總結(jié)是對自己經(jīng)歷的一種記錄，也是對他人的一種分享。寫總結(jié)的時候，我們可以參考一些相關(guān)的范文和案例，從中獲取靈感和寫作技巧。下面是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供大家參考學(xué)習(xí)，希望對大家有所幫助。
高考詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計篇一
在深化素質(zhì)教育、全面實施新課程改革的今天，語文學(xué)科的文學(xué)性越來越顯示其重要性，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力越來越受到重視，而詩歌以其高度概括的內(nèi)容、凝練含蓄的語言和真摯純美的情感，成為文學(xué)領(lǐng)域里最為璀璨奪目的明珠，并作為最集中精練的文學(xué)樣式，受到廣大教育工作者的青睞。詩歌鑒賞也成了高考大家園中不可或缺的一部分。人教版《普通高中課程標準實驗教科書語文課本必修1》第一單元就安排了詩歌鑒賞，單元教學(xué)要求這樣寫道“鑒賞詩歌應(yīng)在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，著重分析意象，同時品味語言，發(fā)揮想象，感受充溢于作品的真情?！边@說明詩歌意象鑒賞與情感把握是本單元學(xué)習(xí)的重點。眾所周知，意象是一個古老的美學(xué)概念，也是鑒賞詩歌的最基本而又最重要的審美單元，詩歌的意象鑒賞是開啟詩歌大門的一把重要鑰匙，可以說抓住了詩歌的意象也就能很快領(lǐng)悟詩歌的意境、風(fēng)格及作者蘊涵在其中的思想情感，傳授給學(xué)生意象鑒賞的方法也就可以讓學(xué)生拿著鑰匙去打開詩歌殿堂之門，這是語文老師共同的心愿。教師只有授之以“漁”，教以方法，才能讓學(xué)習(xí)主體以不變應(yīng)萬變，切實提高鑒賞能力，積極應(yīng)對高考試卷中變換莫測的試題。而藝術(shù)還原法是詩歌意象鑒賞的一種有效且常用的方法，因此，本課試圖通過意象鑒賞示例，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)掌握藝術(shù)還原法，切實提高鑒賞能力、審美能力。
二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析。
詩歌鑒賞是高中語文教學(xué)的一大難點，雖然高一學(xué)生正處于詩一樣的年齡，對詩歌充滿向往，對詩歌鑒賞已有一定的常識與生活積累，但經(jīng)典詩歌學(xué)習(xí)不多，鑒賞術(shù)語的積累還很單薄，面對詩歌的抽象語言符號不知從何下手;與此同時，學(xué)生的審美觀正在逐步形成，有一定的審美沖動，因此，必須從審美興趣的培養(yǎng)、鑒賞術(shù)語的積累、鑒賞方法的傳授和鑒賞能力的培養(yǎng)上加以積極的引導(dǎo)，授之以“漁”。
三、設(shè)計思想。
本課依據(jù)新課標的精神和要求制定教學(xué)目標，以學(xué)生的思維訓(xùn)練和能力的培養(yǎng)為主線，以學(xué)生的“探究性學(xué)習(xí)”為主，采用“啟發(fā)點撥式”的教學(xué)和“自主探究”的學(xué)習(xí)方法，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)與教師評價、點撥作用，借助多媒體，采用“受激共振”的教學(xué)法，用屏幕顯示詩歌意象的畫面，化無形為實體，變抽象為具象，體現(xiàn)直觀性教學(xué)原則，使學(xué)生更容易理解詩歌意象鑒賞的方法。教師將引導(dǎo)學(xué)生充分調(diào)動生活積累，展開豐富的想象和聯(lián)想，把抽象的詩歌語言符號還原成具體形象的畫面，建構(gòu)心靈的圖象，引導(dǎo)學(xué)生展開討論并繪制詩歌情景圖，教師借助多媒體設(shè)備展示具體生動的詩歌意象、情景，讓學(xué)生比較、感悟，突出重點、突破難點，把意象鑒賞的“鑰匙”交給學(xué)生。
四、教學(xué)目標:。
1、了解掌握部分傳統(tǒng)意象的寓意。
2、了解掌握意象鑒賞方法——藝術(shù)還原法。
3、提高感受美、鑒賞美的能力，提高文化品位與審美情趣。
五、教學(xué)重點和難點。
重點:掌握藝術(shù)還原法。
難點:鑒賞詩歌的意象。
教學(xué)時數(shù):1課時。
教學(xué)準備:制作課件、多媒體教室。
課前作業(yè):要求學(xué)生搜集常見的詩歌意象并分析意象的寓意，按照學(xué)習(xí)小組集中討論，嘗試為意象下個定義。
(一)導(dǎo)入:。
中國是一個詩的國度。先秦的詩經(jīng)、楚辭，漢、魏晉的樂府古詩，唐詩、宋詞、元曲以及現(xiàn)當代詩歌就是我國源遠流長的詩歌發(fā)展史中一顆顆璀璨明珠。歷代詩歌中有大量膾炙人口的名篇佳句，堪稱我國文明史河的積淀、漢民族語言的結(jié)晶。本單元我們將學(xué)習(xí)一組現(xiàn)當代詩歌，先看單元學(xué)習(xí)要求第二段中“鑒賞詩歌應(yīng)在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，著重分析意象，同時品味語言，發(fā)揮想象，感受充溢于作品的真情?！边@說明詩歌意象鑒賞與情感把握是本單元學(xué)習(xí)的重點。眾所周知，詩歌常常用具體的意象來營造詩歌的意境，表達抽象的思想情感，可以說詩歌的意象鑒賞是開啟詩歌大門的一把重要鑰匙，抓住了詩歌的意象也就能很快領(lǐng)悟詩歌的意境、風(fēng)格及作者蘊涵在其中的思想情感。
那么什么是意象呢?大家搜集了多少常見的詩歌意象?這些意象又有何寓意呢?
(二)介紹意象的概念，舉例分析鑒賞詩歌的意象。
1、請部分學(xué)習(xí)小組代表介紹所查找的常見的詩歌意象及其寓意，并嘗試為意象下個定義。
教師等學(xué)生討論結(jié)束后，展示一組詩歌意象圖片，每張圖片都配有詩句。
歸類總結(jié):(屏幕展示)意象是融入了主觀情意的客觀物象。它必須是經(jīng)過詩人主觀的篩選與情感化合，以符合詩人的美學(xué)理想和美學(xué)趣味與人格情趣的物象。
部分傳統(tǒng)意象的寓意:。
楊柳—惜別圓月—思鄉(xiāng)落花—傷春浮云—漂泊。
流水—惜時古跡—懷舊黃葉—悲秋蓮花—高潔。
[特別提醒]。
a.積累傳統(tǒng)意象及其寓意。鑒賞古代詩歌需要了解這些意象特有的文化內(nèi)涵，如歲寒三友中的“松”，中國文化賦予它“堅韌挺拔”的性格，“竹”則賦予它“剛正有節(jié)”的節(jié)操，“梅”則賦予它“傲霜斗雪”的風(fēng)骨，“水仙”則是“冰清玉潔”的象征，“杜鵑”則代表一種悲劇氛圍，倚欄桿而憑吊，見流水則思年華易逝，聽梧桐細雨則倍感凄楚悲涼。
b、知人論世看意象。由于詩歌語言的多意性、不確定性決定了大部分的意象含義是不確定的，它隨著詩人的生活閱歷、情感體驗、人生理想、審美情趣的不同而千差萬別。
2、(屏幕展示)一組黃昏畫面。
同樣是黃昏，不同情境，不同人有不同感受。看到這些畫面，請大家說說感想。并用一句詩來描述該情景。
學(xué)生回答后，提示:同樣是黃昏，在王勃筆下是“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色”的雄闊壯美;在李清照看來卻是“到黃昏點點滴滴，這次地，怎一個愁字了得”的哀婉悲涼;李商隱面對黃昏覺得“夕陽無限好，只是近黃昏”，發(fā)出了生命暮年，青春難再的人生感慨。
因此，解讀詩歌的意象，要注意結(jié)合作者的身世、遭遇、心理狀態(tài)去分析。
1、本節(jié)課課件主要運用powerpoint軟件制作，融音樂、圖片、文字為一體。凡課件設(shè)計到的詩歌意象盡可能配上清晰、優(yōu)美的圖片，音樂以極富古典韻味的古箏曲為主，用以營造良好的詩歌氛圍，讓學(xué)生真正感受到詩歌的意象美和意境美。
2、本課采用“啟發(fā)點撥式”的教學(xué)和“自主探究”的學(xué)習(xí)方法，以學(xué)生的思維訓(xùn)練和鑒賞、審美能力的培養(yǎng)為主線，以學(xué)生的探究學(xué)習(xí)為主體，進行知識的課堂內(nèi)化和布控，充分調(diào)動學(xué)生的積極性與主動性;本課以欣賞詩意盎然的音樂與圖片導(dǎo)入，以詩歌語言符號為元點，引導(dǎo)學(xué)生充分調(diào)動生活積累，展開豐富的想象和聯(lián)想，把抽象的詩歌語言符號還原成具體形象的畫面，建構(gòu)心靈的圖象，引導(dǎo)學(xué)生展開討論并繪制詩歌情景圖，教師借助多媒體設(shè)備展示具體生動的詩歌意象、情景，讓學(xué)生比較、感悟，化無形為實體，變抽象為具象，既有效地激發(fā)了學(xué)生的興趣，形成學(xué)習(xí)的動機，又有利于知識的保持記憶，便于學(xué)生在認知圖式上建筑新的認知結(jié)構(gòu)，切切實實突出重點、突破難點，充分體現(xiàn)了課堂教學(xué)的科學(xué)性和審美性的統(tǒng)一、理論引導(dǎo)與實踐操作的統(tǒng)一、傳授技能與培養(yǎng)能力的統(tǒng)一，做到師生互動，循序漸進，教學(xué)相長。
3、學(xué)生在課前積極搜集詩歌的傳統(tǒng)意象，思考并將這些詩歌意象的寓意并進行歸類;課堂上積極參與活動，展開豐富的想象和聯(lián)想，還原出詩歌的意象、意境，從而獲得審美的愉悅，陶冶情操。課后，認真進行發(fā)散引申訓(xùn)練，能舉一反三，形成能力。
本設(shè)計能夠突出新課程的理念，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)要求和認知特點，教學(xué)思路清晰，可操作性強。
關(guān)于詩歌意象的理解，作者能夠注意調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積累，以學(xué)生已知的常見的詩歌意象及其寓意為支撐，進而導(dǎo)入對意象的整體把握。如何正確地理解意象?作者從“知人論世看意象”提出了“還原法”，意即借助詩歌所提供的詩句以及與詩篇相關(guān)的作者的身世、遭遇、心理狀態(tài)等去分析。顯然，這是一個很不錯的方法，也符合文學(xué)作品“知人論世”的閱讀規(guī)律。為了使學(xué)生真正把握這一方法，作者以《致橡樹》和《天凈沙·秋思》這二篇學(xué)生并不太陌生的作品為例子，驗證并使學(xué)生掌握這一方法。按照這一思路，后面的練習(xí)，還是以掌握和鞏固這一方法為訓(xùn)練的目標?？梢哉f，本課的教學(xué)目標已經(jīng)達到了。
但是，作為中學(xué)生的詩歌鑒賞，“還原法”只是理解意象的一種手段，更重要的還在于學(xué)生的審美。這一點作者顯然沒有給予足夠的重視。其次，就中學(xué)生而言，“還原法”在實際運用中也有一定的局限性，這一點也是需要加以注意的。
高考詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計篇二
詩歌鑒賞方法，掌握古典詩歌的方法，就成為高中語文教學(xué)的重要學(xué)習(xí)目標。主要有以下幾種方法：
古典詩歌是文學(xué)藝術(shù)的瑰寶，是中華民族文化的瑰寶，是祖國語言的精華。閱讀古詩不但可以讓我們認識祖國文化的博大精深，更可以陶冶情操。在考試中，如何快速和準確地鑒賞詩歌是考生做題的關(guān)鍵。掌握古典詩歌的方法，就成為高中語文教學(xué)的重要學(xué)習(xí)目標。主要有以下幾種方法：
一、注意時代背景。
朝代的不同，國力的差別，往往會影響詩人的藝術(shù)風(fēng)格，乃至形成相應(yīng)的詩歌流派，表達類似的思想情懷。比如唐朝分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個時期。在初唐時期，創(chuàng)建清新剛健的風(fēng)格成為詩人的追求。盛唐時期，唐帝國達到了繁榮昌盛的頂峰，清秀的山水田園詩派和豪邁的邊塞詩派應(yīng)運而生。中唐時期，直面現(xiàn)實，興利除弊，詩人仍然向往盛唐的強大。晚唐時期，興國無望，詩人哀傷的情緒籠罩詩壇。
