總結(jié)是對自己的一種檢視，也是對他人的一種反饋。我們可以通過回顧過去的努力和結(jié)果，總結(jié)出經(jīng)驗和教訓(xùn)。為了幫助大家寫作總結(jié)，小編搜集整理了一些范文，供大家參考和借鑒。
高職院校道德教育的論文篇一
體育部網(wǎng)站建設(shè)：隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，高職院校體育部建立了體育部網(wǎng)站，網(wǎng)站中對各個代表隊參加比賽所獲得的獎杯和證書進(jìn)行公布，網(wǎng)站中欄目較多，有教學(xué)管理、課程建設(shè)、群體競賽、體質(zhì)測試等欄目。對體育部組織的各種體育比賽進(jìn)行公布和公告。體育宣傳欄建設(shè)：目前，學(xué)院的教育宣傳欄較多，基本上張貼一些先進(jìn)個人、獲獎情況、就業(yè)信息等方面的宣傳欄，體育專用宣傳欄只是在體育比賽前后才出現(xiàn)在宣傳欄當(dāng)中，比賽結(jié)束后，這些地方就會被占用。各所學(xué)校基本上沒有固定的體育宣傳欄。體育比賽建設(shè)：體育部負(fù)責(zé)的主要校園體育比賽是每年一度的田徑運(yùn)動會和冬季運(yùn)動會，其他體育比賽如迎新生籃球賽、公寓杯籃球賽、乒乓球賽、羽毛球賽部分學(xué)校開展較為積極。能夠滿足學(xué)生課余體育活動的需求。
高職院校道德教育的論文篇二
摘要：最近幾年，我國高職院校得到了迅猛發(fā)展，其專業(yè)文化建設(shè)具有舉足輕重的地位，為了實現(xiàn)高職教育的內(nèi)涵發(fā)展、促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，應(yīng)該防止發(fā)生表象化與泛企業(yè)化、趨同化現(xiàn)象，為了有效推進(jìn)專業(yè)文化建設(shè)，應(yīng)該著力做好轉(zhuǎn)變理念、完善制度與明確主體等方面工作。
我國高職教育歷經(jīng)十年的發(fā)展，但沒有意識到文化培育與建設(shè)的重要性。隨著高職教育向內(nèi)涵發(fā)展，要求不斷加強(qiáng)高職院校的專業(yè)文化建設(shè)。
一、專業(yè)文化的概念辨析。
在研究專業(yè)文化過程中，首先要認(rèn)識專業(yè)文化的概念，所謂“文化”其實就是“人化”與“化人”，“人化”就是依據(jù)人的需要對世界進(jìn)行的改造，將人文性質(zhì)賦予一切事物；“化人”與之相反，就是將這些改造世界的成果傳授給人，使人得到教育與發(fā)展。在掌握“文化”的內(nèi)涵以后，我們就能夠意識到：
一專業(yè)成員創(chuàng)造了專業(yè)文化，主要由教師依據(jù)學(xué)生的專業(yè)發(fā)展與人才培養(yǎng)目標(biāo)，對學(xué)生進(jìn)行各種各樣的教育，在日常工作學(xué)習(xí)中創(chuàng)造形成的。在此過程中，存在一定的外力作用，但自本質(zhì)上講，創(chuàng)造專業(yè)文化者還主要是其成員。
二專業(yè)文化主要歸專業(yè)成員使用。專業(yè)文化作為一種組織文化，一旦形成固定模式，則要求全體成員必須遵守與認(rèn)同，同時促進(jìn)專業(yè)成員的發(fā)展。
（一）加強(qiáng)專業(yè)文化建設(shè)是實現(xiàn)高職教育內(nèi)涵發(fā)展的需要。
我國當(dāng)前的高職院校都是由原來的中專學(xué)校發(fā)展起來的，更多關(guān)注本身的硬件建設(shè)與師資隊伍建設(shè)，以及如何招生等問題，而沒有顧及辦學(xué)理念、文化選擇、責(zé)任使命等問題的重要性，形成了辦學(xué)相仿的局面。
最近幾年，我國各地高職院校都出現(xiàn)了招生難與以評促建促改等問題，因此對于高職院校來說，要想獲得可持續(xù)性發(fā)展則必須要提高內(nèi)涵質(zhì)量，實現(xiàn)向“后示范時代”的轉(zhuǎn)型。在此值得提出的是，高職院校要想提高內(nèi)涵質(zhì)量必然會涉及到學(xué)校工作的各個領(lǐng)域，但必須肯定的是其核心工作就是提高專業(yè)內(nèi)涵質(zhì)量。而專業(yè)文化建設(shè)作為專業(yè)建設(shè)的核心內(nèi)容，在高職教育內(nèi)涵發(fā)展中具有舉足輕重的地位。詳細(xì)來說，具備高質(zhì)量的專業(yè)文化不但有利于使內(nèi)部成員更加認(rèn)同自己的學(xué)校，而且可以使高職院校得到社會各界的認(rèn)可，有利于推動高職院校的健康發(fā)展。
（二）加強(qiáng)專業(yè)文化建設(shè)是促進(jìn)受教育者全面發(fā)展的需要。
高職教育的主要目的就是教育人，而不是制造人，高職院校不能只重視培養(yǎng)學(xué)生的職場技能，而應(yīng)該是結(jié)合培養(yǎng)、塑造與發(fā)展人的實踐區(qū)域。所以，在這個意義可以說，高職院校在明確人才培養(yǎng)目標(biāo)時，不但要重視提高人的專業(yè)技能，更應(yīng)該重視培養(yǎng)人的`專業(yè)品格、人文精神與健全人格。但要想達(dá)到上述目的，保證學(xué)生的全面健康發(fā)展，只傳授給學(xué)生知識與技能是不夠的，還需重視專業(yè)文化在教育人當(dāng)中發(fā)揮的重要作用。
我國高職院校出現(xiàn)的時間較短，很多高職院校還沒有認(rèn)識到專業(yè)文化建設(shè)的重要性，而且理論界也沒有對此進(jìn)行過多的研究，因此，自理論層面到實踐層面都不能全面理解專業(yè)文化建設(shè)。在實踐過程當(dāng)中，有的高職院校認(rèn)為在教學(xué)場所張貼一些職業(yè)操作規(guī)程與名人名言就是專業(yè)文化建設(shè)，這是一種不能全面認(rèn)識專業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)象，過于簡單化與表面化，表明很多高職院校還不能正確認(rèn)識專業(yè)文化的內(nèi)容，這種認(rèn)識不具備精神支撐與理念引導(dǎo)，因此在專業(yè)文化建設(shè)中要防止出現(xiàn)這種現(xiàn)象。
企業(yè)文化與高職院校的專業(yè)文化具有不可分割的聯(lián)系，有利于推進(jìn)高職院校的專業(yè)文化建設(shè)工作。高職院校在開展專業(yè)文化建設(shè)中，可以借鑒企業(yè)文化當(dāng)中的精髓部分，以補(bǔ)充自己的不足。但是假如不能正確認(rèn)識企業(yè)文化，一味應(yīng)用企業(yè)文化的標(biāo)識，有的院校將企業(yè)制度和文化標(biāo)準(zhǔn)全部應(yīng)用于專業(yè)文化當(dāng)中，使專業(yè)文化建設(shè)出現(xiàn)了本末倒置現(xiàn)象，有的還會阻礙專業(yè)文化建設(shè)的發(fā)展。所以，在高職院校的專業(yè)文化建設(shè)中，要認(rèn)真對待優(yōu)秀企業(yè)文化的引入工作，要控制好引入的“度”，才能使優(yōu)秀的企業(yè)文化發(fā)揮積極作用。
（一）理念先行，提高專業(yè)文化建設(shè)的自覺意識。
當(dāng)前，我國很多高職院校在專業(yè)文化建設(shè)中產(chǎn)生了“文化休克”，對其進(jìn)行認(rèn)真分析可以發(fā)現(xiàn)，主要原因還是不能正確認(rèn)識專業(yè)文化建設(shè)與推動高職教育發(fā)展的關(guān)系。要求學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)首先要重視專業(yè)文化建設(shè)的重要性，在學(xué)校辦學(xué)的議程當(dāng)中引入專業(yè)文化建設(shè)內(nèi)容，為了提高廣大師生的專業(yè)文化意識，可以利用學(xué)習(xí)交流、理念宣傳與討論研究等做法，使專業(yè)文化建設(shè)落到實處。
（二）主體明確，確保專業(yè)文化建設(shè)的落地生根。
不可否認(rèn)，專業(yè)文化建設(shè)其目的是為了更好的促進(jìn)專業(yè)成員獲得更好的發(fā)展，不僅僅是教師，也包含學(xué)生更主要的目的是促進(jìn)學(xué)生更好的發(fā)展?！拔幕瘡母旧险f是人的一種生活樣式，文化的建設(shè)需要圍繞人來開展，否則就成了無根之水而缺乏人氣，缺少了激情和活力；只有以人為本才能真正做好好文化建設(shè)，這種文化更有生機(jī)和活力。”因此，在開展專業(yè)文化建設(shè)過程中，需要我們明確建設(shè)的方向和目的。具體來說就是為了培養(yǎng)學(xué)生具有專業(yè)的職業(yè)技能和素養(yǎng)，具備所需的專業(yè)知識和人文素養(yǎng)，以成為社會所需的高端技術(shù)技能型人才，從根本上確保專業(yè)文化建設(shè)充滿生機(jī)和活力。
參考文獻(xiàn)：
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高職院校道德教育的論文篇三
一、審計課程特點分析審計學(xué)這門課程有著與眾不同的`特點.從學(xué)科內(nèi)容上講,它不僅含有很多法規(guī)知識,而且含有大量的會計知識,可以說是對其他各門課程知識的綜合;從學(xué)習(xí)方法上看,不僅需要以各門課程為基礎(chǔ),更重要的是,需要廣泛運(yùn)用專業(yè)知識進(jìn)行判斷、思考、分析和決策.
作者：張彤作者單位：商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院刊名：河南農(nóng)業(yè)英文刊名：henannongye年，卷(期)：“”(12)分類號：g71關(guān)鍵詞：
高職院校道德教育的論文篇四
摘要：新時期下，由于社會對技能型人才應(yīng)用能力的要求，高職院校對于學(xué)生應(yīng)用寫作的重視程度越來越高，但由于應(yīng)用寫作課程內(nèi)容的復(fù)雜性、教學(xué)方法及模式方面存在的問題，使得該課程的教學(xué)效果不夠理想。本文結(jié)合相關(guān)的教學(xué)實踐，對應(yīng)用寫作的教學(xué)模式進(jìn)行探索和研究。
應(yīng)用文是一種獨特的文體，實踐性、專業(yè)性及實用性是其突出的特點。它跟文學(xué)創(chuàng)作不同，在寫作中不允許有想象、虛構(gòu)的成分。它必須直接取材于現(xiàn)實生活，必須聯(lián)系社會實踐，其目的在于解決人們工作、學(xué)習(xí)、生活中遇到的問題。教育家葉圣陶說過：“大學(xué)畢業(yè)生不一定會寫小說詩歌，但是一定要寫工作和生活中實用的文章，而且非寫得既通順又扎實不可?！盵1]簡單來說，應(yīng)用文就是在現(xiàn)實社會生活中廣泛使用的文體，在業(yè)界對其含義的看法比較一致，只是表述有所不同而已。
當(dāng)前高職院校的學(xué)生，應(yīng)用寫作能力水平不容樂觀，對于應(yīng)用文寫作的重要性認(rèn)識不足，有的學(xué)生甚至不能完整、正確地寫一個請假條，相當(dāng)一部分學(xué)生進(jìn)入工作崗位后寫作能力基本為零。在這種情況下，高職院校本應(yīng)該加強(qiáng)應(yīng)用文寫作的教學(xué)工作，然而，當(dāng)下許多高職院校應(yīng)用寫作的教學(xué)基本上還是沿襲了本科中文專業(yè)的教學(xué)思路和方法，仍然停留在課堂上老師機(jī)械性地講，學(xué)生填鴨式地學(xué)的傳統(tǒng)模式上，未能體現(xiàn)職業(yè)教育的特點。而且客觀地說，這門課程本身缺乏生動性，以至于很多學(xué)生在學(xué)習(xí)上興趣不高，學(xué)期積極性較低，很多學(xué)生一學(xué)期學(xué)下來之后只記住了一些文體的名稱和定義，真要動手去寫的時候卻不知如何下筆?！督逃筷P(guān)于加強(qiáng)高職高專人才培養(yǎng)工作的意見》指出：“學(xué)生應(yīng)在具有必備的基礎(chǔ)理論知識的基礎(chǔ)上，重點掌握從事本專業(yè)領(lǐng)域?qū)嶋H工作的基本能力和基本技能?！盵2]就目前來看，高職院校應(yīng)用寫作課程的教學(xué)現(xiàn)狀嚴(yán)重不能滿足社會對職業(yè)教育的需求。造成以上現(xiàn)狀的原因不僅僅是某一方面，而是多方面的。首先與學(xué)生自身有關(guān)，隨著高等教育的普遍化，近些年來，高職教育的規(guī)模也越來越大，而與此相反的是學(xué)生的整體素質(zhì)卻越來越低，加上高中時期對應(yīng)試教育的強(qiáng)化，使得學(xué)生們?nèi)狈?yīng)用文體的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，進(jìn)入大學(xué)后這種輕視的習(xí)慣難以一時改變，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不佳。其次跟應(yīng)用文這門課程自身有關(guān)，應(yīng)用文體不像小說、戲劇，他不講求引人入勝的故事情節(jié)，不追求文體形式的創(chuàng)新，它有固定的格式，并且根據(jù)具體的內(nèi)容要求寫作，這些都很難引起年輕學(xué)生的.學(xué)習(xí)興趣和寫作熱情。最后跟教師的教學(xué)方法和教學(xué)手段有關(guān)，很多教師忽視了高職教育的特點，加之很少關(guān)注學(xué)生的情感和思維，教學(xué)過程中雙方缺乏互動。另外，教材方面也存在一定問題，很多高職院校在訂教材時沒有結(jié)合實際，一味的追求高難度，或沒有結(jié)合各專業(yè)需求“一網(wǎng)打盡”的方法都是不正確的。所有的這一切導(dǎo)致了當(dāng)下高職教育應(yīng)用寫作教學(xué)的低下。因此，優(yōu)化應(yīng)用寫作教學(xué)模式，滿足社會需要成了高職院校應(yīng)用寫作教學(xué)中亟待解決的問題。與本科院校追求學(xué)術(shù)上的提高相比，高職院校更應(yīng)把應(yīng)用文寫作課作為一門基礎(chǔ)技能課，更應(yīng)注重學(xué)生實際動手能力的訓(xùn)練與提高。
2.1應(yīng)結(jié)合學(xué)生不同的專業(yè)需求，有針對性地開展應(yīng)用寫作教學(xué)。
大學(xué)階段跟中學(xué)學(xué)習(xí)不同，中學(xué)時期注重基礎(chǔ)知識的傳播，因此所有的學(xué)生所學(xué)的內(nèi)容都是一樣的，但進(jìn)入大學(xué)之后，學(xué)生所選的專業(yè)不同就意味著他以后的發(fā)展方向，尤其是就業(yè)方向有可能會不同。據(jù)不完全統(tǒng)計，應(yīng)用文現(xiàn)在已有上千個文種之多，即使是常用或通用的文種也有一兩百個。在各種多的文種中，我們想在一學(xué)期短短幾十節(jié)課的教學(xué)中讓學(xué)生都掌握是絕對不可能的，因此我們有必要針對學(xué)生的專業(yè)特點，從應(yīng)用文的實用性要求出發(fā)，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整理，明確教學(xué)目的，確定教學(xué)重點，讓學(xué)生們明白在應(yīng)用寫作學(xué)習(xí)中為什么寫，為誰而寫，寫些什么及怎樣寫的問題。這樣，教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”才能產(chǎn)生共鳴。如，文秘專業(yè)的學(xué)生應(yīng)側(cè)重于秘書文體寫作，經(jīng)濟(jì)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)側(cè)重經(jīng)濟(jì)文體寫作、市場營銷專業(yè)的學(xué)生應(yīng)側(cè)重闡述經(jīng)濟(jì)合同、市場調(diào)查、預(yù)測報告等文體。應(yīng)用文寫作的應(yīng)用面很廣，因此要寫好應(yīng)用文就必須掌握各方面的知識。在應(yīng)用文寫作中，格式只是一個外殼，不能獨立存在，只有把相應(yīng)的內(nèi)容填充到殼里去，才能達(dá)到寫作的目的。因此，在應(yīng)用文的教學(xué)中，如果教師脫離了內(nèi)容而專注于格式，對提高學(xué)生的寫作能力就好像是隔靴搔癢，解決不了他們遇到實際問題時的茫然與困惑。正所謂“巧婦難為無米之炊”，光有“炊具”而沒有米，相信再巧的媳婦也做不出好飯來。[3]因此，我在給學(xué)生講解內(nèi)容之前會根據(jù)專業(yè)需要收集大量的相關(guān)材料，有針對性地開展教學(xué)。如給文秘專業(yè)的學(xué)生講解會議記錄時，我會找來行政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位以及各類公司企業(yè)的會議記錄范文，并且在教學(xué)過程中，模擬召開一次小型會議，讓學(xué)生在學(xué)的同時加以動手練習(xí)。
