總結(jié)是一種整合和提煉信息的過(guò)程，可以讓我們更好地理清思路和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。在總結(jié)中準(zhǔn)確歸納核心觀點(diǎn)是非常重要的。激發(fā)創(chuàng)造力和想象力是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的關(guān)鍵。
毛澤東為人民服務(wù)心得篇一
作為中國(guó)革命中的杰出領(lǐng)袖和馬克思主義的重要代表人物之一，毛澤東的思想和貢獻(xiàn)深刻影響著中國(guó)和世界，因此，學(xué)習(xí)和了解毛澤東的思想十分必要?！睹珴蓶|概論》是一門(mén)重要的通識(shí)課程，對(duì)于加深對(duì)毛澤東思想理論和實(shí)踐的理解具有重要意義。在學(xué)習(xí)毛澤東概論的過(guò)程中，我體會(huì)到了毛澤東思想的思想實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵和帶給我們的偉大啟示，以下是我的體會(huì)和感受。
第一段，毛澤東思想的思想實(shí)質(zhì)。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)革命和建設(shè)中的靈魂，是對(duì)中國(guó)特殊條件下革命和建設(shè)實(shí)踐的深刻總結(jié)和科學(xué)指導(dǎo)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中的豐富經(jīng)驗(yàn)和理論創(chuàng)新。毛澤東思想突出了中國(guó)的民族性和革命的特殊性，總結(jié)了中國(guó)農(nóng)民革命的特點(diǎn)和規(guī)律，發(fā)展了關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民民主革命和社會(huì)主義革命的理論和實(shí)踐。毛澤東思想在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，指引著中國(guó)革命和建設(shè)的前進(jìn)道路。
第二段，毛澤東思想的豐富內(nèi)涵。毛澤東思想包含了豐富的內(nèi)容和豐富多彩的形式，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，是一個(gè)縱深豐富、系統(tǒng)完整、科學(xué)規(guī)范和理論創(chuàng)新的思想體系。其核心是關(guān)于人民的思想，表現(xiàn)為"一切為了人民"的思想路線，以及"發(fā)揚(yáng)民主，尊重法制，維護(hù)團(tuán)結(jié)，保障穩(wěn)定"的基本方針。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)貫徹"群眾路線"，高度重視群眾的積極性，堅(jiān)持"從群眾中來(lái)，到群眾中去"，鼓勵(lì)人民群眾參與國(guó)家和社會(huì)管理，推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)的治理體系現(xiàn)代化。毛澤東思想建立在對(duì)中國(guó)喜怒哀樂(lè)、脈搏信息的深入了解之上，強(qiáng)調(diào)中國(guó)的獨(dú)特性和自己的文化發(fā)展道路。
第三段，毛澤東思想的啟示意義。毛澤東思想具有深刻的啟示意義，它為我們理解中國(guó)、發(fā)展中國(guó)提供了重要的思想資源。它提供了新的理論指導(dǎo)，給我們指明了中國(guó)革命和建設(shè)的方向和途徑，幫助人們深入理解中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀、問(wèn)題及其根源，指導(dǎo)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐。毛澤東思想高度重視人們的內(nèi)在精神追求，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中探索真理和科技，以人民為中心的發(fā)展模式，推進(jìn)科技和社會(huì)的融合發(fā)展，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。毛澤東思想提供了一種創(chuàng)新的中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的思路和路徑，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性和普適價(jià)值，為中國(guó)發(fā)展提供了重要機(jī)會(huì)和空間。
第四段，忠實(shí)貫徹毛澤東思想。忠實(shí)貫徹毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員、干部、普通群眾的重要政治任務(wù)，對(duì)于推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)具有重要意義。提高對(duì)毛澤東思想的學(xué)習(xí)和理解水平是一個(gè)首要任務(wù)，充分認(rèn)識(shí)毛澤東思想對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史和中國(guó)革命發(fā)展的重要意義，深入理解毛澤東思想的核心價(jià)值和實(shí)踐方法，融匯貫通馬克思列寧主義等理論體系，深入了解毛澤東思想的起源、形成和逐步完善的歷程，形成對(duì)毛澤東思想全面、深入、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持中國(guó)特色大國(guó)外交，是貫徹毛澤東思想的重要舉措。
第五段，結(jié)語(yǔ)。毛澤東思想是中國(guó)革命和建設(shè)的重要思想體系，為我們理解中國(guó)、發(fā)展中國(guó)提供了重要的思想資源。在學(xué)習(xí)中，我對(duì)毛澤東思想的思想實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵和啟示意義有了更深入的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)信忠實(shí)貫徹毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員、干部、普通群眾的共同使命。只有堅(jiān)持毛澤東思想，才能引領(lǐng)中國(guó)革命和建設(shè)的新征程，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。
毛澤東為人民服務(wù)心得篇二
《為人民服務(wù)》對(duì)我來(lái)說(shuō)，是最熟悉的毛澤東思想的經(jīng)典著作之一。當(dāng)年作為“老三篇”的《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》是人人熟記于心的名篇。今天，在保持共產(chǎn)黨員。
先進(jìn)性教育。
活動(dòng)中，重學(xué)這篇名著，有許多新的體會(huì)。
《為人民服務(wù)》作為追悼會(huì)上的一篇講演稿，深入淺出，通俗易懂，其寥寥數(shù)百字，折射出博大精深的毛澤東思想體系中許多重要的思想和理論。
一是開(kāi)篇見(jiàn)主題。“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德同志就是我們這個(gè)隊(duì)伍中的一個(gè)同志。”即全心全意為人民服務(wù)，是中國(guó)共產(chǎn)黨和革命軍隊(duì)的根本宗旨,張思德同志就是共產(chǎn)黨人——一個(gè)普通的中國(guó)共產(chǎn)黨員努力實(shí)踐為人民服務(wù)的典范之一。
二是講要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。“人總是要死的，但死的意義有不同?！被蛑赜谔┥?，或輕于鴻毛。“為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣(mài)力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，它的死是比泰山還要重的?！薄耙獖^斗就會(huì)有犧牲，死人的事是經(jīng)常發(fā)生的，但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸?，就是死得其所?！蓖贫撝?，所有為人民的事業(yè)獻(xiàn)身，為人民利益而死的人，都死得其所，重于泰山。像雷峰、孔繁森、任常霞、牛玉儒等多是為人。生死觀是人生觀、價(jià)值觀的核心內(nèi)容。人的價(jià)值觀應(yīng)該是怎樣的呢？大科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)：“一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于它的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大的作用”“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么大”。前蘇聯(lián)文學(xué)名著《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者奧斯特羅夫斯基的。
名言。
：“人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：回憶往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)樯钣顾锥呃ⅲ慌R死的時(shí)候，他能夠說(shuō)，我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭(zhēng)?！边€有雷鋒同志的名言：“自己活著，就是為了使別人過(guò)得更美好?！薄拔乙延邢薜纳度氲綗o(wú)限的為人民服務(wù)之中去?！边@些作為為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的革命者人生觀、價(jià)值觀集中反映的話語(yǔ)，都曾經(jīng)深深地感動(dòng)和激勵(lì)了我們。前幾天我們組織觀看的革命傳統(tǒng)教育電影片《張思德同志》中的主人張思德以及千千萬(wàn)萬(wàn)為黨和人民的事業(yè)獻(xiàn)身的先驅(qū)，都是樹(shù)立了正確人生觀、價(jià)值觀的楷模。
三是倡導(dǎo)批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)。“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出，不管是什么人，誰(shuí)向我們指出都行。只要你說(shuō)得對(duì)，我們就改正，你說(shuō)的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦。”作為任何一個(gè)政黨或組織，只要為了大多數(shù)人的利益堅(jiān)持真理，改正錯(cuò)誤，就一定能夠從小到大，從弱到強(qiáng)，發(fā)展壯大起來(lái)，其所從事的事業(yè)就必將興旺起來(lái)。這不但體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人能夠也應(yīng)該海納百川的胸懷和氣魄，也是中國(guó)共產(chǎn)黨克敵制勝的法寶。做事如此，做人也應(yīng)如此。
五是告訴我們?cè)跒槿嗣穹?wù)的實(shí)踐中要發(fā)揚(yáng)集體主義精神，有好的工作方法?！拔覀兊母刹恳P(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士”，這是領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的的重要組成部分。是指領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)心、愛(ài)護(hù)下級(jí)，思想上應(yīng)該多溝通，工作中應(yīng)該多支持，生活上應(yīng)該多幫助，創(chuàng)造一個(gè)良好的工作氛圍。
“一切革命隊(duì)伍中的人都要互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)、互相幫助?！弊鳛楦纠嬉恢?，奮斗目標(biāo)相同的集體，必須致力于培養(yǎng)集體主義思想，只有這樣，一個(gè)集體才能發(fā)揮出更大潛力，有凝聚力、戰(zhàn)斗力。
毛澤東為人民服務(wù)心得篇三
毛澤東是中國(guó)革命的偉大領(lǐng)袖，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。他的思想和事跡對(duì)于中國(guó)乃至世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在這篇文章中，我將從五個(gè)方面來(lái)闡述我對(duì)毛澤東事跡的心得體會(huì)。
首先，毛澤東是一個(gè)勇敢而堅(jiān)定的革命者。他率領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)。在這個(gè)過(guò)程中，他面對(duì)著無(wú)數(shù)的困難和挑戰(zhàn)，但始終沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)他對(duì)革命事業(yè)的信念。他以無(wú)私的精神，放棄個(gè)人的享受和利益，將全部精力都投入到了為中國(guó)人民爭(zhēng)取解放的事業(yè)中。
其次，毛澤東是一個(gè)具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家。他憑借敏銳的洞察力和卓越的分析能力，深刻領(lǐng)悟到了中國(guó)社會(huì)的特殊性，并為中國(guó)革命探索出一條符合國(guó)情的道路。毛澤東主張“群眾路線”，強(qiáng)調(diào)黨和人民在革命中的主體地位，這在一定程度上提高了廣大人民群眾的積極性和參與度，從而為革命事業(yè)取得了勝利創(chuàng)造了條件。
