編寫教案是教師對教學(xué)過程進(jìn)行規(guī)劃和組織的重要手段。教案應(yīng)注重任務(wù)的設(shè)置和問題的導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生主動探究。接下來是一些獲獎的教案案例，希望能夠給大家?guī)硪恍╈`感和啟發(fā)。
高中語文學(xué)科知識教案設(shè)計及反思篇一
1、把握詩歌的內(nèi)容和藝術(shù)手法。
2、初步培養(yǎng)學(xué)生品味意境和情理的能力。
3、對作品進(jìn)行比較性閱讀。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
理解《錯誤》中蘊(yùn)含的豐富而又深刻的哲理。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
1、體會詩歌物中含情，情景交融等特色。
2、準(zhǔn)確把握《錯誤》的情感和主題。
【教學(xué)方法】。
1、誦讀感悟法：通過反復(fù)的誦讀，感悟詩歌情感意蘊(yùn)。
2、比較性閱讀：通過同一主體詩歌的比較性閱讀，深刻理解《錯誤》的藝術(shù)特色。
【教具準(zhǔn)備】。
cai課件，錄像，錄音機(jī)，多媒體投影。
【課時安排】。
1課時。
【預(yù)習(xí)提示】。
1、學(xué)生課前搜集資料：作者簡介，寫作背景等相關(guān)資料。
2、學(xué)生利用所學(xué)的分析和鑒賞知識，反復(fù)誦讀，并討論體味詩歌的內(nèi)涵。
【教學(xué)步驟】。
【教學(xué)要點(diǎn)】。
學(xué)習(xí)《錯誤》這首詩歌，體會其優(yōu)美深婉的意境，掌握比喻修辭手法刻畫人物的寫作特色。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入。
思婦閨怨，是中國傳統(tǒng)詩詞中歷詠不衰的一個主題，而做得最多的又往往是須眉之士。他們或是以己度人描摹體恤女子情懷;或托物言志，抒發(fā)自己的失意與惆悵。思婦入詩，最早是從《詩經(jīng)》中開始，《詩經(jīng)·召南·殷其雷》中有“殷其雷，在南山之陽，何斯違斯，莫感或惶?振振君子，歸哉歸哉?！倍朐~則有被稱為“百代詞曲之祖”的《菩薩蠻》“暝色入高樓，有人樓上愁?！币磺旰?，臺灣詩人鄭愁予作了一首膾炙人口的短詩《錯誤》，今天我們就從內(nèi)容、意象、結(jié)構(gòu)等幾個方面來解讀這首詩。
二、教師范背《錯誤》，聽錄音，學(xué)生朗讀。
三、分析。
1、內(nèi)容分析。
思考：通過閱讀，這首詩主要寫了些什么內(nèi)容?
明確：描寫的是癡情的女子在漫長的等待中一次次的希望又一次次的失望乃至絕望的故事。
這個故事又是通過什么來表現(xiàn)的哪?這就是我們曾學(xué)過的.意象。
2、意象分析。
明確：(多媒體展示)。
蓮花(的開落)女子芳潔、封閉而又寂寞的心靈。
東風(fēng)(不來)。
柳絮(不飛)。
跫音(不響)。
春帷(不揭)。
小小的寂寞的城。
小小的窗扉緊掩感情執(zhí)著、專一。
青石的街道向晚。
3、結(jié)構(gòu)分析。
既然短短90多字就有如此多的意象，如果不精心安排，只是隨意的堆砌在一起，也不會有美的意境;也不會將女子執(zhí)著專一的感情封閉而又寂寞的心靈描摹得如此的酣暢淋漓。所以我們來分析一下詩歌的結(jié)構(gòu)，找一找詩歌的線索，試著將本詩的各個鏡頭按照正常的順序來拼接一下，看一看鄭愁予的時空轉(zhuǎn)換藝術(shù)。
明確：本詩歌由縱橫兩條線索，是整個故事呈現(xiàn)環(huán)式結(jié)構(gòu)。
橫線——第一節(jié)兩句是故事的結(jié)局，中間五句是對女子的漫長等待的想象，最后兩句是寫實(shí)。
縱線——從大景(廣闊的江南)到小景(小城、街道、帷幕、窗扉和馬蹄聲)像從一條幽僻的小巷，從大的背景伸向寂寞的向晚的青石街道。
全詩按照：“實(shí)—虛—實(shí)”的思路來倒裝的。
4、“錯誤”分析。
(1)我們先看一下“錯誤”產(chǎn)生的過程：(多媒體展示)。
制造者：女子制造者“我”
失之交臂漫長等待。
緊掩心扉、令有所盼可能是“歸人”
無視“我”回眸難以停留，是“過客”
少婦眼中“我”是過客傷心、失望、絕望。
美麗的邂逅情節(jié)“達(dá)達(dá)的馬蹄”帶來美麗的期盼。
“美麗的錯誤”
(2)產(chǎn)生的原因：(學(xué)生回答，教師總結(jié))。
明確：因?yàn)椤拔摇边@“達(dá)達(dá)的馬蹄”打開了“你”“小小的寂寞的”心，打開了“你”“緊掩”的心扉，“你”一定誤以為“我”回家了，于是，一陣驚喜，一片歡心，然而，“我不是歸人，是個過客”。當(dāng)“你”一旦意識到這一點(diǎn)時，“你”也許更惆悵，更痛楚吧!“驚喜”是美麗的，但卻是虛無的。馬蹄本身是美好的，它能帶給那位女子以希望。所以這個錯誤的美麗，是種痛苦的美麗。但這種錯誤畢竟能給女子帶來希望，總比什么也等不到要好，所以也可以說是美麗的。
四、課堂小結(jié)。
面對這樣一位含蓄雋永、情深義重的女子，詩人抱愧和解釋是“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯誤/我不是歸人，是個過客……”。讀完全詩，它表面看是由于一場誤會而引起女子心中的波動和失落。但實(shí)際上，這首詩在無形之中對千古吟唱的思婦主題做了一個男人最隱衷而又最誠實(shí)的回答。為什么千年以來女子“獨(dú)倚望江樓”、“過盡千帆皆不是”從而“腸斷白蘋洲”?只因?yàn)樗齻兯却哪腥嗽谒齻兊纳鞒讨?，多半是“過客”，而不是“歸人”。
五、比較性閱讀(多媒體投影)。
思考：下面都是“倚樓望歸”的三首詩，鄭詩與白、溫、柳都沿用了“倚樓望歸”的主題和意象，但給人的感覺又是迥異的，試著做以說明。
白居易《長相思》。
汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。月明人倚樓。
最后借“月明人倚樓”一句兀現(xiàn)，令人悵然長嘆，低回久之。
溫庭筠《夢江南》。
梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。
柳永《八聲甘州》。
想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我、倚闌干處，正恁凝愁。
明確：在女主人公的處理上：白、溫、柳詞中，女主人公都以明確的倚樓姿態(tài)出現(xiàn)的，無論是“思”“恨”還是“腸斷”，都是直抒胸臆，敞開心扉，但《錯誤》中的女子，鄭愁予將其處理得十分的含蓄矜持，心理活動也十分的曲折微妙，層次跌宕，從而為全詩平添了富于古典氣息的哀婉和惆悵。
六、課后作業(yè)。
1、課外閱讀推薦。
《鄭愁予詩選集》臺灣志文出版社1988年版。
《新詩鑒賞辭典》上海辭書出版社1991年版。
2、根據(jù)白詞、溫詞、柳詞及鄭詩所表達(dá)的思想感情，寫一篇《不朽的失眠》的抒情散文，不少于800字。
高中語文學(xué)科知識教案設(shè)計及反思篇二
摘要：
高中語文課堂的審美教育非常重要。對學(xué)生進(jìn)行審美教育，就能提高學(xué)生的審美意識以及審美的情趣，從而使得學(xué)生的感知美和發(fā)現(xiàn)美的能力得到進(jìn)一步地提高。教師必須不斷地積極地投入到審美教育的工作之中，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的同時還能感受到美的熏陶，使得高中學(xué)生能夠得到健康地發(fā)展。
高中語文教學(xué)不僅需要傳授給學(xué)生語文知識和學(xué)習(xí)語文的技能，還應(yīng)該更多地培養(yǎng)學(xué)生陶冶情操的能力。高中語文教學(xué)具有非常重要的審美教育功能，使得學(xué)生能夠感受到美的熏陶，感知審美教育，促進(jìn)學(xué)生們的全面發(fā)展，因此，在高中語文教學(xué)中進(jìn)行審美教育十分重要。
由于高中教育存在很大的特殊性，因此，許多教學(xué)工作主要的重點(diǎn)總是在提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績上面，同時，學(xué)生在高中語文課堂的學(xué)習(xí)過程中，往往也把更多的經(jīng)歷放在語文知識的學(xué)習(xí)當(dāng)中去。所以，學(xué)生對于審美教育的重視度十分不夠。在大多數(shù)的高中生眼里，美往往就是指外表上的美麗，對于這種審美的人是十分片面的。但往往因?yàn)檫@種對于美出現(xiàn)的片面的認(rèn)識，就可能導(dǎo)致大部分的高中生對于外表的華麗盲目的追求，對學(xué)生長期的發(fā)展產(chǎn)生不利影響。
1．家庭因素。
大多數(shù)的家長往往覺得自己的孩子能考上大學(xué)就能夠擁有一個良好的前程。因此，在高中的語文教學(xué)中，大部分的人大多把語文學(xué)習(xí)僅僅當(dāng)作一個文化課的學(xué)習(xí)，對于語文學(xué)習(xí)的過程重點(diǎn)也沒有掌握。從而花費(fèi)大量的時間和精力讓學(xué)生進(jìn)行大量的語文文字練習(xí)，做很多的語文試卷，希望能夠通過這種方法來幫助學(xué)生拿到高分，使得學(xué)生在高中語文教學(xué)過程中的審美教育幾乎不存在。這種現(xiàn)象的存在，就使得孩子的審美教育不能提高，使得高中生盲目追求潮流，審美觀念嚴(yán)重缺乏。
2．學(xué)校因素。
作為高中生教育的搖籃。學(xué)校必須承擔(dān)著引導(dǎo)高中生健康成長，培養(yǎng)高中生高素質(zhì)人才的責(zé)任和工作。學(xué)校需要培養(yǎng)的人才是具有德智體美綜合發(fā)展的人才，但是因?yàn)楹芏嗪芏嗟脑?，迫于社會的影響。因此大部分的學(xué)校僅僅專注于分?jǐn)?shù)和對于學(xué)生知識的培養(yǎng)，在語文課堂中也放棄了對于高中生的素質(zhì)教育。因此，語文教學(xué)的過程中，只專注于擠出大量的`時間讓學(xué)生進(jìn)行習(xí)題的練習(xí)，這就導(dǎo)致語文教學(xué)的過程中，審美教育錯過了最佳的時間。
3．社會因素。
由于受到傳統(tǒng)的商品思想和經(jīng)濟(jì)觀念的影響。對于高中語文課堂中的審美教育，大多數(shù)人都沒有一個很好的重視，甚至對于這種高中語文課堂的教育方式有一種排斥的心理。再加上在當(dāng)前形勢下，高中生的審美觀念和審美標(biāo)準(zhǔn)日漸模糊，對于社會中出現(xiàn)的一些不良誘惑和問題也不能阻止，容易受到這些不良因素的影響，去追逐那些虛無的東西。
1．挖掘教材的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的審美情操教材。
作為作者思想的結(jié)晶，如何讀好一本教材就是意味著和一個人進(jìn)行對話。從教材中那些經(jīng)典的作品中得到思想的啟發(fā)，非常重要。教材的內(nèi)容融合了很多國內(nèi)外著名作家的經(jīng)典作品，因此有著非常重要的審美教育價值。高中語文課堂的課本收錄了很多國內(nèi)外作家的經(jīng)典作品，必須要在其中挖掘出作品的教材美。并且，還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行欣賞，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，引導(dǎo)學(xué)生真正進(jìn)入到課本的學(xué)習(xí)當(dāng)中，明白作者在學(xué)習(xí)中的心情。同時，還應(yīng)該在詞句中得到審美的啟發(fā)，培養(yǎng)審美的情操。
2．運(yùn)用多媒體的方式，提升學(xué)生的審美感知力。
在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教師的教科工具往往是粉筆和黑板，這種教學(xué)模式就會顯得非常單調(diào)，難以適應(yīng)當(dāng)前的教育模式。為了彌補(bǔ)這個不足，就可以運(yùn)用多媒體的教學(xué)方式，在高中語文的課堂中大量運(yùn)用多媒體的教學(xué)方式。把一些文字生動形象地轉(zhuǎn)化成圖片和動畫。同時，還應(yīng)該使抽象的東西盡量具象化，達(dá)到圖文并茂的效果。為了能夠使得學(xué)生更好地了解到課本上的內(nèi)容，形象地感知到美好的景象，培養(yǎng)自己的審美能力，理解到美的真實(shí)含義，就應(yīng)該運(yùn)用這種多媒體的方式，幫助學(xué)生掌握課文內(nèi)容，提高學(xué)生的審美情趣。
3．通過朗讀的方式，感受美的境界。
作為語文教學(xué)的基礎(chǔ)性項(xiàng)目，朗讀不僅可以使學(xué)生更好地掌握文章的具體內(nèi)容，還可以使學(xué)生更好地融入到文章當(dāng)中去，使作者要表達(dá)的思想感情更好地被學(xué)生所了解。另外，在一些平常的教學(xué)當(dāng)中，教師還應(yīng)該給學(xué)生多一些誦讀的實(shí)踐，并且傳授一些誦讀的教學(xué)。要讓學(xué)生真正了解到詩歌的創(chuàng)作過程，體會到語言的美好，從根本上提高自己的審美水平。
三、總結(jié)。
總之，在高中語文的教學(xué)過程中，審美教育對于高中生有著非常重要的作用。高中語文教師必須要積極地把握好學(xué)生的具體特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的具體特點(diǎn)來分析出學(xué)生進(jìn)行審美教育的現(xiàn)狀，總結(jié)出相關(guān)的問題，尋求審美教育的具體方式，通過采取必要的方式滲透審美教育，使學(xué)生的審美能力得到真正的提高。
參考文獻(xiàn)：
［3］黃琪．淺析新課改背景下高中語文詩歌審美性教學(xué)［j］．都市家教（上半月），2015，（8）：165－165.
