曾國藩讀后感(專業(yè)21篇)

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曾國藩讀后感(專業(yè)21篇)
時間:2023-11-12 09:15:04     小編:紙韻

讀后感是對閱讀過程中所獲得的知識和感悟的整理和總結(jié),可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用所讀的書籍。寫讀后感時,要注重細(xì)節(jié)和具體的例子,用事實和證據(jù)來支持自己的觀點。我們來看看下面這些讀后感范文,或許能給大家?guī)硪恍╈`感和思路。

曾國藩讀后感篇一

掩卷《曾國藩:野焚》,心野起伏,不得平靜。人到底能承受多少壓力,萬事務(wù)清務(wù)盡時能勞煩多少心力,不敢想象。

從孔孟朱理,到申韓法學(xué),在這一冊,曾又到了黃老之道。為什么雜用黃老,唯曾缺少黃老,等黃老之道指導(dǎo)他的知行時,他又有了別一番力量,就象游戲里的失血補(bǔ)回,失的更少了,補(bǔ)的更快了,生命力更強(qiáng)了。

岐黃醫(yī)世人之身病,黃老醫(yī)世人這心病。黃老之道,當(dāng)讀《老子》《莊子》,曾可以倒背如流,但他聽丑道人“結(jié)合這些年來的人事糾紛,再認(rèn)真細(xì)讀十遍”一番話后,靜下心來,再從老莊中悟出從前未悟出之道理并踐之。“柔勝剛,弱勝強(qiáng)”。

他認(rèn)為書屋里的滋意的快意,終會導(dǎo)致?lián)p害。“如果不是自己親身體驗過,在書齋里,在六部簽押房里是無論如何也設(shè)想不到的,它們對事業(yè)的損害,大大地超過了一時的風(fēng)光和快意”。此言正如政府機(jī)關(guān),一味借體制之便高居快意用權(quán),沉不下去受些磨礪,終不能理解黃老的妙處。肅順拉攏曾告之在圣上面前保舉其江督之職時,他未與肅順有書面的答謝,足見他對個中復(fù)雜關(guān)系的指臂洞察。

所以,“明用程朱之名分,暗效申韓之法勢,雜用黃老之柔弱”,正是這一冊書里曾的心性和行事邏輯道路。

曾中堂的精進(jìn),在這一冊中也是讓人震撼。人不是隨隨便便成功的。諸如,他在軍務(wù)繁忙時集《經(jīng)史百家雜鈔》,每日看讀寫作,臨《清愛堂帖》,堅持讀史十頁,等等。學(xué)不會,但可以學(xué)得象。日拱一卒,日省一事,即可。

另外,他的“舉止穩(wěn)重,發(fā)言訒訥”,也是我要好好體會學(xué)習(xí)的。

曾國藩讀后感篇二

因上周外出培訓(xùn),很遺憾沒能觀看人勞科組織的《曾國藩家訓(xùn)》視頻學(xué)習(xí),自己隨后在圖書館借閱了《曾國藩家訓(xùn)》一書認(rèn)真閱讀。

曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物,被稱為晚清“第一名臣”,后來者推崇其為“千古完人”、“官場楷模”?!对鴩矣?xùn)》有“千古第一家訓(xùn)”之稱,其修身之道、修心之道、勸學(xué)之道、交友之道、興家之道中不乏精粹,為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,積極傳播好家風(fēng)、家訓(xùn)起到了很好的引領(lǐng)作用。

身處于浮躁的社會,很難再靜下心來,讀一本好書,直到邂逅《曾國藩家訓(xùn)》,雖時隔二百余年,曾國藩的言語和精神仍熠熠生輝,能夠照亮我們?nèi)找骊庼驳膬?nèi)心。

《曾國藩家訓(xùn)》其主要內(nèi)容多為曾國藩寫給自己的弟兄的信函。修身要勤、興家要勤、讀書要勤、修心要謙、交友要謙、興家要謙,字里行間感受最深的莫過于一個勤字和一個謙字。

現(xiàn)在做什么事情都喜歡用自信來贊美自己,鼓勵自己。甚至有的人把悠悠幾千年傳統(tǒng)文化中的“謙虛”給遺忘了。新時代的人應(yīng)該緊跟時代進(jìn)步的節(jié)奏,始終走在時代的前列。然而不可否認(rèn)的是,謙虛的人更受歡迎。因為謙虛中有一份真誠,有一份恭敬,有一份積極向上在其中。

看了《曾國藩家訓(xùn)》一書,我懂得了要時刻反省自己,每天睡前好好回憶今天自己的所作所為,是否有做錯的事,有則改之,無則加勉,希望自己在今后的日子里不要再虛度光陰,珍惜美好時光,在崗位兢兢業(yè)業(yè),奮力工作,為我礦的安全發(fā)展作出一份貢獻(xiàn)。

曾國藩讀后感篇三

早前曾讀過曾國藩家書,那做人立世的諄諄教誨現(xiàn)在已忘的差不多了。讀書,尤其是是讀名人傳記、史書,大體是本著尋明燈、賞皓月來的,在這個已經(jīng)失去共識且物質(zhì)追求成為最高道德指數(shù)的時代里,充斥著對成功學(xué)的頂禮膜拜,要么是詩和遠(yuǎn)方的虛妄艷羨,慎獨(dú)、修身的赤子情懷,往往是最不被珍視的。

人無完人,我想圣賢如孔孟,也總有一些人性的弱點需要每天去纏斗的吧。

曾國藩出生耕讀鄉(xiāng)農(nóng),因著讀書科舉而入仕途,且被道光帝寄予厚待,他的行事風(fēng)格分為兩個階段:清高壯志的青年孤憤和黃老圓通的徐圖而治。他一生勤勉,以書簡上的圣賢標(biāo)準(zhǔn)要求己身及后代,他一生不愛金銀不貪私欲,唯獨(dú)對“名”有深重執(zhí)著,也是因為這種執(zhí)著,他才會謹(jǐn)慎持重,唯恐在朝廷和百姓的面前掉了潔白的名聲,直到名毀津門。他對儒教正統(tǒng)堅決捍衛(wèi),卻完全不是迂腐頑固的人,相反卻一直在接納新事物新思想,徐圖復(fù)興中華民族,比如支持李鴻章的洋務(wù)事業(yè),建立建立江南制造局,選送第一批公費(fèi)留學(xué)的少年出去學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)和文化等等,做了許多惠澤后期中華圖強(qiáng)的工作。

在看裁撤湘軍的決定時,除了他謹(jǐn)慎重名之外,還有對全局“穩(wěn)定“的維護(hù)和把持,意氣英豪可以率性而為,但治理一個龐大國家卻不能率性而為,就像而今我們社會上一些活躍在網(wǎng)站論壇里的所謂憂國憂民的激憤之士,只顧自己噴的爽快,頗有點想乘亂作亂的意味,讀到這里,我終于有點明白上位者所要兼顧的大局穩(wěn)定的重要意義,以及他們?yōu)榇硕鞒龅碾[忍努力。

曾國藩相人識人育人,被當(dāng)時及后人稱頌,除了過人的辨才能力,最最重要的是他寬闊的胸襟,知自己不足而欣賞他人長處并為他人創(chuàng)造發(fā)揮才干的機(jī)會,這是非常難得的,就像歐陽兆熊說左宗棠“滌生打仗確不如你,但曾門人才濟(jì)濟(jì),而你楚軍,除了你左宗棠之下再無一人”,說的連最自負(fù)好辯的左宗棠都無言以對。一個組織里,其領(lǐng)導(dǎo)最重要是會選人用人,有大局觀,把握方向,統(tǒng)籌資源,敏于決策,發(fā)揮出組織里成員的長處,成就他人成就組織,即是成就自己。

唐浩明不愧是當(dāng)代研究曾國藩第一人,感謝吳老師推薦!

以史為鑒,收獲頗豐,不知會不會又落入知易行難的窠臼,但讀書時已經(jīng)很享受!

