人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
孔子論語心得篇一
孔子是中國古代偉大的思想家、教育家、政治家，被尊奉為圣人。在現(xiàn)代社會，觀察和思考孔子的思想和教育原則對于我們的成長和發(fā)展仍然有著重要的意義。我曾經(jīng)反復(fù)閱讀過孔子的著作和相關(guān)文獻(xiàn)，親身感受到了他的智慧和尊師重道的精神。在觀察孔子的心得體會中，我深深體悟到了為人處世的智慧與原則。
段落二：心平氣和世故待人
孔子注重修身養(yǎng)性的理念，他認(rèn)為人要有足夠的道德修養(yǎng)和懂得適應(yīng)社會的智慧才能取得成功。在觀察孔子的言行中，我體會到了他待人接物的心態(tài)?？鬃哟丝偸呛秃蜌鈿?，平和寬容，不容易被外界的紛爭和起伏所影響。這使得他能夠在困境中保持冷靜的頭腦和明智的決策。
段落三：長期的堅(jiān)持奮斗
孔子一生都在不斷地追求人類的理想而奮斗，雖然他沒有實(shí)現(xiàn)他的理想，但他的哲學(xué)思想?yún)s深深影響著后世。在觀察孔子的人生軌跡中，我深深感受到了堅(jiān)持奮斗的重要性?？鬃釉谒簧袣v經(jīng)挫折和困難，但他從未放棄自己的理想和追求，并且一直努力地去實(shí)現(xiàn)。這種勇氣和執(zhí)著讓我深受啟發(fā)。
段落四：尊重知識與智慧
孔子強(qiáng)調(diào)教育的重要性，他認(rèn)為只有通過學(xué)習(xí)和修身養(yǎng)性，人才能夠真正成為圣賢。在觀察孔子的學(xué)術(shù)成就和對知識的尊重中，我深刻地意識到了知識和智慧的重要性。無論是從孔子的著作中學(xué)習(xí)還是從他的言行中觀察，我都感受到了對智慧的渴望和對知識的珍視。這啟發(fā)我努力學(xué)習(xí)，不斷追求知識和智慧。
段落五：持之以恒的學(xué)習(xí)精神
孔子的學(xué)習(xí)精神是他成功的關(guān)鍵之一。他不僅自身勤奮好學(xué)，還積極鼓勵(lì)他的學(xué)生和追隨者努力學(xué)習(xí)。在觀察孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度中，我體會到了學(xué)習(xí)的堅(jiān)持和不懈努力的重要性。持之以恒的學(xué)習(xí)精神不僅能夠拓寬我們的知識面，還能夠幫助我們在面對困難和挫折時(shí)保持積極樂觀的態(tài)度，更快地掌握新知識和技能。
總結(jié)：
孔子的思想和學(xué)說在當(dāng)今社會仍然具有重要的意義。通過觀察孔子的心得體會，我深刻認(rèn)識到孔子在儒家思想中強(qiáng)調(diào)的人際關(guān)系、修身養(yǎng)性、學(xué)習(xí)和執(zhí)著的重要性。這些體會對我個(gè)人的成長和發(fā)展有著重要的指導(dǎo)價(jià)值。我相信，只有繼續(xù)學(xué)習(xí)和堅(jiān)持追求真理，我才能在自己的人生道路上取得更大的成功和成就。
孔子論語心得篇二
看完《孔子》，感觸頗多。儒家先賢孔子，一開始在魯國為官，這也是孔子一生比較順風(fēng)順?biāo)臅r(shí)候，與魯國政壇更善于權(quán)謀的季孫斯等權(quán)勢相比，孔子這個(gè)理想主義的知識分子天真了點(diǎn)兒，知其不可而為之，最終也是吃力不討好，只好背井離鄉(xiāng)在春秋列國之間流浪了14年，當(dāng)時(shí)孔子還不是后世那樣的國際巨星級的圣人大腕，衣食尚不得周全，所以流浪過程肯定狼狽不堪。但是過著這種顛沛流離的生活，孔子到底是為了什么呢?宣傳自己的理念，希望社會能夠恢復(fù)秩序(周禮)，人們能夠各自安守本分，社會物質(zhì)比較豐富，民風(fēng)淳樸，人與人之間講究同情心互相愛護(hù)(仁愛)，也即實(shí)現(xiàn)自己心目中的理想社會。
可以說像孔子這種知識分子并不少見，他們都想入世為官，身居要職，他們想為民請?jiān)?，為國出力，但他們幾乎都是政治文盲。他們秉天而行的性格，只能讓他們在政治紛爭中步履維艱，進(jìn)退維谷，他們不懂得左右逢源，于是處處碰壁。在后世的儒家思想中，形成了一種“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的思想。
諸如屈原的上下求索，李白的自信人生，蘇軾的豪邁奔放，孔明的死而后已，都是這種思想的最好表現(xiàn)。它包含了孔子和隱士們的積極人生觀，告訴我們，積極進(jìn)取、樂觀向上的人生態(tài)度不僅是一種心態(tài)，而且更是一種智慧，命運(yùn)與機(jī)會常常青睞于那些積極樂觀向上的人。同時(shí)它又摒棄了那種自暴自棄和不知道“退一步則海闊天空”的人的思想。其實(shí)這種思想才應(yīng)該是古代知識分子的追求。擁有這種思想的知識分子心系國家，同時(shí)又不忘了明哲保身。他們“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，即使遠(yuǎn)離朝野，退隱山林，仍然心系著天下黎民。
