人際關系的良好發(fā)展對于個人和職業(yè)生涯的成功至關重要。在總結中，要突出重點，簡潔明了。沒有人能夠百分之百地做到完美，我們只需盡力而為就可以了。
大學美育論文篇一
作為一名大學生，接受了多門美育課程的學習與體驗，對于大學美育課的重要性和意義有了更深刻的理解。通過學習美育課，我不僅提升了審美能力，還培養(yǎng)了自己的創(chuàng)造力和文化素養(yǎng)。本文將圍繞大學美育課的重要性、課程內容與形式、培養(yǎng)學生的能力以及展望美育課程未來的發(fā)展等方面進行探討與總結。
首先，大學美育課的重要性不容忽視。美育是學校教育體系中不可或缺的一環(huán)，它不僅是傳遞美的知識和藝術技能的載體，更是培養(yǎng)學生審美情趣和個性發(fā)展的重要途徑。通過大學美育課程的學習，學生可以接觸到各種藝術形式，培養(yǎng)對藝術的熱愛和欣賞能力，提高審美能力和人生領悟力，拓寬視野，豐富內涵。美育也能激發(fā)學生的創(chuàng)造力和想象力，幫助他們從中找到自己獨特的表達方式和自信心，培養(yǎng)出更具創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的人才。
其次，大學美育課的內容和形式多樣化。美育課程不僅包括繪畫、音樂、舞蹈、戲劇等傳統(tǒng)的藝術形式，還與現代科技和傳媒相結合，涵蓋了數字藝術、影視制作、舞臺設計等多種多樣的內容。通過這些課程，不僅可以學習到藝術理論知識，還有機會親身參與實踐，鍛煉自己的藝術技能。學校還會組織各類藝術活動、展覽和比賽等來增強學生的藝術素養(yǎng)和參與度。這樣的多樣化課程設置和形式，能夠滿足不同學生的需求，讓每個學生都有機會發(fā)現自己的興趣和潛能。
第三，大學美育課程培養(yǎng)學生的能力。美育課程的學習能夠培養(yǎng)學生的審美能力、觀察力、表達能力和創(chuàng)造力。學習繪畫和攝影等藝術課程，能夠提高學生對事物的觀察力，讓他們從細微處尋找美感。學習音樂和舞蹈等藝術課程，能夠培養(yǎng)學生的節(jié)奏感和協(xié)調能力，讓他們更加自如地表達自己。而學習戲劇和舞臺設計等藝術課程，則能夠培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和團隊合作能力，讓他們在合作中體驗成功和失敗，從而更好地應對現實生活中的挑戰(zhàn)。
最后，展望大學美育課程的未來，我認為應該進一步深化和細化課程設置，并注重與其他學科的融合。例如，可以將美育課程與科學、社會學、人文學科等相結合，探討藝術在其他領域中的應用。同時，學校還應大力支持學生的藝術創(chuàng)作，提供更多的展示和交流的機會，搭建平臺促進學生與專業(yè)人士的互動和交流。此外，還應鼓勵學校和社會文化機構之間的合作，共同開展美育活動，豐富學生的藝術體驗和感受。
總之，大學美育課程對于學生的全面培養(yǎng)和發(fā)展至關重要。通過豐富多樣的美育課程，學生可以提高自己的審美能力、文化素養(yǎng)和創(chuàng)造力，為未來的發(fā)展打下堅實的基礎。同時，學校和社會也應加大對美育課程的重視和支持，共同推動美育課程的發(fā)展與創(chuàng)新，培養(yǎng)更多有潛力和才華的藝術人才。
大學美育論文篇二
最后詳細介紹了當前施工信息管理在實踐工作中常用的三種信息平臺，分別是基于數據庫的工程施工管理信息系統(tǒng)、以信息共享與協(xié)同工作為基礎的項目信息門戶和以空間建模與分析為特征的地理信息系統(tǒng)。
工程施工信息作為施工中各項管理工作的基礎和依據，涉及到多環(huán)節(jié)、多渠道、多部門和多專業(yè)，為了使管理工作能夠正常有序的進行，必須獲得相關的及時、準確的信息，并對信息進行科學的管理，實現信息的功能和價值。
當今工程施工信息管理隨著計算機、通信和互聯(lián)網技術的高速發(fā)展逐漸走向信息化管理，目前已經取得大量的研究成果并在工程施工實踐中廣泛應用。
1工程施工信息管理概述。
工程施工從原材料采購、施工，到最終工程建設的完成，涉及面廣、協(xié)助關系復雜，因此時刻會產生大量的數據和信息。
內部信息即工程施工項目各個階段、各個環(huán)節(jié)、各參與單位所產生的總信息，如工程概況、設計文件、會議制度、施工成本、進度、質量、目標控制等各個方面的信息。
外部信息包括國家相關的政策法規(guī)、市場物價指數、新技術、新材料、資金市場變化等信息。
同時工程施工信息的形式多樣，包括可數字化的數據信息和文檔文件、圖片、圖紙資料等無法完全數字化的信息，如勘察、設計圖紙、合同、統(tǒng)計報表、指示、工作檢查等。
工程施工信息是施工過程中實施進度、成本、質量和目標控制的基礎和依據，沒有信息的支持，控制工作就無法正常有序的進行。
由于施工活動涉及到多個部門，各部門之間的交流合作需要充分的信息作為支持，利用信息指導工程施工做出科學合理的決策。
如利用感知與識別技術進行信息的獲取、通信與存取技術進行信息的傳遞、計算與智能技術進行信息的認知和再生、控制和顯示技術進行信息的執(zhí)行等，實現施工信息的效用和價值。
決定著施工企業(yè)的正常運轉和未來的發(fā)展，為了控制工程施工的四大目標，對施工信息的管理具有十分重要的作用。
為了實現施工企業(yè)信息管理的目標，信息管理首先分解信息管理工作的總目標，找到實現這些目標的方式，制定各項分計劃，指導并協(xié)調施工活動，實現信息管理的計劃職能。
其次，信息管理要組建、運做并維護信息系統(tǒng)，為施工企業(yè)管理人員提供服務，實現信息管理的組織職能。
然后，為了實現施工企業(yè)的目標，施工管理人員指導和影響施工所涉及到的所有工作人員，實現其領導職能。
最后，為了實施施工企業(yè)信息管理工作的計劃和實現最終目標，要對工作進行衡量、評估、糾偏等工作從而實現信息管理的控制職能。
2工程施工管理信息平臺。
工程施工信息的復雜性和重要性對施工企業(yè)信息管理的水平提出了更高的要求，計算機、互聯(lián)網、數據庫、地理信息系統(tǒng)等技術的飛速發(fā)展促使工程施工信息的管理逐漸走向現代化。
下面具體介紹工程施工實踐中常用的基于數據庫的工程施工管理信息系統(tǒng)、以信息共享與協(xié)同工作為基礎的項目信息門戶和以空間建模與分析為特征的地理信息系統(tǒng)三種信息平臺。
2.1施工管理信息系統(tǒng)施工管理信息系統(tǒng)(cmis)是指借助電子計算機技術，收集、存儲、傳遞和處理所需要的施工信息，為施工組織設計、規(guī)劃和決策提供各種信息服務的計算機輔助管理系統(tǒng)。
系統(tǒng)首先要建立其信息源，也稱中央數據庫，將整理好的基本公共數據如定額依據、資源單價和招標投標信息等和工程施工初始數據如預算數據、網絡計劃、外部信息、施工實時信息和投標依據等輸入中央數據庫。
然后利用這些數據編制施工預算和施工進度計劃，從而實現對施工成本、進度、質量和合同的控制，這四大控制作為系統(tǒng)的四個子系統(tǒng)，與中央數據庫之間進行數據的傳遞和交換，集成和共享收集到的數據。
系統(tǒng)的開發(fā)經歷系統(tǒng)規(guī)劃、分析、設計和實施四個階段，每個階段都有其相應的主要目標和活動。
系統(tǒng)的開發(fā)設計主要是圍繞以下三種功能系統(tǒng)：公共基礎系統(tǒng)、維護安全系統(tǒng)和業(yè)務職能系統(tǒng)。
公共基礎系統(tǒng)是為項目的管理人員提供項目共性的信息。
維護安全系統(tǒng)是一種輔助系統(tǒng)，它通過各種條件的約束使使系統(tǒng)正常有序的運行并且不斷的發(fā)展。
業(yè)務職能系統(tǒng)由工程管理系統(tǒng)、技術質量系統(tǒng)、商務系統(tǒng)、物資系統(tǒng)、安全保衛(wèi)系統(tǒng)和行政系統(tǒng)六個模塊組成，是施工管理信息系統(tǒng)的核心。
以項目為中心對項目信息進行有效的組織和管理，設置個性化的用戶界面和用戶權限，為項目各參與方在互聯(lián)網平臺上提供一個獲取項目信息的安全、高效的信息單一入口和溝通環(huán)境。
按照項目信息門戶的運行模式將其分為以下兩種類型：psws模式(專用門戶)和asp模式(公用門戶)。
項目信息門戶提供的主要功能有：桌面管理、文檔管理、工作流管理、項目通信和討論、任務管理、網站管理、電子商務、在線錄像等。
導致項目信息處于不斷的變化中，信息的應用環(huán)境非常復雜，而項目信息門戶的引入可以很好的解決上述問題。
系統(tǒng)的實施工作采取自主開發(fā)和購買商業(yè)化信息平臺相結合的模式，綜合考慮經濟、管理、系統(tǒng)實施的目的、方法等因素。
實施工作的前期準備階段應用系統(tǒng)需求分析產品選擇，調查項目情況并分析用戶需求，組織項目管理知識培訓和信息技術培訓。
實施階段主要是設計與外部應用程序的接口，采集數據，購置所需設備，分解項目結構、對項目的信息進行分類、收集組織信息、分析組織過程，并組織系統(tǒng)總體的培訓和信息共享與交流的知識培訓。
安裝配置階段主要是軟件的安裝和配置、硬件的組裝和配置、部門的確定、編寫系統(tǒng)實施手冊和信息管理制度，并組織系統(tǒng)管理和用戶操作的培訓。
試運行與二次開發(fā)階段主要是確定試運行部門、修改和調整系統(tǒng)、編寫實施手冊，并組織用戶操作和工作專題的培訓。
全面實施階段主要是軟件和硬件設施的運行和維護，監(jiān)控系統(tǒng)的實施情況，貫徹信息管理制度，并對實施過程中產生的問題進行解答和輔導，最后全面評估和持續(xù)改進系統(tǒng)。
并最終提高功效、降低成本、提高企業(yè)的市場競爭力、提高項目的經濟和社會效益，所以應該充分重視項目信息門戶的建設和實施。
是一種地學空間數據與計算機技術相結合，為地理研究和地理決策提供服務的新型空間信息技術。
地理信息系統(tǒng)在多個領域迅速發(fā)展并發(fā)揮著越來越重要的作用，基于地理信息系統(tǒng)的施工管理系統(tǒng)也得到了廣泛重視和應用。
施工地理信息系統(tǒng)處理的數據包括建筑物的位置、地下管線的布局等空間地理數據和建筑物的結構類型、管徑等空間信息所對應的屬性數據。
系統(tǒng)具有以下幾種功能：數據輸入、圖層、文字和點樣式的管理、查詢分析、施工控制和系統(tǒng)維護。
建筑施工過程中遇到的許多難題如：建筑物的分布、道路和地下管線的布局等，通過與地理信息系統(tǒng)的結合可以有效、合理并快速的的解決這些問題。
例如，利用地理信息系統(tǒng)技術特有的空間分析及可視化表達功能，可以擴展和優(yōu)化決策支持系統(tǒng)、可視會議等新技術的圖形查詢和空間信息管理能力，從而實現對施工管理和進度控制的輔助。
