總結(jié)是一種表達(dá)與交流的方式，通過對事物進行深入思考和概括，我們可以更加清晰地向他人傳遞自己的觀點和體會。完美的總結(jié)可以通過反復(fù)修改和潤色達(dá)到更好的效果。以下是一些精選的總結(jié)范文，希望能對大家寫作總結(jié)時有所啟發(fā)和幫助。
自我修煉的句子篇一
在這次采訪活動中，我有目的性地選擇了兩個差異性比較大的單位。一個是外資企業(yè)，一個是公辦單位;一個是規(guī)模比較的的公司，一個是人員比較少的教學(xué)點;一個是工業(yè)制造行業(yè)，一個是學(xué)前教育行業(yè)……我想，通過采訪有比較大差別的兩個單位的管理者，更加能夠通過比較，得出一些啟示。下面是我根據(jù)兩位管理者的回答，對采訪問題的一些總結(jié)和感想。
一、關(guān)于中國的國際化發(fā)展，對單位的影響。
兩位管理者一致都認(rèn)為中國目前越來越國際化，對單位的經(jīng)營戰(zhàn)略、運作模式等都產(chǎn)生了一定的影響。中國的國際化發(fā)展必將給中國帶來更多的機會和挑戰(zhàn)，那么對于企事業(yè)單位來說，就應(yīng)該充分考慮到自身的實際情況，抓住可能的機會和挑戰(zhàn)，爭取在國際化發(fā)展的背景下，為企業(yè)或單位爭取最大的收益。
二、關(guān)于管理中遇到的最大難題及解決方法。
在不同的工作中，遇到的工作難題是不同的，這由工作的性質(zhì)、方式等決定。但明確的一點是完善的管理制度必定會大大減少工作中可能遇到的難題。因為在制度下，就有了一定的約束和規(guī)范，而當(dāng)所有人都嚴(yán)格按照規(guī)范行事時，就可以最大限度地減少管理的難題。因此，管理者應(yīng)該盡可能地制定較完整的管理制度，來提高管理工作的效率，提高效益。
三、關(guān)于處理上級、平級和下級關(guān)系的建議。
通過對兩位管理者的采訪，我明白了如何處理與組織中各個級別之間的關(guān)系也是管理工作中的一個重要問題。首先，對待上級，應(yīng)該要盡可能地實施上級下達(dá)的工作任務(wù)，如果在實際情況中的確實施起來有困難，應(yīng)該及時向上級反映，與上級溝通，制定解決的方案，這樣才能更有利于工作的完成。其次，對待下級，不應(yīng)該有居高臨下的感覺，而是應(yīng)該尊重下屬，真誠地對待下屬，善于傾聽下屬的意見，做到一視同人，并且做到唯才是舉，充分調(diào)動下屬的工作積極性。最后，對待平級，由于工作中可能會有比較多的交集，所以應(yīng)該要多溝通多聯(lián)系，減少不必要的矛盾，并且為部門間的合作奠定基礎(chǔ)。
四、關(guān)于組織的決策與實施。
組織中必定有很多決策的時候，那么在決策中，我們應(yīng)該要注意決策的正確性、可執(zhí)行性以及可控性。當(dāng)然決策的計劃和實施不可避免地會存在一些誤差，這就需要管理者發(fā)現(xiàn)誤差、找出原因并且及時彌補解決。決策的制定與實施是一個復(fù)雜的過程，但只要管理者有條理地、有方法地去做，就能做出比較好的決策。
五、資源配置以及時間安排。
組織中的資源包括物質(zhì)、人力、時間等等，做到資源的最優(yōu)化可以大大提高工作效率。那么如何做到最優(yōu)化呢?這就是管理者必須面對和解決的一個問題。管理者應(yīng)該要充分認(rèn)識到所在組織都有哪些資源，分別有什么特點，然后進一步分析如何整合利用這些資源，做出比較細(xì)致的資源分配，這樣才可以使物質(zhì)資源得到最大的利用，人力資源得到最優(yōu)的分配，時間資源更加合理化。
六、業(yè)績考核。
管理者的工作當(dāng)然包括對員工業(yè)績的考核。而在考核過程中最重要的就是公平公正公開，有一套完整的考核制度。在考核結(jié)束后也應(yīng)及時做好獎懲工作，這樣可以盡量避免“干好干壞都一樣”的大鍋飯現(xiàn)象，充分調(diào)動員工的工作積極性。
七、如何培養(yǎng)管理能力及對在校大學(xué)生的建議。
兩位管理者同時都提到了實踐以及工作經(jīng)驗的重要性。確實，管理并不是紙上談兵，純理論的學(xué)科，我們在大學(xué)中，也應(yīng)充分認(rèn)識到這一點，在學(xué)習(xí)理論知識的時候，多爭取一些實習(xí)、實踐的機會，在過程中積累工作經(jīng)驗，相信這些經(jīng)驗會對我們今后的管理工作有很大的幫助。
通過這次的采訪活動，我更加深入地了。
自我修煉的句子篇二
第一段：引言（200字）。
在生活中，我們經(jīng)常會遇到各種各樣的困難與挑戰(zhàn)。有時候，我們感到力不從心，無法面對現(xiàn)實的壓力與困境。而要戰(zhàn)勝這些困難，培養(yǎng)一顆強大的內(nèi)心是至關(guān)重要的。為了不被外界環(huán)境所左右，我決定開始修煉自我，尋找內(nèi)在的力量。在修煉的過程中，我不斷摸索，取得了一些心得與體會，從而不斷提高自己的內(nèi)心素質(zhì)。
第二段：培養(yǎng)積極心態(tài)（200字）。
修煉自我首先要從培養(yǎng)積極心態(tài)開始。在面對困難和挫折時，很容易產(chǎn)生消極的情緒。但是，只有積極樂觀的心態(tài)才能使我們更好地應(yīng)對困難。我每天早上起床后，都對自己說：“今天會是美好的一天”，這樣積極的宣言讓我充滿了力量和希望。此外，我也學(xué)會了在遇到挫折時，要從中尋找機會與收獲，而不是一味地自怨自艾。通過培養(yǎng)積極心態(tài)，我更加樂觀向前，能夠更好地面對生活的挑戰(zhàn)。
第三段：培養(yǎng)自律習(xí)慣（200字）。
修煉自我還需要培養(yǎng)自律習(xí)慣。自律是一種對自己的嚴(yán)厲要求，是對生活的有序安排。我通過制定每日計劃和目標(biāo)，并且追求自己設(shè)定的目標(biāo)，不斷提高自己的自律能力。每天早上，我制定一份詳細(xì)的計劃表，明確自己的時間安排和任務(wù)，然后努力按計劃行事。通過堅持不懈的努力，我養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)和工作習(xí)慣，大大提高了效率。自律讓我意識到時間的寶貴，不再虛度光陰，也更加珍惜每一天。
第四段：培養(yǎng)心靈寬容與感恩（200字）。
修煉自我也需要培養(yǎng)心靈的寬容與感恩。在面對他人的錯誤和過失時，我們常常會產(chǎn)生不滿和憤怒。但是，用寬容去面對他人的錯誤，用感恩的心態(tài)去看待生活的點滴，才能讓內(nèi)心更加平靜和健康。我學(xué)會了寬容他人的過錯，并且懂得從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)。同時，我也學(xué)會了感恩，感恩生活中的每一份溫暖與幫助。通過培養(yǎng)寬容與感恩，我不再因他人的過錯而心生怨恨，也更加珍惜身邊的每個人和事物。
第五段：修煉心靈的心得（200字）。
通過不斷修煉自我，我收獲了許多寶貴的心得。我明白了，只有擁有一顆積極樂觀的心態(tài)，才能面對生活的挫折；只有堅持自律，才能提高自我效能；只有寬容與感恩，才能讓內(nèi)心更加平靜與健康。修煉自我雖然是一個長期的過程，而每一次的努力都使我變得更加強大。通過修煉自我，我找到了更多內(nèi)在的力量，也更加自信地面對生活的各種考驗。
結(jié)尾（100字）。
修煉自我是一種必要且持久的努力。通過培養(yǎng)積極心態(tài)、自律習(xí)慣以及寬容與感恩，我們可以讓自己的內(nèi)心更加強大與平靜。只有修煉自我，才能真正掌握自己的命運，成為一個積極向上的人。我將繼續(xù)努力修煉自我，不斷提高自己的內(nèi)心素質(zhì)，為更加美好的未來而努力。
自我修煉的句子篇三
“自我修煉+平臺=成功”講座心得體會---------黃昌富通過余董事長對自身成功經(jīng)歷的深刻講解，讓我深刻體會到，要想成功首先我們應(yīng)該有自己的一個夢想，樹立一個自己的目標(biāo)，為自己的夢想而奮斗。
要想成功，首先要做好自己現(xiàn)在的工作，要想更好的做好自己的工作，要有再學(xué)習(xí)能力的文化基礎(chǔ)、能吃苦耐勞的實干精神、能讓別人與你協(xié)作的品格，要熱愛自己的工作、要積極主動的工作，要發(fā)自內(nèi)心的去做好自己的工作，要對自己的潛能力在工作過程中有效發(fā)揮，不要用習(xí)慣性的思維去做事，努力嘗試不同的方式效果會不一樣。成功之管理者首先要掌握基本工作技能，把自己的職責(zé)優(yōu)秀履行好，要有很好的組織能力，能組織一批人完成相應(yīng)規(guī)模的職責(zé)，要使所組織的人能有效的服從執(zhí)行，其次管理者要具備寬容之心、要有較強的適應(yīng)能力，要以身作則，做好榜樣，要互相支持別人的工作。團隊各人都有能力的差異、觀點的差異，管理者要作為一面鏡子，有效發(fā)揮各人長處。要深刻體會到管理者職位只是一定帽子，不等于權(quán)利，真正的權(quán)利是被你領(lǐng)導(dǎo)的和服務(wù)的人給的。
堅持，是一項正確的事情成功的重中之重，成功與失敗區(qū)別于堅持與放棄，因為在困難與挫折中成長，矛盾與平衡中前進，理想有多大，就有多大的困難與挫折、艱辛、孤獨、寂寞，我們在事業(yè)工作行進道路上，當(dāng)身體和心理都很難承受的時候，毅力是我們堅持的保障，我們需要擁有堅忍不拔的意志，最終才可能走上成功。
事業(yè)不是一個人的事業(yè)，是一群有共同理想、共同原則的人奮斗的目標(biāo)，我們要熱愛這項事業(yè)，熱愛自己的工作，努力把自己的工作做到最好。
最后余董事長講了成功的感言：富有不等于成功，成功也不等于富有，富有人生不等于幸福人生，幸福人生才等于富有人生。所以我們?nèi)松男腋２攀亲钣幸饬x的生命。
通過這次講座，讓我深刻理解到，每一項工作要“把大事像小事一樣做，要把小事像大事一樣做”，跳出自己習(xí)慣性的圈子、習(xí)慣性的思維去做工作，努力把自己的每一項工作都做好，讓你的上級不操心，下級滿意，用良好的心態(tài)迎接自己的夢想。
2011年10月30日。
自我修煉的句子篇四
素質(zhì)的提高，人的成長，一時的感悟、靈感的迸發(fā)，固然重要。但是，缺少及時的反思、總結(jié)，這些靈感、感悟，很快就會淹沒在時間的流水中。
重塑管理者課程的學(xué)習(xí)，最深的觸動就是汪大正老師在課程中，給我們展示的豐富的案例以及扎實傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)。課件中的案例，有報刊的摘要、讀者的卷首語、飛機上雜志上的照片、互聯(lián)網(wǎng)上的圖片等等，時間跨度也非常的大。而脫口而出的詩詞、古文更是給課程增色不少。作為管理者，需要對環(huán)境、對人有敏銳的感受，并有效的反饋。管理方面的培訓(xùn)，我也上過不少，課堂上激情似火，培訓(xùn)結(jié)束后拋之腦后，這種情況已經(jīng)司空見慣了。如何將培訓(xùn)上學(xué)到的內(nèi)容，實實在在的提升我們的管理水平、修養(yǎng)層次，汪老師用自己的行動給我們上了生動一課。如果沒有日常的積累、沒有及時的總結(jié)反思，汪老師的這些素材、這些理解，也就不復(fù)存在。沒有總結(jié)的經(jīng)歷，只是過程。成功的管理者，一定要做到勤于思考，勇于創(chuàng)造，善于總結(jié)。
1、管理是管理者通過別人的勞動實現(xiàn)組織目標(biāo)的過程。管理面臨著三個方面的問題：人、財、物。而人作為特殊的資源，一定要有特殊的素質(zhì)才能管的好。人是管理者不可回避的問題，人的問題比人還多!馬斯洛的需求理論指出：生理、安全、社交、尊重、自我實現(xiàn)，依次由較低層次到較高層次排列。需求層次理論對管理者如何有效的調(diào)動人的積極性有啟發(fā)作用。你把他當(dāng)人看，他把自己當(dāng)?？础Ｄ惆阉?dāng)?？?，他把自己當(dāng)人看。國際著名的蓋洛普公司調(diào)查指出，65%的離職員工其實是想離開自己的上司。在人之上，視人為人;在人之下，視己為人。
2、管理者的重要責(zé)任之一就是要使自己的團隊成為動車，自己成為動力源。管人，要做到因勢利導(dǎo)。學(xué)管理，可以讀一讀德魯克的專著，如卓有成效的管理者。
4、彼得.德魯克指出，當(dāng)前社會不是一場技術(shù)的革命，也不是一場軟件和速度革命，而是一場觀念上的革命。對每個社會組織的管理者來說，也許你不能改變整個國家和社會，但是你至少可以改變自己并以此影響別人。因此，我們應(yīng)該學(xué)會，有度量容忍那些暫時或自己不能改變的事，有勇氣改變那些現(xiàn)在或自己可能改變的事，有智慧區(qū)分上述兩種不同的事。當(dāng)你不能調(diào)整風(fēng)向的時候，那你去調(diào)整風(fēng)帆!
5、西點軍校是世界上培養(yǎng)高管最多的學(xué)校，中國最具影響力的幾個ceo，華為的任正非、海爾的張瑞敏、聯(lián)想的柳傳志，他們都是軍隊出身!西點軍校告訴我們，領(lǐng)導(dǎo)力來自身體力行，來自能力和素質(zhì)，來自品格，來自體質(zhì)、心智、意志，來自團隊互動。共產(chǎn)黨打仗會高呼：同志們，跟我沖。國民黨的軍官們，則會高喊：兄弟們，給我上!現(xiàn)在呢，共產(chǎn)黨的光輝照耀整個中國，而國民黨在中國臺灣。
6、管理，就是要把適合的人放在適合的位置。駿馬行千里，犁田不如牛;堅車能載重，渡河不如舟;舍長以求短，智者難為謀;生才貴適用，勿復(fù)多苛求。
7、獎勵和激勵。中國人不太習(xí)慣稱贊別人。小學(xué)生的一個作文，長大以后你想做什么，有個學(xué)生寫道，我想做個小丑。中國的老師給出的評語是：胸?zé)o大志;美國老師呢，他的評語是：愿你把笑聲帶給全世界!獎勵是錦上添花，激勵是雪中送炭。我們要少一些錦上添花，多一些雪中送炭。魯迅先生寫道，我每看運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和那些見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃是中國的脊梁。我們需要激勵!