現(xiàn)在讓我們把問題拉回現(xiàn)實(shí)，時(shí)代在變遷，古代的知識分子先進(jìn)的哲學(xué)思想和人生觀在我們現(xiàn)代社會可能不管用。那么我們讀書是為了什么呢?是像周恩來一樣“為中華之崛起而讀書”嗎?這個(gè)目標(biāo)很可貴，但是太大了。讓我們說點(diǎn)更實(shí)際的吧，我們現(xiàn)在的努力學(xué)習(xí)是為了畢業(yè)以后找一份好的工作，但是我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)就僅僅是為了以后的工作嗎?這聽起來會很悲哀，如果真的是這樣，那大學(xué)的課程為什么還要那么多，我們直接學(xué)我們的專業(yè)課不就行了嘛。不是的，看一下培根的名言：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，演算使人精密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭學(xué)使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格?！边@也就是我們現(xiàn)在在學(xué)馬克思，在學(xué)近代史，在學(xué)很多方面知識的原因。一門優(yōu)秀的課程，不止是在讓我們學(xué)知識，更是在塑造我們的人格;一個(gè)經(jīng)過獨(dú)立思考而堅(jiān)持錯(cuò)誤觀點(diǎn)的人比一個(gè)不假思索而接受正確觀點(diǎn)的人更值得肯定。我們不能再拘泥書本，而是要經(jīng)過系統(tǒng)的思維訓(xùn)練，為分析問題、解決問題積累豐富的理論知識，在面對一個(gè)問題的時(shí)候才會不再單純從簡單記憶或者機(jī)械模仿的角度來考慮，而是站在更高的高度來分析、解決問題。我們讀書，是要讀出一種氣質(zhì)，塑造適于自己的性格!是要讀出一種氣度，打造忠于自己的人氣!是要讀出一種氣概，創(chuàng)造屬于自己的生活。
孔子論語心得篇三
孔子是中國古代最偉大的思想家、教育家和政治家之一，他的思想對中國乃至全世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在研究孔子的思想過程中，我深感他的智慧和思維方式對我個(gè)人的成長和發(fā)展有著重要的啟示。通過學(xué)習(xí)和思考，我對孔子的思想有了更加深入的理解和體會。
首先，孔子的教育觀念給我留下了深刻的印象。他認(rèn)為人的本性天生善良，而教育的目的就是要引導(dǎo)人們修養(yǎng)自己的心性，使之達(dá)到最高境界?？鬃犹岢慕逃绞绞且浴白饚熤氐馈睘楹诵?，注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和智慧。我深信只有孔子這種以人為本的教育理念，才能真正培養(yǎng)出具有社會責(zé)任感和良好品德的人才。
其次，孔子的人際關(guān)系觀念給我?guī)砹撕艽蟮膯⑹??？鬃臃浅Ｖ匾暼伺c人之間的相互關(guān)系，他認(rèn)為人與人之間的和諧關(guān)系是社會穩(wěn)定和進(jìn)步的基石?？鬃犹岢隽恕叭收邜廴恕?、“君子之交淡如水”等觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了人際關(guān)系中的互相尊重和互相合作。我在實(shí)際生活中，也時(shí)常通過尊重他人、關(guān)心他人、樂于助人等行為來維護(hù)和增進(jìn)人際關(guān)系。
第三，孔子的政治觀念使我深受啟迪。孔子提出了“君君，臣臣，父父，子子”的理念，強(qiáng)調(diào)了政治關(guān)系中的權(quán)責(zé)分明和各盡其責(zé)。他認(rèn)為，只有君主肩負(fù)起君主的責(zé)任，臣民才能安心奉職，父母盡到父母的職責(zé)，子女才能盡到子女的義務(wù)。這種理念在今天同樣具有重要的指導(dǎo)意義，只有每個(gè)人都能明確自己的角色與責(zé)任，社會才能保持穩(wěn)定和諧。
第四，孔子對治學(xué)方法的探索給我留下了深刻的印象?？鬃釉诮逃虒W(xué)中注重實(shí)際應(yīng)用，他強(qiáng)調(diào)以實(shí)踐為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際動手能力?？鬃诱f：“聽一次，忘記一般；看一次，記住一半；親自動手做一次，記住一百倍?！边@一理念使我明白只有親自實(shí)踐，才能真正理解和掌握知識。