應(yīng)用文應(yīng)用文，其最大的特點及優(yōu)點就是“用”，因此我們在教學(xué)中可以改變以往的學(xué)生坐在板凳上豎著耳朵聽的靜態(tài)模式，讓學(xué)生動起來，在動的過程中理解文體、熟悉文體，同時增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如我在教學(xué)生學(xué)習(xí)“請示”、“批復(fù)”兩種文體時，會事先準(zhǔn)備好材料，在基礎(chǔ)知識講解完畢的同時，讓學(xué)生分成上下兩級，下級根據(jù)所給的材料給上級寫“請示”，上級收到后，有針對性地“批復(fù)”給下級、在這個過程中，要引導(dǎo)學(xué)生體會兩種文體寫作時的要求及語氣特點，并結(jié)合學(xué)生行文時出現(xiàn)的問題加以講解。一堂課下來學(xué)生都保持了充沛的精力，覺得很好玩，教學(xué)效果良好。說到應(yīng)用文教學(xué)的趣味性，無論如何是不能與小說、詩歌等文學(xué)性寫作相比的，但我們不妨設(shè)計一些巧妙地手段以增強(qiáng)應(yīng)用文教學(xué)的趣味性。如，講到書信時，可以用古時的卓文君是如何用一封精彩的順逆詩挽救了一段婚姻的故事導(dǎo)入教學(xué)，讓學(xué)生感嘆書信的神奇力量。另外，我們還可以結(jié)合豐富的校園文化活動，如演講賽、辯論賽、文藝匯演、運(yùn)動會等，配合課堂教學(xué)。教師只要在日常教學(xué)之外注意觀察、善于利用，隨時都可以找到讓學(xué)生練筆的機(jī)會。在我們的校園中，宣傳欄里的海報、通知、啟事、就業(yè)信息、招生簡章、管理規(guī)定等，都是“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫”的鮮活的應(yīng)用文寫作范文，我們可以讓學(xué)生“依葫蘆畫瓢”進(jìn)行模仿練習(xí)。此外，在張貼出來的文章中，也不乏存在一些不足和錯誤之處，我們也可以利用起來，讓學(xué)生們充當(dāng)實習(xí)醫(yī)生進(jìn)行初步“病文診斷”，并提出修改意見和建議。這時，老師可以扮演主治醫(yī)生的角色，對于學(xué)生提出的修改意見加以點撥和指導(dǎo)。在這樣的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容往往印象深刻，同時動手能力也得到了提高。
2.3巧妙運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，增加教學(xué)過程的生機(jī)和活力。
現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用也給應(yīng)用文寫作的教學(xué)帶來了福音。多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)集聲、像、圖、文、色于一體，它所包含的信息量是任何教材、教師甚至是任何圖書館都無法比擬的。隨著計算機(jī)知識及設(shè)備的普及與完善，教師的教學(xué)過程也應(yīng)該“與時俱進(jìn)”，打破傳統(tǒng)的一根粉筆、一塊黑板的單一教學(xué)模式和枯燥的單一色調(diào)。尤其是在現(xiàn)代社會里，很多文體的寫作過程必須借助于計算機(jī)，如行政公文中的各類文書，都是通過電腦打印出來然后發(fā)放的，所以，當(dāng)下的應(yīng)用文寫作教學(xué)必須要與計算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)聯(lián)系起來。首先，教師在教學(xué)過程中，可以盡量使用教學(xué)課件，把一些枯燥的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化成一些寫作情景，講解理論知識時也可以通過多媒體來播放一些范文，這些方法很好地解決了以往非課本例文難以演示的問題，從而很好地把教學(xué)內(nèi)容濃縮提純，提高了教學(xué)效率。其次，在豐富的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和資源的基礎(chǔ)上，搭建網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用寫作教學(xué)平臺，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)互動教學(xué)新模式。利用網(wǎng)絡(luò)的廣泛性，我們可以把課堂教學(xué)延續(xù)到課堂之外，通過網(wǎng)絡(luò)，如bbs論壇、博客、qq的聊天室、電子郵箱、微信等開展老師與學(xué)生間的互動以及學(xué)生與學(xué)生間的互動。師生間的互動包括教師解答學(xué)生的疑難問題，或就某些問題開展多種形式的互動討論，通過這些新鮮的方法，很好地拓展了師生間的交往，跟以往嚴(yán)肅的課堂師生關(guān)系相比較，網(wǎng)絡(luò)交流少了些拘謹(jǐn)，多了份師生友誼。學(xué)生間的互動主要包括發(fā)表自己的作品，分析、點評他人的作品等，既鍛煉了自己的動手能力，也通過閱讀他人的文章，擴(kuò)大了視野。另外，教師可以在工作之余，結(jié)合教學(xué)工作積極開發(fā)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，如應(yīng)用寫作資料庫平臺、師生課外交流平臺、網(wǎng)絡(luò)備課平臺、作業(yè)和成績管理平臺等。
2.4建立健全應(yīng)用寫作的教學(xué)評價體系。
傳統(tǒng)教學(xué)模式中，對于學(xué)生的考評主要是一張試卷定成績的做法，這種評價方法過于單一，不能很好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，必須立即加以改善。我們應(yīng)該根據(jù)需要建立一整套的完善的評價體系，其中包括學(xué)生平時的學(xué)習(xí)與作業(yè)練習(xí)，網(wǎng)絡(luò)交流情況、技能訓(xùn)練以及期末的成績考核等方面，這樣就可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，不再是考前花大力氣死記硬背，而是注重平時的寫作交流與訓(xùn)練。通過這種方法，能夠更公正、更全面地評價一個學(xué)生的真實水平。應(yīng)用文教學(xué)一門復(fù)雜的綜合性藝術(shù)，作為一名應(yīng)用文教師，不僅是要教授給他們應(yīng)用文的理論知識，更重要的是提高他們地寫作技能，因此，要多在教學(xué)模式上下功夫，這樣才能把應(yīng)用寫作課程的教學(xué)變得更多樣、更生動、也更有效。
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高職院校道德教育的論文篇五
[摘要]隨著教育改革的不斷推行，高職院校的教育方針也發(fā)生著變化，高職院校中圖書館的地位以及作用也發(fā)生了巨大變化，在校園文化建設(shè)活動中發(fā)揮著越來越重要的作用，試就高職院校圖書館對校園文化建設(shè)產(chǎn)生了怎樣的影響。
高職院校圖書館中的文獻(xiàn)資源與網(wǎng)絡(luò)資源為學(xué)生在相關(guān)專業(yè)知識、技能掌握方面提供了一個全方位的學(xué)習(xí)的平臺。
尊重圖書館在校園文化建設(shè)中的地位，發(fā)揮圖書館的資源信息作用，對于推動校園文化建設(shè)有重大教育意義。
校園文化的創(chuàng)造離不開教師以及學(xué)生的共同努力，尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是關(guān)鍵。
高職院校的精神風(fēng)貌與辦學(xué)水平，在校園文化中能得到完美體現(xiàn)。
高職院校更加注重學(xué)生創(chuàng)新意識以及素質(zhì)教育的培養(yǎng)，注重將學(xué)生培養(yǎng)成適應(yīng)社會生產(chǎn)前線的技術(shù)型人才。
社會的飛速發(fā)展也推動了校園文化建設(shè)的發(fā)展。
為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，高職院校一直致力于培養(yǎng)適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的技術(shù)型人才，校園文化建設(shè)在院校的大力開展，給了學(xué)生更多施展才華與合作交流的機(jī)會，對于擺正學(xué)生的價值取向以及綜合素質(zhì)的提高有非凡的意義。
二、圖書館文化與校園文化兩者的關(guān)系。
高職院校圖書館中匯集了古今中外各種知識信息，是擁有良好學(xué)習(xí)氛圍和文化氣息濃厚的信息服務(wù)機(jī)構(gòu)。
圖書館在院校的發(fā)展建設(shè)中衍生出的圖書館文化，對于推動圖書館事業(yè)的發(fā)展以及規(guī)范相關(guān)工作流程有導(dǎo)向性的作用。
圖書館文化在校園文化中占有很大的比重，其突出的地位決定著高職院校校園文化水平。
輕松和諧的學(xué)習(xí)氛圍不斷熏陶著學(xué)生的情操，會使學(xué)生在這種氛圍中積聚一種正能量，讓學(xué)生在校園生活中潛移默化的傳遞出去，為校園文化建設(shè)的開展做鋪墊。
因此，教師以及校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)重視并且尊重圖書館文化的地位，將圖書館的積極作用發(fā)掘出來，為培養(yǎng)全面型人才提供全方位的服務(wù)。
科技時代的到來，也推動了圖書館事業(yè)文化的發(fā)展，圖書館文化在高職院校中的地位越來越重要，是校園文化建設(shè)的“后勤保障”，與校園文化的這種微妙關(guān)系，也決定著圖書館的建設(shè)與發(fā)展與校園文化建設(shè)的推行息息相關(guān)，兩者“你中有我，我中有你”的依存關(guān)系伴隨著學(xué)生學(xué)習(xí)和成長。
根據(jù)教育部出臺的相關(guān)政策，全面推行校園文化建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操與價值定位是首要任務(wù)。
“書籍是人類進(jìn)步的階梯”深刻揭示了書籍對學(xué)生成長的重要性，圖書館里囊括了國內(nèi)外先進(jìn)的專業(yè)學(xué)術(shù)書籍和珍貴的信息資源，是校園文化建設(shè)進(jìn)程中的“精神食糧”。
一方面不僅培養(yǎng)了學(xué)生課外閱讀的習(xí)慣，提高了學(xué)生的文化素養(yǎng);另一方面，成為學(xué)生模擬參加社會實踐的“據(jù)點”，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的信息服務(wù)，讓學(xué)生在校園文化的氛圍中開發(fā)思維和鍛煉實踐能力，完善相關(guān)的'專業(yè)技能，提高綜合素質(zhì)。
圖書館中的信息資源龐大，是校園文化活動的“智囊”，館藏的多樣性，為校園文化開展提供了充足的精神資源，能滿足不同類型的校園文化建設(shè)。
龐大的“信息網(wǎng)”是校園文化建設(shè)進(jìn)程中的“催化劑”，有助于校園文化建設(shè)更快、更好地在全院校實施與進(jìn)行。
圖書館杰出的信息功能，在校園文化建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的功效。
網(wǎng)絡(luò)信息資源是教育信息中的重要內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)充分挖掘網(wǎng)絡(luò)資源的潛力。
高職院校圖書館中龐大的信息量離不開一個關(guān)鍵部分———電子閱覽室的成功創(chuàng)建，它的引入擴(kuò)展了信息的“領(lǐng)域”。
教師和學(xué)生可以通過上網(wǎng)加工、整理，建立資源的分類索引，實現(xiàn)國內(nèi)外各種專業(yè)權(quán)威技能的最新信息充分開發(fā)與利用，科學(xué)健康的信息網(wǎng)絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提高了學(xué)生的求知欲，促進(jìn)校園文化活動的開展。
圖書館文化表明了高職院校的辦學(xué)水平，是提高教學(xué)質(zhì)量和擴(kuò)大院校規(guī)模的重要因素。
積極探索圖書館與校園文化建設(shè)之間的關(guān)系，有助于圖書館建設(shè)水平的提高和思想觀念的更新，能幫助院校開展豐富多彩的校園文化活動，充分挖掘圖書館中的信息資源，給校園文化的順利進(jìn)行提供強(qiáng)有力的物質(zhì)和精神支撐。
總之，圖書館中的信息資源是校園文化活動中的重要支撐，在發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮著重要作用，高職院校應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識圖書館在校園文化建設(shè)中的地位，重視圖書館的發(fā)展建設(shè)，給學(xué)生開闊視野、擴(kuò)展思維的交流平臺，積極倡導(dǎo)高職校領(lǐng)導(dǎo)以及教師重視校園文化建設(shè)的現(xiàn)實意義，發(fā)揮圖書館的積極作用，致力于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，為祖國輸送適應(yīng)社會發(fā)展的全面型技術(shù)人才。
參考文獻(xiàn)：
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本文分析了我國高職院校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀，對如何通過校園文化的建設(shè)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提出了一些建議。
高職院校在我國高等教育領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用，其教學(xué)水平的提升對推動我國高等教育的整體水平具有重要意義。
校園文化影響著學(xué)生的精神風(fēng)貌和行為處事風(fēng)格，對于提高學(xué)生對學(xué)校的認(rèn)同感，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，具有潛移默化的作用。
近幾年，高職院校的發(fā)展進(jìn)入了一個高速階段，相對于發(fā)展較為成熟的普通本科院校，在校園文化建設(shè)方面還相對落后，需要做的工作還很多：1.校園文化建設(shè)缺乏統(tǒng)一的整體規(guī)劃校園文化是一個完整的體系，想要實現(xiàn)這一體系的建設(shè)，需要將校園文化建設(shè)納入到學(xué)校的整體規(guī)劃中進(jìn)行科學(xué)、系統(tǒng)地安排，并在長期的工作中不斷積累，才能完成這一系統(tǒng)工程的建設(shè)。
但是部分高職院校沒有認(rèn)識到校園文化建設(shè)的重要性，對這一工作的規(guī)劃顯得非常隨意，沒有結(jié)合本校自身的特點，甚至照搬其他學(xué)校的經(jīng)驗。
2.重物質(zhì)文化建設(shè)，輕精神文化建設(shè)很多高職院校前身都是中職升級改制而成，或多所學(xué)校聯(lián)合組建，歷史短暫無底蘊(yùn)。
為了擴(kuò)大招生，更愿意花更大的精力和財力進(jìn)行校園物質(zhì)文化的建設(shè)，通過新建教學(xué)樓、擴(kuò)建校園，購買先進(jìn)的、昂貴的教學(xué)設(shè)備來為學(xué)校打廣告，這使得校園文化的建設(shè)只注重表面功夫，缺乏核心思想的支撐。
