歷史是人類經(jīng)驗的寶庫，我們可以從歷史中吸取教訓和智慧。避免使用太多的排比句或長句，盡量采用簡單明了的表達方式。以下是小編為大家整理的一些專家觀點和研究成果，希望能夠引起大家的思考和討論。
經(jīng)典作品閱讀心得篇一
在一片一望無垠的沙漠里住這一只鳥。鳥兒很丑，丑的連它自我都感覺得到，從它能展翅飛翔的那一天起，她就再也沒有得到包括母親在內(nèi)的一分關懷。但鳥兒仍然堅強的活了下來，每一天用它那單薄的雙翅去搏擊沙漠上肆虐的狂風，用它那似乎是與生俱來的勇氣，來應對這屢屢捉弄他的生活。
鳥兒很丑，所以愛美，它多么想擁有一分真正屬于自我的美麗呀。于是，鳥兒便開始尋找……，在這片幾乎沒有生命的沙漠里，在這片焦灼的大地上。一次又一次的尋找，換回來的，卻又是一片又一片的失落。鳥兒的身體也日漸憔悴。
好多天過去了，鳥兒似乎在這片沙漠里失蹤了，它，飛離了沙漠……。
最終，這只風塵仆仆的鳥兒又回到了這片沙漠。在它的嘴里，銜著一顆種子，一顆據(jù)說是世界上最美的花的種子。
有了種子的鳥兒整個變了，身體更加憔悴了，但在它那小小的眼睛里，分明透著一種莫名的光芒，這是鳥兒的期望呀。鳥兒離不開這片生它養(yǎng)它的地方，于是，它在最近的一個綠洲里種下了這顆種子，綠洲很秘密，沒有什么動物去過，鳥兒不想這顆種子受到哪怕一絲一毫的傷害。
種子，慢慢的發(fā)芽，長大了，在這片沙漠里，這片如此貧瘠的沙漠里扎下了它的根，這本身，就是個奇跡。
雨季過去了，旱季來了?；ǎ絹碓矫?，鳥兒，越來越憔悴，水，也越來越少了……。
一天，在天上飛翔的鳥兒照例在天空飛翔，看護著這多耗盡它幾近所有的花兒。忽然，她看到了遠方有一個小小的黑點正在向這邊走過來。它飛近了，是狐，是一只饑渴的沙漠狐!!!!!
最終，鳥兒不能再等了，它，對著那只沙漠狐，俯沖了下去。
……。
一只羽毛零亂的鳥兒站在花的旁邊，深情的看著這花，在夕陽里，愈發(fā)讓人感到怪異。
缺少了羽毛的鳥更丑了，而花，去在茁壯的成長著水越來越少了，鳥兒不得不從遠方的一個更大的綠洲里銜來花兒成長的所需的東西，水，還有養(yǎng)料。
綠洲漸漸的小了，花兒長大了，抽出了花苞，即將綻放。。
鳥兒興奮極了，每一天更辛苦的來往于綠洲之間。
鳥兒沒有辦法了，她死死的看著這花，這朵耗盡它全部心力的花。在它那本來就不大的眼睛里，遍布著哀傷與無奈。鳥兒就這樣看著，看著……，它眼神里的哀傷越來越重，光芒越來越淡。
一個小小的身影從天而下，是鳥!!!!!]。
在夕陽里，歌聲似乎融進了沙漠，天空。一向久久的在風中回蕩著……。
傳說中有一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比一切生靈的歌聲都優(yōu)美動聽。從離巢的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如愿以償，然后，它把自我的身體扎進最長、最尖的棘刺上，便在那荒蠻的枝條間放開歌喉。在奄奄一息的時刻，它超脫了自身的痛苦，而歌聲響遏行云，使云雀和夜鶯都黯然失色。
這是一曲無比完美的歌，曲終而命竭。然而，整個世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。
《荊棘鳥》是一部澳大利亞的家世小說，以女主人公梅吉和神父拉爾夫的感情糾葛為主線，描述了克利里一家三代人的故事。年富力強的神父拉爾夫一心向往羅馬教廷的權力，但他愛上了牧主克利里的女兒，美艷絕倫的梅吉，內(nèi)心處于權力與感情的矛盾掙扎之中，從而引發(fā)了一連串的故事。
梅吉的歌聲在最美時，也即她痛苦到了極致的時候戛然而止，給人留下了深深的思考。
與此相比，拉爾夫的歌唱卻不那么動人，也許只能稱為掙扎時尖利的呼救，雖讓人震驚卻不能使人震撼。劉墉說過這樣一句話：“追名逐利，此念一生，風流盡去?！崩瓲柗虻谋Ь驮谟诖?，他活得十分痛苦，也給別人帶來了痛苦，所以沒有人對他憐憫，即使是梅吉，如果感情不包括憐憫的話。
讀了《荊棘鳥》以后，想著它帶血的啼叫，禁不住聯(lián)系自我的人生。我曾深深的為這樣一句話所感動：“只要世上還有一雙忠實的眼睛為我哭泣，便值得我為生命受苦。”是啊，為生命，為生存，為夢想，為愛，甚至為個人喜歡的一些些微，我們就明明白白地，把荊棘刺進胸膛。
經(jīng)典作品閱讀心得篇二
在南半球有一種鳥，它的歌聲比世界上一切生靈的歌聲都更加美好動聽，但是它只有找到一種荊棘樹，落在長滿荊棘的樹枝上，讓荊棘刺進自己的肉體，才能夠歌唱。從離開巢窩的那一刻起，它就開始了尋找荊棘樹的旅程，直到如愿以償，找到那種長滿如針一樣鋒利荊棘的荊棘樹。這個時候，它就落下來，而且要選擇最尖、最鋒利、扎進肉體最長的荊棘。它的身體被鋒利的荊棘刺得血流如注，疼痛難忍，生命就要奄奄一息了，它開始了讓所有會歌唱的鳥自慚形穢的歌唱。一向自比歌王的云雀和夜鶯，在它的歌聲面前也黯然失色。不久，荊棘鳥的血流盡了，一曲最美妙的歌聲也戛然而止。然而，整個世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑著。所有聽到歌聲的人和鳥兒都在向荊棘鳥致最后的敬意，因為大家都知道，最美好的東西，只有用深痛巨創(chuàng)才能換取。