二、掌握作者人生經(jīng)歷。
正所謂，知人論世，詩言志，作者的人生經(jīng)歷不同，那么，通過詩詞所表現(xiàn)出來的思想傾向也就不同。因此，鑒賞時不妨從作者的生活經(jīng)歷突破。例如：《清平樂?獨宿博山王氏庵》(辛棄疾)。
繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞。屋上松風(fēng)吹急雨，破紙窗間自語。平生塞北江南，歸來華發(fā)蒼顏。布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。
辛棄疾是南宋著名的愛國詞人，一生堅持抗金復(fù)國，但不受重用，抱恨而終。他的詞作多抒寫其力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。這首詞就抒發(fā)了他的壯志難酬仍憂國憂民的宏大襟懷。
三、重視注解。
詩注是在一首詩后。
命題人所給的補注，可能是對作者寫這首詩時相關(guān)的時代背景的介紹，也可能是詩中難讀字句的解釋，還可能是詩中涉及的典故等，對閱讀整首詩和后面的答題都至關(guān)重要，切不可輕易放過。對注釋內(nèi)容認真思考，尋找注釋與整首詩歌之間的聯(lián)系。
例如：《絕句二首(其一)》(杜甫)。
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
(注：此詩寫于詩人經(jīng)過“一歲四行役”的奔波流離之后，暫時定居成都草堂時。此詩描繪了怎樣的景物?表達了詩人怎樣的感情?請簡要分析。
從詩注里學(xué)生就可以獲取重要信息，詩人在奔波流離之后寫的.這首詩。這對于學(xué)生準確分析作者在詩歌中表現(xiàn)出來的思想傾向有著十分重要的作用。
四、找出“詩眼”
閱讀內(nèi)容，尋找與試題有關(guān)的詞句，將詩眼提取出來。弄清詩歌的意象，再回頭探尋詩歌意境，體會詩歌的意趣。
例如，趙師秀的《約客》：“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花?！鼻熬鋵懗鰧腿耸Ъs的強烈不滿，而“閑敲”二字看似“閑”，卻生動地表現(xiàn)出詩人等人的萬分焦急。
例如：王建的《雨過山村》首聯(lián)的“一兩家”，準確地寫出了山村居民點分散，人稀稀落落的特點。而“婦姑相喚浴蠶去”后，只剩下中庭的梔子花在靜靜的開放，人呢?都忙自己的事去了。借景寫人，以閑襯忙，以靜襯動。全詩的意境便展現(xiàn)出來了。
總之，找出詩歌的意象，這是鑒賞的起點。詩歌鑒賞方法體會詩歌的意境，是賞析的關(guān)鍵。
五、強化書面表達，注意邏輯條理。
考生對于一首詩歌往往有一定的見解和感悟，但是一旦述諸語言，學(xué)生的思維卻大打折扣，寫出的鑒賞文字缺乏邏輯性、條理性，不能準確地運用有關(guān)的詩歌鑒賞術(shù)語，表達不出自己的想法。從閱卷效果來看，閱卷教師也往往喜歡那些卷面清爽、表述嚴密、條理清晰、邏輯合理的答卷。我們可以從以下幾個方面嘗試：
1.分點答題，點后例證。采用一、二、三、四或者首先、其次等標志明顯的樣式，往往會得到條理清晰的評價。
2.就詩論詩，不枝不蔓。強調(diào)對詩歌本身的理解，答題時一般無需引經(jīng)據(jù)典，泛泛而談。
3.適當運用鑒賞術(shù)語。如：“有我之境”，“無我之境”，“以我觀物，萬物皆著我之色彩”，“言有盡而意無窮”等鑒賞術(shù)語，使答案顯得更技高一籌。
高考詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計篇三
王黎明。
教學(xué)目標。
1、了解并掌握古代詩詞中常見的煉字對象。
2、了解并掌握煉字題的命題方式及答題思路。
教學(xué)重點。
1、掌握古代詩詞中常見的煉字對象。
2、掌握煉字題的命題方式及答題思路。
課時安排：一課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入語：
詩歌是語言的藝術(shù)，對詩歌進行藝術(shù)分析的依據(jù)首先就是語言。而《高考考試說明》對詩歌鑒賞的內(nèi)容要求其中一條就是鑒賞文學(xué)作品的語言。從近年的高考題看，對詩歌語言鑒賞的一個很重要考點就是煉字。那么從高考的角度出發(fā)，如何鑒賞古代詩歌煉字的妙處呢？今天就讓我們一起來巧抓煉字賞古詩。
二、教學(xué)目標（ppt）。
1、了解并掌握古代詩詞中常見的煉字對象。
2、了解并掌握煉字題的命題方式及答題思路。
三、小題狂練（ppt分頁展示)（要求：指出下列詩句中需錘煉的字詞。）。
泉聲咽危石，日色冷青松。風(fēng)老雛鷹，雨肥梅子。蔥蔥溪樹暗，靡靡江蕪濕。
流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。
四、把握常見煉字對象：(ppt）。
1、動詞。
2、形容詞。
3、特殊詞：疊詞、擬聲詞。
表色彩詞。
（ppt分項展示）動詞：
江碧鳥逾白，山青花欲燃。
綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
形容詞：
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。特殊詞：
疊詞：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
擬聲詞：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。表色彩詞：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
五、常見煉字題的命題方式及答題步驟：（ppt）。
（一）常見命題方式：
1、這一聯(lián)中最生動傳神的是哪個字？為什么？
2、某字歷來為人稱道，你認為它好在哪里？
3、請結(jié)合詩句評析某字的藝術(shù)效果。
4、這個字能否換成其他字，為什么？
（二）答題步驟：
第一步：釋義（解釋該字在句中的含義，還應(yīng)當考慮修辭手法和語法現(xiàn)象，如擬人、比喻、詞類活用等。）。
第二步：述景（展開聯(lián)想和想象，把該字放入原句中簡潔生動地描述景象。）第三步：析情（點出該字烘托了怎樣的意境，或是表達了怎樣的感情。）。
六、例題分析:（ppt）。
渡漢江。
宋之問。
嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。
近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。
注：此詩寫于作者從瀧州（今廣東羅定縣）貶所北歸，途經(jīng)漢江時。問：有人評價此詩前兩句中“斷”“復(fù)”兩字用得好，耐人尋味，請結(jié)合詩句簡要分析。
參考答案:。
“斷”有“斷絕”之義，“復(fù)”有“又、再”之義。（釋字義）“斷”字將作者困居貶所時那種與世隔絕的處境，失去任何精神慰藉的生活情景真實地再現(xiàn)出來了?！皬?fù)”字寫出這種情況經(jīng)冬歷春，時間漫長。（現(xiàn)景象）兩字寫出了作者貶謫后度日如年，思念親人的痛苦。（析情感）。
七、學(xué)以致用。
附針對性學(xué)習(xí)檢測題。
八、總結(jié)：
沈德潛說“平字見奇，常字見險，陳字見新，樸字見色”，對于詩歌鑒賞中的煉字題，我們除了掌握方法之外，還要學(xué)會欣賞，只有帶著喜愛欣賞的心態(tài)去對待，然后再輔以科學(xué)規(guī)范的做題技巧，才能打開思路，在考試中爭到更多的分數(shù)。
高考詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計篇四
教學(xué)目標：
1、引導(dǎo)學(xué)生了解詩歌傳統(tǒng)意象的寓意。
3、提高學(xué)生鑒賞詩歌意象的能力和審美情趣。
教學(xué)重點和難點：
難點：鑒賞詩歌的意象。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
歷代詩歌中有大量膾炙人口的名篇佳句，堪稱我國民族語言的結(jié)晶。我們先看“語文1”第一單元學(xué)習(xí)要求第二段中一段話“鑒賞詩歌應(yīng)在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，著重分析意象，同時品味語言，發(fā)揮想象，感受充溢于作品的真情?！边@說明鑒賞詩歌的意象與把握詩歌的情感是學(xué)習(xí)詩歌單元的重點。眾所周知，詩歌常常用具體的意象來營造詩歌的意境，表達抽象的思想情感，可以說詩歌的意象鑒賞是開啟詩歌大門的一把重要鑰匙。
二、引入主體內(nèi)容。
(一)詩歌意象的內(nèi)涵。
意象是詩歌藝術(shù)的精靈。簡單地說，“意”，就是詩人的思想、情感、意念;“象”，就是物象、景象，形象。對于這種蘊含著深厚文化或詩人感情的東西我們稱之為“意象”，即意中之象。王維《鳥鳴澗》“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中”是有了“人”“花”“月”“鳥”“澗”等意象的組合，才有了靜謐恬然的意境;張若虛《春江花月夜》是有了“月”和“江”的意象組合，于是就有了“江畔何人初見月，江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水”的人生探問和宇宙暢想?？梢姡庀笫窃姼璧撵`魂。
(二)詩歌意象的特點。
1、含蓄性。
古詩中的意象往往言在此意在彼。
以物喻人。
香草——君子惡禽——小人。
以物寄情。
楊柳——惜別圓月——思鄉(xiāng)落花——傷春浮云——漂泊。
流水——惜時古跡——懷舊黃葉——悲秋蓮花——高潔。
紅豆——相思丁香——哀愁紅藥——悲苦羌笛——凄切。
芳草——離恨。
以物指事。
舟楫——引薦長亭——送別。
2、特定性。
在不同的詩句中，特定的意象都可能表達相同的情感和內(nèi)容。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。
梧桐真不甘衰謝，數(shù)葉迎風(fēng)尚有聲。
春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。
梧桐——傷感金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。
梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。
梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。
寂寞梧桐深院鎖清秋。
3、多樣性。
古代詩人由于受特定環(huán)境的影響，不同的詩人在不同的歷史時期對同樣的意象會產(chǎn)生不同的感受。
酒——樂何以解憂，唯有杜康。
酒——悲醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。
酒——愁抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
酒——喜肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。
酒——離勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
酒——合人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
三、舉例分析鑒賞詩歌的意象。
例一。
下面我們一起來分析一下的鑒賞題。
春夜洛城聞笛。
李白。
誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?