3.校園文化活動流于表面，缺乏精神文化的指導(dǎo)由于對校園文化的重要性認(rèn)識不到位，不少高職院校認(rèn)為學(xué)校的工作核心應(yīng)該只是抓教學(xué)質(zhì)量，對校園文化的建設(shè)停留在表面上，甚至把校園文化娛樂化。
有時為了完成教育管理部門布置的任務(wù)，發(fā)照片，推簡報，倉促地組織一些校園活動，技術(shù)型和學(xué)習(xí)型活動很少或幾乎沒有，效果也不盡如人意，同時也降低了師生對校園文化活動的參與熱情。
其實多年之后，畢業(yè)生對母校的回憶和思考，多在精神文化層面對其的影響，專業(yè)方面的知識，更多的是在工作中鍛煉出來的。
4.校園文化建設(shè)模式過單一，缺乏高職校園特色高職院校在辦學(xué)理念和培養(yǎng)目標(biāo)上明顯區(qū)別于普通高等院校，在辦學(xué)特色上更著重于對學(xué)生的職業(yè)教育，不同學(xué)校也有各自不同的特點。
然而，在進(jìn)行校園文化的建設(shè)時，不少高職院校忽視了這一特色，校園文化千篇一律，缺乏院校自身特色。
二、校園文化建設(shè)激發(fā)高職學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法探討。
1.創(chuàng)建高職校園文化的長效機(jī)制高職院校要認(rèn)清校園文化建設(shè)的重要性，明確高職院校的辦學(xué)理念，在辦學(xué)理念的指導(dǎo)下，制定校園文化建設(shè)的目標(biāo)，并根據(jù)這一目標(biāo)創(chuàng)建切實可行的校園文化建設(shè)計劃。
2.構(gòu)建學(xué)習(xí)型高職校園文化校園文化對于高職院校的教育工作具有明顯的推動作用，因此在進(jìn)行校園文化的建設(shè)時，應(yīng)強(qiáng)調(diào)“校園文化建設(shè)使教育回歸教育”的目的，有意識地融入專業(yè)知識，發(fā)揮校園文化載體對學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)作用。
在組織校園活動時，加強(qiáng)技術(shù)型、學(xué)習(xí)型活動的舉辦，如邀請專家到學(xué)校進(jìn)行專業(yè)講座、舉辦學(xué)術(shù)交流大會、開展職業(yè)技能大賽等，增加校園文化的知識、技術(shù)含量，并將這些活動與院校的獎勵評優(yōu)制度掛鉤，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3.提升人文文化的熏陶校園文化對于學(xué)生心理健康的發(fā)展和人格的完善具有極大的影響，因此為學(xué)生建立一個良好的人文環(huán)境非常必要。
在進(jìn)行校園文化建設(shè)時，需著重對文化品位的提升，從校園歷史和文化的角度進(jìn)行宣傳，在潛移默化中實現(xiàn)對學(xué)生的人文熏陶。
同時，在相應(yīng)的校園活動中，要突出對學(xué)生道德素質(zhì)和審美情操的教育，在注重調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同時，強(qiáng)調(diào)人文素質(zhì)的培養(yǎng)，使學(xué)生實現(xiàn)綜合素質(zhì)的全面提高。
4.加強(qiáng)高職院校的特色文化建設(shè)高職院校的校園文化建設(shè)需圍繞其辦學(xué)特色進(jìn)行展開。
針對其職業(yè)教育的特點，還可以與社會企業(yè)合作，將校園文化與企業(yè)文化相結(jié)合，開設(shè)與學(xué)校教學(xué)專業(yè)相關(guān)的企業(yè)文化課程，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)素質(zhì)的培訓(xùn)。
同時聘請成功的企業(yè)家到院校開展講座和交流活動，使學(xué)生在校園文化的影響下提升對學(xué)習(xí)的興趣。
5.建立健全校園規(guī)章制度規(guī)章制度是高職院校約束學(xué)生行為、實現(xiàn)正常教學(xué)工作的必要手段，因此需要不斷建立健全各種規(guī)章制度，推動教學(xué)工作的順利開展。
規(guī)章制度必需緊密結(jié)合高職院校的辦學(xué)理念，突出院校的辦學(xué)特色;健全監(jiān)督制度，實現(xiàn)校務(wù)公開，為校園構(gòu)建和諧的文化氛圍;制度建立實現(xiàn)“人性化”，以促進(jìn)學(xué)生的個性化發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
高職院校道德教育的論文篇六
摘要：校園文化的生成是一種潛移默化的傳播過程。
基于拉斯韋爾的5w模式這一傳播學(xué)視角，高職校園文化具備“建設(shè)主體、建設(shè)內(nèi)容、服務(wù)對象、建設(shè)載體、基本愿景”等五個傳播學(xué)要素，從五個要素出發(fā)，明確并落實五個方面的基本問題，確保校園文化建設(shè)這個傳播過程可以精準(zhǔn)實現(xiàn)學(xué)校的育人目標(biāo)。
關(guān)鍵詞：高職校園文化;主體;內(nèi)容;對象;載體;效果。
高職校園文化是學(xué)校精神、制度、環(huán)境等文化層面的共生共在，它具有校內(nèi)資源整合、價值引領(lǐng)、文化傳承、行為指向、娛樂師生等重要功能和作用。
優(yōu)秀校園文化的養(yǎng)成都有相似之處，符合文化繁榮和傳播的基本規(guī)律應(yīng)當(dāng)是其共性之一。
1948年，美國著名政治學(xué)家哈羅德拉斯韋爾發(fā)表了《社會傳播的結(jié)構(gòu)與功能》一文，明確提出了傳播過程及其五個基本構(gòu)成要素，即：誰(who)?說什么(what)?對誰說(whom)?通過什么渠道(whatchannel)?取得什么效果(whateffect)?這就是著名的“拉斯韋爾5w模式”[1]。
本文旨在基于拉斯韋爾的5w模式這一傳播學(xué)視角，科學(xué)審視和解剖高職校園文化建設(shè)首先應(yīng)當(dāng)明確的基本問題，提出高職校園文化建設(shè)的五大基本要素，以期校園文化建設(shè)這個傳播過程可以精準(zhǔn)實現(xiàn)學(xué)校的育人目標(biāo)。
一、誰來建設(shè)(who)——高職校園文化的建設(shè)主體及地位。
高職校園文化的建設(shè)主體是在校園中工作、學(xué)習(xí)、生活的師生綜合體，校園文化建設(shè)不能靠單個人或單一群體組織來完成，而需要校園共同體的集體參與。
明確高職校園文化建設(shè)共同體的組成和各自主要地位(職責(zé))，是解決文化建設(shè)的源頭問題，至關(guān)重要。
(一)院校領(lǐng)導(dǎo)的主導(dǎo)地位。
院校領(lǐng)導(dǎo)主管和分管學(xué)校各項工作，角色和職能決定了他們在學(xué)校文化建設(shè)中舉足輕重的作用。
尤其是作為學(xué)校法人代表的一校之長的思想觀念、價值追求、性格魅力等，往往與該校的師生風(fēng)貌等校園文化的各個方面相互映射。
因此，由院校領(lǐng)導(dǎo)組成的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子首先應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一認(rèn)識，明確學(xué)校的`辦學(xué)理念和價值追求，借助制度頂層設(shè)計、校區(qū)規(guī)劃和建設(shè)、校園文化活動設(shè)計等軟硬件的建設(shè)，引領(lǐng)校園文化建設(shè)的內(nèi)容和方向。
而后從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子整體出發(fā)，將個人領(lǐng)導(dǎo)行為統(tǒng)一到學(xué)校的辦學(xué)思想和理念上，在各自分管工作中，以與頂層設(shè)計理念相適應(yīng)的思想觀念和價值理念，制定標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范來約束師生。
(二)師生的主體作用。
1.教職員工是高職校園文化的主要建設(shè)力量一方面，高職院校專任教師通過本專業(yè)的教學(xué)、科研和實踐過程，來實現(xiàn)“傳道授業(yè)解惑”的教師使命。
他們對校園文化建設(shè)的影響是最重要也是最直接的。
教師的師德和師風(fēng)，以其示范作用潛移默化影響著學(xué)生的人生觀、價值觀和世界觀，并且直接決定了學(xué)生的學(xué)風(fēng)和修養(yǎng)。
另一方面，高職院校后勤管理隊伍為師生教育教學(xué)活動提供設(shè)施設(shè)備、教學(xué)場所、公共空間等物質(zhì)保障，通常是最直觀感受的物質(zhì)文化。
貼心的設(shè)計、豐富的綠化帶來的校園環(huán)境能有效促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，現(xiàn)代、科技的教學(xué)設(shè)施和實驗實訓(xùn)設(shè)備能有效激發(fā)學(xué)生求知進(jìn)取的精神。
2.學(xué)生是校園文化的直接體現(xiàn)者、創(chuàng)造者和建設(shè)者。
學(xué)生是高職院校中最具活力和生氣的群體。
一方面，校園文化活動直接受眾是廣大學(xué)生。
學(xué)生通過參與學(xué)校的文體社團(tuán)、專業(yè)社團(tuán)、技能競賽、宿舍美化、節(jié)日慶典等活動，不斷發(fā)揮著自身的重要作用。
另一方面，學(xué)生是高職校園文化建設(shè)成效的反饋者、監(jiān)督者。
學(xué)生對學(xué)校的管理水平、教師的教學(xué)最有發(fā)言權(quán)，因此，不管是在學(xué)校制度制定環(huán)節(jié)，還是在(教育教學(xué))診斷過程中，都應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
通過發(fā)放問卷調(diào)查表，全面收集來自學(xué)生的意見建議和評價信息，了解學(xué)生對學(xué)校教育教學(xué)制度和教學(xué)管理運(yùn)行現(xiàn)狀的評價和滿意程度。
二、建設(shè)什么(what)——高職校園文化的建設(shè)內(nèi)容。
高職校園文化應(yīng)當(dāng)是師生學(xué)習(xí)、工作和生活存在方式的總和，從形式上看，“建設(shè)什么”指向的內(nèi)容應(yīng)該包括高職院校在人財物層面，在精氣神層面，在師生行為層面以及規(guī)章制度層面上的富有一定特質(zhì)的價值體現(xiàn)。
高職院校道德教育的論文篇七
經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化對學(xué)生影響日益加深,給學(xué)生思想道德教育帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn).同時由于高等職業(yè)教育模式和主體的'特殊性,也給學(xué)生思想道德教育帶來了一定難度.這些都要求高職高專學(xué)生的思想道德教育工作必須緊握時代脈搏,從高職教育特點出發(fā),以學(xué)生為本,探索適合高職教育特點的思想道德教育方式,提高高職學(xué)生的思想道德素質(zhì).本文著重從高職高專學(xué)生關(guān)于思想道德教育存在的問題著手進(jìn)行分析,并提出相應(yīng)的對策和建議.
作者：盧冬燕作者單位：中北大學(xué),山西,太原,030000刊名：魅力中國英文刊名：charmingchina年，卷(期)：“”(34)分類號：g71關(guān)鍵詞：高等職業(yè)教育挑戰(zhàn)創(chuàng)新對策建議
高職院校道德教育的論文篇八
校園文化的生成是一種潛移默化的傳播過程。基于拉斯韋爾的5w模式這一傳播學(xué)視角，高職校園文化具備“建設(shè)主體、建設(shè)內(nèi)容、服務(wù)對象、建設(shè)載體、基本愿景”等五個傳播學(xué)要素，從五個要素出發(fā)，明確并落實五個方面的基本問題，確保校園文化建設(shè)這個傳播過程可以精準(zhǔn)實現(xiàn)學(xué)校的育人目標(biāo)。
第1：校園文化對高職學(xué)生良好日常行為養(yǎng)成的影響。
摘要：校園文化與學(xué)生的日常行為相互影響、相互促進(jìn)，學(xué)生良好的日常行為有助于優(yōu)秀校園文化的形成，而優(yōu)良的校園文化能夠激勵學(xué)生、感召學(xué)生，使學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成良好的日常行為習(xí)慣。
本文第一部分從三個不同方面說明了校園文化對高職學(xué)生日常行為產(chǎn)生的影響;第二部分介紹了當(dāng)前高職院校校園文化建設(shè)中存在的缺失，第三部分分析了加強(qiáng)校園文化建設(shè)對高職學(xué)生良好日常行為養(yǎng)成的實施策略。
校園文化強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，校園文化建設(shè)通過對優(yōu)秀教學(xué)理念、校園精神的建設(shè)和宣傳，促進(jìn)學(xué)生的思想道德建設(shè)，幫助學(xué)生樹立正確的社會價值觀，養(yǎng)成良好的日常行為習(xí)慣。
高等院校作為培養(yǎng)應(yīng)用型技能人才的重要基地，加強(qiáng)校園文化的建設(shè)，有利于培養(yǎng)高職學(xué)生的道德情操，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，提高高職學(xué)生在未來工作中的自信心、責(zé)任心，為國家及社會培養(yǎng)出更多優(yōu)秀人才。
一、校園文化對高職學(xué)生日常行為的影響。
1.社團(tuán)文化對高職學(xué)生日常行為的影響。
隨著高校文化的多元化發(fā)展，社團(tuán)文化也逐漸滲透到高職學(xué)生的日常生活中，社團(tuán)文化不僅關(guān)系到高職院校校園文化的建設(shè)，同時影響著高職學(xué)生思想道德的建設(shè)、價值觀的形成，影響著高職學(xué)生良好日常行為的養(yǎng)成。
到目前為止，社團(tuán)已成為高職院校學(xué)生的第二課堂，并成為一股正能量在潛移默化中影響著學(xué)生的思想觀念及日常行為。
長期以來，高職院校一直注重為社會培養(yǎng)應(yīng)用型專業(yè)人才，忽視了校園文化的建設(shè)，忽視了校園文化對高職學(xué)生良好日常行為的積極意義。
社團(tuán)文化的出現(xiàn)將分散的學(xué)生力量集中起來，將校園文化的教育內(nèi)涵逐漸滲透到學(xué)生的日常生活中，影響著學(xué)生的行為習(xí)慣。
2.體育文化對高職學(xué)生日常行為的影響。
體育運(yùn)動是很多高職學(xué)生比較熱衷的一項活動，體育文化也是最為接近高職學(xué)生日常生活的主要文化形式之一。
高職學(xué)生正值青春年少，大多都比較青睞體育活動。
體育運(yùn)動不僅能夠改善學(xué)生的體格，鍛煉學(xué)生的體魄，更能夠培養(yǎng)學(xué)生的品德，影響學(xué)生的悟性，無形中影響學(xué)生的行為習(xí)慣。
體育文化的基本功能是教育功能，高職學(xué)生通過參與體育活動培養(yǎng)其團(tuán)隊合作精神、拼搏精神，以規(guī)章制度及道德標(biāo)準(zhǔn)為依托，提高自身的公平公正以及友愛團(tuán)結(jié)的意識，有助于高職學(xué)生良好日常行為的養(yǎng)成。
3.網(wǎng)絡(luò)文化對高職學(xué)生日常行為的影響。
隨著網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化逐漸成為了校園文化的主導(dǎo)。
對于校園文化的建設(shè)，高職學(xué)生良好日常行為的養(yǎng)成，網(wǎng)絡(luò)文化是一把雙刃劍，它給高職學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活帶來便利的同時沖擊的高職學(xué)生的思想觀念。
例如網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)聊天、不良網(wǎng)絡(luò)信息等對學(xué)生正確價值觀的形成造成了十分不利的影響。
