人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞真題篇一
詩(shī)歌的表達(dá)技巧就好比是她美麗的裝扮，作者的立場(chǎng)、價(jià)值態(tài)度和所要表達(dá)的思想情感就好像是這位美麗的女子向我們娓娓道來(lái)的她內(nèi)心的體會(huì)。所有的這一切，都離不開語(yǔ)言的表達(dá)，語(yǔ)言是詩(shī)人描繪形象，展示技巧，表情達(dá)意的載體。準(zhǔn)確理解和分析古代詩(shī)歌的語(yǔ)言是歷年高考非常重要的一個(gè)考點(diǎn)。其中的煉字又是重點(diǎn)中的重點(diǎn)，在詩(shī)歌鑒賞所有考點(diǎn)中被稱為“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者發(fā)現(xiàn)對(duì)這一考點(diǎn)的掌握常常是學(xué)生的一個(gè)弱項(xiàng)。下面就具體談一談自己的教學(xué)體會(huì)。
在講授這一考點(diǎn)的時(shí)候，為了讓學(xué)生對(duì)煉字有一個(gè)直觀的了解，筆者給他們講述了這樣一個(gè)故事。相傳，蘇東坡與蘇小妹及詩(shī)友黃山谷一起論詩(shī)，互相題試。小妹說(shuō)出“輕風(fēng)、細(xì)柳、淡月、梅花”，要哥哥從中各加一字，說(shuō)出詩(shī)眼。蘇東坡當(dāng)即道：“輕風(fēng)搖細(xì)柳，淡月映梅花。”不料蘇小妹卻評(píng)之為“下品”。蘇東坡認(rèn)真地思索后，得意地說(shuō)：“有了，‘輕風(fēng)舞細(xì)柳，淡月隱梅花?！毙∶梦⑿Φ溃骸昂檬呛昧?，但仍不屬上品?！币慌缘狞S山谷忍不住了，問(wèn)道：“依小妹的高見(jiàn)呢?”蘇小妹說(shuō)：“輕風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花?！薄拜p風(fēng)”徐來(lái)，“細(xì)柳”動(dòng)態(tài)不顯，怎能配得上這類較露的動(dòng)詞呢?(“搖”、“舞”也不合情理)唯有“扶”字才恰到好處，與“輕”、“細(xì)”相宜，顯得和諧，并且又把風(fēng)人格化了，形象地描繪出清風(fēng)徐來(lái)，柳枝拂然的柔態(tài)，給人以一種柔美之感。下句中添“映”、“隱”也欠貼切。試想，恬靜的月亮已經(jīng)輝滿大地，梅花自然沒(méi)有白天那么顯眼，在月光照映下，也就黯然失色了。這樣，好一個(gè)“失”字，就勾畫了月色和梅花相互交融的情景，增強(qiáng)了這一首詩(shī)的感染力，真是一字生輝。
高考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞真題篇二
鑒賞詩(shī)歌的'形象”是高考考綱中明確規(guī)定的一個(gè)考點(diǎn)，也是歷年高考詩(shī)歌鑒賞題的一個(gè)常考點(diǎn)。分析詩(shī)歌的形象對(duì)于理解詩(shī)歌的內(nèi)容和評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度及思想情感都有著極其重要的意義。
詩(shī)歌中的形象具體來(lái)說(shuō)可分為三類：人物形象、景象和物象。我們結(jié)合一些具有代表性的詩(shī)歌來(lái)詳細(xì)論述這三類形象的特點(diǎn)及答題技巧。詩(shī)歌中的人物形象通常是抒情主人公自我的形象。因此，在鑒賞這類形象時(shí)要做到知人論世，關(guān)注詩(shī)人的背景。如陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》：前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。陳子昂寫這首詩(shī)時(shí)，當(dāng)時(shí)在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請(qǐng)求遣萬(wàn)人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，不聽(tīng)，反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上幽州臺(tái)，慷慨悲吟，寫下了這首詩(shī)歌。了解了詩(shī)歌的寫作背景，便不難分析詩(shī)歌中所塑造的詩(shī)人自我形象：本詩(shī)在一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景中，塑造了一位憂國(guó)憂民、胸懷大志、孤獨(dú)的懷才不遇的封建士大夫的形象。
