讀后感是讀者與作者之間的一種心靈交流，通過寫作將閱讀的觸動和體驗傳遞給其他人。寫讀后感時可以采用自由發(fā)揮或按照一定的結構進行組織，但要確保邏輯清晰，觀點明確。以下是一些優(yōu)秀讀后感的片段，希望能夠激發(fā)大家寫作的靈感。
白求恩精神讀后感篇一
讀過了語文書上毛澤東寫的《紀念白求恩》后讓我更深入的認識到白求恩先生。發(fā)自內心地對白求恩先生產生敬佩之情。
文章的第二自然段中有一句話是這樣寫的——“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱枕?！边@一句話是本自然段的中心句。寫到了白求恩先生“毫不利己專門利人”的高尚品質。他處處為人著想，把他人放在第一位。干活時不拈輕怕重。這樣的白求恩先生難道不高尚嗎？我們平常也應該這樣做，做一個品格高尚的人。
在我們的身邊也有許多像白求恩先生一樣，擁有高尚的品格的人。
這不就是白求恩先生的那種精神嗎？多么值得我們去學習呀！
白求恩精神讀后感篇二
自從20xx年9月10日宋雪花《紀念白求恩》讀后感王老師給我們詳細的講解了白求恩同志的動人事跡之后，我就一直在思考，雖然這個是老生常談的問題，但它適合任何時代，歷久爾新，永不褪色！
大家都知道白求恩同志是一個來自加拿大的很高明的醫(yī)生，也是一名偉大的共產黨員，光榮的國際主義戰(zhàn)士，受加拿大和美國共產黨的派遣，不遠萬里來到中國，幫助我們中國的抗日戰(zhàn)爭。
1、我們學習的我個人認為就是白求恩同志所擁有的毫不利己，專門利人的精神，這正是我們所缺乏的奉獻精神，試想一下，如果我們也用白求恩同志的這種精神去對待我們的服務對象—學生的話，宿舍豈不是溫馨祥和，學生不就像回到了家里一樣嗎？所以我們必需要超越“不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關心，麻木不仁”。
2、白求恩同志是個對技術精益求精的醫(yī)生，關于這點我是這么理解的。即然我選擇了做這份工作（不管什么原因，什么理由）我都要努力去做好，從值班大哥大姐處我學習業(yè)務知識，總結自己的心得體會，更加熱情，積極，主動的關心學生，學生有困難及時伸出援手，讓她們有親人般的溫暖感覺。
3、雖然我不夠完美，可也正是有缺憾，我才會去努力追求，刻苦學習，以達到提升的目的，這當然包括品德和品質。
即然找到了目標所在，就讓我們換一種服務理念，為了我們東吳物業(yè)獨一分部而熱情奉獻自己，做到對別人有細致，周到的服務，拿出我們的愛心、熱心、耐心、細心來吧！
白求恩精神讀后感篇三
自從2009年9月10日宋雪花王老師給我們詳細的講解了白求恩同志的動人事跡之后，我就一直在思考，雖然這個是老生常談的問題，但它適合任何時代，歷久爾新，永不褪色！
大家都知道白求恩同志是一個來自加拿大的很高明的醫(yī)生，也是一名偉大的共產黨員，光榮的國際主義戰(zhàn)士，受加拿大和美國共產黨的派遣，不遠萬里來到中國，幫助我們中國的抗日戰(zhàn)爭。
1、我們學習的我個人認為就是白求恩同志所擁有的毫不利己，專門利人的精神，這正是我們所缺乏的奉獻精神，試想一下，如果我們也用白求恩同志的這種精神去對待我們的服務對象—學生的話，宿舍豈不是溫馨祥和，學生不就像回到了家里一樣嗎？所以我們必需要超越“不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關心，麻木不仁”。
2、白求恩同志是個對技術精益求精的醫(yī)生，關于這點我是這么理解的。即然我選擇了做這份工作（不管什么原因，什么理由）我都要努力去做好，從值班大哥大姐處我學習業(yè)務知識，總結自己的心得體會，更加熱情，積極，主動的關心學生，學生有困難及時伸出援手，讓她們有親人般的溫暖感覺。
3、雖然我不夠完美，可也正是有缺憾，我才會去努力追求，刻苦學習，以達到提升的目的，這當然包括品德和品質。
即然找到了目標所在，就讓我們換一種服務理念，為了我們東吳物業(yè)獨一分部而熱情奉獻自己，做到對別人有細致，周到的服務，拿出我們的愛心、熱心、耐心、細心來吧！
白求恩精神讀后感篇四
記得小學學習這篇文章時，并沒有受到多少觸動，除了要求背誦默寫的最后一段，其他的內容在腦中早已模糊不清。如今重讀一遍，感慨頗多。
其實，毫不利己專門利人并沒有想象中那樣高大上，它真的是一個很普通、很尋常、很親切的詞匯，是一種只要你留心就可以在生活中發(fā)現的行為。哪怕有一點無私心的幫助，無雜念的付出，甚至一瞬甘愿奉獻的念想，都是毫不利己專門利人，都是值得被肯定的，而這一點，我們要將它積累匯聚成河，這一瞬我們要將它延長直至永恒。