第三，毛澤東是一個(gè)富有智慧和決策能力的領(lǐng)導(dǎo)者。他在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的過(guò)程中，做出了一系列正確的決策，這些決策為革命事業(yè)發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。例如，他提出了土地革命的口號(hào)，調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性，最終推翻了封建統(tǒng)治，為中國(guó)革命的勝利奠定了基礎(chǔ)。
第四，毛澤東是一個(gè)偉大的教育家。他關(guān)心青年，鼓勵(lì)年輕一代努力學(xué)習(xí)，積極參與社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)了大批的革命接班人。他提出了“兩個(gè)務(wù)必”的教育思想，即務(wù)必提高思想性和政治性，引導(dǎo)廣大青年立志成為有用的人才。這種教育理念至今仍對(duì)我們的教育工作有著重要的借鑒意義。
最后，毛澤東是一個(gè)忠誠(chéng)而堅(jiān)定的馬克思主義者。他深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，將其與中國(guó)社會(huì)實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想。這一思想為中國(guó)革命提供了理論指導(dǎo)，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。毛澤東思想的核心是“為人民服務(wù)”，在中國(guó)革命的進(jìn)程中，他始終把人民利益放在第一位，為人民事業(yè)而奮斗，不斷探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路。
總之，毛澤東的事跡給我留下了深刻的印象。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，他不僅勇敢堅(jiān)定，有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，而且深思熟慮，富有智慧。他是一個(gè)偉大的教育家，注重培養(yǎng)后繼人才，為中國(guó)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。他堅(jiān)信馬克思主義，并始終將其貫徹到革命中。毛澤東的思想和事跡已經(jīng)成為中國(guó)革命的寶貴財(cái)富，對(duì)于我們今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐有著重要的指導(dǎo)意義。
毛澤東為人民服務(wù)心得篇四
我讀的《毛澤東傳》本版是美國(guó)作家羅斯·特里爾寫(xiě)的，目前書(shū)單里還有一本是中央出版的《毛澤東傳》，打算兩個(gè)版本都看一下，因?yàn)?，想著從不同人員的視角去看這位偉人。
需要提一點(diǎn)的是羅斯·特里爾的老師就是亨利?基辛格，而亨利?基辛格正是中美建交前，為尼克松總統(tǒng)跑前跑后，做各種鋪墊的人員，同時(shí)，在尼克松訪華前，亨利?基辛格本人就多次來(lái)到中國(guó)，并且與中國(guó)高層以及毛澤東本人會(huì)談過(guò)多次。所以，羅斯·特里爾寫(xiě)的這本《毛澤東傳》可讀性、可靠性還是值得推薦的。
對(duì)于毛澤東先生本人的功與過(guò)，不是本文想要討論和分享的，本文想要分享的是，毛澤東先生在成長(zhǎng)過(guò)程中，以及建立新中國(guó)前后，他都始終保持著一個(gè)習(xí)慣：閱讀。
我甚至有時(shí)候覺(jué)得，時(shí)代造就了英雄的同時(shí)，英雄也需要有準(zhǔn)備才行，沒(méi)有準(zhǔn)備的英雄，注定只能如流星一般，一閃而過(guò)，而毛卻把自己活動(dòng)成了恒星。
毛澤東，基本沒(méi)有怎么在校園上過(guò)學(xué)，但是這并不妨礙他成為日后的人民的領(lǐng)袖，毛的更多思想和知識(shí)，并不是在學(xué)校里學(xué)習(xí)的，更多是靠著自己的閱讀，即看書(shū)學(xué)來(lái)的，自己看書(shū)的同時(shí)，仍然愛(ài)思考，并不是死讀書(shū)的那一類人，更不是按著書(shū)本照搬抄的那一類人。
他總是能，結(jié)合當(dāng)前的時(shí)事情況，加以分析，再結(jié)合前人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)，運(yùn)用到實(shí)戰(zhàn)中去解決問(wèn)題。對(duì)于這樣的一類人，我相信不成功都是很難的，因?yàn)?，他們時(shí)刻都在進(jìn)化著，而不是進(jìn)步。
少年時(shí)候的毛澤東就很愛(ài)閱讀，給我印象很深的場(chǎng)景是，毛的父親讓毛挑糞澆地時(shí)，毛一樣都是隨身帶著書(shū)的，方便自己在干活之余，能就近在田間小樹(shù)旁閱讀。
毛很愛(ài)看《水滸傳》，這本書(shū)給了毛“創(chuàng)業(yè)”的原始想法和動(dòng)力，在后期的革命期間，毛經(jīng)常拿書(shū)中的人物做對(duì)比。這個(gè)時(shí)候的毛澤東，也才十四五歲的樣子，大家可以反思一下，自己在這個(gè)時(shí)候，還在干嘛。
毛澤東不僅愛(ài)看書(shū)，同時(shí)，也愛(ài)寫(xiě)自己的觀點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)很好的宣傳方式。通過(guò)寫(xiě)，毛表達(dá)出了自己的觀點(diǎn)，讓更多的人能在報(bào)紙上看到自己的觀點(diǎn)，影響大眾，這也為毛以后的“創(chuàng)業(yè)”之路積累了“品牌效應(yīng)”，與此同時(shí)在寫(xiě)的時(shí)候，也反向地促使毛，反思自己的觀點(diǎn)，這又是一種促進(jìn)學(xué)習(xí)的方式。
所以，這也是我自己一直強(qiáng)調(diào)的，讀書(shū)的時(shí)候，要做讀書(shū)筆記，同時(shí)，每讀完一本書(shū)之后，都要寫(xiě)一篇讀后感的原因所在，因?yàn)?，?dāng)你在寫(xiě)的時(shí)候，又幫助自己重新回憶、思考了所讀書(shū)籍，方便自己理解的更深刻、吸收的更好。當(dāng)很多早期共產(chǎn)黨員，都覺(jué)得蘇聯(lián)模式才是中國(guó)的正確道路時(shí)，毛澤東率先提出，農(nóng)村包圍城市，發(fā)展農(nóng)民大眾;當(dāng)大家覺(jué)得沒(méi)必要建立自己的政黨軍隊(duì)時(shí)，且在一次革命游行中被蔣集團(tuán)用軍隊(duì)鎮(zhèn)壓后，毛是第一個(gè)認(rèn)識(shí)到并提出要建立自己的政黨軍隊(duì)的人等等，整本書(shū)中這樣的細(xì)節(jié)場(chǎng)景描述的有很多，從這些細(xì)節(jié)中，可以看出，毛澤東是一個(gè)非常具有獨(dú)立思考能力的人，而他的這一能力來(lái)源也是基于他自己看過(guò)的書(shū)。
所以，不論在毛的時(shí)代，還是在現(xiàn)代，凡是有獨(dú)立思考能力的人，都不會(huì)把生活過(guò)的太差，更甚至能有所成就，當(dāng)今太多的人缺少獨(dú)立思考能力了，總是喜歡人云亦云。
還有一個(gè)場(chǎng)景讓我印象極其深刻，那就是紅軍在長(zhǎng)征的時(shí)候，毛澤東帶的最多的東西，就是書(shū)。你可以想像一下這是一個(gè)怎樣的畫(huà)風(fēng)?在當(dāng)時(shí)的情形下，大家都在忙于保命，他仍然第一想到的是書(shū)，偉人之所以能成為偉人，必定與常人有不同之處，這又是一大體現(xiàn)。
同樣的事情，也發(fā)生在毛的晚年，晚年時(shí)代的毛澤東，眼睛視力非常不好了，但是，他仍然堅(jiān)持著閱讀，眼鏡的度數(shù)一再增大，直到毛行動(dòng)不便無(wú)法再看了，只能讓護(hù)理人員讀給他聽(tīng)了，看到這里的時(shí)候，自己還是比較感慨的。
對(duì)于我們自己來(lái)說(shuō)，或許，愛(ài)看書(shū)，不能讓你成為偉人，但是，至少可以讓你變得比之前的自己更優(yōu)秀，堅(jiān)持閱讀并保持獨(dú)立思考，是成功的基石。
毛澤東為人民服務(wù)心得篇五
毛澤東是中國(guó)近代歷史上最具有影響力的政治家和革命家之一，他的思想被廣泛應(yīng)用于中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，并且對(duì)世界范圍內(nèi)的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此，在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，學(xué)習(xí)毛澤東思想是必不可少的一部分。在毛澤東概論這門(mén)課程中，我深入學(xué)習(xí)了毛澤東思想的理論基礎(chǔ)、歷史演變和現(xiàn)實(shí)意義，讓我對(duì)中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。
第二段：理論基礎(chǔ)。
毛澤東思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義，但毛澤東又按照中國(guó)的國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)，對(duì)馬列主義進(jìn)行了豐富和發(fā)展。他提出了“群眾路線”的基本原則，認(rèn)為只有依靠人民群眾才能推進(jìn)革命和建設(shè)事業(yè)。他還提出了“矛盾論”的思想體系，認(rèn)為任何事物都是由矛盾相互作用而產(chǎn)生的，并且矛盾的斗爭(zhēng)是事物前進(jìn)的動(dòng)力。這些理論不僅為中國(guó)革命和建設(shè)提供了有力的理論參照，也在國(guó)際上產(chǎn)生了重要影響，被稱為“毛澤東思想”。
第三段：歷史演變。
毛澤東思想在中國(guó)的歷史演變中發(fā)揮了重要作用。在新民主主義革命中，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)，在長(zhǎng)時(shí)間的人民戰(zhàn)爭(zhēng)中打敗了國(guó)民黨政府，建立了中華人民共和國(guó)。在建國(guó)后的時(shí)期，毛澤東又推出了“大躍進(jìn)”和“文化大革命”等政策，試圖加速中國(guó)的工業(yè)化和社會(huì)主義建設(shè)，但這些政策也造成了一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)損失和人員傷亡?？傮w來(lái)看，毛澤東思想在中國(guó)革命和建設(shè)中起了重要的指導(dǎo)作用，但也有一些不足和弊端。
第四段：現(xiàn)實(shí)意義。
毛澤東思想在當(dāng)代仍然具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。毛澤東強(qiáng)調(diào)了群眾路線和矛盾論，這對(duì)于當(dāng)今中國(guó)的發(fā)展具有重要啟示。在改革開(kāi)放后，中國(guó)雖然取得了令人矚目的經(jīng)濟(jì)成就，但也面臨著不少矛盾和問(wèn)題。如何解決這些矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，依然是一個(gè)重要的挑戰(zhàn)。毛澤東思想提供了一種有效的思路和方法，即依托人民群眾、解決矛盾斗爭(zhēng)、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展，這對(duì)于中國(guó)的改革和發(fā)展仍然有著非常重要的意義。
第五段：結(jié)論。
總之，毛澤東概論對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次非常重要的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。我不僅深入學(xué)習(xí)了毛澤東思想的理論基礎(chǔ)和歷史演變，還對(duì)其現(xiàn)實(shí)意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。盡管毛澤東思想在歷史演變中也有一些問(wèn)題和不足，但它仍然對(duì)當(dāng)代中國(guó)的改革和發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義，是一個(gè)值得深入研究和應(yīng)用的重要思想體系。
毛澤東為人民服務(wù)心得篇六
?9月9日是開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東逝世*周年紀(jì)念日；之前的9月8日是毛澤東那篇金光閃閃的《為人民服務(wù)》發(fā)表64周年的日子。人們看到，盡管近年國(guó)內(nèi)外大事多新事多，尤其是引發(fā)世界矚目的殘奧仍在如火如荼進(jìn)行，但國(guó)人同樣惦記著毛澤東，緬懷毛澤東。香港媒體鳳凰網(wǎng)9月9日發(fā)表了一篇《為什么人們今天仍然敬仰毛澤東?》的長(zhǎng)篇文章也頗引人注目。文章云:時(shí)下，人們已經(jīng)從神化毛澤東的時(shí)期猛醒回來(lái)，但又發(fā)現(xiàn)，他被還原成人之后，可能比當(dāng)年那個(gè)“神”更有影響力。
????令人回味的是，針對(duì)孟連7·19事件，云南省委副書(shū)記李紀(jì)恒近日對(duì)媒體云：官員把“為人民服務(wù)”變成“為老板服務(wù)”，淡薄民眾利益，只為既得利益“護(hù)法”的現(xiàn)象再也做不得了(見(jiàn)新華社2008年9月9日電)。
????毛澤東為何會(huì)比那個(gè)“神”更有影響力？顯然是毛澤東全心全意為人民服務(wù)的品格一直成為億眾敬仰，成為千秋萬(wàn)代的楷模。李紀(jì)恒副書(shū)記指出的防止官員把“為人民服務(wù)”變?yōu)椤盀槔习宸?wù)”，從一個(gè)角度而言，也是防止對(duì)為人民服務(wù)思想的念歪。
????可見(jiàn)，在時(shí)下，重溫為人民服務(wù)的重要與必要。
