不同的情感體驗可能導致我們對同一事物產(chǎn)生不同的感覺和反應(yīng)。在寫總結(jié)之前，我們需要明確總結(jié)的目的和對象。以下是小編為大家整理的一些生活技巧和小竅門，希望能幫助大家更好地生活和工作。
大學生武術(shù)論文篇一
武術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，源遠流長，博大精深。隨著時代的進步，武術(shù)不僅作為一種搏擊技藝，更被視為一種身心修養(yǎng)的方式。在撰寫我的武術(shù)論文過程中，我深深感受到了武術(shù)的博大精深以及它對身心健康的積極影響。以下是我在寫作過程中的一些心得體會。
首先，撰寫這篇論文讓我對武術(shù)有了更深入的了解。在論文的撰寫過程中，我深入研究了武術(shù)的歷史淵源、技巧和哲學思想等方面。通過查閱大量的文獻資料，我了解到武術(shù)的起源可以追溯到唐朝，經(jīng)歷了宋、元、明、清等多個朝代的發(fā)展和演變。而武術(shù)技巧的精湛則需要長年累月的刻苦訓練和修煉。我通過觀摩各種武術(shù)比賽和交流活動，進一步了解到不同門派和流派的武術(shù)風格和魅力。這些研究和實踐讓我對武術(shù)有了更加全面深刻的認識，也讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更大的敬意。
其次，撰寫論文讓我深刻認識到武術(shù)對身心健康的積極影響。在我的研究過程中，我了解到武術(shù)不僅僅是一種搏斗技藝，更是一種身心修煉的方式。武術(shù)能夠鍛煉人的耐力、力量、柔韌性和協(xié)調(diào)性，提高人的身體素質(zhì)和反應(yīng)能力。同時，武術(shù)的練習還能讓人的內(nèi)心得到平靜，增強意志力和自律能力。在我的實際實踐中，我體驗到了武術(shù)給我?guī)淼纳硇姆潘珊推胶猓惺艿搅俗陨淼淖兓吞嵘?。因此，我相信武術(shù)對于個人的身心健康有著不可忽視的積極作用。
再次，在寫作過程中我領(lǐng)悟到了武術(shù)所蘊含的哲學思想。武術(shù)作為一門傳統(tǒng)藝術(shù)，自古以來就與中國文化的哲學思想相伴相成。我通過學習武術(shù)論文中的相關(guān)內(nèi)容，了解到武術(shù)的修煉是一種“道”的追求，追求的是身心的和諧與統(tǒng)一。武術(shù)的哲學思想強調(diào)“以柔克剛”、“以靜制動”等原則，提倡陰陽調(diào)和、剛?cè)嵯酀挠^念。尤其是武術(shù)的“道”字內(nèi)涵，讓我更加深刻地認識到了太極哲學的魅力。在我的實踐中，我也逐漸領(lǐng)悟到武術(shù)不僅僅是技擊的過程，更是心與身的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。這種哲學思想的滲透，讓我對人生和人與自然的關(guān)系有了更深刻的認識。
最后，在寫作論文的過程中我體會到了文筆的重要性。論文的寫作需要嚴謹?shù)倪壿嫼土鲿车奈淖直磉_。通過這次論文的撰寫，我進一步提高了自己的寫作能力。在這個過程中，我學會了如何合理組織結(jié)構(gòu)，如何用簡潔準確的語言表達清晰的觀點。這些技巧可以讓我的想法更容易被讀者理解和接受。通過這次寫作的實踐，我的寫作能力得到了一定的提升，對我今后進行更為深入的研究和表達都有極大的幫助。
綜上所述，撰寫武術(shù)論文是一次有意義的學術(shù)實踐。在這個過程中，我對武術(shù)有了更深入的了解，體會到了它對身心健康的積極影響，領(lǐng)悟到了它所蘊含的哲學思想，并提高了自己的寫作能力。通過這次論文的撰寫，我對武術(shù)這門傳統(tǒng)藝術(shù)有了更深刻的認識和理解，也更加堅定了我走向武道之路的信心。我相信，武術(shù)作為中華民族的瑰寶，將在不斷發(fā)展和傳承中綻放出更加耀眼的光芒。
大學生武術(shù)論文篇二
武術(shù)作為中國傳統(tǒng)的體術(shù)，有著悠久而輝煌的歷史。近年來，隨著武術(shù)在全球范圍內(nèi)的普及和發(fā)展，越來越多的人開始對武術(shù)進行研究和討論。通過撰寫這篇武術(shù)論文，我深感武術(shù)的獨特之處以及對個人的影響。在論文寫作的過程中，我從武術(shù)哲學、武術(shù)技術(shù)、武術(shù)精神等多個方面，對武術(shù)進行了深入思考。以下是我對于武術(shù)的論文心得體會。
首先，武術(shù)擁有獨特的哲學思想。在論文中我發(fā)現(xiàn)，武術(shù)與道德、倫理、人生觀等方面緊密相連，形成了獨特的武術(shù)哲學。通過武術(shù)的修煉，人們不僅能夠強身健體，還能夠培養(yǎng)出堅韌不拔、謙遜有禮的品質(zhì)。在現(xiàn)代社會中，人們普遍注重物質(zhì)追求，但忽視了精神層面的發(fā)展。而武術(shù)體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的文化智慧，提醒我們要重視精神修養(yǎng)，培養(yǎng)內(nèi)在的品質(zhì)。
其次，武術(shù)技術(shù)的研究是論文過程中不可避免的部分。在我的研究中，我深入探討了武術(shù)的技術(shù)特點和訓練方法。通過分析不同武術(shù)門派的技術(shù)要點，我進一步認識到武術(shù)的深厚底蘊和豐富多樣的技術(shù)體系。而武術(shù)的技術(shù)練習更是需要長期堅持和不斷修煉的過程，這給了我深刻的啟示：只有通過不斷地實踐和努力才能達到技術(shù)的精湛和全面發(fā)展。
同時，武術(shù)精神也是論文中的重點內(nèi)容之一。武術(shù)作為一種獨特的文化符號，承載著民族的傳統(tǒng)價值觀念。在論文的研究過程中，我發(fā)現(xiàn)武術(shù)精神與品德修養(yǎng)密不可分。在武術(shù)的訓練過程中，人們需要具備堅韌不拔、毅力、團隊合作等優(yōu)秀品質(zhì)。同時，武術(shù)也要求人們要具備謙虛、寬容、正義等高尚品德。武術(shù)的精神界定了一個人對自我和他人的要求，讓人們能夠在修煉中達到身心統(tǒng)一的境界。
再者，論文中我也對武術(shù)的現(xiàn)代發(fā)展進行了探討。隨著社會的進步和時代的變遷，武術(shù)也不可避免地受到了現(xiàn)代化的沖擊。然而，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)在現(xiàn)代社會中并沒有失去其獨特的魅力。相反，它以獨一無二的文化底蘊和藝術(shù)風格吸引著越來越多的人。而且，現(xiàn)代武術(shù)的發(fā)展也在實踐中進行著創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型，嘗試與其他領(lǐng)域的結(jié)合，使得武術(shù)不斷煥發(fā)出新的活力。
最后，這篇論文的寫作過程讓我深切體會到武術(shù)的價值和意義。武術(shù)不僅是一種技術(shù)和技能，更是一種生活方式和人生哲學的體現(xiàn)。而通過對武術(shù)的研究和論文撰寫，我不僅能夠提高自我修養(yǎng)，還能夠傳播和弘揚優(yōu)秀的武術(shù)文化。因此，我決心將來繼續(xù)深入研究和探索武術(shù)的世界，以更好地發(fā)揚武術(shù)的價值和精神。同時，也希望更多的人能夠加入到武術(shù)的研究中，共同傳承和發(fā)展這項獨特的中國傳統(tǒng)藝術(shù)。
