教案應(yīng)該充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和興趣愛好,以便激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。教案的編寫需要細(xì)化教學(xué)目標(biāo)和具體步驟,合理設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和任務(wù),確保教學(xué)過程的連貫性和系統(tǒng)性。以下是小編為大家收集的教案范例,供大家參考和借鑒。
部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇一
1.能準(zhǔn)確、流暢、富有感情地誦讀本文。
2.能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括主要故事情節(jié)。
3.通過反復(fù)誦讀,能說(shuō)出小說(shuō)中議論句的含義和作用。
4.能通過人物命運(yùn)前后的對(duì)比,說(shuō)出造成人物命運(yùn)的根本原因。
教學(xué)準(zhǔn)備。
1、通讀課文兩遍,查字典解決不會(huì)讀和不懂的字詞。
2、查資料,收集整理能反映1921年前后的社會(huì)狀況的文字圖片等。
教學(xué)過程。
一、回到那個(gè)年代。
組織學(xué)生交流自己收集整理的文字圖片,老師介紹本文的寫作背景。
寫作背景:辛亥革命后,封建王朝的專制政權(quán)是被__了,但代之而起的是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治。帝國(guó)主義不但操縱了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)的命脈,而且操縱了中國(guó)的政治和軍事力量。由于這雙重的壓迫,中國(guó)的廣大人民,尤其是農(nóng)民,日益貧困化,他們過著饑寒交迫的和毫無(wú)政治權(quán)利的生活。小說(shuō)寫于1921年1月,后由作者編入他的小說(shuō)集《吶喊》,它的故事情節(jié)和主要人物,大多取材于真正的現(xiàn)實(shí)生活。1919年12月初,魯迅從北京回故鄉(xiāng)紹興接母親,親眼看到故鄉(xiāng)的破舊不堪和農(nóng)民生活的貧困,百感交集,思緒萬(wàn)千,一年后就以這次經(jīng)歷為素材,創(chuàng)作了小說(shuō)《故鄉(xiāng)》。
二、整體感知。
速讀課文,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括主要故事情節(jié)。
深冬的某天,“我”回故鄉(xiāng)賣屋搬家,見到了楊二嫂和閏土,感受到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)日益凋敝,農(nóng)民生活日益貧困,最后我動(dòng)身離開故鄉(xiāng),宏兒的話寄托了我的希望。
三、品味“變化”——“景”變:
本文主人公是二十年后再回故鄉(xiāng)的,此時(shí)的故鄉(xiāng)“景”與“人”必然有了一定的變化。請(qǐng)?jiān)俅渭?xì)讀課文,先找出景物的變化變化。
1、組織學(xué)生從景物的色彩、形態(tài)、溫度等角度來(lái)分析本文主人公腦海中故鄉(xiāng)景物的特征,并給腦海中的風(fēng)景擬名(如“神異的圖畫”、“月下綠灘”等)。同時(shí)組織學(xué)生用精煉的詞語(yǔ)概括這樣的景色給人的感受(如:“神奇”“美麗”等)。
2、組織學(xué)生從景物的色彩、形態(tài)、溫度等角度來(lái)分析本文主人公二十年后所見故鄉(xiāng)景物的特征,并給所見的風(fēng)景擬名(如“荒村”、“老屋一角”等)。同時(shí)組織學(xué)生用精煉的詞語(yǔ)概括這樣的景色給人的感受(如:“蕭條”“死氣沉沉”等)。
四、課后作業(yè)。
本文所體現(xiàn)的的變化是“人”,讀課文,感受“人”的變化。
(1)組織學(xué)生談?wù)勆倌觊c土和中年閏土分別給人留下的印象。
(2)組織學(xué)生分角色朗讀17—28自然段,55—72自然段。通過朗讀加深對(duì)閏土變化的感受。
(3)組織學(xué)生談?wù)勆倌觊c土和中年閏土分別給人留下的印象,用精煉的詞語(yǔ)或短語(yǔ)概括少年閏土和中年閏土的特征。(少年閏土:聰明、機(jī)靈中年閏土:淳樸、善良、遲鈍、麻木)。
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部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇二
1、結(jié)合詩(shī)人的生平、思想側(cè)重理解詩(shī)歌“凄切而不衰颯”的抒情特征。
2、比較兩首貶謫詩(shī)表達(dá)的思想感情。
3、初步掌握貶謫詩(shī)的一般特征。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】。
理解本詩(shī)“凄切而不衰颯”的抒情特征。
【教學(xué)課時(shí)】。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
二、作者介紹。
韓愈(768--824)唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之。河南河陽(yáng)(今河南孟縣)人??ね?,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號(hào)“文”,又稱韓文公。他三歲而孤,受兄嫂撫育,早年流離困頓,有讀書經(jīng)世之志。元和十四年(819),憲宗迎佛骨入大內(nèi),他上表力諫,為此被貶為潮洲刺史。不久回朝,歷官國(guó)子祭酒、吏部侍郎等顯職。卒于長(zhǎng)安,韓愈在政治上力主加強(qiáng)統(tǒng)一,反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)。思想上尊儒排佛,以孔孟道統(tǒng)的繼承者自居。他反對(duì)六朝以來(lái)的形式主義的駢偶文風(fēng),大力提倡古文,和柳宗元共同領(lǐng)導(dǎo)了中唐古文運(yùn)動(dòng)。韓愈是唐代著名散文家。蘇軾稱他“文起八代之衰”,“如長(zhǎng)江大河,渾浩流轉(zhuǎn)”(蘇洵《上歐陽(yáng)內(nèi)翰書》)。有“韓潮蘇?!敝Q。
韓愈的詩(shī)也有獨(dú)創(chuàng)成就,向來(lái)亦稱大家。其藝術(shù)特色,主要表現(xiàn)為奇特雄偉、光怪陸離。韓愈寫詩(shī)的方法,是"以文為詩(shī)"。
潮州韓文公祠柱聯(lián):
“辟佛累千言,雪冷藍(lán)關(guān),從此儒風(fēng)開海嶠;(海嶠:近海多山之地,指嶺南地區(qū)。)到官才八月,潮平鱷渚,于今香火遍瀛州”(潮州古有瀛州之稱)。
(韓愈在潮七個(gè)多月,卻影響了千余年。貶潮,對(duì)韓愈而言或許是不幸,但對(duì)潮州百姓而言則是大幸。千年回眸,這位文化巨人在潮州留下的印痕依舊清晰深刻:“不虛南謫八千里,贏得江山都姓韓?!毕耥n江、韓山,祭鱷臺(tái),韓祠橡木、鱷渡秋風(fēng)、昌黎舊治、昌黎小學(xué)等等,無(wú)不言說(shuō)著潮人從古到今對(duì)韓愈的敬仰。更有宋時(shí)就建在韓江東岸筆架山麓的韓文公祠,是我國(guó)現(xiàn)存歷史最久遠(yuǎn)、保存最完整的韓愈祠。)。
(簡(jiǎn)介詩(shī)人的經(jīng)歷,本詩(shī)背景)(知人論世)。
三、初通詩(shī)意,整體感知。
先聽朗讀,學(xué)生跟讀,疏通詩(shī)意后學(xué)生再讀,體會(huì)情感。
(一篇《論佛骨表》早晨上奏給皇帝,晚上就被貶官到八千里外的潮州去。本來(lái)想為皇帝清除危害社會(huì)的事情,怎么會(huì)顧惜我衰朽的殘年余日呢。云彩橫出于秦嶺,我的家在哪里?雪漫藍(lán)田關(guān),連我騎的馬都不往前走。知道你遠(yuǎn)道趕來(lái)送我是有深厚的情意,你做好準(zhǔn)備到南方的瘴氣之地收拾我的骸骨吧!)。
古人借詩(shī)傾吐心聲,你體會(huì)到作者怎樣的情感?(凄切)。
清人紀(jì)昀認(rèn)為《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》“語(yǔ)極凄切,卻不衰颯”。
四、研讀文本。
1、“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,請(qǐng)找出寫景的句子。
“云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前?!?/p>
2、詩(shī)人為我們描繪了一幅怎樣的圖景?(學(xué)生想象描繪)。
3、這幅畫面有著怎樣的特點(diǎn)?(境界雄渾)你是怎么看出來(lái)的?
“橫”字言廣度,“擁”字言高度,二字皆下得極有力,境界雄闊,氣象蒼茫,為人們所激賞。
4、“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,詩(shī)人在此想向我們傾吐什么?(體會(huì)出句與對(duì)句分別表達(dá)怎樣的思想感情)。
“秦嶺”指終南山。云橫而不見家,亦不見長(zhǎng)安:“總為浮云能蔽日,長(zhǎng)安不見使人愁”(李白詩(shī)),何況天子更在“九重”之上,豈能體恤下情?云遮霧繞的重重山嶺象征著和故里、君王的重重阻隔。他此時(shí)不獨(dú)系念家人,更多的是傷懷國(guó)事。韓愈在一首哭女之作中寫道:“以罪貶潮州刺史,乘驛赴任;其后家亦譴逐,小女道死,殯之層峰驛旁山下?!笨芍?dāng)日倉(cāng)猝先行,告別妻兒時(shí)的心情若何。韓愈為上表付出了慘痛的代價(jià),“家何在”三字中,有他的血淚。
第六句既是實(shí)寫也是虛寫,實(shí)寫大雪阻路,馬難前行,虛寫詩(shī)人留戀長(zhǎng)安,不忍離去的感情?!榜R不前”用古樂府“驅(qū)馬涉陰山,山高馬不前”意?!榜R不前”其實(shí)是人不前,是由于作者心事過重的緣故,詩(shī)人感到前途艱險(xiǎn)渺茫,連馬也為自己悲傷得不肯前進(jìn)了。
五六兩句中“秦嶺家何在”與“藍(lán)關(guān)馬不前”,一回顧,一前瞻,也是兩兩相對(duì),愈見其悲。
學(xué)生有感情的朗讀。(要讀出悲意)。
5、頸聯(lián)是本詩(shī)唯一寫景的一聯(lián),寫景的作用是什么?
頸聯(lián):顧瞻無(wú)所,即景寫情。這一聯(lián)通過對(duì)壯闊景色的描繪.渲染出嚴(yán)峻冷酷的氣氛,與孤苦渺小的個(gè)人形成強(qiáng)烈的對(duì)比,暗示前路的艱辛,露出英雄失路之悲。
6、詩(shī)人為什么會(huì)流露出這樣的感情?在文中找出對(duì)應(yīng)的詩(shī)句。
“一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千?!笔茁?lián):直寫獲罪被貶的原因。
7、首聯(lián)主要運(yùn)用什么表現(xiàn)手法?有何表達(dá)效果?
手法:對(duì)比。
所得的命運(yùn)是“朝奏”與“夕貶”,而且一貶就是“八千里”,詩(shī)人雖遭獲譴亦無(wú)怨悔。
8、頷聯(lián)表明詩(shī)人怎樣的心跡?
頷聯(lián)亦敘亦議,表明心志。這一聯(lián)寫詩(shī)人欲除弊事反遭貶.不惜殘年而無(wú)悔,意氣堅(jiān)定。
(詩(shī)人直書“除弊事”,認(rèn)為自己是正確的,申述了自己忠而獲罪和非罪遠(yuǎn)謫的憤慨,真有膽氣,盡管招來(lái)一場(chǎng)彌天大禍,他還是“肯將衰朽惜殘年”,且老而彌堅(jiān),使人如見到他的剛正不阿。)。
小結(jié):詩(shī)的前四句:忠而受貶。敘述議論,簡(jiǎn)潔明快、慷慨激昂。
9、試分析尾聯(lián)的作用。(提示:結(jié)構(gòu)與內(nèi)容)。
結(jié)構(gòu)上扣題,尾聯(lián)向侄孫交代后事,沉痛郁悶,內(nèi)容上進(jìn)一步深化詩(shī)意?!爸赀h(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意”,通過侄孫的心情寫出自己前途之艱險(xiǎn)難測(cè).寫出因遭受貶謫的無(wú)窮傷感,進(jìn)一步吐露了凄涼之情?!昂檬瘴峁钦谓叀保砻髯髡邔?duì)未來(lái)的思考,詩(shī)人自知此去兇多吉少,但也無(wú)可奈何,只有冷靜地面對(duì)了?!蹲髠?僖公三十二年》記老臣蹇叔哭師時(shí)有“必死是間,余收爾骨焉”之語(yǔ),韓愈用其意,向侄孫從容交代后事,語(yǔ)意緊扣第四句,進(jìn)一步吐露了凄楚難言的激憤之情。
10、現(xiàn)在談?wù)勀銓?duì)紀(jì)昀的“語(yǔ)極凄切,卻不衰颯”的理解。
“朝奏夕貶”,“路八千”,“衰朽殘年”,“家何在”,“馬不前”,“好收吾骨瘴江邊”,都是極為凄切的,但詩(shī)人的情感基調(diào)并不衰颯。原因是詩(shī)中融入了詩(shī)人慷慨激昂、剛直不阿的情感;同時(shí)在寫景抒情上,“云擁雪橫”,境界雄渾,氣勢(shì)磅礴,具有撼動(dòng)人心的力量,所以讀起來(lái)不覺得衰颯。
五、總結(jié)全詩(shī)。
《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》是一首比較深刻的政治抒情詩(shī),詩(shī)人把朝廷的腐敗同自己的不幸遭遇結(jié)合到一起來(lái)寫,表白了自己為朝廷革除弊政的忠心和勇氣。詩(shī)的前四句:忠而受貶。敘述議論,簡(jiǎn)潔明快、慷慨激昂。后四句:藍(lán)關(guān)示湘。宕開一筆,以寫景敘事來(lái)曲致己意,凄楚悲涼,感情基調(diào)為之一變,造成全詩(shī)開闔起伏、沉郁頓挫。
部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇三
1.能夠把握詩(shī)歌節(jié)奏,感受詩(shī)歌韻律美。
2.結(jié)合詩(shī)歌背景,能夠理解詩(shī)歌內(nèi)容,品味詩(shī)歌語(yǔ)言。
3.能夠體會(huì)詩(shī)歌情思、哲理。
【教學(xué)過程】。
一.新課導(dǎo)入。
二.作者簡(jiǎn)介。
【沈尹默】(1883-1971),原名君默,杰出的學(xué)者、詩(shī)人、書法家?!拔逅摹边\(yùn)動(dòng)時(shí)期,作為北大名教授,和魯迅、陳獨(dú)秀等人輪流主編《新青年》雜志,代表作《月夜》《落葉》《三弦》等。
三.背景資料。
1917年,正是近代中國(guó)歷最黑暗、最混亂的年代,卻也是思想和文化最迸發(fā)的時(shí)代。也就是在這樣的環(huán)境下,新詩(shī)誕生了。新詩(shī)之“新”首先在于其精神和靈魂的新,即思想的現(xiàn)代性。追求“科學(xué)”與“民主”,人的個(gè)體的覺醒,思想解放、個(gè)性獨(dú)立遂成為這一時(shí)代的普遍追求。
概而言之,國(guó)人有了主體意識(shí)。我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中,是沒有“我”(指獨(dú)立存在的意識(shí))的(除了屈原),只有在新詩(shī)中,“我”才大量出現(xiàn),例如這首《月夜》。因此《月夜》便不僅是新詩(shī)誕生的一個(gè)標(biāo)志,也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。
四.細(xì)讀感悟。
1.讀出節(jié)奏;感受意蘊(yùn)。
2.這首小詩(shī)描繪了一幅月夜圖景,請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言將它描繪出來(lái)。
霜風(fēng)呼呼的吹著,月光明明的照著。霜風(fēng)寒月的冬夜中,頂天立地的高樹與獨(dú)立不倚的“我”并排站立著,充滿了美的意蘊(yùn)。
3.如何理解“霜風(fēng)呼呼的吹著,月光明明的照著”。
表面上寫的是一個(gè)冬夜,環(huán)境是蕭森的,人物是孤獨(dú)的。實(shí)則反映了'五四'運(yùn)動(dòng)之前的一個(gè)社會(huì)側(cè)面——半封建半殖民地中國(guó)的某種社會(huì)相。
(注:這是一首很隱晦的詩(shī),看似是紀(jì)實(shí),實(shí)則運(yùn)用象征的手法,蘊(yùn)含深沉的情感和思緒。)。
4.詩(shī)中“樹”有什么象征意義?“我”和樹之間的關(guān)系體現(xiàn)了“我”怎樣的精神?