????毛澤東的《為人民服務(wù)》產(chǎn)生于1944年9月8日中直機(jī)關(guān)為追悼張思德同志會(huì)議上的演講。人們知道，從1935年1月遵義會(huì)議上毛澤東成為黨和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)核心，1943年正式出任中共中央主席后，在全黨全軍有著巨大的威望。然而，面對(duì)中直機(jī)關(guān)一個(gè)普通戰(zhàn)士張思德的逝世，毛澤東不但“破格”地參加悼念會(huì)，還在會(huì)上作了《為人民服務(wù)》的演講，這說(shuō)明，毛澤東始終是以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)的。正如毛澤東在《為人民服務(wù)》中所言，我們這個(gè)隊(duì)伍是徹底地為人民利益工作的。因此，當(dāng)一般戰(zhàn)士張思德同志因公犧牲后，毛澤東主席親自率隊(duì)參加追悼會(huì)，就不難理解了。
????時(shí)下，某些地方之所以出現(xiàn)基層官員“熱心為老板服務(wù)”怪象，根本原因是如同李紀(jì)恒副書(shū)記所言，念歪了為人民服務(wù)；或者說(shuō)，把“為老板服務(wù)”替代成為人民服務(wù)。早年，筆者在沿海一個(gè)城市，聽(tīng)到地方官在介紹他們的招商經(jīng)驗(yàn)時(shí)，把官員“為老板端洗腳盤(pán)”視作成功之經(jīng)。應(yīng)該說(shuō)，出于搞活一地一方經(jīng)濟(jì)，依法合理為投資商人解決產(chǎn)前產(chǎn)中產(chǎn)后的困難是必要的，但把“為老板服務(wù)”視作先中之先、重中之重，甚至以犧牲一般群眾利益為代價(jià)，筆者就不敢茍同。應(yīng)該說(shuō)，在官員“為老板服務(wù)”的背后，折射的是貴與賤的顛倒。一些官員眼中的“貴”是官本位和老板，一些官員眼中的“賤”則是老百姓。
????在法治社會(huì)，尤其是樹(shù)立執(zhí)政為民理念的執(zhí)政黨，不能把當(dāng)官或投資商人視作高人一等的貴族，不能把一般平民百姓視作可有可無(wú)的草民。為人民服務(wù)，只有工作分工不同，有人當(dāng)官有人干服務(wù)性工作，但沒(méi)有貴賤之分。一些人們輕視忽視一般平民百姓的投訴，從深層次原因分析，是忘掉了人民公仆的本色，也就是忘記了全心全意為人民服務(wù)這個(gè)宗旨。忘記為人民群眾服務(wù)，脫離群眾的后果是什么，那句“水能載舟，亦能覆舟”就是證明。
????毛澤東逝世32年，人們?nèi)匀痪拺训磕蠲珴蓶|，個(gè)中原因之一是體現(xiàn)在毛澤東身上金光閃閃的為人民服務(wù)的精神。某些官員之所以在一些糾紛事件栽筋斗，也栽在對(duì)為人民服務(wù)的念歪。
????可見(jiàn)，重溫為人民服務(wù)仍然那么重要，那么撼動(dòng)人心。
毛澤東為人民服務(wù)心得篇七
我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德同志就是我們這個(gè)隊(duì)伍中的一個(gè)同志。人總是要死的，但死的意義有不同。中國(guó)古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說(shuō)過(guò)："人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。"為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣(mài)力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人，誰(shuí)向我們指出都行。只要你說(shuō)得對(duì)，我們就改正。你說(shuō)的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦。"精兵簡(jiǎn)政"這一條意見(jiàn)，就是黨外人士李鼎銘先生提出來(lái)的；他提得好，對(duì)人民有好處，我們就采用了。只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴?jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的，我們這個(gè)隊(duì)伍就一定會(huì)興旺起來(lái)。?我們都是來(lái)自五湖四海，為了一個(gè)共同的革命目標(biāo)，走到一起來(lái)了。我們還要和全國(guó)大多數(shù)人民走這一條路。我們今天已經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)著有九千一百萬(wàn)人口的根據(jù)地，但是還不夠，還要更大些，才能取得全民族的解放。我們的同志在困難的時(shí)候，要看到成績(jī)，要看到光明，要提高我們的勇氣。中國(guó)人民正在受難，我們有責(zé)任解救他們，我們要努力奮斗。要奮斗就會(huì)有犧牲，死人的事是經(jīng)常發(fā)生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸?，就是死得其所。不過(guò)，我們應(yīng)當(dāng)盡量地減少那些不必要的犧牲。我們的干部要關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士，一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)，互相幫助。?今后我們的隊(duì)伍里，不管死了誰(shuí)，不管是炊事員，是戰(zhàn)士，只要他是做過(guò)一些有益的工作的，我們都要給他送葬，開(kāi)追悼會(huì)。這要成為一個(gè)制度。這個(gè)方法也要介紹到老百姓那里去。村上的人死了，開(kāi)個(gè)追悼會(huì)。用這樣的方法，寄托我們的哀思，使整個(gè)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)。
毛澤東為人民服務(wù)心得篇八
我讀了毛澤東的《為人民服務(wù)》后，頓時(shí)進(jìn)入了長(zhǎng)久的思考之中，思緒萬(wàn)千。雖然這篇文章不長(zhǎng)，短小精悍，但是給予我的思想極大地沖擊，感觸良多。一篇文章讀來(lái)，真是覺(jué)得深有同感，為我的人生，世界觀和價(jià)值觀等等指明了方向。備受教育，深受啟發(fā)。這篇著作文字不多，卻充分昭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨及其人民軍隊(duì)的歷史使命、為誰(shuí)革命、為誰(shuí)服務(wù)的重大問(wèn)題。讀來(lái)格外激動(dòng)、倍感親切，讓我從思想上、心靈上重新接受洗。
主要感觸有以下幾個(gè)方面：
全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨，是個(gè)做一合格黨員的基本條件，也是區(qū)別黨員與非黨員的重要界限。“靠著輪椅和拐杖，我一樣也能實(shí)現(xiàn)自己為人民服務(wù)的心愿，我要向世人證明：我不是包袱，而是一團(tuán)燃燒的火?！鄙須堉緢?jiān)的鼓浪嶼青年陳光明以一席樸實(shí)的話語(yǔ)，讓記者在料峭的春寒中感受到了一名共產(chǎn)黨員火熱而溫暖的心；“做官先做人，萬(wàn)事民為先”——百姓的好書(shū)記鄭培民就是這樣時(shí)刻告誡自己的，他把官當(dāng)?shù)嚼习傩盏男目怖锶チ耍压伯a(chǎn)黨員的形象深深刻在了群眾的印象里；“只要病人有1%的希望，我們就要用盡100%的努力?！薄爸尾∈俏覀兊谋痉??！闭?dāng)非典肆虐，人心惶惶的時(shí)候，鐘南山同志挺身而出，說(shuō)出了這翻樸素而最符合群眾需要的話；72歲的退休教授不享清福，千里迢迢走到條件惡劣的貧困山區(qū)科教支農(nóng)，“我想到當(dāng)初的入黨誓言，在位時(shí)有責(zé)有職，退休后無(wú)職但還有責(zé)?！边@就是他不顧子女的反對(duì)，決意去山區(qū)受苦的原因??黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨貫串于黨的一切活動(dòng)中，任何時(shí)候都堅(jiān)持把群眾利益放在首位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖放在心上，把人民擁護(hù)不擁護(hù)，贊成不贊成，高興不高興，答應(yīng)不答應(yīng)，作為想問(wèn)題、辦事情、做工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，切實(shí)為人民群眾辦好事、辦實(shí)事。我們黨就是這樣的黨，我們的黨員就是這樣的黨員。
黨的先進(jìn)性關(guān)系到黨的執(zhí)政地位，在新的歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)黨員能不能始終代表廣大人民群眾的根本利益，是對(duì)每一個(gè)黨員的考驗(yàn)。每一個(gè)黨員的素質(zhì)關(guān)系著黨的整體素質(zhì)，每一個(gè)黨員的言行影響著黨的整體形象。不論我們這些黨員位處何地，身居何職，都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，忠誠(chéng)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，我們黨就一定能夠堅(jiān)定地站在時(shí)代潮流的前頭，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面。我們也無(wú)愧于中國(guó)共產(chǎn)黨員這一光榮稱號(hào)。
他們教育了我，指引了我，幫我指明了前進(jìn)的方向。我也要像他們一樣，盡自己最大的努力，全心全意為人民服務(wù)。
我是一個(gè)人，首先人就要是實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值我，實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的最大辦法就是盡自己最大的努力去為人民服務(wù)！我不知道還能為人類以及社會(huì)服務(wù)多長(zhǎng)時(shí)間，我真的很想用一生的時(shí)間去為人們服務(wù)，讓每一個(gè)人都幸福快樂(lè)的生活著，但是，一個(gè)人的力量畢竟是太微小了，太微不足道了！因此，我希望今天在這里把我的想法告訴每一個(gè)人，我們作為一個(gè)人，活在世上究竟是為了什么，希望你們能從中獲益，懂得去怎么做，把我的想法繼續(xù)傳遞下去！?。≌?qǐng)問(wèn)一下你們知道活著是為了什么嗎？你們這些年到底干了什么對(duì)人們，人類以及社會(huì)有意義的事嗎？我們?cè)谶@世界上剩下的生命中還能再為人類以及世界感謝什么嗎？從現(xiàn)在開(kāi)始吧，盡自己最大的努力，去學(xué)習(xí)更多的東西，為人類以及社會(huì)做出自己最大的、力所能及的貢獻(xiàn)吧！
當(dāng)我每次看到有我喜愛(ài)的人們生活在水深火熱之中時(shí)，當(dāng)我每次看到有我喜愛(ài)的人們?cè)诶速M(fèi)光陰虛度日子時(shí)，當(dāng)我每次看到有我喜愛(ài)的人們?nèi)e人或者自己時(shí)，我的心就感到很傷心難過(guò)，我替我自己感到難過(guò)，不能幫到他們，也替他們感到難過(guò)，他們的前途未來(lái)，社會(huì)的繁榮安定感到擔(dān)憂。
我所期望的是偉大的共產(chǎn)主義，那時(shí)候，每一個(gè)人都能幸福的生活著，互幫互助，都能按照生老病死的規(guī)律活著，不會(huì)受到戰(zhàn)爭(zhēng)、犯罪以及災(zāi)害等意外而死去！
為了實(shí)現(xiàn)自己最大的人生價(jià)值，為了盡自己最大的努力為人民服務(wù)，我們即將進(jìn)入社會(huì)，找工作，真正的用自己的努力和汗水為人民服務(wù)了，但是我們必須要做到以下幾點(diǎn)：
(1)正確對(duì)待社會(huì)分工和個(gè)人愿望的關(guān)系。首先要做到服從組織安排，干一行，愛(ài)一行。要使個(gè)人利益服從于人民利益，服從于黨的事業(yè)，只要干上一件工作就努力干好。其次，如果目前所從事的工作明顯與本人的特長(zhǎng)愛(ài)好不相符合，也要在做好本職工作的前提下，創(chuàng)造條件讓組織上和同志們了解自己的特長(zhǎng)，使組織上根據(jù)需要和可能，把自己安排到更能發(fā)揮作用的工作崗位。但是作為黨員，不能借口工作不適合而消極怠工，也不能為謀取私利而采取不正當(dāng)?shù)氖侄芜_(dá)到個(gè)人目的。作為黨的組織和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)，既要教育黨員熱愛(ài)本職工作，又要注意發(fā)揮每個(gè)人的長(zhǎng)處，努力做到人盡其才。
(2)要有對(duì)業(yè)務(wù)精益求精的精神，努力鉆研，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)于人的專業(yè)素質(zhì)的要求越來(lái)越高。要更好地適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的要求，就必須努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研。在以手工勞動(dòng)為主的生產(chǎn)中，一個(gè)人的奉獻(xiàn)精神可以主要地通過(guò)犧牲式的奉獻(xiàn)表現(xiàn)出來(lái)，這種精神今天也是十分寶貴和必要的，但是僅此還不夠，還要有創(chuàng)造式的奉獻(xiàn)。從事技術(shù)工作的黨員，要努力鉆研，革新創(chuàng)造；在管理崗位上的黨員，要研究工作規(guī)律，努力開(kāi)拓創(chuàng)新；在服務(wù)崗位上的黨員，要保證服務(wù)質(zhì)量，提高服務(wù)水平；在生產(chǎn)崗位上的黨員，也要提高生產(chǎn)技術(shù)工藝水平，提高勞動(dòng)效率。總之，各行各業(yè)各個(gè)崗位，都需要既有奉獻(xiàn)精神又有才能的人，共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)成為其中的骨干力量。
(3)要主動(dòng)找“麻煩”，自我“加壓”。為人民服務(wù)無(wú)止境，要全心全意為人民服務(wù)，就要想群眾之所想，急群眾之所急，主動(dòng)找事干，自我“加壓”。如優(yōu)秀黨員徐虎，為了方便群眾，掛出了24小時(shí)服務(wù)的牌子，自己的工作量增加了許多，卻解決了群眾的困難。青島市一個(gè)區(qū)公安局，為了解決群眾辦事難的問(wèn)題，制定并向社會(huì)公開(kāi)了辦理戶籍證件的責(zé)任制，限定時(shí)間，落實(shí)到人，受到群眾的歡迎。
五．最后感言：