因此，應(yīng)加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)的管理，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化的構(gòu)建，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)對高職教育的積極作用。
校園制度不是一種單純的制度體系，同時是校園文化的一項重要內(nèi)容，是保障校園文化的建設(shè)的基礎(chǔ)。
高職教育旨在為國家及社會培養(yǎng)應(yīng)用型專業(yè)人才，故而很多高職院校在校園制度的建立中忽視了校園制度文化的完善，也有部分高職院校針對學(xué)生的思想道德教育、日常行為管理、社團(tuán)文化建設(shè)等制定了相應(yīng)的規(guī)章制度，但大多時候這些制度并未落到實處，成為一紙空談。
2.缺乏對校園環(huán)境文化影響的重視。
高職學(xué)生身處校園及社會這兩處大環(huán)境中，其日常行為習(xí)慣深受校園環(huán)境文化的影響。
隨著信息化技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已成為高職學(xué)生生活中的一部分，而與之而來的是校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對學(xué)生的影響，這對于校園文化建設(shè)、學(xué)生的良好日常行為養(yǎng)成來說，是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。
現(xiàn)今學(xué)生較為熱衷的網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)聊天以及各種網(wǎng)絡(luò)新聞充斥著校園的網(wǎng)絡(luò)，逐漸使校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)偏離了原來的軌道，其帶來的負(fù)面影響對學(xué)生良好日常行為養(yǎng)成造成了嚴(yán)重的沖擊。
除此之外，一些西方思想也試圖利用網(wǎng)絡(luò)這個大環(huán)境影響高職學(xué)生的道德理念、行為觀念，這對于高職院校的校園環(huán)境文化建設(shè)，對于學(xué)生良好日常行為養(yǎng)成造成了惡劣影響。
3.校園文化的教育功能較弱。
隨著社會大環(huán)境的不斷變化，高職學(xué)生的思想意識、行為習(xí)慣也在逐漸發(fā)生改變，加之西方開放思想的不斷滲入，學(xué)生獨立、自主意識不斷加強(qiáng)，創(chuàng)新能力不斷提升。
但社會的發(fā)展不僅需要專業(yè)人才具備較強(qiáng)的工作能力，也需要其有較強(qiáng)的責(zé)任心，正視社會的發(fā)展，根據(jù)當(dāng)前的社會需要提升自己的綜合能力，這就需要加強(qiáng)校園文化的教育功能，使高職學(xué)生能夠及時了解社會信息，在未來發(fā)展中能夠更好地適應(yīng)社會。
然而，目前很多高職院校在給傳遞學(xué)生信息中存在存在不及時、不全面的問題，使學(xué)生無法根據(jù)最新信息開展學(xué)習(xí)活動，同時，高職院校未能對進(jìn)入高校的信息進(jìn)行合理控制，導(dǎo)致學(xué)生無法對所掌握信息做出準(zhǔn)確判斷，使學(xué)生在面對就業(yè)問題時經(jīng)常失誤。
除此之外，學(xué)校開展的文化宣傳活動缺乏創(chuàng)新，商業(yè)色彩現(xiàn)象嚴(yán)重，使校園文化丟失了原本應(yīng)有的教育功能。
三、加強(qiáng)校園文化對高職學(xué)生良好行為養(yǎng)成的實施策略。
校園制度文化是校園文化中不可或缺的重要部分，對高職學(xué)生的日常行為起著規(guī)范和制約的作用。
良好校園制度文化的構(gòu)建一方面在于規(guī)章制度的建立，另一方面在于規(guī)章制度的實施。
高職院校應(yīng)堅持以先進(jìn)的教育理念為指導(dǎo)思想，結(jié)合本校發(fā)展特點，以國家法律法規(guī)、道德標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，建立出切實可行校園規(guī)章制度。
同時，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及相關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)對制度體系的宣傳，使學(xué)生對各項規(guī)章制度形成一個準(zhǔn)確的認(rèn)知，進(jìn)而在日常生活和學(xué)習(xí)中有效規(guī)范自己的行為。
同時發(fā)揮高職教師的主導(dǎo)作用，帶動高職學(xué)生積極參與到制度的宣傳與實踐中去，引導(dǎo)學(xué)生以身作則，規(guī)范自身的日常行為習(xí)慣。
除此之外，教師應(yīng)及時對學(xué)生的行為表現(xiàn)做出評價，提升學(xué)生的榮譽(yù)感，激發(fā)學(xué)生規(guī)范自身行為的決心，以維護(hù)校園制度文化為榮，使校園制度文化逐漸融入到學(xué)生生活的每個細(xì)節(jié)，在潛移默化中對高職學(xué)生的日常行為進(jìn)行規(guī)范。
隨著高職院校網(wǎng)絡(luò)化程度的不斷加深，應(yīng)注重校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的管理，為高職學(xué)生營造一個干凈的學(xué)習(xí)及生活氛圍。
高職院校應(yīng)加強(qiáng)校園網(wǎng)站的建設(shè)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的宣傳作用，對學(xué)生開展思想道德教育，幫助學(xué)生樹立正確的人生價值觀，正確規(guī)范自己的日常行為，將校園網(wǎng)絡(luò)變?yōu)閭鞑ハ冗M(jìn)文化理念的重要工具。
除此之外，應(yīng)加強(qiáng)校園環(huán)境中自然環(huán)境與人文環(huán)境的建設(shè)，通過校園環(huán)境的熏陶，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
對于自然環(huán)境的建設(shè)，將學(xué)校建筑及校園景觀進(jìn)行巧妙設(shè)計，將學(xué)校的教學(xué)理念、辦學(xué)特色、文化內(nèi)涵融入其中，強(qiáng)化自然環(huán)境的教育意義。
人文環(huán)境是通過有形的文化及無形的文化對高職學(xué)生的日常行為進(jìn)行引導(dǎo)，例如學(xué)校組織開展多種形式的教育活動，強(qiáng)化學(xué)校教育理念，加強(qiáng)校園校風(fēng)建設(shè)等，無形中影響著高職學(xué)生的日常行為。
首先，應(yīng)積極傳承和發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)優(yōu)秀歷史文化，適度地對西方思想文化進(jìn)行控制，使高職學(xué)生對民族文化產(chǎn)生一種優(yōu)越感，尤其在面對政治問題時，應(yīng)明確黨的先進(jìn)性，對不良文化進(jìn)行抵制，幫助學(xué)生形成正確的社會價值觀，進(jìn)而對自身行為進(jìn)行約束;其次，注重網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)，利用網(wǎng)絡(luò)傳播信息的及時性，保證學(xué)生對社會信息進(jìn)行及時更新，對自身能力進(jìn)行有針對性的提升，以便更好地適應(yīng)社會需求。
除此之外，高職院校應(yīng)通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)加強(qiáng)對學(xué)生思想道德的教育，對學(xué)生行為習(xí)慣進(jìn)行正確的引導(dǎo)，促進(jìn)高職學(xué)生的身心健康發(fā)展。
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高職院校道德教育的論文篇九
摘要：筆者從文化融合的視角出發(fā)，以構(gòu)建多元、和諧、育人且具品牌特色以及存內(nèi)涵發(fā)展為一體的高職院校校園文化為目標(biāo)，探索創(chuàng)新高職院校校園文化構(gòu)建的對策，以期為和諧校園的建設(shè)提供一定的幫助。
在新媒體時代如何從文化融合的視角出發(fā)，以文化融合的理念、融合的目標(biāo)、融合的內(nèi)容、融合的載體以及融合的模式為基礎(chǔ)，探索一條構(gòu)建高職院校校園文化建設(shè)的創(chuàng)新機(jī)制是亟待相關(guān)部門解決的關(guān)鍵問題。
高職學(xué)校要始終把校園文化建設(shè)擺在十分重要的位置，利用文化融合的輻射發(fā)揮引領(lǐng)和啟迪的功能，在潛移默化中增強(qiáng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)。
2.促進(jìn)學(xué)校辦學(xué)理念和人才培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)。
高職學(xué)校扎實開展多文化融合、多層次滲透的校園文化建設(shè)可以建立起良好的教育教學(xué)秩序，豐富校園文化內(nèi)涵，以此推動學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識和技能，最終實現(xiàn)高職辦學(xué)理念和人才培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)。
1.高校師生的自身特點為文化融合奠定基礎(chǔ)。
文化建設(shè)的主體是高校師生，他們自身的特點為文化融合奠定了良好的基礎(chǔ)。
在高職院校，師生年輕而富有活力，開放而富有思想，在網(wǎng)絡(luò)等新媒體逐漸滲入高職校園環(huán)境的背景下，面對大數(shù)據(jù)時代，他們不排斥、不抵制，可以根據(jù)自身的價值觀對信息去粗取精，去偽存真，兼收并蓄，能站在較高的文化維度審視自己、分析自己和完善提升自己。
2.自由開放的校園環(huán)境為文化融合搭建平臺。
自由開放的校園環(huán)境為文化融合搭建了穩(wěn)固的平臺。
開放的世界需要開放的環(huán)境。
筆者所指的環(huán)境既是指高職校園的物質(zhì)環(huán)境，也指校園精神環(huán)境、生態(tài)環(huán)境和制度環(huán)境、人文環(huán)境的結(jié)合。
目前，國內(nèi)一些高校免費對外開放，供來自世界各地的游客參觀和學(xué)習(xí)考察，自由開放的校園環(huán)境為文化融合搭建了穩(wěn)固的平臺，讓文化融合成為一種可能。
3.豐富的文化活動為文化融合提供載體。
豐富多彩的文化活動為文化融合提供了有效的載體。
在打造和諧校園文化的過程中，需要不斷探索新的平臺機(jī)制，打造新的文化陣地。
大學(xué)校園社團(tuán)活動豐富、人文關(guān)懷濃郁，生態(tài)文化和諧、課程資源豐富，這些都為實現(xiàn)文化融合提供了有效的載體。
社團(tuán)活動是高職學(xué)生自我教育、自我成長的有效方式，它有著思想教育、陶冶情操、傳播知識、啟迪智慧以及娛樂身心的功能。
隨著校企合作的深入以及對外合作交流的開展，企業(yè)文化以及世界各地的文化都將在校園雜糅共生，為打造特色校園文化提供了豐富的養(yǎng)料。
1.交流積淀、融通互補(bǔ)，創(chuàng)新校園文化融合的著力點。
高職院校擔(dān)負(fù)著為社會培養(yǎng)高技能應(yīng)用型人才的重任，不同的職業(yè)院校具有不同的文化氛圍，培養(yǎng)的學(xué)生也具有不同的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技能。
在校企文化、社團(tuán)文化等的建設(shè)中也都凝聚體現(xiàn)著不同的文化特色，因此學(xué)生受到的職業(yè)文化熏陶也是不一樣的。
比如在高職的課程建設(shè)中，專業(yè)建設(shè)是根據(jù)企業(yè)、行業(yè)及崗位的不同，因材施教，培養(yǎng)工學(xué)結(jié)合、全面發(fā)展的技能型人才，可以說，每一所職業(yè)院校都是圍繞自身專業(yè)優(yōu)勢，憑借品牌立校的，因此在高職校園文化的建設(shè)中，校與校之間可以多溝通交流、實現(xiàn)融通互補(bǔ)，抓住校校文化融合的著力點，豐富文化融合的內(nèi)涵，創(chuàng)新文化融合的途徑。
2.求同存異、互信共贏，創(chuàng)新校企文化融合的契合點。
無論是從文化塑造人、引領(lǐng)人與培養(yǎng)人的功能出發(fā)，還是從文化的信息傳遞方式、基本形態(tài)來說，校企文化是緊密聯(lián)系，和諧相融的。
高職院校與地方企業(yè)應(yīng)按照求同存異、互信共贏以及互補(bǔ)共生的文化融合模式，從雙方愿景、合作內(nèi)容等角度出發(fā)，構(gòu)建“校企共導(dǎo)、主亞共融、核心共創(chuàng)”的文化滲透融合的路徑，達(dá)到兩種文化相互結(jié)合、促進(jìn)文化融合，實現(xiàn)協(xié)同發(fā)展的目的。
3.共生互融、傳承創(chuàng)新，創(chuàng)新校地文化融合的閃光點。
地域文化和校園文化相輔相成，高職校園文化的建設(shè)離不開地域文化的積淀，同時地域文化具有自身的獨特性和不可復(fù)制性，高校師生對于地域文化本身就具有較高的文化認(rèn)同感，因此建設(shè)特色校園文化必須積極主動地依托區(qū)域優(yōu)勢，深挖地方豐富的傳統(tǒng)文化，主動吸納地域文化的內(nèi)涵和精華，與地域文化共生互融，同時更應(yīng)利用自身文化塑造的優(yōu)勢，凝聚各方力量，傳承創(chuàng)新，努力打造校地文化的閃光點，如地方豐富的歷史、自然和人文文化底蘊(yùn)可以打造校園文化新陣地，深入滋養(yǎng)高校師生的價值觀和審美觀。
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高職院校道德教育的論文篇十
