讀完這本書后,我對(duì)作者的思想和文學(xué)才華贊嘆不已。寫讀后感時(shí)要注意整體框架的清晰和邏輯的嚴(yán)密。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望可以給大家在寫作時(shí)提供一些思路和靈感。
孔子學(xué)琴讀后感篇一
無論是歷代封建皇帝,還是馳騁于歷史浪尖的國(guó)學(xué)大師,抑或滾滾紅塵里的蕓蕓眾生都崇拜孔子和孔子的思想之精髓,經(jīng)久不衰。
孔子是勞頓的、寂寞的。他鞍馬勞頓去各諸侯國(guó)宣傳自己的仁義之道,不辭勞苦,幾經(jīng)周折,食不果腹、遭人辱罵甚至大打出手是常有之事,這些從未改變過先師的意志,他的壯舉怎是一個(gè)“苦”字了得!他有弟子三千,他要操持弟子思想、學(xué)業(yè)、品行之事,而且要“因材施教”,這哪是一個(gè)“忙”字了得!孔子“恓惶、無奈、顛沛流離,像條無家可歸的狗”,怎一個(gè)“慘”字了得!而比較孔子的勞頓和寂寞,當(dāng)今教師的苦和忙碌就相形見絀了,孔子經(jīng)歷的,我們沒有。
不久前,網(wǎng)絡(luò)上曾有“孔子給于丹的情書”和“于丹給孔子的回信”之事,雖屬八卦,我理解為,此類皆屬眾生對(duì)孔子思想和精神的不朽關(guān)注。
近年來,全國(guó)各地有不少朋友向我要孔子《論語》雙語版,每每這時(shí)內(nèi)心會(huì)涌起一種渴望,細(xì)讀《論語》,可愿望一直未能實(shí)現(xiàn),我想這應(yīng)該是自己的愚鈍和無知使然。這次拜讀《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》真正受益了,所以,對(duì)這次讀書沙龍活動(dòng),我內(nèi)心充滿了感動(dòng)。
孔子學(xué)琴讀后感篇二
為弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入百姓生活,迎接中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)春節(jié)的來臨,中國(guó)孔子基金會(huì)孔子學(xué)堂推進(jìn)委員會(huì)面向全國(guó)各孔子學(xué)堂以及社會(huì)各界發(fā)起倡議:
全國(guó)各孔子學(xué)堂在春節(jié)前積極組織策劃開展寫春聯(lián)、貼春聯(lián)活動(dòng)。用中國(guó)漢字書寫正能量,貼紅彤彤的春聯(lián)烘托年味兒,以紅紙黑字這一中國(guó)特有的'喜慶形式表現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,展現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力,營(yíng)造濃厚的新春節(jié)日氣氛。
同時(shí),邀請(qǐng)社會(huì)各界書法愛好者,參與寫春聯(lián)、貼春聯(lián)活動(dòng)。發(fā)動(dòng)各學(xué)堂學(xué)員,以及企業(yè)、社區(qū)、鄉(xiāng)村、校園、機(jī)關(guān)圍繞“弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,寫好中國(guó)字”這一主題,進(jìn)行春聯(lián)內(nèi)容的創(chuàng)作。結(jié)合基層聯(lián)歡、年會(huì)、走訪慰問工作,把春聯(lián)送到廣大居民手中。
同時(shí),利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的傳播方式,將春聯(lián)活動(dòng)、春聯(lián)創(chuàng)作內(nèi)容等通過微信、微博等信息傳播技術(shù)進(jìn)行廣泛傳播。
孔子學(xué)琴讀后感篇三
眾所周知孔子是我國(guó)春秋時(shí)期的教育家、思想家、政治家的創(chuàng)始人。有一回他為了學(xué)習(xí)演奏七弦琴,特地去求魯國(guó)樂師師襄子。
隨師襄子學(xué)了一段時(shí)間后,師襄子留一首樂曲讓他獨(dú)自練十天。十天后師襄子說:“這首曲子你已經(jīng)會(huì)彈了,我教你新曲子吧!”孔子卻說:“不行??!我只是記住了旋律,指法還不熟練呢!”就這樣,孔子就每天從清晨練到深夜,一直埋頭苦練著這首曲子,他練得手指都出血了,卻還是不放棄,仍然每天堅(jiān)持不懈地練習(xí)。過了一些日子,孔子彈這支曲子越來越投入,感覺完全熟悉曲子的音律、技法、內(nèi)容,并揣摩出曲子作者的人品、氣度、外貌,這時(shí)的孔子才覺得自己真正地懂得了曲子的精髓??鬃拥暮脤W(xué)精神讓他的老師也佩服不已。
這個(gè)故事給了我很大的啟發(fā):對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度要一絲不茍,精益求精,不斷求索才能獲得更大的收獲。
孔子學(xué)琴讀后感篇四
當(dāng)看完一本著作后,大家心中一定是萌生了不少心得,何不靜下心來寫寫讀后感呢?你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編精心整理的《孔子學(xué)琴的故事》讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。