此外，對(duì)于鑒賞人物形象題的答題步驟，有以下三步：（1）用高度概括的語(yǔ)言來(lái)概括詩(shī)歌塑造了什么形象。詩(shī)歌中常見(jiàn)的人物形象有：不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象；心憂天下、憂國(guó)憂民的形象；寄情山水、歸隱田園的隱者形象；懷才不遇、壯志難酬的形象；矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象；友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象；獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象等?？忌谄綍r(shí)復(fù)習(xí)時(shí)，應(yīng)對(duì)這些形象做些積累。（2）結(jié)合詩(shī)句中相關(guān)的語(yǔ)句具體分析這一形象的特征，概括時(shí)應(yīng)忠于原文，不可臆造。（3）結(jié)合詩(shī)人的人生經(jīng)歷或詩(shī)歌的創(chuàng)作背景分析詩(shī)歌中的人物形象對(duì)詩(shī)歌表情達(dá)意所起到的作用。以《尋陸鴻漸不遇》為例：
移家雖帶郭，野徑入桑麻。
近種籬邊菊，秋來(lái)未著花。
扣門無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西家。
報(bào)道山中去，歸來(lái)每日斜。
分析“陸鴻漸”這一形象，可按照上述的三個(gè)步驟來(lái)做答：陸鴻漸是一個(gè)寄情山水、不以塵事為念的高人逸士形象（步驟一）。前四句通過(guò)對(duì)陸鴻漸幽僻、高雅的隱居之地的景物描寫，表現(xiàn)了他的高潔不俗。最后兩句通過(guò)西鄰對(duì)陸鴻漸行蹤的敘述，側(cè)面烘托了陸鴻漸的瀟灑疏放（步驟二）。作者通過(guò)陸鴻漸這一形象的塑造表現(xiàn)了他對(duì)隱逸生活的向往和追求（步驟三）。
詩(shī)歌的景象主要體現(xiàn)在詩(shī)歌的意象或意境上，解答詩(shī)歌景象時(shí)，主要側(cè)重于對(duì)意象、意境的解答。意象是指融入了詩(shī)人主觀情感的客觀物象。在詩(shī)人看來(lái)，他所看到的自然景物，都附有詩(shī)人的情感在內(nèi)，這正是所謂的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?！蔽覀?cè)诮獯鹪?shī)歌意象類的題目時(shí)，重要的是要積累一些常見(jiàn)的意象，如月、鴻雁、子規(guī)、蘭、竹、浮云、梧桐、夕陽(yáng)等。更為重要的是，還要明確同一意象在不同詩(shī)歌中的不同意義。如“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”（杜牧《山行》）中的“楓葉”則給人無(wú)限喜悅，激昂奮進(jìn)之感。而“一重山，兩重山，山遠(yuǎn)天高煙水寒，相思楓葉丹”（李煜《長(zhǎng)相思》）中的“楓葉”則帶給人相思的愁苦。
詩(shī)歌中的意境是指情與景的有機(jī)契合，或者說(shuō)是指具有相同特性的意象的組合。對(duì)意境類的解答，也有三個(gè)步驟：（1）描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫面。描述時(shí)應(yīng)抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫面。同時(shí)描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求用雙音節(jié)字詞，這樣會(huì)使語(yǔ)句優(yōu)美，富有節(jié)奏感。（2）概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。（3）分析作者的思想感情。分析時(shí)切忌空洞，要答具體。比如僅答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的，應(yīng)答出為什么而“感傷”。以杜甫的《絕句二首（其一）》為例：遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。分析該詩(shī)所描繪的景物時(shí)，可按照以上三個(gè)步驟：此詩(shī)描繪了一派美麗的初春景象：春天陽(yáng)光普照，四野青綠，江水映日，春風(fēng)送來(lái)花草的馨香，泥融土濕，燕子正繁忙地銜泥筑巢，日麗沙暖，鴛鴦在沙洲上靜睡不動(dòng)（步驟一）。這是一幅明凈絢麗的春景圖（步驟二）。表現(xiàn)了詩(shī)人結(jié)束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境（步驟三）。
