心得體會是我們對自己、他人、人生和世界的思考和感悟。記錄心得體會對于我們的成長和發(fā)展具有重要的意義。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。
數(shù)學閱讀心得體會篇一
數(shù)學作為一門具有普適性的學科，對于絕大多數(shù)人來說，都是一門既陌生又令人望而卻步的學科。然而，通過近期我的閱讀心得體會數(shù)學，我對數(shù)學的看法發(fā)生了改變。從簡單的加減乘除，到復雜的微積分和數(shù)論，數(shù)學蘊含著深奧的邏輯和無盡的魅力。在這篇文章中，我將詳細闡述經(jīng)歷這一過程中的收獲和感悟。
首先，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學是一門富有創(chuàng)造力的學科。以往我總是將數(shù)學和枯燥、無聊聯(lián)系在一起，覺得只有死記硬背才能應對數(shù)學題目。然而，通過我的閱讀，我逐漸明白了數(shù)學的本質(zhì)——它是一門發(fā)現(xiàn)規(guī)律和解決問題的學科。例如，當我閱讀到《費馬大定理》這本書時，我被數(shù)學家費馬的猜想和無數(shù)數(shù)學家為之奮斗的事實所震撼。費馬大定理的證明困擾了無數(shù)數(shù)學家數(shù)百年，直到安德魯·懷爾斯麥斯解決了這個問題。這個過程中充滿了創(chuàng)造和探索，使我深深地被數(shù)學的魅力所吸引。
其次，數(shù)學教給了我靈活思維的重要性。數(shù)學要求我們善于抽象思維和邏輯推理，這培養(yǎng)了我們的思維能力和分析問題的能力。在我閱讀《數(shù)學之美》一書時，作者吳軍告訴我一個有趣的問題：如果大象站在一個可調(diào)整的天平上，如何快速找到它的最大重量？此時，我立即動了腦筋，通過分析等式，我發(fā)現(xiàn)可以選擇中間的重量，然后不斷地迭代，直到找到最大重量。這個問題展示了數(shù)學思維的靈活性和創(chuàng)造性，激發(fā)了我對數(shù)學的興趣。
另外，數(shù)學還教會了我艱苦奮斗的精神。數(shù)學中的概念和理論并非輕易能夠掌握，需要大量的時間和努力。在我讀完《數(shù)學之美》后，我試圖解決一些數(shù)學問題，但很快發(fā)現(xiàn)我的知識儲備還不夠充分。然而，我并沒有放棄，而是通過閱讀更多的數(shù)學書籍和在網(wǎng)上尋找相關資料來彌補自己的不足。這個過程是艱苦的，但也使我逐漸提高了自己的數(shù)學能力。通過這一經(jīng)歷，我深刻體會到了數(shù)學教給我們的堅持不懈和努力奮斗的品質(zhì)。
最后，數(shù)學還教給了我在問題面前保持謙遜的態(tài)度。在閱讀《數(shù)學的不完備性》時，我了解到哥德爾的不完備定理。這個定理表明，在數(shù)學中，總會存在無法證明的命題。數(shù)學家們面對這個事實，并沒有放棄數(shù)學研究，相反他們通過不斷地探索和發(fā)現(xiàn)，進一步完善了數(shù)學體系。這個經(jīng)歷告訴我在面對問題時，我們要有謙遜的態(tài)度，才能更好地接受新的知識和思維方式。
通過我的閱讀心得體會數(shù)學，我對數(shù)學有了更深入的認識和理解。數(shù)學不僅僅是一門死板的學科，它蘊含著巨大的創(chuàng)造力和靈活思維，同時培養(yǎng)了我們堅持和謙遜的品質(zhì)。因此，我愿意繼續(xù)學習和探索數(shù)學，去發(fā)現(xiàn)更多的數(shù)學魅力和奧秘。
數(shù)學閱讀心得體會篇二
“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”;
“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!”