曾國藩讀后感篇四

在讀這本書之前,我對于歷史讀物或者介紹歷史人物的書印象都是比較死板。直到看到這本書,我的內(nèi)心一下子開朗起來,沒想到索然無味的歷史人物在這個筆名墨香滿樓的人的筆下可以這么生動有趣。

本書從曾國藩的出身開始寫起,闡述了曾國藩一生的經(jīng)歷和曾經(jīng)有過的功過成敗、喜怒哀樂。

兒時的曾國藩也像普通的小孩一樣貪玩。但是從三歲看就比同齡孩子要成熟,所以曾國藩從小就體現(xiàn)出了他獨(dú)特的.性格,穩(wěn)重、老成、愛記仇、不吃虧。長大后,曾國藩在老爸苦口婆心的教導(dǎo)下,成績還算優(yōu)秀,十六歲中童生,從此走上了通往官場仕途的道路。

青年時期的曾國藩機(jī)學(xué)會了埋頭苦干,還懂得了搭順風(fēng)車。二十三歲中秀才,三十歲走進(jìn)翰林院,連升了十級。所以他春風(fēng)得意,但他的穩(wěn)重又讓他得意卻不忘形。

到了中年時期,曾國藩躊躇滿志,很想為大清做一番大事業(yè)。但因太平軍的異軍突起,腐敗的清朝軍隊無從招架,天下陷入了水深火熱之中。恰逢亂世,曾國藩只好投筆從戎,從此走上帶兵打仗的道路。這條道路隊從來沒有拿過刀槍劍戟的文人來說,走起來舉步維艱。曾國藩處處遭人刁難、諷刺,面對一切不順,曾國藩學(xué)會了忍讓、自強(qiáng)和世故。

老年時期的曾國藩功成名就,很想力挽狂瀾,拯救大清,卻處處受到咸豐帝的猜疑,所以他很無奈,只能看著大清沒落,努力在沉默之中保全自己一個忠臣的名節(jié)。最后在深度絕望中,曾國藩身患肝病抑郁地走完了一生。

只是一本非常不錯的曾國藩傳記,全書以輕松、幽默、通俗易懂的話語,展現(xiàn)了曾國藩時代所發(fā)生的那些事兒。大家可以去讀一讀,看后一定會對曾國藩這個人物有一個全新的認(rèn)識。

曾國藩讀后感篇五

《曾國藩的正面與側(cè)面》從拿到手到讀完,僅用了3天的時間,很有收獲。以前很多有關(guān)書籍都是從曾國藩的成功史、盡孝、軍事才能等去說的,這本書的視覺是從他的點滴、從他不成功走向成功、好的與不好的、自我完善的過程等方面描述的,更近距離、更客觀的勾勒出了曾國藩這個活生生的人,而不是圣人。這正如書中所說:

曾國藩不僅僅是一個政治家、軍事家、思想家,他首先是一個人。是一個生活在柴米油鹽中的人,是一個終生掙扎、糾結(jié)、沖突和矛盾的`人,是一個既有靈魂又有體溫的人。

從他的自我完善、他對家人的嚴(yán)格要求與對官場中人的寬恕以待、他與左宗棠一生的關(guān)系、包括他的從嚴(yán)治軍等等,我感悟頗多:

書中所說,左對曾一生有兩個情結(jié):科舉情節(jié)和喻亮情節(jié)。左對曾的書呆子性格很看不上,覺得曾做事四平八穩(wěn)缺少急智,左對曾多批評少贊賞,而曾對左一直都相當(dāng)寬容。而時間往往沉淀一切,對曾左的評價,后人明顯更賞識前者。

左宗棠身上最大的弱點,就是執(zhí)著于“爭功”。他的心性修養(yǎng)功夫遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。只知進(jìn)取,不能靜處。相比左宗棠,曾國藩的為人“全面”得多。這個“全面”一詞評價得入木三分。

曾左早期合作順利,正是建立在曾國藩的深厚修養(yǎng)之上。而左宗棠一生所有的注意力都貫注于事功,在心性上缺乏了這一段功夫。王船山說,圣賢一定是豪杰,而豪杰不一定是圣賢。曾是圣賢,而左僅止于豪杰。這就是二人的根本區(qū)別。

曾國藩曾說,對朋友,首先要“誠”,第二要“敬”,其次是“恕”,然后是“渾”(不過于計較)。最后則是要做到“不嫉妒”。曾國藩一生辛苦自持,自言很少有生趣。然而在友情方面的付出與回報,均遠(yuǎn)多于常人。

曾國藩對剛?cè)岬睦斫馐遣煌?,他從沒有走到“真?zhèn)尾晦q”的情況上去。去忿欲而存倔強(qiáng),是為剛;凡事皆有極困難之時,打得通的便是好漢,是為剛;而困而知,而勉而行,歷百千艱阻而不挫屈,是為剛。這種“剛”是骨子里的剛,不是行事表面上的剛。

行事過于方剛者,表面上似乎是強(qiáng)者,實際上卻是弱者?!疤煜轮寥幔Y騁天下之至堅”?!按笕岱侨?,至剛無剛”。海瑞等清官典型的長處是表里如一,致命缺點是毫無彈性,在官場上注定處處行不通,只能成為官場上的一種擺設(shè)。而曾國藩最終卻成就內(nèi)圣外王之大業(yè),這與他性格中“和光同塵”、穩(wěn)健厚重的一面直接相關(guān),這是柔的一面。善于與不合理的現(xiàn)狀妥協(xié),有尊重規(guī)則的智慧,卻又能保持潔身自好的底線。這些充分體現(xiàn)了他剛?cè)崞胶獾娜松腔邸?/p>

老子的話“柔弱勝剛強(qiáng)”,但是什么是柔弱、什么是剛強(qiáng),對這一點到底了悟到什么程度,卻往往是人后半生的區(qū)分。

曾的人生哲學(xué)中還有兩點獨(dú)特的品質(zhì)。一是尚“拙”。他說:“天下之至拙,能勝天下之至巧”。笨拙的人沒有智力資本,因此比別人更虛心。笨拙的人從小接受挫折教育,因此抗打擊能力特別強(qiáng)。笨拙的人不懂取巧,遇到問題只知硬鉆過去,因此不留死角。二是有“恒”。曾國藩家書中曾有一段:“人,一要有志,有志則不甘為下流;二要有識,有識則知學(xué)問無盡,不敢以一得而自足;三要有恒,有恒則天下斷無不成之事?!边@三點中他最推崇的是“有恒”。

曾國藩讀后感篇六

曠世難逢天下才之曾國藩,應(yīng)該是晚清最有實力的大臣,有才、但從不剛愎自用且從不持才自傲;有德,但堅持原則,心思玲瓏。

文學(xué)家蕭佰納說過:明智的人使自己適應(yīng)世界,而不明智的人堅持要世界適應(yīng)自己”。書中所說:“一個人應(yīng)該和周圍的環(huán)境相適應(yīng),適者生存。曲高者,和必寡;木秀于林,風(fēng)必摧之;人浮于眾,眾必毀之。以退為進(jìn)才能有一顆平凡的心,才不至于被外界左右,才能夠冷靜,才能夠務(wù)實,這是一個人成就大事的最起碼的前提”,為此,曾國潘懂得變通,也懂得如何低調(diào)做人,靠自己的忠心消除了朝廷的顧忌,是位權(quán)衡形勢的高人。

“一個人僅僅有才智也不行,必須要不斷地修煉提升自己的修養(yǎng),但其間最重要的是去掉自己的鋒芒,少言實干”,否則,命運(yùn)就如三國時的.楊修。

曾國藩的才智、德行太值得生活在這個浮躁的世界的我們?nèi)W(xué)習(xí),要適時變通,兼顧靈活和原則......

