通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)問題，改進(jìn)自己，更好地迎接未來的挑戰(zhàn)。積極的心態(tài)能夠讓我們更好地應(yīng)對生活中的困難和挑戰(zhàn)。總結(jié)可以讓我們更全面地了解自己，發(fā)現(xiàn)自身的潛力。
買文具教學(xué)設(shè)計四年級篇一
1.通過一系列活動，認(rèn)識小面額人民幣，理解元、角、分之間的進(jìn)率和兌換。
2.以活動為載體，培養(yǎng)學(xué)生自主探索、合作交流的能力。
3.體會1元錢的價值，感悟數(shù)學(xué)知識與現(xiàn)實生活的密切聯(lián)系。
4.養(yǎng)成愛護(hù)人民幣、合理使用人民幣的良好習(xí)慣。
在活動中認(rèn)識小面額人民幣，理解元、角、分之間的換算關(guān)系。
運用元、角、分之間的關(guān)系進(jìn)行兌換，體會1元錢的價值。
一套真幣。
每生準(zhǔn)備一個錢袋。每生一套真幣。教學(xué)過程：
一、情境導(dǎo)入：
同學(xué)們，你們喜歡看動畫片《喜羊羊與灰太狼》嗎？這天，羊媽媽給了喜羊羊1元錢，喜羊羊非常高興，決定到文具店買文具。（課件1：買文具）
（板書：買文具，齊讀課題。）
買文具，一定要帶上錢。在我國，錢又叫做人民幣。可是，喜羊羊太小，還不認(rèn)識人民幣，那么，就讓我們和他一起來認(rèn)識人民幣吧。
二、認(rèn)識紙幣：
1、認(rèn)識紙幣：
請同學(xué)們打開錢袋，取出這樣的人民幣，仔細(xì)觀察，和同桌一起說一說，你認(rèn)錢的方法。（學(xué)生交流）
學(xué)生匯報。（實物投影）（我看到這張人民幣上有個“5”，有個“圓”，所以，我知道這張人民幣是5元。）這兒這個字也讀“伍”。你們也是這樣認(rèn)識的嗎？（師出示2元真幣，實物投影）利用這種方法，你能讀出這張紙幣嗎？說一說你是怎么認(rèn)識的？2人讀。
3、認(rèn)識以分為單位的紙幣：
（師：激光筆指）剛才，大家認(rèn)識的是以元、角為單位。，其實，紙幣也有以分做單位的。（實物出示分的紙幣3張）（下次出現(xiàn)）這是1分、2分、5分。
“分”是人民幣的最小的單位，隨著社會的發(fā)展，以“分”為單位的人民幣已經(jīng)不常用了。
4、人民幣的單位：
師：人民幣的單位有元、角、分。
5、1元錢的價值：
（1）觀察情境圖：
（2）、買橡皮：
（課件4：1元能買幾塊橡皮）
喜羊羊突然發(fā)現(xiàn)橡皮最便宜，于是，他就打算買橡皮。那么，誰能幫他算一算，1元能買幾塊橡皮呢？（指一生說）
（1塊橡皮1角錢，1元錢可以買10塊橡皮）如果學(xué)生不看價錢，就引導(dǎo)。填答案。
（3）1元=10角：
（學(xué)生回答后）你真是太聰明了！你們看：（出示課件5：1元，10角，1元=10角）1元=10角，所以，你回答得真正確！指多生讀。同時，師板書：1元=10角，指生讀，齊讀。
（4）買小尺：
走著走著，喜羊羊又發(fā)現(xiàn)了小尺，他又想買小尺了?？墒撬钟龅絾栴}了，（出示課件6：1元買小尺，應(yīng)找回多少錢）1元買小尺，應(yīng)找回多少錢呢？誰能幫幫忙？你是怎么想的？（指生回答，并說原因。）（引導(dǎo)學(xué)生說出1元=10角）
（5）買轉(zhuǎn)筆刀：
一個好看的轉(zhuǎn)筆刀又吸引了喜羊羊，他又想買轉(zhuǎn)筆刀了。那么1元錢
買轉(zhuǎn)筆刀，還差多少錢？（課件11：1元買轉(zhuǎn)筆刀，還差多少錢）喜羊羊遇到你這么聰明的朋友，一定非常高興。
（6）你覺得1元錢還可以買什么文具？（鉛筆、本子（得提前教教）、圓珠筆）
（7）思想教育：
通過買文具，喜羊羊知道了，1元錢可以買很多東西，可不能小看這1元錢，決定以后要勤儉節(jié)約。我們要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。同時，也要愛護(hù)人民幣，不能隨意毀壞人民幣。
三、認(rèn)識硬幣：
1、認(rèn)識硬幣：
生活中，除了紙幣，還有硬幣。下面，讓我們來認(rèn)一認(rèn)這些硬幣。請同學(xué)們從你的錢袋中，取出硬幣，和同桌一起仔細(xì)觀察，說一說你的發(fā)現(xiàn)。（步驟同元）
（課件7：1元、5角、1角、1分、2分、5分）
從圖上，你發(fā)現(xiàn)了什么？這枚硬幣是多少錢？你是從哪看出來的？（師激光筆指，學(xué)生說）
2、1角=10分：
剛才，我們知道了1元=10角，那么，你能不能猜想一下，1角等于幾分呢？
你真聰明！同學(xué)們請看：
（課件8：1角=10分）指生讀，齊讀。
3、小結(jié)：
“分”這個人民幣的單位雖然不常用了，但它仍是人民幣的單位。我們應(yīng)該記?。?角=10分。
四、理解元、角、分之間的兌換：
指生匯報答案，師填課件答案。（課件14：空白）
2、在你的幫助下，喜羊羊成功地兌換了人民幣?？墒?，媽媽又讓他清點人民幣。你能和喜羊羊一起清點一下嗎？打開書71頁，把（2）做到書上。
（課件15：6元9角、2元5角）指生匯報，師填答案。
3、今天，大家?guī)土讼惭蜓蚝芏嗝Γ惭蜓蛴X得大家真聰明。所以，他也想出幾道題考考大家，看看到底誰最聰明。
（課件16：1元+2元+5元=幾元、3張2元+1張5元=幾元、2張2元+3張1角=幾元幾角）指生匯報答案。課件填答案。
（出示情境圖）買文具盒，可以怎樣付錢？（其實，付錢的方法還有很多，回家擺給爸爸、媽媽看一看，看誰付錢的方法多。）
七、本課小結(jié)：
這節(jié)課，大家學(xué)得真認(rèn)真，都學(xué)會了什么，能告訴大家嗎？人民幣的知識還有很多，讓我們下節(jié)課再接著學(xué)習(xí)。課后，要和爸爸、媽媽一起看看，還有哪些人民幣。
買文具
1元=10角
1角=10分
買文具教學(xué)設(shè)計四年級篇二
1、知道買文具時應(yīng)該說些什么，能正確表達(dá)自己購買文具的愿望。
2、買文具時，能與售貨員正確對話。
3、教育學(xué)生說話時態(tài)度要大方，語言親切、有禮貌，聽別人講話時要認(rèn)真耐心。
教學(xué)重點。
1、能進(jìn)行買賣文具的對話并使用禮貌用語。
2、分角色對話時做到態(tài)度大方自然。
教學(xué)難點。
在買文具過程當(dāng)中遇到問題時（如質(zhì)量差、價格貴、售貨員或顧客出現(xiàn)差錯……）能及時應(yīng)付。
課前準(zhǔn)備。
1、課前，教師可布置學(xué)生到文具店或商場文具柜臺買文具，也可以觀察別人買文具，記住買文具的過程，感知買文具的一般知識。
2、每個同學(xué)準(zhǔn)備一兩件文具，并貼上價格標(biāo)簽。
3、用紙作一些錢。
4、有放文具的柜臺——課桌。
教學(xué)時間：一課時。
教學(xué)過程。
一、創(chuàng)設(shè)情境，看圖想象，導(dǎo)入新課。
小朋友們，你們到文具店買過文具嗎？今天我們?nèi)ノ木叩曩I文具，好嗎？（板書課題）（出現(xiàn)掛圖）。
2、（下面我們請三位同學(xué)來扮演圖中的售貨員和顧客。板書：售貨員顧客看看他們是怎樣買文具的.，好嗎？）分角色表演。
二、學(xué)生試練，進(jìn)行合作，實踐。
1`、利用自備學(xué)具，小組演練。（請同桌的同學(xué)把各自的文具盒打開，放在桌子中間，然后一人當(dāng)售貨員，一人當(dāng)顧客，練習(xí)一下怎樣買學(xué)習(xí)用具。開始吧。）。
2、指名表演。
3、師生評議。（你們說他們表演得好嗎？從哪兒可以看出來？說得真棒。）。
三、舉一反三，深化訓(xùn)練。
1、師生表演，設(shè)置訓(xùn)練情境。
（1）是啊，這位售貨員非常熱情周到，現(xiàn)在連老師也想向她買學(xué)習(xí)用具了。）。
（2）師邊說邊走向扮售貨員的女生進(jìn)行交際。
（3）師拿著剛買的圓珠筆在手心寫寫畫畫說：這支圓珠筆真不錯，還有香氣呢。咦？怎么斷水不能寫了呢？這可怎么辦呀？同學(xué)們，如果你們遇到了這種情況（小黑板出示：買學(xué)習(xí)用具，發(fā)現(xiàn)質(zhì)量有問題，應(yīng)該怎么辦？），請同桌的同學(xué)進(jìn)行討論。
2、鼓勵發(fā)表意見。（如：退換圓珠筆；還可以怎么辦？打投訴電話。你還懂得拿起法律，保護(hù)自己的權(quán)益，做得真棒。）。
3、同學(xué)們平時買東西時，還遇到過別的情況嗎？
如：以次充好；價錢太貴；忘了找錢；多找錢；態(tài)度不好……。
4、面各小組自主選擇一種情況，然后在小組里說一說，演一演。
5、根據(jù)學(xué)情，選擇上臺表演。
6、師生評價，激勵擴(kuò)展求異。
師小結(jié)：大家在買東西時，不管遇到任何意外情況，都要動腦筋，想辦法，就能解決這些問題。
四、讀一讀兒歌。
五、總結(jié)提高，課外延伸。
（小黑板出示）實踐題——幫媽媽買日用品。
附板書設(shè)計：
買文具。
售貨員顧客。
文明禮貌表情達(dá)意。
買文具教學(xué)設(shè)計四年級篇三
教學(xué)目標(biāo)：
１、認(rèn)識各種小面額的人民幣，知道人民幣的單位：元、角、分及它們之間的進(jìn)率。
2、在生動活潑的操作中，初步體會人民幣在日常生活中的功能和作用；會用小面額的人民幣解決簡單的購物問題；培養(yǎng)學(xué)生初步的觀察、分析能力。
教學(xué)重點：認(rèn)識并能正確使用人民幣。
教學(xué)難點：正確使用人民幣。
教學(xué)準(zhǔn)備：小面額的人民幣，人民幣學(xué)具，購物架及文具卡片、課件等。
教學(xué)過程。
一、聯(lián)系生活，創(chuàng)設(shè)情境。
1、談話交流。
2、揭示課題。
這節(jié)課我們就來認(rèn)識一些小面額的人民幣，并能正確使用它。
（板書：認(rèn)識人民幣）。
二、探究新知、師生互動，合作學(xué)習(xí)。
1、了解人民幣的單位。
（1）給這些人民幣分分類，小組內(nèi)研究好想怎樣分，教師巡視。（發(fā)現(xiàn)與板書分法相同的小組請到黑板上分，2名學(xué)生）。
生1：美國的叫美元。生2：英國的叫英鎊。
生3：日本的叫日元。
師：同學(xué)們的見識真廣！看！這是老師收集的一些外國的錢幣（邊演示邊介紹）這是哪國的錢幣，叫什么？（電腦演示不同面值的人民幣）。
生：(異口同聲)中國的人民幣！
師：請你們將學(xué)具袋中的人民幣分分類，并和同桌相互說說自己是怎樣分的？
（學(xué)生獨立操作，然后和同桌交流。）。
師：誰來和大家交流一下？
生1：我分成兩類，一類是紙的，另一類是鋼蹦兒。
生2：我給他糾正一下，紙的叫紙幣，鋼蹦兒叫硬幣。
師：（微笑）糾正得很好！還有不同的分法嗎？
生3：我把幾元的分一類，幾角的分一類，幾分的分一類，共三類。
生1：(迫不及待地)我會認(rèn)字，讀人民幣上的漢字就行了。比如（舉起一張一元紙幣指著）這兩個字就是壹圓，所以它是1元錢。
師：嗯！真不錯！識字少的同學(xué)怎么辨認(rèn)呢？
生2：我認(rèn)識數(shù)字和元、角、分幾個字，把數(shù)字和元、角、分連起來看就行了！
師：（微笑）好極了！辦法真不錯！
生3：老師，我還可以用顏色和大小分辨。
生4：你那樣不太準(zhǔn)確，2分錢和1角錢硬幣就差不多大！我教你一個辦法，人民幣上有漢語拼音，可以用讀拼音的方法來分辨！
師：（帶頭鼓掌）哎呀！同學(xué)們觀察得真仔細(xì)！你們可以選自己喜歡的方法來分辨。我出示一些人民幣，你們能準(zhǔn)確認(rèn)出它嗎？（能！學(xué)生搶答。）。
生1：拿一個2角錢。
生2：還可以拿2個1角錢。
師：我想買一把尺子呢？
生1：拿1個5角、3個1角。
生2：拿4個2角。
生3：拿1個5角、1個2角和1個1角。
師：我想買1枝鋼筆！
（同桌交流后匯報。）。
生1：拿1個1元。
生2：拿2個5角。
生3：拿5個2角。
生4：拿1個5角，2個2角和1個1角。生5：拿10個1角。
（師根據(jù)生回答板書加法算式。）。
師：你發(fā)現(xiàn)了什么？
生：我發(fā)現(xiàn)它們都得10角，也就是1元錢。
師：對！所以我們說1元=10角。
師：我想買一塊橡皮會怎樣付錢呢？
生1：拿2個5分的。
生2：拿1個1角的。
生3：拿2個2分、1個1分和1個5分。
生4：拿10個1分的。
（師根據(jù)生回答板書加法算式。）。
師：你有什么發(fā)現(xiàn)，得到什么結(jié)論呢？
生：都得10分，1角=10分。