詩(shī)歌中的物象主要相對(duì)于詠物詩(shī)而言。它是指被作者人格化了的描寫對(duì)象。詩(shī)人通過(guò)這種象征性的物象描寫來(lái)曲折地表現(xiàn)他的品格節(jié)操、思想感情。作者塑造物象是為了言志、言情、言心聲。解答該類詩(shī)歌時(shí)，首先要分析物象的外在特征、環(huán)境特點(diǎn)和內(nèi)在的品格，抓物與志的“契合點(diǎn)”。其次要聯(lián)系詩(shī)人自身經(jīng)歷和所處社會(huì)環(huán)境，揣摩詩(shī)人所托之情，所言之志。以張渭的《早梅》為例：一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消。答題時(shí)首先應(yīng)分析梅的自身特征：早梅耐寒而立、迎風(fēng)而發(fā)。然后結(jié)合詩(shī)歌中后兩句評(píng)價(jià)性述語(yǔ)，從而可以概括出詩(shī)人所抒發(fā)的情感：作者以梅自喻，展示了一個(gè)孤寂傲世、堅(jiān)韌剛強(qiáng)、超凡脫俗的自我形象，表達(dá)了對(duì)梅花由衷的敬仰之情。
高考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞真題篇三
作為一名高三的學(xué)生，最近接下來(lái)最大的考試便是高考。在高考語(yǔ)文中，詩(shī)歌鑒賞一直是大多數(shù)考生的心頭難題。我在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，也遇到了不少困難，但也漸漸有了一些自己的心得和體會(huì)。
首段：詩(shī)歌鑒賞的難點(diǎn)和重要性
在高考中，詩(shī)歌鑒賞是令很多考生感到困惑的一環(huán)。接下來(lái)筆者就從幾個(gè)方面來(lái)談一談自己的理解。首先是難點(diǎn)，詩(shī)歌鑒賞在于對(duì)作者的思想、情感和藝術(shù)表現(xiàn)的分析，需要我們對(duì)文化底蘊(yùn)的深厚，在語(yǔ)言、文學(xué)等方面有一定的素養(yǎng)。其次是重要性，詩(shī)歌的哲理性和藝術(shù)性提高了我們的審美意識(shí)，培養(yǎng)了我們的文學(xué)情趣和文化素養(yǎng)。
二段：詩(shī)歌鑒賞的要點(diǎn)和方法
接下來(lái)，筆者從詩(shī)歌鑒賞的要點(diǎn)和方法兩個(gè)方面總結(jié)了自己的經(jīng)驗(yàn)。要點(diǎn)方面，我們需要理解詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)和意境，把握好音韻、節(jié)奏等語(yǔ)言特色，深入挖掘詩(shī)歌中的象征和意義。方法方面，可以先從詩(shī)歌的字面意義入手，逐層分析詩(shī)歌意境和作者意圖。另一個(gè)方法是多讀多記，積累對(duì)詩(shī)歌的感性認(rèn)知，找到自己的詩(shī)歌理解方式。
三段：如何閱讀詩(shī)歌
正確的閱讀方法是詩(shī)歌鑒賞的基礎(chǔ)，下面筆者將介紹一些優(yōu)秀的詩(shī)歌閱讀方法。首先是認(rèn)真理解詩(shī)歌的題目和題詞，這會(huì)有助于我們理解詩(shī)歌的主旨和思想。其次是對(duì)句子中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)進(jìn)行分析，這樣有助于我們把握整個(gè)詩(shī)句的意思和思路。最后是逐行逐句閱讀，理解每一個(gè)詞的意義和強(qiáng)弱，從而理解詩(shī)歌的意蘊(yùn)。
四段：詩(shī)歌鑒賞的注意事項(xiàng)
在鑒賞過(guò)程中，我們還需注意一些細(xì)節(jié)。首先是文化背景的了解，了解作者和作品所處的文化背景，了解一些不同文化元素的意義。其次是注意藐視情感，理解作者的情感體現(xiàn)與作詩(shī)原因，更能理解作品中的意義。最后是多思考多比較，將不同文化背景和不同的詩(shī)歌進(jìn)行比較，從比較中發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌的美感特征和文化內(nèi)在。
五段：詩(shī)歌鑒賞的實(shí)踐與總結(jié)
最后，筆者要強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐。只有在實(shí)際閱讀和鑒賞過(guò)程中，才能真正掌握詩(shī)歌鑒賞的基本要素和方法。在實(shí)踐中，要多思考、多比較，不斷積累經(jīng)驗(yàn)和提升素養(yǎng)。最后，在詩(shī)歌鑒賞的實(shí)踐中，需注意總結(jié)和歸納，對(duì)自己的思考和理解進(jìn)行反思，從而提高語(yǔ)文素養(yǎng)，更好地面對(duì)高考。
