讀后感的寫作不僅可以提升我們的寫作水平，更可以讓我們對(duì)所讀作品有更深入的理解和感悟。寫讀后感時(shí)要注意避免主觀臆斷和片面評(píng)價(jià)，要客觀全面地展示所讀書籍的價(jià)值和意義。在這里，小編為大家挑選了一些讀后感范文，希望能夠給大家一些啟示和寫作的靈感。
將進(jìn)酒李白讀后感篇一
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月!
盛唐詩(shī)壇中名家輩出，其中令我最佩服的是詩(shī)仙李白。李白的一生，絕大部分是在漫游中度過的。因?yàn)槔畎灼缴睾镁?，所以才有了李白斗酒?shī)百篇的佳話，他的詩(shī)風(fēng)豪放而脫俗，且詩(shī)歌主要以抒情為主，真實(shí)的反映了他向往自由的心境。這幾點(diǎn)可以從他的.代表作——《將進(jìn)酒》中體現(xiàn)出來。
李白覺得人在開心、高興、得意的時(shí)候，就一定要喝酒，且自縱情歡樂;而如果再傷心、悲痛、失意的時(shí)也可以借酒消愁，千萬(wàn)不要讓金杯空流歲月。大志男兒定能成就大業(yè)，黃金尚可失而復(fù)得，拋灑前兩有何足可惜?啊!快快屠羊宰牛，來玩它個(gè)痛快，為了這次相聚，我們不醉不歸!這首詩(shī)下面還有幾句：
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。意為：主人說著些什么?沒那么錢?沒關(guān)系!把我這匹五花的馬，千斤的狐裘，都去換成酒，酒，酒!讓我們把所有的憂愁都融化在酒里吧!
這幾句詩(shī)句就可以看出詩(shī)人李白對(duì)酒的癡迷——飲酒為樂，自由自在地過日子，不把其他的事情放在心上，覺得只有喝酒才是人生最重要的事情。
雖然我十分的贊賞李白，也十分喜歡他所寫的詩(shī)，但是，他的一些想法我是不贊成的。
我記得曾經(jīng)看過這樣一則報(bào)道：一位記者在吉林市街頭看到一位女鞋匠在補(bǔ)鞋，她本是一名普普通通的女鞋匠，但卻有許多人圍在她身旁噓寒問暖，有的拿衣服，有的拿食物。記者奇怪了，一個(gè)普普通通的女鞋匠，怎么有那么多人來人關(guān)心她?帶著疑問，記者便上前打聽，那個(gè)女鞋匠沉默了，掏出了一張?jiān)\斷書。記者剛盯了一眼，立刻愣住了，診斷書上寫著兩個(gè)醒目的大字——肺癌!
記者采訪過許許多多癌癥患者，那些癌癥患者大多態(tài)度悲觀，只有極少數(shù)樂觀主義者。記者抬起頭問：“患了癌癥，你怎么還能這樣樂觀面對(duì)，還出來賺錢?”那個(gè)女鞋匠凄然一笑，說：“既然這病已經(jīng)發(fā)生了，那么誰(shuí)也無(wú)法去改變，只能做你必須做的事，我占了人間的一條命，就必須為它負(fù)責(zé)到底!”周圍一群眾抽噎地說：“多好的一個(gè)人啊!，她知道自己活不長(zhǎng)了，便把每天所賺的錢捐給紅十字，自己卻把別人吃剩的飯盒……，唉，多好的一個(gè)人啊!”記者聽完，眼角濕潤(rùn)了，他毫不猶豫地把身上的錢全部拿出來，硬塞給那個(gè)女鞋匠。當(dāng)記者離開時(shí)，耳邊還老縈繞著女鞋匠說的話：“我占了人間的一條命，就必須為它負(fù)責(zé)到底!”
將進(jìn)酒李白讀后感篇二
生活好像是在品一杯茶，又像是夜深人靜時(shí)，籠罩在柔和中看出首詩(shī)，回味其中的酸甜苦辣…….
試看，人間有多少人，胸?zé)o半點(diǎn)志向，只是渾渾噩噩的`活了多少年;也有的人剛踏上社會(huì)，不能說無(wú)雄心大志，但稍遇挫折，便哀嘆“既生瑜，何生亮”，而一振不蹶。他們的沉淪喪志，歸根到底，是沒有能把握住自身存在的價(jià)值。
詩(shī)仙李白在《將進(jìn)酒》一詩(shī)中寫道“天生我材必有用”，一個(gè)人活著，起碼得有這樣的自信，在任何挫折失敗面前，敢于逆風(fēng)行船，不屈不撓，沉著奮戰(zhàn)，這樣才可能獲得成功。春秋時(shí)期，吳越相爭(zhēng)，吳勝越王，勾踐稱為階下囚，但他不干屈服，忍辱負(fù)重。經(jīng)過長(zhǎng)期準(zhǔn)備，終于戰(zhàn)勝了吳國(guó)，在歷史上留下了“臥薪嘗膽”這一美談。這就是一個(gè)實(shí)例。
在一定意義上，“天生我材必有用”還體現(xiàn)在成才目標(biāo)的自我調(diào)節(jié)上。一個(gè)人能否成才，固然需要樹雄心、下苦功，但能否正確的確立成才目標(biāo)，也有著重大關(guān)系。齊白石30歲前當(dāng)木工，師傅罵他連刨口都磨不平，后來他該學(xué)國(guó)畫，成了一代國(guó)畫大師。還有道爾頓、契訶夫等例子。
“條條大路通羅馬”，這一點(diǎn)也沒有錯(cuò)，此路不通硬要走，只能是到處碰壁。愿我們所有的人在人生旅途中、在生活中發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，堅(jiān)信“天生我材必有用”這一句話，確定目標(biāo)，努力進(jìn)取，為祖國(guó)、為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
將進(jìn)酒李白讀后感篇三
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月！
盛唐詩(shī)壇中名家輩出，其中令我最佩服的是詩(shī)仙李白。李白的一生，絕大部分是在漫游中度過的。因?yàn)槔畎灼缴睾镁?，所以才有了李白斗酒?shī)百篇的佳話，他的詩(shī)風(fēng)豪放而脫俗，且詩(shī)歌主要以抒情為主，真實(shí)的反映了他向往自由的心境。這幾點(diǎn)可以從他的代表作――《將進(jìn)酒》中體現(xiàn)出來。
李白覺得人在開心、高興、得意的時(shí)候，就一定要喝酒，且自縱情歡樂；而如果再傷心、悲痛、失意的時(shí)也可以借酒消愁，千萬(wàn)不要讓金杯空流歲月。大志男兒定能成就大業(yè)，黃金尚可失而復(fù)得，拋灑前兩有何足可惜？啊！快快屠羊宰牛，來玩它個(gè)痛快，為了這次相聚，我們不醉不歸！這首詩(shī)下面還有幾句：
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。意為：主人說著些什么？沒那么錢？沒關(guān)系！把我這匹五花的馬，千斤的狐裘，都去換成酒，酒，酒！讓我們把所有的憂愁都融化在酒里吧！
這幾句詩(shī)句就可以看出詩(shī)人李白對(duì)酒的癡迷――飲酒為樂，自由自在地過日子，不把其他的事情放在心上，覺得只有喝酒才是人生最重要的事情。
雖然我十分的贊賞李白，也十分喜歡他所寫的詩(shī)，但是，他的一些想法我是不贊成的。
我記得曾經(jīng)看過這樣一則報(bào)道：一位記者在吉林市街頭看到一位女鞋匠在補(bǔ)鞋，她本是一名普普通通的女鞋匠，但卻有許多人圍在她身旁噓寒問暖，有的拿衣服，有的拿食物。記者奇怪了，一個(gè)普普通通的女鞋匠，怎么有那么多人來人關(guān)心她？帶著疑問，記者便上前打聽，那個(gè)女鞋匠沉默了，掏出了一張?jiān)\斷書。記者剛盯了一眼，立刻愣住了，診斷書上寫著兩個(gè)醒目的大字――肺癌！
記者采訪過許許多多癌癥患者，那些癌癥患者大多態(tài)度悲觀，只有極少數(shù)樂觀主義者。記者抬起頭問：“患了癌癥，你怎么還能這樣樂觀面對(duì)，還出來賺錢？”那個(gè)女鞋匠凄然一笑，說：“既然這病已經(jīng)發(fā)生了，那么誰(shuí)也無(wú)法去改變，只能做你必須做的事，我占了人間的一條命，就必須為它負(fù)責(zé)到底！”周圍一群眾抽噎地說：“多好的一個(gè)人??！，她知道自己活不長(zhǎng)了，便把每天所賺的錢捐給紅十字，自己卻把別人吃剩的飯盒……，唉，多好的一個(gè)人??！”記者聽完，眼角濕潤(rùn)了，他毫不猶豫地把身上的錢全部拿出來，硬塞給那個(gè)女鞋匠。當(dāng)記者離開時(shí)，耳邊還老縈繞著女鞋匠說的話：“我占了人間的一條命，就必須為它負(fù)責(zé)到底！”