曾國藩讀后感篇七

近日,每遇心中郁塞便靜心慕讀“曾國藩全集”。

“悔”“敬”“勤”“仁”是曾古人的為人宗旨,靜思其中沒有一項我能做的到位,特別敗在一個“悔”之中。心中積郁甚多如石頭般一層又一層壓著我,很想大聲哭泣只是欲哭無淚,淚已流干心已碎成片??v是心中一片憤然如火燒般揪心面上還是一片平靜。人以鏡而正冠看到自己的短處。

“悔”字當(dāng)頭:自不量力,投機(jī)取巧,沖動莽撞,不慎言,不居敬,不明強(qiáng),不自信,不立達(dá),不豁達(dá),不勤勞,沒耐性,固執(zhí),敏感,驕傲,沒有一技之長。

這些都是我的毛病,以些種種致使我現(xiàn)在一事無成,夢想離我如此遙遠(yuǎn),“青春有夢,勇敢去追”光“勇”字一味蠻干是沒有用的,還有識。御去吧,該放下的就該放棄,沙子終究是沙子---曾經(jīng)寶石和沙子放在我的面前,我選擇了沙子因為它的樸實無華,我也是一個質(zhì)樸的人。我太怕失去它了抓的越緊它流的越快,我忽略了它的本性,放手吧,放手后我擁有全世界,包括我所遺棄的寶石。

現(xiàn)在終于相信了人生自有定數(shù),該是你的趕也趕不起,不是你的強(qiáng)求也求不來。

曾國藩讀后感篇八

曾國藩之于后人的最大意義是,他以自己的實踐證明,一個中人,通過陶冶變化,可以成為超人。換句話說,如果一個人真誠地投入自我完善,他的本領(lǐng)可以增長十倍,見識可以高明十倍,心胸可以擴(kuò)展十倍,氣質(zhì)可以純凈十倍。愚鈍之人,也可以通過自我磨礪,也可以看得透,立得定,說得出,辦得來。

曾國藩本就是一個很平庸的人,他一生的中最重要的分水嶺是在三十歲。自此之后,他做了幾件常人做不到的事,而后成就其巔峰人生。

一立堅韌不拔之志。

立志對一個人人格發(fā)展的意義是決定性的。人的巨大潛力往往是人類所不自知的。古往今來,立志之人比比皆是,但是真正實行的人,卻是鳳毛麟角。曾國藩的真正與眾不同之處在于,他腳踏實地地實踐了自己的志向。

從道光二十二年十月初中立場自新之日起,曾國藩開始了對自己全方位的改造,他的辦法是日課,即每天所有事情他都要自省,自我監(jiān)督,以極高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。從此,一直在生命的最后一天,他從未間斷過,即使在最最緊張的帶兵作戰(zhàn)年代??上攵?,他的這個堅持最終會帶給他什么。

二善于借力,用環(huán)境逼自己堅持。

歸要結(jié)底,人是被決定之物。所以從根本上說,外力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于內(nèi)力。一個人,自制力再強(qiáng),也肯定有被自己打敗的時候。所以曾國藩就想盡辦法找人來監(jiān)督自己。他用的這個辦法就是把自己的日記公布于眾。他定期會把自己的日記,用副本的形式寄回家跟自己的兄弟、兒子閱看,也會寄給自己的親人閱看。

在移動互聯(lián)網(wǎng)時代,我們建立社群,用團(tuán)隊規(guī)則的形式來互相約束,其實本質(zhì)上也是類似的方法。

曾國藩的一生,就是不斷自我攻伐、自我砥礪的一生。因此也是不斷脫胎換骨、氣質(zhì)變化、增長本領(lǐng)的一生。

梁啟超曾盛贊曾國藩時說:

曾文正在軍中,每日必讀書數(shù)頁,填日記數(shù)條,習(xí)字一篇,轉(zhuǎn)棋一局,.....終身以為常。自流俗人觀之,豈不區(qū)區(qū)小節(jié),無關(guān)大體乎?而不知制之有節(jié),行之有恒,實為人生第一大事,善覘人者,每于此覘道力焉。

讀曾國藩的傳記,是充滿希望的。我們的人生,只要有立得下遠(yuǎn)大的志向,吃得了苦中之苦,能耐下性子從最不起眼的小事做起,則人這一生將能做出遠(yuǎn)超自己所能想象的成就。

曾國藩讀后感篇九

但他天生又苯又慢。

且不說他考了七次秀才才入圍,也不說他考進(jìn)秀才名次之低——倒數(shù)第二,就說他背文章吧。

那是個酷暑最熱的一天,一個小偷鉆進(jìn)了他的臥室,躲在床底,伺機(jī)行事。當(dāng)時天色已晚,很多人已就寢。曾國藩卻挑燈誦書。要命的是,一篇很短的文章,他讀了兩個時辰都沒背誦下來。當(dāng)時小偷在床底熱得渾身發(fā)汗,又過度緊張,幾乎昏厥。又一個時辰后,曾國藩還在那里磕磕巴巴,背得短斤缺兩。小偷忍無可忍,從床底滾出來,拍拍身上的塵土,朗聲而誦,勢如流水。末,以恨鐵不成鋼的語氣說:“就你這頭腦,別讀書了,種地吧?!?/p>

曾國藩的.苯和慢可想而知,可是就是這么一個又笨又慢的人,滅了天平軍,平了天下,挽救了清朝,成就大業(yè)。為什么呢?唯一的秘訣是,就是他一生堅持笨拙,不走捷徑。

他曾說:“天下任何事都不是僥幸而成。要腳踏實地,不可投機(jī)取巧?!彼€顫著手,指點道:“今后要立下規(guī)矩,無論戰(zhàn)役規(guī)模多大,指揮官必須謀定而后戰(zhàn),切不可蠻攻蠻打,徒傷士卒?!睆拇撕?,湘軍打仗,從不主動??v然是勝券在握時,也不主動進(jìn)攻。每次和太平軍對壘之后,按兵不動,誘惑太平軍來攻,使其三番五次進(jìn)攻,消耗氣力后,抓住機(jī)會,發(fā)動全線反攻,往往一戰(zhàn)而定。

指揮軍隊尚且如此,更不用說其他的了。以致左宗棠這樣評價他:“正派而肯任事,但才具似欠火候?!彼麄冊?jīng)有過一段對話,但基本都是左宗棠侃侃而談,而曾國藩如同聽天外梵音。在左宗棠面前,曾國藩可不就是個蠢人。

只是,曾國藩從考進(jìn)秀才那天開始就篤信這樣的信念——既然我是笨人,那將來做一切事都要一步一個腳印,踏踏實實地用笨方法去做,不投機(jī)不取巧不走捷徑。不斷積蓄力量,那么有天總會薄發(fā)。

正如諸葛亮,倘若沒有飽讀書經(jīng),又怎能在劉備三顧茅廬時大談天下事分析地頭頭是道呢?正如劉備,在曹操眼前澆菜做花,韜光養(yǎng)晦,暗地積蓄力量,最終反敗為勝。

荀子曾說:“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海?!笨芍^萬物都是日積月累而成。正如大海是無數(shù)小溪匯流而成,高山是無數(shù)礫石堆積而成。

荀子還曾說:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤?!笨芍^堅持才能成功。水是柔弱的,長時間的堅持卻穿透堅硬的石頭;繩本非尖利,長時間的堅持后卻能割斷木頭。

曾國藩正是以堅韌的意志踏踏實實做事,一步一個腳印,最終超越了同時代的所有聰明人,甚至還影響了歷史上后一個重要人物——李鴻章。李鴻章用同樣的方法消滅了捻軍——這一清朝的心腹大患。

我想起初學(xué)跳繩時,磕磕絆絆,別的同學(xué)都能一口氣跳上許多個,我卻連一個都跳不過。于是,晚上,我趁著別人不注意,獨(dú)自在操場練習(xí)。一個,兩個------一天,兩天------終于,我能連續(xù)跳幾十個了,然后就是一發(fā)而不可收拾,現(xiàn)在飛快得很。

我想起了學(xué)自行車。初學(xué),我需要老爸扶著。沒有他,我根本不能上車:不是倒了就是扭了。后來敢上車騎了,在老爸的扶助下,也是歪歪扭扭的,還好幾次撞到墻上去。一次,兩次……一天,兩天……我終于可以瀟灑地在風(fēng)中騎著車了!“哇!”那感覺太好了,就像飛上了天。

其實,我本一拙童!可又笨又慢又何妨?勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),踏實前進(jìn)是正道。

曾國藩讀后感篇十

如果說清代歷史上有什么文治武功足以彪炳史冊的'名臣那曾國藩當(dāng)做不二人選,雖然他不如明朝王陽明那樣才華橫溢,人生經(jīng)歷跌宕起伏,且以相當(dāng)水平的哲學(xué)(或者說圣人之學(xué))聞名于世,但曾國藩以中人之姿,先見寵于道光皇帝,中年便登高位,后見信于咸豐帝,編練湘軍,平息太平天國之亂,立下不世之功,也足以證明他為官為人,識人用兵,自有過人之處。曾國藩的一生倒是可以詮釋“非常之功必待非常之人”。