心自己的能力不足，不能盡到為人民服務(wù)的職責(zé)，二來(lái)自己的思想還缺乏磨練，世界觀和價(jià)值觀還有待改善。因此在學(xué)校的現(xiàn)階段，本人會(huì)盡自己最大最大的努力去學(xué)好知識(shí)，增強(qiáng)能力，加強(qiáng)世界觀和價(jià)值觀的培養(yǎng)。
千萬(wàn)不要只有三分鐘熱度，一定要持之以恒！永遠(yuǎn)是您采取了多少行動(dòng)讓您更成功，而不是您知道了多少！我真心希望每個(gè)人都能活好自己人生，創(chuàng)造屬于自己的一個(gè)舞臺(tái)?。?！請(qǐng)努力為人生拼搏奮斗吧，好好的為人民服務(wù)吧！??！
從現(xiàn)在開(kāi)始吧，盡自己最大的努力，去學(xué)習(xí)更多的東西，為人類以及社會(huì)做出自己最大的、力所能及的貢獻(xiàn)吧！
毛澤東為人民服務(wù)心得篇九
毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大領(lǐng)導(dǎo)人，他的思想和理論對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)主義事業(yè)的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。其中，他在1957年和1962年的兩次重要講話，即《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》和《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》被譽(yù)為毛澤東思想的重要組成部分。在學(xué)習(xí)這兩篇講話的過(guò)程中，我深感毛澤東的思想是多么偉大和指導(dǎo)意義深遠(yuǎn)，下面，我將結(jié)合自己的體會(huì)，談?wù)劽珴蓶|兩論給我的啟示和體驗(yàn)。
首先，在毛澤東的講話中，我深刻領(lǐng)悟到處理人民內(nèi)部矛盾是一項(xiàng)重要的工作。毛澤東指出，“人民內(nèi)部矛盾是社會(huì)主義社會(huì)的正?，F(xiàn)象，是全體人民共同利益和個(gè)人局部利益之間的矛盾”。這句話讓我認(rèn)識(shí)到，在社會(huì)主義建設(shè)中，不可避免地存在著利益沖突和矛盾，如何正確處理這些矛盾，對(duì)于社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。我認(rèn)為，正確處理人民內(nèi)部矛盾，需要堅(jiān)持“大公無(wú)私、平等互利”的原則，以公正的態(tài)度和科學(xué)的方法解決矛盾。同時(shí)，也要善于運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)的方法，通過(guò)開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，不斷增強(qiáng)共識(shí)，以實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)和進(jìn)步。正如毛澤東所說(shuō)，“空氣中的千家萬(wàn)戶，波瀾壯闊，活潑生動(dòng)，幾千年來(lái)都沒(méi)有斷過(guò)，也不會(huì)斷絕”，只有正確處理人民內(nèi)部矛盾，才能保持社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。
其次，在學(xué)習(xí)毛澤東的兩次講話中，我意識(shí)到實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東強(qiáng)調(diào)，“理論不聯(lián)系實(shí)際就是空洞的理論，是主觀主義的理論，是教條主義的理論”。這句話深深地觸動(dòng)了我。我認(rèn)為，在追求真理的道路上，理論的價(jià)值和作用是不可忽視的。只有通過(guò)實(shí)踐，將理論化為行動(dòng)，將抽象的東西轉(zhuǎn)化為具體的實(shí)踐，才能真正地檢驗(yàn)和驗(yàn)證理論的正確性。正如毛澤東在《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》中所表達(dá)的，“不管理論有多么正確，如果不與實(shí)際相聯(lián)系，不與實(shí)際相結(jié)合，就是空洞的理論，不值一文”。因此，我們應(yīng)該注重實(shí)踐，立足于實(shí)際，不斷地實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)，通過(guò)實(shí)踐不斷積累和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而不斷推進(jìn)真理的發(fā)展。
再次，在毛澤東兩論中，我感受到堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則是中國(guó)共產(chǎn)黨的基本立場(chǎng)。毛澤東說(shuō)，“我們的事情，要靠自己解決，要靠自己努力”。這句話讓我深受啟發(fā)。我認(rèn)為，獨(dú)立自主是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的重要標(biāo)志和核心價(jià)值觀。只有堅(jiān)持獨(dú)立自主，才能保護(hù)和發(fā)展民族利益，擺脫被動(dòng)和依賴的局面。在國(guó)際關(guān)系中，堅(jiān)持獨(dú)立自主也是尊重他國(guó)主權(quán)和平等互利的重要原則。同時(shí)，堅(jiān)持獨(dú)立自主也需要我們?cè)谒枷肷虾托袆?dòng)上不斷提升自己的能力和水平，通過(guò)自己的努力來(lái)解決自己的問(wèn)題。只有做到這一點(diǎn)，我們才能在國(guó)際關(guān)系中站穩(wěn)腳跟，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮和人民的幸福。
最后，學(xué)習(xí)毛澤東兩論，我明白了堅(jiān)持群眾路線的重要性。毛澤東說(shuō)，“黨的正確主張依靠正確的群眾觀點(diǎn)”，他還提出了“一切從實(shí)際出發(fā)，反對(duì)一切空談主義”的觀點(diǎn)。這讓我深感，只有堅(jiān)持群眾路線，就能真正把黨的工作做實(shí)做好。正如毛澤東所說(shuō)，“中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，勝利地走過(guò)了長(zhǎng)期的光輝道路，這就是因?yàn)槲覀兪冀K以為己任，懷著最大的恪守精神，保持謙虛態(tài)度，從群眾中來(lái)，到群眾中去”，只有緊密聯(lián)系群眾，深入調(diào)查研究，深入基層，了解人民的實(shí)際需要和心聲，才能真正與人民站在一起，用理論武裝群眾，推動(dòng)革命事業(yè)的繁榮和發(fā)展。
總之，毛澤東兩論的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。在處理人民內(nèi)部矛盾、實(shí)踐與理論相結(jié)合、獨(dú)立自主和堅(jiān)持群眾路線等方面，毛澤東的思想和觀點(diǎn)給予了我新的啟示和體驗(yàn)。我相信，只要我們緊密結(jié)合實(shí)際，不斷學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東的思想，就能更好地服務(wù)于人民，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)主義事業(yè)的偉大目標(biāo)而努力奮斗。
毛澤東為人民服務(wù)心得篇十
偉人毛澤東，作為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一和中華人民共和國(guó)的開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖，對(duì)中國(guó)以及世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。通過(guò)對(duì)毛澤東生平和思想的學(xué)習(xí)，我們可以了解到他的心得體會(huì)，對(duì)于指導(dǎo)我們奮斗、實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的人生意義具有積極的指導(dǎo)意義。本文將圍繞偉人毛澤東的心得體會(huì)展開(kāi)探討。
毛澤東認(rèn)為，一個(gè)人的發(fā)展首先應(yīng)建立在自身的努力之上。他常常強(qiáng)調(diào)“一切從實(shí)際出發(fā)”，這也是他提出的重要思想之一。“一切從實(shí)際出發(fā)”意味著要根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況和條件，制定切實(shí)可行的目標(biāo)，并通過(guò)自己的努力去實(shí)現(xiàn)。毛澤東曾發(fā)起了無(wú)數(shù)的斗爭(zhēng)，但他始終堅(jiān)信只有在實(shí)踐中才能檢驗(yàn)真理的正確性。他主張不斷地總結(jié)和實(shí)踐，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)探索真理，從而不斷進(jìn)步和發(fā)展。這個(gè)思想告訴我們，在人生的道路上，只有站在實(shí)際的基礎(chǔ)上去追求自己的夢(mèng)想，才能取得真正的成功。
毛澤東也非常注重思想的獨(dú)立性和創(chuàng)新性。他認(rèn)為思想的獨(dú)立性是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的基礎(chǔ)，同時(shí)也是人民解放事業(yè)的前提。在中國(guó)革命過(guò)程中，毛澤東始終堅(jiān)持獨(dú)立思考，勇于解決實(shí)際問(wèn)題。他善于從大量的事實(shí)中提煉出一般性的規(guī)律和原則，形成了一整套豐富的理論體系。他的獨(dú)立思考和創(chuàng)新精神為中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展和中國(guó)革命的勝利做出了巨大貢獻(xiàn)。這給我們的人生啟示是，要勇于獨(dú)立思考，不墨守成規(guī)，不陷入傳統(tǒng)束縛，要敢于創(chuàng)新和嘗試，開(kāi)拓新的道路和思維方式。
毛澤東還非常重視團(tuán)結(jié)和集體榮譽(yù)的意義。他強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)合作是事業(yè)勝利的關(guān)鍵，就像他所說(shuō)的“一個(gè)人力量是微不足道的，有組織的集體力量是無(wú)敵的”。他主張個(gè)人的價(jià)值應(yīng)該通過(guò)團(tuán)結(jié)集體來(lái)實(shí)現(xiàn)，通過(guò)與他人的合作來(lái)提高自己。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命過(guò)程中，始終能夠巧妙地利用不同人才的優(yōu)勢(shì)，形成了一個(gè)高度紀(jì)律和戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)，取得了重要的勝利。這告訴我們，在人生的旅途中，我們應(yīng)該懂得團(tuán)結(jié)和協(xié)作的重要性，通過(guò)與他人的合作來(lái)實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。
毛澤東最后一個(gè)重要的心得體會(huì)是他對(duì)人民的深厚感情。他一直以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為人民是歷史的創(chuàng)造者，是無(wú)敵的力量。他的大公無(wú)私、全心全意為人民服務(wù)的精神，得到了廣大人民群眾的擁護(hù)和支持。毛澤東的這種人民情懷是我們學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。在人生的征程中，我們應(yīng)該始終保持對(duì)他人的關(guān)心和關(guān)愛(ài)，樹(shù)立正確的人生態(tài)度，與人民同呼吸、共命運(yùn)。
總之，偉人毛澤東的心得體會(huì)涵蓋了許多重要的思想。他的一生是一次輝煌的實(shí)踐，他的思想是寶貴的財(cái)富，對(duì)于指導(dǎo)我們實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和奮斗目標(biāo)具有重要的意義。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)并運(yùn)用他的心得體會(huì)，不斷提升自己，為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。
毛澤東為人民服務(wù)心得篇十一
如今建黨90周年，眺望天安門(mén)城樓，讓我們不禁想起祖國(guó)偉大領(lǐng)袖毛澤東的一生。
這本書(shū)的作者是菲力普?肖特，那么這本書(shū)就是以一個(gè)外國(guó)人的角度去詮釋著一個(gè)國(guó)家主席傳奇的一生。毛主席出生于湖南韶山農(nóng)村的一個(gè)農(nóng)民家庭，而作者如此稱呼他的童年——儒門(mén)少年。其實(shí)，他并沒(méi)有從一開(kāi)始就當(dāng)上共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖，而是在紅軍長(zhǎng)征的一個(gè)初夏，當(dāng)紅軍成功地渡過(guò)金沙江，進(jìn)入四川時(shí)，毛主席才使他自己成為無(wú)人可競(jìng)爭(zhēng)的領(lǐng)袖。當(dāng)然前面還有其他的斗爭(zhēng)。直到八年多以后，毛主席才最終成為黨中央主席。主席這個(gè)名稱，他一直保留到去世。人們奉承和贊美他為“中國(guó)偉大的舵手”。
作者在書(shū)中這樣寫(xiě)道：“用史沫特萊的話來(lái)說(shuō)，他的情緒‘含而不露，他是孤獨(dú)的’。他的個(gè)性能激起人毫不摻假的忠心。他是冷峻果敢與無(wú)限寬容的結(jié)合;眼光遠(yuǎn)大于學(xué)究似的注意細(xì)節(jié)的結(jié)合;堅(jiān)定的意志于極端的敏感，外在的超凡的魅力于內(nèi)在的謀略的結(jié)合?！钡拇_，他與常人不同。
如今吾等能昔日者所不能，惜乎昔日者能吾等所不能。然吾亦奈何?