8、人需要一點信仰，人總還是要有點精神。雖不能至，然心往之。
人生在世度光陰，
不勞筋骨必勞心。
天道酬勤終有日，
歲月澄清沙與金。
9、管理者，功夫在詩外。管理者的管理風(fēng)格對整個組織氣氛起著70%的貢獻(xiàn)，而管理風(fēng)格又受到其自身思想與性格的影響和制約。非權(quán)力影響力的影響是潛移默化的，但是卻深刻、固化。沒有權(quán)利的管理是不可能的，只靠權(quán)力的管理是不可行的。領(lǐng)導(dǎo)者的才能就是能夠領(lǐng)導(dǎo)在某些方面比自己還有才能的人的能力。領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任感，就是要做到推功攬過。人生的無字書，是必修課，不能因為不喜歡就不學(xué)它。
10、管理者最富價值的素質(zhì)，個人特性：為人正直、性格剛毅、富有責(zé)任感并能承受心理痛苦。將者，智、信、任、勇、嚴(yán)也。不能失之偏頗，要兼而有之。要有敬業(yè)精神。
自我修煉的句子篇五
這些很尋常的事情，在科學(xué)家的眼光中，無一不可以做研究的資料，做發(fā)明的動機。
有一顆敏感的心，每天都新，每件事都藏有玄妙。一株新事物旁邊可能長出科技和人文，最不濟的也是空曠遼遠(yuǎn)。
我發(fā)生了疑問，就想法去解決。
經(jīng)驗表明，遇事多問幾個為什么，會開啟人們的思路，引導(dǎo)人們作出準(zhǔn)確判斷和科學(xué)的選擇。原美國總統(tǒng)羅斯福說過：“對明天的認(rèn)識的唯一限度，取決于我們今天的懷疑?！?/p>
我要仔細(xì)地觀察事物。
孔奕是晉時人，平時觀察事物異常驚喜，一天友人贈酒兩壇給他，仆人剛把酒提進門來，孔奕就高聲叫道：為什么有一壇不是酒？家里的人取來一看，果然有一壇是水。別人問他：為什么一看就知道了？他所：這個理由很容易明白，酒比水重，提酒的人兩手的輕重不同，所以我就知道有一壇不是酒了。
我不盲從，不隨聲附和。
小白兔在山中游玩，忽然起了一陣大風(fēng)，山上的樹葉紛紛掉下，有的掉在他的身上，小白兔說：不好了，天塌了。他即刻去奔告母雞，母雞說：天塌了，我們快跑吧。就這樣一路上驢、馬、牛都跟著拼命的奔逃了。后來遇見猢猻，他說：你怎么知道天塌了？我們一同去看看好不好。到了那里，天還是和平時一樣，并沒有塌下來。
謠言為何起于白兔，而能止于猢猻？
變故面前，我們要保持鎮(zhèn)靜，保持理性，盲目地跟風(fēng)要不得，一些不夠明智、理性的人，容易被別人牽著鼻子走。遇到危機，聽信謠傳，不動腦子的盲從，給市場帶來了異常的波動，給人們帶來了不必要的恐慌。
我不信鬼神。
八十年前不信鬼神，五十年前打倒牛鬼蛇神，今日神州大地香火遍地，寺廟林立，風(fēng)水堪輿，何處不神？早在唱自嘲歌的鬼神們被人虔誠地跪拜，被老官新貴爭搶新年第一柱香。鬼神也知，那時拜錢拜權(quán)拜福拜壽。
胡適十一歲時讀到司馬溫公家訓(xùn)中有關(guān)地獄的一段話：“形既朽滅，神亦飄散，雖有剉燒舂磨，亦無所思?！彼昂鋈桓吲d的直跳起來”，十八層地獄的慘狀原來子虛烏有。胡適定然想不到百年后又有了輪回。不由得人不信鬼神。
我使用公共器具，一定依照先后的次序。
公共的器具供公眾的使用，我們要使用公共器具的時候，一定應(yīng)注意有沒有別人要用。如果別人也要使用時，就應(yīng)該依著先后的次序，不要搶先使用，更不可獨占著公共使用的器具，以妨礙別人。這是我們對人應(yīng)有的禮貌，也是我們在團體生活中所應(yīng)有的好習(xí)慣。
公共器物種類繁多，公車劇院，桌椅餐具，以及報刊電視，廁所便池，如何先來后到，保持整潔，互相禮儀，確非易事。因為公民很少，公器更少。公雞倒多。
我不私用公共或別人的物件。
阮孝緒幼年的時候，父親到湖南做官，他隨著父親在湖南讀書。因為父親一生廉潔，所以他自己習(xí)字，從來不肯用公家的紙筆，恐怕污了父親的清白。
皇甫無逸每當(dāng)巡視部屬的時候，常住宿人家，一次在夜里燈柱燃完了，他不愿意驚動主人，又不肯私用人家的東西，乃將自己的衣帶割下來做燈柱。
可現(xiàn)如今世風(fēng)日下，有些人就剩下軀體是自己的，其余全是公家的，公車私用、公款旅游、公費醫(yī)療、公款置房、公費通訊、公款購物等都姓公，有的單位的福利很雷人，就連煤氣、油鹽醬醋、包括衛(wèi)生紙都準(zhǔn)備得好好的。哎呀，我的媽，真是太周到了。
我沒有得到允許，不動別人的東西。
我的東西我有主權(quán)，你的東西，你有主權(quán)，各人的東西都有各人的主權(quán)。我自己的東西不喜歡別人亂動，所以別人的東西，我也不可以去亂動，我要希望別人不亂動我的東西，我自己先要不亂動別人的東西。我們在必需要動別人東西的時候，應(yīng)先征求別人的同意，獲得他的允許，在沒有得到別人的同意或允許時，不可亂動別人的東西。
我不輕易向人家借東西。
為什么不要輕易向人家借東西？首先，常常想人家借東西，容易養(yǎng)成依靠別人的習(xí)慣；其次，常常想人家借東西，容易引起別人的輕視；還有，要明了想人家借東西，是逼不得已的事，如果不是逼不得已的時候，不要輕易向人家借東西。
輕易借物，輕易承諾，容易輕佻，被人輕視，不能自重。
自重，原是禮儀之邦很重的詞，自從街上破口就罵、揮拳就打的事多了，再重的老罐子都當(dāng)破罐子摔了。當(dāng)我們把父母之邦書庫里一本自尊自愛的書，紅字批了黑墨涂了隨性撕了，就還不回去了。
我不浪費金錢。
老課本這樣教導(dǎo)我們：我們用錢的時候，應(yīng)當(dāng)考慮一下，當(dāng)用的錢就要用，不當(dāng)用的錢就不要用。不應(yīng)隨意的浪費金錢。如果對于金錢，不知道愛惜，養(yǎng)成浪費金錢的壞習(xí)慣，終身將陷于窮苦的生活中了。現(xiàn)在，代擬新一輩對老課本的致敬詞：
我們是富二代、官二代，即便我們多金也不浪費金；我們是蟻族、蝸居、白領(lǐng)金領(lǐng)粉領(lǐng)無領(lǐng)們，我們以不浪費金錢為貴，以浪費金錢為賤；我們敬畏錢也鄙視錢，愛錢也恨錢，花錢也被錢花。我們每月卡刷一筆猶如幾千年前交換幾個貝殼，沿襲著骨子里的價值和價值觀。
我不向人家借錢。
古人說，借錢是借悲。又說，欠債是化自由人為奴隸?？芍蛉私桢X是不好的事。我們要不向人家借錢。第一，應(yīng)該注意節(jié)儉；第二，應(yīng)該實行儲蓄；第三，用錢應(yīng)有一定的預(yù)算。什么叫做預(yù)算呢？就是在每年或每月，將自己的收入與支出，預(yù)先計算一下，訂立一個假定的數(shù)目，總要使收入多于支出，則每月可以有一部分的款項儲蓄起來，以防備意外的用途，能夠這樣，自然不致再向別人借錢了。
這里說到的是不借錢，那不借錢，討錢行不行？不借錢，騙錢行不行？不借錢，劫財行不行？是錢瘋了，還是被錢逼瘋了？輕易不借錢，在慈悲之間，留下慈；在主奴之間，不做奴。我們今日且用短信、微博轉(zhuǎn)發(fā)七十七年前八歲孩子都知曉的道理。
我能定期儲蓄。
老課本中提到兒童儲蓄銀行章程摘要：
一、先填寫一儲蓄通知單，通知銀行，準(zhǔn)備儲蓄簿。
二、存款數(shù)目，自一角起，總數(shù)以五十元為限。
三、儲蓄存款以月利八厘計息，每逢六月及十二月底，各結(jié)算一次……兒童銀行一角起存，五十元為限，月利八厘，在小銀元和銅元的叮當(dāng)聲里，存儲童年的節(jié)儉和富足?，F(xiàn)如今，一般銀行拿號要排很長的隊，如果你上個廁所，錯過窗口小姐叫號只好再取號。三十年間，從當(dāng)年買肉打油憑票按號排隊，到買股票買房實名制排隊，到公務(wù)員考試局長晉升報名公示排隊，看得出價值和價值觀緩步前移。
我愛用本國貨。
每一輩愛國游行的青春都呼這類口號，振奮國人，給力國商。
一位很愛國的美國教師給中國學(xué)生授課時說：他棄美國車而買日本車因為便宜省油，此外美國車沒壓力怎么進步？這觀點讓中國學(xué)生頗感意外。這些年逢有中日沖突引發(fā)游行就會引發(fā)砸日本車，料理店，波及家樂福、沃爾瑪，并不管這些物店已幾多中國化。
雖然產(chǎn)品產(chǎn)地全球化了，雖然“國貨既堅固又便宜”于今未必準(zhǔn)確了，我們?nèi)粤ν?，致敬一輩輩倡?dǎo)國貨的國民。只有我們更須自省“madeinchina”的內(nèi)涵。
我遇見車馬及一切危險，要敏捷的避免。
君子不立危墻之下，危墻傾覆君子不得。但若看似好好的墻，里面豆腐渣了，住的人猝不及防怎么辦？小冊子里談到元朝人馬祖常，年幼的時候讀書很用功。有一次，他在夜間讀書無意中將燭臺翻倒了，火將書燒著，一直燒到窗子，他仍然很鎮(zhèn)靜，一點兒也不慌，將自己的衣服脫下事來，沾了水蓋在著火處，將火撲滅了。當(dāng)時的人都很敬佩他。
可謂：學(xué)童馬祖常，讀書用功，滅火鎮(zhèn)靜，典范百年，布衣一件。
我看見同學(xué)有危險的舉動，立即勸止他。
小冊子里講到了一個人勸阻他的盲人朋友扔掉毒蛇的故事，可盲人朋友固執(zhí)的認(rèn)定那條毒蛇是馬鞭不肯扔掉，于是被毒蛇咬死了，他的朋友哭著說，不聽忠實的勸告，竟把生命送掉了。
見別人臨險，立刻勸止。勸止不及，后悔莫及。被蛇咬的盲人看不明白，他的朋友明白起因卻未能阻止結(jié)果，尤悔尤慟。
然而，在當(dāng)下這個時代，卻經(jīng)常出現(xiàn)見死不救的事例。但我相信很多“見死不救”的人并非沒有救人之心，最終沒有出手肯定也難以從內(nèi)心原諒自己。
別人有危險的時候，我立刻去救護他。
莊周的家里很窮，有一次，他向朋友借些米，朋友說：等我有了錢的時候，我多借一些錢給你，好不好？莊周心里很氣，于是講了一個有關(guān)魚的故事用來諷刺這個吝嗇的朋友：明明取來一升水就可以救魚的命，莊子卻讓魚兒等他把千里之外的西江之水引過來再說。
莊子不是魚而知魚之絕望。
在自救與他救中，易于產(chǎn)生哲學(xué)家，他們的疼痛穿山越嶺，觸動后世。
我要隨時隨地幫助他人。
助人是助己，不在于循環(huán)回報，而在那心慈一念。積極于人于己的行為，如雷雨后的云彩天空，充溢著美的深意。
在小雞的故事里，它一路不肯以舉手之勞，幫助水、火、風(fēng)；相應(yīng)的，待到小雞有求于水、火、風(fēng)之時，留給它的，只能是無奈的絕望了。他們都說，你從前不肯幫助我們，現(xiàn)在我們也不能幫助你了。小雞的不肯和小雞的哀求，是小雞的黃昏。萬家燈火，炊煙一片。
人家有事問我，我要懇切地回答他。
懇切是個重詞，不肯切的人扛不起來。相問因需求，回應(yīng)見姿態(tài)。旅游點的當(dāng)事人，免不了每天被問路問事，和善能為故鄉(xiāng)增分，煩躁只能讓景點遜色。
“視察先生”問路三個孩子，讓那個時代千萬孩子看到了禮儀的反饋和成長的自省。
我說話要輕而和氣。
這里講了一個王獻(xiàn)之的故事，說有一天夜里，王獻(xiàn)之正睡著，一個賊偷偷進入他的房中，獻(xiàn)之驚醒了，知道賊已經(jīng)偷了不少東西。他輕輕地說：那一條青的攤子，是我家的舊東西，請你不要帶去吧。賊聽了他的話，急忙的逃走了。
和風(fēng)細(xì)雨，有利莊稼；和風(fēng)細(xì)雨，有利溝通。義正詞緩，理直氣和或許更打動人。
面對暗夜竊賊，輕輕的一句提醒，無雷霆萬鈞之勢，卻有蒼天白云之氣，猶挽狂瀾，救了自己，也救了那賊。有時，怎么說比說什么重要，正如書法圣手怎么寫比寫什么重要。還有，魏晉的風(fēng)度，被一條青的毯子抖露。
我對人要和顏悅色。
別人可作自己的鏡子，面對別人也如面對自己。
東漢華陰人劉寬，誘人看他駕車的牛很像自己丟的牛，劉寬下車，任其領(lǐng)去。不久失牛者找回己牛，送還謝罪，寬稱物有相類，幸勞見歸。其溫仁多恕，人感德興，日有所化。
和顏悅色是成功者的側(cè)面，跋涉者的遠(yuǎn)見，青春的流光溢彩，長者的慈眉善目，都能感同身受，由己及人。說到底，和顏悅色是骨子里的善。劉寬留白天地寬了。
我自己不愿做的事，不叫別人去做。
很多悲劇的發(fā)生，就因為主事者未能“己所不欲，勿施于人”。這是道德，也是人行橫道。
外婆在我童年時就用這六個字訓(xùn)示我。外婆去世多年了，我發(fā)現(xiàn)世事大到治國和諧用典，小到化解鄰里糾紛，“將心比，同一理”。
我竭力做有益于公眾的事情。
奈丁格爾今譯南丁格爾，非先生，那時劉半農(nóng)創(chuàng)造的“她”字還未廣用。她是世界上第一個女護士，被譽為“提燈女神”，“五·一二”護士節(jié)即選自她的生日。
生而為人，是為幸運，更為幸運者是還能時時幸及別人。
英雄有益于公眾，魔鬼加害于公眾。歷史最痛的是，將英雄視為魔鬼，將魔鬼幻化作英雄。
善是最大的主義。不惜以千萬人頭尋自己主義的人，無從比喻。歷史終留案底。
我要愛護有益于人類的動物。
本冊最后，落于南丁格爾幼時救護傷犬。她生性慈善，很愛護有益于人類的動物，一天，她和一個老人走過牧場，看見一只狗的腳傷了，睡在牧場上，她心里很不忍。就請問老人醫(yī)治的方法，南丁格爾親自替狗醫(yī)治了幾回，那狗的傷果然好了。
一只傷足的犬，是一個跛足的世界。在她的包扎里，在民國二十二年《模范公民》第八冊里，人性閃耀，穿越世紀(jì)的日日夜夜，穿越所有的上口，抵達(dá)今天，抵達(dá)你我。
自我修煉的句子篇六
在黨的勝利召開后，對“中國夢”作了深情的闡述。至今迎來偉大祖國成立64周年之際，經(jīng)過半年多的踐行，作為一名基層管理者，我更深刻的理解了中國之夢的深層含義，也明白了在自己的崗位上要更加嚴(yán)格要求，為偉大的中華民族復(fù)興，企業(yè)的輝煌，身體力行，鞠躬盡瘁。
作為一名基層管理者，要具有奉獻(xiàn)的精神，提高自己的能力素質(zhì)，以實際行動來貫徹落實中國夢。事實證明，不折不扣完成分內(nèi)之事，不自覺中也就做了一名好黨員，也就為黨旗增添了光輝。
古語說七十二行，行行出狀元，做好自己的本職工作的才能為企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，為中華復(fù)興的夢想添磚加瓦。