高中語文學(xué)科知識教案設(shè)計及反思篇三
摘要：本文以在高中語文課堂教學(xué)中應(yīng)用情感教育的重要性分析為主要出發(fā)點(diǎn)，重點(diǎn)探討在高中語文課堂教學(xué)中融入情感教育的途徑，希望通過這樣的方式來加快高中語文課程教學(xué)的改革進(jìn)程，更好的滿足學(xué)生全面發(fā)展的客觀需要。
在新課程改革背景之下，高中語文教學(xué)事業(yè)已經(jīng)取得初步成效，學(xué)生的人文素養(yǎng)、語言應(yīng)用能力、文學(xué)鑒賞能力都得到了不同程度的提升。但是傳統(tǒng)語文教學(xué)模式仍舊根深蒂固，某些教育者注重對學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，而對學(xué)生的情感教育所有忽視，這對學(xué)生的全面發(fā)展極為不利。對此，筆者以情感教育為主要研究內(nèi)容，對其在高中語文課堂教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行簡要分析與著重探討，旨在為高中語文工作者提供一定的借鑒。
情感教育以新課程改革理念、素質(zhì)教育思想為基礎(chǔ)，關(guān)注學(xué)生的健全人格培養(yǎng)，主要是指在課堂教學(xué)過程中通過情感腳力的方式來更好的促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在高中語文課堂教學(xué)中應(yīng)用情感教育具有極高的價值，具體主要為以下幾點(diǎn)：
其一，在高中語文課堂教學(xué)中融入情感教育，有利于精準(zhǔn)落實(shí)新課程改革教育目標(biāo)。高中語文新課程改革標(biāo)準(zhǔn)中明確提出，在教學(xué)活動的開展中要充分彰顯工具性與人文性統(tǒng)一這一思想內(nèi)涵，其中，人文性則要通過情感教育的方式得以展現(xiàn)，包括三觀樹立、道德品質(zhì)培養(yǎng)、精神信仰構(gòu)建等等[1]。通過具有人文性特征的情感教育方式，可以進(jìn)一步提高高中語文的教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)與課程改革之間的相輔相成。
其二，在高中語文課堂教學(xué)中應(yīng)用情感教育，有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，符合當(dāng)前學(xué)生身心發(fā)展的客觀需要。高中階段的學(xué)生不僅面對巨大的升學(xué)壓力，心理、情感、身體也發(fā)生了不同程度的變化，更是其世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵階段。因此，對于處于這一階段的學(xué)生來說，教師要在學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)中扮演引導(dǎo)教育的角色，使得學(xué)生在人生成長之路朝著健康的方向進(jìn)步。由此可見，在高中語文教學(xué)中融入情感教育有利于學(xué)生學(xué)習(xí)效率提升的同時，還可以為其日后發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
（一）轉(zhuǎn)變理念，加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的溝通交流。高中語文教師要積極轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)理念，將教學(xué)目標(biāo)落實(shí)在學(xué)生全面發(fā)展這一層面中，尊重高中階段學(xué)生身心發(fā)展的實(shí)際需要，以此為基礎(chǔ)加強(qiáng)與學(xué)生之間的溝通交流，使得高中語文教學(xué)方案更加具有針對性、生本性特征，從而實(shí)現(xiàn)高中語文課程教學(xué)工具性與人文性的統(tǒng)一[2]。對此，教師要以素質(zhì)教育思想為指導(dǎo)思想，各項(xiàng)教學(xué)方案的制定要牢牢圍繞學(xué)生這一受教育主體，與學(xué)生交朋友并且保持密切聯(lián)系，對于學(xué)生存在的問題要以平易近人的態(tài)度進(jìn)行解決，切勿出現(xiàn)責(zé)罵、體罰的情況。只有通過這樣科學(xué)性和合理性并存的溝通方案，才可以在真正意義上了解學(xué)生的情感需要及現(xiàn)今狀態(tài)，從而獲得高中語文課程教學(xué)效果的最大化。
（二）立足教材，充分挖掘文學(xué)作品中的情感因素。高中語文教師要立足于教材，對教材中的內(nèi)容進(jìn)行高效整合，充分挖掘文學(xué)作品中的情感因素，借助這些情感因素來與學(xué)生的思想內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而起到事半功倍的教學(xué)效果，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。例如，在人教版高中語文《行路難》這一古寺詞的講解過程中，李白將自己的情感寓于景色之中，對此，教師可以講課前搜集的有關(guān)蜀道的視頻、圖片等資料，通過多媒體播放的形式展現(xiàn)給學(xué)生，借助視覺的沖擊讓學(xué)生加深對“蜀道難”的理解，利用蜀道的蜿蜒曲折來解讀作者李白此刻的失意。此外，在《行路難》的結(jié)尾部分李白以“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！钡脑娋?，表達(dá)了自己豁達(dá)樂觀、不畏困難的決心與勇氣，這些都可以成為學(xué)生成長之路的名句箴言。
（三）創(chuàng)新方法，最大限度激發(fā)高中生的`內(nèi)心情感。高中語文教師要不斷創(chuàng)新變革課程教學(xué)方法，對以應(yīng)試教育為主的教學(xué)模式進(jìn)行變革改良，構(gòu)建以引導(dǎo)、啟發(fā)為主的課程教學(xué)機(jī)制，使得學(xué)生在進(jìn)行語文理論知識學(xué)習(xí)的同時，更加關(guān)注語文教材中所展現(xiàn)的思想情感、意蘊(yùn)主旨，從而最大限度的激發(fā)高中生的內(nèi)心情感，加深對高中語文教材文本內(nèi)容的深層次解讀[3]。同時，高中語文教師要對課堂教學(xué)環(huán)境的營造與構(gòu)建給予高度重視，逐步優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)境，積極營造寬松愉悅、民主融洽的教學(xué)氛圍，使得學(xué)生在良好環(huán)境之中可以更好的開拓思維，與教師就教材內(nèi)容進(jìn)行交流與表達(dá)。同時，通過這樣的方式教師也可以準(zhǔn)確客觀的掌握學(xué)生心理發(fā)展現(xiàn)狀，完成學(xué)生健全人格塑造的教學(xué)目標(biāo)。例如，在人教版高中語文《我有一個夢想》這一課的教學(xué)中，教師可以在課前布置資料搜集任務(wù)，主要包括馬丁路德金的生平經(jīng)歷、黑人運(yùn)動、種族歧視等，形式可以為ppt、圖片、視頻或者文字等等，在課堂中學(xué)生將自己所搜集的資料進(jìn)行展示，在加深學(xué)生對課文內(nèi)容基本理解的同時，還可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情感。隨后，教師可以開展“演講小能手”的課堂活動，學(xué)生以演講的形式來體會馬丁路德金的精神品質(zhì)，并且對其中的語言、詞匯進(jìn)行揣摩。最后，教師要對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)啟發(fā)，樹立自由、平等、民主的精神品質(zhì)。
綜上所述，情感教育是素質(zhì)教育背景下的一種新型教學(xué)模式，將其應(yīng)用在高中語文課堂教學(xué)活動中考以更好的提高學(xué)生整體素質(zhì)，符合當(dāng)前新課程改革的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，對此，教師在實(shí)際教學(xué)中要從理念轉(zhuǎn)變、內(nèi)容整合、方式創(chuàng)新三方面入手來培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生的情感意識，學(xué)生學(xué)生文化知識水平提升和三觀正確樹立兩方面的協(xié)同進(jìn)步。
參考文獻(xiàn)：
[1]許芳娟.談情感教育在高中語文古典詩詞教學(xué)中的滲透[j].西部素質(zhì)教育,,2(23):233.
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高中語文學(xué)科知識教案設(shè)計及反思篇四
摘要：作為高中語文教師應(yīng)該如何去激活課堂教學(xué)呢？根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在文中提出了一點(diǎn)教學(xué)體會，以便使語文課堂教學(xué)落到實(shí)處。
語文作為母語，人們從出生就開始接觸，乍一聽，這應(yīng)該是很好學(xué)啊。但其實(shí)現(xiàn)實(shí)并非如此，究其原因，筆者認(rèn)為由以下原因造成的：（1）長時間接觸造成的學(xué)生學(xué)習(xí)心理疲勞，從而喪失學(xué)習(xí)語文的學(xué)習(xí)興趣。（2）應(yīng)試教育下的急功近利，使得語文學(xué)科在一定程度上被忽視。人們都說語文是厚積薄發(fā)，因此，有一部分語文成績不好的學(xué)生在高考前會戰(zhàn)略性地放棄。這種放棄本身對語文就是一種傷害。那么，作為高中語文教師應(yīng)該如何去面對這樣的情況呢？筆者根據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對如何激活語文課堂教學(xué)作出了以下嘗試。
高中語文課堂教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況有針對性地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計。如何掌握學(xué)生各自的學(xué)習(xí)情況呢？筆者認(rèn)為，日常的座談摸底是非常重要的。通過對學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際情況的`分析，教師在課堂上采取措施調(diào)動課堂學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)效率。
一、分析課文內(nèi)容，設(shè)置課堂懸念。
高中語文課文雖然不像小說那樣有跌宕起伏的故事，但是很多都是有比較完整的敘事情節(jié)的。有情節(jié)就有懸念，教師在備課時要充分考慮學(xué)生的好奇心，根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)置適當(dāng)?shù)膽夷?，吸引學(xué)生的注意力，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過設(shè)置懸念引導(dǎo)學(xué)生主動地學(xué)習(xí)探究。
二、根據(jù)教材內(nèi)容創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。
語文課堂教學(xué)中教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)是非常重要的。一個恰當(dāng)?shù)那榫硠?chuàng)設(shè)能夠使課堂教學(xué)深入學(xué)生的內(nèi)心，從而激活他們的記憶力。比如，在教授游記散文時，教師根據(jù)課文內(nèi)容，分析作者心理，并要求學(xué)生站在自己立場上去理解，去與作者發(fā)生共鳴。在教授記敘文時，教師可以根據(jù)課文情節(jié)，在課堂上組織學(xué)習(xí)去模擬情境。通過模擬情境，使學(xué)生對文章本身有了更深的體會與理解，并最終升華課文意義，探尋作者心理。也可以引入多媒體教學(xué)手段，利用多媒體的圖文并茂創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，從而加深學(xué)生的理解，促進(jìn)課堂教學(xué)的有效性。
三、通過朗讀來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
語文教學(xué)的重要手段是讀。課堂上恰當(dāng)運(yùn)用讀的方式教學(xué)會大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。聲情并茂的朗讀，能夠使課文內(nèi)容淋漓盡致地體現(xiàn)出來。比如，我們在教授散文時，教師要求學(xué)生大聲朗讀，并用心體會。然后對學(xué)生進(jìn)行有針對性的提問。這樣，學(xué)生就會沉浸其中，課堂氣氛也會活躍起來，最終能使學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容。
參考文獻(xiàn)：
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（作者單位山西省汾陽中學(xué)）。
高中語文學(xué)科知識教案設(shè)計及反思篇五