毛澤東，史書(shū)上永遠(yuǎn)抹滅不了的名字，或者說(shuō)他在結(jié)束了幾千年的王朝制度后，已經(jīng)不知不覺(jué)的走上了新一部史書(shū)的封面，登上了中國(guó)新一座金字塔的頂端。
《毛澤東傳》中毛主席的一生猶如不斷展開(kāi)的明代長(zhǎng)卷畫(huà)，完整，百折不回。
毛澤東為人民服務(wù)心得篇十二
讀《毛澤東傳》僅僅只有接受堅(jiān)苦的不雅念還是永遠(yuǎn)不夠的，_說(shuō)孩子們，你們要任何時(shí)間做好籌辦。任何時(shí)間做好籌辦，不是你想著我要籌辦我要籌辦你就能真實(shí)的解決疑難題目的。
毛澤東生人在湖南韶山的1個(gè)小山村里的1個(gè)農(nóng)平易近家子里，其時(shí)神州正在一步步走向敗落。毛澤東雖然生人在這類黑暗的情況下，但他自小酷愛(ài)讀書(shū)，整天背著一本《忠義水滸傳》。當(dāng)毛澤東到了11歲的時(shí)辰，他父親逼著他耕地、抬糞便，可是他不甘罷休，在干完活之后躲在墻角里繼續(xù)看書(shū)!他的父親就曾經(jīng)大罵他是“懶而無(wú)用”。想想也是可以理解的，在其時(shí)的農(nóng)平易近眼中，地步是最重要的。不外，我也感覺(jué)到那時(shí)的他是1個(gè)極為叛逆的少年。生長(zhǎng)在1個(gè)農(nóng)平易近的家子，不愛(ài)地步，卻對(duì)常識(shí)那么巴望。少年時(shí)代的不停閱讀，對(duì)他的文化常識(shí)積累做出了巨大的孝敬。在平易近間有句話叫做“少不讀水滸，老不讀魏蜀吳”，神州的古語(yǔ)，他都沒(méi)有聽(tīng)。站在今天的角度來(lái)看，當(dāng)大哥_。
同志。
要是沒(méi)有讀水滸以及魏蜀吳，那么，他就不有可能在抗日時(shí)期的軍事勾當(dāng)中有那么卓越的表現(xiàn)，那么，神州就不是今天這么強(qiáng)大的神州了。
后來(lái)，他本身私下攢錢(qián)最后脫離家到外面闖蕩江湖。正是他的獨(dú)自出外闖蕩江湖，讓他看到了許多人的苦難生活，于是她想改變?cè)S多人的生活，想挽救神州這條巨龍!讀著讀著，我不由地被他種精力所打動(dòng)，少年的志向便存眷國(guó)度的興亡!讀完毛澤東傳，給我留下最深刻映像的就是毛澤東那種時(shí)刻為國(guó)度以及人平易近著想的精力。我想這也是我們這些個(gè)即將畢業(yè)的大學(xué)生應(yīng)該具有的精力吧!現(xiàn)在很多人擇業(yè)都是想著往后要做什么樣的工作，才氣夠賺很多的錢(qián)，才氣夠讓本身過(guò)上敷裕的生活。彷佛我們已經(jīng)沒(méi)有以前的苦難時(shí)代了，許多人的那種淳樸的動(dòng)機(jī)了，要精忠為國(guó)效力，要為國(guó)犧牲……或許許多人都覺(jué)患上只有濁世才氣出現(xiàn)像毛爺爺那樣子的英雄，只有濁世才需要那樣子的英雄?？晌矣X(jué)患上在國(guó)度有危難的時(shí)辰我們尚無(wú)生人，已經(jīng)掉去一次為本身的國(guó)度做孝敬的機(jī)會(huì)了。現(xiàn)在神州正在不停地建設(shè)著，在不停地壯大，這時(shí)候辰正需要我們，我們不能再掉去這次機(jī)會(huì)了!
同時(shí)，看完毛澤東傳之后，我發(fā)明他是一個(gè)很堅(jiān)定的人。在思慮之后，他總是能夠很快的做出正確的決定。這也是我所缺乏的吧!現(xiàn)在，我是大四的學(xué)生了，很快也就面對(duì)擇業(yè)的疑難題目。在暑假期間，我想過(guò)很多職業(yè)，不懂患上本身到盡頭合適什么樣的工作。最后我在當(dāng)人平易近教師以及去公司上班這兩個(gè)選擇中徘徊著。怙恃說(shuō)當(dāng)教師穩(wěn)定對(duì)女孩而言是1個(gè)大好的職業(yè)，而親戚說(shuō)去公司上班有很大的發(fā)展前途。每當(dāng)聽(tīng)完他們的話時(shí)，我都會(huì)被使心服。多么的沒(méi)主見(jiàn)呀!我不停的在想，為何一樣是用飯長(zhǎng)大的人，我們就能夠那么堅(jiān)定，而我卻云云不能做決定呢?我不停的思慮著，患上出一個(gè)論斷。凡是有成就的人，都是1個(gè)長(zhǎng)于做決定的人，有本身的想法，有著本身的方針。而我，如果要有所成就，就必需降服本身缺乏主見(jiàn)的弱點(diǎn)。人的一生，不能都聽(tīng)?wèi){本身的弱點(diǎn)為所欲為吧?每小我私家都是有弱點(diǎn)的，也是，但是他都能夠降服，一樣是人，我也能夠!
我記他書(shū)上還提到給他兒子寫(xiě)信，他在信中曾經(jīng)提到：惟有一事向你們建議，趁著你們年輕，多向天然科學(xué)學(xué)習(xí)，少談些政治，只有科學(xué)是真學(xué)問(wèn)。這時(shí)候一個(gè)父親對(duì)兒子的針砭箴規(guī)，也是1個(gè)巨人對(duì)天下發(fā)、所有年輕人的針砭箴規(guī)。只有科學(xué)是真學(xué)問(wèn)。他的一生都在追求完美自我，固然他晚年也有紕繆的時(shí)辰，但是他腦袋中的科學(xué)還是幫忙他做了很多正確的事情。我們這些個(gè)年輕人總是懂患上的少，想說(shuō)的卻很多。政治意見(jiàn)懂患上的不多，卻總想對(duì)當(dāng)今的政治好好的評(píng)論一番。沒(méi)有科學(xué)常識(shí)墊底，我們說(shuō)的都是不成熟，不客不雅的。只有科學(xué)是真學(xué)問(wèn)。我還記患上毛澤東在重慶談判歸來(lái)后說(shuō)的一句話“世界上沒(méi)有直路，要籌辦走盤(pán)陁路?！逼鋾r(shí)，_同志是對(duì)建立社會(huì)主義社會(huì)這件事說(shuō)的。但是，這句話可以用在很多事情上。
我們不有可能一直都走不好不壞展坦的路，世界上沒(méi)有那么好的事情。永遠(yuǎn)都會(huì)有堅(jiān)苦在我們的眼前，堅(jiān)苦不會(huì)因?yàn)槲覀儾幌Ｍ麄兂霈F(xiàn)而消掉不見(jiàn)。而僅僅只有接受堅(jiān)苦的不雅念還是永遠(yuǎn)不夠的，_說(shuō)孩子們，你們要任何時(shí)間做好籌辦。任何時(shí)間做好籌辦，不是你想著我要籌辦我要籌辦你就能真實(shí)的解決疑難題目的。_說(shuō)話是頗有邏輯的。他告訴本身的兒子說(shuō)小兔崽子們，你們要多向天然科學(xué)學(xué)習(xí)，不要每天談什么政治，沒(méi)有常識(shí)，你們什么都干不成，不要認(rèn)為你爹我能用政治上的權(quán)力幫你們解決疑難題目。即使我想，人平易近也是不會(huì)允許的。一個(gè)父親對(duì)兒子的話都是發(fā)自肺腑的，像毛爺爺這么會(huì)思慮的人，他對(duì)兒子的教誨都是金玉良言呀!我們要悄悄的學(xué)過(guò)來(lái)。只有掌握足夠的常識(shí)，你才氣好好的籌辦迎迓堅(jiān)苦。以前沒(méi)有好好讀書(shū)的孩子們，你們現(xiàn)在就要起勁了。否則就來(lái)不及了。
這也是我要對(duì)本身說(shuō)的話?？確同志的列傳，在這歷程中我悔怨了非常多次。認(rèn)識(shí)到本身的缺點(diǎn)以及不足是一件非常疾苦的事情。我的不足太多了，要想有所成就，這一生，我都患上好好的完美自我。我們?cè)邳h的陽(yáng)光下成長(zhǎng)。我們的黨生日快樂(lè)!
毛澤東為人民服務(wù)心得篇十三
近代中國(guó)歷史上的重要人物毛澤東，是一位以偉大的政治家和軍事家而聞名于世的人物，同時(shí)也是一位才華橫溢的文學(xué)家。在眾多的作品中，毛澤東的詩(shī)詞作品堪稱精華。這些詩(shī)詞作品既展現(xiàn)了毛澤東豐富的情感和思想，又融入了他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻理解。在研讀毛澤東的詩(shī)詞過(guò)程中，我不僅對(duì)他的文學(xué)才華折服，并且領(lǐng)悟到了詩(shī)詞的美妙之處以及對(duì)文化傳承的重要意義。
首先，在研讀毛澤東的詩(shī)詞過(guò)程中，我真切地感受到了詩(shī)詞的美妙之處。毛澤東以獨(dú)特的筆觸，運(yùn)用生動(dòng)的詞藻和對(duì)比鮮明的形象，將自己豐富的情感真實(shí)地表達(dá)出來(lái)。例如他的《沁園春·長(zhǎng)沙》一詩(shī)，通過(guò)描繪春天的美景，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)鄉(xiāng)土的深深眷戀之情。詩(shī)中“澤畔柳暗花明”、“春日宜城谷呈祥”等描寫(xiě)，不僅讓人感受到了春天的生機(jī)與美麗，也透露著毛澤東對(duì)家鄉(xiāng)的深情厚意。這種美妙之處，令人陶醉其中。
其次，毛澤東的詩(shī)詞作品中還透露出他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻理解。毛澤東深信“步調(diào)必須有一個(gè)”，執(zhí)政期間積極推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興和弘揚(yáng)。他的詩(shī)詞中經(jīng)常引用古典詩(shī)詞的韻律和格律，并融入自己獨(dú)特的風(fēng)格和世界觀。例如他的《七律·長(zhǎng)征》一詩(shī)，靈感來(lái)源于唐代詩(shī)人白居易的《長(zhǎng)恨歌》，通過(guò)抒發(fā)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和對(duì)革命事業(yè)的堅(jiān)定信念，展現(xiàn)了他對(duì)長(zhǎng)征偉大勝利的贊美之情。他的這種對(duì)傳統(tǒng)文化的深入理解以及對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展的意識(shí)，不僅豐富了他的詩(shī)詞作品，也促進(jìn)了中國(guó)文化的傳承和發(fā)展。
然而，毛澤東的詩(shī)詞藝術(shù)并不僅僅是為了追求藝術(shù)的表達(dá)和個(gè)人的情感宣泄，更重要的是它體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)的關(guān)懷和對(duì)人民的深切思考。毛澤東的詩(shī)詞作品中充滿了對(duì)農(nóng)民的贊美、對(duì)戰(zhàn)士的敬佩以及對(duì)人民的深情厚意。他用飽含深情的詩(shī)句表達(dá)對(duì)人民生活的熱愛(ài)，對(duì)個(gè)體命運(yùn)的關(guān)切，對(duì)人民力量的贊揚(yáng)。他的《七律·沙坪壩秋收起義前夕》一詩(shī)中所寫(xiě)的“輕輕鞭，向車前條，矧郭東、巷番房、傷心案？”表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民不幸命運(yùn)的思考和同情，同時(shí)也表現(xiàn)了對(duì)革命的無(wú)比渴望。他的這種用詩(shī)詞表達(dá)對(duì)社會(huì)問(wèn)題和人民命運(yùn)的思索，體現(xiàn)了他作為偉大領(lǐng)袖的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，也讓他的詩(shī)詞藝術(shù)更深具人文關(guān)懷。
最后，研讀毛澤東的詩(shī)詞還啟發(fā)了我對(duì)文化傳承的重要意義的思考。文化傳承是一個(gè)國(guó)家傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要組成部分，也是一項(xiàng)關(guān)乎國(guó)家未來(lái)的重大任務(wù)。毛澤東的詩(shī)詞作品在積極引用中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也進(jìn)行了創(chuàng)新和發(fā)展，展現(xiàn)了時(shí)代精神。他的作品不僅繼承了和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)古代文化的優(yōu)秀品質(zhì)，也融入了當(dāng)下社會(huì)的思想和理念。學(xué)習(xí)和傳承毛澤東的詩(shī)詞，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，不僅是學(xué)習(xí)一個(gè)偉人的文學(xué)藝術(shù)，更是在弘揚(yáng)國(guó)家傳統(tǒng)文化中的一種貢獻(xiàn)，也是對(duì)中華民族文化的傳承和發(fā)展的一小步。