教師提示：柳樹長長的柳枝迎風(fēng)飄動，像一支多情的手在挽留著遠去的離人，由此有了《詩經(jīng)。小雅。采薇》中的“昔我往矣，楊柳依依”的情景，仿佛柳樹要與戊守邊關(guān)的人依依惜別。再者“柳”與“留”諧音，故古人有折柳送別之舉。折柳表惜別之情。另外，人已去而柳樹猶在、柳條依依，似乎在懷戀遠方的親朋，故又有懷戀、懷遠之意。詩中的折柳是指北朝樂府《鼓角橫吹曲》中的《折楊柳枝》，詩人靜夜聞笛，聽折柳曲，思緒被悠揚的笛聲勾動，引發(fā)濃濃的思鄉(xiāng)之情，所以說，折柳是關(guān)鍵。
例二。
下面我們一起分析《天凈沙·秋思》的意象。
《天凈沙·秋思》。
馬致遠。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。
教師點評：一個浪跡天涯的游子，在一個深秋的傍晚，牽著一匹瘦馬，于瑟瑟秋風(fēng)中走在有“枯藤老樹昏鴉”的古道上，猛一抬頭，看見潺潺的水流上橫著的小橋和炊煙繚繞著的人家，一種酸楚的流落感和著人生的失落感一起涌上心頭，這滋味是難以訴說的，作者借助九個富有表現(xiàn)力的意象用蒙太奇的手法構(gòu)織了一幅蕭瑟、凄涼的畫面，再加上“斷腸人在天涯”，便把蕭瑟之秋與游子之思有機結(jié)合起來，把悲秋推向極致。難怪有人因這首而稱馬致遠為“秋思之祖”。
例三。
下面我們一起分析王昌齡的《采蓮曲》中的組合意象。
《采蓮曲》。
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
教師解析：組合意象就是將有關(guān)的幾組具象羅列出來，從具象的形、聲、色、味去體會詩句，確立聯(lián)想方向，發(fā)揮想象，把作者蘊涵在意象中的主觀色彩挖掘出來。根據(jù)《采蓮曲》詩中“荷葉”“羅裙”“芙蓉”等意象的形、色來聯(lián)想：采蓮女裙似荷葉、臉如荷花，蕩舟于荷叢，放歌于水上。這些意象組合構(gòu)成了一幅色彩明麗，格調(diào)清新的采蓮圖，我們可以感受到詩人寫作時歡快喜悅之情，進而也能體會到詩人熱愛生活、熱愛自然的情感。
四、課堂小結(jié)。
這節(jié)課我們一起了解詩歌意象，重點探索了詩歌意象鑒賞的方法，分析了一些詩歌意象，希望能在詩歌鑒賞方面找到一個突破口。
從上面的分析，我們不難看出，詩歌的意象鑒賞并不難，只要我們能根據(jù)詩歌的語言提供的信息，充分調(diào)動我們的生活積累，展開豐富的聯(lián)想與想象，藝術(shù)地再現(xiàn)詩歌所描繪的形象、聲音、色彩、線條、畫面，從而準確把握詩歌的意象，領(lǐng)會詩人的內(nèi)心情感與寫作意圖。那么，我們的詩歌鑒賞可以說已邁出了一大步。
意象是一個古老的美學(xué)概念，是詩人抒發(fā)情感的最基本的方法，也是鑒賞詩歌最基本而又最重要的審美單元?？梢哉f把握了意象也就抓住了詩歌的意境、風(fēng)格及作者蘊含其中的思想感情。只有對意象有了清晰而深刻的認識，我們才能全面而準確的理解和把握詩歌，才會對詩歌產(chǎn)生深摯的審美情感。當然，要想很好地解讀詩歌的意象，還須多朗讀、多積累、多鑒賞。
五、布置練習(xí)。
1、課外搜集常見的詩歌意象并分析意象的寓意。
2、閱讀下面兩首詩歌，回答這兩首詩為什么都寫到雁?
聞雁。
韋應(yīng)物。
故園渺何處?歸思方悠哉。
淮南秋夜雨，高齋聞雁來。
寒塘。
趙瑕。
曉發(fā)梳臨水，寒塘坐看秋。
鄉(xiāng)心正無限，一雁過南樓。
高考詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計篇五
考點展示：
（1）鑒賞文學(xué)作品的形象、語言、表達技巧。
（2）評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。
一、形象鑒賞·人物形象。
1、鑒賞思維切入點：
（1）知人論世，關(guān)注背景；
（2）抓描寫：人物的肖像、語言、神態(tài)、動作、心理、環(huán)境等關(guān)鍵字詞。
2、答題模式：
（1）明特點（關(guān)鍵詞）；（2）找依據(jù)（語境）；（3）析主旨（主旨）。例、試分析詩中所塑造的人物形象。（07年廣東卷）。
溪亭林景熙。
清秋有馀思，日暮尚溪亭。高樹月初白，微風(fēng)酒半醒。獨行穿落葉，閑坐數(shù)流螢。何處漁歌起？孤燈隔遠汀。
注：林景熙，宋末詩人，具有強烈的民族意識的志士，宋亡不仕。參考答案：
1.什么形象：本詩刻畫了一個孤獨寂寞的抒情主人公形象。
2.形象特征：主人公“獨行穿落葉”，“獨”和“閑”表明了作者的孤獨寂寞之情，只能藉“數(shù)”流螢以遣悶，更其寂寞無聊，悠長的漁歌和遠處水面上飄動著的若明若暗的燈火，讓主人公倍添凄涼孤寂。
3.形象意義：傳達了主人公心中舊君故國之思，國破家亡、飄泊無依的無限傷感。（不能停留在悲秋上）。
練習(xí)：簡析下面這首宋詞中的人物形象。
訴衷情陸游。
當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢斷何處，塵暗舊貂。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。
注：滄洲，水邊，古時隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。參考答案：
詩中描寫了一個被閑置不用的抗金英雄形象。詩中人物曾經(jīng)金戈鐵馬，馳騁疆場，現(xiàn)在雖被棄置不用，但仍胸懷報國之志，心系抗金前線。詩歌通過這一形象的塑造，表達了自己壯志未酬、報國無門的感慨。
1、鑒賞思維切入點：（1）篩選景物；（2）抓描寫景物的修飾性詞語。
2、組織答案落腳點：
（1）明特點（關(guān)鍵詞）；（2）繪圖景（語境）；（3）析情感（主旨）。
西樓曾鞏。
海浪如云去卻回，北風(fēng)吹起數(shù)聲雷。朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來。
注：鉤疏箔：把簾子掛起。
此詩描寫了什么景色？表達了詩人怎樣的情感？
1.描摹圖景：詩歌描寫了海濱暴風(fēng)雨來臨前的壯美景象。連天的海浪隨著陣陣雷聲洶涌而來，在北風(fēng)的呼嘯中波浪不斷拍打堤岸，又咆哮著遠去。2.概括特點：渲染了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的雄偉氣勢。
3.作者情感：暴風(fēng)雨將臨，詩人卻掛起簾子，敞開窗戶，為的是能飽覽“千山急雨來”的壯觀，表達了詩人開闊的胸襟和內(nèi)心豪情。
三、形象鑒賞·物象。
1、鑒賞思維切入點：物象是被作者人格化了的描寫對象。詩人通過它來曲折地表現(xiàn)他的品格節(jié)操、思想感情。
（1）捕捉描寫物象特征的詞語（鑒賞依據(jù)）；
（2）聯(lián)系詩人經(jīng)歷和社會環(huán)境，揣摩所托之情，抓住物與志的“契合點”，挖掘物象內(nèi)在品格、精神。
2、組織答案落腳點：
早梅張渭。
一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消。
步驟1：展現(xiàn)了早梅耐寒而立、迎風(fēng)而發(fā)的形象。
步驟2：“寒”字點明早梅生存條件的惡劣；“迥”字表現(xiàn)出早梅的孤單；“白玉條”、“雪未消”，疑梅為雪之錯覺，鮮明地表現(xiàn)出早梅在困境中的冰清玉潔之質(zhì)。
步驟3：作者以梅自喻，展示了一個孤寂傲世、堅韌剛強、超凡脫俗的自我形象。
高考詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計篇六
教學(xué)目的：
針對高考，通過對具體詩歌的鑒賞，總結(jié)鑒賞古代詩歌的方法和規(guī)律。
教學(xué)方法：
借助多媒體講練結(jié)合。
重點：
理清鑒賞古代詩歌的思路。
難點：
在主觀題的回答中語言如何簡練準確。
課時安排：
1課時。
一．導(dǎo)入：
我國古代詩歌燦若繁星，詩人輩出，它以其凝練的語言、含蓄而豐富的內(nèi)蘊將我們帶入了一個崇高的藝術(shù)殿堂，給我們帶來了美的享受。如我們課本上所學(xué)過的古代詩詞就有《詩經(jīng)》（《靜女》、《無衣》、《氓》）、《楚辭》、（《離騷》）、樂府詩（《孔雀東南飛》）、五言詩（《白馬篇》、《歸園田居》），尤其是我國古代詩歌發(fā)展的黃金時期的標志——唐詩宋詞元曲更令我們目不暇接。如何才能領(lǐng)悟到它們的美呢？這需要掌握一些鑒賞方法。
二．考綱分析：
文學(xué)鑒賞評價：
1、鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧。
2、評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。
內(nèi)容：形象——思想——觀點。
形式：語言——表達技巧。
考試形式：主觀題。
1、透過字面把握形象。
因為古代詩歌貴在含蓄，所以要準確把握詩歌的形象只有透過文字的表象，進入作品的情境中，這就必須理解詞義、弄清典故、了解背景、具備常識。
如：20高考題：
春夜洛城聞笛。
李白。
誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？
此詩中理解的關(guān)鍵在“折柳”上?！罢哿卑艘欢ǖ奈幕ＷR，即在古詩詞中有些意象是為詩人們所青睞的，它們往往有較為固定的內(nèi)涵，如“柳”即“留”的諧音，因而“折柳”有惜別懷遠之意。其它這類意象還有“歲寒三友”（梅、蘭、竹、菊）、菊花等等都各有含義。所以要準確把握詩歌的形象，還需具備一定的文化常識。
“形象”就是文學(xué)作品中展示出來的生活圖畫，一般可分為人物形象和自然景物形象。
人物形象：詩中的詩人形象“我”，一般指抒情主人公，即詩人自己。
景物形象：詩中的景物形象是景中情。抒情詩往往是借助客觀物象（山川草木等）表象出來的主觀的感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。
2、通過聯(lián)想分析思想。
詩歌要“言志”，這需借助一定的景或物，而景或物的組合又會產(chǎn)生優(yōu)美而豐富的意境，給人帶來美妙的想象。所以要分析作品內(nèi)容、評價作者的思想，需通過聯(lián)想來實現(xiàn)。
如：天凈沙秋思。
馬致遠。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
這首元曲以凝練的`語言將秋天傍晚幾個特有的景物巧妙地組合起來，讓人想到：在這惹人愁緒的時節(jié)，面對令人傷懷的景致，只有凄涼的西風(fēng)與羸弱的老馬與這個游子相伴，悲涼之情油然而生！全曲寥寥數(shù)筆，借助聯(lián)想和想象，境界全出。
思想內(nèi)容：情感類別（哀怨、歡快、離愁別恨……）。
情感載體（楊柳、菊花、圓月、落葉）。
內(nèi)容主旨：涉及的文化常識、歷史典故、神話傳說等。
某一詩句的大意或內(nèi)涵。
詩人的思想傾向、政治主張、志向追求。
時代背景、社會現(xiàn)實。
3、品味語言鑒賞技巧。
從高考的角度看，所選的古代詩歌均是篇幅較小的，所以把握詩歌的藝術(shù)和表現(xiàn)技法，需建立在品味語言的基礎(chǔ)上。
關(guān)鍵詞句的理解：詩眼是詩歌中最能開拓意旨和表現(xiàn)力最強的關(guān)鍵詞句。
考題有兩種形式：給出意境，讓考生判斷錘煉選擇詞句。
分析詩眼，展示意境，讓考生感受情趣，領(lǐng)悟旨意。
修辭手法的判斷：一般看來，集中考查比喻、比擬、夸張、借代、對偶、排比、設(shè)問、反問等。
考查形式：修辭的藝術(shù)效果。
