通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，有針對性地進行改進和提升。在寫總結(jié)時，要站在全局的角度思考，不只關(guān)注個人的問題。以下是小編為大家整理的各類總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
毛澤東為人民服務(wù)心得篇一
毛澤東是中國近代歷史上最具有影響力的政治家和革命家之一，他的思想被廣泛應(yīng)用于中國的政治、經(jīng)濟、文化等方面，并且對世界范圍內(nèi)的共產(chǎn)主義運動也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此，在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，學(xué)習(xí)毛澤東思想是必不可少的一部分。在毛澤東概論這門課程中，我深入學(xué)習(xí)了毛澤東思想的理論基礎(chǔ)、歷史演變和現(xiàn)實意義，讓我對中國革命和社會主義建設(shè)有了更深刻的認(rèn)識和理解。
第二段：理論基礎(chǔ)。
毛澤東思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義，但毛澤東又按照中國的國情和時代特點，對馬列主義進行了豐富和發(fā)展。他提出了“群眾路線”的基本原則，認(rèn)為只有依靠人民群眾才能推進革命和建設(shè)事業(yè)。他還提出了“矛盾論”的思想體系，認(rèn)為任何事物都是由矛盾相互作用而產(chǎn)生的，并且矛盾的斗爭是事物前進的動力。這些理論不僅為中國革命和建設(shè)提供了有力的理論參照，也在國際上產(chǎn)生了重要影響，被稱為“毛澤東思想”。
第三段：歷史演變。
毛澤東思想在中國的歷史演變中發(fā)揮了重要作用。在新民主主義革命中，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)了中國共產(chǎn)黨和人民軍隊，在長時間的人民戰(zhàn)爭中打敗了國民黨政府，建立了中華人民共和國。在建國后的時期，毛澤東又推出了“大躍進”和“文化大革命”等政策，試圖加速中國的工業(yè)化和社會主義建設(shè)，但這些政策也造成了一定的社會經(jīng)濟損失和人員傷亡?？傮w來看，毛澤東思想在中國革命和建設(shè)中起了重要的指導(dǎo)作用，但也有一些不足和弊端。
第四段：現(xiàn)實意義。
毛澤東思想在當(dāng)代仍然具有一定的現(xiàn)實意義。毛澤東強調(diào)了群眾路線和矛盾論，這對于當(dāng)今中國的發(fā)展具有重要啟示。在改革開放后，中國雖然取得了令人矚目的經(jīng)濟成就，但也面臨著不少矛盾和問題。如何解決這些矛盾，維護社會穩(wěn)定，依然是一個重要的挑戰(zhàn)。毛澤東思想提供了一種有效的思路和方法，即依托人民群眾、解決矛盾斗爭、推進事業(yè)發(fā)展，這對于中國的改革和發(fā)展仍然有著非常重要的意義。
第五段：結(jié)論。
總之，毛澤東概論對我來說是一次非常重要的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。我不僅深入學(xué)習(xí)了毛澤東思想的理論基礎(chǔ)和歷史演變，還對其現(xiàn)實意義有了更深刻的認(rèn)識。盡管毛澤東思想在歷史演變中也有一些問題和不足，但它仍然對當(dāng)代中國的改革和發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義，是一個值得深入研究和應(yīng)用的重要思想體系。
毛澤東為人民服務(wù)心得篇二
作為中國革命中的杰出領(lǐng)袖和馬克思主義的重要代表人物之一，毛澤東的思想和貢獻深刻影響著中國和世界，因此，學(xué)習(xí)和了解毛澤東的思想十分必要。《毛澤東概論》是一門重要的通識課程，對于加深對毛澤東思想理論和實踐的理解具有重要意義。在學(xué)習(xí)毛澤東概論的過程中，我體會到了毛澤東思想的思想實質(zhì)、豐富內(nèi)涵和帶給我們的偉大啟示，以下是我的體會和感受。
第一段，毛澤東思想的思想實質(zhì)。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國革命和建設(shè)中的靈魂，是對中國特殊條件下革命和建設(shè)實踐的深刻總結(jié)和科學(xué)指導(dǎo)，是中國共產(chǎn)黨在長期革命斗爭中的豐富經(jīng)驗和理論創(chuàng)新。毛澤東思想突出了中國的民族性和革命的特殊性，總結(jié)了中國農(nóng)民革命的特點和規(guī)律，發(fā)展了關(guān)于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民民主革命和社會主義革命的理論和實踐。毛澤東思想在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，指引著中國革命和建設(shè)的前進道路。
第二段，毛澤東思想的豐富內(nèi)涵。毛澤東思想包含了豐富的內(nèi)容和豐富多彩的形式，涉及政治、經(jīng)濟、文化等方面，是一個縱深豐富、系統(tǒng)完整、科學(xué)規(guī)范和理論創(chuàng)新的思想體系。其核心是關(guān)于人民的思想，表現(xiàn)為"一切為了人民"的思想路線，以及"發(fā)揚民主，尊重法制，維護團結(jié)，保障穩(wěn)定"的基本方針。毛澤東思想強調(diào)貫徹"群眾路線"，高度重視群眾的積極性，堅持"從群眾中來，到群眾中去"，鼓勵人民群眾參與國家和社會管理，推動國家和社會的治理體系現(xiàn)代化。毛澤東思想建立在對中國喜怒哀樂、脈搏信息的深入了解之上，強調(diào)中國的獨特性和自己的文化發(fā)展道路。
第三段，毛澤東思想的啟示意義。毛澤東思想具有深刻的啟示意義，它為我們理解中國、發(fā)展中國提供了重要的思想資源。它提供了新的理論指導(dǎo)，給我們指明了中國革命和建設(shè)的方向和途徑，幫助人們深入理解中國的發(fā)展現(xiàn)狀、問題及其根源，指導(dǎo)中國現(xiàn)代化建設(shè)的實踐。毛澤東思想高度重視人們的內(nèi)在精神追求，強調(diào)在實踐中探索真理和科技，以人民為中心的發(fā)展模式，推進科技和社會的融合發(fā)展，推動高質(zhì)量發(fā)展。毛澤東思想提供了一種創(chuàng)新的中國現(xiàn)代化建設(shè)的思路和路徑，具有很強的指導(dǎo)性和普適價值，為中國發(fā)展提供了重要機會和空間。