總之，研讀毛澤東的詩(shī)詞，讓我對(duì)詩(shī)詞的美妙之處有了更深刻的認(rèn)識(shí)，領(lǐng)悟到了文化傳承的重要意義。毛澤東以詩(shī)詞作為情感的寄托和社會(huì)的批判，展示了他豐富的情感和卓越的文學(xué)才華。同時(shí)，他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的延續(xù)和創(chuàng)新，也讓我們意識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于國(guó)家的重要性和不可忽視的價(jià)值。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和研究中，我會(huì)繼續(xù)深入閱讀和研究毛澤東的詩(shī)詞，不斷豐富自己的文化修養(yǎng)，同時(shí)也致力于推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。
毛澤東為人民服務(wù)心得篇十四
毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，中國(guó)革命的偉大領(lǐng)袖，以其卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能和豐富的理論，創(chuàng)造了中國(guó)現(xiàn)代史上的一系列輝煌。作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該對(duì)毛澤東有更深入的了解和認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步探究其思想、事跡和精神內(nèi)涵，發(fā)掘其背后蘊(yùn)含的思想理念。本文將圍繞這一主題展開(kāi)五段式的分析，旨在幫助讀者更好地走近毛澤東。
第一段：介紹毛澤東的基本情況。
毛澤東于1893年12月26日出生在湖南雨花臺(tái)，在被教師稱贊為“才子”的同時(shí)，也接受了長(zhǎng)期的自學(xué)之路。1921年參與中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立，之后領(lǐng)導(dǎo)了無(wú)數(shù)致力于中國(guó)革命和民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)，而在1958年至1962年的“大躍進(jìn)”和1966年至1976年的“文化大革命”時(shí)期，毛澤東開(kāi)始大規(guī)模的追求中國(guó)的共產(chǎn)主義革命目標(biāo)，然而后來(lái)被指責(zé)為獨(dú)裁者和大屠殺的肇事者。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨的同時(shí)，也寫(xiě)下了大量的著作，為中國(guó)的政治生活帶來(lái)了極大的影響，被譽(yù)為一代天驕。
第二段：分析毛澤東思想的核心。
毛澤東思想的核心包括兩個(gè)方面：一是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和土地革命；二是批判和繼承馬列主義。毛澤東曾經(jīng)提出：“無(wú)論是什么時(shí)候，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨都必須是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨，必須以無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)利益為出發(fā)點(diǎn)，而不是以工人貴族的利益為出發(fā)點(diǎn)?！边@說(shuō)明了毛澤東思想的核心是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，他主張無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)社會(huì)主義方式實(shí)現(xiàn)革命，并建立起一個(gè)符合無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的社會(huì)制度。另一方面，在批判和繼承馬列主義的過(guò)程中，毛澤東不僅吸收了馬列主義的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)在國(guó)情和時(shí)代背景之下加以改造和創(chuàng)新，提出了以群眾路線為核心的思想，這使得毛澤東思想成為全球最具活力的馬列主義派別之一，具有重大的理論創(chuàng)新和實(shí)踐價(jià)值。
第三段：探究毛澤東思想的實(shí)踐價(jià)值。
毛澤東思想所具有的實(shí)踐價(jià)值主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是在中國(guó)革命和國(guó)家建設(shè)過(guò)程中取得了重大的勝利；二是在廣泛的全球范圍內(nèi)影響了很多馬列主義國(guó)家和民族解放運(yùn)動(dòng)；三是對(duì)于全球反殖民主義、反壓迫、反霸權(quán)思潮產(chǎn)生了持續(xù)的影響。在中國(guó)革命和國(guó)家建設(shè)過(guò)程中，毛澤東思想在土地革命和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的成功應(yīng)用，充分證明了毛澤東思想的真實(shí)性和可行性。同時(shí)，在馬列主義國(guó)家中，毛澤東思想的發(fā)展，也對(duì)亞洲、非洲、拉美等地區(qū)產(chǎn)生了持久的影響。因此，毛澤東思想在全球具有不可替代的重要性和實(shí)踐價(jià)值。
第四段：分析毛澤東生前和逝世后兩個(gè)不同的評(píng)價(jià)。
毛澤東在其生前和逝世后，得到了很多不同的評(píng)價(jià)。毛澤東生前曾被中共中央視為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的偉大導(dǎo)師和革命路線的創(chuàng)立者。然而，隨著時(shí)間的推移和世界的變化，人們對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)也出現(xiàn)了分歧和不同看法。自1978年以來(lái)，隨著改革開(kāi)放的展開(kāi)，人們逐漸意識(shí)到毛澤東某些運(yùn)動(dòng)和政策的缺陷和錯(cuò)誤，因此出現(xiàn)了對(duì)于毛澤東的批判。然而，總的來(lái)說(shuō)，毛澤東的革命理念和思想在中國(guó)社會(huì)仍具有重大的影響力。盡管毛澤東有過(guò)種種領(lǐng)導(dǎo)失誤，但其對(duì)于中華民族復(fù)興和革命的心路歷程和思想體系，仍然令人們驚嘆和敬佩。
第五段：結(jié)論。
毛澤東思想的核心在于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和“三大作風(fēng)”（實(shí)事求是、群眾路線、自我批評(píng)），為中國(guó)革命和全球革命提供了寶貴的人類智慧。毛澤東思想的實(shí)踐價(jià)值是教科書(shū)式地展示了人類革命的常態(tài)和規(guī)律，對(duì)于世界進(jìn)步事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。在毛澤東逝世之后，人們對(duì)他的評(píng)價(jià)出現(xiàn)了分歧和爭(zhēng)議，但事實(shí)上，毛澤東的思想運(yùn)動(dòng)和理論體系，仍然影響和啟發(fā)了廣大的中華民族，產(chǎn)生著正向的作用和意義。因此，我們應(yīng)該繼續(xù)探究其思想，學(xué)習(xí)其精神，深化對(duì)毛澤東思想的認(rèn)識(shí)與理解，并繼續(xù)紅旗下接力前行。
毛澤東為人民服務(wù)心得篇十五
“我們?nèi)魏我豁?xiàng)政策的正確性都必須由群眾來(lái)檢驗(yàn)，而且事實(shí)上一直是這樣做的。我們自己也不斷檢查我們自己的決定和政策，一旦發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤就加以改正。我們從所有正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)中得出結(jié)論，并盡可能廣泛地加以實(shí)施。通過(guò)這些方法，共產(chǎn)黨同人民大眾的關(guān)系就能不斷得到改善?！?《同英國(guó)記者斯坦因的談話》1944年7月14日，《毛澤東選集》第三卷第188——189頁(yè))。
半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，今天的我們重溫偉人的這樣一段談話，仍然感到十分親切、大有裨益。
我們黨的性質(zhì)和它將近一個(gè)世紀(jì)的奮斗史也正是“發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤就加以改正”、“同人民大眾的關(guān)系不斷得到改善?！钡臍v史。也正是因?yàn)檫@樣的一條光輝的道路，讓我們黨在曲折中浴血奮戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)全國(guó)人民共同奮斗，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。
堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，是我們黨的一貫作風(fēng)。了解紅軍長(zhǎng)征歷史的人都知道，長(zhǎng)征既是一個(gè)軍事的壯舉、史詩(shī)，也是一個(gè)我黨我軍堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的長(zhǎng)征。長(zhǎng)征結(jié)束了，但堅(jiān)持堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的工作沒(méi)有結(jié)束。延安時(shí)期，李鼎銘先生在邊區(qū)參議會(huì)二屆會(huì)上提出“精兵簡(jiǎn)政”議案，受大多數(shù)議員支持。毛澤東批示：“這個(gè)辦法很好，恰恰是改造我們的機(jī)會(huì)思想、官僚思想、形式思想的對(duì)癥藥?！薄叭婵箲?zhàn)已經(jīng)四五年了，人民經(jīng)濟(jì)有很大困難。而我們大機(jī)關(guān)不精干，又不適合今天的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境。教條思想就是不管環(huán)境變了，總是死啃不合時(shí)宜的條文……我們黨是為人民服務(wù)的，不論誰(shuí)提出的意見(jiàn)，只要對(duì)人民有好處，我們就照辦!”
很明顯，是否能夠勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，我們黨歷來(lái)是本著對(duì)人民負(fù)責(zé)的高度來(lái)衡量的。在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是這樣，進(jìn)入了現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期仍然是這樣，《沈浩日記》里面的字里行間無(wú)處不是傳達(dá)出這樣的一些信息，充滿了對(duì)人民的感情，充滿了對(duì)在現(xiàn)實(shí)工作、生活中堅(jiān)持真理修正錯(cuò)誤的急切，充滿了對(duì)人民的血肉真情!難怪村里的鄉(xiāng)親們說(shuō)沈浩：人民的好兒子!
