我們得到了一些心得體會以后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，通過總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點和不足，找到自己的定位和方向。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。
友善心得體會篇一
作為人類，我們都渴望被關(guān)愛和尊重。然而，這個世界卻充滿了負面的情緒和行為，比如嫉妒、厭惡、憤怒、無視、侮辱等等。這些不友善的行為不僅破壞了人與人之間的關(guān)系，也會造成心理上的創(chuàng)傷。因此，我認為友善型是一個值得提倡的生活方式。下面，我將從三個方面分享一下自己的友善型心得體會。
第一，以真心對待人。友善不僅需要我們有良好的行為表現(xiàn)，還需從內(nèi)心發(fā)出真誠的情感。在日常生活中，我們要經(jīng)常關(guān)注身邊的人，理解和體諒他們的想法和感受，盡可能去滿足他們的需求。我曾經(jīng)有一位領(lǐng)導，全年365天，每天早上第一時間給我發(fā)信息問候，并告訴我當天最重要的事情是什么。這個無微不至的照顧讓我感受到被關(guān)愛的溫暖，也讓我更加愿意為他付出。
第二，以成長和進步為目標。對于自己和身邊的人，我們應該以成長和進步作為最高的目標。這也是友善型所注重的一點。友善型不是單純地追求和諧和平相處，而是著重在發(fā)掘每個個體的潛力和優(yōu)點，提升彼此的實力和競爭力。無論是在工作中還是在生活中，我們都要耐心地指導和鼓勵身邊的人，讓他們不斷進步和成長。當你看到身邊的人在不斷進步和優(yōu)化時，你也會感到快樂和滿足。
第三，培養(yǎng)良好的溝通技巧。溝通是友善型的核心要素之一。一個人只有善于溝通，才能更好地與別人交流聯(lián)系，在人際關(guān)系中處于更加優(yōu)勢的位置。在溝通中，我們要注重傾聽對方的想法和看法，及時解決爭端和沖突。在我的工作中，我經(jīng)常使用“四步法”來解決與同事之間的分歧和沖突。首先，描述你的感覺和觀點；其次，描述你期望的行為和結(jié)果；接著，詢問對方他/她的感覺和想法；最后，達成共識并約定解決方案。這樣，不僅讓我與同事的關(guān)系更和諧，也對我的工作產(chǎn)生了積極的影響和推動。
總之，友善型是一種輕松愉悅、有效果的生活方式和處世之道。只要我們真心對待人，以成長和進步為目標，并培養(yǎng)良好的溝通技巧，就能慢慢地實現(xiàn)我們的生活和工作目標。相信在友善型的指引下，我們一定能夠在這個世界上留下美好的印記。
友善心得體會篇二
友善墻，是指在學校、社區(qū)或其他公共場所設立的一個特殊區(qū)域，供人們留言、傾訴、表達心聲。這是一個可以暢所欲言的地方，人們可以用文字、圖畫、標語等形式，在墻上留下自己的感悟、心得和心愿。經(jīng)過一段時間的觀察和參與，我深深感受到了友善墻所帶來的積極影響。在這篇文章中，我將分享我對友善墻的體會和感悟。
首先，友善墻為人們提供了一個宣泄情感的出口。在日常生活中，人們會面臨各種各樣的困擾和壓力，而友善墻就像是一座隨時開放的心靈驛站，讓人們能夠把內(nèi)心的秘密和煩惱悄悄地交給墻壁。我記得有一次，我看到一位陌生人在友善墻上寫下：“人生路多坎坷，愿這里記錄快樂與痛苦?！边@個簡短而真實的留言讓我感動不已，我意識到友善墻為人們提供了一個開放、無私的傾訴平臺，大家可以借此尋求心理安慰和情感支持。
其次，友善墻構(gòu)建了一個共享知識和經(jīng)驗的平臺。在這個信息爆炸的時代，人們可以通過網(wǎng)絡獲取大量的知識和信息。然而，這些信息往往是不經(jīng)過篩選和整理的，有時候我們會覺得信息太雜亂，找不到真正有用的東西。而友善墻則為人們提供了一個由實踐和共享經(jīng)驗構(gòu)成的知識庫。學生們可以在友善墻上分享他們在學習中的心得和方法，社區(qū)居民可以在友善墻上交流他們在生活中的瑣事和技巧。這樣一來，人們能夠通過友善墻互相學習和提高，共同進步。
第三，友善墻為人們建立了一個友善、和諧的社區(qū)氛圍?，F(xiàn)在的社會競爭壓力越來越大，人們往往較少和鄰居、同學進行面對面的交流。友善墻的出現(xiàn)為人們提供了一個交流和互助的平臺，讓人們有機會更多地了解和理解彼此。在我所居住的社區(qū)，友善墻上的留言形式多種多樣，有人尋找失物、尋找室友、提供公益活動的信息等等。通過這些留言，社區(qū)的居民們相互關(guān)注、相互扶持的意識也逐漸增強，社區(qū)的凝聚力顯著增加。