第四段，忠實貫徹毛澤東思想。忠實貫徹毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨黨員、干部、普通群眾的重要政治任務(wù)，對于推動中國現(xiàn)代化建設(shè)具有重要意義。提高對毛澤東思想的學(xué)習(xí)和理解水平是一個首要任務(wù)，充分認(rèn)識毛澤東思想對中國共產(chǎn)黨歷史和中國革命發(fā)展的重要意義，深入理解毛澤東思想的核心價值和實踐方法，融匯貫通馬克思列寧主義等理論體系，深入了解毛澤東思想的起源、形成和逐步完善的歷程，形成對毛澤東思想全面、深入、準(zhǔn)確的認(rèn)識。堅持以人民為中心，堅持走中國特色社會主義道路，堅持中國特色大國外交，是貫徹毛澤東思想的重要舉措。
第五段，結(jié)語。毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的重要思想體系，為我們理解中國、發(fā)展中國提供了重要的思想資源。在學(xué)習(xí)中，我對毛澤東思想的思想實質(zhì)、豐富內(nèi)涵和啟示意義有了更深入的認(rèn)識，堅信忠實貫徹毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨黨員、干部、普通群眾的共同使命。只有堅持毛澤東思想，才能引領(lǐng)中國革命和建設(shè)的新征程，實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢想。
毛澤東為人民服務(wù)心得篇三
《為人民服務(wù)》對我來說，是最熟悉的毛澤東思想的經(jīng)典著作之一。當(dāng)年作為“老三篇”的《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》是人人熟記于心的名篇。今天，在保持共產(chǎn)黨員。
先進性教育。
活動中，重學(xué)這篇名著，有許多新的體會。
《為人民服務(wù)》作為追悼會上的一篇講演稿，深入淺出，通俗易懂，其寥寥數(shù)百字，折射出博大精深的毛澤東思想體系中許多重要的思想和理論。
一是開篇見主題。“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德同志就是我們這個隊伍中的一個同志。”即全心全意為人民服務(wù)，是中國共產(chǎn)黨和革命軍隊的根本宗旨,張思德同志就是共產(chǎn)黨人——一個普通的中國共產(chǎn)黨員努力實踐為人民服務(wù)的典范之一。
二是講要樹立正確的人生觀、價值觀。“人總是要死的，但死的意義有不同。”或重于泰山，或輕于鴻毛?！盀槿嗣窭娑?，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，它的死是比泰山還要重的?！薄耙獖^斗就會有犧牲，死人的事是經(jīng)常發(fā)生的，但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸?，就是死得其所?！蓖贫撝?，所有為人民的事業(yè)獻身，為人民利益而死的人，都死得其所，重于泰山。像雷峰、孔繁森、任常霞、牛玉儒等多是為人。生死觀是人生觀、價值觀的核心內(nèi)容。人的價值觀應(yīng)該是怎樣的呢？大科學(xué)家愛因斯坦說：“一個人對社會的價值首先取決于它的感情、思想和行動對增進人類利益有多大的作用”“一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么大”。前蘇聯(lián)文學(xué)名著《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者奧斯特羅夫斯基的。
名言。
：“人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：回憶往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為生活庸俗而羞愧；臨死的時候，他能夠說，我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭。”還有雷鋒同志的名言：“自己活著，就是為了使別人過得更美好?！薄拔乙延邢薜纳度氲綗o限的為人民服務(wù)之中去?！边@些作為為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的革命者人生觀、價值觀集中反映的話語，都曾經(jīng)深深地感動和激勵了我們。前幾天我們組織觀看的革命傳統(tǒng)教育電影片《張思德同志》中的主人張思德以及千千萬萬為黨和人民的事業(yè)獻身的先驅(qū)，都是樹立了正確人生觀、價值觀的楷模。
三是倡導(dǎo)批評與自我批評的作風(fēng)?！耙驗槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批評指出，不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正，你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦?！弊鳛槿魏我粋€政黨或組織，只要為了大多數(shù)人的利益堅持真理，改正錯誤，就一定能夠從小到大，從弱到強，發(fā)展壯大起來，其所從事的事業(yè)就必將興旺起來。這不但體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人能夠也應(yīng)該海納百川的胸懷和氣魄，也是中國共產(chǎn)黨克敵制勝的法寶。做事如此，做人也應(yīng)如此。
五是告訴我們在為人民服務(wù)的實踐中要發(fā)揚集體主義精神，有好的工作方法。“我們的干部要關(guān)心每一個戰(zhàn)士”，這是領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的的重要組成部分。是指領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)心、愛護下級，思想上應(yīng)該多溝通，工作中應(yīng)該多支持，生活上應(yīng)該多幫助，創(chuàng)造一個良好的工作氛圍。
“一切革命隊伍中的人都要互相關(guān)心、互相愛護、互相幫助?！弊鳛楦纠嬉恢?，奮斗目標(biāo)相同的集體，必須致力于培養(yǎng)集體主義思想，只有這樣，一個集體才能發(fā)揮出更大潛力，有凝聚力、戰(zhàn)斗力。
毛澤東為人民服務(wù)心得篇四
我讀的《毛澤東傳》本版是美國作家羅斯·特里爾寫的，目前書單里還有一本是中央出版的《毛澤東傳》，打算兩個版本都看一下，因為，想著從不同人員的視角去看這位偉人。
需要提一點的是羅斯·特里爾的老師就是亨利?基辛格，而亨利?基辛格正是中美建交前，為尼克松總統(tǒng)跑前跑后，做各種鋪墊的人員，同時，在尼克松訪華前，亨利?基辛格本人就多次來到中國，并且與中國高層以及毛澤東本人會談過多次。所以，羅斯·特里爾寫的這本《毛澤東傳》可讀性、可靠性還是值得推薦的。
對于毛澤東先生本人的功與過，不是本文想要討論和分享的，本文想要分享的是，毛澤東先生在成長過程中，以及建立新中國前后，他都始終保持著一個習(xí)慣：閱讀。