總之，在高考語(yǔ)文的詩(shī)歌鑒賞中，了解鑒賞的方法和技巧，并在實(shí)踐中不斷總結(jié)和修正是非常重要的。我們需要認(rèn)真學(xué)習(xí)，多讀多比較，提升自己的文化素養(yǎng)和審美能力，才能在高考中發(fā)揮更好的水平。
高考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞真題篇四
詩(shī)歌鑒賞是語(yǔ)文考試的必考試題之一，想贏得高分，需要掌握以下幾點(diǎn)解題技巧：
1.把握主人公的立足點(diǎn)
一般而言，把握抒情主人公的時(shí)空立足點(diǎn)，就可以為貫通全詩(shī)提供一個(gè)堅(jiān)實(shí)的平臺(tái)，是解讀詩(shī)歌的重要方法。抒情類詩(shī)的主體分為兩類：一類有詩(shī)人設(shè)身代言，即詩(shī)人設(shè)想自己就是詩(shī)中的人，為他們奔走呼喊，代他們傾訴衷腸;一類是詩(shī)人直抒胸臆，抒情主人公的形象也就是詩(shī)人自身的形象?？傮w看，后一類居多。
2.關(guān)注詩(shī)歌的題目
詩(shī)歌的題目是詩(shī)人寫作意圖的集中體現(xiàn)，它像一條紅線，串聯(lián)起散落在詩(shī)歌中的珍珠，像一個(gè)窗口，讓我們看到詩(shī)人的內(nèi)心世界。關(guān)注題目，分析題意，同樣是貫通全詩(shī)的重要方法。因?yàn)椴⒉皇撬械脑?shī)都能找到立足點(diǎn)，像詠物詩(shī)、詠懷詩(shī)、詠史詩(shī)、哲理詩(shī)等，一般就沒(méi)有，那就更應(yīng)該關(guān)注題目。
3.了解詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)
起承轉(zhuǎn)合是古典詩(shī)歌尤其是近體詩(shī)的結(jié)構(gòu)中固有的特征，在一定程度上，我們可以把它作為一個(gè)視角窺探作者的思路，進(jìn)而貫通全詩(shī)。在初三復(fù)習(xí)備考中，如果我們遵循這種規(guī)律的話，會(huì)收到事半功倍的效果。凡依著起承轉(zhuǎn)合的程式來(lái)寫的詩(shī)，尤其要注意起句，因它往往是貫通全詩(shī)、解讀全詩(shī)的鑰匙。
4.答題應(yīng)緊扣原詩(shī)的內(nèi)容
命題者對(duì)詩(shī)歌鑒賞考查的目的是看看我們是否真正讀懂了詩(shī)歌，因此對(duì)思想內(nèi)容和表達(dá)技巧的分析，必須結(jié)合原詩(shī)歌的具體內(nèi)容來(lái)進(jìn)行，千萬(wàn)不能空泛而談。如果是選擇題則要緊扣原詩(shī)詞內(nèi)容進(jìn)行判斷選擇，否則難以說(shuō)明自身是否讀懂了原詩(shī)。
5.明白選擇題選項(xiàng)常見(jiàn)干擾設(shè)置
句意理解方面：誤解多義字、對(duì)象錯(cuò)位、偷換概念等;思想感情分析方面：無(wú)中生有、牽強(qiáng)附會(huì)、任意拔高等;表達(dá)技巧方面：張冠李戴、想當(dāng)然等。我們?cè)谄綍r(shí)要多加練習(xí)，并及時(shí)總結(jié)答題規(guī)律。
6.熟悉有關(guān)意象與意境的知識(shí)
詩(shī)人一般借意象來(lái)表現(xiàn)自我，詩(shī)人作為主體，往往與意象這個(gè)客體合而為一。有時(shí)詩(shī)中有幾個(gè)意象，各個(gè)意象之間都有一定的聯(lián)系。在中國(guó)古典詩(shī)歌中，講究的是一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)的天人感應(yīng)模式，所以我們?cè)阼b賞景或物的同時(shí)，往往要聯(lián)系鑒賞詩(shī)人的形象。而且這兩者又常常是一致的。
7.清楚詩(shī)人的用典
古代的詩(shī)人喜歡用典，其原因一是借他人酒杯澆胸中塊壘，為表達(dá)委婉一些;二是以古喻今，更理直氣壯一些;三是可以用較少的文字傳遞較多的信息，使表達(dá)簡(jiǎn)明一些。一般用典有兩層含義：(1)用歷史舊事，借古喻今;(2)引用或化用前人詩(shī)句，既自明心跡，又豐富詩(shī)歌的意蘊(yùn)，提高詩(shī)歌的文化品位，用黃庭堅(jiān)的話來(lái)說(shuō)就是脫胎換骨。
8.記誦詩(shī)歌鑒賞口訣
從題目認(rèn)識(shí)對(duì)象;從字面讀出感覺(jué);從注釋破解難點(diǎn);從作者了解背景;從原作找到根據(jù);從題干得到啟示;從首聯(lián)找到特點(diǎn);從尾句參透主旨;從景物把握情感;從意境洞察心胸。