也許這段話說的并不僅僅是梅吉，但無疑她所有的歌聲都是帶著傷痛的。因為家庭的貧苦她不得不過早的承受更多的艱辛，她只有一個娃娃(而且被兄長弄壞過)，她沒有什么漂亮衣服，因為窮，她在學校里受到了修女更多的呵斥甚至鞭打，從她出生的那天起，疼痛已被荊棘扎進了她的生命里。但她最大的痛苦卻還是她的情。她的人是優(yōu)秀的，無論是品質還是容貌都是無可挑剔的出眾，那人，也同樣的著她，他們之間沒有任何阻攔，只除了一條——他是個教士。
如果是有婦之夫也許還可以離婚，如果是貧窮也許還可以克服，如果他不她，也許還可以努力，但他是一個教士，她如何從上帝那里將他奪過來?我不知道“女人最大的不幸就是上一個不能的人”這句話到底對不對，但對梅吉來說上拉爾夫的確是不幸的。但能說她是錯了嗎?在她隨家人踏上澳大利亞的土地后是他迎接的他們，是他給了她父親般的慈，兄長似的關懷，他帶她參加集市，他教她騎馬，他關心在意著她的任何一個不快和煩惱。她第一次見到他時才十歲，是他陪著她從一個女孩變成了少女，她根本就沒機會再去別人，而其他人在他面前又是那樣黯然失色。
但他還是教士，他們永遠不能結婚。他離開了，她嫁給了一個她以為像他的男人，一個剪羊毛的工人。她跟著這個剪羊毛的工人到了另一個完全不能適應的國家，在那里，她即不能經(jīng)常的見到自己的丈夫更不能有一個屬于自己的家，她身上甚至連一分錢也沒有。但無論怎樣艱難她都忍受了下來，她沒有想過離開，雖然她的丈夫對她是這樣的苛刻，但她還是以特有的堅韌堅持了下來。
可是拉爾夫來了，那瘋狂而甜蜜的天堂般的生活改變了一切。梅吉離開了她的丈夫，帶著她終于從拉爾夫那里得到的.一部分回到了德羅海達。那段時光對梅吉來說是幸福的，在她還是個小姑娘的時候就渴望做一個母親，她的第一個孩是在不受歡迎的狀態(tài)下出生的，那是她丈夫的孩，而這一個，卻是拉爾夫的孩，一個幾乎和拉爾夫一樣的孩。那樣的高大、健美、優(yōu)雅、善良，她是怎樣的著這個孩，甚至比拉爾夫更，但就是這樣的孩卻走上了同自己父親一樣的路——他要去做一個教士。
她千方百計從上帝那里偷來的東西就這樣回到了上帝手中，但不幸并不在此處結束，她的兒死了，在他終于結束了長達八年的學院生活而利用假期在希臘度假時為了救兩個女郎被海水吞沒了。這時的梅吉已經(jīng)五十三歲了，但她再一次忍受了這種痛苦，冷靜而理智的處理著事情，只是在為了找回兒的尸體時她不得不對拉爾夫說出曾經(jīng)要發(fā)誓要保密的事情——那個兒，也同時是你的。
荊棘鳥最后的歌聲是美麗的，但那歌聲是在最痛苦的時候唱出的，一邊忍受著疼痛一邊唱著使上帝微笑的歌，歌聲真的那樣引人嗎?還是生活本身就是這樣：如果你不能忍受，那么你就無法生存，而在你忍受的同時生活也繼續(xù)了下來。
經(jīng)典作品閱讀心得篇三
《時間簡史》的作者，斯蒂芬?霍金教授，就是這樣一位時間的巨人。他以堅強不屈的意志，在天體物理方面作出了巨大的貢獻。他不僅告訴了我們宇宙是怎樣誕生的?它從何而來?又向哪里去的?更讓我們認識到，時間竟可以這樣書寫!
書中告訴我們，現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點，它大約誕生于150億年前，那時，宇宙只是一個點，不占有空間，也沒有時間的概念。在這一點發(fā)生了大爆炸，時間和空間從此開始，物質開始形成。最初，宇宙的溫度極高，隨著時間的推移，空間越來越大，溫度越來越低，宇宙中的能量與物質不斷發(fā)生復雜的反應，逐漸形成星系，空間繼續(xù)擴大，大約在距今50億年前，太陽形成。大約在距今46億年前，地球形成。因為地球，才有了人類，有了創(chuàng)造新世界的我們!
按照霍金教授的理論，宇宙持續(xù)地在膨脹，也許在膨脹到一定程度后，宇宙開始收縮，可能會收縮成一個點，一個不占有空間的點。到那時，時間結束。到底會不會這樣，現(xiàn)在還說不定。
固然時間將會結束，但對我們而言，那只是科學的某個概念，存在在未來的某個結點，也許那時又會有新的爆炸產(chǎn)生，新的宇宙產(chǎn)生，新新人類產(chǎn)生。周而往復。然而，我們即已幸運地存在于當下的空間內(nèi)，就應該成為一個對得起“時間”的人，決不能辜負了那50億年前的爆炸。
對比霍金教授，我們是何等地幸福。21歲時，霍金患上了肌肉萎縮性脊髓側索硬化癥。醫(yī)生說他至多只能活兩年半。這種打擊之大可想而知!但是，面對死亡，他沒有低頭。他對自己說：“時間只有兩年半，不算多，要努力做些有意義的事，讓生命留下一點輝煌?！弊罱K，他成功了，成為了偉大的天體物理學家。他超越了時間與空間，與死神散跑。他的著作《時間簡史——從大爆炸到黑洞》風行世界。書中，解釋了宇宙、空間、時間以及黑洞的概念以及一些其它的內(nèi)容，比如不確定性原理，簡單的說就是在測量一個天體的位置與速度時不可能同時準確測量，只能取其一。作者語言生動有趣而不乏深刻，字里行間都體現(xiàn)出了一位偉大物理學家的智慧與幽默。也許，這就是為何一本科學類的著作能風靡全球的原因所在吧!
通過閱讀《時間簡史》，普及天體物理的知識，讓我對宇宙的神秘產(chǎn)生了濃厚發(fā)興趣，更驚訝于那是多少次的必然與偶然，才有了太陽系，才有了地球，才有了孕育人類生命的場所。月朗星希的夜晚，我便會擺上天文望遠鏡，通過自己的觀測，去感受天體的無限，去感知那遙遠的夜空。同時，這樣的夜色下，也總是令我的思考走向深遠，但是，就如同無法洞穿那無窮的宇宙一樣，我無法想象，霍金教授，是運用了怎能樣的力量才能完成這“時間”的書寫!他的書中的內(nèi)容令我神往，他的精神更令我敬佩!
我們都只是時空間中，那微小的塵埃，但是，我愿意讓這塵埃能在時間的爆炸中，現(xiàn)出耀眼的光芒!