作為企業(yè)的職員，首先最重要的是有一個好心態(tài)：什么樣的心態(tài)才是好心態(tài)?其實心態(tài)在不同的場合有不同的要求，在學(xué)習(xí)求識之時我們要有一個“空杯的心態(tài)”;在得意之際我們要有一個懂得居安思危的“謙虛的心態(tài)”而在我們工作之中要有一個“高度負(fù)責(zé)的心態(tài)”。好的心態(tài)可以引導(dǎo)你正確的開展你的工作。常言道既來之則安之，既然選擇了就要為自己的選擇負(fù)責(zé)任,一個沒有責(zé)任感的人大到對社會，小到對我們的集體對我們的工作亦或是對自己的家庭都將是一種危害，沒有責(zé)任感的人是得不到別人的尊重也不會使自己有一個更好的發(fā)展。在好的心態(tài)下我們才會很自然的接受工作中遇到的問題困難，會把問題困難當(dāng)成理所當(dāng)然的事情,因為做有價值的事情是必須經(jīng)歷挑戰(zhàn)的，戰(zhàn)勝了困難,我們的工作自然就會慢慢有聲有色。在好的心態(tài)的基礎(chǔ)上要對所任職位有全面的了解,知道自己需要做哪些事情,不應(yīng)該做哪些事情,對于工作要掌握哪些知識,了解些什么內(nèi)容,對工作要有個完整的規(guī)劃。對工作要不懈的努力，堅持自己。同時要有鉆研的精神，勇于嘗試不要錯過每一次升華自己的機會，俗語說“機會是留給有準(zhǔn)備的人”。工作中我們還要具備另“正確的事業(yè)觀與求知上進的心態(tài)”是我們做好本職工作、促進個人發(fā)展、求得長足進步的取勝之匙。任何地方、任何時候，工作是施展自己才能的舞臺，我們的應(yīng)變能力，決斷力，適應(yīng)力，以及我們的協(xié)調(diào)能力都將在這里得以展示。工作不僅能賺到生存的物質(zhì)需求，同時也能鍛煉我們的意志，拓展我們的才能，培養(yǎng)我們的合作能力，提升我們的品性。從某種意義上說，猶如古訓(xùn)“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”。
世事滄海桑田，知識日新月異，我們要用發(fā)展的眼光去審視自己，要用與時俱進的素養(yǎng)去提高工作能力，要自覺加強學(xué)習(xí)。工作能力的提高，沒有任何捷徑可走，惟有靠刻苦學(xué)習(xí)，長期積累。不斷掌握新知識，積累新經(jīng)驗，增長新本領(lǐng)，才能創(chuàng)造新業(yè)績。
另外，作為企業(yè)組織中的一員，我們要不斷掌握更好的，團結(jié)、合作能力。：“只有團結(jié)才會產(chǎn)生無堅不摧的力量”工作中只有相互理解、相互支持、相互配合，才能使工作健康良性發(fā)展。我們盡力去增進團隊彼此間的溝通，良好的溝通能促進相互理解并發(fā)展關(guān)系，正確傳遞信息，消除障礙。在同事間要以溝通促進友誼，增進了解，增加互信;以諒解促進合作，珍惜緣分，相互補充，奮發(fā)進取，多一份寬容，多些幫助，充分發(fā)揮團隊合作的力量。只有如此，我們才能精誠合作，奮斗的目標(biāo)方向一致才能有更高的發(fā)展。
作為企業(yè)基層的管理者，平時工作中難免要受點氣、受些委屈，這就需要我們站得高些、看得遠(yuǎn)些、想得深些，說到底是要有度量，要大氣，容得下人。在具體工作過程中，既要有目標(biāo)、方向，又要不怕受挫折、傷面子，應(yīng)當(dāng)把個人看淡些，把事業(yè)看重些，努力干成事。把握時機，掌握分寸，對紛繁復(fù)雜的事情應(yīng)當(dāng)細(xì)思量，不急不燥，尋找好切入點。天道酬勤，只要我們努力了，用心了，始終保持一顆良好的心態(tài)，一顆負(fù)責(zé)任的心態(tài)努力地做好自己的本職工作，不管在哪個崗位上通過我們的努力一定會使得企業(yè)欣欣向榮、朝氣蓬勃。
面對新局勢、新要求，我們需要立足本職工作，端正態(tài)度，解放思想，擴大開放，把握機遇，迎接挑戰(zhàn)，才能夠履行好職責(zé)，負(fù)起自己應(yīng)有的社會責(zé)任。我們不能因多而倦怠，因小而松懈，因重而退卻，因苦而埋怨。
生命的意義在于思考，人生的價值在于奉獻(xiàn)。作為社會組織的一員，企業(yè)的一份子，我們就要在自己的崗位上盡力盡心，堅決克服“等”的意識、“滿”的思想、“看”的習(xí)慣、“懶”的作風(fēng)，把本職崗位作為干好事業(yè)的平臺，以強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，立足本職工作，兢兢業(yè)業(yè)，努力爭先創(chuàng)一流、為偉大中國夢的實現(xiàn)奉獻(xiàn)佳績。
自我修煉的句子篇七
修養(yǎng)是指人們在某一方面自覺進行的陶冶活動及其所達(dá)到的一定水平。每一種職業(yè)都有各自的職業(yè)修養(yǎng)，小學(xué)語文教師除了應(yīng)該具備一般教師必有的基本素質(zhì)外，還應(yīng)該具有其獨特的職業(yè)修養(yǎng)，這包括作為一個合格的小學(xué)語文教師應(yīng)該具有的師德修養(yǎng)、文化知識修養(yǎng)、教學(xué)能力修養(yǎng)、也包括作為一個優(yōu)秀的高層次的小學(xué)語文教師所應(yīng)具有的教學(xué)藝術(shù)方面的修養(yǎng)。
教師自身行為的道德規(guī)范，直接和間接地影響學(xué)生和社會，對于學(xué)校工作的和諧開展、社會新人的培養(yǎng)和社會進步的推動起著重要作用。因此，加強師德修養(yǎng)是非常必要的。從正確處理教師與教育事業(yè)、與學(xué)生、與同事、與自身的關(guān)系上，教師的師德可歸結(jié)為三個“心”，即忠誠于人民教育事業(yè)的事業(yè)心，熱愛學(xué)生的高度責(zé)任心，為人師表不斷進取的上進心。
一、忠誠于人民教育事業(yè)的事業(yè)心。
《中華人民共和國教育法》規(guī)定，教師要“忠誠于人民的教育事業(yè)”。這意味著忠誠于人民的教育事業(yè)，已經(jīng)不只是個人的意愿、個人的行為，而是全社會對教師的共同要求；同時也意味著這已經(jīng)是教師群體的共同意志。忠誠于人民的教育事業(yè)，是教師群體的職業(yè)向心力，也是一個光榮的小學(xué)教師的師德的核心。
當(dāng)人民教師光榮，當(dāng)小學(xué)老師更光榮，當(dāng)人民教師艱苦，在目前社會主義初級階段甚至可以說清貧，清苦，清寒，當(dāng)一個小學(xué)教師可能比別人更加艱苦、清苦，但是卻很神圣。“人有腰纏萬貫，我有桃李三千”，這是教師特有的人生追求與人生享受。每個作出重要貢獻(xiàn)的教師都有對教育事業(yè)和教學(xué)工作的愛心。他們就是憑著這顆愛心去克服種種困難，去戰(zhàn)勝種種偏見的。著名教育家吳天石先生在他的《教育書簡》中曾引用過一位蘇老師的小詩：“人家說我是支蠟燭，這是贊許不是侮辱。如果真能為別人的心靈照亮，我寧愿熬盡心血，滴盡汗珠。人家說我是只渡船，這是嘉獎不是侮辱。如果真能把人們渡上坦途，我寧愿碾平波濤，終身擺渡?！睆倪@位蘇老師寫的一手好詩看，想必該是個語文老師。他對老師工作的重要意義有清醒而又足夠的認(rèn)識，他認(rèn)識到?jīng)]有平凡就沒有偉大。他以教為志，以教為榮，以教為樂，以教報國，在教育這塊活土上耕耘、播種、收獲，周而復(fù)始，從一而終，發(fā)揚了崇高的職業(yè)奉獻(xiàn)精神。
二、熱愛學(xué)生的高度責(zé)任心。
熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的集中體現(xiàn)，是師德修養(yǎng)的根本內(nèi)容。在教育過程中，老師是教育者，學(xué)生是受教育者。學(xué)生應(yīng)該尊敬教師，但從教師的職責(zé)來說，其本質(zhì)要求是熱愛學(xué)生，教好學(xué)生。我們教育界的老前輩葉圣陶先生在《論師、為師、尊師》中說過，“我如果當(dāng)小學(xué)教師，決不將到學(xué)校來的兒童認(rèn)作討厭的小家伙，惹得人心煩的小魔王；無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，我都要稱他們?yōu)?小朋友。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調(diào)地喊一聲，而是出于忠誠，真心認(rèn)他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長和進步是我的歡快，小朋友的羸弱和拙鈍是我的憂慮。有了歡快，我將永遠(yuǎn)保持它，有了憂慮我當(dāng)設(shè)法消除它。對朋友的忠誠本該如此；不然，我就夠不上作他們的朋友，我只好辭職?！比~圣陶先生早在二三十年代當(dāng)過小學(xué)教師，編過小學(xué)教材，他真誠地稱呼小學(xué)生為“小朋友”，“無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的”。他面向全體學(xué)生，熱愛全體學(xué)生，關(guān)心愛護所有學(xué)生，不放棄每一個學(xué)生，決沒有一絲一毫的偏愛情緒和不公正對待學(xué)生的傾向。他以學(xué)生的歡快為歡快，以學(xué)生的憂慮為憂慮。他全身心地?zé)霟岬貝壑鴮W(xué)生，這種高尚的師風(fēng)、師德，真正堪稱師之范。一個熱愛學(xué)生的教師，首先必須教好學(xué)生，這是一個教師立身行事的出發(fā)點和歸宿點，是他們事業(yè)有成的立命之本，嚴(yán)格要求學(xué)生：“字要規(guī)規(guī)矩矩地寫，話要清清楚楚地說，課文要仔仔細(xì)細(xì)地讀，練習(xí)要踏踏實實地做，作文要認(rèn)認(rèn)真真地完成?！痹谝唤z不茍的教學(xué)實踐中教書育人，忠心耿耿，盡心盡力。
三、為人師表不斷進取的上進心。
教學(xué)工作是一項平凡而艱巨的勞動，字詞句章，聽說讀寫，語修邏文，**復(fù)一**，年復(fù)一年，周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)，打的是一場“消耗戰(zhàn)”，數(shù)十年如一**，傳道、授業(yè)、解惑，用自己的心血澆灌學(xué)生的心田。像春雨一樣，“潤物細(xì)無聲”，默默無聞，不圖名利?！敖z盡”方止，“淚干”才滅，很難顯身揚名。但決不能由此而喪失上進心。古人說“學(xué)不可以已”、“學(xué)無止境”；我們今天同樣可以說“教不可以已”、“教無止境”。每個教師都應(yīng)有強烈的上進心，業(yè)務(wù)上精益求精，方法上不斷更新，錦上添花，學(xué)點理論，搞點試驗，寫點文章，攀登教學(xué)的一座座高峰。
無數(shù)事實說明，一個小學(xué)語文教師必須以身作則，言傳身教，才能教好學(xué)生。譬如你要在語文教學(xué)中對學(xué)生進行愛國主義、國際主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的群眾觀點、勞動觀點、集體主義觀點和辯證唯物主義觀點，你首先必須是一個愛國主義者、一個革命者。道理很簡單，因為教師做的是教育人、培養(yǎng)人、造就人的工作。我國古代，對于啟蒙老師的選擇，十分重視?！洞筝d記?保傅》中說，對于赤子，要“選天下端士，孝悌閑博有道術(shù)者，以輔翼之?！苯裉煲囵B(yǎng)千萬萬的社會主義建設(shè)事業(yè)的勞動者和接班人，就必須要求小學(xué)語文教師處處為人師表，成為“端士”，一言一行，都成為學(xué)生的表率。
四金小學(xué)楊作富。
22012年5月30日。
自我修煉的句子篇八
在企業(yè)里，人力資源部門是一個焦點，人力資源部門的管理者與其他部門的管理者相比是一個更受關(guān)注和爭議的角色。什么樣的hr才是稱職的？這個問題伴隨著中國企業(yè)的發(fā)展，在老板的心里，在業(yè)務(wù)部門經(jīng)理的心里，在不同層次的員工心里有著不同的答案。近期參加了一個hr經(jīng)理人的沙龍，討論hr管理者的勝任素質(zhì)，參會的諸多hr經(jīng)理人，從各自的實際工作經(jīng)歷中道出了對于hr管理者的素質(zhì)定義。有人說人力資源管理者要想在企業(yè)里站穩(wěn)腳根，首先專業(yè)素質(zhì)和技能要過硬，既有理論基礎(chǔ)又有管理實踐才能夠積極主動地開展工作；又有人說人力資源管理者關(guān)鍵要有良好的人際技能，有親和力，擅長溝通，洞察力強，才能在企業(yè)中如魚得水；還有人說一個成功的hr最重要的是善于識人，研究人，學(xué)會如何和老板相處，如何管理上司，只有具備這樣的能力才能夠形成平等的對話關(guān)系，方可得到老板的欣賞——面對種種觀點，每一種回答都道出了在當(dāng)前的現(xiàn)實環(huán)境中hr的立身之道。應(yīng)該說置身于經(jīng)濟迅速增長和組織環(huán)境復(fù)雜多變的情況下，企業(yè)人力資源管理者面臨著很多挑戰(zhàn)和壓力，但是也面臨著更多的發(fā)展機會和職業(yè)上升空間，如何通過自身努力，在企業(yè)內(nèi)部獲得話權(quán)語，實現(xiàn)自身價值和職業(yè)愿景？我想從以下幾個方面來談一談。
一、對環(huán)境的適應(yīng)和駕馭能力。