毫不利己專門利人誠然很好，但我們無法事事時時都將它做到。古語有云“人不為己，天誅地滅”。試想一下，當你極度饑餓時，你發(fā)現了一個小面包，而另一個饑餓的人恰巧也發(fā)現了它，你不可能將救命的面包拱手讓給別人，因為這樣的后果是你會被餓死?？墒羌偃缒氵€不是很餓還可以再撐一會，你可能會將面包讓給他人。也許，白求恩就是這樣一個人，他的世界里沒有那么多為什么，沒有那么多理由，沒有那么多利益的加加減減、邏輯判斷。這或許是他能令人敬重、學習的原因吧。
除了白求恩在利己、利人上的選擇做法值得我們學習，他對職業(yè)技術的態(tài)度也值得我們學習。俗話說，家財萬貫不如薄技在身，怪不得藍翔技校，新東方廚師這樣hot。
我們對于任何一門技術，只要決心學習了，就要認真對待它，要知道，它遠遠比金錢、愛情、友情來的可靠。白求恩以醫(yī)療為職業(yè)，這門職業(yè)又不同與其他職業(yè)，它關系到一個生命是凋零還是繼續(xù)，是殘疾還是健康，它需要高超的職業(yè)技術做基礎，同時它也需要高尚的職業(yè)道德做保障。白求恩能做到技藝和道德兼有，足以證明他確實是令人欽佩的。
白求恩精神讀后感篇五
暑假里，我讀了《白求恩》。它帶領我們回到了以前，回到了白求恩生活的年代，為我們介紹了這位偉大的外國醫(yī)生。
諾爾曼·白求恩，加拿大共產黨員，國際共產主義戰(zhàn)士，著名胸外科醫(yī)生。1890年3月3日，出生在加拿大安達略省格雷文赫斯特鎮(zhèn)一個牧師家庭。
白求恩是我們中國人的大恩人，這位藍眼睛、白皮膚的加拿大外科醫(yī)生，在抗戰(zhàn)時期的艱苦斗爭中，帶著他先進的醫(yī)學器材與大批藥物以及高超的醫(yī)療技術，放下自己在加拿大的事業(yè)，離開自己的老婆孩子，不惜一切代價，來到了中國做了一名普通的志愿者。從此，哪里有傷員，哪里就能看見白求恩大夫。
白求恩是那樣熱愛中國，熱愛醫(yī)學，每當他看見自己救治的傷員一個個好轉、一個個又精神抖擻沖上陣地打仗時，他的心里是多么高興啊，因為，這不僅讓他又多了一些成就感，而且還為他熱愛的中國又做出了一絲貢獻。
白求恩，這位敬業(yè)的跨國英雄，我們不僅要記住他，還要學習他的精神，傳承他的美德。
白求恩精神讀后感篇六
今年正值中國共產黨成立90周年。我又一次地讀了毛主席的光輝著作《紀念白求恩》。
在文章的開頭，毛主席首先飽懷深情的懷念了白求恩同志光輝的一生，“白求恩同志是加拿大共產黨員，五十多歲了，去年春上到延安，手加拿大共產黨和美國共產黨的派遣，不遠萬里，來到中國。去年春上到延安，后來到五臺山工作，不幸以身殉職。接下來，毛主席贊頌了白求恩的崇高品質：“一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當做自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產主義的精神。”隨后，毛主席將白求恩與某些對工作不負責任的同志與鄙薄技術工作的同志進行對比，突出白求恩毫不利己專門利人的精神和重視技術，醫(yī)術高超的國際主義戰(zhàn)士形象，也對一些工作挑肥揀瘦，認為技術工作無出路的人以批評。最后，文章說道：“我們要學習他毫不利己專門利人的精神，從這點出發(fā)，就可以成為大有利于人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人！”
毛主席的這幾句話，令我感受頗深。是啊，一個人能力有大小，但只要有無私奉獻的精神，有毫不利己專門利人的精神，他就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個大有益于人民的人。正如俗語說：“做事先做人。”
加里寧說：“教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中、生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻給學生?！痹谥R的海洋里，教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送到理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔，甘愿奉獻到永遠。但一味地講求奉獻是不夠的，教師自身的學識與道德水平在潛移默化中還直接或間接地影響著學生，也影響學生對他的看法。一個良好師德的教師會在教學中顯露出較高的藝術修養(yǎng)，用真摯的感情、優(yōu)美的語言、恰當的態(tài)勢和流暢的表達來更好地活躍課堂氣氛，激發(fā)學生的興趣。為此，一個具有良好師德的教師，會堅持不懈地進行自我教育、自我學習，使自己的專業(yè)水平不斷地提高，逐漸完善自我，擴大知識面，開闊視野，拓展思路，提高教學水平，增強教學效果。這樣才能博得學生的尊重與熱愛，更好地促進學生的學習。