師：這就是元和角、角和分之間的關(guān)系。
三、實踐活動，模擬購物。
（1）同學(xué)們順利過關(guān)，能熟練換算人民幣，可以放心的讓大家去購物了。現(xiàn)在我們一起到文具店看看，（出示購物架）誰給大家介紹一下文具的價錢。（一生介紹）。
現(xiàn)在我來扮演售貨員，你們來購物好嗎？顧客要說清楚要買什么和你付的錢數(shù)，看誰表達(dá)得最清楚準(zhǔn)確。（一次）。
（2）誰愿意當(dāng)售貨員，誰愿意來購物？其他同學(xué)監(jiān)督。
（學(xué)生模擬購物）。
（3）教師參與購物：我也想購物，可是我只有一元錢，可以買那些學(xué)習(xí)用品？
（4）想一想，在生活中一元錢還能買那些物品？
看來一元錢的用處真不小，所以我們一定不能亂花錢。
四、交流收獲。
五、布置作業(yè)。
買文具教學(xué)設(shè)計四年級篇四
本節(jié)內(nèi)容是北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)四年級上冊第四單元“運算律”中的第一課時“買文具”。根據(jù)小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)對本節(jié)內(nèi)容的要求，本節(jié)課主要是讓學(xué)生掌握四則混合運算的順序，認(rèn)識中括號。教材中出示了買文具的情境圖，學(xué)生通過情境圖找到數(shù)學(xué)信息，提出并解決數(shù)學(xué)問題。在解決問題的過程中，理解和掌握運算順序并能正確計算，逐步提高學(xué)生的運算能力。
二、學(xué)情分析
四年級的學(xué)生處于具體運算階段，以具體形象思維為主，但已經(jīng)向抽象邏輯思維過渡，具備一定的歸納和推理能力。學(xué)生在二、三年級已經(jīng)學(xué)習(xí)過含有兩步的混合運算和小括號，但沒有對整數(shù)混合運算進(jìn)行總結(jié)性學(xué)習(xí)。
三、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識與技能
1.知道含有兩級運算的運算順序，能正確地計算三步算式；
（二）過程與方法
1.經(jīng)歷“買文具”問題解決的過程，認(rèn)識中括號并體會四則混合運算順序的合理性；
2.經(jīng)歷四則混合運算的過程，體驗數(shù)學(xué)運算、演繹推理、歸納總結(jié)的學(xué)習(xí)方法
（三）情感、態(tài)度與價值觀
感受數(shù)學(xué)與實際生活的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生動手和動腦的好習(xí)慣。
在計算中增強(qiáng)學(xué)生用多種策略解決問題的意識，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真看題，耐心細(xì)致計算的良好習(xí)慣。
四、教學(xué)重、難點
教學(xué)重點：掌握四則混合運算的運算順序
教學(xué)難點：理解并能正確計算含有括號的混合運算
五、教學(xué)方法
教法：啟發(fā)式教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法、講授法、情境教學(xué)法、游戲法
學(xué)法：觀察法、自主探究法、合作交流法
六、教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體課件、課堂本
七、教學(xué)過程
第一課時
（一）談話導(dǎo)入
生：鉛筆盒；鋼筆；三角尺等。
師：看來，小朋友們都在新學(xué)期的時候添置了新文具。
（二）探究新知
展示教材p47的情境圖
（板書課題：買文具）
（學(xué)生分享找到的數(shù)學(xué)信息：計算器、鉛筆盒、圓珠筆、足球的單價，每盒鋼筆的價錢和每副羽毛球拍的價格）
師：你發(fā)現(xiàn)的可真多！那根據(jù)這些數(shù)學(xué)信息，你想提出一個什么樣的數(shù)學(xué)問題呢？
（學(xué)生提數(shù)學(xué)問題）
師：你真會思考！淘氣剛剛告訴我，他有一個數(shù)學(xué)問題，想讓大家?guī)蛶退?，你們愿意么?/p>
生：愿意！
生：1個計算器和1支鋼筆多少錢。
師：也就是我們要知道計算器和鋼筆的單價?，F(xiàn)在，請大家拿出課堂本，自己先列出算式。在列算式的過程中，想一想，先求什么，再求什么？（學(xué)生獨立列式）
師：誰來說一說？
生：（分步算式）教師板書算式
22×3=66（元）
24÷4=6（元）
66＋6=72（元）
師：能說一說你的思路么？
生：先求出3個計算器的錢，再求出1支鋼筆的錢，然后把它們加起來，就是買3個計算器和1支鋼筆的錢了。
師：思路真清晰，不僅列出了算式，還算出了答案，真厲害！還可以怎樣列式？
生：（綜合算式）教師板書算式
22×3+24÷4
師：笑笑跟你列的算式是一樣的，都是列出了一個這樣的綜合算式。那我們應(yīng)該怎樣計算這個算式呢？拿出課堂本（號本），請你們自己先嘗試著計算這個算式，計算的過程中可以用橫線表示出計算順序。
（學(xué)生計算，教師巡視）
師：做完了的同學(xué)，同桌說一說，你為什么這樣計算呢？（學(xué)生互動、交流）
師：誰來說一說？（學(xué)生分享）
師：我們在綜合算式下面畫橫線表示計算的順序，（教師演示）這樣我們就算出了答案。這兩種方法都可以解決淘氣的問題，那么兩種方法在計算過程中有哪些不同與相同的地方呢？哪種方法簡便呢？你更喜歡哪一種方法呢？說說你的理由。（學(xué)生分享）
師：根據(jù)這個算式（22×3+24÷4），誰能來總結(jié)一下像這樣的不含括號的混合運算的運算順序呢？用自己的話來說一說。（學(xué)生總結(jié)，演示ppt，學(xué)生跟讀）
師（小結(jié)）： 不含括號的混合運算里，先計算乘、除法，再計算加、減法；
如果加法或減法兩邊同時有乘、除法，則可以同時計算乘、除法。
展示教材p47的問題三
師：全班一起讀題，請大家用畫橫線的方法標(biāo)出每題的計算順序，獨立完成。（學(xué)生標(biāo)出順序）
師：誰能來說一說呢？（學(xué)生分享）
師：根據(jù)這些計算順序，你有什么新的發(fā)現(xiàn)呢？含有小括號的四則混合運算，應(yīng)該怎樣計算？（學(xué)生交流，教師總結(jié)）
師：含小括號的四則混合運算里，先算小括號里面的，再算小括號外面的。如果有兩個小括號，可以同時計算。
（三）鞏固練習(xí)
師：請翻開教材48頁，看著第1題，自己獨立完成。（學(xué)生提數(shù)學(xué)問題并解決）
（展示學(xué)生作業(yè)，共同校正）
師：第2題，請一個人讀題。（學(xué)生讀題）
師：怎樣列算式？
生：270÷3－140÷2
=90－70
=20（千米）
師：看著第3題，開火車的形式來回答。（學(xué)生分享、教師演示）
（四）課堂小結(jié)
師：通過這節(jié)課，你學(xué)到了什么？（學(xué)生分享，教師總結(jié)）
師：那在計算含有三步的混合運算是，應(yīng)注意什么？
生：先想怎么計算，想運算順序；不能口算的要用豎式計算。
第二課時
（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入
師：上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了四則混合運算的運算順序，誰能來說一說？（學(xué)生分享）
生（教師板書）：不含括號的混合運算里，先計算乘、除法，再計算加、減法；
如果加法或減法兩邊同時有乘、除法，則可以同時計算乘、除法。含小括號的四則混合運算里，先算小括號里面的，再算小括號外面的。如果有兩個小括號，可以同時計算。
師：今天，我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)《買文具》。（板書課題：買文具）
（二）自主探索，領(lǐng)會新知
師：（ppt展示教材p48“試一試”）全班同學(xué)一起讀題?。▽W(xué)生讀題）
師：按照左邊算式現(xiàn)在的順序計算，結(jié)果是13，等式不成立，怎么辦呢？先自己獨立探索，看看我們應(yīng)該怎樣解決這個問題？（學(xué)生探索）
師：完成的同學(xué)，請跟你的同桌說一說。（學(xué)生交流）
師：誰能來說一說呢？你是怎么加括號的？
師：要使這個等式成立，9÷3×5－2畫橫線的部分必須等于9,；而3×5－2等于13，要想等于9，需要把5－2添上小括號先算，變成9÷3×（5－2）；而要使橫線部分等于9，要先算3×3，還需要括號來改變原有的運算順序。但是小括號已經(jīng)用過了，我們不能在它外面再套一個小括號，所以今天我要給大家介紹一種新的符號“中括號”，中括號是一種改變運算順序的符號，也叫方括號，用“【】”來表示。（板書：中括號【】）
師：跟著我在本子上寫一寫中括號。需要強(qiáng)調(diào)的是，在混合運算中，如果使用了小括號后，仍需要改變運算順序，就要用中括號了。孩子們，一定要記清楚了。
師：現(xiàn)在我們給這個等式添上中括號，然后用橫線標(biāo)出運算順序，咱們再寫出計算過程來檢驗等式是否成立。（教師板演）
（指名匯報，師生共同小結(jié)，ppt展示：在含有中括號的算式里，要先算小括號里面的，再計算中括號里的，最后算括號外面的。）
師：到目前為止，我們已經(jīng)把四則混合運算學(xué)完了，誰能來總結(jié)一下四則混合運算的運算順序呢？小組討論一下，回憶已學(xué)過的四則混合運算，可以分成幾種情況，運算順序怎樣，試著舉一個例子。
（小組討論，學(xué)生分享，教師總結(jié)，出示ppt，齊讀）
（三）鞏固練習(xí)
師：請翻開教材49頁，看著第4題（學(xué)生讀題）
師：比較一下，它們有什么區(qū)別？
生：上面的等式只有小括號，下面的等式既有小括號，又有中括號。
師：請大家用橫線標(biāo)出運算順序，再進(jìn)行計算。（共同校正）
師：玩過撲克牌沒有？看著第5題，咱們來玩?zhèn)€小游戲。（小組交流，展示）
生：（6+4÷2）×3=24；6+（4+2）×3=24
師：看著第6題，拿出課堂本，看誰做得又快又準(zhǔn)確。做的時候要標(biāo)出運算順序哦，開始?。ü餐Ｕ?/p>
師：第7題，請全班一起讀題，先獨立思考，寫出方案，寫完的同學(xué)同桌交流，看看你的方案是否合理，以及合理與不合理的理由。需要特別說明的是，買獎品總共的`錢要低于350元，獎項之間有差異。（共同校正）
（四）課堂小結(jié)
師：請兩位同學(xué)再來說一說四則混合運算的運算順序。（學(xué)生分享）
八、板書設(shè)計
買文具教學(xué)設(shè)計四年級篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1.通過一系列活動，認(rèn)識小面額人民幣，理解元、角、分之間的進(jìn)率和兌換。
2.以活動為載體，培養(yǎng)學(xué)生自主探索、合作交流的能力。3.體會1元錢的價值，感悟數(shù)學(xué)知識與現(xiàn)實生活的密切聯(lián)系。4.養(yǎng)成愛護(hù)人民幣、合理使用人民幣的良好習(xí)慣。
教學(xué)重點：在活動中認(rèn)識小面額人民幣，理解元、角、分之間的換算關(guān)系。
教學(xué)難點：運用元、角、分之間的關(guān)系進(jìn)行兌換，體會1元錢的價值。教具：一套真幣。
學(xué)具：每生準(zhǔn)備一個錢袋。每生一套真幣。教學(xué)過程：
一、情境導(dǎo)入：
同學(xué)們，你們喜歡看動畫片《喜羊羊與灰太狼》嗎？這天，羊媽媽給了喜羊羊1元錢，喜羊羊非常高興，決定到文具店買文具。（課件1：買文具）。
（板書：買文具，齊讀課題。）。
買文具，一定要帶上錢。在我國，錢又叫做人民幣。可是，喜羊羊太小，還不認(rèn)識人民幣，那么，就讓我們和他一起來認(rèn)識人民幣吧。
二、認(rèn)識紙幣：
1、認(rèn)識紙幣：
請同學(xué)們打開錢袋，取出這樣的人民幣，仔細(xì)觀察，和同桌一起說一說，你認(rèn)錢的方法。（學(xué)生交流）。
學(xué)生匯報。（實物投影）（我看到這張人民幣上有個“5”，有個“圓”，所以，我知道這張人民幣是5元。）這兒這個字也讀“伍”。你們也是這樣認(rèn)識的嗎？（師出示2元真幣，實物投影）利用這種方法，你能讀出這張紙幣嗎？說一說你是怎么認(rèn)識的？2人讀。