在建筑施工安全管理方面，地理信息系統(tǒng)技術為施工管理部門提供了一直有力且高效的管理手段，如將管轄區(qū)域內的施工項目顯示在地圖上，定位查詢施工項目，對施工現場實施安全監(jiān)管工作。
大學美育論文篇三
美學是人類社會實踐、審美實踐、創(chuàng)造美實踐的產物，是對人類、個體的歷時性、共時性審美、創(chuàng)造美實踐經驗的理論概括。它對于推動哲學社會科學、自然科學的發(fā)展，尤其對于文學藝術的繁榮，具有重要的理論意義，對于開展美育，促進人們樹立正確的審美觀點，培養(yǎng)健康的審美趣味，提高審美、創(chuàng)造美的能力，從而改造社會，美化生活，完善人性，具有重要的實踐意義。
在現實生活中，無處不存在美和美的東西，但是往往人們缺少一雙發(fā)現美的眼睛。美無處不在。美，是尋常的，又是難得的。有時，她會不經意地出現在你面前；有時，她卻需要你用心去捕捉。在生活中，美需要你去細細發(fā)現。美，可以分為社會美，自然美，形體美，音樂美，自然美。美，可以美得驚天動地同時也可以美的無聲無息，就看你如何理解和發(fā)現。接下來我就介紹一下我在學校中找的的美。
這張照片是我在學校的湖邊拍攝的。當時拍攝的情景是晚上，剛剛天黑，我獨自一個人走在湖邊，微閉著雙眼，享受著迎面吹來的微風，溫潤二舒適，這時候心情也是蠻好的。偶然向著湖那邊望去，看著遠方的景色看著遠方的余暉，再一看湖中的倒影，忽然感覺到了一種莫名的舒適和平靜，覺得，這一刻這一幕這的是好美的。于是拍下來了這張照片。乍一看到這張照片可能會覺得這張照片時候會覺得根本沒什么美的，甚至根本就是有點難看。在照片中只是有著單純的湖水和建筑工地，還有這沒有建設完的樓房，不搭調的東西的簡簡單單的搭配在一起，幾乎沒有任何美感可言。但是，如果身處其中就會發(fā)現其中的美。
在這個繁忙的世界中，人們都在忙于工作忙于學習，忙于生活中的瑣碎事情，天天想著房子，車子，票子等世俗的東西，往往忽略了最本源的美，最樸素的東西。在我們學校中，我們天天都經歷著一樣的東西，每天的時間表都是一樣的，天天按照這一樣的規(guī)律去做事情，天天忙碌，思想似乎都有一些麻木。當我走到那里的時候，享受著迎面吹過來的微風，突然感受到前所未有的放松，一天有一天麻痹的思維也已經放松了，感覺到前所未有的舒適。在一日又一日的枯燥忙碌中，突然感覺到了舒適放松，這一刻突然覺得這個場景很美?？菰镏械囊稽c的意外就是美，忙碌中的一點舒適就是美，萬千從中一點紅就是美，世俗的生活中真實就是最好的美。
美不是一開始就有的，他是從實用、功利中衍化出來的。最關鍵的不是美，而是審美。在大學美育課上，通過教員對什么是美、自然美，音樂美等的介紹，我逐漸具有并提高了感受美、理解美的能力。同時還提高了我對美術意義的認識，讓我知道該如何正確的欣賞一部美麗的作品，更是讓我有了對美的感受力、鑒賞力、表現力和創(chuàng)造力。而且我認為，欣賞美術作品能夠陶冶我們的情操，同時也能使我的精神境界達到一個更高的水平。
對于美的感受最直接的是情感的觸動。情感體驗說美感始終是動情的，具有愉悅性。美感首先是悅耳悅目，這里耳目不只是認知而是享受，這享受也不只是生理快感，而是身心愉悅。其次是悅心悅意，它包含無意識的本能滿足，包括性本能、情欲、行為、心境、理念的被壓抑，通過審美獲得解放和宣泄，還有此范圍之外的心意的滿足和愉悅。最高的形式也是最高的境界就是悅志悅神，它是道德基礎上達到某種超道德的人生感性境界，它不僅不只是耳目器官，而且也不止是心意情感的感受理解，而且還是整個生命和存在的全部投入。開始認為我們理工科的學生學美沒什么意義，但是后來發(fā)現我們理工科大學生在人文社會科學及審美教育方面一直欠缺，很多理工科大學生除了專業(yè)知識和技能，幾乎沒有接受過系統(tǒng)文史哲知識的熏陶，更沒有接受過文學、美術與音樂的感性訓練。因此，美育在不少理工類大學里僅僅是一個概念，很少有專門的課程，更談不上系統(tǒng)的教育模式和良好的教育環(huán)境。理工科大學的美育不僅僅是開一門課程的問題，它需要的是建構一種美育環(huán)境，形成一個良好的人文氛圍。
理工科大學生如果僅僅局限于專業(yè)知識教育，即使專業(yè)課程分數再高，也很難成為一個具有創(chuàng)新能力的人才。藝術知識與技能的學習，有利于豐富人們的感性世界，增強人們對藝術形式的認識，有助于提升人的審美能力。然而把美育等同于文藝知識的學習，限制了美育研究的視野，縮小了美育研究的范圍。美育不僅是要培養(yǎng)人的藝術鑒賞力和創(chuàng)造力，而且從根本上是要培養(yǎng)和發(fā)展其豐富的感受力和想象力，塑造高尚的人格和心靈。美育促進大學生人格的健全。無疑，美育不是塑造完整人格的充分條件，它與德育智育一起共同承擔這一偉大的歷史重任。審美活動雖然包涵有理性的思維，但更多的是感性的思維，因為美的世界并不是公式原理可以論證的，美的世界更多的依賴的是人的心靈的觸摸與碰撞，因此美育很大程度上是一種情感教育。
人最可以被觸動也最不容易觸動的就是情感。懂得美，認識美，那么你的生活中就從來不缺少感動，你的生活必定因此多彩。你的生活是美的。
大學美育論文篇四
（一）舞蹈教育的美育功能。
舞蹈藝術不同于普通意義上的文化教育，它通過韻律和節(jié)奏動作等帶給人一種精神的愉悅和審美的享受。舞者用身體語言傳遞精神主旨，從而起到凈化心靈的功效。舞蹈藝術具備一定的審美價值，可以說，舞蹈能夠超越表層的藝術美感，幫助人們體悟內在的藝術魅力，所以舞蹈教育本身具有一定的美育功能。舞蹈教育通過培養(yǎng)學生肢體動作的表達，達到強健體魄、培養(yǎng)動律感的教學目的。在學習舞蹈的過程中，不可忽視常規(guī)的形體訓練，形體訓練能協(xié)調好力量和肢體在平衡性上的關系。在跳舞過程中，舞者的心靈與行動實現協(xié)調統(tǒng)一，進而展現內心世界。舞蹈在強健身體的同時，能夠激發(fā)舞者的藝術創(chuàng)新思維。跳舞伴隨著有節(jié)奏感的音樂，舞者在感受音樂的同時激發(fā)自身的藝術創(chuàng)造力和想象力，做出與音樂情節(jié)相契合的舞蹈動作。舞者在跳舞過程中不單單要表現美，更要締造美。
（二）舞蹈教育的創(chuàng)新功能。
“往往最自由的身體表現出的是最高度的智慧”，在學習舞蹈的過程中，需要肢體動作和大腦思維之間的相互協(xié)作，學生通過對動作的把控和節(jié)奏的感悟，使整個大腦思維得到訓練。同時，舞蹈能夠觸發(fā)學生的想象空間，舞蹈的本質就是在音樂中完成人的大腦與身、心靈之間的統(tǒng)一行動，并且要用舞蹈這一藝術形式去啟發(fā)智力、拓展思維。
（三）舞蹈教育的`社會化功能。
舞蹈教育是素質教育中占有重要分量的一部分，是幫助大學生實現社會化的路徑之一。舞蹈教育有助于大學生樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀。在舞蹈中練就不怕困難的意志品質，有助于大學生心理承受能力的提升。良好的人際關系和人際環(huán)境能夠幫助大學生提升自信度，學生在表演時如果得到他人的認可，能夠極大地提升其自信心；在集體舞的排練中能夠鍛煉和同伴之間的合作能力，有助于鍛煉大學生人際交往的能力。舞蹈教育能夠幫助大學生盡早地意識到自己的社會角色，這無疑是有助于大學生形成一種心理范式，潛移默化地影響大學生社會角色的形成，舞蹈教育有助于縮短大學生社會角色轉化的周期。
（一）舞蹈教育完善人的品格。
審美教育中蘊藏著人類最本質的對真、善、美的渴望，審美教育在潛移默化地影響著學生的思維范式、道德追求、價值觀的同時也陶冶著學生的情操。舞蹈的審美活動在不知不覺中對學生產生影響，并且無形中引領著學生進入更加高尚的審美境界，從而完成對人的品格的塑造。對優(yōu)秀舞蹈作品的鑒賞能夠影響學生品格的塑造。學生通過鑒賞和了解優(yōu)秀舞蹈作品的歷史背景、文化內涵獲得道德評價標準，從而區(qū)分善、惡、美、丑。在領悟轉化階段，學生將舞蹈作品中正義、美好的思想轉化為激勵自己的能量，參考作品中高尚的人物形象來對自己的言行舉止加以剖析，逐漸塑造、完善自身的品格。
舞蹈本身就是一門源于“情”的藝術表達。舞蹈作為一種特殊的藝術形式，能夠讓學生獲得內心深處的愉悅，陶冶學生的情操。在舞蹈訓練課上，教師可選取大量的與舞蹈主體、風格以及動作樣式相匹配的音樂，引導學生感受樂曲與動作相配合的美感，從而讓學生有意識的領悟無論在舞蹈訓練還是表演中，某個舞蹈動作或組合要想完美發(fā)揮，重要的是找對曲目的曲風、節(jié)奏、韻律。舞蹈教學實踐證明，與動作組合相統(tǒng)一的風格音樂能充分抒發(fā)與之相應的思想情感，這樣的樂曲能更好地觸動學生的感情。
三、審美教育對大學生素質教育的重要性。
（一）審美教育豐富大學生的文化知識。
舞蹈是一種特殊的藝術表現形式，它是力量與柔和、動作與內涵緊密結合的藝術。在舞蹈教學中，教師不僅要向學生講授基本的動作要領、技巧，還要引導學生體悟每個動作，體會動作原始發(fā)生的初源，體會舞蹈音樂發(fā)生的背景、描摹的狀態(tài)環(huán)境，這樣才能賦予舞蹈動作以生命和靈性。審美教育不是簡單的教師教授知識、指導動作技巧、提供某種行為規(guī)范，而是作為一種行動和思想指南，指引學生發(fā)自內心的去渴求知識，武裝并充實自己，在認識問題、解決問題的過程中令自己的知識更加飽滿。同時，基于一定審美基礎上的探索也會增加學生對自己人生坐標的拷問，在關照客觀事物的同時，將思索的重心轉向自己，從而發(fā)現并提出各種問題，而對這些問題的回答和解決又需要學生進一步的探索和追尋。
（二）審美教育提升大學生的審美能力。
舞蹈是一門綜合性藝術，它將多門學科融合在一起，是一個民族精神和文化的具體體現。我們強調在日常教學中要促進學生的德智體美勞全面發(fā)展，而舞蹈教學正是開展美育教學的很好途徑。以審美教育為基礎的舞蹈教學作為開展美育的重要形式，其效果是顯而易見的。舞蹈藝術的審美過程是以舞蹈動作為媒介展開的，通過對這個媒介的審視和細讀，會喚起學生更多的藝術靈感，使學生渴望通過了解并掌握更多的舞蹈知識來回應自己所欣賞的舞蹈，以求心靈和精神上的共鳴，進而獲取關于審美的獨特領悟，提高審美能力。舞蹈教學中開展的審美教育不僅僅是簡單地增加學生的知識儲備、擴大學生視野，更重要的是促進學生建立自己的審美價值觀，提升學生的審美能力，使舞蹈教學的發(fā)展具有更深層次的意義。審美教育激發(fā)學生尋找屬于自己的審美體驗，在這種新的認識中重新審視自己，提升自己的生命體驗和境界，對于學生藝術修養(yǎng)的提高，乃至人格的完善具有重要作用。
大學美育論文篇五
一、多媒體教學的優(yōu)勢。
1.多媒體教學具有形象化、直觀性的特點。
多媒體教學是以ppt展示等形式，可以插入動態(tài)圖片、立體圖形旋轉展示等，可以讓學生深入的理解《微積分》中的抽象概念。例如:極限概念，“無窮”和“無限接近”的概念是學生理解的難點，通過多媒體的圖形變化展示，可以把這一難點生動的展示在學生面前，幫助學生消化吸收教學內容。
