當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
古典舞心得體會(huì)篇一
中華民族歷史悠久，文化經(jīng)典更是燦若星河，這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典，凝聚了前賢的大智大慧，睿語哲思，濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龍的傳人，可以說是一份寶貴的精神財(cái)富，利用這份寶貴的精神財(cái)富，讓孩子們?cè)谧x經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)做人是我們開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的初衷。活動(dòng)的實(shí)施，如清風(fēng)滌蕩校園，于無形中凈化著每一個(gè)人的心性。我以極大的熱情投入到研究和實(shí)驗(yàn)中，引領(lǐng)學(xué)生們走進(jìn)文化經(jīng)典的圣殿，汲取精神的營(yíng)養(yǎng)。半年來，我們欣喜地聽著，看著，感受著經(jīng)典帶給孩子們的種種歡娛和教益，并時(shí)時(shí)為身邊的一個(gè)個(gè)小小鏡頭感動(dòng)著，感染著，可以說，是經(jīng)典誦讀讓書香滿校園，是經(jīng)典誦讀讓孩子們從此受益終身。
在學(xué)校，如何讓學(xué)生被經(jīng)典所吸引，真正做到“樂讀”“美讀”呢？我們精心設(shè)計(jì)了許多活潑有趣的活動(dòng)形式，引領(lǐng)孩子們?cè)谕嬷?、在樂中誦讀經(jīng)典，如安排好誦讀的時(shí)間，每天利用活動(dòng)時(shí)間，開始是集體讀，讀的形式很多，有輕讀，朗讀，領(lǐng)讀，引讀，接龍讀，師生配讀，男女生對(duì)讀，方法靈活多變。實(shí)踐證明，“多樣誦讀”可以大大激發(fā)誦讀興趣，學(xué)生們?cè)谧x中感受祖國(guó)語言文字的形態(tài)美、意態(tài)美、節(jié)奏美和韻律美，從而親近并熱愛母語，景仰祖國(guó)悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。
后來因?yàn)閷W(xué)生記憶的快慢拉開了距離，我們又用獎(jiǎng)勵(lì)的辦法，凡是背誦下來一段《弟子規(guī)》的內(nèi)容，我們就獎(jiǎng)他一面小紅旗，最后看誰的小紅旗得到的最多，他就是誦讀經(jīng)典小博士。在這種積極的鼓勵(lì)之下，學(xué)生們的背誦熱情一天天增長(zhǎng)。在“讀經(jīng)典，學(xué)做人”活動(dòng)蓬勃開展的同時(shí)，大家驚喜地看到了孩子們一些嶄新的變化——不知從什么時(shí)候起，我們口中吟誦的這些古老的句子已悄悄地走進(jìn)了孩子們的生活。有時(shí)它在校園，有時(shí)它在家庭，有時(shí)它在社會(huì)生活中。
以前，班級(jí)偶爾發(fā)生丟東西的現(xiàn)象，可自從學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，學(xué)生明白了“用人物，須明求，倘不問，既為偷。”的道理以后，班上失竊的行為在不知不覺中消失了，一種互幫互助的班風(fēng)也悄然形成了，你忘了帶筆，我借給你，你忘了帶書，咱倆一起看一本。公共場(chǎng)合，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的同學(xué)也在隨時(shí)隨地實(shí)踐著經(jīng)典的教誨——公共汽車上，有同學(xué)在給年老的人讓座位，因?yàn)樗馈伴L(zhǎng)者先，幼者后?！痹瑺柕系募议L(zhǎng)在“家長(zhǎng)來信”中寫到：“經(jīng)典誦讀活動(dòng)舉辦以后，我的孩子確實(shí)發(fā)生了巨大的變化，每天回家后，隨口誦出來的是一些經(jīng)典格言，有時(shí)讓我們作父母的都深感啟迪，一個(gè)具有優(yōu)秀品質(zhì)的人，永遠(yuǎn)都會(huì)是社會(huì)的財(cái)富，家庭的驕傲?！?/p>
閆鵬的家長(zhǎng)在來信中寫到：“以前孩子特別好玩，完全是一種衣來伸手、飯來張口的小皇帝狀態(tài)，現(xiàn)在變化很多，對(duì)待長(zhǎng)輩表現(xiàn)的非常有禮貌，能夠在上學(xué)和放學(xué)時(shí)和家長(zhǎng)打招呼，說是“出必告，返必面”；當(dāng)父母工作一天很累的時(shí)候，就會(huì)給大人捶背揉肩的'，有時(shí)還會(huì)幫助媽媽洗腳或做飯，懂得孝敬父母了；和鄰里的小伙伴也能和睦相處，團(tuán)結(jié)友愛，所有這些都讓我們家長(zhǎng)看到孩子的健康成長(zhǎng)而喜在心里，非常感謝學(xué)校和老師為教育孩子而作出的這么多的努力，讓學(xué)生學(xué)習(xí)誦讀經(jīng)典美文，實(shí)在是一種極佳的教育方式?！罢鐫?rùn)物細(xì)無聲的春雨，那些曾經(jīng)讀過的美好純潔的句子對(duì)學(xué)生們來說，真正做到了“進(jìn)我耳，入我心”，時(shí)刻指導(dǎo)著他們的言行與思想，它在微笑地告訴孩子們，怎樣才可以成為一個(gè)真正高尚的人。
回首和孩子們一同走過的誦讀之路，我們感慨；看著學(xué)生們?cè)诮?jīng)典中獲益，我們欣慰！“讀經(jīng)典，學(xué)做人”活動(dòng)還將繼續(xù)深入地開展下去，置身于書聲瑯瑯的.校園，我們深深地相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，便是明日德才兼?zhèn)涞膰?guó)之棟梁。
古典舞心得體會(huì)篇二
古典文學(xué)作為中國(guó)文化寶庫中的瑰寶，一直以來都是人們倚重的精神食糧。通過閱讀古典文學(xué)，我深深感受到了其深廣的內(nèi)涵和真摯的情感。在我所讀過的古典名著中，有許多讓我著迷的故事和令人陶醉的意境。這些作品不僅是文學(xué)的經(jīng)典之作，更是人類智慧和情感的結(jié)晶。下面我將就我對(duì)古典文學(xué)的理解和感受，分享一些自己的心得體會(huì)。
首先，古典文學(xué)給我?guī)砹艘环N超然的美感。在閱讀古典名著時(shí)，與現(xiàn)代快節(jié)奏的生活相比，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)寧靜、安詳?shù)氖澜?。這個(gè)世界里，時(shí)間慢了下來，繁雜的瑣事也漸漸淡出了我的腦海。我仿佛置身于故事的背景中，看著人物們的命運(yùn)起起伏伏，感悟著他們的喜怒哀樂。在虛構(gòu)的故事世界中，我忘卻了自己的身份和現(xiàn)實(shí)的束縛，盡情地沉浸其中。這種超然的美感，讓我更加愛上了古典文學(xué)，也讓我對(duì)生活中繁忙的瑣事產(chǎn)生了一種豁然開朗的感覺。
