讀后感是一種對(duì)自己、對(duì)書中內(nèi)容和對(duì)世界的思考和傾訴。"如何寫一篇有深度的讀后感呢？首先，要認(rèn)真閱讀全文，理清主題和中心思想；其次，要注重寫作結(jié)構(gòu)，包括引入、展開和總結(jié)，使讀后感條理清晰；最后，要表達(dá)自己的真實(shí)感受，請(qǐng)勿贅述故事中的情節(jié)和細(xì)節(jié)。"這是一些優(yōu)秀的讀后感范文，通過(guò)閱讀它們，我們可以更好地理解和學(xué)習(xí)如何寫好讀后感。
薰衣草在等待讀后感篇一
今天，我讀完了《成功，等待著你》，我被文章中的主人公本加敏?法利吉龍愛讀善學(xué)的精神佩服得五體投地?！冻晒?，等待著你》中的主人公本加敏法利吉龍愛讀善學(xué)，在一位極富愛心、責(zé)任心的老者的幫助下，由一個(gè)貧病交加的小童工變成了一個(gè)著名的記者和作家?！八跁甑臋淮袄锇l(fā)現(xiàn)了一本打開的新書，便如饑似渴地讀了起來(lái)，直到把打開的兩頁(yè)讀完才走?！倍鴱摹叭琊囁瓶省边@個(gè)詞中我們可以知道，本加敏是多么渴望讀書，多么地愛讀書?。《覀兡貍€(gè)？一有錢就買些吃的、喝的、玩的，沒(méi)了又向家長(zhǎng)鬧著要。只有少部分同學(xué)會(huì)把自己的零花錢用在買書、買學(xué)習(xí)資料、買文具等這些方面上。上課時(shí)，又在想著什么時(shí)候下課；老師在課堂上多講幾分鐘，又在埋怨老師；準(zhǔn)備下課了，又想著玩什么、吃什么、買什么等。我們和本加敏比，真是相差甚遠(yuǎn)。照這樣下去，我們還談什么理想，那只是我們的空想、幻想。
若要取得成功，光靠外力是不夠的，還要依靠自己。成功是要通過(guò)努力的，只有自己堅(jiān)持努力了，才能更好地把握機(jī)會(huì)，邁向成功。
薰衣草在等待讀后感篇二
前些天在報(bào)紙上讀到一篇很有哲思的好文章，我把它小心翼翼地剪下來(lái)，放在抽屜里，實(shí)有愛不釋手讀之不厭的感覺，又怕時(shí)間久了想看時(shí)再找不到它，想來(lái)想去還是把它抄下來(lái)放到自己的里，可隨時(shí)拜讀它，等待。
人生，充滿了等待，小時(shí)候，等待長(zhǎng)大；長(zhǎng)大后等待一份浪漫的愛；有了愛以后等待一個(gè)溫馨的家-----等待，給人以憧憬，給人以希望，給人以慰藉。等待，宛如一個(gè)無(wú)瑕的夢(mèng)。短暫的等待，是一種焦灼；漫長(zhǎng)的等待，是一種折磨；落空了的等待，是一種哀傷，等待，可說(shuō)是一份美好的無(wú)奈。有時(shí)，我們明明是在等待什么，卻又說(shuō)不清在等待什么。說(shuō)不清的等待，往往是一種最有誘惑力的等待。
等待，可以在充實(shí)中度過(guò)，也可以在寂寞中度過(guò)，還可以在空虛中度過(guò)。等待，可以使人成為干涸的小溪，可以使人成為無(wú)垠的大海。如果你是男人，但愿你給與你所等待的女人是博大的浩瀚；如果你是女人，但愿你給予你所等待的男人是美麗的蔚藍(lán)，等待。不要總指望在等待中發(fā)生奇跡，這樣的等待幾近守株待兔。你若是個(gè)好兒子，就別忘了父母的等待；你若是個(gè)好丈夫，就別忘了妻子的等待；你若是個(gè)好父親就別忘了孩子的等待。只為了這些心靈的等待，你也應(yīng)該使自己成為合格的男人。
等待，有時(shí)就像巖石，是一種頑強(qiáng)；有時(shí)像勁竹，是一種堅(jiān)定；有時(shí)像古藤，是一種柔韌；但更像的是孕育了萬(wàn)物的土地，是一種成熟。也只有真正成熟的人，才善于等待。春風(fēng)，是冰河的等待；收獲是秋天的等待；雨露，是大地的等待；陽(yáng)光，是大海的等待。你的愛情，是我的等待。讀完了這篇短文，自己很受啟發(fā)，作者的文筆立意是告誡我們，人生在等待之中而前行，我同時(shí)感到等待的本意是要去不斷地追求，如今我已走完了人生大半輩子，真的要好好給自己的心靈進(jìn)行一次大掃除，由小到大，由大到老，為已擁有的一切要加倍珍惜，為沒(méi)做到的要去不懈努力，將來(lái)才會(huì)給自己的人生畫上一個(gè)滿意的句號(hào)。