最后，孔子的智慧和儒家思想對我個(gè)人的成長和修養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的影響?？鬃拥乃枷霃?qiáng)調(diào)自我修養(yǎng)和修身齊家治國平天下，對于提升個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)有著很大的指導(dǎo)意義。通過學(xué)習(xí)孔子的思想，我愈發(fā)明白做人要謙虛、正直、寬容，而為人要誠信、勤奮、有責(zé)任感。同時(shí)，孔子的思想也使我明白，只有腳踏實(shí)地，持之以恒地追求目標(biāo)，才能獲得真正的成功和成就。
總之，通過對孔子思想的學(xué)習(xí)和思考，我深感孔子的智慧和思維方式對我個(gè)人的成長和發(fā)展有著重要的幫助?？鬃拥慕逃^念、人際關(guān)系觀念、政治觀念以及治學(xué)方法等，都使我明白做人處事的原則和方法，使我更加明確自己的責(zé)任與使命。我相信，只要堅(jiān)持孔子的理念，我們每個(gè)人都能取得一個(gè)更好的未來。
孔子論語心得篇四
春秋割據(jù)，各國戰(zhàn)亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周游列國十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。
我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個(gè)多小時(shí)，和場內(nèi)的觀眾一起，很安靜地看完。正如胡玫所說“《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片”。但孔子帶給我的，不僅是故事和情節(jié)那么簡單。他留下的，是一個(gè)形象，一種精神，連同他身后的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書人。但你感覺到的必定是如海濤般的千軍萬馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代。
電影中孔子出身于當(dāng)時(shí)一個(gè)小諸侯國——魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心忡忡，希望以他超越時(shí)代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進(jìn)程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時(shí)孔子的時(shí)代還未到來。雖曾仕官于魯國，并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的希望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實(shí)之前。隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國之間長達(dá)十四年之久，傳播其思想，想與整個(gè)時(shí)代抗?fàn)?，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解……于晚年返鄉(xiāng)祖國——魯國，他歸而不隱，不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作。
孔子力主禁止活人獻(xiàn)祭的戲，十分精彩。朝堂之上發(fā)哥舌戰(zhàn)群儒，圓形的會場，不知道當(dāng)時(shí)是不是這樣的，整個(gè)場景很像古羅馬元老院或者現(xiàn)在英國議會，呵呵，對待公山狃這種小人，最經(jīng)典的就是以其人之道還治其人之身，“給個(gè)話啊”，展現(xiàn)了孔子的從容和智慧，更大是幽默。
另外就是老子和孔子那段仙境般的對話，也可在歷史上找到印證，史書中有關(guān)于孔子向老子請教學(xué)問的記載，而電影中編劇為了劇情的需要，讓孔子去回憶他和老子的對話，此情節(jié)并無不妥，反而可以從他們的對話中表現(xiàn)了儒道兩家思想的同異。
顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國，冉求回魯國效命。最牽動人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛的弟子，外表文文弱弱卻機(jī)智靈活、意志堅(jiān)定。他死得那一幕，有很多人給出了負(fù)面的評價(jià)：矯情、假、搞笑。但我被感動了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒有想到生命，反復(fù)潛入水中挽救竹簡的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當(dāng)孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個(gè)場面，震撼了萬千人。