容易混淆的修辭手法。
如：華子崗。
裴迪。
日落松風(fēng)起，還家草露唏。云光侵履跡，山翠拂人衣。
“侵”字寫夕陽余輝逐漸消退的過程，寫出了詩人在夕陽落下一步步下山的生動情景?！胺鳌弊诌\用擬人手法，增強了動感，也使人想見山色青翠可愛，柔和多姿。這兩個動詞寫云光山翠對詩人的眷戀不舍之情，正折射出詩人對華子崗的喜愛與留戀。
4、書面表達掌握術(shù)語。
抒情手段直接抒情（直抒胸臆）。
間接抒情。
表現(xiàn)手法賦、比、興（創(chuàng)作方法）。
記敘、描寫、抒情、議論（表達方式）。
點面結(jié)合、想象聯(lián)想、象征寄托。
典故典故的來源極其含義。
用典的作用：懷古傷今、詠史言志。
風(fēng)格浪漫主義/現(xiàn)實主義。
豪放/婉約。
纏綿宛轉(zhuǎn)/清新優(yōu)美/慷慨悲涼/沉郁激憤。
意境詩人的“情”與“理”
事物的“形”與“神”
如：滁州西澗。
韋應(yīng)物。
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
這首詩寫詩人春游西澗賞景和晚雨野渡所見，詩中有無寄托，寄托何意，歷有爭論。有人認為它通篇比興，有所寄托；有人認為此詩只是寫西澗景色，毫無寄托。你的看法是什么？請簡要說出理由。
這首詩借景寫意，有所寄托。前兩句寫詩人獨愛幽草，與以鳴聲誘人的黃鸝作比，喻仕途世態(tài)，寓意明顯。第三四句寫水急舟橫的悠閑景象，蘊涵了不在其位，不得其用的憂傷情懷。
四、練習(xí)：
1、閱讀下面兩首“詠秋”詩，比較、分析后，填寫后面的表格。
秋詞。
劉禹錫。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
行秋。
徐璣。
戛戛秋蟬響似箏，聽蟬閑停柳邊行。小溪清水平如鏡，一葉飛出細浪生。
意境格調(diào)修辭方法藝術(shù)手法。
劉詩昂揚對比虛實結(jié)合。
徐詩閑適比喻以動襯靜。
2、閱讀下面這首唐詩，回答后面的問題。
塞上聽吹笛。
高適。
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落？風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。
這首詩描寫的邊塞景象是怎樣的？對后兩句詩，有人這樣評說：“同用落梅，太白‘黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花’，是直說硬說，此二句卻是巧說婉說?！闭埦唧w解說高適這二句詩怎樣巧妙委婉。
大地回春，雪凈風(fēng)清，笛聲悠揚，一片明朗開闊的景象。詩人用“借問“引起人們遐想，又把《梅花落》的笛曲幻化成梅花隨微風(fēng)散落，灑遍關(guān)山的具體形象，委婉巧妙地表現(xiàn)了守邊戰(zhàn)士戍邊懷鄉(xiāng)之情。
五、總結(jié)：
自去年以來，詩歌鑒賞題由客觀選擇題變?yōu)橹饔^表述題，雖然加大了答題的難度，但從某種意義上看，只要掌握了鑒賞詩歌的基本方法，這種方式就可以更好地發(fā)揮我們的水平。
六、近五年高考所選古代詩歌。
年份詩歌。
《題李凝幽居》賈島。
《漫成一首》杜甫。
《約客》趙師秀。
《賦得暮雨送李胄》韋應(yīng)物。
《春夜洛城聞笛》李白。
高考詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計篇七
要做好詩歌鑒賞題，應(yīng)了解傳統(tǒng)審美習(xí)慣，主要有下列幾點：
（1）望月懷遠，如李白的《靜夜思》、杜甫的《望月》、蘇軾的《水調(diào)歌頭、明月幾時有》等。
（2）傷春悲秋，或因見秋而思鄉(xiāng)。如柳宗元的海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。
（3）見流水則思年華易逝。如蘇軾看大江東去而嘆人生如夢。
（4）折柳送別。如柳永《雨霖鈴》今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘月，其間纏綿悱惻的別離之情，給人以悠長的回味。
（5）聞雁思歸。如王灣《次北固山下》鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。
（6）聽梧桐而心悲涼。如白居易《長恨歌》秋雨梧桐葉落時，李清照《聲聲慢》梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴等等。
2、抓意象的特殊內(nèi)涵。
（1）以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的.高尚。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。（唐。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）。
（2）以折柳表惜別。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。（李白《憶秦娥》）西安灞陵橋的兩邊長滿垂柳，而灞陵橋是首都的門戶，這里是送別的地方，在灞陵橋折柳送別特別能表達傷離別的情感。
（3）以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。（劉禹錫《烏衣巷》）雀橋邊昔日的繁華已蕩然無存，橋邊已長滿雜草野花，烏衣巷已失去了昔日的富麗堂皇，夕陽映照著破敗凄涼的巷口。
（4）菊花象征堅貞高潔的品質(zhì)。唐人元稹《菊花》：秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。其他寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中（宋人鄭思肖《寒菊》）、寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙（宋人范成大《重陽后菊花二首》）等詩句中，菊花無疑已成為詩人人格的寫照。
（5）梅花象征傲霜斗雪、不怕挫折打擊、純凈高尚的精神追求。陸游的著名詞作《詠梅》：零落成泥碾作塵，只有香如故。借梅花來比喻備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。
（6）松樹象征堅貞高潔的品格。松樹是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象。李白《贈書侍御黃裳》：愿君學(xué)長松，慎勿作桃李。韋黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個正直的人。
（7）蓮用來表達愛情。由于蓮與伶音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情，如南朝樂府《西洲曲》：采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。蓮子即伶子，青即清。這里是語意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。
（8）梧桐象征凄涼悲傷。梧桐在古典詩詞中是凄涼悲傷的象征。如元人徐再思《雙調(diào)水仙子。夜雨》：一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三象歸夢三更后。以梧桐葉落和雨打芭蕉渲染一種凄婉悲涼的氣氛，寫盡愁思。其他如一葉葉，一聲聲，空階滴到明（唐人溫庭筠《更漏子》）等。
（9）杜鵑鳥象征凄涼哀傷。由于杜宇魂化杜鵑的神話故事廣為流傳，杜鵑這一形象在古詩中固定成為凄涼、哀傷的象征。宋人賀鑄《憶秦娥》：三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕，詞人通過描寫凄清的景物，寄托了幽深的鄉(xiāng)思。
（10）鷓鴣鳥象征離愁別緒。由于鷓鴣的鳴聲聽起來像行不得也哥哥，極容易勾起人對旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。因此，鷓鴣的形象在古詩詞里就有了特定的內(nèi)蘊。如落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人處（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、江晚正愁余，山深聞鷓鴣（辛棄疾《菩薩蠻。書江西造口壁》）等。
高考詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計篇八
朝代的不同，國力的差別，往往會影響詩人的藝術(shù)風(fēng)格，乃至形成相應(yīng)的詩歌流派，表達類似的思想情懷。比如唐朝分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個時期。在初唐時期，創(chuàng)建清新剛健的風(fēng)格成為詩人的追求。盛唐時期，唐帝國達到了繁榮昌盛的頂峰，清秀的山水田園詩派和豪邁的邊塞詩派應(yīng)運而生。中唐時期，直面現(xiàn)實，興利除弊，詩人仍然向往盛唐的強大。晚唐時期，興國無望，詩人哀傷的情緒籠罩詩壇。
二、掌握作者人生經(jīng)歷。
正所謂，知人論世，詩言志，作者的人生經(jīng)歷不同，那么，通過詩詞所表現(xiàn)出來的思想傾向也就不同。因此，鑒賞時不妨從作者的生活經(jīng)歷突破。例如：《清平樂?獨宿博山王氏庵》(辛棄疾)。
繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞。屋上松風(fēng)吹急雨，破紙窗間自語。平生塞北江南，歸來華發(fā)蒼顏。布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。
辛棄疾是南宋著名的愛國詞人，一生堅持抗金復(fù)國，但不受重用，抱恨而終。他的詞作多抒寫其力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。這首詞就抒發(fā)了他的壯志難酬仍憂國憂民的宏大襟懷。
三、重視注解。
詩注是在一首詩后。
命題人所給的補注，可能是對作者寫這首詩時相關(guān)的時代背景的介紹，也可能是詩中難讀字句的解釋，還可能是詩中涉及的典故等，對閱讀整首詩和后面的答題都至關(guān)重要，切不可輕易放過。對注釋內(nèi)容認真思考，尋找注釋與整首詩歌之間的聯(lián)系。
例如：《絕句二首(其一)》(杜甫)。
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。此詩描繪了怎樣的景物?表達了詩人怎樣的感情?請簡要分析。
從詩注里學(xué)生就可以獲取重要信息，詩人在奔波流離之后寫的這首詩。這對于學(xué)生準確分析作者在詩歌中表現(xiàn)出來的思想傾向有著十分重要的作用。
四、找出“詩眼”
閱讀內(nèi)容，尋找與試題有關(guān)的詞句，將詩眼提取出來。弄清詩歌的意象，再回頭探尋詩歌意境，體會詩歌的意趣。
例如，趙師秀的《約客》：“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。”前句寫出對客人失約的強烈不滿，而“閑敲”二字看似“閑”，卻生動地表現(xiàn)出詩人等人的`萬分焦急。
例如：王建的《雨過山村》首聯(lián)的“一兩家”，準確地寫出了山村居民點分散，人稀稀落落的特點。而“婦姑相喚浴蠶去”后，只剩下中庭的梔子花在靜靜的開放，人呢?都忙自己的事去了。借景寫人，以閑襯忙，以靜襯動。全詩的意境便展現(xiàn)出來了。