要點(diǎn):“樹”象征著古老的觀念,傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐。
“并排立著”是思想的并立;。
“沒有靠著”是掙脫、是倔強(qiáng)、也是追求獨(dú)立。
“我和一株頂高的樹并排立著,卻沒有靠著”象征著詩(shī)人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神。
5.本詩(shī)的主旨是什么?
在嚴(yán)寒下不妥協(xié),在孤獨(dú)中不退縮,這首詩(shī)表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺醒的一代知識(shí)分子追求獨(dú)立自由、崇尚光明強(qiáng)大的意識(shí)和探索真理的精神與人格。
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部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇四
教學(xué)目標(biāo):1、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。2、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。3、深刻理解和正確評(píng)價(jià)范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的生活理想和政治抱負(fù),樹立正確的人生觀。
教學(xué)重點(diǎn):1、疏通文意,掌握文中常見實(shí)詞的意義和虛詞的用法。
2、理解作者“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的崇高思想境界。
教學(xué)難點(diǎn):學(xué)習(xí)文章敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合的寫法,體會(huì)文章駢散結(jié)合的句法形式。
教學(xué)方法:誦讀法講授法討論法交流法。
教學(xué)手段:多媒體課件。
課型:新授課。
教學(xué)用時(shí):3課時(shí)。
教學(xué)過程:
一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課:
二、整體感知課文內(nèi)容:
1、介紹“記”相關(guān)知識(shí)和岳陽(yáng)樓情況。
2、作家作品介紹。
3、積累生字詞。
4、教師范讀,學(xué)生自由讀課文。
三、借助工具書和課本注釋,讀懂文句,初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子,要求學(xué)生自讀時(shí)注意。
四、默讀課文,理清條理:
全文共分三個(gè)部分:
第一部分(1自然段):記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由。
第二部分(2—4自然段):寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第一層(2自然段):寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情,得無(wú)異乎”一問。
第二層(3—4自然段):用兩個(gè)排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情——一明一暗,一喜一悲,形成鮮明對(duì)比。
第三部分(5自然段):抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。
五、小組合作探究,討論交流,教師作提示性講解分析。
(一)速讀第一段,回答下列問題:
1、第1自然段寫重修岳陽(yáng)樓的背景,這背景是什么?說(shuō)明了什么?
(二)齊讀第2段,思考:
1、從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些?
(三)細(xì)讀第3、4段,思考。
(四)自由讀第5段,回答:
(1)“古仁人之心”是怎樣的?古仁人”的憂樂觀是怎樣的?
(2)“進(jìn)”、“退”指什么?“微斯人”的“斯人”指什么人?
(3)作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?
(4)古仁人有沒有快樂的時(shí)候呢?
(5)這種“古仁人”是作者心目中的理想人物,實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系有關(guān)作者的資料,說(shuō)一說(shuō)作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。
(6)怎樣理解“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這句話?
六、朗讀全文。要求通過有感情的朗讀,進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)本文“景”“情”“理”交融的特點(diǎn)以及具有音樂感的語(yǔ)言特色。
七、教師小結(jié),布置作業(yè)。
部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇五
文學(xué)常識(shí)。
1.重點(diǎn)作家:魯迅、沈從文、朱自清、老舍、安徒生;蘇軾、泰戈?duì)?、韓愈、孔子、蒲松齡。
2.重點(diǎn)作品:《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》、《社戲》、《聊齋志異》、《論語(yǔ)》、《水經(jīng)注》、《安徒生童話選集》。
3、古詩(shī)文默寫篇目。
1.王灣《次北固山下》(唐)。
2.韓愈《早春呈水部張十八員外》(唐)。
3.李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》(唐)。
4.劉禹錫《秋詞》(唐)。
5.杜牧《赤壁》(唐)。
6.蘇軾《浣溪沙山下蘭芽短浸溪》(宋)。
7.蘇軾《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》(宋)。
8.辛棄疾《西江月夜行黃沙道中》(宋)。
9.《古詩(shī)十九首迢迢牽牛星》(南朝梁)。
10.《論語(yǔ)》八則。
11.酈道元《三峽》。
4、文言文閱讀。
重點(diǎn)篇目:《三峽》、《以蟲治蟲》、《梵天寺木塔》。
部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇六
1.反復(fù)誦讀,有感情地朗讀并背誦全詩(shī)。
2.理解詩(shī)歌的內(nèi)容,感悟詩(shī)歌所表達(dá)的感情。
3.賞析品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
學(xué)習(xí)重點(diǎn):學(xué)習(xí)目標(biāo)23。
學(xué)習(xí)難點(diǎn):學(xué)習(xí)目標(biāo)2。
學(xué)習(xí)方法:研讀和賞讀法,自主合作探究法。
媒體運(yùn)用:多媒體。
課時(shí)安排:一課時(shí)。
學(xué)習(xí)過程。
一、導(dǎo)入新課。
提起唐朝,不能不說(shuō)唐詩(shī),說(shuō)起唐詩(shī),不能不說(shuō)李白,今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)李白的一首古詩(shī)。板書課題。出示大屏幕。我們來(lái)看一下這首詩(shī)的背景。大家齊讀。
1寫作背景:唐玄宗天寶年間,李白經(jīng)朋友舉薦來(lái)到長(zhǎng)安,準(zhǔn)備大顯身手,但是沒有得到施展抱負(fù)的機(jī)會(huì),不久李白遭受讒言排擠,不得不離開了長(zhǎng)安。此時(shí)李白寫了三首詩(shī),表達(dá)政治上遭遇挫折后的復(fù)雜心情。
2釋題。
“行路難”是樂府古題,樂府指的是能夠配樂的歌詩(shī)。樂府詩(shī)是一種古體詩(shī)。
二、自學(xué)指導(dǎo)??
誦讀詩(shī)歌。
讀準(zhǔn)字音,讀準(zhǔn)節(jié)奏,讀出情感。比一比賽一賽,看誰(shuí)讀的好。
金樽清酒斗十千,玉盤珍羞值萬(wàn)錢。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難!行路難!多歧路,今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。
讀準(zhǔn)下列字的音樽箸塞歧。
理解兩個(gè)通假字的意思。
羞直。
三、自學(xué)指導(dǎo)二。
讀詩(shī)品詩(shī),體會(huì)作者情感是如何變化的?請(qǐng)大家四人一組相互討論交流。
請(qǐng)同學(xué)們以下面句式為依托。
我從這(幾句)句詩(shī)中,讀出了一個(gè)的李白。因?yàn)椤?/p>
示例:我從“停杯投著不能食,拔劍四顧心茫然?!边@句詩(shī)中,讀出了一個(gè)內(nèi)心苦悶的李白。因?yàn)榍懊鎸懙健敖痖浊寰啤薄坝癖P珍羞”,如此美味佳肴,李白竟然食不知味,可見此時(shí)的詩(shī)人,心中充滿著一種懷才不遇,人生失意的苦悶。
(我從“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”這句詩(shī)中,讀出了一個(gè)內(nèi)心迷茫,前途艱難的李白。因?yàn)樵?shī)人想“渡黃河,登太行”,但是“冰塞川,雪滿山”,這讓人聯(lián)想到詩(shī)人正感嘆人生道路的艱難,寓含一種無(wú)限的悲憤。)。
(我從“閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”這句詩(shī)中,看到了一個(gè)充滿希望,理想未滅的李白。因?yàn)樵?shī)人借“垂釣碧溪”“乘舟夢(mèng)日”的典故,表達(dá)自己有朝一日能像古人一樣,為統(tǒng)治者信任重用,建立一番偉業(yè)的信心。表現(xiàn)了詩(shī)人不甘消沉,繼續(xù)追求的心境。
(我從“行路難!行路難!多歧路,今安在?”這句詩(shī)中,讀出了一個(gè)內(nèi)心憤慨痛苦的李白。因?yàn)樵?shī)人在這句詩(shī)中直抒胸臆。當(dāng)他從乘舟夢(mèng)日的理想和希望中醒來(lái),回到壯志未酬的現(xiàn)實(shí)中,感到人生的艱難,因此向天地間發(fā)出這痛苦的呼喊。)。
(我從“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!边@句詩(shī)中,讀出了一個(gè)自強(qiáng)不息、樂觀奮斗的李白。哪怕他正面對(duì)著現(xiàn)實(shí)的艱難,哪怕前路障礙重重,但他堅(jiān)信自已總有一天會(huì)像宗愨一樣,乘長(zhǎng)風(fēng),破萬(wàn)里浪,橫渡滄海,到達(dá)理想的彼岸。表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著和追求。)。
點(diǎn)明全詩(shī)的情感層次。總結(jié)全詩(shī)。板書。
師小結(jié):這首詩(shī)歌里,我們看到的不是一個(gè)顧影自憐、自怨自艾的李白,而是一個(gè)不甘消沉的李白,一個(gè)悲憤中不乏豪邁,失意中仍懷希望的李白,一個(gè)穿越了千年依然在對(duì)我們自信地微笑的李白。
四、自學(xué)指導(dǎo)三,賞讀(詩(shī)句賞析)。
請(qǐng)大家富有感情的再來(lái)讀讀詩(shī)歌。分別從下列角度賞析詩(shī)句。
1停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然(從描寫的角度)。
2欲渡黃河冰塞川,將行太行雪滿山。(從修辭的角度)。
3閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。(從表現(xiàn)手法角度)。
4長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。(從煉字的角度)。
詩(shī)詞句賞析方法:(可以從以下角度從修辭方法角度賞析1表現(xiàn)手法手法角度賞析2從煉字角度賞析3表達(dá)的情感賞析4蘊(yùn)含的哲理賞析5表達(dá)方式等)。
五、課堂檢測(cè):
1、生活中難免經(jīng)歷痛苦與挫折,請(qǐng)你用本詩(shī)中的句子對(duì)身處逆境的朋友進(jìn)勸勉:,。
2、本詩(shī)使用典故古人能有此機(jī)遇,自己也不見得沒有的句子,。
3、詩(shī)人以“行路難”比喻,詩(shī)中具體體現(xiàn)“行路難”(照應(yīng)題目)的詩(shī)句:,。
4這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?
六、自我小結(jié)本節(jié)課的收獲:
七、作業(yè)。
板書。
歡樂希望自信。
﹨∕﹨∕。
苦悶失望。
部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇七
警官奧楚蔑洛夫穿著新的軍大衣,提著小包,穿過市場(chǎng)的廣場(chǎng)。他身后跟著一個(gè)火紅色頭發(fā)的巡警,端著一個(gè)篩子,盛滿了沒收來(lái)的醋栗。四下里一片沉靜。廣場(chǎng)上一個(gè)人也沒有。商店和飯館的門無(wú)精打采地敞著,面對(duì)著上帝創(chuàng)造的這個(gè)世界,就跟許多饑餓的嘴巴一樣;門口連一個(gè)乞丐也沒有。
“好哇,你咬人?該死的東西!”奧楚蔑洛夫忽然聽見叫喊聲:“伙計(jì)們,別放走它!這年月,咬人可不行!逮住它!哎喲……哎喲!”
傳來(lái)了狗的尖叫聲。奧楚蔑洛夫向那邊一瞧,看見從商人彼楚金的木柴廠里跑出來(lái)一條狗,用三條腿一顛一顛地跑著,不住地回頭瞧。它后邊跟著追來(lái)一個(gè)人,穿著漿硬的花布襯衫和敞著懷的坎肩。他追上狗,身子往前一探,撲倒在地下,抓住了狗的后腿。又傳來(lái)了狗的叫聲,還有人的叫喊:“別放走它!”有人從商店里探出頭來(lái),臉上還帶著睡意。木柴廠四周很快就聚了一群人,仿佛一下子從地底下鉆出來(lái)的。
“好像出亂子了,長(zhǎng)官!”巡警說(shuō)。
奧楚蔑洛夫微微向左一轉(zhuǎn),往人群那里走去。在木柴廠門口,他看見那個(gè)敞開了坎肩的人舉起右手,把一個(gè)血淋淋的手指頭伸給人們看。他那半醉的臉上現(xiàn)出這樣的神氣:“我要揭你的皮,壞蛋!”就連那手指頭也像是一面勝利的旗幟。奧楚蔑洛夫認(rèn)出這人是首飾匠赫留金。這個(gè)案子的“罪犯”呢,坐在人群中央的地上,前腿劈開,渾身發(fā)抖——原來(lái)是一條白色的小獵狗,臉尖尖的,背上有塊黃斑。它那含淚的眼睛流露出悲苦和恐怖的神情。
“這兒到底出了什么事?”奧楚蔑洛夫擠進(jìn)人群里去,問道,“你在這兒干什么?你究竟為什么舉著那個(gè)手指頭?……誰(shuí)在嚷?”
“長(zhǎng)官,我好好地走我的路,沒招誰(shuí)沒惹誰(shuí)……”赫留金開口了,拿手罩在嘴上,咳嗽一下,“我正在跟密特里·密特里奇談木柴的事,忽然,這個(gè)畜生無(wú)緣無(wú)故就把這手指頭咬了一口……你得原諒我,我是做工的人,我做的是細(xì)致的活兒。這得叫他們賠我一筆錢才成,因?yàn)橐苍S我要有一個(gè)禮拜不能用這個(gè)手指頭啦……長(zhǎng)官,就連法律上也沒有那么一條,說(shuō)是人受了畜生的害就該忍著。要是人人都這么讓畜生亂咬一陣,那在這世界上也沒個(gè)活頭了?!?/p>
“嗯!不錯(cuò)……”奧楚蔑洛夫嚴(yán)厲地說(shuō),咳了一聲,擰起眉頭,“不錯(cuò)……這是誰(shuí)家的狗?我絕不輕易放過這件事!我要拿點(diǎn)顏色出來(lái)給那些放出狗來(lái)到處亂跑的人看看。那些老爺既然不愿意遵守法令,現(xiàn)在就得管管他們。等到他,那個(gè)混蛋,受了罰,拿出錢來(lái),他才會(huì)知道放出這種狗來(lái),放出這種野畜生來(lái),會(huì)有什么下場(chǎng)。我要好好地教育他一頓!葉爾德林,”警官對(duì)巡警說(shuō),“去調(diào)查一下,這是誰(shuí)的狗,打個(gè)報(bào)告上來(lái)!這條狗呢,把它弄死好了。馬上去辦,別拖!這多半是條瘋狗……請(qǐng)問,這到底是誰(shuí)家的狗?”
“這好像是席加洛夫?qū)④娂业墓??!比巳豪镉腥苏f(shuō)。
“席加洛夫?qū)④?哦!……葉爾德林,幫我把大衣脫下來(lái)……真要命,天這么熱,看樣子多半要下雨了……只是有一件事我還不懂:它怎么會(huì)咬著你的?”奧楚蔑洛夫?qū)樟艚鹫f(shuō),“難道它夠得著你的手指頭?它是那么小;你呢,卻長(zhǎng)得這么魁梧!你那手指頭一定是給小釘子弄破的,后來(lái)卻異想天開,想得到一筆什么賠償費(fèi)了。你這種人啊……是出了名的!我可知道你們這些鬼東西是什么玩意兒!”
“長(zhǎng)官,他本來(lái)是開玩笑,把煙卷戳到狗的臉上去;狗呢——可不肯做傻瓜,就咬了他一口……他是個(gè)荒唐的家伙,長(zhǎng)官!”