2.多媒體教學具有涵蓋性強，內容量大的特點。
傳統(tǒng)的教學方法，教師所要傳達的知識都是以現場板書的形式呈現，往往會出現在知識點講完之后，學生等待老師板書，一節(jié)課所講授的內容量就大大減少。與之相比，首先，多媒體教學中，教師提前準備課件，對于一些較長、文字過多的例題，直接展示，節(jié)省了板書的時間，把更多的時間用到對例題的分析講解中，有效的節(jié)約了課堂時間;其次，在多媒體教學中，教師提前對需要講解的內容進行整理，在課堂上直接呈現，提高課堂時間的利用率，進而可以給學生講解更多的知識。最后，在多媒體教學中，可以增加一些知識背景等，擴大課堂的涵蓋性。例如，在講解第一章集合和函數之前，可以介紹一下微積分的發(fā)展史，增加對牛頓、萊布尼茨等對微積分貢獻相關知識，同時把劉徽等中國古代數學家對微積分發(fā)展史的貢獻加以說明，在增加學生對微積分了解的基礎上，提高學生的民族自豪感。
3.多媒體教學具有反復使用的特點。
在傳統(tǒng)的教學中，以板書的形式來講解，在講解下一個知識點需要用到上一個知識點時，可能已經被擦掉。在多媒體教學中，課件可以隨時進行查看。例如:在講解利用極限的定義證明時，可以直接把極限定義的課件重新播放出來，達到復習和鞏固的效果。
二、多媒體教學的劣勢。
在使用多媒體教學時，因為數學符號都是直接輸入的，都是書面體，造成學生不知道數學符號怎么書寫。多媒體的教學中涵蓋量大的優(yōu)勢，也是它的一個弱點。因為內容過多，學習時缺乏重點。多媒體的教學進程快，很多時候學生來不及做筆記，造成了學生跟不上教師的思路和節(jié)奏。有部分學生反映:上課例題都能聽懂，下課卻不知道怎么樣去做題，怎么去復習。久而久之，學生的學習主動性受挫，可能放棄這門課程的學習。
極限的概念在微積分的教學過程中具有舉足輕重的地位，極限是微分、積分的基礎。在學生的腦海中建立極限、無限接近的概念，有利于微積分的進一步學習。萬事開頭難，如果在微積分的講解過程中，將極限這個微積分的入門性概念講解成功，勢必使以后進一步的教學事半功倍;反之，如果極限概念講解失敗，部分學生可能開始產生抵觸情緒，將會給以后的微積分的教學帶來很多困難。在跟學生的交流中了解到，50%的學生因為極限概念不清楚對微積分產生了抵觸、厭煩、枯燥的情緒，因此怎樣讓學生樹立極限的思維是微積分教學的重要問題。多媒體教學的直觀性、形象性，能給學生展示動態(tài)的極限逼近的過程;輔助板書極限的概念和典型例題，加深學生的印象，同時讓學生對數學符號的書寫更加熟悉，改變數學就是一堆看不懂的符號的印象，數學符號變成了學生經常能看到老師書寫符號，潛移默化，在克服了學生恐懼心理的同時傳授知識。
2.針對多媒體進程快，我院學生基礎較差的問題。
第一點，對教學課件進行精雕細磨，使課件既符合經濟類專業(yè)對數學的需求，又避免一些復雜的推理過程，盡量使用一些簡單又典型的例題對概念、定理進行說明。第二點，在教學過程中，我會時刻關注學生的反應，增加互動環(huán)節(jié)。在講課互動過程中，如果學生的積極性降低，表示學生對當前的知識不能很好的理解，學生沒有跟上教學進度，適當放慢多媒體的速度，讓學生有時間去消化，去思考。第三點，及時總結作業(yè)情況。作業(yè)是對學生課堂學習的一個及時檢驗，對學生作業(yè)情況進行總結，分析出學生知識薄弱點，在課堂上進行有針對性的復習和指導。
3.針對我院學生對微積分不重視的問題。
經管類的學生對專業(yè)課、英語等的重視程度遠遠超過微積分。在學生的概念里面，微積分只是一個枯燥的公選課。針對這種情況，適當增加微積分在經濟類學科的應用例題，讓學生了解到，微積分是他們以后學習其他課程的基礎，如果能把微積分的基礎打好，可以增加他們在經濟類學科中的競爭力。增加教學的期中課堂測試，讓學生及時了解到自己的學習程度，查漏補缺，及時復習，更加扎實的掌握教學內容。
4.提高教師素質修養(yǎng)。
在多媒體教學過程中，教師的講解占的分量越來越大，作為經濟類專業(yè)的數學教師，不僅要有系統(tǒng)的數學理論知識，同時還應該有相關的經濟專業(yè)基礎知識，這樣才能做到對教材內容合理的取舍講解。教師可以選擇一些經濟類的課程進行學習，多跟經濟類專業(yè)的教師進行溝通，虛心請教，掌握微積分在經濟類專業(yè)課程中的應用。只有教師具有較高的教學水平和比較廣泛的知識面，才能做出高質量的教學課件，進而在教學過程中，通過經濟知識來提高課堂的含金量和吸引力。
四、小結。
多媒體作為計算機信息時代的教學手段，可以改進傳統(tǒng)教學模式的不足，最大限度地利用教學的45分鐘，在教學中應該引入;同時微積分教學不要對多媒體產生依賴性，要清醒地認識到數學的特殊性，多媒體教學不能完全代替?zhèn)鹘y(tǒng)的板書教學，板書教學也有其存在的價值。獨立學院在應用型轉型的關鍵時期，經濟類專業(yè)微積分的教學也應該勇于創(chuàng)新，敢于探索新的教學模式，順應時代發(fā)展，合理利用多媒體教學資源，輔助板書教學，努力使微積分教學有一個質的飛越。
大學美育論文篇六
美育課程作為大學教學體系中的重要組成部分，對培養(yǎng)學生的審美能力、創(chuàng)造力和文化素養(yǎng)起著不可忽視的作用。在我參加大學美育課程的學習過程中，我獲得了許多寶貴的心得體會。本文將從美育課程的意義、課程內容與形式、學習方法和收獲等方面進行探討。
首先，美育課程對于大學生的成長和發(fā)展具有重要意義。作為一種對思維的訓練，美育課程可以拓寬學生的視野，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造力。美育課程不僅僅是一門審美的學問，更是一種獨特的生活態(tài)度和人生觀。通過學習美育課程，我認識到美不僅存在于藝術作品中，更存在于日常生活中的點滴細節(jié)之間。因此，它使我對社會、對世界、對人生產生了更加深刻的思考。
其次，美育課程的內容與形式多樣，具有很強的針對性和趣味性。美育課程內容廣泛，涵蓋了繪畫、音樂、舞蹈、戲劇等各個方面的藝術形式。而且，美育課程不僅注重理論的傳授，更重視實踐的操作。通過課堂上的動手實踐和實地考察，我們能夠更好地理解和感受藝術形式的魅力。例如，在學習繪畫時，我們除了學習基本的繪畫技巧外，還要參觀畫廊和美術館，欣賞名家的作品，學習他們的創(chuàng)作方法和思維方式。這樣的學習方式使我們更能將理論與實踐結合起來，提高自己的藝術水平。
第三，學習方法對于大學美育課程的成效起著重要的作用。在學習美育課程時，我們不僅要進行理性思考，更要進行感性體驗。美育課程注重學生的主體性和參與度，要求學生在課程中積極發(fā)表意見和表達自己的感受。我通過與老師和同學的互動交流，學會了傾聽和發(fā)表自己的見解，提高了自己的表達能力和思維能力。同時，我也深感自己在課堂上的表現與課后的復習緊密相關。因此，我形成了及時復習和總結的良好學習習慣，提高了對于美育知識的掌握和理解。
最后，美育課程給我?guī)砹撕芏嗍斋@。首先，通過學習美育課程，我不僅提高了自己的審美能力，更豐富了自己的文化修養(yǎng)。學習繪畫、音樂等藝術形式讓我對于不同的藝術流派和作品有了更深入的了解和鑒賞能力。其次，美育課程讓我感受到了藝術的力量。藝術不僅可以審美愉悅，更能打動人心，引發(fā)有價值的思考。學習藝術的過程中，我體會到了創(chuàng)造者的智慧和藝術家的情感，這種體驗對于我的人生規(guī)劃和職業(yè)選擇具有重要影響。最后，美育課程讓我明白了美的力量和意義所在。美是一種超越時間和空間的力量，它能夠激發(fā)人們的熱情和創(chuàng)造力，給人們帶來積極的影響和啟示。
總之，大學美育課程是一門具有重要意義的課程。通過美育課的學習，我們能夠開拓視野、提高審美能力、豐富文化修養(yǎng)，從而更好地理解和欣賞藝術的魅力。通過學習美育課程，我不僅獲得了專業(yè)知識和技能，更深感到藝術給予我無盡的驚喜和啟迪。希望未來的大學生們都能夠充分利用美育課程的機會，用心去感受、思考和創(chuàng)造美，并從中收獲美好的人生體驗。
大學美育論文篇七
從上文的相關敘述中，我們已經基本了解了舞蹈的本質以及舞蹈美育教育的作用，但就現階段大學舞蹈美育教育工作開展的現狀來看，效果依然不盡人意。舞蹈不僅僅是一種連貫的形體表達方式，它更是一種深刻的寫照與反映。舞者通過舞蹈可以將一些場景傳遞給觀眾，并且在傳遞的過程中附帶著的還有舞者自己的思想感情，從這一層次對舞蹈的內涵進行探究，我們不難發(fā)現，在當代大學舞蹈美育教育的過程中，許多教學內容只是停留在舞蹈的表層，即花費大量的功夫在訓練學生的形體上，對于情感融入以及內容表達方面，卻沒有對學生灌輸一些重要的知識，沒有進行一些有效的訓練，這也是導致現下人們盲目認為舞蹈就是美這一理念的根源之一。
在這樣一種環(huán)境下，學生又會受到反作用力，在大家都認為舞蹈形式美比較重要的前提下，他們也就不自覺的開始向那個標準靠攏，長此以往，舞蹈美育教育的發(fā)展堪憂，所有的舞蹈都進化為一個標準，我們可能再也感受不到舞蹈原汁原味的沖擊力。針對這一現狀，今后大學舞蹈美育教育的發(fā)展道路究竟在哪里，大學舞蹈教育工作者們究竟該采取哪些措施促成大學生的`舞蹈美育教學，幫助學生形成正確的審美理念，筆者結合一些成功舞蹈教學案例，簡要的談談自己的看法?，F下人們對舞蹈的審美標準有偏差，最主要的原因實際上是人們在經濟快速發(fā)展的條件下，商品包裝過度的時代背景下，逐漸的忽略了舞蹈的本質。因此在對大學生開展舞蹈美育教育，培養(yǎng)學生審美理念的過程中，首先應讓學生明白舞蹈的本質和內涵，并且多在這方面下工夫，讓學生在骨子里接受舞蹈的根本，這樣一來，學生自然而然就可以形成正確的審美標準。一旦學生明白了這樣一個道理，在其今后進行舞蹈學習的過程中，他們自然會從不同的角度對舞蹈進行不同的評判，形成正確的審美標準。除了讓學生理解舞蹈的內涵和本質之外，在開展舞蹈教學的過程中，如果想要達到舞蹈美育教育的根本目的，教師還應注意對學生的情感培養(yǎng)，在學生基本功已經比較扎實的前提下，引導學生進行情感的合理表達以及闡述，即通過舞蹈動作來表達自身的內心情感，并且用連貫鮮明的舞蹈動作將這種情感傳遞給觀眾。要達到這種水平，教師在進行舞蹈美育教育的過程中，首先應對音樂故事的內涵進行仔細的講解，讓學生站在主人公的角度去體會作者的情感。
歸根結底，實際上發(fā)揮作用最為巨大的還是舞蹈教育工作者們，學生舞蹈審美理念的形成，實際上多半會受到導師的影響。綜上所述，我們可以看到，舞蹈美育教育不僅是當代大學生綜合素質的重要組成部分之一，同時也是豐富人們業(yè)余生活的高雅生活方式之一。但是就現階段人們對舞蹈的審美理念來看，與舞蹈的本質實際上是相違背的。大學生對舞蹈如果沒有形成正確的理念，只是簡單認為“美即舞蹈”而忽視了舞蹈的本質的話，不僅會滯礙舞蹈的發(fā)展，同時還會從很大程度上阻礙當代大學生創(chuàng)造能力創(chuàng)新能力的發(fā)展。基于這一現狀，相關教育工作者們在開展舞蹈美育教育的過程中，應提高對舞蹈本質的教育與救贖，從而促進舞蹈這一藝術的長遠發(fā)展。