3、認(rèn)識以分為單位的紙幣：
（師：激光筆指）剛才，大家認(rèn)識的是以元、角為單位。，其實，紙幣也有以分做單位的。（實物出示分的紙幣3張）（下次出現(xiàn)）這是1分、2分、5分。
“分”是人民幣的最小的單位，隨著社會的發(fā)展，以“分”為單位的人民幣已經(jīng)不常用了。
4、人民幣的單位：
師：人民幣的單位有元、角、分。
5、1元錢的價值：
（1）觀察情境圖：
（課件3：情景圖）：剛才，喜羊羊和我們一起認(rèn)識了紙幣，于是，他高興地跑到了文具店。喜羊羊看呀，看呀，他看到了哪些文具呢？分別是多少錢呢？指多生答。（充分感受情境圖）哪個文具最貴？哪個文具最便宜？（2）、買橡皮：
（課件4：1元能買幾塊橡皮）。
喜羊羊突然發(fā)現(xiàn)橡皮最便宜，于是，他就打算買橡皮。那么，誰能幫他算一算，1元能買幾塊橡皮呢？（指一生說）。
（1塊橡皮1角錢，1元錢可以買10塊橡皮）如果學(xué)生不看價錢，就引導(dǎo)。填答案。（3）1元=10角：
（學(xué)生回答后）你真是太聰明了！你們看：（出示課件5：1元，10角，1元=10角）1元=10角，所以，你回答得真正確！指多生讀。同時，師板書：1元=10角，指生讀，齊讀。（4）買小尺：
走著走著，喜羊羊又發(fā)現(xiàn)了小尺，他又想買小尺了?？墒撬钟龅絾栴}了，（出示課件6：1元買小尺，應(yīng)找回多少錢）1元買小尺，應(yīng)找回多少錢呢？誰能幫幫忙？你是怎么想的？（指生回答，并說原因。）（引導(dǎo)學(xué)生說出1元=10角）（5）買轉(zhuǎn)筆刀：
一個好看的轉(zhuǎn)筆刀又吸引了喜羊羊，他又想買轉(zhuǎn)筆刀了。那么1元錢。
買轉(zhuǎn)筆刀，還差多少錢？（課件11：1元買轉(zhuǎn)筆刀，還差多少錢）喜羊羊遇到你這么聰明的朋友，一定非常高興。（6）你覺得1元錢還可以買什么文具？（鉛筆、本子（得提前教教）、圓珠筆）（7）思想教育：
通過買文具，喜羊羊知道了，1元錢可以買很多東西，可不能小看這1元錢，決定以后要勤儉節(jié)約。我們要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。同時，也要愛護(hù)人民幣，不能隨意毀壞人民幣。
三、認(rèn)識硬幣：
1、認(rèn)識硬幣：
生活中，除了紙幣，還有硬幣。下面，讓我們來認(rèn)一認(rèn)這些硬幣。請同學(xué)們從你的錢袋中，取出硬幣，和同桌一起仔細(xì)觀察，說一說你的發(fā)現(xiàn)。（步驟同元）。
（課件7：1元、5角、1角、1分、2分、5分）。
從圖上，你發(fā)現(xiàn)了什么？這枚硬幣是多少錢？你是從哪看出來的？（師激光筆指，學(xué)生說）。
2、1角=10分：
剛才，我們知道了1元=10角，那么，你能不能猜想一下，1角等于幾分呢？
你真聰明！同學(xué)們請看：
（課件8：1角=10分）指生讀，齊讀。
3、小結(jié)：
“分”這個人民幣的單位雖然不常用了，但它仍是人民幣的單位。我們應(yīng)該記?。?角=10分。
四、理解元、角、分之間的兌換：
指生匯報答案，師填課件答案。（課件14：空白）。
2、在你的幫助下，喜羊羊成功地兌換了人民幣?？墒?，媽媽又讓他清點人民幣。你能和喜羊羊一起清點一下嗎？打開書71頁，把（2）做到書上。
（課件15：6元9角、2元5角）指生匯報，師填答案。
3、今天，大家?guī)土讼惭蜓蚝芏嗝Γ惭蜓蛴X得大家真聰明。所以，他也想出幾道題考考大家，看看到底誰最聰明。
（課件16：1元+2元+5元=幾元、3張2元+1張5元=幾元、2張2元+3張1角=幾元幾角）指生匯報答案。課件填答案。
（出示情境圖）買文具盒，可以怎樣付錢？（其實，付錢的方法還有很多，回家擺給爸爸、媽媽看一看，看誰付錢的方法多。）。
七、本課小結(jié)：
這節(jié)課，大家學(xué)得真認(rèn)真，都學(xué)會了什么，能告訴大家嗎？人民幣的知識還有很多，讓我們下節(jié)課再接著學(xué)習(xí)。課后，要和爸爸、媽媽一起看看，還有哪些人民幣。
板書：
買文具。
1元=10角。
1角=10分。
買文具教學(xué)設(shè)計四年級篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、結(jié)合購物情境認(rèn)識各種小面額的人民幣及其換算關(guān)系。
2、會用小額人民幣解決簡單的購物問題。
3、通過購物活動，體驗數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系教學(xué)重難點：
教學(xué)過程：激趣導(dǎo)入。
孩子們，你們平時買過文具嗎?說說你買的文具的價錢吧。今天老師也想買一些文具，獎勵給這節(jié)課表現(xiàn)好的孩子們，你們愿意幫老師去文具店挑選文具嗎？好，我們一起去文具店。（板書課題）。
二、建立模型。
（一）認(rèn)識人民幣。
1、引入人民幣。
我們一起來到文具店，看這么多文具，喜歡嗎？挑選你喜歡的文具說說它的價錢吧。
買這些文具要用到什么？我們國家的錢叫什么?
2、介紹其他國家貨幣你知道其他國家錢的名稱嗎？
老師也收集了一些其他的國家的錢,看看吧。
3、認(rèn)識人民幣出示人民幣，這是哪國的錢，叫什么？
老師給大家準(zhǔn)備了很多人民幣，把你認(rèn)識的人民幣向同桌介紹介紹，看誰認(rèn)識得多，并說說你是怎樣認(rèn)識的。
（1）自己認(rèn)識，同桌交流（2）全班交流。
（3）游戲：我來說，你來拿。
4、分類認(rèn)識。
我們已經(jīng)和人民幣交上了朋友，不過，這樣擺在桌子上有些亂，請大家按照你自己喜歡的方法，把這些人民幣分分類，整理整理吧，看誰整理的又快又好。
指名分類，說說是怎樣分類的律動《一分錢》。
（二）探究元、角、分的關(guān)系。
1、購物游戲。
2、引導(dǎo)總結(jié)元、角、分的關(guān)系。
三、解釋與應(yīng)用。
1、人民幣的換算（1）化整為零（2）數(shù)錢能手（3）神算手。
2、模擬購物。
師生模擬購物。
同學(xué)們等不及了，用你手中的人民幣去購買同桌手中的文具吧生生模擬購物。
四、總結(jié)。
我們有這些人民幣，應(yīng)當(dāng)放到儲蓄罐里，要用也要用的有意義，我們可以捐給青海玉樹的人們，做個有愛心的孩子。
買文具教學(xué)設(shè)計四年級篇七
教學(xué)內(nèi)容：北師大版四數(shù)下第三單元小數(shù)乘法第一課時，課本p33－34頁“買文具”。
教材分析：買文具是在學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過“元、角、分與小數(shù)”、“小數(shù)的意義”、“小數(shù)的加減法”和掌握了“整數(shù)乘法的意義”基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)的，它是在整數(shù)乘法意義的基礎(chǔ)上的進(jìn)一步擴(kuò)展。教材通過“買文具”情境，引導(dǎo)學(xué)生提出數(shù)學(xué)問題。然后對“買4塊橡皮多少元”展開討論，列出算式。再讓學(xué)生探索0.2×4等于多少，學(xué)生可以采用不同的方法進(jìn)行計算。教材呈現(xiàn)的方法都是利用了乘法的意義，分別運用了連加、元角分的轉(zhuǎn)化和借助直觀模型得出了結(jié)果，然后引導(dǎo)學(xué)生對這三種方法展開討論，從而幫助學(xué)生進(jìn)一步理解小數(shù)乘法的意義。
教學(xué)目標(biāo)：
1.使學(xué)生結(jié)合實際問題，了解小數(shù)乘法的意義。
2.借助面積模型,經(jīng)歷探索簡單小數(shù)乘整數(shù)算法的過程。培養(yǎng)學(xué)生的類推遷移、轉(zhuǎn)化方法的數(shù)學(xué)思維。
3.使學(xué)生能結(jié)合小數(shù)乘法的意義，正確地計算出簡單的小數(shù)與整數(shù)相乘的結(jié)果。并能解決有關(guān)的簡單實際問題。
教學(xué)重點：小數(shù)乘法的意義。
教學(xué)難點：能夠計算出簡單的小數(shù)乘整數(shù)的得數(shù)。教具準(zhǔn)備：多媒體課件、實物投影儀。
教學(xué)過程：
一、師生談話，引入課題師生通過買文具這一話題，引入課題。二、創(chuàng)設(shè)情景，激趣引新。
1.課件出示課本33頁的買文具情境，引導(dǎo)學(xué)生提出問題。
2.課件出示問題“買4塊橡皮需要多少元？”
把你的想法寫出來，并在小組內(nèi)交流一下。
三、探究新知，自主構(gòu)建。
1.將下列加法算式改寫成乘法算式：
0.8＋0.8＋0.8＝×。
0.02＋0.02＋0.02＋0.02＝×（）。
0.9＋0.9＋0.9＋0.9＋0.9＋0.9＝×2.買4個卷筆刀需要多少元?涂一涂、算一算。
（1）學(xué)生獨立完成，教師巡視。
（2）匯報：誰愿意把你自己的結(jié)果展示給大家看一看？
學(xué)生到實物投影儀上展示結(jié)果，并說明理由。
3.課件出示課本34頁第3題,要求學(xué)生搶答。
4.出示課本34頁第5題，學(xué)生獨立解答，完成后匯報交流。
六、總結(jié)回顧，實踐應(yīng)用今天這節(jié)課你有什么收獲？
買文具教學(xué)設(shè)計四年級篇八
人與自然的關(guān)系是人類生存與發(fā)展的基本關(guān)系。近代以來，由于科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展，人類認(rèn)識自然、改造自然的能力大大提高，但是人與自然的關(guān)系卻嚴(yán)重失衡。所以我們不得不重新審視人與自然的關(guān)系，正確處理好二者的關(guān)系，緩和人與自然的矛盾，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。
關(guān)鍵詞：人與自然和諧發(fā)展。
引言。
隨著人類社會的發(fā)展、技術(shù)的創(chuàng)新，人對自然的改造能力越來越強(qiáng)。人類的智慧創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)的奇跡，但無知與貪婪卻留下了可怕的后果。環(huán)境污染、生態(tài)惡化、地球發(fā)出了痛苦的呻吟??在我們經(jīng)歷了禽流感、非典、海嘯、地震等天災(zāi)之后，我們不得不重新審視人與自然的關(guān)系，實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展成為全世界的共識。人們普遍認(rèn)識到，人類目前所面臨的人與自然不和諧問題比歷史上任何時期都要復(fù)雜和嚴(yán)峻，但是人類絕不可能退回到被動適應(yīng)自然的道路上去，只有依靠科學(xué)發(fā)展，才能實現(xiàn)人與自然的和諧，實現(xiàn)資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護(hù)。
一、人與自然關(guān)系的歷史演變。
人與自然關(guān)系的歷史演變是一個從和諧到失衡，再到新的和諧的螺旋式上升過程。人與自然的關(guān)系在人類歷史的不同發(fā)展時期會發(fā)生性質(zhì)上的巨大變化，人類的生存與發(fā)展過程實質(zhì)上是人與自然矛盾不斷展開和不斷解決的循環(huán)過程。馬克思曾說過：“社會是人同自然界完成了本質(zhì)的統(tǒng)一，才是自然界的真正復(fù)活”。不斷追求人與自然的和諧，實現(xiàn)人類社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是人類共同的價值取向和最終歸宿。
人與自然關(guān)系的演變經(jīng)歷了一個漫長的過程，縱觀人類歷史，這一過程可以分為以下幾個階段：
1.遠(yuǎn)古時期：在遠(yuǎn)古時期，人們尚未形成對自然界的深刻認(rèn)識，認(rèn)為大自然都是神創(chuàng)的。面對變幻多端的外部世界：電閃雷鳴、地動山搖??充滿畏懼和恐慌。對于自然界，只是單純的屈服與膜拜，為自然界的力量所左右。人類也只是主動地去適應(yīng)它而不是改造。這一時期，生產(chǎn)力水平極其低下，人們使用木器、石器、骨器等直接從大自然中獲取食物和其他生活資料，人口較少。對自然界的破壞也不大，而自然界對人類的懲罰也微乎其微，人與自然還處于原始的統(tǒng)一體中。