逍遙的日子，人人都想要擁有，可以整天無(wú)憂無(wú)慮的。但是，人在世上就不可一帆風(fēng)順，總有挫折范文正公說過：“不以物喜，不以己悲！”我們不能整天花天酒地、吃喝玩樂，要為自己負(fù)責(zé)，對(duì)人生負(fù)責(zé)活出精彩人生！
將進(jìn)酒李白讀后感篇四
歌德曾說，“一個(gè)作家的風(fēng)格是他內(nèi)心生活的準(zhǔn)確標(biāo)志?！边@話也可以這樣說：一個(gè)作家的性格、氣度，決定了他作品的風(fēng)格、氣韻。李白在這里雖然開篇就寫人生苦短，但絕對(duì)拒絕如阮籍《詠懷》里，“人生若塵露，天道邈悠悠”式的一味感傷。在李白看來，只要人生得意，就要飲酒狂歡的，“莫使金樽空對(duì)月”，只有當(dāng)美酒盛滿金杯，豪飲而下的時(shí)候，才對(duì)得起朗朗明月。由悲到喜的轉(zhuǎn)折是那么的急切，從蒼茫的悲涼到似乎是及時(shí)行樂的放達(dá)的轉(zhuǎn)變，幾乎沒留一點(diǎn)點(diǎn)空隙，是硬生生拗過來的，這種不可思議的力度，源于李白對(duì)自己的.絕對(duì)自信——天生我材必有用！
直至結(jié)尾處，與爾同銷萬(wàn)古愁！感情在這一句中凝練到極致。呼應(yīng)了開篇浩蕩的悲涼，卻沒有開頭兩句那種綿延之感。仿佛一把天刀，橫空把乾坤劈成兩半。絲毫沒有拖泥帶水，在最緊要的關(guān)頭嘎然而止。空留清音。讓人肅然而立，手中的酒杯霎時(shí)間重若五岳。能和這樣的朋友痛飲，就算是傾家蕩產(chǎn)也愿意吧！
是的，岑夫子、丹丘生，以及所有有幸讀到這首詩(shī)的朋友們啊，聽，有聲音從天邊傳來，它縱橫捭闔，奔流而下，它在你我每個(gè)人的耳邊回響著，那就是：將進(jìn)酒！杯——莫——停！
將進(jìn)酒李白讀后感篇五
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
小說看到一半，抬頭問了問對(duì)面的同學(xué)，你還記得我們高中背過的課文《將進(jìn)酒》嗎？我一邊打開度娘，看到了一行行曾經(jīng)熟記于心的句子。我從小語(yǔ)文學(xué)的不好，又或許是年幼，對(duì)于很多的東西只是放在腦子里的程度，高中畢業(yè)五年了，再去回首那些曾經(jīng)課本中覺得刻板無(wú)聊的詞句，卻也容易被觸動(dòng)，想著多少年前的他曾經(jīng)是怎樣的對(duì)酒當(dāng)歌，嘆著“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”。
回到這本小說，讀之前未曾想到他的篇幅如此長(zhǎng)。想著能快點(diǎn)讀完，從上周六開始到昨天周三，科研進(jìn)度一直為0，抬頭望著天空便覺得自己飄飄浮浮的，好像靈魂有一半漂浮在離北的大漠上、閡都的朝堂之上和中博那一方庭院里，我像一個(gè)旁觀者隔著玻璃罩子看著其中上演的悲喜。我常常覺得，書中的人物是活著的，書中的故事是真實(shí)存在于某個(gè)世界的，或許是不同于我們這個(gè)世界，那是由作者創(chuàng)造出的另一個(gè)維度的世界，那里生活著書中的人物，按著作者的筆觸畫下自己的命運(yùn)。他們的悲是痛徹心扉的悲，他們的喜是刻骨銘心的喜，他們的厭惡與喜愛是深入骨髓的。我感動(dòng)于書中人物熾熱的情感和依賴，他們彼此是對(duì)方的藥，仿佛也變成了對(duì)方賴以生存的氧氣。人總是要有依靠，就像是浮萍扎了根，大千世界，也總是有那一寸土地是屬于自己的。
可惜我不曾有過這般的情感。我想到聲樂課上老師講我唱歌沒有感情。是這樣的，我常常覺得一切只是無(wú)悲無(wú)喜的平淡，周遭的很多人只會(huì)讓我感到不喜不厭不痛不癢，不知是不是什么時(shí)候被塵埃蒙蔽了內(nèi)心的感受，也不知道是不是因?yàn)樯畋驹撊绱?，我像大多?shù)人一樣，其實(shí)也承受不住刻骨的痛，便也迎接不了熱烈的愛與喜。常常自問為何如此喜歡讀小說，喜歡觀賞一個(gè)個(gè)由作家創(chuàng)造出來的世界，想來那對(duì)我而言是一種旅行，是透過頭頂?shù)奶齑霸傧蛲飧Q探人間種種的途徑。
每個(gè)人都有自己觀看世界的方式和角度，就像有些人喜歡書中朝堂的權(quán)謀和博弈，有些人喜歡書中戰(zhàn)爭(zhēng)的熱血和大漠，我喜歡看書中的人物，他們生動(dòng)地存在于其中，在時(shí)代的翻云覆雨里，走著那條仿佛冥冥之中已被命運(yùn)安排妥當(dāng)?shù)穆?。小說就是這樣，一旦收筆，每個(gè)人的命運(yùn)就被勾勒完畢，可是生活不是這樣，彎彎繞繞地也不知道哪里才是最終的歸屬，看小說，你總是知道的。
我沒有嘗試著去分析每個(gè)人物，他們中的大多數(shù)背負(fù)著太重的枷鎖，有人能置之死地而后生，有人是站在邊沙頂峰處的狼，還有人為主籌謀天下，有人如山間松月，明亮卻寂寞。他們是天生的主角，是每個(gè)時(shí)代變換中必不可少的鋒芒和推波助瀾的手，我們離他們太遙遠(yuǎn)了，所幸還有小說，還有歷史，讓我們這些茫茫眾生，得以抬頭窺探。
將進(jìn)酒李白讀后感篇六
天下沒有無(wú)用之人，李白的一首《將進(jìn)酒》，不知激發(fā)了多少人的上進(jìn)之心。何需苦嘆時(shí)運(yùn)之不濟(jì)，命運(yùn)掌握在自己的手中，靠自己的努力，拼搏，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己存在的價(jià)值。
不需因一時(shí)的失敗而總是否定自己。人生在世，九十九次失敗，一次成功，何必苦惱。失敗越多，經(jīng)驗(yàn)積累的越多，或許失敗了許多次，但總是會(huì)有成功的一次，與其愁眉苦臉地對(duì)待失敗，不如滿懷總會(huì)成功的自信，對(duì)待下一次的考驗(yàn)。愛迪生這位人們耳熟能詳?shù)膫ゴ笕宋?，他失敗次?shù)之多是令我們難以想象的，若換做一般人，大概嘗試了幾次，失敗了幾次，就撒手不干了，但愛迪生堅(jiān)持下來了，因?yàn)樗嘈攀≈皇菚簳r(shí)的，他相信下一次會(huì)成功，他相信“天生我材必有用”。于是，他為世界帶來了光明。他沒有因失敗否定否定自己，他的堅(jiān)持，他的自信，贏得了世人的尊重與贊嘆。不必怨天怨地，踏實(shí)地做好自己；不必傷心苦惱，微笑面對(duì)下一次，成功總會(huì)來臨。
功名利祿，素來為人所惡，卻又是素來為人所求的的，有用之材，不為其所苦?！叭松靡忭氝M(jìn)歡，莫使今樽空對(duì)月”。追求自己所愛所好，不為身外之物憂心勞神，只為在失敗的過程中得到其以外的樂趣。不用在意結(jié)果，縱使千般無(wú)奈萬(wàn)般愁，依然“人生樂時(shí)直須樂”。只專心做自己喜愛的事，在某一方面自己做不好，不熱衷，但在另一方面，總會(huì)發(fā)現(xiàn)自己所想，自己所喜歡并且能將它做好的事情，并確定其為自己的最終目標(biāo)，為之而不懈努力，就能有上有所成就，李煜，一代亡國(guó)之君，可以說，他沒有做君主的才能，致使一國(guó)淪陷，自己也成為了階下囚。但他卻留下了許多流傳至今，朗朗上口的辭賦，亡國(guó)之前的詞綺麗柔靡，亡國(guó)后的冷清凄涼，極富感染力，表露出他不同時(shí)期的不同心境，他寫詞的才華，令人注目。若非生在帝王之家，李煜也許能成為一代詞人，留下更多歌風(fēng)詠雪的著作。李煜在作詞上的成就，表明了他對(duì)事物的喜愛，并將它們以詞的形式表現(xiàn)出來，表達(dá)出自己當(dāng)時(shí)的心境，抒發(fā)自己對(duì)人生的感慨，以求得心中的平靜，雖不能“人生得意需盡歡”，也能找到自己所愛之事，寄托自己的憂思。
