讀后感是讀者在閱讀一本書籍或文章之后，對(duì)其中的內(nèi)容、情感、思想等進(jìn)行反思和表達(dá)的一種文學(xué)形式。它可以幫助讀者深入理解作品，加深對(duì)作者意圖的把握，同時(shí)也是讀者與作者溝通的一種方式。讀后感對(duì)于提高閱讀能力、良好的寫作表達(dá)能力以及培養(yǎng)批判思維等方面都有著重要的作用。寫讀后感時(shí)，可以結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷和觀點(diǎn)，以增加文章的個(gè)性化和獨(dú)特性。接下來是一些經(jīng)典的讀后感案例，希望對(duì)大家寫作有所啟發(fā)。
手掌里的陽光讀后感篇一
今年的冬冷得格外凜冽，北風(fēng)如餓狼一般鉆入脖頸，我不禁縮了縮脖子。學(xué)校門口兩排高大的梧桐樹，在月光下，孤獨(dú)而又凄冷地立著，似乎連梧桐也受不了這“凍手凍腳”的天氣。我背著書包，踏著晚自習(xí)的下課鈴，向校門走去。
那是扎眼的燈光，如同回光返照的死人般用力地發(fā)出光亮，那是發(fā)了黃的白光。路燈拉長(zhǎng)了的影子，在這樣“瘦骨嶙峋”的夜晚徒顯落寞，冰冰涼涼地鋪在地上。那影子動(dòng)了，向我飄來，不是幽靈，正是父親的影子。我向父親抱怨著凍死人不償命的鬼天氣，一邊用“水汽液化”的原理為自己取暖，父親沒有什么話，他向來如此。
我的手頓感溫暖。那是父親用他寬厚的手掌，像包餃子一樣把我的手攥在手心。我的“小爪爪”蜷縮著，像是歷過冰天雪地，迎來明媚的朝陽。而這陽光，正來自父親手心的溫暖。這束陽光的溫暖，觸及每一滴血液、每一根神經(jīng)，知道撥動(dòng)回憶那根弦。
大手包著小手，然后揣在兜兒里。一如多年前那個(gè)拉著我學(xué)走路的父親，如那個(gè)手把手教我寫字的父親，如那個(gè)夏夜蒲扇在手中不停的父親。父親總像一個(gè)火熱的太陽，時(shí)時(shí)刻刻照亮女兒那顆小宇宙，溫暖明媚的陽光是父親的愛，滿滿地照在女兒的身上。
如今，爸爸已不再年輕，并隨著嘩嘩的流水匆匆老去，可唯一不變的，是父親溫暖的好。
手掌里的陽光讀后感篇二
1941年12月15日，香港英國當(dāng)局向日本侵略軍投降。日本占領(lǐng)香港后，大肆搜捕抗日分子。1942年，戴望舒先生也被日本憲兵逮捕入獄。在獄中，他受盡酷刑的折磨，但他并沒有屈服。在牢獄里他寫了幾首詩，《我用殘損的手掌》便是其中之一，寄托了一位中國文人的錚錚鐵骨。
詩人以“殘損的手掌”撫過祖國大地的形象化思緒，在想像中再現(xiàn)了他的家鄉(xiāng)、長(zhǎng)白山、黃河、江南、嶺南以及他沒有體驗(yàn)過的解放區(qū)的景象，以“手掌”的感覺展示了他內(nèi)心情感的變化。詩人先是凄楚憂憤，轉(zhuǎn)而熱切期盼，對(duì)解放區(qū)寄予了民族復(fù)興的希望。
一、詩人內(nèi)心深處的恨與愛。
詩人憎恨那淪陷區(qū)，“這一角已變成灰燼，/那一角只是血和泥，/這一片湖該是我的家鄉(xiāng)”，土地支離破碎，國將不國?！按禾?，堤上繁花如錦嶂，/嫩柳枝折斷有奇異的芬芳”，用“錦嶂”來比喻百花爭(zhēng)艷的美景，用“奇異”來形容柳枝的芳香，洋溢著喜愛、贊美之情，反襯出對(duì)祖國遭受到災(zāi)難的哀痛之情?！皫X南的荔枝花寂寞地憔悴”，荔枝花本來是美麗的，可現(xiàn)在卻是那么的孤單、殘敗，可見詩人的內(nèi)心是十分的痛苦，一種對(duì)苦難中的祖國無法言說。但詩人是深愛他的祖國的，雖然詩人的手掌已殘損，殘損手掌的面積又更加小，可感覺還在，仍然要摸索“這廣大的土地”。一會(huì)兒“觸到荇藻和水的微涼”，一會(huì)兒感到“長(zhǎng)白山的雪峰冷到徹骨”，一會(huì)兒又讓“黃河的水夾泥沙在指間滑出”。這強(qiáng)烈的觸覺反差構(gòu)成了獨(dú)特的語境，在這種語境的作用下，“手掌”的內(nèi)涵與外延之間產(chǎn)生一種張力?！笆终啤币巡粏问莻€(gè)人的手掌，同時(shí)還是整個(gè)民族的受傷的、“殘損的”手掌。它受傷了，但依然是博大的，和廣大的土地一樣博大。
詩人形象化的思緒，以“手掌”的感覺來展示內(nèi)心的變化，把內(nèi)心的創(chuàng)痛化為殘損的手掌，對(duì)祖國的摯愛與對(duì)河山淪落的痛惜化為深情的摸索，猶如母親撫摸著孩子，又像孩子愛撫著母親。正是通過這既超越現(xiàn)實(shí)又非常生活化的形象和動(dòng)作，作者與現(xiàn)實(shí)之間形成了一種審美距離。
“殘損的手掌”既寫實(shí)，又表明詩人有堅(jiān)貞不屈的意志。詩人用“手掌的感受”這一線索將全詩貫穿起來，殘損的手掌從北向南撫摸著“長(zhǎng)白山的雪峰”，“黃河的水夾泥沙”，“江南的水田”，“嶺南的荔枝”，“南海沒有漁船的苦水”。長(zhǎng)白山位于東北，氣候無疑是寒冷的，但“冷到徹骨”又分明是那抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的年代中淪陷區(qū)人民的心境的外化。江南的水田里本來是長(zhǎng)有禾苗的，現(xiàn)只有蓬蒿，說明了淪陷區(qū)良田的荒蕪。嶺南，這四季如春的地方，“荔枝花寂寞地憔悴”，使人聞不到花香，聽不到鳥語，滿山都是荒涼、滿眼都是廢墟，聽到的只有百姓那愁苦的哀嘆、那憤怒的呼喊。南海的水和其他海的水一樣，無疑是苦的，但詩中的海水不僅是苦的，而且連漁船也沒有，這分明是敵戰(zhàn)區(qū)人民在侵略者的騷擾下無法安居樂業(yè)的痛苦處境的象征。撫摸這些苦難，表現(xiàn)了詩人對(duì)祖國命運(yùn)的深切關(guān)注。