9.掌握詩(shī)歌鑒賞題的答題一般程序
(1)認(rèn)讀感知。讀詩(shī)后繼續(xù)仔細(xì)閱讀各個(gè)選擇項(xiàng)，借助它們進(jìn)一步再去對(duì)材料做全面的理解，再去解題。另外，還要讀標(biāo)題，讀注釋，弄清材料的背景或領(lǐng)悟作者的心情。
(2)啟動(dòng)情思。熟悉材料以后，或聯(lián)想，或想象，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)歌意境，同時(shí)對(duì)已知選項(xiàng)進(jìn)行大膽篩選。比如，選擇項(xiàng)中對(duì)一些典故或前人詩(shī)句的解釋，有些比較冷僻，有些比較牽強(qiáng)，則可以去掉;對(duì)作者的評(píng)價(jià)過(guò)高或過(guò)小，或武斷，或偏激的，也可視為不恰當(dāng)。
(3)單項(xiàng)核對(duì)。選擇項(xiàng)中有的是解釋或分析單項(xiàng)內(nèi)容的，如對(duì)詩(shī)歌中的修辭項(xiàng)的解釋，我們就可以與詩(shī)句逐一核對(duì)，去掉那些無(wú)中生有的，指鹿為馬的。這樣，又可為鑒賞掃除了一大障礙。
(4)辨析真?zhèn)巍Ｔ谔峁┑拇鸢钢?，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)似是而非，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)前是后非，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)自相矛盾，如選擇項(xiàng)中出現(xiàn)都、全部的判斷詞，我們就更要注意它是否能自圓其說(shuō)，結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容去偽存真。
閱讀下面的詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
訴衷情
宋陸游
當(dāng)年萬(wàn)里覓封候，匹馬戍梁州。
關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋，淚空流。
此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。
1.這首詞表達(dá)了詞人感情。
2.下面對(duì)這首詩(shī)理解不正確的一項(xiàng)是()
a。詞的開頭兩句回憶了詞人當(dāng)年為了覓取功名、爭(zhēng)得官職而奔赴前線的初衷。
b。塵暗舊貂裘暗示自己收復(fù)失地的斗志未酬的內(nèi)心苦悶。
c。胡未滅，鬢先秋，淚空流。寫出了詞人放眼西北，殘?zhí)斘磼?回首人生，兩鬢已蒼;沉思往事，雄心雖在，壯志難酬。
d。最后一句中，天山代指抗敵前線，滄州代指閑居之地。
1.(不能報(bào)國(guó)殺敵的)悲憤
2.a。分析：讀詩(shī)詞，需了解詞人所用典故的含義，該詞中，覓封候是用了班超投筆從戎、立功異域以取封候的典故，寫出作者自己報(bào)效祖國(guó)的壯志。
自許封侯在萬(wàn)里(《夜游宮》)，一個(gè)覓字顯出詞人當(dāng)年的雄心和堅(jiān)定執(zhí)著的追求精神，并非是詞人當(dāng)年為了覓取功名、爭(zhēng)得官職而奔赴前線。
高考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞真題篇五
閱讀下面一首宋詞，然后回答問(wèn)題。（8分）
鷓鴣天
送人
辛棄疾
唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無(wú)窮樹，帶雨云埋一半山。
今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是**惡，別有人間行路難！
答：
（2）這首詞以“送人”為題,
下片寫出了哪兩層新意？
答：
【參考答案】
（1）翹首遠(yuǎn)望，依依不舍的惜別之情；路途艱險(xiǎn)，祝福平安的關(guān)切之情；山高水長(zhǎng)，前程迷茫的郁悶之情。借景抒情或寓情于景。
（2）不應(yīng)把離別（相聚）視為人世間唯一悲痛（歡樂(lè)）的事。人世間的**遠(yuǎn)比路途**險(xiǎn)惡得多。
【詩(shī)歌賞析】
這首詞見(jiàn)于四卷本《稼軒詞》的甲集，是作者中年時(shí)的作品。那時(shí)候，作者在仕途上已經(jīng)歷了不少挫折，因此詞雖為送人而作，但是所表達(dá)的多是世路艱難之感。