其次，古典文學(xué)讓我感受到了深刻的人性思考。在古典文學(xué)中，人物形象的塑造是非常豐富和復(fù)雜的。作家通過對(duì)人物內(nèi)心世界的描寫，表達(dá)了對(duì)人性和人生的深刻思考。例如《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉，他身世顯赫，但卻無法逃脫命運(yùn)的擺布。他內(nèi)心善良純潔，卻又容易受到外界誘惑和困惑。這種復(fù)雜的人性描寫，給我留下了深刻的印象。通過閱讀古典文學(xué)，我更加明白了人性的復(fù)雜和脆弱。人性中的善惡、矛盾和糾結(jié)，都在古典文學(xué)中得到了充分的展現(xiàn)。這讓我深深地思考和審視了自我的內(nèi)心世界。
古典文學(xué)也為我?guī)砹松詈竦奈幕滋N(yùn)。中國(guó)古典文學(xué)作為中華民族的瑰寶，承載了豐富的歷史和文化內(nèi)涵。通過閱讀古典名著，我不僅領(lǐng)略到了古代文人的思想和情感，也更好地了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。例如《水滸傳》中的英雄豪杰，展現(xiàn)了中國(guó)古代人物個(gè)性的豐滿和獨(dú)特。通過這些文學(xué)作品，我了解到了古代的社會(huì)制度、倫理道德和風(fēng)俗習(xí)慣。這些都成為我擁有精神世界的重要組成部分，也讓我對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有了更加深入的認(rèn)識(shí)。
同時(shí)，古典文學(xué)也是一面照亮現(xiàn)實(shí)的鏡子。盡管古典文學(xué)作品大多以古代為背景，但其中所反映的人性和社會(huì)問題卻是永不過時(shí)的。比如《西游記》中的孫悟空，他有著人類的內(nèi)心糾結(jié)和渴望自由的精神。他的歷險(xiǎn)和成長(zhǎng)，不僅是一個(gè)個(gè)令人心馳神往的故事，更是對(duì)人性和社會(huì)困境的深刻思考。通過古典文學(xué)，我看到了人性中的善良和邪惡，看到了社會(huì)中的正義與不公。這些問題在現(xiàn)實(shí)生活中同樣存在著，而古典文學(xué)則為我們提供了一種審視和思考的角度。
最后，古典文學(xué)對(duì)我的影響不僅體現(xiàn)在對(duì)生活態(tài)度的改變上，更是激發(fā)了我對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的興趣。通過閱讀古典文學(xué)，我領(lǐng)悟到了優(yōu)秀作品的內(nèi)涵和魅力。我也開始嘗試自己的文學(xué)創(chuàng)作之旅，通過筆觸表達(dá)自己的情感和思考。而古典文學(xué)中的優(yōu)秀范本，無疑成為了我文學(xué)道路上的指南針和燈塔。我希望通過自己的努力，能夠傳承并發(fā)揚(yáng)古典文學(xué)的精神，為傳統(tǒng)文化注入新的生命力。
總之，古典文學(xué)以其獨(dú)特的審美和深刻的內(nèi)涵，一直以來都對(duì)我產(chǎn)生著巨大的影響。通過古典經(jīng)典的閱讀，我不僅感受到了超然的美感和深刻的人性思考，還享受到了豐富的文化底蘊(yùn)和思想啟迪。同時(shí)，古典文學(xué)也成為了我對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考和對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的激發(fā)。對(duì)于我而言，古典心得體會(huì)是一種寶貴的財(cái)富，也是我成長(zhǎng)的重要支撐。我相信，在古典文學(xué)的引領(lǐng)下，我將繼續(xù)堅(jiān)持閱讀和思考，不斷豐富自己的精神世界。
古典舞心得體會(huì)篇三
中華民族歷史悠久，文化經(jīng)典更是燦若星河，這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典，凝聚了前賢的大智大慧，睿語哲思，濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龍的傳人，可以說是一份寶貴的精神財(cái)富，利用這份寶貴的精神財(cái)富，讓孩子們?cè)谧x經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)做人是我們開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的初衷。活動(dòng)的實(shí)施，如清風(fēng)滌蕩校園，于無形中凈化著每一個(gè)人的心性。我以極大的熱情投入到研究和實(shí)驗(yàn)中，引領(lǐng)學(xué)生們走進(jìn)文化經(jīng)典的圣殿，汲取精神的營(yíng)養(yǎng)。半年來，我們欣喜地聽著，看著，感受著經(jīng)典帶給孩子們的種種歡娛和教益，并時(shí)時(shí)為身邊的一個(gè)個(gè)小小鏡頭感動(dòng)著，感染著，可以說，是經(jīng)典誦讀讓書香滿校園，是經(jīng)典誦讀讓孩子們從此受益終身。
在學(xué)校，如何讓學(xué)生被經(jīng)典所吸引，真正做到“樂讀”“美讀”呢？我們精心設(shè)計(jì)了許多活潑有趣的活動(dòng)形式，引領(lǐng)孩子們?cè)谕嬷?、在樂中誦讀經(jīng)典，如安排好誦讀的時(shí)間，每天利用活動(dòng)時(shí)間，開始是集體讀，讀的形式很多，有輕讀，朗讀，領(lǐng)讀，引讀，接龍讀，師生配讀，男女生對(duì)讀，方法靈活多變。實(shí)踐證明，“多樣誦讀”可以大大激發(fā)誦讀興趣，學(xué)生們?cè)谧x中感受祖國(guó)語言文字的形態(tài)美、意態(tài)美、節(jié)奏美和韻律美，從而親近并熱愛母語，景仰祖國(guó)悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。
后來因?yàn)閷W(xué)生記憶的快慢拉開了距離，我們又用獎(jiǎng)勵(lì)的辦法，凡是背誦下來一段《弟子規(guī)》的內(nèi)容，我們就獎(jiǎng)他一面小紅旗，最后看誰的小紅旗得到的最多，他就是誦讀經(jīng)典小博士。在這種積極的鼓勵(lì)之下，學(xué)生們的背誦熱情一天天增長(zhǎng)。在“讀經(jīng)典，學(xué)做人”活動(dòng)蓬勃開展的同時(shí)，大家驚喜地看到了孩子們一些嶄新的變化——不知從什么時(shí)候起，我們口中吟誦的這些古老的句子已悄悄地走進(jìn)了孩子們的生活。有時(shí)它在校園，有時(shí)它在家庭，有時(shí)它在社會(huì)生活中。