孔子是把活到老學(xué)到老完美實(shí)踐的人,一輩子都在學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的過程中,最后終成為偉大的思想家教育家等各種名譽(yù)。從孔子學(xué)琴的故事就可以看出了,孔子是一個(gè)好學(xué)的人,而且更好鉆研,對(duì)于學(xué)問是孜孜不倦。
這故事歷經(jīng)幾千年能保存在現(xiàn)在,可見這個(gè)故事影響了不知道多少人了,因?yàn)榧尤肓嗽蹅兊膱F(tuán)體才能夠有機(jī)會(huì)來深入挖掘這個(gè)故事,也能理解這個(gè)故事。要是以往這個(gè)故事看了也就看了不留下任何記憶,更別說反思了。通過這個(gè)故事我體會(huì)到了幾個(gè)方面:
知識(shí)能改變命運(yùn),知識(shí)也是博大精深的,我們學(xué)一輩子也不能將所有的知識(shí)都掌握,能真正的把自己所從事領(lǐng)域的內(nèi)容學(xué)好也是非常不容易的。對(duì)于學(xué)習(xí)這塊一定要抱有一顆謙卑的心,不然不能夠找到你要學(xué)習(xí)的對(duì)象,只要是比你優(yōu)秀的人都要去學(xué)習(xí)不管他是什么人。
這是句古語流傳至今,膾炙人口,大家都知道,通過今天課程我反思我對(duì)這句話又有了新的認(rèn)識(shí),學(xué)習(xí)也要運(yùn)用好三大思維模式,學(xué)習(xí)的'內(nèi)容不能一把抓,不然就是往大海里撒鹽。
學(xué)習(xí)是要帶著目的性的去學(xué),一定是自己在生活中,或者工作中碰到了什么問題,模棱兩可的,這個(gè)時(shí)候需要做深入的學(xué)習(xí),對(duì)于有點(diǎn)基礎(chǔ)的內(nèi)容,只要運(yùn)用好單點(diǎn)爆破,不會(huì)花太多的時(shí)間定能學(xué)習(xí)很不錯(cuò)。對(duì)于必須掌握,還很陌生的內(nèi)容就要真正的像孔子學(xué)琴一樣。
所學(xué)的內(nèi)容一定不能多,少就是多,只求學(xué)習(xí)一個(gè)掌握一個(gè)。
孔子學(xué)琴是把學(xué)習(xí)方法描述的淋漓盡致,對(duì)于所學(xué)的內(nèi)容,要通過目標(biāo)細(xì)分把,把學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)劃分成每個(gè)小目標(biāo),每天就為一個(gè)個(gè)小小的目標(biāo)而努力,精益求精,少就是都,不求太多的內(nèi)容,只追求學(xué)習(xí)的一個(gè)個(gè)小目標(biāo),學(xué)一個(gè)掌握一個(gè)。
紙上得來終覺淺啊,看在多的還是要落到實(shí)處,多實(shí)踐幾次,慢慢的鍛煉,早入成為孔子的知音。這樣就會(huì)養(yǎng)成各種好習(xí)慣了。
孔子學(xué)琴讀后感篇五
為提高自身素養(yǎng),暑假里,我特別拜讀了周勇博士的《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》,很早就聽同事介紹這本書,說它是一本指導(dǎo)教師很好地進(jìn)行教學(xué)的必讀之書。
拿到書本,書的封面印著一行小字:師者,永懷“教學(xué)之戀”,永懷生命的恬靜、感動(dòng)與美好。把本書的寫作當(dāng)成一次旅程,一次縱觀古今、橫貫中外的關(guān)于教育大家的思想的旅行。從他們的酸甜苦辣中印發(fā)自己的酸甜苦辣,從他們的教育思想中生發(fā)自己關(guān)于教育的思考?!墩撜Z》是一本后書,可惜我們知道的只有簡(jiǎn)短的幾句,也很少像作者一樣能擁有無限的感動(dòng)而潸然淚下,讀書讀《論語》讀到這個(gè)份上,不要說距離我們20xx多年前的古文突然如此生動(dòng)起來,就是隨便哪一本現(xiàn)代白話文也很少有人讀到潸然淚下。不過,觀看肥皂劇倒是有不少人被編劇賺取了眼淚。單沖這一點(diǎn),我們就有許多不足。無論什么事情,當(dāng)你投入了真情,本身就是一種靈魂的凈化,是一次思想的洗禮,把教學(xué)當(dāng)成戀愛來談,可見對(duì)教育的深情。
周勇博士的這本書寫法很自由,因此也就很動(dòng)情地抒發(fā)自己對(duì)孔子和與后世孔子般的老師或研究者的贊賞。這種筆法很容易閱讀,本身不是考據(jù)式的評(píng)點(diǎn),很自由,很個(gè)性化地解讀,也很自然地融入了自己的生活閱歷和經(jīng)歷。這種寫法就是把孔子“人化”而非“神話”。走近孔子、走進(jìn)孔子的生活和思想,跟隨孔子學(xué)當(dāng)老師才成為可能。
本書中記錄了梁?jiǎn)⒊?、陳寅恪、章太炎、金岳霖等無論是教育名家還是文化巨人,他們身上多少都具有一些自我張揚(yáng)的個(gè)性,崇尚真理、擯棄世俗的傲氣。今天這樣的教師太少了,可見報(bào)道的也就是被成為“民間教改第一人”的王澤釗、南師大附屬中學(xué)著名雜文家吳非(王棟生)、復(fù)旦附中的黃玉峰老師而已。教育可以供個(gè)性張揚(yáng)的教師生存的空間太少了,而個(gè)性張揚(yáng)的老師大多“有一把刷子”,陳寅恪先生倡導(dǎo)“獨(dú)立之精神,自由之思想”。因?yàn)榻逃娜狈捜?,窒息了這些有生命力的教師的教育生存環(huán)境,實(shí)在太可惜了,又怎能渴望教出有個(gè)性的學(xué)生!