2.農(nóng)業(yè)文明時期：到了農(nóng)業(yè)時代，人們對自然界有了進(jìn)一步的認(rèn)識，對自然界改造的能力也有所提高。人們開始使用銅器、鐵器開墾農(nóng)田，砍伐森林。人與自然的關(guān)系出現(xiàn)初步對抗，出現(xiàn)了相互競爭和相互制約的局面。在這一時期，由于人們對自然環(huán)境的初步開發(fā)，人與自然的關(guān)系出現(xiàn)了很多沖突。如刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術(shù)，使許多森林消失?？偟膩碚f，在以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)文明時期，人類對自然界的改變還未超出自然的負(fù)荷，在某種程度上，環(huán)境可以自行恢復(fù)，人類大部分的活動仍受自然因素制約，人與自然的關(guān)系尚處于平衡時期。3.工業(yè)文明時期：蒸汽機(jī)的發(fā)明和使用把人類帶入了工業(yè)社會，18世紀(jì)以來，世界各主要國家先后走上了工業(yè)化道路，人類利用突飛猛進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，不斷提升改造自然的能力，試圖征服自然，成為自然界的主宰。在這個階段，社會生產(chǎn)力水平大大提高，為了生存，人類不得不向自然界過度索取，積累巨大的物質(zhì)財富，使人與自然的關(guān)系變得不協(xié)調(diào)，人與自然的矛盾空前激化。環(huán)境污染、生態(tài)危機(jī)已成為全球性問題：全球臭氧層嚴(yán)重耗損，溫室效應(yīng)加劇，土壤退化嚴(yán)重，能源資源危機(jī)等等。大自然對人類破壞生態(tài)平衡給予了嚴(yán)厲的懲罰,人類的生存面臨著威脅。這一時期，人與自然的關(guān)系處于矛盾沖突時期。
4.生態(tài)文明時期：工業(yè)文明的到來帶來了社會的進(jìn)步，也帶來了生態(tài)的破壞，隨之，一種新的文明—生態(tài)文明呼之即出。它要求人們通過對生產(chǎn)和生活方式進(jìn)行生態(tài)化的改造，以改善人與自然間的關(guān)系，也要求人們轉(zhuǎn)變思維方式，樹立正確的生態(tài)觀，制定相應(yīng)的環(huán)保法則，保障人與自然關(guān)系的良性發(fā)展。在生態(tài)文明時期，人與自然的關(guān)系開始緩和，人類致力于自然環(huán)境的凈化與美容，生態(tài)系統(tǒng)的和諧與生態(tài)鏈條的完整，走可持續(xù)發(fā)展道路。這一時期，人與自然的關(guān)系是以生態(tài)價值觀為指導(dǎo)的和諧共處關(guān)系。
二、人與自然關(guān)系的正確認(rèn)識。
世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。我們面對的現(xiàn)實世界，就是由人類社會和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體，兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的，人類的存在和發(fā)展，一刻也離不開自然，必然要通過生產(chǎn)勞動同自然進(jìn)行物質(zhì)、能量的交換。隨著生產(chǎn)力水平的提高，人類認(rèn)識自然、改造自然的能力不斷增強(qiáng)，現(xiàn)在的自然已經(jīng)不是原來意義上的自然，而是到處都留下了人的意志印記的自然，即人化了的自然?！叭嘶匀弧北砻魅伺c自然之間的相互聯(lián)系、相互滲透越來越密切。人與自然之間客觀上形成的依存鏈、關(guān)聯(lián)鏈和滲透鏈，必然要求人類在認(rèn)識自然、改造自然、推動社會發(fā)展的過程中，不僅要自覺地接受社會規(guī)律的支配，同樣要自覺地接受自然規(guī)律的支配，促進(jìn)自然與社會的穩(wěn)定和同步進(jìn)化，推動自然與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。
與此同時，人與自然之間又是相互對立的。人類為了更好地生存和發(fā)展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài)，并改變它;而自然界又竭力地否定人，力求恢復(fù)到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關(guān)系，實際上就是作用與反作用的關(guān)系，如果對這兩種“作用”的關(guān)系處理得不好，極易造成人與自然之間失衡。所以，人類在改造自然的同時，還要對自然進(jìn)行涵養(yǎng)保護(hù)。人類與自然的關(guān)系應(yīng)是共生、共贏、共榮的伙伴關(guān)系，必須以互惠互利、共同發(fā)展為前提，克服目光短淺、急功近利思想，樹立人與自然和諧并進(jìn)的科學(xué)發(fā)展觀。
三、人與自然關(guān)系的重新審視。
1.樹立正確的觀念。
首先，要改變傳統(tǒng)的自然觀，建立生態(tài)的自然觀。人類一直以為社會要發(fā)展就要不斷征服并改變自然，人類社會要發(fā)展進(jìn)步，就得向大自然不斷的索取，索取的越多，發(fā)展的程度越高，物質(zhì)財富越豐富。這種建立在人與自然對立基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)的自然觀，導(dǎo)致了人類對自然界無休止的掠奪，資源日益枯竭，造成生態(tài)危機(jī)，進(jìn)而也威脅到人類的生存。這完全違背了生態(tài)自然觀的科學(xué)內(nèi)涵。其次，要改變傳統(tǒng)價值觀，樹立生態(tài)價值觀。人類的活動是有意識的活動，受一定的意識和觀念指導(dǎo)，要改變?nèi)伺c自然的對立局面，必須轉(zhuǎn)變過去人類中心主義的價值觀。然而，21世紀(jì)是生態(tài)文明的世紀(jì)，我們追求人與自然、人的身與心、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會文明。這無疑使人類社會文明發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，它要求人們的思想和行為也隨之發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。
再次，要改變傳統(tǒng)的發(fā)展觀，樹立科學(xué)的發(fā)展觀。傳統(tǒng)的社會生產(chǎn)只強(qiáng)調(diào)人類對自然的改造，以生產(chǎn)力的高速發(fā)展為日標(biāo)。僅僅通過經(jīng)濟(jì)的增長來衡量和評價一切發(fā)展，其結(jié)果必然是全球性生態(tài)危機(jī)和人類的毀滅?？沙掷m(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的發(fā)展又能滿足人類的長遠(yuǎn)利益及子孫后代利益需求的發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會的可持續(xù)發(fā)展，是實現(xiàn)人與自然的十分明確的選擇。
最后，要改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)觀。自從人類文明產(chǎn)生以來，生產(chǎn)就被當(dāng)做是人們謀生的手段，用來獲取滿足自身需要的生活資料。然而，就是這種以工具性為基礎(chǔ)的生產(chǎn)的發(fā)展及人們對工具理性的宣揚與膜拜，在某種程度上造成了對大自然的破壞。在社會主義和諧社會里，發(fā)展生產(chǎn)應(yīng)認(rèn)識自然、尊重自然、保護(hù)自然的前提下進(jìn)行物盡其用，避免對自然的破壞和浪費。
2.依靠科技進(jìn)步。
科技是第一生產(chǎn)力，當(dāng)然它也是一把雙刃劍，帶來人類財富的同時，卻也對自然生態(tài)造成了破壞。為此，我們就要進(jìn)一步的發(fā)展科技，利用新技術(shù)消除舊技術(shù)對環(huán)境的破壞。正如馬克思恩格斯曾經(jīng)指出的那樣：“要探索整個自然界，以便發(fā)現(xiàn)物的新的有用屬性??采用新的方式加工自然物，以便賦予它們新的使用價值??因此，要把自然科學(xué)發(fā)展到它的頂點?！倍刮锉M其用及把浪費降到最小，就要利用科技發(fā)展應(yīng)用低耗、高效、無污染、可再生和替代技術(shù)。例如通過技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，實現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)向低能耗、低碳排和高能效轉(zhuǎn)變的新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。
3.控制人口增長，發(fā)展綠色科技。
要通過制定合理的社會制度來約束人類活動，把計劃生育和環(huán)境保護(hù)作為我國的基本國策，是我國領(lǐng)導(dǎo)人作出的一項英明正確的抉擇。因此，要解決人與自然關(guān)系的尖銳矛盾，就要有效控制世界人口的增長。一方面要繼續(xù)加強(qiáng)生態(tài)科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、環(huán)境資源學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)等綠色科學(xué)的研究;另一方面，要大力發(fā)展可以保護(hù)環(huán)境的綠色技術(shù)。
4.改造和引導(dǎo)人性我們每個人，不論高低貴賤，對物質(zhì)需要的滿足實際上是有限的。人吃飽了，即使山珍海味擺在面前也難以下咽;房子裝修得豪華無比，人也只能睡在床上。因此，我們的文化要引導(dǎo)人類選擇健康適度的物質(zhì)消費，追求健康高雅的精神生活。要把人的思想從過分追求物質(zhì)需要的滿足、物質(zhì)財富的占有的貪婪中拉出來，引向更多地追求人的精神生活，滿足人健康、理性、高雅的精神需要。這既是人性改造的出發(fā)點，也是人性改造的歸宿。只有守望好精神生態(tài)，才能保護(hù)好自然生態(tài)，才能真正實現(xiàn)人與自然的和諧相處。
總之，在我們倡導(dǎo)樹立科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會的今天，我們必須認(rèn)真思考人與自然的關(guān)系。人與自然是一個對立統(tǒng)一的綜合體，正確處理好人與自然的關(guān)系是一件利在當(dāng)代功在千秋的好事，需要全人類聯(lián)合起來共同促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。在未來社會里，人類應(yīng)該主動地、自覺地、積極地保護(hù)自然，維護(hù)自然生態(tài)的平衡。
買文具教學(xué)設(shè)計四年級篇九
1。結(jié)合具體情境使學(xué)生在理解算理的基礎(chǔ)上，學(xué)會除數(shù)是整十?dāng)?shù)的筆算方法；培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)知識解決簡單問題的能力。
2。通過探索、思考、總結(jié)，經(jīng)歷除數(shù)是整十?dāng)?shù)的筆算方法的形成過程；引導(dǎo)學(xué)生獨立思考、合作交流，體驗計算方法的多樣化。
3。使學(xué)生感受除法在生活中的廣泛應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生書寫整潔、計算認(rèn)真的良好習(xí)慣。
二、教學(xué)重點。
1。掌握商是一位數(shù)、除數(shù)是整十?dāng)?shù)的除法筆算的算理。
