閱讀經(jīng)典書籍心得體會(匯總15篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-19 04:03:07
閱讀經(jīng)典書籍心得體會(匯總15篇)
時間:2023-11-19 04:03:07     小編:溫柔雨

通過總結(jié)心得,我們可以發(fā)現(xiàn)問題,找到解決問題的方法和途徑。寫心得體會時,可以借助一些合適的引言或故事,來引發(fā)讀者的思考和共鳴。以下是一些優(yōu)秀同學的心得體會,值得我們認真學習和借鑒。

閱讀經(jīng)典書籍心得體會篇一

《三字經(jīng)》這本書,我才深受啟發(fā),改“邪”歸正。在我讀三年級的時候,媽媽給我買了《三字經(jīng)》這本書。原本我覺得這本書很乏味,后來有一次,我認真地看起這本書來,發(fā)現(xiàn)內(nèi)容很好看,便仔細地品嘗書香。我看著想著,突然幾個句子映入眼簾:“香九齡,能溫席,孝于親,所當執(zhí)。”這幾句話的意思是:“東漢人黃香,九歲時就知道孝敬父親,替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的。”看完這句話,我突然反省了一下自己,對照起來:黃香九歲,就能為父親在寒冷的冬天溫暖被子,而自己不僅不幫父母做點好事,還對他們不禮貌,哎,太不應該了!我的臉頓時熱了起來……于是那時,我就下了決心,一定要做一個尊重父母,尊敬長輩的好孩子!

從那以后,我就努力改正自己喜歡和長輩頂嘴的壞習慣,主動分擔家務,接納長輩的金言玉語,漸漸改變了自己,也改變了長輩對我的看法,還常受夸獎呢。

《三字經(jīng)》,謝謝你!是你逐漸改變了我,逐漸完善了我。啊,你像一朵潔白的'蓮花,盛開在我的心池里,香氣馥郁!你如同一盞明燈,為我照亮了前行的道路,不再迷失!

閱讀經(jīng)典書籍心得體會篇二

王健說,孫少平的求學經(jīng)歷讓他觸動,一個人的生活條件再惡劣也不應該放棄精神世界的追求。餐餐只吃得起黑饃饃(最差的伙食)的孫少平,卻能做到廣泛閱讀,他的精神世界是豐富的,尤其是在與貧乏的物質(zhì)條件的強烈對比下,令人敬佩。

人格的高低是不因外物的好壞而定的,孫少平從班長顧養(yǎng)民身上學會了這點,而不是陷入對富有人家的嫉妒中不可自拔。

太多太多的普通人,詮釋著平凡而又不平凡的人生,我們又怎能輕視我們自己的人生呢?平凡中本就孕育不平凡,以此共勉。

自幼就與紅色經(jīng)典名著有著不解的情結(jié),利用再次拜讀了由我國著名報告文學作家王樹增歷時六年、嘔心瀝血精心打造的紅色經(jīng)典巨著《長征》,書中以50多萬字的篇幅,描述了兩萬五千里長征中艱難卓絕的各個細節(jié)。

一滴一滴的淚,像蒙蒙細雨一樣,灑落大地,眼前閃過的畫面讓我永無難忘,那是一場奇跡的話劇,那是一篇難以忘懷的歷史紀錄,那更是一段辛福而痛苦的記憶!當我合上《長征》的一瞬間,那一幅幅驚天動地的畫面,那一場場驚心動魄的戰(zhàn)爭,仍久久縈饒在我的眼前揮之不去,原來它已經(jīng)深深震撼了我的靈魂,根植于我的心里。

“憶往昔崢嶸歲月稠”被譽為二十世紀“最令人神往,最能影響世界前途”二萬五千里長征是人類歷史上罕見的軍事奇跡,是人類戰(zhàn)爭史上一部大氣磅礴的英雄史詩,在歷時兩年時間里,各路紅軍以非凡的智慧和大無畏的英雄氣概,四渡赤水、巧渡金沙江、強渡大渡河、飛奪瀘定橋、爬雪山、過草地,突破敵人的圍追堵截,戰(zhàn)勝無數(shù)的艱難險阻,縱橫十余省,長驅(qū)二萬五千里,終于勝利到達陜北。雄關(guān)漫道、險象環(huán)生,紅軍一共爬過18條山脈,其中5條是終年積雪履蓋的,渡過24條河流,經(jīng)過14個省份,占領(lǐng)過62座大小城市,突破10個地方軍閥軍隊的包圍,此外還打敗、躲過或勝過敵人派來追擊的中央各部隊。他們開進和順利穿過6個不同的少數(shù)民放地區(qū),有些地方是中國軍隊幾十年所沒有去過的地方,但他們多以野菜、草根甚至牛皮、皮帶充饑,他們生死相依、患難與共、同心同德、眾志成誠征服了一切困難而不被任何困難所征服。是的,縱使裝備極其簡陋,給養(yǎng)嚴重匱乏,環(huán)境殿堂艱苦,數(shù)十倍敵軍前堵后追,但中國……人卻沒有屈服和害怕;沒有埋怨和嘆息;沒有懦弱和退縮。他們把個人命運與黨的命運、國家和民族的命運緊緊聯(lián)系一起,義無反顧肩負起拯救中華民族于危難這中的歷史重任,他們用百折不撓的堅強意志抒寫了一首蕩氣回腸、感動世界、震驚歷史的英雄史詩!

“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越”。歷史雖已過去,但在國際形式日益緊張、天下尚未太平的現(xiàn)狀下,我們依舊更需要虔誠的緬懷革命先輩的不朽功勛,繼承光榮革命傳統(tǒng),發(fā)揚先輩長征精神,同心同德,艱苦奮斗,在建設(shè)富強民主文明和諧的社會主現(xiàn)代化國家,實現(xiàn)中華民族偉大復興的新長征道上奉獻自己的一份力量。正如列寧說過:慶祝偉大革命的紀念日,最好的辦法是注意力集中在還沒有完成的革命任務上。

有人說:一本好書,是文化的積淀,智慧的顯露,語言的精髓。所以,只有多讀有益的書,才能增強自信心,更加勇敢頑強,才會使自己擁有一對永折不斷的翅膀。當我讀到《鋼鐵是怎樣煉成的》中那段保爾的名言時曾經(jīng)熱血澎湃,渴望自己也能有那樣火熱的青春:“人最寶貴的東西是生命,生命屬于人只有一次。人的一生應該是這樣度過的:當他回首往事的時候,他不會因為虛度年華而悔恨,也不會因為碌碌無為而羞恥;這樣,在臨死的時候,他就能夠說:‘我的整個生命和全部精力,都已經(jīng)獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?!边@部前蘇聯(lián)的小說通過保爾的成長道路告訴人們,一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己,只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時候,才會創(chuàng)造出奇跡,才會成長為鋼鐵戰(zhàn)士。保爾在憑吊戰(zhàn)友的墓地時所說的上面那段話,就是他的共產(chǎn)主義人生觀的自白。

近來我接連閱讀了《長征》、《青春之歌》、《太陽照在桑干河上》等優(yōu)秀紅色經(jīng)典書籍。在積累自身素養(yǎng)的同時,也更深入了解黨在各個時期的歷史和感人事跡。閱讀過程中,我始終被書中的先進人物導引著,陪他們在成長和征戰(zhàn)的道路上前行,感覺像在和林道靜這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士同呼吸,共命運。

通過仔細品我讀了解到:《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運動,這些歷史時期的愛國學生為背景,描寫了以此大學生為中心的一批愛國進步青年。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的革命斗爭,塑造了各種類型的知識分子形象,反蚋了在階級矛盾日益尖銳激烈動蕩的年代,知識分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國的一代青年在黨的領(lǐng)導教育下,不斷更新自己,擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程,說明了廣大青年知識分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導下,積極投身于無產(chǎn)階級偉大革命之中,才是唯一正確出路,才能擁抱起美好青春。主人公林道靜,她是由一個小資產(chǎn)階級知識分子成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的典型。她是一個成長中的人物,是30年代在黨和革命斗爭中培育下成長起來的知識分子典型。林道靜具有執(zhí)拗、倔強的反抗性格和同情勞動者的善良品質(zhì)。她的家庭,使她受到了教育,也給她打上了一定的階級烙印,在她身上體現(xiàn)出小資產(chǎn)階級的溫情、狂熱,不切實際的幻想。她離家后,走的是個人反抗的道路。她和余永澤分手,是對封建制度的大膽挑戰(zhàn),表現(xiàn)了林道靜追求個性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余,冷靜不足,缺乏斗爭經(jīng)驗。初見戴愉,僅憑一聲“同志”的稱呼便在驚奇之余講出了全部秘密,這都有說明她單純、幼稚、缺乏斗爭策略。入黨后以堅強的信念為黨忠實、頑強地工作,克服了自身弱點為,成為一名先鋒戰(zhàn)士。林道靜被寫得充實豐滿,生動感人,她在一系列革命實踐中變?yōu)閳詮?,政治上逐漸成熟起來。

讀著《青春之歌》,或許我們沒有抗戰(zhàn)時期那些英雄兒女動人事跡的切身體會,但是透過主人公林道靜的成長和進步,我們依舊能夠感受到在這場歷史大風暴中,與我們相同的年紀,可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭,但她不甘心當封建地主的小姐,在她不斷為個人的命運掙扎時,卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂,教書被逐,尋找職業(yè)四處碰壁……面對層層苦難的打擊,林道靜并沒有放棄,盡管前行的路充滿坎坷,艱辛異常??伤划斶@些災難、痛苦是人生的調(diào)味劑,從不向命運低頭,這種永不服輸?shù)木?、革命青年的光輝理想和勇于獻身的革命熱情,對我們當代大學生有著強大的促人奮發(fā)的感染力。

想起有位偉人說過,追求的高度決定了生命的高度。詩人席慕容也曾感慨:含著淚,我一讀再讀,卻不得不承認,青春是一本太倉促的書。客觀上的美麗往往是短暫的,就像鮮花的爛漫與凋零,就像青草的翠綠與枯黃,就像容顏的嫵媚與憔悴;但是生命的高貴在于情感,在于精神,正如帕思卡爾所說:“人只是一根蘆葦,世界上最脆弱的東西,然而卻是一根會思考的蘆葦,人的全部高貴就在于思考?!币驗樵谒伎嫉倪^程中,生活中轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗就會在心底凝固為永恒。林道靜在黨的引導下,對自己的人生進行思考,最終決定跟黨走,跟著中國共產(chǎn)黨走向康莊大道!

我們一生中最美麗最燦爛的青春季節(jié),她孕育著早春的生機,展現(xiàn)著盛夏的熱烈,暗藏著金秋的果實,昭示著寒冬的希望。青春充滿詩意而不缺乏拼搏的激情;時尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。在《青春之歌》中,我們跟隨林道靜一起,追尋一種溫暖,一種力量,一種無與倫比的美麗!