“胡說(shuō),獨(dú)眼鬼!你什么也沒看見,你為什么胡說(shuō)?他老人家是明白人,看得出來(lái)到底誰(shuí)胡說(shuō),誰(shuí)像當(dāng)著上帝的面一樣憑良心說(shuō)話;要是我說(shuō)了謊,那就讓調(diào)解法官審問我好了。他的法律上說(shuō)得明白,現(xiàn)在大家都平等啦。不瞞您說(shuō),我的兄弟就在當(dāng)憲兵……”
“少說(shuō)廢話!”
“不對(duì),這不是將軍家里的狗……”巡警深思地說(shuō),“將軍家里沒有這樣的狗。他家的狗,全是大獵狗?!?/p>
“你拿得準(zhǔn)嗎?”
“拿得準(zhǔn),長(zhǎng)官……”
“我也知道。將軍家里都是些名貴的、純種的狗;這條狗呢,鬼才知道是什么玩意兒!毛色既不好,模樣也不中看,完全是個(gè)下流胚子。居然有人養(yǎng)這種狗!這人的腦子上哪兒去啦?要是這樣的狗在彼得堡或者莫斯科讓人碰見,你們猜猜看,結(jié)果會(huì)怎樣?那兒的人可不管什么法律不法律,一眨眼的工夫就叫它斷了氣!你呢,赫留金,受了害,我們絕不能不管。得好好教訓(xùn)他們一下!是時(shí)候了。”
“不過也說(shuō)不定就是將軍家的狗……”巡警把他的想法說(shuō)出來(lái),“它的臉上又沒寫著……前幾天我在將軍家院子里看見過這樣的一條狗。”
“沒錯(cuò)兒,將軍家的!”人群里有人說(shuō)。
“哦!……葉爾德林老弟,給我穿上大衣吧……好像起風(fēng)了,挺冷……你把這條狗帶到將軍家里去,問問清楚。就說(shuō)這狗是我找著,派人送上的。告訴他們別再把狗放到街上來(lái)了。說(shuō)不定這是條名貴的狗;可要是每個(gè)豬崽子都拿煙卷戳到它的鼻子上去,那它早就毀了。狗是嬌貴的動(dòng)物……你這混蛋,把手放下來(lái)!不用把你那蠢手指頭伸出來(lái)!怪你自己不好!……”
“將軍家的廚師來(lái)了,問他好了--喂,普洛訶爾!過來(lái)吧,老兄,上這兒來(lái)!瞧瞧這條狗,是你們家的嗎?”
“瞎猜!我們那兒從來(lái)沒有這樣的狗!”
“那就用不著白費(fèi)工夫再上那兒去問了,”奧楚蔑洛夫說(shuō),“這是條野狗!用不著白費(fèi)工夫說(shuō)空話了。既然普洛訶爾說(shuō)這是野狗,那它就是野狗。弄死它算了?!薄斑@不是我們的狗,”普洛訶爾接著說(shuō),“這是將軍的哥哥的狗。他哥哥是前幾天才到這兒來(lái)。我們將軍不喜歡這種小獵狗,他哥哥卻喜歡?!彼绺鐏?lái)啦?是烏拉吉米爾·伊凡尼奇嗎?”奧楚蔑洛夫問,整個(gè)臉上洋溢著含笑的溫情,“哎呀,天!我還不知道呢!他是上這兒來(lái)住一陣就走嗎?”
“是來(lái)住一陣的。”
“哎呀,天!他是惦記他的兄弟了……可我還不知道呢!這么說(shuō),這是他老人家的狗?高興得很……把它帶走吧。這小狗還不賴,怪伶俐的,一口就咬破了這家伙的手指頭!哈哈哈……得了,你干什么發(fā)抖呀?嗚嗚……嗚嗚……這壞蛋生氣了……好一條小狗……”
普洛訶爾喊一聲那條狗的名字,帶著它從木柴廠走了。那群人就對(duì)著赫留金哈哈大笑。
“我早晚要收拾你!”奧楚蔑洛夫向他恐嚇說(shuō),裹緊大衣,接著穿過市場(chǎng)的廣場(chǎng)徑自走了。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1.認(rèn)識(shí)“變色龍”性格的基本特點(diǎn)及社會(huì)意義。學(xué)習(xí)本文通過鮮明生動(dòng)的對(duì)話表現(xiàn)人物性格的方法。
2.在品味其“變色”的同時(shí),讓學(xué)生思考其“不變”的一面,以合作、探究的方式,鼓勵(lì)學(xué)生積極思維,進(jìn)而認(rèn)識(shí)到人物的內(nèi)在本質(zhì)。
3.認(rèn)識(shí)到“變色龍”形象的可悲可憎,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生思考:我們應(yīng)做一個(gè)怎樣的人?呼喚良知,誠(chéng)信,增強(qiáng)明辨是非的能力,在思辨中形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)】。
小說(shuō)用個(gè)性化人物語(yǔ)言刻畫奧楚蔑洛夫欺下媚上、見風(fēng)使舵的性格特征。
教學(xué)難點(diǎn)】理解奧楚蔑洛夫這一人物形象的深刻社會(huì)意義。
三、教學(xué)方法。
誦讀法、小組合作探究法、情境教學(xué)法。
四、教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)入新課。
同學(xué)們,說(shuō)起人們眼下追求的個(gè)性寵物——蜥蜴,很多人的感覺是丑陋、可怕的,實(shí)蜥蜴中的一種叫變色龍的,它會(huì)隨著環(huán)境顏色的改變而改變皮膚顏色。俄國(guó)短篇小說(shuō)大師契訶夫1884年創(chuàng)作的一篇諷刺小說(shuō)就叫《變色龍》,其中的奧楚蔑洛夫警官也有善變的技能。今天,我們就一起走進(jìn)小說(shuō),去了解那里發(fā)生的故事。(板書文題、作者)。
(二)整體感知。
1.角色分配:一人扮演奧楚蔑洛夫,一人扮演巡警葉爾德林,一人扮演赫留金,一人擔(dān)任其他角色及旁白。
2.要求盡量瀆出人物說(shuō)話的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào),尤其注意省略號(hào)的停頓。
3.學(xué)生分組試讀。
4.教師指定學(xué)生分角色朗讀。師生共同點(diǎn)評(píng)朗讀表現(xiàn)。
(三)深入研讀。
1.小說(shuō)的語(yǔ)言是充分個(gè)性化的。人物的精神面貌和性格特征在個(gè)性化的語(yǔ)言中得到充分展現(xiàn)。請(qǐng)揣摩下列語(yǔ)句的表達(dá)效果。
(1)“商店和飯館的門無(wú)精打采地敞著,面對(duì)著上帝創(chuàng)造的這個(gè)世界,就跟許多饑餓的嘴巴一樣”。
(2)“我要揭你的皮,壞蛋”
(3)“就連那手指頭也像是一面勝利的旗幟。”
(4)“這個(gè)案子的‘罪犯'呢……它那含淚的眼睛流露出悲苦和恐怖的神情”
(5)“他老人家是明白人,看得出來(lái)到底誰(shuí)胡說(shuō),誰(shuí)像當(dāng)著上帝的面一樣憑良心說(shuō)話?!?/p>
(6)“你呢,赫留金,受了害,我們絕不能不管?!?/p>
2.學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境誦讀、揣摩,教師明確:
(1)“門無(wú)精打采地敞著”是用擬人的修辭手法描寫環(huán)境,反映了當(dāng)時(shí)市面蕭條?!案S多饑餓貧困的嘴巴一樣”是用比喻的修辭手法。暗示了俄國(guó)人民饑餓貧困的生活,整個(gè)社會(huì)死氣沉沉,作者用寥寥幾筆,交代了故事發(fā)生的環(huán)境。
(2)夸張的修辭于法,寫小市民赫留金要借狗咬手指頭撈一把賠償金的心態(tài)。
(3)比喻的修辭手法,寫小市民赫留金把被咬的手指頭當(dāng)作物證向人炫耀,以圖撈一把賠償金。
(4)用擬人手法寫小狗,把它作為具有“狗性”的人的輝映。
(5)用比喻的手法,寫赫留金在警官面前的逢迎拍馬,表現(xiàn)他既是一個(gè)庸俗的小市民,又是一個(gè)有所懇求的“小人物”。
(6)雙重否定的修辭手法。寫奧楚蔑洛夫在未知狗的主人時(shí),擺出一副“扶弱抑強(qiáng)”的架勢(shì),與后面得知狗主人可能是將軍時(shí)的態(tài)度變化形成強(qiáng)烈對(duì)比,造成絕妙諷刺的效果。
3.奧楚蔑洛夫的軍大衣在小說(shuō)中反復(fù)出現(xiàn),請(qǐng)仔細(xì)體會(huì)這些細(xì)節(jié)描寫對(duì)于刻畫人物的作用。學(xué)生篩選、思考,教師點(diǎn)撥:
小說(shuō)一開始,作者就把這件具有象征意義的道具和它的主人一下子推到讀者面前。新的軍大衣是沙皇警犬的特殊標(biāo)志,也是他裝腔作勢(shì),用以嚇人的工具。作者以“軍大衣”這一服裝,交代了奧楚蔑洛夫的身份。
第二次寫軍大衣是在奧楚蔑洛夫聽到有人說(shuō)“這好像是席加洛夫?qū)④娂业墓贰币院蟆鞍汛笠旅撓聛?lái)”,他脫大衣不是因?yàn)樘鞖鉄幔恰芭小卞e(cuò)了狗,急得他渾身冒汗。脫大衣的動(dòng)作,既揭示了他猛吃一驚,渾身燥熱的膽怯心理,也表現(xiàn)了他借此為自己變色爭(zhēng)取時(shí)間以便轉(zhuǎn)風(fēng)使舵的狡猾。這一“脫”,形象地勾勒出了這個(gè)狐假虎威。欺下媚上的沙皇走卒的丑惡心靈。
當(dāng)他訓(xùn)了赫留金一頓,忽聽巡警說(shuō)不是將軍家的狗時(shí),又立刻抖起威風(fēng)。可又有人說(shuō):“沒錯(cuò)兒,將軍家的!“這時(shí)他大驚失色:“……給我穿上大衣吧……挺冷……”這是第三次寫他的軍大衣。這里穿大衣則是心冷膽寒的表現(xiàn),以遮掩他剛才辱罵了將軍而心中更深一層的膽怯,并進(jìn)而為再次變色作準(zhǔn)備罷了。這里的一“脫”一“穿”,熱而不冷,把奧楚蔑洛夫凌弱臣強(qiáng)的丑態(tài)暴露無(wú)遺。
結(jié)尾,他訓(xùn)了一通赫留金后,“裹緊大衣……徑自走了?!边@里第四次寫軍大衣,既形象而又逼真的刻畫這條變色龍出盡洋相之后,又恢復(fù)了他奴才兼走狗的常態(tài)。繼續(xù)去耀武揚(yáng)威,逞兇霸道去了。
總之,作品通過對(duì)奧楚蔑洛夫軍大衣穿而又脫,脫而又穿,這四個(gè)細(xì)節(jié)的描繪,淋漓盡致地勾畫出變色過程中的丑態(tài),以及他卑劣的心理活動(dòng)。
4.學(xué)生思考:奧楚蔑洛夫?yàn)槭裁茨芙o人留下深刻的印象,乃至成為某類人物的代名詞?體會(huì)諷刺小說(shuō)的這種寫法及其作用。
教師明確:奧楚蔑洛夫之所以能給人留下深刻的印象。并成為某類人物的代名詞,是因?yàn)檫@一形象高度的典型性和概括性。作者在描寫這類人物的時(shí)候,抓住了他們的共性,通過提煉、概括和總結(jié),并用夸張、對(duì)比等諷刺小說(shuō)常用的藝術(shù)手法,加以突出,使這類人物往往能給人留下深刻的印象。
(四)拓展延伸。
同學(xué)們,契訶夫用漫畫式的寫法塑造了鮮活的變色龍形象,讓我們驚嘆小說(shuō)的精妙。精短的篇幅中蘊(yùn)含著深刻的思想和藝術(shù)內(nèi)涵。值得我們仔細(xì)品味。反觀現(xiàn)實(shí),類似善變的后果則會(huì)是人際交往的荒漠,所以真誠(chéng)友善才應(yīng)是我們處事待人的追求。
(五)小結(jié)作業(yè)。
紛繁世態(tài)給了你了解社會(huì)、關(guān)照人生的思考與啟迪,請(qǐng)構(gòu)思一篇小小說(shuō),以你的獨(dú)特視角去展現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)的橫斷面。要求立意自定,文題自擬。
變色龍》教學(xué)反思。
變色龍》是沙皇俄國(guó)時(shí)期的契訶夫創(chuàng)作的批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的一篇小說(shuō),無(wú)論是時(shí)代,還是國(guó)度,小說(shuō)中講述的人和事都與學(xué)生的生活相距甚遠(yuǎn),這給學(xué)生在理解文本的中心立意上造成了較大的難度。
考慮到文中精彩的語(yǔ)言描寫這一突出特色,我決定以“讀”來(lái)貫穿整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),這也是語(yǔ)文教學(xué)中比較薄弱的一項(xiàng)。
為能準(zhǔn)確指導(dǎo)學(xué)生朗讀、點(diǎn)燃學(xué)生的朗讀興趣、激發(fā)學(xué)生的朗讀感情、促進(jìn)學(xué)生的朗讀訓(xùn)練,教師可以借助于豐富多彩的朗讀方式,如齊讀、單讀、一個(gè)接一個(gè)讀、對(duì)讀、分角色讀、賽讀、錄音朗讀、表演朗讀等等。教讀本文,我抓住“變”這個(gè)文眼,結(jié)合各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的不同要求,運(yùn)用多種形式的朗讀加強(qiáng)理解文本。
雖然課前我也曾聽說(shuō)這個(gè)班的學(xué)生挺活躍的,然而課堂上同學(xué)們的非凡表現(xiàn)乃令我驚異不已:學(xué)生的.模仿、感悟能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我的想象。教學(xué)中,我請(qǐng)學(xué)生結(jié)合其他描寫找出形象的語(yǔ)句來(lái)大聲朗讀、反復(fù)體會(huì)。學(xué)生會(huì)從中引起感情共鳴,很快抓住人物的特點(diǎn),也更好地理解了這個(gè)人物所塑造的形象,這比我直接講授好得多,既激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣,又把主動(dòng)權(quán)交給大家,動(dòng)其全身,投入文本。
例如在學(xué)習(xí)變色龍的外形特點(diǎn)時(shí),我首先讓學(xué)生反復(fù)朗讀課文的第9小節(jié),隨即讓學(xué)生在頭腦中或在畫面上形成變色龍外形的畫面,接著再與書本對(duì)照,從中得出結(jié)論:課文之所以能將變色龍寫得這么生動(dòng),因?yàn)槟茏プ?dòng)物的主要特征。在學(xué)習(xí)變色龍的捕食特點(diǎn)時(shí),也就是學(xué)習(xí)課文的第11節(jié),這節(jié)以非洲工人的介紹為主,寫了變色龍的眼睛的獨(dú)特之處,為了幫助學(xué)生了解變色龍的這一生理特點(diǎn),我采用了“強(qiáng)記”的方法來(lái)學(xué)習(xí),吸引了學(xué)生的注意力,收到了比較好的學(xué)習(xí)效果。同時(shí)我邀請(qǐng)學(xué)生來(lái)扮演工人讀課文介紹這一節(jié)的內(nèi)容,然后問學(xué)生知道了多少,在交流的過程中逐步了解變色龍的眼睛的特異功能。
文中描寫變色龍眼睛的詞句,很好地體現(xiàn)了語(yǔ)文課特點(diǎn),體現(xiàn)濃濃的語(yǔ)文味?!八拿恐谎劬Χ寄軉为?dú)轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,分別觀望四面八方的東西。當(dāng)他的兩只眼睛同時(shí)注視前方時(shí),酒會(huì)產(chǎn)生一種立體感……”在教學(xué)這兩句時(shí),我先讓學(xué)生讀文后說(shuō)說(shuō)變色龍眼睛的獨(dú)特之處,學(xué)生都能回答出來(lái),但我沒有局限于此而是讓學(xué)生再次讀文,揣摩語(yǔ)句,你覺得哪些詞語(yǔ)能很準(zhǔn)確地反映出它的這個(gè)特點(diǎn)呢?學(xué)生很快就有了答案:“單獨(dú)、分別”因?yàn)橹挥凶兩埖难劬γ恐谎劬κ仟?dú)立活動(dòng),不同于我們?nèi)祟愐约捌渌麆?dòng)物的眼睛。而且兩只眼睛能分別觀望。隨后我總結(jié)到:當(dāng)我們準(zhǔn)確地使用詞語(yǔ),就能準(zhǔn)確反映事物,把自己的意思準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái),這是一種語(yǔ)文能力,我們要學(xué)習(xí)。這部分教學(xué)時(shí)我沒有局限在讓學(xué)生了解變色龍眼睛這一淺顯的層次,而是通過語(yǔ)言文字的揣摩,使學(xué)生體會(huì)文中用詞的準(zhǔn)確,而且沒有游離課文內(nèi)容,做到了內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。