這本書我是第三次讀了,第一次讀本書的時候才十幾歲,那時候的暑假,屋外夏日炎炎,蟬聲鳴鳴,屋內(nèi)弱冠少年,靜心沉浸書中,世界純粹的只有故事情節(jié),無有其他,這樣的經(jīng)歷回想起來就有一種別樣的情懷。那時候的自己少年意氣,不識人間愁苦滋味,總以為金戈鐵馬,可以縱橫四海,總以為劍膽琴心,可以仗劍天涯,總以為情之所致,可以金石為開,不過可惜,理想是豐滿的,現(xiàn)實是骨感的,當(dāng)年以為讀懂的部分也只是以為而已。

命運(yùn)兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),再次讀這本書的時候,已經(jīng)而立之年,巧的是讀書的地點居然相隔不足千米,好像是一個四季輪回,我又回到了時光開始的起點,盡管青春不在,盡管幾多挫折,盡管還需歷練,但當(dāng)初“一路走來,始終如一”的情懷始終未變。

本書故事中塑造曾國藩的性格不算特別成功,有點兒“大忠似偽”的味道,但大體上曾國藩的努力,曾國藩的憤懣,曾國藩的掙扎都未有遺漏,而且對待這樣一部描述這樣一位充滿歷史厚重感和矛盾感的人物,也不應(yīng)該吹毛求疵,只要讀之有所得,有所獲,且與歷史實事無太大出入,我以為就可以算是佳作,這也是我給五星好評的立足點。

開卷有益,不求甚解,這次重讀也是隨性而讀,沒有刻意用邏輯思維去梳理情節(jié)和人物關(guān)系,就是簡單的代入,去體會,去了解這位理學(xué)名臣,滾滾長江東逝水,白發(fā)漁樵江渚上,一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中,面對中華民族三千年未有之變局,曾國藩,左宗棠,李鴻章,這些風(fēng)流人物畢竟已經(jīng)俱往矣,能不能數(shù)今朝的風(fēng)流人物,還要看當(dāng)世青年能否先破先立,不破不立了。但愿今人能夠放下抖音,移開王者,挽住強(qiáng)弓,射下星空天狼。啰啰嗦嗦說了這么多,算個不是書評的書評吧。

曾國藩讀后感篇十一

陽光明媚的早晨,捧起《曾國潘》細(xì)細(xì)品味了起來。曾國潘是一位晚清的名臣,他花費(fèi)了大半的時間與太平軍作戰(zhàn),他不顧自己的安危英勇奮戰(zhàn),最終取得成功。

曾國潘出生于湖南長沙,在他六歲時,父親便教他識字,并進(jìn)入私塾讀書,他與父親一起參加科舉考試,雖然屢次失敗,但仍然努力讀書。父親比他先考上秀才,他深受打擊,挫折再一次激勵他,終于功夫不負(fù)有心人,他先后考上縣學(xué)成為秀才,第二年又考中舉人。于是遠(yuǎn)赴京城參加會試,參加應(yīng)試的是人山人海,他的首次考試就失敗了,更荒唐的是第二次考試竟然將詩賦的題目弄錯了,顯然這次又失敗了。他并沒有放棄,憑借平時的優(yōu)秀,義無反顧將自己的詩賦送到了老師家中,最終得到了老師的肯定。在老師的舉薦下順利升官。

記得前兩天我們剛學(xué)了因式分解,看著課堂追蹤上那鮮紅的叉,我不禁陷入了沉思,這道題究竟錯在哪呢,這結(jié)果竟然不對?拿著題目反復(fù)驗算,絞盡腦汁,可結(jié)果仍然和之前的答案一樣。于是打電話和媽媽求證,結(jié)果媽媽的答案也和我一樣。此時我急得像熱鍋上的螞蟻,媽媽也向數(shù)學(xué)單老師求證,結(jié)果也是一模一樣。此時我終于松了一口氣,原來是我們老師給我批改錯了??傻靡獠]有持續(xù)很久,第二天單老師評講題目時,終于公開了答案,我的這道題原來是少了解題過程,所以老師毫不留情地打了個叉。此時,我恍然大悟,原來細(xì)節(jié)處沒有扣住,我將牢牢記住這次失敗,抓住細(xì)節(jié)才能成功。

曾國潘為官一連三遷,在太平軍進(jìn)犯清朝的多所城市時,曾國潘被派往消滅太平軍,他也從文人正式變?yōu)橐幻涔?。他憑借他的睿智組建了自己的湘軍,在日后的戰(zhàn)爭中湘軍也成為了主力部隊。他一向嚴(yán)明,故湘軍被訓(xùn)練成了無所不勝的軍隊,可正是湘軍的多次勝利,曾國潘變得驕傲自大,在一場大戰(zhàn)中險些被擒,眼看著自己組建的湘軍任人宰割,曾國潘不禁想要跳江自殺,幸得被手下救出成功逃脫。

成功逃脫后,曾國潘并沒有氣餒,曾氏兄弟在連續(xù)數(shù)日圍困天京時,吸取了之前的.教訓(xùn),不再驕傲自大,而是小心行事,等到城內(nèi)的敵軍糧草食盡,一舉攻破敵營,這一次大獲全勝,終于結(jié)束了與太平軍的戰(zhàn)斗。

曾國潘回到故鄉(xiāng)安度晚年,61歲那年離開了人世。他沉重而又勞累的一生終于謝幕了。

曾國潘是一位歷史名臣,在戰(zhàn)場上他憑借細(xì)節(jié)取得了成功,在職場上他憑借細(xì)節(jié)取得了重任,這就是他成功的訣竅!

我們的學(xué)習(xí)、生活中不正需要他這種注重細(xì)節(jié),一絲不茍的精神嗎?

曾國藩讀后感篇十二

《曾國藩家訓(xùn)》是我最近讀過的收獲最大的一本書!之前也看過一些寫曾國藩的文章,但是對這位大家的了解都只是些皮毛。酈波老師幽默風(fēng)趣的評說,讓我們在輕松愉快的氛圍中深刻認(rèn)識了曾國藩這位大家最真實的一面,他是如何從一個資質(zhì)平平的甚至愚笨的人,不斷自省,不斷修身養(yǎng)性,而成為近代史上少有的大家!很多人很推崇曾國藩,包括像毛澤東和蔣介石這樣的對手,都不約而同地敬佩著一個共同的偶像,這說明曾國藩除了功業(yè)上的成就以及文章、思想之外,他有很多過人之處,那種具有普適價值的智慧與思想尤其值得學(xué)習(xí),下面略做總結(jié):第一部分修身、養(yǎng)性,這就是自立、自達(dá);第二部分識人、用人,這就是立人、達(dá)人。

14、曾國藩曾經(jīng)三顧茅廬重用彭玉麟,史上最癡情的高官,當(dāng)世唯一的一個完人!不愛官,不愛錢,甚至不愛惜自己的性命,但愛民!愛國!一個重情重義的奇男子、大丈夫!

你看他一生重情重義,畫盡十萬幅梅花以紀(jì)念梅姑。

你看他從軍數(shù)十年,作為水軍將領(lǐng),帶兵期間,哪怕身受重傷,也要住在船上,從來不移住到岸上來。

你看他屢次受高官厚祿,卻從不為之心動。

你看他一生節(jié)儉樸素,從不追求個人享受,到晚年卻把一生上百萬兩白銀的官俸捐出來修建學(xué)校,補(bǔ)充海軍軍費(fèi)。

15、曾國藩從善如流,在創(chuàng)建江南制造局的同時設(shè)立了翻譯館,專門翻譯西方科技專著,奠定了中國翻譯學(xué)的基礎(chǔ)。中國的第一臺蒸汽機(jī)、第一艘蒸汽機(jī)輪船、第一臺汽錘、中國第一臺車床、中國第一臺刨床、第一艘近代軍艦全是從安慶內(nèi)軍械所,從江南制造局里出來的。曾國藩的洋務(wù)事業(yè)雖沒他預(yù)期的效果,但為中國近現(xiàn)代工業(yè)科技的發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。

16、就全體人類的文明史來看,就無數(shù)個體的成長史來看,思想、精神、信仰才是人生恒久的力量!