一句句熟悉的詞語再次印入我的眼簾，在我的心中再次形成了巨大的沖擊波。還隱約記得1988年初參加大學舉辦的非黨積極分子黨校時對這些詞句的理解，但現(xiàn)在看來似乎是一種非常膚淺的、教條式的理解。后的今天，也就是改革開放30周年后的今天，重新讀《共產(chǎn)黨宣言》卻有了不一樣的體會和理解：
161年前，當馬克思、恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，以無比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰(zhàn)斗精神令西方統(tǒng)治階級發(fā)抖時，中國正在帝國主義列強的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵……。
從《共產(chǎn)黨宣言》到中國特色社會主義理論體系，濃縮了161年國際共產(chǎn)主義運動波瀾壯闊的發(fā)展歷程，更顯示著中國共產(chǎn)黨88年奮斗發(fā)展的輝煌。
88年旗幟高揚，從民族獨立，到人民解放，再到國強民富，中國共產(chǎn)黨始終高舉馬克思主義的偉大旗幟;88年與時俱進，中國共產(chǎn)黨幾代領導集體，將馬克思主義基本原理與中國革命和建設的實際相結合，迎來了中華民族偉大復興光明前景。
在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯以歷史唯物主義考察了人類社會的發(fā)展進程，論述了社會主義代替資本主義、最終發(fā)展為共產(chǎn)主義的歷史必然，闡明了無產(chǎn)階級作為資本主義掘墓人和未來社會創(chuàng)造者所擔負的歷史使命?！豆伯a(chǎn)黨宣言》成為工人階級斗爭實踐的一個光輝起點。
《共產(chǎn)黨宣言》問世以來161年的實踐證明，馬克思主義是與時俱進的開放的理論體系。161年風風雨雨，世界發(fā)生了翻天覆地的變化，科學社會主義理論的真理之火，之所以能穿越161年的時空依然光芒四射、璀璨奪目，其原因就在于：這一理論深刻揭示了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，并在實踐中不斷地注入新的活力，正如馬克思和恩格斯在為《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版寫的序言中強調(diào)的，“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。在繼承中發(fā)展，在實踐中創(chuàng)新，是馬克思主義歷久彌新，永葆強大生命力的根源所在。
《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表后數(shù)十年間，馬克思、恩格斯一直注意用實踐檢驗自己的理論，在總結1848年革命經(jīng)驗教訓的基礎上，闡明了不斷革命、工農(nóng)聯(lián)盟、無產(chǎn)階級專政的思想;根據(jù)巴黎公社的經(jīng)驗教訓發(fā)展了關于無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的學說、關于無產(chǎn)階級政黨的理論，從而使自己的理論不斷豐富發(fā)展，成為嚴整的科學體系。
列寧把馬克思主義的基本原理同時代特征和俄國具體實際結合起來，在理論上發(fā)展了馬克思、恩格斯關于無產(chǎn)階級革命在主要資本主義發(fā)達國家同時勝利的設想，探索出了一條在俄國實現(xiàn)社會主義的道路，把馬克思主義推到新的階段。
從160多年前的鴉片戰(zhàn)爭開始，由于西方列強的侵略和封建統(tǒng)治的腐朽，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，國家積貧積弱，社會戰(zhàn)亂不已，人民生靈涂炭。為了實現(xiàn)中華民族偉大復興，無數(shù)仁人志士奮起尋求救國救民、振興中華的道路。1921年7月，馬克思主義與中國工人運動相結合的產(chǎn)物——中國共產(chǎn)黨宣告成立。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就高高舉起了馬克思主義旗幟，從此，中國革命有了科學理論的指引，中國革命的面貌煥然一新。
28年的浴血奮斗，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，在同一切從本本出發(fā)、照抄照搬外國經(jīng)驗的教條主義的長期斗爭中，堅持把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實際相結合，創(chuàng)造性地運用和發(fā)展馬克思主義，找到了農(nóng)村包圍城市的革命道路，領導人民取得了新民主主義革命和社會主義革命，推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義在中國的統(tǒng)治，建立了新中國，確立了社會主義制度，為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎。從1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到1949年中華人民共和國成立，1的時間，“共產(chǎn)主義的幽靈”在這個有5000多年悠久歷史的古老東方大國化作噴薄而出的紅日，蒸蒸日上。中國共產(chǎn)黨人成功地實現(xiàn)了馬克思列寧主義同中國實際相結合的第一次歷史性飛躍，這次飛躍的理論成果就是毛澤東思想。