與外資企業(yè)的hr相比，內(nèi)資企業(yè)的hr面臨的環(huán)境似乎更為不確定，不同企業(yè)的機制和組織狀態(tài)都有各自的特征，hr的工作內(nèi)容不僅要提供實務(wù)層面的專業(yè)解決方案，更多的是要解決大量的因企業(yè)管理意識和能力差異產(chǎn)生的非技術(shù)類的問題。相比較而言，國有企業(yè)的組織體制及運營管理機制較為平穩(wěn)，重在沿襲傳統(tǒng)的管理規(guī)范，制度健全、管理基礎(chǔ)比較好，但節(jié)奏緩慢、強調(diào)結(jié)構(gòu)和職位等級，缺少變革和創(chuàng)新。在這樣的環(huán)境中，hr在業(yè)務(wù)方面只需按照既定的計劃組織落實，工作的事務(wù)性特點顯著，而重點需要關(guān)注的是人際關(guān)系層面的問題，處理好與領(lǐng)導(dǎo)、團隊和員工的關(guān)系，保持平衡和諧的局面是核心。而民營企業(yè)的特點是經(jīng)營機制靈活，注重創(chuàng)新和變化，追求效益的快速增長，但因起步時間短，管理基礎(chǔ)比較薄弱，不夠規(guī)范和系統(tǒng)，這個階段的hr更多是的一人身兼數(shù)職，既管行政又管人力資源甚至還負(fù)責(zé)企業(yè)管理，像個總調(diào)度，需要一人多專，具備良好的綜合管理能力，善于協(xié)調(diào)各方關(guān)系，“短、平、快”地為老板解決各類問題。當(dāng)企業(yè)做強做大之后，采取集團管控的模式，完善法人治理結(jié)構(gòu)，提高管理水平，制度化、數(shù)字化、流程化成為管理主題，此時的hr管理者面臨的又是另一種組織環(huán)境，既類似于國企，又充滿了民企色彩，在這樣的環(huán)境中hr需要運用大量的概念技能，站在集團的層面上，對集團、產(chǎn)業(yè)集團、下屬企業(yè)的人力資源管理體系進行規(guī)劃和把控，設(shè)計不同層次管理體系的權(quán)限和管理內(nèi)容，因環(huán)境的復(fù)雜性加大，需要更強的人際技能，平衡統(tǒng)籌，協(xié)調(diào)老板、各路諸候、創(chuàng)業(yè)元老、親兵營、職業(yè)經(jīng)理人、員工們的關(guān)系，保持有序的發(fā)展。而外企的組織結(jié)構(gòu)和運營機制較為規(guī)范，管理體系和標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)、明確，整體的管理水平較高，hr在這樣的背景下需要注重體系的完善和程序的規(guī)范操作，相對來講，有序的管理環(huán)境使之工作更具條理性，壓力相對來講要小一些。因此，在不同類型的組織中，人力資源管理者所面臨的環(huán)境是不同的，并且在企業(yè)的不同發(fā)展階段，hr面臨的組織環(huán)境都會有所變化，如何適應(yīng)各種類型的環(huán)境，溶入其中并主動駕馭？一是需要積極的心態(tài)，保持樂群性，既要柔韌又不失堅持，執(zhí)著于目標(biāo)，靈活于手段，必要時曲線迂回，有進有退，從心態(tài)上首先輕裝上陣。二是在深入了解組織實際和人員特征后，要迅速地找到打開工作局面的點，抓住關(guān)鍵的人物、借助關(guān)鍵的事件，樹立公正、專業(yè)、敬業(yè)的職業(yè)形象，贏得良好的群眾基礎(chǔ)，穩(wěn)步地培育部門的權(quán)威性。三是練就一副金鐘罩的鐵身板，禁得起臺風(fēng)暴雨，抗壓能力強，不管什么類型的組織，都會有利益的博弈，都將伴隨著明爭暗斗、榮辱得失，hr要跳出圈子看問題，淡定地處理各項工作，并且要有極強的自我情緒認(rèn)知和控制能力，做到真正地自我管理，才能駕馭外部的環(huán)境。
二、戰(zhàn)略定位。
義，對人力資源管理的定位期望逐步從業(yè)務(wù)操作層面上升到了戰(zhàn)略決策層面。這對于hr來說，無疑是一個提升自身價值的良好契機。如何發(fā)揮人力資源管理的戰(zhàn)略職能？需要hr跨出過去沉浸于傳統(tǒng)人事管理的層面，迅速地打造新的職能定位，圍繞著企業(yè)戰(zhàn)略進行人力資源戰(zhàn)略的構(gòu)建，繼而進行人力資源管理系統(tǒng)的規(guī)劃和建立，為組織目標(biāo)的實現(xiàn)提供戰(zhàn)略支持。
一、首先要明道。一個hr高管始終應(yīng)該關(guān)注企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)實施與人力資源管理如何實現(xiàn)無縫銜接的問題。只有洞悉企業(yè)的商業(yè)模式和運營機制，清楚地看到企業(yè)的短期、中期、長期發(fā)展走勢和戰(zhàn)略布局，才能識別出企業(yè)每走一步對人力資源管理的功能訴求，才能及時提供各種問題的解決方案，達(dá)到未雨綢繆，及時籌劃。二是成為戰(zhàn)略實施的合作伙伴。人力資源所具有的人力資本是企業(yè)最大的一筆財富。人力資源管理者要充分地認(rèn)識到自已手中所掌控的資源的巨大能量和價值。從研究個體的人格差異和動機到研究工作團隊的心理與行為，再到領(lǐng)導(dǎo)行為的有效形成，采取各種科學(xué)、先進的管理方法和技術(shù)手段培育核心競爭能力。例如引進需求激勵、目標(biāo)激勵、行為激勵和綜合激勵等方法，充分調(diào)動團隊的積極性和能動性，發(fā)揮團隊的潛能，確保每一層次經(jīng)營目標(biāo)和計劃完成，使人力資源管理與企業(yè)各項經(jīng)營管理緊密結(jié)合起來。三是做好變革的推手。變是唯一的不變，在當(dāng)前的外部環(huán)境中，企業(yè)要緊緊地跟隨外部變化不斷地調(diào)整自身的結(jié)構(gòu)，而人力資源管理者要敏銳地捕捉由于外部環(huán)境的變化帶來的信息，為變革做好準(zhǔn)備，在變革實施過程中，hr始終要全過程地進行引導(dǎo)、維護、修正，配合組織變革的成功實施。
三、擴大和豐富管理內(nèi)涵。
隨著組織規(guī)范化程度的提高，組織內(nèi)部人力資源素質(zhì)結(jié)構(gòu)日益完備，對hr管理者的能力和素質(zhì)也提出了越來越高的要求。而作為hr，當(dāng)我們也認(rèn)識到今天地球已成為一個村、商業(yè)模式逐步從實體經(jīng)濟走向虛擬經(jīng)濟，“維基經(jīng)濟”、“眾包”等概念像風(fēng)暴一樣席卷并改變我們的生活方式，面對如潮的新思想和新經(jīng)濟層出不窮，人力資源管理也面臨著重生和裂變的迫切需要，人力資源管理的角色將被賦予更加豐富的內(nèi)涵。一是成為組織內(nèi)部乃至外部客戶的知識服務(wù)商（外部客戶暫不討論）。在組織內(nèi)部形成互為客戶的文化導(dǎo)向，人力資源部門將作為知識服務(wù)商，從專業(yè)指導(dǎo)、管理咨詢、職能支持等各個方面為業(yè)務(wù)部門提供知識服務(wù)。hr更多的要考慮內(nèi)部客戶未來潛在的業(yè)務(wù)需求，在業(yè)務(wù)職能戰(zhàn)略的制定和實施進程中將hr管理貫穿其中，緊密結(jié)合，隨時提供咨詢解決方案，通過將管理重心前移，使業(yè)務(wù)領(lǐng)域成為hr實操落地的戰(zhàn)場。例如有的企業(yè)在銷售、生產(chǎn)運營部門設(shè)置了hr客戶服務(wù)經(jīng)理一職，不僅從服務(wù)的外在形式上遷移，更多的是管理理念的前移。二是咨詢顧問。當(dāng)組織的某個層面出現(xiàn)問題時，hr管理者要充分地扮演咨詢顧問的角色，迅速地召集組建診斷小組，進行全面的分析、調(diào)查、了解，這項工作對hr的能力是一個考驗，要具備整合各個業(yè)務(wù)職能的專業(yè)知識和管理能力，才能制定有效的解決方案。并且這種咨詢顧問的角色，要求hr要有良好的組織能力和協(xié)調(diào)能力，能夠憑借過硬的專業(yè)素質(zhì)和權(quán)威性，成為召集者和組織者，記得曾看過一篇文章，是講人力資源總監(jiān)一般在企業(yè)的高管中只能排到第6或7位，重點討論了為什么hrd不能成為企業(yè)的2號人物的問題。其實如果咨詢顧問的角色扮演成功了，那hr一定會成為企業(yè)的2號，因為他能夠為老板真正地分憂解難了。三是培訓(xùn)師。在這里的培訓(xùn)師已不再是企業(yè)內(nèi)部人力資源課程培訓(xùn)的內(nèi)訓(xùn)師的概念了，而是要突破這種狹窄的內(nèi)涵，將培訓(xùn)師定義為在組織內(nèi)部全力推動人力資源管理理念、知識和技術(shù)的人，相當(dāng)于一個布道者，通過各種溝通的形式推動各級管理者人力資源管理理念和能力的提升，在組織內(nèi)部向全員普及人力資源管理的基本知識和方法，提升組織整體的人力資源管理水平。四是外部首腦代表。當(dāng)企業(yè)走上競爭的舞臺，企業(yè)將在外部環(huán)境的注目中不斷前進，那企業(yè)的人力資源管理體系也將成為對外部交流的一個部分，hr管理者也將成為企業(yè)與外部世界對話的代言人之一，代表企業(yè)的形象，展示企業(yè)人力資源管理體系的運作機制以及取得的成就。
四、精通業(yè)務(wù)。
往往精通于自身的專業(yè)知識并嫻熟掌握各項技能，并且很想與業(yè)務(wù)部門共同分享這些人力資源管理方面的經(jīng)驗和建議，以幫助他們?nèi)藛T管理。但是首要的前提是hr必須能夠聽得懂業(yè)務(wù)經(jīng)理用專業(yè)術(shù)語提出來的問題。在現(xiàn)實當(dāng)中，有很多hr對企業(yè)的經(jīng)營管理并不關(guān)注，甚至不懂產(chǎn)品的生產(chǎn)工藝流程，只是緊盯著人力資源管理的六大模塊大做文章，由于對業(yè)務(wù)部門的工作缺乏足夠的了解，造成了人力資源管理與業(yè)務(wù)運營的斷點。因此有很多業(yè)務(wù)部門的經(jīng)理看不起hr部門，認(rèn)為是個輔助部門，發(fā)揮不了實際作用?？梢?，人力資源管理者要想真正地發(fā)揮作用，必須深入地了解企業(yè)所處的行業(yè)背景、產(chǎn)業(yè)概況、布局及產(chǎn)業(yè)政策，掌握產(chǎn)品線的生產(chǎn)工藝、設(shè)備、品質(zhì)、市場營銷、運營管理等方面的情況，才能據(jù)之做好員工的招聘、使用、激勵、培訓(xùn)、開發(fā)，有針對性地幫助業(yè)務(wù)部門解決實際管理中遇到的問題，獲得業(yè)務(wù)部門的認(rèn)可和尊重。因此，hr一定要懂業(yè)務(wù)，懂經(jīng)營，會算帳，如果一個hr每天都會在心里盤算銷售收入、利潤、人員定額、績效考核、人工成本及費用比例，人均利潤水平、人均產(chǎn)值指標(biāo)、以及同行業(yè)的此類指標(biāo)數(shù)據(jù)等等，那基本上與經(jīng)營結(jié)合起來了。另外，懂業(yè)務(wù)的hr能夠明察秋毫，一下子就能看出問題所在，使業(yè)務(wù)部門在績效考核、定額管理等方面不但不敢口出狂言，故意蒙人，相反還會畏懼你，而權(quán)威因畏懼而產(chǎn)生。
五、開闊胸懷，建立人生格局。
一個完整的管理體系包括器具層面、制度層面和精神層面三個層面，器具層面主要包括技術(shù)、工具、概念；制度層面包括產(chǎn)權(quán)、組織形態(tài)、結(jié)構(gòu)等；精神層面則包括價值觀和信仰。前幾年中國的管理者紛紛到大學(xué)去惡補mba、emba的管理知識和技能，而近期中國傳統(tǒng)的國學(xué)熱再度興起，很多管理者又走進了國學(xué)課堂。從中看到，在器具層面上我們可以很快吸收國際上的領(lǐng)先的東西，甚至或許可以全盤西化。但是，精神層面的問題，卻很難靠全盤西化解決，因此，我們必須回到中國的傳統(tǒng)文化中去尋找力量。相對美國企業(yè)家信仰基督教從中尋求精神動力，中國的企業(yè)管理者則從儒家、道家等各種學(xué)說中尋求治理企業(yè)的文化源淵。因此人力資源管理者同樣需要捧起古代傳統(tǒng)文化的精萃，回歸于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化尋找做人與做事的精要。南朝肖惠開有言：“人生不得行胸懷，雖壽百歲猶為夭也。”人力資源管理者每天面對是一個個復(fù)雜的個體，用“閱人無數(shù)，經(jīng)歷萬千”來形容并不過分。那么在一次一次的溝通、影響、任務(wù)和維護、決策、沖突等團隊過程中，積極開放的心態(tài)、寬大開闊的胸懷，對人格的磨礪和修煉是取得事業(yè)成功的內(nèi)在基礎(chǔ)。從大五人格特征來看，有責(zé)任心、情緒穩(wěn)定性強、開放、樂群、外向的管理者往往能夠創(chuàng)造更好的工作績效。而建立人生的格局，則幫助我們在潛移默化中逐步地提煉優(yōu)秀的品質(zhì)，擴散出人格魅力，成為一名能夠凝聚、感召、影響員工的管理者。當(dāng)我們的影響圈越來越大的時候，在影響圈外根據(jù)距離遠(yuǎn)近劃成了多個圓圈，離我們最近的是老板、接著是公司的其他高管及核心人員，再下來是我們的直接下屬和業(yè)務(wù)合作伙伴，再依次是各個部門的員工、外部的客戶——那我們以什么樣的心態(tài)和精神面貌與各類人員發(fā)生聯(lián)系并得到有效的回饋？首先對自我的認(rèn)知。認(rèn)識自已要了解自已的本質(zhì)，即動機、價值觀、社會角色、人格特征等，對自我的正確認(rèn)知能夠幫助我們找到在職業(yè)發(fā)展過程中需要加以調(diào)適和修正的部分，使自已更加完善。其次是對人格和心態(tài)的不斷修煉和磨礪，人力資源管理者就是和人打道的職業(yè)，極大地豐富自我，涉獵各類精華書目，積累深厚的文化底蘊，洞察世間學(xué)問、了解民生人情，方可具有容納百川的心胸和境界，并且要有高遠(yuǎn)的志向，不拘泥于一山一水，人格格局要立意高遠(yuǎn)，不刻意謀求一事一利的回報，目光所及之處決定我們要走的路程。因此我們完全能夠理解三千年前孔子老先生對于人生理想的定義——“士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”的意義。有了人生格局，我們就能夠從精神層面有足夠有力量戰(zhàn)勝外部環(huán)境的阻力和障礙。
杰克韋爾奇曾經(jīng)說過任何公司的人力資源負(fù)責(zé)人都應(yīng)該至少與首席財務(wù)官同樣重要，當(dāng)他退休后到各地演講時，有很多人對他的這句話提出了質(zhì)疑，后來他在《贏》這本書中談到了這一點，再次強調(diào)了hr的重要。其實人力資源管理倒底重要不重要，有時候取決于老板的支持，但是我個人認(rèn)為更關(guān)鍵的一點是決取我們從業(yè)者的態(tài)度，如果我們認(rèn)為自已的作用很重要，是不可取代的，具有很大的價值，那么我們一定會將它在工作中有力地表達(dá)出來。
自我修煉的句子篇九
自我修煉是一種對自己進行修整、重新塑造的過程。人生的每個階段都可能需要進行自我修煉來達(dá)到更高層次的生活質(zhì)量，讓自己的人生更加充實和有意義。在我的自我修煉之旅中，我發(fā)現(xiàn)了一些寶貴的心得體會，讓我在生活中更加從容自信，下面我就來分享一下我的心得體會。