在暑假中,我閱讀了一本叫做《紅日》的書。合上書,我的思緒卻早已飛到了那個戰(zhàn)火紛飛、硝煙滾滾的年代。在偉大的抗日戰(zhàn)爭中,我們的中華民族展現(xiàn)了她不畏艱難,奮力拼搏的精神。

在偉大的背后,是那些人民戰(zhàn)士們用自己的生命和鮮血建起了新的長城,換來了民族的崛起。在讀這本書時,仿佛我也來到了戰(zhàn)場上。只見遠處解放軍正與禽獸般的侵略者英勇地搏斗著。空氣仿佛也被染成了血紅色,訴說著日本鬼子的滅絕人性。

在故事中,蔣介石帶領(lǐng)著自己的王牌74師,卻被共產(chǎn)黨消滅了。在激烈的戰(zhàn)斗中,劉勝受傷了,但是他臨死前還關(guān)心著前線的情況。最終,人民解放軍在戰(zhàn)役中,靈活地運用毛主席偉大的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),取得了輝煌的勝利。

在那腥風血雨的戰(zhàn)爭歲月里,有多少誕生在中華大地的優(yōu)秀兒女,拋頭顱,灑熱血,用頑強不息的斗志以及他們寶貴的青春熱血,高舉起革命的火把,以馬克思列寧主義為指導,出生入死,為新中國灑下了血汗。

我們的幸福生活是革命烈士們用鮮血和汗水換來。我們應該學習烈士們的精神,努力學習,報效祖國。

自幼就與紅色經(jīng)典名著有著不解的情結(jié),利用再次拜讀了由我國著名報告文學作家王樹增歷時六年、嘔心瀝血精心打造的紅色經(jīng)典巨著《長征》,書中以50多萬字的篇幅,描述了兩萬五千里長征中艱難卓絕的各個細節(jié)。

一滴一滴的淚,像蒙蒙細雨一樣,灑落大地,眼前閃過的畫面讓我永無難忘,那是一場奇跡的話劇,那是一篇難以忘懷的歷史紀錄,那更是一段辛福而痛苦的記憶!當我合上《長征》的一瞬間,那一幅幅驚天動地的畫面,那一場場驚心動魄的戰(zhàn)爭,仍久久縈饒在我的眼前揮之不去,原來它已經(jīng)深深震撼了我的靈魂,根植于我的心里。

憶往昔崢嶸歲月稠被譽為二十世紀最令人神往,最能影響世界前途二萬五千里長征是人類歷史上罕見的軍事奇跡,是人類戰(zhàn)爭史上一部大氣磅礴的英雄史詩,在歷時兩年時間里,各路紅軍以非凡的智慧和大無畏的英雄氣概,四渡赤水、巧渡金沙江、強渡大渡河、飛奪瀘定橋、爬雪山、過草地,突破敵人的圍追堵截,戰(zhàn)勝無數(shù)的艱難險阻,縱橫十余省,長驅(qū)二萬五千里,終于勝利到達陜北。雄關(guān)漫道、險象環(huán)生,紅軍一共爬過18條山脈,其中5條是終年積雪履蓋的,渡過24條河流,經(jīng)過14個省份,占領(lǐng)過62座大小城市,突破10個地方軍閥軍隊的包圍,此外還打敗、躲過或勝過敵人派來追擊的中央各部隊。他們開進和順利穿過6個不同的少數(shù)民放地區(qū),有些地方是中國軍隊幾十年所沒有去過的地方,但他們多以野菜、草根甚至牛皮、皮帶充饑,他們生死相依、患難與共、同心同德、眾志成誠征服了一切困難而不被任何困難所征服。是的,縱使裝備極其簡陋,給養(yǎng)嚴重匱乏,環(huán)境殿堂艱苦,數(shù)十倍敵軍前堵后追,但中國人卻沒有屈服和害怕;沒有埋怨和嘆息;沒有懦弱和退縮。他們把個人命運與黨的命運、國家和民族的命運緊緊聯(lián)系一起,義無反顧肩負起拯救中華民族于危難這中的歷史重任,他們用百折不撓的堅強意志抒寫了一首蕩氣回腸、感動世界、震驚歷史的英雄史詩!

故事的主角林道靜出生于一個平凡的農(nóng)村家庭,她母親很早就去世了,父親一個人把林道靜辛辛苦苦拉扯大,可是她父親卻執(zhí)意要她嫁給一個國民黨軍官。林道靜不愿意嫁給國民黨軍人,就趁著父親不注意,逃了出來,在一個鄉(xiāng)村當上了小學教師。后來村里來了一群參加革命的熱血青年,他們和林道靜十分談得來,漸漸地把林道靜領(lǐng)上了革命的道路,林道靜感到革命的力量像把她心中的火點燃了一樣,內(nèi)心十分激動。不幸的是,一天晚上林道靜在發(fā)革命傳單時,被敵人抓住關(guān)進了監(jiān)獄。在獄中,林道靜認識了革命黨員林紅和小紅,雖然林紅大姐受盡了敵人的嚴刑拷打,但是她仍然堅強不屈,沒有向敵人透露一丁點兒情報。林紅大姐姐在獄中跟林道靜講了許許多多革命道理,讓林道靜和小紅懂得了很多。一天,林紅又要被敵人抓去,這一次可能是最后一次的斗爭了。林紅大姐在走之前,把梳子和毛衣留給了小紅和林道靜,囑咐她們:“將革命進行到底!”然后英勇就義了。林紅大姐的犧牲讓林道靜十分傷心、痛苦,并決心要投身革命。當她被放出來之后,認識了一名叫江華的革命領(lǐng)導人,從此加入了革命組織,并把自己的青春全部獻給了革命事業(yè)。她心里堅信著這一句話“將革命進行到底!”,這句話一直鼓舞著她與敵人頑強斗爭。

于任何時代和歷史時期一樣,有可歌可泣的英雄人物,也有令人捶胸頓足的奸邪小人,《青春之歌》這部小說中,這種阻力也表現(xiàn)的淋漓盡致,在這些阻力中,青年一代付出了血的代價,也換回了成長的經(jīng)驗。小說中的人物戴愉,原是一名與盧嘉川等人并肩作戰(zhàn)的共產(chǎn)黨員,再一次行動失敗后,不幸被捕,在敵人的利誘之下,他放棄了信仰,投向了權(quán)貴和銀元的懷抱,幫助反動派破壞北平地區(qū)的中共黨支部,殘害往昔的戰(zhàn)友同志,假以共產(chǎn)黨的身份蠱惑單純的學生,做盡喪盡天良的事,哄騙利用林道靜的密友王曉燕單純的愛情破壞北大內(nèi)的學生活動,他早已將愛國之心拋之腦后,眼前閃爍的只有銀元的輝光,燈紅酒綠的腐朽生活,儼然退變成了一個反動派的走狗特務。事情敗露以后,為了保全自己,居然萌生了暗害心愛之人——王曉燕的卑鄙想法。這種人被利益和享樂沖昏了頭腦,蒙蔽了雙眼,一失足,釀成千古之罪。書中的另一人物白莉蘋雖不及戴愉,但也是人痛心惋惜,原本思想積極進步,關(guān)心國之傷痛民之疾苦的小白(朋友們的親切稱呼),在那戰(zhàn)火紛飛的動亂年代,卻迷戀上了奢華的生活,愛上了那些靡靡之音,自甘墮落,嫁給高官以求滿足她的窮奢極欲,當林道靜等人為中國革命艱苦奮斗著的時候她卻濃妝艷抹出入豪華舞廳,攀龍附鳳,巴結(jié)權(quán)貴,儼然一個平庸腐朽的小市民形象。

本書中最猙獰丑陋的嘴臉非胡夢安莫屬,此人曾貪圖林道靜的美色百般引誘均未能得逞,戴愉的叛黨也是其得“功勞”,官至高位,只求以權(quán)謀私,魚肉百姓。這位胡長官對待共產(chǎn)黨和革命青年可也是絕不手軟,用盡卑鄙無恥的手段殘害革命同志。在道靜堅決回絕了他無恥的要求后,胡夢安暴露出了殘暴的本性,對林道靜進行各種迫害,企圖從她這里得到更多共產(chǎn)黨的信息。胡夢安是那些滅絕人性,賣國求榮,只為自己不想國家的貪官污吏的典型代表,這樣的人像一只只蛀蟲一樣,吸吮著殘破江山的骨髓,這樣的人怎不恨得人咬牙切齒,怎不遭到千萬人民群眾的反擊。

青春是一首歌,一首嘹亮的歌,高聲唱出青春的夢想;

青春是一首歌,一首豪邁的歌,盡情唱出青春的斗志;

青春是一首歌,一首深情的歌,娓娓唱出青春的火熱。

《青春之歌》飽含著作者的感情,將那段不應忘懷的歷史賦予了青春的激情和火熱,用紅色染滿記憶,用斗爭抒寫豪情,那鏗鏘而激昂的文字喚起我們心靈深處強烈的共鳴,讀罷次數(shù),有一種也想親身試一試的感受,喚起了我那:“欲與天公試比高”的激情。勉勵著我不斷前行。

斗爭年代的血與淚,苦與樂,是那么深邃,讓人久久難以忘懷,抬頭看看窗外明媚的春光,聆聽嫩枝上那清脆的鳥鳴,如今的生活是多么美好,多么安詳,似乎這片安靜的土地上從來就沒有發(fā)生過那慘痛的經(jīng)歷……然而我們不能忘記,那段屈辱的歷史,那些英雄前輩用血肉拼出來的勝利。當我們再次迷茫,再次彷徨,再次萌生放棄希望的想法,讓青春之歌來喚起那封存的激情和活力!

暑假里我看了一些紅色經(jīng)典,其中在書香閔行上看到的紅色經(jīng)典連環(huán)畫“趙一曼”尤其令我感動。

送的警察要了紙筆,給兒子寫了一封催人淚下的遺書:“母親對于你沒有能盡到教育的職責,實在是遺憾的事情。母親因為堅決地做了反滿抗日的斗爭,今日已經(jīng)到了犧牲的前夕了。期望你,寧兒啊!趕快成人,來安慰你地下的母親!在你長大成人之后,期望不要忘記你的母親是為國而犧牲的!”