我甚至有時候覺得，時代造就了英雄的同時，英雄也需要有準(zhǔn)備才行，沒有準(zhǔn)備的英雄，注定只能如流星一般，一閃而過，而毛卻把自己活動成了恒星。
毛澤東，基本沒有怎么在校園上過學(xué)，但是這并不妨礙他成為日后的人民的領(lǐng)袖，毛的更多思想和知識，并不是在學(xué)校里學(xué)習(xí)的，更多是靠著自己的閱讀，即看書學(xué)來的，自己看書的同時，仍然愛思考，并不是死讀書的那一類人，更不是按著書本照搬抄的那一類人。
他總是能，結(jié)合當(dāng)前的時事情況，加以分析，再結(jié)合前人總結(jié)的經(jīng)驗、知識，運用到實戰(zhàn)中去解決問題。對于這樣的一類人，我相信不成功都是很難的，因為，他們時刻都在進化著，而不是進步。
少年時候的毛澤東就很愛閱讀，給我印象很深的場景是，毛的父親讓毛挑糞澆地時，毛一樣都是隨身帶著書的，方便自己在干活之余，能就近在田間小樹旁閱讀。
毛很愛看《水滸傳》，這本書給了毛“創(chuàng)業(yè)”的原始想法和動力，在后期的革命期間，毛經(jīng)常拿書中的人物做對比。這個時候的毛澤東，也才十四五歲的樣子，大家可以反思一下，自己在這個時候，還在干嘛。
毛澤東不僅愛看書，同時，也愛寫自己的觀點，我發(fā)現(xiàn)這是一個很好的宣傳方式。通過寫，毛表達出了自己的觀點，讓更多的人能在報紙上看到自己的觀點，影響大眾，這也為毛以后的“創(chuàng)業(yè)”之路積累了“品牌效應(yīng)”，與此同時在寫的時候，也反向地促使毛，反思自己的觀點，這又是一種促進學(xué)習(xí)的方式。
所以，這也是我自己一直強調(diào)的，讀書的時候，要做讀書筆記，同時，每讀完一本書之后，都要寫一篇讀后感的原因所在，因為，當(dāng)你在寫的時候，又幫助自己重新回憶、思考了所讀書籍，方便自己理解的更深刻、吸收的更好。當(dāng)很多早期共產(chǎn)黨員，都覺得蘇聯(lián)模式才是中國的正確道路時，毛澤東率先提出，農(nóng)村包圍城市，發(fā)展農(nóng)民大眾;當(dāng)大家覺得沒必要建立自己的政黨軍隊時，且在一次革命游行中被蔣集團用軍隊鎮(zhèn)壓后，毛是第一個認(rèn)識到并提出要建立自己的政黨軍隊的人等等，整本書中這樣的細(xì)節(jié)場景描述的有很多，從這些細(xì)節(jié)中，可以看出，毛澤東是一個非常具有獨立思考能力的人，而他的這一能力來源也是基于他自己看過的書。
所以，不論在毛的時代，還是在現(xiàn)代，凡是有獨立思考能力的人，都不會把生活過的太差，更甚至能有所成就，當(dāng)今太多的人缺少獨立思考能力了，總是喜歡人云亦云。
還有一個場景讓我印象極其深刻，那就是紅軍在長征的時候，毛澤東帶的最多的東西，就是書。你可以想像一下這是一個怎樣的畫風(fēng)?在當(dāng)時的情形下，大家都在忙于保命，他仍然第一想到的是書，偉人之所以能成為偉人，必定與常人有不同之處，這又是一大體現(xiàn)。
同樣的事情，也發(fā)生在毛的晚年，晚年時代的毛澤東，眼睛視力非常不好了，但是，他仍然堅持著閱讀，眼鏡的度數(shù)一再增大，直到毛行動不便無法再看了，只能讓護理人員讀給他聽了，看到這里的時候，自己還是比較感慨的。
對于我們自己來說，或許，愛看書，不能讓你成為偉人，但是，至少可以讓你變得比之前的自己更優(yōu)秀，堅持閱讀并保持獨立思考，是成功的基石。
毛澤東為人民服務(wù)心得篇五
毛澤東是中國共產(chǎn)黨的偉大領(lǐng)導(dǎo)人，他的思想和理論對于中國共產(chǎn)主義事業(yè)的發(fā)展起到了重要的推動作用。其中，他在1957年和1962年的兩次重要講話，即《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》和《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》被譽為毛澤東思想的重要組成部分。在學(xué)習(xí)這兩篇講話的過程中，我深感毛澤東的思想是多么偉大和指導(dǎo)意義深遠(yuǎn)，下面，我將結(jié)合自己的體會，談?wù)劽珴蓶|兩論給我的啟示和體驗。
首先，在毛澤東的講話中，我深刻領(lǐng)悟到處理人民內(nèi)部矛盾是一項重要的工作。毛澤東指出，“人民內(nèi)部矛盾是社會主義社會的正?，F(xiàn)象，是全體人民共同利益和個人局部利益之間的矛盾”。這句話讓我認(rèn)識到，在社會主義建設(shè)中，不可避免地存在著利益沖突和矛盾，如何正確處理這些矛盾，對于社會主義事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。我認(rèn)為，正確處理人民內(nèi)部矛盾，需要堅持“大公無私、平等互利”的原則，以公正的態(tài)度和科學(xué)的方法解決矛盾。同時，也要善于運用批評和自我批評的方法，通過開展批評與自我批評，不斷增強共識，以實現(xiàn)團結(jié)和進步。正如毛澤東所說，“空氣中的千家萬戶，波瀾壯闊，活潑生動，幾千年來都沒有斷過，也不會斷絕”，只有正確處理人民內(nèi)部矛盾，才能保持社會的穩(wěn)定和發(fā)展。
其次，在學(xué)習(xí)毛澤東的兩次講話中，我意識到實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東強調(diào)，“理論不聯(lián)系實際就是空洞的理論，是主觀主義的理論，是教條主義的理論”。這句話深深地觸動了我。我認(rèn)為，在追求真理的道路上，理論的價值和作用是不可忽視的。只有通過實踐，將理論化為行動，將抽象的東西轉(zhuǎn)化為具體的實踐，才能真正地檢驗和驗證理論的正確性。正如毛澤東在《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》中所表達的，“不管理論有多么正確，如果不與實際相聯(lián)系，不與實際相結(jié)合，就是空洞的理論，不值一文”。因此，我們應(yīng)該注重實踐，立足于實際，不斷地實踐和實驗，通過實踐不斷積累和總結(jié)經(jīng)驗，從而不斷推進真理的發(fā)展。
再次，在毛澤東兩論中，我感受到堅持獨立自主的原則是中國共產(chǎn)黨的基本立場。毛澤東說，“我們的事情，要靠自己解決，要靠自己努力”。這句話讓我深受啟發(fā)。我認(rèn)為，獨立自主是一個國家、一個民族的重要標(biāo)志和核心價值觀。只有堅持獨立自主，才能保護和發(fā)展民族利益，擺脫被動和依賴的局面。在國際關(guān)系中，堅持獨立自主也是尊重他國主權(quán)和平等互利的重要原則。同時，堅持獨立自主也需要我們在思想上和行動上不斷提升自己的能力和水平，通過自己的努力來解決自己的問題。只有做到這一點，我們才能在國際關(guān)系中站穩(wěn)腳跟，實現(xiàn)國家的繁榮和人民的幸福。