給我印象較深的是孔子的弟子顏回之死，顏回是孔子最得意的弟子之一，顏回為了搶救夫子的書簡，放棄了自己的生命，這點(diǎn)讓我很感動，在顏回的眼中，孔子的書簡比自己的命都重要，仔細(xì)想想，正因?yàn)楹髞碛兄鵁o數(shù)個(gè)顏回，我們現(xiàn)在才可以領(lǐng)悟到孔子的精神。當(dāng)我看到孔子抱著顏回的尸體大哭，弟子們勸他：已經(jīng)三個(gè)時(shí)辰了，已經(jīng)緩不過來了。可是夫子依舊抱著，那個(gè)場面真的和悲慘。還有就是子路之死，子路其實(shí)是一個(gè)有勇無謀的人，但是他始終記著夫子的教誨，直到死的那一刻，仍記著夫子說過的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，喪徒如喪子，但是夫子沒有讓淚流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的弟子雖然沒有如償所愿，但已得為仁。
我從電影《孔子》中感受到，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以及“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)習(xí)精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學(xué)習(xí)，提高自己的素質(zhì)，成為一個(gè)有學(xué)問、正直、光明磊落、對國家有用的人。
孔子論語心得篇五
影響了數(shù)千年的孔子被后人尊稱為圣人，然而他的命運(yùn)卻是充滿坎坷荊棘。在歷史的書頁中，孔子和弟子駕著木車，滾動的聲音在各國之間沉重發(fā)響，但由于各國之間矛盾重重，大夫相互傾軋，孔子車轆的痕跡便在長達(dá)14年尋求認(rèn)可的道路上深深落?。粚笕藖碚f，孔子的遠(yuǎn)見卓識，禮儀之見和理想理國之道是萬世不朽的傳世樂章；但坎坷的人生似乎是對立的，又似乎在情理之中，所以我們需要細(xì)細(xì)解讀。
該影片首先是從孔子在魯國的仕途開始演繹，他熱愛祖國，一心希望用自己的品德來使國家更加文明昌盛，富庶強(qiáng)大，魯國國君起初亦是英明果斷，樂意采納孔子的意見，但隨著魯國大夫們的矛盾日益尖銳，魯君日漸消沉，孔子大失所望只好棄官離魯，伴隨孔子的還有弟子子路，顏回和子貢等。
來到衛(wèi)國的原因著實(shí)讓我費(fèi)解，黃韋林所著的《孔子的魅力》一書中寫道孔子自己選擇來到衛(wèi)國，久待之后經(jīng)別人推薦給衛(wèi)靈公加以重用。該影片中說的是因南子早聞孔子才德兼?zhèn)?，讓衛(wèi)靈公下書邀請，衛(wèi)靈公素來對南子百依百順，所以重用了孔子；大相徑庭的兩種重用途徑實(shí)際暗含太多的信息。以影片來說，充分表明了南子是極其聰慧的，雖有著惡名，卻是一個(gè)才華橫溢，聰明干練，有膽有識的女子；她要會見孔子，孔子拋開輿論的忌諱，以禮相待，他們之間相互的膜拜是一種發(fā)自內(nèi)心的尊重和理解。南子說“人們只知道夫子痛苦，卻不知道夫子在痛苦中領(lǐng)悟到的境界”。南子如此理解孔子，不僅僅只是因?yàn)樾蕾p。
衛(wèi)國的內(nèi)外隱患迫使孔子離開了衛(wèi)國，帶著弟子過著漂泊的生活，路途中，師徒皆受饑餓的折磨，在困頓惡劣的環(huán)境中，他彈起了琴，眾弟子在琴聲中手舞足蹈，帶著悲憤的歡呼，盡情宣泄。也許并不是悲憤，是在歷盡挫折顛簸，人間滄桑后對內(nèi)心無奈的釋放。
顏回的死很是讓人感傷，在冰天雪地里寒徹的河水中打撈者散落的書籍，一次次的來來回回，顏回的這番行為足以表明他對孔子的情誼遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了生命的價(jià)值，最后被活活的凍死了，顏回的死沉重的打擊了孔子，孔子棄鄉(xiāng)離家，追隨他默默支持他的是眾弟子，他對弟子的情誼遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了對妻子和兒女的感情，他渴望實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，但是命運(yùn)讓顏回變成了支持他偉大抱負(fù)的犧牲品，給他內(nèi)心深處留下了一道很深的傷疤。
孔子是個(gè)清貧的人，子曰“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也”從這句話可以看出，他喜歡在清貧生活中執(zhí)著于理想的人，從影片中我們看到孔子的生活就是清貧艱苦的，但又非常執(zhí)著自己的理想，正因?yàn)槿绱?，才達(dá)到了“志士仁人，無殺生以害仁，有殺生以成仁”的境界，他將修為置于一種常人難以達(dá)到的境界中，所以成就了中國偉大的哲學(xué)家。
偉大的歷史家司馬遷對孔子是由衷的佩服，漢高祖劉邦變貶孔為尊孔，李約瑟對孔子有“中國的無冕皇帝”評價(jià)…孔子的思想滲透在各個(gè)領(lǐng)域中，其魅力所在值得去探尋。