第四，友善墻喚醒了人們對公共秩序的關(guān)注。友善墻作為一個公共場所，有其自身的規(guī)則和要求。例如，留言內(nèi)容要真實、健康，不能有侮辱、惡意和暴力的言語；留言要整齊、美觀，不能隨意涂寫亂畫等等。友善墻不僅教育人們尊重規(guī)則和秩序，更能夠培養(yǎng)人們對社區(qū)公共財產(chǎn)的維護和保護意識。只有每個人都自覺遵守友善墻的規(guī)則，才能夠保持友善墻的美化和良好的環(huán)境。
最后，友善墻激勵著人們積極樂觀地面對生活。當我在友善墻上看到一些鼓勵和勵志的話語時，我常常會被激勵和鼓舞。友善墻上的這些正能量留言，讓人們感到生活中仍然存在著許多美好和希望。友善墻成為了我們心靈的一片凈土，為我們提供了力量和動力，讓我們懷揣積極向上的態(tài)度，勇往直前。
總結(jié)起來，友善墻是一個彌漫著人文關(guān)懷和溫暖的地方。它既提供了人們宣泄情感、分享知識和建立友善社區(qū)的平臺，又教育人們尊重規(guī)則并積極面對生活。友善墻的價值和意義遠不止于表面，它所產(chǎn)生的積極影響在人們的內(nèi)心中得到了深刻的體會。相信在未來的日子里，友善墻會繼續(xù)發(fā)揮她巨大的力量，讓更多的人受益，并推動社會的進步和發(fā)展。
友善心得體會篇三
社會主義核心價值觀，在個人層面提出的第四個價值準則，是友善。
“友善”這個詞，應該拆分成兩部分來看：“友”是友好，表現(xiàn)友好，這是行為要求、是表面現(xiàn)象；而“善”是善良，心懷善意，這是心理要求、是內(nèi)心態(tài)度。如果只強調(diào)表層的友好而不顧內(nèi)心真情實感，就容易淪為偽善；而如果只強調(diào)內(nèi)部的善心而不談如何外化于行，就容易產(chǎn)生隔閡誤解。所以，“出于善意的友好”，這才是“友善”這個詞對于人際關(guān)系的完整詮釋。
在我們每個人的人際交往中，都會面對這樣兩類人——其中一類，是我們認同的、喜歡的、看重的人群。他們，要么從客觀本身就是正面的典范、優(yōu)秀的代表，要么從主觀上與我們秉性相投、志同道合、性情契合，要么是擁有的職權(quán)、地位、名望、資歷等因素對我們產(chǎn)生著重要影響而使人不能不重視。總之，這樣一類人群，每個人都會比較本能地以友好態(tài)度相對，我們姑且稱這一類群體，是我們?nèi)穗H交往中的積極關(guān)系人群。
對于積極關(guān)系人群，友好以對是自然而然的，所以此時我們需要自省的是：面對這些重要人士，我們表現(xiàn)出的友好，是否真正出于善意的本心？容易做到的是外表友好，不容易的是內(nèi)心能否與外在行為保持一致的善意：我們是否會因為遷就而表里不一？是否會因為奉承而言過其實？是否會出于順從而言不由衷？是否會出于權(quán)威而陽奉陰違？此時，追溯這份友好表現(xiàn)的內(nèi)心出發(fā)點就格外重要。
對于本心不同而表面為友的人，在《論語》里有著明確的論述，孔子提出了“益者三友”、“損者三友”：對人有益的朋友有三種，益友的特點是“友直、友諒、友多聞”，也就是正直的朋友、誠信的朋友、博文廣志的朋友；而對人有害的朋友也有三種，損友的特點是“友便辟、友善柔、友便佞”，也就是一味諂媚逢迎的朋友、表面奉承而背后毀謗的朋友、總是花言巧語而所言不實的朋友。
所以孔子的弟子曾參，領(lǐng)悟了老師的教導之后，就每天自省多次、追問自己的內(nèi)心，他說“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”他每天多次反省自身，問自己：我為別人做事是否有不忠誠于人的時候？我與朋友相交是否有不誠信于心的時候？我學習的知識是否有踐行不夠的地方？在傳統(tǒng)文化里，并不追求高朋滿座、門庭若市的浮華朋友，易聚易散；中國文化追求的，是君子之交、其淡如水的誠心待人，善意如初。
諸葛亮在《論交》里說道：“勢利之交，難以經(jīng)遠。士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷險夷而益固?！背鲇趧堇慕煌?，不能久長，不可穩(wěn)固。而君子相交的珍貴，就像是一棵常青樹，在溫暖的順境里不必去刻意錦上添花、增枝加葉，在寒冷的逆境中也不會改投別處、落井下石，能夠經(jīng)處任何時節(jié)的考驗，而且在患難之時更顯堅固。
所以，在“友善”一詞里，“善”的重要性，就如同是常青樹的根基，促發(fā)著地表上生長出友好的綠葉與鮮花，然而花葉都只是美好的表象，善意才是這棵樹之所以長存的基礎(chǔ)?；ㄩ_花落的表象可順其自然，堅如磐石的善心卻不可更改。
《孟子》里說：“君子莫大乎與人為善?！迸c人為善是君子最高的德行。善中友外，方為友善。