另外，有良好師德的教師還應具備多方面的愛好和才能，以滿足學生強烈的好奇心和求知欲，以促進學生智力發(fā)展。只有這洋，才能滿足現代社會高質量、高規(guī)格的人才的需求，適應競爭激烈的社會。這就要求教師多才多藝，和學生打成一片，指導學生開展豐富多彩的活動。所以，教師要樹立終身學習的意識，不斷更新自己、完善自己。
教師的職責是培養(yǎng)具有理想遠大、熱愛祖國的人，追求真理、善于創(chuàng)新的人，德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人，視野開闊、胸懷寬廣的人，知行統(tǒng)一、腳踏實地的人。要培養(yǎng)高素質的人才，教師必須具有全面的良好的素質，而其中敬業(yè)精神是核心。敬業(yè)精神的關鍵是教師品行。教師是道德的引路人，是品行的示范者，一個好的教師應能追求言傳身教、鑄造靈魂的崇高境界。既自然文明又舉止優(yōu)雅，時刻以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立一個楷模的形象。用心靈贏得心靈，用人格塑造人格，真正實現育人的目的。敬業(yè)精神還體現在教師的忠誠上。忠誠是一個教師必備的、最基本的心態(tài)。具有敬業(yè)精神的教師，無論何時何地、何種狀態(tài)下都會自動、自主、自覺地意識到自己職業(yè)的社會責任和道德責任，都會安于平凡，淡泊名利，不求聞達，始終堅持以一顆平常人的心態(tài)。默默地耕耘在三尺講臺，盡職盡責，一絲不茍地對待教育中的任何一件事。
敬業(yè)精神也表現在教師的恒心上。對于一個教師而言，要敬重教育事業(yè)，就要潛心研究業(yè)務，不浮躁，不急功近利，耐得住寂寞，經得住誘惑。既要有“十年磨一劍”的雄心，也要有“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”的底蘊。
花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學生就象那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能提出對自己更高的要求?！笆陿淠荆倌陿淙恕碧ど先咧v臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。
教師走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的傳遞者。因此，師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德形象，展現在世人面前。
如今，黨和國家正在努力建設和諧社會，為此也下了很大的功夫。其實，只要每個人都有像白求恩一樣毫不利己專門利人的精神，那么我們每個人都可以成為一個高尚的人，一個有道德的人，和諧社會的建成也將指日可待。其實，做一個高尚的人，并不需要什么驚天動地的大事，只要有無私奉獻的精神，那么每個人都會成為白求恩一樣的人。
最后，讓我們每個人都銘記這段話：“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人！”
白求恩精神讀后感篇七
驀然回首間，白求恩辭世已經整整70年了，回憶白求恩的事跡，依然讓人感慨萬端；品讀《紀念白求恩》一文，依然感到心潮澎湃。
白求恩于1938年初不遠萬里，突破重重阻撓，來到延安。同年4月，他東渡黃河，前往晉察冀邊區(qū)。他帶著戰(zhàn)地醫(yī)療隊轉戰(zhàn)多個戰(zhàn)場，冒著槍林彈雨，在極端艱難的環(huán)境中搶救了成千上萬的傷病員，培養(yǎng)了大批的革命醫(yī)療戰(zhàn)士，為中國人民的解放事業(yè)做出了重大貢獻；同時，他還幫助八路軍醫(yī)護人員提高醫(yī)療水平，為部隊培養(yǎng)了一批合格的醫(yī)護工作者；白求恩以他工作極端的負責任，對同志對人民極端的熱忱，從而贏得了根據地的干部、戰(zhàn)士和老鄉(xiāng)的尊敬和愛戴。
歷史穿越了黃塵古道，總有一種精神顛撲不破，總有一種氣質歷久彌新，也總有一種情懷不曾老去。正如白求恩的精神一樣，即使經歷了70年的歲月，依然激勵鼓舞著我們。
白求恩同志毫不利已，專門利人的精神，一直都圍繞在我們的身邊，扎根在我們的心理，無形中影響著我們的行為。也許你沒有注意到，在手術室里，護士們會用溫柔的話語安慰病人，用溫暖的眼神傾聽病人的苦惱，會握緊病人的手向病人傳遞戰(zhàn)勝疾病的信心。