高中語文課堂教學(xué)效率偏低的具體表現(xiàn)是：一是課堂教學(xué)目標(biāo)不明確，讓學(xué)生摸不著頭緒；二是老師缺乏對學(xué)生情況的了解和分析，課堂教學(xué)針對性不強(qiáng)；三是教師授課只講不練，滿堂灌知識，獨(dú)占時間；四是師生互動交流不足，課堂的信息量不足，思維訓(xùn)練實(shí)效性差；五是學(xué)法指導(dǎo)工作缺失，學(xué)生學(xué)習(xí)被動，消極應(yīng)付，自主探究方法少，分析能力偏低；六是教師布置作文、作業(yè)，檢查批改工作馬虎，存在不講評、不分析問題的現(xiàn)象，聽之任之，讓學(xué)生找不出存在問題，找不到努力方向；七是教師講評練習(xí)，講評試卷只講答案是什么，不講為什么，輕視對解題思路和技巧的分析，學(xué)生未能摸清考點(diǎn)的特點(diǎn)和規(guī)律，未能引導(dǎo)學(xué)生提高應(yīng)試能力；八是師生容易忽視培養(yǎng)刻苦鉆研精神，忽視關(guān)鍵細(xì)節(jié)，或者粗心大意，因小失大，造成不必要的低級失誤，降低考試成績。
（一）更新教學(xué)理念，改變教學(xué)方法。我校擴(kuò)大招生規(guī)模之后，優(yōu)秀學(xué)生和普通學(xué)生同在一起。他們的學(xué)業(yè)水平、思維能力和寫作能力差異較大。因此，語文教師應(yīng)及時更新教學(xué)理念，樹立決不能學(xué)生掉隊落伍的理念，堅持以學(xué)生發(fā)展為本，堅持面向全體學(xué)生，特別關(guān)注中下層學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。由于我校語文教師長期任教優(yōu)秀學(xué)生，形成了一種思維定勢，積累培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生的成功經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)要求較高，講課有深度和難度，訓(xùn)練速度較快。然而現(xiàn)在面對擴(kuò)招之后的學(xué)生，教師制定目標(biāo)、處理教材、設(shè)計方案、啟發(fā)思維和組織練習(xí)都應(yīng)充分考慮中下層學(xué)生。教師不能只偏愛優(yōu)秀學(xué)生而忽視普通學(xué)生。教師要恰到好處地運(yùn)用朗讀、啟發(fā)、精講、演示、討論、反復(fù)、歸納、比較和練習(xí)等教法，千方百計地調(diào)動全體學(xué)生的積極性，加強(qiáng)對學(xué)習(xí)方法的具體指導(dǎo)，加強(qiáng)對中下層學(xué)生的個別輔導(dǎo)，切實(shí)做好因材施教工作，讓全體學(xué)生大膽參與自主、合作、探究的實(shí)踐活動，巧妙地把知識轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)能力，不斷爭取學(xué)習(xí)上的進(jìn)步。
（二）精心培養(yǎng)求同思維和求異思維能力。語文課堂教學(xué)重視培養(yǎng)思維能力，將會大大提高課堂教學(xué)實(shí)效性。思維能力的強(qiáng)與弱，直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。課堂上讓學(xué)生開展思維能力訓(xùn)練，增加鍛煉機(jī)會，鼓勵互動交流和合理公平的競爭，充分展示創(chuàng)新思維的亮點(diǎn)，這是完全必要的舉措。語文課堂上的趣味性、生動性、知識性、人文性、科學(xué)性和藝術(shù)性較強(qiáng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生形象思維和抽象思維的能力。由此可見，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生解放思想，獨(dú)立思考，大膽探究學(xué)習(xí)難點(diǎn)，學(xué)會自己質(zhì)疑問題或者提出有思考價值的問題，虛心傾聽各種不同見解，善于作出準(zhǔn)確的判斷，善于明辯真善美與假惡丑，不盲目迷信權(quán)威，不盲目唯書和唯上，學(xué)習(xí)有所發(fā)現(xiàn)，有所研究，有所感悟和有所創(chuàng)新，有力地促進(jìn)學(xué)生多元智力的發(fā)展，快樂地分享大家的思想智慧。
（三）保證學(xué)生自主思考和練習(xí)時間，確保課堂教學(xué)實(shí)效性?？忌细咧兄?，由于高中學(xué)科教學(xué)內(nèi)容多，要求高，難度大，讓不少學(xué)生感到時間不夠用，于是渴望充分利用有限的時間，精心地投入語文學(xué)習(xí)當(dāng)中。時間是機(jī)會，時間是速度，時間是效率。不少學(xué)生樹立這種意識是難能可貴的。因此，語文教師要糾正獨(dú)占時間的不良現(xiàn)象，主動歸還時間給學(xué)生。同時教師要求學(xué)生講究時間設(shè)計的合理比例，切實(shí)提高時間的利用率。許多經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師都呼吁“把時間歸還給學(xué)生”。在目前的生源條件下，我校語文教師借鑒這一寶貴經(jīng)驗(yàn)，從而讓全體學(xué)生做時間的主人，學(xué)得更加扎實(shí)和靈活，全面提高語文的綜合素養(yǎng)。
作者：陳學(xué)忠單位：茂名市第一中學(xué)。
高中語文學(xué)科知識教案設(shè)計及反思篇六
1、通過展現(xiàn)一種簡樸的生活方式，表達(dá)了作者對大自然的喜愛之情，以及關(guān)于人與自然關(guān)系的思考。
2、學(xué)習(xí)文中擬人手法的運(yùn)用。
教學(xué)方法：研讀與討論。
教學(xué)過程。
1、介紹作者背景，提供閱讀情景（可由學(xué)生提供）。
亨利?戴維?梭羅(henrydavidthoreau，187月12日―1862年5月6日)，美國著名作家、哲學(xué)家，著名散文集《瓦爾登湖》和論文《論公民的不服從權(quán)利》（又譯為《消極抵抗》、《論公民的不服從》）的作者。
梭羅出生于馬薩諸賽州的康科德城，1837年畢業(yè)于哈佛大學(xué)。
梭羅除了被一些人尊稱為第一個環(huán)境保護(hù)主義者外，還是一位關(guān)注人類生存狀況的有影響的哲學(xué)家，他的著名論文《論公民的不服從權(quán)利》影響了托爾斯泰和圣雄甘地。
1845年7月4日梭羅開始了一項(xiàng)為期兩年的試驗(yàn)，他移居到離家鄉(xiāng)康科德城（concord）不遠(yuǎn)，優(yōu)美的瓦爾登湖畔的次生林里，嘗試過一種簡單的隱居生活。他于1847年9月6日離開瓦爾登湖，重新和住在康科德城的他的朋友兼導(dǎo)師拉爾夫?沃爾多?愛默生一家生活在一起。出版于1854年的散文集《瓦爾登湖》詳細(xì)記載了他在瓦爾登湖畔兩年又兩個月的生涯。
在不同時期，梭羅靠教書與務(wù)工過活。他曾經(jīng)在他家辦的.鉛筆廠工作過，還發(fā)明了一種可以簡化生產(chǎn)、降低費(fèi)用的機(jī)器。
梭羅是拉爾夫?沃爾多?愛默生的學(xué)生和朋友，受愛默生的影響，梭羅也是一位先驗(yàn)主義者。
梭羅曾經(jīng)旅行到過科德角（capecod）、阿基奧科楚科（agiokochuk）和緬因州的卡塔丁山（mt、katahdin）。其中的緬因州之行到過卡塔丁（ktaadn）、車桑庫克（chesuncook）和培諾伯斯科特河（penobscotriver）的東支。梭羅因患肺病死于他的家鄉(xiāng)康科德城，并被葬于馬薩諸賽州康科德城的斯利培山谷公墓（sleepyhollowcemetery）。
2、閱讀全文，討論問題：
a、文章以“寂寞”為題，那么“寂寞”表現(xiàn)在哪里？（從文中找出）。
b、作者真的寂寞嗎？為什么？（從文中找出）。
c、對于這種“獨(dú)處”的生活，作者是怎樣認(rèn)為的，情感有變化嗎？
e、文中對于大自然的描寫有很多，作者用了何種修辭？（從文中找出）。
3、梭羅的這兩年的獨(dú)處生活，是想尋求一種生活方式。他不滿當(dāng)時的復(fù)雜生活，提出“人口膨脹”將導(dǎo)致“生活絕望”；他斷言當(dāng)時所謂之進(jìn)步是不必要的，他聲言我們往往由于手段而搞不清目標(biāo)，為了達(dá)成目的而誤用了方法；甚至斷言原始人的生活在某種情況下比現(xiàn)實(shí)快樂而完滿。
其實(shí)，這其中隱含著關(guān)于人與自然的關(guān)系的思考。你覺得梭羅是怎樣認(rèn)為的？
4、小結(jié)：
本文通過寫“我”在山林獨(dú)居的生活與感受，表達(dá)了對大自然的熱愛，同時也體現(xiàn)了作者關(guān)于人與自然關(guān)系的思考，即人是自然的一部分。
作業(yè)：
大家都知道，梭羅畢業(yè)于哈佛大學(xué)，他沒有像他的同學(xué)那樣，去經(jīng)商發(fā)財或走向政界成為明星，而是選擇了瓦爾登湖。他在那兒搭起小木屋，開荒種地，寫作看書，過著原始而簡樸的生活。他在世44年，沒有女人愛他，沒有出版商賞識他，生前在許多事情上很少取得成功。他寫作，靜思，直到得肺病在康科德死去。
美國梭羅博物館在互聯(lián)網(wǎng)上搞了這么一個測試，題目是：你認(rèn)為亨利?梭羅的一生很糟糕嗎？共有467432人參加了測試，其結(jié)果是這樣的：92.3%的人點(diǎn)擊了“否”；5.6%的人點(diǎn)擊了“是”；2.1%的人點(diǎn)擊了“不清楚”。
你是怎么看待的？
板書：
遠(yuǎn)離城市自然為伴。
寂寞不寂寞。
（他人）（自己）。
交往人少偶客拜訪。
熱愛自然融入自然。
高中語文學(xué)科知識教案設(shè)計及反思篇七
高考復(fù)習(xí)背閱讀內(nèi)容：《最后的哲羅魚》。
教學(xué)目標(biāo)。
1、理解課文容，文本中描寫了哪些故事情節(jié)。
2、文本中的主人公有哪些主要性格特點(diǎn)，請你對這些個性特點(diǎn)作出簡析。
3、本文反映了一個什么樣的主題思想。
4、結(jié)合《環(huán)境保護(hù)法》的角度來分析，你對全文是怎樣理解的。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1、理解文本內(nèi)容，了解故事情節(jié)。
2、對全文的理解。
3、從環(huán)境保護(hù)與水土流失的角度來分析，我們?nèi)祟悜?yīng)該履行哪些職責(zé)。
教學(xué)準(zhǔn)備。
教師：教學(xué)課件、課文課件、《中華人民環(huán)境保護(hù)法》《與水土流失法》。
一、檢查學(xué)生搜集到的資料與環(huán)境保護(hù)的故事。
讓學(xué)生自己說說你準(zhǔn)備的內(nèi)容是哪些，說給大家聽，分析對人類起什么樣的作用。
二、新課教授。
1、教師板書課題：《最后的哲羅魚》。
2、初讀課文，了解課文大體內(nèi)容。
3、復(fù)讀課文，讓學(xué)生找出課本中描寫了哪些故事情節(jié)。然后找學(xué)生一一回答。
4、文中的老漁翁有哪些性格特征。請同學(xué)們作答，最后綜合闡述。
5、老漁翁手腳變殘，在全文有沒有特別的預(yù)示，請在文一一找出來。
如：首先是他必須捕到魚才罷休；那條幾十斤大的哲羅魚他自己無法捕到水面，是路人幫忙才完成的；他在捕魚時把魚繩拴在胳膊上等等。這些都是讓他變殘截肢的原因。
6請同學(xué)們具體分析這個人物形象的利與蔽。學(xué)生：首先他的執(zhí)著精神，是我們大家學(xué)習(xí)的，其次，他的不罷休是給他人生造成極大傷害、災(zāi)難的一個前提。由全體同學(xué)作細(xì)致的分析與討論。
三、課外拓展。
討論出的要點(diǎn)：1.原因有哪些？2.生態(tài)平衡的前提有哪些？3.人們就做些什么？
高中語文學(xué)科知識教案設(shè)計及反思篇八
1.尖銳的戲劇沖突和刻畫典型人物的寫作特點(diǎn)。
2.學(xué)習(xí)品評人物的方法。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1.把握緊張激烈的矛盾沖突，初步分析人物性格的某些側(cè)面，正確認(rèn)識哈姆雷特復(fù)仇的意義。
2.體味“比劍”中主要人物間的復(fù)雜關(guān)系是如何推動情節(jié)發(fā)展的。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)。
哈姆雷特復(fù)雜的性格特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)方式。
學(xué)案導(dǎo)學(xué)——合作探究——學(xué)生展示——延伸拓展——反饋提升。
以學(xué)生活動為主，以質(zhì)疑、提問展開討論，學(xué)生展示，教師點(diǎn)撥。用語言評析法深入分析人物語言，多角度、多層面分析人物形象。
學(xué)案設(shè)計。
以程序性的問題引領(lǐng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)要求。
學(xué)生自主學(xué)習(xí)課文，完成學(xué)案。
【善后學(xué)習(xí)】。
一、導(dǎo)入新課。
tobeandnottobe,thatisthequestion.
生存還是毀滅，這是一個值得思慮得到問題。
有一千個讀者，就會有一千個哈姆雷特。
-恩格斯。
二、依案自學(xué)。
(一)初步感知。
1.交流初讀感受。
《哈姆雷特》共五幕，課文節(jié)選的是第五幕第二場(未完)，即全劇的結(jié)尾部分，主要情節(jié)是哈姆雷特和雷歐提斯比劍，是全劇的高潮。
請同學(xué)們用一句話概括你讀全文的感受。
2.理清人物關(guān)系。
你對選文中哪些人物印象深刻?了解他們之間的復(fù)雜關(guān)系嗎?
請同學(xué)們設(shè)計人物關(guān)系圖。
(二)質(zhì)疑問難。
由學(xué)生提出自學(xué)過程中存在的問題，小組解決。小組不能解決的，提到全班解決，或老師參與解決。
三、合作探究。
(一)合作學(xué)習(xí)。
1.尖銳的人物矛盾沖突。
設(shè)問2：哈姆雷特最終與對手同歸于盡，對于這樣的結(jié)局，你認(rèn)為他能否避免?
2.富有個性的人物形象。
設(shè)問3：如何認(rèn)識雷歐提斯這個人物形象。
設(shè)問5：在選文中，哈姆雷特是一個怎樣的人?