對于積極關(guān)系人群，我們在表現(xiàn)出友好的同時，要注意自己的發(fā)心是否真誠善良。而對于那些我們不認同的人、不喜歡的人、不在意的人，比如與自己意見相左、志向不同的人，或者是學問水平、職位成就、生活質(zhì)量甚至道德品性都低于自己的人，我們常常會怠慢、會輕視、會疏忽，更有甚者，會惡言相向、勢同水火。每個人生命里都存在著這樣的人群，而且我們每天絕大部分遇見的都是這個群體，比如陌生人、比如點頭之交、比如身份低微的人、比如本身素質(zhì)不高的人，與這類人群的相交，其實是構(gòu)成了我們無所不在的交往空間。我們姑且稱呼這類人際群體，為人生中的非積極關(guān)系人群，他們不是我們抱有強烈主動性要去交往、去了解、去友好相待的。
然而任何一種人群、任何一種交往，都是我們生活中必須面對的一部分，如果讓這一部分以消極之心、以怠慢之態(tài)、以無禮之姿去對待，那么這種消極、怠慢、無禮就首先構(gòu)成了我們自己人生整體的一部分，就已經(jīng)消解著生活對于我們自己的友好。所以，面對非積極關(guān)系人群是否能秉持理智的友好，才真正體現(xiàn)出一個人的修為。
而怎樣達成這份修為，我們可以翻開《論語》找答案?！墩撜Z》對于為人處世最切實的指導意義之一，就在于它提出了“忠恕”的概念。在《論語》里有這樣一段遺響千年的'對話：
子曰：“參乎！吾道一以貫之?！痹釉唬骸拔??！弊映?，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！?/p>
孔子向曾參傳道，告訴他：我所有的學說，都是由一個基本思想貫穿的。曾參領(lǐng)受，而其他學生卻不明所以，紛紛向他求教，曾參對大家感嘆：老師的學說，就是“忠恕”二字啊。
曾參是孔子座下天分極高的弟子，他和孔子的對話，猶如佛祖拈花、迦葉微笑，了悟于靈犀、受教于無言。而曾子后來，也確實如迦葉發(fā)揚了佛教一般，成為了將孔子儒學思想既有繼承、更有發(fā)展的一代“宗圣”。而他與孔夫子在一問一答間提煉總結(jié)出的這個“忠恕”至理，也提供給了孔門弟子、給世間君子一條得以依此行事的金科玉律。
“忠”就是盡己之心、以待己之心去待人，所謂“己欲立而立人，己欲達而達人”，自己想立得住、也要使別人能立得住，自己想行得通、也要使別人能行得通，也就是，盡我之心，忠人之事；而“恕”是如人之心、換位思考，不僅盡自己之所愿，還能想他人之所想，也就是“己所不欲，勿施于人”，能夠?qū)⑿谋刃?。孔子的另一位學生子貢又問過老師：是否有一個字可以作為終身座右銘的？孔子肯定地回答說：“其恕乎。”恕，這個字就是最為重要的、可以奉行終身的指導思想。
而面對那些在以前曾有過失或者與自己曾有摩擦的人，我們就可以從此理直氣壯地攻擊他們、敵視他們、傷害他們了嗎？孔子的一字之教，告訴我們“恕”就是“己所不欲，勿施于人”，而《增廣賢文》告訴我們“以責人之心責己，以恕己之心恕人”，《左傳》又告訴我們“人誰無過，過而能改，善莫大焉”——能否促發(fā)他人向善轉(zhuǎn)化、能否促進關(guān)系轉(zhuǎn)為善交、能否促使自己善心不墮，就從我們以理智之心、以善良之愿秉持的友好態(tài)度開始。
所以，友善，不僅在于與人為友、心從善念，還在于與人為善、給人機會。
友善，不僅是對他人、對外部世界的一種態(tài)度，同時也是對自己、對內(nèi)部心靈的一種精神。一個不能首先與自己為友、不能本身發(fā)心善良的人，是無法處理好與他人、與社會的友善關(guān)系的。
所以《禮記·中庸》中才會說“君子慎其獨也”，“慎獨”，這是中國文化中重要的自我警醒。一個人獨處時的心理狀態(tài)和行為狀態(tài)，是他發(fā)散開來、面對世界的源點。
一個能夠充實自我、享受孤獨、反省內(nèi)心、明察優(yōu)劣的人，才是一個具有人格獨立性的人，他不會因懼怕孤獨而不加分辨、交下酒肉朋友，不會因缺少主見而人云亦云、盲目隨波逐流，不會因無所事事而浮躁草率、尋釁滋事為樂；不會因信念不定而被人左右、偏激從眾行事。因此，諸葛亮在《誡子書》里說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”淡泊寧靜，就是能君子慎獨、能與自己安然為友；明志致遠，就是能推己及人、能與社會友好長處。
所以，首先培養(yǎng)一顆常存善念的心，能與自己做朋友、能對話自己的得失，而后才能在社會中無論遭遇觀念如何沖擊、無論面對事態(tài)如何變幻，都不忘初心、不失本性，友善待人、友善處世。