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經(jīng)典作品閱讀心得篇四
傳說中有那么一種鳥，它畢生只歌唱一次，但歌聲卻比世界上任何生物的歌聲都悅耳。它一旦離巢去尋找荊棘樹，就要找到才肯罷休。它把自己釘在最尖最長的刺上，在蓁蓁樹枝間婉轉啼鳴。它超脫了垂死的劇痛，整個世界都在屏息聆聽。一次絕唱，竟以生命為代價!只有忍受極大的痛苦，才能達到盡善的境界……也許傳說就是這樣。
這是《荊棘鳥》書頁的開端。當尚年幼對世界的認知還懵懵懂懂的我初次翻開這本厚厚的書的時候，就被荊棘鳥的傳說所吸攝，從此一發(fā)不可收拾，進入了荊棘鳥的世界。作者考琳?麥卡洛用細膩的筆觸為我描繪了從20世紀初葉到半個多世紀后的60年代末70年代初的澳大利亞廣闊恢弘的畫面，充斥著克利里家族傳奇式的家世歷史。
栩栩如生的人物刻畫，曲折優(yōu)美的情節(jié)發(fā)展，刻骨銘心的愛情歷程，都深深地把我?guī)肓四莻€傳奇的時代，那片美麗的土地。而到現(xiàn)在，當我重啟記憶，當初的那份熱情早已冷卻，少了些稚氣，多了些成熟和理智，也漸漸能從人生的角度來看待這本曾經(jīng)深深吸引我的小說，最終發(fā)現(xiàn)的，也是猶如新大陸般豐盈的感受。這，的確是一本值得讀的，充滿魅力和生命精華的書。
當然當初那個懵懂的孩子依舊是不能領會那字里行間透出的深沉的滄桑。無論是帕迪的含蓄溫雅，或是菲奧娜的冷漠脆弱;無論是暴烈渴望的弗蘭克，或是驕橫尖酸的卡森夫人;無論是單純執(zhí)著的丹尼，或是古怪理智的朱絲婷。一個個有血有肉、有棱有角的面容次第出現(xiàn)，我卻無法真正地感覺到他們的愛恨糾纏中所蘊涵的復雜的思想。
直至現(xiàn)在，我依舊是無法完全理解這個家族的命運。而我所最鐘愛也是最迷戀的，只有麥吉和拉爾夫神父之間的那場刻骨銘心的愛情。幾乎讓我肝腸寸斷，情不自禁。
也許是女孩子對這樣無奈又沉痛的愛情的無限憧憬，然而，在初次讀著其中的每字每句的時候，我的情緒都是在時刻為麥吉和拉爾夫而波動起伏，為他們的相遇而欣喜，為他們的相知而溫暖，為他們的相別而哀傷，為他們的相憶而唏噓，直到最終的最終，拉爾夫在麥吉的懷中平靜而安詳?shù)厮廊サ臅r候，忍了許久的淚，終于落在了書頁上。
也許死亡并不是終結，生命依舊在延續(xù)，因此這場持續(xù)了半個多世紀的深沉的愛戀也終究是在世界上留下了痕跡。亦如麥吉依舊活著，亦如拉爾夫依舊愛著。
其實從一開始就是明白的，這份愛，無論多么銘記，也終究只會化為回憶里逐漸淡去的風景。就如初見的時候，10歲的麥吉和28歲的拉爾夫，距離的不僅僅是的長度，更是，一生的無法逾越。神父的身份注定了拉爾夫會走上對愛情來說是條一去不復回的無歸之途，也注定了麥吉從少女成長初始就在悄然萌芽的依戀終會沒有回報。
經(jīng)典作品閱讀心得篇五
我曾聽說過《荊棘鳥》這個名字，也意識到它絕不是一本講鳥類的書。但萬萬沒有想到這是一部如此偉大與成功的作品。又大膽地涉足了許多作家所不敢于或不善于書寫的內(nèi)容，以及一些我聞所未聞的生活。
這是一部包含對禁欲與命運的討論的澳大利亞和新西蘭或新大陸生活的愛情故事。
本書主要講述了克利里家族三代人的愛情故事。但在主線之外又有著幾條線索，包括拉爾夫主教的升遷之路，德羅海達的繁榮與衰落，二戰(zhàn)在多個戰(zhàn)場進行，一個不知名的納粹兵士在戰(zhàn)后漸漸成為政界重要人物等。
本書雖僅有約50萬字，但其時間跨度之大在我所讀過的書里幾乎是絕無僅有的。故事主線從19的新西蘭南島開始到1969年的梵蒂岡結束，歷經(jīng)55年，涉及十個國家及地區(qū)，背景更是可以追溯到18。
本書時間跨度之大，劇情之復雜，涉足地區(qū)之多都令人望而生畏。但更令人驚嘆的是，作者考琳·麥卡洛用她縝密的思維與細膩的筆法使這169年里10個國家或地區(qū)發(fā)生的事情都離不開主線。
沒有一句話是多余的，即便是看似不經(jīng)意的一筆都有著作者特別的意圖，而每句話之間都有著千絲萬縷的聯(lián)系。就比如作者先提及教皇喜歡自己及周邊的人說德語，隨后幾頁便有紅衣主教們用德語對話的部分，緊接著就是拉爾夫主教在圣彼得大教堂中發(fā)現(xiàn)了一個德國士兵，而他就是未來的主角雷納·哈森。這樣的細節(jié)數(shù)不勝數(shù)。
這本書從結構上來看，分為七個章節(jié)，每個章節(jié)都有一個不同的主人公。雖然每一個章節(jié)都有一個不同的主人公，作者仍保持著第三人稱的`敘事角度，伴隨著適當?shù)拿鑼?，尤其是心理描寫，將讀者帶入到一個立體的，充滿生活氣息的世界中去。
這種敘事方法可能不是作者所獨創(chuàng)的，但在本書如此大的時間跨度下無疑是成功的，且是相當成功的。若要講述一個家庭的故事，自然不能將全部的筆墨用在同一個人的身上，一個人是不能代表一個家族的，且易使得劇情單薄。
經(jīng)典作品閱讀心得篇六
傳說中有一種鳥，它畢生只歌唱一次，但歌聲卻比世界上任何生靈的歌聲都悅耳，它一旦離巢去找荊棘樹，就要找到才肯罷休。它把自己釘在最尖最長的刺上，在蓁蓁樹枝間婉轉啼鳴。它超脫了垂死的劇痛，歌聲勝過百靈和夜鶯。一次絕唱，竟以生命為代價!然而整個世界都在屏息聆聽，就連天國里的上帝也開顏歡笑。只有忍受極大的痛苦，才能達到盡善的境界……也許傳說就是這樣”
當我第一次看到《荊棘鳥》一書的前引時，我的心就被震撼了。帶給我心靈震撼的書有很多，震撼我的不僅是作者那精妙的語言、巧妙的結構、精致的故事，更是作者對哲理人生的深刻思考、英國女作家艾米莉的《呼嘯山莊》、加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨》、路遙的《平凡的世界》等，然而這次的震撼只是在我看到考琳·麥卡洛的《荊棘鳥》的前引時就產(chǎn)生了。以至于多年后當我申請qq時就毫不猶豫的給自己取了“荊棘鳥”的網(wǎng)名，在主頁說明中也用的是《荊棘鳥》一書的開篇引子。
拉爾夫，一個將自己的身體和靈魂都獻給上帝的人，一個以成為紅衣主教為自己人生追求的人，他早已失去的一個作為普通人的權利，他不能談愛情，他也以為自己可以做到。在他遇到梅吉前的二十七八年歲月中，他就是這樣度過的。但是在遇到梅吉的那一刻，他的內(nèi)心就發(fā)生了巨大的變化，盡管那時的梅吉只是一個9歲的女孩，卻照亮了拉爾夫的內(nèi)心。在梅吉長大成人之前，兩人有過一段溫馨美好的時光，因為那時可以不必避嫌。但是隨著梅吉的長大，痛苦和矛盾也就與日俱增。最終，拉爾夫選擇了他的事業(yè)，他的上帝，他的教會，遠離了梅吉，希望梅吉可以有自己的未來和幸福。但是，誰能想到，梅吉選擇的丈夫，居然也只是因為他酷似拉爾夫呢?婚姻自然是不幸的。在這樣的境況之下重逢，終于情感戰(zhàn)勝了理智，拉爾夫屈從于梅吉的愿望，梅吉也如愿地從上帝那兒偷來了拉爾夫——一個屬于他們的兒子。因為她知道拉爾夫永遠也不屬于他，那么得到他的兒子，就已經(jīng)是上帝的恩賜了。從此，梅吉離開了她的丈夫，守著一雙兒女回到了家鄉(xiāng)。結局，偷來的東西自然要還回去的，當他們唯一的兒子也永遠離開他們的時候，他們覺得也卸下了心頭的包袱。拉爾夫在臨終的一剎那，他的心里才真正放下了梅吉。而梅吉，將要面對的是往后更加孤獨的人生，幸好，她一直是個堅強的人。