清晨當你在品味你的營養(yǎng)早餐時，手術室護士已經開始了一天的工作，早在配合醫(yī)生開臺做手術了。當你和家人圍坐在電視機前觀看精彩節(jié)目的時候，手術室護士還在細心地照顧著病人，為病人拉好被角蓋好肩膀，以免病人著涼。也許你會覺得這些都是護士應該做的，會覺得這都是些小事情?？删驮谶@些小細節(jié)、小事情上，才真正凸顯了病人利益高于一切的思想，信守了醫(yī)德。記得一位護士姐妹的孩子生病發(fā)高燒了，可她只是把孩子交給了孩子奶奶來照顧，自己又投身到工作中來，細心的照顧腦瘤的患兒完成了手術，這類事情也許在你的身邊也發(fā)生過，這不正是白求恩甘于吃苦，樂于奉獻精神的寫照嗎！
細心地你會發(fā)現手術室的護士都眼尖手快，總是會及時的指正別人的錯誤，會不厭其煩的清點紗布，會追著醫(yī)生要求他把口罩帶的端正，因為我們醫(yī)護人員承擔著保護病人身體健康的重擔。只有對工作認真負責，才能實現為病人治好病，服好務的宗旨。這不正是白求恩對工作極端負責的精神的完美體現嗎！
白求恩對技術精益求精的精神，影響我們不斷進取，努力學習專業(yè)知識，不斷提高專業(yè)技術水平，大家都利用自己的業(yè)余休息時間，參加學習班，學習手術室的最新理念和相關的專業(yè)知識，不斷地充實自己，還會利用下班后的時間苦練基礎護理操作，練就過硬的本領，為患者提供一流的醫(yī)療保健服務，永遠把病人的利益擺在第一位。
手術室人一直以來都在用白求恩那種對同志，對人民滿腔熱忱的精神，關心病人疾苦，視病人如親人，主動的為他們排憂解難。
正是白求恩精神的不斷鼓舞，才使得我們手術室的白衣天使們在最平凡的崗位上做出了最不平凡的事，把最平凡的事業(yè)做到了最不平凡。
白求恩精神讀后感篇八
今天我看了一個故事，故事的名字叫《手術臺就是陣地》，講了1939年齊會戰(zhàn)爭打響的時候，白求恩大夫在齊會的一座小廟里爭分奪秒地做手術，做了一個又一個，師長為了保護傷員，決定讓白求恩和部分傷員撤走，但白求恩說：“手術臺就是醫(yī)生的陣地。戰(zhàn)士們沒有離開他們的陣地，我怎么能離開自己的陣地呢?”于是，白求恩留了下來。
看完這個故事后我非常感動，因為有誰能堅定不移的做六十九個小時手術呢?有誰會不顧生命危險的留在危險地段做手術呢?但是白求恩大夫卻做到了。
我從第三自然段第7，8，9句話看出了白求恩大夫的品德非常高尚，是一個一百年都沒有的好醫(yī)生。
我還從第二自然段的“硝煙滾滾”和“彈片紛飛”兩個詞看出了當時的戰(zhàn)斗是多么危險和可怕，但白求恩大夫卻沒有因為這些而感到害怕。
啊!白求恩大夫!你的品德是多么高尚，多么偉大!你的功績我們會永世不忘的。
白求恩精神讀后感篇九
1890年3月3日白求恩出生在加拿大北部小鎮(zhèn)格雷文赫斯特。
19畢業(yè)于多倫多大學醫(yī)學院，獲學士學位。
1922年被錄取為英國皇家外科醫(yī)學會會員。
1923年，白求恩通過了非常嚴格的考試，成為英國皇家外科醫(yī)學院的臨床研究生。
1926年夏天，白求恩不幸染上了肺結核。
1928年初，病愈后的白求恩回到加拿大蒙特利爾，成為皇家維多利亞醫(yī)院加拿大胸外科開拓者愛德華-阿奇博爾德醫(yī)生的第一助手,期間他發(fā)明和改進了12種醫(yī)療手術器械，還發(fā)表了14篇有影響的學術論文。
1933年被聘為加拿大聯(lián)邦和地方政府衛(wèi)生部門的顧問。
1935年被選為美國胸外科學會會員、理事。
1935年11月加入加拿大共產黨。
1936年冬志愿去西班牙參加反法西斯斗爭。
1937年12月前往紐約向國際援華委員會報名，并主動請求組建一個醫(yī)療隊到中國北部和游擊隊一同工作。
1938年1月2日，他帶著足夠裝備幾個醫(yī)療隊的藥品和器材，從溫哥華乘海輪前往香港。
1938年3月31日，率領一個由加拿大人和美國人組成的醫(yī)療隊來到中國延安。毛澤東親切接見了白求恩一行。
1938年8月，任八路軍晉察冀軍區(qū)衛(wèi)生顧問。
1938年11月至1939年2月，率醫(yī)療隊到山西雁北和冀中前線進行戰(zhàn)地救治，4個月里，行程750千米，做手術300余次，建立手術室和包扎所13處，救治大批傷員。
1938年7月初，回到冀西山地參加軍區(qū)衛(wèi)生機關的組織領導工作。創(chuàng)辦衛(wèi)生學校，培養(yǎng)了大批醫(yī)務干部;編寫了多種戰(zhàn)地醫(yī)療教材。
1938年10月下旬，在淶源縣摩天嶺戰(zhàn)斗中搶救傷員時左手中指被手術刀割破感染。
1939年11月12日凌晨因手術中被細菌感染轉為敗血癥，醫(yī)治無效在河北省唐縣黃石口村逝世。
白求恩精神讀后感篇十
自從王老師給我們詳細的講解了白求恩同志的動人事跡之后，我就一直在思考，雖然這個是老生常談的問題，但它適合任何時代，歷久爾新，永不褪色!