以前，班級(jí)偶爾發(fā)生丟東西的現(xiàn)象，可自從學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，學(xué)生明白了“用人物，須明求，倘不問，既為偷?！钡牡览硪院?，班上失竊的行為在不知不覺中消失了，一種互幫互助的班風(fēng)也悄然形成了，你忘了帶筆，我借給你，你忘了帶書，咱倆一起看一本。公共場(chǎng)合，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的同學(xué)也在隨時(shí)隨地實(shí)踐著經(jīng)典的教誨——公共汽車上，有同學(xué)在給年老的人讓座位，因?yàn)樗馈伴L(zhǎng)者先，幼者后?！痹瑺柕系募议L(zhǎng)在“家長(zhǎng)來信”中寫到：“經(jīng)典誦讀活動(dòng)舉辦以后，我的孩子確實(shí)發(fā)生了巨大的變化，每天回家后，隨口誦出來的是一些經(jīng)典格言，有時(shí)讓我們作父母的都深感啟迪，一個(gè)具有優(yōu)秀品質(zhì)的人，永遠(yuǎn)都會(huì)是社會(huì)的財(cái)富，家庭的驕傲?！?/p>
閆鵬的家長(zhǎng)在來信中寫到：“以前孩子特別好玩，完全是一種衣來伸手、飯來張口的小皇帝狀態(tài)，現(xiàn)在變化很多，對(duì)待長(zhǎng)輩表現(xiàn)的非常有禮貌，能夠在上學(xué)和放學(xué)時(shí)和家長(zhǎng)打招呼，說是“出必告，返必面”；當(dāng)父母工作一天很累的時(shí)候，就會(huì)給大人捶背揉肩的，有時(shí)還會(huì)幫助媽媽洗腳或做飯，懂得孝敬父母了；和鄰里的小伙伴也能和睦相處，團(tuán)結(jié)友愛，所有這些都讓我們家長(zhǎng)看到孩子的健康成長(zhǎng)而喜在心里，非常感謝學(xué)校和老師為教育孩子而作出的這么多的努力，讓學(xué)生學(xué)習(xí)誦讀經(jīng)典美文，實(shí)在是一種極佳的教育方式?！罢鐫?rùn)物細(xì)無聲的春雨，那些曾經(jīng)讀過的美好純潔的句子對(duì)學(xué)生們來說，真正做到了“進(jìn)我耳，入我心”，時(shí)刻指導(dǎo)著他們的言行與思想，它在微笑地告訴孩子們，怎樣才可以成為一個(gè)真正高尚的人。
回首和孩子們一同走過的誦讀之路，我們感慨；看著學(xué)生們?cè)诮?jīng)典中獲益，我們欣慰！“讀經(jīng)典，學(xué)做人”活動(dòng)還將繼續(xù)深入地開展下去，置身于書聲瑯瑯的校園，我們深深地相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，便是明日德才兼?zhèn)涞膰?guó)之棟梁。
古典舞心得體會(huì)篇四
學(xué)習(xí)古典文學(xué)，深深的感受到了古典美的風(fēng)度，隨著老師的步伐，在老師的指引下，漫步在五千年古典文學(xué)的歷史長(zhǎng)河中，我看到了上古神話中，童年的拙樸與浪漫，知道了浪漫主義的源頭楚辭，和現(xiàn)實(shí)主義的源頭詩經(jīng)，辛勤善文的理性與雄辯，漢代辭賦的宏闊豪邁，魏晉南北朝的家那邊風(fēng)骨與田園浪漫，等等，但這只是冰山一角，古典文學(xué)的博大精深還需要我們?nèi)ネ诰颉W(xué)習(xí)古典文學(xué)，主要是培養(yǎng)我們鑒賞美，創(chuàng)造美的能力，提升我們內(nèi)在的氣質(zhì)。
一學(xué)期很快結(jié)束了，總結(jié)一下自己一學(xué)期的學(xué)習(xí)收獲，學(xué)習(xí)的不足，課堂上有時(shí)候跟不上老師的步伐，筆記記得不全，課后結(jié)合同學(xué)的筆記補(bǔ)，但總覺得很亂，無法下手，不知道該些什么，分不清哪個(gè)是重點(diǎn)。說實(shí)話，如果這樣糊涂下去，真不知道做筆記有什么用，對(duì)于我來說，筆記只是用來應(yīng)付，應(yīng)付自己，糊弄老師，為考試，為獲得那可憐的平時(shí)成績(jī)而作。
或許是出于本性，只要接觸，總想得到。由于太想得到，一開始學(xué)這門課，懷著滿腔的熱情，十足的信心，極大的好奇，總想著，我一定要好好學(xué)這門課，仔細(xì)斟酌每段歷史，回到古時(shí)候，感受他們的生活，可是，現(xiàn)在想想，課本沒吃透，課外閱讀少之又少，一項(xiàng)到五千年的歷史，太長(zhǎng)，太難了。
正所謂“腹有詩書氣自華”，古典文學(xué)的學(xué)習(xí)讓人儒雅，有氣質(zhì)，也可以學(xué)到古人為人處世之道。古典文學(xué)是文學(xué)史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月淘洗，千錘百煉，積淀了中華先民幾千年來的價(jià)值觀念，人格精神和審美意識(shí)。千百年間，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定成俗的教科書，將古人的智慧傳承下去。
古典舞心得體會(huì)篇五
20xx年九月開學(xué)，學(xué)校要求每位教師要參加國(guó)學(xué)經(jīng)典的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。我們有幸聆聽許多教授名師的經(jīng)典言論，真的是受益匪淺。
身坐于電腦前，面對(duì)名師大家的當(dāng)面講解，猶如坐在一個(gè)古色古香遺韻綿長(zhǎng)的建筑中，忽聽幽幽仙樂，再聞四溢茗香，聆聽老師講讀經(jīng)典是非常享受的。那情那景，仿佛我們已經(jīng)穿越了時(shí)空的遂道與先哲們進(jìn)行了心靈的交流。
記得初學(xué)經(jīng)典時(shí)老師教我們的是《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，首先要從自身做起。我們要時(shí)時(shí)懷著一顆感恩的心，包容之心，善待自己也善待他人。與人為善，也與己為善。
在這些老師的課堂上沒有壓力、沒有煩惱，更沒有煩冗的作業(yè)。他們的課是生動(dòng)的，是有色彩的，是情景交融的。當(dāng)老師教到“勿踐閾勿跛倚”時(shí)，老師告訴我們因?yàn)樵诠艜r(shí)候人們大多都用木頭做成門檻兒，如果我們天天踩，門檻兒過不了多久就會(huì)被踩爛了。我深深記住了老師說的話，我以此來教育自己的學(xué)生。學(xué)生從此不再踩門檻兒，不僅如此，他們看見別的小朋友踩門檻兒時(shí)也會(huì)勸他們不能踩。這在我記憶中是印象最深的一次。
在隨后的日子里，老師還教了《笠翁對(duì)韻》、《論語》、《朱子家訓(xùn)》、《禮運(yùn)大同篇》、《大學(xué)》等經(jīng)典。通過抑揚(yáng)頓挫的誦讀，我的記憶力、樂感方面都得到了很大的發(fā)展。當(dāng)聽到別人跟我說我記憶力真好，我的口頭表達(dá)能力也很強(qiáng)時(shí)，我真高興，我深知這都是在老師的教導(dǎo)下，學(xué)習(xí)經(jīng)典的結(jié)果。
現(xiàn)在我的女兒也越來越懂事，知道孝順父母，三八婦女節(jié)的那天，她放學(xué)回來后跟我說：“今天是媽媽的節(jié)日，她每天上班很辛苦，我?guī)退聪茨_吧?！蔽液芨袆?dòng)?！兜茏右?guī)》教我們“見人善即思齊”，想想自己對(duì)父母的關(guān)心實(shí)在是太少了，以后一定要多注意。