我最欣賞的是“大教教心”這個(gè)教育理念。其實(shí)孔子并沒有直接提出這四個(gè)字,而是教育家朱熹時(shí)常說起。我們知道孔子一直推崇仁義之道,不僅對(duì)他的弟子,還對(duì)那些古代君王。透過關(guān)于他的相關(guān)描述,我們可以看到:孔子的一切教學(xué)努力最終都是為了讓學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”,有一顆“仁心”。這也可以說是他的教育“核心”??鬃硬粌H把自己的“學(xué)”傳授給學(xué)生,而且將自己通過“學(xué)”培育起來的一顆“仁心”教給學(xué)生。而這“求仁之教”也便成了令人贊賞并流傳至今的“孔門之教”的特色。
“先生不應(yīng)該專教書,他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書,他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?!苯逃姨招兄f過的這番話,我們都非常熟悉,曾經(jīng)有位哲人說過,人的一生只在做兩件事:做人和做事。而做事也是人的一種行為表現(xiàn),也就是說,做事也就是做人。我想,陶行知先生的這番話事實(shí)上也是對(duì)孔子教弟子“學(xué)會(huì)做人”理念的延續(xù)。教育家朱熹就十分欣賞孔子的“求仁之教”,他不僅將孔子稱為“圣人”,還將“圣人之心”、“圣人之教”與真正偉大的教育視為同一事物,認(rèn)為教師教學(xué)、學(xué)生求學(xué)都必須“先立大本”,即以圣人或孔子式的“仁心”,來統(tǒng)攝自己的教學(xué)活動(dòng)。
而孔子的“教心”,并不是教給學(xué)生一些毫無生命力的道理,他總是將自己的活生生的對(duì)于歷史的鉆研與理解教給學(xué)生,是將自己的對(duì)“仁心”的體悟傳遞給學(xué)生,他傳給學(xué)生的是一種精神力量,更是一份真誠(chéng)的大愛?!翱鬃釉峁贰钡挠涊d雖然簡(jiǎn)潔,卻說明老師的“仁心”煥化的一個(gè)小小的行為已經(jīng)成了學(xué)生最好的學(xué)習(xí)實(shí)例。
記得翻看《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》的前言時(shí),看到這樣一句話:“當(dāng)教師的,如果能收獲半點(diǎn)孔子的從教感受來,即可算沒有白當(dāng)一回教師了。這正是我們‘跟孔子學(xué)當(dāng)老師’的根本意義所在”。我覺得這句話仿佛有股強(qiáng)大的力量,牽引著我去探尋,關(guān)于孔子的教學(xué)行為,關(guān)于孔子與弟子之間真切的教學(xué)交流。
孔子學(xué)琴讀后感篇六
這兩天看了一本書,周勇博士的《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》。題目很吸引人,是華師大出版社大廈書系其中的一本,以前看過其中的幾本,所以印象很好,所以讀得很快很輕松。周博的這本書寫法很自由,因此也就很動(dòng)情地抒發(fā)自己對(duì)孔子和與后世孔子般的老師或研究者的贊賞。這種筆法很容易閱讀,本身不是考據(jù)式的評(píng)點(diǎn),很自由,很個(gè)性化地解讀,也很自然地融入了自己的生活閱歷和經(jīng)歷。這種寫法就是把孔子“人化”而非“神話”。走近孔子、走進(jìn)孔子的生活和思想,跟隨孔子學(xué)當(dāng)老師才成為可能。
書的封面印著一行小字:師者,永懷“教學(xué)之戀”,永懷生命的恬靜、感動(dòng)與美好。
還沒有機(jī)會(huì)與作者周勇博士進(jìn)行本書的交流,而且讀了這本書之后,的確很想和他進(jìn)行一次讀書的交流。他把本書的寫作當(dāng)成一次旅程,一次縱觀古今、橫貫中外的關(guān)于教育大家的思想的旅行。從他們的酸甜苦辣中印發(fā)自己的酸甜苦辣,從他們的教育思想中生發(fā)自己關(guān)于教育的思考?!墩撜Z》是一本后書,可惜我們知道的只有簡(jiǎn)短的幾句,也很少像作者一樣能擁有無限的感動(dòng)而潸然淚下,讀書讀《論語》讀到這個(gè)份上,不要說距離我們2000多年前的古文突然如此生動(dòng)起來,就是隨便哪一本現(xiàn)代白話文也很少有人讀到潸然淚下。不過,觀看肥皂劇倒是有不少人被編劇賺取了眼淚。單沖這一點(diǎn),我們就有許多不足。無論什么事情,當(dāng)你投入了真情,本身就是一種靈魂的凈化,是一次思想的洗禮,把教學(xué)當(dāng)成戀愛來談,可見對(duì)教育的深情。
這本書并沒有嚴(yán)格的體例,自由本身就是思想的樂園。如同于丹的《論語》心得,這本書有這方面的大氣。這其實(shí)是作者的自信,不循規(guī)蹈矩,不耿耿于懷于考據(jù),活讀《論語》,妙解孔子。循規(guī)蹈矩難有真情,更難有激情;不耿耿于懷于考據(jù)和歷史的真實(shí),才給我們自由解讀的無限空間和個(gè)性的張揚(yáng),從而完成了孔子和自我的思想對(duì)接。所以,這本書與其說在寫孔子等,不如說是寫如何從孔子思想中汲取營(yíng)養(yǎng),豐厚自我。從這個(gè)意義上說,《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》的題目太好了!
寫這樣的文章需要才氣,需要自信。敢于把自己和孔子等名人扯上關(guān)系的更需要自信甚至張狂的個(gè)性。本書中記錄了梁?jiǎn)⒊?、陳寅恪、章太炎、金岳霖等無論是教育名家還是文化巨人,他們身上多少都具有一些自我張揚(yáng)的個(gè)性,崇尚真理、擯棄世俗的傲氣。今天這樣的教師太少了,可見報(bào)道的也就是被稱為“民間教改第一人”的王澤釗、南師大附屬中學(xué)著名雜文家吳非(王棟生)、復(fù)旦附中的黃玉峰老師而已。教育可以供個(gè)性張揚(yáng)的教師生存的空間太少了,而個(gè)性張揚(yáng)的老師大多“有一把刷子”,陳寅恪先生倡導(dǎo)“獨(dú)立之精神,自由之思想”。因?yàn)榻逃娜狈捜?,窒息了這些有生命力的教師的教育生存環(huán)境,實(shí)在太可惜了,又怎能渴望教出有個(gè)性的學(xué)生!