薰衣草在等待讀后感篇三
—中三班陸晴瓊今天看了一篇文章《等待》，我從動(dòng)把它摘錄，讓我第一次想讓人知道我看了這本書，想把它分享給大家。
也許大家都不知道丁香花有一個(gè)特點(diǎn)：花苞往往在枝上掛很多長(zhǎng)時(shí)間，然后忽然在某一天或某一個(gè)瞬間全部綻放。在北方，很多花兒都是這樣的，于是我也是心血來(lái)潮在網(wǎng)上搜了搜：原來(lái)北方地處高緯度地區(qū)，冬季漫長(zhǎng)，春季短暫，即使春天來(lái)了，天氣也往往會(huì)有反復(fù)，一天之間溫差極大。白天可能艷陽(yáng)高照，晚上則可能寒流侵入。在這種氣候中，花兒如果貿(mào)貿(mào)然開放，必被無(wú)情的寒流侵入。所以，“聰明”的花兒會(huì)一直處于含苞待放的狀態(tài)，等待最佳時(shí)機(jī)開放。他們可能會(huì)為了這一個(gè)時(shí)機(jī)等上一天，一周甚者一個(gè)月，但他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不等待著這一時(shí)機(jī)的到來(lái)。我看著書，腦海里出現(xiàn)那些花兒昂首挺胸等待開放的樣子，突然孩子們疑問(wèn)的眼神竄出，靈光一閃有了這樣一個(gè)聯(lián)想：孩子有數(shù)不清的疑問(wèn)，要老師解答，在游戲中，在學(xué)習(xí)中，在生活中需要老師的幫助，而老師就像那些花兒一樣，等待最合適的時(shí)機(jī)幫助他們。遇到問(wèn)題時(shí)，先問(wèn)問(wèn)孩子們，他們是怎么想的，有什么辦法可以解決，如果這個(gè)辦法不行還能怎么辦？老師應(yīng)該給予適時(shí)的幫助，幼兒成功時(shí)，應(yīng)給于幼兒適時(shí)的表?yè)P(yáng)；發(fā)現(xiàn)幼兒出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)應(yīng)及時(shí)指出并糾正。花兒就像我們幼小的孩子，他們的生命力蘊(yùn)含著一種巨大的力量，這是“一種積極的勢(shì)力或能力——向前生長(zhǎng)的力量”我們幼兒教師多么想含苞欲放的花兒，等待著每一個(gè)時(shí)機(jī)的到來(lái)，為幼兒提供適時(shí)幫助。仁者愛人。作為一名人民教師，更應(yīng)該熱愛幼兒，而怎樣的愛才是真正的愛愛，無(wú)處不在，讓我們?cè)诘却蟹棚w比鳥飛得還高的夢(mèng)想，比花開得還美的情感，比星閃得還亮的智慧，讓我用心去“愛”生活，在等待中發(fā)掘真正的愛，在每一個(gè)適合的時(shí)機(jī)釋放我們的愛。
薰衣草在等待讀后感篇四
《等待戈多》是薩繆爾貝克特的一部戲劇。
薩繆爾貝克特是先用英語(yǔ)后用法語(yǔ)寫作的愛爾蘭作家，也是法國(guó)荒誕派劇作家的主要代表之一。他于1906年4月13日出生在愛爾蘭都柏林的一個(gè)新教家庭里，1923年進(jìn)入都柏林的三一學(xué)院學(xué)習(xí)法文和意大利文，1927年畢業(yè)。第二年貝克特被選派到巴黎高等師范學(xué)校擔(dān)任為期兩年地英語(yǔ)助教，結(jié)識(shí)了已經(jīng)是意識(shí)流小說(shuō)大師的同鄉(xiāng)喬伊斯，并且與人合作把他的一些作品譯成了法文。