數(shù)學閱讀心得體會篇三
在我讀完數(shù)學閱讀《神奇的數(shù)學》后，我深深地被書中的故事所吸引。這本書不僅讓我了解了數(shù)學的美妙之處，還讓我明白了數(shù)學在生活中的應用。通過閱讀這本書，我深刻地體會到數(shù)學的重要性，從而產(chǎn)生了更大的興趣和熱愛。以下是我對這本書的一些思考和體會。
首先，通過這本書，我認識到數(shù)學并不是一個枯燥的學科，而是一個充滿趣味和創(chuàng)造力的學科。書中以生動有趣的故事為載體，介紹了許多數(shù)學原理和定理。這些原理雖然在書中通過故事的形式講述，但是卻讓我留下了深刻的印象。通過這種方式，我對數(shù)學的興趣被激發(fā)了起來，開始主動去了解更多有關數(shù)學的知識和理論，而不僅僅是滿足于書本中的內(nèi)容。
其次，這本書還讓我意識到數(shù)學在生活中的應用之廣泛。在書中，我了解到數(shù)學并不僅僅局限于純粹的計算，它還涉及到各個方面的生活。數(shù)學可以幫助我們解決實際問題，如測算面積、計算距離等。此外，數(shù)學還是一個跨學科的學科，它與物理、化學等學科密切相關。通過閱讀這本書，我深刻地體會到數(shù)學在現(xiàn)實生活中的重要性和必要性，從而更加積極主動地學習數(shù)學，并將其應用到實際中去。
另外，這本書還讓我明白了數(shù)學學習的重要性。數(shù)學是一門極具邏輯性和思維性的學科，它可以培養(yǎng)我們的邏輯思維和分析問題的能力。通過閱讀這本書，我逐漸掌握了一些解題的技巧和方法，學會了如何運用數(shù)學知識來解決問題。這不僅讓我在數(shù)學課堂上更加游刃有余，也提高了我在其他科目中解決問題的能力。同時，數(shù)學的學習還可以培養(yǎng)我們的耐心和堅持性，因為有時候解題需要反復試驗和思考。通過持之以恒地學習數(shù)學，我相信自己可以在學習和生活中取得更好的成績。
在我閱讀這本書的過程中，還遇到了一些挑戰(zhàn)。數(shù)學閱讀對于我來說是一個全新的領域，因此在開始時我可能會遇到一些困惑和難題。然而，通過不斷的閱讀和學習，我逐漸理解了其中的數(shù)學原理和思想，也克服了挑戰(zhàn)。我發(fā)現(xiàn)，勇于面對困難和挑戰(zhàn)是學習數(shù)學的關鍵。只有堅持不懈地學習，并善于思考和解決問題，才能真正領悟數(shù)學的精髓。
總之，通過閱讀《神奇的數(shù)學》，我對數(shù)學的認識發(fā)生了很大的變化。數(shù)學并不是一個枯燥無味的學科，而是一個充滿創(chuàng)造力和趣味性的學科。數(shù)學不僅僅是計算和公式的簡單運用，它還有著廣泛的應用和重要性。數(shù)學學習可以培養(yǎng)我們的邏輯思維和解決問題的能力，同時也需要我們勇于面對困難和挑戰(zhàn)。通過持之以恒地學習，我相信自己可以在數(shù)學學習上取得更好的成績，不僅僅局限于課堂上的學習，還能將數(shù)學的思維應用到實際生活中。
數(shù)學閱讀心得體會篇四
這部小說描述的是作者和他的朋友們生活窮困潦倒，他們沒有錢，沒有固定的工作，也沒有特定的生活目標，只要一有機會就來回穿越全國，在旅途的沿線一路尋找刺激，生活相當混亂，就連他們的話語也是沒有邏輯的。
他們是那個時代的反叛者，他們的共同之處就是他們對社會公認的一切都抱有背道而馳的態(tài)度，他們被稱為“垮掉的一代”。他們把自己關注的重點放在個人在社會生活中的生活狀態(tài)，抗議社會對他們的壓抑，所以他們通過頹廢、墮落、浪蕩甚至犯罪等等方式來“報復”社會。他們認為這一切都可以通過文學來實現(xiàn)，但是他們的文學是以否定那些所謂高雅文化為基礎的，只追求無節(jié)制的自我放縱，所以導致其作品都是雜亂無章，語言粗俗鄙陋。
但通過這部作品，讀者難免會多了一份同情和心酸，我仿佛能體會他們對于生活迷茫、焦灼卻又無能為力，他們旅行的過程也是一個不斷尋找的過程，他們在尋找一種價值和信仰，但是他們的行為逾越了法律和道德界限，最終什么都沒有找到，還是只能回到各自“自由”的生活軌道上面，繼續(xù)無度地揮霍青春和時光。
數(shù)學閱讀心得體會篇五
數(shù)學作為一門學科，在小學階段就占據(jù)著重要的地位。數(shù)學不僅僅是為了解決實際問題，更是一種思維方式和邏輯思維的培養(yǎng)。然而，在小學階段，很多學生對于數(shù)學并不感興趣，甚至害怕。我曾經(jīng)也是其中之一，覺得數(shù)學很枯燥、難以理解。直到我通過閱讀一些數(shù)學方面的書籍，我才漸漸發(fā)現(xiàn)了數(shù)學的奧妙，并對數(shù)學充滿了興趣。
二、數(shù)學閱讀帶來的啟發(fā)