第一段：正念修煉，建立內(nèi)在平靜。
自我修煉的開始，就是基于正念的修煉。正念可以讓我們保持一個清醒的心態(tài)，更好地認(rèn)識自己的內(nèi)心，改變我們不良的心理狀態(tài)。只有當(dāng)內(nèi)心平靜下來，我們才能更好地觀察和洞察這個世界。在我實踐正念修煉的過程中，我發(fā)現(xiàn)，在每日的生活工作中，如果我能時?；氐絻?nèi)心的平靜，便能更好地保持調(diào)適和自制力，讓自己的精神狀態(tài)更加穩(wěn)定和積極。
第二段：行動反思，自我審視。
自我修煉的過程是一個不斷探索、反思和改進的過程。我們需要時刻關(guān)注我們的行動，并對自己的行為進行反思和評估。我經(jīng)常會在休息時間回想自己的一天，將自己的行動進行回顧，思考每一個決定背后的原因和意義。只有通過這樣的反思，我們才能更加深入一層深度理解自己，并且從自己的錯誤中去學(xué)習(xí)和改進。通過反思，我學(xué)會了更好地思考、減少過薄決定帶來的后果，并且讓我更加明確自己的目標(biāo)和方向，增強了自己的責(zé)任感。
第三段：學(xué)習(xí)不斷，自我提升。
在自我修煉的過程中，重要的一個方面是學(xué)習(xí)。自我修煉并不是一個孤立的過程，很多時候，我們需要和別人進行溝通，學(xué)習(xí)別人的看法和思考模式。自我修煉的過程中，我意識到學(xué)習(xí)的重要性，不斷學(xué)習(xí)、不斷求知便是自我提升的最佳途徑。堅持學(xué)習(xí)，擴大自己的視野范圍，認(rèn)清自己未知的世界，才有可能更好地掌控自我，提升自我價值。
第四段：寬容心態(tài)，積極態(tài)度。
自我修煉的另一個方面，是寬容和積極的態(tài)度。寬容是對自己和對他人的接納和理解，讓我們更加容易和他人相處。在自我修煉的過程中，我發(fā)現(xiàn)一個相當(dāng)重要的內(nèi)在境界就是要保持積極的態(tài)度，不論面對任何事情，我們都要始終保持樂觀和自信，并積極面對生活挑戰(zhàn)。通過保持積極的態(tài)度，可以讓自己更加有信心面對生活中的困難和挑戰(zhàn)，在遭遇失敗時，永不放棄，獲得屬于自己的幸福和成功。
第五段：堅持自我修煉，持續(xù)成長。
自我修煉并非一蹴而就的事情，不同的天賦和機遇，每個人都需要不同的時間去進行自我修煉。但唯一不變的是，每個人都需要始終堅持自我修煉，讓自己獲得更強大和更有智慧的能力。自我修煉，是我們自我提升和成長的重要途徑之一。在自我修煉的道路上，我們應(yīng)該堅持不懈，不斷進步，讓自己成長和發(fā)揮更大的潛力。
總之，自我修煉是一個不斷學(xué)習(xí)和改進、持續(xù)成長的過程。養(yǎng)成正念、行動反思、學(xué)習(xí)不斷、寬容心態(tài)、積極態(tài)度，這些是我在自我修煉中獲得的貴重體驗。這些都是能夠讓我們在生活中更加優(yōu)秀地發(fā)揮角色的關(guān)鍵因素，讓我們在未來的日子里，能夠更加從容和輕松地面對生活中的種種挑戰(zhàn)。
自我修煉的句子篇十
1、情是一種心靈感覺，情中自有妙趣；淡是一種心靈味覺，淡里自有佳境。
2、最有力量的菩薩，就是咱們的手腦。
3、【人生七擇】擇善人而交，得益生命；擇善書而讀，才智雙全；擇善處而居，身輕體?。粨裆蒲远牐餍牧裂郏粨裆菩卸鴱模e德修身；擇善事而為，福緣深厚；擇善信而收，享樂養(yǎng)性。
4、心性須要修養(yǎng)，就像性命需要滋潤一樣；心靈需要修繕，就像容貌需要美容一樣。
5、做人，要有勇氣，才能在人世間的橫逆挫折中，愈挫愈勇。因此，真正的勇者，沒有多年的修心養(yǎng)性，是不容易成功的。＂真正的勇來自內(nèi)心的定力，可控的把握，成熟的自信，知道自我到時候該做什么，不該做什么；不管別人怎樣說，怎樣看，認(rèn)準(zhǔn)了，那就義無反顧，堅決去做；人生最成功的是尋找到機遇，最愜意的是抓住了機遇，最后悔的是機遇的錯過，最需要的是抉擇時刻的勇氣。
6、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。海上生明月，天涯共此時。人生貴相知，何必金與錢。
7、心若親近，言行必如流水般自然；心若疏遠(yuǎn)，言行只如三秋之樹般蕭瑟。不怕身隔天涯，只怕心在南北。不好把時刻和精力花在沒有期望的人和事身上，也不好把性命浪費在雞零狗碎的事情中。短暫的人生旅程，既要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟讓自我無論如何都能夠活出自我的價值，也要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟讓自我無論如何都能夠愉悅的活著。
9、人生就像天平，總是需要某種平衡：一邊是給予，一邊是理解；一邊是付出，一邊是得到；一邊是耕耘，一邊是收獲；一邊是物質(zhì)，一邊是精神；一邊是自我，一邊是他人。上帝也很為難，他不可能把所有的好事都讓給你，也不可能把所有的不幸都塞給你?？吹檬?，你才能找到性命的最佳平衡狀態(tài)。
10、性命就是在陰陽契合內(nèi)外互補得失兼?zhèn)浜拖噍o相成中到達(dá)平衡。尋找這樣的平衡，便會尋找到生活的藝術(shù)，尋找到性命和人生的好處。性命平衡的力量，其實就是咱們平常生活的定力，是咱們瑣碎人生的定海神針。
11、佛性，最講一個“善”字；禪境，最講一個“淡”字。
12、歲月不饒人，首先不饒女生；機會不等人，首先不等男生。被恨的人，沒有多少痛苦；去恨的人，少了許多愉悅。錢財不但可改變?nèi)说膫€性，還能夠讓人露出本性。人追錢跑，越追越窮；錢追人跑，想窮窮不了。不好把知識和智慧混淆。知識教你如何生存；智慧教你如何成功。
13、自愛是一已之愛，博愛是眾生之愛；不棄自愛，弘揚博愛，才是真愛。
14、人的生命，從來不可能是非天堂即地獄的選取，而總是在這兩者之間一種平衡力量的顯示。這樣，咱們的性命處于一種能量守衡狀態(tài)中，而對生活中所呈現(xiàn)出的極端才不會或得意忘形或驚慌失措。
15、看山神靜，觀海心闊。沉淀不是消沉，是用一顆淡然的心審視浮躁，在寧靜中找到屬于自我的位置。沉淀，是一種積累，一種踏實，一種謙和，一種智慧，更是心靈的一種安詳和井然。沉淀是一種素心處世的生活態(tài)度，汲取菁華，沉積智慧。讓心靈靜謐，讓性命豐盈，在不平靜的生活中找回寧靜的美麗！
16、修養(yǎng)，要知羞而學(xué)，知錯而改，知恥而思。
17、瑞典有句諺語：“無論你轉(zhuǎn)身多少次，你的屁股還是在你后面”，意思就是無論你怎樣做，都會有人說你的不對。若能明白這一點，那聽到不一樣的聲音，就不會沮喪惱怒，而會覺得很正常。反而，如果沒有，才是不正常。人成熟的標(biāo)志，是聽從內(nèi)心的聲音，而不是別人的掌聲。
18、存私者入俗，去私者新生，無私者才是慧覺。
19、大慈緣于大善，大善緣于大愛，大愛緣于大德。
20、賜福別人，就是造福自我；寬待別人，就是善待自我。
21、心如水，而性則可能是鹽是糖是茶是咖啡....這樣，心境不一樣時，心性也會異樣。佛性則是人性的慧根。
22、明白可溝通心靈，信任則可連接心靈。讓人聽容易，叫人服困難。處順事之境愈宜靜，處逆事之境愈宜忍，處急之事愈宜緩，處至大之事愈宜平。連空氣都渾濁了，兩袖還能有清風(fēng)嗎？安祥方能靜觀，靜觀方能明斷，明斷方能行動。
23、咱們?nèi)绻軗碛袨⒚摱鵀t灑的心態(tài)，能擁有榮辱不驚的自我平衡的力量，咱們的人生就會過得充實而愉快，而不會正因一時的得意而忘乎因此，因一時的失意而絕望到底，咱們便能在世事的跌宕中歷練自我，在性命的平衡中體味到人生的好處。
24、生活就是如此：在坎坷中前行；在忙碌中收獲；在悲喜中經(jīng)歷；在痛苦中領(lǐng)悟；在得失中選?。辉趭^斗中堅定；在平凡中精彩；在知足中愉悅；在寧靜中儲蓄；在遺忘中灑脫；在閱歷中成長；在歷練中堅強；在給予中愉悅；在簡單中愉悅；在錯過中珍惜；在經(jīng)歷中懂得。
25、踏實和忠誠是人生的信用卡?？孔V。被人信任是一種美德和愉悅。勤奮。登攀之歌往往以汗水作音符譜就。賢達(dá)。心胸開闊才能讓天地了然于胸。果斷。成敗往往在瞬間決定。自信。成功的力量源于自身。善緣。沒有兄弟姐妹就沒有世界。高瞻。登高才能望遠(yuǎn)。
26、凡事都有規(guī)律，情緒再急迫，也要等待恰當(dāng)?shù)臅r機。時機再好，也要具備相應(yīng)的素質(zhì)。素質(zhì)再佳，也要適宜的機緣。一切皆備時，自可收獲喜悅。獲得成功的最佳方法是：等待，發(fā)奮，不抱怨。
27、鼓不敲不響，理不辯不明。路不平，眾人踩；事不平，大家管。路有千條，理只一條。碾谷要碾出米來，說話要說出理來。稻多打出米，人多講出理。劈柴看紋理，說話憑道理。諺語第三緝，人有志，竹有節(jié)。人有恒心萬事成，人無恒心萬事崩。人往大處看，鳥往高處飛。
28、有時候兄弟感情就是這么一回事，不需要時刻的洗禮，不需要山盟海誓的誓言。只需要有共同的感觸，共同的思緒，共同的夢想，就會成為在對方最危難的時候的一面后盾。
29、咱們?nèi)绻軗碛袨⒚摱鵀t灑的心態(tài)，能擁有榮辱不驚的自我平衡的力量，咱們的人生就會過得充實而愉快，而不會正因一時的得意而忘乎因此，因一時的失意而絕望到底，咱們便能在世事的跌宕中歷練自我，在性命的平衡中體味到人生的好處。
30、不說他人長短，不念他人恩怨，是善心；時刻誠心待人，日夜專心做事，是懿行。
自我修煉的句子篇十一
《做一名幸福的教師》一書中說教師的情感修煉是幸福的源泉。教師要使自己的情感富有感染力、感召力、感動力，就需要自我修煉。作為一名教師，要努力做到內(nèi)外兼修，內(nèi)在素質(zhì)和外在素質(zhì)同等重要。
最近幾年隨著年齡的增長，我很重視身心靈兼修。周末不加班時約幾個親朋好友爬爬山、賞賞花，做做瑜伽。很享受坐在山石上沐浴暖陽，呼吸新鮮空氣，眺望青山綠樹，寵辱皆忘的感覺。閑暇之余觸摸大自然，調(diào)整身心，以最美好的狀態(tài)迎接美好的明天!
瑜伽運動能使自己靜下心來感悟自己，有助于身心健康。熟悉我的人說我換單位后年輕了許多，我的變化與換單位沒有多大關(guān)系，新工作比以前更忙更累，我反倒精神狀態(tài)比以前好，這得益于我堅持保健和運動。近一兩年我對“逆生長”一詞很有感覺。我的忘年交督促我堅持汗蒸，我的同學(xué)督促下我堅持練瑜伽。回想近兩年我是在“逆生長”的過程中付出了“代價”的。
20xx年11月在朋友的鼓勵和幫助下我一次性通過了二級心理咨詢師考試，20xx年6月份正式拿到證書，從此我便和身心靈修結(jié)下了不解之緣，經(jīng)常參加心理方面的專題活動。通過學(xué)習(xí)知道了身心一體的道理，所有的病源都與自己的心態(tài)有關(guān)，所以調(diào)整心態(tài)對于人的逆生長起著至關(guān)重要的作用。心態(tài)好了，身體就好!毛主席說過：“身體是革命的本錢”，身體又何嘗不是工作的本錢呢?隨著社會的發(fā)展，家長、社會對教師的要求越來越高，教師職業(yè)倦怠現(xiàn)象嚴(yán)重，我也難逃其劫。我深知：作為教師應(yīng)該學(xué)會情緒調(diào)節(jié)、情感修煉，才能順應(yīng)時代的要求，才能在自己的工作崗位上做到得心應(yīng)手。只有身體好了，才有充沛的精力去做我們想做的事情，我能夠“逆生長”靠的是堅持健身和陽光心態(tài)。
面對的學(xué)生千變?nèi)f化，我們不可能用一種方式教育學(xué)生或用同一種方式要求所有學(xué)生，我們也不大可能改變所有學(xué)生，但我們可以影響學(xué)生、指導(dǎo)學(xué)生、熏陶學(xué)生!不管怎樣，我們每天都要努力調(diào)整好自己的心情，不把課下的情緒帶到課堂上去。
對待學(xué)生，不能總板著面孔斥責(zé)，暖風(fēng)醫(yī)病草，惡語傷人心。雖說“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”，但我們?nèi)祟惖墓餐睦韰s是“忠言最好順耳，良藥最好爽口”，不分男女老幼都一樣?！叭吮刈匀瓒笕巳柚??！睂W(xué)生可以不明白這個道理，我們不可以。不要把錯誤全部歸咎于學(xué)生，他們要是把所有的道理都弄懂了，我們也就失業(yè)了。
對待同事，要像春天般的溫暖。百年修得同船渡，同事一起共處，是幾世才能修來的緣份，要珍惜。謙虛禮讓，受累的活兒多干點，集體的事積極著點兒、熱心著點兒。吃虧是福!集體是水，我們是魚，如魚得水，我們的工作和生活會更愉快。
對待家人，要有耐心，堅決不把工作情緒帶回家。不要遷怒于人。哲人說：“生氣是拿別人的錯誤懲罰自己?！辈灰脤W(xué)生的錯誤或者領(lǐng)導(dǎo)的錯誤懲罰家人。不能給家人帶來更多的幸福，已經(jīng)是遺憾，因為自己的情緒讓家庭陰云罩頂，那就是罪過。我們要保持寬容之心。允許學(xué)生犯錯，允許同事、領(lǐng)導(dǎo)犯錯，也要允許自己犯錯。要學(xué)會打好手中的濫牌!人生如戲，不可能連連好運，抓到濫牌時，不要怨天尤人，要運用智慧和耐力，將損失降到最底線就是成功。
我們更要有自信心。自我肯定，主動找機會幫助同事與學(xué)生。教師只有主動幫助學(xué)生，才可能發(fā)現(xiàn)自己的欠缺，所謂的“教知困，困知改進”的道理。有人說，當(dāng)一個人偽裝成乞丐時，他已經(jīng)是個乞丐。這不無道理，關(guān)心幫助他人的人是最有力量的人，我們當(dāng)教師的有關(guān)心他人獨特的優(yōu)勢，理應(yīng)成為有足夠信心的人。無論我在管理工作，還是語文教學(xué)中我都努力幫助同事在活動中獲獎，在學(xué)習(xí)中進步，不輕易言棄，助人助己。我來新單位后先后指導(dǎo)師生演講在區(qū)級活動中獲獎，鼓勵指導(dǎo)老師在大型活動中上公開課，說起來這些與自己的成長沒有關(guān)系，其實在幫助別人的同時也成長了自己，自己愈發(fā)堅強。師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!教師責(zé)任重大、任務(wù)艱巨，“正人先正已”、“打鐵先要自身硬”!