總結(jié)起來，通過這篇武術(shù)論文的研究和撰寫，我更深入地認識到了武術(shù)的獨特之處和對個人修養(yǎng)的影響。武術(shù)哲學、技術(shù)特點和精神體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的智慧和思考，同時也承載著人們追求身心統(tǒng)一的理想。通過對武術(shù)的研究和傳承，我們不僅可以繼承中華文化的瑰寶，更可以在現(xiàn)代社會中找到自我定位和修身立命的路徑。相信隨著武術(shù)的普及和發(fā)展，越來越多的人將能夠領(lǐng)悟到武術(shù)的真諦，體驗到武術(shù)的魅力。
大學生武術(shù)論文篇三
尊敬的校團委領(lǐng)導：
我是冶金分院電氣二班的一名學生，經(jīng)本院武術(shù)
愛
好者的集體反復商議，在得到陶志堅老師的大力支持前提下，決定成立“天津冶金職業(yè)技術(shù)學院分院武術(shù)社”。中華民族有著燦爛的歷史文明，武術(shù)是其中的一顆耀眼的明珠，悠久的中華武術(shù)文化為保家衛(wèi)國，強身健體，祛病做出了不可抹滅的貢獻。武術(shù)是中國歷史上傳統(tǒng)教育的重要組成部分，雖然中國歷來重視文化教育，但也從來不忽視強身健體和運動素質(zhì)的培養(yǎng)，武術(shù)不僅具有現(xiàn)代體育的功能身體鍛煉，同時作為一種系統(tǒng)整體性的文化載體，兼具德、智、美及促進人個性發(fā)展與完善等社會文化教育功能，是中華民族優(yōu)秀文化的代表之一。
黨的人大工作報告提出“深入貫徹落實科學發(fā)展觀，要求我們積極構(gòu)建社會主義和諧社會”。武術(shù)既是一個傳統(tǒng)項目，又是一種民族文化，也是德藝修養(yǎng)的教化文化，武術(shù)文化與和諧社會的構(gòu)建有著密不可分的聯(lián)系。以和諧為價值取向的觀念貫穿于武術(shù)文化的思維模式與實踐規(guī)范之中。武術(shù)文化的獨特的價值取向是和諧，全面實現(xiàn)武術(shù)文化的技擊、養(yǎng)生、修性等多方面功能的方法是和諧，衡量這諸多功能的價值尺度是和諧，武術(shù)文化所追求的終極目標，仍是和諧。武術(shù)文化視人體身心和諧為真，人際和諧為善，天人和諧為美，和諧構(gòu)成了武術(shù)文化發(fā)展的根基。
一、社團宗旨：
普及武術(shù)運動和武術(shù)知識，通過組織校內(nèi)武術(shù)愛好者參加
學習
、活動和比賽，使廣大武術(shù)愛好者、同學
認識、熟知和喜愛武術(shù)運動。二、社團組成：
協(xié)會主要工作由陶志堅老師和專選學生共同參與組成，協(xié)會成員主要負責組織活動，搭建平臺?；顒訁⑴c者則面向冶金分院所有武術(shù)運動愛好者。
協(xié)會機構(gòu)設(shè)置：外聯(lián)部、宣傳部和組織部。
主要任務(wù)：1.協(xié)助校團委組織武術(shù)養(yǎng)生技術(shù)和知識的普及。
2．積極配合校團委承辦每年的武術(shù)健身比賽。
3．組織分院的武術(shù)表演團、太極拳等進行訓練活動，并策劃組織
其他
校內(nèi)的有關(guān)武術(shù)活動，培訓裁判。三、成立理由：
1.武術(shù)運動在全國
校園
里的普及性天鐵集團有深厚的工人基礎(chǔ)，有廣大的
武術(shù)愛好者，而武術(shù)運動具有強身健體、娛
樂觀賞、交流技藝、增進友誼的功能和廣泛
的社會價值。因此，我們成立協(xié)會的目的就是將分院里喜愛武術(shù)運動
的人群組織起來，適當進行一些活動，進一步普及武術(shù)技術(shù)、武術(shù)養(yǎng)生功-法，讓愛好者受到武術(shù)運動的快樂，接受武術(shù)運動的洗禮。
2.渴望了解武術(shù)文化內(nèi)涵的同學需要幫助、需要交流
喜愛武術(shù)運動的同學也需要一個交流的組織，武術(shù)協(xié)會的成立有助于使更多的學生了解武術(shù)，接觸武術(shù)，也可以使喜愛武術(shù)運動的同學有機會相互交流，增進和諧。
武術(shù)協(xié)會將以普及推廣武術(shù)運動為目的，團結(jié)廣大會員，積極認真組織每一次的活動，使武術(shù)運動能夠在冶金分院學生中成為一項重要的體育鍛煉方式。武術(shù)協(xié)會主要負責的工作是向所有冶金分院武術(shù)愛好者普及武術(shù)技術(shù)和武術(shù)知識，組織安排好學習活動，籌備學院武術(shù)隊對外交流和比賽。
四、成立武術(shù)社團的意義
1、武術(shù)文化的和諧功能
(1）內(nèi)外合一、形神兼修，培養(yǎng)身心和諧、全面發(fā)展的人
（2）物我合一、師法自然，強調(diào)人與萬物的和諧相通
（3）追道求理、德藝雙修，規(guī)范、引導和諧人生
2、武術(shù)在當代社會中的文化效用
（1）樹立自強不息、強者爭勝的生存精神，提高公平競爭的競爭意識
（2）樹立身心健康意識，提高身心協(xié)調(diào)發(fā)展，塑造全面人格，培養(yǎng)良好的道德情操
3、武術(shù)文化對受教對象——學生人格的培養(yǎng)
（1）學校開展武術(shù)組織，使學生在健身娛樂的同時接受優(yōu)秀文化的熏陶，通過提升學生的人文精神，使其由一個生物的.人、自然的人成為社會的人、有用的人。為學習基本知識和技術(shù)奠定了基礎(chǔ)，而且使其擁有了健全的人格。
（2）通過武術(shù)文化以提升人文精神，注重個人素質(zhì)的提高、調(diào)節(jié)不良情緒、緩解競爭壓力、創(chuàng)造良性的競爭環(huán)境和良好的競爭心態(tài)。以武術(shù)文化所推崇的武德信念來培養(yǎng)大學生明辨是非，剛強不屈的人格尊嚴，追求有意義的生命價值。
4、武術(shù)文化對高校校園文化建設(shè)的作用
應(yīng)該受益終身。使人們能夠以充沛的精力和清醒的頭腦面對壓力。武術(shù)文化的最高境界就是把愛國主義當作自身的精神支柱，從而促進高校學生民族精神的形成和發(fā)展。武術(shù)文化中的哲學理論為校園文化的建設(shè)提供了源源不竭的動力和活力。
基于以上的想法，正式提出成立天津冶金職業(yè)技術(shù)學院分院武術(shù)協(xié)會！此申請書如有不足之處還望學校領(lǐng)導、老師給予幫助指正！萬分感謝！
此致
敬禮
申請人：李鑫亮
2015年12月1日
尊敬的團委領(lǐng)導：
我們是體育系xx年級民族傳統(tǒng)體育
專業(yè)
的三名普通學生，擬于本學期創(chuàng)立共青團菏澤學院“武術(shù)協(xié)會”，現(xiàn)呈以申請書一份，懇請團委領(lǐng)導予以垂閱。中華武術(shù)是中華民族經(jīng)過數(shù)千年的勞動時間創(chuàng)造發(fā)展起來的獨特的、卓越的、鍛煉人們身體的體育活動。繁衍在中國這片沃土上，武術(shù)在其萌芽形成發(fā)展的過程中，哲學、軍事學、教育學、醫(yī)學等優(yōu)秀的古老傳統(tǒng)文化深入其中，真可謂淵源流長，博大精深。近來年，中華武術(shù)在全民的推動下，又步入了一個新的景象，中華武術(shù)這塊國寶喚起強身強國、報效人民的呼吁，舉國上下掀起“武術(shù)熱”高-潮。隨著武術(shù)走進北京奧運，武術(shù)作為中國特有的傳統(tǒng)文化，其傳承的尚武精神越來越符合現(xiàn)代人的審美價值取向。