在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學和日常生活息息相關。數(shù)學不僅僅是一些公式和計算，更是一種解決問題的方法。通過數(shù)學的閱讀，我學到了如何運用數(shù)學思維來分析和解決問題。比如，在閱讀《數(shù)學玩具店》這本書時，書中的故事情節(jié)和數(shù)學題目的融合讓我深刻地體會到了數(shù)學在解決實際問題中的應用價值。我開始嘗試用奧巴赫猜想、費馬大定理等數(shù)學原理來解決一些生活中的難題，發(fā)現(xiàn)這些數(shù)學原理不僅僅適用于書本上的題目，而是可以在我們仿佛無關緊要的生活細節(jié)中發(fā)揮作用，這讓我對數(shù)學的興趣大增。
三、數(shù)學閱讀對思維的培養(yǎng)
閱讀數(shù)學書籍，可以培養(yǎng)學生的邏輯思維和創(chuàng)造性思維。在閱讀過程中，數(shù)學的抽象概念和邏輯推理往往要求讀者以不同的角度去理解和思考。我曾經(jīng)閱讀過一本關于數(shù)學謎題的書籍，書中的每道謎題都需要通過不同的思路和推理過程來解答。這種思維的訓練，使我學會了用不同的角度看待問題，拓寬了我的思維邊界。
四、數(shù)學閱讀對自信心的提升
在解答數(shù)學題目時，閱讀過大量數(shù)學書籍的我會比其他同學更加得心應手。而且，通過閱讀，我也意識到數(shù)學是一門需要不斷探索和思考的學科，沒有人天生就是數(shù)學天才，只要付出努力，任何人都能掌握好數(shù)學。這種認識讓我對數(shù)學有了自信，我開始主動參與數(shù)學課堂上的互動，展示自己的數(shù)學思維和解題能力。而這種積極參與和自信心的提升，又進一步加深了我對數(shù)學的興趣。
五、數(shù)學閱讀帶來的樂趣
通過數(shù)學的閱讀，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學不僅僅是一門學科，更是一種樂趣。數(shù)學并不枯燥，它有著豐富多彩的內(nèi)涵和應用，讓我在學習中找到了快樂。閱讀數(shù)學書籍的過程中，我往往會遇到讓我撓頭的難題，但當我突破難關后的成就感和喜悅，遠遠超過了困難帶來的痛苦。而且，在解題的過程中，數(shù)學也會帶給我無窮的驚喜。曾經(jīng)，我在一道數(shù)學題目中意外發(fā)現(xiàn)了一個新奇的規(guī)律，這種發(fā)現(xiàn)的喜悅是無法言語表達的。
總結起來，通過數(shù)學的閱讀，我深刻地認識到了數(shù)學的重要性和樂趣所在。數(shù)學閱讀不僅僅可以開闊我們的視野，培養(yǎng)我們的思維能力和解決問題的能力，更可以提升我們的自信心，讓我們發(fā)現(xiàn)數(shù)學的魅力。我相信，只要有興趣和耐心，每個學生都可以通過數(shù)學的閱讀，找到屬于自己的數(shù)學樂趣。
數(shù)學閱讀心得體會篇六
《小學數(shù)學教學策略》第一章“小學數(shù)學課程基本理念”告訴我們：數(shù)學是一種工具和技術，語言和文化，更是一種思想方法，它具有豐富和深邃的文化內(nèi)涵。數(shù)學與社會實踐、自然現(xiàn)象緊密相聯(lián)。數(shù)學不再是課本中的加減乘除。它可以打開學生的視野，穿越實踐的隧道，把過去、現(xiàn)在、將來的有關知識濃縮在一起，供學生采集，讓學生分享人類的文化精神財富。
蘇教版小學數(shù)學教材練習中有這樣一道題：有幾只小鳥分別銜著“11—9、17—9、13—9、12—9、18—9、15—9、16—9”等算式，旁邊分別有幾座房子，上面標有“4、3、5、8、2、9、7”這幾個得數(shù)，要求把算式和相應的得數(shù)連起來。這個案例“小鳥沒有家怎么辦”中，我理解了數(shù)學的工具性、文化性和思想性。把“15—9”的內(nèi)容與自然現(xiàn)象巧妙地結合起來，引導學生從問題入手，充分調(diào)動學生積極參與，動手與動腦相結合，畫畫與計算巧妙搭配，快速給“小鳥找家”。這樣教學，既讓學生學會了數(shù)學知識，又進行了一次保護環(huán)境、關愛動物的教育，讓學生明白愛護我們的家園要從小事做起，從自己身邊的事做起，讓課堂滲入環(huán)境保護意識，充滿人文性，情感性，體現(xiàn)數(shù)學的文化價值。
上完這節(jié)課后我又適當給同學們留了一些“小鳥沒家怎么辦”的家庭作業(yè)，要求孩子們回家后和家長一起完成，一來可以增加孩子與家長的感情，讓家長了解孩子的知識水平能力，二來可以增強家長的環(huán)保意識。
第二天早晨到校，孩子們見到我都爭先恐后地把自己的作業(yè)交給我，連平時最不愿意做作業(yè)的留守兒童王康佳也把他的作業(yè)交來了，我仔細地翻看著每一份作業(yè)，心里充滿了感動，他們做的太好了。其中好多留守兒童的作業(yè)是和爺爺奶奶一起完成的，有的爺爺奶奶在孩子的作業(yè)紙上還給我留了言，大概意思是：老師，感謝您用心培育我們的孩子，這樣的作業(yè)形式孩子們太喜歡了，從來沒見過孩子對作業(yè)有如此高的興致，希望您以后多留些這樣的家庭作業(yè)，這樣即使孩子的父母不在身邊，我們也不用操心孩子的學習了。
看到這些，我的眼前一亮，這不就是我們這些為人師者所追求的教育理想嗎?