二、詩人內(nèi)心的愁苦與希望。
詩人想像著用手掌撫摩著被日本侵略者蹂躪的國土，“無形的手掌掠過無限的江山，/手指沾了血和灰，/手掌沾了陰暗”。寫出侵略者的燒殺搶掠，使大地上處處廢墟，人民流離失所。在愁苦中，他看了希望——“只有那遼遠(yuǎn)的一角依然完整”，“溫暖”“明朗”“蓬勃生春”的解放區(qū)，讓詩人情緒陡然一變。“殘損的手掌輕撫”著那“完整”的“一角”，“像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳”，是那么的柔軟，那么的親切，那么的令人依戀!這土地是美好的、溫暖的，是令人向往的、無比香甜的。解放區(qū)的天，是明朗的天;解放區(qū)的地，是美麗的地!貼切的比喻形象，體現(xiàn)出詩人在這里明朗、溫暖的解放區(qū)土地上找到了安慰，同時(shí)喚起了人的生命中最親切的感動(dòng)?！拔野讶康牧α窟\(yùn)在手掌/貼在上面，寄與愛和一切希望”，直抒胸臆，堅(jiān)信中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日斗爭(zhēng)必勝，解放區(qū)是民族復(fù)興的希望所在?！耙?yàn)橹挥心抢锸翘?，是春?將驅(qū)逐陰暗，帶來蘇生”，以“太陽”和“春”喻解放區(qū)，本體和喻體的共同特點(diǎn)是能給中國的大地帶來光明和蘇醒?！耙?yàn)橹挥心抢镂覀儾幌裆谝粯踊睿?螻蟻一樣死……那里，永恒的中國”，詩在高亢的調(diào)子中結(jié)束，用“牲口一樣活”“螻蟻一樣死”比喻水深火熱的淪陷區(qū)，來反襯出對(duì)解放區(qū)的真摯情感，對(duì)祖國未來寄與熱切的希望，那里將要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，誕生“永恒的中國”。
本首詩，詩人運(yùn)用對(duì)比的手法，用兩個(gè)部分安排來展示這“撫摩”的具體內(nèi)容:上半部分是已經(jīng)遭受日寇蹂躪、變成灰燼、充滿血和泥的土地;下半部分是溫暖明朗、蓬勃生春、依然完整的遼遠(yuǎn)的一角。這兩部分并列在一起，恰構(gòu)成橫向?qū)φ?。詩人使用兩套筆墨，前后對(duì)比，渲染出兩種不同的冷暖色調(diào)，給讀者以強(qiáng)烈的刺激，詩人對(duì)敵人恨之切，對(duì)祖國愛之深，也就自然地顯示出來了。
手掌里的陽光讀后感篇三
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的槍林彈雨把一批現(xiàn)代派詩人打出了象牙塔。他們?cè)僖矝]有閑情“站在橋上看風(fēng)景”，“裝飾了別人的夢(mèng)”?，F(xiàn)代派給人的印象似乎就是這樣，是一批精神貴族關(guān)起門來的自我欣賞。因此，當(dāng)戴望舒寫下他那首感人至深的《我用殘損的手掌》時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)了與其早期作品的纖細(xì)、精致、憂傷、神秘截然不同的寬廣、博大、深沉、明朗。許多評(píng)論家認(rèn)為他走向了現(xiàn)實(shí)主義。也有一些外國文學(xué)造詣很深的學(xué)者兼詩人，如袁可嘉，看出了其中骨子里的現(xiàn)代派手法，但似乎同意這種觀點(diǎn)的是少數(shù)。我認(rèn)為，一個(gè)人也許在不同的時(shí)候說出不同的話，而這些話背后的言說方式卻未必改變?！段矣脷垞p的手掌》之所以有著強(qiáng)烈的感染力，原因也正在于此。
這首詩首先運(yùn)用了一種超現(xiàn)實(shí)的手法：“我用殘損的手掌/摸索這廣大的土地”是全詩的靈魂。戴望舒說過：“詩是由真實(shí)經(jīng)過想象而出來的，不單是真實(shí)，亦不單是想象。”殘損的手掌本來是很小的，但它能摸索廣大的土地，一會(huì)兒“觸到荇藻和水的微涼”，一會(huì)兒又讓“黃河的水夾泥沙在指間滑出”。這一大一小的強(qiáng)烈反差構(gòu)成了獨(dú)特的語境，在這種語境的作用下，“手掌”的與外延之間產(chǎn)生一種張力?！笆终啤币巡粏问莻€(gè)人的手掌，同時(shí)還是整個(gè)民族的受傷的、“殘損的”手掌;它受了傷，但依然是博大的，和廣大的土地一樣博大。它超越個(gè)體的有形的手掌而化為民族的“無形的”手掌：“無形的手掌掠過無限的江山”、無形的手掌“粘了”同樣無形的“陰暗”。浪漫主義與象征主義也要?jiǎng)?chuàng)造超現(xiàn)實(shí)，但它們主要依靠虛幻夸張的形象。而現(xiàn)代派作品中這種超現(xiàn)實(shí)效果主要是通過語言獲得的，強(qiáng)調(diào)通過悖論、反諷等反常搭配的運(yùn)用，使語義在某種獨(dú)特語境的作用下拓展或變形，從而達(dá)到一種“不合理中之合理”的效果。