將進(jìn)酒李白讀后感篇七
生活好像是在品一杯茶，又像是夜深人靜時(shí)，籠罩在柔和中看出首詩(shī)，回味其中的酸甜苦辣…….
試看，人間有多少人，胸?zé)o半點(diǎn)志向，只是渾渾噩噩的活了多少年;也有的人剛踏上社會(huì)，不能說無(wú)雄心大志，但稍遇挫折，便哀嘆“既生瑜，何生亮”，而一振不蹶。他們的沉淪喪志，歸根到底，是沒有能把握住自身存在的價(jià)值。
詩(shī)仙李白在《將進(jìn)酒》一詩(shī)中寫道“天生我材必有用”，一個(gè)人活著，起碼得有這樣的自信，在任何挫折失敗面前，敢于逆風(fēng)行船，不屈不撓，沉著奮戰(zhàn)，這樣才可能獲得成功。春秋時(shí)期，吳越相爭(zhēng)，吳勝越王，勾踐稱為階下囚，但他不干屈服，忍辱負(fù)重。經(jīng)過長(zhǎng)期準(zhǔn)備，終于戰(zhàn)勝了吳國(guó)，在歷史上留下了“臥薪嘗膽”這一美談。這就是一個(gè)實(shí)例。
在一定意義上，“天生我才必有用”還體現(xiàn)在成才目標(biāo)的自我調(diào)節(jié)上。一個(gè)人能否成才，固然需要樹雄心、下苦功，但能否正確的確立成才目標(biāo)，也有著重大關(guān)系。齊白石30歲前當(dāng)木工，師傅罵他連刨口都磨不平，后來他該學(xué)國(guó)畫，成了一代國(guó)畫大師。還有道爾頓、契訶夫等例子。
“條條大路通羅馬”，這一點(diǎn)也沒有錯(cuò)，此路不通硬要走，只能是到處碰壁。愿我們所有的人在人生旅途中、在生活中發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，堅(jiān)信“天生我才必有用”這一句話，確定目標(biāo)，努力進(jìn)取，為祖國(guó)、為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
李白詠酒的詩(shī)篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性，這類詩(shī)固然數(shù)長(zhǎng)安放還以后所作思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟。《將進(jìn)酒》即其代表作。
《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”(蕭士赟《分類補(bǔ)注李太白詩(shī)》)的名篇，約作于天寶十一載(752)，他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人嘗登高飲宴(《酬岑勛見尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩(shī)見招》：“不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對(duì)酒忽思我，長(zhǎng)嘯臨清飆?！?。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士赟)之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，來了一次淋漓盡致的發(fā)抒。
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將進(jìn)酒李白讀后感篇八
盛唐詩(shī)壇中名家輩出，其中最著名的當(dāng)之無(wú)愧是李白了。李白的一生，絕大部分是在漫游中度過的。他具有超軼尋常的藝術(shù)天賦和磅礴雄偉的藝術(shù)天賦，且詩(shī)歌主要以抒情為主，詩(shī)句浪漫逍遙，反映了他希望自由自、無(wú)憂無(wú)慮地過日子的內(nèi)心寫照。這幾點(diǎn)從他最著名的代表作——《將進(jìn)酒》中就可看出。
看！人生在開心、高興、得意的時(shí)候，就一定要喝酒，且自縱情歡樂；而如果再傷心、悲痛、失意的時(shí)候也有喝酒化愁，千萬(wàn)不要讓金杯空流歲月。胸懷大志的人，必定能干出一番大事業(yè)來，失而可得的黃金，拋灑前兩有何足可惜？??！快快烹羊宰牛，來玩它個(gè)痛快，為了這次相聚，我們也該喝個(gè)三百杯！
這首詩(shī)下面還有幾句:。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。意為：主人說著些什么？沒那么錢？沒關(guān)系！把我這匹五花的馬，千斤的狐裘，都去換成酒，酒，酒！讓我們?cè)诰浦腥诨療o(wú)窮無(wú)盡的憂愁！
這幾句詩(shī)句就可以看出詩(shī)人李白對(duì)酒的癡迷——飲酒為樂，自由自在地過日子，不把其他的事情放在心上,覺得只有喝酒才是人生最重要的事情。
雖然我十分的贊賞李白，也十分喜歡他所寫的詩(shī)，但是,我卻一點(diǎn)都不贊成他的這種想法！
我記得曾經(jīng)在一本名為《都市雜志》的書上看過這樣一則報(bào)道：一位記者在吉林的街頭上看到一位女鞋匠在補(bǔ)鞋，她本是一名普普通通的女鞋匠，但記者卻看到許多人圍在她身旁噓寒問暖，有的拿食物給她，有的拿衣服給她。記者便奇怪了,一個(gè)普普通通的女鞋匠，怎么有那么都來人關(guān)心她？記者便上前打聽，那個(gè)女鞋匠沉默了，掏出了一張?jiān)\斷書。記者剛盯了一眼，立刻愣住了——肺癌！
這個(gè)記者接觸過許許多多癌癥患者，那些癌癥患者不是抑郁，就是一落千丈，只有極少數(shù)能樂觀面對(duì)。記者抬起頭問：“患了癌癥，你怎么還能這樣樂觀面對(duì)，還出來賺錢？”那個(gè)女鞋匠凄然一笑，說：“既然這病已經(jīng)發(fā)生了，那么誰(shuí)也無(wú)法去改變，只能做你必須做的事，我占了人間的一條命，就必須為它負(fù)責(zé)到底！”周圍一群眾抽噎地說：“多好的一個(gè)人??！，她知道自己活不長(zhǎng)了，便把每天所賺的錢捐給紅十字，自己卻把別人吃剩的飯盒……，唉,多好的一個(gè)人?。 庇浾呗犕?，眼角濕潤(rùn)了，他毫不猶豫地把身上的錢全部拿出來，硬塞給那個(gè)女鞋匠。當(dāng)記者離開時(shí)，耳邊還老回想著女鞋匠說的話：“我占了人間的一條命，就必須為它負(fù)責(zé)到底！”
逍遙的日子，人人都想要擁有，可以整天無(wú)憂無(wú)慮的。但是，人在世上就不可能一世無(wú)憂，范仲淹說：“不以物喜，不以己悲！”我們不能整天花天酒地、吃喝玩樂，要為自己負(fù)責(zé)！
將進(jìn)酒李白讀后感篇九
“盛唐詩(shī)酒無(wú)雙士，青蓮文苑第一家。”欣賞豪邁之情，喜歡浪漫瑰奇，于是便喜歡上了青蓮居士筆下的飄逸豪放。深深癡迷于深深烙在腦海里的《將進(jìn)酒》。
“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”黃河之水如時(shí)光飛逝不復(fù)回；“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”人生苦短以至青絲朝暮白如雪。這是何等的情愁濃重，又是何等的悲哀??？歲月是復(fù)雜而漫長(zhǎng)的，卻也是簡(jiǎn)單而短暫的。每一個(gè)瞬間的經(jīng)歷與感受如曇花一現(xiàn)，珍惜每分每秒的美好又是多么重要。我們無(wú)須活在昨日里悲傷困惑，也不要為了明天而苦苦等待，我們只需要腳踏實(shí)地一步一步地去留住每一刻的經(jīng)歷，無(wú)論是苦亦或者是樂。