總之，找出詩歌的意象，這是鑒賞的起點。體會詩歌的意境，是賞析的關(guān)鍵。
五、強化書面表達，注意邏輯條理。
考生對于一首詩歌往往有一定的見解和感悟，但是一旦述諸語言，學(xué)生的思維卻大打折扣，寫出的鑒賞文字缺乏邏輯性、條理性，不能準確地運用有關(guān)的詩歌鑒賞術(shù)語，表達不出自己的想法。從閱卷效果來看，閱卷教師也往往喜歡那些卷面清爽、表述嚴密、條理清晰、邏輯合理的答卷。我們可以從以下幾個方面嘗試：
1.分點答題，點后例證。采用一、二、三、四或者首先、其次等標志明顯的樣式，往往會得到條理清晰的評價。
2.就詩論詩，不枝不蔓。強調(diào)對詩歌本身的理解，答題時一般無需引經(jīng)據(jù)典，泛泛而談。
3.適當運用鑒賞術(shù)語。如：“有我之境”，“無我之境”，“以我觀物，萬物皆著我之色彩”，“言有盡而意無窮”等鑒賞術(shù)語，使答案顯得更技高一籌。
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高考詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計篇九
詩歌鑒賞的一般規(guī)律就是由詩歌創(chuàng)作的過程決定的。詩歌創(chuàng)作的過程就是作家的主觀情思與客觀圖景相結(jié)合，然后將其外化為語言表達出來的過程。由此，我們進行詩歌欣賞就應(yīng)由語言入手。言為心聲，作家賴語言將自己的情思輸入作品，讀者賴語言從作品中挖掘作家的情思，這就就是劉勰說的“綴文者情動而辭發(fā)，觀文者批文以入情”。有了語言文字的依托才能聯(lián)想、想象，體會作品就容易多了。因此，詩歌欣賞的第一步就是揣摩語言，尤其要對詩句中的動詞、形容詞以及比喻句加以注意。接下來，要在揣摩語言的基礎(chǔ)上展開聯(lián)想和想象，將詩中描繪的畫面再現(xiàn)和補充出來，獲得生動、具體的視覺形象，如臨其境。再結(jié)合創(chuàng)作背景領(lǐng)會畫面背后無限深遠的意蘊及詩人的思想感情，進入詩的意境。
例如蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》：
這首詞分上下兩闋，分別描繪了“赤壁江山圖”和“赤壁豪杰圖”。要想準確再現(xiàn)作者描繪的圖景，必須揣摩詩人描寫意象時使用的詞語。上闋中的“亂”、“穿”體現(xiàn)了山崖的不平、險峻、直插云霄;“驚”寫出了波濤的氣勢，使人驚心動魄;“千堆雪”就是比喻，形象地描繪出江水拍打江岸后飛濺起的浪花的顏色和形態(tài)。在對這些詞語揣摩的基礎(chǔ)上，發(fā)揮想象、調(diào)動感情，眼前會呈現(xiàn)這樣一幅圖景：長江洶涌奔騰，山崖陡峭，散亂地直插云霄，洶涌的駭浪猛烈地拍擊著江岸，滔滔的江流卷起千萬堆澎湃的雪浪。同樣，下闋可以通過對“羽扇綸巾”、“談笑”、“檣櫓灰飛煙滅”等詞句的揣摩展開想象，在眼前展現(xiàn)出周瑜談笑自若地指揮水軍，抗御橫江而來的強敵的畫面。再聯(lián)想蘇軾當年四十七、被貶黃州的境遇，就不難體會出，他稱頌周瑜，意在抒發(fā)自己渴望像周瑜一樣建功立業(yè)卻壯志難酬的感情。
詩歌欣賞活動的目的就是要進入詩的意境。在這首詞中，兩幅圖就就是“境”，壯志難酬情就就是“意”，二者結(jié)合構(gòu)成了本詞磅礴而雄渾，豪放中略見蒼涼的意境。讀這首詞，一位襟懷超遠、有著英雄氣概的詩人仿佛就站在我們面前。
綜上所述，詩歌欣賞的一般方法可以歸納為：
一、揣摩語言、品味意象；
二、展開想象、再現(xiàn)畫面；
三、結(jié)合背景、體會感情。
用這一方法對辛棄疾詞《鷓鴣天》進行賞析：
陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細草鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉。
山遠近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭芥菜花。
此詞為辛棄疾罷官鄉(xiāng)居期間所作，詩中的景物點染出生機勃勃的早春農(nóng)村風(fēng)光，組成的就是一幅富有生命力的畫面。由這幅畫面可以感受到作者對鄉(xiāng)村生活的欣賞和流連。詞的上闋“破”和“鳴”字非常傳神，“破”寫桑葉逐漸萌發(fā)、膨脹，不僅有動態(tài)，而且能讓人感到桑芽萌發(fā)的速度和力量?！傍Q”雖寫聲音，但可以讓人想見黃犢吃草時的高興、得意的神態(tài)。詞的最后兩句作者將“城中桃李”與“溪頭芥菜花”對比，贊美鄉(xiāng)野溪頭迎風(fēng)開放的芥菜花，表達了一種對不屈精神和頑強生命力的崇敬和追求。
二、物象、意象和意境。
要想提高詩歌鑒賞能力，不僅要在平時多讀一些詩歌、多研讀一些古詩詞賞析的文章，增強感悟能力，還必須要弄清并積累一些與詩歌鑒賞有關(guān)的名詞術(shù)語。
先來談?wù)勗姼梃b賞中的幾個重要概念———物象、意象和意境。
物象就是指客觀事物的形象。意象就是融入了詩人主觀情思的形象。物象和意象的區(qū)別在于：一個就是客觀形象，一個就是主觀形象。意象就是意與象的結(jié)合，客觀物象一進入詩人的眼中，就會蒙上一層主觀色彩，便成為意象，這就就是古人所說的.“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！薄Ｔ姼柚械男蜗蠖季褪且庀?。如在《沁園春長沙》中描繪了一幅“湘江秋景圖”———“看萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流，鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由?！痹娭械摹吧?、林、江、船、鷹、魚”本來都就是大自然中的景物，就是本身并沒有什么感情色彩的物象，但與作家的意（思想感情）結(jié)合，就表現(xiàn)出宇宙萬物都在自由舒展、蓬勃生長的生機勃勃的氛圍和情緒。再如馬致遠《天凈沙秋思》“枯藤、老樹、昏鴉”中的“藤、樹、鴉”在現(xiàn)實生活中分屬動、植物，但與作家的意（羈旅之愁）結(jié)合起來，就呈現(xiàn)出一派衰敗、凄涼、孤寂的氣氛。這說明意象就是有著濃烈的情緒色彩的形象。
意境就是指詩人的思想感情與客觀圖景相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。意象與意境在本質(zhì)上有相同的地方，即都就是主客觀統(tǒng)一的產(chǎn)物，都表現(xiàn)出濃烈的情緒色彩。區(qū)別在于意象就是詩歌藝術(shù)最小的意義單位，而意境則就是詩歌整體的藝術(shù)境界。意境由意象組成，意象包含在意境之中，意境與意象就是一大一小的關(guān)系，意境與全篇對應(yīng)，要在整首詩的意象的總和中產(chǎn)生。
如杜甫《登高》中“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來……”，“急風(fēng)、高天、沙渚、嘯猿、飛鳥、落木、流水”都就是包含著作家悲愴感情的意象，這些意象的總和構(gòu)成了哀猿長嘯、鳥群回旋、落木蕭瑟、長江洶涌的雄渾而深沉的意境。再如杜甫的《漫成一首》“江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥刺鳴?！边@首詩就就是通過江水中的月影、沖淡柔和的月下燈光、聯(lián)拳靜憩的白鷺，躍出水面撥剌有聲的魚兒四個意象，組成了一個統(tǒng)一的意境，描繪了一個寧靜、安謐的和平境界，透露出詩人對平靜安寧生活的向往。李白《望天門山》“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”中，青山、碧水、孤帆、遠日都就是包含著作家情思的意象，這些意象的總和構(gòu)成了天門山中斷楚江、青山相對、碧水奔騰、遠日映照的雄偉奇麗的意境。
三、說“移情”
“移情”就是詩歌表達的一種重要方式。所謂“移情”，就就是詩人把自己的生命和情趣外射或移注到創(chuàng)作對象中去，使本無生命和情趣的外物仿佛具有人的生命活動。即古人所說的“以我觀物，則物皆著我之色彩”。移情的過程就就是詩人先有某種情意而后將它移注于外物之中，達到物人合一，使對象活動擬人化的過程?！案袝r花濺淚，恨別鳥驚心”、“顛狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃李逐水流”、“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”，這些詩句就就是采用了移情手法，其中花、鳥、柳絮、桃李、蠟燭，這些本無感情色彩的“物”在詩人的筆下，宛若與人的喜怒哀樂之情息息相通，別有一番審美情趣。
高考詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計篇十
借助多媒體講練結(jié)合。
在主觀題的回答中語言如何簡練準確。
1課時。
我國古代詩歌燦若繁星，詩人輩出，它以其凝練的語言、含蓄而豐富的內(nèi)蘊將我們帶入了一個崇高的藝術(shù)殿堂，給我們帶來了美的享受。如我們課本上所學(xué)過的古代詩詞就有《詩經(jīng)》（《靜女》、《無衣》、《氓》）、《楚辭》、（《離騷》）、樂府詩（《孔雀東南飛》）、五言詩（《白馬篇》、《歸園田居》），尤其是我國古代詩歌發(fā)展的黃金時期的標志——唐詩宋詞元曲更令我們目不暇接。如何才能領(lǐng)悟到它們的美呢？這需要掌握一些鑒賞方法。
文學(xué)鑒賞評價：
1、鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧。
2、評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。
內(nèi)容：形象——思想——觀點。
形式：語言——表達技巧。
考試形式：主觀題。
1、透過字面把握形象。
因為古代詩歌貴在含蓄，所以要準確把握詩歌的形象只有透過文字的表象，進入作品的情境中，這就必須理解詞義、弄清典故、了解背景、具備常識。
如：2002年高考題：
春夜洛城聞笛。
李白。
誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？
此詩中理解的關(guān)鍵在“折柳”上。“折柳”包含了一定的文化常識，即在古詩詞中有些意象是為詩人們所青睞的，它們往往有較為固定的內(nèi)涵，如“柳”即“留”的諧音，因而“折柳”有惜別懷遠之意。其它這類意象還有“歲寒三友”（梅、蘭、竹、菊）、菊花等等都各有含義。所以要準確把握詩歌的形象，還需具備一定的文化常識。
“形象”就是文學(xué)作品中展示出來的生活圖畫，一般可分為人物形象和自然景物形象。
人物形象：詩中的詩人形象“我”，一般指抒情主人公，即詩人自己。
景物形象：詩中的景物形象是景中情。抒情詩往往是借助客觀物象（山川草木等）表象出來的主觀的感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。
2、通過聯(lián)想分析思想。
詩歌要“言志”，這需借助一定的景或物，而景或物的組合又會產(chǎn)生優(yōu)美而豐富的意境，給人帶來美妙的想象。所以要分析作品內(nèi)容、評價作者的思想，需通過聯(lián)想來實現(xiàn)。
如：天凈沙秋思。
馬致遠。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