我懷著無比崇敬的情緒讀完了《紅巖》這本書。書中的革命志士們一個個拋頭顱、灑熱血,為革命的勝利奠定了基礎(chǔ),用鮮血譜寫出了可歌可泣的史詩。

這本書主要描述的事革命者們在獄中與反動派斗爭的故事。書中塑造的許云峰、江姐、成崗、劉思揚、于新江等在酷刑下毫不畏懼,寧死不屈的英雄形象更是給我留下了深刻的印象。

在書中我十分敬佩江姐,江姐的丈夫在革命的斗爭中犧牲了,但她卻忍著悲痛,接替了她丈夫的工作,任然在工作的第一線奮斗。之后由于叛徒的出賣,她在萬縣被捕,后被關(guān)押于重慶渣滓洞集中營。再那里,她受盡了國民黨軍統(tǒng)特務的各種酷刑:老虎凳、吊索、帶刺的鋼鞭、撬杠、電刑……,但是她絲毫沒有動遙甚至于當敵人殘忍地將竹簽子一根根插入她的食指時,她也是面無懼色,還說:“嚴刑拷打那是太小的考驗,竹簽子是竹子做的,共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的!”就這樣,江姐寧死不屈,就在重慶即將解放時,被國民黨反動派殘忍的殺害了。

我讀完書后,又深入地查了資料。我發(fā)現(xiàn)其實書中的眾多烈士在歷史上都是確有其人。如許云峰的原型徐建業(yè),敵人用酷刑拷打,他只字不招,之后改用利誘,他仍然不為所動。敵人惱羞成怒,給他施加了所有狠毒的刑罰,但他仍是沉默。敵人無計可施,只得將奄奄一息的他關(guān)進渣滓洞集中營。最后,他高唱《國際歌》英勇就義。

讀完這本書,我眼前仿佛出現(xiàn)了那被鮮血染紅的紅巖,出現(xiàn)了那些為了革命勝利而獻身、為了爭取自由而犧牲的革命先烈們。雖然我們生活在和平的時代,但我們時刻都應銘記:勝利的旗幟是烈士們用鮮血染紅的!如今的生活來之不易,要懂得珍惜,我們更應為了完美的明天而奮斗!

今年暑假,我懷著十分崇敬而又激動的心情讀完了《紅巖》這本書?!都t巖》是一部中國軍事文學名著。它描寫了眾多革命英雄,成崗臨危不懼,視死如歸;許云峰英勇斗敵,舍己為人;江姐受盡酷刑,堅貞不屈;劉思揚出身豪門卻投身革命;渣滓洞難友團結(jié)奮斗,敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍,迎來黎明……所有這一切展現(xiàn)在我眼前,那是多么讓心激動、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。

最令我難忘的是許云峰將要被特務匪徒密裁的那段描寫:“死亡,對于一個革命者,是多么無用的威脅?!彼裆匀舻刿橎堑貏幽_步,拖著銹蝕的鐵鐐,不再回顧鵠立兩旁的特務,徑自跨向石階,向敞開的地窖鐵門走去,他站在高高石階上,忽然回過頭來,對面跟隨在后的特務匪徒,朗聲命令道:“走!在前面帶路。”面對著步步逼近的鬼門關(guān),許云峰沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕,反而革命信念更堅定,即使海枯石爛,天崩地裂,也不會動搖。江姐被粗長的竹簽釘入指縫里的刺骨鉆心的逼供,特務們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的屏蔽內(nèi)容員口中套出有關(guān)地下黨的重要機密,可是他們一次又一次的失敗了。試想一下,在那潮濕腐臭的渣滓洞白公館,近乎窒息的地牢,在嚴重缺水的情況下咽著發(fā)餿的殘羮冷炙,拖拽著遍體鱗傷,強忍著舊膿新創(chuàng)襲來的陣陣裂痛……然而他們以常人無法想象的毅力頑強地與反動派抗戰(zhàn)到底。

對這些可敬可佩的戰(zhàn)士,國民黨反動派只能給他們?nèi)怏w上帶來折磨,卻動搖不了他們精神上絲毫,反而使他們的斗爭精神豐富起來!讀到他們的事跡,我無法自已,在他們面前,我感到深深的愧疚。想起自己以前寫語文作文,花了不少時間卻只得了低分,便泄氣了;班級管理工作中遇到一些不順心的小事或小挫折,便想放棄。沒有對學習、工作完全充滿熱情的我易被摧垮,總找借口說自己是個小學生??扇缃?,在紅巖英雄的光耀形象,我明白了,越是在鋪滿荊棘的路上,就越需要我們?nèi)ラ_拓;越是困難的時候,就越需堅定不移的精神去克服。

“晨星閃閃,迎接黎明。林間,群鳥爭鳴,天將必破。東方的地平線上,漸漸透出一派紅云,絢麗的朝霞,放射出萬道光芒?!边@是解放爭勝利后的第一個黎明的描寫。這一片生機勃勃的景象是無數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來的,血染紅巖,才有今天幸福的生活。幸福的日子容易使人忘記了什么叫英雄、堅貞。安逸的生活,美好的享受,使人淡忘了血與火的歷史也使人麻痹了精神。我要感謝《紅巖》,它為我樹立了榜樣,它使我對人生價值有了嶄新的理解,它將促使我成為一個真正的人,一個英勇堅強的人。

閱讀經(jīng)典書籍心得體會篇三

自幼就與紅色經(jīng)典名著有著不解的情結(jié),利用再次拜讀了由我國著名報告文學作家王樹增歷時六年、嘔心瀝血精心打造的紅色經(jīng)典巨著《長征》,書中以50多萬字的篇幅,描述了兩萬五千里長征中艱難卓絕的各個細節(jié)。

一滴一滴的淚,像蒙蒙細雨一樣,灑落大地,眼前閃過的畫面讓我永無難忘,那是一場奇跡的話劇,那是一篇難以忘懷的歷史紀錄,那更是一段辛福而痛苦的記憶!當我合上《長征》的一瞬間,那一幅幅驚天動地的畫面,那一場場驚心動魄的戰(zhàn)爭,仍久久縈饒在我的眼前揮之不去,原來它已經(jīng)深深震撼了我的靈魂,根植于我的心里。

憶往昔崢嶸歲月稠被譽為二十世紀最令人神往,最能影響世界前途二萬五千里長征是人類歷史上罕見的軍事奇跡,是人類戰(zhàn)爭史上一部大氣磅礴的英雄史詩,在歷時兩年時間里,各路紅軍以非凡的智慧和大無畏的英雄氣概,四渡赤水、巧渡金沙江、強渡大渡河、飛奪瀘定橋、爬雪山、過草地,突破敵人的圍追堵截,戰(zhàn)勝無數(shù)的艱難險阻,縱橫十余省,長驅(qū)二萬五千里,終于勝利到達陜北。雄關(guān)漫道、險象環(huán)生,紅軍一共爬過18條山脈,其中5條是終年積雪履蓋的,渡過24條河流,經(jīng)過14個省份,占領(lǐng)過62座大小城市,突破10個地方軍閥軍隊的包圍,此外還打敗、躲過或勝過敵人派來追擊的中央各部隊。他們開進和順利穿過6個不同的少數(shù)民放地區(qū),有些地方是中國軍隊幾十年所沒有去過的地方,但他們多以野菜、草根甚至牛皮、皮帶充饑,他們生死相依、患難與共、同心同德、眾志成誠征服了一切困難而不被任何困難所征服。是的,縱使裝備極其簡陋,給養(yǎng)嚴重匱乏,環(huán)境殿堂艱苦,數(shù)十倍敵軍前堵后追,但中國人卻沒有屈服和害怕;沒有埋怨和嘆息;沒有懦弱和退縮。他們把個人命運與黨的命運、國家和民族的命運緊緊聯(lián)系一起,義無反顧肩負起拯救中華民族于危難這中的歷史重任,他們用百折不撓的堅強意志抒寫了一首蕩氣回腸、感動世界、震驚歷史的英雄史詩!

閱讀經(jīng)典書籍心得體會篇四

王健說,孫少平的求學經(jīng)歷讓他觸動,一個人的生活條件再惡劣也不應該放棄精神世界的追求。餐餐只吃得起黑饃饃(最差的伙食)的孫少平,卻能做到廣泛閱讀,他的精神世界是豐富的,尤其是在與貧乏的物質(zhì)條件的強烈對比下,令人敬佩。

人格的高低是不因外物的好壞而定的,孫少平從班長顧養(yǎng)民身上學會了這點,而不是陷入對富有人家的嫉妒中不可自拔。

太多太多的普通人,詮釋著平凡而又不平凡的人生,我們又怎能輕視我們自己的人生呢?平凡中本就孕育不平凡,以此共勉。

閱讀經(jīng)典書籍心得體會篇五

在經(jīng)濟飛速發(fā)展的當今,很多人不懂得珍惜前輩辛辛苦苦帶給我們的一切。只有老一輩的爺爺奶奶們在飯桌上呢喃抑或是教訓小孩子們要珍惜糧食,敘述著他們所經(jīng)歷的苦。抗日,在老一輩深深的烙印里,是一道不可磨滅的傷痕。

當我拿起《鐵道游擊隊》這本書,想到的是小米加步槍,想到的是勇敢智慧的中國戰(zhàn)士,想起小時候看的黑白電影,里面有著他們矯健的身影,為了打敗小日本,他們奮進,為了中國人民,他們不怕犧牲。整本書主要描述了日本侵略者對我們中國人的種種惡行,以及中國人民反擊抗日八年戰(zhàn)斗!故事是這樣開始的,1938年6月,山東棗莊淪落日寇之手后,部分鐵路工人紛紛起義。1939年的一天,洪振海,王志勝等三人襲擊了日本洋行,還扒火車搞到了十幾支槍和兩箱彈藥。不久,工人們紛紛響應,組成了一支大隊。這就是聞名中外的鐵道游擊隊。他們被肖華將軍譽為“懷中利劍,袖中匕首”。1940年6月,鐵道游擊隊一共百余人,活動在臨棗支線及津浦鐵路上。鐵路工人出身的游擊隊員們,憑著熟悉礦上和鐵路優(yōu)勢的特長,與敵人展開斗爭。他們在黨的領(lǐng)導下,創(chuàng)造出很多英雄,并在人民中間產(chǎn)生很大的影響。

這本書之所以被世人廣為流傳,是因為道出了中華兒女十幾億人的心聲。愛國之心,人皆有之。所以,書里的人物跟故事一樣,深深地活在人們心中,他們刀尖上沾的血,臉上混的泥的畫面,都永久依附在腦海里。大地用他們的汗和血撫育了一代又一代的中華民族兒女。感謝《鐵道游擊隊》,讓我熟知一段歷史,學會一種勇敢。

2013年2月15日。

閱讀經(jīng)典書籍心得體會篇六

自從縣委在黨員和干部中開展深入群眾、深入基層、深入實際活動以來,我時時、處處、事事以一名黨員和干部的標準嚴格要求自己,對工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨。特別在這一次熟讀紅色經(jīng)典,樹立崇高追求活動中,我讀了《毛慈影臨刑前給父母的信》后,感慨良多。一位年僅19歲的年輕女子為青神人民的解放事業(yè),被國民黨當局殺害于縣城鳳旭門外涼水井(今縣城東門)。她的生命很短暫,但她的生命之花絢麗而多彩!尤其是在這短短的只有489字的信中,她的許多東西值得我們新時代的黨員和干部學習。

一、孝敬父母,關(guān)心弟妹。

信中云:自官倉一別,幾近三載。未知二老的身體是否安康,弟妹們的學業(yè)可曾長進?吾自入黨以來,父母弟妹們?yōu)槲页钥嗖簧?。?jù)念生姐云,吾離家后,軍警三至家門。捕吾不得,將雨田小弟捆去吊打、關(guān)押,備受其苦;父親一氣成病,久臥不起。每念及此事,淚如傾盆。今生未得孝敬二老,來世必當承歡膝下!想一想,一個不愛父母,不關(guān)心兄弟姐妹的人能成大事嗎?毛慈影給我們做了示范,她深深地知道尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

二、機敏睿智,豁達樂觀。

三、讀書求知,信仰至上。

在信中,她問父親,我那本紅皮書是否還在?那是我讀高小時你送我的禮物,上面匯集了不少五四以來的新文化、新思想,我從其中獲得不少教益和啟迪。吾視作生命之一部分。若在,望妥為收藏。那本紅皮書的書名究竟是什么,我們不得而知,但是我們可以推想,也許是激進的民主主義者、中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)、中國最早的馬克思主義者之一的陳獨秀的《新青年》,或李大釗的《青春》,還有胡適、魯迅什么的,等等。毛慈影能從這些進步書刊中吸取好的東西,成為了一個堅定、堅強的共產(chǎn)黨員,將共產(chǎn)主義作為自己終身的信仰,并為之奮斗到底。作為新時代的.黨員和干部就更應該像毛慈影那樣從紅色經(jīng)典中重溫革命歷程,銘記歷史責任,激活斗志士氣,提升文化素養(yǎng),陶冶革命情操,珍惜時光,發(fā)憤圖強為中華民族的偉大復興,為促進青神又好又快發(fā)展做出自己應有的貢獻!