從古至今，功名利祿是多少人夢(mèng)寐以求的身外之物，又是多少人不惜一切代價(jià)都要去追求的方向？?jī)A盡所有去爭(zhēng)奪功名利祿，放棄仁義道德，甚至違反法律法規(guī)……到最后只落得追回莫及而郁郁終生。為了功名利祿拋棄了一切，也只能換得被一切拋棄的結(jié)果，又有什么意義呢？而詩(shī)仙李白在面對(duì)“龍巾拭吐，御手調(diào)羹，力士脫靴，貴妃捧硯”時(shí)，還是選擇了“詩(shī)酒自適，浪跡天下”。功名利祿不是他的追求和向往，所以此生寧愿縱酒天涯，而人們?yōu)楹尉筒荒苋缜嗌従邮恳话阌兄叭松靡忭毐M歡，莫使金樽空對(duì)月”般的豪放灑脫呢？淡泊名利，才能體會(huì)到人生中不一樣的精彩。
一句“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”千百年來激勵(lì)著不計(jì)其數(shù)的中華兒女。而現(xiàn)在的你可能正被殘酷的現(xiàn)實(shí)壓的喘不過氣來，但是不經(jīng)歷風(fēng)雨又怎么見彩虹呢？與其為了現(xiàn)實(shí)而愁眉苦臉，怨天尤人，倒不如勇敢地去直面殘酷而又黑暗的現(xiàn)實(shí)。我們都需要堅(jiān)信:天地造就出來的人，必定有他的用處，天下沒有無(wú)用之人，即使千金散盡了也一定會(huì)重新再來。要相信，抵擋過狂風(fēng)大作，沖過大雨滂沱，，走過暮雪皚皚，迎來的一定是陽(yáng)光明媚。堅(jiān)定不移地向前方邁進(jìn)，相信自己，最終定會(huì)到達(dá)成功的彼岸。
“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒?！辩婙Q鼓響飲食如玉又有何珍貴的呢？當(dāng)時(shí)的李白對(duì)于那些結(jié)營(yíng)私黨，排斥賢能的豪門貴族表示濃厚的鄙夷，對(duì)于那些人的黑暗卑污的行徑深表憎恨，所以寧愿用酒醉來麻痹自己逃避世事，但受到儒家思想影響的他想要建立立業(yè)來成就自己。于是便在這矛盾中徘徊交錯(cuò)度過了人生的大部分時(shí)光。就如許多人一樣，在面對(duì)現(xiàn)實(shí)的黑暗與殘酷時(shí)，只會(huì)選擇“把酒言歡”而不愿清醒。整日于理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾中糾結(jié)徘徊，以致漸漸感到迷茫，陷入痛苦。總是幻想著借酒消愁，可酒醉真的能消愁么？不，那不過是一種逃避的做法，酒醒了之后仍然需要面對(duì)現(xiàn)實(shí)。而我們更加應(yīng)該以清醒的'狀態(tài)去面對(duì)人生中的苦難和挫折，迅速地?cái)[脫困境走出矛盾，越戰(zhàn)越勇，永不言敗！
生活中處處充滿著無(wú)奈，現(xiàn)實(shí)總是在沖垮那微弱的自信，截?cái)嘤苛鞯膱?jiān)強(qiáng)，讓我們不禁去懷疑自己的存在是否有意義，總是一味地埋怨人生的不公而不愿繼續(xù)前行，總是在逃避著傷痛，讓時(shí)間把傷痕隱藏起來。其實(shí)，真正的解脫是勇敢去面對(duì)那些“不公平”，這樣才能坦誠(chéng)地生活。
細(xì)看一本小說，欣賞一篇詩(shī)文，選取一段文字，書寫自己的人生?！皩⑦M(jìn)酒，杯莫停，”靜待與好友知己暢聊過往。
將進(jìn)酒李白讀后感篇十
趁這次暑假時(shí)期，我閱讀了大量的世界歷史與中國(guó)最美傳世詩(shī)詞：岳飛的《滿江紅》;曹操的《短歌行》;還有王昌齡的《出塞》?？晌覅s喜歡盛唐時(shí)李白所寫的《將進(jìn)酒》。
《將進(jìn)酒》不僅僅反映了盛唐時(shí)的繁榮氣象，也揭露了統(tǒng)治集團(tuán)的腐化，表現(xiàn)出李白蔑視權(quán)威，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。
“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)返!”這句詩(shī)虛中有實(shí)，實(shí)中有虛。實(shí)的是黃河之水滔滔東去;虛的是永不復(fù)返，借此比喻人生短暫，光陰失去了就如同黃河之水永不復(fù)返!"君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪!“歲月流逝是如此的迅速，莫等閑啊!白了少年頭，白空悲切。“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”人生真短苦啊!我們應(yīng)該開懷痛飲，不辜負(fù)這“金樽對(duì)月”的美好時(shí)光?！疤焐也谋赜杏茫Ы鹕⒈M還復(fù)來?！边@句詩(shī)承接了“人生得意”，只有如此，方才能見得詩(shī)人高歌，何等痛飲，何等淋漓。
“岑夫子，丹邱生”開始，詩(shī)人情緒已十分高昂，接踵而來的是急促激越的曲調(diào)。“將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽;鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒”。這幾句話強(qiáng)烈地表達(dá)了對(duì)權(quán)貴的蔑視，與對(duì)自由和理想的追求?！肮艁硎ベt皆寂寞，惟有飲者留其名”。詩(shī)人縱觀今古，得出了自己對(duì)命運(yùn)感悟，對(duì)現(xiàn)實(shí)有了更深的憤概和蔑視?！瓣愅跷魰r(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡虐。主人何須言少錢，徑須估取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬(wàn)古愁”。當(dāng)年的曹植面對(duì)政治上的失意，只能借酒消愁，詩(shī)人李白在消愁時(shí)更進(jìn)了一步，那就是睥睨現(xiàn)實(shí)，傲然挺立。雖然誰(shuí)都知道“萬(wàn)古愁”根本無(wú)法消除，但是詩(shī)人仍然發(fā)出了“與爾同消萬(wàn)古愁”的慷慨高歌。
將進(jìn)酒李白讀后感篇十一
生活好像是在品一杯茶，又像是夜深人靜時(shí)，籠罩在柔和中看出首詩(shī)，回味其中的酸甜苦辣…….
試看，人間有多少人，胸?zé)o半點(diǎn)志向，只是渾渾噩噩的活了多少年;也有的人剛踏上社會(huì)，不能說無(wú)雄心大志，但稍遇挫折，便哀嘆“既生瑜，何生亮”，而一振不蹶。他們的沉淪喪志，歸根到底，是沒有能把握住自身存在的價(jià)值。
詩(shī)仙李白在《將進(jìn)酒》一詩(shī)中寫道“天生我材必有用”，一個(gè)人活著，起碼得有這樣的自信，在任何挫折失敗面前，敢于逆風(fēng)行船，不屈不撓，沉著奮戰(zhàn)，這樣才可能獲得成功。春秋時(shí)期，吳越相爭(zhēng)，吳勝越王，勾踐稱為階下囚，但他不干屈服，忍辱負(fù)重。經(jīng)過長(zhǎng)期準(zhǔn)備，終于戰(zhàn)勝了吳國(guó)，在歷史上留下了“臥薪嘗膽”這一美談。這就是一個(gè)實(shí)例。
在一定意義上，“天生我才必有用”還體現(xiàn)在成才目標(biāo)的自我調(diào)節(jié)上。一個(gè)人能否成才，固然需要樹雄心、下苦功，但能否正確的確立成才目標(biāo)，也有著重大關(guān)系。齊白石30歲前當(dāng)木工，師傅罵他連刨口都磨不平，后來他該學(xué)國(guó)畫，成了一代國(guó)畫大師。還有道爾頓、契訶夫等例子。