這首元曲以凝練的語言將秋天傍晚幾個特有的景物巧妙地組合起來，讓人想到：在這惹人愁緒的時節(jié)，面對令人傷懷的景致，只有凄涼的西風(fēng)與羸弱的老馬與這個游子相伴，悲涼之情油然而生！全曲寥寥數(shù)筆，借助聯(lián)想和想象，境界全出。
思想內(nèi)容：情感類別（哀怨、歡快、離愁別恨……）。
情感載體（楊柳、菊花、圓月、落葉）。
內(nèi)容主旨：涉及的文化常識、歷史典故、神話傳說等。
某一詩句的大意或內(nèi)涵。
詩人的思想傾向、政治主張、志向追求。
時代背景、社會現(xiàn)實。
從高考的角度看，所選的古代詩歌均是篇幅較小的，所以把握詩歌的藝術(shù)和表現(xiàn)技法，需建立在品味語言的基礎(chǔ)上。
關(guān)鍵詞句的理解：詩眼是詩歌中最能開拓意旨和表現(xiàn)力最強的關(guān)鍵詞句。
考題有兩種形式：給出意境，讓考生判斷錘煉選擇詞句。
分析詩眼，展示意境，讓考生感受情趣，領(lǐng)悟旨意。
修辭手法的判斷：一般看來，集中考查比喻、比擬、夸張、借代、對偶、排比、設(shè)問、反問等。
考查形式：修辭的藝術(shù)效果。
容易混淆的修辭手法。
如：華子崗。
裴迪。
日落松風(fēng)起，還家草露唏。云光侵履跡，山翠拂人衣。
“侵”字寫夕陽余輝逐漸消退的過程，寫出了詩人在夕陽落下一步步下山的生動情景。“拂”字運用擬人手法，增強了動感，也使人想見山色青翠可愛，柔和多姿。這兩個動詞寫云光山翠對詩人的眷戀不舍之情，正折射出詩人對華子崗的喜愛與留戀。
4、書面表達掌握術(shù)語。
抒情手段直接抒情（直抒胸臆）。
間接抒情。
表現(xiàn)手法賦、比、興（創(chuàng)作方法）。
記敘、描寫、抒情、議論（表達方式）。
點面結(jié)合、想象聯(lián)想、象征寄托。
典故典故的來源極其含義。
用典的作用：懷古傷今、詠史言志。
風(fēng)格浪漫主義/現(xiàn)實主義。
豪放/婉約。
纏綿宛轉(zhuǎn)/清新優(yōu)美/慷慨悲涼/沉郁激憤。
意境詩人的“情”與“理”
事物的“形”與“神”
如：滁州西澗。
韋應(yīng)物。
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
這首詩寫詩人春游西澗賞景和晚雨野渡所見，詩中有無寄托，寄托何意，歷有爭論。有人認為它通篇比興，有所寄托；有人認為此詩只是寫西澗景色，毫無寄托。你的看法是什么？請簡要說出理由。
這首詩借景寫意，有所寄托。前兩句寫詩人獨愛幽草，與以鳴聲誘人的黃鸝作比，喻仕途世態(tài)，寓意明顯。第三四句寫水急舟橫的悠閑景象，蘊涵了不在其位，不得其用的憂傷情懷。
1、閱讀下面兩首“詠秋”詩，比較、分析后，填寫后面的表格。
秋詞。
劉禹錫。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
行秋。
徐璣。
戛戛秋蟬響似箏，聽蟬閑停柳邊行。小溪清水平如鏡，一葉飛出細浪生。
意境格調(diào)修辭方法藝術(shù)手法。
劉詩昂揚對比虛實結(jié)合。
徐詩閑適比喻以動襯靜。
2、閱讀下面這首唐詩，回答后面的問題。
塞上聽吹笛。
高適。
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落？風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。
這首詩描寫的邊塞景象是怎樣的？對后兩句詩，有人這樣評說：“同用落梅，太白‘黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花’，是直說硬說，此二句卻是巧說婉說?！闭埦唧w解說高適這二句詩怎樣巧妙委婉。
大地回春，雪凈風(fēng)清，笛聲悠揚，一片明朗開闊的景象。詩人用“借問“引起人們遐想，又把《梅花落》的笛曲幻化成梅花隨微風(fēng)散落，灑遍關(guān)山的具體形象，委婉巧妙地表現(xiàn)了守邊戰(zhàn)士戍邊懷鄉(xiāng)之情。
自去年以來，詩歌鑒賞題由客觀選擇題變?yōu)橹饔^表述題，雖然加大了答題的難度，但從某種意義上看，只要掌握了鑒賞詩歌的基本方法，這種方式就可以更好地發(fā)揮我們的水平。
年份詩歌。
1998《題李凝幽居》賈島。
1999《漫成一首》杜甫。
2000《約客》趙師秀。
2001《賦得暮雨送李胄》韋應(yīng)物。
2002《春夜洛城聞笛》李白。
高考詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計篇十一
詩歌詞賦某些句子的末尾一字用韻母相同或相近的字，使音調(diào)和諧優(yōu)美，這就叫押韻。如《靜夜思》即押ang韻。
2、律詩結(jié)構(gòu)。
律詩共八句，一、二兩句為首聯(lián)，三、四兩句為頷聯(lián)，五、六兩句為頸聯(lián)，七、八兩句為尾聯(lián)。
3、韻腳。
韻文句末押韻的字。如李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！逼渲小肮?、霜、鄉(xiāng)”是韻腳。
高考詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計篇十二
長憶觀潮，滿郭人爭江上望。來疑滄海盡成空，萬面鼓聲中。
弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕。別來幾向夢中看，夢覺尚心寒。
9．下面對詩歌的賞析，不恰當?shù)膬身検牵ǎ?/p>
a．“滿郭人爭江上望”寫杭州人傾城而出是鋪墊，擁擠到錢塘江邊，為下面潮涌制造氣氛。
b．上闋結(jié)尾兩句運用了比喻、夸張等手法，渲染了作者膽怯，故有結(jié)尾時的夢覺尚心寒。
c．“弄潮兒向濤而立”屬于白描手法，表現(xiàn)了弄潮健兒與大自然奮力搏斗的大無畏精神。
d．這首詞以豪邁的氣勢和勁健的筆觸描繪了錢塘江潮涌的壯美風(fēng)光，而壯美的背后卻是“空”，令人嗟嘆。
e．本詞描寫了錢江涌潮的壯麗景象，作者把直接描寫和間接描寫結(jié)合起來，氣勢更盛。
10．請你結(jié)合詩句分析人與自然渾然一體的藝術(shù)境界。
參看答案：
9．b、d（b項渲染了作者膽怯判斷錯誤，渲染的應(yīng)該是錢塘江潮的氣勢。d項壯美的背后卻是“空”，令人嗟嘆錯誤，壯美的背后是人們對壯美期盼與贊嘆。）。
10．（1）這首詞以豪邁的氣勢和勁健的筆觸描繪了錢塘江潮涌的壯美風(fēng)光。豪邁既是自然也是人。
（2）“滿郭人爭江上望”寫杭州人傾城而出，側(cè)面鋪墊了潮水的雄壯氣象，中間部分運用比喻、夸張的手法表現(xiàn)錢江潮排山倒海的磅礴氣勢。轉(zhuǎn)而運用白描寫弄潮兒的英勇無畏、搏擊風(fēng)浪、身手不凡和履險如夷，表現(xiàn)了其大無畏精神。
（3）本首詞對錢塘江涌潮的描繪，匠心獨遠，別具神韻，對“弄潮兒”的描寫抒發(fā)出豪邁氣概，結(jié)尾言夢醒后尚心有余悸，人已經(jīng)融進了潮水的雄壯意象中，前后的烘托與中間重點描寫緊密結(jié)合，全詞渾然一體。
高考詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計篇十三
又稱“順天游”，陜北民歌形式。其特點是：形式自由靈活;兩句一節(jié)，可以換韻;多用比興手法;句子以七言為主，靈活多變。如《王貴與李香香》。
2、舊體詩與新詩。
新詩是指五四運動前后，新文化運動提倡的用白話寫的自由體詩。與新詩相對的，用文言寫的格律詩古代詩歌鑒賞就統(tǒng)稱為舊體詩。教材中收入的古代詩歌都是舊體詩;教材中收入的《天上的街市》《大堰河——我的保姆》等都是新詩。有些詩歌雖然是現(xiàn)代創(chuàng)作的，但其體裁仍沿用舊體，如毛澤東的《七律·長征》、陳毅的《梅嶺三章》等仍屬舊體詩。這種詩形式是舊體，內(nèi)容是現(xiàn)代的、革命的，人們習(xí)慣地把它比作“舊瓶裝新酒”。
3、標題與詞牌。
詞的標題和詞牌是有著嚴格區(qū)別的，詞的標題是詞的內(nèi)容的集中體現(xiàn)，它概括了詞的主要內(nèi)容。詞牌是一首詞詞調(diào)的名稱。
例如《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞，“念奴嬌”是詞牌，“赤壁懷古”是詞的標題，揭示該詞是一首抒懷詞，地點足“赤壁”。
4、文人詩與民歌。
民歌是由人民群眾口頭傳誦的詩歌，后經(jīng)文人整理而形成的?！对娊?jīng)》和“樂府”中搜集整理了大量的民歌。如《伐檀》《碩鼠》《長歌行·青青園中葵》《木蘭詩》《敕勒歌》《孔雀東南飛》《陌上桑》《西洲曲》《江南曲》等。有些文人模仿民歌的形式寫的詩歌就不再稱為民歌了，只能說是用民歌形式寫的詩歌，屬文人創(chuàng)作的詩歌。如《王貴與李香香》《回延安》是用陜北民歌“信天游”的形式創(chuàng)作的。
5、小令、中調(diào)、長調(diào)。
詞分為小令、中調(diào)、長調(diào)，這是依字數(shù)多少來劃分的。小令的字數(shù)在58字以內(nèi)，59-90字為中調(diào)，而長調(diào)是90字以上。例如辛棄疾的《清平樂-村居》共46個字，就屬于小令;而《蝶戀花·庭院深深深幾許》共60字，則為中調(diào);《念奴嬌·赤壁懷古》則屬于長調(diào)。
高考詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計篇十四
閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。（8分）。
鷓鴣天。
送人。
辛棄疾。
唱徹《陽關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。
今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是**惡，別有人間行路難！
答：
（2）這首詞以“送人”為題,。
下片寫出了哪兩層新意？
答：
【參考答案】。
（1）翹首遠望，依依不舍的惜別之情；路途艱險，祝福平安的關(guān)切之情；山高水長，前程迷茫的郁悶之情。借景抒情或寓情于景。
（2）不應(yīng)把離別（相聚）視為人世間唯一悲痛（歡樂）的事。人世間的**遠比路途**險惡得多。
這首詞見于四卷本《稼軒詞》的甲集，是作者中年時的作品。那時候，作者在仕途上已經(jīng)歷了不少挫折，因此詞雖為送人而作，但是所表達的多是世路艱難之感。
上闋頭二句：“唱徹《陽關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐”。上句言送別?！蛾栮P(guān)三疊》是唐人上闋送別歌曲，加上“唱徹”、“淚未干”五字，更覺無限傷感。
從作者的性格看，送別絕不會帶給他這樣的傷感。他平日對仕途、世事的感慨一直，郁積胸中，恰巧，遇上送別之事的觸動，便一涌而發(fā)，故有此情狀。下句忽然宕開說到“功名”之事，便覺來路分明。作者和陸游一樣，都重視為國家的恢復(fù)事業(yè)建立功名的。他的《水龍吟》詞說：“算平戎萬里，功名本是，真儒事，公知否?！闭J為建立功名是分內(nèi)的事；《水調(diào)歌頭》詞說：“功名事，身未老，幾時休？詩書萬卷，致身須到古伊周?！闭J為對功名應(yīng)該執(zhí)著追求，并且要有遠大的目標。這首詞中卻把功名看成身外“馀事”，乃是不滿朝廷對金屈膝求和，自己的報國壯志難酬，而被迫退隱、消極的憤激之辭：“且加餐”，運用《古詩十九首》“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”之句，也是憤激之語?！案√焖蜔o窮樹，帶雨云埋一半山”。寫送別時翹首遙望之景，景顯得生動，用筆也很渾厚，而且天邊的流水遠送無窮的樹色，和設(shè)想行人別后的行程有關(guān)；雨中陰云埋掉一半青山，和聯(lián)想正人君子被奸邪小人遮蔽、壓制有關(guān)。景句關(guān)聯(lián)詞中的兩種不同的思想感情，不但聯(lián)系緊密，而且含蓄不露，富有余韻。