高等職業(yè)院校的教師團(tuán)隊的構(gòu)成具有特殊性。一是要求“雙師結(jié)構(gòu)”，就是各專業(yè)教學(xué)團(tuán)隊中既要有學(xué)校的在職教師，也要有來自企業(yè)的兼職教師，實踐性的課程主要由企業(yè)具有豐富技術(shù)經(jīng)驗的高級技能人才承擔(dān)。二是要求“雙師素質(zhì)”，就是學(xué)校的在職教師和企業(yè)的兼職教師，都要既具有高校教師的基本素質(zhì)，也要具有企業(yè)工程師的素質(zhì)。構(gòu)建高職特色教師文化需要解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，深化人事和分配制度改革，深化校企合作，共建專兼結(jié)合的雙師教學(xué)團(tuán)隊。形成基礎(chǔ)課程主要由專任教師承擔(dān)，實踐技能課程主要由具有相應(yīng)高技能水平的兼職教師講授的機(jī)制。在兼職教師的聘任與管理中，明確兼職教師的聘用資格和條件、聘用程序、管理及教學(xué)質(zhì)量控制等，讓企業(yè)技術(shù)人員和職業(yè)領(lǐng)域?qū)＜覅⑴c到人才培養(yǎng)全過程。加強(qiáng)專業(yè)帶頭人和骨干教師隊伍建設(shè)，采取激勵措施，依托行業(yè)企業(yè)等校企合作單位，通過強(qiáng)化培養(yǎng)、積極引進(jìn)、靈活聘用等途徑，加大對專業(yè)帶頭人和骨干教師的培養(yǎng)和引進(jìn)力度。在教師文化建設(shè)中，承德石油高專形成了獨具特色的“三三”文化。一是在全國率先開展了以“三說”為主的教師“敬業(yè)計劃”?！叭f”包括：“說人才培養(yǎng)方案”、“說專業(yè)”、“說課”。骨干教師要“說人才培養(yǎng)方案”，對方案的背景、內(nèi)涵、要求進(jìn)行深入解讀；專業(yè)帶頭人要“說專業(yè)”，對專業(yè)的沿革、現(xiàn)狀，與產(chǎn)業(yè)的聯(lián)系，與職業(yè)和就業(yè)的關(guān)系，專業(yè)技術(shù)發(fā)展和前瞻等進(jìn)行深入剖析?！罢f課”是每名教師都要進(jìn)行的一項教研活動，通過對教學(xué)過程、教法、學(xué)法、教學(xué)手段等進(jìn)行精心設(shè)計，促進(jìn)教師準(zhǔn)確把握專業(yè)人才社會需求、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)情。二是以過“三關(guān)”為基本要求的青年教師培養(yǎng)。第一關(guān)為“師德關(guān)”。高校教師要“德高為師，身正為范”。教書育人，首先要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，按照“高等學(xué)校師德規(guī)范”要求自己。第二關(guān)為“教學(xué)基本功關(guān)”。全面培養(yǎng)新教師的“備、講、輔、批、考”等各教學(xué)環(huán)節(jié)的基本功。經(jīng)過系部指定的指導(dǎo)教師的悉心指導(dǎo)，再通過教研室、系部、學(xué)校等三個教學(xué)部門的“一指導(dǎo)、三級聽課”后，青年教師才能正式授課，并要求其不斷完善教學(xué)能力。第三關(guān)是“基本實踐能力關(guān)”。很多教師從學(xué)校到學(xué)校，缺乏企業(yè)實踐經(jīng)驗，通過青年教師下實驗室、下校內(nèi)實踐基地、下企業(yè)，參加實驗實訓(xùn)建設(shè)和準(zhǔn)備、參加職業(yè)崗位操作、參加校企合作應(yīng)用性技術(shù)研發(fā)提升教師實踐能力?！叭P(guān)”是大學(xué)生評價一名教師是否優(yōu)秀的基本標(biāo)準(zhǔn)。以“三愛”為基本內(nèi)涵的師德要求。一是“愛學(xué)生”。將其放在尊重學(xué)生、服務(wù)學(xué)生、管理學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生之首。從學(xué)生的`主體地位出發(fā)，努力踐行“一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生、為了學(xué)生的一切”，將“愛學(xué)生”體現(xiàn)在各項工作之中。二是“愛崗位”。教師崗位、教輔崗位、管理崗位、服務(wù)崗位都是為人才培養(yǎng)努力工作的育人崗位，只有“愛崗位”，才能愉快工作、傾力奉獻(xiàn)、不斷創(chuàng)新。三是“愛學(xué)?！?。學(xué)校是辦學(xué)實體，只有人人愛學(xué)校，為學(xué)校添磚加瓦，增光添彩，才有和諧美好的工作和學(xué)習(xí)環(huán)境，才會不斷發(fā)場光大學(xué)校品牌。
二、構(gòu)建任務(wù)驅(qū)動、項目導(dǎo)向的課程體系，形成高職課程文化。
高職院校的課程體系具有鮮明的特點，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與工作相結(jié)合，用實際工作任務(wù)、工作項目引領(lǐng)課程體系構(gòu)建。這種課程文化的特點是校企合作共同開發(fā)優(yōu)質(zhì)核心課程，實施“八個共同”：聘請行業(yè)企業(yè)技術(shù)技能專家，共同確定專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，共同構(gòu)建以工作過程導(dǎo)向課程為核心的專業(yè)課程體系，共同確定“以解決生產(chǎn)問題為中心”的專業(yè)核心課程，共同開發(fā)學(xué)生的工作崗位和典型工作任務(wù)，共同創(chuàng)設(shè)適宜教學(xué)的學(xué)習(xí)情境和課程實施條件，共同制訂頂崗實習(xí)管理制度，共同完成學(xué)生工作和學(xué)習(xí)成果考核評價，以及在企業(yè)環(huán)境的課程實施過程中，共同管理和監(jiān)控教學(xué)運(yùn)行等。在這樣的工作方式下進(jìn)行基于“工作過程系統(tǒng)化”的課程體系開發(fā)，以生產(chǎn)操作和技術(shù)應(yīng)用能力為主線，以實際的生產(chǎn)過程和真實的生產(chǎn)產(chǎn)品為載體，將課程內(nèi)容和生產(chǎn)過程緊密結(jié)合起來，使學(xué)生完成課程學(xué)習(xí)即可獲得相應(yīng)崗位的生產(chǎn)操作和技術(shù)應(yīng)用能力。對于職業(yè)崗位的工藝流程和程序化特征突出的專業(yè)，按照技能要求和各工藝流程的需要，設(shè)置并安排專業(yè)主干課程。
三、融入企業(yè)文化特色的實訓(xùn)基地建設(shè)，形成高職實訓(xùn)文化。
按照“引企入校、專業(yè)入企、實境導(dǎo)向、貼近生產(chǎn)、多元投入、校企共建”的思路，注重企業(yè)文化融入，構(gòu)建具有企業(yè)文化特色的高職實訓(xùn)文化。建設(shè)適于學(xué)生動手操作和頂崗實習(xí)的校內(nèi)外實訓(xùn)基地。緊緊依托行業(yè)和區(qū)域重點企業(yè)，建立穩(wěn)定的校企合作關(guān)系，滿足學(xué)生頂崗實習(xí)需要，形成校企雙方共同參與的管理模式。校內(nèi)各實訓(xùn)基地建設(shè)要再現(xiàn)或仿真企業(yè)場景，引入企業(yè)一線技術(shù)人員參與，從實訓(xùn)基地的整體布局到工位崗位的定點標(biāo)識，再到材料庫房的貨品存放，突出企業(yè)元素與職場氛圍。營造真實的職業(yè)環(huán)境和職業(yè)氛圍，按照企業(yè)要求建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化的安全、衛(wèi)生、環(huán)保的生產(chǎn)環(huán)境，倡導(dǎo)“8s”，即整理、整頓、清掃、清潔、素養(yǎng)、安全、節(jié)約、服務(wù)管理規(guī)范。實訓(xùn)中，學(xué)生上崗實操必須持教師下達(dá)的任務(wù)工作單或操作票方可開動設(shè)備，以此培養(yǎng)學(xué)生安全責(zé)任意識。按照真實的生產(chǎn)崗位上崗要求對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育，從遵守上崗規(guī)定、安全規(guī)程操作、設(shè)備保養(yǎng)、工具擺放、物料運(yùn)送、環(huán)境衛(wèi)生，到員工協(xié)調(diào)配合、習(xí)慣養(yǎng)成等全方位育人。在訓(xùn)練過程中，注重磨練學(xué)生的意志，培養(yǎng)團(tuán)隊協(xié)作精神、創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。
四、提升注重需求的社會服務(wù)能力，建設(shè)高職服務(wù)文化。
大力倡導(dǎo)構(gòu)建社會服務(wù)文化，是高校的社會責(zé)任和高職院校辦學(xué)的重要內(nèi)容。學(xué)校重視發(fā)揮重點建設(shè)專業(yè)在科技人才和儀器設(shè)備上的優(yōu)勢，與石油石化行業(yè)企業(yè)合作開展技術(shù)開發(fā)與應(yīng)用研究，以河北省儀器儀表工程技術(shù)中心為龍頭，重點為承德市的智能化儀器儀表企業(yè)提供技術(shù)服務(wù)，每年完成技術(shù)開發(fā)、技術(shù)服務(wù)項目40項以上。積極發(fā)揮學(xué)校在師資、設(shè)施資源方面的優(yōu)勢，建設(shè)開放性、多功能的產(chǎn)學(xué)合作服務(wù)平臺，將學(xué)校建設(shè)成為集企業(yè)員工培訓(xùn)、社會人員再就業(yè)和農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)、高職院校師資培訓(xùn)、職業(yè)技能鑒定為一體的區(qū)域性培訓(xùn)基地。同時作為國家高職示范院校，開展面向西北、東北、華北地區(qū)職業(yè)院校的對口支援，締結(jié)長期合作交流和對口支援協(xié)議。每年派出管理骨干、優(yōu)秀教師到對口交流院校指導(dǎo)專業(yè)建設(shè)、精品課程建設(shè)、師資培養(yǎng)、學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)等方面工作；與同類專業(yè)開展教學(xué)改革、教材建設(shè)等合作；開放校內(nèi)實訓(xùn)基地，實現(xiàn)教學(xué)資源共享，發(fā)揮學(xué)校輻射帶動作用。服務(wù)文化帶動了合作雙贏，學(xué)校與中國石油天然氣集團(tuán)公司簽署協(xié)議，共建“中石油高技能人才培訓(xùn)基地”。與承德市高新產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)及相關(guān)企業(yè)建立政產(chǎn)學(xué)戰(zhàn)略合作聯(lián)盟，全面開展戰(zhàn)略合作。與大唐國際、遼河油田等10家企業(yè)簽署合作協(xié)議，探索人才共育、過程共管、成果共享、責(zé)任共擔(dān)的合作辦學(xué)體制機(jī)制。
五、健全以“嚴(yán)實”為核心的教學(xué)質(zhì)量保障，夯實高職管理文化。
高職管理文化對保證和提高教學(xué)質(zhì)量至關(guān)重要。教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生命線，教育質(zhì)量有宏觀與微觀之分。從宏觀層面看，教育質(zhì)量即整個教育體系的質(zhì)量。教育質(zhì)量以系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間是否協(xié)調(diào)一致為標(biāo)準(zhǔn)。什么時候系統(tǒng)各要素之間協(xié)調(diào)一致了，什么時候就表現(xiàn)出較高的體系質(zhì)量。微觀教育質(zhì)量“最終體現(xiàn)在培養(yǎng)對象的質(zhì)量上”，是指“教育水平高低和效果優(yōu)劣的程度”，其“衡量標(biāo)準(zhǔn)是教育目的和各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。前者規(guī)定受教育者一般的質(zhì)量要求，是教育的根本要求；后者規(guī)定受培養(yǎng)者的具體質(zhì)量要求，是衡量人才是否合格的質(zhì)量規(guī)格”。承德石油高專的教學(xué)管理和質(zhì)量保障一直以“嚴(yán)實”為基本要求，嚴(yán)肅辦學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，嚴(yán)格管理；理念求實，質(zhì)量務(wù)實，工作踏實。在管理文化上形成了一些特色。如，形成了“一核心、兩體系、三合作、四化式”的教學(xué)管理模式?！耙缓诵摹薄獔猿忠蕴岣呓虒W(xué)質(zhì)量為核心，時刻把握教學(xué)質(zhì)量這一辦學(xué)的生命線，把提高質(zhì)量作為教學(xué)工作的核心抓實、抓細(xì)、抓好?！皟审w系”——通過完善教學(xué)制度體系、教學(xué)監(jiān)控體系，實現(xiàn)管理保障?！叭献鳌薄髽I(yè)、教師、學(xué)生三方參與質(zhì)量保障?！八幕健薄獙崿F(xiàn)規(guī)范化、系統(tǒng)化、制度化、現(xiàn)代化教學(xué)管理。實施“四級”教學(xué)質(zhì)量分析，即任課教師、教研室、系部、學(xué)?！八募墶苯虒W(xué)質(zhì)量分析，通過教學(xué)質(zhì)量分析對教學(xué)進(jìn)行全面總結(jié)，找出問題，明確改進(jìn)方向。每名任課教師完成了其承擔(dān)的任何教學(xué)任務(wù)之后，均需進(jìn)行質(zhì)量分析。教研室利用教學(xué)工作學(xué)期系教學(xué)大會、校教學(xué)大會的契機(jī)，對理論教學(xué)和實踐教學(xué)的總體運(yùn)行質(zhì)量進(jìn)行分析，并向全系教師宣布分析結(jié)果。對問題突出的課程和教師提出整改要求，整改措施納入新學(xué)期教研活動內(nèi)容及系、部教學(xué)工作計劃。學(xué)校（教務(wù)處）每學(xué)期開學(xué)第一周在“校教學(xué)大會”上作教學(xué)總結(jié)和全校質(zhì)量分析，并就改進(jìn)措施進(jìn)行跟蹤反饋。通過“教師評學(xué)、學(xué)生評師、同行評課、專家評教、企業(yè)評人”的人才培養(yǎng)質(zhì)量“五評”工作，全面實施人才培養(yǎng)質(zhì)量評價。在“五評”工作中，“企業(yè)評人”是根本。堅持畢業(yè)生跟蹤調(diào)查，征求用人單位意見。企業(yè)專家進(jìn)校評價專業(yè)辦學(xué)和課程質(zhì)量，將企業(yè)指導(dǎo)教師的評價作為重要的評估項。
六、重視素質(zhì)和能力培養(yǎng)的教學(xué)方法，形成高職方法文化。
高職課程要采用特色的教學(xué)和學(xué)習(xí)方法才能實現(xiàn)相應(yīng)的教學(xué)效果。高職課程是以學(xué)生解決問題為中心的課程，要將學(xué)生培養(yǎng)成為社會需要的“崗位人才”、“職業(yè)人”和能生存發(fā)展的“社會人”，必須樹立能力本位的教育教學(xué)觀。職業(yè)能力可分為專業(yè)能力、方法能力和社會能力，在職業(yè)活動中它們是相互交織在一起的。能力的培養(yǎng)既靠特色課程設(shè)置，也靠特色教學(xué)。高職教與學(xué)的文化構(gòu)建就是要積極推進(jìn)適應(yīng)高職學(xué)生特點的教學(xué)手段與方法的改革，開展教學(xué)做一體、討論式、案例式教學(xué)，多媒體教學(xué)和情境學(xué)習(xí)、建構(gòu)學(xué)習(xí)。公共課、基礎(chǔ)課教學(xué)按照貼近專業(yè)、親近職業(yè)、創(chuàng)設(shè)情境、問題引入、案例引導(dǎo)、任務(wù)驅(qū)動、學(xué)用融合等教學(xué)模式，積極開展教學(xué)改革。專業(yè)課程堅持行動導(dǎo)向的教學(xué)，按照“資訊、計劃、決策、實施、檢查、評估”這一“行動”過程序列，強(qiáng)調(diào)“為了行動而學(xué)習(xí)”和“通過行動來學(xué)習(xí)”。
高職院校道德教育的論文篇十一
摘要：由于信息技術(shù)的飛速發(fā)展，高職院校的計算機(jī)教學(xué)的重要性與日俱增。
目前，高職院校計算機(jī)教學(xué)與社會需求之間還存在一定差距。
筆者認(rèn)為，在高職計算機(jī)教學(xué)中，應(yīng)激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，因材施教，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識。
高職院校道德教育的論文篇十二
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高，食品安全問題越來越受到人們廣泛的關(guān)注。然而，食品行業(yè)在其發(fā)展過程中的經(jīng)濟(jì)利益也導(dǎo)致了部分食品從業(yè)人員的急功近利行為，食品行業(yè)職業(yè)道德失范現(xiàn)象日益成為社會關(guān)注的焦點。院校培養(yǎng)的食品專業(yè)人才是未來食品從業(yè)人員的主力軍，引導(dǎo)著未來食品業(yè)的發(fā)展方向，其道德水平直接影響著食品行業(yè)的整體風(fēng)貌。因此必須調(diào)動學(xué)校、家庭和社會各方面因素，與食品專業(yè)學(xué)生齊心協(xié)力，幫助他們實現(xiàn)科學(xué)職業(yè)道德觀的構(gòu)建。
1.政府確保社會的公平、公正和保障制度。一個社會的體制是否公平、公正直接影響著大學(xué)生能否遵守社會所倡導(dǎo)的道德原則，以及自身道德規(guī)范約束的程度?！暗赖乱笊鐣貙Υ齻€人，并且不要忘一記，道德的產(chǎn)生是有助于個人的生活”。社會公正倫理制度和社會整體的文化都是影響食品專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德健康持續(xù)發(fā)展的重要因素。