經(jīng)典作品閱讀心得篇七
這個暑假我讀了幾本課外書，其中沈石溪寫的《警犬拉拉》最讓我難忘。拉拉是一只警犬學院畢業(yè)的婪，它勇敢、機敏、忠誠，在它的主人大漫的帶領下，四處執(zhí)行任務，屢建奇功。其中給我印象最深的是《失重的榮譽》。
這篇文章講的是：有一只新來的警犬叫維奇，它被分為與拉拉一同作戰(zhàn)的警犬，在一次執(zhí)行任務中，拉拉靠著自己勇敢的精神和靈敏的嗅覺在大雨中找到了罪犯的作案工具，但這時候維奇也來到了這里，而此時的拉拉經(jīng)過雨淋已經(jīng)筋疲力盡了，維奇主動幫它叼東西，當時的拉拉只想盡快把作案工具交到警察手中，所以放松了警惕，但這時，維奇卻叼著東西很快的跑到了它的馴養(yǎng)員小金那里，小金大喊是他的維奇找到了這個東西，所以維奇獲得了本已屬于拉拉的榮譽。拉拉十分生氣，但在另一次執(zhí)行任務中，維奇因太想得到榮譽，而不按計劃行動，提前沖了上去，卻不料失算遇到了危險。這時的拉拉，奮不顧身的沖上前去救維奇，而自己身負重傷。
拉拉還完成了密室搶劫案、嬰兒拐騙案、珠寶盜竊案……有幾次差點沒了狗命兒!在生活中，我們也應該像拉拉一樣，做事要永不放棄、沉著冷靜、不怕困難、勇敢執(zhí)著。
經(jīng)典作品閱讀心得篇八
在這個寒假期間，我讀了一本十分棒的好書，它就是《霧都孤兒》。
《霧都孤兒》是本世界名著，它講述的是發(fā)生在19世紀的一個動人的故事。
書中的主人翁奧利弗·特威斯特是一個孤兒，他出生在濟貧院，出生不久他的媽媽就死了。之后，他被當作一件物品一樣被送來送去，受盡折磨，直到最終遇到一位善良的布朗洛老先生，這位先生收留了他，從此過上了好的生活。這個結果很完美，可是過程卻是很凄慘。我真的不明白在他那瘦弱的身軀下有著如此堅持不懈的精神;也不明白他在饑餓、悲傷、孤獨、痛苦下有這樣頑強斗爭的意志;更不明白他在尊嚴受到嚴重摧殘下仍屹立不倒的原因。
讀完了這本書，我的心境久久不能平靜。可憐的奧利弗在已經(jīng)失去親人的痛苦下，受了這么多折磨。真不明白在他瘦弱的身體下，有著怎樣的意志，能使他堅持不懈，使他在饑餓、寒冷、孤獨下頑強斗爭，向完美的生活前進。
最令我感動的是奧利弗遇到強盜集團的那段經(jīng)歷。奧利費在路上走上了七天七夜，饑餓難忍，疲倦不堪。他遇到杰克一個小偷。杰克把奧利弗帶到了賊窩，小偷們想把奧利弗訓練成一個小偷。但奧利弗受盡折磨也不愿意，逃了出來。讀到這，我心中油然而生敬佩之情。他僅有10歲，可他的堅強、勇敢、正義是我們難以相比的!奧利弗承受著痛苦，寧愿過著流浪的生活，也不愿意成為一個小偷。他對完美生活的向往，對生命的向往，是支持他前進的力量。
與奧利弗相比較，我們生活的多幸福，可還是不滿足，常常抱怨生活。在目標追求上，只是一遇到小小的困難，就放棄了，缺少意志力。此刻，世界上還有許多的孩子正承受著巨大的痛苦，正和饑餓、孤獨、寒冷作戰(zhàn)。我們要珍惜現(xiàn)有學習條件，刻苦讀書學習，讓自我成長為一個對社會有用的人，這樣我們才能夠有本事去幫忙這些孩子，讓他們和我們一樣擁有燦爛陽光般的完美生活。
經(jīng)典作品閱讀心得篇九
這紅樓不是夢，它實實在在地在歷史上演繹?？?，成都高公館中的鳴鳳，無錫周公館中的侍萍，還有那些張恨水、瓊瑤筆下言情小說中的女子，在鄙視少爺愛上貧家女的俗套的同時，難道沒有看到，女子的命運，什么是女子的命運！
這紅樓不是夢，它化作激流，從屈原的湘夫人，從子建的洛神，妖嬈地流向元曲的竇娥和杜麗娘。她們不僅美麗，更有一種力量去打破這個不合理的制度，去抗爭，去反叛。像黛玉那樣敢愛敢恨，像湘云那樣敢做敢為。
這紅樓不是夢，它從女子身上打開了滿是爛瘡的封建本質，它從視角一瞟暗示了整個社會的即將沒落。那滿紙的荒唐，用辛酸訴說，女兒情長綿綿，卻似一柄利劍，狠狠地插入了封建的心臟。
都說這懷金悼玉的紅樓夢，唱盡了鉛華，唱盡了情誼，唱盡了夢醒時分的蕭條。嘆那些個來來往往金簪玉帶，嘆那些個云散高唐水涸湘江，嘆那些個“俺只念”和“終不忘”。
風裁梨花瘦，月映梧桐漏。重拾這《紅樓夢》，輕吟怡紅公子與十二金釵的舊曲，余音裊裊，那份情感，似憂怨，似激烈。讀罷，默嘆，驚覺，依舊道不出些許緣由。也只有一句：
賞遍紅樓不是夢。
經(jīng)典作品閱讀心得篇十
高爾基的《童年》舉世聞名。
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、打架……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也默默地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自我都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中漸漸的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是歡樂的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架爭吵之類兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的恐怖事件。
如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每一天生活在蜜罐里，被甜水泡著……我們是多么幸福呀!我們從來不用研究衣食住行。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應當悔過自我以往的奢侈，我們應當不再浪費，我們應當學會珍惜。
經(jīng)典作品閱讀心得篇十一
《家》以嫻熟的藝術手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。