《管子》說“善人者，人亦善之”，《老子》說“天道無親，常與善人”——假如我們感覺這個社會還不夠友善，那么正說明，作為社會一份子的我們，對這個社會還不夠友善。當我們用自我的一份友善去點亮自己和周圍的時候，就是“星星之火，可以燎原”的開始。
友善心得體會篇四
友善季是我校一年一度的活動，它旨在讓同學們感受友善的力量，并通過互動和活動建立友誼。在參與了友善季的各項活動之后，我深刻地體會到了友善的重要性和真實的力量。
第二段：友善的意義
友善是一種寶貴的品質(zhì)，它帶給我們快樂和滿足感。在友善的環(huán)境中，我們變得積極向上，我們可以互相幫助和鼓勵。友善可以讓我們的日常生活更加美好，也可以改變他人的生活。當我們待人友善時，我們可以感受到對方的喜悅和感激，這種感覺讓人倍感幸福。友善還可以讓我們建立更加緊密的人際關(guān)系，相互理解和支持，共同度過困難和挑戰(zhàn)。
第三段：友善季活動
我校的友善季活動設計了多種多樣的互動與交流方式，讓我們更好地體驗友善的力量。在友善季期間，我們有機會與不同年級、不同班級的同學一起參與各種活動。比如說，友善交流日，我們可以主動與陌生的同學搭訕，互相了解分享，增進感情；而友善運動會，則是一個團隊合作的機會，我們在比賽中互相扶持，共同追求勝利。通過這些活動，我意識到友善可以促進我們的個人和團隊發(fā)展，讓我們更加團結(jié)和融洽。
第四段：友善季的影響
友善季的活動不僅僅局限在校園內(nèi)，它對整個學校乃至社會產(chǎn)生了積極影響。在友善季期間，我們向同學、老師和家長傳遞了友善的理念，并在行動中詮釋了友善的力量。在這個過程中，我注意到友善的態(tài)度和行為有著傳染性，當我們對他人友善時，他人也會對我們保持友善。這使得我們的學校變得更加和諧和溫暖，也可以通過我們的友善行為影響到更多的人。
第五段：友善季的啟示
友善季活動讓我明白了友善對于個人成長的重要性。友善是一個習慣，需要我們不斷地踐行和堅持。作為學生，我們應該從小事做起，從自己做起，主動付出友善，用心去傾聽、關(guān)心和幫助別人。無論是在學校里還是在社會中，我們都可以成為友善的使者，傳遞友善的力量，讓友善成為一種普遍的價值觀。友善可以改變我們與他人之間的關(guān)系，也可以改變整個社會的氛圍。
友善季活動讓我深刻體會到友善的意義和力量。友善不僅是一種美德，更是一種習慣和生活態(tài)度。通過友善，我們可以建立美好的人際關(guān)系，促進個人和團隊的發(fā)展，并在自己身上創(chuàng)造積極的影響。我希望友善的力量能夠傳遞下去，影響更多的人，讓我們的社會變得更加友善和溫暖。
友善心得體會篇五
比如，學生在給“ing”組詞時，有的學生與“in”混淆了，我及時把“in”寫在黑板上引導學生加以區(qū)分。達到了實效性。
友善用腦是符合我們新課改的基本要求，彰顯了新課程的精神理念，以學生為主體，教師為主導，引導學生自主學習、合作學習和探究學習，培養(yǎng)學生的學習能力，真正的促進學生的學習，有利于學生的學，友善用腦這一先進理念，要多加實踐運用，應用到每一節(jié)課中，有利于教師的教，更有利于學生的學。我相信，只要我們用心去做、去努力，我們的每一節(jié)課都是精品課，都是經(jīng)得起推敲的優(yōu)質(zhì)課。
友善心得體會篇六
20xx年11月20日21日，我參加了“管城區(qū)教師友善用腦通識培訓”，使我對“友善用腦”有了初步的認識。緊接著11月25日，區(qū)教育局組團赴山東淄博“第二屆全國友善用腦高峰論壇”，本人又有幸參加，對“友善用腦”也有了更全面的了解。下面，我就向大家匯報一下這幾天的學習收獲。
一、什么是“友善用腦”
大家一定感到疑惑，到底什么是“友善用腦”？友善用腦是新西蘭教育家克里斯蒂沃德應用最新神經(jīng)學、心理學研究成果，與她一生教育實踐相結(jié)合，總結(jié)和倡導的教育理念和方法。我們認為友善用腦首先是一種以人為本的理念，它強調(diào)：“所有的學生都是天生的學習者”，因為每個人都有奇妙獨特的大腦，在尊重人的生理、心理規(guī)律的同時，掌握良好的學習方法，每個人都能輕松快樂的學習。友善用腦同時也是一整套行之有效的學習方法，這些方法符合人的認知規(guī)律，能夠讓學生獲得學習的成功！具體說來：友善用腦是以人本主義思想為基礎(chǔ)、以神經(jīng)學、心理學科學研究成果為依據(jù)、以教（學）會學習為理念的，強調(diào)教師、學生、家長三方互動、積極學習的新方法。它為實施素質(zhì)教育、為教師由“主導型”向“指導型”轉(zhuǎn)變，為推進新課改，提供了切實可行的思路和方法。
二、“友善用腦”的三條核心理念