數(shù)學閱讀心得體會篇七
寒假是學生們深思熟慮地選擇閱讀的時間。而我在寒假選擇了閱讀關于數(shù)學方面的書籍和材料。通過這次的閱讀，我不僅在數(shù)學方面得到了全新的理解和體悟，同時也讓我對整個數(shù)學的學習過程產(chǎn)生了更多的興趣和動力。
首先，閱讀數(shù)學書籍讓我了解到數(shù)學的智慧。在我閱讀的書籍中，有一本專門講述數(shù)學與哲學的書籍，通過回顧數(shù)學領域的偉大思想家們的貢獻，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學不僅僅是一門學科，更是一種智慧的表現(xiàn)。數(shù)學的邏輯思維、推理能力和抽象概念的理解，都體現(xiàn)了數(shù)學家們的智慧。通過閱讀這本書，我對數(shù)學的價值和深度有了更為深入的認識。
其次，閱讀數(shù)學書籍讓我掌握了更多的數(shù)學技巧和方法。數(shù)學是一門需要嚴謹性和邏輯性的學科，通過閱讀數(shù)學書籍，我不僅能夠在書本中學習到基礎的數(shù)學知識，還能了解到一些高深的數(shù)學技巧和方法。這不僅拓寬了我的數(shù)學知識面，更提高了我解決問題的能力。通過這次的閱讀，我學會了如何運用數(shù)學知識去解決實際生活中的問題，這對我的日常學習和未來的發(fā)展都具有重要的意義。
再次，閱讀數(shù)學書籍讓我體會到了數(shù)學的美妙和樂趣。在閱讀過程中，我遇到了許多有關數(shù)學問題的思考和探討，這讓我發(fā)現(xiàn)數(shù)學也可以是一件有趣的事情。通過閱讀數(shù)學書籍，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學不僅僅是堆積的數(shù)字和公式，而是一個充滿美妙和樂趣的世界。數(shù)學中的問題和邏輯讓我感到快樂和滿足，這讓我更加熱愛數(shù)學，愿意深入學習和探索數(shù)學的奧秘。
最后，閱讀數(shù)學書籍讓我在學習中樹立起堅定的信心。在數(shù)學學習過程中，很多時候我們會遇到困難和挫折，這使得我們?nèi)菀桩a(chǎn)生氣餒和放棄的情緒。然而，通過閱讀數(shù)學書籍，我發(fā)現(xiàn)許多杰出的數(shù)學家們也曾面臨過各種困難和挫折，但他們沒有放棄，而是堅持不懈地努力。這讓我深深地明白到，在數(shù)學的學習中，只要我們持之以恒，堅信自己的能力和潛力，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)自己的數(shù)學夢想。
總之，通過這次的寒假閱讀，我對數(shù)學有了更深入的認識和理解。數(shù)學不僅是一門學科，更是一種智慧的體現(xiàn)。通過閱讀數(shù)學書籍，我學習到了更多的數(shù)學技巧和方法，并且體會到了數(shù)學的美妙和樂趣。最重要的是，閱讀數(shù)學書籍讓我在學習中樹立起了堅定的信心。我相信，只要我在以后的學習中持之以恒，努力探索數(shù)學的奧秘，一定能夠取得更大的進步和成就。
數(shù)學閱讀心得體會篇八
在中國這樣一個經(jīng)濟文化比較落后的東方大國建設社會主義，是馬克思主義發(fā)展史上的新課題。以毛澤東為核心的黨的第一代中央領導集體為探索適合中國國情的社會主義建設道路，付出了艱辛的努力。但由于黨的領導人在總體上缺乏對蘇聯(lián)模式根本弊端的深刻認識，缺乏對馬克思等人關于社會主義社會一些重要設想的全面理解，加上機械搬用了革命戰(zhàn)爭年代的部分成功經(jīng)驗，中國共產(chǎn)黨對社會主義建設道路的探索出現(xiàn)了重要迷誤。