下闋起三句：“今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？”這里的“離合”和“悲歡”是偏義復(fù)詞。由于題目“送人”與下闋頭句“今古恨”，的情景的規(guī)定，所以“離合”，就只取“離”字義，“悲歡”就只取“悲”字義。上闋寫送別，下闋抒情本應(yīng)該是以“別恨”為主調(diào)的，但是作者筆鋒拗轉(zhuǎn)，說今古恨事有幾千般，豈只離別一事才是堪悲的？用反問語氣，比正面的判斷語氣更含激情。作詞送人而居然說離別并不是唯一可悲可恨的事，顯示出詞的思想感情將有進一步的開拓。緊接著下文便又似呼喊又似吞咽地道出他的心聲：“江頭未是**惡，別有人間行路難?！毙腥颂ど下猛?，“江湖多**，舟楫恐失墜”（杜甫《夢李白》），但作者認為此去的遭遇比它更險惡。那是存在于人們心中、存在于人事斗爭上的無形的“**”；它使人畏，使人恨，有甚于一般的離別之恨和行旅之悲?！蚌奶拎朽惺?，人言道路古來難；長恨人心不如水，等閑平地起波瀾?！保▌⒂礤a《竹枝詞》）其中的滋味，古人已先言之。作者在此并非簡單地借用前人的詩意，而有他切身的體會。他一生志在恢復(fù)事業(yè)，做官時喜歡籌款練兵，并且執(zhí)法嚴厲，多得罪投降派，和豪強富家，所以幾次被劾去官。如在湖南安撫使任內(nèi)，籌建“飛虎軍”，后來在兩浙西路提點刑獄公事任內(nèi)，即因此事實被劾為“奸貪兇暴”、“厲害田里”而被罷官。這正是人事上的“**惡”的明顯例證。作者寫出詞的最后兩句，包含了更多的傷心經(jīng)歷，展示了更廣闊、更令人驚心動魄的這首小令，篇幅雖短，但是包含了廣闊深厚的思想感情，它的筆調(diào)深渾含蓄，舉重若輕，不見用之跡而力透紙背，顯示辛詞的大家風(fēng)度。
高考詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計篇十五
1．鑒賞古代詩歌的形象、語言和表達技巧。
2．評價古代詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。
（1）鑒賞詩歌的形象。
（2）理解詩歌中詞語的含義。鑒賞詩歌的語言風(fēng)格。
（3）鑒賞詩歌的表達技巧。
（4）概括詩歌的中心思想。分析作者在詩歌中表現(xiàn)出來的思想傾向。
形象包括主人公形象、詩人形象、景物形象、意象和意境。
語言包括品味詞語、明確風(fēng)格。
表達技巧是指表達方式、表現(xiàn)手法、行文結(jié)構(gòu)、材料取舍、修辭方法等。
評價包括內(nèi)容主題的評價、思想感情的評價、作者觀點態(tài)度的評價。
【真題共賞】。
1、（新課標全國卷）閱讀下面這首宋詞，完成8～9題。
紅葉黃花秋意晚，千里念行客。飛云過盡，歸鴻無信，何處寄書得。淚彈不盡臨窗滴，就硯旋研墨。漸寫到別來，此情深處，紅箋為無色。
8．這首詞表達了什么樣的.感情？“紅葉黃花秋意晚”一句對表達這種感情有什么作用？（5分）。
參考答案這首詞表達了對遠方行人的深切思念。首句起興，以紅葉黃花染繪出深秋的特殊色調(diào)，渲染離別的悲涼氣氛，增添對遠方行人綿綿不盡的思念情懷。
解析本題考查考生對詩歌思想感情的把握能力。解答時要聯(lián)系全詞詞句，聯(lián)系題目、作者的情況，準確把握。從題目上可以看出（思遠人），可以看出是一首思念懷人之作；在寫法上，借秋景、飛云、歸鴻等意象來表現(xiàn)這一情感。
9．“就硯旋研墨”與“臨窗滴”有什么關(guān)系？“紅箋為無色”的原因是什么？請簡要分析。（6分）。
參考答案關(guān)系是“就硯旋研墨”暗指以臨窗滴下的淚水研墨，和淚作書。原因是紅箋被淚水浸濕。由于情到深處，詞中主人公在作書時不停流淚，淚水落到紙上，紅箋因而褪去了顏色。
解析本題考查考生對詩歌內(nèi)容的理解能力。通過閱讀，理解詩歌內(nèi)容，把握各個意象之間的關(guān)系，是解答本題的關(guān)鍵。用什么研墨，用淚水也，以淚水研墨，和淚作書。思念到深處，不停流淚，淚水落到紙上，紅箋因而褪去了顏色。
高考詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計篇十六
閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。（10分）。
滿江紅。
登黃鶴樓有感。
岳飛。
遙望中原，荒煙外，許多城郭。想當年，花遮柳護，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今，鐵騎滿郊畿，風(fēng)塵惡。
兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來，再續(xù)漢陽游，騎黃鶴。
【注】萬歲山、蓬壺殿：指宋徽宗時構(gòu)筑的土山苑囿、亭臺宮殿。
（1）這首詞中的對比是由哪兩個句子領(lǐng)起的？“萬歲山前珠翠繞”一句中用了哪種修辭手法？（2分）。
答：
（2）詞中寫了哪些“風(fēng)塵惡”的景象？（4分）。
答：
（3）詞的開頭寫作者登黃鶴樓遙望中原，結(jié)尾說“再續(xù)漢陽游，騎黃鶴”，反映出作者的思想感情有何變化？（4分）。
答：
【參考答案】。
（1）想當年，到而今。
借代。
（2）鐵騎滿郊畿，士兵“膏鋒鍔”，百姓“填溝壑”，千村寥落。
（3）由開頭對昔盛今衰的悲慨，對外敵人侵踐踏大好河山的憤恨，對統(tǒng)治階層奢侈誤國的隱隱痛心，對抗擊敵人收復(fù)失地的決心，轉(zhuǎn)到想象中“提銳旅”“清河洛”之后再登黃鶴樓的舒暢心情。
這首詞創(chuàng)作時代較耳熟能詳?shù)摹芭駴_冠”詞略早，寫于岳飛出兵收復(fù)襄陽六州駐節(jié)鄂州時。
全詞采用散文化寫法，層次分明。
從篇首到“蓬壺殿里笙歌作”為第一段。寫在黃鶴樓之上遙望北方失地，引起對故國往昔“繁華”的回憶?！跋氘斈辍比贮c目?！盎ㄕ诹o”四句極其簡練地道出北宋汴京宮苑之風(fēng)月繁榮。“珠翠繞”、“笙歌作”，極力寫作了歌舞升平的壯觀景象?！爸榇洹?，婦女佩帶的首飾，這里指代宮女?！爸榇淅@”當然也是夸張說法。
第二段由“到而今”字起筆（回應(yīng)“想當年”），直到下片“千村寥落”句止。寫北方遍布鐵蹄的占領(lǐng)區(qū)，生活在水深火熱中的人們的慘痛情景。與上段歌舞升的景象強烈對比?！拌F蹄滿效畿，風(fēng)塵惡”二句，花柳樓閣、珠歌翠舞一掃而空，驚心動魄。
過片處是兩組自成問答的短句?！氨苍冢扛噤h鍔”，“民安在，填溝壑”。戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)，卻傷于鋒刃，百姓饑寒交迫，無辜被戮，卻死無葬身之地。作者恨不得立即統(tǒng)兵北上解民于水火之中。“嘆江山如故，千村寥落”，這遠非“風(fēng)景不殊，正自有山河之異”的新亭悲泣，而言下正有王導(dǎo)“當共戮力王室，克復(fù)神州”之猛志。
最后三句，作者樂觀地想象勝利后的歡樂。眼前他雖然登黃鶴樓，作“漢陽游”，但心情是無法寧靜的。或許他會暗誦“昔人已乘黃鶴去”的名篇而無限感慨。不過，待到得勝歸來，“再續(xù)漢陽游”時，一切都會改變，那種快樂，唯恐只有騎鶴的神仙才可體會呢！詞的末句“騎黃鶴”三字兼顧現(xiàn)實，深扣題面。表示今日“靖康恥，猶未雪”，未能盡游興，“待重新收拾舊山河”后，定再駕乘黃鶴歸來，重續(xù)今日之游以盡興。樂觀必勝的精神與信念洋溢字里行間。
高考詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計篇十七
閱讀下面這首詞，完成題目。
相見歡。
【南唐】李煜。
無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
27．詞的上闕表現(xiàn)了作者什么樣的情感？請結(jié)合上闕的內(nèi)容進行分析。
答：上闕寫盡了作者的凄惋之情。“無言”者，并非無語可訴，而是無人共語。由作者“無言”、“獨上”的滯重步履和凝重神情，可見其孤獨之甚、哀愁之甚。一彎殘月映照著作者的孑然一身，也映照著他視線難及的故國舊地，引起他多少遐想、多少回憶？俯視樓下，但見深院為蕭颯秋色所籠罩?！凹拍嗤┥钤烘i清秋”，這里，“寂寞”者究竟是梧桐還是作者，已無法、也無須分辨，因為情與景已妙合無垠。
28．詞的下闕運用了什么修辭手法？請結(jié)合下闕內(nèi)容分析運用這種修辭手法的好處。
答：下闕運用了比喻和通感的修辭手法?！凹舨粩?，理還亂，是離愁”一句，作者以麻絲喻離愁，將抽象的情感加以具象化?！皠e是一般滋味在心頭”，此句運用味覺來寫愁：這里的味道不是普通的酸甜苦辣，而是一種根植于作者的內(nèi)心深處，無法驅(qū)散，歷久彌深的感覺；舌品不得，心感方知。作者不是將“愁”訴諸人們的味覺，而直接訴諸人們的心靈，讀后使人自然地結(jié)合自身的體驗而產(chǎn)生同感。
20．這首詞是寫愁情的名篇，請寫出詞中所體現(xiàn)的兩種愁。（2分）。
21．你是如何理解“寂寞梧桐深院鎖清秋”這句話的？（2分）。
20．亡國之愁、妻離子散之愁等（2分）。
21．此句寫景喻人，寂寞的不是梧桐而是人，被鎖的不是清秋也是人，寫出了詞人失去自由的囚禁生活的孤獨凄涼。（2分）。
高考詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計篇十八
1、知識與技能：
指導(dǎo)學(xué)生把握詩文基調(diào)，有表情朗讀詩文，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌的能力。
2、過程和方法：
自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
3、道德、情感、價值觀：
體驗人間至愛親情，受到美的熏陶和感染，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣和審美能力。
【教學(xué)重點】。
【課時安排】。
兩課時。
【教學(xué)過程】。
第一課時。
《假如生活欺騙了你》。
一、導(dǎo)入。
大家已經(jīng)接觸到了許多詩歌，那么在上課之前，我想問大家一個問題：“什么是詩歌?”詞典上的解釋是“文學(xué)體裁的一種，通過有節(jié)奏、有韻律的語言反映生活、抒發(fā)情感”，我認為詩歌的最大特點就是表現(xiàn)了一種美的追求。《荷馬史詩》表現(xiàn)了一種悲壯雄闊的英雄之美，《繁星·春水》表現(xiàn)了一種心有靈犀的美，即使是《惡之花》《死水》這樣的詩篇，寫了種丑惡的事物，也是為了表現(xiàn)對逝去的美的留戀和對現(xiàn)實毀滅美的憤慨，這是一種追求之美。同樣，我們可以從抒發(fā)個人情感的愛情詩中看到美的存在，而描寫人生哲理的詩歌也同樣是美的樂園。我們學(xué)習(xí)這兩首詩歌，首先要去體會這種詩歌的美，通過我們的朗讀，通過我們的體會，通過我們的品味來感知這種美。
二、《假如生活欺騙了你》教學(xué)過程。
(譬如托爾斯泰、陀斯妥耶夫斯基、馬雅科夫斯其、萊蒙托夫、普希金等)。
今天我們就來學(xué)習(xí)一首廣為傳誦的俄羅斯詩篇，它的作者就是普希金。學(xué)生自由回答。
三、簡介作者。
哪位同學(xué)知道這位具有國際影響的大詩人的情況?