數(shù)十年來的教育,一直在知識教育與能力教育之間兜圈子,以為倡導(dǎo)了能力的培養(yǎng)就逃避了知識灌輸?shù)南右伞5鐣坪醵纪浟?,教育最重要的本質(zhì)是關(guān)心生命的成長、啟發(fā)良善的人性、影響有價值的人生。而這一切既是教育的出發(fā)點,又是歸宿。

這些看似簡單卻又復(fù)雜的問題,千百年來一直困擾著每一個民族、每一個國度里的每一戶家庭,乃至每一個為人父母的人。而中國傳統(tǒng)儒家所提倡的以家訓(xùn)教育為主體的家庭教育卻給出了最佳答案。

《三字經(jīng)》里說“養(yǎng)不教,父之過”。儒家向來視家庭教育為人生教育之本,對于孩子的成長,父母負(fù)有不可推卸的責(zé)任。再好的學(xué)校與老師也無法取代父親與母親——這是教育上最簡單的一條真理。

以上是我讀此書的一些感想,由于職業(yè)的影響,我對涉及教育方面的話題關(guān)注較多,也用了很長的篇幅來不厭其煩地闡述,真的是佩服曾國藩的教育思想和理念!感恩!感動!

曾國藩讀后感篇十三

據(jù)老爸介紹,一些擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的人也喜歡讀《曾國藩全集》,他們關(guān)注的重心大約不會是歷史怎么寫,曾國藩怎么評價,其中曾經(jīng)有人語重心長地告訴我老爸,應(yīng)該好好向曾國藩學(xué)習(xí)。

如今讀完《曾國藩全集》和其他關(guān)于他的書籍,整理出他的一些歷史印跡――曾國藩,出生于湖南雙峰縣荷葉鎮(zhèn)天坪村,晚清重臣,湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者。清朝軍事家、理學(xué)家、政治家、書法家,文學(xué)家,晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人。他官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士,封一等毅勇侯。

曾國藩是中國歷史上最有影響的人物之一,他的人生,他的智慧,他的思想,深深地影響了幾代中國人,以至他去世一百余年,提起曾國藩,人們?nèi)匀唤蚪驑返?。有的評論者說:如果以人物斷代的話,曾國藩是中國古代歷史上的最后一人,近代歷史上的第一人。這句話從某一角度概括了曾國藩的個人作用和影響。他也是近代中國最顯赫和最有爭議的人物。

曾國藩出生于清代一個地主家庭,自幼雖笨,但勤奮好學(xué),6歲入塾讀書,8歲能讀八股文、誦五經(jīng),14歲能讀《周禮》《史記》文選,同年參加長沙的童子試,成績列為優(yōu)等。他生活在清王朝由盛轉(zhuǎn)衰、內(nèi)憂外患的動蕩歲月里,既無家學(xué),也無根底,卻以一介儒生,僅憑自己的刻苦努力,在封建科舉制度下考取了功名,踏上了仕途,先后任翰林院庶吉士、累遷侍讀、侍講學(xué)士、文淵閣直閣事、內(nèi)閣學(xué)士、稽查中科事務(wù)、禮部侍郎及兵部、工部、刑部、吏部侍郎,最后升至總督,官居一品。

曾國藩一生奉行為政以耐煩為第一要義,主張凡事要勤儉廉勞,不可為官自傲。他修身律己,以德求官,禮治為先,以忠謀政,在官場上獲得了巨大的成功。曾國藩的崛起,對清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

曾國藩是中國歷史上真正的“睜眼看世界”并積極實踐的第一人。在曾國藩的倡議下,建造了中國第一艘輪船,建立了第一所兵工學(xué)堂,翻譯印刷了第一批西方書籍,安排了第一批赴美留學(xué)生??梢哉f曾國藩是中國現(xiàn)代化建設(shè)的開拓者。

曾國藩以儒家思想治軍,講仁守義,自籌湘軍,另立綱紀(jì)。他創(chuàng)作的《愛民歌》使湘軍士兵行為有所遵循。

曾國藩寫的《討粵匪檄》文,鼓動了不少知識分子脫下長衫,心甘情愿地投入同太平軍的作戰(zhàn)中。

曾國藩鎮(zhèn)壓了太平天國農(nóng)民起義,使清王朝得以生存。

他學(xué)習(xí)西方文化,整肅政風(fēng),“匡救時弊”,心存高遠(yuǎn),使晚清出現(xiàn)了“同治中興”。

他廉服人心,遠(yuǎn)權(quán)避禍,重禮慎法,編織了最結(jié)實的關(guān)系網(wǎng)。

他知人善任,量才器使,推薦保舉的下屬有千人之多,其中,官至總督巡撫者就有40余人,實現(xiàn)了儒家修身治國平天下,立德、立功、立言“三不朽”大事業(yè)。

他官升得最快,十年之內(nèi),連跳七級,37歲便官至二品,能有此殊榮者,清代僅此曾國藩。

他官做得最穩(wěn),侍奉了道光、咸豐、同治三代君王,歷時34年,恩寵不衰。

他官做得最好,政聲卓著,治民有言,因而有“從政要學(xué)曾國藩,經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”的美譽(yù)。他君子為學(xué),明道經(jīng)世,寧靜致遠(yuǎn),淡看得失。他父慈子孝,兄友弟恭,家教良好,他的《家書》堪稱中國古代家教范本。

我對曾國藩做了這樣的歸納:曾國藩,富家子弟,靠讀書而升官,憑沙場征戰(zhàn)而權(quán)重。既要秣馬厲兵,叱咤風(fēng)云,又要哼哼哈哈,唯唯諾諾;既要建功立業(yè),又不功高震主;既要兼濟(jì)天下,又要獨(dú)善其身。雖然他仕途起伏坎坷,卻終能善始善終,這在腐敗險惡的封建官場實在不易。

曾國藩讀后感篇十四

寒假里,我讀了《曾國藩家訓(xùn)》雖然沒讀完,但其中的故事讓我感觸很深。曾國藩,他被稱為“晚清中興名臣之首”,又被稱為中國近代史上最后的理學(xué)大師和一代大儒。大家想,這樣一位名人,肯定是聰明絕頂吧!那讓我們來看一個小故事吧。在公元1825年一個冬天的晚上,天氣很冷,一般人都早早上床睡覺去了,只有小偷在這時“工作”。有一個小偷早早地趴在一戶人家的房梁上等待最佳時機(jī)。這戶人家里的一個孩子正在背書,小偷想,等他背完了我再下去“工作”吧。這孩子背的文章并不長,按理說一會兒就背完了,可這孩子背了一晚上還沒有背過。小偷在房頂上又冷又餓,眼看著再不走天就亮了,凍了一晚上什么也沒偷著,他氣得不得了,“蹭”的一下就從房頂上蹦了下來。小偷一把搶過小孩手里的書,“啪”的一下摔在地上,說:“不就是一篇文章嘛!有什么難的?!毙⊥狄幌戮捅沉顺鰜?,原來,小偷趴在房頂上一晚上,聽都聽會了!這個笨孩子是誰呢?原來他就是曾國藩。那么,曾經(jīng)小時候那么笨的孩子后來怎么就成為那么有才能的人了呢?我看過書后才知道,原來,曾國藩雖然笨一點,卻是一個特別勤奮好學(xué)的人,他每天都堅持學(xué)習(xí),堅持寫日記,每天都反省自己的所作所為,檢查過錯,加以改正,不是堅持一天兩天,而是一輩子。經(jīng)過幾十年的努力奮斗后,他才成為了一代大儒。今后,我也要向他學(xué)習(xí):學(xué)習(xí)他勤奮刻苦學(xué)習(xí),堅持不懈的精神,堅持每天寫日記,時刻提醒自己的言行,努力做一個“自立、自省、自信、自強(qiáng)”的'人!