作品對(duì)主觀的感情，抒情主人公的形象進(jìn)行了一定程度的隱匿，將它們寄于一個(gè)生活化的形象與相應(yīng)動(dòng)作上，即“殘損的手掌”和以手掌“摸索”。內(nèi)心的創(chuàng)痛化為殘損的手掌;對(duì)祖國的摯愛與對(duì)河山淪落的痛惜化為深情的摸索，猶如母親撫摸著孩子，又像孩子愛撫著母親。正是通過這既超越現(xiàn)實(shí)又非常生活化的形象和動(dòng)作，作者與現(xiàn)實(shí)之間形成了一種審美距離。當(dāng)“無形的手掌掠過無限的江山”時(shí)，當(dāng)“我用殘損的手掌輕撫”時(shí)，當(dāng)“我把全部的力量運(yùn)在手掌”時(shí)，都仿佛是一個(gè)靈魂從更高的地方觀照，審視著這種苦難、依戀和信念。這樣，詩中就出現(xiàn)了兩個(gè)自我：一個(gè)自我是廣大的土地上生活的一員，殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)與生活給他一雙殘損的手掌，他是生活的體驗(yàn)者;另一個(gè)自我是我們民族受傷的靈魂，具有普遍性、永恒性，他超越時(shí)空，用深邃的目光注視著這歷史的一頁，既看到苦難，也指出希望和力量。仔細(xì)體會(huì)后一個(gè)自我，似乎還能隱隱感到一絲與作者早期作品相通的神秘主義氣息。
中國現(xiàn)代抒情詩大體上可以分為三種抒情方式：浪漫主義(主情主義)、象征主義和現(xiàn)代派。浪漫主義的抒情方式是直抒胸臆，以飽含感情的語句直接撞擊讀者的心胸，如和《我用殘損的手掌》幾乎誕生于同一時(shí)期，同樣傳誦一時(shí)的高蘭的那首《哭亡女蘇菲》：“你哪里去了呢?我的蘇菲!/去年今日/你還在臺(tái)上唱“打走日本出口氣”!/今年今日啊!/你的墳頭已是綠草凄迷!……”短短的五行詩里就用了四個(gè)感嘆號(hào)和一個(gè)問號(hào)。艾青及其受他影響的七月派詩歌則更多采納了象征主義的抒情方式，賦予某個(gè)意象，某種光、色以普遍性。如艾青的“灰黃”的色調(diào)，“土地”、“太陽”，以及阿垅的“纖夫”等。要領(lǐng)會(huì)其中的意蘊(yùn)、感情，主要靠讀者的聯(lián)想。而現(xiàn)代派的抒情方式，盡管與象征主義有類似之處，也包含了象征的成分，卻更為含蓄，強(qiáng)調(diào)通過某種日常經(jīng)驗(yàn)的再現(xiàn)，喚起讀者相應(yīng)的記憶表象，使讀者通過對(duì)自己的類似經(jīng)驗(yàn)的追憶和體驗(yàn)，體會(huì)到這種經(jīng)驗(yàn)背后的感情。這種感情既是作者的，也是讀者的，它并非作者施加于讀者，而是作者以某種日常經(jīng)驗(yàn)為媒介，從讀者心中喚起的。這種感情一旦從讀者心中喚起，它就是發(fā)自內(nèi)心的，內(nèi)在的，深沉的，持久的。
我們不妨將艾青的《雪落在中國的大地上》的中心句“雪落在中國的土地上，寒冷在封鎖著中國呀”和“我用殘損的手掌/摸索這廣大的土地”做一比較。前者就是一種象征主義的抒情方式，以大自然的現(xiàn)象象征中國社會(huì)的現(xiàn)狀，以自然界的寒冷象征心理的寒冷，讀者通過聯(lián)想，眼前會(huì)呈現(xiàn)出日寇鐵蹄下的中國生靈涂炭的悲慘景象。而后者呢，在當(dāng)時(shí)的中國，有多少人在抗敵的戰(zhàn)場(chǎng)上，在逃難的道路上，在敵人的監(jiān)獄里(如作者本人)，在被焚毀的村舍旁，用自己那“沾了血和灰”的殘損的手掌撫摸著自己的親人、戰(zhàn)友、土地和土地上的殘?jiān)珨啾?。這兩句詩正是當(dāng)時(shí)中國人普遍經(jīng)驗(yàn)的再現(xiàn)，是最具體最細(xì)節(jié)化的，又是最普遍最抽象的。這兩句詩的語氣十分平靜，而在這平靜的語氣中，卻蘊(yùn)涵了中國人在這樣的日常經(jīng)驗(yàn)背后所飽含的極為豐富、復(fù)雜、深厚的感情。中國現(xiàn)代派詩歌追求“華美而有法度”，力圖將西方的新詩學(xué)與中國傳統(tǒng)詩學(xué)相結(jié)合，在強(qiáng)調(diào)“親切與暗示”的同時(shí)，又要與中國“哀而不傷，樂而不淫”的詩歌傳統(tǒng)相通，從這首詩的情感表達(dá)效果來看，這個(gè)目標(biāo)得到了實(shí)現(xiàn)。
現(xiàn)代派藝術(shù)是對(duì)現(xiàn)實(shí)、人生、自我的更加深刻與獨(dú)特的揭示。它同樣也可以成為“批判的武器”，比如畢加索為抗議法西斯暴行而創(chuàng)作的《格爾尼卡》和為和平而作的《和平鴿》。在戴望舒30年代的現(xiàn)代派風(fēng)格作品中，他所再現(xiàn)的日常經(jīng)驗(yàn)或是陰暗的，如《我的記憶》;或是寂寞的，如《獨(dú)自的時(shí)候》;或是晦澀而詩化的，如《夜》。而當(dāng)他在《我用殘損的手掌》中寫出了中國人的普遍經(jīng)驗(yàn)，從而顯現(xiàn)出強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性時(shí)，不少人就認(rèn)為他的創(chuàng)作道路轉(zhuǎn)向了。從以上分析可以看出，在這首詩里，作者仍然運(yùn)用了現(xiàn)代派的抒情方式，而且正是這種抒情方式，使讀者與作者之間，讀者與讀者之間產(chǎn)生了內(nèi)在情感上的交流與共鳴，從而使這篇作品獲得了巨大而持久的藝術(shù)感染力。