近來，不知該說是我陪女兒學(xué)習(xí)，還是女兒在陪我學(xué)習(xí)。“家長(zhǎng)來補(bǔ)課，孩子來學(xué)習(xí)”，這是老師們常說的一句話。現(xiàn)在我深刻的體會(huì)了這句話的含意。和孩子一起學(xué)習(xí)，不僅增強(qiáng)了我和女兒之間的親子關(guān)系，也讓我懂得了許多為人處事的道理。
雖然在學(xué)習(xí)的過程中，有一段時(shí)間我因工作的原因沒堅(jiān)持帶女兒一起學(xué)習(xí)，落下的功課，自己很懊惱。工作順利些，我定會(huì)帶女兒繼續(xù)把經(jīng)典學(xué)下去。
“飲其流者懷其源，學(xué)其成時(shí)念吾師”，老師們您辛苦了！在此還要感謝市教委的領(lǐng)導(dǎo)，是他們給我們提供了這么好的讀經(jīng)典環(huán)境，讓我們能在其中得到圣賢文化的熏陶。
古典舞心得體會(huì)篇六
隨著時(shí)代的變遷，人們對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)也不斷地發(fā)生著改變。然而，無論是在當(dāng)下的社會(huì)生活中，還是在文化遺產(chǎn)領(lǐng)域，我們都應(yīng)該認(rèn)真領(lǐng)會(huì)古代文化的魅力，頌揚(yáng)它那永恒的精神內(nèi)涵。本文將從不同角度來探討如何頌古典以及古典文化的價(jià)值。
第一段：傳承中華文化的重要性
傳承中華文化是一個(gè)任重道遠(yuǎn)的任務(wù)，而這也是頌古典的最先要義。中華文化有著豐富的歷史內(nèi)涵，是獨(dú)具特色的。想要有效地傳承中華文化，首先要做的就是對(duì)于文化創(chuàng)新鼓勵(lì)、教育成就與宣傳推廣的有效實(shí)施。我們應(yīng)該讓這個(gè)文化擁有自己的聲音，這將有助于我們有效地傳承中華文化，讓它在世界文化中占有一席之地。
第二段：嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼W(xué)風(fēng)范
史學(xué)是中華文化的重要的組成部分，鼓勵(lì)年輕一代學(xué)習(xí)古代文獻(xiàn)、研究歷史史料和遺物等，將有助于我們更好地了解祖先留下的文化底蘊(yùn)，發(fā)掘出更多關(guān)于古代文明的細(xì)節(jié)。一個(gè)民族的文化精神終將以史為鑒，這也是在頌古典過程中絕不能忽視的重要組成部分。并在這個(gè)過程中需要注重史學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性，遵守歷史事實(shí)、還原歷史真相，做到盡可能地保證歷史真實(shí)性，避免歪曲歷史的風(fēng)險(xiǎn)。
第三段：傳承古典文學(xué)
傳承古典文學(xué)也是頌古典的重要方面。古典文學(xué)代表了中華文化入世之早期的文化精神，從文化上講是表現(xiàn)了一個(gè)民族包容與繼承之美。因此，我們需要在古典文學(xué)的傳承中為它注入新的力量，例如將一些與周圍環(huán)境相關(guān)或者亟需解決的社會(huì)問題寫進(jìn)文章，將古典文學(xué)更好地與當(dāng)前社會(huì)聯(lián)系起來，使它對(duì)于年輕一代有更好的吸引力，同時(shí)也讓年輕一代能更好地領(lǐng)會(huì)它所代表的文化精神。
第四段：推廣傳承中華傳統(tǒng)技藝
傳統(tǒng)技藝是中華文化的又一重要組成部分，其中蘊(yùn)含了豐富多彩的民間藝術(shù)和民間文化，有很多在逐漸消失。推廣傳承中華傳統(tǒng)技藝可以讓古代文化得到更好的保護(hù)和傳承，鼓勵(lì)年輕人去學(xué)習(xí)更多具有中華特色的傳統(tǒng)技藝，在積累經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也可以更好地記錄并傳承它們。
第五段：結(jié)語
通過對(duì)頌古典的各個(gè)方面的探討，我們可以發(fā)現(xiàn)：傳承中華文化、史學(xué)精神、傳承古典文化、傳承中華傳統(tǒng)技藝都是頌古典必備的元素。它們共同展現(xiàn)了中華文化的深?yuàn)W內(nèi)涵和廣闊魅力，代表了中華文化最重要的精神。當(dāng)我們認(rèn)真地去頌揚(yáng)古代文化時(shí)，古代文化的思想、理念、價(jià)值觀等才能夠得到更好的傳承，也才能讓古代文化在當(dāng)代得到更好的發(fā)揚(yáng)光大，持久綿長(zhǎng)。
古典舞心得體會(huì)篇七
在最焦躁的時(shí)候，是一片《荷塘月色》走近我的夏至，冷卻了我青春的煩亂與躁動(dòng)。在最迷惘的時(shí)候，是張曉風(fēng)的文字理平了我心中凌亂蠱惑的鬢角。怎能不說散文是一把為我寧靜心中“三千煩惱愁”的骨梳呢?那句句“哀而不傷”的美好、精致、細(xì)膩。如四月的春雨潤(rùn)澤著我。性靈的文字仿佛帶我走進(jìn)了文字所編織的鄉(xiāng)間密居，讓我在喧囂中尋得一處寧靜，讀讀冰心。讀讀余秋雨，讀讀張小嫻……行走在散文所營(yíng)造的靈性世界，梳平紛亂嘈雜的內(nèi)心世界，頭戴以智慧與愜靜為飾的整齊發(fā)髻吧，如此，寧靜的我更美麗。
詩歌，讓我顧盼神飛
我愛詩，更愛朗讀古詩，沉醉于詩歌的朗讀，讓老師和同學(xué)見證了我臉上最美麗的表情。想起“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的`文天祥，凜然的劍眉無疑是用眉筆勾描不出來的俊朗;讀讀顧城——那黑夜之子般的眼眸，又怎是庸脂俗粉所能及?我凝望著那述出自己希望，以殘損的手掌摸索著天的戴望舒，他嘴角凝固的血才是最動(dòng)人的色彩。沉醉在這些詩歌的意境中，我用聲音表達(dá)出詩人的情致，而老師和同學(xué)說，沉醉在朗讀世界中的我，顧盼神飛。
古典舞心得體會(huì)篇八
隨著原始詩歌的產(chǎn)生發(fā)展，又出現(xiàn)一種原始文學(xué)－－神話。它起源于遠(yuǎn)古人們對(duì)自然現(xiàn)象的解釋，這些神話故事隨時(shí)由于人們的幻想所構(gòu)成的，但是這些幻想絕非全然是荒誕無稽，而是深深植根于現(xiàn)實(shí)生活的土壤，如《山海經(jīng)》中的精衛(wèi)填海，夸父追日等神話，他們明顯反映了原始人在實(shí)際生活中的那種與大自然作斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)意義，神話對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作的影響是廣泛而深遠(yuǎn)的。