四、不辭辛勞,深入群眾。

信中說,她從14歲入黨直到英勇就義,5年多的時間里,其間為喚醒民眾,推翻暴政,奔走呼號,露宿餐風。赴榮威、上成華,走嘉樂、扎青井,跡遍川南。據(jù)考證,她不辭辛勞,踏遍青神、樂山、井研、夾江等縣毗鄰農(nóng)村,深入到群眾之中。不論是天晴下雨,打霜下雪,還是白天晚上,堅持外出活動,向農(nóng)民群眾宣傳革命道理,啟發(fā)群眾的階級覺悟。她每到一個地方,便和當?shù)剞r(nóng)民群眾打成一片,關(guān)心群眾的疾苦,和群眾一起住茅草房,一樣吃糠萊,有時還背起背篼幫農(nóng)民割豬草,或打柴、挑水、煮飯等。她的言行贏得了群眾的信任、尊敬和愛戴。她的這種精神更值得我們新時代的黨員、干部學習和借鑒,也是我在這次讀書活動中感觸最深的一點。

五、視死如歸,樂觀自信。

信的結(jié)尾這樣寫道:父母大人,孩兒不日將領(lǐng)極刑,信到之時,兒已含笑九泉。望二老勿悲,兒雖去也,同志者眾,革命大業(yè),必定成功。勝利之時,國人彈冠相慶,兒將踏云歸來。她的這種從容鎮(zhèn)定、視死如歸的大無畏革命精神,她的這種對革命充滿必勝信心和樂觀主義精神,不僅鼓舞了她同時代的同監(jiān)難友的革命斗志,而且對我們新時代的黨員和干部也有積極作用。

綜上,通過學習《毛慈影臨刑前給父母的信》,她的一切所作所為,堪稱我們縣委這次開展三深入的楷模,因此,我們每個青神人,尤其是黨員和干部都要學習毛慈影,踐行三深入。

閱讀經(jīng)典書籍心得體會篇七

暑假里拜讀了陶行知先生的《陶行知論制造教育》,受益頗深,這本書匯合了陶行知先生一生教育理念的精華,從“教學做合一”,“制造的教育”,“制造的兒童教育”,“民主教育”等方面,集中表達了陶先生教育理念的精華。對于我們教育工有積極地指導意義,特殊是其中的一篇《制造的兒童教育》,令我印象特殊深刻。

本文中說道,制造的兒童教育,不是說教育可以制造兒童。教育是要在兒童自身的根底上,過濾并運用環(huán)境的影響,以培育加強發(fā)揮這制造力,使他長得更有力氣,以奉獻于民族與人類。我們曉得特殊是中國小孩,是在苦海中成長的。我們應當把兒童苦海制造成一個兒童樂園。讀到此處,不禁令人感同身受?,F(xiàn)在有很多學??繝奚⒆拥臅r間來換取所謂的“成績”,這就失去了讓兒童體驗學習樂趣的時機,養(yǎng)成無意制造的傾向,等這樣的孩子長成大人時,就不知制造為何物了。那是多么悲傷的一件事?。?/p>

在說到如何培育孩子的制造力時,陶行知先生說到了三個方面:

(1)需要充分的養(yǎng)分。他說孩子的體力和心理都需要適當?shù)酿B(yǎng)分,這個是制造的前提條件。而這個都是要我們學校和家庭共同合力去努力的。

(2)需要建立下層的良好習慣,以解放上層得性能,才能從事于高級的思慮追求。

(3)需要因材施教。陶先生用的比方特殊貼切,易懂。

他說,松樹和牡丹花所需要的肥料不同,你用松樹的肥料培育牡丹,牡丹會瘦死;反之,你用牡丹的肥料培育松樹,松樹受不了,會被燒死。培育兒童的制造力要同園丁一樣,首先要熟悉他們,發(fā)覺他們的特點,而予以相宜之肥料、水分、太陽光,并須除害蟲。這樣,他們才能欣欣向榮,否則不能免于枯萎。多么形象的'比方啊,我們的學生就是陶行知先生筆下的植物?。≈徊贿^品種還要簡單,所以對于我們園丁來說工作的更加簡單,難度更加高,就更需要我們現(xiàn)代教師不斷學習,充實自己,以適應自己對各式各樣植物的培育需要。

陶行知還特殊提出,我們從事兒童教育工作的人,要成為兒童中的一員,擁有一顆赤子之心,這樣才能真正熟悉到兒童的力氣,敬重兒童。要不斷的更新教育理念,引導學生首腦并用,學會過硬的技能,用陶行知的創(chuàng)新理念指導我們的實際教育工作,從本職工作做起,仔細對待每一位學生,仔細對待每一節(jié)課,以真正的創(chuàng)新理念去開拓教育的新天地。

閱讀經(jīng)典書籍心得體會篇八

作為教師,我們可以在物質(zhì)的擁有上被世人輕視,但我們一定要在精神的擁有上讓世人尊重!“過一種幸福完好的教育生活”,我想:教師的幸福感也應該就在這里吧!

要想讓學生養(yǎng)成終身受益的好習慣,我們一定要高度重視,防止思想上的短視行為。我們不能只是流于行政執(zhí)行,只是為了完成學?;蛘吣骋徊块T下發(fā)的任務,而在思想上對于習慣養(yǎng)成教育的重要性缺乏根本的認識。

同時,作為教師,我們又應該把目光放近一點,有道是:“一屋不掃何以掃天下”?我們的學生連走路慢步輕聲、不隨手亂扔垃圾、不在公眾場所大聲喧嘩、懂得見了教師主動問好、明白在集會時保持安靜是對教師的一種尊重等等這種一個“小屋子”都不能清掃干凈的行為都不能做到,將來怎么可能成為“掃天下”的人才?有這樣一個哲理故事,有一天,一位哲學家?guī)е牡茏觽儊淼皆吧献詈笠徽n。哲學家說:“你們已經(jīng)不用再學什么了,這里有很多雜草,而我想要知道除掉這些雜草的方法,這就是我的最后一道試題?!?/p>

弟子們面面相覷,他們知道教師一直在研究深奧的真理,因此乍一聽到如此簡單的問題,反而不知道該怎么辦。片刻后,其中一個弟子率先答道:“用手拔掉就可以了。”另一個弟子說道:“利用鋤頭的話會更輕松一些?!弊詈笠粋€弟子的答案更加簡單:“燒掉就可以了。”

哲學家靜靜地聽完他們的答案,站起來說:“課上到這里,你們回去后,按照各自的方法除去一片雜草,一年后再來這里相聚?!?/p>

一年中弟子們用各種方法除去了地里的雜草,可過不了幾天草又長了出來,反復幾次草都不能徹底除干凈。一年后,弟子們帶著疑惑再次相聚,發(fā)現(xiàn)原來的地方不再是雜草叢生,而是變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們這才恍然大悟,原來教師只想告訴他們“假設(shè)想除掉雜草,唯一的方法就是種上莊稼。”

同樣我想說的是:我們要想改掉學生的壞缺點,唯一的方法只能是培養(yǎng)他們的好習慣!

閱讀經(jīng)典書籍心得體會篇九

這段時間,我主要閱讀的書籍依然是蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。這本書其實從閱讀之日算起該有一年的時間了,可到今年才將此書讀完,不是我懶散悠閑,而是每次看完一個故事吸收完一個教育精華后總得花上好一段時間去消化,去反思自己,我想只有這樣才能將所讀所學所悟的東西用之教學,我的學生才能從中獲益。讀完此書我發(fā)現(xiàn),雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變,但蘇霍姆林斯基那偉大的教育思想對我們現(xiàn)在的教育工作者來說,依然有著重要的意義。

底是這些學生太笨,是他們上課不專心聽講,還是從教師自身尋找原因?

在書中有一章節(jié)專門是針對后進生問題的,這個章節(jié)在讀完一遍后我收獲不多,可在我一次次教育失敗后我總會再次翻閱,發(fā)現(xiàn)每次的感受是不相同的,現(xiàn)在我常問自己:作為教育者,我是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個學生?特別是弱勢群體。學生再幼稚,也有他個人的思想和情操,有他獨特的思維和心靈。

他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象,更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應該多一份關(guān)愛,多灑一些陽光給那些"落伍"得"無藥可救"的后進生。蘇霍姆林斯基曾說過,對那些學習有困難的學生,要走到他們跟前,看看他們有什么困難,提出專門為他們準備的習題。學習差的學生腦力勞動的效果如何,不能要他們光聽別的學生流利的回答,記黑板上的內(nèi)容,而要設(shè)法使他們獨立思考,因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上,在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。

當然說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好,因為我給每個學生上著同樣的課,問著同樣的問題,布置同樣的作業(yè)哪怕,補差也沒有分出個差別。我想,我做得不是很好,是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中也提到,提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書,讀書,再讀書,讀書是教師的精神需要。

而我呢,大部分時間忙于上課,批改作業(yè),管理班級,教育孩子,有多少時間在捧著教育名著或其他有益的書籍?所以今后,我要想要求學生多閱讀必須從自己做起:多讀書,讀好書,好讀書。我想只有讀得多,學得多,悟得多,才能將最好的教學奉獻給自己的學生,才能將最新的教學理念灌輸給我的學生,最終我才對得起我的學生。

閱讀經(jīng)典書籍心得體會篇十

《教育應當不一樣》是嚴長壽所寫的,在這本書中他分析了臺灣目前的教育環(huán)境,一針見血地道出臺灣目前的價值觀和迂腐的考試制度,而我們?nèi)康娜?,都已?jīng)在這個體制下經(jīng)營太久,早就忘了教育的最初目的。

在這本書中他提出了臺灣快被摧毀的職教體系、急功近利的家長心態(tài)、媒體的可議之處、教師的教育心態(tài)及學歷通膨時代。他認為教改人士為了滿意家長期盼而走錯方向;政策為了討好選民,做了錯誤的轉(zhuǎn)向。他建議年輕人如何從查找自我到建立自我,建立必要的五大力量,走出自己的路。