最后，學(xué)習(xí)毛澤東兩論，我明白了堅持群眾路線的重要性。毛澤東說，“黨的正確主張依靠正確的群眾觀點”，他還提出了“一切從實際出發(fā)，反對一切空談主義”的觀點。這讓我深感，只有堅持群眾路線，就能真正把黨的工作做實做好。正如毛澤東所說，“中國共產(chǎn)黨團結(jié)全國各族人民，勝利地走過了長期的光輝道路，這就是因為我們始終以為己任，懷著最大的恪守精神，保持謙虛態(tài)度，從群眾中來，到群眾中去”，只有緊密聯(lián)系群眾，深入調(diào)查研究，深入基層，了解人民的實際需要和心聲，才能真正與人民站在一起，用理論武裝群眾，推動革命事業(yè)的繁榮和發(fā)展。
總之，毛澤東兩論的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。在處理人民內(nèi)部矛盾、實踐與理論相結(jié)合、獨立自主和堅持群眾路線等方面，毛澤東的思想和觀點給予了我新的啟示和體驗。我相信，只要我們緊密結(jié)合實際，不斷學(xué)習(xí)和運用毛澤東的思想，就能更好地服務(wù)于人民，為實現(xiàn)中國共產(chǎn)主義事業(yè)的偉大目標(biāo)而努力奮斗。
毛澤東為人民服務(wù)心得篇六
今天，我們學(xué)習(xí)了《為人民服務(wù)》這篇文章。這篇課文是毛澤東主席在張思德同志的追悼會上的演講。雖然只有短短的幾百個字，但是就是這短短的文字。給了我的感觸很深！讓我更加敬佩那些革命戰(zhàn)士了。讓我更加相信那些戰(zhàn)士的死是比泰山還要重的了！
當(dāng)我讀到“因為，我們是為人民服務(wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批評指出”這句話時，心中油然而生出一種激動。以前，我總是以為共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是沒有任何缺點的，不過現(xiàn)在，我覺得革命先烈正確對待批評的精神非常值得我們學(xué)習(xí)。
莊子認(rèn)為：生是偶然，死是必然。
毛澤東在為紀(jì)念張思德而做的《為人民服務(wù)》的講演中說：“我們共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！薄盀槿嗣穹?wù)”彌補了我們現(xiàn)實生活中正在缺失的一種東西，讓人重新思考“為人民服務(wù)”在現(xiàn)階段的內(nèi)涵。
毛主席在張思德同志的追悼會上還有說過：“只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴猿趾玫?，為人民的利益改正錯的，我們這個隊伍就一定會興旺起來?！睆倪@句話中我體會到共產(chǎn)黨員正確對待黨內(nèi)外人士的批評。只要為人民的利益堅持好的，改正錯的，黨就會得到人民的支持，得到人民的擁護，革命隊伍就會壯大起來，革命才會取得偉大勝利。
偉大的時代，永遠(yuǎn)需要“為人民服務(wù)”的精神！人民是創(chuàng)造歷史的偉大力量。中國革命要取得必須依靠人民群眾的力量和智慧；重視人民的力量，發(fā)動人民的力量是我們黨最優(yōu)良的傳統(tǒng)。由此也確定了我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。每一個共產(chǎn)黨員都要把人民的利益放在首位！
毛澤東為人民服務(wù)心得篇七
“我們?nèi)魏我豁椪叩恼_性都必須由群眾來檢驗，而且事實上一直是這樣做的。我們自己也不斷檢查我們自己的決定和政策，一旦發(fā)現(xiàn)錯誤就加以改正。我們從所有正反兩方面的經(jīng)驗中得出結(jié)論，并盡可能廣泛地加以實施。通過這些方法，共產(chǎn)黨同人民大眾的關(guān)系就能不斷得到改善。”(《同英國記者斯坦因的談話》1944年7月14日，《毛澤東選集》第三卷第188——189頁)。
半個多世紀(jì)過去了，今天的我們重溫偉人的這樣一段談話，仍然感到十分親切、大有裨益。
我們黨的性質(zhì)和它將近一個世紀(jì)的奮斗史也正是“發(fā)現(xiàn)錯誤就加以改正”、“同人民大眾的關(guān)系不斷得到改善?！钡臍v史。也正是因為這樣的一條光輝的道路，讓我們黨在曲折中浴血奮戰(zhàn)、團結(jié)全國人民共同奮斗，創(chuàng)造了一個又一個的奇跡。
堅持真理、修正錯誤，是我們黨的一貫作風(fēng)。了解紅軍長征歷史的人都知道，長征既是一個軍事的壯舉、史詩，也是一個我黨我軍堅持真理、修正錯誤的長征。長征結(jié)束了，但堅持堅持真理、修正錯誤的工作沒有結(jié)束。延安時期，李鼎銘先生在邊區(qū)參議會二屆會上提出“精兵簡政”議案，受大多數(shù)議員支持。毛澤東批示：“這個辦法很好，恰恰是改造我們的機會思想、官僚思想、形式思想的對癥藥?！薄叭婵箲?zhàn)已經(jīng)四五年了，人民經(jīng)濟有很大困難。而我們大機關(guān)不精干，又不適合今天的戰(zhàn)爭環(huán)境。教條思想就是不管環(huán)境變了，總是死啃不合時宜的條文……我們黨是為人民服務(wù)的，不論誰提出的意見，只要對人民有好處，我們就照辦!”
很明顯，是否能夠勇于堅持真理、修正錯誤，我們黨歷來是本著對人民負(fù)責(zé)的高度來衡量的。在戰(zhàn)爭時期是這樣，進入了現(xiàn)代化建設(shè)時期仍然是這樣，《沈浩日記》里面的字里行間無處不是傳達出這樣的一些信息，充滿了對人民的感情，充滿了對在現(xiàn)實工作、生活中堅持真理修正錯誤的急切，充滿了對人民的血肉真情!難怪村里的鄉(xiāng)親們說沈浩：人民的好兒子!
把人民群眾的利益擺在首位，這是我們黨的基本宗旨;勇于堅持真理、修正錯誤，是《中國共產(chǎn)黨黨章》的根本精神;保持與人民群眾的魚水親情，是我們這支隊伍從困難走向勝利的制勝之寶。
毛澤東為人民服務(wù)心得篇八
《黨委會的工作方法》出自《毛澤東選集》第四卷，它是毛澤東同志1949年3月在中共七屆二中全會上所作結(jié)論的一部分。一篇誕生于68年前的文章，在今天仍然具有值得各級黨組織重溫的現(xiàn)實意義，彰顯了《毛澤東選集》中經(jīng)典篇章的頑強生命力和時代價值。作為毛澤東思想的重要載體和集中展現(xiàn)，《毛澤東選集》是馬克思主義中國化的經(jīng)典成果和光輝篇章。毫無疑問，它是20世紀(jì)對中國影響最深遠(yuǎn)的書籍之一。
新中國成立前，各地曾出現(xiàn)不同版本的《毛澤東選集》。1949年年底，毛澤東同志訪蘇期間，斯大林向毛澤東建議編輯出版革命戰(zhàn)爭年代寫的著作，以總結(jié)中國革命勝利經(jīng)驗，毛澤東表示正有此意。1950年春，毛澤東訪蘇回國后，中央即成立了“中共中央毛澤東選集出版委員會”。經(jīng)過一年多的籌備，四卷本《毛澤東選集》經(jīng)毛澤東同志本人審定后陸續(xù)出版，這也是曾經(jīng)流傳最廣、影響最大的版本。1977年，選錄毛澤東1949年至1957年期間重要著作的《毛澤東選集》第五卷出版。