2。理解并掌握試商方法，準(zhǔn)確書寫商的位置。
三、教學(xué)難點。
明確算理，準(zhǔn)確計算。
1、復(fù)習(xí)舊知，鋪墊新知。
（一）教師：同學(xué)們，在學(xué)習(xí)新知之前，老師先來考考大家。
課件出示：最大能填幾？說說你的想法。
30×（）6120×（）84。
40×（）27060×（）378。
70×（）27080×（）330。
（二）、投影48÷4＝42÷8＝？
教師：這里有兩道除數(shù)是一位數(shù)的筆算除法，誰還記得除數(shù)是一位數(shù)的筆算的法則是什么？
（投影學(xué)生練習(xí)紙，匯報筆算過程）。
教師小結(jié)：那看來，除數(shù)是一位數(shù)的筆算大家掌握的很好，那如果除數(shù)是兩位數(shù)你們會算嗎？這節(jié)課我們就繼續(xù)來研究：筆算除法（板書）。
2、創(chuàng)設(shè)情境，提出問題。
教師：同學(xué)們，你們喜歡讀書嗎？書籍是人類進(jìn)步的階梯，人通過讀書可以改變自己的命運。那么，今天我們就一起走進(jìn)圖書館去看看。
課件出示：這里有92本連環(huán)畫，178本故事書。各種書每班30本。
教師：請大家仔細(xì)觀察這幅圖，從圖中你獲得了哪些數(shù)學(xué)信息？誰能完整的說一說。
學(xué)生：這里有92本連環(huán)畫，178本故事書。各種書每班30本。
教師：你能提出什么數(shù)學(xué)問題？
學(xué)生：92本連環(huán)畫，每班30本，可以分給幾個班？
教師隨機(jī)板書：（1）有92本連環(huán)畫，每班30本，可以分給幾個班？
教師：怎么列式？
學(xué)生：92÷30（教師板書）。
教師：好，其他同學(xué)還能提出什么數(shù)學(xué)問題？
學(xué)生：有178本故事書，每班30本，可以分給幾個班？
教師板書：（2）有178本故事書，每班30本，可以分給幾個班？
教師追問：會列式嗎？
教師根據(jù)學(xué)生回答板書：178÷30＝？
3、遷移引導(dǎo)，解決問題。
1。算法多樣化。
教師：同學(xué)們，像92÷30這樣的算式，誰有好辦法能夠很快的就算出結(jié)果？
學(xué)生：92÷30＝3……2。
教師：你是怎么想的？
學(xué)生可能的回答。
1：30×3＝90，90＜92，90＋2＝92，所以92÷30＝3……2。
2：92≈90，90÷30＝3，所以92÷30≈3。
教師評價：除了想乘法做除法和估算還有什么方法？
學(xué)生：列豎式計算。
2。怎樣確定商的位置（兩位數(shù)除以整十?dāng)?shù)）。
教師板書豎式邊說：那么這道題該如何筆算呢？請大家結(jié)合除數(shù)是一位數(shù)的筆算法則，兩人一組討論除數(shù)是兩位數(shù)該如何筆算，然后把豎式寫下來。
（學(xué)生組內(nèi)交流，教師下去巡視并選擇做對的學(xué)生上臺板演）。
教師：你能來說一說你的筆算過程嗎？
教師：他說的好不好？那我有個問題不明白，為什么商3要寫在個位上呢？
（投影錯誤的解答過程）。
教師追問：哦……那我們看這位同學(xué)出什么問題了？
教師評價學(xué)生生回答：你可真善于觀察。那么他們說的到底對不對呢？我們來一起驗證一下。
教師：練習(xí)紙上畫著92根小棒，就代表92本連環(huán)畫，那么每30根為一份，到底能分成幾份？請大家動筆圈一圈。（課件出示小棒圖）。
教師：怎么樣？（可以分3份）。
課件演示。
教師：那么這個3表示什么？誰再來解釋一下？（出示課件填空）。
教師：因為是3個30（“個”字強(qiáng)調(diào)），所以……？
（商3，要把這個3寫在個位上。）。
教師：恩，寫錯的同學(xué)一會兒把它改過來。那誰能再來說說這道題的筆算過程？
學(xué)生：92除以30，從被除數(shù)的高位起，因為除數(shù)是兩位數(shù)，所以要看被除數(shù)的前兩位。92里面有3個30，所以商3，把3寫在個位上。30×3＝90，92―90＝2。所以92除以30等于3個余2本。
教師：好，你能告訴老師90是怎么得來的？
教師：2表示什么？
（表示還剩余的連環(huán)畫的本數(shù)。）。
教師：那既然是有余數(shù)的除法，我們還得注意什么？
（余數(shù)是不是比除數(shù)小。）。
教師：最后別忘記把得數(shù)寫在橫式的后面，然后寫上答案。
請大家完成書中做一做的第1題。
學(xué)生逐題匯報。
3。怎樣確定商的位置（三位數(shù)除以整十?dāng)?shù)）。
學(xué)生嘗試計算，教師巡視指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)問題。
請正確的學(xué)生上臺板書。
學(xué)生板書：
教師：你能說說你的筆算過程嗎？
教師：那要是商6會怎么樣？
教師：最后我們來檢驗一下除數(shù)和余數(shù)的關(guān)系吧。怎么樣？（余數(shù)小于除數(shù)）。
教師：所以得數(shù)是5個余28本，答：可以分給5個班，還剩28本。
教師：咱們再來完成幾道題。（做一做第2題）抽生匯報結(jié)果及1、3題的計算過程。
教師：誰能任選一題，來說一說你是怎么試商的？（學(xué)生回答，教師評價）。
4、比較分析，歸納算理。
教師：被除數(shù)一個是兩位數(shù)，一個是三位數(shù)，除數(shù)都是兩位數(shù)（整十?dāng)?shù)），商都是一位數(shù)。
教師：那么這樣的除數(shù)是兩位數(shù)、商又是一位數(shù)的的除法到底該如何筆算呢？你能用自己的話歸納總結(jié)一下嗎？（兩人一組討論一下）。
學(xué)生匯報。
教師評價：那么如果有余數(shù)，還要注意什么？
教師隨即引導(dǎo)：同學(xué)們說的真好。為了方便同學(xué)們記憶，老師將除數(shù)是兩位數(shù)的計算步驟編成了歌謠，我們一起來讀一下：除數(shù)兩位看兩位，兩位不夠看三位，除到哪位商哪位，除數(shù)當(dāng)姐，余數(shù)當(dāng)妹，余數(shù)要比除數(shù)小。
教師：希望今后大家在計算的時候，能夠運用歌謠，準(zhǔn)確計算。
四、鞏固運用，熟能生巧。
教師：接下來到了我們學(xué)以致用的時間了。
1。說出各題的商是幾，應(yīng)該寫在什么位置。（書本74頁第2題）。
教師：分析題目，已知什么，求什么。獨立列式計算。匯報。
教師：同學(xué)們，看來我們在解決生活中的問題時一定要根據(jù)實際情況靈活運用所學(xué)知識。
五、總結(jié)交流。
教師：40分鐘過得真快，今天我們學(xué)了什么知識？在計算時要注意哪些問題？
買文具教學(xué)設(shè)計四年級篇十
1、學(xué)習(xí)本課的生字新詞，理解文中含義深刻的句子。
2、理解課文內(nèi)容，懂得作者是怎么樣逐層深入地提示課文的中心思想，表現(xiàn)中法兩國人民的共同心愿。
3、學(xué)習(xí)本文對話，通過人物對話，提示人物內(nèi)心的思想感情。
找一些有關(guān)中法友好往來的文章。
兩課時。
1、“心愿”的意思是會什么？
（指心里的愿望、想法）。
2、課文寫誰的心愿？
（寫一家普通的法國人和中國工作人員的共同心愿。）。
3、是個什么樣的心愿？
（修一座友誼的長橋，這是我們共同的心愿。）。
第一段：（1--17）寫我與一位法國小姑娘的對話，說明小姑娘的全家都是是中國迷。
第二段：（18--20）寫小姑娘的爸爸兩次去中國，把真誠的友誼帶進(jìn)了一個普通的法國家庭，使全家人都愛上了中國。
第三段：（21--29）講作者與小姑娘一家人的談話，知道了小姑娘全家的希望：當(dāng)架設(shè)友誼橋梁的工程師。
第四段：（30）寫修一座友誼的長橋，是中法兩國人民的共同心愿。
1、故事發(fā)生在什么時間？什么地方？人物有哪些？
3、哪些詞語表現(xiàn)法國小姑娘對中國人民的感情是純真和樸素的？
4、“閃耀著歡樂的光”說明書了什么？
5、從小姑娘的回答說明書了什么？
6、“我家有好多中國人”指的是什么？
7、小姑娘熟悉中國人的相貌特征，原因何在？表現(xiàn)了什么？
8、有感情朗讀課文。
1、有感情朗讀課文第一段。
2、抄寫生字、新詞。
1、法國小姑娘怎么會知道我是中國人的？
2、她說她家里有好多中國人，這是真的嗎？表達(dá)了小姑娘怎樣的思想感情？
1、小姑娘為什么對中國那么熟悉、那么了解？
2、為什么把小姑娘的家稱為“中國物品展覽館”？這說明書了什么？
（指小姑娘的'爸爸從中國帶回了泥人，并陳列在家里，表達(dá)了他對中國人民的友愛。他的這種真摯感情感染了全家，連小姑娘也成了中國迷了。）。
4、小姑娘的爸爸向我介紹了什么？他是怎么樣介紹的？
（表達(dá)了法國人民對中國歷史和文化的贊美，對中國繁榮富強(qiáng)的期望以及對中國發(fā)展前途充滿信心。）。
1、“乞求”是什么意思？
2、小姑娘到底“乞求”什么？
（乞求爸爸同意帶她去北京。）。
3、“用會說話的眼睛乞求著”說明了什么？
（說明她的愿望是多么迫切、多么純真）。
4、小姑娘的心愿是什么？她爸爸的心愿又是什么？中法兩國人民的共同心愿又是什么？
（去北京當(dāng)老師；希望女兒為法中人民作貢獻(xiàn)；修一座友誼的長橋。
5、課文最后一段在文中起什么作用？
（點明中心）。
本文記敘了一位中國工作人員在法國巴黎的一個公園里同一家法國人進(jìn)行友好談話的情景，表達(dá)了法國人民對中國人民的深情厚誼，反映了發(fā)展中法友誼是兩國人民的共同心愿。
1、完成課后作業(yè)。
2、有感情朗讀課文。江江萬春高東小學(xué)。
買文具教學(xué)設(shè)計四年級篇十一
本冊教材是依據(jù)浙江省教育廳新頒布的《浙江省義務(wù)教育地方課程標(biāo)準(zhǔn)(通用部分)》編寫的，共有26課，主要涉及《浙江省義務(wù)教育地方課程標(biāo)準(zhǔn)(通用部分)》內(nèi)容綱要中的主要內(nèi)容有浙江沿革(浙江名人)、浙江環(huán)境(浙江氣候)、浙江經(jīng)濟(jì)(浙江風(fēng)景)、浙江文化(浙江工藝)、和諧浙江等五大主題內(nèi)容。各個板塊的內(nèi)容的安排如下：浙江沿革：《我們做游戲》、《玩小棒》、《跳房子》、《挑花線》《踢毽子》、《我的家》、《我是浙江人》、《杭州和西湖》、《我國的傳統(tǒng)節(jié)日》、《清明節(jié)的活動》、《過端午》、《牛郎織女的傳說》。浙江環(huán)境：《怎樣洗手更干凈》、《垃圾箱在哪里》、《讓教室更整潔》、《管好我的物品》、《我是浙江人》、《乘車去杭州》;浙江文化：《張樂平和三毛的故事》、《江南神童駱賓王》、《家鄉(xiāng)的古橋》;浙江經(jīng)濟(jì)：《我是浙江人》、《家鄉(xiāng)的古橋》;和諧浙江：《認(rèn)識新同學(xué)》、《我們一樣嗎》、《男孩和女孩》、《怎么辦》、下課了》、《走路的安全》、《乘車去杭州》。每課課文由課題、主體文和活動欄目“閱讀”“交流”“活動”組成，并配有相應(yīng)的圖畫、照片等。全冊課文按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》內(nèi)容綱要各模塊的排列順序編排。
(二)、教材的主要特點教學(xué)內(nèi)容的具體化。教學(xué)內(nèi)容的具體化有利于擺脫空洞說教模式的羈絆，使教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動更貼近兒童的生活實際，創(chuàng)造了兒童參與活動過程、思維過程的條件。同時，使教學(xué)過程在實際的層面上實施方法指導(dǎo)，滿足兒童的實際發(fā)展需求。
二、教學(xué)目標(biāo)：