“條條大路通羅馬”，這一點(diǎn)也沒有錯(cuò)，此路不通硬要走，只能是到處碰壁。愿我們所有的人在人生旅途中、在生活中發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，堅(jiān)信“天生我才必有用”這一句話，確定目標(biāo)，努力進(jìn)取，為祖國(guó)、為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
將進(jìn)酒李白讀后感篇十二
試看，人間有多少人，胸?zé)o半點(diǎn)志向，只是渾渾噩噩的活了多少年；也有的人剛踏上社會(huì)，不能說無(wú)雄心大志，但稍遇挫折，便哀嘆“既生瑜，何生亮”，而一振不蹶。他們的沉淪喪志，歸根到底，是沒有能把握住自身存在的價(jià)值。
詩(shī)仙李白在《將進(jìn)酒》一詩(shī)中寫道“天生我材必有用”，一個(gè)人活著，起碼得有這樣的自信，在任何挫折失敗面前，敢于逆風(fēng)行船，不屈不撓，沉著奮戰(zhàn)，這樣才可能獲得成功。春秋時(shí)期，吳越相爭(zhēng)，吳勝越王，勾踐稱為階下囚，但他不干屈服，忍辱負(fù)重。經(jīng)過長(zhǎng)期準(zhǔn)備，終于戰(zhàn)勝了吳國(guó)，在歷史上留下了“臥薪嘗膽”這一美談。這就是一個(gè)實(shí)例。
在一定意義上，“天生我才必有用”還體現(xiàn)在成才目標(biāo)的自我調(diào)節(jié)上。一個(gè)人能否成才，固然需要樹雄心、下苦功，但能否正確的確立成才目標(biāo)，也有著重大關(guān)系。齊白石30歲前當(dāng)木工，師傅罵他連刨口都磨不平，后來他該學(xué)國(guó)畫，成了一代國(guó)畫大師。還有道爾頓、契訶夫等例子。
“條條大路通羅馬”，這一點(diǎn)也沒有錯(cuò)，此路不通硬要走，只能是到處碰壁。愿我們所有的人在人生旅途中、在生活中發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，堅(jiān)信“天生我才必有用”這一句話，確定目標(biāo)，努力進(jìn)取，為祖國(guó)、為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
將進(jìn)酒李白讀后感篇十三
奔流到海不復(fù)回！
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，
朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，
莫使金樽空對(duì)月。
天生我才必有用，
千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂，
會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，
與君歌一曲，
請(qǐng)君為我傾耳聽！
鐘鼓饌玉不足貴，
但愿長(zhǎng)醉不愿醒！
古來圣賢皆寂寞，
唯有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂，
斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，
徑須沽取對(duì)君酌！
五花馬，千金裘，
呼兒將出換美酒，
與爾同銷萬(wàn)古愁！
賞析：
今朝有酒今朝醉固不可取，樂觀自信卻自古皆然。
然而在那瀟灑豪逸痛快淋漓之中，也掩不住對(duì)現(xiàn)實(shí)的哀愁：流水不復(fù)，青絲難再，建功無(wú)望，抱負(fù)難酬。雖則天生我才必有，但我的才用難道僅僅是賦詩(shī)飲酒？豪放的語(yǔ)言，奔涌的氣勢(shì)，不同凡響。
將進(jìn)酒李白讀后感篇十四
有這樣一篇名人成才的故事，題目叫《鐵杵磨針的少年李白》。這篇名人成才故事同學(xué)們看過，尤其是主人公——李白。
他是我國(guó)古代著名的.詩(shī)人，有“詩(shī)仙”的美稱。故事講：有一次李白的父親要出遠(yuǎn)門，叮囑他要努力用功學(xué)習(xí)。李白讀著讀著，讀到不懂的地方，頭腦發(fā)漲，便跑到外面去玩。等父親回來后，把他關(guān)進(jìn)了私塾。有一次李白坐不住了，偷偷趁先生不注意時(shí)跑回家。在回家的路上遇見一位老婆婆要把一根鐵杵磨成針。心想：要磨到什么時(shí)候呀？老婆婆對(duì)他說了一些道理，李白一聽恍然大悟，于是加倍努力勤學(xué)，不論先生留下多少作業(yè)，他都按時(shí)完成。最終，由于李白的勤奮努力使他成為了著名的大詩(shī)人。
我們應(yīng)當(dāng)記住老婆婆的話：鐵杵磨成針，功到自然成。只要功夫用到家，十年、二十年、三十年，天天不停地磨，鐵杵雖然粗，總有一天會(huì)磨成針的。這句話好比是讀書，我們應(yīng)該捫心自問，不要辜負(fù)了父母親的期望。我們堅(jiān)信，只要功夫深，什么事都能做好。
將進(jìn)酒李白讀后感篇十五
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。(你難道沒有看見，洶涌奔騰的黃河之水，有如從天上傾瀉而來?它滾滾東去，奔向東海，永遠(yuǎn)不會(huì)回還。)。
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。(在高堂的`明鏡里看見自己的頭發(fā)由黑變白，不覺悲從中來。早晨還是滿頭青絲，傍晚卻變得如雪一般。)。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。(因此,人生在世每逢得意之時(shí)，理應(yīng)盡情歡樂，切莫讓金杯空對(duì)皎潔的明月。)。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。(既然老天造就了我這棟梁之材，就一定會(huì)有用武之地，即使散盡了千兩黃金，也會(huì)重新得到。)。
烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。(烹羊宰牛姑且盡情享樂，今日相逢，我們真要干上三百杯。)。
岑夫子、丹丘生：將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。(岑夫子、丹丘生，請(qǐng)快喝不要停，我為你唱一首歌，請(qǐng)你們側(cè)耳為我細(xì)細(xì)聽。)。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。(那些豪門貴族的富貴生活沒有什么了不起的，但愿永遠(yuǎn)沉醉不愿清醒。)。
古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。(自古以來那些圣賢無(wú)不感到孤獨(dú)寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。)。
陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。(陳王曹植過去曾在平樂觀大擺酒宴，即使一斗酒價(jià)值十千也在所不惜，恣意暢飲。)。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。(主人啊，你為什么說錢已經(jīng)不多，快快去買酒來讓我們一起喝個(gè)夠。)。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。(牽來名貴的五花馬，取出價(jià)錢昂貴的千金裘，統(tǒng)統(tǒng)用來?yè)Q美酒，讓我們共同來消融這無(wú)窮無(wú)盡的萬(wàn)古長(zhǎng)愁!)。