在人物性格的分析上,我沒有停留于表面,而是通過朗讀引導(dǎo)學(xué)生由淺入深,層層剖析人物內(nèi)心,讓學(xué)生透過“變色”的外衣,看到了人物見風(fēng)使舵、媚上欺下、趨炎附勢(shì)的內(nèi)在本質(zhì)。在教學(xué)中,我這樣啟發(fā)學(xué)生:動(dòng)物界的“變色龍”變色的真正原因是為了適應(yīng)環(huán)境,保護(hù)自身,那么生活中的“變色龍”呢?他的變色又是出于何種目的?一問激起千層浪,學(xué)生探究的熱情高漲。同學(xué)們主動(dòng)研讀課文,以小組合作,集體探究的方式,不僅對(duì)十九世紀(jì)沙皇俄國(guó)的反動(dòng)社會(huì)有了較為深刻的認(rèn)識(shí),同時(shí)也揭開了謎底:“變色龍”作為沙俄統(tǒng)治者的走狗,必須對(duì)上搖尾乞憐,對(duì)下大施,才能迎合主子,保護(hù)自己。新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)不僅注重知識(shí)的積累,更注重學(xué)生能力的培養(yǎng),它倡導(dǎo)的是一種自主、合作、探究的學(xué)生方式,因而,在教授本文時(shí),無(wú)論是朗讀技法的摸索,人物性格的分析,還是小說(shuō)主旨的挖掘,我都鼓勵(lì)學(xué)生積極思維,主動(dòng)探究、大膽創(chuàng)新。同時(shí),在教學(xué)中,我還努力為學(xué)生營(yíng)造一種互相學(xué)習(xí)、共同探討的良好氛圍,發(fā)揮集體的智慧和力量,在合作中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)課文深入探究的意識(shí)和能力。
這堂課,我緊緊抓住了朗讀這一教學(xué)環(huán)節(jié)來(lái)深入理解小說(shuō)的人物、主旨,取得了不錯(cuò)的效果。學(xué)生透過“變色”的外衣,看到了人物見風(fēng)使舵、媚上欺下的內(nèi)在本質(zhì)。
“讀書百遍,其義自現(xiàn)”就是兩千年的傳統(tǒng)教育證明的經(jīng)驗(yàn)。朗讀對(duì)于現(xiàn)代的語(yǔ)文教學(xué)也是必不可少的。在今后的教學(xué)過程中,我會(huì)進(jìn)一步思考、實(shí)踐,沿著這條路更加成熟地處理課堂教學(xué)。
部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇八
1.學(xué)習(xí)本詩(shī)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu),精巧的構(gòu)思。
2.掌握通過分析意象感知詩(shī)歌內(nèi)涵的方法,品讀詩(shī)歌凝練含蓄的語(yǔ)言。
3.體會(huì)作者濃厚強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情懷,培養(yǎng)學(xué)生摯愛祖國(guó)的感情。
教材分析《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī),無(wú)論是內(nèi)容還是形式,都映射著中國(guó)古典詩(shī)詞的神韻和魅力。從內(nèi)容上說(shuō),“鄉(xiāng)愁”是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)久不衰的主題,余光中雖曾接受過現(xiàn)代主義的浸染,但骨子里深受中國(guó)古典文學(xué)的熏陶,詩(shī)歌內(nèi)容觸及思想深處的“中國(guó)意識(shí)”時(shí),自然而然地?cái)z取了“鄉(xiāng)愁”這一主題。歷代愛國(guó)知識(shí)分子有借詩(shī)詞歌賦流露家國(guó)之思的傳統(tǒng),本詩(shī)在這一點(diǎn)上可謂傳承了民族的歷史文化。從形式上說(shuō),這首詩(shī)恰到好處地運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ),使之帶上了古典詩(shī)詞的格律美和音韻美的特點(diǎn)。詩(shī)的節(jié)與節(jié)、句與句均衡對(duì)稱,但整齊中又有參差,長(zhǎng)句短句變化錯(cuò)落;同一位置上詞語(yǔ)的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用造成一種類似音樂的回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的旋律,給全詩(shī)營(yíng)造了一種低回悵惘的基調(diào)。
教法提示誦讀法、探究欣賞法、比較閱讀法。
教學(xué)過程設(shè)計(jì)(含作業(yè)安排)。
一、導(dǎo)入。
鄉(xiāng)愁是許多文學(xué)作品共同的主題,中國(guó)古代有許多“鄉(xiāng)愁”名句:
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。(王維)。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁。(崔顥)。
鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。(王灣)。
君自故鄉(xiāng)來(lái),應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前,寒梅著花未。(王維)。
床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。(李白)。
是啊!抹不去的相思,揮不走的鄉(xiāng)愁,牽動(dòng)著多少游子的心!看多少英雄少年,白了頭在一夜間!風(fēng)流少帥張學(xué)良,困居中國(guó)臺(tái)灣幾十年,有多少離愁別恨,客死他鄉(xiāng),團(tuán)聚夢(mèng)難圓?多少年來(lái),由于歷史的原因,中國(guó)臺(tái)灣人民與大陸兩地相隔,飽受相思之苦,因而對(duì)鄉(xiāng)愁有著其他任何時(shí)代不可比擬的深刻的理解。
二、研習(xí)余光中的《鄉(xiāng)愁》。
(1)請(qǐng)學(xué)生默讀,熟悉詩(shī)歌內(nèi)容。
教師提示余光中簡(jiǎn)介:
(2)學(xué)生小聲試讀,體會(huì)詩(shī)作的意境和感情。并嘗試劃分詩(shī)的節(jié)奏和重音。
教師作誦讀提示:
《鄉(xiāng)愁》詩(shī)的形式美很突出:一是結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一,節(jié)與節(jié)、句與句比較整齊對(duì)稱,詩(shī)人注意了長(zhǎng)句與短句的變化調(diào)節(jié),整齊中有參差;二是音樂上營(yíng)造出一種回旋往復(fù)、一唱三嘆的美的旋律,同一位置上詞的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用,使全詩(shī)低回掩抑,如怨如訴,數(shù)量詞的運(yùn)用,也加強(qiáng)了全詩(shī)的音韻美。這首詩(shī)有如音樂中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”,是海外游子深情的戀歌。
注意詩(shī)的節(jié)奏和重。
(3)合作探究:
學(xué)生回答,教師明確:
詩(shī)人巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化,也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。在人生的每一個(gè)階段里,“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)购秃{等具體可感的對(duì)象上。這種技法.通常稱之為“移情”,可以增加作品的藝術(shù)感染力。
b、四個(gè)時(shí)間序詞,代表哪四個(gè)人生階段?四個(gè)人生階段又因什么而愁?
學(xué)生回答,教師明確:
這四個(gè)階段分別是:小時(shí)候一長(zhǎng)大后一后來(lái)一現(xiàn)在。
小時(shí)候,詩(shī)人少小離家,與母親書信往來(lái),鄉(xiāng)愁寄托在小小的郵票上。長(zhǎng)大后,為生活而奔波,與愛人聚聚離離,船票成了寄托鄉(xiāng)愁的媒介。到后來(lái),—方矮矮的墳?zāi)?,將“我”與母親永遠(yuǎn)分開了!而現(xiàn)在,一灣淺淺的海峽將“我”與祖國(guó)大陸隔開。個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了代表一群人的家國(guó)之思。全詩(shī)在此戛然而止,留下長(zhǎng)長(zhǎng)的余味。
“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個(gè)數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個(gè)形容詞都以一種看似輕描淡寫的方式,把鄉(xiāng)愁濃縮于四個(gè)面積小程度輕的對(duì)象之上,恰恰反襯出詩(shī)人內(nèi)心深處濃烈的思鄉(xiāng)情感。
d、這首詩(shī)如果去掉第四節(jié)效果會(huì)有什么不同?
如果去掉第四節(jié),充其量只是一首普普通通的思念故鄉(xiāng)的詩(shī);有了第四節(jié),前三節(jié)就成了鋪墊,這一節(jié)又畫龍點(diǎn)睛,鄉(xiāng)愁的詩(shī)意升華為國(guó)愁和民愁了。
四、教師總結(jié)該詩(shī)的構(gòu)思特點(diǎn)、欣賞詩(shī)歌的語(yǔ)言美:
作者在這首詩(shī)里,設(shè)置了四個(gè)時(shí)段,將鄉(xiāng)愁濃縮為郵票、船票、墳?zāi)?、海峽等形象(意象),通過四個(gè)時(shí)段和空間的變化,逐層推進(jìn),使意象次第放大,將鄉(xiāng)愁詮釋為親情、愛情和思家愛國(guó)之情,感情由淡而濃,主題由淺入深,在一詠三嘆之中,將鄉(xiāng)愁渲染得異常濃烈。
詩(shī)歌的繪畫美鄉(xiāng)愁本是一個(gè)非常抽象的情感,v但詩(shī)人表達(dá)出來(lái)后卻是實(shí)現(xiàn)了的物化,變成了具體可感的東西。
詩(shī)歌的建筑美結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一,節(jié)與節(jié)、句與句均衡對(duì)稱,v整齊中又有參差,長(zhǎng)句與短句互相變化錯(cuò)落。
詩(shī)歌的音樂美同一位置上的詞的重復(fù)v和疊詞的運(yùn)用,在音樂上造成一種回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的旋律,給全詩(shī)營(yíng)造了一種低回悵惘的基調(diào)。
五、拓展閱讀:
昨夜,/月光在沙上鋪一條金路,/渡我的夢(mèng)回到大陸。(《舟子的悲歌》)。
當(dāng)我死時(shí),葬我,在長(zhǎng)江與黃河/之間,枕我的頭顱,白發(fā)蓋著黑土/在中國(guó)/最美最母親的國(guó)度/我便坦然睡去,睡整張大陸。(《當(dāng)我死時(shí)》)。
給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水/酒一樣的長(zhǎng)江水/醉酒的滋味/是鄉(xiāng)愁的滋味(《鄉(xiāng)愁四韻》)。
2.比較閱讀。
中國(guó)臺(tái)灣當(dāng)代女詩(shī)人席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》(詳見課本p5)也是抒寫鄉(xiāng)愁的,說(shuō)說(shuō)它與課文在表達(dá)上各有什么特點(diǎn)。
教師點(diǎn)撥:
這兩首詩(shī)有著相似的寫作背景。余光中和席慕蓉的祖籍和出生地均在大陸,后來(lái)赴中國(guó)臺(tái)灣。
兩位詩(shī)人都鐘情于中國(guó)古典文化,承繼傳統(tǒng)文化中鄉(xiāng)愁的永恒主題寫出了新意。
不同之處在于,席慕蓉的故鄉(xiāng)在蒙古草原,她既不在那里出生,也不在那里長(zhǎng)大,直到20世紀(jì)80年代才有機(jī)會(huì)踏上故鄉(xiāng)的土地。她只有在夢(mèng)里,在詩(shī)中,寄托無(wú)限鄉(xiāng)愁。她的《鄉(xiāng)愁》,纏綿悱惻,分別寫故鄉(xiāng)月夜的笛聲、離別故鄉(xiāng)時(shí)心中模糊的悵惘、別后對(duì)故鄉(xiāng)的綿綿思念,意境深幽,比喻新異,也具有比較強(qiáng)的時(shí)代意義。但在思想深度的開掘上,這首《鄉(xiāng)愁》不如余光中的《鄉(xiāng)愁》那樣深刻。
3.語(yǔ)言運(yùn)用。
余光中說(shuō)鄉(xiāng)愁是“淺淺的海峽”,席慕蓉說(shuō)是“沒有年輪的樹”,那么,如果有一天走出家門,你心中最惦記的是什么?請(qǐng)發(fā)揮想象,仿照課文,用漂亮的比喻句盡現(xiàn)你的感覺。
部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇九
在我教學(xué)的這幾年來(lái)看,我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)同學(xué)們不能正確的認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)。語(yǔ)文課的教學(xué)目標(biāo)是要培養(yǎng)學(xué)生們的聽說(shuō)讀寫潛力。所以呢這天寫的這篇反思是來(lái)檢討自己教學(xué)上的不足,也期望能與大家交流,共同進(jìn)步,把知識(shí)更好的傳播給學(xué)生們。
首先要精心備課,以“一覽眾山小”的氣度走入課堂。教師要擁有駕馭課堂的本領(lǐng),就務(wù)必對(duì)教學(xué)資料深諳在心。每上一篇新課,我都會(huì)先認(rèn)真吃透教材,獨(dú)立地研讀課文,把自己探究的全過程摘要地記錄下來(lái),在這個(gè)基礎(chǔ)上再去看教參,讀資料,將自己的見解同別人的見解比較,理性地決定取舍,內(nèi)化成自己獨(dú)到的見解。這樣在課堂上,我才能站在作者的立場(chǎng)上與學(xué)生對(duì)話,提高自己的駕馭教材的潛力,做到上課得心應(yīng)手,游刃有余。只有積極備好每一節(jié)課,才能在教學(xué)過程中信心百倍,促使學(xué)生上好語(yǔ)文課,從而提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
其次要把握好課堂教學(xué)邏輯順序,當(dāng)好“引路人”。教師要在短暫的45分鐘將教學(xué)任務(wù)完成,講課邏輯十分重要。每上一堂課,對(duì)教學(xué)程序的安排,我都會(huì)在草稿本上寫好幾遍,反復(fù)琢磨,想了再否,否了再改,直到覺得流程貼合教學(xué)邏輯,貼合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律才敢定度。
再次要?jiǎng)?chuàng)設(shè)寬松、自由的課堂教學(xué)環(huán)境,讓語(yǔ)文的課堂閃射著學(xué)生的靈性。教育就是用一朵云去推動(dòng)另一朵云,用一棵樹去搖動(dòng)另一棵樹。的確,教育從本質(zhì)上講,不是傳輸,不是給與,而是一種師生間的平等交往和心靈對(duì)話。但是,這種對(duì)話有著極其復(fù)雜的存在方式,或有形,或無(wú)聲,或外顯,或內(nèi)隱,隨時(shí)隨地藏匿在師生的交往活動(dòng)之中。我在課堂上總是盡量微笑著應(yīng)對(duì)學(xué)生,以一種善意的、平等的姿態(tài)站在講臺(tái)上,不斷稱贊學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步,鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言,說(shuō)出獨(dú)立見解。
對(duì)于語(yǔ)文課堂要有激情?!皩W(xué)生不是填充知識(shí)的容器,而是正待點(diǎn)燃的火把”,教師便是點(diǎn)燃每一個(gè)火把的人。老師的精神狀態(tài)是影響教學(xué)氛圍的一個(gè)重要因素,因?yàn)槔蠋熞蛔哌M(jìn)教室,學(xué)生就會(huì)受到感染。如果教師精神飽滿,言語(yǔ)充滿情感,學(xué)生就會(huì)感到精神煥發(fā);如果教師一臉病態(tài),無(wú)精打采,說(shuō)話有氣無(wú)力,學(xué)生就會(huì)覺得壓抑。我每一次走進(jìn)課堂盡量做到興高采烈斗志昂揚(yáng),用自身的語(yǔ)言來(lái)感染學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。教師飽含激情了學(xué)生才會(huì)愿意跟著你學(xué),愛聽你講課。