鼓勵一年級學(xué)生進(jìn)行相互交往的活動，促進(jìn)同學(xué)之間的熟悉和了解，樂意和同學(xué)一起學(xué)習(xí)，一起玩，從中體會其友情和樂趣。讓每個學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己是個很聰明的人，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)孩子們的自信心。逐步養(yǎng)成經(jīng)常洗手、講究衛(wèi)生的習(xí)慣。讓學(xué)生知道我們的身體需要水，我們每天都要喝水，提醒學(xué)生注意喝水的衛(wèi)生與安全。初步懂得愛護(hù)自己的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)簡單的清掃環(huán)境的方法。懂得垃圾應(yīng)仍到垃圾箱內(nèi)，初步了解垃圾與環(huán)境衛(wèi)生有著密切的關(guān)系，養(yǎng)成不亂扔垃圾的良好衛(wèi)生習(xí)慣。初步懂得空氣應(yīng)該保持新鮮、不應(yīng)受污染，逐步增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識。初步懂得在不同才，場合要注意說話聲音，學(xué)會輕聲說話，逐步養(yǎng)成文明的說話習(xí)慣。嘗試解決學(xué)習(xí)生活中碰到的問題，通過交流、討論，養(yǎng)成不說謊的習(xí)慣。培養(yǎng)與同學(xué)合作的精神，以及練習(xí)身體的反映能力。平時能注意交通安全。
三、學(xué)生情況分析：
一年學(xué)生30名，因為地處偏僻農(nóng)村，學(xué)生知識面較狹窄，課外知識儲備及少。而且又是一年級新生，有很多知識幾乎是空白，而且學(xué)生缺少實踐能力，動手能力，探究的能力，對于這類課程的開展，帶來了一定的難度。但是一年級的學(xué)生好奇心重，求知欲強(qiáng)，有較強(qiáng)的探索科學(xué)，探索奧妙的精神，所以，學(xué)生對這門課程的興趣是比較強(qiáng)的，學(xué)習(xí)態(tài)度也比較認(rèn)真，積極性較高，能夠很好的和教師進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。為了盡量發(fā)揮每個孩子的聰明才智，盡量讓每個學(xué)生有所發(fā)展，有所特長，上課時想方設(shè)法給每個學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會。用新理念、新思想去適應(yīng)現(xiàn)在的學(xué)生，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、觀察能力，以及與人合作的精神和學(xué)習(xí)。從而讓他們走出社會時學(xué)會一點用武的本領(lǐng)。
1、自身要努力學(xué)習(xí)，更新觀念，在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識教學(xué)的同時注意學(xué)生能力的培養(yǎng)。
2、加強(qiáng)思想教育，努力調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。
3、注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，如課前預(yù)備，課后復(fù)習(xí)，學(xué)習(xí)時專心致志，平時善于收集家鄉(xiāng)的資料等。
4、拓展課程資源，提高教學(xué)效果。充分利用各種課程資源，探索地方課程，與班隊活動、戶外活動、體育比賽、文藝演出等學(xué)校開展的綜合性活動有機(jī)整合。
第一周開學(xué)1課時。
第二周。
《認(rèn)識新同學(xué)》1課時。
第三周。
《我們做游戲》1課時。
第四周。
《玩小棒》1課時。
第五周。
《跳房子》1課時。
第六周國慶放假1課時。
第七周《挑花線》1課時。
第八周：《踢毽子》1課時。
第九周：《我們一樣嗎》1課時。
買文具教學(xué)設(shè)計四年級篇十二
摘要:古代中國是一個沒有宗教傳統(tǒng)的國家,這深刻地影響了中國詩對人與自然的關(guān)系的處理。與西方不同,中國詩中自然既不是人化的自然,同時中國詩中人也沒有消失,人與自然是一種平等的關(guān)系。中國古詩中沒有浪漫主義。
關(guān)鍵詞:神;人;自然。
古代中國被認(rèn)為一個沒有宗教傳統(tǒng)的國家。此言甚當(dāng)。但在孔子之前,殷商時期是有宗教的,而且已進(jìn)入人格化一神崇拜的階段。[1]到了西周,天的觀念又增加了上神賞善罰惡的神人感應(yīng)觀念。[1]22這樣,“天”被賦予了善惡和理性色彩。這樣,“天”就出現(xiàn)了分裂,一方面,天是至高無上的神,另一方面,重人事的觀念又顯現(xiàn)出來,[1]25也就是說,西周宗教觀念已開始淡化,事實上,中國也跟西方一樣經(jīng)歷了漫長的宗教階段,但中國率先走出了這一愚昧的階段。到了孔子,這一變化得到了強(qiáng)調(diào)?！拔髦軙r代的天命論,總體上說,仍然是一種神意論,而不是后來發(fā)展的自然命定論或宇宙命運論,仍然拽著皇天上帝的神性外衣,但也不可否認(rèn),其中已緩慢地向一種秩序和命運的思想發(fā)展?！盵2]孔子的思想正是體現(xiàn)了這個發(fā)展過程。
在滋夫?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其于予何?”(《論語·子罕》)他注意維護(hù)天的至上地位:“王孫賈問曰:‘與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?’子曰:‘不然,獲罪于天,無所禱也?！?《論語·八佾》)如果到此為止,則孔子是一個十足有神論者了。其實不然?？鬃訉Α疤臁薄吧瘛钡母緫B(tài)度可用一句話來概括:“敬鬼神而遠(yuǎn)之”(《論語·雍也》)。又如:“季路問事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問死?！?‘未知生,焉知死?’”(《論語·先進(jìn)》)還有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭?！?《論語·八佾》)這是說,祭祀應(yīng)莊敬,但幾個“如”字,又表示一種態(tài)度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。
于是命運的觀念與天并列出現(xiàn)“子夏曰::商聞之,死生有命,富貴在天?！?《論語·顏淵》)“子曰:‘道之將行也與,命也,道之將廢也與,命與。公伯寮其如命何?’”(《論語·憲問》)所謂的“命”,無疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也記載:“子不語怪力亂神”(《論語·述而》)“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也?！?《論語·公冶長》)孔子還有一段著名的話:“子曰:‘予欲無言’。子貢曰:‘子如不言,則小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四時行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《論語·陽貨》)這里的“天”已是自然之“天”。已沒有人格神的色彩。這是中國文化史的一件大事。
孟子則更進(jìn)一步,孟子的“天”指人力之外的必然,與命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命題“天時不如地利,地利不如人和?！?《孟子·公孫丑》下)總之,說中國到了戰(zhàn)國時期,改造了宗教傳統(tǒng),是沒有疑問的。不管我國和西方的某些學(xué)者如何把“儒家學(xué)說”說成是“宗教”,也改變不了其非宗教的本來面目。[3]同時,由于中國沒有類似西方的國教,本文也不再討論佛道等教。[4]而老子認(rèn)為“道”或“無”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”(《老子·四十章》他對天的態(tài)度很明確:“天地不仁,以萬物為芻狗”(《老子·五章》)“天道無親,常與善人。”(《老子·七十九章》)“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)總起來看,天至少不是一個人格神。而道呢?《老子·二十五章》說得很詳細(xì):“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強(qiáng)字之曰‘道’,強(qiáng)名之曰‘大’。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然?！?/p>
這里的“道”明確反對“天”為最高的主宰,明確破除了神創(chuàng)的宗教觀念。盡管“道”仍然保留了某種神秘主義的色彩。
正是與此相對應(yīng),中國文化產(chǎn)生了與西方文化中“主客二分”迥異的“天人合一”的自然觀。
二
而主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
原文原意,其實質(zhì)是強(qiáng)調(diào)、贊揚以至吹脹自我、主體,主張自我能最終認(rèn)識世界之真實,能創(chuàng)造一切,征服一切。對自我、主體的這種自負(fù),發(fā)展到極端,就是像黑格爾那樣把自我、主體神化為‘絕對精神’”[5]147也就是說,神學(xué)既是主客二分的來源,又是主體膨脹的根源。主客二分必然導(dǎo)致主體性的極度膨脹。在西方人看來,自然必然是人化的自然,人與自然的關(guān)系就是征服與被征服的關(guān)系。這樣一種主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
從這種思維方式出發(fā),黑格爾就對東方詩(包括中國詩)產(chǎn)生了著名的評論：
與西方相對應(yīng),中國哲學(xué)中,“天人合一”一直占著主流的地位。同樣提倡天人合一,儒道又有所不同。
孟子最早明確提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,樂善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“盡其心也,知其性也。知其性,則知天矣?！?《孟子·盡心上》“誠者,天之道也;思誠者,人之道也?！?《孟子·離婁上》)這樣鮮明的道德主義傾向,是儒家天人合一的特點。而道家的天人合一思想則與此不同,正是道家的天人合一思想,真正影響了中國文學(xué)的審美追求。
莊子描述了虛靜的意義?！短斓馈?“圣人之靜也,非曰靜也善,故靜也。萬物無足以鐃心者,故靜也。水靜則明燭須眉,平中準(zhǔn),大匠取法焉。水靜猶明,而況精神。圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬物之鏡也。夫虛靜恬淡,寂寞無為者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉?！?/p>
蝶與?蝴蝶之夢為莊周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化?！背诉@種詩意的描述,莊子還說“天地與我并生,而萬物與我為一”(《齊物論》)正是物化的另一種說法。
與西方人與自然的對立不一樣,莊子的自然是與人和諧的。在西方的自然中高大的物體給人以崇高感,恐懼感,體現(xiàn)了神的旨意和人征服自然的崇高,在《莊子》中與之相反:“列御寇為伯昏無人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,適矢復(fù)沓,方矢復(fù)寓。當(dāng)是時,猶象人也。伯昏無人曰:‘是射之射,非不射之射也,嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?’于是無人遂登高山,履危石,臨萬仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進(jìn)之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏無人曰:‘夫至人者,上闕青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫。’”(《莊子·田子方》)這就很明白了,《莊子》中的自然不是崇高感的象征。無論多么危險的自然物都不應(yīng)與人形成對立的使人恐怖的因素。
在莊子的自然觀中,自然不是人化的自然。
之,曰‘伯樂善治馬而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之過也?！?《莊子·馬蹄》)也就是說,莊子提倡的是順應(yīng)自然,而不是改造自然,不是主體性凌駕于自然之上。這就和所謂人化的自然有根本區(qū)別?！芭ｑR四足,是謂天。落馬首,穿牛鼻,是謂人”(《莊子·秋水》)莊子反對一切人為的東西。