當今，體育運動的發(fā)展成果是一個學校綜合力的表現(xiàn)，也是國家所提倡建設(shè)的。從學校角度上看，完善學校的體育體制、建設(shè)體育文化，對豐富校園文化底蘊，提升學校的綜合力，都是非常必要的。而成立武術(shù)協(xié)會則迎合了這一要求；再者，這與學校領(lǐng)導乃至于國家所大力提倡的培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)和提升各方面能力是一致的。我們高興的看到，學校各項事業(yè)正處在高速的發(fā)展時期，體育設(shè)施的建設(shè)是有目共睹的，為我們學生提供了良好的體育鍛煉環(huán)境，對培養(yǎng)學生的體質(zhì)和精神文明作出了很大的貢獻。
古時有句話叫“武醫(yī)同源”，武術(shù)集養(yǎng)生保健和搏斗技擊為一體，重在于養(yǎng)，是中華民族歷史文化沉積形成的特有的智慧結(jié)晶，其所蘊涵著的原理和綜義，是與醫(yī)學尤其是中醫(yī)的理論密切相關(guān)的，因此學習與研究武術(shù)，不僅能健體強身，還可以活化我們所學的醫(yī)學知識，提高我們的實際應(yīng)用能力。
我們認為，大學生練習武術(shù)不同于專業(yè)隊和武術(shù)學校，他們練習武術(shù)并不是要成為專業(yè)的武術(shù)工作者或運動員，如果僅僅傳授給學生一些武術(shù)競賽套路和散打技術(shù)，學生未必能深刻理解武術(shù)的精神實質(zhì)，也不一定能激發(fā)起學生對武術(shù)的長久興趣，更不了解武術(shù)的根在哪里。這樣的武術(shù)傳播，談不上繼承武術(shù)的傳統(tǒng)精神，往往是學生憑著一時的興趣來學習，最多只是了解一些武術(shù)的皮毛，過后就不再練習武術(shù)了。而武術(shù)，則應(yīng)該是一種終身的運動，是一種健康的生活方式，是一種良好的修身手段，是一種有效的傳統(tǒng)文化學習方法。學習武術(shù)，關(guān)鍵是要掌握武術(shù)的精神實質(zhì)，學習武術(shù)要講究傳承，要有根。因此我們希望通過武術(shù)，充分發(fā)揮中國傳統(tǒng)武術(shù)鍛煉人的體魄、磨練人的精神意志品質(zhì)的作用，著重加強對我們大學生整體素質(zhì)的培養(yǎng)。既要培養(yǎng)當代大學生熱愛傳統(tǒng)武術(shù)文化，加強我們繼承傳統(tǒng)文化的使命感、責任感，又要培養(yǎng)我們的愛心，服務(wù)社會，樂于助人；既要傳授給大學生傳統(tǒng)武術(shù)的健身、防身技能，又要讓他們學會運用傳統(tǒng)武術(shù)的哲學原理處理生活、工作中所遇到的一些問題。而中國武術(shù)的哲學思想講究的是整體觀和天人合一，強調(diào)人與自然的和諧、人與社會的和諧、人與自身的和諧。學習武術(shù)，是一個不斷體悟的過程，是一個不斷了解自己、了解他人的過程。通過武術(shù)鍛煉，塑造我們每個大學生的完美人格，這就是我們創(chuàng)立武術(shù)協(xié)會目的。
我們因自幼愛好武術(shù)，并通過自身學習與鍛煉有了一定的武術(shù)功底。我們早煉和晚上在運動場活動時，經(jīng)常見到不少學生在練習武術(shù)，其中有練太極拳的，有練散打和搏擊的，還有不少同學在勤練武術(shù)基本功。由此可見，我院武術(shù)愛好者實在不少，但由于他們沒有被系統(tǒng)地聯(lián)合與組織在一起，只能說還是一盤散沙，注重的只是個人的發(fā)展。謹于此，我們擬在我院發(fā)起并成立武術(shù)協(xié)會，以團結(jié)廣大武術(shù)愛好者，尚武健身，傳承和弘揚中華武術(shù)，豐富校園文化，并積極響應(yīng)學院迎評號召，使我院的迎評工作更加順利地開展和進行下去。
此致
敬禮！
申請人：
尊敬的團委老師：
首先，作為一個武術(shù)的愛好者，我非常高興能給你們寫這篇申請書！正因為我是一個武術(shù)的修煉者，所以武術(shù)的精神給了我寫這篇申請書的
勇氣
！特此，我鄭重向團委申請遼寧科技學院武術(shù)協(xié)會！至于我想建立它的原因有幾方面：（1）能夠強身健體，提高個人的身體素質(zhì)，促進大學生的身心健康；（2）提高愛好者的思想境界和道德水平，（3）為學校組建校武術(shù)隊隊提供人員基礎(chǔ)，以此為學校爭光！
首先請允許我作下
自我介紹
，我是信息系通bg081 的一名學生王維，對武術(shù)有著癡迷的熱愛，所以打算在學校創(chuàng)建武術(shù)協(xié)會這一社團，為了豐富同學們的課余生活，培養(yǎng)一種堅韌的毅力，根據(jù)同學們的提議，結(jié)合學校的實際情況，所以才決定成立這一社團。武術(shù) 是中國傳統(tǒng)體育項目。其內(nèi)容是把踢﹑打﹑摔﹑拿﹑跌﹑擊﹑劈﹑刺等動作按照一定規(guī)律組成徒手的和器械的各種攻防格斗功夫﹑套路和單勢練習。它屬于中國的國粹，在眾多大學中，都已開設(shè)有武術(shù)這一社團。關(guān)于
我校武術(shù)協(xié)會，我將引入散打 跆拳道 雙節(jié)棍。周星馳的喜劇片中也有武術(shù)表演，周杰的mtv《雙截棍》也使雙節(jié)棍運動廣為流行，無數(shù)年輕人競相模仿。關(guān)于武術(shù)，一般人都認為是一種危險的運動，都沒有看到它背后隱藏著的種種好處，作為一種國粹，不僅僅定義為一種武術(shù)運動，它還是一種精神，一種頑強不屈的精神。武術(shù)蘊藏著力量，有著不可磨滅的功效。有遠見的人就沒有放棄它，因此武術(shù)這一運動在當今大學校園中猶如
雨
后春筍般地冒了出來，它能很好的鍛煉人們的身體，培養(yǎng)堅韌的毅力和頑強的拼搏精神，提高人們的思想境界，同時還附帶學習禮節(jié)，可以堅定的說是百利而無一害。每一個有武術(shù)協(xié)會的大學，也幾乎是在學校里最受歡迎的幾個社團之一。只要勤奮，散打 跆拳道 雙節(jié)棍都很容易入門，幾個星期就能學會入門動作，一到兩個月就能進行表演。有的女學員經(jīng)幾個月練習后也能舞得飛快。所以說看似危險的武術(shù)其實是安全
的，我們采用由慢到快，由簡單到復雜的方法，循序漸進，開始練習時，散打 跆拳道都會有護具，而雙節(jié)棍采用海綿雙節(jié)棍或韓國表演雙節(jié)棍（僅300克 ），決對安全可靠。民族傳統(tǒng)的武術(shù)是祖國燦爛的民族文化的重要組成。它歷史悠久，源遠流長，成為人們喜愛的健身和藝術(shù)表演項目。中國武術(shù)被稱作國術(shù)，是我國獨具風格的寶貴的文化遺產(chǎn)。散打 雙節(jié)棍是一項健身效果好，富于實用性的鍛煉項目，它們以技擊為主要內(nèi)容，是注重內(nèi)外兼修的中國傳統(tǒng)武術(shù)體育項目，它復雜多變，要求手、腿、身、眼、步密切配合，動作幅度大，有助于增強身體各器官的功能，有利于發(fā)展人體的基本活動能力和速度，力量、靈敏、柔韌，耐力等身體素質(zhì)，同時使支配動作的神經(jīng)中樞能得到更好的鍛煉，能培養(yǎng)堅忍不拔，勇猛頑強的意志。我們會向電影《精武門》里陳真學習其愛國精神，永不屈服，正義凜然，揚我國威。而跆拳道雖是從國外傳來的，但其魅力和漂亮的身法也足以吸引廣大師生的喜歡。