孔子的故事心得體會篇3
孔子論語心得篇六
今年4月15、16日我校聘請閆合作老師來我校手把手的教老師們學(xué)習(xí)中式教育——孔子教學(xué)法。閆合作老師是河南省孔子學(xué)會副會長，王屋山道學(xué)文化研究會秘書長，研究最深的是《論語》、《老子》、《大學(xué)》、《學(xué)記》等經(jīng)典，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建了中國式教育理論體系，
總結(jié)
了孔子教學(xué)法。給每位教師系統(tǒng)的講解《孔子的教育智慧》、《跟孔子學(xué)教學(xué)》、《跟孔子學(xué)上課》等中國是教育理論著作，向經(jīng)典汲取智慧，向圣賢學(xué)習(xí)教學(xué)。特別是在當(dāng)今課堂改革的呼聲一浪高過一浪的新時(shí)期，減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生逃出題海戰(zhàn)術(shù)，犧牲休息時(shí)間的戰(zhàn)術(shù)，孔子教學(xué)法就顯得尤為重要，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一、運(yùn)用孔子教學(xué)法能用提升學(xué)生素質(zhì)的方法全面提升學(xué)生的成績。
閆合作老師把課堂教學(xué)分成著幾個(gè)板塊。
（一）開口
（二）學(xué)前習(xí)
（三）學(xué)中習(xí)
（四）學(xué)后習(xí)
具體的實(shí)施步驟如下：
為了能夠充分的學(xué)習(xí)積極性，特意的在上課之始，設(shè)立師生互動的開口環(huán)節(jié)來調(diào)動學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。讓每個(gè)學(xué)生都學(xué)習(xí)的有興致，讓每個(gè)學(xué)生都學(xué)習(xí)的很開心。接著進(jìn)入學(xué)前習(xí)階段，學(xué)前習(xí)的重點(diǎn)是溫故以學(xué)習(xí)的舊知體系，很自然而然的引入新知的學(xué)習(xí)，對后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作有了很大的幫助，真正的做到了循序漸進(jìn)，由表及里，逐步延伸的新的教學(xué)理念，使后進(jìn)生也有了較大的學(xué)習(xí)興趣，充分的發(fā)揮了課堂面向全體學(xué)生，充分做到了學(xué)生為主體的教學(xué)模式。在學(xué)中習(xí)的環(huán)節(jié)，由于前面的鋪墊進(jìn)行了較好的延伸，學(xué)生的學(xué)習(xí)難度就大大減小，使后進(jìn)生的學(xué)習(xí)難度大大的減少，從而就調(diào)動了他們的學(xué)習(xí)積極性，在學(xué)中習(xí)的環(huán)節(jié)里，用閆老師的話說：“就是讓學(xué)生多說，通過學(xué)生的說和練達(dá)到記憶的功能，從而提高學(xué)生的成績，提高教學(xué)的效率?！痹趯W(xué)后習(xí)環(huán)節(jié)中老師就布置適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)，來讓學(xué)生多說，多動口的辦法來提高學(xué)生憶的能力，從而加強(qiáng)了學(xué)生知識鞏固律，在心理上也增加了學(xué)生的成就感，從而就更能調(diào)動學(xué)生主動的學(xué)習(xí)積極性，真正的做到了向課堂要效率。同時(shí)，也能使學(xué)生更好的形成新知，溫故舊知，重新構(gòu)建了學(xué)生的知識體系，重新構(gòu)建了學(xué)生思維體系，是學(xué)生學(xué)的高興，學(xué)得輕松。解放了教師，解放了學(xué)生，使學(xué)生脫離了題海戰(zhàn)術(shù)，真正的做到了減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。使課堂變輕松，學(xué)習(xí)變愉快，師生都幸福的學(xué)習(xí)氛圍。
二、運(yùn)用孔子教學(xué)法真正的做到了教育面向全體
運(yùn)用孔子教學(xué)法給我最大的體會就是面向全體學(xué)生，孔子教學(xué)法的目的就是讓老師做到“心中有學(xué)生”，只要老師的心中時(shí)時(shí)刻刻的做到心中有學(xué)生就做到了面向全體學(xué)生，老師要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)困生，把知識的起點(diǎn)降低，讓學(xué)困生有學(xué)習(xí)的興趣就更應(yīng)該做到心中有學(xué)生，只有做到了心中有學(xué)生，才能讓學(xué)困生每天進(jìn)步多一點(diǎn)，而不是讓他們把不會的只是一點(diǎn)點(diǎn)的增加而是讓他們不會的知識一點(diǎn)點(diǎn)的減少，真正的做到了教育面向全體，知識回歸本真，教育回歸本真，是學(xué)生學(xué)得開心，樂學(xué)，更有利于克服學(xué)困生的厭學(xué)心理，進(jìn)而調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性，提高教師的教學(xué)效果，提高課堂效果。