明確：普希金，俄羅斯偉大的詩人，小說家，史稱“俄羅斯文學(xué)之父”，俄羅斯文學(xué)語言的創(chuàng)建者和新俄羅斯文學(xué)的奠基人。生于莫斯科一個崇尚文學(xué)的貴族家庭。成年后不斷發(fā)表詩歌評擊時政，歌頌自由，被視為自由主義的代言人。為此遭到了沙皇政府的多次打擊，他對曾被兩次流放，也曾身陷囹圄，但他始終不愈地信守著詩中表達的生活原則，即使付出生命也再所不息。他雖然被沙皇政府陰謀殺害了，但他的精神卻永遠鼓舞著人們。他的詩具有很高藝術(shù)成就和無言的藝術(shù)魅力。俄羅斯著名的文學(xué)理論批評家別林斯基曾這樣贊譽普希金的詩：“所表現(xiàn)的音調(diào)和語言的力量到了令人驚異的地步：它像海波的喋喋一樣柔和、優(yōu)美，像松脂一樣醇厚，像閃電一樣鮮明，像水晶一樣透明、潔靜，像春天一樣芬芳，像勇士手中的劍擊一可先讓學(xué)生讀有關(guān)資料，教師進行介紹，強調(diào)普希金的悲劇一生樣鏗鏘有力。”但“詩是不可翻譯的”，譯詩不等于原詩，而我們現(xiàn)在又只能通過譯詩來學(xué)習(xí)、欣賞，但愿我們能盡可能地領(lǐng)悟到這首詩的美。
四、寫作背景。
這首詩寫于普希金被沙皇流放的日子里，是以贈詩的形式寫在他的鄰居奧希泊娃娃的女兒葉甫勃拉克西亞·尼古拉耶夫娜·伏里夫紀念冊上的。那里俄國革命正如火如荼，詩人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下，詩人卻沒有喪失希望與斗志，他熱愛生活，執(zhí)著地追求理想，相信光明必來，正義必勝。
四、聽、讀詩篇。
1、聽課文錄音。
2、劃分朗讀節(jié)拍。
3、自由朗讀。由教師范讀，再由學(xué)生讀。
五、結(jié)合體驗，研討問題。
1、問：詩人在詩中闡明了怎樣的人生態(tài)度?請結(jié)合你感受最深的詩句說說你曾有過的體驗。
明確：詩中闡明了這樣一種積極樂觀的人生態(tài)度：當生活欺騙了你時，不要悲傷，不要心急;在苦惱的時候要善于忍耐，一切都會過去，我們一定要永葆積極樂觀的心態(tài);生活中不可能沒有痛苦與悲傷，歡樂不會永遠被憂傷所掩蓋，快樂的日子終會到來。
2、問：如何理解“而那過去了的，就會成為親切的懷戀”這兩句詩的含義?
明確：見教參。
學(xué)生討論。
請同學(xué)們自由討論，各持己見。這首詩最美、最吸引人的地方就在這里。學(xué)生自由回答，最好聯(lián)系實際。
六、遷移積累。
1、仿句練習(xí)仿照《假如生活欺騙了你》第一節(jié)，續(xù)寫下面的詩句：
假如生活捉弄了你，不要________，不要________!________。
2、背誦全詩。
七、拓展提高。
課后探究性閱讀普希金詩詩集，下堂課交流。
作為作業(yè)完成。
高考詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計篇十九
這兩種手法雖然都同時出現(xiàn)正反兩個方面，但區(qū)別還是比較明顯的。反襯只突出一個方面（正），另一個方面（反）只是作為陪襯。如王籍的《入若耶溪》：“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。”詩中盡管同時出現(xiàn)“噪”“鳴”和“靜”“幽”，但作者主要表現(xiàn)的是“林靜”和“山幽”，寫“蟬噪”和“鳥鳴”的目的只是為了陪襯，因為蟬和鳥的聲音聽得越清楚，山林就越幽靜。對比則不同，正反兩個方面都是作者所要表達的。如梅堯臣的《陶者》：“陶盡門前土，屋上無片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈?！比娋渚鋵Ρ?，作者既要表達陶者的勞而不獲，又要表達剝削者的不勞而獲；既有對勞動人民的同情，又有對剝削者的'憎惡。兩相對照，鮮明而強烈。
兩種手法經(jīng)?；煊?，其實二者并不是一回事。烘托是一種側(cè)面描寫，即為了突出主要方面，作者從次要方面下筆，加以修飾和陪襯。烘托又稱烘云托月，為了突出月亮的美，而從云寫起；或為了表現(xiàn)紅花的美，反復(fù)地刻畫綠葉。所以烘托的“托”略帶“襯托”的意思。如《陌上?！罚骸靶姓咭娏_敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著梢頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤?！弊髡邔π姓?、少年、耕者、鋤者種種描寫，就是從側(cè)面來烘托羅敷的美。渲染則是為了營造某種氣氛或創(chuàng)設(shè)一種意境，而對景物或聲音進行描寫。如柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇?！弊髡唛_頭寫寒蟬凄慘悲切的叫聲，目的是為下文的離別渲染一種凄涼、傷感的氣氛。
這兩種手法也經(jīng)?；鞛橐徽劇７P是為下文行文所作的準備，有時和照應(yīng)結(jié)合起來使用。有些詩歌開頭的寫景或敘事就是為下文抒情或議論埋下的伏筆。如杜牧的《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花?！痹姼栝_頭寫停泊的地方靠近酒家，就是為下文聽商女唱《花》埋下的伏筆。鋪墊則是為了突出主要描述對象，先作層層鋪寫，如同英語語法中的原級（good）比較級（better）和最高級（best）一樣。作者先描述其他事物作為原級，然后與主要描述對象進行比較，來突出主要描述對象的“更”或“最”字。如張可久《中呂紅繡鞋天臺瀑布寺》：“絕頂峰攢雪劍。懸崖水掛冰簾，倚樹哀猿弄云間。血華啼杜宇，陰洞吼飛廉。比人心山未險?！睘榱吮憩F(xiàn)人心的險惡，作者先從雪峰、冰瀑、哀猿、啼鵑、吼風(fēng)五個方面來寫天臺山的險，把天臺山寫得險惡無比。然而和人心相比，天臺山還根本不算險，人心該有多么險惡就可想而知了。寫天臺山的險就是為寫人心險惡而作的鋪墊。
這兩種手法都是以物寫人，都是通過賦予意象某種人格化特征，來寄托作者的某種情感。但二者又不是一回事。象征是以物喻人，和借喻很相似，盡管只出現(xiàn)了喻體，但實際上是“指桑罵槐”。如曾鞏的《詠柳》：“亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢便狂?！弊髡呓枭形醋凕S就借助風(fēng)勢在空中狂舞的柳條，象征那些根基未穩(wěn)，因倚仗權(quán)貴而一時得勢便猖狂不已的小人，表達對他們的極端鄙視和厭惡。托物言志（廣義的托物言志應(yīng)該包括象征，這里所說的是狹義的托物言志）是作者通過對物象描寫和刻畫（托物）來表達自己的某種志向（言志）。如李忱的《瀑布聯(lián)句》：“溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤?！弊髡咭圆回潙傧獫径鴽_奔大海的瀑布表達自己“棄燕雀之小志，慕鴻鵠之高翔”的豪情壯懷。
這兩種手法沒有嚴格的界限。用典是從材料（典故）角度說的，借古諷今是從寫作目的角度說的。用典是借用古人古事或化用前人詞句，目的是委婉抒發(fā)作者某種情感。如辛棄疾《摸魚兒》：“千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？”作者借用西漢陳皇后的典故，表達自己抗金主張無人訴說、無人理解的苦悶。借古諷今是通過對古跡古事的詠嘆，諷諫當朝統(tǒng)治者。一些懷古詩和政治抒情詩中多采用這種手法。如王安石的《桂枝香》：“至今商女，時時猶唱，遺曲?！弊髡咴亣@六朝的滅亡，就是為了勸諫北宋統(tǒng)治者要接受教訓(xùn)，不要再驕奢淫逸，荒蕪朝政了！
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