手掌里的陽光讀后感篇四
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的槍林彈雨把一批現(xiàn)代派詩人打出了象牙塔。他們?cè)僖矝]有閑情“站在橋上看風(fēng)景”，“裝飾了別人的夢(mèng)”。現(xiàn)代派給人的印象似乎就是這樣，是一批精神貴族關(guān)起門來的自我欣賞。因此，當(dāng)戴望舒寫下他那首感人至深的《我用殘損的手掌》時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)了與其早期作品的纖細(xì)、精致、憂傷、神秘截然不同的寬廣、博大、深沉、明朗。許多評(píng)論家認(rèn)為他走向了現(xiàn)實(shí)主義。也有一些外國文學(xué)造詣很深的學(xué)者兼詩人，如袁可嘉，看出了其中骨子里的現(xiàn)代派手法，但似乎同意這種觀點(diǎn)的是少數(shù)。我認(rèn)為，一個(gè)人也許在不同的時(shí)候說出不同的話，而這些話背后的言說方式卻未必改變?！段矣脷垞p的手掌》之所以有著強(qiáng)烈的感染力，原因也正在于此。
這首詩首先運(yùn)用了一種超現(xiàn)實(shí)的手法：“我用殘損的手掌/摸索這廣大的土地”是全詩的靈魂。戴望舒說過：“詩是由真實(shí)經(jīng)過想象而出來的，不單是真實(shí)，亦不單是想象?！睔垞p的手掌本來是很小的，但它能摸索廣大的土地，一會(huì)兒“觸到荇藻和水的微涼”，一會(huì)兒又讓“黃河的水夾泥沙在指間滑出”。這一大一小的強(qiáng)烈反差構(gòu)成了獨(dú)特的語境，在這種語境的作用下，“手掌”的內(nèi)涵與外延之間產(chǎn)生一種張力?！笆终啤币巡粏问莻€(gè)人的手掌，同時(shí)還是整個(gè)民族的受傷的、“殘損的”手掌；它受了傷，但依然是博大的，和廣大的土地一樣博大。它超越個(gè)體的有形的手掌而化為民族的“無形的.”手掌：“無形的手掌掠過無限的江山”、無形的`手掌“粘了”同樣無形的“陰暗”。浪漫主義與象征主義也要?jiǎng)?chuàng)造超現(xiàn)實(shí)，但它們主要依靠虛幻夸張的形象。而現(xiàn)代派作品中這種超現(xiàn)實(shí)效果主要是通過語言獲得的，強(qiáng)調(diào)通過悖論、反諷等反常搭配的運(yùn)用，使語義在某種獨(dú)特語境的作用下拓展或變形，從而達(dá)到一種“不合理中之合理”的效果。
作品對(duì)主觀的感情，抒情主人公的形象進(jìn)行了一定程度的隱匿，將它們寄于一個(gè)生活化的形象與相應(yīng)動(dòng)作上，即“殘損的手掌”和以手掌“摸索”。內(nèi)心的創(chuàng)痛化為殘損的手掌；對(duì)祖國的摯愛與對(duì)河山淪落的痛惜化為深情的摸索，猶如母親撫摸著孩子，又像孩子愛撫著母親。正是通過這既超越現(xiàn)實(shí)又非常生活化的形象和動(dòng)作，作者與現(xiàn)實(shí)之間形成了一種審美距離。當(dāng)“無形的手掌掠過無限的江山”時(shí)，當(dāng)“我用殘損的手掌輕撫”時(shí)，當(dāng)“我把全部的力量運(yùn)在手掌”時(shí)，都仿佛是一個(gè)靈魂從更高的地方觀照，審視著這種苦難、依戀和信念。這樣，詩中就出現(xiàn)了兩個(gè)自我：一個(gè)自我是廣大的土地上生活的一員，殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)與生活給他一雙殘損的手掌，他是生活的體驗(yàn)者；另一個(gè)自我是我們民族受傷的靈魂，具有普遍性、永恒性，他超越時(shí)空，用深邃的目光注視著這歷史的一頁，既看到苦難，也指出希望和力量。仔細(xì)體會(huì)后一個(gè)自我，似乎還能隱隱感到一絲與作者早期作品相通的神秘主義氣息。
手掌里的陽光讀后感篇五
1937年7月7日，日本全面侵華。
被蹂躪的中華大地處處彌漫著硝煙，處處泛著血色，哭喊著，槍炮聲充斥著整個(gè)世界。
在頹廢的一角，我看到了戴望舒，他伸出那雙殘損的手掌，輕輕的摸索著，欲哭無淚。
他想到了原本寧靜而溫暖的故鄉(xiāng)：流銀的湖水，陽光柔和，繁花似錦，禾苗細(xì)軟而蓬勃。但現(xiàn)實(shí)卻是如此無奈又殘酷：灰燼沾滿了血的泥土，冷到徹骨的雪峰……大地在哭泣。這一切激起了許許多多如同戴望舒一樣對(duì)祖國懷著無盡熱愛的愛國志士的憤怒，他們或以筆為矛，激勵(lì)著中華兒女的斗志;或挺身而出，用生命奏響一支支不屈的凱歌，他們用行動(dòng)詮釋著對(duì)祖國的愛與責(zé)任。
在這無盡的淚水與傷痛中，希望翩翩而至，她用輕柔的雙手為人們拭去淚水，撫平傷痛，讓戴望舒看到了光明，也讓億萬個(gè)中華兒女看到了光明。戴望舒用如同撫摸“戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳”的感情來對(duì)待這片希望之地。他堅(jiān)信“這里是太陽，是春，將驅(qū)逐陰暗，帶來蘇生，”他堅(jiān)信只有這里“我們不像牲口一樣活，螻蟻一樣死，”他更加堅(jiān)信“永恒的中國!”