本性不一樣。遲開的`花不但同樣美麗嬌艷,而且往往花期更長(zhǎng),更易得到蜜蜂蝴蝶的眷顧。真誠(chéng)地告訴你,你不是比別人笨,而只是一朵遲開的花而已!”在以后的語(yǔ)文課上,我總能看到她對(duì)我投來(lái)的信任的眼神。是啊,一滴水能夠潤(rùn)活一朵花,然后美麗一個(gè)世界,老師的愛心就是滋潤(rùn)心田的水。
作文教學(xué)與素質(zhì)教育的關(guān)系十分密切,作文教學(xué)是素質(zhì)教育資料的重要組成部分。在作文教學(xué)中貫徹素質(zhì)教育思想,也是大面積提高語(yǔ)文教學(xué)成績(jī)的重要措施。如何抓好作文教學(xué),我們七年級(jí)語(yǔ)文組在備課組長(zhǎng)的引領(lǐng)下,發(fā)揚(yáng)群體智慧的優(yōu)勢(shì),采取一系列簡(jiǎn)便有效的措施,取得良好的效果。
(一)開展“三個(gè)一”的活動(dòng),解決作文無(wú)話寫的問題。
1、每一天摘抄一個(gè)精美語(yǔ)段。(利用語(yǔ)文課強(qiáng)化背誦積累,在教室后面黑板墻開辟“今日語(yǔ)言積累”專欄,展示班上習(xí)作精彩語(yǔ)段或?qū)W生摘抄的美段。)。
2、每周一篇周記。(題目來(lái)自教材篇目或閱讀材料中的訓(xùn)練點(diǎn))。
3、每周一篇美文摘抄、評(píng)點(diǎn)。
(二)激發(fā)興趣,解決不愿寫的問題。
學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性往往以自己的學(xué)習(xí)興趣為轉(zhuǎn)移,當(dāng)他們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣時(shí),總是積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因此,我主要采取了三條措施,激發(fā)學(xué)生作文興趣,提高積極性,使學(xué)生愿寫作文。
1、兩頭激發(fā)興趣。在作文教學(xué)過程中,我注重抓尖子學(xué)生和后進(jìn)生兩個(gè)方面,做到抓兩頭促中間。對(duì)尖子生多下功夫、多指導(dǎo),鼓勵(lì)拔尖,用尖子生領(lǐng)路。對(duì)后進(jìn)生,注意他們的點(diǎn)滴進(jìn)步,多表?yè)P(yáng)、多指導(dǎo),鼓勵(lì)進(jìn)步,從而激起全體學(xué)生的作文興趣。
2、發(fā)表激發(fā)興趣。在作文教學(xué)中,我們根據(jù)學(xué)生發(fā)表欲強(qiáng)的心理,認(rèn)真辦好黑板報(bào)和墻報(bào),對(duì)優(yōu)秀作文講評(píng)之后就搞一個(gè)專欄刊登出來(lái),還定期把學(xué)生作文編印成一個(gè)小冊(cè)子讓大家學(xué)習(xí)借鑒。并積極組織學(xué)生參加各類作文競(jìng)賽,還把一些優(yōu)秀作文推薦給有關(guān)報(bào)刊、媒體等。學(xué)生每當(dāng)看到自己的作文或同學(xué)的作文獲獎(jiǎng)或發(fā)表,都十分高興和激動(dòng),從而激發(fā)起了寫好作文的興趣。
(三)將閱讀寫作同步進(jìn)行,解決不能寫的問題。
具體措施是在課堂教學(xué)中,把一篇文質(zhì)優(yōu)美的文章既當(dāng)閱讀材料訓(xùn)練又當(dāng)作作文范文來(lái)講。我首先讓學(xué)生自讀,自己感悟,自己提出問題,然后交流,我透過對(duì)學(xué)生的問題歸類,整理出一套出題、答題的規(guī)范體系。
(四)注重作文的評(píng)改,解決寫不美的問題。
另外,我注重透過作文了解學(xué)生的性格、生活、愛好等各方面狀況,評(píng)語(yǔ)不拘泥于文章形式。學(xué)生寫作文有時(shí)說(shuō)出自己的心里話,訴說(shuō)自己的煩惱和困惑或不滿,我根據(jù)各個(gè)學(xué)生的狀況勉勵(lì)之,開導(dǎo)之,班上一自尊心強(qiáng)的女生因考試失利在作文中流露出消極情緒,我給她寫了幾句話:“堅(jiān)定不是一種思想,而是一串串的腳印,漆黑的夜晚是光亮的前奏,心揣信念,夢(mèng)想就在腳下?!痹谝院蟮娜兆永?,我又看到了她燦爛的笑臉。如果老師把寫作文看成純粹技術(shù)性的練習(xí),不關(guān)心作文的資料,就會(huì)失去了解學(xué)生內(nèi)心世界的絕好機(jī)會(huì)。作為教師,要時(shí)刻牢記教書是為了育人,不要當(dāng)教書匠,要當(dāng)教育者。作為語(yǔ)文教師要確立“大語(yǔ)文”的指導(dǎo)思想。
以上所說(shuō)但是是重復(fù)了每一位老師日常所做,在今后的教學(xué)中,我將立足課堂這塊試驗(yàn)田每一天做到四個(gè)一點(diǎn)點(diǎn):比規(guī)定的多做一點(diǎn)點(diǎn),比規(guī)定的做好一點(diǎn)點(diǎn);比規(guī)定的早做一點(diǎn)點(diǎn);比規(guī)定的巧做一點(diǎn)點(diǎn);拋掉外在浮躁,“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無(wú)意,望天空云卷云舒?!币砸粋€(gè)學(xué)者的姿態(tài)站在講臺(tái)上,與學(xué)生對(duì)話,做一個(gè)快樂的播種者。還有像《初三語(yǔ)文教學(xué)反思》這樣的文章我會(huì)一向?qū)懴氯ィ诜此贾型晟谱约骸?/p>
部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇十
教學(xué)過程:
一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課。
諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身。“三顧茅廬”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來(lái)的第一流杰作,文章質(zhì)樸誠(chéng)摯,志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說(shuō)“出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間”,文天祥說(shuō)“或?yàn)槌鰩?,鬼神泣壯烈”。我們今天就?lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。(板書課題)。
二、朗讀課文。
1.教師范讀課文(能背誦),讀得要有抑揚(yáng)頓挫,感情充沛,使學(xué)生產(chǎn)生激情。要求學(xué)生注意體會(huì)老師的讀法,并畫出生字詞。
2.指導(dǎo)學(xué)生朗讀(片斷),要求富有感情。
三、檢查預(yù)習(xí):
1.要求一生簡(jiǎn)介“表”的有關(guān)常識(shí)。
2.一人簡(jiǎn)述本文的寫作背景。
3.一人簡(jiǎn)介諸葛亮。
四、指導(dǎo)劃分層次結(jié)構(gòu)。
1.學(xué)生根據(jù)教師的提示獨(dú)立思考,擬出初步答案。
2.同組交流,取長(zhǎng)補(bǔ)短(段意不要求統(tǒng)一)。
3.抽樣提問,師生共評(píng)(同時(shí)板書)。
第一部分(1-5)指明危機(jī),提出建議。
第二部分(6-7)追憶往事,陳述理由。
第三部分(8-9)分清責(zé)任,表明決心。
五、理解分析第1、2自然段。
1.學(xué)生結(jié)合注釋自譯課文1、2段(問題2、3),教師補(bǔ)充以下詞語(yǔ):
疲弊:指國(guó)家貧窮衰弱秋:關(guān)鍵時(shí)刻妄自菲薄:過分看輕自己蓋:原來(lái)。
2.提問四人各對(duì)譯課文1、2段,學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)更正,教師肯定小結(jié)。
3.思考問題:
(1)為什么說(shuō)當(dāng)時(shí)是“危急存亡之秋”?
(2)作者指出當(dāng)時(shí)蜀國(guó)的形勢(shì)如何??jī)?nèi)外大臣如何表現(xiàn)??jī)?nèi)外大臣這樣做的原因是什么?大臣如此,做國(guó)君的應(yīng)如何做?作者提出的兩條建議是什么?(問題4-9)。
教師抽個(gè)別中下生提問,再請(qǐng)中下生補(bǔ)充,不行再請(qǐng)中上生小結(jié)。
板書:開張圣聽(廣開言路)賞罰嚴(yán)明。
4.指導(dǎo)分析“以”的連接用法。
(1)教師復(fù)習(xí)“以”的介詞用法---“用、把、拿、憑”等。
(2)分析“以”連詞的用法。
學(xué)生思考這兩段中的“以”哪些表達(dá)目的,哪些表達(dá)結(jié)果。
教師提問,學(xué)生不同意見可補(bǔ)充。
板書:以:表目的(用來(lái))---以光先帝遺德,以昭陛下平明之理。
表結(jié)果(以致)---以塞忠諫之路也。
5.指導(dǎo)背誦:
(1)要求學(xué)生理清每一段內(nèi)的意義層次,順著因果和作者思路默想、記憶、背誦。
如:形勢(shì)危急---大臣表現(xiàn)---兩條建議。
(2)學(xué)生試著自己背。
(3)抽優(yōu)生背。
(4)全班齊背。
6.老師總結(jié):引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生諸葛亮的愛國(guó)精神。
六、布置作業(yè):
a.熟練習(xí)背誦1-2段,準(zhǔn)備默寫。
a.預(yù)習(xí)翻譯3-7段。
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo):
1.分析課文3-5段,歸結(jié)第一部分內(nèi)容;了解作者親賢臣遠(yuǎn)小人的進(jìn)步主張。
3.理解“寓情于議”和“寓情于敘”的寫作方法。
4.學(xué)習(xí)諸葛亮的責(zé)任感和使命感并指導(dǎo)自己的行為。
重點(diǎn)難點(diǎn):了解作者親賢臣遠(yuǎn)小人的進(jìn)步主張教具;理解“寓情于議”和“寓情于敘”
教學(xué)過程:
一、檢查默寫1-2段(2)。
一人上黑板,其他在下面寫。
二、分析課文3-5段。
1.指導(dǎo)朗讀,要求有層次感。
二優(yōu)生分別讀第3第4段后齊讀第5段。
2.學(xué)生結(jié)合注釋,疏通文意(問題1)。
不明白的提出來(lái)大家共同解決,教師提出幾個(gè)問題抽查:
是以:痛恨:所以:計(jì)日而待:良實(shí):親賢臣,遠(yuǎn)小人。
3.思考:第3、4兩段寫什么?第5段作者又提出了什么建議?(問題2、3)。
師生共同分析,邊分析邊板書:
薦賢臣:宮中之事---先帝簡(jiǎn)拔之臣---裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。
營(yíng)中之事---先帝稱能之臣---行陣和睦,優(yōu)劣得所。
提建議:親賢遠(yuǎn)佞(正反教訓(xùn))。
4.小結(jié)第一部分:
(1)諸葛亮提出的三條建議治國(guó)大計(jì),特別是第三條“親賢遠(yuǎn)佞”是作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。這三條在今天看來(lái)也是正確的。
(2)講解“寓情于議”的特點(diǎn):諸葛亮談形勢(shì),教方法,擺先帝任賢事實(shí),引歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),其目的都是希望后主能認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)佞,才能修明政治,完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)的道理。這種把誠(chéng)摯的感情、殷切的期望融合于擺事實(shí)、講道理中的論證手法,就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達(dá)方式,意在使后主能容易接受建議,達(dá)到規(guī)勸目的。
三、分析第二部分:
1.創(chuàng)設(shè)情境:
劉備“三顧茅廬”使諸葛亮萬(wàn)分感激,平時(shí)又言聽計(jì)從,臨終時(shí)也曾把兒子托付給諸葛亮。諸葛亮也一直在努力報(bào)效劉備的知遇之恩,所以一生竭盡所能,“鞠躬盡瘁,死而后已”試圖為劉備完成統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。下面我們?cè)賹W(xué)習(xí)6、7兩段,看諸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。
2.教師補(bǔ)充幾下注釋,學(xué)生思考自譯課文:
3.復(fù)述諸葛亮的經(jīng)歷(根據(jù)課文內(nèi)容)。
要求一位表達(dá)能力強(qiáng)一點(diǎn)的學(xué)生回答,其他學(xué)生補(bǔ)充。
4.獨(dú)立思考問題:兩主要表達(dá)方式是什么?敘述的對(duì)象以及敘述的內(nèi)容是什么?(要求扣課文中句子回答)。
昔日:生平志向。
感激原因。
廿年經(jīng)歷報(bào)先帝忠陛下。
當(dāng)今:出師理由。
5.講解“寓情于敘”
如下所述,這兩主要是追述21年來(lái)的經(jīng)歷,陳述出師的理由,抒發(fā)報(bào)先帝忠陛下的心愿。表達(dá)方式是寓情于敘。例如第6段在敘述生平志向、感激的原因之后,又用“受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來(lái)二十有一年矣”這句充滿感情的話,既高度概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程,又抒發(fā)了他感恩報(bào)效的一片忠心。
引導(dǎo)學(xué)生從作者忠君的同時(shí)看到作者的責(zé)任感和使命感,從而努力學(xué)習(xí),完成自己的責(zé)任和使命。
7.小結(jié)第三部分層次:回顧歷程,抒發(fā)感激之情。
表示伐魏決心,報(bào)先帝忠陛下。
五、布置作業(yè)。
a:課后背誦課文3-7段;預(yù)習(xí)翻譯8、9段。
b:默寫課文3-7段。
第三課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo):
1.分析理解8、9段。培養(yǎng)說(shuō)話藝術(shù)(委婉)。
2.歸納中心思想和寫作特點(diǎn)。
3.背誦,練習(xí)鞏固。
教學(xué)過程:
一、檢查復(fù)習(xí):
抽一中等生背誦課文第5自然段。
二、理解分析第三部分。
1.學(xué)生齊讀8、9段,要求讀出作者感情及誠(chéng)意,創(chuàng)設(shè)情境,進(jìn)入新課。
2.指導(dǎo)翻譯第8段:這一段翻譯較難,老師要多做些點(diǎn)撥。
學(xué)生先獨(dú)立翻譯,教師給予指點(diǎn),后集體討論解決。
3.分析第8段層次:師生共析:
第1句是自請(qǐng)“出師”,表達(dá)“討賊興復(fù)”的決心,意志堅(jiān)定。
第2句是兩個(gè)分句,是分清責(zé)任,提出期望。
第3句表達(dá)感激之情。
板書:請(qǐng)命出師----表決心。
叮囑陛下:用賢臣---興德之言。
宜自謀---咨諏善道察納雅言深追遺詔。
表達(dá)感激之情。
4.討論:如果第1句話后面用分號(hào),“以彰其咎”后面用句號(hào),好不好?
明確:不好。一是不能分清內(nèi)外責(zé)任,二是不能突出作者請(qǐng)命出師的決心,三是內(nèi)外大臣“興德之言”順勢(shì)提出希望“陛下亦宜自謀”,不致使劉禪反感。
自由發(fā)言,有道理就行。
三、朗讀指導(dǎo),進(jìn)行背誦:
同樣要求注意層次性,采用多種方式背誦相結(jié)合。
四、布置作業(yè)。
a、默寫全文(可分段進(jìn)行)。
b、熟練背誦全文。
部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇十一
崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。
到亭上,有兩人鋪氈對(duì)坐,一童子燒酒爐正沸。見余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者!”