大學美育論文篇八
隨著社會的進步和經濟的發(fā)展，大學教育的目標也逐漸從單純的專業(yè)知識培養(yǎng)轉向全面人才的培養(yǎng)。在這個背景下，美育課程作為大學教育的重要組成部分，承擔起培養(yǎng)學生藝術素養(yǎng)、文化修養(yǎng)和審美能力的重要責任。我作為一名大學生，有幸參加了美育課程，并從中獲得了許多寶貴的經驗和心得。以下是我對大學美育課的一些體會和心得。
首先，美育課程為我提供了一個廣闊的藝術學習平臺。以前，我對藝術的了解主要來自于課本和電子媒體，對于藝術作品的欣賞也僅限于圖文或視頻的方式。然而，在美育課上，我親身體驗了音樂、繪畫、舞蹈等多種藝術形式。通過參與課堂上的藝術活動和實踐，我深刻感受到了藝術的魅力和情感表達的力量。這種親身經歷讓我對藝術的理解更加深入，并拓展了我的審美視野。
其次，美育課程培養(yǎng)了我的綜合能力。在上美育課程的過程中，我需要學會觀察、感受藝術作品，并對其進行批判性思考和表達。這要求我運用和整合自己的知識和經驗，培養(yǎng)了我的分析和判斷能力。同時，在美育課堂上，我還需要積極參與各種藝術活動，與同學們合作完成一系列的創(chuàng)作實踐。這鍛煉了我的合作能力和團隊意識，讓我更好地與他人協(xié)作，共同完成藝術作品。這些綜合能力在今后的學習和工作中將對我產生積極的影響。
再次，美育課程拓寬了我的視野和思想。藝術作為一種表達和交流的方式，既有助于個人情感的宣泄，又可以促進人與人之間的溝通和理解。在美育課上，我接觸到了各種不同的藝術作品，包括不同文化背景和時期的作品。通過這些作品的觀賞和探索，我了解到了不同文化之間的差異和相通之處，讓我從一個新的角度看待世界和人類。此外，美育課程還引導我們進行多元化的思考，對藝術作品中的主題和意義進行深入分析和辯證思考。這種思維方式對于發(fā)展個人的思辨能力和批判性思維至關重要。
最后，美育課程增強了我的審美能力和情感體驗。在美育課上，老師會引導我們觀賞和分析各種優(yōu)秀的藝術作品，同時還會組織我們進行一些觀摩、欣賞和創(chuàng)作活動。通過這些活動，我學會了更好地欣賞和感受藝術作品，提高了自己的審美能力。同時，藝術作品中蘊含的情感和內涵也讓我深受觸動。有時候，一個音樂作品可以讓我陶醉其中，有時候，一幅畫作可以在我心靈深處激起共鳴。這些藝術作品給予了我無窮的靈感和情感表達的力量。
總結起來，參加大學美育課程是我大學生活中一次寶貴的體驗。通過美育課程，我不僅拓寬了自己的藝術視野，培養(yǎng)了自己的綜合能力，還開闊了自己的思想，提升了審美能力。我相信，這些寶貴的經驗和體會將對我的未來發(fā)展和個人成長產生深遠的影響。因此，我強烈呼吁大學生在日常的學習生活中，要積極參加美育課程，發(fā)現和感受藝術之美，不僅豐富自己的人生，也為社會的進步作出自己的貢獻。
大學美育論文篇九
摘要：隨著我國素質教育的不斷深入，在高校教育中更加注重對學生的素質培養(yǎng)。舞蹈教學能夠有效的培養(yǎng)學生的藝術素養(yǎng)，提高學生的審美能力，從而更好地促進素質教育在高校教育中深化?；诖耍疚闹饕獜母咝Ｎ璧附虒W中的審美教育的價值為出發(fā)點，在高校舞蹈教學中實施審美教育的意義和途徑進行了分析和探討，以此來促進高校舞蹈教學中審美教育的發(fā)展。
審美教育也就是我們常說的美育，是指培養(yǎng)學生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的一種教育，簡單來說，就是培養(yǎng)學生審美觀點和陶冶學生情操的一種教育。不過，對于美是沒有明確的定義和標準的，美只是一種情感的表達，所以，審美教育也只是培養(yǎng)學生形象化的情感教育。審美教育應當以特點的時代和階級的審美觀念為標準，以情感為核心，以形象為手段，以促進學生的全面發(fā)展為宗旨。大學生是我國未來的主力軍，其美學的修養(yǎng)對于大學生的綜合素質具有直接的影響，只有真正具備較高的審美能力，才能夠擁有更加優(yōu)秀的品格和才能。由此可見，加強對高校舞蹈教學中審美教育的研究是非常具有現實意義的。
舞蹈是人類運用肢體語言來表達自己情感的一種藝術形式，在舞蹈中蘊含著豐富的審美特征。舞蹈教學中的審美價值主要體現為以下幾點：第一，舞蹈的形象美，舞蹈演員身著特點的舞蹈服裝，用靈活的身軀，優(yōu)美的舞蹈，再加上舞臺燈光和音樂的配合，以鮮明、生動的形象將舞蹈當中的內涵美展現在觀眾面前，讓觀眾更好地體會到美的感受。而形象美也是觀眾在欣賞舞蹈作品中最先能夠感受到的，也是最直觀的審美效果。比如：《雀之靈》當中，孔雀少女的一系列肢體動作，能夠直觀的給觀眾帶來美的感受。第二，舞蹈的力量美，舞蹈演員能夠通過動作、姿態(tài)等展現出舞蹈中的力量美，特別是那些以男性為主的舞蹈，在舞蹈當中就需要表現出男性的強悍。舞蹈演員就需要通過一系列有力、一致的動作，再加上粗獷的舞蹈風格，為觀眾展現出舞蹈中的力量美，讓觀眾更好地感受到舞蹈的獨特的魅力。第三，舞蹈的神韻美。舞蹈是人類用來表達情感的重要方式，因此，舞蹈演員在表演的過程中需要用肢體來表達出舞蹈作品中的情感，實現各種情感的融合和爆發(fā)，這樣才能夠更好地感染到觀眾，充分體現出舞蹈當中的神韻美。神韻也是舞蹈的靈魂所在。
（一）在高校教育中的意義。
高校是我國培養(yǎng)人才的主要陣地?！按蛟烊肆Y源強國”一直以來都是我國對于高等教育人才培養(yǎng)所制定的教育目標，人才不僅要具備專業(yè)的知識和技能，德育、智育和美育也是不可或缺的，尤其是美育，對于學生綜合素質的提升是非常重要的。對學生進行美育，能夠豐富學生的精神世界，促進德育和智育的發(fā)展。高校舞蹈教育屬于藝術教育領域，具有較高的美育價值，是對學生進行美育的重要途徑[1]。舞蹈源于生活，卻高于生活，學生能夠通過舞蹈學習，從中感受到生活的美好，領悟到人生當中的真、善、美，使得學生的思想境界得以提升，道德情操得以美化，從而促進學生的全面發(fā)展。
（二）對于學生今后發(fā)展的意義。
在高校教育中，舞蹈是對學生進行美育的重要形式之一，學生在學習舞蹈的過程中實際上就是在接受美育的過程。學生在學習的過程，會懂得如何運用自己的肢體和表情去表現美和創(chuàng)造美，從而慢慢地體會到舞蹈當中的審美要素，不斷的提升自身的審美能力。舞蹈還能夠有效地開發(fā)學生的智力，挖掘學生的藝術潛能。舞蹈演員需要通過自己的肢體動作去詮釋舞蹈作品中豐富的情感內涵，而觀眾在欣賞舞蹈的過程中，會結合自身的情感和想象產生不同的感悟。學生在學習舞蹈的過程中，需要充分的發(fā)揮自己的想象力，并對舞蹈作品進行深入的了解，再結合自身的情感去理解，運用肢體語言去將作品中的情感全面的詮釋出來，在這一過程中能夠有效地鍛煉學生的'藝術想象力和理解力[2]。例如：在學習芭蕾的過程中，芭蕾舞中的動作更加注重表現力，表演者需要用芭蕾中都有的舞蹈動作來表達內心的情感。但是芭蕾舞和學生的實際生活存在很大的距離，學生在學習的過程中必須要運用自己的藝術想象力，進行不同的方法創(chuàng)造，從而能夠有效地鍛煉學生的藝術想象力。
（一）利用多媒體設備進行教學，培養(yǎng)學生欣賞美的能力。
在高校舞蹈教學中，舞蹈欣賞是一項非常重要的教學環(huán)節(jié)。學生能夠通過對舞蹈的欣賞，進一步的認識到他們所要學習的舞蹈，掌握舞蹈的風格和特點，并更好地感受到舞蹈中的美。運用多媒體設備進行輔助教學可以更好地幫助學生多舞蹈進行欣賞、分析和總結。多媒體設備集聲音、圖像、影視、動畫為一體，能夠讓學生在舞蹈欣賞的過程中更好地感到到藝術的魅力，為學生帶來強烈的藝術震撼。另外，多媒體設備，還能夠對舞蹈表演中的舞蹈動作進行重放和慢放，從而幫助學生更好地觀察和欣賞舞蹈中的藝術表現力和技巧性，讓學生更加深入的了解到舞蹈中的內涵，提升學生對美的感受。因此，在高校舞蹈教學中，教師應當要善于利用多媒體設備進行教學，讓學生通過舞蹈欣賞，提升發(fā)現美和欣賞美的能力，從而提升學生的綜合藝術素養(yǎng)。
（二）聯(lián)系生活，豐富舞蹈教學的內涵。
高校舞蹈教學的主要目的是為了陶冶學生的思想感情，美化學生的道德情操，實現對學生的審美教育。在高校舞蹈教學中聯(lián)系生活實際，可以有效的激發(fā)學生對于舞蹈學習的興趣，同時還能夠豐富舞蹈教學的內容，實現無痕化教學[3]。這就要求教師在舞蹈教學的過程中，深入挖掘大自然和社會生活中有關于美的題材，并將其運用于不同的題材和不同內容的舞蹈教學中。這樣一來就可以讓學生通過自己所熟悉的生活題材，來更好地感受舞蹈中的美，從而有效提升學生發(fā)現美和感受美的能力，并且也能夠使學生在今后的生活中有一雙善于發(fā)現美的眼睛，更好地感受到生活的美好。
（三）優(yōu)化課程設計，激發(fā)學生創(chuàng)造美的能力。
在高校的舞蹈教學中進行審美教育，就必須要對傳統(tǒng)的舞蹈教學進行改革和創(chuàng)新，不僅需要學生掌握舞蹈知識和技巧，還要在這一過程中培養(yǎng)學生審美能力。我們可以從以下幾個方面對高校舞蹈教學進行改革：第一，教師應當鼓勵學生在理解舞蹈內涵的基礎上，根據自己對舞蹈的理解，自由的發(fā)揮，自己設計舞蹈動作，進行自編自排。在舞蹈編排的過程中，不斷的自我檢查和修正，然后由學生之間相互欣賞和檢查，最終由教師進行總結和點評，并提出改進意見[4]。通過這樣的方式可以有效鍛煉學生創(chuàng)造美的能力。第二，教師在舞蹈教學的過程中，可以根據舞蹈的內容和形式要求，將學生分為不同的表演小組，讓小組進行舞蹈編排，并進行表演。各小組內成員可以互相討論舞蹈動作技巧的編排和演練，并互相提出修改意見和建議，最終確定舞蹈的動作，完成舞蹈作品[5]。之后教師可以組織各小組進行舞蹈表演，小組之間相互欣賞，并提出意見，最后由指導教師進行總結，并提出改進方案。通過這樣的方式在培養(yǎng)學生創(chuàng)造美的能力基礎上，還可以有效培養(yǎng)學生相互合作、相互幫助的精神。第三，教師在舞蹈教學的過程中，可以讓學生對照成名作品，在欣賞和學習的技術上，根據自己對作品的理解，說一說作品中所要表達的情感。同時也可以大膽地指出作品中的缺點和不足，然后提出相應的改進措施。通過這樣的方式，可以讓有效的培養(yǎng)學生審美能力，同時還能夠鍛煉學生的質疑能力，促進學生的全面發(fā)展[6]。
四、結語。
綜上所述，對于舞蹈藝術中美進行探究是永無止境的。在高校舞蹈教學中對于學生審美能力的培養(yǎng)，也只有學生在不斷的舞蹈實踐中才能夠真正的得到提升。舞蹈源于生活，卻高于生活，在舞蹈教學中對學生進行審美教育，不僅能夠提升學生的舞蹈技能，更加能夠讓學生通過舞蹈的外在美和內在美，從而實現從形體到心靈追求更高層次美的升華，促進學生的全面發(fā)展。
參考文獻：
[1]王晶.淺談高校舞蹈教學中的審美教育[j].神州,,(23):32.