18戊戌變法，譚嗣同英勇就義，軀體消散，靈魂永存，他在犧牲前高呼的“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉”的這段蕩氣回腸的話，永遠(yuǎn)的刻在了人們心中，永遠(yuǎn)的刻在中國的歷史上。
幾年前，一首《我的中國心》傳唱于整個(gè)中華大地，鏗鏘的旋律，忠摯的愛國情感，讓每一位中華兒女為之動(dòng)容。
而今天，中國正在已不可估計(jì)的速度發(fā)展，愛國熱情依然澎湃。
5月12日的四川汶川地震，推毀了建筑，悲痛的人民，深深的震撼著每一位炎黃子孫的心，我們慷慨解囊，盡全力幫助我們的兄弟姐妹，我們手拉手，共同筑起了大愛不屈的城墻。
20北京奧運(yùn)會(huì)，讓世界矚目，中國健兒們?cè)谫悎?chǎng)上頑強(qiáng)拼搏，賽出風(fēng)采，輸了水平，取得突破歷史的成績(jī)……這一切的一切都來源于中華兒女對(duì)祖**親的一腔愛國之情。
孫子說：“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也?！蔽覀兝斡洠骸巴涍^去就等于背叛?！彼晕覀儾豢蔁o志，不能忘記歷史，而我們也知道不忘記過去并不意味著一味的面向過去，而是應(yīng)該在牢記歷史的基礎(chǔ)上奮勇向前，努力學(xué)習(xí)，善待每一個(gè)人，為把我國建設(shè)成富強(qiáng)，民主，文明，和諧的社會(huì)主義國家而奮斗!
同學(xué)們，我們是早晨八九點(diǎn)鐘的太陽，正在世界的東方噴薄而出，充滿生機(jī)與希望，讓我們攜手，為祖國更加美好的明天而奮斗!
手掌里的陽光讀后感篇六
人經(jīng)三時(shí)：一時(shí)曰少年，童真無邪，滿揣著夢(mèng)想前行；一時(shí)曰中年，起起伏伏，一路顛簸曲折；一時(shí)曰老年，平心靜氣，望破俗世凡塵。如果說人生如詩，雙手便是詩眼。
托舉雙手，放飛夢(mèng)想。月光皎潔，渲白了樹梢花根。月光在窗臺(tái)盆花間尋尋覓覓，不由得被這般圣潔光景吸引，舉步來到窗前。漆黑半夜，為高考燃起的燈光仍在閃爍，與天上星星融到一起。那段痛并快樂的時(shí)光啊，每個(gè)孩子青腫的眼里都有渴望與奮斗。我們明白，道路已經(jīng)指出，只須我們攀登。浮腫的臉龐，泛青的嘴角，細(xì)瞇的眼睛，磨破了不知多少次的褲角，我們?cè)陴┌自鹿庀峦信e起雙手，放飛自己心中的白鴿——夢(mèng)想。
緊握的手高舉著，展示著一種力量，這便是中年激情的象征。中年時(shí)代，人生跌宕起伏，滿嘗苦難、困惑與曲折。工作失敗了，不哭；創(chuàng)業(yè)夭折了，不泣；父母離去了，不悲；被朋友離棄了，不怒。只要有信念仍在堅(jiān)持，只要有一只緊握著的手仍在高舉著，那一切都不算輸。是沒有輸，輸是手垂落了下來，再也舉不起；沒有贏但依舊高舉，給予自己走下去的力量。人在中年，失去了父母的保護(hù)，失去了親人的庇護(hù)，所以更加成熟，更加執(zhí)著。自己全身心地接受來自各方面的壓力與打擊，受傷了，也要把傷口捂住。
人在中年，總能用雙手創(chuàng)造出人生的精彩。瓦特少年時(shí)觀察到水汽的力量，中年便憑借著厚實(shí)的知識(shí)改良了禁錮在大學(xué)實(shí)驗(yàn)室中的蒸汽機(jī)；牛頓抓住了少年時(shí)的“蘋果”，經(jīng)過多年研究，終于在中年時(shí)推開了“萬有引力”的大門；余秋雨中年時(shí)暫時(shí)放下學(xué)生和繁務(wù)，踏遍了十多個(gè)國家的土地，寫下了《千年一嘆》。不離不棄的追求之后，終究會(huì)登上人生巔峰。
耄耋之年，掬沙而泄，望破人生百態(tài)。古老的禮節(jié)，祭祀的不是別人，而是整個(gè)生命?！傲祝呤畔 ?，這才是老年。一對(duì)濁眼透過漫天飄灑的黃沙，只看得老淚橫流。老年最適合回憶。一生的經(jīng)歷在這里回旋輾轉(zhuǎn)，縈繞不去，直到嘴邊泛起不悔的笑。老年滿腹經(jīng)綸，最適合指導(dǎo)，在孩子們面前，他們是海霧中的指南針，暴風(fēng)雨中的燈光。
人經(jīng)三時(shí)，托舉希望，緊握生命，掬沙而泄。平凡中孕育的偉大，詮釋著歷久彌新的人生，演繹著無怨、無悔、無憾、無惱的人生。
手掌里的陽光讀后感篇七
花落無聲，親情無言。
記憶定格在那一天。汽車的鳴笛聲在耳邊回響，車燈的閃爍刺痛我的眼，一閃一閃……我躺在地上緊接著是一片漆黑。