教師應(yīng)成為讀書不輟的終身學(xué)習(xí)者，不僅自己做一個讀書人，更要以自己對讀書的熱愛來感染、影響學(xué)生，使學(xué)生也成為讀書人。歲月可以流逝，生命可以衰老，但只有讀書不止人生方能常新。最好的寂寞靜修就是讀書，一本一本地“啃”，把營養(yǎng)慢慢送進心靈的河床，就好比往智慧的銀行里儲蓄，到實踐之時再提取出來，花掉的只是利息。教師應(yīng)成為不折不扣的“雕塑家”，把眼前形態(tài)各異猶“寶石”般的學(xué)生，根據(jù)其特點，“因料而雕”，使之成為五彩斑斕和千姿百態(tài)的“寶器”。教師的教育生活往往是平淡而瑣碎的，然而，正是這些平淡而瑣碎的教育生活，才構(gòu)筑起教師的人生家園。立足現(xiàn)實，把握今天，教師的人生才會更精彩。
自我修煉的句子篇十二
在前往武漢華中師大培訓(xùn)時間，我們發(fā)了一些書，其中一本是華中師大郭元祥教授編寫的《教師的20項修煉》一書。其初，我對這樣的書并不太大的興趣，因為“師德”講了多年，也煉了多年，并沒有幾個人潛心的去修煉。而“師德”也就成了不少教師口頭上的甜言蜜語?？偸窃谡f，而行動上做的沒有多少。因而便把這本書放在床頭，看也不想看?？墒窃谝淮紊险n時，我發(fā)現(xiàn)，可能有1幾位同行來學(xué)習(xí)的人遲到，幾個不來。這樣讓我有點不舒服，因為他們忘記了在海南時帶隊老師說的話：保持好海南教師的形象。于是，我不由自主地拿起這本書來看。
在書中，郭教授分別從教師的形象、生活、專業(yè)三個大的方面用許多事例來闡述教師應(yīng)修煉的20個項目。內(nèi)容形象生動、真實普遍，是一本值得精品細(xì)償?shù)臅?/p>
在這本書的導(dǎo)言中，作者就提到了他8年前因為看了央視的“藝術(shù)人生”而提出的“教育人生”的概念。在這個概念中，作者說到：“教育人生”要求教育中扔人和與教育有關(guān)的人，物別是教師自己，不再把教育僅僅作為一個職業(yè)、一個手段、一項工作、一件事情來看待，來處理，而是當(dāng)作自己人生的一部分來對待，來體驗，來充實，來完善；“教育人生”需要生命的活力，需要生命的激情，需要生命的靈動；“教育人生”需要感動；教育人生“需要理想。更需要信念；”“教育人生”更需要責(zé)任，需要體驗教育的快樂，感受教育的幸福。那么，教師的自身修煉要修煉什么？郭教授說：修煉的根本目的在于修心、修情、修性、修行。教師修煉在于確立教育理想，達(dá)致教育信念；陶冶教育情操，養(yǎng)成教育德性；錘煉教育行動，提升教育能力；精煉教育生活，感悟教育人生。而在這些修煉中，我覺得修心更為重要。
修心，見詞思義，就是端正自己的心態(tài)。教師這一職業(yè)，是倦怠危機發(fā)生最為頻繁的行業(yè)。從教師的社會地位來看，教師到現(xiàn)在還是沒有擺脫“臭老九”的觀念；從物質(zhì)金錢上來說，教師的薪水在現(xiàn)在物價不斷上漲的今天，只能勉強維持兩個人有生活；而工作壓力可能是各行業(yè)中名列前茅的，不僅來自上級，還來自社會、家長的各種壓力。這樣就讓教師的倦怠感更為顯而易見。
在這種情況下，心態(tài)決定一切。但凡一個有所成就的教育工作者，已經(jīng)不再把教育當(dāng)作一個職業(yè)，一個換取溫飽的手段，而是把他當(dāng)作是自己人生的一部分來體驗，來充實，來完善。把聽到學(xué)生一聲小聲的問候，當(dāng)作是一種至高的幸福，把能把一個學(xué)生的小小錯誤的糾正當(dāng)作是一成就；把一個問題學(xué)生帶給你的煩惱當(dāng)作是他給我們創(chuàng)造的一次挑戰(zhàn)，用心去接受它，攻克它；把能夠提高一個學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，那怕只是提高那么一點點也當(dāng)作是一種收獲；哪怕是一次次的失敗，我們也把它當(dāng)作是可以用于借鑒的經(jīng)驗；如果這樣，我們就會精神百倍。所有的煩惱，所有的壓力，就會自然而然的成了我們得到不斷發(fā)展的動力。
自我修煉的句子篇十三
師德主要從教師的人格特征中顯示，歷代教育家的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師人格的品格特征的體現(xiàn)。師德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動中遵守的道德規(guī)范和準(zhǔn)則，和與之相符的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師的道德素質(zhì)并非指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身?？梢哉f教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要，師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。
教師自身行為的道德規(guī)范，直接和間接地影響學(xué)生和社會，對于學(xué)校工作的和諧開展、社會新人的培養(yǎng)和社會的進步起著重要作用。因此，加強師德修煉是非常必要的。從正確處理教師與教育事業(yè)、與學(xué)生、與同事、與自身的關(guān)系上，小學(xué)語文教師的師德可歸結(jié)為三個“心”。
一、忠誠于人民教育事業(yè)的事業(yè)心。
種種困難，去戰(zhàn)勝種種偏見的。著名教育家吳天石先生在他的《教育書簡》中曾引用過一位蘇老師的小詩：“人家說我是支蠟燭，這是贊許不是侮辱。如果真能為別人的心靈照亮，我寧愿熬盡心血，滴盡汗珠。人家說我是只渡船，這是嘉獎不是侮辱。如果真能把人們渡上坦途，我寧愿碾平波濤，終身擺渡?！睆倪@位蘇老師寫的一手好詩看，想必該是個語文老師。他對老師工作的重要意義有清醒而又足夠的認(rèn)識，他認(rèn)識到?jīng)]有平凡就沒有偉大。他以教為志，以教為榮，以教為樂，以教報國，在教育這塊活土上耕耘、播種、收獲，周而復(fù)始，從一而終，發(fā)揚了崇高的職業(yè)奉獻(xiàn)精神。
二、熱愛學(xué)生的高度責(zé)任心。
熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的集中體現(xiàn)，是師德修養(yǎng)的根本內(nèi)容。在教育過程中，老師是教育者，學(xué)生是受教育者。學(xué)生應(yīng)該尊敬教師，但從教師的職責(zé)來說，其本質(zhì)要求是熱愛學(xué)生，教好學(xué)生。
拙鈍是我的憂慮。有了歡快，我將永遠(yuǎn)保持它，有了憂慮我當(dāng)設(shè)法消除它。一個熱愛學(xué)生的教師，首先必須教好學(xué)生，這是一個教師立身行事的出發(fā)點和歸宿點，是他們事業(yè)有成的立命之本，嚴(yán)格要求學(xué)生：“字要規(guī)規(guī)矩矩地寫，話要清清楚楚地說，課文要仔仔細(xì)細(xì)地讀，練習(xí)要踏踏實實地做，作文要認(rèn)認(rèn)真真地完成。”在一絲不茍的教學(xué)實踐中教書育人，忠心耿耿，盡心盡力。
三、為人師表不斷進取的上進心。
小學(xué)語文教學(xué)工作是一項平凡而艱巨的勞動，字詞句章，聽說讀寫，日復(fù)一日，年復(fù)一年，周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)，打的是一場“消耗戰(zhàn)”，數(shù)十年如一日，傳道、授業(yè)、解惑，用自己的心血澆灌學(xué)生的心田。像春雨一樣，“潤物細(xì)無聲”，默默無聞，不圖名利?！敖z盡”方止，“淚干”才滅，很難顯身揚名。但決不能由此而喪失上進心。古人說“學(xué)不可以已”、“學(xué)無止境”；我們今天同樣可以說“教不可以已”、“教無止境”。每個小學(xué)語文教師都應(yīng)有強烈的上進心，業(yè)務(wù)上精益求精，方法上不斷更新，錦上添花，學(xué)點理論，搞點試驗，寫點文章，攀登教學(xué)的一座座高峰。無數(shù)事實說明，一個小學(xué)語文教師必須以身作則，言傳身教，才能教好學(xué)生。譬如你要在語文教學(xué)中對學(xué)生進行愛國主義、國際主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的群眾觀點、勞動觀點、集體主義觀點和辯證唯物主義觀點，你首先必須是一個愛國主義者、一個革命者。道理很簡單，因為教師做的是教育人、培養(yǎng)人、造就人的工作。
是的，教師的職業(yè)是平凡而瑣碎的，教師的生活是清貧而艱辛的。也看到了，老師們臉上卻永遠(yuǎn)掛著晨曦般的笑容，正是老師們都愿像一片綠葉，默默地去成就果實的輝煌，才有的桃李滿天下??作為一名小學(xué)語文教師，我會不斷加強師德修煉，完善自我，用心栽培祖國的花朵。
自我修煉的句子篇十四
“修煉自我，鍛造心靈”
人的一生有順境也有逆境，順境時你也許心高氣盛，意氣風(fēng)發(fā)；逆境時你可能心灰氣冷，沉淪不拔。要知道，人生的過程就是在現(xiàn)實生活與理想之間徘徊，任何人都不可能一帆風(fēng)順，只有不斷地超越自我的人，才是一個真正的聰明人。
在人生遇到阻力時你是否會堅韌，遇到凝結(jié)時你是否會變通，遇到困惑時你是否會調(diào)控，這就需要個人的修煉。因為，河流之所以能夠到達(dá)目的地，是因為它懂得怎樣避開障礙。人生在世，每個人都有自己獨特的智慧。你只要按照自己的修煉去發(fā)展，去不斷地超越心靈的羈絆，你就不會忽略自己生命中的發(fā)光體，而湮沒在他人的光輝里。這就需要在生活中、在工作中不斷地總結(jié)自已、記錄自已、修煉自已、并接受他人的經(jīng)驗教訓(xùn)。
修煉，就是要不斷地提高個人的素質(zhì)和修養(yǎng)，使自已的素質(zhì)不斷上升。腳踏實地的去做人、做事、服務(wù)于社會。
修煉，就是要把自己最美好的品德和最擅長的技巧無私地傳承給他人，這是人類永恒的美德。
修煉，就是要能勇于接受逆境，逆境是每個人成長必經(jīng)的過程，經(jīng)受了逆境的考驗，你的生命就會日漸的茁壯。因為，在順境中修行，永遠(yuǎn)不可能成佛。你要永遠(yuǎn)堅信，太陽落了還會升起，不幸的日子總會有盡頭，過去是這樣，將來也是這樣。
修煉，就是要能戰(zhàn)勝自己，做到勝不驕敗不餒，你才能立于不敗之地。
修煉，就是要做到泰山崩于前而色不變，**驟起而泰然處之。多思索少激動，多仁愛少仇恨，人生才會變得更加美麗。
修煉，就是要時刻保持幸福快樂的感覺，才會使自己更加熱愛生命，熱愛生活。因為，快樂是創(chuàng)造力和人生動力的源泉，只有不斷地自己創(chuàng)造快樂，并與人快樂相處，你才能遠(yuǎn)離痛苦與煩惱，才能擁有快樂的人生。
修煉，就是要夢自己想夢的，去自己想去的，做自己想做的。要不斷地調(diào)整自己心的軌跡，丟掉不切實際的幻想。因為，當(dāng)你刻意追求時，它就像一只蝴蝶一樣振翅飛遠(yuǎn)；而當(dāng)你摒去凡塵雜念，為了社會，為了他人，專心致志于一項事情時，那意外的收獲已在悄悄地向你問候。
人生是一個不斷修煉的過程。每個人都會在修煉中得到收獲，達(dá)到自已素質(zhì)的提高。同時在修煉中不斷走向成熟，走向自己人生的巔峰！
自我修煉的句子篇十五
這部分是我精心挑選的名言，有一句話說的好，”以銅為鏡，可整衣冠;以人為鏡，可知得失;以古為鏡，可知興替“，以及”前事不忘，后世之師“，很多古語是很不錯的，為我們做人做事提供了很多好的參考，如果有時間多讀讀四書吧，相信對大家一定有很大的幫助。
我現(xiàn)在把每句話的意思用白話表達(dá)出來，大家請一一對照：
1.謙虛使人進步，驕傲使人落后;滿招損，謙受益。
意思：謙虛使人進步，驕傲使人落后;自滿會招致?lián)p失，謙虛可以得到益處《出自尚書》。
2.君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
意思：君子總是心胸寬廣,小人常是憂愁悲傷?！墩撜Z·述而》。
3.君子周而不比，小人比而不周。
4.君子成人之美，小人成人之惡。
5.君子好而知其惡，惡而知其美，其鮮也。
6.己欲立先立人，己欲達(dá)先達(dá)人;已所不欲，勿施于人。
7.以和為貴，家和萬事興，和氣生財;大事化小，息事寧人。
意思：以和為貴，家和萬事興，和氣生財;大事化小，使事情平息下來，使人們平安相處。
8.言必行，行必果。
意思：講話誠實，做事果敢出自《論語.子路》。
9.智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
意思：慧的人不疑惑，仁愛的人不憂愁，勇敢的人不懼怕。《論語.子罕》。
10.山上有直樹，世上無直人。
意思：山上有直樹，世上沒有真正正直的人。
11.天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。
12.首孝弟，次謹(jǐn)信，而親仁，有余力，則學(xué)文。
13.糊涂做人，精明做事;低調(diào)做人，高調(diào)做事。
14.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
15.知己知彼，將心比心;將心比心，同理一心。
意思：做人要了解自己和了解別人，要有換位思考的心態(tài);將心比心，大家都是一條心。
16.知人者智，自知者明。
意思：真正聰明智慧的人，應(yīng)該既能正確認(rèn)識別人，也能正確認(rèn)識自己。
17.三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。
18.有則改之，無則加勉。
意思：別人給自己指出的缺點錯誤，如果有，就改正，如果沒有，就用來勉勵自己。
19.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?溫故而知新，可以為師矣!