2.地方教育部門和企業(yè)單位轉(zhuǎn)變用人觀念。職業(yè)院校多為?？平逃@就導(dǎo)致很多食品專業(yè)大專生被排除在外，他們只能找小企業(yè)，甚至小型加工坊。食品專業(yè)學(xué)生在小型食品加工企業(yè)、打雜中得不到良好的職業(yè)道德教育。只有用人單位和社會淡化或破除學(xué)歷至上的用人觀念，食品專業(yè)學(xué)生的能力和品德作為招聘人才的首要依據(jù)，職業(yè)院校才能有效地職業(yè)道德教育。
3.發(fā)揮社會道德輿論導(dǎo)向的作用，樹立食品安全信心。近年來，媒體在揭露食品安全問題方面起到了不可代替性，發(fā)揮著很大的作用。我們要合理利用新聞媒體等社會道德輿論的有效約束機(jī)制來確保食品安全和確保市場經(jīng)濟(jì)的有序運(yùn)行。道德輿論對人們的道德心理活動具有重要的導(dǎo)向作用，雖然是一種看不見、摸不著的巨大精神力量，它直接或間接地影響人們的社會道德底線和正常的生活。
4.健全統(tǒng)籌協(xié)調(diào)和保障機(jī)制，促進(jìn)誠信道德體系建設(shè)。加強(qiáng)整體規(guī)劃、加大督促檢查力度，必須有效地凝聚各方力量共同參加并推進(jìn)。結(jié)合食品行業(yè)的特點，制定食品安全領(lǐng)域的誠信道德體系建設(shè)實施方案，明確目標(biāo)任務(wù)和具體的工作要求，分工明確，考評標(biāo)準(zhǔn)一致和保障措施到位，細(xì)化時間表和進(jìn)程圖。建立財政資金投入保障機(jī)制，加大對食品安全誠信道德體系建設(shè)的投入。建立對工作實績進(jìn)行督促檢查和考核評價制度，確保落實到位，一步一步做，也能取得想要的效果。
二、重視和改變其職業(yè)道德教育觀念及教學(xué)模式。
1.強(qiáng)化師資隊伍的建設(shè)，提升食品專業(yè)教師職業(yè)道德教育水平。食品專業(yè)職業(yè)道德課程，它將“應(yīng)用性”與“實踐性”融于一身，而對這樣的一門課程，只有一支兼具理論水平與實踐經(jīng)驗的教師隊伍，才能真正擔(dān)當(dāng)起提升學(xué)生的職業(yè)道德水平，培養(yǎng)合格技能型食品人才的任務(wù)。制定校企聯(lián)合制度，專業(yè)教師定期赴企業(yè)實踐，提升自己的實際動手能力，同時也便于及時向?qū)W生傳遞最新的.企業(yè)信息及相關(guān)專業(yè)的用人需求標(biāo)準(zhǔn)；從企業(yè)一線選拔高素質(zhì)、高技能的人員作為兼職教師，充實師資隊伍。
2.豐富職業(yè)道德教育方法和途徑，激發(fā)食品專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)。在職業(yè)道德課堂教學(xué)中引用多媒體教學(xué)，讓具體的案例呈現(xiàn)在眼前，吸引他們，勾起他們的參與度。要廣泛開展食品專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德活動，鼓勵他們積極參加，組織學(xué)生自愿利用寒暑假時間統(tǒng)一進(jìn)入食品行業(yè)，從事社會實踐活動，以幫助他們更好地體驗和深入了解將來從事食品行業(yè)的職業(yè)道德觀念和規(guī)范，對未來職業(yè)獲取一定認(rèn)可。食品專業(yè)學(xué)生回校園再開展職業(yè)道德教育時，他們的學(xué)習(xí)積極性將會提高，從中也能內(nèi)化食品職業(yè)道德的內(nèi)涵。另外，還可以開展系列社會科學(xué)、典型案例講解團(tuán)和食品安全教育素質(zhì)報告。
3.創(chuàng)新職業(yè)道德教育內(nèi)容，與食品專業(yè)課程相互滲透。提倡食品專業(yè)教學(xué)中，應(yīng)結(jié)合專業(yè)特點，在專業(yè)教學(xué)中滲透職業(yè)道德教育，而職業(yè)道德內(nèi)容的滲透性不夠。食品分析、食品檢驗、食品工程原理等幾門課程專業(yè)性較強(qiáng)的，在這些專業(yè)中滲透職業(yè)道德教育，如學(xué)習(xí)有關(guān)食品添加劑后，使學(xué)生更清楚為什么食品中必須合理使用添加劑；學(xué)習(xí)乳制品加工后，學(xué)生就知道過期、添加不同的化學(xué)成分后做出的鹵制品口味和對人體的危害都不一樣；《食品分析與檢測》課程要求學(xué)生實事求是、有良心、有社會責(zé)任感，對職業(yè)道德素質(zhì)要求較高。不斷促使學(xué)生的道德水準(zhǔn)有所提高。定期邀請相關(guān)行業(yè)企業(yè)的專家一起參與制定統(tǒng)一的專業(yè)性教材大綱，又具有鮮明的食品專業(yè)特色，使其既符合時代的要求，適合職業(yè)院校食品專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育。
4.加強(qiáng)食品專業(yè)學(xué)生創(chuàng)業(yè)和校外實習(xí)基地的職業(yè)道德教育。實踐性教學(xué)是職業(yè)院校對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育的重要場所和關(guān)鍵途徑。作為食品專業(yè)的課程，學(xué)校著重學(xué)生的動手能力，必須把職業(yè)道德教育的內(nèi)容融入到專業(yè)課的實踐教學(xué)中，把它作為職業(yè)道德教育的主要陣地。對于自主創(chuàng)業(yè)的學(xué)生來說，教師要加強(qiáng)跟蹤，在他們迷茫或一味追求經(jīng)濟(jì)利益的時候給他們以強(qiáng)調(diào)應(yīng)有的職業(yè)道德。
5.加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)工作的開展，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建良好職業(yè)發(fā)展規(guī)劃。就業(yè)問題無疑是目前大學(xué)生最為關(guān)心的話題來講，學(xué)校必須要堅持把轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念、引導(dǎo)畢業(yè)生進(jìn)行合理定位、構(gòu)建學(xué)生良好職業(yè)發(fā)展規(guī)劃作為就業(yè)指導(dǎo)工作的重點和難點。
6.加強(qiáng)情感教育，心里健康教育輔助職業(yè)道德教育。在心理健康教育中滲透職業(yè)道德教育內(nèi)容，通過潛移默化的授之以心理健康的知識和方法，解惑食品專業(yè)學(xué)生的心理困擾。注入情感教育，使學(xué)生被老師的講解深深吸引，對食品專業(yè)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。從而形成其正確的職業(yè)道德觀念，對學(xué)生真正有所裨益。
三、良好的家庭教育對學(xué)生職業(yè)道德起到積極的影響。
家庭教育是人一生教育中最為基礎(chǔ)的一部分，也是對孩子影響最重要的一部分，家庭環(huán)境與家長素質(zhì)直接影響到家庭教育的質(zhì)量，現(xiàn)在很多家長只把家庭教育重心放在了孩子的智力方面，而忽視了對孩子的德育，也正是因為這個原因，每個學(xué)生所表現(xiàn)出來的思想道德素養(yǎng)也不同，社會的進(jìn)步使得現(xiàn)代家庭教育比以往更加重要，這就需要家長在家庭教育過程中不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)、及時與科技社會保持共同發(fā)展，掌握最新科技知識，教育孩子學(xué)習(xí)新科技知識，提高孩子的綜合素養(yǎng)。
高職院校道德教育的論文篇十三
高職院校畢業(yè)生能否勝任工作崗位的要求和發(fā)揮應(yīng)有的作用，既要看其專業(yè)知識的掌握程度。更要看其對待工作的態(tài)度、責(zé)任心及是否誠實守信。因此職業(yè)道德教育應(yīng)是高職院校思想道德教育的重要內(nèi)容。然而在相當(dāng)長的時間里，我們把職業(yè)道德看成是一種認(rèn)知性課程和一種近似道德灌輸?shù)闹R性課程，因而教學(xué)中比較注重職業(yè)道德知識的傳授，學(xué)生參與教育的程度不高。教育手段和途徑也比較單一。因此，探索具有可操作性和實效性的職業(yè)道德教育教學(xué)方法尤為重要，本文擬對此進(jìn)行討論。
一、引入行動導(dǎo)向教學(xué)法。
行動導(dǎo)向教學(xué)是根據(jù)完成某一職業(yè)工作活動所需要的行動以及行動產(chǎn)生和維持所需要的環(huán)境條件以及從業(yè)者的內(nèi)在調(diào)節(jié)機(jī)制來設(shè)計、實施和評價職業(yè)教育的教學(xué)活動。它通過有目的地、系統(tǒng)化地組織學(xué)習(xí)者在實際或模擬的專業(yè)環(huán)境中，參與設(shè)計、實施、檢查和評價職業(yè)活動的過程，最終獲得完成相關(guān)職業(yè)活動所需要的知識和能力。高職院校職業(yè)道德教育可以通過問題導(dǎo)向?qū)W習(xí)的方法。即學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中通過發(fā)現(xiàn)問題和設(shè)計解決問題的方案獲得實際的應(yīng)用能力和相應(yīng)的知識。其學(xué)習(xí)步驟包括遭遇困難、分析困難、表述困難、提出方案、解決問題、總結(jié)成果、評價方案。教師可根據(jù)一定的案例，設(shè)置一定的問題，如“假設(shè)是你，你會怎么做”，“對此行為你怎么評判”，“你如果堅持這樣做，其理由是什么”，“如果你拒絕，你如何判斷你的拒絕是正確的”，“如果這樣做了，你能判斷其后果嗎?”等等。此教學(xué)法鼓勵學(xué)生的探索和發(fā)現(xiàn)。教師并不提出解決問題的方案或途徑，只是掌握學(xué)習(xí)進(jìn)度并在學(xué)生遇到問題時給予鼓勵和指導(dǎo)。
二、加強(qiáng)職業(yè)道德行為訓(xùn)練。
職業(yè)道德行為訓(xùn)練是指按照職業(yè)道德的基本規(guī)范和行業(yè)特殊要求，有計劃、有步驟地組織學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的行為訓(xùn)練和實踐活動，從而養(yǎng)成良好職業(yè)道德行為習(xí)慣的動態(tài)過程。根據(jù)我們的體會，行為訓(xùn)練要取得實效，必須安排好以下兩個環(huán)節(jié)：
1、組織形式要結(jié)合實際，靈活多樣。比如可以采取這些方式：第一，“兩課”教師在課堂教學(xué)過程中組織教學(xué)。課堂理論教學(xué)宜精講少講，更多的時間應(yīng)當(dāng)用在學(xué)生的職業(yè)道德行為訓(xùn)練上。第二。由學(xué)院實訓(xùn)處進(jìn)行訓(xùn)導(dǎo)。實訓(xùn)處是學(xué)生進(jìn)行基本技能、專業(yè)技能訓(xùn)練和進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的重要基地。第三，學(xué)生處和團(tuán)委負(fù)責(zé)日常行為訓(xùn)練。由各系、部團(tuán)支部、學(xué)生會負(fù)責(zé)日常督促檢查。發(fā)揮學(xué)生黨團(tuán)干部的作用，規(guī)范學(xué)生的日常行為，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為習(xí)慣。
2、訓(xùn)練方式要創(chuàng)新有效。訓(xùn)練方式應(yīng)根據(jù)不同訓(xùn)練組織形式的特點，結(jié)合學(xué)生專業(yè)實際，靈活多樣，大膽創(chuàng)新地設(shè)計有效方式。比如。課堂上、實訓(xùn)時以及日常生活中，要善于觀察、發(fā)現(xiàn)學(xué)生在職業(yè)道德行為方面存在的問題，即時糾正并組織進(jìn)行相應(yīng)的行為訓(xùn)練。再比如，模擬訓(xùn)練，讓學(xué)生扮演某種訓(xùn)練任務(wù)規(guī)定的職業(yè)角色，使他們親身體驗該角色的社會期待和行為要求，以發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而加以改進(jìn)。
三、應(yīng)與社會實踐活動相結(jié)合。
當(dāng)代大學(xué)生主體個性不斷張揚(yáng)，價值取向日益呈多元化，只有經(jīng)過實踐檢驗的東西才有可能真正得到他們的認(rèn)同、內(nèi)化。職業(yè)道德教育要取得實效，使學(xué)生達(dá)到知行統(tǒng)一，不組織開展形式多樣的職業(yè)道德社會實踐活動，是難以達(dá)到預(yù)期效果的。為此，我們可以采用以下方法：
(1)實地參觀活動。就是充分挖掘本地區(qū)優(yōu)秀的職業(yè)道德教育資源。組織學(xué)生進(jìn)行實地參觀、考察并寫出參觀考察活動的報告。比如，以革命教育而聞名南昌八一起義紀(jì)念館、“以振興民族工業(yè)為己任，以質(zhì)量求生存。以信譽(yù)求發(fā)展”的南昌高新工業(yè)園區(qū)等等，都是難得的優(yōu)秀職業(yè)道德教育資源?；顒拥闹饕康呐囵B(yǎng)學(xué)生敬業(yè)精神、誠信意識、質(zhì)量意識、服務(wù)意識、工作態(tài)度、職業(yè)禮儀等方面的職業(yè)道德素養(yǎng)。
(2)社會服務(wù)活動。就是組織學(xué)生走出校園。運(yùn)用自己的知識和技能為群眾提供各種無償服務(wù)，這種服務(wù)既能增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感，又能強(qiáng)化學(xué)生的集體主義意識和奉獻(xiàn)精神。
(3)職業(yè)道德社會調(diào)查。就是由任課教師組織學(xué)生利用課余時間有計劃、有目的的對本地區(qū)的某一行業(yè)職業(yè)道德狀況進(jìn)行實地調(diào)查并寫出調(diào)查報告的綜合性實踐活動。比如，酒店衛(wèi)生條件調(diào)查。調(diào)查活動中，教師要對調(diào)查的目的、過程和相關(guān)注意事項提出明確、詳細(xì)的要求。把這作為學(xué)生必須完成的一項課程任務(wù)。實踐證明。這項活動非常有助于加深學(xué)生的職業(yè)道德意識，提升學(xué)生的職業(yè)道德綜合素質(zhì)以及形成良好的道德行為習(xí)慣。
高職院校道德教育的論文篇十四
形成較強(qiáng)的職業(yè)自豪感、榮譽(yù)感并獻(xiàn)身護(hù)理事業(yè)是護(hù)理人員崇高的職業(yè)思想。隨著醫(yī)療護(hù)理事業(yè)的不斷發(fā)展，護(hù)理工作分工更細(xì)、更復(fù)雜化和科學(xué)化，對護(hù)士的要求更高。護(hù)士不僅需要具備豐富的理論知識和過硬的操作技能，還需要具備良好的護(hù)理職業(yè)素質(zhì)，因此，能成為一名護(hù)士應(yīng)感到光榮和自豪。只有形成崇高的職業(yè)思想，才能理解護(hù)理工作的價值和意義、熱愛護(hù)理職業(yè)、真正愛護(hù)并尊重護(hù)理工作對象，才能全身心地投入到護(hù)理事業(yè)之中。
1.2規(guī)范護(hù)理職業(yè)道德。
南丁格爾說：“護(hù)士其實就是沒有翅膀的天使，是真、善、美的化身?！彼龔?qiáng)調(diào)護(hù)士應(yīng)由品德優(yōu)良、有獻(xiàn)身精神和高尚的人擔(dān)任，并且要有良好的教養(yǎng)、進(jìn)取心、思維敏捷、判斷力強(qiáng)等條件才適合成為護(hù)士。從南丁格爾創(chuàng)立護(hù)理專業(yè)之日起，護(hù)理工作便與人道主義精神和體貼患者、關(guān)愛生命的職業(yè)道德密切聯(lián)系在一起。護(hù)理職業(yè)道德是在護(hù)理活動中所產(chǎn)生的護(hù)理意識現(xiàn)象和用于調(diào)整護(hù)理人際關(guān)系的行為規(guī)范的總和，其核心是善于處理人與人之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)全心全意為人民服務(wù)的宗旨，突出“患者第一，患者至上”的準(zhǔn)則。建立和保持良好和諧的人際關(guān)系是做好各項護(hù)理工作的基礎(chǔ)，它可以促進(jìn)護(hù)士與服務(wù)對象、患者家屬、醫(yī)生、其他護(hù)士、其他醫(yī)務(wù)人員之間的相互協(xié)調(diào)與信任，使護(hù)士能發(fā)揮在醫(yī)療服務(wù)體系中人際樞紐的作用，協(xié)調(diào)好各種護(hù)理人際關(guān)系，相互配合，為解決服務(wù)對象的護(hù)理問題發(fā)揮作用，對提高工作效率及護(hù)理質(zhì)量具有積極的作用。