在醫(yī)院里時(shí)，我才知道我被車撞了。床的兩邊焦急的神情不禁讓我心頭一振，父親的臉又黝黑了許多，母親的臉上又添了幾絲皺紋，我緊緊拽著他兩的手，不禁眼淚在框中打轉(zhuǎn)悄無聲息的劃過臉頰，父親的手，關(guān)節(jié)處總有幾個(gè)老繭，凍瘡囂張的撕裂著關(guān)節(jié)，長(zhǎng)途的奔波寒了他的雙手，更寒了我的心，我更加攥緊了父親的手。母親的手，冰冷冰冷的，手上的紋路深深淺淺，寒風(fēng)刮裂了它的雙手，歲月的操勞帶走了無情的青春。他們的逝去的年輕在哪里，請(qǐng)拍著胸脯說，在這里。但他們的回報(bào)在哪里！也許愛是不渴求回報(bào)的。此刻不知是傷疤的陣痛，還是我心碎的呻吟！回到家后，我閉目沉思，也許他們就像落花一樣，被大自然拋棄，但他們無悔他們奉獻(xiàn)的年華，他們更愿“化作春泥更護(hù)花”，為了我們，他們情愿更加操勞，為了我們，哪怕上刀山下火海都愿意，他們唯一渴求的也許只是博我們一笑罷了。那落花般的手丑陋且美麗著。
陽光落地的聲音，擲地有聲。我是幸福的，因?yàn)橛心銈兿喟?，我還企及什么呢？
手掌里的陽光讀后感篇八
像往常一樣，五點(diǎn)放學(xué)，出了校門就匆匆往家趕。寒冬的夜晚來得更，步履匆匆時(shí)身邊的景色都變換成夜色。店鋪的霓虹燈四處閃爍，伴著嘈雜的人聲，越接近小區(qū)，越能嗅出晚飯的味道，肚子也越發(fā)的感到饑餓。
顧不上刺骨的寒風(fēng)就沖進(jìn)樓里，焦急的等待終于慢吞吞的電梯載我上八樓，跺著腳摸出鑰匙開門，剛才還滿懷期待的心一下子就涼透了，家中一片漆黑，我摸黑開了燈進(jìn)了門。
又是如此，每天總是我第一個(gè)先到家，沒有人問你餓了沒，沒有人提前燒好，而父母總是在六七點(diǎn)鐘后才按響門鈴，提著為我打包的飯菜，為此我好幾次委屈地向他們表達(dá)我的不滿，而他們總是一臉的疲憊，不愿多說，而父親此時(shí)總會(huì)用手摸摸我的頭，然后再輕輕拍拍我的肩：“傻妞，快吃吧！”為此我更惱火的甩掉他的手。
周末我總是要隨他們?nèi)S里寫作業(yè)，雖然不情愿，但在家里沒有人燒飯，只能隨他們?cè)缭缙鸫?，總是不能如愿睡個(gè)懶覺，更討厭的是廠里機(jī)器轟隆隆的響個(gè)不停，聽了更讓我心煩。
“叮鈴鈴......”，和平時(shí)一樣，我在父親的辦公桌上寫作業(yè)，突然聽到手機(jī)響了，原來是父親的手機(jī)放在辦公室里充電。我趕忙拿起手機(jī)往車間里沖，生怕父親錯(cuò)了有可能是重要的電話。車間里依舊嘈雜，各種聲音混在一起。父親滑開手機(jī)接了電話，他一邊說著一邊用游標(biāo)卡尺測(cè)量剛剛做好的五金產(chǎn)。此時(shí)的他一臉認(rèn)真，我甚至從沒有見過如此認(rèn)真嚴(yán)肅的他，我平時(shí)看到的他總是嘻嘻哈哈。他仔細(xì)地用卡尺測(cè)量產(chǎn)品各個(gè)拐角的尺寸，時(shí)而側(cè)過身來看產(chǎn)品各個(gè)面是否平整，再用載著手套的手輕輕地擦試產(chǎn)品，只到產(chǎn)品各個(gè)面都發(fā)出金屬的光澤時(shí)他才滿意的放下手中的產(chǎn)品。拿起另一個(gè)產(chǎn)品，重復(fù)著前面一系列的動(dòng)作，整個(gè)過程中他像在做一件神圣的事，專注而嚴(yán)肅。他突然轉(zhuǎn)過頭，發(fā)現(xiàn)我還站在邊上，脫下滿是油漬手套又拍拍我的頭，把手機(jī)遞還給我“快去寫業(yè)吧！傻妞”。我這才發(fā)現(xiàn)他已接完了電話，我難為情地拿過手機(jī)往外走，一回頭，看見他又在忘我專注地測(cè)量。
我走出車間的大門，抬頭是晴朗的天空，微風(fēng)從我的頭上滑過，像父親的手，對(duì)面的蘆葦蕩也輕輕的搖擺，像我久久不能平靜的心，湖面微波蕩漾，四周很靜很靜，腦海里浮現(xiàn)出陽光灑在父親臉上的畫面。
我終于理解了我的父母，理解了他們的愛和理想，而父親時(shí)刻溫柔的手像秋日的陽光溫暖宜人，想到這雙陽光般溫暖的手掌將牽著我成長(zhǎng)而感到幸福甜蜜。
手掌里的陽光讀后感篇九
我只能微笑著伸出雙手。
給你看看我開滿花朵的.掌心。
如一塊溫軟的沃土。
種植著我所有的喜悅和憧憬。
也種植著我所有的淚水和憂傷。
掌心很小，世界很大。
我無法盈握整個(gè)世界。
卻輕輕握住生命中所有的感動(dòng)和愛。
在所有的白晝和黑夜。
我靜靜地把我的故事涂上陽光和彩虹。
在時(shí)光的靜謐里。
凝視那些顫栗的花朵。
等風(fēng)穿過。
將露珠般濕漉漉的夢(mèng)悄悄碰落。
手掌里的陽光讀后感篇十
陽光是溫暖的，媽媽的手也是溫暖的，于是我一直認(rèn)為，媽媽的手掌上，是有陽光的。
小時(shí)候，我的小手握不住媽媽的大手，只好拽著媽媽的手指。上街的時(shí)候，只有拽著媽媽的手指，我才會(huì)覺得安全，因?yàn)槲夷芨杏X到媽媽手指上的陽光的溫度。
