三體名著讀后感初二(優(yōu)質(zhì)19篇)

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三體名著讀后感初二(優(yōu)質(zhì)19篇)
時(shí)間:2023-11-22 03:18:22     小編:筆舞

讀后感可以讓讀者在閱讀過(guò)程中更理性地思考問(wèn)題,提高批判性思維能力。在寫(xiě)讀后感時(shí),我們可以通過(guò)舉例和引用書(shū)中的描寫(xiě),來(lái)支撐和說(shuō)明自己的觀點(diǎn)和想法。這些讀后感范文從不同角度對(duì)書(shū)籍進(jìn)行了分析和評(píng)價(jià),幫助我們深入理解和思考書(shū)中的內(nèi)容。

三體名著讀后感初二篇一

讀《三體》,我知道了宇宙的浩瀚,在宇宙之中,不斷會(huì)有新的生命出現(xiàn)。從地球是宇宙的中心天圓地方到天外有天,我們?nèi)祟愐苍诓粩喑砷L(zhǎng)、進(jìn)步,對(duì)世界的認(rèn)識(shí)也在不斷拓展。地球人在三體人的眼中或許只是一些智慧不夠、科技不高、善于隱瞞自己思想的蟲(chóng)子,但蟲(chóng)子要生存下去就必須適應(yīng)各種各樣的環(huán)境,而不是夢(mèng)想環(huán)境來(lái)適應(yīng)我們。

合上書(shū)本,我仔細(xì)回味。我們?nèi)祟惿嬖诘厍蛏?,也是在不斷的進(jìn)步著,浩大的宇宙吸引著我們不斷探索,吸引我們實(shí)現(xiàn)真正意義上的飛天夢(mèng)??萍荚诓粩喟l(fā)展,許多年后,也許我們可以身處太空并不斷探索這廣闊無(wú)垠的宇宙,且能夠適應(yīng)更廣闊的宇宙生存環(huán)境。

三體名著讀后感初二篇二

在一個(gè)黑暗的時(shí)代,地球文明中的一個(gè)女人拿起了一根火柴,點(diǎn)燃了一堆篝火來(lái)尋找溫暖和光明;而在這個(gè)森林深處的某一個(gè)角落有著另一個(gè)文明,這個(gè)文明正苦于掙扎,同樣也在尋找著屬于它們的光明和希望。

而這束光,在一時(shí)刻同時(shí)成為了這兩個(gè)文明的希望之光。前者等待著后者來(lái)拯救自己,而后者也派出了自己的“使者”來(lái)追尋這束光的源頭。

隨著兩個(gè)文明在空間上和時(shí)間上的相遇,地球文明第一次真正看到了這片森林的黑暗,于是就像一個(gè)恐懼的孩子,熄滅了一切在這片森林中尋找朋友的.篝火,在暗夜中發(fā)抖與哭泣。

雖然三體文明占領(lǐng)了地球文明的營(yíng)地,兩者處于奴役和被奴役的關(guān)系中。但是在森林深處發(fā)出的一絲漣漪,改變了兩者的命運(yùn),使兩個(gè)文明同時(shí)陷于來(lái)自這個(gè)森林秩序的打擊。不同于地球文明和三體文明相遇時(shí)的量級(jí)差距,這種打擊已經(jīng)超出了兩個(gè)文明可以承受之限。目睹戰(zhàn)場(chǎng)之日,即是滅亡之時(shí)。

兩個(gè)文明,從田園生活轉(zhuǎn)變?yōu)橛文撩褡?,繼續(xù)在這片森林中生存。森林中的物競(jìng)天擇隨時(shí)都在發(fā)生。有重生的絢麗,也有滅亡的黯然,在億萬(wàn)年暗無(wú)天日的戰(zhàn)爭(zhēng)中,誰(shuí)都看不到最深層的毀滅力量,但是它是存在的。就像在這片森林中游蕩的死神一樣。