1.3加強(qiáng)職業(yè)道德責(zé)任感和事業(yè)心。
道德責(zé)任感和事業(yè)心是緊密相聯(lián)的，它是指人們在一定的內(nèi)心信念和道德情感的支配下，自覺履行對社會、對人的責(zé)任。護(hù)士對患者負(fù)有重大責(zé)任，他們的工作直接關(guān)系到患者的生命安危。在護(hù)理工作中，每一項技術(shù)操作都可直接反映護(hù)士的責(zé)任心。如某醫(yī)院有一名護(hù)士因責(zé)任心不強(qiáng)，在給患者靜脈注射時，把氯化鉀誤當(dāng)作葡萄糖給患者注射，造成了重大事故與惡劣影響?？梢姡o(hù)士必須具備高度的責(zé)任感和事業(yè)心，牢記護(hù)士的宗旨。在工作中嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍，對患者負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)。
2培養(yǎng)穩(wěn)定的情緒和良好的性格。
穩(wěn)定的情緒和良好的性格是護(hù)士實施整體護(hù)理重要的心理基礎(chǔ)。護(hù)士的情緒變化對患者及其家屬有直接的影響，護(hù)士積極的情緒不僅能調(diào)節(jié)病房和治療環(huán)境的氣氛，而且能堅定患者的信心，增強(qiáng)患者的安全感。當(dāng)然，護(hù)士也有不順心、不愉快的時候，這就更要求其有控制自己情緒的能力。一名合格的護(hù)士應(yīng)該對患者誠懇、正直、熱情；對護(hù)理工作滿腔熱情、認(rèn)真負(fù)責(zé)、沉著冷靜、干凈利索、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)；自己應(yīng)當(dāng)開朗穩(wěn)重、自尊大方、自愛自強(qiáng)、充滿活力。
3培養(yǎng)敏銳的觀察力、準(zhǔn)確的記憶力和獨立思考的能力。
3.1敏銳的觀察力。
護(hù)理人員應(yīng)具有敏銳的觀察力，這樣才可從患者身上獲取有關(guān)資料，對預(yù)測和發(fā)現(xiàn)患者的病情變化、判斷和了解患者的心理變化和需要、幫助醫(yī)生診斷病情具有非常重要的意義。如對一位可能發(fā)生休克的患者，護(hù)理人員要有計劃地密切觀察休克體征，如發(fā)現(xiàn)患者臉色蒼白、出冷汗、脈搏細(xì)弱，就要警惕休克發(fā)生的可能。
3.2準(zhǔn)確的`記憶力。
護(hù)理工作者還要培養(yǎng)準(zhǔn)確的記憶力，這是因為護(hù)士要嚴(yán)格執(zhí)行醫(yī)囑，如打針、發(fā)藥、量體溫、測脈搏等都要求數(shù)量化和準(zhǔn)確，一旦記憶不準(zhǔn)、發(fā)生數(shù)量差錯，輕則貽誤病情，重則造成嚴(yán)重的責(zé)任事故。面對眾多患者，他們的病情不斷變化，護(hù)理計劃也不斷改變，用藥品種及數(shù)量也經(jīng)常改變，一旦相互混淆，就會造成不堪設(shè)想的后果。
3.3獨立思考的能力。
有獨立思考能力的護(hù)士在工作中不會把醫(yī)生的醫(yī)囑當(dāng)成“金科玉律”，而是先按醫(yī)生的思路去思考，然后在病程的動態(tài)變化中發(fā)現(xiàn)問題，運(yùn)用獨立思考的能力，提出自己的觀點，特別是當(dāng)前在以患者為中心的整體護(hù)理模式中，更加要求充分發(fā)揮護(hù)士獨立思考、創(chuàng)新的能力。
4具有嫻熟的技術(shù)，使用積極美好的語言。
嫻熟的護(hù)理操作技術(shù)對培養(yǎng)護(hù)士良好的心理品質(zhì)往往有促進(jìn)作用。護(hù)士要有穩(wěn)、準(zhǔn)、快、好的技術(shù)，做到穩(wěn)定協(xié)調(diào)、準(zhǔn)確無誤、手疾眼快，使護(hù)患雙方滿意。護(hù)士的語言修養(yǎng)是培養(yǎng)高尚護(hù)理道德的一個重要方面，護(hù)士的語言藝術(shù)表現(xiàn)在護(hù)士以語言為手段，通過語言的橋梁作用，使患者擺脫心理困擾，改善人際關(guān)系，增強(qiáng)社會適應(yīng)能力。在工作中使用積極美好的語言，可以給患者以安慰、開導(dǎo)、鼓勵，增強(qiáng)其治療信心。護(hù)患雙方在人格上是平等的，在護(hù)患交往的過程中，應(yīng)本著尊重患者的原則，使用禮貌的語言。當(dāng)然，要根據(jù)不同層次患者的習(xí)慣和心理，因人而異，具備針對性；要體現(xiàn)平等原則，以情感人、以理服人。綜上所述，加強(qiáng)護(hù)士職業(yè)道德教育是提高護(hù)理質(zhì)量的關(guān)鍵，護(hù)理工作者要轉(zhuǎn)變觀念，不斷學(xué)習(xí)，在工作中加強(qiáng)實踐鍛煉，不斷培養(yǎng)良好的職業(yè)道德及心理品質(zhì)，自覺而嚴(yán)格地遵守護(hù)理工作的各項規(guī)章制度，并把它內(nèi)化為自己的行為，積極主動地去適應(yīng)護(hù)理模式的轉(zhuǎn)變，從而成為一名合格的護(hù)理人才。
高職院校道德教育的論文篇十五
（一）教師隊伍構(gòu)成不夠完善，職業(yè)道德教育相對薄弱。一般的職業(yè)道德教育課程貫穿于廚政管理、烹飪專業(yè)素質(zhì)課等進(jìn)行講授，但是這和教師本身業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德觀念息息相關(guān)。一方面，如果任課教師本身業(yè)務(wù)素質(zhì)不高，學(xué)術(shù)素養(yǎng)不過硬，則對職業(yè)道德教育就缺乏系統(tǒng)理論知識，更多的則是依靠自己的主觀臆測和實踐經(jīng)驗。另一方面，如果教師本身較為自我，不注重自身的行為習(xí)慣，沒有起到行為示范的作用，對學(xué)生缺少關(guān)愛，缺乏耐心和起碼的尊重，其自身所傳授的職業(yè)道德規(guī)范或者教益也不會被學(xué)生認(rèn)同。
（二）職業(yè)道德教育體系不完善，對職業(yè)道德教育的重視程度不夠。在高等職業(yè)院校中，在德育教育問題上，基本上只有思想政治輔導(dǎo)員重視對其所管理的在校大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，但是忽視道德品質(zhì)的教育，忽視如何做一個社會人的基本素質(zhì)的教育。大一和大二的德育教育主要是依托思政公共課的基礎(chǔ)課程展開的。主要課程包括《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《馬克思主義基本原理》、《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》、《形勢與政策》等課程。除了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中對職業(yè)道德教育有專門章節(jié)論述外，其他課程幾乎沒有提及。而即便《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中有所提及，也很不系統(tǒng)，不具有針對性和專業(yè)性，沒有貫穿整個大學(xué)生涯的始終。從學(xué)生個體角度來講，對職業(yè)道德的重要性也沒有引起足夠的重視，低年級學(xué)生不夠重視，認(rèn)為只要把有關(guān)食品和烹飪類的專業(yè)課程學(xué)好，把營養(yǎng)師證、西點師證、面點師證或者廚政管理師證的等線證書拿到手，再把各大菜系中的任意一個熟悉就可以了。而高年級學(xué)生，幾乎一整年時間都在實習(xí)，所以，僅僅為了完成就業(yè)指導(dǎo)課程才會接觸職業(yè)道德方面的教育，對于用人單位的需求顯然沒有過多考慮。
（三）教學(xué)內(nèi)容單一，教學(xué)方法創(chuàng)新不夠。教學(xué)方法上，還是多采用照本宣科的直接灌輸法，但是所運(yùn)用的教材的系統(tǒng)性不強(qiáng)，教材的內(nèi)容跟不上時代的發(fā)展，并且過于概念化和陳舊。針對目前國際國內(nèi)關(guān)注的誠信缺失的問題很少在教材中體現(xiàn)。比如未能邀請餐飲業(yè)的用人主體參與進(jìn)來，或者各種社團(tuán)組織、校外實踐活動沒有積極參與其中。
（四）校園文化建設(shè)未有提及。校園文化建設(shè)反映了一個學(xué)校的發(fā)展歷史，發(fā)展過程中形成的人文價值體系，以及在學(xué)校發(fā)展過程中，全校師生共同努力所形成的特有的該學(xué)校的精、氣、神。校園文化建設(shè)是校園環(huán)境布局、基礎(chǔ)設(shè)施、教學(xué)場所等物質(zhì)載體和全校教職員工、學(xué)生團(tuán)體、班集體和全體學(xué)生共同作用下的精神載體的統(tǒng)一體。校園文化與普通文化課程相補(bǔ)充，對學(xué)生的職業(yè)道德教育有著潛移默化的作用。但是在現(xiàn)有的校園文化建設(shè)中，幾乎沒有涉及職業(yè)道德教育方面的內(nèi)容?？梢哉f，這種隱形的課程教育模式?jīng)]有充分體現(xiàn)它的價值。
（五）職業(yè)理念教育不夠，合作意識教育不足。作為職業(yè)道德主體性———學(xué)生來說，學(xué)校職業(yè)道德教育上缺乏合作意識的教育和引導(dǎo)，在學(xué)生進(jìn)行的團(tuán)體活動中，只注重學(xué)生發(fā)揮自身的主體作用和特長，很少關(guān)注其是否應(yīng)該具有的團(tuán)隊合作精神，是否具備互助精神。在餐飲行業(yè)，一些舊有的封建陋習(xí)還不時的影響著整個行業(yè)的健康發(fā)展，在新的歷史時期，新的觀念不斷更新，新型的師徒關(guān)系、同事關(guān)系必須得到進(jìn)一步加強(qiáng)。
（六）創(chuàng)新意識教育亟待加強(qiáng)。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國家能否跟上時代并超越時代的`不竭動力。創(chuàng)新是社會主義職業(yè)道德對當(dāng)代大學(xué)生提出的時代要求。高等職業(yè)院校的學(xué)生，由于經(jīng)濟(jì)、家庭教育、環(huán)境以及自身的原因等，其自身表現(xiàn)出來的綜合素質(zhì)能力、創(chuàng)新意識和學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，不能滿足當(dāng)今社會特別是用人單位的創(chuàng)新要求。表現(xiàn)在食品烹飪專業(yè)上，直接的體現(xiàn)就是研發(fā)新的菜品能力和接受繼續(xù)教育和培訓(xùn)的能力有待加強(qiáng)和提高。
（一）多方面多渠道提高任課教師的文化和道德素質(zhì)。師德師風(fēng)建設(shè)是高等教育中涉及教師的職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)良心和職業(yè)作風(fēng)的統(tǒng)稱。教師自身的人格魅力、敬業(yè)態(tài)度、行為習(xí)慣等等都會對學(xué)生起著潛移默化的影響。高校行政主管部門必須制定切合實際的師德評價標(biāo)準(zhǔn)和體系。在對教師進(jìn)行考核時，必須將個人科研教學(xué)能力、學(xué)生評價、政治素養(yǎng)全面結(jié)合考慮。作為教師，就必須加強(qiáng)個人修養(yǎng)，關(guān)愛學(xué)生，表里如一，精于業(yè)務(wù)。同時要同個人主義、拜金主義等錯誤的價值理念做斗爭。
（二）完善職業(yè)道德教育目標(biāo)和教育體系，創(chuàng)新意識教育和創(chuàng)新實踐教育課程體系。要建立高等職業(yè)院校職業(yè)道德教育的目標(biāo)體系，在具體的宏觀指導(dǎo)上和統(tǒng)籌上做好文章。必須完善職業(yè)道德教育的教學(xué)體系，盡快同目前與用人單位的要求脫節(jié)的狀況中變被動為主動。在教材內(nèi)容上，摒棄過于陳舊的案例，引入世界各國反映當(dāng)前最新職業(yè)道德教育方面的優(yōu)秀成果和經(jīng)驗。要讓學(xué)生積極參與其中，不能搞形式主義的活動，應(yīng)在新生入校之時就將職業(yè)道德教育貫穿于整個大學(xué)教育階段。同時，要營造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的社會和校園環(huán)境。學(xué)生探索真理，追求理想，獨立思考的精神要予以支持和鼓勵。為他們自主創(chuàng)業(yè)提供政策支持和資金保障，激發(fā)他們的創(chuàng)業(yè)激情。
（三）增強(qiáng)學(xué)生自我教育意識。內(nèi)因決定外因，外因只有通過內(nèi)因起作用。最好的管理是自我管理，最好的教育是自我教育。如果充分尊重大學(xué)生作為教育的主體地位，通過自身積極的自我教育來實現(xiàn)職業(yè)道德教育的目的。高等職業(yè)院校的德育目標(biāo)不僅是社會主義公民道德教育，而且還應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的職業(yè)道德需要，把“收”和“放”的教育結(jié)合起來，長期積累，形成優(yōu)秀的職業(yè)道德品質(zhì)。
（四）重視就業(yè)指導(dǎo)課程，抓好實訓(xùn)和實習(xí)過程。要在整個就業(yè)指導(dǎo)課中注重職業(yè)道德教育。就業(yè)指導(dǎo)課程一般是在學(xué)生畢業(yè)實習(xí)前的最后一個學(xué)期開設(shè)，目的非常明確，就是幫助大學(xué)生能夠快速高質(zhì)量的就業(yè)。但是，這個課程一般教授的是面試技巧、職業(yè)的選擇以及國家當(dāng)前的就業(yè)政策，以至于很少或者無視職業(yè)道德的教育。而在實際的實習(xí)和求職過程中，學(xué)生對待工作環(huán)境的種種不適，對工作缺乏耐心責(zé)任心，缺乏敬業(yè)精神，擅自毀約等情形都使得用人單位對這些學(xué)校產(chǎn)生不好的印象，進(jìn)而影響以后學(xué)校的就業(yè)情況。要讓實訓(xùn)和實習(xí)中受到用人單位好評的學(xué)生對新生或者不久將要畢業(yè)的學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)和引導(dǎo)。將職業(yè)道德意識轉(zhuǎn)化為實踐中的職業(yè)道德習(xí)慣和行為。
（五）注重校園文化建設(shè)和學(xué)生社團(tuán)的作用。要在校園文化建設(shè)中，堅持以培養(yǎng)學(xué)生為中心。幫助其樹立正確的三觀，塑造良好的性格和道德品質(zhì)。利用好校園的物質(zhì)和精神的平臺，不斷打造職業(yè)道德隱性教育課程的標(biāo)桿。在校園文化中體現(xiàn)豐富的人文理念和道德價值，體現(xiàn)校園文明的吸引力、影響力和擴(kuò)張力。在學(xué)生社團(tuán)活動中，要關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)造力，突出自身的特性和貢獻(xiàn)，提高自身的能力。但是，如果學(xué)生社團(tuán)的活動能夠?qū)⑻岣呗殬I(yè)道德素質(zhì)、加強(qiáng)職業(yè)道德教育的內(nèi)容引入其中，讓活動的策劃和方案更有針對性，這將對職業(yè)道德的傳遞和滲透性得到大大加強(qiáng)。
（六）抓好黨建團(tuán)建工作，以優(yōu)秀黨員、優(yōu)秀團(tuán)員隊伍帶動全面發(fā)展。利用好學(xué)生黨支部的會議制度和學(xué)生團(tuán)組織生活，不斷強(qiáng)化對黨員職業(yè)道德教育理念的灌輸。在團(tuán)組織生活中，利用先進(jìn)典型的案例分析，對全體團(tuán)員進(jìn)行職業(yè)道德觀的教育。在職業(yè)道德教育中，要大力弘揚(yáng)集體主義的職業(yè)道德準(zhǔn)則，充分發(fā)揮黨員的榜樣帶頭作用，堅持先進(jìn)性與廣泛性的統(tǒng)一。