成語聰明絕頂:聰明:聰敏有智慧;絕:冠絕。形容極其聰明,無人能比如:清·無垢道人《八仙全傳》第五回:“他本是夙根極好、聰明絕頂?shù)娜?,?dāng)時都已領(lǐng)會?!?/p>

曾國藩讀后感篇十五

左宗棠比曾國藩只小一歲,自稱當(dāng)今諸葛亮。他家掛著二副對聯(lián)“文章西漢兩司馬,經(jīng)濟(jì)南陽一臥龍”“身無半文,心憂天下;讀破萬卷,神交古人”你能感受到他的志向抱負(fù)和雄心氣魄嘛。他耿直成性、剛勇忠義、嫉惡如仇;他滿腹經(jīng)綸卻又不只會滿口之乎者也;所以他時常覺得曾國藩虛偽做作;靖港慘敗曾國藩受挫跳江尋死,左宗棠敢說敢言,罵其不忠不孝、不仁不義,一番慷慨激昂的議論讓曾國藩重拾信心;樊燮事件,左宗棠身陷囹圄,曾國藩上書力保;金陵一戰(zhàn),左宗棠又毫無情面的直指曾國藩欺上瞞下,這次之后兩人長達(dá)八年沒再有私人聯(lián)系;天津教案,左宗堂再次尖銳的直指錯誤也是傷透了曾國藩的心;后來曾國藩縱論天下人杰,縱使他傷心失落,他仍認(rèn)為左宗棠之才為當(dāng)今海內(nèi)第一人;他能清楚的認(rèn)識自己的長短,愛才惜才用才,補(bǔ)己之短、揚(yáng)己之長;這又恰恰是他最擅長的。再后來左給曾寫了副對聯(lián):謀國之忠、知人之明,自愧不如元輔也;同心若金、攻錯若石,相期不負(fù)平生。怎么說呢,同道中人相愛相殺又惺惺相惜吧。

年輕時的曾國藩也是喜歡鶯歌燕舞的,他還曾為一個歌樓女子寫過挽聯(lián):“大抵浮生若夢,姑從此處銷魂”。生而為凡人,誰又能夠做到六根清凈,擯欲絕緣呢。曾國藩就做到了。他作為理學(xué)門徒,秉承存天理,滅人欲的思想,謹(jǐn)言慎行,規(guī)規(guī)矩矩;后來為打造一支軍容整肅的湘軍,他更是不近女色,真正做到六根清凈。后來娶妾也是因為常年在外行軍打仗,確需要一個女人照顧,經(jīng)彭玉粼介紹娶了如夫人陳春燕。這個女人應(yīng)了他的要求,長的不過于漂亮、性格溫和、識字,把他的生活照顧的井井有條,他慢慢的愛慕上春燕??上Ш镁安婚L,春燕患疾,在她將要離世的時候,他竟然去處理公務(wù),沒有陪她最后一天,最終沒能給她一絲最后的溫情與安慰??吹竭@里,我在想能陪在這樣男人身邊的女人得有多大的胸襟,不知道春燕閉眼的最后一刻心里有多少期盼和怨言。春燕死后的第四天,他半夜悄悄去了她的靈柩前,撫摸著春燕生前他送的唯一的一件紅木梳禮物,久久坐了一夜,一遍遍默念著“未免有情,對帳冷燈昏,一別竟傷春去了;似曾相識,悵梁空泥落,何時重見燕歸來。”鐵漢柔情,不動聲色,深藏于心,可惜這份綿綿柔情春燕到死也沒感受的到,又怎能不是薄情寡義呢。

康福的結(jié)果我最意外。兩人于“康福殘局”上歐陽兆熊的解圍而相識;曾國藩以識人用人聞名,他稱奇康福的武藝和棋藝,通過幾次對弈觀察,他認(rèn)為康福是一個孝母愛弟、正直誠實、情趣高潔、才智超俗的君子;而康福也因為堂堂侍郎大人的人格魅力和知遇之恩從此生死追隨,成為了曾國藩最得力、最信任的貼身助手。康福曾三次救過曾國藩的命,回荷葉塘奔喪被太平軍擄走險些被砍頭,是康福冒死營救;初建湘勇靖港慘敗,曾國藩縱身跳江,又是康福跳水營救;轉(zhuǎn)戰(zhàn)江西,曾國藩三敗石達(dá)開,最后一次在樟樹鎮(zhèn)中計險些被活捉,又是康福以身阻擋避免大禍;后來用傳家之寶深入敵營策反太平軍將領(lǐng)韋??;正直正義的他為了權(quán)術(shù)爭斗、為了保護(hù)他的曾大人,甚至親手除掉了宿敵德音杭布。曾國藩率領(lǐng)湘軍對抗太平軍的十幾年里,一切的榮辱得失康福全部見證,于他公立下了汗馬功勞,于私更是有天大的恩情。戰(zhàn)天京的一戰(zhàn),康福遭算計被同伴槍擊,曾國藩對這個出生入死的伙伴好像并沒有過多的詢問和掛念;他寫了奏折為所有將士論功討賞,可偏偏沒有康福;后來借韋俊頭顱裁撤湘軍更是讓康福對他的曾大人徹底失望。最后一局圍棋,這個片段我讀了三遍。我理解康福用最后一局棋劃清界限的決絕;曾大人身在權(quán)術(shù)界,不管是不是身不由己,一將功成終歸是骨山血海;他的博學(xué)、智謀、手段都注定了他是一名了不起的政治家,而不是,英雄。

曾國藩臨終前給他的孩子們留了一份寶貴的財富,是他一生總結(jié)的家教。一是慎獨(dú)則心安;二是主敬則身強(qiáng);三是求仁則人悅;四是習(xí)老則身欽。曾國藩的修身之道也是從《道德經(jīng)》這里豁然開朗的,大象無形、大音稀聲。曾大人說不為圣賢,便為禽獸,所以他一生堅持自律,勤奮有恒,小事易為難堅持,堅持下去就能起到大作用;于是他堅持早起,每天早晨必做練字臨帖;每天不管事情多忙,堅持看史書5頁,堅持寫日記;每天打坐一小時,靜心養(yǎng)性;甚至最后戒了煙、戒了色。自律這件事是很難的,堅持一生自律必定能成大人物,不得不叫人佩服的五體投地;談及讀書和寫文章讀書在于熟讀深思,看、讀、寫、作缺一不可。看指的默觀;讀指的高聲朗誦;寫指的抄寫;作指的是寫作練習(xí),這四字訣竅我印象深刻,想著以后可以嘗試實踐。寫文章呢,他認(rèn)為字如其人、文如其人,最高的境界為含雄奇于淡遠(yuǎn)之中;做人也是一樣,將剛強(qiáng)藏于柔弱之中,將申韓融于黃老之內(nèi),乃為官之佳境。這些家教也濃縮出那句名言:盡人事以聽天,吾唯日日謹(jǐn)慎而已。正應(yīng)了那句話“但行好事、莫問前程”。

曾國藩讀后感篇十六

我對于曾國藩的記憶,在之前還僅僅停留在高中歷史課本的水平,還只是知道曾國藩在太平天國運(yùn)動時期組建湘軍力挽狂瀾,只是知道曾國藩建造了中國第一艘輪船,積極促進(jìn)中西方文化交流等。讀了這本《曾國藩的啟示》,才讓我更進(jìn)一步的理解曾國藩的奉行要義和其帶來的長遠(yuǎn)影響。

在這本書中,作者結(jié)合曾國藩的一生經(jīng)歷、親身感悟及經(jīng)驗教訓(xùn),為讀者清晰呈現(xiàn)曾國藩通過一生堅持修業(yè)而改變命運(yùn),由出身平凡、資質(zhì)平庸之人逐漸蛻變?yōu)椤傲⒐Α⒘⒌?、立言”?三不朽完人,由粗淺之人轉(zhuǎn)變?yōu)殍b人用人大師這一非凡歷程。

曾國藩的“恒”有三方面:在憂患中成長;持正道以開新;恒久中行善德。我們這一輩中有很多人曾經(jīng)信誓旦旦的說自己要如何如何改變自己,如何如何變得更加優(yōu)秀,然而真真正正身體力行每日堅持的又有多少人呢?又有多少人深刻認(rèn)識到自己的不足時時刻刻保持著對目標(biāo)的饑渴呢?一個人有了改變自己的恒心,也就有了改變了自己生活方式的決心。所以曾國藩總結(jié)出:“恒不是策略,而是信念,信念就是自己始終堅定不移地堅持的東西,我從此一定要有恒、有恒、有恒?!?/p>

“當(dāng)官要學(xué)曾國藩,經(jīng)商要學(xué)胡雪巖?!边@是曾經(jīng)很火的一句話,但是我覺得,不僅僅是當(dāng)官,就算是為人,也是需要學(xué)習(xí)曾國藩的“恒”和“穩(wěn)”。作為中國近代史上的風(fēng)云人物,作為中國歷史上真正積極實踐的第一任,曾國藩給我們帶來的啟示還有很多,這本書需要不斷品讀。