(二)成果展示。
小組討論后，由小組代表展示發(fā)言，其他成員補(bǔ)充。
四、延伸拓展。
感受莎士比亞的精神世界級作品的藝術(shù)美。
莎士比亞悲劇的三個特點(diǎn)。
五、反饋提升。
以“哈姆雷特，我想對你說”為話題，寫一段200字左右的文字。
高中語文學(xué)科知識教案設(shè)計及反思篇九
師：請同學(xué)們先欣賞一段視頻。(播放經(jīng)過編輯的《江南煙雨琵琶行》視頻及解說詞)。
師：視頻中提到的詩人是誰?
生：白居易。
師：白居易是怎樣一位詩人?
生：白居易字樂天，號香山居士，唐代現(xiàn)實(shí)主義大詩人。
師：不僅如此，白居易還是一位富有同情心、悲憫心的詩人。他在《長恨歌》一詩中既諷刺了唐玄宗重色誤國，又表達(dá)了對玄宗思念楊玉環(huán)的同情，他說“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”。他在《賣炭翁》一詩中講賣炭翁“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，又表達(dá)了對下層勞動者的同情與悲憫。那么，白居易由長安被貶到江西九江的潯陽江頭，又對什么人發(fā)出了怎樣的慨嘆呢?下面，就讓我們一起來學(xué)習(xí)白居易的《琵琶行》。(板書課題)。
師：琵琶行的“行”是什么?
生：詩歌的一種體裁。
師：古代詩歌的一種體裁，它是一種以鋪敘記事為主的歌詞。
二、誦讀小序，概括情節(jié)。
師：下面請同學(xué)們讀一下詩前的小序。
(生讀小序)。
師(糾正個別讀音)：詩前小序主要寫了什么內(nèi)容呢?誰能用簡單的話概括一下?
生：它主要寫了琵琶女的身世。
師：寫身世，也就是介紹了寫《琵琶行》的原因。
三、初讀文本，抓關(guān)鍵句。
師：著名的作家、教育家葉圣陶先生說“國文本是讀的學(xué)科”。我們首先走進(jìn)文本，放聲地、自由地來讀一下這首詩，好不好?下面我們自由地放聲來讀。(播放《琵琶行》琵琶曲音樂，學(xué)生放聲自由讀。5分鐘左右)。
生：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識!”
師：對，同學(xué)們，“淪落”是什么意思呀?
生：落魄失意。
師：對，落魄失意，遭遇坎坷。那么，“淪落人”又是誰呀?
生：指的就是琵琶女和詩人自己。
四、再讀文本，學(xué)生質(zhì)疑。
師：好，那么下面我們就來看一看“誰解淪落人”(板書)。琵琶女的淪落經(jīng)歷是怎么樣的?咱們首先請一位同學(xué)感受一下琵琶女的感情，為我們讀一下琵琶女的身世遭遇，好嗎?你現(xiàn)在就是琵琶女，要把你的感情帶出來。
生(讀第三節(jié))：“沉吟放撥插弦中……夢啼妝淚紅闌干?！?/p>
師(請另外一生評價)：你覺得她的感情把握怎么樣?
生：我覺得讀得挺好的。這一節(jié)主要講琵琶女的身世，詩人對琵琶女應(yīng)該比較同情，讀的時候讀出了同情的感覺。
生：悲涼。
師：對，悲涼的感情。我們讀詩歌首先是讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，讀得抑揚(yáng)頓挫，但更要注意把握詩歌中詩人所蘊(yùn)涵的感情。剛才同學(xué)讀的這一節(jié)感情把握得比較到位。
師：就這一節(jié)，同學(xué)們有什么疑問沒有?把你最想提的問題提出來，我們大家共同討論。(生自由組合，小聲交流，討論質(zhì)疑)。
師：同學(xué)們主要提了兩個問題：一是琵琶女的形象及悲慘命運(yùn)的原因，一是運(yùn)用了什么手法來寫她的身世。咱們周圍同學(xué)自由組合議一議，由一位同學(xué)記錄小組討論要點(diǎn)，兩個問題可以任意選。
(學(xué)生自由組合，討論)。
生：我代表我們小組想說第一個問題。前幾句寫她少年的時候，然后還被那個秋娘嫉妒……。
師：秋娘是什么人?
生：秋娘本身就是才華出眾的歌伎，然后還要嫉妒琵琶女，說明琵琶女比秋娘還要才華橫溢。后面寫她“弟走從軍阿姨死”，她的家人，離開的離開，死去的死去，后來她的容顏因?yàn)榧彝プ児屎蜁r光流逝變得非常憔悴。當(dāng)時社會看重你，就是因?yàn)槟愕娜菝埠枚皇怯胁湃A。琵琶女的淚既是感傷的淚又是不滿的淚。
生：我覺得琵琶女主要代表中國封建社會女子普遍的悲慘的命運(yùn)。
生(眾)：“門前冷落鞍馬稀?！?/p>
師：這說明什么問題?
生：那個時代就是重色輕才的。
師：重色輕才。那個時代不是看重她的技藝高超，而是看重她的美貌，后來她年老色衰，所以就被拋棄了。所以從這里看出，琵琶女僅僅是一個被侮辱被損害的對象。
師：還有一個問題，琵琶女描繪自己一生的遭遇，是用了什么手法?
生：對比。
師：如果說詳細(xì)些，有哪些?
師：過去是京城名伎，現(xiàn)在是——。
生(眾)：淪落江湖。
師：過去是少年得意——。
生(眾)：現(xiàn)在是老年失意。
師：過去是年輕貌美——。
生(眾)：現(xiàn)在是年老色衰。
師：過去是門庭若市——。
生(眾)：現(xiàn)在是門可羅雀。
師：過去歡笑——。
生(眾)：今日辛酸。
師：除了琵琶女，剛才說，“誰解淪落人”，淪落人一個是指琵琶女，還有一個是指誰呀?
生(眾)：白居易。
師：當(dāng)詩人和琵琶女彼此穿過無數(shù)人群，走過無數(shù)條路，在這個蕭瑟的秋天，相逢在潯陽江頭船上的時候，他又寫了什么內(nèi)容呢?我們請一位同學(xué)模仿詩人白居易的口吻讀第四節(jié)。
(生讀第四節(jié))。
師：好，我們的白居易還得加把勁。我們在讀這一節(jié)詩時要讀出什么感情?
生：應(yīng)該和琵琶女一樣感同身受吧。
師：感同身受，你是從什么地方看出來的?
生：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識!”
師：這里面，詩人的遭遇還有什么詞可以體現(xiàn)出來?
生：“住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴”的“黃蘆、苦竹、杜鵑、哀猿”。
師：這些意象所傳達(dá)出來的正是感傷之情，進(jìn)行詩歌的欣賞一定要注意意象的象征意義。
師：就這一節(jié)，大家最想提出的問題是什么?(生自由組合，討論質(zhì)疑)。
生：琵琶女的遭遇為什么會引起詩人的強(qiáng)烈共鳴?
生：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，這句話怎么理解?那個“同”字，同在哪里?
生：從詩人的生活經(jīng)歷上看，他一開始滿腹才華，想一展鴻鵠之志，卻在朝廷中受到排擠，而被貶謫到偏僻的地方;琵琶女本來也是很有才華，但她卻因?yàn)槟昀隙鵁o人問津，所以他們的經(jīng)歷都是從曾經(jīng)的輝煌到如今的平淡，所以此刻他們的心境都是悲傷的。
生：還有，他們倆都是京城人。
師：從哪里看出來的?
生：前面小序上講的，“問其人，本長安倡女”。
師：對，是來自京城?，F(xiàn)在呢，他們都來到了什么地方?
生：潯陽江頭。
師：這一點(diǎn)也相同。
高中語文學(xué)科知識教案設(shè)計及反思篇十
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
朗讀課文，體會本文的寫作順序。?
教學(xué)準(zhǔn)備：
ppt。?
教學(xué)過程：
一、學(xué)習(xí)“雨”，積累好詞語。
(板書：雨)。
師：哪位小朋友可以說說你看過什么樣的雨?
生：大雨。
師：什么樣的大雨，能描述一下嗎?
生：……(師適時小結(jié)：狂風(fēng)暴雨，并板書)。
師：還有什么樣的雨，請你說。
生：……(板書四字詞語)。
師：小朋友們知道真不少呢，讓我們一起來讀一讀，記一記。
二、揭示課題，明確自學(xué)要求。
師：原來雨有這么多種，今天我們還要去見識一種邊打雷邊下的雨，就是我們今天要學(xué)習(xí)的課文《雷雨》。(展示課件)。
(板書：18、雷雨)。
生：齊讀課題。
師：首先，老師要檢查一下大家的預(yù)習(xí)情況，請三位同學(xué)來讀課文，其余同學(xué)認(rèn)真聽，聽他讀的對不對，尤其是我們的生字寶寶。(相機(jī)講四個生字)。
三、初讀課文，解決生字“壓、亂、垂”。
師：你們可真厲害，課文讀得很流利。文中有三個句子比較難讀，讓我們來把它讀好。
(課件出示三句話：1、滿天的烏云，黑沉沉地壓下來。
2、忽然一陣大風(fēng)，吹得樹枝亂擺。
3、一只蜘蛛從網(wǎng)上垂下來，逃走了。)。
注：壓下來中的“來”讀輕聲;垂下來中的“來”讀輕聲。
四、分清文章結(jié)構(gòu)。
師：為什么老師要這樣安排他們讀課文呢?快速地默讀課文，看誰能發(fā)現(xiàn)這個秘密。
(學(xué)生讀課文，思考問題)。
師：發(fā)現(xiàn)了什么?
生：第1-3自然段是雷雨開始的時候。
師：那時雷雨還沒有下，就是雷雨前的景色。
(板書：雷雨前)。
生：4-6自然段是雷雨中的景色。(板書：雷雨時)。
生：7-8自然段是雷雨后的景色。(板書：雷雨后)。
師：你看多會說啊!真會動腦筋。
五、學(xué)習(xí)“雷雨中”
師：請同學(xué)們看看這幅掛圖，這是什么時候的景象?(出示圖片)。
生：雷雨中。
師：你是怎么知道的?
生：我聽到了下雨的聲音。
師：雨聲是什么樣子的?你能把它讀出來嗎?
生：……。
師：這里為什么用了3個“嘩”?該怎么讀這三個“嘩”?
生：“嘩”是表示雨的聲音，用3個“嘩”字讓我體會到雨下得又急又大。
師：說得真好!這里的3個“嘩”字應(yīng)由輕到重地讀，讀出當(dāng)時雨下得大而且急。讓我們一起讀讀這句話。(齊讀)。
師：這是聽到的，看到了什么?
生：“往窗外看去，樹哇，房子啊，都看不清了”。
師：為什么會看不清了呢?
生：因?yàn)橛暝较略酱?，所以外面的風(fēng)景都很難看清楚了。
師：那我們該怎么讀好這句話?(男同學(xué)讀)。
生：……。
生：不能減去，因?yàn)閷懗隽擞晔锹冃〉倪^程，而不是突然就停下來的。
師：所以我們在讀的時候，聲音也會(生：慢慢變小)。
師：我們請女同學(xué)來讀一讀。
師：雷雨下得是有變化的，你能不能把它的變化讀出來?先自己試一試，再來讀給大家聽聽。
(板書：下起來——越下越大——漸漸地小了)。
六、學(xué)習(xí)“雷雨前”
(1)壓下來：
生：“滿天的烏云，黑沉沉地壓下來?！?/p>
師：哪位小朋友把小手借給老師來壓壓?仔細(xì)地看老師的動作，你要頂住哦。
師：說說你的感覺?
生：……。
生：很重。
師：讀出來(學(xué)生個讀)。
師：這讀得怎么輕飄飄的啊!再嘗試下。比原來重一些。(再讀)。
師：你是天空中的第一片烏云，再來一片烏云吧。(學(xué)生個讀)。
師：壓得多低啊，都快碰到頭頂了。再來一片烏云吧。誰再來?