小說中的人物有七十來個，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實，《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因為性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
覺慧應該是巴金老先生筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人物。巴金曾在他的這個第十版序中這樣寫到：“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了?！庇X慧正是這樣一個人物，他有著新思想，看到了社會的弊端，他反對舊禮教。同時，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。
書中還有一個特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉?！?/p>
巴金老先生筆下的《家》是當時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機構中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產(chǎn)生了怨恨，對他也產(chǎn)生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，行賄受賄是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡的虛擬世界，他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠遮擋不住“太陽”的光輝。
總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌。
這個社會永遠都是在進步的，并不會因為有什么不進步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會噴發(fā)出應由的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。
經(jīng)典作品閱讀心得篇十二
從前，有一只可愛的鼴鼠，它在尋找春天的旅途中意外結交了一只叫水老鼠的小動物，從此，一個有趣的故事便開始啦！
鼴鼠在水老鼠小屋里住了一段時間，就跟隨水老鼠一起去野樹林里水老鼠的朋友老獾家里做客了。在那里，它們認識了一只好吃懶做的蛤蟆，它喜新厭舊，還總是喜歡研究一些汽車之類的玩意兒。這次，它又邀請鼴鼠，水老鼠和老獾乘它的新吉普賽敞篷車去外面闖蕩，但水老鼠它們卻因想讓蛤蟆改過自新而沒陪它去。于是，蛤蟆決定獨自環(huán)游世界，在這途中，有人來奪取蛤蟆老宅，多虧蛤蟆的朋友打敗了這些侵略者，取得了勝利，而且，在外漂泊的蛤蟆竟然靠扮成洗衣婦來過活，在這些困難的刺激下，蛤蟆漸漸明白了許多道理。
最后，在好朋友們的幫助下，蛤蟆終于改過自新，變成了一只好蛤??！這個故事告訴我們要懂得珍惜自己擁有的一切，懂得愛護身邊的每一個人，不能過分地貪婪；告訴我們要認認真真、踏踏實實地過好每一天；還告訴我友誼是寶貴的，是不能用金錢來衡量的。
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經(jīng)典作品閱讀心得篇十三
莫納科是一位具有卓越創(chuàng)造力的藝術家，他的作品以其獨特的風格和獨到的見解引領了整個藝術界。他的作品廣泛涵蓋了靜物、風景、人物等各種題材，并以其細膩的筆觸和富有情感的表現(xiàn)方式令人心動。通過欣賞莫納科的經(jīng)典作品，我獲得了很多的啟發(fā)和感悟。
首先，莫納科的作品給我展示了獨特的藝術審美。在他的畫作中，我看到了大膽的線條和鮮明的色彩，這些細節(jié)的運用增添了作品的藝術張力和視覺效果。尤其是他對色彩的運用，讓我對顏色的搭配和運用有了更深刻的認識。莫納科畫的一幅風景圖中，用紅色勾勒出的樹葉，配以綠色的樹干，形成了一種鮮明對比的感覺，讓我對顏色的搭配有了全新的認識。
其次，莫納科的作品給我傳遞了深刻的情感。在他的作品中，人物和事物往往帶有情緒和故事。他通過細膩的筆觸和細致入微的表現(xiàn)手法，將世界的美好和悲傷以及人們的歡樂和痛苦都傳達給觀眾。例如在一幅他畫的靜物作品中，一個孤獨的花瓶靜靜地擺放在桌子上，透過窗外的陽光照射，顯得格外美麗。而這幅作品給我傳遞的感覺是孤獨中的美麗，使我對人與物之間的關系有了更加深入的思考。
此外，莫納科的作品也給我展示了藝術的創(chuàng)新和突破。他不僅大膽嘗試各種新穎的藝術風格和表現(xiàn)方式，而且對傳統(tǒng)藝術進行了大膽的改造和創(chuàng)新。他的作品既保留了傳統(tǒng)藝術的瑰麗與精妙之處，又賦予了作品一種現(xiàn)代感和個人風格。通過觀察莫納科的作品，我認識到藝術需要不斷進取和創(chuàng)新，只有不斷超越自我，才能在藝術創(chuàng)作中不斷突破。
最后，欣賞莫納科的作品也讓我對世界有了更多的觀察和理解。他的作品中常常出現(xiàn)以人物和事物為背景的畫作，這些畫作往往能夠引起觀眾對社會問題的思考。例如在一幅他的人物畫作中，一個表情疲倦的工人正蹲在地上，周圍的環(huán)境非常簡陋，這幅畫作讓我思考社會底層勞動者的境遇和生活狀況。通過欣賞莫納科的作品，我認識到藝術不僅僅是帶給我們美的享受，更是讓我們反思社會現(xiàn)象和人類命運的重要方式。
總的來說，莫納科的經(jīng)典作品讓我對藝術有了更深入的認識和理解。在他作品的世界里，我欣賞到了獨特的藝術審美、細膩的情感表達、創(chuàng)新的藝術手法以及對社會問題的關注。莫納科的作品不僅僅是一種藝術形式，更是他對生活的感悟和思考的印記。通過欣賞和思考他的作品，我也更加深刻地認識到藝術的力量和價值。
經(jīng)典作品閱讀心得篇十四
童年讀書筆記摘錄+心得體會式300字左右摘錄+體會!
摘抄：
外祖母沒來之前,我仿佛在黑暗中昏睡.自從她在我面前出現(xiàn)之后,我那顆沉睡的心就被她喚醒了;她引導我看見了光明,她使我把周圍的一切都聯(lián)結了起來,編織成了一個色彩絢爛的大花環(huán).沒過多久,她便成了我終生的朋友,成為最體貼我的人.她對我非常了解,我也對她非常尊重,她對世界、對生活都充滿了無私的愛.這種愛使我感到充實,使我對生活充滿了信心,崢嶸的歲月里努力奮發(fā),使我在艱難的日子里永遠堅強.
感想：
小阿遼沙以前的生活沒有趣味,外祖母簡直是他生命中的一束陽光,照亮他的生活.在那個黑暗冰冷的社會中,給了阿遼沙無限的關愛與溫情,并對他進行了有益的教導.