意思：學(xué)習(xí)了知識并經(jīng)常復(fù)習(xí)，不也是件高興的事嗎;溫習(xí)舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。
20.學(xué)無止境，學(xué)海無涯。
意思：學(xué)習(xí)是沒有終點，警示我們要不斷的追求學(xué)習(xí)去與時俱進。
21.逢人且說三分話，未可全拋一片心。
意思：勸誡與人交往時，對他人不可輕易給予信任。
22.渴時一滴如甘露，醉后添杯不如無。
意思：告訴我們要在別人困難的時候幫助別人，不要在別人好的時候提供幫助。
23.久住令人賤，頻來親也疏。
意思：一個人在親戚、朋友家(玩、住)，時間長了會招人厭煩，人與人來往(交往)過多，再親的人也會覺得厭煩，從而慢慢疏遠(yuǎn)，不再往來。
24.水太清則無魚，人至察則無徒。
25.逢人減歲，遇貨添財。
意思：把別人的年齡往少里說，把別人買的東西價錢往高處猜。
26.忍一步風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。
意思：這句話是勸人要能忍耐，多些寬容、理解、包容。
27.人善被人欺，馬善被人騎。
意思：人不能太老實，不然就被欺負(fù)，馬也不能太溫順，不然要被騎。
28.人無橫財不富，馬無夜草不肥。
29.善惡到頭終有極，只爭來早與來遲。
意思：善有善報，惡有惡報，那是早早晚晚的事。
30.見事莫說，問事不知;閑事休管，無事早歸。
意思：少管閑事，別人問了什么都不知道，沒有什么事情就早點回去?！对鰪V賢文》。
31.得饒人處且饒人;殺人一萬，自損三千。
意思：能原諒就原諒,要給人留條后路,不要一竿子打到底;損害別人的人，自己也受害。
32.君子愛財，取之有道;但行好事，莫問前程。
意思：君子獲取財富，要通過正當(dāng)途徑;做了好事，不要圖回報。
33.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
34.人無千日好，花無百日紅。
意思：花會紅，但是不會紅過百日，遲早一天要凋謝;人的運氣好，不會好過千日，總有運氣差的時候;喻意是人在好的時候，要思量不好的就會到來;不好的時候，思量好的日子就會來。
35.凡人不可貌相，海水不可斗量。
意思：不可以外觀相貌來衡量一個人，就像海水是不可能用斗來丈量的一樣。比喻不能以貌取人而輕視小看別人。
自我修煉的句子篇十六
自我修煉學(xué)習(xí)的態(tài)度很重要，在日常生活中，素質(zhì)低的人和素質(zhì)高的人在一起的行為就會大不一樣，無論從說話還是行為，探討心得。下面是本站小編為大家收集整理的自我修煉學(xué)習(xí)心得，歡迎大家閱讀。
《做一名幸福的教師》一書中說教師的情感修煉是幸福的源泉。教師要使自己的情感富有感染力、感召力、感動力，就需要自我修煉。作為一名教師，要努力做到內(nèi)外兼修，內(nèi)在素質(zhì)和外在素質(zhì)同等重要。
最近幾年隨著年齡的增長，我很重視身心靈兼修。周末不加班時約幾個親朋好友爬爬山、賞賞花，做做瑜伽。很享受坐在山石上沐浴暖陽，呼吸新鮮空氣，眺望青山綠樹，寵辱皆忘的感覺。閑暇之余觸摸大自然，調(diào)整身心，以最美好的狀態(tài)迎接美好的明天!
瑜伽運動能使自己靜下心來感悟自己，有助于身心健康。熟悉我的人說我換單位后年輕了許多，我的變化與換單位沒有多大關(guān)系，新工作比以前更忙更累，我反倒精神狀態(tài)比以前好，這得益于我堅持保健和運動。近一兩年我對“逆生長”一詞很有感覺。我的忘年交督促我堅持汗蒸，我的同學(xué)督促下我堅持練瑜伽。回想近兩年我是在“逆生長”的過程中付出了“代價”的。
20xx年11月在朋友的鼓勵和幫助下我一次性通過了二級心理咨詢師考試，20xx年6月份正式拿到證書，從此我便和身心靈修結(jié)下了不解之緣，經(jīng)常參加心理方面的專題活動。通過學(xué)習(xí)知道了身心一體的道理，所有的病源都與自己的心態(tài)有關(guān)，所以調(diào)整心態(tài)對于人的逆生長起著至關(guān)重要的作用。心態(tài)好了，身體就好!毛主席說過：“身體是革命的本錢”，身體又何嘗不是工作的本錢呢?隨著社會的發(fā)展，家長、社會對教師的要求越來越高，教師職業(yè)倦怠現(xiàn)象嚴(yán)重，我也難逃其劫。我深知：作為教師應(yīng)該學(xué)會情緒調(diào)節(jié)、情感修煉，才能順應(yīng)時代的要求，才能在自己的工作崗位上做到得心應(yīng)手。只有身體好了，才有充沛的精力去做我們想做的事情，我能夠“逆生長”靠的是堅持健身和陽光心態(tài)。
面對的學(xué)生千變?nèi)f化，我們不可能用一種方式教育學(xué)生或用同一種方式要求所有學(xué)生，我們也不大可能改變所有學(xué)生，但我們可以影響學(xué)生、指導(dǎo)學(xué)生、熏陶學(xué)生!不管怎樣，我們每天都要努力調(diào)整好自己的心情，不把課下的情緒帶到課堂上去。
對待學(xué)生，不能總板著面孔斥責(zé)，暖風(fēng)醫(yī)病草，惡語傷人心。雖說“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”，但我們?nèi)祟惖墓餐睦韰s是“忠言最好順耳，良藥最好爽口”，不分男女老幼都一樣?！叭吮刈匀瓒笕巳柚??！睂W(xué)生可以不明白這個道理，我們不可以。不要把錯誤全部歸咎于學(xué)生，他們要是把所有的道理都弄懂了，我們也就失業(yè)了。
對待同事，要像春天般的溫暖。百年修得同船渡，同事一起共處，是幾世才能修來的緣份，要珍惜。謙虛禮讓，受累的活兒多干點，集體的事積極著點兒、熱心著點兒。吃虧是福!集體是水，我們是魚，如魚得水，我們的工作和生活會更愉快。
對待家人，要有耐心，堅決不把工作情緒帶回家。不要遷怒于人。哲人說：“生氣是拿別人的錯誤懲罰自己?！辈灰脤W(xué)生的錯誤或者領(lǐng)導(dǎo)的錯誤懲罰家人。不能給家人帶來更多的幸福，已經(jīng)是遺憾，因為自己的情緒讓家庭陰云罩頂，那就是罪過。我們要保持寬容之心。允許學(xué)生犯錯，允許同事、領(lǐng)導(dǎo)犯錯，也要允許自己犯錯。要學(xué)會打好手中的濫牌!人生如戲，不可能連連好運，抓到濫牌時，不要怨天尤人，要運用智慧和耐力，將損失降到最底線就是成功。
我們更要有自信心。自我肯定，主動找機會幫助同事與學(xué)生。教師只有主動幫助學(xué)生，才可能發(fā)現(xiàn)自己的欠缺，所謂的“教知困，困知改進”的道理。有人說，當(dāng)一個人偽裝成乞丐時，他已經(jīng)是個乞丐。這不無道理，關(guān)心幫助他人的人是最有力量的人，我們當(dāng)教師的有關(guān)心他人獨特的優(yōu)勢，理應(yīng)成為有足夠信心的人。無論我在管理工作，還是語文教學(xué)中我都努力幫助同事在活動中獲獎，在學(xué)習(xí)中進步，不輕易言棄，助人助己。我來新單位后先后指導(dǎo)師生演講在區(qū)級活動中獲獎，鼓勵指導(dǎo)老師在大型活動中上公開課，說起來這些與自己的成長沒有關(guān)系，其實在幫助別人的同時也成長了自己，自己愈發(fā)堅強。師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!教師責(zé)任重大、任務(wù)艱巨，“正人先正已”、“打鐵先要自身硬”!
教師應(yīng)成為讀書不輟的終身學(xué)習(xí)者，不僅自己做一個讀書人，更要以自己對讀書的熱愛來感染、影響學(xué)生，使學(xué)生也成為讀書人。歲月可以流逝，生命可以衰老，但只有讀書不止人生方能常新。最好的寂寞靜修就是讀書，一本一本地“啃”，把營養(yǎng)慢慢送進心靈的河床，就好比往智慧的銀行里儲蓄，到實踐之時再提取出來，花掉的只是利息。教師應(yīng)成為不折不扣的“雕塑家”，把眼前形態(tài)各異猶“寶石”般的學(xué)生，根據(jù)其特點，“因料而雕”，使之成為五彩斑斕和千姿百態(tài)的“寶器”。教師的教育生活往往是平淡而瑣碎的，然而，正是這些平淡而瑣碎的教育生活，才構(gòu)筑起教師的人生家園。立足現(xiàn)實，把握今天，教師的人生才會更精彩。
之所以寫這個主題的心得的原因是作為一個人來說，首先把自己做好后，你才有資格跟別人去交往。自己的內(nèi)功都沒有修好，跟別人相處的話，當(dāng)然會經(jīng)常碰壁。
自我修煉采用了態(tài)度和能力的模型，我個人覺得這兩大模型能較全面的衡量一個人是否能取得成功。當(dāng)然還有別的模型，在這里就不一一贅述了。
partone態(tài)度。
態(tài)度我是用素質(zhì)來體現(xiàn)的，因為一個人素質(zhì)高低直接體現(xiàn)出他的態(tài)度怎么樣。我們可以看出，在日常生活中，素質(zhì)低的人和素質(zhì)高的人在一起的行為就會大不一樣，無論從說話還是行為。比如在公共衛(wèi)生這一方面我們就可以看的出來。
素質(zhì)我分成了二部分，一個是外在的，我們能看的到的，我們稱之為外在素質(zhì)。另外一個是內(nèi)在，我們是看不到的，我們姑且稱之為內(nèi)在素質(zhì)，說的通俗一點就是我們的心態(tài)。在這兩種素質(zhì)看來，要問我哪一個重要，我覺得二者都是100%重要。
一.外在素質(zhì)。
接下來跟大家講解外在素質(zhì)包括哪一些內(nèi)容，我總結(jié)了5個方面：第一個是身體狀況;第二是外在氣質(zhì);第三是綜合氣質(zhì);第四個是言行;第五個是舉止。下面來跟大家逐一解釋具體包涵的意思：
1.身體狀況。
我記得毛主席說過一句話，“身體是革命的本錢“，雖然我們現(xiàn)在不革命了，但是我把這句話改一下?！鄙眢w是工作的本錢“，是不是這樣呢?很難想象如果一個人身體都不好的話，他能在工作和生活中取得好的成就。只有我們身體好了，我們才有充沛的精力去做我們想做的事情，去到我們想到的地方旅游。現(xiàn)在我們就開始鍛煉好自己的身體，早起早睡，多運動，上班多喝些水，在這里也祝愿各位朋友能有一個健康的身體。
2.外在氣質(zhì)。
有一本書不知道大家有沒有看過，哪就是《你的形象價值百萬》。這本書是一本暢銷書，受到了很多人的追捧。它里面講的就是你要關(guān)注你的衣著打扮，善于培養(yǎng)自己的氣質(zhì)。長相是我們父母給的，不管好看不好看，這我們已經(jīng)沒有辦法去改變了。我們能改變的就是我們的衣著打扮和舉止了。特別是我們做業(yè)務(wù)的，要是你衣服皺皺的，胡子沒有刮，背一個很舊的包包去見你的客戶，你的客戶是怎么的感覺。不用說，客戶會覺得你自己都弄不好，做事估計也很拖拉，沒有效率，不專業(yè)，給客戶一種不信任的感覺。即使你巧舌如簧估計也比較難了。三分長相，七分打扮，你要給你的客戶一種感覺：哪就是看起來你就向一個成功的人。那樣你將獲得客戶對你的尊敬，即使客戶沒有跟你合作!
3.綜合素質(zhì)。
說到綜合素質(zhì)，我主要強調(diào)的是我們要善于培養(yǎng)我們的愛好和特長。怎么說呢，很簡單的舉一個列子，我們知道到一個企業(yè)去面試的時候，很多時候，面試的經(jīng)理都會問你有沒有什么的愛好，他們這樣問不是盲目的。比如他們內(nèi)部要組建一支籃球隊、足球隊或羽毛球隊，你剛好很擅長，加上你的業(yè)務(wù)能力還行的話，這個時候你要比那些沒有具備這些綜合素質(zhì)的人就多了一個機會。推廣開來，我們就要不斷培養(yǎng)自己的愛好，比如看書，運動，愛爬山什么的。你的綜合素質(zhì)越高，你的人緣就會越好，因為你就會有機會接觸到更多的友，和他們發(fā)生更多的共鳴。只要一共鳴，就好說了。
4.言行。
有一話說的很好，看一個人怎么樣，要先“聽其言，觀其行”。一個人開口就是諷刺人的話，就是給人潑冷水。這樣的人我想大家都不會喜歡吧;一個人喜歡占別人的便宜，別人都休想從他哪里得到一點好處，像個鐵公雞，一毛不拔。我想遇到這樣的人，大家都會敬而遠(yuǎn)之吧。沒錯，由此看來，說話和行為那是十分重要了。在自我修煉這個主題了，我主要偏向自己的修行，說話這一塊，我覺得真誠和謙虛是我很主張的。我們要是不真誠，別人就不會相信你，你不可能忽悠別人很長時間，別人也不傻，別人回去后一想通了，估計別人再也不會和你打交道了。至于謙虛，是我們一直流傳下來的一個美德，我們小時讀書老師就教我們一句話，"謙虛使人進步，驕傲使人落后“，以及古人的”謙受益，滿招損“講的都是這個道理。
行為這一塊，我比較主張大氣和勤奮好學(xué)。大氣是有有大智慧，大氣量。不會過多的計較一些得失，能夠容一般人所不容忍的，跟這樣的人在一起交往，我想一定很舒坦。勤奮好學(xué)不用說了，韓愈有一句話說的很好，”業(yè)精于勤，荒于嬉“，很明確，事業(yè)的成功精于勤奮，毀于貪玩。還有一句話，”一年之計在與春，一年日計在晨，一生之計在與勤"由此看來勤奮好學(xué)是多么的重要。
5.舉止。
說到舉止更多的強調(diào)的是我們一些細(xì)微的動作，比如面部表情、手勢、坐姿，站姿。不要小看這些細(xì)節(jié)，這可是大有學(xué)問。比如說我們在跟別人溝通的時候，我們的眼睛不要一直盯住對方的眼睛，應(yīng)適當(dāng)把眼神轉(zhuǎn)移到對方的下頜，這些不會覺得很尷尬;在跟長輩在一起的時候，不要蹺二郞腿;在跟客戶展示產(chǎn)品的時候，手背不要面向客戶;在演講的時候，目光要跟在座的各位交流，不要只是盯著一個地方，要采用多種目光交流方式，比如平視，環(huán)視，虛視等?？傊覀兊呐e止要自然，大方，從容就可以了。
二、內(nèi)在素質(zhì)(心態(tài))。
內(nèi)在素質(zhì)(心態(tài))我總結(jié)了五心，即責(zé)任心、進取心、自信心、平常心、愛心。
1.責(zé)任心。
我們工作的時候經(jīng)常會聽到這一個詞，”你工作有點責(zé)任心好不好，不要以為我沒有說你就不做“。是的，很多人不是沒有責(zé)任心，是缺少責(zé)任心。新來的同事，經(jīng)理要我們帶下，我們一種敷衍的態(tài)度;下班時間一到，我們迫不急待的就走了;爸爸媽媽生病了，我們不聞不問，我們沒有做到兒子的責(zé)任;工作時候拖拖拉拉，聊天玩游戲，我們沒有盡到工作的責(zé)任心;朋友遇到麻煩了，我們視而不見，我們沒有做到朋友的責(zé)任。責(zé)任太廣了，但我們要時刻記得，我們做人做事做到盡心盡力就好了，到時候責(zé)任心就自然有了。
2.進取心。
進取心更多的是指的一個人追求對成功的欲望，比如事業(yè)，我們說只要一個人有強烈的成功的欲望，他才會不斷努力，不斷奮進，直到實現(xiàn)他的夢想。我們所知道的周恩來從小就寫出了”為中華之崛起而讀書的豪言壯志“，長大后，周果真實現(xiàn)了他的夢想。反之，如果一個人他說我這輩子找個老婆，平平淡淡過一生就可以了，這種人難得有所成就。不思進取，井底之蛙的人，是我們要引以為戒的，讓我們像周一樣具有強烈的進取心!