把人民群眾的利益擺在首位，這是我們黨的基本宗旨;勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，是《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章》的根本精神;保持與人民群眾的魚(yú)水親情，是我們這支隊(duì)伍從困難走向勝利的制勝之寶。
毛澤東為人民服務(wù)心得篇十六
《毛澤東選集》是毛澤東思想的重要載體，是毛澤東思想的集中展現(xiàn)，是對(duì)20世紀(jì)中國(guó)影響最大的書(shū)籍之一。作為一名基層干部，通讀與領(lǐng)會(huì)《毛澤東選集》有助于我們解放思想，立足實(shí)際，對(duì)規(guī)范自己的言行，指導(dǎo)自己的工作有著重要的意義。《毛澤東選集(第三卷)》包括毛澤東在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期，即1941年3月至1945年8月所著的31篇著作。在工作之余，我通讀了《毛澤東選集》第三卷，閱讀完后使我受益匪淺，收獲良多，不僅使我對(duì)馬克思列寧主義,毛澤東思想有了更深的了解,而且對(duì)于我今天的工作也是很有幫助的。選集字字珠璣，我下面將就我印象最深刻的幾篇文章談一下心得體會(huì)。
一、立足基層，全心全意為人民服務(wù)。
群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。群眾路線是毛澤東思想的活的靈魂的三個(gè)基本方面之一。毛澤東同志更是高屋建瓴地提出了“為人民服務(wù)”的思想。
《為人民服務(wù)》一文中指出：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底為人民的利益工作的?！?/p>
《論聯(lián)合政府》一文中，毛澤東同志又再一次強(qiáng)調(diào)：“緊緊地和中國(guó)人民站在一起，全心全意為中國(guó)人民服務(wù)，就是這個(gè)軍隊(duì)的唯一宗旨?！睆拿珴蓶|當(dāng)時(shí)所提出的要求來(lái)看，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這是對(duì)革命軍隊(duì)新四軍和八路軍的要求，是對(duì)廣大革命工作者的要求，是一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)的要求?！盀槿嗣穹?wù)”或“全心全意為人民服務(wù)”，體現(xiàn)了社會(huì)主義道德的根本要求，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的客觀需要，是建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，是履行職業(yè)職責(zé)的精神動(dòng)力和衡量職業(yè)行為是非善惡的最高標(biāo)準(zhǔn)。
作為一名基層干部，為人民服務(wù)是全心全意的，是徹底的，是事無(wú)巨細(xì)的。基層工作的順利開(kāi)展，人民生活的幸福美滿，需要為人民服務(wù)的干部。因此，在工作中，我會(huì)時(shí)刻把為人民服務(wù)放在第一位，一切著眼于蒲川的發(fā)展和群眾的利益。堅(jiān)持“從群眾中來(lái)、到群眾中去”的群眾路線，尊重廣大群眾的創(chuàng)造，并虛心向他們學(xué)習(xí)，傾聽(tīng)群眾的呼聲，反應(yīng)他們的意愿。深入群眾，廣泛調(diào)研，并反復(fù)進(jìn)行比較、鑒別和論證，使多數(shù)人的意見(jiàn)得到體現(xiàn)和表達(dá)，使決策建立在廣泛的群眾基礎(chǔ)之上。
二、改造學(xué)習(xí)，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合。
在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，毛澤東同志進(jìn)一步從思想上總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義的思想作風(fēng),即為書(shū)中講的主觀主義的態(tài)度,為了統(tǒng)一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎(chǔ),毛澤東號(hào)召改造我們的學(xué)習(xí),展開(kāi)全黨范圍內(nèi)的馬克思列寧主義的教育運(yùn)動(dòng)。在文中具體說(shuō)明了中國(guó)共產(chǎn)黨的非馬克思主義,即主觀主義的態(tài)度詳細(xì)說(shuō)明了三方面的情形:一是不注重研究現(xiàn)狀,二是不注重研究歷史,三是不注重研究馬克思主義的應(yīng)用,而直接違反馬克思主義,違背理論與實(shí)際相結(jié)合的基本原則,于是,自己造出一條相反的原則:理論與實(shí)際分離。
文中多次提到了馬克思列寧主義的基本原理要與中國(guó)具體的實(shí)踐相結(jié)合。誠(chéng)然，在基層工作當(dāng)中，同樣要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的工作方法，深入基層，了解蒲川當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，對(duì)我們找準(zhǔn)今后工作的方向和中心有著重要的意義。
三、改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方法，彌補(bǔ)自身不足。
通過(guò)對(duì)《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》一文的閱讀，我深刻的認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)方法的重要性，對(duì)加強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政能力建設(shè)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
作為一名基層干部，我會(huì)在日常工作中克服自身不足，堅(jiān)持“一般和個(gè)別相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合”，豐富工作方法，提高組織能力，強(qiáng)化業(yè)務(wù)素質(zhì)，努力發(fā)揮凝聚力和號(hào)召力。在工作中善于抓主要矛盾，把上級(jí)要求和本單位實(shí)際結(jié)合起來(lái)，把工作需要和群眾意愿結(jié)合起來(lái)，把個(gè)別情況和普遍現(xiàn)象結(jié)合起來(lái)，從中找出起主導(dǎo)作用的、能夠影響和帶動(dòng)全局的重點(diǎn)工作，集中全力，扎實(shí)推進(jìn)，務(wù)求實(shí)效，隨著工作進(jìn)程和階段性任務(wù)的完成，還要及時(shí)轉(zhuǎn)變工作重心，確定新的中心工作，與此同時(shí)，處理好主要矛盾和次要矛盾、中心工作與從屬性工作、大事與小事的關(guān)系，處理好局部與全局，眼前與長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系。
通過(guò)對(duì)《毛澤東選集》(第三卷)的閱讀，讓我明白作為基層干部要具備的素質(zhì)，在今后的工作中，我會(huì)把閱讀之所得充分的，具體的、深入的落實(shí)到平凡的工作中去。
毛澤東為人民服務(wù)心得篇十七
作為一名普通的中國(guó)公民，毛澤東如同一座歷史上的豐碑，深深地鐫刻在了中華民族的心中。作為一名人民群眾，我有幸參觀了毛澤東同志紀(jì)念館，并深入了解了毛澤東同志的事跡和思想。在這次參觀中，我感受到了毛澤東同志對(duì)于中華民族的偉大貢獻(xiàn)和深遠(yuǎn)影響，認(rèn)識(shí)到了中華民族在新時(shí)代下所要面臨的挑戰(zhàn)和困難，也更加堅(jiān)信了我作為一名中國(guó)公民所肩負(fù)的責(zé)任和使命。
在毛澤東同志紀(jì)念館參觀中，最讓我深刻的體會(huì)就是毛澤東同志具有偉大的革命精神和奉獻(xiàn)精神。毛澤東同志潛心研究，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐，總結(jié)出了一套符合中華民族情況的革命理論，并帶領(lǐng)人民群眾進(jìn)行了一系列偉大斗爭(zhēng)，最終取得了新中國(guó)的勝利。這樣的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有在堅(jiān)定信仰的指引下，不斷地拼搏和奮斗，才能夠取得成功。我深深地被毛澤東同志那種偉大的革命精神所感染，并意識(shí)到自己在今后的道路上需要發(fā)揚(yáng)毛澤東同志這樣的奉獻(xiàn)精神，為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
在參觀毛澤東同志紀(jì)念館過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到了今天中國(guó)所面臨的挑戰(zhàn)。隨著時(shí)代的變遷和世界全球化的進(jìn)程，中華民族也所處在一個(gè)新時(shí)代。我了解到，現(xiàn)今的中國(guó)并不像新中國(guó)成立時(shí)期那樣艱難，但是生態(tài)文明建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、教育人才以及社會(huì)治理、面臨諸多困難和挑戰(zhàn)。因此，我們的責(zé)任和使命就是遵循毛澤東同志的革命精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，為生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
在毛澤東同志紀(jì)念館參觀中，我有機(jī)會(huì)近距離接觸毛澤東同志的思想，了解毛澤東同志革命思想的重要性。我們需要繼承毛澤東同志的歷史經(jīng)驗(yàn)和思想，緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，全力以赴地推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程。同時(shí)，我們也要發(fā)揚(yáng)毛澤東同志倡導(dǎo)的人民民主精神，為保障人民群眾的權(quán)益貢獻(xiàn)自己的智慧和力量，使人民獲得更好的幸福和生活。
在毛澤東同志紀(jì)念館參觀中，我認(rèn)識(shí)到我們需要牢記以及將毛澤東同志的思想以及所取得的歷史經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合起來(lái)。我們需要學(xué)習(xí)毛澤東同志行之有效的見(jiàn)解和方法，為我國(guó)的建設(shè)發(fā)展制定科學(xué)的方針和政策，帶領(lǐng)人民群眾朝著全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)邁進(jìn)。只有我們發(fā)揚(yáng)毛澤東同志的精神，將毛澤東同志的思想理論整合到實(shí)際工作中，才能夠真正地發(fā)揮其作用和價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
在毛澤東同志紀(jì)念館參觀中，我明確了自己的責(zé)任和使命。作為一名中國(guó)公民，在日常生活中，我要發(fā)揚(yáng)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)精神和奮斗的進(jìn)取精神，為中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的力量。同時(shí)，我也要時(shí)刻牢記中華民族的歷史責(zé)任和重任，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。引領(lǐng)著中華民族進(jìn)步的這道歷史長(zhǎng)河，從毛澤東同志的事跡和思想中找到了自己奮斗的方向和力量，我們始終要保持信仰的力量，堅(jiān)定不移地為中華民族偉大復(fù)興而共同奮斗。
毛澤東為人民服務(wù)心得篇十八
毛澤東是中國(guó)著名的革命家，第一代領(lǐng)導(dǎo)人和偉大政治家。毛澤東的一生無(wú)愧于中國(guó)歷史上最偉大的政治家之一的稱號(hào)。了解他的思想和政治實(shí)踐是我們必須掌握的知識(shí)。近日，我特意讀了一些關(guān)于毛澤東的書(shū)籍，深入了解毛澤東的一生，讓我對(duì)毛澤東有了更深刻的認(rèn)識(shí)。以下是我的觀察和思考。
第一段：了解毛澤東的初衷。
毛澤東，一個(gè)偉大的思想家，是中國(guó)革命的領(lǐng)袖。了解和研究毛澤東的思想遭受到許多批評(píng)。他的思想被有些人認(rèn)為是極權(quán)主義，卻有些人認(rèn)為比西方政治民主更優(yōu)越。有一些人甚至認(rèn)為毛澤東的思想是一種邪惡的文化毒瘤。我認(rèn)為，我們應(yīng)該了解毛澤東的初衷，他為什么會(huì)有這些思想和理念。我相信如果大家真正了解毛澤東的初衷，那他的思想就一定不會(huì)被誤解。
第二段：深入了解毛澤東的個(gè)人魅力。
毛澤東有很強(qiáng)的個(gè)人魅力，他的思想和言行吸引了無(wú)數(shù)人的注意，外交圈子認(rèn)為他是一個(gè)有實(shí)力、有影響力的政治家。作為一位偉大的領(lǐng)袖，毛澤東的個(gè)人魅力不僅在于他的英明決策，更在于他能以自己的行動(dòng)和言辭贏得群眾心。在毛澤東的時(shí)代，人們對(duì)他的喜愛(ài)不僅僅是因?yàn)樗恼喂?jī)，更因?yàn)樗鳛橐粋€(gè)個(gè)人，有他獨(dú)特的、德性的魅力。這種魅力使得毛澤東深受人民歡迎。
第三段：毛澤東的思想和行動(dòng)的特點(diǎn)。
毛澤東是一個(gè)具有很強(qiáng)爭(zhēng)議的政治家，他的政治思想常常被詬病。人們普遍認(rèn)為，毛澤東的思想是嚴(yán)苛、陰郁、封閉的。事實(shí)上，毛澤東的思想是非常多元化和富有創(chuàng)造性的，具有很高的思想獨(dú)立性和創(chuàng)造性。毛澤東尤其強(qiáng)調(diào)人民群眾的政治參與和集體意識(shí)，他倡導(dǎo)“群眾路線”，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的一項(xiàng)重要政策。毛澤東的思想和行動(dòng)是相互緊密關(guān)聯(lián)的。
第四段：毛澤東的思想和行動(dòng)對(duì)中國(guó)和世界的影響。