上闋頭二句：“唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐”。上句言送別。《陽(yáng)關(guān)三疊》是唐人上闋送別歌曲，加上“唱徹”、“淚未干”五字，更覺(jué)無(wú)限傷感。
從作者的性格看，送別絕不會(huì)帶給他這樣的傷感。他平日對(duì)仕途、世事的感慨一直，郁積胸中，恰巧，遇上送別之事的觸動(dòng)，便一涌而發(fā)，故有此情狀。下句忽然宕開說(shuō)到“功名”之事，便覺(jué)來(lái)路分明。作者和陸游一樣，都重視為國(guó)家的恢復(fù)事業(yè)建立功名的。他的《水龍吟》詞說(shuō)：“算平戎萬(wàn)里，功名本是，真儒事，公知否?！闭J(rèn)為建立功名是分內(nèi)的事；《水調(diào)歌頭》詞說(shuō)：“功名事，身未老，幾時(shí)休？詩(shī)書萬(wàn)卷，致身須到古伊周?！闭J(rèn)為對(duì)功名應(yīng)該執(zhí)著追求，并且要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)。這首詞中卻把功名看成身外“馀事”，乃是不滿朝廷對(duì)金屈膝求和，自己的報(bào)國(guó)壯志難酬，而被迫退隱、消極的憤激之辭：“且加餐”，運(yùn)用《古詩(shī)十九首》“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”之句，也是憤激之語(yǔ)?！案√焖蜔o(wú)窮樹，帶雨云埋一半山”。寫送別時(shí)翹首遙望之景，景顯得生動(dòng)，用筆也很渾厚，而且天邊的流水遠(yuǎn)送無(wú)窮的樹色，和設(shè)想行人別后的行程有關(guān)；雨中陰云埋掉一半青山，和聯(lián)想正人君子被奸邪小人遮蔽、壓制有關(guān)。景句關(guān)聯(lián)詞中的兩種不同的思想感情，不但聯(lián)系緊密，而且含蓄不露，富有余韻。
下闋起三句：“今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？”這里的“離合”和“悲歡”是偏義復(fù)詞。由于題目“送人”與下闋頭句“今古恨”，的情景的規(guī)定，所以“離合”，就只取“離”字義，“悲歡”就只取“悲”字義。上闋寫送別，下闋抒情本應(yīng)該是以“別恨”為主調(diào)的，但是作者筆鋒拗轉(zhuǎn)，說(shuō)今古恨事有幾千般，豈只離別一事才是堪悲的？用反問(wèn)語(yǔ)氣，比正面的判斷語(yǔ)氣更含激情。作詞送人而居然說(shuō)離別并不是唯一可悲可恨的事，顯示出詞的思想感情將有進(jìn)一步的開拓。緊接著下文便又似呼喊又似吞咽地道出他的心聲：“江頭未是**惡，別有人間行路難?！毙腥颂ど下猛?，“江湖多**，舟楫恐失墜”（杜甫《夢(mèng)李白》），但作者認(rèn)為此去的遭遇比它更險(xiǎn)惡。那是存在于人們心中、存在于人事斗爭(zhēng)上的無(wú)形的“**”；它使人畏，使人恨，有甚于一般的離別之恨和行旅之悲?！蚌奶拎朽惺搜缘缆饭艁?lái)難；長(zhǎng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾。”（劉禹錫《竹枝詞》）其中的滋味，古人已先言之。作者在此并非簡(jiǎn)單地借用前人的詩(shī)意，而有他切身的體會(huì)。他一生志在恢復(fù)事業(yè)，做官時(shí)喜歡籌款練兵，并且執(zhí)法嚴(yán)厲，多得罪投降派，和豪強(qiáng)富家，所以幾次被劾去官。如在湖南安撫使任內(nèi)，籌建“飛虎軍”，后來(lái)在兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事任內(nèi)，即因此事實(shí)被劾為“奸貪兇暴”、“厲害田里”而被罷官。這正是人事上的“**惡”的明顯例證。作者寫出詞的最后兩句，包含了更多的傷心經(jīng)歷，展示了更廣闊、更令人驚心動(dòng)魄的這首小令，篇幅雖短，但是包含了廣闊深厚的思想感情，它的筆調(diào)深渾含蓄，舉重若輕，不見(jiàn)用之跡而力透紙背，顯示辛詞的大家風(fēng)度。
高考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞真題篇六
（1）評(píng)價(jià)主旨類
1、意境深遠(yuǎn)、意味深長(zhǎng)、耐人尋味。
2、言近旨遠(yuǎn)：語(yǔ)言淺近易懂，主旨深遠(yuǎn)。
3、言簡(jiǎn)意豐：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)容豐富
4、意在言外、言外之意、言在此而意在彼、弦外音、味外味、言有盡而意無(wú)窮、含蓄蘊(yùn)藉委婉、不著一字盡得風(fēng)流、語(yǔ)意含而不露耐人尋味等。
（2）詩(shī)歌中常見(jiàn)的人物形象分類