我們都知道自信的重要，但是自信并不像某些激勵大師所說，你相信你行你就一定行。很大程度上自信心是要培養(yǎng)的，剛畢業(yè)的大學(xué)生沒有什么工作經(jīng)驗沒有自信，也是可以理解的，我們都走過這一步。
那我們?nèi)绾闻沭B(yǎng)我們的自信呢?我總結(jié)了幾點，可以參考下：
1.根據(jù)自己的性格，興趣愛好，找到自己的優(yōu)勢，做適合發(fā)揮自己優(yōu)勢的行業(yè)。
2.做自己喜歡做的事情。
3.快速學(xué)習(xí)產(chǎn)品的知識和技能、技巧。
4.做事情要充分準(zhǔn)備。
5.要保持樂觀的心態(tài)。
6.養(yǎng)成獨立思考和工作的習(xí)慣。
知道如何做之后，接下來我們就只需要付出切實的行動就好了?，F(xiàn)在就行動吧!
4.平常心。
有一位大人物大家想必都知道，就是我們高中語文課本學(xué)到中的人物，北宋名臣范仲淹。他在《岳陽樓記》里說過著名的一句話“不以物喜，不以己悲”;以及被我們很多人用作。
座右銘。
的”寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天空云卷云舒“，他們都有一個相似點，就是，強調(diào)了一種處世的平常心。在我們跟客戶談業(yè)務(wù)的時候，只要我們盡力了，把該說的說了，該給的給了，客戶要是還是不跟我們簽單，我們也沒有什么好沮喪的，保持一顆平常心。同樣我們安排別人做事情時，不要期望太高，把事情辦的多完美;因為我們希望越大，失望也會越大，保持一顆平常心會讓我們心靜如水，少一些不必要的煩惱。
5.愛心。
提到愛心，讓我想起來了今年5.12發(fā)生的汶川大地震，此次大地震十分罕見，修改了原先最高的震級，震級達(dá)到8.0級，幾萬人頃刻之間就沒有了。”一方有難，八方援助“很快來自中國和世界各方的支援，譜寫了眾多抗震救災(zāi)的感人事跡，至今令我瀝瀝在目。韋唯唱的一首久違的歌曲《愛的奉獻(xiàn)》中的副歌，又在我的腦海響起，“只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的人間”。讓我們多一些愛心，多一份關(guān)愛吧!
parttwo能力。
能力這個模塊，我把它分成了情商、智商、和膽商三大部分，他們每一部分都會有很多因素，我只是選取了里面很關(guān)鍵的因素。
一.情商。
先來說說情商，情商故名思義說的是人的情感這一塊。我覺得3三個因素是我很看重的，分別是自我認(rèn)知、自我激勵、自我控制，接下來跟大家分享我的看法。
在我看來，既然是自我認(rèn)知，它包括什么內(nèi)容呢?首先是知己，就是要知道自己的性格、興趣、特長、優(yōu)勢、劣勢、以及價值取向;其次是知恥，就是要知道哪些事情能做，哪些不能做，比如偷盜違法的事情我們就不要做;然后是知愧，就是要知道我們做事情要盡力，不要留下什么遺憾，不愧對別人;最后一個是知恩，比如父母養(yǎng)育我們，我們要知恩，要盡孝道。別人對我們好，我們要報答別人，是同樣的道理。一個不懂得感恩的人是不會得到別人親信的。
自我激勵往往強調(diào)的是人內(nèi)心的一種信念，善于自我激勵的人，往往他們要比一般人更容易成功。著名的成功學(xué)大師陳安之老師在自我激勵這方面給我們帶來了他很多好的理念。比如，沒有失敗，只有暫停成功;我得不到現(xiàn)在的，我將得到更好的;只要你想要，你一定可以得到;只為成功找借口，不為失敗找借口等。自我激勵更多的是激發(fā)人們的潛能，那樣爆發(fā)出來的力量是很可怕的。建議可以看看陳老師這方面的書籍。
3.自我控制。
自我控制在這里強調(diào)情緒控制、時間控制、財務(wù)控制。
情緒控制可以說我們經(jīng)常要跟他打交道，我們跟客戶聯(lián)系業(yè)務(wù)，還沒有等我們開口，客戶就把我們的電話掛了;抑或是我們剛介紹完，就說不需要。此時我們要是不控制情緒，下通電話就會恐懼，不自信了;在公交車上，別人不小心把我們踩了一腳，要是不控制情緒，一場“大戰(zhàn)”就會打響;我們回家晚了，爸爸說今后不要這晚回家。我們說我們大了，不用你們管。此時爸爸會傷心好一陣子，等。它時時發(fā)生在家庭、生活、工作中，要學(xué)會控制自己的情緒，有時候只需要忍一下就好了。
個人建議首先要計劃好，把今天要做的事情羅列出來，然后分清主次，接著根據(jù)時間管理二八原則，即80%時間所帶來的效益，由20%時間付出決定的，這就告訴我們重要的事情要多些時間。同時在安排時間的時候，不要把時間排的太滿，留出一些時間來，以便應(yīng)付應(yīng)急的事情。
財務(wù)控制跟我們息息相關(guān)，不控制好，我們就會成為月光族;不斷的找朋友借錢;一年下來，發(fā)現(xiàn)存款沒有多少;甚至春節(jié)回去的時候，還是家里買的火車票。
關(guān)于財務(wù)控制，我個人的宗旨是要量入為出。
1.根據(jù)自己的能力來選擇消費;。
2.盡量不要使用信用卡，它只會讓你越來越窮;。
5.不要輕易找別人借錢，一是找別人借錢習(xí)慣不好，再就是借錢只會讓自己盲目消費，時間久了，愛花錢的壞習(xí)慣就來了。
6.錢盡量不要存起來，加上今年金融危機，央行不斷下調(diào)利息，都快零利息了，把錢存起來就跟把錢冰凍起來沒有什么兩樣。找一些理財?shù)那?，比如買基金什么的。
二、智商。
談到智商，我覺得有四種能力我非?？粗?。分別是記憶能力、應(yīng)變能力、學(xué)習(xí)能力、思考能力。
1.記憶能力。
記憶能力在我看來更多的體現(xiàn)出來的是要上心和長記性。
記憶能力跟先天和后天有關(guān)，我見過一個小孩在他6歲的時候就能把全世界國家的首都和地理位置在地圖上很快說出來。實在令人汗顏，當(dāng)然跟他的父母教育有一點關(guān)系，更多的是他的記憶力非同一般。但是大部分的人記憶是一般的，其實一個人聰明不聰明，記憶力是很關(guān)鍵的，既然可以后天陪養(yǎng)，哪我們該如何做呢?我覺得反復(fù)記憶是一個很好的方法，看的多了自己就記住了，我用這種方法在短短的一個月，記住了我們公司80%的人姓名(我們公司有200多人)，前提是你要有心。
2.應(yīng)變能力。
一個人的應(yīng)變能力跟他的敏銳力、想象力、判斷力、果斷有很大的關(guān)系。在這個因素里我想強調(diào)的是敏銳力和判斷力，敏銳力就是要眼看四方，耳聽八方。判斷力就是要快速做出選擇，這就需要我們有智慧了，需要我們具備豐富的知識和經(jīng)驗，在這里我們可以做的就是平時多學(xué)習(xí)了。這樣我們的判斷力強了，應(yīng)變自然就快了。
孔子說：”三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之“。他強調(diào)了一種處世的學(xué)習(xí)精神，可以看的出學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)能力強的人，他把握機會的能力，獲得成功的可能性要大很多。毛主席說過一句話，說：三天不學(xué)習(xí)，趕不上劉少奇“，可以看的出來毛主席對學(xué)習(xí)的觀點。我們通過學(xué)習(xí)可以大大提高我們的眼界，開闊我的視野;通過學(xué)習(xí)，我們可以解放我們的思維，應(yīng)變自如;通過學(xué)習(xí)，我們可以提高我們的胸界，讓我們知道什么是大智慧，什么是海納百川，有容納大。無論何時何地，學(xué)習(xí)能力是我們一直要記在心里的，我們可以通過多讀書，多上網(wǎng)，多交朋友，多去些地方等。
4.思考能力。
說到思考能力，讓我想起唐代著名的文學(xué)家、哲學(xué)家韓愈的一句。
名言。
”行成于思?xì)в陔S“意思是說事情由于反復(fù)思考而成功但它卻毀于隨隨便便?？鬃佑终f：”凡事三思而行再思可矣“他們不約而同的強調(diào)了思考的重要性?？v觀我們的生活又何嘗不是這樣呢?一件價值不菲的物品一下便宜了很多我們要思考是不是仿品?有人莫名奇妙的請我們吃飯我們要思考他到底有什么目的?一個不怎么跟我們打交道的人突然討好我們我們要思考他葫蘆里賣的什么藥?別人的業(yè)績一直名列前茅自己卻總是在后幾名我們要思考自己的溝通方式和技巧等。
善于思考，會讓我們少出錯，讓我們?nèi)遮叧墒?，讓我們走向成功?/p>
三、膽商。
有一句話，大家都知道，”狹路相逢，勇者勝“，強調(diào)了一種膽氣。新東方的俞敏洪要是當(dāng)初在大學(xué)任教時沒有放棄出國機會的膽量，也不會成就今天輝煌的新東方英語。google大中華區(qū)總裁李開復(fù)要是沒有放棄國外優(yōu)厚的福利待遇的膽量，也不會有他今天事業(yè)上的成就。膽量更多的是體現(xiàn)一個人的行動力和冒險精神，讓我們也勇敢的邁出自己的腳步，去實現(xiàn)去屬于自己的夢想。
這部分是我精心挑選的名言，有一句話說的好，”以銅為鏡，可整衣冠;以人為鏡，可知得失;以古為鏡，可知興替“，以及”前事不忘，后世之師“，很多古語是很不錯的，為我們做人做事提供了很多好的參考，如果有時間多讀讀四書吧，相信對大家一定有很大的幫助。
我現(xiàn)在把每句話的意思用白話表達(dá)出來，大家請一一對照：
1.謙虛使人進步，驕傲使人落后;滿招損，謙受益。
意思：謙虛使人進步，驕傲使人落后;自滿會招致?lián)p失，謙虛可以得到益處《出自尚書》。
2.君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
意思：君子總是心胸寬廣,小人常是憂愁悲傷?！墩撜Z·述而》。
3.君子周而不比，小人比而不周。
4.君子成人之美，小人成人之惡。
5.君子好而知其惡，惡而知其美，其鮮也。
6.己欲立先立人，己欲達(dá)先達(dá)人;已所不欲，勿施于人。
7.以和為貴，家和萬事興，和氣生財;大事化小，息事寧人。
意思：以和為貴，家和萬事興，和氣生財;大事化小，使事情平息下來，使人們平安相處。
8.言必行，行必果。
意思：講話誠實，做事果敢出自《論語.子路》。
9.智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
意思：慧的人不疑惑，仁愛的人不憂愁，勇敢的人不懼怕。《論語.子罕》。
10.山上有直樹，世上無直人。
意思：山上有直樹，世上沒有真正正直的人。
11.天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。
12.首孝弟，次謹(jǐn)信，而親仁，有余力，則學(xué)文。
13.糊涂做人，精明做事;低調(diào)做人，高調(diào)做事。
14.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
15.知己知彼，將心比心;將心比心，同理一心。
意思：做人要了解自己和了解別人，要有換位思考的心態(tài);將心比心，大家都是一條心。
16.知人者智，自知者明。
意思：真正聰明智慧的人，應(yīng)該既能正確認(rèn)識別人，也能正確認(rèn)識自己。
17.三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。
18.有則改之，無則加勉。
意思：別人給自己指出的缺點錯誤，如果有，就改正，如果沒有，就用來勉勵自己。
19.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?溫故而知新，可以為師矣!
意思：學(xué)習(xí)了知識并經(jīng)常復(fù)習(xí)，不也是件高興的事嗎;溫習(xí)舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。
20.學(xué)無止境，學(xué)海無涯。
意思：學(xué)習(xí)是沒有終點，警示我們要不斷的追求學(xué)習(xí)去與時俱進。
21.逢人且說三分話，未可全拋一片心。
意思：勸誡與人交往時，對他人不可輕易給予信任。
22.渴時一滴如甘露，醉后添杯不如無。
意思：告訴我們要在別人困難的時候幫助別人，不要在別人好的時候提供幫助。
23.久住令人賤，頻來親也疏。
意思：一個人在親戚、朋友家(玩、住)，時間長了會招人厭煩，人與人來往(交往)過多，再親的人也會覺得厭煩，從而慢慢疏遠(yuǎn)，不再往來。
24.水太清則無魚，人至察則無徒。
25.逢人減歲，遇貨添財。
意思：把別人的年齡往少里說，把別人買的東西價錢往高處猜。
26.忍一步風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。
意思：這句話是勸人要能忍耐，多些寬容、理解、包容。
27.人善被人欺，馬善被人騎。
意思：人不能太老實，不然就被欺負(fù)，馬也不能太溫順，不然要被騎。
28.人無橫財不富，馬無夜草不肥。
29.善惡到頭終有極，只爭來早與來遲。
意思：善有善報，惡有惡報，那是早早晚晚的事。
30.見事莫說，問事不知;閑事休管，無事早歸。
意思：少管閑事，別人問了什么都不知道，沒有什么事情就早點回去?！对鰪V賢文》。
31.得饒人處且饒人;殺人一萬，自損三千。
意思：能原諒就原諒,要給人留條后路,不要一竿子打到底;損害別人的人，自己也受害。
32.君子愛財，取之有道;但行好事，莫問前程。
意思：君子獲取財富，要通過正當(dāng)途徑;做了好事，不要圖回報。
33.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
34.人無千日好，花無百日紅。
意思：花會紅，但是不會紅過百日，遲早一天要凋謝;人的運氣好，不會好過千日，總有運氣差的時候;喻意是人在好的時候，要思量不好的就會到來;不好的時候，思量好的日子就會來。
35.凡人不可貌相，海水不可斗量。
意思：不可以外觀相貌來衡量一個人，就像海水是不可能用斗來丈量的一樣。比喻不能以貌取人而輕視小看別人。
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