梁?jiǎn)⒊谝淮巫鲅芯可膶?dǎo)師,上課時(shí),他走進(jìn)教室,望著天花板,然后突然說:“兄弟我是沒有什么學(xué)問的?!敝?,才慢悠悠地補(bǔ)充了一句:“兄弟我還是有些學(xué)問的?!闭绿紫壬拈_場(chǎng)白比梁?jiǎn)⒊孕诺亩啵骸澳銈儊砺犖业恼n是你們的幸運(yùn)。”但是國(guó)學(xué)大師不能沒有學(xué)生,所以他又補(bǔ)充了一句:“當(dāng)然,也是我的幸運(yùn)?!?/p>
敢這樣說話的老師不多,有這樣能力這樣說話的老師更少。我突然問自己:“兄弟”憑什么當(dāng)老師?作為語文教師,讀了這本書,我實(shí)在汗顏,因?yàn)?,我從來就沒有把《論語》認(rèn)真讀一遍,更不要說讀懂,讀到潸然淚下!馬上要補(bǔ)上《論語》這一課。
孔子學(xué)琴讀后感篇七
孔子的課堂豐富多彩,與現(xiàn)在大不相同。他不布置作業(yè),不考試,不懲罰學(xué)生,而是與
同學(xué)
們交流知識(shí),周游列國(guó),讓同學(xué)們只是面更廣,學(xué)到更多知識(shí)。在《孔子學(xué)堂》這本書里,我們不僅可以知道孔子言行的原文與翻譯,它給我們呈現(xiàn)出孔子上課時(shí)的情景,讓我們更了解到孔子是一個(gè)講理、禮讓、謙虛的人。
孔子從不寫書,而他和他的弟子討論的`
話題
都是常見的,也是從古書上總結(jié)的??伤麄儏s可以“溫故而知新”,從舊的知識(shí)中找到新的理解和體會(huì)。有時(shí)一個(gè)話題可以聊上幾節(jié)課,孔子老師也會(huì)有時(shí)被同學(xué)們問得答不出,只能思考,卻不會(huì)為學(xué)生的問題而惱怒。子曰:“能以禮讓為國(guó)乎,何有?不能以禮讓為國(guó),如禮何?”可見禮讓多么重要,只要禮讓治國(guó),還有
什么
事辦不到呢?人們要學(xué)會(huì)禮讓,別人就會(huì)尊敬你;國(guó)與國(guó)之間互相禮讓,戰(zhàn)爭(zhēng)
也不會(huì)發(fā)生;君臣民之間互相禮讓,這個(gè)國(guó)家民心不會(huì)動(dòng)搖,將堅(jiān)不可摧。孔子對(duì)他人禮讓相待,他人也就以禮相待。“三人行必有我?guī)熝伞?,幾個(gè)人走在一起,一定有我的老師。每個(gè)人都有長(zhǎng)處與短處,要學(xué)會(huì)謙虛,要相互
學(xué)習(xí)
。孔子老師在談?wù)摗熬印睍r(shí),子貢夸他而孔子卻說這是給他戴高帽子。以及談?wù)?p>其他
問題時(shí),孔子讓學(xué)生們各抒己見,只要有道理,就值得深思??梢娍鬃邮莻€(gè)多么謙虛的人。走進(jìn)《孔子學(xué)堂》,讓我們重新認(rèn)識(shí)到一個(gè)不同的老師——孔子,他在課堂上與學(xué)生們討論,讓學(xué)生們學(xué)會(huì)為人處事的道理,
怎樣
才算有君子風(fēng)范,讓學(xué)生們?cè)谏鐣?huì)上能更好的生活
,交到更多朋友。如果每個(gè)人都有孔子的精神,那么世界不再有戰(zhàn)爭(zhēng),各地都有 你的朋友,那是多么美好!孔子學(xué)琴讀后感篇八
孔子的課堂豐富多彩,與現(xiàn)在大不相同。他不布置作業(yè),不考試,不懲罰學(xué)生,而是與
同學(xué)
們交流知識(shí),周游列國(guó),讓同學(xué)們只是面更廣,學(xué)到更多知識(shí)。走進(jìn)《孔子學(xué)堂》,讓我們重新認(rèn)識(shí)到一個(gè)不同的老師——孔子,他在課堂上與學(xué)生們討論,讓學(xué)生們學(xué)會(huì)為人處事的道理,
怎樣
才算有君子風(fēng)范,讓學(xué)生們?cè)谏鐣?huì)上能更好的生活
,交到更多朋友。如果每個(gè)人都有孔子的精神,那么世界不再有戰(zhàn)爭(zhēng),各地都有 你的朋友,那是多么美好。為什么要寫《孔子學(xué)堂》
孔子學(xué)堂三卷本(彩色繪圖本)出版了。
感謝21世紀(jì)出版社,感謝責(zé)任編輯李一意先生。
a、為什么要寫孔子學(xué)堂呢?
是想重溫一遍古代先賢們的思想,孔子學(xué)堂三卷,共六十篇文字并附圖,意在全面認(rèn)識(shí)孔子思想,并將其變成大家喜歡閱讀的讀本??鬃訉W(xué)堂寫完之后,又寫了老子學(xué)堂、莊子學(xué)堂與孟子學(xué)堂三卷本。這樣對(duì)先秦諸子有了一次重新認(rèn)識(shí)。
b、有什么特色呢?
最大的特色是對(duì)話,弟-子與孔子有大量的對(duì)話場(chǎng)景還原。我希望通過對(duì)話方式,導(dǎo)師與弟-子的'各種對(duì)話,使古代先哲們復(fù)活,現(xiàn)在老師們喜歡讓孩子們背記孔子孟子老莊,但古代導(dǎo)師們,讓孩子背過他們的語錄嗎?沒有。
c、有什么發(fā)現(xiàn)嗎?
有啊,古人面對(duì)的問題,仍然是今天面臨的問題,孔子時(shí)代禮崩樂壞,道德風(fēng)氣極差,是什么原因造成的呢?孔子的道德訓(xùn)導(dǎo)對(duì)整個(gè)民族有什么意義?原教旨儒家孔子孟子與漢以后的儒家有什么不同?古儒家與后來的儒家還是有不同的,后來的儒家多是通過考試進(jìn)入宮廷,成為統(tǒng)治集團(tuán)的一部分,但道德教化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的穩(wěn)定與道德建設(shè),還是有極大的意義。
d、孔子思想是普世價(jià)值嗎?
孔子的已所不欲勿施于人,上世紀(jì)九十年代世界倫理學(xué)大會(huì),曾被評(píng)為金道德律,它與已所欲施于人,有更偉大的價(jià)值,人的道德要有底線,底線是什么,你自己不想要的東西,你別轉(zhuǎn)嫁于別人,譬如不你喜歡被禁錮,那你就不要限制別人自由。仁義禮智信,價(jià)值元素本身沒有錯(cuò),但當(dāng)它被制作成禮教之后,問題就多多,成為道德教條,成為禁錮社會(huì)的綱常了。
e這套書適合青少年閱讀嗎?