摘抄：
天朗氣清,凄風和暢,難得有這么好的天氣,我和外祖母在甲板上從早晨一直到傍晚.在明凈的天空下,伏爾加河兩岸被秋風渡上了一層金紅色,看上去就像是兩條美麗的綢緞.橘紅色的輪船不疾不徐、懶洋洋地逆流而上.輪片有節(jié)奏地拍打著灰藍色的河水,發(fā)出隆隆的響聲.船尾有一條灰色的駁船被長長的拖索牽著,安詳而悠閑,活脫脫的像一只土鱉.伏爾加河上空,太陽悠悠地不知不覺的轉動著,天地山川一切萬物無時無刻的不在運行中變化更改,蜿蜒的、碧綠的群山就像是大地的華美的衣裳的皺褶,極富線條美.河兩岸的鄉(xiāng)村,城市運運的聳立者.看上去好似一塊塊方餅干.金色的秋葉再水面上漂來蕩去.
感想：
作者在描寫船上所看到的情景時,運用了很多比喻句,呈現(xiàn)出了一幅美倫美奐的畫卷.
經(jīng)典作品閱讀心得篇十五
家，一個愛、溫暖、避風港的象征，但在舊社會，家是一個惡魔、監(jiān)獄、劊子手。
在巴金的著作《家》中徹底地反映了舊社會封建的丑惡面貌，使我不禁為他們感到遺憾。我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心啊!但我暗暗為自我慶幸，因為吃人的封建禮制已被前人埋葬，我應當感謝他們。在無數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個嶄新的時代已經(jīng)到來，從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈，這是最大的幸運啊!
在這樣一個大家庭中，梅、琴、鳴鳳、瑞鈺都有不一樣的性格和結果。梅，因母親的態(tài)度而與覺新擦肩而過，并早早地做了寡婦，在與覺新重逢后，又因自我的感情不能抒發(fā)而抑郁成病，吐血而死;琴，讀了幾年書，用心地與覺民反抗“父母之命，媒妁之約”的婚姻，在覺新和覺慧的幫忙下最終取得了勝利，真心地在一齊，過著幸福的生活;鳴鳳，好一個烈女子!為了自我純潔的感情，不惜拋棄自我的生命也不愿毀了自我，我真佩服她在這個封建大家庭中毅然選取這種壯烈的方式反抗;瑞鈺，一個善良貞靜的人兒，任人擺布，因肚子里的孩子受到眾人的排斥，被趕到城外的一間陰暗潮濕的房里，而他的丈夫覺新太懦弱，導致了她在生下云兒后離開人世，這使我憎恨迷信，憎恨懦弱。這些女性人物表現(xiàn)出了在封建社會里有太多的人做了許多不必要的犧牲品。
三兄弟的性格大不相同。作為大哥的覺新樣貌清秀，品學兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿的夢，但在吃人的封建禮制面前他不敢背負不孝的罪名，他屈服了，理解了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長輩們表面上的暫時的友好對待，但他得到了什么?什么也沒有!失去了所愛的梅，失去了賢惠的妻子，失去了無數(shù)個反抗的機會，甚至還做過封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚，但最后，他有了一點覺悟了，他最后幫忙三弟成功地逃出了這個可怕的“家”;覺民擁有進步思想，但不堅定，他是處在守舊與進步之間，然而，就是這樣，他憑自我的力量，得到大哥和三弟的幫忙，贏得了琴--一個進步的充滿自信的新女性;覺慧，不但擁有進步的思想，而且意志堅定，他帶著一個單純的信仰，不放下，向目標大步走去，要做自我的主人，不要有一絲遺憾，覺慧的反抗為他贏得了光明的前途，他最后擺脫了這個家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了感情，犧牲了一個原本完美的生命。高老爺?shù)姆饨ㄋ枷?、整個社會制度、整個迷信奪取了多少人年輕的生命!
經(jīng)典作品閱讀心得篇十六
第一次看《閱微草堂筆記》，只是草草略過，把它作為小說故事書看待，雖知道它的題材以因果報應為主，卻也沒有多大感觸。這次重看，因為看得比較仔細，慢慢咀嚼，竟然讓我嘗到了個中滋味，才知因緣果報的道理之細微和復雜。從《閱微草堂筆記》中，明白了幾個道理：首先，因緣果報極是細微，小到一飲一啄，一針一線，上公車能坐到哪一個位子，去超級市場能買到便宜的東西，考試拿到幾分，這些結果的呈現(xiàn)，隱隱中，都有其前因而決定。因緣果報與六道輪回，就像連鎖反應一樣，只要第一個單位起了作用，其他的關聯(lián)是自然而然跟著起反應。
如果能以原子、電子的現(xiàn)象看三世，那么，盡虛空、遍法界是一個大的連鎖反應圈。只要是一粒原子、電子動了，其他的必然相繼起反應。無數(shù)的原子、電子起了反應，再引發(fā)無數(shù)的連鎖反應，用我們的空間時間的'觀念去解釋，便是十方三世的形成、存在，改變和消滅。我們過去、現(xiàn)在、未來的一舉一動，一言一行，喜怒哀樂，就是這種現(xiàn)象，我們?nèi)庖惑w的成長和外在環(huán)境的變遷，也都是這種極細微極細微的連續(xù)現(xiàn)象。打個比方：養(yǎng)在魚缸里的魚，可能只為了生存的問題而煩惱，但是做為人類的我們，卻會為它們只有窄小的生活空間和失去自主能力而感到嘆惜。
再者，使我感受深刻的是行善作惡的準則。真正了解到因緣果報道理的人，他的心必然是一個惡念都不起的。我們一般都知道諸惡莫作，眾善奉行的道理，但壞念頭卻不能止住，那是對因果報應的道理還沒有完全明白和體會所致，相信的程度未達一百分之一百的原故。另一個令我動容的地方是對孝道的肯定與提倡。那種無我和至誠，決非筆墨所能形容！那種能驚天地泣鬼神的力量，就是專注與至善發(fā)揮到了極處的表現(xiàn)。
從《閱微草堂筆記》中，體會到心懺和行動配合的重要。心懺不難明白，但不容易做到，因為要以知錯做為大前題。能知錯又需智慧與勇氣，用智慧去判斷，勇氣去承擔。一般人根據(jù)經(jīng)典的指引，應該是可以判斷日常事理的對錯，卻沒有勇氣去承擔，不是因為面子問題，就是不愿去面對；或是斗爭堅固，不愿服輸。這是普遍的情況，批評別人時都可以一針見血的指出其執(zhí)著的地方。面對自己的時候，卻是諸般道理。所以，心懺是既容易又艱難的。然而，道理是明白了，但明白和深信的程度到底有多深入。則如人飲水，冷暖自知。