【教學(xué)目標(biāo)】。
1.積累文言詞匯,培養(yǎng)古文的閱讀理解能力。
2.品味寫景美句,體會(huì)白描手法的特點(diǎn)和作用。
3.通過反復(fù)誦讀,感悟作者之癡。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
體會(huì)白描手法的特點(diǎn)和作用。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
理解作者超凡脫俗的文人雅趣和深沉的故國(guó)之思。
【課時(shí)安排】一課時(shí)。
【教學(xué)流程】。
一、導(dǎo)入新課。
讓學(xué)生回憶積累的有關(guān)西湖的詩(shī)句。教師預(yù)設(shè)整理:
“最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤”——白居易,
“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”——楊萬(wàn)里,
“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”——蘇軾,
“未能拋得杭州去,一半勾留是此湖”——白居易,
“山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時(shí)休”——林升等詩(shī)句。
根據(jù)學(xué)生回答,教師小結(jié):是啊,同學(xué)們,詩(shī)人心中有一個(gè)春天,他筆下的西湖就春意盎然;詩(shī)人的心中有一份柔情,他筆下的西湖就溫柔纏綿??墒侨绻?shī)人的心中寒冰一片,他筆下的西湖會(huì)是什么樣子的呢?讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。
二、讀音障礙讀中清(要求:聲音響亮,讀準(zhǔn)字音,吐字清晰)。
1.找兩個(gè)學(xué)生讀課文,學(xué)生起來(lái)評(píng)價(jià),指出問題再朗讀;。
2.生根據(jù)多媒體課文停頓劃分,聽課文示范錄音,注意朗讀的語(yǔ)氣;。
3.學(xué)生根據(jù)錄音齊讀課文。
三、文章大意讀中通。
學(xué)生根據(jù)自己預(yù)習(xí)情況找出理解不了的地方小組討論,組內(nèi)理解不了的地方,提出問題,全班解決。
學(xué)生可能提出的問題:
明確:不好,修改后的句子把四種景物斷開了,而原句三個(gè)“與”把四種景物相連融合在一起,造成了一種渾然一體、天地蒼茫的浩大氣勢(shì)。
3.“與余舟一芥”的“芥”怎么翻譯?
師明確:(1)它的原意是“小草”,在這里用作了量詞,說(shuō)余舟“一芥”也就是“一艘”。
(2)補(bǔ)充這段文字中的其它量詞,如“長(zhǎng)堤一痕”長(zhǎng)堤一般也不用“痕”,用“條”,“湖心亭一點(diǎn)”亭子也不用“點(diǎn)”,一般都是用“座”,“舟中人兩三?!比藨?yīng)該是兩三“個(gè)”,這些量詞都是把事物給縮小了。從而與上面渾然一體的浩大氣勢(shì)形成對(duì)比,突出這些事物在天地面前都變成了滄海一粟,可有可無(wú),天人合一了,因?yàn)樽髡哐壑兄挥凶约褐挥刑斓?,而其它一切都是渺小的?/p>
(分析完2.3小題,第1小題也就迎刃而解了,即因?yàn)樽髡哐壑兄挥凶匀缓妥约海运f(shuō)“獨(dú)往湖心亭看雪”)。
4.“余強(qiáng)飲三大白而別”,“強(qiáng)”的意思是“盡力”還是“勉強(qiáng)”?
師帶領(lǐng)學(xué)生從文中找判斷依據(jù):
(1)“余強(qiáng)飲三大白而別”的“而別”一詞——“酒逢知己千杯少”,喝了三大杯就匆匆而別說(shuō)明張岱跟他們沒大有話說(shuō)。
(2)“問其姓氏,是金陵人”。他問的是姓,回答的是哪里人,答非所問。
(3)“拉余同飲。”他不是主動(dòng)去喝,而是被迫入局的。
(4)“我”一開始是“獨(dú)往湖心亭看雪”,而這兩個(gè)人是來(lái)飲酒作樂,帶著童子帶著酒來(lái)的,他們來(lái)的初衷不一樣,所以不是一路人。
綜合以上四點(diǎn)依據(jù)推斷“強(qiáng)”的意思應(yīng)是“勉強(qiáng)”。
(此教學(xué)環(huán)節(jié)穿插本課重點(diǎn)“白描”寫法的講解,播放提前錄制好的微視頻《湖心亭看雪之白描》)。
四、文人癡心讀中悟。
本文最能概括作者的一個(gè)詞是?從哪里體現(xiàn)出來(lái)的?
明確:“癡”。
(1)行為“癡”——“大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余挐一小舟,擁毳衣爐火,獨(dú)往湖心亭看雪。”
(2)情感“癡”——癡迷于天人合一的山水之樂,癡迷于世俗之外的高雅之趣。
講情感之“癡”補(bǔ)充相關(guān)資料:
1.張岱,明末清初人。寓居杭州,出身仕宦世家,自己卻一生未做官,明亡后不仕,入山著書以終?!短这謮?mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》均成書于清朝,然而張岱依然在自己的書中沿用明朝年號(hào)(如:崇禎),書中緬懷往昔風(fēng)月繁華,追憶前塵往事,流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。
3.“癡人”們孤獨(dú)的身影:
柳宗元一個(gè)人寒江釣雪:孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。
杜甫一個(gè)人登高作嘯:萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。
陳子昂一個(gè)人登臺(tái)長(zhǎng)吟:念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。
王維一個(gè)人彈琴長(zhǎng)嘯:獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知,明月來(lái)相照。
李白一個(gè)人對(duì)月飲酒:花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人。
4.《王子猷雪夜訪戴》。
王子猷居山陰,夜大雪,眠覺,開室,命酌酒,四望皎然。因起彷徨,詠?zhàn)笏肌墩须[》詩(shī)。忽憶戴安道。時(shí)戴在剡,即便夜乘小舟就之。經(jīng)宿方至,迭門不前而返。人問其故,王曰:“吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?”
5.蔣勛《孤獨(dú)六講》“孤獨(dú)和寂寞是不一樣的,寂寞會(huì)發(fā)慌,孤獨(dú)則是飽滿的……孤獨(dú)往往確定生命與宇宙間的對(duì)話,已經(jīng)到了最完美的狀態(tài)……孤獨(dú)往往是自豪的。
當(dāng)你靜下來(lái),處于孤獨(dú)的狀態(tài),內(nèi)心的語(yǔ)言就會(huì)浮現(xiàn)。你不是在與別人溝通,而是與自己溝通。所以不管禪宗或西方教派,都有閉關(guān)的儀式……”
(此教學(xué)環(huán)節(jié)通過對(duì)作者“癡”的分析帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)作者超凡脫俗的文人雅趣和深沉的故國(guó)之思,以解決本課教學(xué)難點(diǎn))。
五、課堂小結(jié)。
我想在大雪三日后的寒夜,張岱選擇獨(dú)往湖心亭看雪,他是孤獨(dú)的,但是他要的就是這份孤獨(dú),他一點(diǎn)也不寂寞,因?yàn)樗诟约簻贤?,在跟天地萬(wàn)物溝通,他用實(shí)際行動(dòng)詮釋著莊子的話“獨(dú)與天地精神往來(lái)”。他這種癡正是癡迷于天人合一的山水之樂,癡迷于世俗之外的高雅之趣。
本堂課主抓關(guān)鍵詞“癡”,以朗讀貫穿課堂,同時(shí)引用史料,基本達(dá)到了教學(xué)目的。
導(dǎo)入部分以一副“雪景圖”為例,引發(fā)學(xué)生對(duì)雪的感悟,說(shuō)到對(duì)古詩(shī)的記憶,大家都很自然的想到了柳宗元的《江雪》,它以其清遠(yuǎn)的意境、孤高的情懷讓世人贊嘆,從而引出明末清初的文學(xué)家張岱關(guān)于雪的文章——《湖心亭看雪》。
帶著“舟子是如何評(píng)價(jià)張岱的”?這個(gè)問題聽完視頻朗讀,學(xué)生很容易就找到了關(guān)鍵句子“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者”,緊接著又用一個(gè)問題“用一個(gè)字概括呢”抓住了本課的核心詞語(yǔ)——“癡”。我們現(xiàn)在所理解的“癡”是癡呆、傻子的意思,張岱肯定是不會(huì)作此解釋的,從而就激發(fā)了學(xué)生一探究竟。
接著一讀文,找“癡”行,初悟癡心。很多學(xué)生都找到了“獨(dú)往湖心亭看雪”這一句,我順勢(shì)一問,下雪天去外面看雪,這樣的舉動(dòng)是癡的嗎?是傻的嗎?學(xué)生都笑了,此時(shí),他們領(lǐng)悟過來(lái),是在“大雪三日”的情況之下,“湖中人鳥聲俱絕”,夜晚還獨(dú)自一人去湖中賞雪,加上如此條件,才是“癡行”,同時(shí)這個(gè)“獨(dú)”字又體現(xiàn)出了作者的“孤獨(dú)、孤傲”。
二讀文,品“癡”景,再悟癡心。主要抓住本文的寫景句,其一為“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白”,三個(gè)“與”字,能否去掉了?在解決這個(gè)問題的時(shí)候,盡管很多學(xué)生沒有見過茫茫雪景,不過,他們發(fā)揮想象,能夠領(lǐng)悟到萬(wàn)物融為一體的蒼茫意境。其二“湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已”也用了一個(gè)對(duì)比體味對(duì)于量詞的運(yùn)用,分別改為“惟長(zhǎng)堤一條,湖心亭一座,與余舟一艘,舟中人兩三個(gè)”,在笑聲中,學(xué)生比較容易理解借縮小的量詞來(lái)表現(xiàn)人、物渺小,與蒼茫浩大的天地形成對(duì)比的藝術(shù)效果。
三讀文,議“奇遇”,三悟癡心。主要是抓住“金陵人”這個(gè)特殊的具有歷史意義的詞語(yǔ)來(lái)理解作者。當(dāng)然這個(gè)“金陵人”的發(fā)現(xiàn)也是破費(fèi)工夫的。請(qǐng)學(xué)生把目光鎖定到酒后話別這句話,問他們能不能發(fā)現(xiàn)什么問題,大家都沉默不語(yǔ),這時(shí),我換一種方式——如果我問你叫什么名字,你答你是順德人,行嗎?學(xué)生恍然大悟,找到了作者答非所問的地方,也把視線聚集到了“金陵人”,再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)金陵的歷史地位,以及見解張岱的身世,也就能理解張岱的故國(guó)之思了。再聯(lián)系《紅樓夢(mèng)》中所說(shuō)——滿紙荒唐言,一把心酸淚,至此,學(xué)生較容易理解作者所說(shuō)的“癡”了。
本堂課在上課前花了長(zhǎng)時(shí)間備課,上完課,自己覺得比較舒暢,學(xué)生也跟著老師的節(jié)奏,用一課時(shí),在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成了教學(xué)任務(wù),像類似比較短小的文章,大可不必字字解釋,句句翻譯,抓住文章的核心,一一拓展,會(huì)受到更好的效果。
當(dāng)然,沒有任何一堂語(yǔ)文課是完滿的,首先,本文巧妙的將記敘、描寫、抒情三種表達(dá)方式融為一體,體現(xiàn)了作者高超的寫作藝術(shù),我只是給學(xué)生總結(jié)了出來(lái),沒有先讓學(xué)生感知再讓學(xué)生去總結(jié),這樣的理解會(huì)更深刻;其次,對(duì)于白描手法的處理,定義給學(xué)生講的比較抽象,學(xué)生較難理解。
部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇十二
1.熟讀并背誦,把握詩(shī)歌的內(nèi)在旋律與和諧節(jié)奏。
2.把握詩(shī)歌的意象,領(lǐng)會(huì)其象征意義。
能力目標(biāo)。
1.品味詩(shī)歌富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
2.體會(huì)詩(shī)歌中優(yōu)美的意境,感受涌動(dòng)著的激情。
3.把握詩(shī)歌的主題。提高閱讀和鑒賞詩(shī)歌的能力。
德育目標(biāo)。
體味詩(shī)歌抒發(fā)的戀土深情和思鄉(xiāng)愁緒,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)的思想情感。
教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)。
1.誦讀。理解詩(shī)歌意象,體會(huì)詩(shī)人真摯的情感。
2.感受詩(shī)歌中涌動(dòng)著的激情,把握詩(shī)歌主題。
課時(shí)安排2課時(shí)。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
誰(shuí)不愛自己的母親.誰(shuí)不愛自己的祖國(guó)?穿越時(shí)空,只有一種感情能將民族的心聯(lián)系起來(lái),那就是對(duì)祖國(guó)深深的愛戀。早在1938年,著名詩(shī)人艾青就眼含熱淚對(duì)祖國(guó)母親唱了一首深情的贊歌——《我愛這土地》。今天,我們——起去感受詩(shī)人澎湃著的靈魂。
二、資料助讀(投影)。
艾青和《我愛這土地》。
艾青(1910~1996),原名蔣海澄,浙江金華人。他生長(zhǎng)在農(nóng)村,自幼為貧苦農(nóng)婦哺養(yǎng),對(duì)我們民族的主體——農(nóng)民有著兒子般的深情。長(zhǎng)大后的曲折經(jīng)歷、坎坷遭遇,使他很快成長(zhǎng)為—個(gè)革命者。1929年赴法國(guó)留學(xué),并開始詩(shī)歌創(chuàng)作。1932年回國(guó),在獄中寫成詩(shī)作《大堰河一一我的保姆》,奠定了在詩(shī)壇的地位。他的早期詩(shī)作多詛咒黑暗,風(fēng)格渾厚質(zhì)樸,調(diào)子沉重憂郁,但對(duì)生活充滿希望與憧憬。他的抗戰(zhàn)時(shí)期的詩(shī)作,為覺醒了的民族而歌唱,格調(diào)高昂。作品有《大堰河》《北方》《向太陽(yáng)》《黎明的通知》等。主要詩(shī)作還有抒情長(zhǎng)詩(shī)《光的贊歌》《古羅馬的大斗技場(chǎng)》等。
《我愛這土地》寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始后的1938年,當(dāng)時(shí)日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū),所到之處瘋狂肆虐,妄圖摧毀中國(guó)人民的抵抗意志。中國(guó)人民奮起抵抗,進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭,滿懷對(duì)祖國(guó)的摯愛和對(duì)侵略者的仇恨,寫下了這首慷慨激昂的詩(shī)。
三、感知、研習(xí)詩(shī)歌《我愛這土地》。
l,教師深情地范背全詩(shī)。
2.學(xué)生自由誦讀。教師作誦讀提示:
這首詩(shī)無(wú)固定的節(jié)律,不押韻。它主要由句中停頓和句末停頓構(gòu)成一定的節(jié)拍。誦讀時(shí)要著重體會(huì)由詩(shī)中感情起伏所構(gòu)成的“內(nèi)在節(jié)奏”。
示例。
我愛這土地。
假如/我是一只鳥,
我也應(yīng)該/用嘶啞的喉嚨/歌唱:
這被暴風(fēng)雨/所打擊著的/土地,
這永遠(yuǎn)洶涌著/我們的悲憤的/河流,
這無(wú)止息地/吹刮著的/激怒的/風(fēng),
和那來(lái)自林間的/無(wú)比溫柔的/黎明……。
——然后/我死了,
連羽毛/也腐爛在土地里面。
為什么/我的眼里/常含淚水?
因?yàn)?我對(duì)這土地/愛得深沉……。
3.指定學(xué)生誦讀全詩(shī),教師作簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。
4,思考:詩(shī)歌是按怎樣的思路抒寫的?
教師引導(dǎo)學(xué)生概括后明確:全詩(shī)以“假如”領(lǐng)起,用“嘶啞”形容鳥兒的歌喉。接著續(xù)寫出歌唱的內(nèi)容,并由生前的歌唱,轉(zhuǎn)寫鳥兒死后魂歸大地,最后轉(zhuǎn)由鳥的形象代之以詩(shī)人自身形象,直扦胸臆,托出了詩(shī)人那顆真摯、熾熱的愛國(guó)心。
5.精彩研讀。
學(xué)生合作研討:
(3)詩(shī)句“然后我死了,連羽毛也腐爛在土地里面。”有何深意?