三、
運(yùn)用孔子教學(xué)法能解決學(xué)與習(xí)的關(guān)系閆合作老師說過：“學(xué)困生”為什么是“學(xué)困生”最主要是缺少了“憶”的功能，學(xué)困生主要是缺少了憶的功能，這一點(diǎn)我深有體會，好學(xué)生對舊知一下就能憶起，而學(xué)困生就需要長時(shí)間的去思考甚至翻書才能想起這就大大的減少了他們對新知的接受能力。增加了學(xué)習(xí)難度，所以通過孔子教學(xué)法，讓他們反復(fù)地說,反復(fù)的記憶，就能加強(qiáng)舊知的鞏固，從而給新的數(shù)學(xué)知識打下堅(jiān)實(shí)知識體系，來提高他們的學(xué)習(xí)能動性，增加解決問題的能力從而就解決了為何學(xué)，何為學(xué)，學(xué)而習(xí)，習(xí)而精的教學(xué)體系。從而解決了學(xué)和習(xí)的本末關(guān)系，學(xué)是基礎(chǔ)，習(xí)是延伸，學(xué)是為更好的習(xí)，習(xí)又為學(xué)提供了動力和基礎(chǔ)，是為更好地學(xué)習(xí)做好的鋪墊。從而解決了學(xué)生的被動學(xué)習(xí)到主動學(xué)習(xí)的延伸和發(fā)展，從根本上解決了，由老師讓學(xué)生知識生成和學(xué)生通過學(xué)習(xí)自行生成知識的新的教學(xué)理念。解決了學(xué)與習(xí)的關(guān)系就能解決好學(xué)生不夠吃，差學(xué)生吃不下的教學(xué)難題，對學(xué)生整體能力的提高，對提高全體學(xué)生的教學(xué)成績就不再是空談，就不再是難題，真正的做到了教學(xué)面向全體，師生共同提高，師生幸福成長，使教學(xué)變輕松學(xué)習(xí)邊愉快不再是空話。讓課堂真正的變成了掌握知識的地方，讓課堂真正的成為學(xué)生素質(zhì)提高的地方?？鬃咏虒W(xué)法回歸了知識的本真，回歸了教育的本真，回歸了學(xué)校的本真。四、孔子教學(xué)法真正的做到了無為教學(xué)
人們都知道讀書學(xué)習(xí)本身就是一件枯燥無味的事情，一些學(xué)生在課堂上往往會出現(xiàn)注意力不集中，或不愿意主動思考老師提出的問題，他們總會抱著僥幸的心理認(rèn)為老師不會讓我起來回答?？墒强戳碎Z老師在我們學(xué)校七二班上的課，我的這種想法很快就被否定了，閆老師不是和其他老師一樣站在講臺上高高在上的給學(xué)生講課，而是走下講臺不停地在教師走動用非常親切的眼光關(guān)注著每個(gè)學(xué)生，把學(xué)生的每一個(gè)細(xì)微的動作都進(jìn)行了糾正，包括坐姿，站姿，以及回答問題的語言及表達(dá)的方方面面都做到了糾正，使學(xué)生能夠長時(shí)間的保持在高度集中的精神狀態(tài)下來回答老師的問題，來隨著老師的問題進(jìn)行思考，解決問題。在熱烈有效的氛圍中構(gòu)建了良好的師生關(guān)系，增進(jìn)了老師和學(xué)生的親和力，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的興致，增加了學(xué)生強(qiáng)烈求知欲，調(diào)動了進(jìn)取心，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，真正的做到了使課堂變有效，學(xué)習(xí)變輕松。
總之：通過閆老師的手把手教我們學(xué)習(xí)中式教育——孔子教學(xué)法使我受益匪淺，在以后的教學(xué)工作中積極學(xué)習(xí)孔子教學(xué)法，踐行孔子教學(xué)法。俗話說：“備課先備己，要先裝備自己的知識、能力、智慧。學(xué)·習(xí)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改變教學(xué)方法，心中裝著學(xué)生，心中有孔子教學(xué)法，注重有效備課，勤加踐行孔子教學(xué)法，提升自己的智慧，知識和能力，是重中之重。從而由衷的感謝閆老師給我們每位教師進(jìn)一步提升自己的機(jī)會，給我們每一位教師送來了精神大餐，送來了解決圍繞提高學(xué)生成績問題的進(jìn)步階梯。
陳靈剛
20xx.4.28
孔子論語心得篇七