任教期滿，貝克特回到三一學(xué)院任拉丁語(yǔ)講師，1932年辭職后專事創(chuàng)作，同時(shí)先后在法國(guó)、愛爾蘭、英國(guó)和德國(guó)漫游，在1937年看到納粹主義的威脅后返回巴黎定居。他在二戰(zhàn)期間參加了抵抗運(yùn)動(dòng)，替一個(gè)為英國(guó)收集情報(bào)的支部翻譯資料和打字。結(jié)果支部被人出賣，他躲過(guò)了蓋世太保的追捕，逃到普羅旺斯的一個(gè)村莊里當(dāng)雇工。和平剛剛恢復(fù)，他又志愿到諾曼底的一個(gè)紅十字會(huì)醫(yī)院去當(dāng)了幾個(gè)月的翻譯。
等待戈多寫的是發(fā)生在兩個(gè)黃昏的事情，但沒(méi)有什么情節(jié)可言。主人公是兩個(gè)流浪漢，背景是一片荒野，路旁只有一棵枯樹，兩個(gè)流浪漢就在樹下等待一個(gè)名叫戈多的人。他們一面做著聞臭靴子之類的無(wú)聊動(dòng)作，一面在語(yǔ)無(wú)倫次的夢(mèng)囈。最后有一個(gè)男孩來(lái)說(shuō)戈多今晚不來(lái)了，第一幕就算結(jié)束。第二幕是第一幕的重復(fù)，只是當(dāng)知道戈多又不來(lái)的時(shí)侯，他們就想上吊，結(jié)果褲帶一拉就斷，于是只能毫無(wú)希望的等待下去。
等待戈多顯然是一出荒誕劇，這種情景可以發(fā)生在任何時(shí)代，任何地方，因?yàn)楦甓嗍钦l(shuí)，誰(shuí)也不知道，它表現(xiàn)的只是人類等待的希望只能化為泡影的悲慘現(xiàn)實(shí)。這里的等待，在法語(yǔ)里是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，所以它不是本義上的期待，而是一種生存狀態(tài)，意味著人類永遠(yuǎn)再等待，卻又不知道到底再等待什么，而且永遠(yuǎn)不可能等來(lái)什么。正因?yàn)檫@個(gè)劇本用荒誕的手段極其深刻地揭示了生活的荒誕和無(wú)意義，它才流傳至今吧，并且成為法蘭西喜劇院的保留劇目，并且被譯成20多種語(yǔ)言。
等待戈多這部劇本反映了時(shí)代的悲劇，表現(xiàn)了大戰(zhàn)在西方人心靈下留下的創(chuàng)傷，以及他們?cè)诶鋺?zhàn)中對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的絕望。
這種用完全荒誕的手法來(lái)表現(xiàn)世界和人生的荒誕，在形式和內(nèi)容上達(dá)到了完美的統(tǒng)一，因而能引起我們內(nèi)心的震撼，像希臘悲劇那樣起到了凈化心靈的作用。
薰衣草在等待讀后感篇五
劇中的情景在腦海中不斷重復(fù)，兩個(gè)衣衫襤褸的流浪漢坐在樹下苦苦等待，雖然等待是令人煩躁和苦惱的，但他們依然執(zhí)著的等待著，守著那份期望，今日等不到就等到明天，直到等到戈多為止。同時(shí)，小男孩帶來(lái)的消息，也堅(jiān)定了他們等待的信心，因?yàn)樗麄儓?jiān)信明天還有期望會(huì)等來(lái)戈多。我不明白兩個(gè)流浪漢為什么要一向等待戈多，并且只要一向等待就真的會(huì)等到嗎？我有很多的不解和疑問(wèn)，覺得那只可是是他們自我安慰的方式，現(xiàn)實(shí)往往是令人難以理解的，戈多只可是是一個(gè)象征，也許根本就不存在，然而他們還是在等待著，等待著那若有若無(wú)、似曾相識(shí)而又不見其面的期望。
有人說(shuō)，等待也是一種幸福，我認(rèn)為這句話是有必須道理的，因?yàn)槟苋サ却?，至少說(shuō)明還存在著期望，如果連等待的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了，那是連僅僅一點(diǎn)點(diǎn)的期望都沒(méi)有了。所以，等待也會(huì)給我們帶來(lái)完美的期望，無(wú)論結(jié)果怎樣，至少我們以往幸福過(guò)，幸福真的很完美。