大家都知道白求恩同志是一個來自加拿大的很高明的醫(yī)生，也是一名偉大的共產黨員，光榮的國際主義戰(zhàn)士，受加拿大和美國共產黨的派遣，不遠萬里來到中國，幫助我們中國的抗日戰(zhàn)爭。
1、我們學習的我個人認為就是白求恩同志所擁有的毫不利己，專門利人的精神，這正是我們所缺乏的奉獻精神，試想一下，如果我們也用白求恩同志的這種精神去對待我們的服務對象—學生的話，宿舍豈不是溫馨祥和，學生不就像回到了家里一樣嗎?所以我們必需要超越“不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關心，麻木不仁”。
2、白求恩同志是個對技術精益求精的醫(yī)生，關于這點我是這么理解的。即然我選擇了做這份工作(不管什么原因，什么理由)我都要努力去做好，從值班大哥大姐處我學習業(yè)務知識，總結自己的心得體會，更加熱情，積極，主動的關心學生，學生有困難及時伸出援手，讓她們有親人般的溫暖感覺。
3、雖然我不夠完美，可也正是有缺憾，我才會去努力追求，刻苦學習，以達到提升的目的，這當然包括品德和品質。
即然找到了目標所在，就讓我們換一種服務理念，為了我們東吳物業(yè)獨一分部而熱情奉獻自己，做到對別人有細致，周到的服務，拿出我們的愛心、熱心、耐心、細心來吧!
白求恩精神讀后感篇十一
近期，我們醫(yī)院開展了“書香為立苑”的讀書活動，通過實施“每天讀書一小時，每月閱讀一本書”，我閱讀到了許許多多有意義的書籍，這些書籍增長了我的知識,開闊了我的眼界，陶冶了我的情操。其中，給我留下深刻印象的是《白求恩》這本關于革命烈士的書籍了。
《白求恩》這本書講述的是一位出生在加拿大安大略省北部小城格雷文赫斯特的著名胸外科專家——白求恩的故事。他是一個藍眼睛、白皮膚的外科醫(yī)生。在中國抗日戰(zhàn)爭打響后，白求恩帶著大批藥品和先進的醫(yī)療器械不遠萬里來到中國，懷著對中國人民的民族解放事業(yè)的無限熱忱，投身到革命事業(yè)中去。他憑借著自己的高超的醫(yī)術，救活了許許多多的傷員們?？刹恍业氖逻€是發(fā)生了，在一次手術中，白求恩的手指被割破了，感染了病毒，一九三九年十一月十二日清晨五時二十分，偉大的無產階級國際主義戰(zhàn)士，中國人民的朋友，勇敢正直，充滿熱情的共產黨員諾爾曼·白求恩永遠地停止了呼吸。白求恩，這個來自加拿大的外科醫(yī)生，直到生命的最后一刻，都還念叨著躺在病床上的傷員。這樣的敬業(yè)精神是多么可貴呀！
書中最令我感動的是白求恩不顧生命的危險救治傷員的故事。那天上午，白求恩正在孫家莊為一名傷員做手術。突然，哨兵慌忙跑進來，神情緊張地說：“不好了，白大夫，敵人又來‘掃蕩’了，已經進村了，請您趕快轉移！”可白求恩似乎沒有聽見，仍然全神貫注地堅持給傷員做手術，全然不顧眼前的危險，他一直堅守在手術臺前，直到給這位傷員做完手術才撤退。讀到這里，我被白求恩那種“以傷員救治為第一位，自己的生命為第二位”的寶貴精神所感動。
讀完《白求恩》這本書后，我的心情久久不能平靜，內心十分復雜，我既感動又遺憾。感動的是白求恩大夫以博大的胸懷，不遠千里來到中國，與中國人民并肩作戰(zhàn)，抗擊日寇，廢寢忘食，夜以繼日地工作；遺憾的是白求恩沒有等到抗日勝利的那一天，實現他畢生的心愿，把他精湛的藝術傳承下去。作為一名醫(yī)生，讀完這本書后，我更堅定了自己的目標，要向白求恩大夫那樣成為一名對社會有用的人。
白求恩精神讀后感篇十二
在這個世界上，一個人的好友可能和他作對，變成敵人；()他用慈愛培養(yǎng)起來的兒女也可能變得忤逆不孝；那些我們最感密切和親近的人，那些我們用全部幸福和名譽所持新的人，都可能會舍棄忠臣而背叛。
在這個世界上，一個人唯一不自私，不拋棄他的朋友，就是他的狗。不管主人則么樣，他的狗都會伴著他。讀了，《一只狗的遺囑》這本書真的會有所體會。
其中《木木》讓我印象深刻。木木適宜條件來的小狗他的它的主人是一個啞巴，木木與他的關系特別好！
我們常說，狗是人類最好的朋友，可真正善待狗狗，把狗狗當成好朋友的又有幾個？