對學生而言：“所有的學生都是天生的學習者”。幾乎所有的人生下來都會學會走路、吃飯……只不過我們現(xiàn)在的學習是把知識的系統(tǒng)性過分強加于學生，過多注重的是一種橫向比較，即同學們之間的比較；在國外，把孩子的發(fā)展目標定為于適合孩子的方向，他們過多注重的是一種縱向的比較，即孩子的過去與現(xiàn)在的比較。我們國家這種不適當?shù)膶W習方法與教學方法、超前的教育、這種不符合自然發(fā)展規(guī)律的教育造成了我們所謂的“差生”?！坝焉朴媚X”基礎(chǔ)理論研究成果證明，所有的學生都是天生的學習者，人的學習潛能是無限的。
對教師而言：“如果學生無法適應我（教師）的教學方法，則就讓我（教師）教會他們以他們自己的方式學習”。當一扇窗打不開時，我們不如去開另一扇；當一種教育途徑不能很好起作用時，我們不如換一種方法和途徑。教師要堅信，只要我們的方法得當，所有的學生都能輕輕松松的學習。學生是具有獨立意義的人、發(fā)展的人、獨特的人，是學習的主人，“友善用腦”引導我們樹立正確的學生觀，給學生以愛和理解，教育是一種信任，是一種喚醒，是一種保護，友善用腦真正將把這種教學理念付諸實踐。
授之以魚，不如授之以漁。今天把知識教給學生，明天他們可以通過考試；教給他們怎樣思考和學習，他們就能獲得一生的成功。
對學校而言：學校的任務是使學生“學會學習”。學校是培養(yǎng)人的地方，學校的中心工作是教學，教學的主體是學生，正如葉圣陶先生所說“教是為了不教”，“友善用腦”認為，學校的任務是遵循教育規(guī)律，遵循學生認知規(guī)律，創(chuàng)造一切條件，為學生“學會學習”服務。
三、友善用腦的教學策略
“友善用腦”的課堂教學所使用的個性化教學策略和手段，有“音樂、運動、思維導圖、冥想、多種感官參與活動、以自己的方式記憶”等，簡稱6m。
1、聽適合的音樂。
在友善用腦的課堂上，音樂成為教學的工具和手段，成為學生學習的朋友和幫手。研究表明輕柔的古典音樂能夠打通學生的神經(jīng)通路，促使學生體內(nèi)分泌出適合學習的化學物質(zhì)，使學生輕松學習。美國心理學家查爾斯r26;埃默里說：“音樂能夠通過人腦中的神經(jīng)傳導路影響人的認知功能?！毙睦韺W家和醫(yī)學家認為，音樂可以調(diào)節(jié)人體的生物節(jié)律。人在一天中會出現(xiàn)不同的生理曲線，采用針對性的音樂對人的學習和思考會有很大的幫助。例如，在教學前，使用與心跳相當?shù)脑娨獍愕墓诺淝?；使用?jié)奏舒緩的音樂，引導學生進行創(chuàng)造性的反思等；采用主題音樂，幫助學生匯總知識點、記憶課文內(nèi)容，特別是在詩詞教學中。
友善用腦把音樂引入課堂，引入學生的學習過程，把音樂作為教學手段，作為學習的伙伴，不但促進了學習，而且陶冶了學生的情操，涵育了學生的品格，如果教師能夠在課堂上用好友善用腦音樂，一定會促進教師的教學，促進學生的學習。
2、做健腦操。
健腦操也是友善用腦課堂上的一個重要特色?；顒幽軌蚓徑馊说膲毫Γ笥医徊孢\動能夠促使左右腦和諧、快速溝通，讓思維高速運轉(zhuǎn)。在教師設計的每個教學單元的間歇，讓學生花一兩分鐘做做健腦操活動一下，不但不會影響教學，反而會提高課堂教學效率。
3、畫自己的思維導圖。
思維導圖顧名思義，將思維外化為圖，幫助學生梳理思維，使知識系統(tǒng)化，記憶個性化。關(guān)于思維導圖，韓娟老師將為大家做詳細的介紹。
4、冥想。除了健腦操教師也可以經(jīng)常讓學生做做冥想，在輕柔的音樂伴隨下，學生閉上雙眼，在輕松愉悅的環(huán)境中，再造事物的形象，回憶整個學習過程，將知識和情節(jié)聯(lián)系起來，這些方法既簡單又實用，不但使友善用腦的課堂動靜結(jié)合，舒緩有度，而且能使學生感到學習的輕松和快樂，讓學生全面健康地發(fā)展。
5、利用多種感官參與。不同的感官有不同的感受效果，將不同感官作用于學生的學習，不僅變換了學習的方式，整合了信息接收的功能，而且豐富了課堂教學的手段。例如認識角的特點，讓學生通過摸、畫、比、折等多種形式獲得對角的感性認識。例如語文閱讀教學理解，其結(jié)果可以讀出來，可以演出來，可以說出來，可以寫出來，可以畫出來。調(diào)動多種感官參與學習活動，更有效地激活大腦，把枯燥的事實變得多姿多彩，教與學的實踐證明，學生參與程度越高，接受程度越高，人往往能記?。耗懵牭降囊稽c（15%左右）；你看到的一些（25%左右）；你做過的大部分（70%左右）。
6、以自己的方式記憶。學生是有差異的個體，每個人的學習風格是不同的，有的是視覺傾向型，有的是聽覺傾向型，有的是動覺傾向型，有的是總體把握型，有的是分析傾向型。讓學生選擇自己的優(yōu)勢來學習，尊重學生的差異，提高記憶的效果。