(舉手人多)舉手的小朋友站起來，我們一起讀。
高中語文學(xué)科知識教案設(shè)計及反思篇十一
1．本單元課文一篇選自《左傳》、一篇選自《國語》、兩篇選自《戰(zhàn)國策》，它們都屬于先秦歷史散文，記事全面翔實(shí)，寫人生動形象，具有較高的藝術(shù)價值。
2．本單元這些歷史散文對當(dāng)時的政治狀況和社會生活作了廣泛而又具體的記載，從不同角度反映了春秋戰(zhàn)國時期社會制度上的重大變革。但由于時代的隔閡，文中所記載的文化習(xí)俗、典章制度，現(xiàn)在的人們大都不熟悉，特別是有些文言詞語音義變化很大，學(xué)習(xí)時會有一些困難。
3．本單元課文可作為思想政治教育的素材，如：在國難當(dāng)頭的時候不計個人得失與安危，顧全大局、無私無畏的精神；要善于聽取別人的意見，勇于開展批評與自我批評等。
二、單元教學(xué)目標(biāo)。
1．了解《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》的作者(編者)情況、寫作背景、文體特點(diǎn)以及“十三經(jīng)”、“二十四史”等有關(guān)常識。
2。了解先秦時期各諸侯國的地理形勢以及當(dāng)時的風(fēng)俗習(xí)慣、禮儀、典章制度、官職稱謂、人物身份等有關(guān)知識。
3．借助工具書與課文注釋準(zhǔn)確地掌握本單元中常見文言實(shí)詞虛詞的音形義，能結(jié)合上下文揣摩某些詞語的含義，能聯(lián)系學(xué)過的課文，歸納多義詞的義項(xiàng)。
4．了解并掌握本單元出現(xiàn)的四種文言句式的特點(diǎn)，掌握判斷句、疑問句及賓語前置句的某種規(guī)律。
5．區(qū)別疑問句中設(shè)問與反問兩種修辭方式的不同特點(diǎn)；了解比喻和委婉語的用法。
6．通過反復(fù)朗讀，加強(qiáng)理解，背誦其中重點(diǎn)段落。
7．能夠根據(jù)課文中的情節(jié)與對話，分析主要人物形象并歸納其性格特征。
8．能夠較準(zhǔn)確地分析文章結(jié)構(gòu)層次并能簡要?dú)w納各層大意，理解各層之間內(nèi)在聯(lián)系。
9．能夠較正確地將某些文言句譯成現(xiàn)代漢語。
10．能夠?qū)W習(xí)古人，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，古為今用，寫出作文。
三、單元教學(xué)重難點(diǎn)。
1．在初中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)借助工具書獨(dú)立閱讀淺易文言文的能力。要注意積累文言文字詞句的知識。語言材料方面古今變化較大，有些文詞隨著舊事物、舊概念的消失而不再使用了，比如古代一些典章制度及官職人稱等，這些比較冷僻的詞語學(xué)習(xí)對參照課文注釋明白其意思即可，不必花費(fèi)很大精力去記憶，有些詞語意義雖未消失，但在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)很少使用或者已經(jīng)換成另一個詞語來表述，如《鄒忌諷齊王納諫》中的.“修(長)”、“服(穿、戴)”“謂(說、對……說)”以及“公”、“君”等尊稱。這類文言常用詞是學(xué)習(xí)積累的重點(diǎn)。還有些詞語古今意義沒有多大變化，而現(xiàn)代漢語常作復(fù)音詞語或成語中的一個成分，如“形”――形體、“容”――容顏、“衣”――衣服、“妻”――妻子、“朝”――朝三暮四等。要注意積累時應(yīng)舉一反三。
2．隨時注意積累總結(jié)特殊文言現(xiàn)象：通假字、一詞多義，要善于總結(jié)一般語法規(guī)律，從而掌握一些特殊文言句式。比如，文言文中的判斷句、疑問句與現(xiàn)代漢語有何不同?在什么情況下文言句中的賓語常置于謂語動詞前邊?要摸索出一般規(guī)律，上升到理性認(rèn)識。
四、單元教學(xué)設(shè)計。
1．本單元選人的課文，語言比較淺顯，內(nèi)容生動有趣，篇幅也不長，可以要求學(xué)生借助工具書與課文注釋，自己串講課文，教師只做重點(diǎn)、難點(diǎn)的點(diǎn)撥。
2．《燭之武退秦師》、《勾踐滅吳》是教讀課文，要求在掌握字詞句的基礎(chǔ)上熟讀成誦，以培養(yǎng)閱讀能力?！多u忌諷齊王納諫》、《觸龍說趙太后》是白讀課文，要求學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上，背誦個別段落。
3．比較閱讀本單元的幾篇課文，體會這幾部歷史著作在結(jié)構(gòu)層次安排、人物形象刻畫等方面的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。
4．如條件允許，可嘗試把現(xiàn)代化教學(xué)手段引進(jìn)課堂。如利用計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)發(fā)送對課文學(xué)習(xí)中重點(diǎn)難點(diǎn)內(nèi)容的總結(jié)知識，發(fā)送要求進(jìn)行比較閱讀的典型文章，這樣可大大提高課堂容量；利用計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)行閱讀后的網(wǎng)上作文，教師可進(jìn)行單獨(dú)指導(dǎo)，也可與其他同學(xué)進(jìn)行網(wǎng)上交流，使課堂教學(xué)更具有針對性；也可把板書設(shè)計成幻燈片、實(shí)物投影，增強(qiáng)課堂教學(xué)的生動性和形象性。
高中語文學(xué)科知識教案設(shè)計及反思篇十二
《雷雨》(節(jié)選)是高中語文教材中的經(jīng)典篇目，因?yàn)槠渲邪^復(fù)雜的人性，也是中國現(xiàn)代戲劇史上一部頗多爭議的作品。而課文僅僅節(jié)選了第二幕，不利于學(xué)生完整的了解、感受其中的豐富內(nèi)涵。而只是由老師來介紹前后關(guān)聯(lián)、人物關(guān)系，似乎又缺少一些直觀的感受。在上選修課時我發(fā)現(xiàn)通過播放影視片段的方法，能在很大程度上調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)、討論的積極性。因此我決定在教學(xué)《雷雨》時也嘗試著采用播放《雷雨》影片這種教學(xué)手段。在備課時我設(shè)計了四個課時。第一課時主要介紹作者和作品的相關(guān)信息。第二、三課時播放《雷雨》影片，第四課時請學(xué)生就第一節(jié)課所布置的問題，結(jié)合自己看電影的感受，來展開討論。并將自己的看法寫成作文，作為課后作業(yè)。
在備課組會議上，我介紹了自己初步的構(gòu)思，大家一致認(rèn)為這種學(xué)習(xí)方法可以在很大程度上調(diào)動起學(xué)生的積極性，引發(fā)他們自主的思考和學(xué)習(xí)，但也存在一定的危險性，一旦沒有設(shè)計好課堂，缺少問題的引導(dǎo)，就無法促使學(xué)生在欣賞的基礎(chǔ)上更深的思考作品背后所蘊(yùn)含的深刻含義。帶著這樣的思考，我再一次通讀了《雷雨》全劇，設(shè)計了教學(xué)思路：
首先，把對作者和作品的介紹融入到當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)背景中，側(cè)重于環(huán)境對作者的影響，引導(dǎo)學(xué)生理解文學(xué)作品源于生活又高于生活的特點(diǎn)。同時盡量減少對劇中人物的性格、結(jié)局等的介紹，以免產(chǎn)生先入為主的印象，影響了學(xué)生的自主思考。
其次，圍繞周樸園在課文中的表現(xiàn)設(shè)計問題。
采用這種教學(xué)方式的關(guān)鍵是確定這篇課文討論的主題。一個好的問題可以最大限度的開拓學(xué)生的思路，引出最廣泛的討論，并在這討論中挖掘文章的豐富內(nèi)涵，加深對人性的理解。設(shè)計什么樣的問題可以達(dá)到比較好的效果呢?我考慮了很久。最先進(jìn)入我的視線的是對《雷雨》主題的探討，但很快又被自己否決了，因?yàn)樽鳛樽鳛楝F(xiàn)代文學(xué)史上的名篇，《雷雨》本身想表現(xiàn)什么主題，歷來眾說紛紜，在高中語文課堂上，不可能也沒有必要探討或解決“《雷雨》的主題”這個問題。接著我把目光轉(zhuǎn)向了對人物行為、性格的分析?！独子辍匪茉炝艘幌盗袀€性鮮明，充滿了矛盾、掙扎的人物形象，他們的遭遇和命運(yùn)激動著人們的心弦，他們的言行、心理充分暴露了人性的復(fù)雜多變。那么誰能夠在有限的條件下引出最廣泛的討論呢?考慮再三，我把注意力集中在教材所節(jié)選的這一幕;而在這一幕中，最可圈可點(diǎn)的莫過于周樸園這個人物形象，所以我決定了把這篇課文討論的焦點(diǎn)鎖定在周樸園身上，我定下的話題是：“說不盡的周樸園”。
最后，本專題的中心是“人性”，通過文學(xué)作品讓學(xué)生初步了解人性的`豐富內(nèi)涵，同時我試圖聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，喚起他們的生活體驗(yàn)，使他們真正思考一些問題，特別是人性在日常生活中的表現(xiàn)。為此我搜集了相關(guān)的一些新聞和學(xué)生的周記，準(zhǔn)備在最后一課時拋磚引玉。
為了保證這堂試驗(yàn)課達(dá)到預(yù)期的效果，我還安排了一項(xiàng)調(diào)查報告作為預(yù)習(xí)作業(yè)，即閱讀《雷雨》節(jié)選部分，寫出最能引起你思考的問題。有近三分之二的同學(xué)選擇了“周樸園對魯侍萍究竟有沒有感情?”“周樸園對魯侍萍的愧疚是否是真實(shí)的”等問題。這說明我對課文把握的方向是正確的。接下來最關(guān)鍵的就是對周樸園這個人物的分析了。
把周樸園看作是一個“虛偽、殘酷的資本家形象”的解讀，在今天應(yīng)該不是主流了，如教材的練習(xí)中就已經(jīng)把“周樸園對魯侍萍是否有感情?”作為一個可以辯論的話題，但這樣的討論仍然不夠。如果不是或不僅僅是“虛偽、殘酷的資本家形象”，那又怎么樣呢?我們從中又可以讀到什么?在這個問題上我引入了福勒的《小說面面觀》中“圓形人物”和“扁平人物”的概念，即人物性格是豐富的甚至多面的，鑒賞作品不能滿足于區(qū)別“好人”和“壞人”。
另外，周樸園明明三十年中對侍萍滿懷思念與愧疚，但為什么一認(rèn)出侍萍，就表現(xiàn)出那樣一副嘴臉呢?僅僅用“虛偽”一言蔽之是不夠的，那他這樣做的原因什么呢?他是在努力維護(hù)著什么。周樸園在劇中曾說過這樣一句話：“我的家庭，我自認(rèn)是最圓滿的，最有秩序的;我所教育出來的子女，我也自認(rèn)是些健全的子弟。”這其實(shí)就告訴了我們，他一向以建立一個“最圓滿、最有秩序的家庭”為已任，在家人面前保持著高大正直威嚴(yán)的形象。了解這點(diǎn)，我們不難想象到，一旦當(dāng)年的侍萍今天又進(jìn)入他的生活，對他的家庭、事業(yè)、名譽(yù)、地位等來說，將會造成怎樣致命的影響。所以他一旦認(rèn)出侍萍后，就只能做出我們所看到的那些事。
這里又出現(xiàn)了另一個問題，周樸園的家庭生活是不幸福的，他與年輕的妻子繁漪連貎合神離都談不上，與自己的兩個兒子，也建立不起正常的父子感情。獨(dú)自一人時，他經(jīng)常深陷孤獨(dú)寂寞，只能靠端詳當(dāng)年侍萍的照片排遣內(nèi)心的空虛。這樣一個不幸的家庭，周樸園為什么還要苦苦維系呢?我認(rèn)為：周樸園維護(hù)的實(shí)際上是他所從屬的那個階層。三十年前他的確愛過侍萍，但為了所屬于的那個封建家庭的利益，他拋棄了她;三十年中他對侍萍抱著的愧疚的感情，是真誠的，但不止是為著生死不明的侍萍，更多的是借此懷念少年時代，就像希臘神話中顧影自憐的水仙，透過回憶他憐惜的是現(xiàn)在空虛寂寞中的自己。少年情懷不過象一面鏡子，照出了現(xiàn)實(shí)中更多的不如意，引出了他對不幸生活的自我哀悼。而相認(rèn)后對侍萍冷酷無情，則是因?yàn)樽鳛橐幻俺晒θ耸俊?，他不能被他生長的階層所拋棄，不能被原屬于他的名譽(yù)、地位、財產(chǎn)等等拋開。它們已經(jīng)象烙印一樣，深深的刻到周樸園的骨髓里去了，他和他的階級已經(jīng)化為了一體，他就是這個所謂名門豪族的上流階層，而這個藏污納詬的上流階層也就是他的全部。走到了這一步，周樸園對侍萍種種反復(fù)的舉動也就不難解釋了。
高中語文學(xué)科知識教案設(shè)計及反思篇十三
夏衍的報告文學(xué)《包身工》選編在語文教科書第一冊的第四單元，前三個單元分別是詩歌、文言文和散文單元，而第四單元屬于“溝通與應(yīng)用”板塊，學(xué)習(xí)的是新聞和報告文學(xué)，這類文體從內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)真實(shí)性，要求及時、準(zhǔn)確地反映了方方面面的社會信息，為此它往往具有深刻、鮮明的時代意義。其中，報告文學(xué)除了紀(jì)實(shí)性之外，也具有更廣闊的藝術(shù)空間，通過分析這類文體的主要內(nèi)容和寫作特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀新聞作品的能力和篩選信息的能力，同時引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會，關(guān)心時事。
[學(xué)生分析]。
《包身工》作于1935年，至今已經(jīng)70年了，文章所反映的也是上世紀(jì)的事，和我們現(xiàn)在的時代已有了很深的隔膜，現(xiàn)如今，優(yōu)厚的生活條件使學(xué)生很難從文章中去理解包身工的苦難生活，更難于理解造成這種現(xiàn)象的根本原因。曾經(jīng)有位教師在教學(xué)《包身工》一文時，要求學(xué)生范讀課文，當(dāng)讀至“打呵欠，嘆氣，叫喊，找衣服，穿錯別人的鞋子，胡亂踏在別人的身上，在離開別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便”時，學(xué)生的聲音有些異樣，似乎強(qiáng)忍著笑，很明顯，現(xiàn)在的學(xué)生與文章中所反映的時代的隔膜的確是存在的，另外，由于目前的學(xué)生獲取知識的途徑是多種多樣的，為此，有些學(xué)生雖涉世不深，但懂得的東西并不少，因此，讓學(xué)生注重個性化的閱讀，充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得屬于自己的獨(dú)特的感受和體驗(yàn)，學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，拓展思維，發(fā)展想象力、思辨力和判斷力，也是此次教學(xué)的目標(biāo)之一。
[教學(xué)目標(biāo)]。