經(jīng)典作品閱讀心得篇十七
加西亞·馬爾克斯是世界文壇公認的“魔幻現(xiàn)實主義大師”。當我第一次閱讀《百年孤獨》時，就被敘述開始時那一行迷人的句子吸引住了：“許多年之后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”從那個遙遠的下午到許多年之后的今天，這是一個充滿了巨大誘惑的時間與空間。從將來的角度回憶過去的倒敘手法，一下子造成了藝術上的懸念，令人無法釋卷。以這樣的開始進行敘述，成為世界小說史上的經(jīng)典之作。相比之下，馬爾克斯的另一部小說《霍亂時期的.愛情》的開始就顯得平淡了，沒有巨大的吸引力。
《百年孤獨》讓我一直保持著閱讀的興奮。在整部小說中，馬爾克斯的敘述出神入化，使我深深著迷。如小說的第七章，在寫到霍塞·阿卡迪奧自殺后，他對那股鮮血的流向作了全過程的擬人化追蹤敘述，寫了近兩百字。讀來真是獨具趣味、令人耳目一新。而在小說中出現(xiàn)的俏姑娘雷梅苔絲白日升天、阿瑪蘭塔與死神交談等等情節(jié)，光怪陸離的傳說成為一種現(xiàn)實的映照。
來。”第一次讀《伊豆的舞女》時，我就感到了川端康成文字的力量，他幾乎不由分說地帶著我穿過山道和雨水，來到了那個舞女的面前。“那舞女看上去大約十七歲。她頭上盤著大得出奇的舊式發(fā)髻??，這使她嚴肅的鵝蛋臉顯得非常小，可是又美又調和”。這是一個美麗的舞女，令川端康成眷戀不已。在追隨著舞女旅行于伊豆山水間的日子里，我像川端康成一樣變得憂傷而又多情。然而，相聚是緣，離別總是難免的。“我的頭腦變成一弘清水，嘀嘀嗒嗒的流出來，以后什么也沒留下，只感覺甜蜜的愉快?！迸c舞女分別后、躺在船上的川端康成的淚水讓我同樣無以自制，那一瞬間，如煙往事中飄逝而去的友情或者愛情紛至沓來?！兑炼沟奈枧吩诖ǘ丝党傻男≌f中，不是最著名的。他是以《雪國》、《古都》、《千只鶴》三部小說代表作獲了1968年的諾貝爾文學獎的。但是，這篇我最早讀到的川端康成的小說，給了我深刻的影像，不能忘懷。由此我感到，閱讀的第一感覺總是猶如初戀一般固執(zhí)而難忘的。而事實上，從《伊豆的舞女》開始，川端康成形成了他的寫作風格。
經(jīng)典作品閱讀心得篇十八
凡讀過《古文觀止》的人，都知道宋人范仲淹的《岳陽樓記》，很少有人記得還有明人宋濂寫的《閱江樓記》。這也難怪，因為岳陽樓確有其樓，歷史名樓，《岳陽樓記》是古文名篇，而《閱江樓記》則是有“記”無樓。公元1374年，明太祖朱元璋下詔在南京獅子山頂建樓閣，并欽賜名為“閱江樓”，同時命翰林院學士承旨宋濂作文記之。文章寫好了呈給皇上，朱元璋又下詔不建此樓了。所以南京獅子山上從來沒有過閱江樓(公元20xx年以后為了招徠旅客建造的閱江樓碑，并沒有填補600多年此地無樓的歷史空白)，而《古文觀止》中卻保留了《閱江樓記》。
讀《岳陽樓記》，人們會有暢快淋漓、提高思想境界的感覺；讀《閱江樓記》則不然，只會覺得肉麻和憋屈。為什么？因為《岳陽樓記》是散文，《閱江樓記》是宮廷臺閣體(簡稱宮閣體)文章。二者文體不同，結構語言各異，讀者的感覺當然就不一樣了。這正是我標題為“別樣滋味”的原因。為廣大讀者閱讀方便，我把《閱江樓記》摘要譯成白話，然后再和讀者諸君一起品味它。
金陵是帝王之州，從六朝到南唐都在這里建都。可是他們都是偏安一方的小國，和這里的山川王氣不相匹配。只有我皇洪武定都于此，方才名副其實，當之無愧。我皇下詔在獅子山建樓，登樓遠眺，但見萬種景象，森然排列，真是天設地造的雄偉之地，就等著統(tǒng)一中國的我皇洪武來這里開創(chuàng)千萬世之偉業(yè)呢。
風和日麗，皇上登臨此樓，必然產(chǎn)生許多遐想。看到滾滾長江東流入海，四方官員來朝述職，城池高深，關隘鞏固，皇上必然會說：“這都是朕頂風冒雨戰(zhàn)斗勝利才得到的呀?！庇谑窍胫A夏這么大，需要設法保衛(wèi)?？吹浇蟹舷峦鶃恚顏沓?，南蠻進貢，皇上必然會說：“這都是朕武力所及和仁德安撫的結果啊?！庇谑窍胫姆竭@么遠，需要考慮懷柔方略了?？吹剿慕继镆袄锏霓r(nóng)夫農(nóng)婦在烈日烤曬下辛勤勞動，腳都裂開了，皇上必然會說：“這都是朕把他們從水深火熱中拯救出來，使他們能睡在茵席之上啊。”于是想著怎樣讓他們過上更加安寧的日子。
我皇建此樓閣，是為了利用此地山川的雄偉，興起感想，發(fā)揚精神，謀求天下大治的方略，哪里是為了觀景娛樂呢。過去這里也曾有華麗高大的臨春、結綺、齊云、落星等樓閣，都是為了聲色淫樂。一轉腳的功夫，這些景象都消失了，剩下的只有惋惜和感嘆。臣不知道怎樣解釋這樣的事。
我皇洪武，圣德如天，和大禹治水的功德一樣，皇恩浩蕩，無法用語言來表達。臣不是個聰明人，奉旨寫記，只想把皇上日夜為民操勞，治理天下的功德寫下來，刻在石碑上，永世流芳。至于流連光景就不寫了，我怕褻瀆皇上的圣明。
從字面上看，該文滿紙都是歌功頌德，但仔細研讀就會發(fā)現(xiàn)，字里行間隱藏著作者對皇帝的'建議和警示。在中國20xx多年的封建社會里，不乏有知有識、愛國愛民的知識分子，但是他們手中無權，他們治國安民的意見要通過皇帝采納才能實現(xiàn)。而皇帝考慮的是如何鞏固自己的皇權，這是最重要的，其他事都必須服從于鞏固皇權。于是文人學士的良知良能與皇權碰撞，結果就產(chǎn)生出一種文體——宮廷臺閣體。寫這種文章，必須歌頌皇帝的英明偉大，為皇帝歌功頌德是宮閣文章的要素，不可或缺。歌頌之后，再斂聲下氣，微言建議。即使這樣，也還戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，唯恐一不小心獲罪于皇上，惹來殺身之禍。就說宋濂吧，他是朱元璋沒當皇帝時的經(jīng)師，后為朝廷近臣，奉旨寫《閱江樓記》，告老還鄉(xiāng)之后，也沒有逃脫被流放的厄運?？梢?，在封建社會里，有良知良能的知識分子，做人作官都很難啊。