三卷本孔子學(xué)堂,字?jǐn)?shù)并不多,每卷也就二三萬字,每卷一百多幅精美彩色圖片,閱讀起來還是較舒服的。五六年級(jí)學(xué)生就可以閱讀了,當(dāng)然,如果家長(zhǎng)與孩子共同閱讀,并討論相關(guān)問題,更有意義,如果孔子學(xué)院與各種國(guó)學(xué)經(jīng)學(xué)課堂用此教材或讀本,意義更大,這里面充滿討論與反思,這是此系列圖書的最大特色。
孔子學(xué)琴讀后感篇九
我們學(xué)校開展了國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)。在活動(dòng)中,我們與《論語》結(jié)緣,與孔子相識(shí)??鬃邮侨f世師表,是金聲玉振的集大成者,作為教師的楷模,他令我們仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)。雖然在《論語》的閱讀中我已經(jīng)對(duì)孔子有了一些粗淺的了解,但孔子是怎樣當(dāng)老師的?他的教育原則有哪些?作為老師應(yīng)該向孔子學(xué)什么?這一連串的問題,仍然時(shí)時(shí)困擾著我。最近,我終于在《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》這本書中找到了部分答案。
感謝這本書的作者周勇教授,他悄悄把“圣人”頭上的光環(huán)遮了起來,聊天式地帶我們走進(jìn)了作為一個(gè)教師的孔子的世界。結(jié)合著我自己讀《論語》的點(diǎn)滴感悟,一個(gè)走過千年風(fēng)煙的至圣先師那魁梧的身軀,仁厚的心地在我眼前逐漸清晰起來。作為一名老師,從教育、教學(xué)工作的角度上來看,《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》對(duì)我們有什么樣的指導(dǎo)意義呢?本著“反求諸己”的想法,我合上書頁反思自己以前的教學(xué),整理出了幾條心得,與大家共勉。
子游問孝,子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎?”子游問什么是孝,孔子說:“如今所謂的孝,只是說能夠養(yǎng)活父母便足夠了。然而,就是犬馬都能夠得到飼養(yǎng)。如果不存心孝敬父母,那么贍養(yǎng)父母與飼養(yǎng)犬馬又有什么區(qū)別呢?”這是孔子告誡世人贍養(yǎng)老人要注重精神贍養(yǎng),在此借用孔子的句式說上一句:“今之教者,是謂能教。至于犬馬,皆能有教;不敬,何以別乎?”選擇了教師這個(gè)職業(yè)就要愛學(xué)生、尊重學(xué)生,不能想著象訓(xùn)練犬馬一樣去訓(xùn)練學(xué)生。這種對(duì)待學(xué)生的態(tài)度就是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)啊。
廄焚。子退朝,曰:“傷人乎?”不問馬。馬棚失火燒掉了??鬃油顺貋?,說:“傷人了嗎?”不問馬的情況怎么樣。由此,我聯(lián)想到以前,教室的玻璃碎了,我們進(jìn)教室是不是一般先問:誰把玻璃打碎了?學(xué)一學(xué)孔子吧!我們應(yīng)該這樣問:玻璃碎了,傷到人沒有?然后你再問玻璃碎的原因,這樣問話的效果,哪一個(gè)更好就不言而喻了。千萬不要把這理解成僅僅是育人技巧的問題,這是師德、是仁愛的體現(xiàn),他體現(xiàn)出一名教師大愛無痕的風(fēng)范。
子游曰:“事君數(shù),斯辱矣;朋友數(shù),斯疏矣?!弊佑握f:“事奉君主太過煩瑣,就會(huì)受到侮辱;對(duì)待朋友太煩瑣,就會(huì)被疏遠(yuǎn)了?!弊鳛槔蠋熚矣X得應(yīng)該為子游這一句的后面綴上:學(xué)生數(shù),斯氣矣。對(duì)學(xué)生要求太瑣碎了,教師就會(huì)墜入煩惱與勞累之中,因此千萬不要在學(xué)生面前婆婆媽媽的,把握與學(xué)生的距離也是一門學(xué)問。
子曰:“君子不器。”我看過這樣一則趣聞,人們發(fā)現(xiàn)馬在冰上跑不會(huì)摔倒的秘密,就是它在冰上跑時(shí)永遠(yuǎn)也不把自己的一切交給一條腿??鬃釉诟嬲]我們,君子應(yīng)多才多藝,否則當(dāng)我們只能以某種技能謀生時(shí),那就會(huì)摔得鼻青臉腫,就像小說中的孔乙己一樣,百無一用。新課改強(qiáng)調(diào)知識(shí)的綜合性,我們既要重視學(xué)生的全面發(fā)展,也要注重老師自身的一專多能,我們教師應(yīng)該“不器”,做跨學(xué)科的復(fù)合型人才!
教師的課堂提問,甚至是充滿愛意的眼神,千萬不要集中在幾個(gè)學(xué)生的身上,否則將會(huì)影響大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,因?yàn)榭鬃诱f:“民不患寡而患不均”。學(xué)生不怕教師嚴(yán)厲,就怕教師偏心、不公平。
盡管這本書寫得深入淺出,但我承認(rèn)我還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有讀懂孔子??鬃泳褪且蛔S碑,高山仰止,景行行止,雖不能至,心向往之?!安簧钊胙芯亢蛯W(xué)習(xí)孔子,就不算入教育之門?!蔽蚁耄簩W(xué)習(xí),不管從什么時(shí)候開始都不晚,合上這本書,我跟孔子學(xué)當(dāng)老師的旅程便開始了。
孔子學(xué)琴讀后感篇十
我讀了孔子學(xué)琴這篇文章,深深被他的學(xué)習(xí)精神振奮了。
故事內(nèi)容:古時(shí)候師襄子以撫琴名揚(yáng)天下,孔子也想學(xué)琴,于是前去求教。
師襄子就教孔子一支樂曲,卻沒告訴他是什么曲名。孔子每天從清晨練到深夜,手指尖都沁出了血珠,一連10天就練這支曲子,直至完全嫻熟,但他還是不滿足。
孔子仍每天堅(jiān)持不懈地練習(xí)這支曲子。過了些日子,師襄子聽孔子彈湊的曲子越來越圓潤(rùn),想讓他換其他曲子,孔子卻說:“老師,我還沒領(lǐng)會(huì)曲子里的思想呢!”