在莊子的自然觀中,人與自然不是對立的,是不是就像黑格爾所說的那樣,人就否定了自己呢?也不盡然。
禪宗的燈錄,也沒有理解王夫之“情景交融”的含義。禪宗燈錄的第三重境界“依然見山是山,見水是水,”并非排斥作者的主觀情緒,事實上正融入了作者主觀情緒。中國詩當(dāng)然極力排除知性的干擾,當(dāng)然也排除情緒的干擾,但融合不是干擾,這種融合中是人與自然是對等的,人沒有凌駕于自然之上。如果按葉維廉的說法,則中國詩怎么與西方的摹仿說相區(qū)別?中國詩豈不正像黑格爾所說否定了自我,從而讓山水以直接的原貌出現(xiàn)?劉勰《文心雕龍·神思》說:“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下?！袼贾^也。文之思也,其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動容,視通萬里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色。其思理之致乎!故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵,物沿耳目,而辭令管其樞機(jī)。樞機(jī)方通,則物無隱貌;關(guān)鍵將塞,則神有遁心,是以陶鈞文思,貴在虛靜。疏瀹五藏,澡雪精神。積學(xué)以儲寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。然后使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨照之匠,窺意象而運斤。此蓋馭文之首術(shù),謀篇之大端。夫神思方運,萬涂競萌。規(guī)矩虛位,刻鏤無形。登山則情滿于山,觀海則意溢于海,我才之多少,將與風(fēng)云而并驅(qū)矣?！?/p>
惠子曰:‘人而無情,何以謂之人?’。
莊子曰:‘道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?’惠子曰‘既謂之人,惡得無情?’。
莊子曰:‘是非吾所謂情也。吾所謂無情者,言人之不以好惡內(nèi)傷。
其身,常因自然而不益生也?！?《莊子·德充符》)這就說得更明白了,莊子并不是否定情本身,而是世俗的好惡之情,如果是自然之情,則不是否定的對象。
事實上也是如此。即以葉維廉上文中所引并分析的詩為例,就是神與物游所得,而不是葉維廉所說的“以物觀物,”或“山水本身的呈現(xiàn)?！彼^“山水自身具足”,從來就不可能,也不是山水詩中的實際。
葉文中引用的王維《鳥鳴澗》、《辛夷塢》、《鹿柴》諸詩,無不滲透詩人的主觀情懷?！翱丈讲灰娙?但聞人語響。返景入深林,復(fù)照青苔上?！?《鹿柴》)“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中?！?《鳥鳴澗》)“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人。紛紛開且落?！?《辛夷塢》)“返景入深林,復(fù)照青苔上,”由光影的靜止而更顯出林的寂寞?！霸鲁鲶@山鳥,時鳴春澗中?！币詣右r靜?！皾緫艏艧o人,紛紛開且落,”則雖曰無人,實則描寫了芙蓉花的自然狀態(tài)。這些詩都寄托了詩人的情懷,那就是對寂寞的共鳴?！皾緫艏艧o人,紛紛開且落”,給人以很多聯(lián)想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生機(jī),又感受到生命的無常和寂寞。中國古詩從來就不是一種純客觀的西方式的描寫,也就是說,不是一種西方式的摹仿。
句。其它象“野曠沙岸凈,天高秋月明?！?《初去郡》)“白云抱幽石,綠篠媚清漣?！?《過始寧墅》)“海鷗戲春岸,天雞弄和風(fēng)?！?《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》)“澤蘭漸披徑,芙蓉初發(fā)池?！?《游南亭》)這些詩中,“凈”“明”“抱”“媚”“戲”“弄”“漸”“初”諸字,都恰如其分地滲透了詩人的感受,這就是王夫之所說的“情景交融”。
謝眺的詩也同樣?！坝嘞忌⒊删_,澄江靜如練?！?《晚登三山還望京邑》)“魚戲新荷動,鳥散余花落?！?《游東田》)“余雪映春山,寒霧開白日。曖曖江村見,離離海樹出?！?《高齋視事》)“朝光映紅萼,微風(fēng)吹好音?！?《和何議曹郊游》)“日華川上動,風(fēng)光草際浮?！?《和徐勉出新亭渚》)這里的每一句詩都表達(dá)了詩人的心情,那種清新,明麗的景象既感染了詩人,也感染了所有讀這些詩的后來者。
我們再看一看唐代詩人所寫的詩。在文學(xué)史研究中,以西方文論解釋古代文學(xué)的現(xiàn)象,早已存在。比方蘇雪林《唐詩概論》,[8]第十章標(biāo)題為“浪漫文學(xué)主力作家李白?！钡谑徽聵?biāo)題為“寫實主義開山大師杜甫?！眲⒋蠼堋吨袊膶W(xué)發(fā)展史》[9]第十四章的標(biāo)題為“浪漫詩的產(chǎn)生與動搖”第五節(jié)為“浪漫派的代表詩人李白”。不過兩種文學(xué)史論著都沒有說明李白為什么是浪漫主義詩人。
的現(xiàn)實主義傳統(tǒng),這從一些標(biāo)題即可看出:“李白詩歌的現(xiàn)實性”“李白與杜甫的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)”。從這些方面看出,林庚對用西方概念來解釋古詩是猶豫不決,左右為難的。它從反面體現(xiàn)了林庚對古代文學(xué)的深刻理解。
然后劉大杰的《中國文學(xué)發(fā)展史》,游國恩等主編《中國文學(xué)史》,中國社會科學(xué)院編《中國文學(xué)史》,這些書中的觀點流傳甚廣。
也因此看到,李白詩中的自我形象有一種親切、自然的神態(tài)。
至于李白詩中的表現(xiàn)手法,更不足以說明他是浪漫主義的詩人?？鋸埡瓦\用神話作為素材并不足以表明李白的宗教性質(zhì),使用神話也并不意味詩中的神學(xué)色彩。運用夸張與運用神話素材造成了李白的瑰奇、豪放的詩歌風(fēng)格,而不是造成崇高感。正如前面我們所說的,崇高來源于痛苦與恐懼,而雄渾則沒有這種恐懼與痛苦。曹順慶對崇高與雄渾從風(fēng)格上進(jìn)行了區(qū)分:“康德所描繪的高山斷崖,颶風(fēng)怒濤,是著意渲染自然界的威脅人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂嘯’,‘摧毀’,‘威脅著人’等等字眼,這些威脅人的暴力,自然會令人恐懼、害怕,從心驚膽戰(zhàn)中感受到生命力受到‘阻滯’的痛感,而司空圖所說的‘雄渾’,雖然十分強(qiáng)調(diào)形體的巨大雄偉,力量的強(qiáng)大無比,但卻并非是威脅著人的暴力。恰恰相反,這巨大的形體與無比的力量,正是人們蓄集涵養(yǎng)來的,體現(xiàn)了人的巨大胸懷與主體力量?！盵12]這種說法,抓住風(fēng)格特點,是頗為精彩的,但分析有問題,實際上,雄渾并非體現(xiàn)人的主體力量,崇高也并非僅僅使人恐懼。崇高與雄渾的區(qū)別不僅在于風(fēng)格的區(qū)別,更在于其對待自然的態(tài)度:一為對抗的,一為和諧的。其實崇高的目的才真正是為了實現(xiàn)人的主體力量,而雄渾風(fēng)格的目的則是一種忘我狀態(tài)。
吐大荒、橫絕太空的品格,其豪情壯志、宏大壯闊,是浪漫主義文學(xué)所無法比擬的?！暗歉邏延^天地間,大江茫茫去不還。黃云萬里動風(fēng)色,白波九道流雪山?！?李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回?！?李白《將進(jìn)酒》)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月?！?李白《宣州謝眺樓餞別較書叔云》)“憑高遠(yuǎn)登覽,直下見溟渤。云垂大鵬翻,波動巨鰲沒?！?李白《天臺曉望》)“黃河落天走東海,萬里瀉入胸懷間?！?李白《贈裴十四》)“一溪初入千花明,萬壑度盡松風(fēng)聲?！?李白《憶舊游寄譙郡元參軍》)“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?！?杜甫《望岳》)在李白詩中,即使是《蜀道難》,也不是造成恐怖,兇險的效果,而是瑰奇、豪放?！秾⑦M(jìn)酒》中“:君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回!”也不是壓抑的、恐怖的?！队^廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”我們仿佛看到廬山瀑布飛瀉而下的仙姿,這是一種真正神與物游的境界,李白的詩,不能以浪漫主義來概括。
再說,李白的詩從來就不是噴薄而出,一瀉千里。那是一種效果,而不是過程,李白的詩,有最高明的技巧,那就是后面還要分析的興的運用。而無節(jié)制的感情的宣泄,怎么會有詩。
買文具教學(xué)設(shè)計四年級篇十三
教學(xué)目標(biāo):1.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識人與自然環(huán)境的關(guān)系，明確環(huán)保的重要性，提高保護(hù)環(huán)境的意識。
2.培養(yǎng)學(xué)生良好的社會公德，使他們從身邊做起，自學(xué)地用行動來保護(hù)環(huán)境。教學(xué)重點：
培養(yǎng)學(xué)生良好的社會公德，使他們從身邊做起，自學(xué)地用行動來保護(hù)環(huán)境。教學(xué)難點：
明確環(huán)保的重要性，提高保護(hù)環(huán)境的意識。教學(xué)儀器：多媒體教學(xué)過程：
一、引入情境。
同學(xué)們對二組環(huán)境照片談看法。
教師歸納總結(jié)：我們都喜歡生活在優(yōu)美的環(huán)境中，而且人們的生活離不開優(yōu)美的環(huán)境，環(huán)境需要人人去保護(hù)、改造。
二、明理提高。
2.小組展示自己討論的結(jié)果。
3.你還能否說一說破壞環(huán)境的因素和造成的后果嗎?小組討論。學(xué)生談?wù)勚?，教師補(bǔ)充說：人類的活動導(dǎo)致全球大氣中二氧化炭增多。溫室相應(yīng)加劇導(dǎo)致全球變暖。讓兩極的冰雪融化。導(dǎo)致海平面上升。導(dǎo)致一些島國舉國搬遷。接著就是氧氣減少。氣候突變。糧食減產(chǎn)。最后人類滅絕。人類大量使用冰箱空調(diào)釋放的化學(xué)物質(zhì)破壞臭氧層，使南極出現(xiàn)臭氧空洞，到達(dá)地面的紫外線增多。還有重慶酸雨的危害等。這都是我們?nèi)祟愃斐傻?，那我們同學(xué)能不能發(fā)揮自己的想象，畫出生活中的環(huán)境污染?4.學(xué)生畫畫，然后展示。
5.問：你們知道世界環(huán)境日的時間嗎?(6月5日)世界水日呢?(3月22日)。
三、學(xué)生朗讀環(huán)保方面我們應(yīng)該怎么做?
(1)家庭方面的環(huán)保：
1、節(jié)約用電;。
2、出行盡量坐公交車或步行;。
3、設(shè)計家庭用水環(huán)保小主意;。
4、家庭用水的再利用;。
5、生活垃圾進(jìn)行分類裝放;。
6、在外買東西盡量不使用一次飯盒，一次性筷子，一次性塑料袋;。
(2)學(xué)校方面：
1、我們節(jié)約用電、用水，小粉筆頭這些小事出發(fā)，同學(xué)們自覺養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣;。
3、在食堂節(jié)約糧食;。
4、讓電腦不處于長時間的待機(jī)狀態(tài);。
6、各班負(fù)責(zé)把本班衛(wèi)生區(qū)域的草地圈圍好，自己平時不踐踏草地，也制止別人亂踏草地行為。
7、為了身邊的環(huán)境更加優(yōu)美自覺愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，自己主動做到不亂丟亂放，同時督促身邊的同學(xué)也愛惜環(huán)境。
(3)社會方面：
把自己在學(xué)校里形成的良好習(xí)慣帶到生活中，用自己的行為去感染身邊的每一個人，用自己的行動去帶動.