剛剛結(jié)束了對(duì)神話的了解認(rèn)識(shí)，我又接觸了《詩經(jīng)》它由305首詩組成，也被稱為是“詩三百”，《詩經(jīng)》中的作品按照音樂的不同，分為“風(fēng)”“雅”“頌”，并運(yùn)用“賦”“比”“興”的表現(xiàn)手法，它反映了我國(guó)2500年前漫長(zhǎng)歷史時(shí)期的社會(huì)面貌，描寫了上古時(shí)代民族的形成發(fā)展，也反映了古老國(guó)家的政事興衰，心得體會(huì)《中國(guó)古代文學(xué)心得體會(huì)》。《詩經(jīng)》中質(zhì)樸清新的風(fēng)格生動(dòng)活潑的語言，和諧自然的韻律，將永遠(yuǎn)是激勵(lì)文學(xué)創(chuàng)作的力量源泉隨著時(shí)間的不斷推移，我又通過老師的教導(dǎo)，認(rèn)識(shí)到偉大教育家的教學(xué)理念，通過學(xué)習(xí)我體會(huì)到了孔子的“仁”和“禮”，孟子的“行善”“仁政”“王道”，荀子的“性惡”，老子的“道”莊子的“順天命不作為”西漢的司馬遷，對(duì)我影響很深刻，他對(duì)史學(xué)的執(zhí)著追求，嚴(yán)謹(jǐn)公正的學(xué)術(shù)態(tài)度，淵博的學(xué)識(shí)，都是值得我去學(xué)習(xí)的。更讓人欽佩的是他在遭遇宮刑之后寫下的我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史巨著——《史記》，《史記》是我國(guó)古代的歷史豐碑，在史學(xué)上開啟了我國(guó)的紀(jì)傳體史學(xué)，在文學(xué)上他使以人物為中心的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作達(dá)到一個(gè)高峰，不論在思想上還是在藝術(shù)上都取得了重大成就。它就如一顆部不落的星辰，永遠(yuǎn)閃耀在中國(guó)和世界文化的長(zhǎng)河上魏晉那杯朝的陶淵明也有很高的成就，他有四分之一的是田園詩，這些詩表現(xiàn)了田園生活，抒發(fā)了他復(fù)雜的思想感情，讀他的詩鎮(zhèn)可謂是種享受，他把我們都帶到那些美麗的迷人的田園中去體會(huì)當(dāng)中的樂趣通過這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我懂得了古人作品和古人的為人做事，更多的領(lǐng)會(huì)作品中體會(huì)做人的道理，我相信，在此后的時(shí)間里面我會(huì)不斷的完善自己的不足，讓自己成長(zhǎng)，讓自己進(jìn)步，同時(shí)也感謝老師這一個(gè)學(xué)期對(duì)我的教導(dǎo)，我喜歡古代文學(xué)，更喜歡您這個(gè)老師，喜歡您那種古典的美，我一定會(huì)好好學(xué)習(xí)，也會(huì)不斷向您探討古代文學(xué)中的蘊(yùn)意。
古典舞心得體會(huì)篇九
古典名著是文學(xué)領(lǐng)域中的瑰寶，承載著豐富的文化內(nèi)涵和智慧，無論是對(duì)于讀者還是作者本身，都有著深遠(yuǎn)的影響。在接觸過一些古典名著后，我深深地被其中的情節(jié)、人物和思想所打動(dòng)，通過閱讀和體會(huì)，我對(duì)這些作品有了更深入的理解和感悟。以下是我在其中幾本古典名著中的一些心得體會(huì)。
首先，我想談?wù)劇都t樓夢(mèng)》。這部作品以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等多個(gè)角色為主線，以描繪清代貴族生活為背景，展現(xiàn)了榮府昌黎園種種瑣碎和復(fù)雜的糾葛，以及封建家庭中的善惡得失和個(gè)人命運(yùn)的浮沉。通過《紅樓夢(mèng)》，我感受到了金陵十二釵各具特色的性格和生活態(tài)度。賈寶玉是一個(gè)浪漫而思想開放的人，他對(duì)瑣碎世事充滿了困惑和痛苦；林黛玉是一個(gè)矛盾而叛逆的人，她嘗盡了世俗的冷漠和欺凌；薛寶釵是一個(gè)賢淑而隱忍的人，她舍棄自己的愛情為了家庭的利益。這些人物的抉擇和命運(yùn)道出了封建社會(huì)中個(gè)人的無奈和不幸?！都t樓夢(mèng)》讓我明白了一句古話：“人皆苦短，何必生事?！蔽覀儜?yīng)當(dāng)珍惜現(xiàn)在的幸福，不要沉溺于世俗之中。
其次，我想談?wù)劇段饔斡洝贰＿@是一部描寫孫悟空、豬八戒、沙僧和唐僧一行人西天取經(jīng)的神話巨著。通過他們的戰(zhàn)勝惡魔和修行的故事，我深深地被他們勇敢、聰明和樂觀的品質(zhì)所打動(dòng)。孫悟空以他的聰明才智和過人本領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)了一行人在困難重重的路途中取得了勝利，他的堅(jiān)毅和不屈精神讓我更加敬佩他。《西游記》告訴了我，只要擁有堅(jiān)定的信仰和勇于面對(duì)困難的勇氣，我們就能夠克服任何困難，乘風(fēng)破浪。
然后，我想談?wù)劇端疂G傳》。這是一部描寫了108位好漢聚義的故事。曹正、楊志、魯智深等一眾熱血江湖人物，他們個(gè)性迥異，卻有著同樣的目標(biāo)，那就是與朝廷對(duì)抗，追求江湖的自由和正義。通過《水滸傳》，我深刻地明白到了團(tuán)結(jié)和互助的重要性。在這個(gè)故事中，只有眾人齊心協(xié)力才能夠克服重重困難并最終取得勝利。這給了我一個(gè)深刻的啟示，即在現(xiàn)實(shí)生活中，也需要與他人攜手合作，才能夠迎接挑戰(zhàn)。
最后，我想談?wù)劇都t與黑》。這是法國(guó)作家司湯達(dá)創(chuàng)作的一部描寫19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)風(fēng)云的作品。小說主要講述了農(nóng)村貴族朱利安·索雷爾從做一個(gè)侍僧到為了追求出身高貴的費(fèi)盧費(fèi)爾小姐而不擇手段的過程。通過這個(gè)故事，我同情了這個(gè)雖然野心勃勃但卻最終失敗的年輕人，同時(shí)也深刻地認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜和社會(huì)的冷酷無情?！都t與黑》讓我明白了，為了一己私欲而不擇手段只會(huì)讓自己最終付出代價(jià)。
通過閱讀這些古典名著，我每每沉浸于作品中的情節(jié)和人物，深思其中的思想和哲理。這些古典名著不僅給我?guī)砹碎喿x的快樂，也使我對(duì)人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在我們追求夢(mèng)想的道路上，我們應(yīng)該保持一顆純真的心和堅(jiān)定的信念，與他人攜手合作，戰(zhàn)勝困難，并且不以私欲為先。這些心得體會(huì)不但可以應(yīng)用于我們的現(xiàn)實(shí)生活，也會(huì)影響我們更好地理解和欣賞這些古典名著。
古典舞心得體會(huì)篇十
近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高，人們的消費(fèi)觀念也在不斷變化。越來越多的人開始追求時(shí)尚和潮流，追求現(xiàn)代的生活方式和審美觀念。然而，在這些追求中，很多人卻忽略了傳統(tǒng)文化的存在，忘記了我們的根與魂所在。作為一名年輕人，我認(rèn)為，頌古典是需要重新被我們重視和探究的，下面，我將分享我對(duì)頌古典的心得和體會(huì)。