[3]于濤.關于高校舞蹈教學中培養(yǎng)學生審美意識的探討[j].科技風,,(19):130.
[4]姜玲玲,胡博.淺析高校舞蹈教學中如何融入審美教育[j].通俗歌曲,,(03):45.
[5]趙冰心.功利主義及其超越―――試論非職業(yè)舞蹈教育的價值取向[j].北京舞蹈學院學報,,(03).
[6]張建.立美教育認識論[d].長春:東北師范大學,20.
大學美育論文篇十
蘇霍姆林斯基說：“美是一種心靈的體操，它使我們精神正直、良心純潔，情感和信念端正。”在英語教學中,通過滲透美育，促使兒童對教學形式和教學內容產生濃厚興趣，以美求真、以美激情、以美育人，讓兒童受到美的熏陶，同時也把英語學習變得生動、活潑而有實效。
現代課堂教學中，難道仍以一支粉筆、一本教科書、一張嘴巴來完成一次又一次單調乏味的英語教學嗎？我們能否采用先進的教學手段來代替我們的辛勞，用多種美育形式打開兒童的心扉呢？多媒體教學就能幫上忙。多媒體教學是一種頗具吸收力的現代化教學手段，集圖像、聲音、文學、動畫于一體，能起到如臨其境、如見其人、如觸其物、如聞其聲的效果。比如在教學whatcanyousee?whatcanyouhear?句型時，我用形象的動畫、悅耳的音響，把學生帶入了一個有聲有色的世界中，獲得了身臨其境的感覺。學生學得開心，教師教得輕松，陶冶了美的情操。
英語教學中還常常借助美術、音樂、舞蹈等藝術的魅力實施教學。如在學習“theseasons”時，讓孩子們畫畫四季的美景：大自然的山川湖泊，鳥語花香，都走進了孩子們的畫幅中，接著再進入let’stalkabouttheseasonyoulikebest.版塊，在畫畫、說說中，孩子們身心獲得的巨大快樂是無可比擬的。音樂、舞蹈本身具有美的感染力。把英語句子融于歌曲之中，學生在手舞足蹈中，可以把枯燥、機械的反復操練變得有聲有色。課前的熱身，課堂的調節(jié)，課后的鞏固都可以由此來完成。如當響起“areyouhappy?doyouknow?clapyourhands…”的歌曲時，孩子們一邊唱一邊跳,優(yōu)美的旋律、優(yōu)雅的舞姿，讓孩子們沉浸在藝術的海洋里，其樂融融。這些“美”的教學手段，激起了孩子們的學習熱情，增強了極大的學習興趣，提高了美的鑒賞能力。
為了營造情感閱讀氛圍，調動學生深入閱讀情感，我用詩情畫意的導語：“桂林以盛產桂花，桂樹成林而得名，這里山秀、水清、石美、洞奇，古往今來，不知有多少騷人墨客為它寫下了優(yōu)美的詩文，唐代大詩人韓愈就曾以‘江做青羅帶，山如碧玉簪’的詩句來贊美它，陳淼先生《桂林山水》中，水是怎樣的水？山又是怎樣的山呢？”這樣的導語產生了“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情”的奇特功效，把學生的思路迅速引入桂林山水的秀美景色之中，此時，學生情緒昂揚，情不自禁地深情地齊聲吟誦道：“漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺不到它在流動；漓江的水真清啊，清得可以看見江底的沙石；漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無瑕的翡翠。桂林的山真奇啊，桂林的山真秀啊，桂林的山真險啊”，再用多媒體課件展示桂林的山是怎樣的‘奇’‘秀’‘險’，展示漓江的水是怎樣的‘靜’‘清’‘綠’。
此時此境，學生的情感飽脹得呼之欲出，不時發(fā)出驚嘆贊美之聲!教師抓住時機指導朗讀：漓江的水真清啊nga，漓江的水真綠ya，桂林的山真奇啊ya，桂林的山真秀啊wa，接下來指導朗讀感悟：“這樣的山圍繞著這樣的水，這樣的水倒映著這樣的山”，“這樣”的重復出現形成回環(huán)的節(jié)奏美，桂林的山因水而秀，神姿仙態(tài)，漓江的水因山而綠，如情似夢，讀來氣韻流動，語勢圓轉，“再加上空中云霧迷茫，山間綠樹紅花，江上竹筏小舟”，百里漓江一路風景如畫，泛舟江上，真是“舟行碧波上，人在畫中游”。這時播放同步動態(tài)錄像來展示“舟行碧波上，人在畫中游”的美麗景觀。最后組織學生男女對讀、師生對讀、領讀、配樂齊讀等多種形式將感情朗讀推向高潮！形式多樣并充滿詩情畫意的情境朗讀把學生從“有我之境”，帶入到“無我之境”，將文中的“此情此景”變?yōu)椤拔仪槲揖啊薄?/p>
《課標》指出，語文是培養(yǎng)學生聽說讀寫能力的科學，并在此基礎上形成理解并運用祖國文字的能力，教師要透過優(yōu)美的語言本身，抓住重點詞句，啟發(fā)學生揣摩、品味語言美?！豆鹆稚剿氛Z言優(yōu)美而生動，而生動優(yōu)美的語言總是靠優(yōu)美的句式表現出來的，有的句式對稱，講究工整美；有的句式參差，講究錯落美。如：在描寫桂林山水特點時，作者成功地運用排比句式，使的句子對稱工整，再看第二、三自然段，作者寫漓江的水，卻并不直接寫漓江的水，而是從波瀾壯闊的大海和水平如鏡的西湖娓娓道來，也不直接寫桂林的山，卻先以峰巒雄偉的泰山和紅葉似火的香山，通過對比突出桂林山水別具一格的特點。
為了鞏固閱讀效果，達到學用結合，我趁熱打鐵，對同學們說：“同學們一定被林林山水的美所感染了，下面老師給你們一些時間，請你們吟一首小詩，或者寫幾句話，表達你自己的感受，相信，小詩人就在我們中間！”接著孩子們一個個思索著，動起筆來。我在一旁巡視，竟然發(fā)現幾個同學寫的不錯，如杜晴雨同學的《桂林頌》（桂林山美如畫，千山各顯奇秀險。漓江水綠如玉，游山玩水不思歸。）劉曉琳同學仿照《憶江南》寫的《憶桂林》（桂林好，山水甲天下。水靜水清綠清澈，山險山秀山奇特，能不去桂林？）我驚喜地發(fā)現，孩子們的語言竟然如此富有詩意。
大學美育論文篇十一
濟慈說：“真即是美，美即是真?！倍覀円荏w會這種美，就要知道什么是美，什么是不美，這就需要美的教育。換句話說，美育是一種剛需。
美育是一種剛需，它能讓我們發(fā)現生活中的美，從而更加熱愛生活。
春天的花，夏天的.雨，秋天的月亮，冬天的雪，自然萬物，無一不美。東晉的謝安一日在雪際舉行家庭聚會，便問子侄：“白雪紛紛何所似？”，謝安哥哥的兒子胡兒說：“撒鹽空中差可擬”，而哥哥的女兒回答：“未若柳絮因風起”。這個女子就是后來著名的女詩人謝道韞。試想，由漫天白雪而想到春日飛絮，若非經歷了美育的熏陶，又怎會如此詩意盎然呢。因而，我們需要美育，美育可以讓我們在未來庸俗的生活中留一點浪漫想象。
美育是一種剛需，它能給我們更加健康的人生和健全的人格。
與美相對的是丑。一個人如果能從小接受關于美的教育，那么它大概率會成為一個正直、善良、有責任心的人，成為一個心懷理想和理想主義的人。相反，一個人如果生長在諸如自私、野蠻、剝奪遍地的環(huán)境里，從來沒有人告訴他什么是真，什么是善，什么是美，那么他大概率會成為一個壞人，給社會的安寧和諧帶來隱患。孟子的母親就知道學人哭喪是不美的，學人做生意是不優(yōu)雅的，而學人讀書是美的。所以她在學堂邊定居，讓孟子學習禮義教化，經歷美育的熏陶。在這種過程中，孟子慢慢成為一個具有高貴人格的大丈夫，“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈”，他的思想影響了中國兩千多年。
美育是一種剛需，它有利于社會正能量的積聚與傳播。
我們這個社會需要美育。我們需要知道什么是善，什么是惡；什么是真，什么是假；什么是美，什么是丑。我們需要知道，用地溝油是丑，賣假藥是丑，給孩子打毒疫苗是丑，官員貪腐是丑；我們需要知道助人為樂是美，恪盡職守是美，為正義呼喊是美，為人民服務是美……有這樣一個結論：壞人不覺得自己是壞人。經過美育，讓人得以知是非善惡，真假美丑是當今社會的剛需。
于個人，美育能讓我們更加熱愛生命，留戀這個世間的美好。培養(yǎng)我們健全的人格，有獨立的精神；于社會國家，美育能夠讓社會正氣安然，安定祥和。因而，美育是對人進行的一切關于美好的教育，是一種剛需，于人于己，于國于家。
大學美育論文篇十二
美育是培養(yǎng)人的審美情趣和創(chuàng)造能力的教育方式，已經成為教育領域的熱點話題。作為一名教育學專業(yè)的學生，在學習過程中，我也深刻體會到美育的重要性及其對學生的影響。通過完成美育論文的過程，我不僅對美育的理論有了更深刻的理解，而且也進一步加深了自己對美育實踐的認識和思考。在接下來的幾段中，我將分享我對美育論文寫作過程的心得體會。
首先，通過撰寫美育論文，我進一步理清了美育的理論框架。在寫作過程中，我不僅收集了大量的文獻資料，還深入研究了美育的基本概念以及其對個體的發(fā)展和社會的進步的作用。通過這些研究，我漸漸意識到美育不僅僅是讓學生學會欣賞美，更重要的是培養(yǎng)他們的審美情趣。美育應該貫穿于整個教育過程，從日常教育中培養(yǎng)學生的審美能力，使之成為一個素質完善的人。每個學科都有自己的美育培養(yǎng)途徑，而不僅僅是藝術教育的領域。
其次是美育論文寫作過程中，我深刻認識到美育實踐的重要性。美育不僅要停留在紙上談兵，更需要通過實踐來體現其價值。在論文寫作中，我積極參與學校和社區(qū)的各種美育實踐活動，并通過實踐的方式了解和感受美育的內涵。這些實踐經驗不僅豐富和拓寬了我的知識面，還使我更加深刻地理解到美育是如何影響學生成長和發(fā)展的。
此外，在寫作過程中，我逐漸意識到美育是一個綜合性的教育方案，需要各個學科的合作。美育不僅僅是藝術教育的范疇，還應該與其他學科密切結合，形成一個有機整體。例如，在語文教育中，可以通過文學作品來培養(yǎng)學生的審美情趣；在數學學科中，可以通過繪圖等方式培養(yǎng)學生的空間想象力等。這種綜合性的教育方案需要各個學科的教師之間加強溝通與合作，以實現美育的目標。
最后，通過美育論文的寫作過程，我意識到美育的發(fā)展需要社會各個方面的努力。政府、學校、家庭以及社會各個組織都應該加強對美育的關注和支持。政府可以出臺相關政策，提供經費和資源支持美育活動；學?？梢栽O置相應的美育課程，并提供豐富多樣的美育體驗；家庭和社會應該為孩子們提供良好的成長環(huán)境，培養(yǎng)他們的審美情趣。只有社會各界的共同努力，才能夠實現美育的發(fā)展和普及。