最后一切的一切,回歸到原始的奇點(diǎn)。最后面對(duì)重生后的,只有兩雙眼睛。

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三體名著讀后感初二篇三

《三體》1講了三個(gè)故事,三個(gè)絕望的黑暗故事。

葉文潔代表著他對(duì)人性的絕望。當(dāng)人類多次對(duì)她那還抱有一絲希望的靈魂進(jìn)行殘忍的屠殺,她終于倒下了——對(duì)人性再也不抱有什么希望和幻想了,也終于強(qiáng)大了——變得冷酷和無(wú)情,在葉文潔向宇宙發(fā)射那一聲“求救”時(shí)我看到了那一個(gè)堅(jiān)定而又怨恨的背影,風(fēng)吹著她的堅(jiān)毅的臉,擊打著那毫無(wú)波瀾的表情。她小小的身材,承載著整個(gè)人類的命運(yùn),承載著巨大的力量,承載著超于常人的勇氣。其實(shí),我們心中何曾不住著一個(gè)向葉文潔這樣的人物呢?當(dāng)對(duì)某件事情徹底絕望時(shí),我們也曾試著伸出雙手呼喚,但無(wú)人應(yīng)答,這是一生中唯一一次自己站出來(lái)面對(duì)的時(shí)候。

三體世界代表著對(duì)生態(tài)文明的絕望?!耙磺卸际菫榱宋拿鞯纳?。”不可否認(rèn),這的確是一個(gè)看似文明的社會(huì),但是,當(dāng)人類的精神生活變得單一和枯竭,一切可能導(dǎo)致脆弱精神都是邪惡的時(shí)候,這其實(shí)也是一個(gè)腐敗和到看不到光的黑屋里。這樣冰冷的世界給人的絕望感是恐怖至極的,因?yàn)檎嬲目植啦⒉皇敲鎸?duì)幽靈和骷髏頭,真正的恐怖是你的思想被領(lǐng)入一個(gè)完全黑暗陌生,沒(méi)有出路的死亡絕域。這個(gè)死域就是三體世界。生活就是五味雜陳的,我們的思想是熱情奔放的;有時(shí)又是敏感凄涼的;更甚是變得果斷甚至邪惡。這些不同的情感當(dāng)被禁錮時(shí),人類生態(tài)文明就是一臺(tái)漸漸衰退的機(jī)器,重復(fù)著同樣的動(dòng)作。歷史將變得異常規(guī)律,我們都可以預(yù)料到將來(lái)所發(fā)生的事情,可以修飾生態(tài)文明的詞只有干凈,我們的眼前再也不會(huì)浮現(xiàn)出:勇敢、果斷、浪漫和自由。

史強(qiáng)代表著最當(dāng)時(shí)科學(xué)的絕望??茖W(xué)本身是令人渴望的,科學(xué)發(fā)展也是為了提高人們的生活水平和生活質(zhì)量。但,當(dāng)人們?yōu)樘剿骰A(chǔ)科學(xué)而變得狂躁甚至不惜生命,所有人因?yàn)榭茖W(xué)的發(fā)展而變得痛苦,這時(shí)的科學(xué)已經(jīng)變味了,變成了人類凄慘命運(yùn)的罪魁禍?zhǔn)住_@時(shí)我們最需要的人就是史強(qiáng),學(xué)歷不高,但“看破紅塵”,在別人眼里無(wú)法破壞的謎題,他卻能迎刃而解,“當(dāng)局者迷,旁觀者清”。科學(xué)也需要這種“旁觀者”,他們知識(shí)儲(chǔ)備雖然不多,但他們能指出“當(dāng)局者”的錯(cuò)誤并把其引入正道。

人類文明從出現(xiàn)到現(xiàn)在上演了無(wú)數(shù)次的輝煌的戲劇,絕處逢生、反敗為勝常常出現(xiàn)在一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)役中。我們,一個(gè)擁有不完美但豐富的活動(dòng)和思想的生態(tài)文明,即使真的被外星人襲擊,也不會(huì)打敗;即使技術(shù)不先進(jìn),但我們懂得“共患難”、“團(tuán)結(jié)”;即使我們并不能占卜未來(lái),但我們可以做好一切準(zhǔn)備。