看完這本書,雖然特別認同所說的話,卻也因更加了解實施教育改革的難度而感到無奈。就像書中提到的“是誰坐視問題惡化?是誰讓這氣球不斷的膨脹?是教育部?是教改人士?是學校教師?還是學生?還是為數(shù)眾多的家長?全部都是!”讀了這段話,讓我心中起了共鳴,由于他所表達的就是一個真真實實的教育現(xiàn)象,而身為教師的我,就是處在這個教育體制、這個環(huán)境下。

在其中一篇《醒醒吧,家長》中,有一篇某成大教授兒子寫的絕交信?;蛟S,從中國人倫理的角度來說,這個兒子是不孝的,但是從現(xiàn)在的角度來看好像不然。從他們的對話,可以觀察臺灣傳統(tǒng)家庭的教育一味追求好成績好大學!但每個孩子不肯定都適合這樣的模式,以小孩的角度來說,硬是將孩子塞入這樣的框架只會磨滅孩子對追求新知的熱忱,但是也扼殺了很多其他方面的天才。

而大陸的教育方式和臺灣的教育是何其的相像。在中國傳統(tǒng)觀念“萬般皆下品唯有讀書高”的熏陶下,學校、教師、家長就很重視“成績”,以分數(shù)為目標,在這樣的環(huán)境下,補習班、培訓班蓬勃進展,學生被訓練成了為考試而讀書的機器。這種“唯分數(shù)是問”的想法,不但是教師的錯,分數(shù)會受到膜拜,是全部人造成的。假如教師和家長只會以考試分數(shù)評斷學生的高低,有些學生便注定永久是輸家?,F(xiàn)在雖然提倡“素養(yǎng)教育”,但是分數(shù)仍舊是對孩子的主要標準。而自己平常在教學過程中,有時熟悉、定義學生的方式,往往只通過一張張考卷,忽視學生的共性、特長,往往把自己的時間放在作業(yè)和考卷中,遺忘觀看學生、幫助孩子探究自我,開掘他們的天賦。愛爾蘭葉芝說:“教育不是裝滿一壺水,而是點亮每個孩子心中的蠟燭,讓他發(fā)光、發(fā)亮?!倍椰F(xiàn)在在做的只是在裝滿一壺水,這需要我常常進展自我反思。

為了考試,往往在講解作業(yè)和習題時用標準答案來標準學生。有了單一的標準,就很難鼓舞學生獨立思索、質(zhì)疑問題。書中寫到“教育工一味堅持標準答案,本身就是一種偏執(zhí),難怪學校會系統(tǒng)性、全面性地扼殺學生的創(chuàng)意?!爆F(xiàn)在的教育制度成就了少數(shù)考試頂尖的精英,陪葬掉其它“不合規(guī)格”的孩子。而即便是合規(guī)格的好學生,也有制造力貧乏的問題。而創(chuàng)新卻是沒有標準答案的,也不是考試考得出來的,重視標準答案的考試,也是扼殺學生創(chuàng)意的幫兇。正如賴聲川所說,創(chuàng)意就是一種“問問題的力量”。然而,當全部科目都有標準答案時,學生如何想問題?又如何學會問問題?所以中國人在學問競賽中能得到數(shù)一數(shù)二的成績,但在創(chuàng)新思維競賽中往往被其他國家所超越。

另外,有些家長向教師提出多布置些作業(yè),往往把重點放在孩子語文、數(shù)學的成績,忽視孩子的體育、音樂、美術(shù),覺得學這些對孩子的成長沒有幫忙。這些話也讓許多教學熱忱的教師最終以不斷的測試來當做最終的方式。有時問孩子“你想要做什么?”孩子往往會說我要好好讀書,可再問孩子“讀書為了什么?有什么用?”孩子往往就說不出話,大局部的孩子或許無法找出自己真正想要的是什么,只知道父母讓他們把成績考好。這樣的教育又如何讓孩子供應對學習的興趣。而對于許多孩子來說學習是什么?學習就是學好語文、數(shù)學、英語。這讓孩子的'思維越來越來陳腐,有些成為一個“考試優(yōu)秀生”,有些成為“考試差生”。

書中提到教師的關(guān)鍵是具備啟發(fā)式教學的理念和應用力量。由于從過去到現(xiàn)在,很多教師的教學態(tài)度,傾向權(quán)威、武斷,學生一旦試著說出各種突發(fā)奇想,往往就簡單被視為搗蛋,或挑戰(zhàn)教師的地位。久了之后,學生不再想要問問題,由于他連問問題的力量,都早被連根拔除。而如何激發(fā)學生的積極性,除了對學生的理解和溝通,還要求教師在教學上運用不同的教學技巧。書中提到嚴長壽在去高中演講時,第一次演講到后半,有學生開頭在臺下談天,還要教師維持秩序,演講的效果不是很好。而其次次演講時,他開頭檢討自己,思索如何激起學生的興趣。

于是,在演講時首先從自己的著裝動身,然后提到學生關(guān)注的明星,把學生的留意力吸引過來,讓此次演講完善收官。這件事讓他明白學生們不是不情愿學習,只是教師沒找到激起學生學習欲望的方法。這我思索在教學過程中不應只關(guān)注課本和與孩子沒有興趣的課外事物,應當多查找孩子的關(guān)注點和感興趣的事,一步步引導他們,讓他們在有興趣的狀態(tài)下學到學問。

在閱讀這本書時,往往想到過去所受的教育,假如在不同的階段學習不同的事,我或許有更多的進展和更多的可能。既然自己已經(jīng)嘗到現(xiàn)有教育體制的無奈,何必讓現(xiàn)在的孩子再受這種熬煎呢?轉(zhuǎn)變教育方式或許并不是一件簡單的事,很多困難要讓時間去沖刷。但是隨著今年啟發(fā)式教育的提倡,我認為只要大家情愿站出來轉(zhuǎn)變,必定能達成!

閱讀經(jīng)典書籍心得體會篇十一

本次學習,最大的收獲是:第一次聽說一個全新的名詞——群文閱讀。兩位老師從群文閱讀角度向我們展示了另一種閱讀形式,給我們帶來了耳目一新的閱讀課堂。于教授細致的分析了群文閱讀的內(nèi)涵。

所謂群文閱讀就是圍繞著一個或多個議題選擇一組文章,而后教師和學生圍繞議題展開閱讀,最終達成共識的過程。王曉娟老師執(zhí)教了《謝爾詩中的"不可思議"》。王老師不緊不慢,自然親切的語言,聲情并茂地朗誦,帶著孩子們在詩中想象畫面,發(fā)散了孩子們的思維,孩子們感受了詩歌的快樂與"不可思議",讓孩子們認識了一個充滿童趣的謝爾。四川瀘州的小學語文教師吳群執(zhí)教了《孫悟空成長的啟示》,細致的分析了孫悟空的成長歷程,孫悟空從一個狂妄自大的石猴最終成長為成熟穩(wěn)重的斗戰(zhàn)勝佛,其中經(jīng)歷的酸、甜、苦、辣,低谷與高潮時他的心理成長變化等。在教師生動幽默的語言中,更是激勵著孩子們?nèi)ゴ罅块喿x,享受閱讀帶來的思維碰撞,帶來精神上的愉悅。

通過學習我對群文閱讀有了新的認識,落實"群文閱讀"的前提是選好文章。教師要結(jié)合教材及課外讀物,針對相同的議題,進行多文本的閱讀內(nèi)容選擇,進而才能進行多個文本、同一個議題的教學。這就需要教師大量的去閱讀,去尋找同一個主題的文章,對大量的文章篩選之后給學生去讀。這樣有針對性的閱讀指導,可以拓寬孩子的閱讀視野,引領(lǐng)孩子的閱讀生活。

更有利于培養(yǎng)學生整體把握文章的能力,有利于學生自主閱讀能力的提高。

此次素質(zhì)講壇群文閱讀研討活動,帶給我全新的思考,要想給孩子一碗水,自己必須先有一桶水,要想上好群文閱讀課,教師必須付出大量的精力去備課,去讀書,然后帶領(lǐng)孩子去讀書,用閱讀給孩子們帶去快樂,讓孩子們沐浴在書的芳香里——多讀書,讀好書,好讀書,讀整本書。

早期閱讀活動又是比較枯燥的,他遠遠比不上玩具、游戲?qū)τ變旱奈Υ螅糁皇且晃秵握{(diào)地強迫幼兒進行閱讀,會讓幼兒產(chǎn)生厭煩的心理,早期閱讀可以豐富幼兒的詞匯,提高對語言的理解力和口頭表達能力,促進思維的發(fā)展,是通向視野開闊、心靈豐富、頭腦發(fā)達、聰明靈透的最佳途徑,但因幼兒不識字或只能識別少量的簡單的文字,只能從一幅幅生動逼真的畫面中完成對閱讀內(nèi)容的理解,因此,教師運用多種方法,指導幼兒閱讀就顯得尤為重要,下面就來談一下,我在這方面的幾點做法:

興趣是學習的動力,組織幼兒閱讀時,從激發(fā)幼兒的興趣入手,從各個方面調(diào)動幼兒的積極性,為培養(yǎng)幼兒的閱讀能力能夠打下良好的基礎(chǔ)。

1、及時的進行表揚獎勵:每個幼兒都渴望得到老師的表揚和獎勵,我就運用幼兒的這一心理,指導幼兒閱讀,激發(fā)幼兒對閱讀的興趣,提高幼兒參與活動的積極性,如:若孩子在閱讀活動中語言連貫且緊扣畫面主題,聲音洪亮,用詞恰當?shù)龋憩F(xiàn)非常出色,問題回答的特別好,我們這時就可及時的給予獎勵,如:教師口頭表揚,可讓小朋友為之鼓掌,可發(fā)些小獎品,如:小紅花、小卡片或各種動物圖片等,幼兒得到的表揚獎勵越多,他學習的積極性也就越高。

文學作品的層面上,讀可以促進寫。主題閱題可以幫助解決學生寫作素材的大問題,讓學生對自己感興趣的事物從語言文學的角度進行深入的研究,全方位地了解這一事物中蘊含的哲學思想、文化心理、人類情感、生活情趣,為學生的筆記、縮寫、改寫和仿寫提供豐富的題材,開拓思維空間,成為學生寫作起步的根據(jù)地。

以上是我的幾點體會,在以后的教學工作中,我要認真學習教學方法,讓學生在快樂的學習中掌握更多的知識。創(chuàng)新地運用主題學習的方法,將語文學習與學生生活體驗緊密結(jié)合,真正提高學生的人文素養(yǎng)。在我的感覺中,主題學習做到了透過一個個小小的主題,讓學生看到的是具體生動的世界。

教育事業(yè)本來就是一項具有理想性的事業(yè),沒有理想的教育是不存在的。第一,新教育涵蓋了教育的所有方面。實施新教育,必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。第二,新教育的發(fā)展推進過程是整個社會文明水平的提高過程。新教育倡導在教育中每個人都得到發(fā)展,而不是只注重一部分人,更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。第三,新教育倡導的是在教育中使每個人都得到比較充分的全面的發(fā)展。第四,新教育倡導的是每個學生富有個性的發(fā)展。