狗狗是人類的朋友我們一定要善待它們，對他們友善一些，多多關心他們！
這本書是有許許多多的小故事匯集而成的。每個故事都含帶著各種感情，將狗們描寫的淋漓盡致。它將狗們從心里發(fā)出的哀怨都生動地描寫了出來，它還將狗的悲慘事跡像國家重大事件一般寫了出來。讀后令人不禁讓人淌下淚水。
特別是下面這份“遺囑”，文章的核心，把狗對主人的忠心不二以及戀戀不舍表達的淋漓盡致。我很愛狗，我也衷心希望所有的狗主人都能對自己身邊的小生命能多一份愛護與包容，也許有時它會因為無知而觸怒主人，但它一定是無心的，請一定不要遺棄它們。雖然遺棄后你可以再買一只，但是它卻永遠是你心理依靠的唯一。奉勸那些打算養(yǎng)狗的人們，如果你們沒有足夠把握能夠愛護它們一輩子，那就放棄吧，很多被遺棄的小狗就是在主人新鮮感消失后產生的，如果你真的愛它們，就負起你的責任，這才是我們身為人類應該做的。
我認為，世間所有的事物都是有感情的。不要以為木頭，鐵塊他們就沒有感情。當你面對他們的時候，你可以把他們一腳踢開。但你有沒有想過試著將他們輕輕的拿起，并把他們放在他們應該待的地方。
無論是狗還是人，只有真心對待、富有愛心；同樣你也會獲得豐厚的回報的。如果世上每個人都可以如此，那么我們將擁有的是一個更加和-諧的世界。
這本書是有許許多多的小故事匯集而成的。每個故事都含帶著各種感情，將狗們描寫的淋漓盡致。它將狗們從心里發(fā)出的哀怨都生動地描寫了出來，它還將狗的悲慘事跡像國家重大事件一般寫了出來。讀后令人不禁讓人淌下淚水。
特別是下面這份“遺囑”，文章的核心，把狗對主人的忠心不二以及戀戀不舍表達的淋漓盡致。我很愛狗，我也衷心希望所有的狗主人都能對自己身邊的小生命能多一份愛護與包容，也許有時它會因為無知而觸怒主人，但它一定是無心的，請一定不要遺棄它們。雖然遺棄后你可以再買一只，但是它卻永遠是你心理依靠的唯一。奉勸那些打算養(yǎng)狗的人們，如果你們沒有足夠把握能夠愛護它們一輩子，那就放棄吧，很多被遺棄的小狗就是在主人新鮮感消失后產生的，如果你真的愛它們，就負起你的責任，這才是我們身為人類應該做的。
我認為，世間所有的事物都是有感情的。不要以為木頭，鐵塊他們就沒有感情。當你面對他們的時候，你可以把他們一腳踢開。但你有沒有想過試著將他們輕輕的拿起，并把他們放在他們應該待的地方。
無論是狗還是人，只有真心對待、富有愛心；同樣你也會獲得豐厚的回報的。如果世上每個人都可以如此，那么我們將擁有的是一個更加和-諧的世界。
白求恩精神讀后感篇十三
當木木被拋進水中，那叫聲如泣如訴，濺起的水花久久不落，似乎在悲訴人類的無情;當木木靜靜地躺在湖底，它的主人悲痛欲絕，卻無能為力。當另一只老狗彌留之際，一聲苦悶只化為一聲嘆息，就永遠的閉上了眼睛。
“狗是人類忠實的朋友”，有的人一邊道貌岸然地說著，一邊對自己的狗拳打腳踢，人類的靈魂中有著不為人知的魔性：有的人高興了，便摸摸狗的腦袋，生氣了，一腳踢在狗的肚子上，只剩下狗舔著肚子委屈至極。恰恰相反，狗的靈魂中也有著不為人知的人性：就像木木，被一個啞奴撿去，啞奴被女主人毆打時，木木把自己的弱小拋到了九霄云外，狠狠咬了女主人一口，而女主人氣急敗壞，活生生的將木木扔進了湖里。
那只老狗，雖有著自己的苦悶，但他真心感謝女主人。他年輕時，曾看見女主人面臨要被車撞的生死關頭，骨子里的忠誠，使他毫不猶豫的沖上去，撲開了女主人，腿卻受了傷。從此以后，主人更加像寶貝似的疼愛它，并在他的主人家里度過了美滿幸福的一生。
木木為了幫助主人招來了殺身之禍，老狗為了幫助主人弄斷了腿。狗都是忠誠的，重要的是狗的智慧和主人的一念之差。不知是誰說過這樣一句智慧的話:養(yǎng)一只寵物，不是一件微不足道的小事，既然決定要保護它，愛它一輩子，便不能只管他們吃喝，更不該丟棄它們，應該尊重他們的感受，給他們幸福，不能一時心血來潮才去逗逗他們，養(yǎng)動物是一門很大的學問，它代表你肩負了一只動物一生的責任。
動物是人類最好的朋友。人類離不開動物!讓我們都來保護動物，不要讓人類日益孤單!