《包身工》是我國報告文學(xué)的開山之作，作者以鐵的事實(shí)，精確的數(shù)據(jù)，精辟的分析和評論，把勞動強(qiáng)度最重，地位最低，待遇最差，痛苦最深的奴隸一樣做工的女孩子們的遭遇公諸于世，憤怒控訴帝國主義和買辦勢力的殘酷剝削和掠奪中國工人的罪行，讓人們深刻認(rèn)識到半封建半殖民地社會的土壤上產(chǎn)生的包身工制度所帶來的罪惡，文章篇幅較長，具有很強(qiáng)的思想性和藝術(shù)性，課文雖是老文章，所反映的是上世紀(jì)初的事，和現(xiàn)如今我們的時代有很深的隔膜，但是文章所體現(xiàn)的時代意義和人文內(nèi)涵卻是相通的，為此，此次教學(xué)可以聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生拓展思維，進(jìn)行探究和交流，對文章有更深入的理解和感悟。具體的教學(xué)目標(biāo)可以包括：
1.?知識和技能。
掌握報告文學(xué)的一般特征和結(jié)構(gòu)方式，培養(yǎng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)和閱讀的能力，并且能在此基礎(chǔ)上進(jìn)行探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，培養(yǎng)起思辨能力和判斷能力。
2.?過程和方法。
a)?理解課文如何圍繞中心選擇材料，安排詳略。
b)?學(xué)習(xí)《包身工》的寫作手法：點(diǎn)面結(jié)合的手法;運(yùn)用多種表達(dá)方式，在復(fù)雜記敘中有條理地穿插描寫、議論和抒情的寫法;運(yùn)用對比、比喻、夸張、排比等修辭手法。
3.?態(tài)度情感和價值觀。
了解包身工的涵義和包身工制度，通過把握文章的時代意義和人文內(nèi)涵，開拓學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會，關(guān)心時事，培養(yǎng)起學(xué)生的社會責(zé)任和人權(quán)意識。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]。
1.?在教學(xué)中形成良好的師生互動，觸發(fā)學(xué)生積極地思維。
2.?讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)回到那個黑暗的時代去感受包身工制度的罪惡，再回到現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生進(jìn)行探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，增強(qiáng)學(xué)生的思辨力和判斷力。
[設(shè)計思想]。
《包身工》可以算是中國最早的報告文學(xué)，它切取包身工生活中的一個橫斷面，從包身工二十四小時的遭際，折射出了包身工整個的悲慘命運(yùn)。雖然這篇課文時代性離普通中學(xué)生稍微遠(yuǎn)一點(diǎn)，但它還是有它自己的生命力。唐代魏征曾經(jīng)說過：“以史為鑒”。歷史永遠(yuǎn)是一本最好的教科書。另外，《包身工》一文思想性和藝術(shù)性都很強(qiáng)，但篇幅較長，容量較大，如果在教學(xué)中面面俱到，恐怕時間不夠用，針對這些問題，我大致有以下幾點(diǎn)設(shè)想：
1.?讓學(xué)生將熟悉課文這一程序放到課前預(yù)習(xí)中完成，爭取時間，長文短教。
2.?教師設(shè)計問題，給學(xué)生充分討論的時間，在主動積極的思維和情感活動中獲得屬于自己的獨(dú)特感受。
3.?聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生拓展思維，進(jìn)行探究和交流，把握文章的時代意義和人文內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會，關(guān)心時事，增強(qiáng)社會責(zé)任和人權(quán)意識。
[教學(xué)過程]。
課時安排2課時。
第一課時。
一、導(dǎo)入語。
師：在此文的結(jié)尾，作者夏衍以強(qiáng)烈的口吻控訴著不人道的制度，預(yù)言著黑暗終將過去，那今天我們就一起來學(xué)習(xí)夏衍的報告文學(xué)《包身工》。
二、相關(guān)資料介紹(利用這一環(huán)節(jié)，檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況)。
師：下面檢查一下大家的預(yù)習(xí)情況，首先是作者夏衍，假設(shè)你就是夏衍，給大家做一個自我介紹吧。(這里適當(dāng)變換一下認(rèn)知的方式，讓學(xué)生積極地參與進(jìn)來，強(qiáng)化記憶。事后，教師可以適當(dāng)歸納。)。
夏衍，原名沈端先，優(yōu)秀劇作家，戲劇運(yùn)動的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，杰出的新聞記者、政論家，主要進(jìn)行話劇和電影創(chuàng)作，長期多方面從事創(chuàng)作實(shí)踐。著名的電影劇作有《上海屋檐下》、《法西斯細(xì)菌》，并改編魯迅《祝福》、矛盾的《林家鋪?zhàn)印窞殡娪皠”?。解放后任文化部副部長。
師：大家看過文章，覺得《包身工》是一部怎樣的作品?
《包身工》是夏衍的重要作品之一，1936年發(fā)表。它是我國現(xiàn)代文學(xué)史上著名的一篇報告文學(xué)作品。
師：說到報告文學(xué)這種文體，誰能說一說它的特征?
報告文學(xué)是文學(xué)類文章體裁之一，是指速寫、特寫等文學(xué)式樣的總稱。它是一種直接取材于現(xiàn)實(shí)生活中有典型意義的真人真事，經(jīng)過適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工，迅速地反映社會現(xiàn)實(shí)的文學(xué)品種。
三、分析課文(這是整個教學(xué)過程的重要環(huán)節(jié)之一，通過這一環(huán)節(jié)，旨在理解、把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，深刻認(rèn)識文章的主題。)。
“吃”——一洋鉛桶糨糊一般的薄粥、兩粥一飯，中午的飯和晚上的粥，由老板差人給她們送進(jìn)工廠里去。粥的成分并不和一般通用的意義一樣，里面是較少的米、鍋焦、碎米和較多的鄉(xiāng)下人用來喂豬的豆腐渣，萵苣的菜葉就是難得的佳肴。
高中語文學(xué)科知識教案設(shè)計及反思篇十四
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，今天早晨我一走進(jìn)咱們云陽中學(xué)，滿眼都是綠色，這種郁郁蔥蔥的顏色讓我感到心曠神怡，我不禁想起了賀知章的《詠柳》，同學(xué)們能背嗎：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”好啦，非常好，咱們中國古詩詞中描寫綠的句子還有很多，哪位同學(xué)能為我們背幾句啊?(備注)。
1、江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南——憶江南(白居易)。
2、京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還?——泊船瓜洲(王安石)。
3、兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天——唐.杜甫.絕句。
4、知否知否?應(yīng)是綠肥紅瘦——宋.李清照.如夢令。
綠色，不僅在視覺上讓人覺得清新，而且在心理上也給人帶來希望和生機(jī)。今天就讓我們學(xué)習(xí)一篇關(guān)于綠的散文——《囚綠記》。
二、品囚綠之味。
(一)解題。
1、本文題為“囚綠記”，這里的“綠”是指什么?“囚綠”是怎么回事?
明確：綠是窗前的一株常春藤;“囚綠”是作者把常春藤的兩條柔枝從窗子的破洞中牽進(jìn)房間，叫它垂在自己的書桌上，以便時時欣賞。(“囚綠”意思就是把綠色囚禁起來);“囚綠記”告訴我們這篇文章的文體屬于——記敘性的散文。
2、用一句話概括文章的主要內(nèi)容：
明確：作者敘述自己在北京寓所將窗前的常春藤“囚禁”起來的事。
3、小結(jié)：從這里可以看出，標(biāo)題是一篇文章的眼睛，它是文體、文章的大概內(nèi)容。比如我們以前學(xué)過的——……題目是一篇文章的靈魂，由題入文是很有用的讀書方法。但是，要想對文章理解得深刻，光憑題目行嗎?還是要回到文章中，借助語言文字的信息進(jìn)行分析和思考。
(二)思路。
1、文中哪幾段寫囚綠的?囚綠之前，之后寫了什么?
提示：圈劃關(guān)鍵句(即那些寫行動的句子)，理清全篇的思路，如能像“囚綠”那樣用動賓結(jié)構(gòu)的兩個字概括更好。
【我們的方法】閱讀記敘性散文，首先要了解文章對事件前因后果的敘述過程，抓住文章的關(guān)鍵句子，在此基礎(chǔ)之上理清文章的結(jié)構(gòu)，體會作者的思想情感。所謂關(guān)鍵句，即文中表達(dá)作者思想情感、哲理思考的句子或體現(xiàn)行文脈絡(luò)的句子。
(1)尋(遇、得)綠(1—4段)。
從窗戶寫起，交代綠的由來，其實(shí)是在綠枝條出現(xiàn)之前交代一下背景。這背景是很寒傖的，但有了綠枝條，就頓然有了生氣和活力。
(2)觀(賞)綠(5—7段)。
開始對綠枝條直接描寫?！拔姨焯焱翱诔４禾俚纳L”：伸須、攀緣、舒葉、凋謝。這一部分是以寫心理活動為主，所謂“觀”的對象和“觀”的行為倒成為其次，成為抒情的依托。
(“我懷念著綠色把我的心等焦了?！薄敖埂弊掷斫?。)。
(3)囚綠(8—12段)。
這是文章的主體，與文章標(biāo)題呼應(yīng)，寫出了綠枝條生命變化的五個階段：引綠入室——發(fā)現(xiàn)生的歡喜——綠條執(zhí)意向外——綠條漸瘦漸弱——打算放綠出“牢”。囚綠至此結(jié)束，情感回到原來的喜綠狀態(tài)。
(4)放(釋)綠(13段)。
“盧溝橋事件發(fā)生了”是文章背景，既是作者活動的背景，也是綠枝生存的背景。對綠枝條的關(guān)心和照看突然暫停，變成求生的謀劃。最后“珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人”，綠枝條獲得新生。
(5)懷(念、憶)綠(14段)。
一年后仍舊懷念“圓窗和綠友”，設(shè)想再度見面時的情景。
板書：文章思路：尋綠——觀綠——囚綠——放綠——懷綠。
2、小結(jié)：文章自始至終緊扣一個“綠”字，尋綠——觀綠——囚綠——放綠——懷綠，每一個意念與行動都體現(xiàn)著作者對綠的愛，每一步都有感情的深化。一浪又一浪地把愛綠色生命的心潮向前推進(jìn)。
三、賞囚綠之韻。
1、我們在朗讀時，都被作者對綠的摯愛感動了，作者為什么對綠——一株常春藤這么愛呢?在作者眼中，所囚之綠有著怎樣的特點(diǎn)呢?請同學(xué)們再默讀課文，思考這個問題，圈劃有關(guān)詞、短語、句子，作些批注。
(1)美。
“伸開柔軟的卷須”“舒開折疊著的嫩葉”，下雨時帶著“淅瀝的聲音，婆娑的擺舞”;。
(2)它是青春、愛和幸福的象征。
(3)它是柔弱的。
(4)它是倔強(qiáng)的、堅貞的。
“它的尖端總是朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來的方向。植物是多固執(zhí)啊!”它是“永不屈服黑暗的囚人”。
2、小結(jié)：
從作者的體驗(yàn)思考中，我們感悟了作者為什么那么愛綠，那就是——它是美的，柔弱的，倔強(qiáng)的、堅貞的，它是青春、愛和幸福的象征。因?yàn)榫G蓬勃向上，充滿生機(jī);因?yàn)榫G永遠(yuǎn)向著陽光，固執(zhí)，堅持已見;因?yàn)榫G使處于孤獨(dú)、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵，所以，他深深地愛綠——一株常春藤。
四、悟囚綠之魂：
1、提示：請你找出文中能體現(xiàn)本文時代背景的語句，聯(lián)系作者生平，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
明確：寫作時代背景——“盧溝橋事件發(fā)生了……”
作者簡介：陸蠡(1908～1942)現(xiàn)代散文家、翻譯家，抗日烈士。散文集有《海星》《竹刀》《囚綠記》等，其特點(diǎn)是從瑣細(xì)的生活情節(jié)中，挖掘耐人尋味的人生哲理，文筆凝練、質(zhì)樸、蘊(yùn)藉而秀美。譯著有《羅亭》《魯賓遜漂流記》等。他也曾寫過許多短篇小說，給人感覺總是“渴望著，更有生命，更有力量，更有希望和鼓舞”。
陸蠡是一位對生活極為嚴(yán)肅認(rèn)真的老實(shí)人。1942年4月，陸蠡工作的上海文化生活社被抄，為了追回書刊，他親自去巡捕房交涉，結(jié)果被引渡到日本憲兵部，屢遭酷刑，年僅34歲的他吐血而亡。據(jù)說日敵問他贊不贊成偽府，他回答不贊成。問他對于大東亞的看法，他認(rèn)為一定失敗。正是這種民族的骨氣，堅定的信念，使他的散文貯滿著一種積極樂觀的情緒。李健吾在《陸蠡的散文》一文中說：“生命真純，節(jié)奏美好。陸蠡的成就得力于他的璞石一般的心?！?/p>
主題一：個人境遇的隱喻，民族命運(yùn)的象征。
“囚綠”既是作者個人境遇的隱喻，更是民族命運(yùn)的象征。盧溝橋事變發(fā)生后，使讀者聯(lián)想到祖國山河的淪落，體味到被囚系的而枯萎、卻固執(zhí)的朝著窗外陽光的常春藤，便是我們堅忍不拔的民族象征，包含著作者對民族的光明前景的信仰。同時，這常春藤也象征作者本人向往光明、不屈不撓的斗爭精神和高尚品格。這種寫作方法就是我們常說的托物言志。
2、提示：難道這僅僅是文章的主旨嗎?作者說：“魔念在我心中生長了?！边@是怎樣一種魔念?你有過嗎?談?wù)勀愕慕?jīng)歷和感受。
高中語文學(xué)科知識教案設(shè)計及反思篇十五
三維目標(biāo)：
1、整體把握，理清結(jié)構(gòu)。
2、品味文中關(guān)鍵語句的含義。
3、學(xué)習(xí)象征手法，把握文章的主題。
4、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，探究作者因愛綠而囚綠的做法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、整體把握，理清結(jié)構(gòu)。
2、品味文中關(guān)鍵語句的含義。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解“綠”的象征意義。
教學(xué)方法：
1、點(diǎn)撥法2、探究法。
教具準(zhǔn)備：多媒體課件。
課時安排：一課時。
教學(xué)過程：
一、情景導(dǎo)入。
我們常說“文如其人”。也許今天我們所要學(xué)的課文和它的作者是最配用“文如其人”來評價。聽聽幾位評論家的話語，你就知道為什么了。
劉長春說：“陸蠡之文，一如陸蠡之人;陸蠡之人，亦如陸蠡之文?！?/p>
李健吾說：“陸蠡的成就得力于他璞玉般的心靈?！?