總之，“友善用腦”以其清新的理念、有效的策略，引發(fā)了我們對課堂教學全新的思考，拿來主義只能學其皮毛、形式，我們需要真正理解“友善用腦”的本質(zhì)與內(nèi)涵，知其然，更要知其所以然，才能把握試驗的深度、運用的時機，并使之本土化，演化為我們自己的東西。學習了，思考了，我們可以做些什么？改變什么？友善用腦的教學方法，只有付諸實踐，才能開出美麗的花朵，結(jié)出豐碩的果實。下一步，就是要在實踐中去貫徹，想辦法讓我們的教學呈現(xiàn)一個新面貌。只有行動，才有收獲，只有堅持，才有奇跡。
友善心得體會篇七
把學拼音、練表達、發(fā)展語言、提高思維結(jié)合起來。體現(xiàn)語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。上課伊始，課件出示課本中的四幅圖，指導學生用一句完整話說說每幅圖畫的是什么？在其他環(huán)節(jié)中教師有意識地培養(yǎng)學生說完整話，練習表達。
友善心得體會篇八
友善歌，是由一群愛好音樂的志愿者發(fā)起組織的，旨在通過音樂傳遞友善與溫暖。作為一個音樂愛好者，我最近參加了友善歌的演唱會，并深受觸動。在這篇文章中，我將分享我的體會和感受，并探討友善歌如何通過歌曲傳達友善精神和構(gòu)建和諧社區(qū)。
第二段：友善歌帶給我的心靈觸動
參加友善歌的演唱會，讓我感受到了被音樂包圍的一種奇妙感受。演唱會上，志愿者們用嘹亮的歌聲傳達出友善與溫暖。他們的演唱不僅充滿激情，更將友善的力量傳遞給了我們每一個在場的觀眾。每一次合唱和每一個音符，都像一股清流涌入我的心田，讓我感受到了友善的力量。在這個快節(jié)奏、充滿競爭的社會中，友善歌給我?guī)砹司裆系膿嵛亢蛦⑹?，使我在人際關(guān)系中更加關(guān)注他人的感受，并努力傳遞友善與溫暖。
第三段：友善歌如何通過歌曲傳達友善精神
友善歌通過每一首歌曲都傳遞著友善的力量。無論是快樂的歌曲還是溫情的曲調(diào)，每一首歌都體現(xiàn)著友善的精神。演唱會上，友善歌的志愿者們用他們的歌聲，傳遞出友善、熱忱和關(guān)懷。他們的歌聲不僅讓人心情愉悅，更在某種程度上改變了人們的情緒狀態(tài)。歌曲中的每一個字詞，都如同友善的使者，將溫暖送到每一個聽眾的心靈深處。友善歌的歌曲不僅傳遞出正能量，還通過文字和旋律鼓勵人們積極向上、互助合作。
第四段：友善歌如何構(gòu)建和諧社區(qū)
友善歌的創(chuàng)辦初衷是通過音樂促進社區(qū)的和諧。他們不僅在演唱會上為觀眾帶來了音樂盛宴，還定期組織社區(qū)活動，讓更多的人參與其中。這些活動包括音樂義演、慈善募捐等，讓音樂成為連接人與人之間的紐帶。在友善歌的引領(lǐng)下，越來越多的人加入到音樂活動中，促進了社區(qū)的互動、交流與融合。友善歌不僅構(gòu)建了和諧社區(qū)，而且還通過音樂的力量，傳遞出友善、包容和尊重的價值觀，使社區(qū)變得更加溫馨和睦。
第五段：總結(jié)友善歌對我個人的影響和啟發(fā)
友善歌對我個人產(chǎn)生了積極的影響。通過參與友善歌的演唱會和社區(qū)活動，我學會了更多的關(guān)懷他人、樂于助人，以及用音樂傳遞友善的方式。友善歌讓我更加懂得用心去聆聽他人，理解他人的感受，并用我們共同熱愛的音樂語言傳遞友善和善意。友善歌的活動不僅僅是音樂表演，更是一種推動人們心靈溝通的力量。參與友善歌的活動，讓我體驗到了友善如何改變自己和身邊的人。友善歌不僅為我?guī)砹司裆系臐M足，更讓我堅信音樂的力量和友善精神的可貴。
結(jié)尾：呼吁更多人參與友善歌的活動
友善歌通過音樂傳遞友善，構(gòu)建和諧社區(qū)。在這個日益冷漠和競爭的社會中，友善歌的存在讓人們重新燃起了對友善和善意的希望。我希望更多的人能夠加入友善歌的行列，用友善與溫暖的音樂，傳遞出更多的友善力量。讓我們一起用音樂的力量，營造一個更加友好和諧的社會。
友善心得體會篇九
誠信與友善，是公民基本的道德規(guī)范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀的詮釋。它覆蓋公民道德生活的各個領(lǐng)域，是公民必須遵守的基本道德準則，也是評價公民行為規(guī)范的基本價值標準。誠信，即誠實、守信，是人類文明千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德觀念建設的重點，它強調(diào)誠實做事、信守諾言、誠懇待人。友善，強調(diào)的是公民之間應該互相尊重、關(guān)心、幫助，和睦友好，共同努力形成社會主義的新型人際關(guān)系?！罢\信”與“友善”，是社會主義現(xiàn)代公民必須具備的基本道德素質(zhì)。在我國公民基本道德規(guī)范中，明確規(guī)定了“明禮誠信”、“團結(jié)友善”的規(guī)范，這充分說明了誠信與友善的重要性。培養(yǎng)誠信與友善的品質(zhì)，有利于形成和諧的人際關(guān)系，促進社會的文明與發(fā)展。古人曾經(jīng)說過，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”古人這種思想值得我們學習。當今社會人們對自己的要求越來越不嚴格，所以才導致了我們的社會惡的泛濫和善的缺失。有了誠信和友善，我們才能感受到人間和社會的美好。