它的價值觀影響著教育的全過程和教育活動的各個方面,影響著教育目標的制定、課程的設(shè)置、內(nèi)容的確定、方法的選擇,影響著管理的風格、師生關(guān)系的類型,影響著學校與整個社會的關(guān)系。首先,新教育是強調(diào)以人為對象,以人自身的發(fā)展為目的的教育。其次,新教育強調(diào)學生有個性的發(fā)展。但新教育不滿足于每個人的一般的、共同的發(fā)展,而是根據(jù)人的千差萬別自然本性,鼓勵并極力創(chuàng)造條件促進個性的發(fā)展。第三,新教育注重可接受性,更注重可發(fā)展性。新教育重視書本知識的積累,更重視現(xiàn)實和活動能力的發(fā)展;重視接受性的學習,更重視獨立的、創(chuàng)造性性格的養(yǎng)成。最后,新教育是指向大眾主義的教育。以學生為本位、以學生的個性發(fā)展為本位、以學生的可發(fā)展為本位和以大眾教育為本位的素質(zhì)教育,是一種價值觀的轉(zhuǎn)變,也是一種思維方式的轉(zhuǎn)變,是從單一價值觀向多元價值觀的轉(zhuǎn)變。

一要樹立學生創(chuàng)造信心和勇氣。要使工作、學習獲得成功,首先的是樹立信心和勇氣,創(chuàng)造能力的培養(yǎng)也如此。在教學中,教師要善于運用帶有激勵性、期望性的語言,培養(yǎng)學生的自信心和進取精神。充滿激情的語言,能極大地調(diào)動學生學習的積極性和創(chuàng)造性。除此以外,還要注意愛護和培養(yǎng)學生的好奇心、求知欲,對一些學生提出的怪想法,不要訓斥,輕易否定。那些看起來似乎很奇怪的,出乎老師意料之外的想法或問題,正是學生一瞬間產(chǎn)生的實現(xiàn)創(chuàng)造思維的火花。

二要營造創(chuàng)新氣氛和環(huán)境。在數(shù)學課堂教學中,教師要幫助學生自主學習、獨立地思考,保護學生的探索精神和創(chuàng)新思維,創(chuàng)設(shè)輕松、愉快、活躍的氣氛,才能為學生稟賦和潛能的充分開發(fā)營造寬松的環(huán)境。寬松、和諧、自由、平等、競爭的環(huán)境,利于激發(fā)學生的思維和靈感,易于知識的創(chuàng)新。具體方面又要做到以下幾點:首先,應極力避免給學生造成害怕因素的心理壓力,營造和諧寬松的氣氛及自由的環(huán)境。其次,教學中要創(chuàng)造一種平等、民主的師生關(guān)系,使學生教學相長,促進創(chuàng)新能力的發(fā)展。若教師的創(chuàng)新意識淡薄,制造出不平等、不民主的師生關(guān)系,則無益于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。第三,跨世紀的學生,應具有強烈的競爭意識和競爭能力。知困難然后能自強,如果學生從小就不具有競爭意識和競爭能力,則很難適應形勢的發(fā)展。

三要開展多種創(chuàng)造性的活動,創(chuàng)設(shè)動手的機會和空間。楊振寧博士曾作過這樣的對比,中國學生的學習成績比一起學習的美國學生好得多,然而,十年后,科研成果卻比人家少得多。原因何在?就在于美國的學生思維活躍,動手能力和創(chuàng)新能力強。因此,我們的教育應向美國汲取一些好的方法,多給學生一些自由時間,讓學生多一些創(chuàng)造性的任務。教師要讓學生積極參與課堂,開動腦筋,擴展思維,并讓學生發(fā)現(xiàn)自己在分析問題、解決問題時的不足之處。

通過讀書和學習,使我深刻體會到作為個體的人必須要進行終身的學習,作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。歷史是發(fā)展的,教育是變化的,墨守成規(guī)、守株待兔、一成不變的教育和不思變革的教育是缺乏生命力的。我們要以開放的心態(tài)站在教育改革的潮頭,根據(jù)時代的特點和社會的發(fā)展調(diào)整我們的教育思想、教育行為,以開放、包容的心態(tài)來迎接教育的變革,主動地去適應、參與教育實踐,用我們的熱情挖掘我們的智慧,去追逐前沿的教學理念、教育技能和技巧。

文學名著是人類文化和思想的精華,閱讀文學名著不僅能讓學生享受到優(yōu)美文學藝術(shù)的熏陶,還能體悟人生的經(jīng)驗與智慧,激發(fā)孩子們的人性情懷、精神理性和社會責任感。為此我決定從引導學生賞讀中國的四大名著入手,弘揚傳統(tǒng)文化的學習。

不過名著閱讀是一個長期而漫長的過程,考慮到有些學生可能由于興趣的轉(zhuǎn)移或課余時間的不足會半途而廢,甚至有些學生會盲目亂讀,也許還會有些學生只追求情節(jié)而盲目冒進,毫無計劃,沒有目標等這些情況,因此我首先對學生閱讀名著的時間和篇目做了一個統(tǒng)籌安排,要求學生有目的,有計劃地進行閱讀訓練。每星期上一節(jié)專門的閱讀課,規(guī)定統(tǒng)一的閱讀篇目,如根據(jù)每冊課本后附錄中名著導讀推薦的篇目《西游記》《三國演義》《水滸傳》等,有計劃的對學生進行指導閱讀,讓學生由淺入深,循序漸進。這樣不僅把學生領(lǐng)引到了名著的神圣殿堂,同時也激發(fā)了他們的閱讀興趣、培養(yǎng)了良好的閱讀習慣。

同時還提醒他們在對名著進行深入了解和閱讀的過程中,還要針對一些精彩章節(jié)、自己喜歡、崇拜的人物進行賞析,領(lǐng)悟人物的人格魅力,真切的感受名著的內(nèi)在魅力。在閱讀賞析中受到精神的感染和熏陶,讓學生更懂得了感恩、誠信、勇敢、正直、講道義等的真正內(nèi)涵。另外為鞏固加深閱讀的效果,我便每兩周在班上舉行一次活動,如:讀書交流會,讀書報告會、討論會、辯論會、演講比賽、談讀后感等。如在閱讀《水滸傳》后就舉行了以“我最喜愛(或佩服)的水滸英雄”為題的讀書報告會;在讀了《三國演義》后就進行了曹操是奸雄還是真正的英雄的辯論會。等等。

這樣通過名著閱讀,學生不但養(yǎng)成了寫讀書筆記的好習慣,閱讀能力、寫作能力和口語交際能力都得到了不同程度的提高,而且更重要的是豐富了學生的精神生活,滿足了學生渴望廣泛認識自然、社會、人生的心理,加厚了學生的文化素養(yǎng)、讓傳統(tǒng)文化得以傳承,從而實現(xiàn)了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過的:“閱讀應當成為孩子掌握知識的'極為巧妙的工具,同時又是豐富的精神生活的源泉”。

新教育提出的五大核心理念之一,就是“教給學生一生有用的東西”,這個有用的東西自然包括知識、技能等,但落實在學生的一生中,我認為首要有用的對人的一生影響最為深遠的應該是學生好的行為習慣的培養(yǎng)。

縱觀新教育的十大行動,實際上我們可以看出:營造書香校園是為了養(yǎng)成學生讀書的習慣,師生共寫隨筆是為了養(yǎng)成學生思考總結(jié)的習慣,聆聽窗外的聲音是為了養(yǎng)成學生學習交流的習慣,培養(yǎng)卓越口才為了養(yǎng)成學生正確表達溝通的習慣,締造完美教室是為了養(yǎng)成學生愛美創(chuàng)造美的習慣……也只有這些良好習慣的養(yǎng)成,我們的卓越課程才能高效地開展,我們的家校合作共建才能落在實處!

我們的學生大多數(shù)沒有讀書的習慣、缺乏獨立思考總結(jié)的習慣、不會溝通交流。因為閱讀量少從而缺乏審美向善的素養(yǎng),他們就不會懂得在樓道追逐打鬧大聲喧嘩是一種不文明的行為。因為沒有獨立思考總結(jié)的習慣,他們才會在學習中過多的依賴老師、家長,不能做到在沒有老師家長的監(jiān)督下去主動積極地學習。因為沒有學會溝通交流,所以在處理同學之間的矛盾時不能學會換位思考、不能站在一個公正的立場,導致好多極小的矛盾不能及時化解,最終釀成更大的危害,對學生的身心造成影響。

所以新教育的十大行動最核心的一點實際上就是學生的養(yǎng)成教育,落實到具體工作中就是對學生良好習慣的培養(yǎng)。

什么叫習慣?習慣就是一個人在后天影響下,逐漸形成的一種自動化、下意識的思維方式。它具有可塑性、穩(wěn)定性、自動性的特點。正因為習慣是后天影響的,且具有可塑性、穩(wěn)定性、自動性的特點,我們老師對學生的良好習慣的培養(yǎng)才有可能,從而也體現(xiàn)了我們老師在學生一生的成長中對他們良好行為習慣的養(yǎng)成教育是起到舉足輕重的作用的。

我們聽很多名校老師的公開課中,總是被課堂上學生敏捷的反應、流暢的語言所折服,內(nèi)心中不自覺的在埋怨自己學生的愚鈍;我們也親身感受過一些幾千人的大校在學生的組織下有秩序的在舉行升旗儀式,那種肅靜井然讓我們不禁羨慕這些學生的日常行為的文明,但靜下心來想一想:這些優(yōu)秀的學生背后無不浸潤著老師和家長對他們一點一滴的良好行為教育的培養(yǎng)。

“我們不能光在秋天的時候羨慕別人果實的豐碩,而不去體會別人在春天播種時的辛勞”,“一分耕耘一分收獲”,“春種一粒粟,秋收萬顆籽”,我想:我們?nèi)裟茉趯W生的春天注重他們好的行為習慣的培養(yǎng),那么,一兩年后我們也定會享受到收獲萬顆籽的歡悅。

我們要做學生人生道路上的導師,而不是只做學生人生道路上的老師;我們教學生知識,這只是做了他們的老師,我們培養(yǎng)了他們的好習慣,這才是做了他們的導師。若干年后,只做學生老師的人會被無數(shù)個老師所替代,因為你說做的是無數(shù)的老師都能做到的;而做了學生導師的人,你的教誨永遠指引著他前進,你的名字也將永遠被學生銘記!

作為老師,我們可以在物質(zhì)的擁有上被世人輕視,但我們一定要在精神的擁有上讓世人尊重!“過一種幸福完整的教育生活”,我想:教師的幸福感也應該就在這里吧!