武術(shù)協(xié)會的成立，可以培養(yǎng)同學們的意志 道德，全面展示學生能力，發(fā)掘?qū)W生潛力，發(fā)揮學生特長，發(fā)現(xiàn)學生價值。本協(xié)會會員在今后的活動中將擔負起包括活動組織、編排、人事管理、接待、后勤服務(wù)、交通等方面的重任，每一個成員都能系統(tǒng)地鍛煉自己的身體、磨練自己的意志、培養(yǎng)自己的集體合作能力和精神；而且，協(xié)會將以震撼的表現(xiàn)方式，在一系列的表演活動中，強烈地體現(xiàn)出大學生的向上、健康、激情。協(xié)會會自始至終貫徹這一方針，以嚴格的管理制度、合理的體制，以及嚴肅、活潑、團結(jié)的集體氣氛來管理協(xié)會。
協(xié)會會宣揚俠義精神，樹立武德，所謂“練武先練武德”。????? 以后，我們協(xié)會會員們會經(jīng)常出現(xiàn)在學校的大型活動中，進行精彩的展現(xiàn)我們的精神風貌，展現(xiàn)遼寧科技學院學生多才多藝。
要成功的創(chuàng)建這一協(xié)會，需要經(jīng)過周密的策劃，在技術(shù)指導方面，我們將 以李小龍雙節(jié)棍的書籍和光盤 散打教程 跆拳道錄象為材料。武術(shù)給我們帶來的種種好處是無法用言詞來概述的，只有用時間來證明它美好的前景，事實是最有說服力的，就讓我們拭目以待吧。
大學生武術(shù)論文篇四
武術(shù)是中國的傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。雖然在現(xiàn)代社會中，身處于城市的人們往往離武術(shù)的修行很遠，但是，武術(shù)在新時代依然在不斷地發(fā)展和繁榮。特別是在大學生群體中，越來越多的人開始對武術(shù)產(chǎn)生了興趣，并且通過參加武術(shù)課程或者課外活動來深入了解、學習武術(shù)。
第二段：價值與意義。
大學生學習武術(shù)的意義是多方面的。從身體健康角度來看，武術(shù)能夠幫助大學生鍛煉身體，強化體質(zhì)，保持健康。同時，從心理角度來看，武術(shù)也能幫助大學生調(diào)節(jié)情緒，提升自信心。更重要的是，武術(shù)教育還能夠培養(yǎng)大學生團隊協(xié)作、競爭意識和責任感等重要素質(zhì)。這些都對大學生整個人生的成長和發(fā)展都有著積極的影響。
第三段：自我探索與精神修煉。
在武術(shù)學習過程中，大學生也能夠獲得更多的自我探索和精神修煉的機會。通過學習武術(shù)，大學生們不僅可以掌握一種現(xiàn)代實用的自衛(wèi)技能，更能夠了解傳統(tǒng)文化中的智慧和哲學。武術(shù)強調(diào)的不僅是身體的力量，更是精神的內(nèi)涵，深深熏染了古代文化的傳承和哲學的感召。這種精神的修煉能夠使人更加勇敢、堅強、團結(jié)和自信，并能夠提高人的人格素質(zhì)、價值觀和社會責任感。
第四段：社會責任。
隨著社會的不斷變革，武術(shù)的價值與意義也隨之發(fā)生著新的變化?，F(xiàn)代社會中，武術(shù)除了傳承傳統(tǒng)文化、鍛煉身體、培養(yǎng)精神外，更需要承擔起社會責任。作為大學生，學習武術(shù)不僅是自我修煉和實用技能的中介，更應(yīng)該在社會中扮演積極的角色。通過武術(shù)的實踐和推廣，大學生可以帶動更多人了解、學習武術(shù)，傳播健康有益的生活方式，以及積極參與社會公益和文化事業(yè)。
第五段：結(jié)論。
綜上所述，大學生對武術(shù)的心得體會是非常深刻和獨特的。在武術(shù)學習中，大學生不僅能夠獲得強健的體魄和勇敢的精神，更能夠拓展自己的視野、發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和潛力，以及肩負起面向全社會的重大責任。我們應(yīng)該倡導更多的大學生積極學習和參與到武術(shù)的推廣和傳承中，為保護和弘揚中華武術(shù)文化，為建設(shè)和諧社會做出自己應(yīng)有的貢獻。
大學生武術(shù)論文篇五
武術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華民族的獨特標志。作為一種傳統(tǒng)文化的代表，武術(shù)在中國民族歷史中扮演著重要的角色。近年來，我有幸接觸到了一篇關(guān)于武術(shù)的論文，并深感其價值和意義。在閱讀并思考該論文的過程中，我產(chǎn)生了許多心得和體會。
首先，在閱讀該論文的過程中，我深深體會到武術(shù)的博大精深。這篇論文詳細介紹了武術(shù)的起源、發(fā)展和技巧。作者運用豐富的歷史文獻和實踐經(jīng)驗，揭示了武術(shù)的復雜性和多樣性。通過學習武術(shù)，我們能夠體驗到其博大精深之處，也能夠感受到其中蘊含的哲學思想和民族精神。
其次，論文還重點講述了武術(shù)對人們體質(zhì)的積極影響。武術(shù)強調(diào)身體的鍛煉和力量的訓練，通過各種動作和技巧的練習，能夠提高人們的身體素質(zhì)和健康水平。在現(xiàn)代社會中，人們的生活越來越忙碌，身體往往得不到足夠的鍛煉。而通過學習武術(shù)，我們不僅能夠鍛煉身體，保持健康，還能夠提高自身的自我保護能力。這些都是非常重要的。
第三，武術(shù)論文還讓我意識到了武術(shù)與中華民族的歷史和文化密切相關(guān)。武術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載了豐富的歷史和文化內(nèi)涵。通過學習武術(shù)，我們能夠更好地了解中國文化的獨特之處，感受中華民族的文明之美。同時，武術(shù)也是中華民族精神的重要代表，寄托了人們的愛國情感和對國家和民族的責任和擔當。
第四，通過閱讀該論文，我也深深感受到了武術(shù)的審美價值。武術(shù)動作的優(yōu)美、形神兼?zhèn)涞奶攸c，使其成為一種獨特的藝術(shù)形式。武術(shù)不僅追求技巧的熟練，更注重動作的完美和藝術(shù)的表現(xiàn)。通過學習和欣賞武術(shù)，我們可以領(lǐng)略到其中蘊含的美學理念，培養(yǎng)自己的審美能力和審美鑒賞力。
最后，我還從該論文中領(lǐng)悟到了武術(shù)精神對人們的啟示與影響。武術(shù)強調(diào)的是勇往直前、堅韌不拔、頑強不息的精神品質(zhì)。這樣的精神不僅能夠為人們的學習和工作帶來積極的影響，更能夠幫助我們更好地面對生活中的困難和挑戰(zhàn)。武術(shù)精神是一種積極向上、堅持不懈的信念，是一種自信和自尊的象征。
通過閱讀和思考該篇武術(shù)論文，我加深了對武術(shù)的認識和理解。武術(shù)不僅是一種實用的身體技藝，更是一門豐富多彩的文化藝術(shù)形式。通過學習武術(shù)，我們能夠提高自己的身體素質(zhì)、鍛煉自己的意志力，并且能夠更好地了解和領(lǐng)悟中華民族的文化精髓。因此，我也希望更多的人能夠加入到學習和傳承武術(shù)的行列中來，讓武術(shù)文化在當代得到更好的傳承和發(fā)展。
大學生武術(shù)論文篇六