孔子是中國古代偉大的思想家、教育家和政治家，他的演講和言論對世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。最近，我有幸參加了一次關(guān)于孔子演講的活動，從中我受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我對孔子演講的心得和體會。
首先，孔子的演講讓我深刻地感受到他對教育的熱忱和對人們追求知識的鼓勵(lì)。孔子曾說過：“教育是造就人才的根本，沒有良好的教育，就沒有個(gè)人和社會的進(jìn)步?！痹谘葜v中，他強(qiáng)調(diào)了教育的重要性，并提出了一種以德治國、以教育為先的理念。他認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該接受教育，通過學(xué)習(xí)來提高自己的素質(zhì)和能力。這使我意識到，只有通過良好的教育，我們才能更好地理解和適應(yīng)社會，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
其次，孔子的演講深深地觸動了我對人際關(guān)系的認(rèn)識。孔子強(qiáng)調(diào)了人與人之間的親情、友情和師生關(guān)系的重要性。他勸導(dǎo)人們要珍惜和維護(hù)這些關(guān)系，這樣才能獲得快樂和滿足感。他認(rèn)為學(xué)問和道德是一個(gè)人修養(yǎng)的重要組成部分，只有具備這些品質(zhì)，才能建立真正的人際關(guān)系。這讓我思考到，我們在與他人相處時(shí)應(yīng)當(dāng)多關(guān)注他人的需求和感受，尊重他人的獨(dú)立性，建立起良好的人際關(guān)系。
孔子還在演講中談到了自我反省和修身養(yǎng)性的重要性。他強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)的重要性，認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該不斷反省自己的行為和思想。他提出了仁愛、誠實(shí)、正直和謙虛等道德原則，并鼓勵(lì)人們以自省的態(tài)度來約束自己的行為。這讓我深刻地認(rèn)識到，只有站在別人的立場去審視自己，才能更好地改進(jìn)和提高自己。
此外，孔子還在演講中論述了仁義道德的重要性。他強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該知道仁者愛人，懂得互相幫助、理解和包容。他認(rèn)為道德是社會和個(gè)人穩(wěn)定的基石，只有堅(jiān)持仁義道德，才能建設(shè)一個(gè)和諧的社會。這使我深思，我們每個(gè)人都應(yīng)該樹立正確的道德觀念，并在日常生活中貫徹仁義道德的精神，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會的發(fā)展。
最后，孔子演講中也提到了政治和國家的管理。他強(qiáng)調(diào)了一種合理的、有序的政治制度和管理方式的重要性。他認(rèn)為政府應(yīng)該依法治國，君主應(yīng)當(dāng)以德治國?？鬃咏o人們樹立了一個(gè)良好的榜樣，他通過自己的行為和言論，影響了許多政治家和 leaders。這使我意識到，一個(gè)好的政治家不僅需要追求自身的修養(yǎng)，還需要有深厚的學(xué)問和政治智慧，才能更好地管理國家和造福人民。
通過參加孔子演講活動，我對孔子的思想和演講有了更深入的了解。他的演講不僅以其深刻性和哲理讓人動容，而且對我個(gè)人的成長和發(fā)展也有著重要的影響。我會繼續(xù)學(xué)習(xí)和理解孔子的思想，努力實(shí)踐他提倡的道德原則，以成為更好的人。同時(shí)，我也會通過與他人的互動和交流，不斷提升自己的視野和素養(yǎng)，以更積極地參與社會生活，推動社會的進(jìn)步。
孔子論語心得篇八
孔子是中國古代偉大的思想家、教育家和政治家，其理論和思想對中國乃至世界影響深遠(yuǎn)。而孔子成為偉大人物的一段旅程就從他聽課開始。在孔子聽課的過程中，他付出了巨大的努力，積極思考并取得了眾多的心得體會。本文將以五段式來探討孔子聽課心得體會，從整體輪廓到具體實(shí)踐逐步展開。
第一段
孔子聽課的初衷是為了自我提升和學(xué)習(xí)他人之長。作為年輕的學(xué)生，他饑渴地追求真理和知識，希望能夠找到確定的方向。在聽課過程中，孔子心存敬畏，虛心學(xué)習(xí)，從中汲取精華，并努力將其融合到自己的思想之中。這段經(jīng)歷不僅讓他的智慧得以進(jìn)一步開啟，還為他未來的教育事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二段