毛澤東的思想和行動(dòng)，對(duì)中國(guó)和世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在中國(guó)，毛澤東是一個(gè)偉大的政治家和思想家。他的思想和理念在中國(guó)的家庭、學(xué)校、政府和社會(huì)全面落實(shí)，影響了整個(gè)中華民族的命運(yùn)和如今中國(guó)的現(xiàn)代化和穩(wěn)定。毛澤東的思想和行動(dòng)也在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了影響，很多國(guó)家將之視為一種啟示，為其求索道路。
第五段：結(jié)論。
從毛澤東的思想和行動(dòng)，我們可以學(xué)到很多有益的東西。在思想方面，我們需要繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持群眾路線，注重個(gè)人的獨(dú)立思考和行為。在實(shí)踐方面，我們需要充分發(fā)揮人民群眾政治參與的作用，吸取民意，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。在世界范圍內(nèi)，我們應(yīng)該加強(qiáng)人民間的相互交流，學(xué)習(xí)其他國(guó)家的身臨其境。
毛澤東是中國(guó)的偉大政治家，在中國(guó)和世界史上都是具有重要意義的人物，我們應(yīng)該在了解他的思想和行動(dòng)上多花一些心思。
毛澤東為人民服務(wù)心得篇十九
坐落在偉人故里的毛澤東同志紀(jì)念館，是我國(guó)惟一一座系統(tǒng)展示一代偉人毛澤東一生光輝業(yè)績(jī)和偉大思想的博物館。韶山毛澤東同志紀(jì)念館在愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育中，按照“三貼近”要求，充分利用韶山的優(yōu)勢(shì)和豐富的革命文物資源，向廣大參觀者進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，讓毛澤東思想代代相傳。
作為全國(guó)首批愛(ài)國(guó)主義教育示范基地，紀(jì)念館一直堅(jiān)持將未成年人作為愛(ài)國(guó)主義教育的主要對(duì)象，努力探索愛(ài)國(guó)主義教育的新路子。有15年工作經(jīng)驗(yàn)的講解員劉偉告訴記者，對(duì)于青少年學(xué)生，她們對(duì)小學(xué)生，重點(diǎn)講述毛澤東青少年時(shí)代的故事，毛澤東一家六位烈士的故事，激發(fā)他們?yōu)樽鎳?guó)刻苦學(xué)習(xí)的熱情，培育他們從小樹(shù)立為祖國(guó)、為人民奉獻(xiàn)的思想；對(duì)中學(xué)生講解時(shí)，特別注意激發(fā)他們的民族自信心、民族氣節(jié)和樹(shù)立正確的人生觀、世界觀；對(duì)大學(xué)生則重點(diǎn)講述毛澤東探索救國(guó)救民真理，開(kāi)辟中國(guó)革命勝利道路的歷程，引導(dǎo)他們加深對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的必然性、必要性的理解，以增強(qiáng)其歷史責(zé)任感和時(shí)代使命感。
貴州師范大學(xué)的同學(xué)聽(tīng)完講解后，在紀(jì)念館的留言簿上寫(xiě)道：“我們深切感受到了毛**等老一輩革命家的奉獻(xiàn)精神，‘沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)’是個(gè)永恒的真理。”常德市六中的初三學(xué)生黃雅靜參觀了陳列后，激動(dòng)地說(shuō)：“看到新中國(guó)成立后，毛**穿的衣服打了幾十個(gè)補(bǔ)丁，心里很慚愧。過(guò)去，我只想穿新衣服，好衣服。今后，我要更加刻苦地學(xué)習(xí)，樹(shù)立艱苦奮斗的思想，為振興中華貢獻(xiàn)出自己的一切。”
去年12月24日，韶山毛澤東同志紀(jì)念館經(jīng)過(guò)環(huán)境改造和陳列更新后向參觀者重新開(kāi)放。紀(jì)念館副館長(zhǎng)夏佑新說(shuō)，新的陳列使廣大觀眾對(duì)毛澤東同志革命戰(zhàn)斗的一生，光輝的思想，勤政為民、清廉如水的風(fēng)范，無(wú)私無(wú)畏的品格，勤勉好學(xué)的情懷和偉大的人格魅力，具有更直接、更深刻的感受，對(duì)于廣大人民群眾特別是青少年了解黨的歷史，樹(shù)立正確的人生觀起到更加重要的作用。
毛澤東為人民服務(wù)心得篇二十
大一的時(shí)候很閑，卻沒(méi)有騰出時(shí)間來(lái)好好的讀一些書(shū)。大二的時(shí)候社團(tuán)工作忙來(lái)忙去，沒(méi)有時(shí)間可讀書(shū)了，但是這時(shí)卻很想讀。人總是在擁有的時(shí)候不懂得珍惜，在失去的時(shí)候后悔莫及。魯迅說(shuō)，時(shí)間就像海綿，擠擠總還是有的。說(shuō)沒(méi)時(shí)間讀，只是借口罷了吧。感謝毛鄧三杜老師的嚴(yán)格把關(guān)，我終于重拾書(shū)本，拜讀了偉人的傳記《毛澤東傳》。
沒(méi)有毛澤東，就沒(méi)有新中國(guó)。這位偉大的領(lǐng)袖者一生經(jīng)歷坎坷，碰到過(guò)無(wú)數(shù)的困難和挫敗，他在痛苦中掙扎過(guò)，萎縮過(guò)，但他的信念告訴他：成功就在下一次!于是他一次又一次地努力，最終成為一代偉人。我想，偉人之所以能成為偉人，是因?yàn)樗麄冇胁灰话愕男愿?，有更加?jiān)強(qiáng)的信念。這是老師推薦的書(shū)，相信它會(huì)給我?guī)?lái)很多的啟示，我也會(huì)從中學(xué)到很多吧。
“小小寰球，有幾個(gè)蒼蠅碰壁。嗡嗡叫，幾聲凄厲，幾聲抽泣。……”我讀小學(xué)的時(shí)候，學(xué)校的廁所上面有一塊塊木板體剝落的印記，上面有毛主席的這首詩(shī)。當(dāng)時(shí)我一邊上廁所，一邊念著這首詩(shī)。當(dāng)時(shí)我還有過(guò)這樣的念頭：毛主席為什么寫(xiě)蒼蠅呢?他要關(guān)心的事情很多的啊!讀過(guò)傳記，就有了更深一層的認(rèn)識(shí)。記得我的書(shū)柜中有一本《毛澤東詩(shī)詞選》，我曾讀過(guò)，但是那是還太小，知識(shí)積累很少，讀不怎么懂，并沒(méi)讀完。零零星星還記得那么一些。那黃色的葉面下是一行行黑色的鉛字，其中最熟悉的還是這些詩(shī)詞《為女民兵題照》《答友人》《詠梅》……因?yàn)槲野钟卸螘r(shí)間讓我背過(guò)詩(shī)，所以這些還有點(diǎn)印象。兒時(shí)的記憶是最珍貴的，也許，讓小孩子在小的時(shí)候多積累多背誦，真是有點(diǎn)道理。特別是讀讀背背偉人的詩(shī)詞，雖然不懂，但是對(duì)以后卻有潛移默化的幫助。真是慶幸自己背過(guò)一些毛主席的詩(shī)詞。
其實(shí)從高中時(shí)，有一段時(shí)間我就讀了些人物傳記，象孫中山、魯迅的傳記我都曾讀過(guò)。但毛澤東的傳記未有機(jī)會(huì)拜讀。這次正巧毛鄧三課給我提供了這個(gè)有利的機(jī)會(huì)，應(yīng)該說(shuō)是正好強(qiáng)制我自己抽出時(shí)間來(lái)看人物傳記了，大學(xué)一直很忙，所以這本書(shū)在斷斷續(xù)續(xù)中才被慢慢被消化。讀《毛澤東傳》能夠更細(xì)節(jié)的了解毛澤東這個(gè)叱咤風(fēng)云的領(lǐng)袖人物。有所讀，就要有所得，每次讀一些我就會(huì)記下一些好詞好句，這是小學(xué)時(shí)老師教導(dǎo)我的，很感謝那時(shí)的小學(xué)老師讓我養(yǎng)成了這個(gè)好習(xí)慣。
年近13歲的毛澤東因?yàn)椴宦?tīng)從父親的話遭受父親的追打時(shí)，跑到池塘邊，聲稱父親再要逼近，就跳下水去。此時(shí)的他就已經(jīng)悟出了在壓力下如果溫順示弱，反會(huì)遭受更多的打罵，只有用堅(jiān)決反抗的辦法，才能保護(hù)自己的道理。這種做法可能有點(diǎn)偏激，父親的做法也趨于封建了。但是對(duì)于一個(gè)13歲的孩子而言，能夠悟出這樣的道理確實(shí)不易。我讀完這個(gè)故事，覺(jué)得偉人的很多性格其實(shí)是從小就培養(yǎng)了的。毛主席的敢于反抗的精神，在小時(shí)已經(jīng)體現(xiàn)出來(lái)，我想，這為他以后進(jìn)行起義算是奠定了一點(diǎn)思想基礎(chǔ)的?？磥?lái)并不是偶然的一個(gè)人冒出來(lái)隨隨便便說(shuō)要起義的。歷史很多都是必然性的我認(rèn)為。
蘇聯(lián)派來(lái)的代表米高揚(yáng)離走時(shí)對(duì)翻譯說(shuō)“毛澤東有著遠(yuǎn)大的遠(yuǎn)光，高明的策略，是一位了不起的領(lǐng)袖人物“。。是呀，看完他解放前的革命歷程，似乎他是正確的代名詞呢。在革命的每個(gè)階段，無(wú)論是大革命還是艱苦的土地革命時(shí)期，還是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，每個(gè)階段每個(gè)時(shí)期，他都走在別人的前面。毛主席的敢于探索，敢為人先的精神也讓我深深觸動(dòng)。我從中聯(lián)想到我們溫州人。我們溫州人有被稱是“中國(guó)的猶太人”，做生意是滿世界跑的。因?yàn)槲覀儨刂萑艘灿幸环N敢于探索，敢為天下先的闖勁!就像毛主席的成功一樣，如果溫州人沒(méi)有過(guò)人的膽識(shí)和實(shí)踐精神，是不會(huì)成功的在全世界打下一片生意天地的。
看書(shū)的過(guò)程中，我也有疑惑的時(shí)候。讀著讀著突然會(huì)冒出一個(gè)疑問(wèn)：在革命的過(guò)程中，當(dāng)其他同志還在迷糊或者還沉溺中上次的勝利時(shí)，毛澤東總是用敏銳的觀察力和博學(xué)的學(xué)識(shí)指出革命下一個(gè)階段的方向，抓住關(guān)鍵性問(wèn)題抓住主要矛盾使原本混沌的局勢(shì)豁然開(kāi)朗，特別在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期寫(xiě)出來(lái)的理論著作如。因此我很佩服毛主席。這樣的人才是時(shí)代需要的人才。我們做一個(gè)假設(shè)：如果沒(méi)有毛澤東，中國(guó)的革命會(huì)走向何方呢?會(huì)取得勝利嗎?會(huì)有新中國(guó)的建立么?我想答案肯定是玄乎的。我覺(jué)得這和電視劇有點(diǎn)像，總得有一個(gè)主角站出來(lái)?yè)螒虻?。他是決定情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵人物，誰(shuí)也不能取代的。他是劇情發(fā)展的線條，少了他也許喜劇就是悲劇了!
讀到后來(lái)，發(fā)現(xiàn)有些東西是教科書(shū)上沒(méi)有提及的東西，或者說(shuō)是沒(méi)有詳細(xì)提及的東西。我發(fā)現(xiàn)其實(shí)人們對(duì)毛澤東也有很多誤解的，對(duì)他發(fā)動(dòng)_的不理解，以為那是為了權(quán)力斗爭(zhēng)。我卻并不這么認(rèn)為。我至少可以說(shuō)，如果將對(duì)其的評(píng)價(jià)放在整個(gè)延續(xù)的歷史過(guò)程中，而不是斷章取義，也許就可以得出不同的結(jié)論。而那些哲學(xué)家或者史學(xué)家是跨越時(shí)空超越現(xiàn)實(shí)的，是無(wú)視黎民蒼生而且專注其理想的，而毛主席是要考慮的東西多很多的。當(dāng)然，我也不得不說(shuō)，正確的經(jīng)驗(yàn)可以鼓勵(lì)我們，錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)卻可以教訓(xùn)我們。就算錯(cuò)了吧，毛的錯(cuò)誤和失誤，人所共知，可是，當(dāng)你和家人都衣食無(wú)著、無(wú)路可走，當(dāng)整個(gè)民族山窮水盡，無(wú)路可走的時(shí)候，是誰(shuí)指引了我們，是誰(shuí)挽救了我們，給了我們組織、事業(yè)和紀(jì)律，給了我們整個(gè)民族尊嚴(yán)、信念、甚至是理想和榮耀?毛主席的功大于過(guò)。先人曰，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。作為一個(gè)崇拜者，我是完全理解的。這也讓我想起了我的另一個(gè)偶像，邁克爾喬丹，穿著23號(hào)球衣的上帝本人。他在籃壇的地位無(wú)人能撼，無(wú)疑是個(gè)偉人。但是他在后來(lái)也犯了一些錯(cuò)誤，似乎有違“飛人”的稱號(hào)。但是他曾經(jīng)的輝煌卻沒(méi)有被掩蓋。我依然熱愛(ài)籃球，喜歡喬丹。如果因?yàn)橐恍┬∈露穸ㄒ粋€(gè)偉人，那顯然是心胸狹隘的。所以，我打心底里佩服和喜歡毛主席。
我讀《毛澤東傳》，并不僅僅去看毛主席是怎樣一個(gè)人，他是怎樣怎樣成功的。我會(huì)去聯(lián)想到很多類似的人。我發(fā)現(xiàn)很多成功的人或者偉人他們都會(huì)有共處，那樣我就有了學(xué)習(xí)的榜樣?！睹珴蓶|傳》是經(jīng)中共中央文獻(xiàn)研究室審定，而具有性?！睹珴蓶|傳》的的好處是給出了一些真實(shí)的歷史記錄。同時(shí)，也讓我相信，任何事實(shí)和可能性都會(huì)發(fā)生。因?yàn)?，歷史是由人創(chuàng)造的，所以，很多時(shí)候我們應(yīng)該把無(wú)論是何種類型的人，都應(yīng)該放在具體的時(shí)間和地點(diǎn)去考慮，因?yàn)?，任何人都有自己的七情六欲，視野局限?/p>
我想了想，一個(gè)不會(huì)犯錯(cuò)的人，是不可能成功的，因?yàn)槌晒κ怯蔁o(wú)數(shù)的失敗積累后才獲得的。這是我自己的經(jīng)驗(yàn)所得，但我發(fā)現(xiàn)那些偉人也是遵循這條原則的。
李白說(shuō)，天生我才必有用!如果我追尋偉人毛主席的足跡，慢慢培養(yǎng)一些好的習(xí)慣，相信對(duì)自己也會(huì)有很大的幫助的。于是，我把自己的學(xué)習(xí)生活和毛澤東在少年時(shí)代的學(xué)習(xí)生活作了對(duì)比，我的眼前清晰地呈現(xiàn)出一個(gè)勤奮好學(xué)者的足跡……重新去尋找這一足跡，重新去尋找這一精神，對(duì)我們80年代的青少年不是很有必要，很有意義的嗎?我真誠(chéng)地把這本書(shū)推薦給我的同齡人，希望我們都能從這本書(shū)中汲取到理想、信念、精神和毅力。
思念先賢雄才大略，不朽文章，無(wú)尚功德，我感慨萬(wàn)千。
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