學(xué)生研討后回答,教師明確:
啞”一詞十分傳神。如果換用“珠圓玉潤(rùn)”“動(dòng)聽”等別的字眼,就不能使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和對(duì)祖國(guó)、對(duì)土地、對(duì)人民執(zhí)著的愛。
(2)上述一系列意象表達(dá)了歌唱的豐富內(nèi)涵:暴風(fēng)雨打擊著的土地,悲憤的河流,激怒的又,溫柔的黎明——隱喻了祖國(guó)大地遭受的苦難,人民的悲憤和激怒,對(duì)光明的向往和希冀。土地”可以看作繁衍生長(zhǎng)了中華民族的祖國(guó)大地的象征,“悲憤的河流”“激怒的風(fēng)”可以看作中國(guó)人民不屈不撓的反抗精神的象征,“溫柔的黎明”預(yù)示著人民為之奮斗獻(xiàn)身的獨(dú)立自由的曙光,必將降臨于這片土地。
(3)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀,將自身融進(jìn)大地,隱含了一種敢于犧牲自我之意。
(4)如果說(shuō)第一節(jié)是對(duì)“愛土地(祖國(guó))”主題的抒情性的鋪陳描述.第二節(jié)短小精悍的兩行則可看作是對(duì)主題的高度凝練的概括。去掉第二節(jié),詩(shī)意則得不到提煉和強(qiáng)化。
6.學(xué)生熟讀背誦全詩(shī)。
四、課堂小結(jié)。
同學(xué)們,“土地”是艾青詩(shī)歌的中心意象之一,它凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)——大地母親最深沉的愛。讀《我愛這土地》,我們感受著那個(gè)苦難年代,愛國(guó)知識(shí)分子對(duì)祖國(guó)的最真摯的愛的表白。這心聲,是歷久不衰的主旋律,更是永遠(yuǎn)唱不盡的主題。
五、布置作業(yè)閱讀艾青的《太陽(yáng)》一詩(shī).
部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇十三
教學(xué)目標(biāo):
1、速讀課文,初步感知課文內(nèi)容。
2、賞讀課文,品析人物性格特征。
3、用讀課文,樹立學(xué)生正確的人生觀。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):
賞讀課文,品析人物形象。多角度理解小說(shuō)主題。
教學(xué)流程:
(一)導(dǎo)入新課。
課前多媒體播放歌曲《游子吟》。
師:這首歌唱出了流浪在外的的游子的辛酸,他們是多么渴望家這個(gè)港灣的慰藉,多么渴望能夠迎來(lái)人生的春天!我們今天學(xué)的這篇課文里就有這樣一個(gè)在外流浪多年的游子,飽經(jīng)人生的滄桑,更可憐的是當(dāng)家人遇到他時(shí),不但不接受他,反而視他為毒蛇猛獸,躲之惟恐不及,避之惟恐不遠(yuǎn),這為什么呢?今天,就讓我們走進(jìn)法國(guó)作家莫泊桑的小說(shuō)〈〈我的叔叔于勒〉〉,去探究一下其中的原因。(板書課題和作者)。
(二)了解作者。
莫泊桑:十九世紀(jì)下半葉法國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,有“短篇小說(shuō)巨匠”的美稱。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《漂亮朋友》、中短篇小說(shuō)《羊脂球》、《項(xiàng)鏈》、《米龍老爹》等。(多媒體出示作者,點(diǎn)生讀。)。
師:左拉曾這樣評(píng)價(jià)過這位短篇小說(shuō)之王:他的作品無(wú)限的豐富多彩,
精彩絕妙,令人嘆為觀止。下面就讓我們走進(jìn)文本去體會(huì)作品的豐富多彩。
(三)速讀課文,整體感知。
同學(xué)們,讀小說(shuō),一定要讀出自己最初的、完全屬于自己的感受。請(qǐng)大家快速默讀課文,并隨手寫下自己最初的閱讀感受和疑惑。
1、生談初讀課文的感受。
2、小組合作提出有價(jià)值的問題,教師歸納整理。
(四)賞讀課文,品析人物。
菲利普夫婦。
1、請(qǐng)同學(xué)們找出文中菲利普夫婦對(duì)于勒的不同稱呼?
2、通過這些稱呼可以看出菲利普夫婦對(duì)于勒的態(tài)度是怎樣的?
3、請(qǐng)你找出課文中描寫菲利普夫婦最精彩的段落或句子,談?wù)勀銓?duì)人物的理解。
例如:我母親也怕起來(lái),吞吞吐吐的說(shuō):“你瘋了!既然你知道不是他,為什么這樣胡說(shuō)八道?”
析:通過母親說(shuō)話時(shí)的動(dòng)作“吞吞吐吐”和母親的語(yǔ)言可以看出母親她不愿相信那個(gè)賣牡蠣的就是于勒,她怕自己的發(fā)財(cái)夢(mèng)會(huì)破滅。
4、通過前面的分析我們做到了知人知面又知心,哪位同學(xué)能夠全面的評(píng)價(jià)一下菲利普夫婦。(點(diǎn)生總結(jié))。
若瑟夫。
1、你認(rèn)為若瑟夫是個(gè)怎樣的人?結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
(五)用讀創(chuàng)新,拓展遷移。
1、瑟夫在后來(lái)成長(zhǎng)的過程中有沒有受到父母和社會(huì)的影響呢,我們?cè)賮?lái)看看本文在選進(jìn)教材的時(shí)候被刪去了的開頭和結(jié)尾。你認(rèn)為該不該刪掉?(多媒體出示被刪去了的開頭和結(jié)尾)。
原文開頭是:
一個(gè)白胡子窮老頭兒向我們乞討小錢,我的同伴若瑟夫·達(dá)佛朗司竟給了他五法郎的一個(gè)銀幣。我覺得很奇怪,他于是對(duì)我說(shuō):
原文結(jié)尾是:
此后我再也沒有見過我父親的弟弟。
以后您還會(huì)看見我有時(shí)候要拿一個(gè)五法郎的銀幣給要飯的,其緣故就在此。
(生暢所欲言)。
師:作者在若瑟夫身上寄寓著他對(duì)親情的呼喚,對(duì)人性的召喚,也寄寓著作者偉大的人道主義情懷,這讓我們?cè)诳吹缴鐣?huì)黑暗、感到人際關(guān)系冷酷的同時(shí),更看到、感受到一種來(lái)自人性深處的潔白和溫暖。
(六)課堂總結(jié)。
師:希望同學(xué)們把自己對(duì)人的自然、樸素、真誠(chéng)的愛和同情保留在靈魂的深處,不要被現(xiàn)實(shí)的金錢關(guān)系所異化,因?yàn)橹挥羞@樣的心靈,才是人類最健全、最美好的心靈。也希望愛心能夠永遠(yuǎn)成為冬日里最燦爛的陽(yáng)光,能夠跨越時(shí)空,超越金錢,溫暖在他人的心間。最后讓我們共同深情的呼喚:于勒叔叔,回家吧!(在多媒體播放呼喚親人的音樂中結(jié)束本節(jié)課)。
部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇十四
二、表現(xiàn)手法:象征、對(duì)比、烘托、設(shè)置懸念、前后呼應(yīng)、揚(yáng)抑、托物言志、借物抒情、聯(lián)想、想象、襯托(正襯、反襯)。
三、修辭手法:比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、設(shè)問、反問、反復(fù)、
四、記敘文六要素:時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果。
五、記敘順序:順敘、倒敘、插敘。
六、描寫角度:正面描寫、側(cè)面描寫。
七、描寫人物的方法:語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、外貌(肖像)。
八、描寫景物的角度:視覺、聽覺、味覺、觸覺。
九、描寫景物的方法:動(dòng)靜結(jié)合(以動(dòng)寫靜)、概括與具體相結(jié)合、由遠(yuǎn)到近(或由近到遠(yuǎn))。
十、描寫(或抒情)方式:正面(又叫直接)、反面(又叫間接)。
十一、說(shuō)明順序:時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。
十三、小說(shuō)情節(jié)四部分:開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局十四、小說(shuō)三要素:人物、情節(jié)、環(huán)境。
十五、環(huán)境描寫分為:自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境,。
十六、議論文三要素:論點(diǎn)、論據(jù)、論證。
十七、論據(jù)分類為:事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)十八、論證方法:舉例論證(例證法)、道理論證(引證法)、對(duì)比論證、比喻論證(喻證法)。
【答題技巧】。
一、某句話在文中的作用:
2、文中:承上啟下;總領(lǐng)下文;總結(jié)上文;。
3、文末:點(diǎn)明中心(記敘文、小說(shuō));深化主題(記敘文、小說(shuō));照應(yīng)開頭(議論文、記敘文)。
二、修辭手法的作用:1、比喻、擬人:生動(dòng)形象;答題格式:生動(dòng)形象地寫出了+對(duì)象+特性。
2、排比:有氣勢(shì)、加強(qiáng)語(yǔ)氣、一氣呵成等;答題格式:強(qiáng)調(diào)了+對(duì)象+特性。
3、設(shè)問:引起讀者注意和思考;答題格式:引起讀者對(duì)+對(duì)象+特性的注意和思考反問:強(qiáng)調(diào),加強(qiáng)語(yǔ)氣等;4、對(duì)比:強(qiáng)調(diào)了……突出了……5、反復(fù):強(qiáng)調(diào)了……加強(qiáng)語(yǔ)氣6、夸張--為突出某一事物或強(qiáng)調(diào)某一感受。
三、句子在文中的作用:
1、記敘文中議論的作用?引發(fā)讀者思考,點(diǎn)明人物或事件的意義,突出中心,升華主題,起到畫龍點(diǎn)睛的作用。
2、記敘文中抒情的作用?抒發(fā)作者真摯深沉的情感,引發(fā)讀者的感情共鳴,使文章具有強(qiáng)大的感染力。
四、句子含義的解答:這樣的題目,句子中往往有一個(gè)詞語(yǔ)或短語(yǔ)用了比喻、對(duì)比、借代、象征等表現(xiàn)方法。答題時(shí),把它們所指的對(duì)象揭示出來(lái),再疏通句子,就可以了。
部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇十五
材料+論點(diǎn)(引出論點(diǎn))。
要求:如果材料只有100字以下的基本可以照抄,但是如果材料太長(zhǎng)的只要概況事實(shí)即可。
過渡詞語(yǔ)或句子+論點(diǎn)。
第二部分:本論部分。
過渡+反面的事例+自己一兩句的議論。
第三部分:結(jié)論部分。
用100字以下總結(jié),得出結(jié)論即可,要求與文章開頭呼應(yīng)。
材料:
當(dāng)幼鷹長(zhǎng)到足夠大的時(shí)候,鷹媽媽便把巢穴里松軟的鋪墊物全部扔出去,這樣,幼鷹就會(huì)被樹枝上的針刺扎到,不得不爬到巢穴的邊緣。而此時(shí),鷹媽媽就把他們從巢穴的邊緣趕下去。當(dāng)這些幼鷹開始?jí)嬒蚬鹊讜r(shí),它們就會(huì)拼命地拍打翅膀來(lái)阻止自己繼續(xù)下落。最后,它們的性命保住了,因?yàn)樗鼈冋莆樟俗鳛橐恢机棻仨毦邆涞淖罨镜谋绢I(lǐng)--飛翔!
逆境中成長(zhǎng)。
第一部分:
第二部分:
過渡(如:古今中外,有眾多的名人志士,可以說(shuō),他們的成功都是侵透了……在逆境中成長(zhǎng),成就事業(yè)的。)+正面事例(事例一定要概況)+自己的議論。
過渡(如反之……)+反面事例+自己的議論。
第三部分:結(jié)論。
第三部分:結(jié)論部分。
用100字以下總結(jié),得出結(jié)論即可,要求與文章開頭呼應(yīng)。
談磨練。
當(dāng)幼鷹長(zhǎng)到足夠大的時(shí)候,鷹媽媽會(huì)把巢穴里的鋪墊物全部扔出去,當(dāng)幼鷹不得不爬到巢穴的邊緣時(shí),鷹媽媽就把它們從巢穴邊緣趕下去。當(dāng)這些幼鷹開始?jí)嬒蚬鹊讜r(shí),它們就會(huì)拼命地拍打翅膀來(lái)阻止自己下落。最后,它們的性命保住了,因?yàn)樗鼈冋莆樟俗鳛橐恢机棻仨毦邆涞谋绢I(lǐng)--飛翔!由此觀之,經(jīng)受磨練,往往能使人成材!
縱觀古今中外,多少仁人志士,正是因?yàn)榻?jīng)受了磨練,才創(chuàng)造出另一番偉業(yè)。司馬遷正是遭受了皇帝的誤解、官員的誣陷,承受了殘酷的刑罰,才下頂決心用自己的生命與黑暗的官場(chǎng)做斗爭(zhēng),最終完成了那部空前偉大的歷史著作--《史記》。假如司馬遷沒有經(jīng)受種種的磨練,那么他根本就不會(huì)想到用另一種方式去提升生命的價(jià)值,或許他一生也只是一個(gè)平庸的小官。正是因?yàn)榻?jīng)受了磨練,才使司馬遷在思想上有了一個(gè)新的徹悟,才使他堅(jiān)定了自己的決心,用飽受磨練的心靈鑄造了“史家之絕唱”。泰戈?duì)栒f(shuō)得好:“沒有經(jīng)歷地獄般的磨練,怎能煉造出創(chuàng)造天堂的力量,沒有流過血的手指,怎么彈出世間的絕唱”。
反之,如果不經(jīng)受磨練,就像溫室里的花朵,等到暴風(fēng)雨來(lái)襲時(shí),就會(huì)一蹶不振。就像沉迷后宮歌舞的李后主,一直過著奢侈的生活,從來(lái)沒有研究兵法、朝政。宋兵來(lái)襲時(shí),慌張的李后主如夢(mèng)初醒,沒有什么辦法,只得做了宋國(guó)的俘虜??梢?,磨練對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么重要,只有經(jīng)受了磨練,才能使自己更堅(jiān)強(qiáng),如果沉迷安逸,只會(huì)讓自己成為一個(gè)沒有靈魂的軀殼,經(jīng)受不起半點(diǎn)風(fēng)吹雨打。劍如果沒有經(jīng)受磨練,就永遠(yuǎn)不會(huì)被打造得鋒芒四射;梅花如果沒有經(jīng)受磨練,就永遠(yuǎn)不會(huì)吐露出醉人的芬芳;而人如果沒有經(jīng)受磨練,就永遠(yuǎn)不會(huì)擁有堅(jiān)韌的生命,不會(huì)成為一個(gè)有用的人。
敢于在挫折中奮發(fā)向上,敢于在磨練中不斷完善自己,生命會(huì)變得更加充實(shí)而精彩。
材料:
墻壁上,一只蟲子艱難地往上爬,爬到一大半,忽然跌落下來(lái)。這已經(jīng)不是第一次了。
過一會(huì)兒,它又沿著墻根,一步步艱難地往上爬……。
部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇十六
知識(shí)目標(biāo):
1.了解作品背景、作者,積累生字詞。
2.了解劇情,了解我國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中人們生存狀態(tài)的變化。
3.了解現(xiàn)代戲劇藝術(shù)中常用的象征手法。
能力目標(biāo):
1.熟悉劇情,領(lǐng)悟劇本中人物的思想感情。
2.揣摩情節(jié)、語(yǔ)言。理解作品的象征意義,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)戲劇的品評(píng)鑒賞能力。
德育目標(biāo):
了解我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們的生活狀況,正確認(rèn)識(shí)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化。反思現(xiàn)代社會(huì)與人的感情之間的沖突,關(guān)注親情、關(guān)注身邊的孤獨(dú)人群。
教學(xué)重點(diǎn):
1.把握劇中老人和男孩兩個(gè)人物形象,理解他們的思想感情。
2.體會(huì)作品的象征手法。
教學(xué)難點(diǎn):理解劇本的主題,領(lǐng)悟劇本所蘊(yùn)含的象征意義。
教學(xué)方法:討論法演讀法延伸拓展法。
教具準(zhǔn)備:多媒體。
課時(shí)安排:1課時(shí)。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
棗是大家再熟悉不過的東西了,現(xiàn)實(shí)中的棗又香又甜,我們都很喜歡。昨天讓大家預(yù)習(xí)了《棗兒》這篇課文,那里的“棗兒”是不是僅僅是指現(xiàn)實(shí)中的棗嗎?那“棗”的味道又是怎樣的呢?現(xiàn)在我們先請(qǐng)一位同學(xué)為大家概述課文。
二、學(xué)生復(fù)述課文。
1、一學(xué)生復(fù)述。
2、其他學(xué)生補(bǔ)充。
三、探討研究。
設(shè)置以下幾個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生:
(1)老人為什么留著這些“棗兒”?