經(jīng)典之所以不朽，是因為它生長在讀者的心頭。由于歷史原因，閱讀《毛澤東選集》在一個時期是中國人政治生活的一件大事，它不僅是一部政治著作，還是一部哲學(xué)著作、歷史著作甚至文學(xué)著作?！睹珴蓶|選集》中很多篇目充滿哲思和智慧，常讀常新。例如，《實踐論》和《矛盾論》這兩篇毛澤東思想的代表性著作，是對中國革命歷史經(jīng)驗的哲學(xué)總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義認(rèn)識論和辯證法;《論持久戰(zhàn)》運用唯物辯證法，系統(tǒng)分析了當(dāng)時國際國內(nèi)經(jīng)濟、政治、軍事形勢，確定了我們黨在抗日戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)略總方針，是戰(zhàn)略思維的典范;《中國革命和中國共產(chǎn)黨》全面考察了中國的歷史、現(xiàn)狀和基本國情，系統(tǒng)闡明了中國革命的一系列根本問題，深刻論述了中國獨特的革命道路以及我們黨在中國革命中的地位和使命。這些金句典章都曾廣為流傳，引人思考。
從更深層次來看，《毛澤東選集》作為革命領(lǐng)袖的著作選集，不僅是一個人的智慧，更是一個時期中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。它反映了馬克思主義普遍真理和中國具體實際相結(jié)合的成果，是中國共產(chǎn)黨人付出了巨大犧牲和代價換來的，其中反映的規(guī)律性總結(jié)具有重要的經(jīng)驗價值和參考意義。正因如此，這部著作不僅在歷史上曾產(chǎn)生巨大影響，而且還具有重要的現(xiàn)實意義;不僅對黨政公職人員有閱讀價值，也吸引了學(xué)者、軍人、企業(yè)家等各領(lǐng)域的忠實讀者;不僅對中國人有吸引力，也在海外擁有很多“粉絲”。
光陰流轉(zhuǎn)，《毛澤東選集》誕生的歷史背景和時代環(huán)境雖然遠(yuǎn)去，但其中蘊藏的馬克思主義的立場、觀點、方法仍具有重要現(xiàn)實價值。正如要求各級黨組織重溫《黨委會的工作方法》，就是要促進各級黨組織加強科學(xué)工作方法學(xué)習(xí)，提高攻堅克難、化解矛盾、駕馭復(fù)雜局面的領(lǐng)導(dǎo)能力和水平，更好發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。新時代人們讀《毛澤東選集》，首先要把思想方法搞對頭，要深刻領(lǐng)會著作中的科學(xué)思維方法和工作方法，牢固樹立一切從實際出發(fā)、實事求是、理論聯(lián)系實際的原則，力求從中找到研判形勢、推進工作、指導(dǎo)實踐的理論涵養(yǎng)。只有這樣，才能真正把這部馬克思主義經(jīng)典文獻讀懂、讀活、讀透。
毛澤東為人民服務(wù)心得篇九
最近我重新學(xué)習(xí)了《毛澤東選集》中的《反對自由主義》、《黨委會的工作方法》、《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》三篇文章。通過對這三篇文章多次認(rèn)真學(xué)習(xí)，讓我心里由起初的“沒什么感覺”到“對我們偉大領(lǐng)袖毛**的領(lǐng)導(dǎo)才能和理論水平無比崇敬佩服”，并聯(lián)想到車間在日常工作中的管理方式方法的合理運用。
《黨委會的工作方法》中列舉了十二條領(lǐng)導(dǎo)的管理方法，印象最深刻的有：領(lǐng)導(dǎo)工作不僅要決定方針政策，還要制定正確的工作方法；互通情報；不懂得和不了解的東西要問下級；胸中有“數(shù)”；安民告示；精兵簡政；注意團結(jié)那些和自己意見不同的同志一道工作；力戒驕傲。這些領(lǐng)導(dǎo)的管理方法已經(jīng)驗證了是當(dāng)時國情的好方法，而且也很適合放到目前的站段管理中，作為車間領(lǐng)導(dǎo)如果沒有制定出正確的工作方法，只會讓下屬在工作的過程中走很多彎路、費很多精力、同樣也在浪費資源，而且也會讓下屬感覺迷茫、對工作沒有信心，對我們車間領(lǐng)導(dǎo)更不會有佩服之說。特別是作為車間管理者也要謙虛謹(jǐn)慎，不恥下問，尤其是支部書記在一些行政業(yè)務(wù)和技術(shù)管理上不是內(nèi)行，除了加強自身學(xué)習(xí)提高外，一定不能不懂裝懂，甚至瞎指揮，一定要積極地向身邊的技術(shù)人員和車間主任學(xué)習(xí)，以免給安全生產(chǎn)帶來不必要的損失。要求大家之間互通情報對車間日常管理來說也是必須要采取的方式之一，如果有一些上級政策信息或工作安排只掌握在個別領(lǐng)導(dǎo)手里，黨政不能及時傳達互通有無，工作就不能很好的開展和執(zhí)行，就會產(chǎn)生單打獨斗的局面。方法中講的第七條胸中有“數(shù)”，對于我們現(xiàn)在的各項工作更是一個警醒，我們在安全生產(chǎn)上要特別忌諱心中無“數(shù)”，干工作不能一味用“大概”、“也許”、“可能”、“基本上”等模糊概念，往往由于主要領(lǐng)導(dǎo)的不深入調(diào)查，不摸底數(shù)，很容易讓職工產(chǎn)生應(yīng)付對付的心理，上級交辦的工作在落實過程中就會大打折扣。所以我們要腳踏實地、認(rèn)認(rèn)真真去做每一件工作。注意團結(jié)那些和自己意見不同的同志一道工作，這一點對我的啟發(fā)也很大，以前聽到和自己意見不同的同志就會有種無法再談下去的感覺，導(dǎo)致自己不能更快的成長，現(xiàn)已認(rèn)識到這一點，就要一定去改變并引導(dǎo)其他人也一起去做，爭取車間各項工作順利開展。
《反對自由主義》中講到了，主張無原則的和平，結(jié)果是腐朽庸俗的作風(fēng)發(fā)生，因為是親戚、朋友等，也不同他們作原則上的爭論，這些需要反對。同樣，在車間更要反對這些，要制定規(guī)章制度，作業(yè)流程，考核獎懲，所有職工都要按照同一個標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)定去做，不允許關(guān)系不錯的就可以不執(zhí)行、會拍馬屁的人就可以特殊照顧的現(xiàn)象發(fā)生。
《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》中也講到了九條，第一就是一般和個別相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合。在車間管理中也同樣需要如此，需要領(lǐng)導(dǎo)和職工多溝通、多交流，要親自到下面去做，去實際體會做某一項工作需要投入的精力和時間，及難度有多大，這樣才能做出正確合理的規(guī)范要求，制定出正確的工作方向和工作制度。而不是盲目的，憑借感覺去下達命令、要求職工，同時也要做到在實施過程中注意完善和修訂。