還記得小時(shí)候，我在學(xué)校等待父母來(lái)接我的情景，看著同學(xué)們一張張?zhí)煺娴哪橗?，一雙雙期盼的眼睛，也許那時(shí)的我不懂得這就是等待，只是在見到他們的那一刻，幸福的奔跑到他們的懷抱，這就是等待的甜蜜。漸漸的我長(zhǎng)大了，明白了原先父母也一樣是在等待，他們等待我回家的心境也是幸福的，這是一種很自然的生活現(xiàn)象，自然中滲透著等待的幸福。這不禁讓我想到兩個(gè)流浪漢等待戈多的情景，雖然他們不明白結(jié)果會(huì)怎樣，可是他們依然堅(jiān)定的去等待著不愿放棄。我不明白他們等待的意義是什么，也許他們也不明白自我等待的意義，他們把生命寄托在等待中，他們活著的唯一意義就是等待戈多，也許僅有等待才是他們的期望所在吧！
人生也如同一場(chǎng)等待，每個(gè)人的人生都是豐富多彩的，我們不能預(yù)見明天會(huì)怎樣，但我們依然都抱有幸福的期望。等待就像幸福的花開，我們一天天期盼它成長(zhǎng)，等到花開爛漫時(shí)，那必須是最美麗繽紛的時(shí)刻。我們每個(gè)人都在等待，就像流浪漢等待戈多一樣沒(méi)有答案。也許每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)等待，有的等待是甜蜜的；有的等待是痛苦的；有的等待是漫長(zhǎng)的；有的等待是短暫的；有的等待是幸福的，而有的等待只是一種等待。
《等待戈多》讀完了，然而我還是沒(méi)有弄清楚戈多到底時(shí)誰(shuí)，這個(gè)人真的存在嗎？雖然他沒(méi)有出現(xiàn)，但他卻像一根線一樣牽引著整個(gè)故事情節(jié)的發(fā)展，也許這就是荒誕意義的所在吧！而流浪漢的苦苦等待，只是更加升華了文章的杯具意義，現(xiàn)實(shí)世界的丑惡、混亂和可怕，使他們的期望難以實(shí)現(xiàn)，他們的處境是悲哀的，只能等待，因?yàn)樯畋旧砭褪腔恼Q的。
如果從另一個(gè)角度去思考，我覺得他們與其這樣毫無(wú)結(jié)果的去等待戈多，為什么不去主動(dòng)尋找"戈多"呢？也許人們對(duì)自我的命運(yùn)和自我所生存的世界是不可知的，認(rèn)為僅有選擇等待才是必然的，可是，如果一向這樣盲目的被動(dòng)等待下去，真的能夠等到幸?；蛘咭幌蛐腋Ｏ氯幔恐辽傥矣X得不會(huì)，我認(rèn)為命運(yùn)是掌握在自我手中的，而不是去等待命運(yùn)的宣判，或許沒(méi)有我們想象中的那樣幸福，但至少我們是歡樂(lè)的，在歡樂(lè)中去等待，無(wú)論結(jié)果怎樣，但至少過(guò)程是值得讓人回味的。
"等待戈多"是幸福的，同時(shí)又是荒誕的，兩個(gè)流浪漢的堅(jiān)持精神值得我們學(xué)習(xí)，但他們的思考方式和做事方式是不可行的。生活雖比較喜歡捉弄人，但你不被它的磕碰打擊，又如何增強(qiáng)生命的堅(jiān)韌和生活的意義呢？所以，我們要勇往直前的向目標(biāo)奮斗，不能坐以待斃，麻木不仁。
薰衣草在等待讀后感篇六
“那是一個(gè)秋天/風(fēng)兒那么纏綿/讓我想起他們那雙無(wú)助的眼/就在那美麗風(fēng)景相伴的地方/我聽到一聲巨響震徹山谷??”一個(gè)眼淚般透明的女聲輕輕地唱著，歌聲緩緩流入我的心田，我不禁又想起了那片孤獨(dú)寂寞的薰衣草田，那個(gè)酷愛薰衣草的古古安。
記得我第一次讀這個(gè)故事時(shí)，被感動(dòng)的一塌糊涂。最后看到古古安勇敢的決定回到她的家鄉(xiāng)伊犁河谷時(shí)，我的心也旋即放了下來(lái)，夾雜著激動(dòng)與興奮的淚水，劃過(guò)了我的臉頰。
“‘我是不折不扣的背包客！’古古安驕傲的大聲宣布，‘把所有生活必需品裝在一個(gè)背包里，花很少的錢觀光游覽，盡量不乘車，少住旅店，徒步跋涉城鎮(zhèn)、牧場(chǎng)、沙漠和海灘。這次到中國(guó)來(lái)，還是我?guī)凸ふ艘粋€(gè)季節(jié)的櫻桃賺來(lái)的錢！’”這時(shí)我眼前頓時(shí)浮現(xiàn)出一個(gè)神氣十足的古古安，令我禁不住慚愧起來(lái)。一個(gè)與我年齡相仿的女孩，竟然能夠獨(dú)自一人到各地游覽，打工賺錢作為經(jīng)費(fèi)，真是令我感到十分意外。