第一段：古典文化是我們的精神支柱
古典文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它是我們的精神支柱。在古代，人們很少有機(jī)會(huì)接觸到豐富多彩的現(xiàn)代文化，于是便有了傳統(tǒng)文化豐富多彩的形態(tài)，比如詩詞、繪畫、書法、音樂、戲曲等等。這些文化不但表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往和追求，而且塑造了中華民族的獨(dú)特個(gè)性和精神氣質(zhì)。因此，頌古典也就是對(duì)本民族文化的傳承和弘揚(yáng)。
第二段：頌古典可以啟迪人們的情操
頌古典文化是一種高尚的文化，它可以啟迪人們的情操，提高人們的審美素養(yǎng)。古典文化是通過詩詞、音樂、繪畫等藝術(shù)形式表現(xiàn)出來的，它具有獨(dú)特的美感和高雅的氣質(zhì)，可以讓人們?cè)谛蕾p中感受到心靈的凈化和升華。同時(shí)，頌古典也可以讓人們逐漸培養(yǎng)出一種獨(dú)特的審美意識(shí)，從而更加懂得欣賞和創(chuàng)造美。
第三段：頌古典可以讓人們感受到文化的包容性
古典文化是非常包容的，它可以融合各種不同的文化和思想，在其中發(fā)揚(yáng)光大。頌古典，可以讓人們更深刻的了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化，感受到文化的包容性和魅力。同時(shí)，在頌古典的過程中，人們也可以更加自由的表達(dá)自己的想法和情感，這也是古典文化所鼓勵(lì)的。
第四段：頌古典是一個(gè)尋求內(nèi)心平衡的過程
在繁忙的生活中，人們往往忽視了自己的內(nèi)心和精神世界。頌古典，是為了尋找自己內(nèi)心深處的平衡和慰藉，讓自己更加充滿能量和活力。同時(shí)，頌古典也可以讓人們更好的面對(duì)生活中的挫折和困難，幫助自己更好的調(diào)整自己的心態(tài)和態(tài)度。
第五段：頌古典是我們義不容辭的責(zé)任
頌古典，是我們每一個(gè)年輕人的義不容辭的責(zé)任。我國(guó)是一個(gè)五千年的文化古國(guó)，我們有著豐厚的文化底蘊(yùn)和深厚的歷史沉淀。在現(xiàn)代社會(huì)，年輕人往往因?yàn)樯畹墓?jié)奏及文化觀念的轉(zhuǎn)變而產(chǎn)生隔離。然而，我們應(yīng)該記住文化的重要性，我們的責(zé)任就在于傳承和發(fā)揚(yáng)好我們每個(gè)人身上的文化基因。
總之，頌古典是我們每一個(gè)年輕人的使命。古典文化作為我們的精神支柱、精神文化世界的光芒之一，在現(xiàn)代社會(huì)中仍具有重要的地位和意義。我們應(yīng)該本著對(duì)歷史的尊重和對(duì)傳承的責(zé)任，加強(qiáng)對(duì)古典文化的學(xué)習(xí)和理解，共同弘揚(yáng)和傳承我們的文化精神。
古典舞心得體會(huì)篇十一
古典名著是中華文化的瑰寶，承載著豐富的思想、智慧和藝術(shù)，對(duì)讀者具有深遠(yuǎn)的影響。讀古典名著給我們帶來了千古不變的智慧啟迪，開闊了我們的思維視野，豐富了我們的精神世界。在我不斷探索和閱讀古典名著的過程中，我深深體會(huì)到了古典名著的魅力與價(jià)值。以下是我對(duì)古典名著的心得體會(huì)。
首先，古典名著給我?guī)砹霜?dú)特的審美享受。古代文學(xué)作品追求的是一種高度藝術(shù)的表達(dá)和構(gòu)思，以及對(duì)美的追求。比如《紅樓夢(mèng)》中巧妙的人物塑造、細(xì)膩的情感描寫、含蓄的語言，都展現(xiàn)了中國(guó)古代文人的獨(dú)到思想和審美追求。通過閱讀古典名著，我不僅再現(xiàn)了古人的審美觀點(diǎn)，也被這些古代文學(xué)作品中獨(dú)特的藝術(shù)魅力所吸引，感受到了一種純粹的美。
其次，古典名著使我對(duì)中華文化有了更深刻的了解。中國(guó)古代文學(xué)作品為我們提供了深入了解中國(guó)文化和傳統(tǒng)價(jià)值觀的渠道。在《西游記》中，我看到了孫悟空身上的英雄精神和不屈不撓的意志，體會(huì)到了中國(guó)人崇尚自由、追求真理的品質(zhì)。通過閱讀經(jīng)典名著，我更加了解了中國(guó)文化的精髓和特點(diǎn)，這對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和國(guó)家的發(fā)展都有著重要的指導(dǎo)意義。
古典名著還教會(huì)我如何處理人際關(guān)系和處理生活中的困難。古代文學(xué)作品中豐富的人物形象和復(fù)雜的情節(jié)，使我在閱讀的過程中深入思考和反思。比如《水滸傳》中的英雄豪杰們面對(duì)困境的堅(jiān)定和勇敢，使我明白在生活中面對(duì)挫折和困難時(shí)應(yīng)該如何堅(jiān)持和奮斗。通過閱讀古典名著，我明白了人際關(guān)系的復(fù)雜性和重要性，學(xué)會(huì)了與人相處、關(guān)心他人、寬容和體諒他人。
古典名著中還蘊(yùn)含了豐富的哲理和思想。智慧的引導(dǎo)給我的生活帶來了許多可貴的啟發(fā)和指導(dǎo)，幫助我成為一個(gè)更為成熟和理智的人。比如《論語》中的孔子思想，告訴我要做一個(gè)寬厚、真誠和有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?；《紅樓夢(mèng)》中的詩詞歌賦，讓我懂得了凡事皆應(yīng)追求完美；《道德經(jīng)》中的哲學(xué)智慧，使我懂得了內(nèi)外相應(yīng)、以仁德為根本等等。通過閱讀古典名著，我慢慢地積累了人生的智慧和哲理，也明白了德行和美德對(duì)人生的重要性。
最后，古典名著培養(yǎng)了我的文學(xué)素養(yǎng)與審美情趣。閱讀古典名著不僅讓我領(lǐng)略到了古代文人的瑰麗筆墨，也啟迪了我的文學(xué)創(chuàng)作和欣賞能力。通過閱讀和品味，我接觸到了東方文化的獨(dú)特之處和典型意義，使我能更好地欣賞和理解各種文學(xué)作品。同時(shí)，我在古典名著之中也發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的興趣，并開始嘗試進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，從而豐富了我的人生經(jīng)歷。
總的來說，古典名著是一部寶貴的人類文化遺產(chǎn)，具有豐富的智慧啟發(fā)和審美價(jià)值。通過閱讀古典名著，我體會(huì)到了其中所蘊(yùn)含的文化、哲理和藝術(shù)，豐富了自己的內(nèi)心世界。古典名著所展現(xiàn)的高尚品格和智慧的閃光點(diǎn)也影響了我個(gè)人的品格塑造和人生觀念的形成。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)閱讀古典名著，不斷豐富自己的知識(shí)和修養(yǎng)，以此提升自己的人生境界。