要想讓學生養(yǎng)成終身受益的好習慣,我們一定要高度重視,避免思想上的短視行為。我們不能只是流于行政執(zhí)行,只是為了完成學校或者某一部門下發(fā)的任務,而在思想上對于習慣養(yǎng)成教育的重要性缺乏根本的認識。

就一節(jié)課而言,我們大多數(shù)老師在開學初沒有詳細的給學生講清自己課堂上的要求,或者沒能在以后的課堂上去具體落實這些要求的執(zhí)行情況,而是進了課堂就開始急急忙忙講課,永遠只是在做一個忙忙碌碌毫無頭緒的老師,忽視了“磨刀不誤砍柴工”的重要,殊不知我們只有勤“磨刀”才能快“砍柴”;這種“磨刀”看似繁瑣,但對你的教學生活是必要的甚至是缺一不可的;要不然,作為老師的你將會永遠生活在學生的壞習慣帶給你的陰影中!

有這樣一個哲理故事,有一天,一位哲學家?guī)е牡茏觽儊淼綍缫吧献詈笠徽n。哲學家說:“你們已經(jīng)不用再學什么了,這里有很多雜草,而我想要知道除掉這些雜草的方法,這就是我的最后一道試題?!?/p>

弟子們面面相覷,他們知道老師一直在研究深奧的真理,因此乍一聽到如此簡單的問題,反而不知道該怎么辦。片刻后,其中一個弟子率先答道:“用手拔掉就可以了?!绷硪粋€弟子說道:“利用鋤頭的話會更輕松一些?!弊詈笠粋€弟子的答案更加簡單:“燒掉就可以了?!?/p>

哲學家靜靜地聽完他們的答案,站起來說:“課上到這里,你們回去后,按照各自的方法除去一片雜草,一年后再來這里相聚?!?/p>

一年中弟子們用各種方法除去了地里的雜草,可過不了幾天草又長了出來,反復幾次草都不能徹底除干凈。一年后,弟子們帶著疑惑再次相聚,發(fā)現(xiàn)原來的地方不再是雜草叢生,而是變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們這才恍然大悟,原來老師只想告訴他們“如果想除掉雜草,唯一的方法就是種上莊稼?!?/p>

同樣我想說的是:我們要想改掉學生的壞毛病,唯一的方法只能是培養(yǎng)他們的好習慣!

閱讀經(jīng)典書籍心得體會篇十二

再讀朱永新教授的《寫在新教育邊上》一書,再一次感受到他在新教育實驗中的激情、癡情。作為一名身居高處的政府官員,他仍輕盈衍生出“新教育”的魅力,我真真切切地感受到他對教育有一種特別的情懷,對教育注入了深深的愛,真是不同凡響!

全書從歲月滴石、偶有所悟、杏壇小語、名家影響、亦師亦友、相伴飛翔六章展開描寫。從他的小學生活片段至今當人大代表、政協(xié)委員的經(jīng)歷,每一個階段就是生活中一個閃亮的浪花,讀書、生活、工作中的故事用心書寫,構(gòu)成一幅幅美麗的畫卷。他在文章中多采用了一些記敘的手法,抓住生活的中的每一個細節(jié),用心在理解生活、擁有自己全新的生活。他用一種獨特的視覺理解教育,創(chuàng)造新的教育生活,編織著新的教育之夢。他的眼中充滿五顏六色的色彩,所以就會有一個繽紛的世界,他的心中盛滿了陽光,所以就會在教育中不斷創(chuàng)造奇跡。我相信,他每一天都面帶微笑擁抱著一輪新的太陽,用心釀造著美好的未來。

從書中的字里行間的描寫,我發(fā)現(xiàn)他覺得自己在享受教育的幸福。他相信:如果你多了一雙會發(fā)現(xiàn)的眼睛,就會發(fā)現(xiàn)每一個孩子的潛能機會激情迸射,每一個孩子的個性就會輕舞飛揚,而自己,也就插上了一個會飛翔的翅膀,時時刻刻都會聽見花開的聲音,把校園當成追求卓越的教育夢工廠。

讀完了他的書,我認識到一個與眾不同的朱永新先生。他是一個對教育懷有無限虔誠的教授,是一位擁有大愛和悲憫情懷的人物。不難看出,他一定博覽群書,深入教育第一線如行者一般探尋中國教育方向,他的種種舉動,都匯成了教育言論、觀點、以及作品。他櫛風沐雨,背負著教育的行囊,行板如歌。

我發(fā)現(xiàn),他一直在追尋教育的一種新實驗,于是就以全部的熱情致力達到超乎常人的行動境界,取得了學術(shù)上輝煌的成就。

從他的語言中,我感到他激情如詩人、深邃如哲人、純凈如嬰孩、憨拙如老農(nóng)、淘氣如嬰孩。他將成功的教育實驗作為己任,心系西部,想通過實驗,改變教育現(xiàn)狀。時時轉(zhuǎn)換思維的角度和方法,宏觀和微觀的自然結(jié)合,造就了他獨特的研究方法和風格。他說“教育是一首詩。”他常常用是一樣的語言來謳歌教育,表達自己的教育思想,他提倡教師要讀書,要寫讀書筆記,他希望教師參加他的教育實驗,要每天讀書、要寫作,要讀、要寫,必有心得,有領(lǐng)悟。他開通了網(wǎng)上博客,教育在線,與教師對話,啟發(fā)教師的體悟。

讀他的文章,有一個很大的特點,就是理論聯(lián)系實際,語言如同他的人一樣平易近人,整個讀書的過程就像是與他進行面對面的對話。他站在廣大一線教師的角度上說出自己的教育理論,案例中有蘊含著深刻的教育哲學,沒有華麗的辭藻,沒有深奧的語言,唯有句句真真切切的字句,讓人看到了一個勤奮、熱情、堅毅的智者形象。正如他的一首詩之中所說,“我是一粒種子,一粒教育的種子,來自理想與激情催開的花兒,我無法選擇我落到怎樣的土壤——富饒還是貧瘠,北國還是南方,無論把我埋得多深,我終將穿越泥土,向著明亮的方向……”

作為一名一線教師,我為能遇見這樣的教育實驗而幸運,更為這種實驗讓更多教師參與其中而欣慰。不知什么時候,我發(fā)現(xiàn),我已經(jīng)不知不覺地踏上新教育的征程,我發(fā)現(xiàn)我的教育生活開始發(fā)生了變化。新教育是一個心靈長跑的過程,就像一個推進器,讓人在長跑中不離不棄。而在新教育實驗中帶給我的知識、智慧,讓我感到這個教育的世界是多么廣博壯麗;新教育實驗帶給我的勇氣、力量,讓我感到美麗的培新小學竟然是我心馳神往的地方;新教育實驗帶給我的理念、意念,讓我感到語文課堂已成為我興致勃勃經(jīng)營的地方。

在新教育的實驗中,我們發(fā)現(xiàn)新教育中獨有的精神領(lǐng)域,改變了我的生存狀態(tài),改變了我的行走方式,使我變得堅強、樂觀、自信、勇敢。今天,我已離不開我的課堂,來到孩子們的世界,我們之間思維碰撞的火光,向我打開了一個天窗:讓我看到一片蔚藍的天空,一朵潔白的云朵,吸到一絲新鮮的空氣,一滴清甜的甘露。新教育,讓我的生命漸漸地寬敞起來,新教育,讓我們從這里出發(fā),去穿越那些偉大的靈魂,去擁抱生命中每一次精彩的綻放。

穿行在文字的叢林中,我醉心于新教育的實驗,按照朱永新教授指引的方向奮勇向前,締造完美教室,走進教育的夢工廠,我看見青春是道明媚的霞光。

閱讀經(jīng)典書籍心得體會篇十三

一、首先要為幼兒創(chuàng)設(shè)適宜的閱讀環(huán)境,激發(fā)幼兒閱讀的興趣。

《綱要》明確要求“創(chuàng)造一個自由寬松的語言交往環(huán)境,支持、鼓勵、吸引幼兒與教師、同伴或其他人交談,體驗語言交流的樂趣”。

《綱要》還指出:“語言能力是在運用的過程中發(fā)展起來的,發(fā)展幼兒語言的關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)一個能使他們想說、敢說、喜歡說、有機會說并能得到積極應答的環(huán)境。”幼兒的語言是通過對周圍環(huán)境的模仿而獲得的,幼兒園與家長應當為幼兒創(chuàng)設(shè)并引導幼兒接觸一定的閱讀環(huán)境,并想方設(shè)法喚起幼兒閱讀興趣,激勵他們持續(xù)地、愉快地、主動地發(fā)展閱讀活動,在與環(huán)境的互動過程中培養(yǎng)早期閱讀能力。

(一)要盡力營造一個處處能夠見到漢字與實物緊密結(jié)合的環(huán)境。大門、花園、教室、桌椅、門窗、玩具等凡是能與漢字結(jié)合的實物上都盡可能地與漢字掛鉤,讓孩子們見物的同時就能見到與之對應的漢字。孩子們就會自然而然地把圖象、聲音、語義、符號自動地整合到一起,從而逐步實現(xiàn)對漢字的認識。在人際交往中,也要注意營造漢字教育的環(huán)境。例如,我們把孩子們的名字寫入“標志”,在毛巾架上、小櫥子上、杯子架上都有每個人的“標志”。孩子在與教師、小朋友的交往中,“標志”上的漢字自然就記住了。這樣做,既可以加深人與人彼此間的感情交流,又在不知不覺中進行了漢字教育。

(二)在區(qū)域活動中,我們精心設(shè)立充滿溫馨、優(yōu)雅、適合閱讀的圖書角,專門以開放的形式、空間,時時吸引著幼兒。他們還把自己家里最喜愛的圖書放置在圖書角里,與同伴交流,在豐富班級圖書內(nèi)容的同時,也增進了孩子之間的相互交流,獲取更多的閱讀信息。由于圖書角就在孩子身邊,孩子可以在晨間活動、區(qū)域活動和飯后的間隙隨時翻閱。久而久之,閱讀活動成了孩子每天必不可少的活動內(nèi)容,就象他們需要水和食物那樣自然,在不經(jīng)意間逐漸養(yǎng)成了自覺的閱讀習慣。

除此之外,教師應根據(jù)幼兒的好奇心和求知欲,及時調(diào)整適合幼兒閱讀的圖書、故事內(nèi)容,并根據(jù)不同的故事及內(nèi)容采用不同的閱讀指導技巧。如可以利用故事插圖,組織幼兒續(xù)編故事活動。這樣堅持不懈努力,幼兒的閱讀就能始終保持旺盛的活動與濃厚的興趣。

二、培養(yǎng)幼兒的閱讀常規(guī),養(yǎng)成良好的閱讀習慣。

關(guān)聯(lián)的,良好學習習慣既是順利進行早期閱讀所必需的,也是小學學習的重要準備工作。記住這樣一句話“起初是我們養(yǎng)成習慣,后來是習慣造就我們?!?/p>