再看看我，六年級(jí)的暑假中參加了一次，我“有史以來(lái)”不與家長(zhǎng)同行且時(shí)間最長(zhǎng)的六天的夏令營(yíng)，晚上回到賓館，兩個(gè)人住在一間都覺得很恐怖，還得開著燈睡覺。在家里，什么事幾乎都是父母包辦，我根本不能夠自理自己的生活，連最起碼在家里自己到一天，都擔(dān)驚受怕，更何況要獨(dú)自一人背著那么多的東西邊打工邊旅游了，我真是自愧不如??！
故事快落幕了，讀到古古安為米戈寫的那封郵件時(shí)，我終于明白了古古安喜歡聽《天亮了》的真正原因，那首歌就像在寫她的故事一樣，我為古古安感到悲傷，她不敢回到新疆，不敢面對(duì)，面對(duì)再一次的生離死別。我為她感到十分著急，心里不斷地為她喊著：“加油！你能行！”終于古古安不再害怕，她勇敢地走向了飛往新疆的飛機(jī)，她要回到那時(shí)隔十幾年的家鄉(xiāng)啦，我的心里由衷的為她感到高興呢！
薰衣草在等待讀后感篇七
我從我的角度只能片面的說(shuō)一方面，一個(gè)人的性格足以決定他一生。
拋開過(guò)往，尋求新的生活一直是我們向往的，拋棄了過(guò)去，我們以為會(huì)得到自己以為的幸福，而事實(shí)并非就是這樣。
可是你一直忍受著現(xiàn)在也未必就一定幸福，我身邊有個(gè)很好的例子。就是我親舅舅和我舅媽就是包辦婚姻，我舅舅一直不喜歡我舅媽，特別是在我舅舅成為正式職工之后就想離婚了，是我姥姥認(rèn)為做人不能不義，我姥姥之前實(shí)際上很討厭我舅媽，但是做人要有責(zé)任，無(wú)關(guān)喜惡。所以我舅舅聽了姥姥的話，最終并沒(méi)離婚，陪伴我舅媽此生終了，沒(méi)有愛情，只剩下親情和責(zé)任，實(shí)際上也是有一點(diǎn)點(diǎn)可悲，因?yàn)槿粘Ｉ钪形揖司丝偸呛臀揖藡尦凑{(diào)，這就是不喜歡。但我沒(méi)有勇氣去問(wèn)我舅舅他是否后悔過(guò)。
我想，不論做什么決定，都干脆一些，我沒(méi)其他想法，只有這一個(gè)目的，墨菲定律，所有的事情好壞都不一定。我想唯一正確的，就是堅(jiān)持你的選擇。
不然你永遠(yuǎn)得不到你想要的幸福，因?yàn)樗惺虑榈陌l(fā)展都在變化之中，從來(lái)不是按部就班一成不變的，而你只需做你認(rèn)為對(duì)的事情，堅(jiān)持到底。
薰衣草在等待讀后感篇八
很久沒(méi)有讀到能震撼我心靈的文章了，正當(dāng)我懷疑自己是否變得麻木時(shí)，《秘密》意外地喚醒了我內(nèi)心遺失已久的多愁善感。本已干涸的眼淚又肆無(wú)忌憚地淹沒(méi)我。
《秘密》講述的是一個(gè)都市情感故事。情節(jié)雖不是跌宕起伏，卻也扣人心弦。它集愛情、親情于一體。吸引我的，是男主人公那強(qiáng)烈的對(duì)親人、對(duì)家庭的責(zé)任感；感動(dòng)我的，是男女主人公之間誠(chéng)摯圣潔的愛。
顧海洋，一個(gè)幼年喪父，和母親相依為命的從貧困山區(qū)走出來(lái)的驕子，擁有名牌大學(xué)學(xué)歷，通過(guò)自身努力，成為一家國(guó)企骨干。與女主人公肖曉相遇、相戀，直到談婚論嫁時(shí)，他感到，做一個(gè)男子漢，就應(yīng)該給愛他的人一切幸福。這是責(zé)任，也是愛的甜蜜的負(fù)擔(dān)。為了讓年邁的老母心里踏實(shí)，為了結(jié)婚時(shí)能住進(jìn)自己的新房，他做起了兼職，當(dāng)面試官懷疑他的能力時(shí)，他的回答讓我震驚，也讓我欣慰。他說(shuō)：就憑我想讓我美麗的未婚妻和年邁的母親過(guò)上好日子，你們也應(yīng)該相信我的能力。很現(xiàn)實(shí)的回答，與眾不同中帶著分不容置疑的誠(chéng)懇。讀到這里，沒(méi)防備地，鼻子一酸，淚水便模糊了我的雙眼。在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流、缺乏安全感的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，他的這份對(duì)親人的責(zé)任心，我想也足以撫平我們殘缺的良知吧。