孔子繼續(xù)不停的練,琴聲激揚(yáng)而又深沉,意境有宇宙太空之浩大??鬃咏K于領(lǐng)會(huì)了曲子的神韻了。
孔子學(xué)琴讀后感篇十一
正確認(rèn)讀課本生字,掌握要求會(huì)寫的生字。理解一些詞語的意思。
能抓住孔子的做法與語言,理解課文內(nèi)容,初步了解孔子,學(xué)習(xí)孔子謙遜好學(xué),做事一絲不茍、精益求精的品質(zhì)。
按事情的發(fā)展順序講一講或演一演《孔子學(xué)琴》的故事,培養(yǎng)學(xué)生思維的條理性和口頭表達(dá)的能力。
讀熟課文,自學(xué)課文的生字、生詞。
搜集關(guān)于孔子的資料。
一、創(chuàng)設(shè)情境,引入課題。
1.電腦出示孔子畫像。
師:同學(xué)們,在二千多年前,我國(guó)有一位偉大的思想家和教育家,他就是孔子。你對(duì)他有所了解嗎?(學(xué)生展示資料)。
幻燈片介紹孔子的資料。
孔子(前551-前479):
春秋末思想家、政治家、教育家。儒家學(xué)派創(chuàng)始人。名丘,字仲尼,魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人。曾任魯國(guó)司寇,后周游列國(guó)。晚年又收徒講學(xué),弟子相傳有三千人。其學(xué)說以“仁”為核心。孔子一生熱衷于從政,但他的主要成就在教育方面。春秋以前學(xué)在官府,文化知識(shí)由貴族專職人員壟斷世襲。孔子首創(chuàng)私人講學(xué)風(fēng)氣,面向社會(huì)廣泛招收學(xué)生,傳授文化知識(shí)以培養(yǎng)從政的人才,主張“有教無類”,因材施教的教學(xué)方法,使他成為中國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)的第一位教育家。孔子離去了兩千多年,他創(chuàng)立的學(xué)說在中國(guó)古代占據(jù)統(tǒng)治地位,成為中國(guó)的文化主流,產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的影響。著作有《論語》。
2.師:孔子為什么會(huì)有那么大的作為?今天就讓我們隨著課文的內(nèi)容一起走進(jìn)孔子。
二、自讀課文,初步感知課文。
師:請(qǐng)同學(xué)們默讀課文,想一想課文主要講了個(gè)什么故事?孔子向誰學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?學(xué)習(xí)的結(jié)果怎樣?(課文主要講的是偉大的思想家、教育家孔子學(xué)琴的故事。向師襄學(xué)習(xí)。學(xué)琴中他刻苦練習(xí)、不斷追求新的彈奏境界。孔子的琴藝達(dá)到了爐火純青的地步。)。
師:接下來,請(qǐng)同學(xué)們把課文中生字、新詞標(biāo)出來,我們等下來學(xué)習(xí)。
出示生字詞,學(xué)生齊讀(指導(dǎo)讀音,口頭引導(dǎo)學(xué)生理解詞意。)。
厭倦(juan)誠(chéng)懇(ken)熱情洋溢(yi)沉浸(jin)抑(yi)揚(yáng)爐(lu)火純(chun)青師襄(xiang)戛然(jia)而止體恤(xu)。
如癡如醉沉浸抑揚(yáng)爐火純青。
三、引導(dǎo)學(xué)生分段。
我們回到課文,想想課文中哪幾段是介紹孔子學(xué)琴的?(2-6段)。
1.根據(jù)課文內(nèi)容課文應(yīng)該分成幾段?怎么分?
(兩段,第一自然段為一段,第二至第六自然段為一段)。
2.那第一段寫什么呢?(課文第一自然段概括介紹孔子。)。
3.第二段呢?課文第二至第六自然段寫的是孔子不斷學(xué)習(xí),認(rèn)真揣摩樂曲,終于使琴藝達(dá)到爐火純青的境界,受到老師的夸獎(jiǎng)。/孔子學(xué)琴的經(jīng)過,孔子學(xué)琴經(jīng)歷了四個(gè)層次。
四、深入課文,分析課文。
琴”部分,找出表示時(shí)間的詞語,說說作者是按什么順序?qū)懙?歸納出孔子學(xué)琴的幾個(gè)階段。
2.學(xué)生匯報(bào)。
3.根據(jù)學(xué)生的匯報(bào),師板書。
作者按時(shí)間順序?qū)懗隹鬃訉W(xué)琴的四個(gè)階段:
時(shí)間孔子彈琴的`程度孔子的想法。
4.引導(dǎo)朗讀,促進(jìn)理解。
師:下面我們來走進(jìn)課文,近距離地感受孔子對(duì)自己嚴(yán)格要求,看他是怎樣一步步地對(duì)自己提高要求的。
師:我們來品讀第二自段,首先請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)來角色扮演,一個(gè)同學(xué)來讀師襄的話,一個(gè)同學(xué)來讀孔子的話語及動(dòng)作,另一個(gè)同學(xué)讀前面的情景描寫。(讀完后請(qǐng)同學(xué)評(píng)價(jià)孔子的態(tài)度)第二自然段重點(diǎn)理解“必恭必敬”“彈完一遍又彈一遍,絲毫沒有厭倦的樣子”,從這里可以看出孔子已經(jīng)學(xué)會(huì)了曲譜,正在揣摩彈奏的技巧,所以師襄勸他學(xué)習(xí)一首新曲子時(shí),孔子表示自己還要練習(xí)練習(xí)。體會(huì)孔子做事很塌實(shí)。
師:過了幾天,師襄又來看孔子練琴,這次他看到孔子的琴藝又是怎樣的呢?