武術(shù)是中華民族獨具特色的一種傳統(tǒng)文化，具有悠久的歷史和文化底蘊，為人類健康、美好的生活作出了重要的貢獻。在當今社會，變節(jié)、惡性犯罪等社會問題時有發(fā)生，社會上的人們對武術(shù)保持持續(xù)關(guān)注，從而讓人們認識到武術(shù)在身體健康、心理健康和道德教育方面的特殊作用和意義。自古以來，武術(shù)一直強調(diào)身心合一、改變態(tài)度、舒發(fā)心情等功效。武術(shù)的基本功可以鍛煉身體，強化肌肉與骨骼，提高人體免疫力及體質(zhì)素質(zhì)，在武術(shù)的訓練中，還能通過不斷的摔跤、跑動、跳躍等特殊訓練，進一步使人的心理素質(zhì)得到鍛煉和完善，提升人的自信心、堅毅決心和勇氣意志，這些都是個人成長、提升的必要因素。
第二段：應(yīng)對武術(shù)保持敬畏之心。
武術(shù)是一種非常高雅的體育運動，但是有時候也被誤解。因此，我們應(yīng)該對武術(shù)保持敬畏之心。我們必須清醒認識到，在武術(shù)的修煉過程中，必須有足夠的耐心、恒心和毅力，必須秉持著尊師重道、嚴謹求實、自強不息、韌性、和耐力等精神。而且，武術(shù)的功夫是需要長期的練習和不斷地刻苦才能練成，只有在健身過程中逐漸鑄就出杰出的武功來才能充分發(fā)揮武術(shù)的優(yōu)點，做到身體在勤中見長，人品在長中見人品。因此，我們在進行武術(shù)訓練時一定要有恒心和毅力，堅持每天的訓練，努力提升自己的武術(shù)功夫。
第三段：武術(shù)的精髓在于它的內(nèi)心含義。
武術(shù)的精髓在于它的內(nèi)心含義，在于它所體現(xiàn)的頑強精神和耐力。武術(shù)是一種文化傳承，是中華民族的文化瑰寶之一。實際上，武術(shù)的修習和運動對人的性格形成和心理素質(zhì)的培養(yǎng)有著極大的幫助。武術(shù)的具體訓練通過對身體的限制和掌握，可以使人樹立自信心和樂觀態(tài)度。這些滲透到武術(shù)中的內(nèi)在精神強化了人內(nèi)心的平衡、平穩(wěn)，使人促進了身體素質(zhì)的實現(xiàn)。
第四段：武術(shù)與人生有一定共性。
武術(shù)所強調(diào)的對精神、意志和身體的掌握和強化，與人生的掌握和強化有著非常大的關(guān)系。武術(shù)的修習強調(diào)的是頑強的精神，所以，它培養(yǎng)了人的意志和信心，使人在不斷的努力和掙扎中不斷改善自己的人生態(tài)度，達到個人的提高和完美。武術(shù)發(fā)揚了我們中華民族自強不息、敢做敢為的精神，不僅僅在武術(shù)的修習過程中有顯著的作用，而且在走向社會、工作和人際關(guān)系方面也有顯著的作用，能夠使人更好地處理好各種復雜的局面和問題。
第五段：武術(shù)應(yīng)該細心呵護。
武術(shù)是我們中華民族的傳統(tǒng)技藝，有著自己獨特的風格和要求。隨著時代的變遷和社會文化的發(fā)展，人們和武術(shù)的關(guān)系也在發(fā)生著變化。我們要在維護武術(shù)的同時，也要不斷地開拓新的領(lǐng)域，不斷地完善自己的武術(shù)訓練和工藝，才能更好地傳承它，從而將武術(shù)的魅力傳遞到更多的年輕人心中。我們要從內(nèi)心深處愛護武術(shù)，維護武術(shù)技藝的發(fā)展，為武術(shù)的強盛和文化的傳承做出我們自己的努力。
大學生武術(shù)論文篇七
人生需要一些不同的經(jīng)歷，才能讓我們變得更加堅韌、果敢，更加勇敢面對困難和挫折。武術(shù)作為一種精神和技術(shù)相結(jié)合的體育運動項目，具有深刻的意義，在人們的成長和鍛煉中起到了不可替代的作用。作為一名大學生，我從武術(shù)中領(lǐng)悟到了許多課本上所講不到的精神，下面就讓我來分享一下我的心得體會。
一、堅定信念，心態(tài)穩(wěn)定。
學習武術(shù)過程中，我感受到最深的一點就是它的精神內(nèi)涵，堅定的信念和心態(tài)穩(wěn)定是取得高水平成績的重要因素。當我經(jīng)過長時間的訓練，身體已經(jīng)到達了疲憊的極限，此時的信念可以為我?guī)韯恿?，它給予我力量去堅持訓練，實戰(zhàn)練習中也同樣如此。在現(xiàn)實生活中，我們也應(yīng)該始終堅持自己的信念，每個人都會遇到各種各樣的困難，如果沒有堅定的信念，他很難克服困難，最后形成堅定的心態(tài)。武術(shù)給予我們了一個平臺，讓我們在其中探索自己的身體平衡和控制，培養(yǎng)出內(nèi)心的堅韌。
二、培養(yǎng)意志力，鍛煉毅力。
武術(shù)訓練是一項繁瑣而重復的工作，多年持續(xù)訓練可以讓我們培養(yǎng)出堅強的意志力和強大的毅力，這是掌握武術(shù)技巧和持續(xù)成長的必備條件。武術(shù)讓我意識到，沒有任何一種技能能夠短期內(nèi)掌握，這需要我們花費大量心血，毅力和耐力，始終堅持，才能取得明顯的進展。這種毅力在我們的生活中也很重要，當我們被困難和挫折所困擾的時候，只有具備堅定的意志力和果斷的決策能力，才能真正堅定地走到前面。
三、團隊協(xié)作，互幫相助。
武術(shù)練習在訓練過程中必須要有團隊協(xié)作，這是在實戰(zhàn)訓練中尤為重要。團隊協(xié)作可以有效地提高運動技巧和協(xié)調(diào)能力。我發(fā)現(xiàn)，如果在武術(shù)練習中一個人的能力比較強，在組隊合作中可以指導其他隊員，這樣不僅可以從其他隊員中學到更多的技能，也可以通過幫助其他隊員來進一步提高自己的能力。同樣的，我們在日常生活中時常需要與人合作完成一些任務(wù)，若能學會團隊協(xié)作與敬業(yè)精神，我們就可以在多人合作的環(huán)境中積極配合，攜手成就更多。
四、養(yǎng)成時間觀念。
在武術(shù)練習中，時間觀念極為重要。需要注意的就是訓練的持久性，不能一開始就用力猛擊，而是要把握好時間。有效地通過不斷重復教練的動作，將它們變成自己的本能動作，一步步向目標門檻靠近。時間寶貴，只有精密地安排時間，才能提高自己的效率和達成目標。
五、保持健康與心理平衡。
武術(shù)訓練需要與鍛煉身心保持平衡，經(jīng)常參與有氧運動來保持身體健康，養(yǎng)成正常的作息模式。在武術(shù)訓練的同時，平衡心理健康也很重要。在日常生活中，我們需要自己放松下來，核心理念就是運動變得自然與平衡。武術(shù)讓我感受到身心的平衡與穩(wěn)定，只有擁有健康的身心狀態(tài)，才能達到更加高峰的人生。
顯然，武術(shù)是一個終身學習的過程，在學習中不僅需要努力配合、領(lǐng)會和訓練體技能，更需要擁有堅定的信念、果敢的心態(tài)、高度的意志力與毅力，以及正確的時間觀念和良好的身心平衡。在武術(shù)實戰(zhàn)過程中，我們能夠從中抽絲剝繭，了解身體內(nèi)在的力量和動能所在，通過源源不斷的訓練與磨礪，錘煉技術(shù)，培養(yǎng)出不可替代的精神魄力。這些都值得我們在日常生活中去發(fā)掘、借鑒和借助。這些在未來的生活和工作中會起到關(guān)鍵性的作用，用于支持、激勵和啟發(fā)我們的精神與意志。
大學生武術(shù)論文篇八
我從小有一個夢想，那就是成為李小龍那樣的功夫達人，成為白展堂那樣的武林高手。而我的希望寄托在他那兒，他就是—武術(shù)。
中國武術(shù)的起源與發(fā)展一直是國人關(guān)注的話題，尤其是近來由于中國武術(shù)過于外表化，使得一些人認為中國武術(shù)正在走向衰敗。這里我向大家介紹一下中國武術(shù)的起源、興盛、與發(fā)展的過程。