愛，在責(zé)任中是如此幸福！
愛，在責(zé)任中痛著。
魯迅說(shuō)，所謂悲劇，就是把有價(jià)值的東西撕碎了給別人看。的確，《秘密》是一個(gè)讀后是人痛得撕心裂肺的故事，是一個(gè)讀后能使人幡然醒悟的故事。這撕碎的價(jià)值，我想，大概就是顧海洋始終如一的責(zé)任感吧。
深沉的愛，夾雜著不容推卸的責(zé)任，隨著男主人公生命的結(jié)束而綻放光彩。
愛，在責(zé)任中痛并延伸著。
李玉林。
薰衣草在等待讀后感篇九
今天已經(jīng)看完了哈金的《等待》這本書。要說(shuō)有什么比較深刻的感受，一時(shí)說(shuō)不上來(lái)很奇怪的一種感覺人生經(jīng)不起等待的感悟，因?yàn)榭赐耆牡哪且豢?，感覺它并沒(méi)有結(jié)束一樣，我的眼前還能浮現(xiàn)，來(lái)到全文末尾關(guān)于主人公，孔林人生經(jīng)不起等待的感悟，淑玉，吳曼娜以及雙胞胎，她們目前的一個(gè)生活狀態(tài)和情況她們好像就像真實(shí)活在這個(gè)世界某個(gè)角落上的一群人，經(jīng)歷著人世的變遷，輾轉(zhuǎn)，煎熬和磨難，難后終于來(lái)到了這個(gè)節(jié)點(diǎn)，短暫的有了一些喘息的機(jī)會(huì)然后全文以這樣的一個(gè)間隙，悄然畫上了句號(hào)。
沒(méi)有任何的預(yù)兆，讓人可惜的是，孔林等待了18年，煎熬了漫長(zhǎng)的18年最終發(fā)現(xiàn)，自己好像從來(lái)都沒(méi)有明白自己真正想要的是什么，自己期盼的是怎樣的一種情感他沒(méi)有主宰自己的一生，卻被當(dāng)時(shí)一切外在的東西所牽絆捆綁了18年以至最終回首，他近似精神分裂一般的質(zhì)問(wèn)自己，和自己對(duì)話來(lái)真正坦白和看清楚自己的內(nèi)心，也開始分不清，他究竟是因?yàn)閻鄱叩搅诉@一步還是因?yàn)樽叩搅诉@一步，他不得不去愛這一切，去擔(dān)負(fù)起一個(gè)丈夫和父親的角色全文從頭到尾，我沒(méi)有受到有特別強(qiáng)烈的大喜大悲，好像一切的變化都在漫長(zhǎng)的等待當(dāng)中，少了很多的'本來(lái)應(yīng)有的情感和當(dāng)下的一個(gè)情緒的迸發(fā)讓一切變得平淡和不起眼。
甚至這當(dāng)中也沒(méi)有很多的矛盾產(chǎn)生這也都源于主人公孔林對(duì)這一切的事情發(fā)生所理智，平靜的處理他沒(méi)有一時(shí)沖動(dòng)的行為，更加沒(méi)有熱烈激情的感情，而且溫和書生氣的這樣的一個(gè)人我想但凡，他更迫切一些，更加早一點(diǎn)明白自己內(nèi)心真實(shí)想法的話這個(gè)等待都不可能到18年之久，當(dāng)然，這也受當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的壓抑和局限。而孔林是全完這樣思想社會(huì)背景下接受教育人，很多東西根深蒂固在哪個(gè)時(shí)候，他只能那么做。