寒冷的冬夜，我蜷在被子里不肯伸開腿，媽媽就把我的腳放在她的胸口上，雙腳一點(diǎn)點(diǎn)變暖，我安然入夢(mèng)。
發(fā)燒的時(shí)候，我就把身體裹在厚厚的棉被中，卻依然發(fā)抖。可只要媽媽的手在我的額頭上輕輕撫摩，我就會(huì)感到一股暖流，流過身體的每一處。
于是幼小的我仰著臉問媽媽：“為什么您的手那么暖？”媽媽卻把我拉到院子里，伸開雙臂，對(duì)我說：“因?yàn)閶寢尩氖稚嫌嘘柟獍。 ?/p>
陽光下，母親慈愛地笑著，我也一個(gè)勁兒地傻笑，因?yàn)槲也⒉幻靼讒寢屗^的“手上的陽光”到底是什么。它在我心里成了一個(gè)謎。
歲月是一條永不停息的河流，它將幼稚推向成熟，也將成熟帶向衰老。媽媽的黑發(fā)被灰白取代，我也不再是天真的小女孩。但是始終沒有解開的，仍然是媽媽那關(guān)于“手掌上陽光”的謎。
一個(gè)深秋的清晨，我和媽媽在清靜的馬路上散步。偶爾遇見一兩個(gè)行色匆匆的“上班族”。無意間，吹來一陣涼風(fēng)，我輕輕地打了下寒顫，接著，一股暖流從手指尖流進(jìn)了心田。我才感覺到是媽媽暖暖的手握住了我的手。一路上，媽媽把我的手握在她的手里，不時(shí)地變換位置，一會(huì)兒是手心，一會(huì)兒是手背。漸漸地，我的手變暖了。無意識(shí)地，我用另一只手摸了摸媽媽的手指：好涼！
心中泛起一陣漣漪，我猛然明白，為什么媽媽的手掌即使在寒冷的冬夜，即使在沒有太陽的清晨依舊是暖的。因?yàn)槟遣皇顷柟?，而是一種叫做“愛”的東西。那是世間最偉大的一種愛，可以戰(zhàn)勝一切寒冷的，不會(huì)因時(shí)間的流逝而褪色的愛。它發(fā)源于每個(gè)母親的心里，流露在目光中，播散在話語里，滲出在手掌上，永恒在天地間。
我把手扣在媽媽冰涼的手背上，我也要用我手掌上的陽光來為媽媽驅(qū)散寒冷。
手掌里的陽光讀后感篇十一
一個(gè)高考落榜的青年，帶著沮喪的神情，彷徨地來到一座寺廟。主持見他如此黯然神傷，便指著樹蔭下斑駁的一堆說：“請(qǐng)你看，那是什么？”青年毫不猶豫地回答說：“是樹影?！崩隙U師搖搖頭，微笑著說：“不對(duì)，是陽光！”青年頓悟：挫折失敗是一時(shí)的，有陽光照耀的地方就有希望。于是，他更加刻苦努力，一路牽著陽光的手，走到了金榜題名的那一天。
巴爾蒙特說：“為了看看陽光，我來到了世上?！蔽艺f：“為了牽手陽光，我祈禱在世上。”
陽光是美，是溫暖，是幸福。牽手陽光，手不再孤單而有依，心不黯淡而有光，世界從此精彩，人生從此美麗。
霍金，以睿智的頭腦，堅(jiān)定的信念，寧靜的微笑征服了全世界，一部《時(shí)間簡(jiǎn)史》震撼你我。
在一次研討會(huì)上，一位記者大膽地向霍金提了這樣一個(gè)問題：“先生，您的病讓你成為殘疾人，它不停地折磨著您，您會(huì)不會(huì)覺得上帝對(duì)您太不公平了？”頓時(shí)全場(chǎng)嘩然?？苫艚饏s用手指在電腦上敲擊著：“我的手指還能動(dòng)，我的大腦還能思維，我還有我愛的人和愛我的人，我更有一顆感恩的心……”全場(chǎng)響起一片熱烈的掌聲。
的確，殘疾的霍金是不幸的，但充滿感恩的他卻又是幸福的。他用自己微小的力量在為世人制造陽光。他牽著陽光的手，在漫漫科學(xué)路上探索并快樂著，在長(zhǎng)長(zhǎng)的生活路上拼搏并幸福著。
牽手陽光，心靈的烏云可以散開，未來光明一片；牽手陽光，生活的魅力從此展現(xiàn)，前景輝煌。
新加坡現(xiàn)在是一座世界聞名的花園城市，可是它原來除了一年四季直射的陽光之外，沒有任何優(yōu)勢(shì)資源，然而，李光耀說：“陽光，有陽光就夠了！”于是，新加坡利用一年四季的陽光直射種植花草，很短時(shí)間內(nèi)，就成了世界著名的“花園城市”，旅游收入列亞洲第三。這一切都是因?yàn)榕c陽光牽手，讓陽光盡情地照耀。
柏拉圖說：“決定一個(gè)人心境的，不是環(huán)境，而是心情?！笔堑模钍且幻骁R子，你對(duì)它笑，它也對(duì)你笑；你對(duì)它哭，它也對(duì)你哭。牽手陽光，面對(duì)生活，所有的陰霾都將消散。讓我們整理好心情，明確下一個(gè)目標(biāo)，并朝著它努力奮斗。伴隨著陽光的足跡，我們會(huì)達(dá)到“鶯歌燕舞，春暖花開”的境界。
席慕蓉說：“心靈是一棵開滿花的樹?！?/p>
心靈很奇妙，可以把天堂變?yōu)榈鬲z，也可以把地獄變?yōu)樘焯?。我們無法改變周圍的環(huán)境，但是我們卻可以牽手陽光，讓自己的心靈充滿陽光，亮堂起來。相信吧！哪里有陽光普照，哪里就會(huì)是天堂！
牽手陽光，人生更美麗，世界更精彩！
手掌里的陽光讀后感篇十二
我小時(shí)候一直很膽小，不敢和別人多說一句話；不敢自己處理問題；一遇到困難，就總想逃避，或非要爸爸媽媽幫忙完成。可是那本書，那本書中的故事，卻讓我改變?cè)S多。