將進(jìn)酒李白讀后感篇十六
君不見，碧落殘陽(yáng)盡西山，謝橋有淚人未還。
君不見，破堤秋潮濕輕衣，不忍歸去倚闌干。
昨日曲樂透窗格，別詞離韻舊時(shí)調(diào)。
去年折枝殘柳處，絳絲新綠燕雙飛。
恰逢十五中秋夜，月華如酒風(fēng)清揚(yáng)。
月如酒，風(fēng)送香，聚無(wú)期，相思釀。
更深寒影窗，擁被方覺半枕涼。
東墻紫薇凄凄露，南窗爐酒淺淺嘗。
秋楓似解酒中意，醉落青花入寒窗。
提筆情思書殘葉，字字隨風(fēng)為君唱。
愿君不負(fù)當(dāng)年意，佳期莫如夢(mèng)一場(chǎng)。
天心月，萬(wàn)里長(zhǎng)，
千山無(wú)阻兩相望，舉杯對(duì)月共一觴。
將進(jìn)酒李白讀后感篇十七
一、誦讀提示——(先范讀;再指導(dǎo);再范讀;再生讀)。
這首詩(shī)的旨趣跟《蜀道難》不同，它著力刻畫的是詩(shī)人的自我形象，其實(shí)是借勸酒為名吐胸中塊壘。全詩(shī)的基調(diào)是豪放的，但思想感情卻十分復(fù)雜。誦讀時(shí)應(yīng)當(dāng)伴隨著詩(shī)人感情的發(fā)展變化，適當(dāng)?shù)刈儞Q聲調(diào)和節(jié)奏，力求再現(xiàn)詩(shī)人的形象。指導(dǎo)誦讀的要點(diǎn)如下：
1.開頭兩聯(lián)均用“君不見”領(lǐng)出，“君”，揭岑夫子、丹丘生。要讀得從容、親切?！包S河”一聯(lián)用的是古代民歌中的比興手法，即用眼前景物起興而又具有比喻的作用，誦讀時(shí)頭腦中須有黃河奔流的視象。“天上來”極言黃河源頭之高，“不復(fù)回”隱含韶光易逝之意，均須重讀。“高堂”一聯(lián)系承“不復(fù)回”而來，說及人生。“悲白發(fā)”，猶言人生易老，嘆意極濃，“悲”字當(dāng)重讀，再用“朝如”句補(bǔ)足其意。這兩聯(lián)把天地人生都說到了，境界極其闊大，應(yīng)當(dāng)讀得很有聲勢(shì)，有慷慨生悲的韻味。
2.以下節(jié)奏逐漸加快?！叭松币宦?lián)為人題語(yǔ)，重音當(dāng)落在“盡歡”和“空對(duì)月”上?！疤焐币宦?lián)說明“須盡歡”的理由，顯示了詩(shī)人對(duì)未來的信心，應(yīng)當(dāng)讀得擲地有聲;讀后宜作一頓(這里的潛臺(tái)詞是“既如此，那就……”)，為詩(shī)中策一個(gè)高潮蓄勢(shì)。第一個(gè)高潮在“會(huì)當(dāng)一飲三百杯”這句上，應(yīng)當(dāng)讀得豪氣十足，要用升調(diào)讀，“三百杯”一語(yǔ)尤當(dāng)著力加以渲染;為突出這一句，上句“烹羊宰牛且為樂”宜輕讀。
以上是詩(shī)的鋪墊部分，讀后可作稍長(zhǎng)停頓。
3.“岑夫子”以下六句為詩(shī)意轉(zhuǎn)換處，亦可視為下面勸酒歌的引語(yǔ)，應(yīng)當(dāng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快，重者依次落在“將”“莫?！薄案琛薄皟A耳聽”請(qǐng)字上，突出拆請(qǐng)之意。讀完，稍作停頓。
4“鐘鼓”一句至結(jié)尾為詩(shī)的主體部分，詩(shī)人借此盡吐胸中塊壘，必須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩(shī)人狂放不羈的個(gè)性。
“鐘鼓”二句是這支勸酒歌的主題，也是全詩(shī)主旨所在。詩(shī)人說這話時(shí)，其憤激之情必當(dāng)見于辭色，應(yīng)當(dāng)讀得從容?！安蛔阗F”“不復(fù)醒”二語(yǔ)當(dāng)用極強(qiáng)音讀，以見其憎惡、鄙棄之深。其下“古來”二句是以抒情方式說明“不復(fù)醒”的理由，亦可見詩(shī)人蓋世之氣和狂放之態(tài)。兩句之中，上句為賓，宜輕讀，略示“風(fēng)歌笑孔丘”(《廬山謠寄盧侍御虛舟》)之意;下句為主，宜重讀，要表現(xiàn)出十足的自信。
“陳王”二句援引古人飲酒情形為例，可用敘述調(diào)讀而略帶感情色彩。重音當(dāng)落在“恣歡謔”三字上，但歡中有悲，因?yàn)樵?shī)人說陳王，其實(shí)又是說自己，不過是懷才不遇借酒消愁而已。其下兩句也是有主有賓：“主人”句為賓，宜輕讀;“徑須”句為主，詩(shī)人反客為主，直命沽酒，豪放之態(tài)如見，直重讀。讀后應(yīng)稍作停頓，為結(jié)尾的抒情高潮蓄勢(shì)。
結(jié)尾前三句當(dāng)快讀，至“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，再用夸張語(yǔ)調(diào)讀最后三字，“古”“愁”之后皆當(dāng)有延長(zhǎng)音——這是全詩(shī)的高潮，須有強(qiáng)大的聲勢(shì)，才能顯示詩(shī)人的飄逸的風(fēng)格，不是一般的兒女愁情。
二整體感知。
《將進(jìn)酒》是漢樂府曲名，古代的歌辭，有以飲酒放歌為言的，有以濡首荒志為戒的。李白這首詩(shī)雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來，從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來被許多詩(shī)人歌唱過的詩(shī)題以積極的內(nèi)容，這是值得重視的。要點(diǎn)有兩個(gè)：
首先要看到“鐘鼓”兩句是一種特殊的藝術(shù)概括方式，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上形形色色的黑暗現(xiàn)象在詩(shī)人心靈中的折光反映。這首詩(shī)大約作于安史之亂前四五年光景，當(dāng)時(shí)唐玄宗耽于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國(guó)忠，官場(chǎng)一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國(guó)事為念，社會(huì)腐敗到了無(wú)以復(fù)加的地步。詩(shī)人對(duì)此極為不滿，所以才說“鐘鼓饌玉不足貴”，實(shí)際上是對(duì)當(dāng)權(quán)者和豪門貴族的否定;但他又無(wú)力改變這種狀況，只能用消極的辦法進(jìn)行反抗，因而又寫道：“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒?！边@種概括方式，跟《夢(mèng)游天姥吟留別》中借尋他表現(xiàn)不事權(quán)貴的意志的寫法頗為相似。
其次，“古來”二句從某種意義上看，也是對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)埋沒人才的揭露?！肮艁硎ベt”，至高至大莫若孔子、孟子，他們?yōu)樾麄髯约旱恼沃鲝埗甲哂诟髦T侯國(guó)之間，辛苦備至，可有誰(shuí)聽他們呢?真是“寂寞”得很!詩(shī)人著穿了這一點(diǎn)，對(duì)統(tǒng)治者不再抱有幻想，決心逃于酒鄉(xiāng)，所以接著就說：“唯有飲者留其名?！?/p>
這首詩(shī)也流露出詩(shī)人思想上的矛盾：一方面，他有用世的想法，深信“天生我材必有用”;另一方面，他又想用飲酒的辦法使自己從懷才不遇的苦悶中解脫出來。他崇拜曹植，贊揚(yáng)他“斗酒十千恣歡謔”的做法，也證明了他這個(gè)思想矛盾的存在。