無(wú)疑，這個(gè)書中，沒(méi)有關(guān)于任何悲慘命運(yùn)的描述，和余華的《活著》不同好像生活就是生活而已，這個(gè)視線有時(shí)候拉的很長(zhǎng)，有的時(shí)候又很近在那個(gè)我們?cè)噲D了解一個(gè)人的時(shí)候，她有將目光移走了，然后我們又開始下次的聚焦，我們又會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)人其他不同的發(fā)現(xiàn)然后他們又可以很快的從不好的情緒和狀態(tài)中走出來(lái)，調(diào)整自己的狀態(tài)就像這世界上的很多人，我們經(jīng)歷漫長(zhǎng)的人生，遭遇磨難，迷茫，困惑甚至麻木，但是我們依然要走下去，因?yàn)樯钸€在繼續(xù)，我們依然活著就像我覺得，他們的生活并沒(méi)有結(jié)束一樣，日子還得照樣過(guò)，但是如何讓自己過(guò)的舒心，安心和寧?kù)o是生活的一種狀態(tài)和選擇，你必須要做出遵循自我內(nèi)心的想法去選擇，去正視自己的感情，不畏他人的眼光和看法。很多事情，長(zhǎng)久的等待，就會(huì)失去它本來(lái)我們所憧憬和盼望的一切美好的東西會(huì)變質(zhì)，光鮮的東西會(huì)暗淡，很多東西會(huì)失去它原本的樣子，我們總是在這里不斷去懷疑自己選擇的一個(gè)目的等待沒(méi)有，它會(huì)讓本來(lái)會(huì)發(fā)生，本來(lái)早發(fā)生的一些事情改變或消逝勇敢正視自己的內(nèi)心吧，從新出發(fā)，一站到底。
薰衣草在等待讀后感篇十
今天，我讀了一個(gè)叫做“耐心等待成功”的故事。
這本書講述了西奧多的營(yíng)銷生涯即將結(jié)束，因此西奧多為他的職業(yè)生涯做了告別演講。
有許多人在聽演講。演講開始了。舞臺(tái)上有兩根柱子，中間掛著一個(gè)大鐵球。西奧多把兩把大錘子放在柱子旁邊，讓年輕人上來(lái)用大錘子敲鐘，直到鐘擺動(dòng)。人們不知道西奧多的“葫蘆里賣的是什么藥”，但其他人走上前來(lái)打碎了鐘。他們把鐘砸了幾分鐘，但鐘仍然一動(dòng)不動(dòng)。這是西奧多拿出一把小錘子，不停地敲鐘。大約半小時(shí)后，人們開始虐待他，但他不聽。慢慢地，每個(gè)人都走了，只有幾個(gè)人。這是一個(gè)男人在喊:“振作起來(lái)！”時(shí)鐘開始慢慢搖擺，越來(lái)越高。
這個(gè)故事告訴我，你做事必須有耐心。如果你有耐心，你就能成功！
薰衣草在等待讀后感篇十一
該劇描述了兩個(gè)人在等待戈多進(jìn)行各種有趣的動(dòng)作來(lái)消磨無(wú)聊的時(shí)間的過(guò)程中，時(shí)間流逝，直到劇結(jié)束，他們不得不等待戈多也沒(méi)有來(lái)。那么誰(shuí)是戈多？為什么要等他？起初這部出色的戲劇并沒(méi)有受到好評(píng)。但是后來(lái)人們意識(shí)到，這部奇怪而又不可理解的戲劇的主題之一是對(duì)司空見慣的苦澀諷刺。
初讀此文時(shí)，我甚至懷疑評(píng)選諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)審們是不是一個(gè)個(gè)腦袋發(fā)熱，不開竅所至的呢!漸漸地，發(fā)現(xiàn)好像并不是這么一回事。沒(méi)有明確地披露戈多的身份恰巧是貝克特的高明之處!可是一直都有人在探尋著戈多究竟是誰(shuí)…為此，貝克特給了一個(gè)解釋：“我們?nèi)绻栏甓嗍钦l(shuí)，那早就在劇本中寫出來(lái)了?！?/p>
而今，越來(lái)越多的人讀懂了《等待戈多》，越來(lái)越多的人喜歡上了《等待戈多》。
等待戈多——這是多么具有誘惑力的字眼，但在閱讀之前內(nèi)心遲遲不知道“戈多”到底是什么?(其實(shí)，現(xiàn)在我也不知道“戈多”具體代表著什么，只是模糊的認(rèn)為那是一種生存狀態(tài)，是無(wú)休止的等待不知道等待何物的等待)當(dāng)我懷著n個(gè)“?”讀完這個(gè)劇本后，我感到沉悶、寂寥、無(wú)奈、彷徨。等待是亢奮的、感性的、思想的，在等待中，我們無(wú)疑是堅(jiān)定的。我們要用心中的信仰，來(lái)實(shí)現(xiàn)一個(gè)艱辛的過(guò)程，秉持著前人的.旗幟，走出一條屬于我們的道路!