鄧小平指出：在社會主義國家，一個真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政以后，一定要致力于發(fā)展生產(chǎn)力，并在這個基礎上逐步提高人民的生活水平。在鄧小平同志領導下和其他老一輩革命家支持下，1978年黨的十一屆三中全會開始全面認真糾正“文化大-命”中及其以前的“左”傾錯誤，堅決批判了“兩個凡是”的錯誤方針，充分肯定了必須完整、準確地掌握毛澤東思想的科學體系，高度評價了關于真理標準問題的討論，確定了解放思想、開動腦筋、實事求是、團結一致向前看的指導方針，果斷停止使用“以階級斗爭為綱”的口號，作出了把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設上來、實行改革開放的歷史性決策。我們偉大的祖國迎來了思想的解放、經(jīng)濟的發(fā)展、政治的昌明、教育的勃興、文藝的繁榮、科學的春天。黨和國家又充滿希望、充滿活力地踏上了實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的偉大征程。
30年的積極探索，以鄧小平為代表的當代中國共產(chǎn)黨人,堅持解放思想、實事求是的思想路線，抓住“什么是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等根本問題，從新的歷史條件出發(fā)，深刻地揭示了社會主義的本質(zhì)，找到了一條建設中國特色社會主義的道路，實現(xiàn)了馬克思列寧主義同中國實際相結合的第二次歷史性飛躍，先后形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想，形成和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。中國共產(chǎn)黨人在中國社會主義建設中又一次將馬克思主義進行了中國化，與時俱進地發(fā)展了馬克思主義。
30年的不懈奮斗，中國共產(chǎn)黨人帶領中國人民勝利實現(xiàn)了現(xiàn)代化建設“三步走”戰(zhàn)略的前兩步戰(zhàn)略目標，正在向第三步戰(zhàn)略目標闊步前進。30年的偉大成就，為中國共產(chǎn)黨、中國人民繼續(xù)前進奠定了堅實基礎。
歷史雄辯地說明，沒有《共產(chǎn)黨宣言》就沒有馬克思主義，沒有馬克思主義就沒有中國共產(chǎn)黨，沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國和改革開放的今天。
今天，在改革開放和現(xiàn)代化建設的實踐中，我們堅持解放思想和實事求是的統(tǒng)一，大力發(fā)揚求真務實精神，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，自覺把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來，以實踐基礎上的理論創(chuàng)新回答一系列重大理論和實際問題，從而不斷開辟馬克思主義發(fā)展的新境界，讓《共產(chǎn)黨宣言》在當代中國放射出更加燦爛的真理光芒。
數(shù)學閱讀心得體會篇九
想想自己在護理這個工作崗位上已經(jīng)默默的奉獻了十幾年了，從稚氣未脫的學子，到如今已有工作經(jīng)驗的護士長，在自己的崗位上為病患服務，實現(xiàn)自己的價值。我懷著顆激動無比的心情，不忘做一名優(yōu)秀護里人員的責任細細品讀了《做最好的護士》一書。感慨頗多，受益無窮，讓我對護士這一崗位，及工作內(nèi)容和職責有了更為深刻的認識，同時也覺得要更加努力才能成為一名合格的護士。
通過這本書，我最深刻，最直觀的一個印象就是不要把護士這個崗位只當作一個工作，一個養(yǎng)家糊口的飯碗去做，這樣做，你就不能成為一個合格的護士。我們應該把護士當中自己熱愛的事業(yè)，把病人當作自己的親人，把醫(yī)院當作一個溫馨和諧的大家庭。只有這樣工作才能做好，才能時刻不忘自己作為一名合格護里人員的職責，才能不辜負白衣天使的榮譽，不辜負每一個病患的信任。所以在我看來作為一名護理人員，足夠的責任心和職業(yè)操守是做好工作的先決條件。
面對繁忙的工作，我們不怕苦累;