1、憂國(guó)憂民、心系社稷的形象
2、歷經(jīng)磨難、堅(jiān)持追求的形象
3、胸懷寬廣、豪放灑脫的形象
4、轉(zhuǎn)戰(zhàn)沙場(chǎng)、舍身保國(guó)的形象
5、寂寞愁苦、身世飄零的形象
6、孤傲高潔、堅(jiān)持操守的形象
7、寄情山水、歸隱田園的隱者形象
8、懷才不遇、壯志難酬的'形象
9、慷慨憤世、矢志報(bào)國(guó)的形象
10、送別友人、思念故鄉(xiāng)的形象
11、反對(duì)征伐、同情疾苦的形象
12、重情重義、兒女情長(zhǎng)的形象
13、辛苦勞作、純樸善良的形象
（3）詩(shī)歌表達(dá)的思想感情
常用詞語(yǔ)：迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、仰慕、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民、蔑視權(quán)貴、懷才不遇、壯志難酬、歸隱田園、惜春悲秋、羈旅愁思、思鄉(xiāng)念親(友)、憶友懷舊、別恨離愁、相知相思、兒女情長(zhǎng)、堅(jiān)貞愛(ài)情、懷古傷今、借古諷今、憤世嫉俗、登高覽勝、寄情山水、熱愛(ài)自然等。
（4）詩(shī)歌的個(gè)人風(fēng)格類
杜甫的沉郁頓挫(所謂“沉郁”是指杜甫的詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí)廣闊深厚、意境雄渾、感情深沉，所謂“頓挫”，是指與沉郁相適應(yīng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，主要指表達(dá)感情是曲折跌宕，音調(diào)起伏變化。)
三曹的蒼涼雄健，王昌齡的雄健高昂，范仲淹的蒼涼悲壯
李商隱的朦朧隱晦，溫庭筠的綺麗香艷，李賀的奇詭變幻、憂郁激憤
張九齡的委婉蘊(yùn)藉，李煜的細(xì)膩感人，李清照、柳永的纏綿悱惻
賈島的蕭瑟悲愁，元稹的艷麗淺近，王維的恬淡含蓄，氣韻生動(dòng)
陸游的悲壯愛(ài)國(guó)，辛棄疾的氣勢(shì)雄壯，蘇軾的雄健豪放，曠達(dá)高遠(yuǎn)
陶淵明的樸素自然，白居易的通俗易懂，韓愈的氣勢(shì)磅礴、奇特新穎
杜牧的清健俊爽，劉禹錫的清峻明朗，李白的豪邁飄逸，清新雄奇
晏殊的明朗疏淡，楊萬(wàn)里的新鮮活潑，陸游的雄渾奔放、明朗流暢
韋應(yīng)物的清新典雅，歐陽(yáng)修的清麗明媚，姜夔的精心刻意、清妙秀遠(yuǎn)
高岑的雄渾悲壯，孟浩然的恬靜渾健
（5）評(píng)價(jià)詩(shī)歌語(yǔ)言的常用術(shù)語(yǔ)
質(zhì)樸淡雅自然蒼涼低沉蒼勁生動(dòng)形象沉郁頓挫淡筆勾勒
舒緩悲涼雄健雄渾準(zhǔn)確濃墨重彩艷麗多彩含蓄蘊(yùn)藉富有哲理
清新明快，平淡有趣簡(jiǎn)潔巧妙，入木三分語(yǔ)言凝練，生動(dòng)傳神
屬對(duì)工切，聲韻和諧低回婉轉(zhuǎn)，沉郁深微
高考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞真題篇七
閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。（10分）
滿江紅
登黃鶴樓有感
岳飛
遙望中原，荒煙外，許多城郭。想當(dāng)年，花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣。萬(wàn)歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今，鐵騎滿郊畿，風(fēng)塵惡。
兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來(lái)，再續(xù)漢陽(yáng)游，騎黃鶴。
【注】萬(wàn)歲山、蓬壺殿：指宋徽宗時(shí)構(gòu)筑的土山苑囿、亭臺(tái)宮殿。
（1）這首詞中的對(duì)比是由哪兩個(gè)句子領(lǐng)起的？“萬(wàn)歲山前珠翠繞”一句中用了哪種修辭手法？（2分）
答：
（2）詞中寫了哪些“風(fēng)塵惡”的景象？（4分）
答：
（3）詞的開頭寫作者登黃鶴樓遙望中原，結(jié)尾說(shuō)“再續(xù)漢陽(yáng)游，騎黃鶴”，反映出作者的思想感情有何變化？（4分）
答：
【參考答案】
（1）想當(dāng)年，到而今。
借代。
（2）鐵騎滿郊畿，士兵“膏鋒鍔”，百姓“填溝壑”，千村寥落。
（3）由開頭對(duì)昔盛今衰的悲慨，對(duì)外敵人侵踐踏大好河山的憤恨，對(duì)統(tǒng)治階層奢侈誤國(guó)的隱隱痛心，對(duì)抗擊敵人收復(fù)失地的決心，轉(zhuǎn)到想象中“提銳旅”“清河洛”之后再登黃鶴樓的舒暢心情。
【詩(shī)歌賞析】