在兩個(gè)流浪漢無(wú)助的等待和無(wú)聊的對(duì)話中，我感到前所未有的孤寂，前所未有的無(wú)聊，雖然這孤寂與無(wú)聊出自戲劇本身，可同時(shí)又與我們心中不可鳴狀的情感相撞擊。
在此其間我們尋找著思想和情感的支點(diǎn)，希望從牢籠中沖破出去，也許會(huì)遍體鱗傷，但只要是一息尚存，我們就會(huì)頑強(qiáng)地站起來(lái)，為了實(shí)現(xiàn)我們心中的愿望而努力，而且讓我體味到人生中的甘與苦。
薰衣草在等待讀后感篇十二
今天眼含淚水讀完《孝心不能等待》一書頗受感動(dòng)，建議身邊的朋友能夠抽出時(shí)間拜讀一下，相信也能從中受到很大的啟發(fā)，心境得到一次巨大的洗理和升華。每個(gè)有孝心的兒女都有一個(gè)心愿：當(dāng)我們功成名就，當(dāng)我們擁有汽車、別墅的時(shí)候，我們會(huì)給老媽老爸更多的金錢和物質(zhì)上的富有，讓老人好好享受一把，頤養(yǎng)天年!然而，垂垂老矣的雙親的生命是有限的:孝心不能等待。
今天眼含淚水讀完《孝心不能等待》一書頗受感動(dòng)，建議身邊的朋友能夠抽出時(shí)間拜讀一下，相信也能從中受到很大的啟發(fā)，心境得到一次巨大的洗理和升華。每個(gè)有孝心的兒女都有一個(gè)心愿：當(dāng)我們功成名就，當(dāng)我們擁有汽車、別墅的時(shí)候，我們會(huì)給老媽老爸更多的金錢和物質(zhì)上的富有，讓老人好好享受一把，頤養(yǎng)天年!然而，垂垂老矣的雙親的生命是有限的:孝心不能等待。
薰衣草在等待讀后感篇十三
心理學(xué)中有將一個(gè)人比喻成一個(gè)能量球的概念，當(dāng)一個(gè)人心智健全，敢于表達(dá)自我，對(duì)生命充滿激情時(shí)，他的能量球是飽滿的。從西方心理學(xué)的概念來(lái)說(shuō)，大部分國(guó)人的能量球都是干癟，沒(méi)有活力的`。
書中的人物就有這樣一種特征，沒(méi)有活力，沒(méi)有自我，他們隨著時(shí)代浮沉，逆來(lái)順受，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代中糾纏。雖然沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那個(gè)特殊的年代，但就像讀嚴(yán)歌苓的《芳華》，總能感覺到個(gè)人的渺小和無(wú)力。
一直在思考時(shí)代與個(gè)人之間的關(guān)系，環(huán)境塑造（shape）人，人改變環(huán)境？其實(shí)關(guān)鍵看時(shí)代的容忍性，個(gè)人的發(fā)展需要通過(guò)不斷地試錯(cuò)來(lái)達(dá)到，試錯(cuò)的成本有大有小，甚至?xí)ド?。?dāng)一個(gè)社會(huì)能夠坦然接受失敗，一個(gè)人能在失敗后繼續(xù)崛起，這就是時(shí)代的幸事，生活在這個(gè)時(shí)代的人的精神面貌必然是飽滿而富有激情的。
就像前幾天看《貧窮陷阱》這本書，很多的人貧窮就是因?yàn)闆](méi)有條件試錯(cuò)。試錯(cuò)是有成本的，這個(gè)成本有的時(shí)候會(huì)將一個(gè)家庭徹底打入深淵。很多家庭為了追求安全感，日復(fù)一日繼續(xù)熟悉的生活，不敢改變，通過(guò)多生子女來(lái)保證未來(lái)的養(yǎng)老（總有一個(gè)會(huì)成才，總有一個(gè)會(huì)孝順），這種模式注定了父母會(huì)選擇將孩子“綁在”自己身邊。
等待，中國(guó)文化的一個(gè)顯著特征。但其實(shí)，美好是由我們自己創(chuàng)造和爭(zhēng)取過(guò)來(lái)的。
薰衣草在等待讀后感篇十四
今天，我讀了一篇《等待》的文章，文章大意是：
一位探險(xiǎn)家在森林中看到一位老農(nóng)夫坐在樹樁上抽煙斗，于是，他上前打招呼：“您在這里做什么？”農(nóng)夫回答：“有一次，我正準(zhǔn)備砍樹，忽然一陣猛風(fēng)刮過(guò)，刮倒了不少參天大樹，省了我不少力氣?！薄澳嫘疫\(yùn)。”那位探險(xiǎn)家說(shuō)。“還有一次，暴雨中的雷電把我準(zhǔn)備燒的干草給點(diǎn)著了。”“那您現(xiàn)在干什么？”探險(xiǎn)家疑惑的問(wèn)?！拔艺诘却粓?chǎng)地震把土豆翻上來(lái)。”
文章讀完了，我思緒萬(wàn)千：這位老農(nóng)夫怎么這么愚蠢！“守株待兔”的故事講了這么多年，竟還有人犯同樣的錯(cuò)誤。前兩次的事肯定全是偶然，再一再二決不再三再四，后面也肯定不會(huì)在出現(xiàn)同樣的事情。天下沒(méi)有白吃的午餐，你要是想得到收獲，就必須腳踏實(shí)地。雖然會(huì)有偶然，但覺對(duì)不是永遠(yuǎn)，要想有收獲，就必須靠自己的'努力。
腳踏實(shí)地的干好每一件事，不要學(xué)農(nóng)夫犯一樣的錯(cuò)誤。
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