在聽課的過程中，孔子常常思考和質(zhì)疑老師講授的內(nèi)容。他不滿足于表面的知識，而是追問事物的本質(zhì)和原理。這種深入思考的態(tài)度使他超越了傳統(tǒng)的固有觀念，開辟了全新的認(rèn)識世界的方式。類似的情況在今天的教育方法中也有所體現(xiàn)，以培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力，激發(fā)創(chuàng)新思維，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。
第三段
孔子不僅注重聽課，還十分重視課后的整理和總結(jié)。他善于歸納和吸收，將所學(xué)的知識系統(tǒng)地整理起來，形成了一套完整的理論。這種習(xí)慣幫助他更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的知識，而且也為他未來的傳授打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種課后總結(jié)和歸納的方法在現(xiàn)代教育中得到了廣泛的應(yīng)用，被認(rèn)為是一種高效的學(xué)習(xí)和思考方式。
第四段
孔子在聽課過程中常常結(jié)交一些志同道合的朋友，與他們進(jìn)行思想的交流和討論。這種開放和自由的學(xué)術(shù)氛圍使他可以與他人分享自己的心得和發(fā)現(xiàn)，并從中獲得新的觀點(diǎn)和啟發(fā)。這種團(tuán)隊(duì)合作和交流的文化在當(dāng)今的教育中也十分重要，幫助學(xué)生擴(kuò)大視野，加強(qiáng)思想的碰撞與交流。
第五段
最后，孔子的聽課心得體會最終體現(xiàn)在他的思想和行動中。他將所學(xué)的理論和實(shí)踐相結(jié)合，通過自己的努力和實(shí)踐來推動社會的進(jìn)步。這個(gè)過程中，他不斷地調(diào)整和改善自己的理論和方法，豐富了自己的思想，客觀地反思自己的實(shí)踐，并不斷取得新的心得和體會。這種將理論和實(shí)踐相結(jié)合的方法一直是教育中一個(gè)重要的原則，它能夠幫助學(xué)生更好地應(yīng)用所學(xué)的知識，培養(yǎng)實(shí)踐能力和解決問題的能力。
通過以上五段的論述，我們可以看到孔子在聽課過程中所付出的努力和心得體會對他后來的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。他的思想和教育理論至今仍然具有重要的學(xué)術(shù)和實(shí)踐價(jià)值。因此，我們應(yīng)該向孔子學(xué)習(xí)，不斷努力提升自己的思考能力和實(shí)踐能力，通過積極思考和實(shí)踐來推動社會的進(jìn)步和個(gè)人的發(fā)展。
孔子論語心得篇九
大凡讀過《孔子的故事》一本書的人，都會情不自禁地對孔子發(fā)出由衷的贊嘆，深深地敬佩這位博學(xué)多才的杰出人物，為中華民族歷史上出現(xiàn)過這么一位偉大人物而感到無比驕傲。
孔子之所以能成為博學(xué)多才的人，是因?yàn)樗t虛好學(xué)。孔子曾說過：“知之為知之，不知為不知，是知也?！币馑际牵憾投欢筒灰b懂，這才稱得上聰明。聾的人就報(bào)著這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，虛心地向他人學(xué)習(xí)，以此來充實(shí)自己，使自己成為一個(gè)聰明的人。當(dāng)他取得了成績后，仍沒有滿足，繼續(xù)向別人請教，從不放過一個(gè)增長知識得勝機(jī)會，孔子的這種精神對于后人也是一種鞭策和激勵(lì)，使我這個(gè)與他相逢兩千五百多年的少年受到了深刻的啟迪。
我這個(gè)人最大的毛病就是有點(diǎn)自以為是，瞧不起別人，為此不知挨了多少批評，但總該不了。我上課不愿意認(rèn)真聽別人發(fā)言，認(rèn)為別人都不如自己，失去了許多增長見識的機(jī)會。
影響了自己的進(jìn)步。從孔子身上，我懂得了要真正學(xué)到一點(diǎn)東西，必須抱著虛心的態(tài)度，驕傲自滿是學(xué)習(xí)上的最大障礙。孔子謙虛好學(xué)的精神將成為我前進(jìn)的指路明燈。
孔子之所以能成為人類的文明做貢獻(xiàn)，還因?yàn)樗芮趯W(xué)苦讀。孔子出身貧寒，很早就失去了父親，他過早地?fù)?dān)當(dāng)起生活的重?fù)?dān)，然而他沒有被壓倒，而是更刻苦地學(xué)習(xí)。艱苦的環(huán)境磨練了他的意志，艱辛的勞動結(jié)出了豐碩的果實(shí)，孔子成了一位舉世聞名的大教育家、思想家、政治家。我從孔子勤學(xué)苦讀的一生中體會到，一個(gè)人即使身處逆境，也要發(fā)奮努力。孔子那種堅(jiān)持不懈、持之以恒的意志和毅力會永遠(yuǎn)激勵(lì)我前進(jìn)。
我要以勤奮、刻苦、頑強(qiáng)的精神，戰(zhàn)勝困難，成為一個(gè)有作所為的人。
孔子的故事心得體會篇2
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