綜上所述，通過美育論文的寫作過程，我對美育的理論與實踐有了更深刻的認識。美育需要在整個教育過程中貫穿始終，需要各個學科的合作與共同努力，同時也需要社會各個方面的關注和支持。希望未來在教育實踐中，能夠更好地將美育理念融入到教育中，為學生們提供更豐富的發(fā)展機會，培養(yǎng)他們的審美情趣和創(chuàng)造能力，為社會創(chuàng)造更美好的未來。
大學美育論文篇十三
摘要：高校學生檔案是記錄學生成長過程的重要信息，體現了學生每個階段的能力和不同的素質。高校的不斷擴招帶來學生人數的增加和學生檔案工作的繁重，這使得高校中一部分輔導員就充當了兼職檔案員。因此，正確分析輔導員管理學生檔案的利弊所在，對于改進高校學生檔案管理工作有著重要的意義。
”論文”關鍵詞：高校輔導員,兼職檔案員,學生檔案管理。
高校學生檔案是學生走向社會的重要人生履歷。在目前就業(yè)競爭激烈的情況下，高校學生檔案作為畢業(yè)生的一項重要憑證，有著難以替代的作用。近年來，由于高校的不斷擴招，使得學生人數急劇增加，隨著而來的學生檔案工作日益繁重，這使得高校中一部分輔導員就充當了學校兼職檔案員。作為輔導員來從事學生檔案管理工作，可謂利弊參半。
一、輔導員管理學生檔案的有利之處。
1.緩解專職檔案員的工作壓力。當前高校檔案信息量劇增，僅依靠有限編制的專職檔案員已是力不從心。專職檔案人員需要集中更多精力在貫徹執(zhí)行檔案政策法規(guī)，規(guī)劃全校檔案工作、利用檔案促進高校部門工作，大力收集和開發(fā)檔案信息資源。檔案材料的收集、整理、入館之前鑒定就要更多依靠兼職檔案員的力量來完成。建立由輔導員任職的兼職檔案員隊伍，可以最大限度地緩解專職檔案員的工作壓力，促進學生檔案管理工作的完善。
2.提升學生檔案的質量。大學四年里，與學生接觸最多的是輔導員，了解學生最多的是輔導員，與家長接觸最多的是輔導員，輔導員對學生的各項資料文件的來源去處掌握的較清楚。他們最先接觸第一手資料，能夠保證文件材料的齊全、完整、分類科學合理，能更準確判斷文件材料的保存價值。因此，由輔導員來進行學生檔案管理，可以迅速快捷的收集各類材料，補充完善學生的各類檔案資料，從而提升學生檔案的質量。
3.有效促進學生管理工作。學生檔案記錄了學生在校期間的學習、生活、各種社會實踐、家庭社會關系和經濟狀況。輔導員可以充分借用這些信息來進行學生管理工作。例如每學年結束，輔導員可以利用學籍表上的相關信息對學生進行分析比較，表揚先進鼓勵落后，以促進良好班風學風的建設。
二、輔導員管理學生檔案的不足所在。
1.學生檔案管理意識不強。樹立和強化檔案意識是做好檔案工作的前提和基礎。但是由于輔導員平時承擔著大學生思想政治教育、心理輔導、學生生活指導、就業(yè)指導等工作，平時幾乎沒時間進行學生檔案管理。再加上輔導員的檔案管理工作只是作為兼職工作來進行，在提升職務和職稱方面相對滯后于專業(yè)人士，使得作為兼職檔案員的輔導員工作積極性不高，不重視該項工作，一般從新生入校到畢業(yè)，只有在畢業(yè)生離校時才集中整理一次[1]。學生檔案長期無人查閱，很多應該及時歸檔的材料都沒有被裝入，學生檔案里只是收集了一些最基本的資料，很多能反映學生個性與特長的材料都未被歸檔，從而使得學生檔案“千篇一律”，不能全面反映出學生的狀態(tài)和全貌。
2.規(guī)章制度不健全導致責任不清。受傳統(tǒng)“重教學、輕管理”的教學理念的影響，部分高校忽視管理隊伍的建設，尤其是作為兼職檔案員的這些輔導員的管理。高校輔導員的本職工作是進行大學生思想政治教育，在監(jiān)督考評上也主要是以輔導員的考核標準進行考核，與檔案管理牽涉不大，這就使得許多作為兼職檔案員的輔導員游離于檔案管理行列之外，究其原因，是沒有制定明確的規(guī)章制度，沒有給這些兼職檔案員一個明確的責任與分工，說明哪些事該干，哪些事不該干[2]。
3.輔導員檔案管理業(yè)務技能不過硬。作為一名合格的檔案管理者，需要具備相關的政治素質、業(yè)務素質及與時俱進的創(chuàng)新素質。但是由于輔導員最初不是作為檔案員進行培訓與管理的，使得他們檔案管理素質在不同程上存在欠缺。再加上學校在監(jiān)督與培訓這些兼職檔案員時力度不夠，一些輔導員沒接受過專業(yè)的檔案管理方面的教育，連基本的檔案知識都不具備就“上崗”，管理理念陳舊落后，管理方法比較傳統(tǒng)，一切按經驗辦事，缺少創(chuàng)新意識和創(chuàng)新欲望。
上述原因直接造成了學生檔案質量的下降，也間接造了成學生尤其是畢業(yè)生對自己的人事檔案不重視。學生檔案管理中存在的問題直接帶來了畢業(yè)生檔案的不齊全，不規(guī)范，等到用人單位審查時發(fā)現問題多多，從而耽誤畢業(yè)生的一系列事情，影響畢業(yè)生就業(yè)。
三、輔導員做好學生檔案管理工作對策研究。
通過上述分析，我們應看到，高校輔導員作為兼職檔案員進行學生檔案管理可謂是各有利弊。但是，現如今學生數量的不斷增加和學生檔案的日益重要又讓我們不得不利用輔導員這一群體來進行學生檔案管理。因此，如何充分有效地利用輔導員進行學生檔案管理應是每一所高校都應考慮的現實問題。
1.制定詳細規(guī)章制度明確責任分工。
學生檔案管理存在的問題之一就是責任不清，而責任不清的一個重要原因就是缺少明確的規(guī)章制度來給兼職檔案員一個明確的責任分工。輔導員作為兼職檔案員往往太忙，時間不夠用，為了完成相應任務，找一些人幫忙，敷衍了事，造成了學生檔案收集、整理的不全面、不規(guī)范。因此，制定詳細的規(guī)章制度來明確輔導員作為兼職檔案員的責任分工，那樣輔導員就不是“身兼數職”，在規(guī)定時間完成規(guī)定的任務，從而使得歸檔更加快捷與通暢，也減輕了輔導員的負擔。
2.增大學生檔案管理監(jiān)督和培訓力度。
3.輔導員不斷提升自身業(yè)務素質。
從輔導員自身角度來說，除了通過參加學校的各類培訓學習來提升自身素質外，也需要自己主動學習和改進管理方法?！肮び破涫?，必先利其器”[4]，輔導員應主動加強自身學習，具備基本的職業(yè)道德和檔案管理知識。同時，輔導員也應不斷增強創(chuàng)新意識，更新傳統(tǒng)的檔案管理方式，結合本校實際注意收集那些能體現學生實踐能力、思想品德、政治素質等方面的材料，增加學生心理、信用、個性、和特長等檔案資料，使學生檔案準確、客觀地反映學生的綜合素質與現實表現，真正反映出大學四年學生的成長過程。
4.加強學生對自身檔案的認識與重視。
學生檔案管理存在的一些問題中，也有一些是因為畢業(yè)生自身對檔案的重視程度不夠引起的。因此，加強對學生的檔案教育非常有必要。在新生入學之初，輔導員可以利用新生建檔的時機向學生宣傳相關的檔案知識，讓學生在一進入大學就意識到檔案的重要性。通過相關教育讓學生在思想上、行動上對檔案重視起來，并協(xié)助輔導員班主任進行檔案材料的收集與整理，等到畢業(yè)時輔導員整理起來就能得心應手。學生參與相關檔案的收集與整理，一方面有利于減輕相關工作人員的負擔，另一方面也能讓學生意識到檔案的重要性，不斷完善自身檔案材料，在畢業(yè)時得到一個真實、全面、個性的自我。
學生檔案管理工作非一朝一夕之事，它是一個連續(xù)不斷的過程。作為兼職檔案員的輔導員，如何充分合理地利用時間與資源進行學生檔案管理，并依托學生檔案管理來促進學生管理工作，也是體現自身工作能力與素養(yǎng)的一個重要憑借與依托。因此，輔導員需要不斷提升自身素質，在圓滿完成專職工作的同時，做好兼職檔案員這一時代賦予我們的任務。
參考文獻：
[1]江歆楠.學生檔案管理的問題和對策[j].中國科技博覽，20xx，(17)：251.
[2]陳燕.淺談高校檔案管理人員綜合素質的提高[j].科技創(chuàng)新導報，20xx，(3)：183.
[4]官莉萍.對輔導員做好高校兼職檔案員的若干思考[j].安徽文學(評論研究)，20xx，(5)：270.
大學美育論文篇十四
作為一個大學生，美育的重要性無可置疑。大學美育不僅涉及到課堂上的專業(yè)教育，還涉及到學生的個人興趣愛好和審美能力的培養(yǎng)。通過大學美育的學習和訓練，學生們可以更好地發(fā)掘自己的美學能力和鑒賞能力，拓寬自己的審美視野和思想深度，成為思想靈活、有文化、有情感的未來領袖。
第二段：個人體驗。
在我對大學美育的學習中，我深刻體會到了個人成長與美育之間的相互作用。首先，在美術課上，我不僅學習到各種美術技法和藝術表現形式，也意識到了自己對人類美的追求和探索。其次，在音樂課上，我不僅更好地了解了音樂的歷史，還培養(yǎng)了自己的音樂欣賞能力和創(chuàng)造力。最后，在文學課上，我通過閱讀和分析文學作品，不僅學會了表達自己的思想和情感，也更加深刻地理解了社會和人類的本質。
第三段：美育的意義。
對我來說，大學美育的意義不僅在于增長自己的知識和文化素養(yǎng)，也在于對自己的成長和價值觀的提升。通過學習和實踐，我了解了不同國家和文化的美學傳統(tǒng)和風格，也發(fā)現了自己內心的美學追求和審美標準。同時，美育課程也在不斷地啟迪我的思想和想象力，讓我更加了解自己和周圍的世界。這些知識和體驗不僅讓我更有信心和熱情去追求自己的夢想和目標，也讓我更加理性和有力地面對各種挑戰(zhàn)和機遇。
第四段：美育的現狀和挑戰(zhàn)。
盡管大學美育的優(yōu)勢和意義已經得到廣泛認可，但目前的現狀和挑戰(zhàn)也不能被忽視。首先，由于課程設置和教學質量的不足，很多大學生缺乏對美育的真正了解和興趣。其次，由于社會和經濟壓力的影響，很多大學生也缺乏對美育的充分關注和支持。這些問題的存在，不僅影響了學生的成長和可能的未來發(fā)展，也反映了社會的整體文化水平和教育質量的狀況。
第五段：展望未來。
面對當前的現狀和挑戰(zhàn)，如何更好地發(fā)揮大學美育的作用，推動大學生的全面發(fā)展和文化素養(yǎng)的提高，是我們需要思考和努力的方向。這需要學校和政府的重視和支持，也需要社會和家庭的廣泛參與和支持。同時，我們也需要堅定自己的信念和行動，積極學習和實踐，在未來的日子里成為更有思想、更有文化、更有情感的人。這不僅是我們個人的追求和內心的需要，也是我們作為未來領袖和社會精英的責任和擔當。
大學美育論文篇十五
經典拳論言簡意賅,讀者不會迷失大的方向,但需要化很大的功夫去揣摩.當下的太極拳文章講解分析詳盡,但是容易引讀者鉆牛角尖迷失大方向.