四、環(huán)保憧憬。
1.學(xué)生朗誦“地球母親”2.合唱《好大一棵樹》。
五、結(jié)束全課。
同學(xué)們，經(jīng)過大家的共同努力，今天“綠色環(huán)?！币徽n上得很成功，了解了我們?nèi)f盛的環(huán)境，了解了許多環(huán)保知識，提高了環(huán)境保護(hù)的意識。認(rèn)識到人類與大自然是相互依存的，只有保護(hù)好我們賴以生息和繁衍的大自然，我們才會有美好的將來。我希望大家都能從身邊的小事做起，從小樹立保護(hù)大自然的意識，做一個具有良好社會公德的人。讓我們共同努力，創(chuàng)建一個美好的萬盛，美好的世界。
六、課后作業(yè)。
寫一篇以“人與自然的關(guān)系”為題寫一篇論文。
買文具教學(xué)設(shè)計四年級篇十四
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，積累4字詞語。
2、抓重點詞語、激發(fā)想象、分角色表演等形式，感受白鵝高傲的特點。
3、知道白鵝性格高傲這一特點，能體會到作者運用對比、擬人、明貶實褒等方法來表達(dá)對白鵝的喜愛之情。
了解豐子愷先生是怎樣寫出鵝“高傲”的特點。
1、師：一提到鵝，大家都會想起《詠鵝》這首詩，哪位同學(xué)能背誦這首詩？（生齊背）這首詩描寫了鵝色彩的美麗和姿態(tài)的優(yōu)雅。這節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《白鵝》這篇課文，進(jìn)一步了解豐子愷筆下的白鵝的特點。
2、在學(xué)習(xí)課文之前，老師檢查同學(xué)們對生字的掌握情況。出示生字：頸、厲、吭、吠、茍、倘、脾、供。指名認(rèn)讀，組詞。
【設(shè)計意圖：在談話中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為下面的學(xué)習(xí)做鋪墊?！?。
1、指名讀課文，說說課文主要寫了什么？
3、你是從哪知道的呢？你真會學(xué)習(xí)，那么第二段在文章中起到了什么作用呢？（“總起句”。）。
【抓住主線“高傲”，能使學(xué)生有明確的讀文目的?！?。
用自己喜歡的方式讀課文，想一想：作者是怎樣把鵝的“叫聲、步態(tài)、吃相”寫具體的？用自己的方式畫出有關(guān)句子，從中體會鵝的高傲。
（一）叫聲：（第3自然段）。
通過展開想像體會鵝叫聲的高傲，并指導(dǎo)朗讀，讀出鵝的高傲、盡職。
（二）步態(tài)：（第4自然段）。
１、師：鵝不僅叫聲高傲，它的步態(tài)也是那么與眾不同。
小聲讀讀第四自然段，你能想像出鵝的步態(tài)是什么樣的嗎？
２、生匯報。
師：什么是“凈角”？
“凈角”是京劇中的一種角色，也叫“大花臉”，你們見過凈角出場嗎？
我們一起來看看凈角出場是什么樣？師邊講解，邊表演。
我們的大白鵝走起路來的樣子，就像我們剛才看到的凈角出場一樣，大模大樣的，特別的高傲。
出示鴨、鵝步態(tài)的句子指名讀。
師：豐老先生為了突出鵝的步態(tài)，還把鵝和誰做了一個比較呀？
我們一起來看看它們的步態(tài)有什么不一樣？
誰能聯(lián)系描寫鴨子和鵝走路樣子的詞語，試著來演一演。
指名，一人演鵝，一人演鴨子。
師：豐老先生真不愧是大作家，僅僅用了２個４字詞語，就把鴨子和鵝步態(tài)各自不同的特點描寫的這么準(zhǔn)確、形象?。w會“對比、擬人”的寫法。）。
3、請你再來放聲自己讀讀第４自然段，邊體會白鵝步態(tài)的高傲，邊感受這精煉的語言吧。（自己放聲讀一讀）。
（三）吃相：（5—7自然段）。
生：三眼一板、一日三餐、一絲不茍……。
師：“三眼一板”在詞典中是什么意思？（比喻言行有分寸、有條理。這里指鵝的吃法刻板，從不改變。）。
那你能結(jié)合這段文字說說，從哪兒最能表現(xiàn)鵝吃法的“三眼一板”。
（聯(lián)系上下文，理解重點詞語）。
師：你們瞧，鵝吃飯的時間不變，吃的東西不變，就連順序也一點都不能變，多有趣呀！誰能讀讀這一段，把它吃飯時三眼一板的樣子讀出來。
2、師：這鵝三眼一板的吃法，常常讓我們發(fā)笑。你還能從那看出特有意思呀？
快來讀讀第６自然段，把你認(rèn)為最有意思的地方讀給同桌聽聽。
師：作者就是喜歡它，喜歡它的高傲，怪脾氣。
板書：喜愛。
本文作者運用了生動準(zhǔn)確、幽默風(fēng)趣的語言進(jìn)行描寫，勾畫出了一只惹人喜愛的白鵝，表達(dá)了作者對生活，對生命的熱愛。
小練筆：請同學(xué)們課下也觀察一種自己喜歡的小動物，試著用我們發(fā)現(xiàn)的寫法（對比、反語、擬人），把它的特點寫出來，把你對它的喜愛之情表達(dá)出來。
買文具教學(xué)設(shè)計四年級篇十五
知識與技能：
1、會認(rèn)“擠、叉”2個生字，會寫“瓶、揮”等4個字。正確讀寫“墨綠、集中、交叉”等詞語。
2、有感情地朗讀課文。背誦課文。
3、感受詩歌的意境美，體會詩人的情感。
過程與方法：
通過各種形式的朗讀，讓學(xué)生充分接觸文本，走進(jìn)詩歌所描寫的情境之中。
情感態(tài)度與價值觀：
想象畫面，感受詩歌的意境美。
有感情地朗讀課文。
感受詩歌的意境美，體會詩人的情感。
多媒體課件
1課時
一、激發(fā)興趣，揭示課題。
2、師小結(jié)：我們剛從冰雪中走來，看到這生機(jī)勃勃的綠實在賞心悅目。綠是春天的象征，還是希望的象征。詩人艾青寫了一首詩《綠》，讓我們跟著他一起走進(jìn)這綠意盎然的畫卷中吧！
3、板書課題，全班齊讀課題。
4、作者簡介。
二、初讀詩歌，明白大意。
2、指名分小節(jié)讀詩，教師正音，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生字。
3、再讀詩歌，交流作者在每一個小節(jié)里分別寫了什么內(nèi)容。
三、誦讀課文，感悟體會。
（一）學(xué)習(xí)第一、二小節(jié)。
1、伴著音樂輕聲朗讀全文，邊讀邊思考：春姑娘用巧手為我們調(diào)出了哪些綠色？
2、板書：墨綠、淺綠、嫩綠、翠綠、淡綠、粉綠（同時貼出色卡）
3、感受“綠”的多：是不是只有這些“綠”？你還知道哪些綠？（了解省略號的作用）
4、出示第一小節(jié)：好像……（自己輕聲朗讀）
5、感受綠的美：綠得發(fā)黑、綠得出奇。你知道“出奇”是什么意思嗎？
6、齊讀第一、二小節(jié)。
（二）學(xué)習(xí)第三、四、五小節(jié)，感受詩歌的意境美。
這么多的綠集中起來，會是一幅怎樣的畫呢？朗讀課文第三、四、五小節(jié)。
1、自由朗讀第三、四、五小節(jié)，邊讀邊想象畫面。
2、你覺得哪個小節(jié)寫得最有趣？挑選你最喜歡的一個小節(jié)，再仔細(xì)讀讀。
第三小節(jié)：
說一說：
風(fēng)中的是綠色的。
雨中的是綠色的。
水中的是綠色的。
陽光下的也是綠色的。
（學(xué)生看圖，挑選其中一個交流）
指名讀，全班讀。
第四小節(jié)：
（1）出示文中插圖，幫助學(xué)生理解。
（2）指名讀，男女生對讀。
第五小節(jié)：
（1）出示小練習(xí)。
想象說話：
一陣風(fēng)吹來，小草，柳條，樹枝。
（2）“所有的綠就整齊地按著節(jié)拍飄動在一起……”這句話帶給你怎樣的感受？
（3）點名讀，老師范讀，全班齊讀。
（三）全文朗讀。
四、讀寫結(jié)合，拓展閱讀。
春天到了，校園里，公園里，田野里。
2、艾青筆下的“綠”給我們留下了許多想象的空間，宗璞筆下的“綠”又會帶給我們怎樣的感受？結(jié)合“閱讀鏈接”說一說。
（1）學(xué)生自讀“閱讀鏈接”。
（2）從視覺上感受靈隱之綠，以及“綠”的層次。
五、布置作業(yè)。
1、正確讀寫生字、詞語。
2、正確朗讀課文，背誦課文。
買文具教學(xué)設(shè)計四年級篇十六
感受天然之馬與馴養(yǎng)之馬的特點。（重點）。
體驗作者對兩種馬的情感。
理解征服中的得失兩難。（難點）。
今天我們將一起學(xué)習(xí)法國作家布封的一篇的科學(xué)小品《馬》。
眼睛是心靈的窗戶。（學(xué)生齊讀）。
請大家從文中找出兩句描寫馬的眼睛的句子。
1、它不但在駕馭人的手下屈從著他的操縱，還仿佛窺伺著駕御人的顏色。
2、在這樣的高貴姿態(tài)中，它和人面對面地相覷著。它的眼睛閃閃有光，并且目光十分坦率。
幻燈出示：在這樣的高貴姿態(tài)中，它和人面對面地相覷著。它的眼睛閃閃有光，并且目光十分坦率。
問題呈現(xiàn)：
1、這是一雙怎樣的眼睛？（抓住詞語細(xì)讀）。
2、擁有這樣一雙眼睛的馬是怎樣的馬？
3、對這樣的馬，作者心懷怎樣的情感？
幻燈出示：它不但在駕馭人的手下屈從著他的操縱，還仿佛窺伺著駕馭人的顏色。
1、這是一雙怎樣的眼睛？
2、是什么讓馬的眼睛發(fā)生了變化？（人類的征服、人類的欲望、人類的需要……）。
3、人類的征服還讓馬發(fā)生了哪些變化？（總結(jié)性追問：這樣的馬是怎樣的馬？）。
4、對這樣的馬，作者心懷怎樣的情感？（布封：如今我們極少看見天然狀態(tài)的馬了?。?。
5、對人類這樣的征服，作者如何評價？
（總結(jié)性追問：以這樣的情感作出這樣的評價，你認(rèn)為合理嗎？）。
背景介入：憑著他的智慧，許多動物被馴養(yǎng)，被駕馭，被制服，被迫著永遠(yuǎn)服從他了；憑著他的勞動，沼澤被疏干，江河被防治，險灘急流被消滅，森林被開發(fā)，荒原被耕作；憑著他的由科學(xué)產(chǎn)生出來的技術(shù)，海洋被橫渡，高山被跨越，各地人民之間的距離縮短了，一個個新大陸被發(fā)現(xiàn)，千千萬萬孤立的陸地都置于他的掌握之中；總之，今天大地的全部面目都打上了人力的印記……大自然之所以能夠全面發(fā)展，之所以能逐步達(dá)到我們今天所看到的這樣完善，這樣輝煌，都完全是借助于我們的雙手。
征服與守護(hù)常常矛盾，陷入兩難的境地。當(dāng)人類征服了高貴而剽悍的馬，人類獲得了閃爍人性光輝與洋溢人格魅力的馬，同時失去了馬原始的野性。獲得與失去常常并行，有些時候我們只能發(fā)一聲嘆息，道一聲無奈。
買文具教學(xué)設(shè)計四年級篇十七
本節(jié)課教材安排了因數(shù)的知識，并在此基礎(chǔ)上找出1到10的所有因數(shù)，從而引出質(zhì)數(shù)和合數(shù)的概念。本節(jié)課的內(nèi)容較多，而且比較抽象，對學(xué)生來說難度較大。
知識與技能。
1、理解因數(shù)的意義并掌握求一個數(shù)的因數(shù)的方法。
2、理解質(zhì)數(shù)與合數(shù)的含義，并能正確判斷一個數(shù)是質(zhì)數(shù)還是合數(shù)。
過程與方法。
讓學(xué)生經(jīng)歷求一個數(shù)的因數(shù)的過程，了解因數(shù)的特性。通過練習(xí)活動，學(xué)生理解因數(shù)的意義，并掌握求一個數(shù)的因數(shù)的方法。
情感、態(tài)度和價值觀。
發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)，體會數(shù)學(xué)的魅力。
了解因數(shù)、質(zhì)數(shù)的概念，能有序的找一個數(shù)的所有因數(shù)。
會判斷一個數(shù)是質(zhì)數(shù)還是合數(shù)。
一、炫我兩分鐘。
【設(shè)計意圖，通過復(fù)習(xí)舊知識，為新知識做鋪墊，引出新課的探究?！俊?/p>
二、嘗試小研究。
課前嘗試小研究。
把12寫成兩個數(shù)相乘的形式。我可以寫成下面幾種形式：
知識加油站：乘數(shù)也叫做因數(shù)，如21=3×7，所以，3和7是21的因數(shù)。
12的所有因數(shù)是：。
要想找的.又快又全，可以這樣找：。
課上嘗試小研究。
找出1～9的所有因數(shù)。
1的因數(shù)有：2的因數(shù)有：3的因數(shù)有：
4的因數(shù)有：5的因數(shù)有：6的因數(shù)有：
7的因數(shù)有：8的因數(shù)有：9的因數(shù)有：
觀察寫出的因數(shù)我發(fā)現(xiàn)：
只有1和它本身兩個因數(shù)的數(shù)叫質(zhì)數(shù)（也叫素數(shù)），1～9中質(zhì)數(shù)有：
除了1和它本身外，還有其它因數(shù)的數(shù)叫合數(shù)，1～9中合數(shù)有：
我感覺，1～9中特殊的數(shù)字是，這是因為。
三、小組互助合作。
交流前出示小組合作交流建議：
先自己獨立思考，再和小組內(nèi)交流，最后由記錄員記錄好組內(nèi)討論的結(jié)果。組長要確定好發(fā)言順序。
四、班級展示提升。
1.全班交流，師生評價。
請一個小組的同學(xué)進(jìn)行匯報，其他小組的同學(xué)傾聽、補(bǔ)充、質(zhì)疑。
2.引向深入，總結(jié)點撥。
3.互相糾錯。
組內(nèi)同學(xué)檢查一下嘗試小研究中的題做得對不對，如果不對，加以改正。
五、教師點撥。
匯報、交流后，教師進(jìn)行及時點撥：
（1）一個數(shù)的最小因數(shù)是1。
（2）一個數(shù)的最大因數(shù)是本身。
（3）一個數(shù)的因數(shù)的個數(shù)是有限的。（倍數(shù)的個數(shù)是無限的）。
（4）像2、3、5、7、11、13等的因數(shù)個數(shù)都是兩個，只有1和本身。
（5）像4、6、8、10、12等的因數(shù)個數(shù)都多于兩個，除了1和本身，還有其他因數(shù)。
六、挑戰(zhàn)自我。
1、下面各數(shù)中哪些是質(zhì)數(shù)，哪些是合數(shù)？
67728993。
2、從2～50中，找出所有質(zhì)數(shù)，說說你是怎樣找的？
拓展延伸：42名學(xué)生排隊，要求每行人數(shù)相同（不少于2人），可以排幾行？
【設(shè)計意圖：練習(xí)體現(xiàn)基礎(chǔ)性、目的性、層次性原則，讓學(xué)困生吃飽，資優(yōu)生吃好】。
七、反思梳理。
八、拓展延伸。
42名學(xué)生排隊，要求每行人數(shù)相同（不少于2人），可排幾行？
【設(shè)計意圖：發(fā)散學(xué)生的思維，加深學(xué)生對知識的理解，促進(jìn)活學(xué)活用，激發(fā)探究欲望?！?。
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