今天就讓我們用一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)陸蠡心中的那一抹綠色。
二、整體把握，理清結(jié)構(gòu)。
師：從文章的題目入手，它告訴了我們哪些信息?你的心中又會萌生出怎樣的問題?
明確：(由學(xué)生自主回答)。
信息：“囚綠”就是把綠色囚禁起來?！坝洝闭f明這是一篇敘事性散文。
2、提出問題：
(1)文章中的“綠”具體指的是什么?
(2)作者為什么要“囚綠”?
(3)囚綠的結(jié)果怎樣?
師：帶著這些問題，迅速默讀全文。全文1600余字，默讀時間4分鐘左右。古人云：“不動筆墨不讀書”，“好記性不如爛筆頭”。請在閱讀過程中拿起你的筆，養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫、多做標(biāo)記的好習(xí)慣?，F(xiàn)在開始默讀。
參考答案：(由學(xué)生自主完成)。
具體指作者寓所窗口的常春藤;。
因愛綠而囚綠;。
結(jié)果不僅放了綠而且懷念綠。
師：根據(jù)上面問題的答案，理清文章的結(jié)構(gòu)。
文章結(jié)構(gòu)：(由師生合作完成)。
(1)愛綠(1～7段)。為下文“囚綠”說明了原因。
(2)囚綠(8～12段)。這五段是文章的主體，與文章標(biāo)題呼應(yīng)。以“愛之深”為主線，展示了作者的情感變化過程。
放綠、懷綠(13～14段)。這兩段點(diǎn)出了文章的寫作背景，深化了文章的主題。
高中語文學(xué)科知識教案設(shè)計及反思篇十六
三維目標(biāo)1、知識與技能1.掌握相關(guān)文言實(shí)詞、虛詞、句式，培養(yǎng)閱讀文言文的語感。
2.學(xué)習(xí)本文的論證結(jié)構(gòu)和比喻的論證方法。
與資源整合整合學(xué)測相關(guān)文言文考點(diǎn)。主要學(xué)法。
與教法講授法、討論法、競賽法、小組展示課前準(zhǔn)備ppt音頻教學(xué)實(shí)施過程(含評價)導(dǎo)入：
以《三字經(jīng)》中所提到的“性本善”衍生到荀子所提出的“性本惡”，從而引出《勸學(xué)》這篇文章。
二、課堂檢測(小組比拼)：
1.通假字：輮、有、知、暴、生。
2.其他易寫錯讀錯字：中、礪、參、省、跂、臾、楫、跬、螯等。
3古今異義：博學(xué)、爪牙、跪等。
4本文的中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。
三、學(xué)習(xí)本文的論證結(jié)構(gòu)和比喻論證的方法。
采用教師引導(dǎo)，學(xué)生模仿老師進(jìn)行講解的方法。
結(jié)構(gòu)：分別論述學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度。
主要論證方法：比喻論證、正反對比論證。
四、拓展訓(xùn)練。
高中語文學(xué)科知識教案設(shè)計及反思篇十七
《囚綠記》是人教版必修二第一單元第三課，本文是一篇散文，現(xiàn)代作家陸蠡按照“戀綠--囚綠--釋綠--念綠”的思路與講述了與常春藤相處的經(jīng)歷，描繪了綠枝條的生命狀態(tài)和“性格特點(diǎn)”，同時也寫出了作者的生活現(xiàn)狀以及真摯的心愿。含蓄地指出了作者和廣大人民堅貞不屈的民族氣節(jié)。文章構(gòu)思新奇，詳略得當(dāng)，語言含蓄，深沉厚重。
二、說學(xué)情。
教師不僅要對教材了如指掌，還應(yīng)該對學(xué)生情況有所把握。本次課所面對的學(xué)生群體具有以下特點(diǎn)：高一年級的學(xué)生經(jīng)過初中階段的學(xué)習(xí)，具有較強(qiáng)的概括和歸納的能力，所以找出本文的行為脈絡(luò)并不困難。但是他們文中作者所要表達(dá)的情感態(tài)度把握還比較膚淺，因此，在教學(xué)過程中我將重點(diǎn)對這一方面進(jìn)行引導(dǎo)學(xué)習(xí)。
三、說教學(xué)目標(biāo)。
從課程標(biāo)準(zhǔn)中“全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā)，我從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度設(shè)計了以下教學(xué)目標(biāo)：
1.能夠有感情地朗讀課文，理清文章思路，學(xué)習(xí)比喻、反復(fù)等修辭手法的運(yùn)用。
2.通過朗誦、小組討論的方式，品味文章中的語言，學(xué)習(xí)象征的寫作手法以及借物抒情的寫作特色。
3.體悟作者對綠的摯愛之情，對生命的愛，對光明、自由的向往，對堅貞不屈的抗敵精神的歌頌。
四、說教學(xué)重難點(diǎn)。
結(jié)合本單元的教學(xué)要求，根據(jù)學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平，我確定了本節(jié)課的重難點(diǎn)是：
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)比喻、反復(fù)等修辭手法的運(yùn)用。學(xué)習(xí)象征的寫作手法以及借物抒情的寫作特色。
教學(xué)難點(diǎn)：體悟作者對綠的摯愛之情，對生命的愛，對光明、自由的向往，對堅貞不屈的抗敵精神的歌頌。
五、說教學(xué)方法。
新課程教學(xué)中的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式?；诖?，我將引導(dǎo)學(xué)生采用以下的教學(xué)法。多媒體教學(xué)法;朗誦法;討論法;講授法。
下面我將介紹我的教學(xué)過程，這也是我本次說課最為核心的環(huán)節(jié)。
六、說教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)入新課。
著名特級教師于漪曾說過“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激發(fā)起他們思維的火花，或像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住?！睘榱思ぐl(fā)學(xué)生的積極性，更好地獲取新知識。我的導(dǎo)入將會設(shè)置情境：同學(xué)們，我們常說綠色象征著希望、象征著生命，受到了大部分人的喜愛。由于喜愛，不少人則有了將一抹綠色“占為己有”的想法，然而當(dāng)綠色被囚禁時，生命之色便開始發(fā)黃、發(fā)枯，不再有活力。今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)《囚綠記》這篇文章，看看文章中的“綠”是否遭受了同樣的經(jīng)歷。
(二)整體感知。
整體感知是賞析文章的前提，通過初讀，可以使學(xué)生初步了解將要學(xué)到的基本內(nèi)容，了解文章大意及思想意圖，使學(xué)生對課文內(nèi)容形成整體感知。
首先，我會讓學(xué)生根據(jù)課前預(yù)習(xí)，出聲誦讀課文，然后再播放音頻，糾正他們的讀音與情感。
其次，我會讓學(xué)生來介紹作者，我來介紹文章的寫作背景。
最后，我會讓學(xué)生尋找文章的寫作思路。
(三)深入研讀。
深入研讀，意在通過文中的細(xì)節(jié)來反映整篇文章，并且能夠引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主旨內(nèi)容。我會這樣開展本堂課的深入研讀：
1.讓學(xué)生有感情地再讀文章，找出文章中所說的“綠”指的是什么?在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上我會進(jìn)行明確：作者寫到：“圓窗外面長著常春藤。當(dāng)太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時候，便有一片綠影，我便是歡喜這片綠影才選定這房間的?！庇纱丝芍?，文章中所說的“綠”指的是常春藤的枝條。
2.緊接著我會讓學(xué)生思考：“我”為何如此喜歡“綠”?在學(xué)生思考后我會指定學(xué)生作答。并且明確學(xué)生的答案，因?yàn)椤熬G色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。”
3.順勢我會問學(xué)生是否自己的喜歡的東西就要據(jù)為己有呢?文中的“我”為什么要“囚”綠?我會讓學(xué)生在同桌之間相互交流，我來對學(xué)生交流的結(jié)果進(jìn)行總結(jié)：“讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間,裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福,我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。”因?yàn)椤拔摇毕矚g這抹綠色，希望“綠”可以讓我的生活變得更加美好。
4.最后我還會問學(xué)生這樣一個問題：“我”“囚綠”的結(jié)果如何?“囚”住了那抹綠嗎?學(xué)生在之前學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上能夠齊聲回答沒有囚住。然后我會帶領(lǐng)學(xué)生一起來分析他們所找的具體的語句?！翱墒敲刻煸绯浚移饋碛^看這被幽囚的‘綠友’時,它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來的方向。永遠(yuǎn)向著陽光生長的植物?！鼭u漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃;枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子?！背４禾俦弧扒簟敝?，它還是固執(zhí)地向著以前的方向生長，而且在被“囚禁”的情況下，常春藤開始變得沒有升生機(jī)和活力。不得已，只能“放走”這抹綠色。
(四)拓展延伸。
語文課程是一門實(shí)踐性課程，為了提高學(xué)生的寫作能力，我會組織學(xué)生合作討論：聯(lián)系當(dāng)時的社會背景以及作者的這種“囚綠”的行為，思考作者想要表達(dá)什么情感?(前后四個人討論后回答。)最后我對學(xué)生的討論進(jìn)行概括性的總結(jié)，升華本節(jié)課的情感。本文是作者在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)一年后寫的，回顧一年前在北平寓所將窗外的常春藤囚禁起來的事。之所以囚禁這抹綠色，一方面是因?yàn)橄矚g，另一方面是因?yàn)榫G蓬勃向上，充滿生機(jī)，永遠(yuǎn)向著陽光，可以使處于孤獨(dú)、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵，所以，他想囚禁這株常春藤。作者那份對綠的渴望，表現(xiàn)了他對生活的熱愛，對光明的向往。同時也揭示出了常春藤不屈不撓的精神以及生命的不可侵犯。在此可以看出作者運(yùn)用了象征的寫作手法。
(五)小結(jié)作業(yè)。
課堂小結(jié)是對本堂課所學(xué)知識的鞏固，我會結(jié)合學(xué)生所談感受，再次回顧本課的思想，體會作者對自由的向往以及對生活的熱愛之情。
課后作業(yè)是教與學(xué)的交匯點(diǎn)，是與課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的對話。我希望通過作業(yè)的布置，強(qiáng)化學(xué)生對本文的理解，并能夠?qū)崿F(xiàn)知識的遷移?；诖?，我將作業(yè)設(shè)置為：運(yùn)用象征手法寫一篇文章。
七、說板書設(shè)計：略。
高中語文學(xué)科知識教案設(shè)計及反思篇十八
同學(xué)們，如果我們遇到一個特別喜愛的東西，會有什么想法呢?(買下、得到、占有)是的，大多數(shù)人會想據(jù)為己有。今天，我們一起走進(jìn)陸蠡的《囚綠記》，看看作者占有的什么，是怎么占有的。(板書題目作者)。
教學(xué)目標(biāo)。
1、熟讀課文，欣賞細(xì)致、精彩的景物描寫，并加以賞析;。
2、結(jié)合作者簡介和背景資料，體會運(yùn)用象征手法的意義。
三、重難點(diǎn)。
體會運(yùn)用象征手法的意義。
情感教育。