按照傳統(tǒng)的說法，中國武術(shù)起源于古代戰(zhàn)爭，戰(zhàn)國時期士兵們在戰(zhàn)爭中掌握的一些搏擊競技技巧經(jīng)過慢慢的發(fā)展與演化就形成了后來的中國武術(shù)。但是也有一些觀點認為中國武術(shù)起源于原始社會。當時的人類用棍棒等工具與野獸搏斗，人們覺得野獸可以和很多人對抗，就開始模仿野獸的動作，從最開始的熊、狼、到鶴、蛇、螳螂等等。少林武術(shù)有很多也是相形拳，這個時代叫做拳術(shù)時代。而商代產(chǎn)生田獵更被視為武術(shù)訓練的重要手段。武術(shù)的起源沒有確定的時間，先人在狩獵時掌握了搏斗的技巧，這些都為以后士兵在戰(zhàn)場上應(yīng)用搏斗技巧鋪好了路。除了這兩種觀點之外《中國武術(shù)——歷史與文化》一書卻提出武術(shù)雖然部分來自軍事需要，但是大部分還是來自民間的私斗。軍事用途的武術(shù)和民間武術(shù)的要求不同。對于中國武術(shù)的起源的觀點大致就這三種說法。無論是哪一種觀點都各有各的道理，畢竟中國武術(shù)的起源不能限制在某一段時間某一項活動上。
有些大師也贊美過它：武者要戰(zhàn)勝心魔，朝著自己的坦蕩大道而去。心正則拳正，心邪則拳邪。夫只有一種救人的是那種殺人的也是那種。
上月，老爸實現(xiàn)了我的夢想，我參加了武術(shù)訓練班。從那以后，舉啞鈴、做倒立、做俯臥撐、打沙袋……成了我生活中的音符。每天練得汗流浹背，我依然堅持，因為，我心中的信念一直激勵著我。一個月下來，我明顯瘦了兩斤，然而，讓我更欣喜的是我的身體更強壯，渾身有使不完的力氣。
體驗讓我深深地感受到中國武術(shù)的魅力。直到今天因為我不想再讓別人叫我“豆芽菜，”憑著這意志我將堅持到底，讓這種民族精神在我的身上綻放光彩。
我愛武術(shù)，更愛中國！
大學生武術(shù)論文篇九
干凈利落的揮拳，虎虎生威的踢腳，《葉問》迷倒了一大批男孩。武藝超群，行走江湖，成為一代武俠，這是多少男孩的夢想，我也不例外。正是因為這部電影，我踏上了習武之路。
蔡李佛拳，是中國傳統(tǒng)拳術(shù)中的南拳之一，它綜合了蔡家拳、李家拳和佛家拳三家之長，蔡家的攻防嚴謹、手法多變，李家的步穩(wěn)架大、勢雄力猛以及佛家的多變掌法。蔡李佛拳歷史悠長，傳承已久，共拳術(shù)套路42套，器械套路62套，拳術(shù)與器械對練43套，內(nèi)容之廣泛，套路之豐富，讓人驚嘆。雖然我學了六年多的蔡李佛拳，可還是不禁感嘆我學的只是冰山一角。
別人知道我學了六年多的蔡李佛拳，第一反應(yīng)是我打架肯定很厲害。我學習武術(shù)可不是為了打架！習武之人都有習武之道，就像詠春宗師葉問所說，“我是個練武之人，遇到不公義的事情，一定要站出來，這是我學武術(shù)的初心?！蔽业某跣囊舱沁@樣。
練習時，教練總是跟我們強調(diào)“精、氣、神”，精即精神面貌，氣即氣息，神即神態(tài)，這三點往往決定一個人對于武術(shù)的態(tài)度。身姿筆直，眼神堅定，動作柔中帶剛，剛中帶柔，步伐穩(wěn)健，快速靈活，“定步如坐鐘，活步似浮云”，發(fā)聲與動作相互配合，這樣才能體現(xiàn)出蔡李佛拳所具有的迅猛，才能震懾敵人。所以練習時，我總是力求步子跨得大而穩(wěn)健，發(fā)聲洪亮，動作迅捷，這樣才有武術(shù)人的精神。
習武之路注定是坎坷不平的，可我甘之如飴。為了練好旋風腿加跪步，幾百次的外踢，無數(shù)次的磕撞，兩個膝蓋滿是淤青；為了練好前滾翻，雪白的訓練服沾滿了灰塵，有一次額頭還被意外撞傷，鮮血直流。當教練問我有沒有事，我也只是搖了搖頭，因為我知道，如果我發(fā)一聲抱怨，那就是輕視武術(shù)之道，輕視了自己。因此，我咬緊牙關(guān)、忍痛習武，只為證明給那些曾經(jīng)不相信我能練好武術(shù)的人看，也證明給自己，我可以做到，我可以做好！習武不是為了打架，也不是游戲，這是我們的追求。
武術(shù)陪伴了我六年多的時光，讓我受益匪淺，讓我懂得了習武之道、武術(shù)之魂，讓我更加能吃苦耐勞，讓我無畏困難，勇敢前行！
大學生武術(shù)論文篇十
民族傳統(tǒng)體育文化是中華民族文化的重要組成部分,是民族智慧、民族精神和民族性格的`具體體現(xiàn).高等學校是文化傳播基地的重要一站,充分發(fā)揮高校載體之優(yōu)勢,可使民族傳統(tǒng)體育文化為中華民族振興.本文通過文獻資料法,結(jié)合武術(shù)教學現(xiàn)狀,淺析傳統(tǒng)武術(shù)在高校教學中開展的必要性,繼承發(fā)揚中國傳統(tǒng)武術(shù).
作者：劉乃軍作者單位：青島飛洋職業(yè)技術(shù)學院體育教研室?山東,青島,266111刊名：文藝生活?文海藝苑英文刊名：literarygallery年，卷(期)：2009“”(3)分類號：g807關(guān)鍵詞：武術(shù)教學高校體育
大學生武術(shù)論文篇十一
第一段：引言（開篇）。
一直以來，我都對武術(shù)散打頗感興趣。隨著時間的推移，我發(fā)現(xiàn)學習武術(shù)散打不僅能夠幫助我保持身體健康，還有助于培養(yǎng)自信和自律的品質(zhì)。最近，我在大學課程中寫了一篇關(guān)于武術(shù)散打的論文，借此機會我深入了解了武術(shù)散打的起源、技巧和意義。在本文中，我將分享我對武術(shù)散打的一些心得體會。
第二段：起源和發(fā)展（背景介紹）。
武術(shù)散打作為中國傳統(tǒng)武術(shù)的一種，起源于古代的戰(zhàn)爭和格斗技術(shù)。在古代，武術(shù)散打主要用于戰(zhàn)場上，作為一種保護自己和擊敗敵人的技巧。隨著時間的推移，人們將武術(shù)散打發(fā)展成一種運動形式，并在世界范圍內(nèi)流傳開來。
第三段：技巧和訓練方法（內(nèi)容闡述）。
學習武術(shù)散打需要掌握各種技巧和訓練方法。首先，掌握基本姿勢和步法對于武術(shù)散打的學習至關(guān)重要。這些基本技巧將成為后續(xù)動作和技巧的基礎(chǔ)。其次，熟練掌握各種拳法、腿法和摔法，以及其它技巧，如擒拿和躲閃，可以提高個人的戰(zhàn)斗技巧。最后，良好的體能和身體素質(zhì)是學習武術(shù)散打的重要基礎(chǔ)，通過堅持不懈的訓練和鍛煉，可以提高力量、速度和耐力。
第四段：意義和影響（內(nèi)容闡述）。
學習武術(shù)散打?qū)€人的意義和影響是多方面的。首先，武術(shù)散打是一種重要的身體鍛煉方式，可以提高身體素質(zhì)和健康水平。其次，武術(shù)散打可以培養(yǎng)自信和自律的品質(zhì)。通過不斷的練習和挑戰(zhàn)自己，我們可以克服困難并取得進步，提高自己的自信心。同時，武術(shù)散打的訓練要求嚴格，需要堅持不懈和自律，這將培養(yǎng)我們的毅力和耐心。最后，武術(shù)散打也有助于培養(yǎng)正確的價值觀和道德觀念。武術(shù)散打講究“德”和“武”的結(jié)合，注重個人修養(yǎng)和品德提高。
第五段：結(jié)論（總結(jié)整篇文章）。