在王宗岳太極拳論中有“動之則分,靜之則合”之旬.怎樣算動,怎樣算靜,分是怎樣一個狀態(tài),合是怎樣一個狀態(tài),沒有了下文.有“由著熟而漸悟懂勁,由懂勁而階及神明”之句.怎樣才算是著熟了,才算是懂勁了,才算是神明了,沒有了下文.類似只有上文沒有下文,不止一處二處.雖然沒有下文,卻沒有關系,因為熟能生巧,拳打千遍其理自現.“然非用力之久不能豁然貫通焉”,通不通明不明,關鍵還是在時間.這是d個方面.另一方面,既然終有明白之時,那么,王宗岳為什么不早一點細說明說,只給些粗線條的指示呢?這另有玄機.以動、靜為例.何謂動、靜?身動,心靜；四肢動,腰靜；梢節(jié)動,根節(jié)靜；動中有靜,靜中有動,動中求靜,靜中求動,等等,等等,誰能窮盡?對于動、靜的領悟、理解,有不同的界定、境界,且隨著練習的深入,領悟、理解不斷地在變,沒有人能用語言將其窮盡.分、合、著熟、懂勁、神明都一樣,都無法界定無法窮盡.如果王宗岳勉強“詳細”界定,就會變無限為有限,出發(fā)點是細,結果卻是粗、卻是不全,百密一疏,事與愿違.
太極拳有關論文范文文獻2312;的理由,都是站在不同的角度：力點之說,可以在練拳初期參考一下,使動作練起來比較容易順暢.純熟之后,不再執(zhí)著每一式的具體力點部位,力點力感全身潛轉；招著之說,可以在練拳初期參考一下,讓動作有點意思,練起來動作比較容易做到準確.純熟之后,全體似松非松將展未展,全體皆是攻擊同時亦皆是防守；呼吸配合動作之說,動作開時或合時,配合一個呼或一個吸,會感覺特別舒暢.有過這種體驗后,不再局限不再刻意開或合,在任何一個姿式,有意無意間,不管是呼還是吸,都能感覺到舒暢,呼吸純任自然,以至忘息；重心意之說,初學用點心著點意可以幫助靜下來,增加樂趣,以后只要是舉手投足便會不靜自靜,自然轉為有意無意間,心知讓位于身知,由身體說了算.王宗岳太極拳論之“粗”別有深意,正是出于細之考慮,出于更細更全之考慮,“大細若粗”.
經典拳論言簡意賅,話不多,但意思都有了.經典拳論有這樣的特點,歸功于言簡.王宗岳太極拳論里有“虛領頂勁,氣沉丹田”之句,卻沒有“含胸拔背,沉肩墜肘”等更多身心法則,更多的身心法則來自后人不斷地拓展、發(fā)揮.其實,在做虛領頂勁的時候,做到虛領頂勁的時候,必然同時做到了含胸拔背.在做氣沉丹田的時候,做到氣沉丹田的時候,必然同時做到了沉肩墜肘.有了“虛領頂勁,氣沉丹田”,即使沒有“含胸拔背,沉肩墜肘”也無妨.“含胸拔背,沉肩墜肘”不過如此,其他很多身心法則更是不在話下,有些可有可無,甚至是正確的廢話,無端給后來者平添諸多麻煩.練拳時,推手練習時,用勁“似松非松將展未展”,總體就正確了,硬要憑空羅列出幾十種名目不同的勁來,看著似乎在理,合上書本就什么都沒有了什么都不是了.太極拳文章,過于“全面”過于“精細”過于“玄奧”,對于讀者并不一定全是福音.讀者要善于做把細細的內容,歸結成粗粗的幾句,形成簡單的幾個操作的工作.孫存周先生有“不運氣而氣自周,不加力而力自彰,不用意而神自明”之言,其中“不運氣而氣自周,不加力而力自彰”是對懂勁境界的概括,“不用意而神自明”是對神明境界的概括.練拳至一定火候,不運氣,不加力,不用意,一念不生全體現,無為無不為.不運氣,不加力,不用意,一念不生,很“粗”.氣自周,力自彰,神自明,全體現,無不為,卻更“細”,大細若粗.大智若愚、大巧若拙很有智慧,大細若粗異曲同工,同樣很有智慧.有個典故耐人尋味：李錦藩是李亦畬的族曾孫,曾跟李亦畬的二兒子學過拳.有一次,李遜之對李錦藩說：“你打架子給我看看.”李錦藩打了一趟架子后,李遜之說：“就這樣練,把勁打通再說.”又一次,李錦藩問李遜之：“我看拳譜上有擁、捋、擠、按、采、捌、肘、靠八法,這八法是怎么回事?”李遜之說：“分得那么清怎么能用?我一舉手這全部都有了.”沒過多久,李錦藩又問：“拳譜上講10種身法,怎么做才合乎要求呢?”李遜之說：“你把頭豎起來,將身子豎起來,你就什么都不要管了,你感到順了,得力了,就行了.”
有兩則小故事特有意思.
第一則,公猴和母猴坐在同一條樹枝上看落日.這時,有一只蜈蚣走過.公猴叫道：“蜈蚣,你怎樣使那么多條腿協(xié)調地向前邁進?”蜈蚣回答說：“我從來沒想過這個問題.”“你想一下吧,我的妻子想知道答案.”蜈蚣看了看它的腿,說：“我先移動這條腿,不不,我先向這個方向擺我的身子等”蜈蚣花了半個小時也沒解釋清楚它是怎樣移動它的腿的,它講得越多,猴子越不明白,后來它為了趕路,只好不再講了.可是,它發(fā)現自己沒法前進了.蜈蚣絕望地說：“天啊,為了向你們解釋我走路的原理,現在我都不記得怎樣走路了.”
第二則,孫子問爺爺：“爺爺你睡覺的時候,胡子是在被窩里,還是在被窩外呀?”爺爺一時答不上來.那天晚上,爺爺竟至于因了他的胡子而幾乎徹夜失眠,競至于捅醒老伴,問自己一向睡覺的時候,胡子究竟在被窩里還是在被窩外.無論他將胡子放在被窩里還是放在被窩外,總覺得不那么對勁.
怎樣寫太極拳畢業(yè)論文播放:23532次評論:7202人。
粗做論,細做拳.論是綱,宜粗不宜細,以達細和全之目的.拳是目,綱舉目張,做拳是身心感悟過程,雖細致入微,但卻只能意會難能言傳,難以細述和表達.粗做論,細做拳,不失為是學練太極拳術的方法.言簡意賅的經典拳論就像公式,掌握公式可以解無數千變萬化之題.題無限多,無法也無須熟記每題解法,記住公式便可.太極拳理論,太極拳練習談,寫得細講得細,可以看可以參考,可以左耳進右耳出,不必定要去學去操作,以免“總覺得不那么對勁”,自設障礙自尋煩惱.
大學美育論文篇十六
著名的德國物理學家、x射線的發(fā)現者倫琴說過：“對于科學工作者必不可少的，第一是數學，第二是數學，第三還是數學。”此言道出了數學的精神、思想和研究方法對科學工作者的重要性。目前，所有工科類本科專業(yè)均開設了《高等數學》（或《微積分》）課程，并將其作為一門基礎必修課，它是后繼課程學習的重要支撐。這里，對于任何實際的問題，我們總希望通過一個特定的數學模型來對此問題進行簡明表述。因此，根據自然內在的規(guī)律或物理現象，先做適當的假設，并建立起各數學變量間的關系而得到一個數學結構，我們稱它為數學模型。
21世紀是大數據的信息時代，計算機技術和信息技術迅猛發(fā)展，數學模型方法及其應用在工程技術領域發(fā)揮著舉足輕重的作用。同時，數學模型方法也在廣度上和深度上向著其他應用領域如人工智能、金融、經濟、醫(yī)學、天文、地理和海洋等不斷滲透。因此，應用數學技術特別是數學模型方法已經成為高新技術的重要組成部分之一。當應用數學模型方法去解決生產和科技的實際問題時（或與其他學科交叉結合時），首要的且關鍵的一步就是建立相應的數學模型，把抽象的現象轉化為具體的數學表達，再進行模型求解與計算。
如何更好地培養(yǎng)工科類大學生數學模型方法和數學思維的構成，對其教學研究和方法探索勢在必行。本文主要圍繞以下幾個部分進行探討：
一、課堂上摒棄傳統(tǒng)的說教式教學方法，實施啟發(fā)式教學。
傳統(tǒng)的數學教學方式還是停留于說教式的教學，不論。
是數學概念、數學模型、數學定理，還是方法求解，這導致了工科專業(yè)的大學生在課堂上出現疲憊現象，學習沒有興趣，積極性低。然而，理解并掌握這些數學概念和數學模型是學習好高等數學的前提。為提高工科專業(yè)大學生學習數學的積極性，教師們要提倡啟發(fā)式教學，它可以培養(yǎng)大學生：（1）獨立思考的能力；（2）邏輯思維的能力；（3）隨機應變的能力。這樣，同學們可以主動地參與課堂教學活動，深入到數學模型方法中來。在具體做法方面，首先要改變“照本宣科”的教學模式，對于不同專業(yè)背景的學生，要因學生的水平差異而變，特別是講稿的處理，要避免一成不變。其次，除了正常授課外，還要預留部分時間給學生回想和思考，給他們提出疑問的機會。例如，我們在介紹不定積分例題時（例1），故意引入錯誤，并提示學生剛學過的函數連續(xù)性，啟發(fā)學生自行尋找錯誤，讓他們真正進入課堂。
二、采用線上學習和線下討論相結合，領會數學模型意義。
教學可以說是教的過程和學的過程相結合的統(tǒng)稱，教師在課堂上進行正常授課，而學生利用課余時間進行自主學習和討論。數學本身具有高度的抽象性、嚴密的邏輯性和廣泛的應用性等特點，故學生的線上學習（即：教師課堂教學）是理論知識和專業(yè)技能掌握的主要渠道，這一環(huán)節(jié)是重中之重，國內外的大學數學課堂均采用這一方式。對于數學模型方法的講解，線上學習過程中就要求我們任課教師提前認真研讀教材、深入理解教材并細致鉆研教材，然后選擇適當的教法進行有效教學。在線學習對大學生非常重要，因為多數學生是通過授課課堂直接獲得新知識，直接接受正規(guī)的教育方式，許多不明白的問題都能夠通過在線學習方式得到解決。
然而，僅僅在線學習的方式對于數學模型方法及其應用的學習是不夠的，且被動性占主導地位。線下討論是一種新的學習方式，它崇尚思考、注重交流、促進溝通和團隊合作，是大學生群體中一種有價值的、有意義的學習活動。線下討論主要通過布置與課堂相關的問題，引發(fā)學生對本課堂的反思和知識的消化。本著培養(yǎng)工科專業(yè)大學生學習數學的主動性和團隊性，不同的學生對數學模型或數學方法的理解可能有所不同。線下討論剛好可以通過所設置的問題，有針對性地引導學生對教學要點或重點進行積極的討論。這樣，對于同一個數學模型，把各種理解融合在一起，充分討論和分析后才能真正領會數學模型的意義。例如，我們在講解極限的計算時，布置一題作業(yè)（例2，此題的答案是極限不存在）作為線下討論題，它是單調遞增數學模型的極限問題。此題中，不同學生可能會產生不同答案。通過線下討論，學生可以自行領會極限計算和單調遞增數學模型的意義。
例2，（單調遞增數學模型的極限）：假設a1=1，an+1=1+3an，n=1，2，3…，試計算。
三、高等數學教學中突出數學模型方法，提高大學生數學模型的應用能力。
傳統(tǒng)的高等數學教學方法（特別是工科類專業(yè)）遵循概念介紹、定理證明和例題計算這一過程。工科專業(yè)的學生不是數學專業(yè)的，他們只知道要為數學的重要性而學習，要為通過課程考試而學習。但他們不知道學習完高等數學可以做什么，或者在哪些場合能用得上。這也是目前很多大學生覺得高等數學沒有什么太大的價值，不能直接產生經濟效益，甚至出現“數學無用論”的觀點。