曾國藩讀后感篇十七

曾國藩被稱為古今第一完人,看完這本書覺得有些名不副實?!对鴩繁环Q為政商必讀書,但對我來說只是一本故事書。在我看來,曾國藩不過只是一個長于識人用人,善于長遠(yuǎn)考慮,老于官場規(guī)則,惕于自身修養(yǎng)的普通人而已。至于平定天平天國的武功,我認(rèn)為更多的還是在于天平天國的“氣運(yùn)”所致,這也是曾國藩自己的說法。湘軍戰(zhàn)斗力比太平天國軍強(qiáng)點,但不客氣的說也不過是群烏合之眾,只不過為了劫掠財富而打仗而已,湘軍能取勝,也不過是五十步之于百步而已。說實話看著這群湘軍將領(lǐng),常常的感嘆是“這都能贏?”。而在文章方面,至少從歷史來看,其名并不顯。略為突出的可能是其治家之言吧,然而實際效果為并沒有什么可夸耀的,其弟其子都沒有什么建樹。

縱觀曾國藩所作所為,雖然勠力于重振名教,挽救人心,然而在晚清爛到骨子里的形勢下,也毫無意義。從這里我在想,為什么幾千年的儒家教育,以致程朱理學(xué)的更深入的禁錮下,反而培養(yǎng)出的都是這樣一些當(dāng)官前滿口仁義道德,當(dāng)官后毫無道德可言的.人呢?從位至極品的官員言行來看,他們早已看透這一切,道德的東西對他們來說是沒有意義的,最多不過作為粉飾而已。他們既不寄希望于別人的道德,也不強(qiáng)求自己的道德,一切都以辦事為第一,雖然大家都知道這塊遮羞布也沒什么用,但既然都沒扯掉,那就心照不宣,繼續(xù)用著吧。大家都是皇帝的新衣,也就沒什么不好意思的。

有所啟發(fā)的是曾國藩對自己的時刻自省和他的幾次為人處世的轉(zhuǎn)變。先是儒法治事,屢屢受挫,而后在陳廣敷指點下,雜用老黃,而有起色。這一點可能在現(xiàn)在也是有用的,但并不感冒,寧愿相信曾國藩所說的以誠為先。

全書讓我敬佩的兩個人,一個是康祿,一個是彭玉麟??档撛诟绺缈蹈韯窠禃r的話,不只讓康福深受震撼,也讓我感動非常,難得這么一個明白人啊,而這一切都是他自己想出來的,難能可貴。而彭玉麟品德高尚,不戀功名,有情有義,可能是湘軍唯一一名還算不錯的將領(lǐng)。

曾國藩讀后感篇十八

讀完了唐浩明的《曾國藩》,對于太平天國的滅亡,對于大清王朝的滅亡,對于曾國藩這一傳奇人物的人生以及心理,都有了更深刻的認(rèn)識。

清末名臣之中,軍事決斷當(dāng)看左宗棠,高瞻遠(yuǎn)矚當(dāng)看李鴻章,而知人善任當(dāng)看曾國藩。“世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章”。我時常覺得自己的人際交往這一塊處理得非常不好。曾國藩實在是學(xué)習(xí)的榜樣,身邊賢士如云,使這位手無縛雞之力的翰林學(xué)士,成為軍功卓越的名臣。而初入官場的曾國藩并卻也是嫉惡如仇,剛正不阿的性格使自己在這樣一個諾大而腐敗的官場時局中顯得格格不入。大家排擠他,軍事上遭遇失敗、政治上遭遇冷落的曾國藩回到荷葉塘,隱居之中得到高人指點,習(xí)黃老之學(xué),無為而治,道法自然。曾國藩的這段經(jīng)歷令我也收獲頗多。這世間,太多的人與我們不一樣,或許在我們眼中,他不對甚至十惡不赦,但是我們不是天地主宰,無法去判定和決斷他人,所以與人相處要淡然,鋒芒畢露必然會造致禍端。而有時候我們必須要記得自己的初衷與目標(biāo),這樣才不會因小事而煩擾,志存高遠(yuǎn),胸襟寬廣,方得始終。

胡林翼臨死之前對朝廷的擔(dān)憂,對曾國藩的囑托,經(jīng)歷史的驗證,宿命一樣準(zhǔn)確,洋人的堅船利炮對于清朝的打擊遠(yuǎn)甚于太平軍與捻軍。而這些東西的出現(xiàn),也強(qiáng)烈的沖擊著曾國藩、李鴻章等人的思想觀念。魏源“師夷長技以制夷”的思想得到了學(xué)習(xí)和借鑒。于是,買機(jī)器、雇洋人、辦洋務(wù)、開辦京師大學(xué)堂、派遣幼童出國學(xué)習(xí)……曾國藩的后期開始了對中國意義深遠(yuǎn)的事業(yè)。人們鮮少能記得他抗擊太平軍的輝煌,更多的記得他以開闊的胸襟支持洋務(wù)事業(yè)發(fā)展的功績。正如陳廣敷所說,大家對于清王朝已經(jīng)沒有期待了,人們希望的是改朝換代開辟新篇章,所以曾國藩之前所謂的抗擊太平天國的功勛沒有贏得百姓以及歷史的認(rèn)同。曾國藩在與曾國荃的話別中說,湘軍能夠成就如此的地位,更多的在于運(yùn)氣。多次兵敗后尋死都有人相救,并使軍隊扭轉(zhuǎn)敗局。孔子所說的五十而知天命,曾國藩信了,我也信了?;蛟S過早的認(rèn)識天命這一詞會使人覺得唯心主義了,也會就此而放棄去努力了。但是很多事情就是冥冥中的注定,而這天命取決于你前期的積累,取決于你的選擇,取決于一個大起點、大背景。我們要學(xué)著去模糊掉自己。

如果說每個人都負(fù)載著歷史這一任務(wù)前進(jìn),那不得不承認(rèn),曾國藩是極大的推動者,他個人潔身自好,頗具儒家風(fēng)范,然正如康福所認(rèn)為,他又是一個極其虛偽的人。因為他老謀深算,城府極深,現(xiàn)在大家看來或許在那個大的歷史背景之下他沒有錯,一切都是明智的選擇,為求自保,別無他法??墒菤v史上所謂的英雄人物好像都有極強(qiáng)的鮮明特征,曾國藩的多面玲瓏使他能夠很好的周旋,卻不足以使他成為大英雄。說到底,一切都是私心太重,功利心太強(qiáng)。

商政必讀《曾國潘》,曾國潘的一生教會世人的不僅是如何讀書養(yǎng)德,更多的是如何去看待周遭的人和事。一切都并非偶然,一切都剛剛好。我們不能說一定要去堅守些什么,而是要學(xué)會在艱難的環(huán)境下能夠?qū)W會變通,能夠?qū)W會判斷對錯,更多的學(xué)會舍予,更多的學(xué)會淡然。

曾國藩讀后感篇十九

上學(xué)的時候教科書上講他是個鎮(zhèn)壓革命的劊子手,高中時候很奇怪書店里擺的那么多”國賊“的書,真的好多呀,還灰糊糊的封皮,宛如歷史垃圾的顏色,隱隱還知道和厚黑學(xué)攪和在一起,對于國賊和厚黑本人都很不感冒,出于反感一直沒有想過要讀。

后來漸漸明白所謂的太平天國運(yùn)動不過是一場殘暴的'殺人運(yùn)動,洪秀全荒淫無恥,他建立的暴政只怕比滿清貴族更加可怕。漸漸改變了看法,也許曾國藩是個值得了解的人物,一個偶然的機(jī)會,讀到了這本馬東玉教授所著的《曾國藩本傳》。

原來他的本行是個大學(xué)士,出身寒微,生性淳樸,自幼苦讀,才思聰穎,中舉后中進(jìn)士,勤學(xué)不輟,有人稱曾國藩是中國歷史上”最后一個理學(xué)大師“,而且由于在京頗著清望,得到朝野的一致認(rèn)可,”十年七遷,連躍十級“”三十七歲至二品者,本朝尚無一人?!叭绻麤]有京官以后的對抗太平軍,他或者成就一代大儒。

之后白手起家,在八旗兵、綠營兵之外籌建地方武裝,初戰(zhàn)大敗,投水自盡被救起,之后的戰(zhàn)事勝多負(fù)少,在八旗兵、綠營兵一觸即潰的危機(jī)關(guān)頭扭轉(zhuǎn)了形勢,步步為營,逐步壓縮了太平軍的空間。