我說的這本書叫《手心里的陽光》。書里的主人公叫雨桐，是一個(gè)15歲的小姑娘。她從小和外婆在一起生活，雖然外婆家不富裕可是外婆卻很疼愛她，她也很知足，也很乖巧。但是，生活卻一點(diǎn)也不眷顧她，首先最愛她的外婆去世了，她不得不來到爸爸媽媽身邊。爸爸媽媽忙于工作，對(duì)她如路人一樣冷漠，妹妹也非常排斥她……一樁樁一件件不愉快的事深深地傷害著小雨桐的心。小雨桐好可憐??！
讀到這里，我突然覺得自己好幸福。我的父母疼愛我，我的老師喜歡我，我的好朋友關(guān)心我，我真是比雨桐幸福多了。
我邊看邊默默的同情著雨桐！但是令我沒想到的是，雨桐姐姐并沒有被困難和磨難嚇倒。雖然她遇到挫折，遇到困難時(shí)也禁不住傷心流淚，但她一點(diǎn)也不抱怨和自卑，總能迅速調(diào)節(jié)好自己，主動(dòng)戰(zhàn)勝困難和挫折。有一次，她為了鍛煉自己，去酒吧打工，從晚上六點(diǎn)一直站到半夜。也沒有叫一聲苦。
“既然雨桐能做到，我做又有何難”我一邊讀這本書，一邊暗自給自己打氣。我有那么多關(guān)心愛護(hù)我的人，我還膽小什么？我還畏懼什么？從那以后，我就開始主動(dòng)與同學(xué)交流溝通；主動(dòng)參加班級(jí)活動(dòng)；主動(dòng)幫爸媽干家務(wù)。努力成為一個(gè)熱情活潑的小姑娘。
總之，真的很感激這本書的作者黃春華老師，他寫出了那么好的一邊書《手心里的陽光》，給我樹立了雨桐這個(gè)好榜樣，讓我變得不怕困難，不怕挫折，成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢面對(duì)人生的孩子。希望大家也變得勇敢堅(jiān)強(qiáng)起來吧！
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手掌里的陽光讀后感篇十三
人經(jīng)三時(shí)。一時(shí)曰少年，童真無邪，滿揣著夢(mèng)想前行；一時(shí)曰中年，起起伏伏，一路顛簸曲折；一時(shí)曰老年，耄耄三年，望破俗世凡塵。如果說人生如詩，雙手便是詩眼。
托舉雙手，放飛夢(mèng)想。月光皓潔，渲白了樹梢花根。月光在窗臺(tái)盆花間尋尋覓覓，不由得被這般圣潔光景吸引，舉步來到窗前。漆黑半夜，為高考燃起的燈光仍在閃爍，與天上星星熔到一起。那段痛并快樂的時(shí)光啊，每個(gè)孩子青腫的眼里都有渴望與奮斗。我們明白，道路已經(jīng)指出，只需我們攀登。浮腫的臉龐，泛青的嘴角，細(xì)瞇的眼睛，磨破了不知多少次的褲角，我們?cè)陴┌自鹿庀峦信e自己的`雙手，放飛自己心中的白鴿——夢(mèng)想。
緊握的手高舉著，宣示著一種力量，這便是中年激情的象征。中年時(shí)代，人生跌巖起伏，滿嘗苦難困惑與曲折。工作失敗了，不哭；創(chuàng)業(yè)夭折了，不泣；父母兩去了，不悲；被朋友離棄了，不淚。只要有信念仍在堅(jiān)持，只要有一只緊握著的手仍在高舉著，那一切都不算輸。是沒有輸。輸是手垂落了下來，再也舉不起；沒有贏是依舊高舉，給予自己走下去的力量。人在中年，失去了父母的保護(hù)傘，失去親人的庇護(hù)，所以更加成熟，更加執(zhí)著。自己全身心的接受來自各方面的壓力與打擊。受傷了，也要把傷口捂住。
人在中年，總能用雙手創(chuàng)造出人生的精彩。瓦特少年時(shí)觀察到水汽的力量，中年便憑借著厚實(shí)的知識(shí)改良了禁錮在大學(xué)實(shí)驗(yàn)室中的蒸汽機(jī)；牛頓抓住了少年時(shí)的蘋果，經(jīng)過多年研究，終于在中年時(shí)開創(chuàng)了“萬有引力”的大門；余秋雨中年時(shí)暫時(shí)放下學(xué)生和繁務(wù)，走過了十多個(gè)國家的土地，寫下了《千年一嘆》。不離不棄的追求之后，終究會(huì)登上人生巔峰。
耄耋之年，掬沙而泄，望破人生百態(tài)。古老的禮節(jié)，祭祀的不是別人，而是整個(gè)生命?！傲?，七十古稀”，這才是老年。一對(duì)濁眼透過漫飄灑的黃沙，只看得老淚橫流。老年最適回憶。一生的經(jīng)歷在這里回旋輾轉(zhuǎn)，縈繞不去，直到嘴邊泛起不悔的笑。老年滿腹經(jīng)論，最適指導(dǎo)，在孩子們面前，他們是海霧中的指南針，暴風(fēng)雨中的燈光。掬沙而泄，如時(shí)間流過手指，何其美麗。
人經(jīng)三時(shí)，托舉希望，緊握生命，掬沙而泄。平凡中孕育的偉大，詮釋著歷久彌香的人生，演繹著無怨無悔無憾無惱的人生。
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