三體名著讀后感初二篇四

記不清,大約是或時(shí)第一次翻讀紙質(zhì)版的三體,當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)只是簡(jiǎn)單的看了一遍,大概是因?yàn)椴蛔屑?xì)不認(rèn)真的原因,除了感覺(jué)很宏觀龐大剩下便沒(méi)有更深的印象了,現(xiàn)在想來(lái)大概是因?yàn)樽约簤焊蜎](méi)有讀懂這部佳作?,F(xiàn)在再次看了一遍,斷斷續(xù)續(xù)的也算是完整的又看了遍,更加感慨自己的渺小,喜歡科幻,對(duì)宇宙著迷,卻并沒(méi)有對(duì)宇宙相關(guān)的知識(shí)有什么深入的了解,曾經(jīng)的相對(duì)論、奇點(diǎn)、各種紀(jì)錄片都被我深深束之高閣,慚愧。對(duì)于宇宙的思考也是受限于自己知識(shí)的匱乏和不學(xué)習(xí)停留在很幼稚的層面,導(dǎo)致自己在拜讀這本書(shū)的時(shí)候很多部分理解不了,更有的部分因?yàn)榛逎苯颖晃姨^(guò)。

對(duì)于我而言,這是一本我絕對(duì)在未來(lái)的日子里會(huì)定時(shí)重新翻閱的宇宙科普和開(kāi)腦洞的書(shū)。對(duì)于內(nèi)容,受限于我自身的匱乏,我不敢發(fā)表什么評(píng)論,很明顯的一點(diǎn)是越讀我做的評(píng)論越來(lái)越少,就是因?yàn)槲疑钌钕萑肓宋恼碌拿枋鲋校约阂矊?shí)在是缺乏語(yǔ)言去描述自己的想法,但是看到有些網(wǎng)友的觀點(diǎn)還是想要去辯駁一兩下[玫瑰]。

總而言之,讀完感覺(jué)腦子炸了,又炸了一遍,很糾結(jié),又很神清氣爽的感覺(jué),這不矛盾!接下來(lái)我要了解相關(guān)知識(shí)拜讀更多書(shū)籍填充自己,解答自己的疑問(wèn)。然后,再次拜讀這本著作。

三體名著讀后感初二篇五

當(dāng)一個(gè)未知的世界用光年來(lái)表達(dá)距離的遠(yuǎn)近,用億年來(lái)表達(dá)時(shí)間的歷程,我才深深感到“念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”,這必然是一個(gè)偉大而又不簡(jiǎn)單的作品——想象奇特,漫無(wú)邊際,汪洋恣肆。

最恐懼的,莫過(guò)于對(duì)宇宙之黑的恐懼。

1969年,著名天文學(xué)家葉文潔歷經(jīng)坎坷,先是父親被紅衛(wèi)兵殘忍殺害,再是被自己信任的男孩白沐霖背叛,這一切使他對(duì)人性和人類完全的失望和厭惡。一次意外的機(jī)會(huì),葉文潔被帶到軍方絕秘計(jì)劃“紅岸工程”,她以太陽(yáng)為天線(增益反射)向宇宙發(fā)出地球文明的第一聲啼鳴、哀嚎——人類文明有史以來(lái)最迷茫和絕望的呼喚。

與此同時(shí),他們——三體人也接收到了地球發(fā)來(lái)的信息。對(duì)人性絕望的葉文潔向三體人暴露了地球的坐標(biāo),這人類的命運(yùn)發(fā)生了翻天覆地的變化。地球的基礎(chǔ)科學(xué)出現(xiàn)了異常的擾動(dòng)和騷亂;物理學(xué)的存在受到了巨大的爭(zhēng)議和質(zhì)疑;許多著名科學(xué)家離奇的接連死亡。納米科學(xué)家汪淼開(kāi)始了解、進(jìn)入、探索這個(gè)神秘的網(wǎng)絡(luò)游戲《三體》,開(kāi)始逐步逼近這個(gè)世界的真相與答案。