(2)孩子為什么懷揣這一個(gè)“棗兒”?
(3)老人的兒子、孩子的父親都到哪里去了呢?為什么長(zhǎng)久的不回來(lái)?
香甜真實(shí)的“棗”是甜的。
老人對(duì)往昔的回憶。
孩子對(duì)父親的回憶。
老人對(duì)孩子的疼愛。
老人和男孩對(duì)未來(lái)的希望。
苦澀現(xiàn)實(shí)生活中老人的孤獨(dú)。
現(xiàn)實(shí)生活中孩子寂寞的期盼。
現(xiàn)代社會(huì)與人感情之間的沖突。
2.請(qǐng)學(xué)生根據(jù)文章的語(yǔ)言和事例,總結(jié)老人和小孩的形象。
老人滿懷親情、富有愛心、懷舊、傳統(tǒng)、孤獨(dú),
面對(duì)生活的變化不失愛心、不失希望而又有所失落。
男孩思念父親、天真單純、懂事。
3.文章的題目為什么以“棗兒”命名?
“棗兒”是全文的線索,是人物對(duì)白的話題。
4.“棗兒”除了指真實(shí)的“棗兒”,還有其它含義嗎?
“棗兒”象征親情、故鄉(xiāng)、傳統(tǒng)生活……。
7.請(qǐng)學(xué)生表情朗讀高潮部分。
四、拓展延伸。
文中的老人和孩子都沒有具體的姓名,看來(lái)這個(gè)故事具有普遍性?,F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們看兩則廣告:常回家看看、有時(shí)間多陪陪孩子。用多媒體播放。(播客上有)。
這兩則廣告和《棗兒》有很多相似之處,都反應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)的親情缺失。
五、課堂小結(jié)。
六、布置作業(yè)。
1、自選角度,針對(duì)《棗兒》寫一篇感悟,字?jǐn)?shù)300字以上。
2、預(yù)習(xí)《音樂之聲》。
七、板書設(shè)計(jì)。
老人兒子。
棗兒。
男孩父親。
象征。
親情。
故鄉(xiāng)。
傳統(tǒng)。
部編版九年級(jí)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇十七
備同關(guān)羽、張飛來(lái)到隆中,找到了臥龍岡諸葛亮住的茅草屋。劉備上前敲門,里面走出一個(gè)書童,說(shuō):“先生今天早晨出門了?!眲鋯枺骸吧夏膬喝チ?”書童說(shuō):“我家先生行蹤不定,不知道上哪兒去了?!眲溆謫枺骸笆裁磿r(shí)候回來(lái)?”書童說(shuō):“那更說(shuō)不定了?;蛘呷迦?,或者十幾天,沒準(zhǔn)兒。”劉備、關(guān)羽、張飛失望地回去了。
回到住地新野,劉備派人去隆中打聽。過了幾天,得到回報(bào),說(shuō)諸葛亮回來(lái)了。劉備叫人立即備馬。張飛說(shuō):“一個(gè)村夫,何必哥哥您親自去呢?派個(gè)人把他叫來(lái)得了!”劉備斥責(zé)他:“胡說(shuō)!孔明是當(dāng)今大賢。怎么可以隨便派個(gè)人去呢?”劉備上馬出門,關(guān)羽、張飛也只好騎馬相隨。當(dāng)時(shí)正是數(shù)九寒天,雪花紛飛。張飛埋怨說(shuō):“天寒地凍,還是回新野避避雪吧!”劉備說(shuō):“我冒著風(fēng)雪正是為了讓孔明知道我的誠(chéng)意。你怕冷,自己回去吧!”張飛只得跟著走。三人冒雪走到臥龍岡,劉備輕叩柴門,開門的還是上回那個(gè)書童??墒?,家中只有諸葛亮的弟弟在讀書,諸葛亮被人請(qǐng)走了。三人只得怏怏而回。
時(shí)間過得好快,寒冬剛過,早春來(lái)臨。劉備打算三訪孔明。關(guān)羽、張飛都不耐煩了。張飛說(shuō):“哥哥不用去了,我用一條繩子把諸葛亮捆來(lái)就是了!”劉備大聲斥責(zé)說(shuō):“你怎么如此無(wú)禮?這回不用你去了,只讓云長(zhǎng)同我一起去?!睆堬w說(shuō):“既然二位哥哥都去,小弟怎么能落后呢?”劉備說(shuō):“你一起去也行,但要懂得禮節(jié)?!睆堬w滿口答應(yīng)。
三人第三次到了隆中,高諸葛亮的草屋還有半里多地,劉備就下馬步行。劉備走到柴門前,剛一敲門,那書童又出來(lái)了。書童告訴劉備,先生正在睡午覺。劉備吩咐兩個(gè)弟弟在門外等著,自己輕輕走過去,恭恭敬敬地站在房門臺(tái)階下等孔明醒來(lái)。關(guān)羽、張飛在門外站了好長(zhǎng)時(shí)間不見動(dòng)靜,便走進(jìn)門來(lái)。見劉備還站著等,張飛氣極了,對(duì)關(guān)羽說(shuō):“這個(gè)先生怎么這樣傲慢!等我到草屋后面放一把火,看他起不起來(lái)!”關(guān)羽一再相勸,張飛才沒放火。
又過了好長(zhǎng)時(shí)間,諸葛亮才睡醒。劉備趕緊下拜說(shuō):“久聞先生大名,曾經(jīng)兩次謁見,都沒有遇到?!敝T葛亮忙答禮說(shuō):“將軍光臨草舍,沒有及時(shí)迎接,實(shí)在慚愧!”兩人禮讓一番后,就坐在草堂上,邊喝茶邊談?wù)搰?guó)家大事。
劉備聽了諸葛亮一番議論后,更敬佩諸葛亮了,他懇請(qǐng)諸葛亮出山幫助自己創(chuàng)立大業(yè)。諸葛亮看到劉備三顧茅廬,又肯虛心求教,就答應(yīng)了。后來(lái),諸葛亮輔佐劉備,打了許多勝仗。
《三顧茅廬》語(yǔ)文教案。
教學(xué)目標(biāo):
1.認(rèn)知目標(biāo)——深入了解課文內(nèi)容,分清文章的詳略,讀懂重點(diǎn)句子。
2.能力目標(biāo)——培養(yǎng)學(xué)生良好的“聽說(shuō)讀寫”的能力,能以人物的言談舉止為突破口,研究劉備等人物形象,體會(huì)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。
3.情感目標(biāo)——學(xué)習(xí)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意、禮賢下士的品質(zhì)。
4.發(fā)展性目標(biāo)——學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)(自讀自悟)、學(xué)會(huì)合作(研討交流)、學(xué)會(huì)做人(尊重他人以誠(chéng)待人)、學(xué)會(huì)做事(持之以恒堅(jiān)持不懈)。
教學(xué)重難點(diǎn):
【教學(xué)重點(diǎn)】。
抓住人物的言行,體會(huì)人物的特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
理解劉備的求賢若渴、禮賢下士的精。
課前準(zhǔn)備:
教師:
1.多媒體課件;。
2.學(xué)生熟讀課文,會(huì)生字,能準(zhǔn)確注音,排除字詞障礙;。
學(xué)生:課前查閱相關(guān)資料,搜集有關(guān)作者的資料。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入。
教師直接板書“劉備三顧茅廬諸葛亮出山”,簡(jiǎn)述課文的主要內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生初步整體感知課文。
二、作家作品簡(jiǎn)介。
三、導(dǎo)讀。
1.一讀——大聲朗讀。
學(xué)生大聲的自由朗讀課文,加深對(duì)課文理解。
2.學(xué)生朗讀課文后,課件出示下列關(guān)聯(lián)詞:“……之所以……是因?yàn)椤?、……正因?yàn)椤圆拧?、……如果不是……就不?huì)……”提示學(xué)生可以用上屏幕上出示的關(guān)聯(lián)詞,把自己的讀后感表述的流暢、準(zhǔn)確。當(dāng)然,也要允許學(xué)生用自己喜歡的方式表達(dá)。
3.對(duì)學(xué)生的各種表述,教師不作點(diǎn)評(píng),待學(xué)生充分表述個(gè)人的讀后感之后,再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)剛才的信息進(jìn)行處理。
4.雖然大家的說(shuō)法各不相同,但是每個(gè)人的話語(yǔ)中都包含著一個(gè)共同的聲音,看誰(shuí)能夠用一個(gè)詞概括。
(誠(chéng)心誠(chéng)意)。
5.深入學(xué)習(xí)課文——默讀。
(1)諸葛亮作為當(dāng)今大賢,人人都渴望得到這樣的大賢。也就是說(shuō)在劉備三顧茅廬之前,肯定有不少的人誠(chéng)心誠(chéng)意的邀請(qǐng)過諸葛亮,但是諸葛亮一直都沒有出山。這就說(shuō)明,劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意是與眾不同的。那么,劉備的誠(chéng)心到底有何不同呢?請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)默讀課文。
(2)學(xué)生默讀課文,課件播放一段古典音樂,同時(shí)出示兩個(gè)服務(wù)性的導(dǎo)讀題:
教師設(shè)計(jì)的這兩個(gè)問題,很有特色。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容上具有交叉點(diǎn),而學(xué)生在展開具體的學(xué)習(xí)過程中其思維又是多向,只有引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去思考,才能立體的認(rèn)識(shí)劉備和諸葛亮這兩個(gè)人物及其特點(diǎn)。
6.小組交流。
經(jīng)過剛才充分的默讀思考,每個(gè)學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的交流,此時(shí)的小組交流,要給學(xué)生充分的交流時(shí)間,滿足全體學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。
但要提醒學(xué)生注意一下幾點(diǎn):
(1)發(fā)表自己的意見時(shí),不要圍繞某個(gè)小問題爭(zhēng)論不休;。
(2)注意聽同學(xué)的發(fā)言,學(xué)會(huì)從同學(xué)的嘴里獲取信息。
這是課堂立體結(jié)構(gòu)的進(jìn)一步拓展,也是由個(gè)體學(xué)習(xí)過渡到小集體學(xué)習(xí),個(gè)體智慧在謀求集體智慧的主體發(fā)展。小組學(xué)習(xí),可以達(dá)到求同的目的,但是,小組學(xué)習(xí)絕不是為求同而合作學(xué)習(xí),而恰恰是利用他人的智慧和成果來(lái)滿足自己的學(xué)習(xí)需求和促進(jìn)個(gè)體發(fā)展。
7.全班交流。
經(jīng)過獨(dú)立思考和小組交流后,這里的全班交流,不能停留在前面兩個(gè)層次上,否則就不能獲得個(gè)體有效的發(fā)展。這里就要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,協(xié)調(diào)學(xué)生之間的交流,點(diǎn)撥學(xué)生不太到位的模糊認(rèn)識(shí)。
教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)為:
(2)引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中的原句,有感情的朗讀好,做到讀要到味。
8.引導(dǎo)學(xué)生整理板書。
集體的智慧匯聚在一起,加以整理,自然形成立體的認(rèn)識(shí)結(jié)果。
劉備的誠(chéng)心:
(1)輕叩柴門——真心;。
(2)巧妙利用天氣——用心;。
(3)不達(dá)目的不罷休——恒心;。
(4)斥責(zé)張飛——齊心;。
(5)下拜謁見——尊心。
諸葛亮的妙計(jì):
(1)利用書童作耳目——觀察;。
(2)故意回避——試探;。
(3)聊天——面試。
劉備懂得“千軍易得一將難求”,以自己的真心和誠(chéng)心打動(dòng)諸葛亮的心,諸葛亮也以自己的妙計(jì)考察了劉備的誠(chéng)心。
9.學(xué)了三顧茅廬,將來(lái)你做了老總,去招聘人才,對(duì)你會(huì)有何幫助?
跳出語(yǔ)文,聯(lián)系學(xué)生生活,活學(xué)活用。真正實(shí)踐了把語(yǔ)文學(xué)習(xí)融入到學(xué)生的生活之中和發(fā)展之路上。
四、結(jié)課出示教師的對(duì)聯(lián)。
加深學(xué)生對(duì)課文的理解,給學(xué)生以文學(xué)的熏陶,知道一種新的讀后感的寫作形式。
劉備三顧茅廬喜得孔明如虎添翼創(chuàng)大業(yè)。
諸葛臥龍出山幸會(huì)明主大展宏圖揚(yáng)美名。
五、作業(yè)。
《三顧茅廬》教學(xué)反思。
《三顧茅廬》是根據(jù)《三國(guó)演義》的有關(guān)內(nèi)容改寫的。這篇課文記敘了劉備三顧茅廬,誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山,輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事,贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。教學(xué)時(shí),我抓住劉備的語(yǔ)言、行動(dòng)的描寫,體會(huì)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。讓學(xué)生初步感知?jiǎng)湓L求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略,理解比喻句前后的關(guān)系以及景物描寫的方法。反思我的課堂,有幾點(diǎn)覺得較成功:。
1、教學(xué)時(shí)我抓住了“劉備誠(chéng)心誠(chéng)意拜訪諸葛亮”這條主線展開教學(xué),讓學(xué)生通過畫出有關(guān)劉備動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等方面的詞語(yǔ)、句子。說(shuō)明了劉備訪求賢才的虔誠(chéng)。課堂上,學(xué)生基本能找到這些句子。通過讓學(xué)生理解劉備拜訪孔明時(shí)恭恭敬敬地等候,既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又深刻地理解了劉備的誠(chéng)意。
2、指導(dǎo)分角色讀張飛、劉備的對(duì)話,感悟品味劉備對(duì)人才的敬重、虔誠(chéng)。在體現(xiàn)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的同時(shí)又訓(xùn)練了學(xué)生的朗讀能力。
3、在教學(xué)中我抓住了課文中的比喻句來(lái)進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生感悟比喻句的精妙,并用“來(lái)到ll只見ll”寫一處景物,培養(yǎng)了學(xué)生的說(shuō)、寫能力。
課后,我發(fā)現(xiàn)有很多的不足:。
1、對(duì)學(xué)生的回答跟自己的預(yù)設(shè)有出入時(shí),不能順勢(shì)而導(dǎo)。這不僅僅是缺少教育機(jī)智,而是沒有把真正把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體的表現(xiàn)。
2、耗時(shí)太多,整個(gè)教學(xué)前松后緊,因而設(shè)計(jì)的幾個(gè)環(huán)節(jié)還有些沒能完成。
3、沒有放手讓學(xué)生來(lái)演一演:整堂課中,我只叫學(xué)生讀描寫劉備恭恭敬敬等候諸葛亮的動(dòng)作的詞語(yǔ)和句子。如果在劉備遇見諸葛亮?xí)r說(shuō)的那一番對(duì)話可以讓孩子們來(lái)模仿、表演,相信學(xué)生的興趣會(huì)更濃,氣氛也會(huì)更熱烈。
4、朗讀指導(dǎo)不到位。讓學(xué)生讀描寫劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的句子時(shí),我只是點(diǎn)到為止。沒有引導(dǎo)他們通過讀把自己的理解讀出來(lái)。這是我這堂的又一個(gè)失誤,忽視了理解后的再讀課文來(lái)繼續(xù)加深理解鞏固。在今后的課堂中要重視并引導(dǎo)好理解后的讀。
今后,我要在這幾方面加以改進(jìn),因?yàn)槲抑?,只要在教學(xué)中反思,在教學(xué)中實(shí)踐,就一定能在教學(xué)中成長(zhǎng)。
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