1、理解中華民族和一切進(jìn)步勢力不屈服于任何黑暗勢力的民族精神;。
2、樹立正確的價值觀。
教學(xué)方法。
圈點(diǎn)批注法，誦讀感知，思考討論，鑒賞品悟。
教學(xué)用具。
多媒體、教學(xué)課件、投影儀。
課時安排。
1課時。
教學(xué)過程。
(一)感悟標(biāo)題。
大家通過題目知道了哪些內(nèi)容?(記：交代文體是散文;囚：占有、囚系;綠是描寫對象;囚綠是課文主體)。
(要求：閱讀過程中拿起筆隨時勾畫，生字詞語、優(yōu)美詞句、疑惑句。)。
(二)重點(diǎn)探討“囚綠”
1、研讀第8段。
朗讀第8段。
勾畫出“囚綠”原因的句子。
勾畫出一些關(guān)鍵詞句，并加以簡析。
分析：“牽進(jìn)”是優(yōu)雅、輕柔的動作，體現(xiàn)作者對綠的喜愛之情;“裝飾”心情可解釋為“改變、安撫、調(diào)節(jié)、慰藉”，慰藉心靈。
教師補(bǔ)充：“蔥蘢”“猗郁”詞語移用，它們本是用于形容植物茂盛的，這里用來形容愛、幸福和年華，點(diǎn)明了綠色的象征意義和作者對綠色的摯愛。
例句：陽光倔強(qiáng)地跳舞;書本害羞地合上了。
研讀9-12段。
(1)朗讀這幾段，并尋找描寫綠枝條被囚后生長變化的句子，討論“綠”的性格特點(diǎn)。
最終，“它漸漸失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃，枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子。”顏色“青蒼--柔綠--嫩黃”，枝條“細(xì)瘦--嬌弱--病態(tài)”作者對常春藤的情感發(fā)展到可憐、惱怒，滋生魔念。特點(diǎn)：柔弱、固執(zhí)。
(2)結(jié)合“綠”的特點(diǎn)，討作者賦予“綠”特殊的象征含義。
學(xué)生總結(jié)：綠象征生命、希望，向往光明、自由，永不屈服。
理清文章思路，以“囚綠”的形式動賓短語來概括情節(jié)。
生答：尋--賞--囚--釋--懷。
高中語文學(xué)科知識教案設(shè)計及反思篇十九
《米洛斯的維納斯》一文，是日本作家清岡卓行用散文的筆法寫就的一篇藝術(shù)評論，談的是米洛斯的維納斯因偶然缺損雙臂而意外獲得了非凡的美學(xué)價值，觀點(diǎn)建筑在哲學(xué)，文藝美學(xué)的基礎(chǔ)上，表述又極具概括性，因而內(nèi)涵深蘊(yùn)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、整體把握文意，理解作者對殘缺與完美的感悟。
2、深入探討重要語句，體會句子含義。
3、虛實(shí)相生無中生有的藝術(shù)辯證法。
教學(xué)課時：1課時。
一、導(dǎo)入。
在巴黎的中部，有一座著名的宮殿，它的名字叫盧浮宮。有這里薈萃著無數(shù)人類文化瑰寶。其中以盧浮宮三寶最為引人注目。蒙娜麗莎以其神秘的微笑而有了永遠(yuǎn)的魅力，還有張開翅膀奏響海戰(zhàn)凱歌的勝利女神，只是她的頭顱已經(jīng)失去，還有就是米洛斯的維納斯。
不知道是歲月的流失或者是一次意外使她殘缺了雙臂。而事實(shí)上米洛斯的維納斯共有兩尊，可是耐人尋味的卻是，雙臂完好的維納斯默默無聞，可是斷了雙臂的維納斯卻漂洋過海，穿越了久遠(yuǎn)久遠(yuǎn)的時代而大放異彩。
二、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。
1.教師引導(dǎo)：日本作家清岡卓行認(rèn)為：對維納斯而言，無情的歷史，偶然的毀壞，恰恰成全了維納斯，使她成為了人類藝術(shù)寶庫中不可或得的珍品。這是一個很大膽、很特別的觀點(diǎn)。作者這個看法的建立基礎(chǔ)是什么?作者在文中對這個觀點(diǎn)的完整表述是怎樣的?請同學(xué)們閱讀課文思考。
2.學(xué)生默讀全文，思考上述問題。
3.學(xué)生默讀完畢，找到答案，回答：作者是以藝術(shù)的名義反對對維納斯所進(jìn)行的任何復(fù)原工作的，他認(rèn)為維納斯她為了如此的秀麗迷人，必須失去雙臂。
4.教師引導(dǎo)：她為了如此的秀麗迷人，必須失去雙臂。這是作者的根本思想，也是本文的中心。不知大家讀著這句話時，心中有沒有產(chǎn)生疑問。
三、引導(dǎo)學(xué)生研究探討問題。
1.教師引導(dǎo)：課文其實(shí)就是緊緊圍繞著這兩個問題展開的，除了我們已經(jīng)看過的一、二、五段外，三、四段是在談?wù)摰谝粋€問題的，六、七段則是談?wù)摰诙€問題。下面請同學(xué)們默讀這四個段落快速找出你認(rèn)為與這些問題有關(guān)的語句。
2.學(xué)生快速瀏覽，劃出語句。然后回答。
3.根據(jù)學(xué)生的疑難語句，組織學(xué)生分組討論：
4.學(xué)生討論完畢，每組派代表發(fā)言。
四、教師小結(jié)。
聽了同學(xué)們對斷臂維納斯藝術(shù)的分析，我倒突然有了許多感悟，說出來給大家聽聽，一是對于藝術(shù)創(chuàng)作而言，形體的殘缺不等于藝術(shù)的殘缺，有時恰恰相反，形體的殘缺會鑄就藝術(shù)的完整二是藝術(shù)創(chuàng)作貴在給人留下想象的空間，在藝術(shù)創(chuàng)作中舍去一些東西，但能讓欣賞者得到更廣闊的想象空間，讓一件藝術(shù)品獲得更久遠(yuǎn)的生命力。這也就是藝術(shù)上以無勝有、以少勝多的原則。
五、擴(kuò)展訓(xùn)練：
以小組為單位，討論哪些人或事物(可具體也可抽象)，他們正是為了因?yàn)闅埲倍昝溃虿煌暾?、不圓滿而更有價值。
例1：作為一部偉大的作品，《紅樓夢》有兩度殘缺，一是后四十回的失落。二是結(jié)局，寶玉披著大紅氅子，在茫茫的雪地里踽踽獨(dú)行，不知去向何處，只能看到走向一片蒼茫。這個結(jié)局是殘缺的，它打破了花好月圓，有情人終成眷屬的大團(tuán)圓結(jié)局，但正是這種殘缺才使它具有了震撼人心的藝術(shù)魅力。
例2：詩歌是殘缺的，它正是因?yàn)榭瞻锥鴰Ыo了讀者多種解讀的可能性，而正因如此，才讓它成了文學(xué)殿堂的一朵奇葩。如：《陌上?！分袑α_敷的刻畫。
六、小結(jié)。
人生是殘缺的，總有一些無法彌補(bǔ)的缺憾。但正是因?yàn)橛辛送纯嗟募尤?，人生才更加豐富多彩。真正經(jīng)歷傷痛的人，才算出真正活過。黛玉的美在于她沒沒能實(shí)現(xiàn)的刻骨銘心的愛情，三毛的美在于她歷盡滄桑后即一剎那的明徹與超脫，梵高的美在于用金黃的刀子讓他在光明中不停感到巨痛，貝多芬的美則是在失聰后用黑白鍵撞擊出生命的悲壯文章。如果說生活中的殘缺讓平凡者泄漏出生命的光點(diǎn)，那么這些優(yōu)秀的靈魄則如銀色的禮花，開滿了我們頭頂?shù)奶炜?，讓人雀躍與敬仰。人間沒有完美，完美是一個方向而不是一個地方。但也許正因?yàn)槿绱耍劈c(diǎn)燃了人們探索追求的激情。所以面對人生中的不如意，我們應(yīng)有一顆平常心去面對，蘇軾詞云：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，其實(shí)當(dāng)我們學(xué)會正確對待殘缺時，我們就會發(fā)現(xiàn)，月圓是畫，月缺是詩。
板書設(shè)計：
殘缺+聯(lián)想=完美。
虛實(shí)相生。
參考資料：
米洛斯的維納斯的發(fā)現(xiàn)。
《米洛斯的阿芙洛蒂忒》俗稱《米洛斯的維納斯》、《斷臂的維納斯》、《維納斯像》等，大理石雕像，高204厘米。
在希臘化時期，表現(xiàn)女性人體美的雕塑日漸增多，對愛與美之神阿芙洛蒂忒，也就是維納斯的歌頌更是層出不窮，其中最為著名雕像的就是這尊《米洛斯的阿芙洛蒂忒》，并已經(jīng)成為贊頌女性人體美的代名詞。
1820年2月，在愛琴海的米羅斯島上，一個農(nóng)夫在一座古墓旁整地時挖掘到一尊女性雕像。她分成上、下兩截，并與刻著名字的臺座、拿著蘋果的手腕以及其它斷片等等一道，散落在附近的田地下。已懂得這是值錢的東西的農(nóng)夫，立刻將它們埋原，并報告了在島上的法國領(lǐng)事。領(lǐng)事稍付定金，即通知當(dāng)時設(shè)在君士坦丁堡的法國大使。幾乎與此同時，在愛琴海搞測量的一位法國海軍士官，名叫鳩爾丟孟都爾維爾對此表示了更大的關(guān)注。這是一位希臘藝術(shù)的愛好者，當(dāng)他看過這些雕像的塊片以后，認(rèn)為它們是一個整體，并第一個斷定這就是維納斯的雕像。于是立刻告訴農(nóng)夫，法國決定把她買下，要他不必再到處聲張了。隨即趕到君士坦丁堡，向大使命陳詳情，促使大使下了決心并派專人前去交易。不料島上的長老出于本島的利益而中途插手，開會議決命農(nóng)夫?qū)⒌裣褓u給在土耳其任職的一位希臘大官，當(dāng)法國人趕到島上時已經(jīng)是雕像裝船的關(guān)頭了。見此情景，他們幾乎要動武，命令法國船艦隨時準(zhǔn)備行動。頓時，愛琴海上戰(zhàn)云密布。恰巧，一場暴風(fēng)而解了圍。它推遲了土耳其船只的起航，為法國使者爭得了斡旋的時機(jī)，他們軟硬兼施，把雕像終于轉(zhuǎn)到了法國船上。后來又給島上贈送金錢，從而取得了島上放棄雕像的誓約書。雕像順利運(yùn)抵巴黎，由于種種政治、人事方面的原因，一直推至1821年3月2日，國王路易十八才正式接受獻(xiàn)禮。從這一天開始，她便成為法國國家財產(chǎn)。當(dāng)時的登記名稱是在希臘群島中的米羅所發(fā)現(xiàn)的維納斯像，并被陳列于羅浮宮特辟的專門展室中。
法國獲得這尊雕像時，全國一片沸騰，人們視之為國寶，并被尊稱為盧浮宮的鎮(zhèn)館之寶。她一直為世界上所有熱愛藝術(shù)和美的人們所景仰，他們都以能親眼目睹這尊古希臘最偉大的藝術(shù)奇跡為人生一大幸事。
2、關(guān)于維納斯的文化背景。
維納斯是羅馬神話中的愛與美神，也是象征豐饒多產(chǎn)的女神。古希臘神話中稱為阿佛洛狄忒。傳說她在大海的泡沫中誕生，在三位時光女神和三位美惠女神的陪伴下，來到奧林匹斯山，眾神被其美麗容貌所吸引，紛紛向她求愛。宙斯在遭其拒絕后，遂把她嫁給了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她卻愛上了戰(zhàn)神阿瑞斯，并生下小愛神厄洛斯。后曾幫助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴達(dá)國王墨涅拉俄的妻子、全希臘最美的女人海倫。引起希臘人遠(yuǎn)征特洛伊的十年戰(zhàn)爭。《米洛斯的維納斯》是舉世聞名的古希臘后期的雕塑杰作。
3、米洛斯的維納斯的藝術(shù)魅力。
從雕像被發(fā)現(xiàn)的第一天起，就被公認(rèn)為是迄今為止希臘女性雕像中最美的一尊。多少年來，人們對她傾注了不計其數(shù)的贊美和歌頌。愛神的身材端莊秀麗，肌膚豐腴，美麗的橢圓型面龐，希臘式挺直的鼻梁，平坦的前額和豐滿的下巴，平靜的面容，流露出希臘雕塑藝術(shù)鼎盛時期沿襲下來的理想化傳統(tǒng)。她那微微扭轉(zhuǎn)的姿勢，使半裸的身體構(gòu)成了一個十分和諧而優(yōu)美的螺旋型上升體態(tài)，富有音樂的韻律感，充滿了巨大的魅力。作品中女神的腿被富有表現(xiàn)力的衣褶所覆蓋，僅露出腳趾，顯得厚重穩(wěn)定，更襯托出了上身的秀美。她的表情和身姿是那樣的莊嚴(yán)崇高而端莊，象一座紀(jì)念碑;她又是那樣優(yōu)美，流露出最抒情的女性柔美和嫵媚。人們似乎可以感到，女神的心情非常平靜，沒有半點(diǎn)的嬌艷和羞怯，只有純潔與典雅。她的嘴角上略帶笑容，卻含而不露，給人以矜持而富有智慧的感覺。尤其令人驚奇的是她的雙臂，雖然已經(jīng)殘斷，但那雕刻得栩栩如生的身軀，仍然給人以渾然完美之感，以至于后世的雕刻家們在競相制作復(fù)原雙臂的復(fù)制品后，都為有一種畫蛇添足感覺而嘆息。正是這殘缺的斷臂似乎更能誘發(fā)出人們的美好想象，增強(qiáng)了人們的欣賞趣味。雕像沒有追求纖小細(xì)膩，而是采用了簡潔的藝術(shù)處理手法，體現(xiàn)了人體的青春、美和內(nèi)心所蘊(yùn)含的美德。整尊雕像無論從任何角度欣賞，都能發(fā)現(xiàn)某種統(tǒng)一而獨(dú)特的美。這種美不再是希臘大部分女性雕像中所表現(xiàn)的感官美，而是一種古典主義的理想美，充滿了無限的詩意，在她面前，幾乎一切人體的藝術(shù)作品都顯得黯然失色。
整個雕像的比例也是十分耐人尋味的。它接近于利西普斯所追求的那種人體美比例，而且，雕像的各部分比例幾乎都蘊(yùn)含著黃金分割的美學(xué)秘密。這正是古人對于人體美的贊頌和肯定，為后世的藝術(shù)樹立了不朽的典范。
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