古典舞心得體會(huì)篇十二
古典名詞是我們學(xué)習(xí)語文時(shí)必須掌握的一部分，這些詞匯既有歷史淵源，又有文化內(nèi)涵，深刻地體現(xiàn)了中國(guó)古代先哲的智慧和思想。在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)中，我體會(huì)到了古典名詞的種種奧妙，接下來，我將分享我的心得與體會(huì)。
第二段：古典名詞的語感
古典名詞常常具有強(qiáng)烈的文化內(nèi)涵或者深層次的意義，并且他們通常引用的是很早以前的文字，有時(shí)甚至是古風(fēng)古韻的，因此在語感上顯得尤為豐富。例如“班馬契道”這個(gè)詞，它的本意是書信或契約；據(jù)傳說，班馬說過：“知音者不是泛泛之交，必須『財(cái)'契風(fēng)送'、款'馬入禮'”，意思是：“認(rèn)識(shí)懂得你的才是真正的朋友，必須用金錢送禮物、用極品名馬來表示尊重?！斌w現(xiàn)了古代社會(huì)交往禮儀的重要性。
第三段：古典名詞的文化意涵
古典名詞還包含著深層次的文化意蘊(yùn)，對(duì)于我們了解中華文化歷史起到了重要的幫助。例如“牽羊歸寨”，這里的“寨”指的是古代川、黔、滇一帶的少數(shù)民族的村落。而“牽羊歸寨”這個(gè)詞則源于唐代的一則故事：有一名牧羊人盛夏伏日，驅(qū)羊至草地放牧，不巧遇上數(shù)位出身顯貴的人在路上游玩，于是就把羊順路牽回去給人家看。不久，這些游客在村寨里落腳，得知有牧羊人“牽羊歸寨”，就命令牧羊人入內(nèi)獻(xiàn)上飲食，表揚(yáng)他的天真、忠誠和愛心。這個(gè)故事體現(xiàn)了古代人們重視品德道德的傳統(tǒng)觀念。
第四段：古典名詞的文學(xué)性
古典名詞不僅僅是描繪事物的符號(hào)，還能應(yīng)用到文學(xué)作品中，形成獨(dú)特的文學(xué)語言。例如“冰肌玉骨”，“眉目如畫”等描寫女子美態(tài)的詞語，不僅是漢語的瑰寶，也是文學(xué)創(chuàng)作中經(jīng)常使用的詞匯，如紅樓夢(mèng)中的黛玉和寶玉就被描繪為“冰肌玉骨”，形象生動(dòng)。
第五段：結(jié)語
細(xì)心領(lǐng)略古典名詞，對(duì)于我們深入了解中華文化內(nèi)涵、塑造自己的語言表達(dá)風(fēng)格，都有著積極的影響。而且，古典名詞的語感和文化意義，也使得我們?cè)谌粘Ｉ?、讀書中都能夠經(jīng)常應(yīng)用到這些詞匯，增強(qiáng)語言表達(dá)的魅力，使自己的語言變得更加舒暢、準(zhǔn)確和優(yōu)美。所以，我認(rèn)為古典名詞不僅是漢語文化的重要組成部分，而且也是我們掌握語言表達(dá)能力的重要手段之一。
古典舞心得體會(huì)篇十三
隨戰(zhàn)爭(zhēng)一起滋長(zhǎng)。能避免戰(zhàn)亂，實(shí)屬不容易。人的貪婪和野心無時(shí)無刻不不助燃著戰(zhàn)火。戰(zhàn)爭(zhēng)中受苦的人，他們能活下來，是萬分艱難的。和平只有經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)的人再懂得其珍貴。
在讀《燦爛千陽》過程中，深刻地意識(shí)到人性在災(zāi)難面前則會(huì)盡顯，求生的本能會(huì)使人們干出瘋狂的事來。世界越來越動(dòng)蕩，大國(guó)強(qiáng)國(guó)的人民的美好的物質(zhì)與精神生活是建立在他國(guó)人民的生命上。放眼望去，由戰(zhàn)爭(zhēng)，可以進(jìn)一步深挖人性，看到的是血腥的自然法則和人性道德的共存。弱肉強(qiáng)食的同時(shí)又存在幫助弱者的力量。沒有這力量，人類與野獸的距離也就不明顯了。這力量的根源，是一種愛，我們可以謂之“博愛”。
我們可以自己?jiǎn)枂栕约海欠窬哂胁壑?。看完這兩本書，我先想到戰(zhàn)爭(zhēng)，隨后又考慮到戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來的災(zāi)難，從災(zāi)難中，又思考人的本性，作者也將人的本性在兩本書中一一展現(xiàn)。思考人性，又進(jìn)一步想到了人類的前進(jìn)道路。由此，想到的是如何拯救人類自我毀滅的方法，因?yàn)?，不論多么文明的?guó)家，都會(huì)有從盛轉(zhuǎn)衰。人類的盛衰在于自己的認(rèn)識(shí)。這是取決于人類整體而不是少數(shù)智慧者。
因此，我很想知道人類本身與戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系，以及人類自身與自己今后所面對(duì)的毀滅之間的關(guān)系。人類自身具有毀滅自我的性質(zhì)，就是說，人類的毀滅很大程度上與自己的作為關(guān)系密切。但是，人類仍然具有其它生物所沒有的特性，人類能反省，會(huì)改正，能學(xué)習(xí)，能吸取教訓(xùn)，能有智慧的思考。我相信，人的好品質(zhì)與惡性是有一樣強(qiáng)大的力量，能讓人存活下去。因?yàn)槿祟惾匀挥泻玫谋拘?，能讓其獲得不可小視的力量，從而生存下去。
或許，人類會(huì)毀滅，但不會(huì)消失。人的惡劣行徑的確與日俱增，人人都是有自私的一面，使得人與人之間，存在矛盾。我想，要思考出這些東西的根本需要花很久，不同的人有不同的見解。
我是很愿意去思考，想弄明白宇宙，人，生物，以及世間的種.種奧妙。我知道，自己才疏學(xué)淺，這的確是事實(shí)，但我覺得，努力去試試，肯定會(huì)有點(diǎn)進(jìn)展的。也希望能有更多的人去思考一些難以解答的問題，或許能改變?nèi)说乃枷?，起到好的引?dǎo)，這也是有可能的。書籍還是很好的，這個(gè)時(shí)代，書籍所起的作用，沒有減少，而且，也有越來越多的其他形式的事物出現(xiàn)，讓人們的認(rèn)知和理解有了增強(qiáng)和提高。我們需要思想火花的碰撞。
越多的交流，就會(huì)有越來越多的進(jìn)步，可以改善人的思想，得到更多的智慧結(jié)晶。批評(píng)和包容，使我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)的品質(zhì)。而現(xiàn)在，批評(píng)似乎多于包容，這需要平衡。和諧，是共存知道，但絕不是解決人類自身問題的良方，和諧能解決生物與生物之間的問題，緩和人與人的矛盾，但不能真正完成指引的使命，但我們的確需要先做到和諧，這是必須做的。
古典舞心得體會(huì)篇十四
古典名著是文化的瑰寶，承載著歷史的沉淀和智慧的閃光。通過閱讀古典名著，我們可以感受到作者的智慧和思想，獲益匪淺。在閱讀這些名著的過程中，我深有體會(huì)地認(rèn)識(shí)到古典名著對(duì)個(gè)人人生和社會(huì)發(fā)展的重要性。