（七）校企協(xié)同，引入企業(yè)用人機(jī)制。建立高等職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)道德發(fā)展所需的社會支持體系。在食品烹飪專業(yè)課程的講授中，一方面，可以安排聘請實習(xí)基地的管理人員或者餐飲行業(yè)的勞動模范介紹從業(yè)人員的職業(yè)道德要求和規(guī)范；另一方面，“有教師指導(dǎo)學(xué)生到實際操作的現(xiàn)場感受和體會職業(yè)道德和從業(yè)精神的內(nèi)涵。使學(xué)生在實踐中領(lǐng)悟到良好的職業(yè)道德對企事業(yè)單位形象乃至生存的重要性，從實踐的角度對學(xué)生進(jìn)行從業(yè)態(tài)度和職業(yè)道德規(guī)范教育”。
高職院校道德教育的論文篇十六
1.明確開設(shè)高等數(shù)學(xué)課程的目的性。
高職院校開設(shè)數(shù)學(xué)課程的目的主要是為了培養(yǎng)學(xué)生分析實際問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生采取數(shù)學(xué)思維和合適的數(shù)學(xué)方法解決實際問題的能力。高職院校的學(xué)生絕大多數(shù)走得都將是實用性的道路，而極少才有可能去成為學(xué)術(shù)性人才，故而對高職院校的學(xué)生應(yīng)當(dāng)在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重講解數(shù)學(xué)知識在實際工作中的運(yùn)用，多舉實例、多講解運(yùn)用方法，而適當(dāng)?shù)臏p少理論推導(dǎo)、公式講解等內(nèi)容，例如在講解傅里葉級數(shù)時，甚至可以不講其推導(dǎo)的過程和公式的來歷等等理論內(nèi)容，而多多講解其在信號波動等方面的應(yīng)用，這樣才能使學(xué)生明白他們是在學(xué)什么，學(xué)的是他們將來在什么地方有可能用得到的知識。
2.針對不同的學(xué)生進(jìn)行分類指導(dǎo)，做到因材施教。
針對高職院校學(xué)生基礎(chǔ)素質(zhì)普遍較差，個體間差異亦較大這一點，可以采取在新生入學(xué)時便進(jìn)行一次數(shù)學(xué)基礎(chǔ)考核，根據(jù)考核成績將新生分成兩至三個層次，根據(jù)不同層次的學(xué)生特點將教學(xué)內(nèi)容分為一般要求和提升要求，對基礎(chǔ)差的學(xué)生更多的是教會一些必須的數(shù)學(xué)應(yīng)用常識，讓他們懂得在遇到具體的問題時至少知道去哪里查找相關(guān)的內(nèi)容去解決問題，而對于基礎(chǔ)好的學(xué)生，則應(yīng)該在數(shù)學(xué)課程上教會他們掌握一定的數(shù)學(xué)思維和邏輯思想，學(xué)會靈活運(yùn)用數(shù)學(xué)知識來解決實際問題。通過對不同層次的學(xué)生進(jìn)行分類指導(dǎo)、因材施教才能使得各個層次的學(xué)生學(xué)到與他們基礎(chǔ)對應(yīng)的高等數(shù)學(xué)知識，既加強(qiáng)了教師的教育效率，也保證了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
3.改革考核體系引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)自主探索不斷創(chuàng)新。
考試的目的絕對不是為了為難學(xué)生，更不在于一定要求學(xué)生的成績看上去有多么好看，而是為了更好地檢驗學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力，建議根據(jù)學(xué)?？己说囊蠛侠韺W(xué)生的數(shù)學(xué)成績分為筆試成績和實踐成績兩大類，筆試成績考查學(xué)生基本計算和基本概念能力，按傳統(tǒng)的方式考試在規(guī)定的時間內(nèi)完成試題即可。實踐成績則可以根據(jù)教學(xué)大綱，由教師設(shè)計好題目，題目應(yīng)當(dāng)以實際應(yīng)用為主，主要考查學(xué)生利用數(shù)學(xué)知識解決問題的能力。實踐成績不強(qiáng)調(diào)獨立封閉，可以將幾個人分成一個小組在幾天時間內(nèi)協(xié)作完成，重點在于讓學(xué)生查閱相關(guān)資料，實際動手去對結(jié)果和數(shù)據(jù)進(jìn)行數(shù)學(xué)分析，然后得出結(jié)論并提出可行性建議，可以以論文的形式呈現(xiàn)，亦可以以調(diào)研報告等形式完成，這樣兩部分組成的'學(xué)生成績就能夠比較客觀的反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并且能夠通過實踐部分加強(qiáng)他們對于數(shù)學(xué)運(yùn)用的認(rèn)知。
二、總結(jié)。
高職院校的學(xué)生雖然不像本科學(xué)生那樣有堅實的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，但他們同樣是將來推動祖國發(fā)展的核心力量之一，他們相較于本科學(xué)生也更加明白自身將來所從事的的行業(yè)和工作，這也是高職院校學(xué)生最大的優(yōu)勢。根據(jù)工作需要、根據(jù)行業(yè)需要、根據(jù)學(xué)生的特征，來制定科學(xué)適用的教學(xué)綱領(lǐng)，進(jìn)行合理的數(shù)學(xué)教學(xué)，是我們每一個高職院校數(shù)學(xué)教師的職責(zé)，只有在實際工作中不斷反省自身的不足，積極更新教學(xué)理念，改變教學(xué)方式與方法，才能推動高職數(shù)學(xué)教學(xué)的不斷進(jìn)步，保證學(xué)生學(xué)到有用的數(shù)學(xué)知識。
高職院校道德教育的論文篇十七
內(nèi)容摘要:高職學(xué)院培養(yǎng)為社會與經(jīng)濟(jì)建設(shè)第一線作出貢獻(xiàn)的高級技術(shù)應(yīng)用型人才和管理人才，把培養(yǎng)學(xué)生從事社會職業(yè)活動所需的能力為重點。職業(yè)道德是一個人在從事某一職業(yè)活動中所應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范和該職業(yè)所規(guī)定的道德品德、道德準(zhǔn)則與道德情操的綜合。職業(yè)道德與社會公德、家庭美德一起成為社會主義道德建設(shè)的著力點。所以，在開展學(xué)生思想政治教育時，應(yīng)更加關(guān)注職業(yè)品德的教育。特別是，對于未來目標(biāo)是一線崗位的高職院校學(xué)生，職業(yè)道德教育的加強(qiáng)是提高學(xué)生就業(yè)率和就業(yè)質(zhì)量的有效方法。
關(guān)鍵詞:高職教育;思想政治教育;職業(yè)道德。
高校是學(xué)生走向社會的最后培訓(xùn)基地，他們的身份將由一名學(xué)生轉(zhuǎn)變職業(yè)工作者。作為高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院，不僅要在辦學(xué)上堅持以就業(yè)為導(dǎo)向，而且要開展學(xué)校人才培養(yǎng)的“訂單式”模式，保證人才培養(yǎng)的針對性，避免企業(yè)人才的“兩次培訓(xùn)”。因為企業(yè)的“訂單”不僅僅是一張“用人需求的預(yù)定單”，更是一份“人才質(zhì)量明細(xì)表”。成功的職業(yè)道德教育為學(xué)生的職業(yè)道德修養(yǎng)提供了理論、知識、情感基礎(chǔ)，為學(xué)生將來從業(yè)打下了良好的職業(yè)道德基礎(chǔ)。
一、注重學(xué)生的職業(yè)道德教育和其他教學(xué)內(nèi)容的融合。
開展學(xué)生的職業(yè)道德教育應(yīng)根據(jù)學(xué)校實際情況，把課堂教學(xué)、實驗教育活動、校內(nèi)實習(xí)工廠教學(xué)、校外企業(yè)基地教學(xué)、學(xué)生職業(yè)生涯設(shè)計等作為突破口;把社會實踐、誠信教育、行為規(guī)范教育、法制教育等為主題的教育活動與職業(yè)道德教育融合，與政治課程教學(xué)相融合，與專業(yè)技能課堂教學(xué)活動相融合，多層次、全方位、立體式滲透職業(yè)道德教學(xué)。
(一)重點關(guān)注思想品德課和馬克思主義理論課在學(xué)生的世界觀、價值觀、人生觀建立中發(fā)揮的重要作用。這是成功開展職業(yè)道德教育的重中之重。教學(xué)一定要結(jié)合高等職業(yè)教育的實際情況，再深化教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容的革新，依據(jù)各年級學(xué)生的思想及心理特征的不同來調(diào)整課程的安排。
(二)充分發(fā)揮以課堂教學(xué)為主陣地的職業(yè)道德教育。職業(yè)道德教育專業(yè)指導(dǎo)教師隊伍，可以從負(fù)責(zé)就業(yè)工作的輔導(dǎo)員中挑選。以教育學(xué)生誠實守信、愛崗敬業(yè)、服務(wù)大眾、奉獻(xiàn)社會、公私分明的精神與嚴(yán)謹(jǐn)求實的行事作風(fēng)作為方向，以職業(yè)道德教育課為中心，提升大學(xué)生職業(yè)道德教育的有效性。
(三)強(qiáng)化專業(yè)課與職業(yè)教育課程教師的合作，使職業(yè)道德課和專業(yè)課相呼應(yīng)。讓學(xué)生在專業(yè)課的課程中，將這類道德認(rèn)知和情感進(jìn)化為道德行為，促進(jìn)其培養(yǎng)成道德行為習(xí)慣。
職業(yè)道德的培養(yǎng)與職業(yè)道德教育的目的，只有在職業(yè)道德培訓(xùn)與職業(yè)道德的實踐后才能展現(xiàn)。在實踐過程中對職業(yè)道德的領(lǐng)悟、感受和體會能培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德習(xí)慣。因此，要盡可能讓學(xué)校的實踐基地、學(xué)校工廠的實習(xí)內(nèi)容得到充分使用，讓學(xué)生以實踐的角度進(jìn)行職業(yè)道德的教育與培訓(xùn)。
(一)高職院?？蓪嵺`性教學(xué)內(nèi)容的持續(xù)增加給開展職業(yè)道德的實踐教育提供了有利條件。教學(xué)中的各式實踐、實習(xí)機(jī)會要充分利用，用心設(shè)計，統(tǒng)籌安排，分工合作聘請實踐、實習(xí)基地的專業(yè)管理人員或者行業(yè)勞動模范講解該行業(yè)的從業(yè)人員的職業(yè)道德規(guī)定和要求。指導(dǎo)學(xué)生去實踐操作的現(xiàn)場體會和感受從業(yè)精神和職業(yè)道德的意義。學(xué)生必須完成例如:“什么樣的畢業(yè)生才是受用人單位歡迎的”等為主題的職業(yè)道德實踐感想，讓學(xué)生從實踐中體會職業(yè)道德和從業(yè)態(tài)度的教育內(nèi)涵。
(二)職業(yè)道德品德的養(yǎng)成需要社會職業(yè)實踐。社會職業(yè)實踐活動的開展對增強(qiáng)大學(xué)生樂業(yè)、敬業(yè)、守業(yè)、誠實守信的職業(yè)品德起到了良好作用，協(xié)助大學(xué)生了解其所學(xué)專業(yè)與未來從事職業(yè)所需要的道德規(guī)范，按照職業(yè)的`要求進(jìn)行自己的形象塑造，履行自己的角色義務(wù)，讓職業(yè)道德漸漸轉(zhuǎn)化為學(xué)生的精神力量與職業(yè)規(guī)范。例如:寒暑假崗位職業(yè)實踐等，通過深入企業(yè)、社區(qū)、公共事業(yè)崗位的實踐活動，親身感受、經(jīng)歷崗位生產(chǎn)的各項要求與規(guī)范，加快學(xué)生的社會化。
校企合作為高校大學(xué)生職業(yè)道德教育提供了有效的平臺，可以改進(jìn)現(xiàn)有教學(xué)理念，引入經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，全面考慮大學(xué)生將來就業(yè)中對企業(yè)環(huán)境的適應(yīng)力和競爭的適應(yīng)力，從而了解到人力資源開發(fā)的重要內(nèi)容是職業(yè)道德教育，加速學(xué)生身份轉(zhuǎn)變?yōu)槁殬I(yè)者身份的認(rèn)同。
(一)高職學(xué)院應(yīng)該向?qū)W生提供職業(yè)生涯設(shè)計輔導(dǎo)，結(jié)合學(xué)生特點設(shè)計并實現(xiàn)大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃，對大學(xué)生個人職業(yè)前景的各個階段開展指導(dǎo)。職業(yè)生涯設(shè)計輔導(dǎo)要與新生入學(xué)的教育相融合，讓新生了解專業(yè)知識、發(fā)展導(dǎo)向、就業(yè)前景，增強(qiáng)大學(xué)生學(xué)習(xí)樂趣與職業(yè)感情。另外要與課堂主渠道融合，還要與技能訓(xùn)練相融合，增強(qiáng)技能訓(xùn)練，發(fā)現(xiàn)自己的差距，讓學(xué)生明白未來職業(yè)發(fā)展的努力方向。
(二)在實踐的方面對學(xué)生開展職業(yè)道德的養(yǎng)成培訓(xùn)，要進(jìn)一步推進(jìn)高職學(xué)生的下廠實習(xí)實踐，并在校園營造企業(yè)氛圍。積極開設(shè)良好的校園文化與企業(yè)文化的銜接，可以在高校、教室、樓道的墻壁上、實習(xí)基地布置優(yōu)秀畢業(yè)生圖片、燈箱、全球知名企業(yè)家寄語等，強(qiáng)調(diào)先進(jìn)的企業(yè)理念、行業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、管理模范、專業(yè)的特色等主題的宣傳，讓學(xué)生的職業(yè)道德品德在學(xué)校進(jìn)行耳濡目染地升華。
(三)高職學(xué)院可以結(jié)合并發(fā)掘?qū)W校周邊各方面的資源。
促進(jìn)學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)。與社區(qū)、企業(yè)等設(shè)立的學(xué)生社會實踐基地，可以共享的資源，通過大學(xué)生社會實踐基地，為學(xué)生提供相關(guān)專業(yè)掛職鍛煉的機(jī)會，同時也會邀請基地工作人員進(jìn)入學(xué)校為相關(guān)專業(yè)學(xué)生開講座、作報告。這樣，不僅有效促進(jìn)了學(xué)生專業(yè)與社會需要的對接，還可以讓學(xué)生在職業(yè)實踐中看到市場對自己所學(xué)的專業(yè)的需求，促進(jìn)他們堅定自己的未來職業(yè)方向，勤業(yè)、樂業(yè)和敬業(yè)開展工作。職業(yè)道德建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)的一個重要方面，增強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，一是要考慮市場經(jīng)濟(jì)的特點，建設(shè)適合各行各業(yè)特點的講信譽(yù)、守法紀(jì)、講公道的新型道德規(guī)范，還要通過有效的思想政治教育，使學(xué)生在個人利益與社會利益的關(guān)系中定義正確的位置，學(xué)會辨別善惡。因此，在職業(yè)道德建設(shè)中，還要著重加強(qiáng)思想道德教育。高職學(xué)院的德育工作，應(yīng)以職業(yè)道德教育為重點，以豐富多彩的校園文化活動為載體，結(jié)合心理健康輔導(dǎo)，突出德育工作的實效性和針對性，重視職業(yè)道德教育，讓職業(yè)教育培養(yǎng)出的人才更受企業(yè)歡迎。
參考文獻(xiàn)：
［2］梁輝．職業(yè)道德教育的價值［j］．社會科學(xué)家，2012，6。
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