誠信是一個人必備的優(yōu)良品格，一個人講誠信，才可能是一個講文明的人。只有講誠信的人，才能處處受歡迎，成為和諧社會的一份子；而不講誠信的人，人們就會忽視他的存在，最終使其孤立無援；所以我們每個人都要講誠信。誠信是基本的為人之道，是立身處事之根本。子曰：人而無信，不知其可。所以一個人若是不講信用，在社會上就不會有立足之地，最終什么事情都做不成。就如同眾人皆知的“狼來了”的故事中，騙人的孩子在狼真的來了的時候沒有人去幫助。所以我們要做一個誠信的人，珍惜他人對我們的信任，若我們辜負了他人的信任，我們就會漸漸地變成狼來了中的那個孩子，失去眾人的信任，孤獨、無助，甚至自取滅亡。
友善，是指朋友之間的親近、和睦?！坝选?，即友好，表現(xiàn)友好的意思，這是行為層面的要求，是表面的現(xiàn)象；而“善”，即善良，心懷善意的意思，這是心理層面的要求，是內(nèi)心的態(tài)度。只強調(diào)表層的友好，不顧內(nèi)心的真情實感，就會淪為偽善；而如果只強調(diào)內(nèi)部的善心而不知道如何外化于行，就容易產(chǎn)生隔閡和誤解。所以，“善意的友好”，這才是“友善”這個詞對人際關(guān)系真正的、完整的詮釋。友善待人，他人才回友善待我。所以，生活中我們也要踐行友善的準則，共同營造一個良好的社會環(huán)境，為創(chuàng)建和諧社會做出自己的貢獻。所以我們要堅定不移地踐行誠信友善的原則，即使在這個看起來還沒有那么完全地貫徹誠信與友善的社會，做一株“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的青蓮，杜絕當今流行的功利思想的影響，提升自我修養(yǎng)，做一個誠信友善的好公民。
友善心得體會篇十
友善是人類最基本的一種品質(zhì)，是體現(xiàn)人類文化的核心價值之一。友善的表現(xiàn)方式有很多，包括對待親人、朋友、同事、甚至陌生人都應該保持友善的態(tài)度。在日常生活中，我們應該以友善的心態(tài)去對待身邊的一切，這不僅能讓我們的心靈變得更加寬廣，也能夠給身邊的人帶來影響，促進社會和諧發(fā)展。
二、友善對待身邊的人
在生活中，我們應該以友善的心態(tài)對待身邊的每一個人，從親戚朋友到陌生人都要保持這種態(tài)度。在與親戚朋友交往時，我們要盡力維護家庭關(guān)系和友誼，避免因為小事而破壞了和諧的關(guān)系。而在面對陌生人時，我們可以主動和他人打招呼，或者幫助陌生人解決困難。
三、友善的態(tài)度在工作中的應用
在工作場所，要以謙虛、包容的態(tài)度對待同事，為人處世要以友善治人。對于下屬要抱有鼓勵和獎勵的態(tài)度，尊重其工作難度，并給予必要的指導。與上級相處時更要尊重其職權(quán)，并提供必要的幫助和支持，協(xié)助上級和公司共同發(fā)展。
四、促進社會和諧
建立和諧社會需要每一個人的共同努力，而友善的態(tài)度是建立社會和諧的重要途徑。在日常生活中，我們應該向身邊的人傳遞友善的理念，鼓勵他們?nèi)ブ鲃訋椭磉叺娜耍⑵鹕鐓^(qū)的友善互助體系。我們可以組織一些志愿者活動，從而通過親身實踐來促進社會和諧，同時也加深了自己對友善的體會。
五、營造良好的心態(tài)
在生活中，每個人都有自己的脾氣和性格特點，而友善的心態(tài)則是能夠?qū)惯@些負面情緒的重要方法之一。通過具備友善的態(tài)度，我們可以建立起良好的人際關(guān)系，從而減少不必要的矛盾，以及產(chǎn)生更多的正向情感體驗。
總之，在現(xiàn)實生活中，我們每個人都應該具備一顆友善的心靈，盡力去做一個善良的人。友善的態(tài)度不僅讓我們的心靈變得更寬廣，還能為自己帶來幸福感。同時，友善也是推動社會發(fā)展的力量，讓我們一起去營造一個更加美好、和諧的社會。
友善心得體會篇十一
誠信是為人根本，因為無論做什么事情，都要有誠信，否則你的事情將無法達成。友善是對朋友和身邊的人，因為有上，是人與人之間的信任!