600年后的今天，中國社會早已“天翻地覆慨而慷”，人民當家做主了，但是在部分官員和知識分子中，宮廷臺閣體文風猶存，講話作文，空話、官話、套話連篇累牘，白白浪費寶貴的時間和精力。這也應列為改革的對象。
經(jīng)典作品閱讀心得篇十九
讀完家這部巴金的名作，合上書，內(nèi)心卻無法平靜。巴金用那樸實無華卻熱情有力的筆觸描述出了一個被封建社會壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺醒與斗爭。
他用充滿熱情的語言勾勒出了覺新這個人物的飽滿形象，這個有些矛盾的主角再聽他的筆下活了過來，充滿了革命青年的生命力。而覺新，也是此書眾多成功塑造的任務中給人留下最大印象的主角。他的一舉一動，一言一行，他的矛盾，他的激情，他的過去與此刻，都變得清晰起來。
覺新從小受到的教育，家族的種種，社會在不知不覺中對他的影響，造成了他在應對事情時過多地選取了逃避、忍耐、順從。同這社會腐蝕下的大多人一樣，選取去逆來順受，去理解而不是反抗。
他的命運是殘酷的，從最初“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個時期中他是為一般同學所最羨慕的人?！比绻麤]有大的變故，覺民將一步步朝著自我的理想邁進，走上人生的坦途。到之后的因為長輩間在麻將桌上的矛盾，他痛失了青梅竹馬的愛人，與一個不相識的女子結婚。出國的夢想也隨著破滅，最后走上這條路一去不返。但這也顯現(xiàn)除了他的懦弱與不安，不敢去反抗這樣的命運。
背負上整個家族的負擔，去應付各種的勾心斗角，漸漸變得不再稚嫩，不再激情，他已經(jīng)不是當初那個天真的懷抱著夢想的青年學生了。
他采取“作揖主義”“無抵抗主義”，其實這并非他的初衷，而是他在復雜的家族斗爭中所作出的無奈之舉。而覺新的杯具正是在這種種無奈中展開。
經(jīng)典作品閱讀心得篇二十
在小學學習生涯的過程中，我接觸了很多經(jīng)典作品。這些經(jīng)典作品是我們借鑒學習的優(yōu)秀范本，可以使我們更好地認識自己，提高自己的素養(yǎng)，增長自己的見識和閱歷。在研習這些經(jīng)典作品的過程中，我深受啟發(fā)，留下了很多感悟和收獲。
第一段：研習《紅樓夢》中的人生哲理。
在小學四年級時，我們開始研習《紅樓夢》。通過學習這部作品，我發(fā)現(xiàn)其中蘊含了很多的人生哲理。比如，賈寶玉和林黛玉都是勇于表達自己內(nèi)心感受的人，他們的才情和思想都受到了崇高的贊揚。我們也應該像他們一樣，敢于堅持自己的理想和信仰，不被外界的干擾所動搖。
第二段：研習《三字經(jīng)》中的道德教育。
在小學五年級時，我們開始研習《三字經(jīng)》。這部經(jīng)典作品對我們進行了深刻的道德教育。其中說到“人之初，性本善”，讓我明白了人性的總體趨向；“父母呼，應聲莫違”，則告訴我們應該注重家庭和睦，尊重父母，孝順家人；“讀書破萬卷，下筆如有神”，表明只要努力學習，我們都可以做到“文質彬彬，禮儀端莊”。
第三段：研習《小王子》中的人生智慧。
在小學六年級時，我們開始研習《小王子》。這部作品中的人物形象和故事情節(jié)都深深地感染了我。我從中學到了許多人生智慧。比如，小王子告訴我們，看重內(nèi)在美才是最重要的；星星人對我們說，要學會了解別人，才能與別人和諧相處；小狐貍對我們說，時間用來浪費在朋友身上才不是浪費。這些都是貼近生活、深刻而又感人的道理，我會銘記于心。
第四段：研習《成語故事》中的語文素養(yǎng)。
在小學三年級時，我們開始研習《成語故事》。通過學習這些故事，我對很多成語和故事情節(jié)有了更深入、更全面的了解，進而提高了我的語文素養(yǎng)。比如，“說曹操，曹操就到”這個成語，是源于喻言帶頭的人主宰了整個團體，我們在做事情時也要學會扮演領導的角色。又如，“李代桃僵”這個成語，表明做事情要親歷親為，不能將希望寄托在別人身上。
第五段：研習《西游記》中的團隊精神。
在小學二年級時，我們開始研習《西游記》。這部作品中有很多經(jīng)典的故事情節(jié)，也蘊含著深刻的團隊合作精神。比如，孫悟空能夠馴服白龍馬，得到唐僧的信任；豬八戒和沙僧都是保護唐僧的得力助手。通過學習《西游記》，我們不僅能了解佛道文化，還可以領悟古人的進取精神和團隊合作意識。只有集眾人之力才能完成更高層次的目標。
總結：通過研習這些經(jīng)典作品，我深深感受到了其中的魅力和智慧。這些作品中所包含的人生哲理、道德教育、人生智慧、語文素養(yǎng)和團隊精神，都對我今后的成長和發(fā)展起到了極有益的作用。我堅信，在今后的學習生涯中，我會不斷從這些經(jīng)典作品中汲取營養(yǎng)，不斷完善自己，為實現(xiàn)自己的夢想而不懈奮斗。
經(jīng)典作品閱讀心得篇二十一
我的學校坐落在美麗的駱馬湖畔，那里風景優(yōu)美，空氣甜潤。同樣在我們的學校里，每個教室都有一個漂亮的“圖書角”。那里收納了世界上美好的一切，整個世界都被包容在那片小小的天地里。
我們班的圖書角里面的圖書分為好多類，有“寫作天地”、“名著精選”、“科學探究”、“童話世界”還有我們自己的“作品展示”。我們可以根據(jù)自己的需要選擇不同的書來充實自己。
我印象最深的是《夏洛的網(wǎng)》，說的是蛛蛛‘夏洛’和小豬‘威爾伯’之間的故事。有趣而又感人。讓我從中體會到了他們之間純潔的不計報酬的友誼，我喜歡那個純純的世界。最先接觸到這本書是許老師講這個故事給我們聽的，我們都很感動。所以就養(yǎng)成了愛看書的習慣，因為許老師會經(jīng)常向我們推薦適合的圖書，所以我們班的書香氣味是最濃的。我們班的圖書角里面滿滿的書也都是我們自己捐的。
希望你們也能愛上讀書，因為在那個世界里你將得到很多！收獲很多！
閱讀的作文加評語怎么寫。
寫家長意見怎么寫。
怎么寫訃告。
悼詞怎么寫。
怎么寫聘書。
賀信怎么寫。
訃告怎么寫。
證明怎么寫。
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