首先，古典名著是智慧的結(jié)晶，是我們?nèi)祟愇拿鞯膶氋F財(cái)富。在《紅樓夢(mèng)》中，我們看到了作者曹雪芹的卓越才華和獨(dú)特的寫作風(fēng)格。他通過一系列的情節(jié)和人物刻畫，講述了一個(gè)悲劇般的家族的興衰史，揭示了封建社會(huì)的陰暗面。這種細(xì)致入微的描寫和深刻的思考，給人留下了深刻的印象。古典名著不僅是文學(xué)作品，更是人類思想、人生哲學(xué)和藝術(shù)的高度結(jié)合，它們告訴我們?nèi)松恼嬷B和價(jià)值觀。
其次，古典名著是歷史的見證，它們記錄了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌和人們的生活態(tài)度?！端疂G傳》是中國(guó)古代四大名著之一，它通過描寫一群起義軍的故事，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與腐敗。它揭示了封建社會(huì)的種種弊端和人們對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)象的反抗與探索。通過閱讀古典名著，我們可以了解到歷史的軌跡和人類的演進(jìn)，從而更好地認(rèn)識(shí)和理解當(dāng)代社會(huì)。
再次，古典名著對(duì)我們個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的啟發(fā)作用。在《西游記》中，我們見識(shí)到了孫悟空的英雄氣概和智慧。他面對(duì)重重困難和磨難，始終保持樂觀和積極的態(tài)度。他不斷地超越自我，勇敢地面對(duì)困難，最終成為大鬧天宮的英雄。這樣的故事告訴我們，只有堅(jiān)定自己的信念和不屈的毅力，才能戰(zhàn)勝各種困難，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。古典名著給我們提供了一個(gè)強(qiáng)大的精神動(dòng)力，激勵(lì)我們不斷地追求卓越和成長(zhǎng)。
最后，古典名著能夠培養(yǎng)我們的審美能力和思維能力。在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我們需要細(xì)致入微地品味詩詞歌賦、景色描寫和人物形象，這培養(yǎng)了我們的審美能力和文學(xué)素養(yǎng)。同時(shí)，古典名著中的智慧和思考也需要我們進(jìn)行深入的思考和分析。通過與古典名著的對(duì)話，我們能夠培養(yǎng)自己的思維能力和邏輯思維能力。這種思維訓(xùn)練對(duì)我們個(gè)人的發(fā)展和解決現(xiàn)實(shí)問題都具有重要的啟發(fā)作用。
總之，古典名著是我們?nèi)祟愔腔鄣慕Y(jié)晶，它記錄了歷史的演進(jìn)和人類的思考。通過閱讀古典名著，我們可以提升個(gè)人的文化素養(yǎng)和審美能力，了解歷史的脈絡(luò)和社會(huì)的發(fā)展。古典名著還能夠培養(yǎng)我們的思維能力和解決問題的能力。因此，我們應(yīng)該積極地閱讀古典名著，感受其中的智慧和思想，從中汲取力量，為個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
古典舞心得體會(huì)篇十五
黃仁宇寫的《萬歷十五年》這本書的核心思想就是“萬歷十五年平淡無奇，明朝注定滅亡?！币簿褪钦f，在平淡無奇的一些日常生活背后，導(dǎo)致了一個(gè)不平凡的大帝國(guó)的滅亡，這實(shí)在是非常經(jīng)典的。你仿佛看到冰山上面的一角，然后感覺到底下有一個(gè)巨大的冰山，在支撐著它，使你認(rèn)清一個(gè)歷史的必然性，明朝的滅亡并不是決定在李自成打進(jìn)北京城，而是決定在萬歷十五年。
我們可以把萬歷十五年這個(gè)時(shí)期的明朝看作是一個(gè)家族企業(yè)，萬歷皇帝就是這個(gè)家族企業(yè)的繼承人、董事長(zhǎng);把第二章所寫的首輔申時(shí)行當(dāng)做是他任命的 ceo ;把第三章寫的張居正這個(gè)人，當(dāng)作是一個(gè)前任的 ceo ，你可以比較前面的 ceo 跟后面的 ceo 做法有什么不一樣，從而影響了什么樣的一個(gè)未來;第四章，“活著的祖宗”，你可以看作是這個(gè)家族企業(yè)所遺留下來的一些企業(yè)文化、企業(yè)的價(jià)值觀，所帶來的一些制約，祖宗雖然已經(jīng)死了，可是仿佛活著，你的權(quán)力和限制都是來自祖宗，但是到底對(duì)一個(gè)人影響有多大，又與這個(gè)人的能力有關(guān)系，如果萬歷是唐太宗或者康熙這樣的皇帝，把他擺在同樣一個(gè)地方，做的肯定是不一樣的事情。
第五章所寫的海瑞，是一個(gè)低階別的政府官、地方官，有點(diǎn)像我們分公司、辦事處的主管。他們直接接觸客戶，立即服務(wù)，為當(dāng)?shù)胤?wù)。然后他也會(huì)產(chǎn)生書中所講的困惑:到底是聽朝廷的，還是要聽老百姓的?類似這種矛盾。像以服務(wù)為導(dǎo)向的部門，自然是以客戶為先。但是，朝廷的意愿與百姓的心聲，永遠(yuǎn)是兩難的選擇。
接下來戚繼光。戚繼光是一個(gè)將領(lǐng)，他去打倭寇，這比較像行銷部門，跟競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手作行銷的戰(zhàn)爭(zhēng)。例如我 從中國(guó)臺(tái)灣被派到大陸來，就是一個(gè)外派的將領(lǐng)，就是要來攻打這個(gè)市場(chǎng)。而在打仗的過程當(dāng)中，必須要用掉公司大量的資源，但這個(gè)仗要怎么打，公司就要因此決定怎樣去分配資源。
如果說“活著的祖宗”代表了歷史的包袱、歷史的價(jià)值觀、或者是朝廷上層的價(jià)值觀，第七章講到的李蟄正好相反，代表的是下層平民文化的價(jià)值體系和思想體系，他比較接近老百姓，可是跟上層的思想體系有一些沖突，是“自相沖突的哲萬歷十五年讀后感1000字學(xué)家”。這就好像剛進(jìn)公司的大學(xué)畢業(yè)生，感覺公司的上層，就像是“被腐化的知識(shí)分子”，權(quán)力很高，已經(jīng)萎靡了。
從第一章念到第七章，從“公 司董事長(zhǎng)”內(nèi)心的轉(zhuǎn)變，一直看到普通人的思想。然后你會(huì)慢慢醒悟，平淡的“萬歷十五年”如何決定了幾十年后明朝的滅亡。把它歸到你現(xiàn)在的企業(yè)里面，或許這一周也是平淡無奇，和以前一樣，但可能公司未來的五年就決定在這一周，不是因?yàn)檫@個(gè)禮拜產(chǎn)生了什么驚天動(dòng)地的大變局，不是!而是在這一周背后，有一個(gè)很大的冰山、一個(gè)很大的體系在運(yùn)作，有形的官僚體系，加上無形的思想體系在運(yùn)作，而導(dǎo)致了你五年后的景況。
這本書的價(jià)值就在于，當(dāng)我們觀察身邊周遭組織里的這些人，從他們?nèi)粘５淖龇?、想法、看法?dāng)中，可以看到企業(yè)未來的興衰，從而培養(yǎng)出一種對(duì)未來的洞察力。所以很值得我們?nèi)テ纷x。
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