通過學習武術(shù)散打并撰寫相關(guān)論文，我對武術(shù)散打有了更深入的了解。武術(shù)散打不僅是一種戰(zhàn)斗技巧，更是一種文化傳承和體育運動形式。通過學習武術(shù)散打，我們可以提高自身的身體素質(zhì)和健康水平，培養(yǎng)自信和自律的品質(zhì)，同時也能夠?qū)W會正確的價值觀和道德觀念。我希望更多的人能夠了解和參與武術(shù)散打的學習，從中獲得身體、心靈和精神上的全面提升。
大學生武術(shù)論文篇十二
武術(shù)是中華民族的精華，是先人一代一代傳下來的杰作。
今天是個百年難得一遇的日子，是穿越時空的武術(shù)大賽。天公作美，陽光普照著拳擊場，到處一片生機勃勃的景象。
"首先，有請我們的一代宗師——葉問！"主持人高聲宣布道。頓時，全場一片喧嘩，大家歡呼起來。所有的記者拿起照相機拍個不停，有的記者問他："您有信心打敗甄子丹嗎？畢竟，甄子丹是我們當代一等一的武術(shù)明星??！"葉問只是微微一笑。
這時，甄子丹從對面大步流星地走了出來，記者們的問題一個比一個多，觀眾們把甄子丹的名字寫在一面旗幟上高高舉了起來。一位記者的問題引起了甄子丹的注意，請問："您有信心打敗對面的宗師嗎？"甄子丹回答："葉問是我非常尊敬的長輩，也是我的偶像，不管怎樣，我會全力以赴的！"記者又問："那他的詠春拳你確定可以破嗎？"甄子丹回答："大家拭目以待吧！"說著，向葉問頷首致意。
此時，場外突然烏云密布，看樣子一場傾盆大雨即將登場。
比賽開始了，兩人互不相讓，全場也到了最高潮的部分，葉問果然不負盛名，以迅雷不及掩耳之勢又防又打，將甄子丹逼到死角。甄子丹不甘示弱，不斷反擊，他拳頭的速度極快，但都被葉問躲過去了。但這只是假動作，甄子丹用胳膊肘一頂，葉問雖閃開了。但好戲才開始，他又一拳打向葉問的肚子。葉問用腿一踢，不料，被擋住了，葉問一拳打向甄子丹的臉，將他打倒在地，他左右翻滾，不過很快就爬了起來，兩人陷入了僵局。
場外已下起大雨，雨像發(fā)怒了一樣，瘋狂地砸向拳擊場。由于雨勢太大，拳擊場漏水了，兩人一齊出手，一齊倒在地上，拳擊場上已經(jīng)淹滿了水，兩人身上濕淋淋的，所有的觀眾都紛紛離場?，F(xiàn)在，只剩下甄子丹和葉問了。突然，一道閃電將拳擊棚劈成了兩半，兩人在大雨的籠罩下繼續(xù)比武。
時間慢慢過去，兩人已傷痕累累，疲憊不堪，最后都坐在地上，相視一笑，不由地互相夸贊起來。
這就是武術(shù)精神。雨，不知什么時候停了，一道燦爛的陽光照亮了兩個英雄的臉龐。
大學生武術(shù)論文篇十三
“什么？你一個女孩子家竟然喜歡武術(shù)？太不可思議了！一個小姑娘喜歡什么不好？比方說沒事的時候去畫畫、彈琴呀！再不然就去跳個舞，哪兒有一個女孩子家愛武術(shù)的，成天跟個男孩子似的踢踢打打！”
當你知道了我的愛好后，肯定也會像我爸爸最初對我習武這件事的想法一樣吧！
我的爸爸是個武術(shù)教練，每天都會有很多人跟著他學習武術(shù)，對于我的哥哥，爸爸更是在他兩歲多時候，就天天逼著他扎馬步，高踢腿，可是對于我他卻從來都不肯教，他覺得我是個女孩兒，女孩就應(yīng)該文文靜靜的，所以他的徒弟中也沒有一個是女的。
可是我卻偏偏喜歡武術(shù)。每次爸爸教哥哥們的時候，我就站在一旁跟著比劃，總會引得大家哈哈大笑，聽到他們的笑聲，我便會不好意思地趕快跑掉了，可是過了一會兒，我又會偷偷地站在他們后邊跟著學了。后來爸爸似乎看出了我的心思就對我說：“練武術(shù)需要的是堅持不懈的意志力和不怕吃苦不怕累的頑強精神。有些人剛開始的時候也很有興趣，可是正是因為沒有這種精神，才會練得一塌糊涂。孩子，我不是不想讓你學武術(shù)，因為一些男孩子都不能堅持，何況你是一個女孩子呢！”聽了爸爸的話，我想了想說：“我喜歡武術(shù)，我要把武術(shù)發(fā)揚光大！”爸爸聽了我稚嫩的回答，笑了：“你還是好好想一想吧，練功可不能半途而廢呀！”
就這樣，經(jīng)過我三番五次的懇求，爸爸終于答應(yīng)讓我跟著試一試了！
果然，當我正式跟著爸爸開始學的時候，第一天就感覺腿很疼了，又過了幾天連上下樓梯時，腿都有些不敢抬了?？墒俏覜]有對爸爸說，恐怕爸爸知道了，就會不讓我繼續(xù)練下去，所以我每天都忍著疼痛，跟著隊伍一塊兒練，而且一練就是幾個小時。后來，腿也慢慢地不覺得疼了。
正如爸爸所說，練武確實是一件苦事，記得在我練習少林連環(huán)拳的時候，爸爸說我的弓步不直，而且動作沒有連環(huán)。爸爸說完就走了，我于是有時間就練，可別小看了弓步，這可是武術(shù)中的一個基本功，為了達到：前腿弓，后腿蹬；挺胸、塌腰、沉髖。我就一連練了幾個小時，后來，我的弓步終于伸直了。
我國自古就古有替父從軍的女英雄花木蘭，今天我這個小姑娘也要刻苦勤練功，繼承祖國寶貴遺產(chǎn)，弘揚中華武術(shù)！
大學生武術(shù)論文篇十四
雖然現(xiàn)在我已經(jīng)不練武術(shù)，但依舊還記得我的武術(shù)教練，或許這一生都不會忘記。
我的武術(shù)教練姓王，是一個教學有方、風趣幽默的教練。一次，我們練習側(cè)摔，這個動作是讓我們向前跑，然后突然往側(cè)邊摔。我做完這個動作后，教練竟然讓我站在那。怎么了，我動作有什么不好的嗎？我心里一陣嘀咕。這時，教練說：“同學們，你們知道什么是‘一飄千里’嗎？”沒有人回答，也沒有人知道這話的含義，更沒人知道教練的葫蘆里賣的什么藥?！皝?，葉梓驍你給大家表演一下。”聽完這話，我立馬知道是什么原因了，因為我剛才側(cè)摔時向前移了好遠。這時，我不禁感嘆教練這招的高明，不光巧妙地提醒了調(diào)皮的我要認真完成規(guī)定的動作，也沒有讓我在同學面前丟臉，還活躍了課堂氣氛。果真，生姜還是老的辣??！
王教練的課堂永遠充滿歡聲笑語。有一回我們壓叉，一聽“壓叉”這兩字，教室里就一片哀嚎，因為我們好久沒壓了，現(xiàn)在猛地一壓，不傷也得殘了！正當我們極不情愿地準備接受這個殘酷的事實時，王教練拿出了一把玩具槍，滿臉堆笑地說：“誰不想壓我就射誰，誰壓得最好我就把這玩具獎勵給誰！”這下好了，我們一下從地獄來到了天堂，每個孩子都立馬積極了起來，每個人都想成為第一個壓叉的人，畢竟一時疼痛換一個玩具，不用腦子想也覺得值得。
“怎么？你還壓不下去？再壓不下去你重啟一下人生就好了?！薄肮」?！哈哈……”
所有人都笑到肚子疼，那位正在壓叉的同學也繃不住了，哭笑不得。我們都在想，教練這么折磨他也太壞了吧！可這時，那位同學手一松，竟奇跡般地壓下去了。在場的所有人都目瞪口呆，那位同學見自己壓下去了，也欣喜若狂，整個教室寧靜了好幾秒之后，雷鳴般的掌聲在一瞬間爆發(fā)出來，教練也笑了。最后，玩具也歸了這位同學。
這就是我的教練，一個讓武術(shù)不那么枯燥的人。
大學生武術(shù)論文篇十五
武術(shù)散打是一種古老而充滿智慧的中國武術(shù)，它不僅具備了優(yōu)良的傳統(tǒng)，更吸引著世界各地的武術(shù)愛好者。在近期的一次研究和實踐中，我對武術(shù)散打進行了深入的體驗，并撰寫了一篇論文。通過這個過程，我對武術(shù)散打有了更深層次的理解和體會。本文將會分為五個段落，依次介紹我對武術(shù)散打的心得和體會。
首先，在論文的開頭部分，我對武術(shù)散打的起源和發(fā)展進行了簡要的介紹。武術(shù)散打在中國有著悠久的歷史，并逐漸融入了世界的武術(shù)體系中。其背后蘊含著豐富的哲學思想和文化內(nèi)涵，不僅是一種身體訓練的方式，更是一種修身養(yǎng)性的途徑。通過對武術(shù)散打起源的研究，我深刻地認識到中國的武術(shù)文化所具備的博大精深。