總之，作為車間的管理者要有正確的“方向”和“方法”，要對車間的各項管理制度，認(rèn)認(rèn)真真、實事求是的去制定，兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍的去執(zhí)行，正確的“方向”和得當(dāng)?shù)摹胺椒ā毕嗷テヅ?，才能像?*說的那樣，成為一個“善于當(dāng)班長的黨委書記”。同時，“團結(jié)、透明、相互支持、相互協(xié)調(diào)、相互信息溝通”的良好習(xí)慣和方式也是車間管理的重要部分。
《毛澤東選集》中的這三篇文章都是教我們怎樣去做管理，如何深入細(xì)致的去做。讓我對正確的工作思路更加堅定，模糊的認(rèn)識更加清晰，理論水平也有了一定的提高。在今后我要把這些理論方法合理地運用到日常管理和工作要求中。
毛澤東為人民服務(wù)心得篇十
毛澤東是中國著名的革命家，第一代領(lǐng)導(dǎo)人和偉大政治家。毛澤東的一生無愧于中國歷史上最偉大的政治家之一的稱號。了解他的思想和政治實踐是我們必須掌握的知識。近日，我特意讀了一些關(guān)于毛澤東的書籍，深入了解毛澤東的一生，讓我對毛澤東有了更深刻的認(rèn)識。以下是我的觀察和思考。
第一段：了解毛澤東的初衷。
毛澤東，一個偉大的思想家，是中國革命的領(lǐng)袖。了解和研究毛澤東的思想遭受到許多批評。他的思想被有些人認(rèn)為是極權(quán)主義，卻有些人認(rèn)為比西方政治民主更優(yōu)越。有一些人甚至認(rèn)為毛澤東的思想是一種邪惡的文化毒瘤。我認(rèn)為，我們應(yīng)該了解毛澤東的初衷，他為什么會有這些思想和理念。我相信如果大家真正了解毛澤東的初衷，那他的思想就一定不會被誤解。
第二段：深入了解毛澤東的個人魅力。
毛澤東有很強的個人魅力，他的思想和言行吸引了無數(shù)人的注意，外交圈子認(rèn)為他是一個有實力、有影響力的政治家。作為一位偉大的領(lǐng)袖，毛澤東的個人魅力不僅在于他的英明決策，更在于他能以自己的行動和言辭贏得群眾心。在毛澤東的時代，人們對他的喜愛不僅僅是因為他的政治功績，更因為他作為一個個人，有他獨特的、德性的魅力。這種魅力使得毛澤東深受人民歡迎。
第三段：毛澤東的思想和行動的特點。
毛澤東是一個具有很強爭議的政治家，他的政治思想常常被詬病。人們普遍認(rèn)為，毛澤東的思想是嚴(yán)苛、陰郁、封閉的。事實上，毛澤東的思想是非常多元化和富有創(chuàng)造性的，具有很高的思想獨立性和創(chuàng)造性。毛澤東尤其強調(diào)人民群眾的政治參與和集體意識，他倡導(dǎo)“群眾路線”，這是中國共產(chǎn)黨的一項重要政策。毛澤東的思想和行動是相互緊密關(guān)聯(lián)的。
第四段：毛澤東的思想和行動對中國和世界的影響。
毛澤東的思想和行動，對中國和世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在中國，毛澤東是一個偉大的政治家和思想家。他的思想和理念在中國的家庭、學(xué)校、政府和社會全面落實，影響了整個中華民族的命運和如今中國的現(xiàn)代化和穩(wěn)定。毛澤東的思想和行動也在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了影響，很多國家將之視為一種啟示，為其求索道路。
第五段：結(jié)論。
從毛澤東的思想和行動，我們可以學(xué)到很多有益的東西。在思想方面，我們需要繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅持群眾路線，注重個人的獨立思考和行為。在實踐方面，我們需要充分發(fā)揮人民群眾政治參與的作用，吸取民意，加強領(lǐng)導(dǎo)。在世界范圍內(nèi)，我們應(yīng)該加強人民間的相互交流，學(xué)習(xí)其他國家的身臨其境。
毛澤東是中國的偉大政治家，在中國和世界史上都是具有重要意義的人物，我們應(yīng)該在了解他的思想和行動上多花一些心思。
毛澤東為人民服務(wù)心得篇十一
作為一名普通的中國公民，毛澤東如同一座歷史上的豐碑，深深地鐫刻在了中華民族的心中。作為一名人民群眾，我有幸參觀了毛澤東同志紀(jì)念館，并深入了解了毛澤東同志的事跡和思想。在這次參觀中，我感受到了毛澤東同志對于中華民族的偉大貢獻和深遠(yuǎn)影響，認(rèn)識到了中華民族在新時代下所要面臨的挑戰(zhàn)和困難，也更加堅信了我作為一名中國公民所肩負(fù)的責(zé)任和使命。
在毛澤東同志紀(jì)念館參觀中，最讓我深刻的體會就是毛澤東同志具有偉大的革命精神和奉獻精神。毛澤東同志潛心研究，經(jīng)過長期的實踐，總結(jié)出了一套符合中華民族情況的革命理論，并帶領(lǐng)人民群眾進行了一系列偉大斗爭，最終取得了新中國的勝利。這樣的歷史經(jīng)驗告訴我們，只有在堅定信仰的指引下，不斷地拼搏和奮斗，才能夠取得成功。我深深地被毛澤東同志那種偉大的革命精神所感染，并意識到自己在今后的道路上需要發(fā)揚毛澤東同志這樣的奉獻精神，為中華民族的復(fù)興貢獻力量。
在參觀毛澤東同志紀(jì)念館過程中，我認(rèn)識到了今天中國所面臨的挑戰(zhàn)。隨著時代的變遷和世界全球化的進程，中華民族也所處在一個新時代。我了解到，現(xiàn)今的中國并不像新中國成立時期那樣艱難，但是生態(tài)文明建設(shè)、經(jīng)濟發(fā)展、教育人才以及社會治理、面臨諸多困難和挑戰(zhàn)。因此，我們的責(zé)任和使命就是遵循毛澤東同志的革命精神，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，為生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟社會發(fā)展貢獻自己的智慧和力量。
在毛澤東同志紀(jì)念館參觀中，我有機會近距離接觸毛澤東同志的思想，了解毛澤東同志革命思想的重要性。我們需要繼承毛澤東同志的歷史經(jīng)驗和思想，緊密地團結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，全力以赴地推動中華民族偉大復(fù)興進程。同時，我們也要發(fā)揚毛澤東同志倡導(dǎo)的人民民主精神，為保障人民群眾的權(quán)益貢獻自己的智慧和力量，使人民獲得更好的幸福和生活。
在毛澤東同志紀(jì)念館參觀中，我認(rèn)識到我們需要牢記以及將毛澤東同志的思想以及所取得的歷史經(jīng)驗與現(xiàn)實生活緊密結(jié)合起來。我們需要學(xué)習(xí)毛澤東同志行之有效的見解和方法，為我國的建設(shè)發(fā)展制定科學(xué)的方針和政策，帶領(lǐng)人民群眾朝著全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)邁進。只有我們發(fā)揚毛澤東同志的精神，將毛澤東同志的思想理論整合到實際工作中，才能夠真正地發(fā)揮其作用和價值，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻自己的力量。