我園是以紅纓教育的《幫我早讀書》為主要的語言教材,每天早上幼兒入園之前我會先把所有的書擺在一個固定位置,露出每個孩子的名字,幼兒進教室后會主動取自己的書,跟著磁帶指讀。晨讀完畢,我會放音樂,孩子一個接一個有序地把書送回指定地點,放整齊。等待的孩子可以打拍子、做律動。平時我還注意提醒孩子,閱讀要從左到右,自上而下,書要一頁一頁從前往后輕輕翻;圖書角看書時要安靜,不能打擾別人,對圖書要愛惜,不折損,不撕頁,不在書上亂涂亂畫等。閱讀時我們非常重視幼兒“指認”技能的訓練,讓幼兒盡可能調(diào)動身體的各種感官,使其同時運轉(zhuǎn),并在每個字上聚焦??捎盟木湓拋砀爬ǎ菏种钢@個字,眼看著這個字,嘴里念著這個字,腦子記著這個字。但是,開始的時候,幼兒往往完不成手、眼、耳的協(xié)調(diào)運做,經(jīng)常亂指一氣,這就需要教師和家長共同幫助幼兒完成有節(jié)奏的指字訓練。具體操作可由教師或家長握著幼兒的食指,一邊讀詩歌或故事,一邊帶領(lǐng)幼兒指字,反復進行,讓幼兒掌握一定的指字速度和節(jié)奏,區(qū)分文字和標點符號,有標點符號的應該語氣停頓,但是手不用去指標點符號,應該直接去找下一個字。在每行字末,提醒幼兒換到下一行,用生動的語言告訴幼兒“拐彎請注意”。中班下學期,我班孩子已養(yǎng)成了良好的閱讀習慣,絕大部分幼兒已順利從“點指”過渡到“劃指”。

三、運用多種方法指導幼兒早期閱讀。

1.讓幼兒大量感知和積累兒童文學精品。

幼兒階段的記憶特點是無意記憶占優(yōu)勢,年齡越小越明顯,思維特點是具體形象思維占優(yōu)勢,幼兒有著極強的無意識的感知能力和學習能力。當我讓孩子們欣賞“撫摸”這首散文詩時,雖然中班的孩子還不太理解散文詩的含義,但聽完這首語言優(yōu)美、節(jié)奏輕柔的散文詩,孩子們很自然的說出自己的感受:“老師,真好聽,再放一遍吧?!薄拔衣犞苊??!彼裕覀儜獮橛變禾峁┐罅康?、全面的兒童文學精品,利用餐前飯后讓他們進行感知。所謂感知,就是不要求幼兒理解并會說出作品中的每個詞、每句話,更不要求他們會復述所聽過的每個兒童文學作品,這里只尋求一種熏陶,日積月累,潛移默化,這對提高幼兒的語言修養(yǎng)和今后的語言創(chuàng)作是極其有利的。

2.根據(jù)幼兒智力發(fā)展規(guī)律,注重因材施教。

《綱要》強調(diào)“幼兒的語言學習具有個別化的特點,教師與幼兒的個別交流、幼兒之間的自由交談等,對幼兒語言發(fā)展具有特殊意義”。世界上沒有完全相同的兩片樹葉。每個孩子的智力、發(fā)展速度都不是一樣的。因此我們必須重視幼兒的個體差異,因材施教。比方說,有的孩子喜歡閱讀,但不擅長拓展,我們可以采取調(diào)動孩子生活經(jīng)驗,用動作、感情結(jié)合圖片幫助幼兒拓展思維;有的.想象力極豐富,但表達不夠,教師盡可能讓孩子多表達,單獨開展指導,在日常閱讀中指導幼兒講述。有的孩子閱讀習慣差,我們就讓能力強的幼兒與他們共同閱讀,用好的榜樣影響他們校正不良習慣。交流閱讀體會。教師要細心觀察,注意調(diào)動每個幼兒閱讀的積極性,根據(jù)幼兒不同能力、不同水平進行指導,比如在學習《小馬長大了》后,我們啟發(fā)幼兒學一學動物的動作、表情,說一說小馬、黑狗、山羊、黃牛是什么樣子,它們都有什么本領(lǐng),留有問題讓幼兒思考。這樣,老師可以從中觀察了解到幼兒對故事的理解,及時發(fā)現(xiàn)幼兒理解的差異,適當推敲原因并給予不同指導,這是整體指導過程中不可忽視的一環(huán)。總而言之,針對個體的指導方法不一而定,形式可不拘一格多樣化,以推進閱讀水平的提高。

3.利用故事培養(yǎng)幼兒語言表達能力。

每個幼兒都渴望得到老師的表揚和獎勵,我就運用幼兒的這一心理,指導幼兒閱讀,激發(fā)幼兒對閱讀的興趣,提高幼兒參與活動的積極性,如:若孩子在閱讀活動中語言連貫且緊扣畫面主題,聲音洪亮,用詞恰當?shù)?,問題回答的特別好,我們這時就該及時地給予獎勵,還可以設(shè)置“幼兒進步獎”、“主動學習獎”等。教師可以口頭表揚,讓小朋友為之鼓掌,也可發(fā)些小獎品,如:小紅花、小貼畫或各種好看的圖片等,幼兒得到的表揚獎勵越多,他(她)就對這一活動越感興趣,學習的積極性也就越高。

5.注重整合,聯(lián)系生活實際。

《綱要》明確指出“幼兒語言的發(fā)展與其情感、經(jīng)驗、思維、社會交往能力等其他方面的發(fā)展密切相關(guān),因此,發(fā)展幼兒語言的重要途徑是通過互相滲透的各領(lǐng)域的教育,在豐富多彩的活動中去發(fā)展幼兒的經(jīng)驗,提供促進語言發(fā)展的條件?!边@就要求我們在組織語言教育活動中,應該注意整合性原則,這主要包含兩方面的含義。一是語言教育活動內(nèi)容的整合性。如把語言教育活動與其它各科內(nèi)容進行整合;在選擇和編排語言教育活動內(nèi)容時,把語言學習內(nèi)容視為一個整體。二是語言教育活動形式的多樣性。在語言教育活動的設(shè)計和組織中,教師在組織活動時應為幼兒創(chuàng)設(shè)具有真實語言運用機會的不同交流情境,使語言教育活動的過程成為教師和幼兒共同建設(shè)的積極互動的過程。教師還應該注意把語言教育活動滲透到各種游戲和一日生活的各個環(huán)節(jié)中,幫助幼兒擴展自己的語言經(jīng)驗。如:夏天到了,幼兒園內(nèi)的各種樹木發(fā)生了變化,在戶外自由活動時,讓孩子們仔細看一看,找一找幼兒園發(fā)生了什么變化。讓幼兒在觀察中議論、想象,及時地用語言表達出來,在觀察過程中,很自然地發(fā)展了幼兒的口語表達能力。此外,我們還要時時處處做個有心人,來不斷激發(fā)幼兒早期閱讀的興趣,提高閱讀及應用能力。如:可以請幼兒創(chuàng)編,也利用零碎時間讓幼兒講講自己的見聞和感受,進行識字游戲,經(jīng)常張貼幼兒的“口述日記”等。

閱讀經(jīng)典書籍心得體會篇十四

4月23日是第x個“世界讀書日”,節(jié)日的初衷就是為了呼吁更多人去讀書,愛讀書,好讀書,要求人人讀書,讓讀書成為每個人日常生活不可或缺的一部分,鼓勵人們尤其是年輕人發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣。20xx年國務院總理李克強在政府工作報告中提出:“倡導全民閱讀,建設(shè)書香社會。”這是繼20xx年政府工作報告中首次提出“倡導全民閱讀”后,再次將全民閱讀寫入政府工作報告,并在報告中首次提出“建設(shè)書香社會”。

然而隨著生活節(jié)奏的加快、娛樂的多樣化和通訊工具的便捷化發(fā)展,人們的閱讀方式轉(zhuǎn)變?yōu)殡娮娱喿x,紙質(zhì)書籍離我們越來越遠了。在全民讀書日到來之際,我們呼吁越來越多的市民拾起書籍,靜下心來,在知識的海洋遨游。

讀書日的由來。

世界讀書日全稱“世界圖書與版權(quán)日”,又稱“世界圖書日”,最初的創(chuàng)意來自于國際出版商協(xié)會。聯(lián)合國教科文組織選擇4月23日的靈感來自于一個美麗的傳說。4月23日是西班牙文豪塞萬提斯的忌日,也是西班牙伊比利亞半島東北部加泰羅尼亞的大眾節(jié)日“圣喬治節(jié)”。傳說中勇士喬治屠龍救公主,并獲得了公主回贈了禮物——一本書,象征著知識與力量。每到這一天,女士們就贈送丈夫或男友一本書,男人們則回贈一枝玫瑰。1995年,聯(lián)合國教科文組織宣布4月23日為“世界讀書日”,致力于向全世界推廣閱讀、出版和對知識產(chǎn)權(quán)的保護。

閱讀經(jīng)典書籍心得體會篇十五

戰(zhàn)火紛飛的年月已經(jīng)過去,如今的我們生活在幸福歡快的時間中。然而,我們卻要牢記那些為了祖國將來而犧牲的烈士們,當我翻開《紅色少年的故事》時,我感受到了"自古英雄出少年'的氣概,更是深深地被他們舍生取義的愛國情懷所打動。

書中記錄著很多年紀不一樣的少年,經(jīng)受不一樣的愛國英雄。最讓我記憶深刻的就是視死如歸,不怕犧牲的劉胡蘭。劉胡蘭誕生在一個農(nóng)村家庭,從小就由于對萬惡的舊社會不滿,而對革命事業(yè)布滿了熱忱與憧憬。當因判徒的背判而被抓時,她雖是被捕人員中年紀最小的一個,但她卻用弱小的身體,強大的精神力氣從容不迫地去承受敵人殘酷的刑罰,寧愿犧牲自我也不情愿出賣革命。最終,年僅十五歲的劉胡蘭為了革命獻出了年輕的'生命,這需要多么大的精神力氣!我們在享受如今的幸福生活時,不能遺忘這是很多位像劉胡蘭一樣不怕犧牲視死如歸的烈士用鮮血換來的,所以我們應當珍惜生活,用更好的精神風貌去應對將來。

現(xiàn)代社會的建設(shè)需要大家同甘共苦、團結(jié)奮斗的精神,在那個戰(zhàn)火紛飛的年月,有那么一群為了革命事業(yè)同甘共苦,浴血奮戰(zhàn)的英雄。在土地革命時期,黃土高原上有一支神出鬼沒的少年武裝紅色少年先鋒隊。他們都是由窮人家的孩子姐成,能吃苦、膽子大也格外地團結(jié),他們平常每一天進行操練,當敵人進攻時,他們總是團結(jié)一心、奮勇抵制,真是人小志氣大。如今的我們生活在和平的年月不需要應對敵人的槍林彈雨,但我們需要做的是,努力學習學問,團結(jié)在一齊共同為祖國的進展而努力。

書中還有少年英烈歐陽立安,抗日小英雄楊來西,鐵骨錚錚的共產(chǎn)黨員王華等英雄。在他們那一段段已經(jīng)逝去的光輝歲月中,是中國少年對歷史的吶喊與對將來的期望,我們應當在這最秀麗的時代中,繼承少年英雄們的遺志,做一個積極向上,不斷開拓的好少年,將來把祖國建設(shè)得更加秀麗。

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