時刻保持工作的耐心，心中永遠銘記自己的使命。其次，要提高自己的能力，這其中包括業(yè)務技能的提高，溝通能力的提高，儀容儀表及禮儀的注重。業(yè)務技能好比是勞動的工具，也不能把自己的田地耕種好，所以業(yè)務技能就是我們立足崗位的根本，只有熟練、精準的業(yè)務技能，沒有良好的工作態(tài)度和溝通能力，同樣不能算是一名合格護士的職責，所以不斷的提高溝通能力、注重工作態(tài)度，不可或缺。同時，我們還應在工作時間內(nèi)，注重儀容儀表以及工作禮儀、做到不佩戴首飾，不濃妝艷抹，不奇裝異服，保持一個良好的職業(yè)形象，是對每個病患的尊重，才能得到患者發(fā)自內(nèi)心的信任，為以后的工作，打下良好的基礎。
同時，成為一名優(yōu)秀的護理人員，也要學會融入醫(yī)療團隊。學會與醫(yī)生，護士及所有的同事溝通配合。一個人再優(yōu)秀，終究是一個人。一個團隊的出色才能為病患提供優(yōu)質(zhì)高效的服務。與同事關系的和諧融洽也能讓自己有一個好的工作氛圍，更加有助于自己的快速成長。
《做最好的護士》這本書，讓我們在心中謹記自己的責任，學海無涯，不斷的學習和探索，讓自己成為一名優(yōu)秀的護里人員，為醫(yī)護事業(yè)的發(fā)展添磚加瓦。
數(shù)學閱讀心得體會篇十
數(shù)學是一門抽象而又具有邏輯性的學科，在小學階段，數(shù)學的學習顯得尤為重要。而隨著近年來數(shù)學教育的改革，小學數(shù)學教材中逐漸加入了數(shù)學閱讀的內(nèi)容，意在培養(yǎng)學生的數(shù)學思維和解決問題的能力。通過閱讀數(shù)學文章，我深切體會到了數(shù)學的魅力和應用的廣泛性，下面將從我個人的閱讀心得中，總結一些體會。
二、數(shù)學閱讀啟發(fā)了我的思維
在數(shù)學閱讀中，我接觸到了數(shù)學與其他學科的交叉點，通過閱讀數(shù)學問題的解決過程，我學會了用數(shù)學思維來解決實際問題。比如，在一篇關于自然界中斐波那契數(shù)列的文章中，我了解到了斐波那契數(shù)列的應用非常廣泛，從自然界中的花瓣、樹葉、海螺，到社會中的金融分析、人口增長等等，都可以用斐波那契數(shù)列來描述。通過這樣的閱讀，我學會了把數(shù)學知識與實際問題相結合，運用數(shù)學的方法去解決問題。
三、數(shù)學閱讀拓寬了我的知識面
在數(shù)學閱讀中，我接觸到了很多有趣的數(shù)學知識，這些知識是我在普通數(shù)學課堂上從未聽說過的。比如，在一篇有關黃金分割的文章中，我了解到黃金分割是一種特殊的比例關系，在建筑、藝術和美學等領域都有廣泛的應用。通過這樣的閱讀，我了解到了數(shù)學知識不僅僅存在于課本中，還存在于日常生活的方方面面。數(shù)學閱讀讓我更加熱愛數(shù)學，并且拓寬了我的知識面。
四、數(shù)學閱讀培養(yǎng)了我的邏輯思維
數(shù)學是一門具有嚴密邏輯的學科，而通過閱讀數(shù)學文章，我學會了運用邏輯思維去解決問題。在一篇有關數(shù)列的文章中，通過作者的描述，我了解到數(shù)列是由一定規(guī)律生成的數(shù)字序列，通過分析序列中的規(guī)律，我們可以找到下一個數(shù)字，甚至找到更一般化的公式。通過這樣的閱讀，我學會了觀察問題，分析問題，并通過邏輯推理得出結論，培養(yǎng)了我的邏輯思維能力。
五、數(shù)學閱讀培養(yǎng)了我的解決問題能力
數(shù)學閱讀并不僅僅是解讀數(shù)學文章的內(nèi)容，更重要的是學會通過閱讀來解決問題。在數(shù)學閱讀中，我遇到了很多需要思考和分析的問題，并通過運用我已有的數(shù)學知識去解決。在解決問題的過程中，我不僅鞏固了我已有的知識，還學會了運用知識解決實際問題的能力。通過這樣的閱讀，我學會了主動思考、勇于探索和嘗試的態(tài)度，不斷提升自己的解決問題能力。
綜上所述，數(shù)學閱讀不僅僅是讀懂一篇數(shù)學文章，更重要的是通過閱讀培養(yǎng)數(shù)學思維、拓寬知識面、培養(yǎng)邏輯思維和解決問題能力。數(shù)學閱讀讓我對數(shù)學有了更深的理解和感受，讓我更加熱愛數(shù)學，也讓我更加自信地面對數(shù)學的挑戰(zhàn)。我相信，在未來的學習和工作中，這些從數(shù)學閱讀中所獲得的能力將對我有著重要的意義。