在毛澤東同志紀(jì)念館參觀中，我明確了自己的責(zé)任和使命。作為一名中國公民，在日常生活中，我要發(fā)揚嚴(yán)謹(jǐn)求實的科學(xué)精神和奮斗的進取精神，為中國的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻出自己的力量。同時，我也要時刻牢記中華民族的歷史責(zé)任和重任，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻自己的智慧和力量。引領(lǐng)著中華民族進步的這道歷史長河，從毛澤東同志的事跡和思想中找到了自己奮斗的方向和力量，我們始終要保持信仰的力量，堅定不移地為中華民族偉大復(fù)興而共同奮斗。
毛澤東為人民服務(wù)心得篇十二
8月17日，石家莊草場街小學(xué)四一中隊的師生和家長們來到了毛澤東紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)。為了使學(xué)生們更深層次的了解毛**光輝歷史，接受紅色文化的熏陶，李老師在暑假組織大家走進陳列室重溫紅色經(jīng)典。
同學(xué)在毛澤東紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)。
活動中老師用通俗易懂的語言詳細(xì)地講解了毛**的長征精神和遵義會議等傳奇事件，參觀了陳列室中那個年代的生活用品、各種**印章和記錄毛**一生的歷史圖片，讓學(xué)生們更進一步感受紅色文化。在紅色詩詞文化長廊，孩子們認(rèn)真地學(xué)習(xí)了毛澤東的紅色詩詞等。
毛澤東為人民服務(wù)心得篇十三
讀《毛澤東傳》僅僅只有接受堅苦的不雅念還是永遠(yuǎn)不夠的，_說孩子們，你們要任何時間做好籌辦。任何時間做好籌辦，不是你想著我要籌辦我要籌辦你就能真實的解決疑難題目的。
毛澤東生人在湖南韶山的1個小山村里的1個農(nóng)平易近家子里，其時神州正在一步步走向敗落。毛澤東雖然生人在這類黑暗的情況下，但他自小酷愛讀書，整天背著一本《忠義水滸傳》。當(dāng)毛澤東到了11歲的時辰，他父親逼著他耕地、抬糞便，可是他不甘罷休，在干完活之后躲在墻角里繼續(xù)看書!他的父親就曾經(jīng)大罵他是“懶而無用”。想想也是可以理解的，在其時的農(nóng)平易近眼中，地步是最重要的。不外，我也感覺到那時的他是1個極為叛逆的少年。生長在1個農(nóng)平易近的家子，不愛地步，卻對常識那么巴望。少年時代的不停閱讀，對他的文化常識積累做出了巨大的孝敬。在平易近間有句話叫做“少不讀水滸，老不讀魏蜀吳”，神州的古語，他都沒有聽。站在今天的角度來看，當(dāng)大哥_。
同志。
要是沒有讀水滸以及魏蜀吳，那么，他就不有可能在抗日時期的軍事勾當(dāng)中有那么卓越的表現(xiàn)，那么，神州就不是今天這么強大的神州了。
后來，他本身私下攢錢最后脫離家到外面闖蕩江湖。正是他的獨自出外闖蕩江湖，讓他看到了許多人的苦難生活，于是她想改變許多人的生活，想挽救神州這條巨龍!讀著讀著，我不由地被他種精力所打動，少年的志向便存眷國度的興亡!讀完毛澤東傳，給我留下最深刻映像的就是毛澤東那種時刻為國度以及人平易近著想的精力。我想這也是我們這些個即將畢業(yè)的大學(xué)生應(yīng)該具有的精力吧!現(xiàn)在很多人擇業(yè)都是想著往后要做什么樣的工作，才氣夠賺很多的錢，才氣夠讓本身過上敷裕的生活。彷佛我們已經(jīng)沒有以前的苦難時代了，許多人的那種淳樸的動機了，要精忠為國效力，要為國犧牲……或許許多人都覺患上只有濁世才氣出現(xiàn)像毛爺爺那樣子的英雄，只有濁世才需要那樣子的英雄?？晌矣X患上在國度有危難的時辰我們尚無生人，已經(jīng)掉去一次為本身的國度做孝敬的機會了。現(xiàn)在神州正在不停地建設(shè)著，在不停地壯大，這時候辰正需要我們，我們不能再掉去這次機會了!
同時，看完毛澤東傳之后，我發(fā)明他是一個很堅定的人。在思慮之后，他總是能夠很快的做出正確的決定。這也是我所缺乏的吧!現(xiàn)在，我是大四的學(xué)生了，很快也就面對擇業(yè)的疑難題目。在暑假期間，我想過很多職業(yè)，不懂患上本身到盡頭合適什么樣的工作。最后我在當(dāng)人平易近教師以及去公司上班這兩個選擇中徘徊著。怙恃說當(dāng)教師穩(wěn)定對女孩而言是1個大好的職業(yè)，而親戚說去公司上班有很大的發(fā)展前途。每當(dāng)聽完他們的話時，我都會被使心服。多么的沒主見呀!我不停的在想，為何一樣是用飯長大的人，我們就能夠那么堅定，而我卻云云不能做決定呢?我不停的思慮著，患上出一個論斷。凡是有成就的人，都是1個長于做決定的人，有本身的想法，有著本身的方針。而我，如果要有所成就，就必需降服本身缺乏主見的弱點。人的一生，不能都聽?wèi){本身的弱點為所欲為吧?每小我私家都是有弱點的，也是，但是他都能夠降服，一樣是人，我也能夠!
我記他書上還提到給他兒子寫信，他在信中曾經(jīng)提到：惟有一事向你們建議，趁著你們年輕，多向天然科學(xué)學(xué)習(xí)，少談些政治，只有科學(xué)是真學(xué)問。這時候一個父親對兒子的針砭箴規(guī)，也是1個巨人對天下發(fā)、所有年輕人的針砭箴規(guī)。只有科學(xué)是真學(xué)問。他的一生都在追求完美自我，固然他晚年也有紕繆的時辰，但是他腦袋中的科學(xué)還是幫忙他做了很多正確的事情。我們這些個年輕人總是懂患上的少，想說的卻很多。政治意見懂患上的不多，卻總想對當(dāng)今的政治好好的評論一番。沒有科學(xué)常識墊底，我們說的都是不成熟，不客不雅的。只有科學(xué)是真學(xué)問。我還記患上毛澤東在重慶談判歸來后說的一句話“世界上沒有直路，要籌辦走盤陁路?！逼鋾r，_同志是對建立社會主義社會這件事說的。但是，這句話可以用在很多事情上。
我們不有可能一直都走不好不壞展坦的路，世界上沒有那么好的事情。永遠(yuǎn)都會有堅苦在我們的眼前，堅苦不會因為我們不希望他們出現(xiàn)而消掉不見。而僅僅只有接受堅苦的不雅念還是永遠(yuǎn)不夠的，_說孩子們，你們要任何時間做好籌辦。任何時間做好籌辦，不是你想著我要籌辦我要籌辦你就能真實的解決疑難題目的。_說話是頗有邏輯的。他告訴本身的兒子說小兔崽子們，你們要多向天然科學(xué)學(xué)習(xí)，不要每天談什么政治，沒有常識，你們什么都干不成，不要認(rèn)為你爹我能用政治上的權(quán)力幫你們解決疑難題目。即使我想，人平易近也是不會允許的。一個父親對兒子的話都是發(fā)自肺腑的，像毛爺爺這么會思慮的人，他對兒子的教誨都是金玉良言呀!我們要悄悄的學(xué)過來。只有掌握足夠的常識，你才氣好好的籌辦迎迓堅苦。以前沒有好好讀書的孩子們，你們現(xiàn)在就要起勁了。否則就來不及了。
這也是我要對本身說的話?？確同志的列傳，在這歷程中我悔怨了非常多次。認(rèn)識到本身的缺點以及不足是一件非常疾苦的事情。我的不足太多了，要想有所成就，這一生，我都患上好好的完美自我。我們在黨的陽光下成長。我們的黨生日快樂!