李白的狂歌痛飲畢竟是一種消極行為，但這是他的傲世態(tài)度和豪放不羈的個(gè)性所使然，是無(wú)法改變的。杜甫在結(jié)識(shí)他之初就看出了這一點(diǎn)，曾試圖說服他，寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄?”(《贈(zèng)李白》)杜甫這個(gè)批評(píng)是正確的，但我們也不可忽視李白的飲酒詩(shī)中仍包含著積極的內(nèi)容。
三鑒賞要點(diǎn)。
1.感情上大起大落。
這首詩(shī)中，詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快，可分四個(gè)層次：
開頭四句寫悲。
一落筆就寫黃河景象，有慷慨生悲之意。這是非同尋常的。詩(shī)人寫黃河，頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì)，如“黃河如絲天際來”“洪波奔流射東?！?《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》)，“黃河西來決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門”(《公無(wú)渡河》)等，其基調(diào)是壯;這次則不同—一詩(shī)人仿佛站在高山之巔，頃刻間就著遍了它的萬(wàn)里流程，因有“不復(fù)回”之嘆，盡管也寫出了黃河的氣魄之大，其基調(diào)卻是悲。由此聯(lián)想人生，詩(shī)人頭腦中便出現(xiàn)了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對(duì)鏡自視，“不知明鏡里，何處得秋霜”(《秋浦歌·其十五》)。真是流光易逝，人的一生竟像朝暮之間一樣短促啊!至此，詩(shī)人的悲意更濃了。
“人生”以下六句寫歡。
但詩(shī)人深知“白發(fā)如絲悲何益”(《前有樽酒行》)，因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。盡管詩(shī)人在政治上并不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢!想到這，他頓生豪情，相信自己將來必能作出一番事業(yè)，對(duì)區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰?！?，準(zhǔn)備像東漢大學(xué)者鄭玄那樣“一飲三百杯”。詩(shī)人這種歡樂感情是真實(shí)的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因?yàn)樗f出了“盡歡”的正當(dāng)理由。
“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。
待到酒宴開始，詩(shī)人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂轉(zhuǎn)為憤激，這是因?yàn)樗璐税验L(zhǎng)期郁積在胸的不平之氣一齊渲泄出來。他鄙棄那結(jié)黨營(yíng)私、排斥賢能的豪門貴族集團(tuán)，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”;他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”—一這兩句詩(shī)可以說集中地表現(xiàn)了他自離開長(zhǎng)安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來圣賢”(其中大概有孔子、孟子一類人，也有屈原、賈生一類人)，他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。詩(shī)人說他們“寂寞”，不是否定他們，而是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩(shī)人的憤激之情，為結(jié)尾說的“萬(wàn)古愁”埋下了伏筆。
“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。
這一層寫詩(shī)人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來“換美酒”，真是狂放到了極點(diǎn)。這是可信的，因?yàn)樯衔恼f過“千金散盡還復(fù)來”。這種狂放，從實(shí)質(zhì)上看，是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。至此，再用“同銷萬(wàn)古愁”來結(jié)束全詩(shī)，自有水到渠成之效。
2.夸張的寫法。
詩(shī)中的有些夸張寫法是憑借數(shù)字來表現(xiàn)的，例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲，用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴，用“萬(wàn)古愁”表現(xiàn)愁的深廣;有些則屬于感覺的夸大，如“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高，“朝如青絲葛成雪”極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說明詩(shī)人橫放杰出，用辭大膽，他人莫及，也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)。
將進(jìn)酒李白讀后感篇十八
“十步殺一人，千里不留行。”初看到李白二字，想到的便是這句詩(shī)。
李白有一個(gè)江湖。他的江湖里是俠義，是浪漫，是“天生我材必有用”的樂觀，是“仰天大笑出門去”的自信，是“天子呼來不上船，自言臣是酒中仙”的狂傲，是“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的灑脫……他就像金庸小說里的那些俠客，嗜酒如命，劍術(shù)超群，敢愛敢恨，豪邁灑脫重義氣，更有“繡口一吐就是半個(gè)盛唐”的才氣，也正因如此，他到了如今還被無(wú)數(shù)人喜愛和贊頌，還被人尊稱“詩(shī)仙”。他的自由和疏狂是每個(gè)人都渴望的，不單單是中國(guó)人。
這也正是我讀《李太白集》的原因——我想更加深入地認(rèn)識(shí)這個(gè)儒士，這個(gè)道士，這個(gè)俠士，這個(gè)謫仙人——而不僅僅是背一背那些固定了的賞析和參考答案。我崇敬他，敬他的浪漫，敬他的理想主義，敬他的才華橫溢。
初識(shí)他其實(shí)是因?yàn)槟鞘住鹅o夜思》，一句“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”寥寥幾句語(yǔ)言平實(shí)卻意境深遠(yuǎn)，讓那時(shí)還是小學(xué)生的我無(wú)比敬佩又懊惱——寫這么多詩(shī)，要背多少賞析啊!開始迷戀他是情竇初開時(shí)，羨慕他的“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”，喜歡他的“相迎不道遠(yuǎn)，直至長(zhǎng)風(fēng)沙”——青梅竹馬，兩小無(wú)猜，情真意切——只要是真愛，那么點(diǎn)距離又算什么呢?于是開始試著了解他，看到了他的豪邁和狂傲。
將進(jìn)酒李白讀后感篇十九
原文：
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。