數(shù)學閱讀心得體會篇十一
通過學習數(shù)學閱讀材料，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學閱讀對一個人一生都有重大的影響。但數(shù)學閱讀有其很大的特殊性，數(shù)學是一種語言，以前人們認為數(shù)學是自然科學的語言和工具?，F(xiàn)在，數(shù)學已成了所有科學，自然科學，社會科學，管理，科學等的工具和語言。不過這種語言與日常語言不同，日常語言是習俗的產(chǎn)物，也是社會的產(chǎn)物，而數(shù)學語言則是慎重的有意義，而且經(jīng)常是精心設計的。因此，美國著名心理學家布隆菲爾德說。數(shù)學不過是語言所能達到的最高境界，更有數(shù)學教育家斯托利，亞爾說，數(shù)學教學就是數(shù)學語言的教學，而語言的學習是離不開閱讀的，所以數(shù)學的學習不能離開閱讀，特別是數(shù)學閱讀。下面就數(shù)學閱讀的特殊性我談談自己的認識：
一、數(shù)學閱讀過程往往是讀寫結合過程，一方面數(shù)學閱讀要求記重要概念，原理，公式，而書寫可以加強數(shù)學閱讀時對重要的內(nèi)容的理解。在教材編寫中為了節(jié)約數(shù)學推理的理由，常省略運算證明過程從上一部到下一步跨度較大，常需紙筆演算推理來加強鋪路，以便順利閱讀，還有數(shù)學閱讀時常要求從內(nèi)容中歸納出一些東西，如解題的格式證明，思想知識，框架，構圖和舉一些反例便于學生加深理解。這些要求往往需要學生以助教的形式寫在頁邊上，以便以后復習鞏固。
數(shù)學閱讀過程中語言轉(zhuǎn)換頻繁，要求思維靈活，數(shù)學教科書中的語言可以說是通常的文字語言，數(shù)學符號，語言圖形，語言的交融，數(shù)學閱讀重在理解，而實現(xiàn)這一目的的行為之一就是內(nèi)部言語轉(zhuǎn)化。閱讀交流內(nèi)容轉(zhuǎn)化為易于接受的原型，因此數(shù)學閱讀通常要靈活轉(zhuǎn)化閱讀內(nèi)容，如把一個用抽象表述方式闡述的問題轉(zhuǎn)化成具體的或不那么抽象的表達方式來闡述。
二、數(shù)學閱讀要求認真細致，閱讀一本小說和故事，是可以不注意細節(jié)，進行跳躍。但數(shù)學閱讀，由于數(shù)學教科書編寫的邏輯嚴謹性及數(shù)學言必有據(jù)的特點，要求對每個句子，每個名詞術語，每個圖表都應細致的閱讀分析，領會其內(nèi)容涵蓋最新出現(xiàn)的數(shù)學定義定理，一般不能一遍過，要反復仔細閱讀并進行認真分析，直至弄懂含義，數(shù)學閱讀常出現(xiàn)這種情況，認識一段數(shù)學材料中的每一個字詞或句子，卻不能理解其中的推理和數(shù)學含義，更難體會到其中的數(shù)學思想方法，數(shù)學語言形式表現(xiàn)于數(shù)學內(nèi)容之間的這一矛盾，決定了數(shù)學閱讀必須勤思多想。
三、數(shù)學語言的高度抽象性，要求數(shù)學閱讀需要較強的邏輯思維能力，在閱讀過程中，讀者必須認讀，感知，閱讀材料中有關的數(shù)學術語和符號，理解每個術語和符號，并能正確依據(jù)數(shù)學原理分析它們之間的邏輯關系，最后達到對材料的本真理解，形成知識結構，這中間用到的邏輯推理思維特別多，而一般閱讀理解和感知好像融為一體，因為這種情況下的閱讀主要是應用已有的知識，把它與新的知識聯(lián)系起來，從而掌握閱讀的對象，較少運用邏輯推理思維。
數(shù)學閱讀過程同一般閱讀過程一樣，是一個完整的心理活動過程，包含語言符號和感知和認讀，新概念的同化和順應，閱讀材料的理解和記憶等各種心理活動因素，同時他也是一個不斷假設證明，想象推理的積極能動的認知過程，但由于數(shù)學語言的符號化，邏輯化，吉言進行抽象性等特點，數(shù)學閱讀又不同于一般閱讀的特殊性，認識這些特殊性對指導數(shù)學閱讀有重要意義。
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