請(qǐng)兩個(gè)同學(xué),一個(gè)扮師襄,一個(gè)扮孔子,表演他們的對(duì)話。師評(píng)價(jià)孔子:孔子真是不斷對(duì)自己提高要求(第三自然段重點(diǎn)理解"手指運(yùn)用自如,樂曲彈奏得像小溪流水一樣順暢自然,悅耳動(dòng)聽"這句話,這是他學(xué)琴的第二階段,說明他掌握了彈琴的技巧,但他不滿足,還要領(lǐng)會(huì)曲子的思想內(nèi)容。)。
四、五自然段。
讀完后提問:孔子在彈琴時(shí)不但要求自己學(xué)會(huì)曲譜、掌握技巧、領(lǐng)會(huì)思想,還要求什么呢?(悟到作者)設(shè)計(jì)意圖:在分析課文的過程中,體會(huì)孔子治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)——一絲不茍,做事的認(rèn)真——精益求精。)。
師:他最后悟到了嗎?是誰?請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來讀最后一段。
孔子能從樂曲中悟到作者,你們能做到嗎?可孔子做到了。
師總結(jié):學(xué)了這個(gè)故事,我不由得對(duì)孔子佩服得五體投地。不過,我們也看到了孔子能把事情做得好的原因是什么呢?(他不斷地對(duì)自己提高要求,最后才使自己的琴藝達(dá)到爐火純青的地步)。
(體會(huì)出孔子學(xué)而不厭、精益求精的學(xué)習(xí)態(tài)度。我們以后的學(xué)習(xí)當(dāng)中也要像孔子一樣有這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度)。
四、課外延伸。
師:學(xué)完了這個(gè)故事,你們是不是很想知道這首孔子學(xué)的《文王操》到底是一首怎樣的曲子呢?同學(xué)們想不想聽?下面就讓我們來聽聽吧。(聽到下課,就停止。如沒聽完,請(qǐng)同學(xué)們?nèi)ゾW(wǎng)上搜來聽聽)。
孔子學(xué)琴讀后感篇十二
今天,我讀了一篇好文章題目叫《孔子學(xué)琴》。
這個(gè)故事主要講:師襄子以撫琴而聞名于世,孔子想要學(xué)琴,于是決定前去求教。
師襄子教了孔子一支樂曲,卻沒告訴他曲名??鬃用刻鞆那宄烤毜缴钜?,手指尖沁出血珠了也不放棄,一連十天練這支曲子,直到完全嫻熟,卻還不滿足。
孔子仍每日?qǐng)?jiān)持不懈地練曲子。漸漸地,孔子彈這支曲子越來越投入,神思隨著曲子的旋律走向了歷史深處……他終于看到了他要尋找的??鬃优d奮地告訴老師:“他皮膚黝黑,身材修長(zhǎng),他似乎在眺高遠(yuǎn)望,志在統(tǒng)一四方,這不就是周文王嗎?”師襄子聽了,佩服得五體投地,興奮地叫起來:“這就是《文王操》呀!”
讀了這篇文章,使我明白:只有不滿足,我們才能在學(xué)習(xí)的道路上不知疲倦,不怕辛苦、不怕麻煩,才能做到更好。
孔子學(xué)琴讀后感篇十三
教學(xué)目標(biāo):
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、初步掌握文章內(nèi)容。
3、認(rèn)識(shí)3個(gè)生字,會(huì)寫4個(gè)字,掌握“厭倦、洋溢、抑揚(yáng)起伏、爐火純青”等詞。
教學(xué)重點(diǎn):
聯(lián)系上下文理解詞語。
教學(xué)難點(diǎn):
能概括文章主要內(nèi)容。
教學(xué)準(zhǔn)備:
演示文稿(字詞卡片)。
教學(xué)過程:
一、板書課題,談話導(dǎo)入。
1、同學(xué)們,你們知道他是誰嗎?(出示孔子照片)。
2、他就是我國(guó)儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子,他一生致力于教育。相傳他的學(xué)生有三千多人,他是偉大的.教育學(xué)家,思想家。今天就讓我們一起走近孔子。(板書課題)。
二、自讀課文,整體感知。
學(xué)生自由朗讀,教師提醒學(xué)生借助拼音把字音讀準(zhǔn),把句子讀通順。
三、學(xué)習(xí)生字、新詞。
1、默讀課文,邊讀邊畫出生字。
2、讀準(zhǔn)生字字音,認(rèn)清字形,同桌合作識(shí)字。
3、學(xué)生交流識(shí)字方法。教師針對(duì)學(xué)生容易讀錯(cuò)和認(rèn)錯(cuò)的字作適當(dāng)指導(dǎo)。
4、認(rèn)讀詞語,聯(lián)系上下文和生活實(shí)際理解詞義。
四、練習(xí)朗讀,初步感知課文的主要內(nèi)容。
1、初讀課文,讀通讀順。
2、輕聲朗讀,想想課文寫了一件什么事?
3、同組互讀,回答自己提出的問題。
4、指名讀。
五、布置作業(yè)。
1、抄寫生字。
2、有感情地朗讀課文。
孔子學(xué)琴讀后感篇十四
生:“提”。
師:對(duì)。底下呢?
生:“今”.
師:好,齊讀課題。
師:除了知道孔子的名言之外,你還對(duì)孔子這個(gè)人有哪些了解?
生1:孔子是我國(guó)古代的思想家、教育家。
師:你知道他的成就。誰再來?
生2:我還知道孔子曾經(jīng)教過3000多名學(xué)生。其中成就較大的有72人。
生:孔子非常偉大。
師:對(duì)啊。課前我們已經(jīng)讀過這位偉大人物的學(xué)琴故事了,字詞你都認(rèn)識(shí)了嗎?誰來讀一讀。
指名讀大屏幕詞語。
師:讀的很正確。那詞義你都理解了嗎?抑揚(yáng)的琴聲怎么理解?
生1:高低不平的琴聲。
師:抑是指?
生2:低。
師:揚(yáng)呢?
生:高。
師:所以抑揚(yáng)的琴聲是——。
生:就是時(shí)高時(shí)低起伏不平的琴聲。
師:理解了這些詞語,那我們就帶著對(duì)詞語的理解再來讀讀。
生:齊讀。
師:詞看來沒問題了。那課文讀熟了嗎?
生:讀熟了。
師:真有信心。昨天我聽你們讀課文的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)有的句子有些同學(xué)讀起來比較拗口,不知你能讀準(zhǔn)確么?(大屏幕出示)。
生1:讀句子。
師:你讀得準(zhǔn)確流利、聲音洪亮,不錯(cuò)。琴瑟笙馨比較陌生,(出示圖片)它們是古代的四種樂器……再來齊讀這句話。
生:讀句子。
師:(出示)誰再來讀讀這一句?
生2:讀句子。
師:體恤這個(gè)詞在我們以前學(xué)過的課文中很少出現(xiàn),誰查到了它的意思?
生3:體恤就是為老百姓著想的意思。
師:你來補(bǔ)充。
生4:是平易近人的意思。
師:是這個(gè)意思嗎?好你來說。
生5:是設(shè)身處地為人著想予以同情幫助的意思。
師:文中是指誰提出來的?