為激發(fā)工科類專業(yè)大學生對高等數學的學生興趣和提高他們對高等數學應用性的認識，在高等數學的授課過程中必須突出數學模型方法，引入相關數學模型的案例。讓學生把數學模型套入現實生活中的問題，引導學生感受到數學模型方法在解決實際問題時的重要性，同時提升數學模型的應用能力。例如，我們在導數最值的授課過程中，插入森林救火數學模型（例3，通過在教學中突出數學模型方法，可以活躍課堂氣氛，增加數學的趣味性，讓數學課堂充滿生命力。我們知道數學模型來源于實際，通過教學又應用于實際，這對提高學生應用數學模型方法來解決實際問題的能力、樹立數學的價值觀，高等數學教學中突出數學模型方法具有一定的積極作用。例3，（森林救火數學模型）：某消防部門接到報警后要派出消防員前去滅火。通常情況下，派出的隊員越多，滅火越快，森林損失越小，但救援的開支也將隨之變大。已知森林燃燒的損失費正比于森林的燒毀面積，比例系數為b1。燒毀面積與失火和滅火的時間有關，滅火時間又取決于消防隊員人數。故，救援費有兩部分：（1）每個消防隊員單位時間的滅火費b2；（2）每個隊員的一次性支出費b3。又假定火勢蔓延程度及平均每個消防隊員的滅火能力與火勢有關。試建立一個數學模型來分析應該派出多少個消防隊員使得總費用達到最小。
四、鼓勵學生參加課外科技活動，把數學模型方法運用于解決實際問題。
馬克思曾說過：“一門科學只有成功地運用數學時，才算達到了完整的地步?！蹦敲垂た茖I(yè)的大學生在學習數學模型方法時，不能僅僅停留在對書本知識的掌握上，要結合相關背景把數學模型應用到其中。因此，我們要鼓勵他們積極參加課外科技活動，特別是全國大學生數學建模競賽、美國（國際）大學生數學建模競賽、全國大學生電工數學建模競賽和亞太大學生數學建模競賽等。數學建模競賽不是針對數學專業(yè)的學生，工科專業(yè)的學生也可以參加。這樣，在針對實際問題時，應用已經學過的知識進行求解，達到學以致用的效果。
從歷年的大學生數學建模競賽看出，所設計的題目一般是從管理科學、工程技術、地理信息系統(tǒng)和經濟學等領域實際問題提出來的，一般只做簡化處理未有任何假設。參賽過程中要求參賽者在三天內完成材料收集、模型假設、模型建立、模型求解、計算機實踐、結果檢驗以及撰寫出一篇完整的競賽論文。因此，學生要結合實際問題、分析現實背景和靈活運用學科知識，再利用適當的數學方法和相關知識去提煉成一個數學模型。例如，2013年全國大學生數學建模競賽c題（見例4）。
例4（古塔的變形）由于長時間承受自重、氣溫、風力等各種作用，偶然還要受地震、颶風的影響，古塔會產生各種變形，諸如傾斜、彎曲、扭曲等。為保護古塔，文物部門需適時對古塔進行觀測，了解各種變形量，以制訂必要的保護措施。某古塔已有上千年的歷史，是我國重點保護文物。管理部門委托測繪公司先后于1986年7月、1996年8月、2009年3月和2011年3月對該塔進行了4次觀測。請根據題目附件提供的4次觀測數據，討論以下問題：（1）給出確定古塔各層中心位置的通用方法，并列表給出各次測量的古塔各層中心坐標；（2）分析該塔傾斜、彎曲、扭曲等變形情況；（3）分析該塔的變形趨勢。
五、結束語。
總之，在工科專業(yè)大學生中培養(yǎng)其數學模型方法能提高他們應用數學知識解決實際工程問題的能力。一方面，可以激發(fā)學生學習高等數學的興趣，提高學習的積極性和自覺性；另一方面，還可以推動高等數學的教育教學改革，并推廣到其他學科的改革和完善。目前，我校正處于教學定位的轉型期，2015年有10個專業(yè)升格為一本招生，即：水產養(yǎng)殖學、海洋漁業(yè)科學與技術、海洋科學、海洋技術、大氣科學、食品科學與工程、食品質量與安全、機械設計制造及其自動化、電氣工程及其自動化、計算機科學與技術，其中，工科專業(yè)的學科就占了50%的比重。因此，本文借助數學模型方法的教學研究與改革為我校的“三能”人才培養(yǎng)服務，不斷提高工科類大學生的數學應用水平和數學思維能力，為社會培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才服務。
參考文獻。
大學美育論文篇十七
美育作為一門獨特的學科，以培養(yǎng)學生的審美情感和藝術能力為主要目標。在我對美育論文的閱讀和研究中，我深深感受到了美育的重要性和價值，并對美育的發(fā)展現狀和未來發(fā)展方向有了更深入的理解。通過這次研究，我對美育的重要性有了更深入的認識，對如何開展美育教育也有了一些新的思考，同時也對美育的局限性和發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)有了更多的了解。
首先，美育的重要性不言而喻。在現代社會，人們對美的追求越來越強烈，藝術成為了生活不可或缺的一部分。而美育作為教育的一種形式，正是培養(yǎng)學生的美感和藝術能力，使他們成為具有創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力的時代人才的關鍵。通過接觸藝術、欣賞藝術作品和藝術體驗，學生可以培養(yǎng)獨立思考和想象力，增強自身的審美判斷和審美情趣。美育不僅培養(yǎng)學生的審美素養(yǎng)，更涉及到他們的綜合素質培養(yǎng)。
其次，美育教育應該注重培養(yǎng)學生的主體性和創(chuàng)造性。傳統(tǒng)的教育往往注重知識的灌輸和信息的傳遞，而美育教育則更加注重培養(yǎng)學生的獨立思考和藝術創(chuàng)造能力。在美育教育中，我們應該注重培養(yǎng)學生的主體性，讓他們通過觀察、思考和實踐，發(fā)現和表達自己的情感和創(chuàng)造力。同時，我們也要鼓勵學生勇敢表達自己的見解和想法，尊重他們的個性差異，為他們提供展示自己的機會和空間。
再次，美育的發(fā)展面臨著一些局限性和挑戰(zhàn)。美育教育的發(fā)展雖然在一定程度上取得了一些成績，但仍然面臨著一些困難和挑戰(zhàn)。首先是師資問題，很多學校缺乏專業(yè)的美育教師，導致美育教育的質量無法得到保障。其次是教育資源的分配不均，一些貧困地區(qū)的學生缺乏藝術教育的機會，限制了他們的發(fā)展。此外，美育教育還面臨著一些理念和觀念的挑戰(zhàn)，有些人認為美育是次要的或者是可有可無的，缺乏對美育教育的重視和認同。
最后，為了解決美育教育面臨的問題，我們應該在多個方面著手。首先，政府應該加大對美育教育的投入和支持，提高學校的師資水平和教學質量，為學生提供更好的美育教育資源。其次，學校應該加強對美育教育的重視和宣傳，樹立良好的校園文化和藝術氛圍，為學生提供更多的藝術體驗和創(chuàng)作機會。此外，家庭和社會也應該積極支持美育教育，增強對藝術的理解和欣賞，為學生提供更多的藝術活動和文化交流的機會。
綜上所述，美育作為一門獨特的學科，在培養(yǎng)學生的審美情感和藝術能力方面具有重要的作用。美育教育應該注重學生的主體性和創(chuàng)造性，同時也面臨著一些局限性和挑戰(zhàn)。為了解決這些問題，我們應該從政府、學校、家庭和社會多個方面做出努力，共同推動美育教育的發(fā)展，為學生提供更好的藝術體驗和成長空間。相信在不久的將來，美育教育將發(fā)揮更大的作用，為社會培養(yǎng)更多有藝術素養(yǎng)的人才。
大學美育論文篇十八
大學生活是人生中一個重要的階段，除了學習專業(yè)知識以外，還應該注重自身素質的提升。美育是培養(yǎng)人文精神、塑造完整人格的重要手段之一。在大學美育課程的學習中，我體會到了美的力量和價值，也發(fā)現了自身的不足和提高的空間。美育不僅可以培養(yǎng)人的審美能力、美感和創(chuàng)造力，還具有促進身心健康和心理平衡的作用。因此，通過大學美育的學習和實踐，不僅可以補充個人素質，還可從根本上塑造自身的審美觀念和人生態(tài)度。
第二段：學校美育課程的學習。
大學教育的特點之一就是美育課程的設置和推廣。在校園內，美育課程包括了音樂欣賞、繪畫、攝影、舞蹈課程等。在學習中，我發(fā)現美育課程的教學方式和普通課程有所不同，它強調感官的體驗和個人情感的投入。學習音樂欣賞課程時，不僅需要辨認音樂的節(jié)奏韻律，更需要聆聽其中蘊含的情感和意境；學習繪畫時，更需要發(fā)掘自身的創(chuàng)造力和表達能力。這些課程不僅可以促進審美能力的提升，更重要的是培養(yǎng)個人情感的升華和文化素養(yǎng)的養(yǎng)成。
第三段：美育實踐的體驗。
大學美育不僅僅是在教室里課堂上的學習，也包括在生活中的實踐活動。比如校內舉辦的音樂會、繪畫比賽、戲劇表演等。參與這些實踐活動，不僅可以拓展自身的眼界，更重要的是將課堂學習所學知識與實際應用相結合，體驗美育的感受，深刻理解美育對個人和社會的影響。參與實踐活動還可以培養(yǎng)自身的自信和勇氣，發(fā)揮自己的創(chuàng)造和表現能力。
美育課程不僅僅是在學校里的一種學習和教育，它還涉及我們的整個人生和社會文化背景。在大學期間，我們發(fā)展自己的美育觀念和審美能力，不僅可以豐富我們的思想和情感，更可以讓我們在人生道路上更加自信和充實。在現代都市生活中，人們日常生活中常常會被繁瑣的事務所纏繞，大學美育不僅可以提升個人的情感生活和審美水平，更能夠擺脫繁忙的生活狀態(tài)，尋找內心的寧靜和溫暖。
第五段：結論，未來美育的發(fā)展意義。
在未來的發(fā)展中，美育仍然是我們人類文化生活中不可或缺的一部分。雖然不斷的科技進步和經濟發(fā)展已經改變了人們的生活環(huán)境和文化生活，但美育作為人類文化的重要組成部分，仍然具有著無法替代的價值和意義。在未來，我們應該更加重視美育的發(fā)展，推動更多的人能夠享受到美育的樂趣和創(chuàng)造，擁有更美好的人生和未來。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/12853133.html】