“愛國敬業(yè)、誠信友善”是社會主義核心價值觀從公民個人層面提出的價值準則，是公民基本道德規(guī)范。它涵蓋了公民道德行為各個環(huán)節(jié)，貫穿了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德各方面，是每一位公民都應當樹立的道德規(guī)范和價值追求，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。
公民是社會主義核心價值觀的實踐主體，這決定了規(guī)范公民個人的愛國、敬業(yè)、誠信、友善在社會主義核心價值觀中的基礎(chǔ)地位。只有將愛國、敬業(yè)、誠信、友善內(nèi)化到每個人的心中，外化于每個人的行為規(guī)范，才可能建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，才可能形成自由、平等、公正、法治的現(xiàn)代社會。
倡導愛國敬業(yè)、誠信友善，與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接。
中國從來不缺少有著“天下興亡、匹夫有責”愛國精神的人，有著“善學者能、多能者成”敬業(yè)作風的人，有著“以信立身、以誠處世”誠信品格的人，有著“取人為善、與人為善”友善態(tài)度的人。他們的身上，體現(xiàn)了中華民族愛國敬業(yè)、誠信友善的優(yōu)秀品格，需要今天的我們繼續(xù)發(fā)揚光大。
當前，社會深刻變革、開放不斷擴大，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性增強。但同時，金錢至上、唯利是圖、誠信缺失、人情冷漠等問題不同程度地存在，一些人的理想信念和道德信仰出現(xiàn)了動搖。歷史證明，一個國家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是信念缺失、精神頹廢。培育和踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值準則，有著鮮明的現(xiàn)實針對性，順應了時代需要，緊跟了實踐步伐，有利于建設社會主義良好道德風尚，有利于推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展，也必將有力地助推我區(qū)的富民強桂新跨越。
社會主義核心價值觀的生命力在于實踐，在于每一個社會成員自覺行動。只有人人成為積極活躍的實踐主體、成為自覺能動的建設力量，社會主義核心價值觀才能獲得最富營養(yǎng)的培育沃土，才能生根發(fā)芽，才能開花結(jié)果。只要每一個公民都努力做到熱愛祖國、愛崗敬業(yè)、誠實守信、友愛善良，從自己做起，從身邊做起，一個人人為國家發(fā)展助力、為民族進步鑄魂的良好社會風尚的形成必定為期不遠。
友善心得體會篇十二
友善歌是一種表達友善和包容心態(tài)的音樂形式。通過溫暖的旋律和正能量的歌詞，友善歌傳遞了一種互相尊重和理解的信息。在這個快節(jié)奏、競爭激烈的社會中，友善歌給我們提供了一種宣泄情感、表達情感、尋求共鳴的渠道。在我的體驗中，友善歌不僅僅是一種心情的宣泄，更是一種心靈的治愈。在這篇文章中，我將分享我對友善歌的體會和感悟。
首先，友善歌給我們傳遞了一種友好相處的信息。友善歌的歌詞通常充滿了友善、包容和鼓勵的語言。當我們聽到這些歌曲時，我們會感到一種被理解和接納的溫暖。特別是在我們遇到困難、挫折或失落的時候，友善歌能夠提醒我們保持樂觀、積極的心態(tài)并鼓勵我們不斷追求自己的理想。例如，“勇敢不是不怕，只是怕而仍然去做”這樣的歌詞，讓我們明白了在面對困難時勇敢向前走的重要性。友善歌的力量就在于它能夠通過音樂和歌詞激勵我們成為更好的人。
其次，友善歌可以讓我們愉悅地表達自己的情感。在生活中，我們可能會感受到各種各樣的情緒，如快樂、悲傷、憤怒等等。而友善歌能夠給我們一個宣泄情感的出口。當我們沉浸在柔和的琴音和婉轉(zhuǎn)的歌聲中時，我們可以盡情釋放自己的情感，用歌聲來表達內(nèi)心的喜怒哀樂。這樣的體驗讓我感受到友善歌的獨特之處，它能夠讓我們對自己的情感有更深層次的體驗，也能夠幫助我們理解和面對他人的情感。
此外，友善歌還有助于建立互相尊重和理解的人際關(guān)系。友善歌所傳遞的信息是積極的，鼓勵人們彼此關(guān)心和理解。當我們與他人共享友善歌時，我們可以更好地理解他人的情感和內(nèi)心想法，從而更好地溝通和相處。友善歌可以成為一個溝通的橋梁，讓人們更容易地接近和接納彼此。通過友善歌，我們可以學會換位思考，增進自己與他人之間的情感和感情的連接。
最后，友善歌能夠提供心靈的治愈。當我們身心疲憊、困惑或苦悶時，友善歌能夠給予我們一種放松和舒緩的力量。它溫柔的旋律和溫暖的歌詞能夠給我們帶來慰藉和寧靜。例如，“用愛和善良抵擋生活帶給你的傷害”這樣的歌詞，讓我感受到友善歌所蘊含的溫暖和力量。它們給予我勇氣去面對生活中的挑戰(zhàn)和困境，讓我相信快樂和希望總是存在的。
綜上所述，友善歌在我心中具有重要的意義。它不僅僅是一種音樂形式，更是一種傳遞友善、包容和鼓勵的力量。它能夠讓我們感到被理解和接納，并通過音樂和歌詞激勵我們成為更好的人。友善歌能夠讓我們愉悅地表達自己的情感，建立互相尊重和理解的人際關(guān)系，以及給予我們心靈的治愈。我希望友善歌能夠成為我們生活中不可或缺的一部分，讓我們的世界更加友善、溫暖和美好。
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