這首詞創(chuàng)作時(shí)代較耳熟能詳?shù)摹芭駴_冠”詞略早，寫于岳飛出兵收復(fù)襄陽(yáng)六州駐節(jié)鄂州時(shí)。
全詞采用散文化寫法，層次分明。
從篇首到“蓬壺殿里笙歌作”為第一段。寫在黃鶴樓之上遙望北方失地，引起對(duì)故國(guó)往昔“繁華”的回憶?！跋氘?dāng)年”三字點(diǎn)目?！盎ㄕ诹o(hù)”四句極其簡(jiǎn)練地道出北宋汴京宮苑之風(fēng)月繁榮?！爸榇淅@”、“笙歌作”，極力寫作了歌舞升平的壯觀景象?！爸榇洹?，婦女佩帶的首飾，這里指代宮女?！爸榇淅@”當(dāng)然也是夸張說(shuō)法。
第二段由“到而今”字起筆（回應(yīng)“想當(dāng)年”），直到下片“千村寥落”句止。寫北方遍布鐵蹄的占領(lǐng)區(qū)，生活在水深火熱中的人們的慘痛情景。與上段歌舞升的景象強(qiáng)烈對(duì)比?！拌F蹄滿效畿，風(fēng)塵惡”二句，花柳樓閣、珠歌翠舞一掃而空，驚心動(dòng)魄。
過(guò)片處是兩組自成問(wèn)答的短句?！氨苍冢扛噤h鍔”，“民安在，填溝壑”。戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)，卻傷于鋒刃，百姓饑寒交迫，無(wú)辜被戮，卻死無(wú)葬身之地。作者恨不得立即統(tǒng)兵北上解民于水火之中。“嘆江山如故，千村寥落”，這遠(yuǎn)非“風(fēng)景不殊，正自有山河之異”的新亭悲泣，而言下正有王導(dǎo)“當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州”之猛志。
最后三句，作者樂(lè)觀地想象勝利后的歡樂(lè)。眼前他雖然登黃鶴樓，作“漢陽(yáng)游”，但心情是無(wú)法寧?kù)o的?；蛟S他會(huì)暗誦“昔人已乘黃鶴去”的名篇而無(wú)限感慨。不過(guò)，待到得勝歸來(lái)，“再續(xù)漢陽(yáng)游”時(shí)，一切都會(huì)改變，那種快樂(lè)，唯恐只有騎鶴的神仙才可體會(huì)呢！詞的末句“騎黃鶴”三字兼顧現(xiàn)實(shí)，深扣題面。表示今日“靖康恥，猶未雪”，未能盡游興，“待重新收拾舊山河”后，定再駕乘黃鶴歸來(lái)，重續(xù)今日之游以盡興。樂(lè)觀必勝的精神與信念洋溢字里行間。
高考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞真題篇八
酬唱送別之情：古人喜宴游交友，然天下無(wú)不散之筵席，朋友間不免酬唱贈(zèng)答、寄友送別，成為詩(shī)人抒發(fā)情感之由。楊柳、長(zhǎng)亭、南浦、酒便成為解讀送別之情的暗號(hào)。
思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)之情：建功立業(yè)，志在四方是古人的胸襟，然而久別家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人之時(shí)，難免悵然，加之古時(shí)交通不便，聯(lián)絡(luò)緩慢，思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)之情便能綿延千里。月亮、鴻雁、雙鯉、搗衣、莼羹鱸膾便成為傳遞思鄉(xiāng)之情的暗號(hào)。
詠物感遇之情：古人有感于自然界各色景物的特性而有感于己，或抒發(fā)自己凄涼傷感、孤獨(dú)寂寞的感嘆;或表達(dá)自己懷才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)門卻堅(jiān)貞不屈的感慨。梧桐、芭蕉、流水、猿猴、杜鵑、斜陽(yáng)、松竹梅菊、黍離、歷史事件、名勝古跡便成為寄托感遇之情的暗號(hào)。
情愛(ài)婚姻之情：對(duì)愛(ài)情的渴望，夫妻間的悲歡離合，宮怨閨怨，成為人們無(wú)法回避的情感。蓮、紅豆、連理枝、比翼鳥便成為表達(dá)婚戀之情的暗號(hào)。
閑適恬淡之情：古人超于現(xiàn)實(shí)之外，寄情山水，流連田園。所寫之詩(shī)或表達(dá)清閑恬淡的心情，或表達(dá)對(duì)隱居生活的向往。五柳、東籬、三徑便成為象征歸隱之情的暗號(hào)。
邊塞行役之情：古人常漫游天下，遍訪名山大川、邊塞關(guān)隘、通都大邑等。有感于茲或表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，或表達(dá)對(duì)和平的向往，或抒發(fā)憂國(guó)憂民的情懷。投筆、長(zhǎng)城、樓蘭、柳營(yíng)、請(qǐng)纓、羌笛便成為見(jiàn)證行役之情的暗號(hào)。
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