賞析：
這首詩(shī)非常形象的表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格：一方面對(duì)自己充滿自信，孤高自傲;一方面在政治前途出現(xiàn)波折后，又流露出縱情享樂之情。在這首詩(shī)里，他演繹莊子的樂生哲學(xué)，表示對(duì)富貴、圣賢的藐視。而在豪飲行樂中，實(shí)則深含懷才不遇之情。全詩(shī)氣勢(shì)豪邁，感情奔放，語(yǔ)言流暢，具有很強(qiáng)的感染力，李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁，抒發(fā)自己的憤激情緒。
時(shí)光流逝，如江河入海一去無(wú)回;人生苦短，看朝暮間青絲白雪;生命的渺小似乎是個(gè)無(wú)法挽救的悲劇，能夠解憂的惟有金樽美酒。這便是李白式的悲哀：悲而能壯，哀而不傷，極憤慨而又極豪放。表是在感嘆人生易老，里則在感嘆懷才不遇。詩(shī)篇開頭是兩組排比長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來，氣勢(shì)豪邁。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，李白此時(shí)在潁陽(yáng)山，距離黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，所以借黃河來起興。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。景象之壯闊，并不是肉眼可見，所以此情此景是李白幻想的，“自道所得”，言語(yǔ)中帶有夸張。上句寫大河之來，勢(shì)不可擋;下句寫大河之去，勢(shì)不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句(如“黃河落天走東海”)所沒有的。
緊接著，“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促;而不直接說出自己感傷生命短暫而人一下就會(huì)變老，卻說“高堂明鏡悲白發(fā)”，顯現(xiàn)出一種對(duì)鏡自照手撫兩鬢、卻無(wú)可奈何的情態(tài)。將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”、“暮”之事，把本來短暫的說得更短暫，與前兩句把本來壯浪的說得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開篇的這組排比長(zhǎng)句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用;以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個(gè)開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長(zhǎng)句排比開篇的`氣勢(shì)感造成的。這種開篇的手法作者常用，他如“棄我去者，昨日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂”(《宣城謝朓樓餞別校書叔云》)，沈德潛說：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見其頗具創(chuàng)造性。此詩(shī)兩作“君不見”的呼告(一般樂府詩(shī)只于篇首或篇末偶一用之)，又使詩(shī)句感情色彩大大增強(qiáng)。詩(shī)有所謂大開大闔者，此可謂大開。
“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也;光陰者，百代之過客也”(《春夜宴從弟桃李園序》)，悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來，只要“人生得意”便無(wú)所遺憾，當(dāng)縱情歡樂。
五六兩句便是一個(gè)逆轉(zhuǎn)，由“悲”而翻作“歡“”樂”。從此直到“杯莫?！?，詩(shī)情漸趨狂放?！叭松_(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓”(《梁園吟》)，行樂不可無(wú)酒，這就入題。但句中沒有直寫杯中之物，而用“金樽”、“對(duì)月”的形象語(yǔ)言來突出隱喻，更將飲酒詩(shī)意化了;未直寫應(yīng)該痛飲狂歡，而以“莫使”、“空”的雙重否定句式代替直陳，語(yǔ)氣更為強(qiáng)調(diào)。“人生得意須盡歡”，這似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂的思想，然而只不過是現(xiàn)象而已。詩(shī)人此時(shí)郁郁不得志?！傍P凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵”(《玉壺吟》)，奉詔進(jìn)京、皇帝賜宴的時(shí)候似乎得意過，然而那不過是一場(chǎng)幻影。再到“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情”(《行路難·其二》)，古時(shí)馮諼在孟嘗君門下作客，覺得孟嘗君對(duì)自己不夠禮遇，開始時(shí)經(jīng)常彈劍而歌，表示要回去。李白希望“平交王侯”的，而在長(zhǎng)安，權(quán)貴們并不把他當(dāng)一回事，李白借馮諼的典故比喻自己的處境。這時(shí)又似乎并沒有得意，有的是失望與憤慨。
但并不就此消沉。詩(shī)人于是用樂觀好強(qiáng)的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個(gè)令人擊節(jié)贊嘆的句子。“有用”而“必”，非常自信，簡(jiǎn)直像是人的價(jià)值宣言，而這個(gè)人——“我”——是須大寫的。于此，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望入世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來。正是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，實(shí)現(xiàn)自我理想的這一天總會(huì)來到的，應(yīng)為這樣的未來痛飲高歌，破費(fèi)又算得了什么?！扒Ы鹕⒈M還復(fù)來!”這又是一個(gè)高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢而不為金錢所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩(shī)如其人，想詩(shī)人“曩者(過去)游維揚(yáng)，不逾一年(不到一年)，散金三十余萬(wàn)”(《上安州裴長(zhǎng)史書》)，是何等豪舉。故此句深蘊(yùn)在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢(shì)者可得其萬(wàn)一。
與此氣派相當(dāng)，作者描繪了一場(chǎng)盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎?酒要一壺乎，兩壺乎?”而是整頭整頭地“烹羊宰?！?，不喝上“三百杯”決不甘休。筵宴中展示的痛快氣氛，詩(shī)句豪壯。
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