但是,因為湘軍是”團(tuán)練武裝“,打出湖南以后更加無依無靠,曾雖為中央二品大員,但并無地方實權(quán),糧餉兵源到處有求于人,官場腐敗、彼此扯皮,皇帝又擔(dān)心他權(quán)力過大處處掣肘,幾年下來受盡了氣,難以盡述。憤而借父喪委軍家居一年半,開始的時候整日漫罵,書中說:”自入仕途,以孔孟入世救世,對自身的修養(yǎng)嚴(yán)厲酷冷,一絲不茍;對社會抱有“以天下為己任”的堅定胸懷。持身嚴(yán)謹(jǐn),奮發(fā)向上,關(guān)心國事,留心民情,因而贏得君王信任和同僚的尊崇,十年京官春風(fēng)得意。正是抱有這種信念,以一文官而白手建軍、治軍,5年來一身正氣,兩袖清風(fēng),出生入死。但是,為什么皇上反而不信任?為什么上至樞垣,下至府縣,都那么忌恨自己?“心中苦悶抑郁。

曾國藩讀后感篇二十

讀《曾國藩》時,正處于人生的困頓期,那時,大二剛開學(xué),在經(jīng)歷了大一一年的迷茫和數(shù)次挫敗之后,我確信我的人生存在著巨大問題,于是開始反思自己,在思考了很久之后,我確定我一切的迷惘都是出由于價值觀的缺失。

我決定從書中發(fā)現(xiàn)自己。

很偶然的一次,在網(wǎng)易新聞上看到一個當(dāng)當(dāng)?shù)臍v史小說推薦,其中便有唐浩明先生所著的《曾國藩》,出于對近代史的興趣,我就買來認(rèn)真閱讀。

唐浩明先生是研究湖南近代史出身的,汗牛充棟的古籍,大量的史料,在睿智的思考與探索之后,透徹的認(rèn)識與讀書人揭真批偽的使命感使他開始動筆寫一部大書。上千個日日夜夜過后,《曾國藩》終于出爐,而且爐火純青。

據(jù)白巖松講,1993年這部書一出版,就迅速在兩岸三地的文化圈中流行起來,而且,它也是對白巖松人生第三個十年影響最大的一本書。

讀之前是疑惑的,讀書時是享受和思考的,讀完后是沉重的。一本文筆、故事、內(nèi)涵、真實性都極佳的歷史小說,寫出了一部傳記所不能表達(dá)得當(dāng)?shù)囊馕丁?/p>

“寫歷史小說就像是在刀尖上起舞?!碧坪泼魅缡钦f。誠然,歷史的真實性和小說的故事性,在某種層面上有著深刻的矛盾,但如果處理得當(dāng)卻能發(fā)揮各自的效力:既準(zhǔn)確地闡述了歷史,又能在故事中引人入勝,使人沉思。

這部書中虛構(gòu)了兩個人物——康福與康祿兩兄弟,二人性格相似,俠肝義膽,古道熱腸,又同樣本領(lǐng)高強(qiáng),但卻走上了可以說是完全相反的道路——康福做了曾國藩的貼身護(hù)衛(wèi)和親信,康祿成為太平軍的一位將領(lǐng),到最后,康祿在天京保衛(wèi)戰(zhàn)中殉職,康福離開曾國藩?dú)w隱山林。

但兩個虛構(gòu)人物的加入并未減損全書的真實性(即使假定為真實人物,其對歷史的影響也微乎其微),反而成為這本書的一個剖面和作者對于這段歷史及其主要人物反思的一個窗口。歷史并沒有嚴(yán)格的正確和錯誤之分,太平軍建軍初期的平等口號和民主作風(fēng)毫無疑問是值得肯定的,曾國藩振衰起疲、經(jīng)邦濟(jì)世的士大夫精神難道就有錯?歷史的矛盾和作者對它的反思,借兩個虛構(gòu)的人物含蓄地表達(dá)著。

我相信,讀書應(yīng)該是一種生活習(xí)慣。我也相信,讀書正如吃飯,奶蛋魚肉果蔬都應(yīng)該吃一些而且良好搭配。我更相信,讀書對于人的作用是持續(xù)而升華的。但若非要談一談這本書對于我的人生啟示,那就是《道德經(jīng)》(又稱《老子》)對于曾國藩的影響。

曾國藩在江西戰(zhàn)場屢屢敗于石達(dá)開,而且受到江西官場上上下下所有官員的一致排擠,困厄之時,曾國藩父親去世,他索性撇下軍隊回鄉(xiāng)奔喪,咸豐皇帝則借機(jī)解除了他的兵權(quán)。

百般困頓之時,曾國藩重讀《道德經(jīng)》,驚覺字字珠璣,深以為然,出山以后,曾國藩引以為人生準(zhǔn)則,從此左右逢源于官場,報國報民于實踐。可以說,沒有《道德經(jīng)》,曾國藩就不會有后來的成就。

曾國藩的每一次反思,亦是我的每一次反思。一次次地向書中尋求思想,一次次地拷問內(nèi)心——我究竟想要什么?從那時到現(xiàn)在已是兩年過去,我想,有一些答案我已經(jīng)找到,前路上永遠(yuǎn)亮著一盞燈,不管,這夜有多黑,多久。

曾國藩讀后感篇二十一

讀完《曾國藩的正面與側(cè)面》之后,我的第一感覺就是不可思議。原來曾國藩和我心里認(rèn)為的一直以來都是不一樣的。現(xiàn)在如果讓我用一句話來概括曾國藩的特點那就是笨且執(zhí)著。他的一生都在學(xué)習(xí)與自我鞭策。他對自我的約束已經(jīng)上升到幾乎是自虐的地步了。他的日課更是讓我不可思議多參加一頓飯局要反省,少看了一本書要反省,多看了其他姑娘一眼要反省。曾國藩是以圣人的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己的。

在曾國藩成功以前,他一直都是飽受磨難的。其中有五次受辱,被曾國藩始終銘記在心,而第四次與第五次受辱可以說是曾國藩人生的兩個轉(zhuǎn)折點。在長沙組建湘軍時差點讓鬧事的兵痞殺了。但曾國藩忍辱負(fù)重,終于在與太平軍作戰(zhàn)中獲得勝利。

長沙之辱帶給曾國藩的道理便是要愈挫愈勇,百折不撓,也讓我明白挫折并不是來打敗你的,而是來成為你成功路上的奠基石的。而第五次受辱更是讓曾國藩的為人處事都發(fā)生翻天覆地的變化。曾國藩不再像以前那樣與整個大清王朝官場都格格不入了。曾國藩的這番變化讓我明白做人不必太過憤世嫉俗,而因該在必要時能和光同塵,圓潤柔軟。

明朝時的海瑞是個舉世皆知的清官,清到在官府里種菜,清到出來買肉都能引起滿城轟動。但他的清也僅此而已。他除了清以外也沒有做成一件對百姓有益的大事。但曾國藩不一樣,曾國藩公私分明,決不將公款收入腰包,因為曾國藩的志向是做大事。他做事重效果,輕虛名,也讓我認(rèn)識到,至剛者實為弱者,強(qiáng)者能做到含蓄包容之人。想要成就大事業(yè),就不能死腦筋,而要學(xué)會靈活變通。

從曾國藩身上我學(xué)到的最重要的便是堅持。曾國藩天資愚鈍,同時代有名的大人物都是十幾歲時變通過秀才與舉人的考試,但曾國藩一直到二十三歲才考中秀才。曾國藩知道自己笨拙,所以他每天都讀書,寫字,做日課,做到了持之以恒,堅持了幾十年。而我們現(xiàn)在的大多數(shù)人都不比曾國藩笨,卻學(xué)識比不上他,很重要的一點原因便是浪費(fèi)了自己的天資,不能堅持每天學(xué)習(xí)。曾國藩的堅持甚至幾乎達(dá)到自虐的地步,讀書時通常數(shù)月只讀一本書,每天都堅持固定日程從不懈怠。我想我們要是有曾國藩一半的努力,所取得的成就也是不可想象的吧!

讀完《曾國藩的正面與側(cè)面》后不禁長嘆一口氣,為曾國藩悲哀,即使他如此努力,大清王朝還是再走下坡路,他也只能哀嘆“天命之不可為”,但曾國藩身上最閃亮的一點——“有恒”還是值得我們學(xué)習(xí)。

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