毛澤東為人民服務(wù)心得篇十四
近代中國歷史上的重要人物毛澤東，是一位以偉大的政治家和軍事家而聞名于世的人物，同時也是一位才華橫溢的文學(xué)家。在眾多的作品中，毛澤東的詩詞作品堪稱精華。這些詩詞作品既展現(xiàn)了毛澤東豐富的情感和思想，又融入了他對中國傳統(tǒng)文化的深刻理解。在研讀毛澤東的詩詞過程中，我不僅對他的文學(xué)才華折服，并且領(lǐng)悟到了詩詞的美妙之處以及對文化傳承的重要意義。
首先，在研讀毛澤東的詩詞過程中，我真切地感受到了詩詞的美妙之處。毛澤東以獨特的筆觸，運用生動的詞藻和對比鮮明的形象，將自己豐富的情感真實地表達出來。例如他的《沁園春·長沙》一詩，通過描繪春天的美景，表達了對祖國鄉(xiāng)土的深深眷戀之情。詩中“澤畔柳暗花明”、“春日宜城谷呈祥”等描寫，不僅讓人感受到了春天的生機與美麗，也透露著毛澤東對家鄉(xiāng)的深情厚意。這種美妙之處，令人陶醉其中。
其次，毛澤東的詩詞作品中還透露出他對中國傳統(tǒng)文化的深刻理解。毛澤東深信“步調(diào)必須有一個”，執(zhí)政期間積極推動中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興和弘揚。他的詩詞中經(jīng)常引用古典詩詞的韻律和格律，并融入自己獨特的風(fēng)格和世界觀。例如他的《七律·長征》一詩，靈感來源于唐代詩人白居易的《長恨歌》，通過抒發(fā)對中國傳統(tǒng)文化的熱愛和對革命事業(yè)的堅定信念，展現(xiàn)了他對長征偉大勝利的贊美之情。他的這種對傳統(tǒng)文化的深入理解以及對其進行創(chuàng)新和發(fā)展的意識，不僅豐富了他的詩詞作品，也促進了中國文化的傳承和發(fā)展。
然而，毛澤東的詩詞藝術(shù)并不僅僅是為了追求藝術(shù)的表達和個人的情感宣泄，更重要的是它體現(xiàn)了對社會的關(guān)懷和對人民的深切思考。毛澤東的詩詞作品中充滿了對農(nóng)民的贊美、對戰(zhàn)士的敬佩以及對人民的深情厚意。他用飽含深情的詩句表達對人民生活的熱愛，對個體命運的關(guān)切，對人民力量的贊揚。他的《七律·沙坪壩秋收起義前夕》一詩中所寫的“輕輕鞭，向車前條，矧郭東、巷番房、傷心案？”表達了對勞動人民不幸命運的思考和同情，同時也表現(xiàn)了對革命的無比渴望。他的這種用詩詞表達對社會問題和人民命運的思索，體現(xiàn)了他作為偉大領(lǐng)袖的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，也讓他的詩詞藝術(shù)更深具人文關(guān)懷。
最后，研讀毛澤東的詩詞還啟發(fā)了我對文化傳承的重要意義的思考。文化傳承是一個國家傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要組成部分，也是一項關(guān)乎國家未來的重大任務(wù)。毛澤東的詩詞作品在積極引用中國傳統(tǒng)文化的同時，也進行了創(chuàng)新和發(fā)展，展現(xiàn)了時代精神。他的作品不僅繼承了和發(fā)揚了中國古代文化的優(yōu)秀品質(zhì)，也融入了當(dāng)下社會的思想和理念。學(xué)習(xí)和傳承毛澤東的詩詞，對于我來說，不僅是學(xué)習(xí)一個偉人的文學(xué)藝術(shù)，更是在弘揚國家傳統(tǒng)文化中的一種貢獻，也是對中華民族文化的傳承和發(fā)展的一小步。
總之，研讀毛澤東的詩詞，讓我對詩詞的美妙之處有了更深刻的認(rèn)識，領(lǐng)悟到了文化傳承的重要意義。毛澤東以詩詞作為情感的寄托和社會的批判，展示了他豐富的情感和卓越的文學(xué)才華。同時，他對中國傳統(tǒng)文化的延續(xù)和創(chuàng)新，也讓我們意識到中國傳統(tǒng)文化對于國家的重要性和不可忽視的價值。在未來的學(xué)習(xí)和研究中，我會繼續(xù)深入閱讀和研究毛澤東的詩詞，不斷豐富自己的文化修養(yǎng)，同時也致力于推動中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。
毛澤東為人民服務(wù)心得篇十五
坐落在偉人故里的毛澤東同志紀(jì)念館，是我國惟一一座系統(tǒng)展示一代偉人毛澤東一生光輝業(yè)績和偉大思想的博物館。韶山毛澤東同志紀(jì)念館在愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育中，按照“三貼近”要求，充分利用韶山的優(yōu)勢和豐富的革命文物資源，向廣大參觀者進行愛國主義教育，讓毛澤東思想代代相傳。
作為全國首批愛國主義教育示范基地，紀(jì)念館一直堅持將未成年人作為愛國主義教育的主要對象，努力探索愛國主義教育的新路子。有15年工作經(jīng)驗的講解員劉偉告訴記者，對于青少年學(xué)生，她們對小學(xué)生，重點講述毛澤東青少年時代的故事，毛澤東一家六位烈士的故事，激發(fā)他們?yōu)樽鎳炭鄬W(xué)習(xí)的熱情，培育他們從小樹立為祖國、為人民奉獻的思想；對中學(xué)生講解時，特別注意激發(fā)他們的民族自信心、民族氣節(jié)和樹立正確的人生觀、世界觀；對大學(xué)生則重點講述毛澤東探索救國救民真理，開辟中國革命勝利道路的歷程，引導(dǎo)他們加深對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的必然性、必要性的理解，以增強其歷史責(zé)任感和時代使命感。
貴州師范大學(xué)的同學(xué)聽完講解后，在紀(jì)念館的留言簿上寫道：“我們深切感受到了毛**等老一輩革命家的奉獻精神，‘沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國’是個永恒的真理?！背５率辛械某跞龑W(xué)生黃雅靜參觀了陳列后，激動地說：“看到新中國成立后，毛**穿的衣服打了幾十個補丁，心里很慚愧。過去，我只想穿新衣服，好衣服。今后，我要更加刻苦地學(xué)習(xí)，樹立艱苦奮斗的思想，為振興中華貢獻出自己的一切?！?/p>
去年12月24日，韶山毛澤東同志紀(jì)念館經(jīng)過環(huán)境改造和陳列更新后向參觀者重新開放。紀(jì)念館副館長夏佑新說，新的陳列使廣大觀眾對毛澤東同志革命戰(zhàn)斗的一生，光輝的思想，勤政為民、清廉如水的風(fēng)范，無私無畏的品格，勤勉好學(xué)的情懷和偉大的人格魅力，具有更直接、更深刻的感受，對于廣大人民群眾特別是青少年了解黨的歷史，樹立正確的人生觀起到更加重要的作用。
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