接下來，我從論文的第二個段落開始探討武術(shù)散打的訓練方法和技術(shù)要點。我對武術(shù)散打進行了系統(tǒng)的學習和實踐，深入體驗了它的獨特魅力。我將調(diào)整呼吸、靈活運動、精準擊打等方面列為重點，通過實踐和觀察，逐漸掌握了這些技術(shù)。武術(shù)散打的訓練方法獨特而實用，它不僅可以提高身體素質(zhì)，還可以培養(yǎng)意志力和自信心。
在第三個段落中，我分享了我在武術(shù)散打中遇到的困惑和挑戰(zhàn)。正如任何一門技藝，武術(shù)散打也需要時間和耐心進行學習和練習。我經(jīng)歷了一系列的失敗和疲勞，但堅持下來后，我體驗到了成功的喜悅。武術(shù)散打不僅僅是一種戰(zhàn)斗技巧，更是一種修煉過程，它可以讓人在挫折中鍛煉意志，找到自身的潛力。
在第四段中，我介紹了我參與武術(shù)散打比賽的經(jīng)歷。比賽是檢驗自己水平的機會，也是學習和不斷進步的契機。我在比賽中經(jīng)歷了競爭的壓力和緊張感，但也學到了很多寶貴的經(jīng)驗。比賽是一個檢驗自己實際技能的平臺，同時也是與其他武術(shù)愛好者交流學習的機會。
最后，在論文的結(jié)尾部分，我總結(jié)了自己對武術(shù)散打的心得體會。我深刻感受到武術(shù)散打?qū)ξ业娜松a(chǎn)生了積極的影響，它讓我更加自律、自信，更加堅強。通過學習和實踐，我明白了身體的力量和自我的潛力。武術(shù)散打不僅僅是一種技巧的傳承，更是一種智慧和思想的傳承。只有通過不斷的學習和實踐，才能真正領(lǐng)會到其中的深意和內(nèi)涵。
總之，通過論文的撰寫和實踐經(jīng)驗的積累，我對武術(shù)散打有了更深入的理解和體會。武術(shù)散打是一門博大精深的中國武術(shù)，它體現(xiàn)了中國文化的深厚底蘊和哲學思想。它不僅可以提高人的身體素質(zhì)，還可以培養(yǎng)意志力和自信心。通過持之以恒的學習和實踐，我相信我會在武術(shù)散打的道路上不斷進步，同時也會受益于它在人生中的積極影響。
大學生武術(shù)論文篇十六
前言。
為貫徹黨的教育方針，全面提升青少年全面素質(zhì)，展示民族精神風貌。引導全社會特別是廣大干部、家長，樹立正確的教育觀、人才觀、健康觀，充分發(fā)揮體育對強身健體、培養(yǎng)情操、弘揚民族精神、啟迪智慧、壯美人生的重要作用，吸引廣大青少年學生走向操嘗走進大自然、走到陽光下，積極參加體育鍛煉，掀起群眾性體育鍛煉熱潮，讓“健康第一”的教育思想在學校教育中得到更好的落實。
“武術(shù)運動”獨具攻防內(nèi)涵、蘊含哲理，有很高的觀賞價值，能給人以美的享受。
其內(nèi)容豐富、形式多樣，不僅具有健身功能，還具有防身御敵，陶冶情操、磨礪意志、凈化品質(zhì)等作用，其特有的東方文化內(nèi)涵，深受國內(nèi)外不同文化背景人們的喜愛，并對培養(yǎng)青少年兒童優(yōu)秀的道德品質(zhì)起到積極的作用。
隨著近代奧林匹克運動傳入中國，競技武術(shù)得到了飛速的發(fā)展，使武術(shù)運動進一步朝著規(guī)范化、科學化、競技化的軌道前進。今天，中國人不僅恪守著崇高的奧運精神，也同時以其淵遠流長的東方思想融入到世界體育的波瀾壯闊之中。
黑龍江省大學生體育協(xié)會武術(shù)分會聯(lián)合黑龍江省各高等院校，籌措于xx年10月6日至xx年6月20日結(jié)合“陽光體育運動”組織首屆高校武術(shù)節(jié)，屆時發(fā)動中小學進行武術(shù)交流，巡回表演，評選名師，評選先進武術(shù)運動組織，評選優(yōu)秀武術(shù)運動員等活動。
希望各高校積極配合，踴躍參加，組織安排好這次巡演活動，從而達到弘揚優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化，振奮民族精神，推動群眾性體育活動的目的。
一．主辦單位：
黑龍江省大學生體育協(xié)會。
二．參演單位：
黑龍江省大學生體育協(xié)會武術(shù)分會各會員單位；黑龍江省各武術(shù)館校。
三．協(xié)辦單位：
各高校體育部、團委、社團聯(lián)合會、各贊助商家。
四．時間：xx年4月6號~xx年6月20號。
五．巡回演出地點：各高校，市區(qū)廣常。
六．媒體單位：黑龍江省電視臺；各媒體報社；校廣播臺；校報。
1、武術(shù)節(jié)巡演一次會議。
xx年10月28日下午1:30分。
2、節(jié)目籌備。
xx年3月1—30日。
3、節(jié)目檢查。
xx年4月1—6日。
4、彩排。
xx年4月7—13日。
5、武術(shù)節(jié)巡演二次會議。
xx年4月13日。
6、巡回演出。
xx年4月15日—xx年6月10日。
7、評選省武術(shù)優(yōu)秀運動員。
xx年6月11日—15日。
8、評選省武術(shù)先進社會團體。
xx年6月11日—15日。
9、評選省高校武術(shù)先進團體。
xx年6月11日—15日。
10、為本年度優(yōu)秀運動員、各先進團體頒獎。
xx年1月17日。
八、承辦單位事宜：
1、做好演出宣傳、籌劃具體工作。
2、提前為組委會提供場地，環(huán)境條件資料。
3、做好本校武術(shù)特色文化。
4、武術(shù)節(jié)目以外的文體活動按排。
5、本次巡演活動紀念品。
6、本校以外參演人員接送服務(wù)。
2、負責組織、工作人員飲食。
九、參演人員事宜：
1、遵守時間。
2、xx年4月10日前，向組委會及承辦單位提供演出音樂資料。
十、參演節(jié)目要求：
1、節(jié)目需積極健康。
2、節(jié)目需配樂。
3、武術(shù)類：個人單項、集體表演、對抗項目等。
十一、節(jié)目審合組：
組長：王貴成。
副組長：郭旭茂王艷劉曉梅曹立勇徐強。
張亞東張云峰李翠霞。
十二．目標：
發(fā)揮高校武術(shù)運動的'主導作用，積極促動基層發(fā)展，實現(xiàn)中、小學武術(shù)運動一條龍的軌跡，從而更好的響應(yīng)“陽光體育運動”、更好的在黑龍江省中小學普及武術(shù)運動，繼承發(fā)揚民族傳統(tǒng)文化。
十三．此活動對商家宣傳效果分析：
武術(shù)在社會上有深厚的群眾基礎(chǔ)，武術(shù)競賽、表演更是老少皆宜，喜聞樂見，深受歡迎，此次武術(shù)節(jié)為黑龍江省高校首屆，在此前我們做過幾場義演，場面熱烈，感覺非常便于商家宣傳，此次活動我們還請有關(guān)專家及專職導演做精心編排布置，并通過電視臺，電臺，海報，橫幅等形式，擴大宣傳力度，讓公眾增加對贊助商家的好感和信賴。通過現(xiàn)場演出來增加促銷活動的氣氛，這樣有助于增加促銷量，擴大宣傳影響力，讓公眾對貴公司以及貴公司的產(chǎn)品有更進一步的了解。這在極大程度上增加了貴公司在學校及社會上的競爭力。樹立了企業(yè)形象。
希望各商家通過此次活動開展宣傳促銷活動，黑龍江省大學生體育協(xié)會武術(shù)分會將但倡導全省各高校及社會相關(guān)行業(yè)積極為商家配合開展宣傳促銷活動，一方面在學生中擴大影響力，宣傳到位；另一方面可以通過介紹說明性質(zhì)，目標，使同學們便利清楚你公司業(yè)務(wù)以及優(yōu)惠項目，我們還會設(shè)立文、體專場表演幫助貴公司宣傳新業(yè)務(wù)。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/11536397.html】