白求恩精神讀后感篇十四
我們這一代人都是很早就學習和背誦過老三篇的，老三篇是指毛澤東同志的三篇著作《為人民服務》、《紀念白求恩》和《愚公移山》。今天的年輕人都知道比爾·蓋茨，知道杰克遜或麥當娜。
我們那個時代的人最早熟悉和了解的第一個外國人白求恩大夫，就是通過毛澤東同志那篇《紀念白求恩》的文章。大概至今還有不少人能瑯瑯上口，倒背如流?！耙粋€外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當作他自己的事業(yè)，這是什么精神?這是國際主義的精神，這是共產主義的精神，每一個中國共產黨員都要學習這種精神?！?/p>
“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！泵珴蓶|這些贊譽白求恩的話，我們耳熟能詳，今天的時代我們不僅要繼續(xù)學習白求恩的這種精神，在保持共產黨員先進性教育活動中重讀老三篇，重讀《紀念白求恩》，會有更現實的意義和更深刻的體會。
我們也很熟悉一張照片，我如果沒有記錯那是著名攝影家吳印咸在戰(zhàn)火紛飛的晉察冀抗日戰(zhàn)場上拍攝的。生動的畫面不因為年代久遠而模糊，我們看到：一個清癯、堅毅、沉著的背影在簡易的茅棚戰(zhàn)地醫(yī)院給八路軍傷員動手術，在不遠處正在進行激烈的戰(zhàn)斗，敵我雙方你死我活的殊死拼殺。
手術臺的棚頂被炮火的氣浪震得亂動，大家都勸白求恩去隱蔽。他堅決說：“前線的戰(zhàn)士能不能因為空襲而停止作戰(zhàn)?我們的戰(zhàn)斗崗位就是手術臺，一定要堅守陣地?！卑浊蠖魍具€說過：“我們來中國，不僅是為了你們，也是為了我們……我決心和中國同志并肩戰(zhàn)斗，直到抗戰(zhàn)最后勝利。我們努力奮斗的共產主義，是不分民族也沒有國界的?！边@些樸實、真摯的話語今日讀來仍令人感動，肅然起敬。
白求恩大夫對業(yè)務精益求精，以高超的醫(yī)術，救治了許多抗日敵后根據地八路軍戰(zhàn)士，使他們重返殺敵戰(zhàn)場。在今天華北大地上聳立座一尊雕像，就是廣大中國軍民對他扶死救傷的崇高醫(yī)德的永恒紀念。他不僅是著名的外科醫(yī)生，他還是位勤于寫作，文筆優(yōu)美，浪漫冷峻的散文家。
他在抗日戰(zhàn)爭敵后根據地寫就的散文，逝世后被人們收集整理，竟然有十幾本之多;他還擅長寫小說，公開發(fā)表的有數十篇;他還愛好攝影，它是帶著照相機和膠卷到延安，到晉察冀，到抗日戰(zhàn)場。他通過發(fā)表作品，讓全中國、全世界都能了解中國共產黨及其領導的八路軍在敵后頑強地堅持抗戰(zhàn)，中華優(yōu)秀兒女為民族的生存艱苦奮戰(zhàn)。
臨終前仍念念不忘把照相機留給八路軍戰(zhàn)地攝影記者，讓它發(fā)揮更大地作用，向武器一樣去同日本法西斯作戰(zhàn)，把敵人消滅掉。
一個人的愛好如此廣泛，他多才多藝的水平怎不使人由衷佩服。白求恩同志有血有肉的真實一面活生生的擺在我們的面前。
“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。每個共產黨員都要學習他。不少的人對工作不負責任，拈輕怕重，把重擔此文來源于文秘資源網推給別人，自己揀輕的挑。一事當前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。
白求恩同志永遠是我們學習的榜樣，以他來衡量自己，鞭策自己，力爭成為一個真正的共產黨員。
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白求恩精神讀后感篇十五
一個加拿大醫(yī)生，一心一意的為了中國人民。在手術臺上，他完全沒有顧及自己的安危，只想著把傷員救活。在他的心里，只有一個信念：我是一名八路軍戰(zhàn)士，不是中國的客人，我應該像所有中國人一樣，全心全意地為中國奮斗，為人民付出自己所有的力量....諾爾曼·白求恩的名字，上了一點年紀的人，都是十分熟悉的。作為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人”，他的偉大精神在我國有著廣泛而深入的影響。
然而，許多人對他的了解，大多限于他生命最后二年在晉察冀邊區(qū)所展現的華彩篇章，而對他的整個人生歷程缺乏全面的知曉。，“他對工作的極端負責任，對同志對人民的極端熱忱。”為了救死扶傷，他宵食旰衣，付出自已的全部精力;他又殫精竭慮，不斷創(chuàng)新，致力提高醫(yī)療水平。早在美國治療肺病時，他就發(fā)明了肋骨剪等醫(yī)療器械，有效地提高了肺病治療效果?？墒?，他發(fā)現，外科技術的進步，并沒有阻擋肺結核病人的增多，原來，“富人有富人的肺結核，窮人有窮人的肺結核”，窮人沒辦法享受到醫(yī)療進步的成果。他覺得，社會要改變醫(yī)療制度，把醫(yī)療直接送到人民當中去。他為此思索探索。1935年，他作為加拿大醫(yī)學界代表到蘇聯(lián)參加國際生理學大會，見到那里的“社會化的醫(yī)療制度”，有效地減少了肺病發(fā)生率，他認為這就是一種人人能夠得到平等醫(yī)療機會的制度，并由此傾向共-產主義。他回加拿大后，公布了他的新的政治信仰，不久加入了無產階級政黨。此后他到西班牙和中國參加反法西斯戰(zhàn)爭，都是在醫(yī)生救死扶傷的職業(yè)理念與無產階級政黨員為廣大人民服務的政治信仰交相輝映下進行的，因而才能表現得那么“極端負責”和“極端熱忱”。白求恩是一位最富人性的杰出醫(yī)生，也是一位擁有政治信仰的偉大戰(zhàn)士。