生:周文王。
師:周文王是古代周族的部落首領(lǐng)。他寬厚仁慈,深得百姓愛戴。來,齊讀這句話。
生:齊讀句子。
師:難讀的句子能夠讀通順、準(zhǔn)確,這都是收獲。誰來說一下讀了課文你都知道了些什么?
生1:我知道了2――6自然段是講的孔子學(xué)琴的經(jīng)過。
師:看來你關(guān)注了學(xué)琴的過程。
生2:我知道了孔子不僅是我國(guó)古代的思想家、教育家。他還是一位音樂行家。
生4:我知道了孔子在學(xué)琴過程中不斷給自己提出了更高的要求。
生5:我知道課文的2—6自然段寫了孔子學(xué)琴的過程。
師:看來通過預(yù)習(xí)同學(xué)們都對(duì)課文有了初步的了解。下面就請(qǐng)同學(xué)們自由讀一讀課文的2—6自然段,看一看孔子學(xué)琴都經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段。一會(huì)交流。
生:讀書。
師:好,誰來說一下孔子學(xué)琴都經(jīng)歷了幾個(gè)階段?
生:四個(gè)階段。
師:你能具體試著說一說嗎?第一個(gè)階段是什么?
生4:這首曲子他會(huì)彈了。
師:也就是說,第一個(gè)階段他學(xué)會(huì)了什么?
生4:學(xué)會(huì)了曲譜。
師:(板書學(xué)會(huì)曲譜)接下來呢?
生5:掌握了彈奏技巧。
師:(板書掌握技巧)掌握技巧之后呢?你繼續(xù)說。
生4:領(lǐng)會(huì)了這首曲子的思想內(nèi)容。
師:(板書領(lǐng)會(huì)思想)第四個(gè)階段呢?
生4:作曲者是怎樣的人。
生1:本文主要寫了孔子50歲那年跟著名音樂家?guī)熛鍖W(xué)彈琴,在練琴的過程中孔子不斷地對(duì)自己提出更高的要求,最后琴藝終于達(dá)到了爐火純青的地步。
師:你概括得很簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確。那老師問你爐火純青是什么意思?你知道嗎?
生1:爐火純青就是說技術(shù)、學(xué)問達(dá)到了很成熟的階段。
師:文中指什么呢?
生1:文中指孔子的琴藝達(dá)到了爐火純青的地步。
師:這是你現(xiàn)在的理解。相信細(xì)讀課文之后,我們會(huì)對(duì)這個(gè)詞有更深刻的理解。
生:想。
師:好,下面就請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮杂傻赜眯淖x一讀課文的2——6自然段,畫出給你這種感受的句子,然后聯(lián)系上下文深入地讀一讀,細(xì)細(xì)地品一品,一會(huì)交流。開始吧。
生自由讀句子。師巡視。
孔子學(xué)琴讀后感篇十五
教學(xué)目標(biāo):
1、學(xué)習(xí)孔子不斷進(jìn)取、精益求精的優(yōu)秀品質(zhì)。
2、默讀課文,抓住描寫孔子學(xué)琴的語句,理解孔子的琴藝是怎樣達(dá)到爐火純青的。
教學(xué)重點(diǎn):
學(xué)習(xí)孔子不斷進(jìn)取、精益求精的優(yōu)秀品質(zhì)。
教學(xué)難點(diǎn):
默讀課文,抓住描寫孔子學(xué)琴的語句,理解孔子的琴藝是怎樣達(dá)到爐火純青的。
教學(xué)過程:
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
二、深入學(xué)習(xí)課文。
1、讀課文想一想,根據(jù)課文中描寫的孔子彈奏的樂曲給你留下了什么印象?試著用課文中的詞來回答。(爐火純青)。
2、爐火純青什么意思?(比喻學(xué)問技術(shù)或辦事達(dá)到了純熟完美的地步。)。
3、孔子的琴?gòu)椀搅藸t火純青的地步,如此完美,看到這你有什么疑問?
(為什么彈得這么好?他怎么練的?……)。
4、哪部分寫了孔子學(xué)琴的內(nèi)容?(2——6自然段)。
(1)自讀2——6自然段,畫出文中表示時(shí)間順序的詞語,想一想從中你體會(huì)到了什么?
(2)孔子的琴藝是怎樣達(dá)到爐火純青的高超水平呢,邊讀邊把課文描寫孔子動(dòng)作、語言、神態(tài)的語句畫出來,認(rèn)真讀一讀,仔細(xì)體會(huì)。試著填表,小組之間交流交流。
出示表格:
時(shí)間孔子彈琴的程度孔子的想法。
一晃十天會(huì)彈沒有真正掌握彈琴的技巧。
過了幾天順暢自然、悅耳動(dòng)聽沒有領(lǐng)會(huì)曲子的思想內(nèi)容。
又過了幾天令師襄如癡如醉沒有體會(huì)出作者是一個(gè)怎樣的人。
不知過了多少天抑揚(yáng)的琴聲令感情起伏不平知道作者是誰,心情激動(dòng)。
三、引導(dǎo)學(xué)生匯報(bào)交流,抓重點(diǎn)詞句逐步體會(huì)。
1、引導(dǎo)學(xué)生抓住“畢恭畢敬”“一遍又一遍”“絲毫沒有厭倦”體會(huì)孔子練琴的認(rèn)真、嚴(yán)肅。
課件:(對(duì)比讀)。
@他踏著琴聲來到孔子的窗前,只見孔子正畢恭畢敬地彈著那首曲子,彈完一遍又彈一遍,絲毫沒有厭倦的樣子。
@他踏著琴聲來到孔子的窗前,只見孔子正彈著那首曲子。
2、練習(xí)朗讀。
3、孔子如此刻苦的練習(xí)彈琴,但他并不滿足于會(huì)彈琴,而是有更高的要求,根據(jù)孔子的動(dòng)作、語言、神態(tài)的描寫,和師襄聽琴后的語句,說說自己的體會(huì)。
四、朗讀課文,總結(jié)全文。
1、朗讀課文。
2、說說學(xué)習(xí)課文后受到的啟發(fā)。
五、課外拓展。
1、摘抄描寫孔子練琴、師襄聽琴的精彩語句。
2、積累孔子的名言。
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