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白求恩精神讀后感篇十六
今天我讀了《紀念白求恩》這篇文章，本文講述了白求恩同志對革命事業(yè)的認真負責和對人民的極度熱忱。工作上一絲不敬的嚴謹，實踐中一次又一次的創(chuàng)新與完善，構成了一個有著“毫不利己，專門利人”品質的白求恩，筑就了一種國際共產主義的不朽精神，所以我們要學習這種精神，做一個真正有益于人民，有益于社會的人。
白求恩同志對這種國際共產主義精神表現在兩個方面——。
白求恩不僅對工作極端負責，還對人民極端熱忱。在發(fā)明肋骨剪一系列醫(yī)療器材后，他發(fā)現外科的進步，并沒有阻擋肺疾的增長。他了解到“富人有富人的肺結核，窮人有窮人的肺結核?！备F人沒辦法享受醫(yī)療進步的成果。他認為：社會須改變醫(yī)療制度，把醫(yī)療直接送到人民去。他認為人人平等的理念就是一種很好的醫(yī)療機會制度，并由此而傾向于共產主義。因此，白求恩同志不久后加入共產黨，在每一場戰(zhàn)爭中毫不猶豫貢獻自己的力量。
白求恩精神讀后感篇十七
狗是人類最好的朋友。
當我讀尤金奧尼爾的小說《一只狗的遺囑》的時候，覺得林子大真的什么人都有。狗把我們人當做好朋友時，而身為人的我們又對狗做了什么，也許有人認為它很兇，但事實并不是這樣的。它也許不懂得語言，但它懂得發(fā)音，懂的表達自己的感情，它們是有感情的，它們也會哭也會笑的。
子不嫌母丑，狗不嫌家貧。狗是我們的好朋友，因為它們不會因為我們的榮華富貴或貧困潦倒，而離開我們，相信有人聽過狗救人的故事吧，它們即使知道會死，但它們依然對它們的主人至死不渝的忠誠，是不會因為時間的流逝而消失的。而我們有些人卻把狗當成禮物送人，讓我覺得汗顏的。
當讀到屠格涅夫的小說《木木》，小說中一個啞奴和一只狗的生死相依，無言而又至深的交流，使我在那一刻確信，狗不再是一個人類的寵物了，它也不僅是看家護院的惡犬或貴婦膝上的寵物，它同樣可以是窮人和奴隸的朋友，毫無勢利的義士，甚至是上帝的的信使。它們的忠臣、勤勞，但求付出不求回報。但在某些世俗的人身上，這些品德已經逐漸消失殆盡了。狗性中深具超凡的神性，而人性中卻潛藏著可恥的獸、性。
是啊，除了狗還有誰呢？
狗的要求最簡單不過了――只求溫飽而已。它雖然無法與人交談，卻懂得察顏觀色，不管什么時候它都會與你同在。同時又是最具有靈性的尤物，它始終是人類忠誠的朋友，義無反顧地追隨著人類的腳步，似乎永遠不會背叛人的感情。
所以《一只狗的遺囑》中，蘊藏了無盡的知識和哲思。通過一只瀕死的狗的寄語，我仿佛看到另一個沉默的族類，如影隨形地追隨著人類的腳步，用它們特有的原始而豐富的肢體語言，書寫著對人類深刻而真切的情感，而這一卻全是我們所無暇顧及，或根本無視的狗的心理。它們委屈求全，忍受了太多太多的痛苦的和哀傷，臨死還在感激著我們的收養(yǎng)。
曾經有過狗走進你的生活嗎？你給了他一個什么樣的命運？面對一雙雙渴望的眼神，你我可以選擇自己成為一個愛狗的人或加入愛狗族，自己當成另一個柏來明的主人――只要你愿意。
白求恩精神讀后感篇十八
驀然回首間，白求恩辭世已經整整70年了，回憶白求恩的事跡，依然讓人感慨萬端;品讀《白求恩遺囑》，依然感到心潮澎湃。
諾爾曼·白求恩的名字，上了一點年紀的人，都是十分熟悉的。作為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人”，他的偉大精神在我國有著廣泛而深入的影響。然而，許多人對他的了解，大多限于他生命最后二年在晉察冀邊區(qū)所展現的華彩篇章，而對他的整個人生歷程缺乏全面的知曉。
白求恩精神讀后感篇十九
白求恩，一個家喻戶曉的加拿大援華醫(yī)生。當讀完這飽含深情的遺囑，我們就不難理解人稱“鋼鐵將軍”的聶司令員為什么會淚流滿面;我們就會明白毛主席為什么親筆寫下《紀念白求恩》;我們就會懂得為什么幾代中國人去學習白求恩毫不利己專門利人的精神?！案腥诵恼撸扔谇?。”一個人可以抵擋住形形色色的誘惑，卻抵擋不住誠摯之情的蒞臨。說上一句動情的話，勝過滔滔萬言。白求恩之所以名垂青史，除了他的奉獻精神外，還有他的細微、誠懇的情誼。充滿誠摯情感的話語好似春風，能夠吹綠田野上的小草。
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