這是一本處處透著絕望色彩的書(shū)。

三體名著讀后感初二篇六

幾束陽(yáng)光從窗外射了進(jìn)來(lái),我從書(shū)架上挑了一本《三體?黑暗森林》,坐在座位上,津津有味地遨游在科幻世界中。

這本書(shū)是那個(gè)十屆銀河獎(jiǎng)得主、世界著名科幻小說(shuō)家劉慈欣寫(xiě)的。這本書(shū)也創(chuàng)造了科幻小說(shuō)界的奇跡,主要講了智子鎖死了地球的物理學(xué)科技之后,人們用三體人的思想透視的缺點(diǎn),從人才中挑選了四名“面壁者”,主角羅輯也是其中一位。面壁者可以動(dòng)用很多地球上的資源。后來(lái)三體人的四處追殺,其他三位面壁者被三體人的破壁者打敗,只有邏輯勝利。之后,他遭遇了“基因?qū)棥辈《镜挠绊?。羅輯被緊急冬眠,到了未來(lái)的危機(jī)紀(jì)年,可是在未來(lái)的太空中,三體監(jiān)測(cè)器“水滴”通過(guò)撞擊的方式,讓地球飛船在幾分鐘內(nèi)全部炸毀。此時(shí)邏輯得知自己是唯一的面壁者之后,想出了讓三體人害怕的“黑暗森林”法則,讓三體人以太陽(yáng)作為發(fā)射坐標(biāo),以全宇宙發(fā)射太陽(yáng)系的坐標(biāo)為威脅,讓三體人的部隊(duì)和其他九個(gè)監(jiān)測(cè)器不得靠近太陽(yáng)系半步。地球人在羅輯的保護(hù)下,在這一戰(zhàn)中大獲全勝。

我讀完這本書(shū)后,深有感觸?在結(jié)尾處,三體人的監(jiān)聽(tīng)員用質(zhì)子與羅輯交流對(duì)話,監(jiān)聽(tīng)員問(wèn):“你的孩子難道不怕太陽(yáng)落下去之后的黑暗嗎?”邏輯回答說(shuō):“不怕,因?yàn)樗麄冎烂魈斓奶?yáng)會(huì)照常升起?!?/p>

我很喜歡這部書(shū)的主人公羅輯,他作為面壁者所用的資源是最少的,他對(duì)親人的愛(ài)也很深,在冬眠之后醒來(lái),他最先想到的是自己的妻兒,而且他通過(guò)葉文潔的提醒和費(fèi)火悖論,他思考出了“黑暗森林”法則,救了地球和人類,真是讓人敬佩。

這一本書(shū)體現(xiàn)了作者劉慈欣的超強(qiáng)想象力,就是連《科幻世界》的主編也不禁稱贊道:“劉慈欣超凡絕妙的想象力讓我們目瞪口呆?!?/p>

暢游在這部科幻小說(shuō)中,我被小說(shuō)中的想超凡想象力所折服,許多事物我也聞所未聞,真讓我大開(kāi)眼界!同時(shí)這本書(shū)也告訴了我們,無(wú)論身處怎樣的困境中,無(wú)論前途是多么黑暗曲折,我們都應(yīng)該相信,光明會(huì)再一次降臨,太陽(yáng)永遠(yuǎn)會(huì)照常升起!

三體名著讀后感初二篇七

初讀《三體》的時(shí)候,我對(duì)這本書(shū)的興趣并不大,只是被它的一些故事情節(jié)與無(wú)限大的腦洞所吸引,我馬馬虎虎的讀完了三體,不求甚解,只是匆匆一眼就過(guò)去。當(dāng)20xx年的時(shí)候,《三體》獲獎(jiǎng)了,此時(shí)我才又拿起了《三體》這本書(shū)重新讀了一遍,當(dāng)然,不同于第一次的匆匆忙忙,我仔仔細(xì)細(xì)的了解了三體的世界與設(shè)定,被劉慈溪作家的天馬行空震驚了,兩次讀《三體》,不同閱讀方式,不同感覺(jué)吧。

第一次讀《三體》,我便被那個(gè)對(duì)人類失望,向三體人暴露了地球的坐標(biāo)的葉文潔所吸引,因?yàn)檫@么一個(gè)少女從善良到冷漠,我不知道她父親的遭遇對(duì)于她的打擊有多大,讓一個(gè)少女對(duì)人類失望到要將自己的生存空間讓給其他星球的人,于是我便對(duì)于這個(gè)少女有了更多的關(guān)注,沉浸了進(jìn)去,不知不覺(jué)間我也將《三體》讀完了,當(dāng)然對(duì)于那大量的物理名詞卻是一個(gè)也不了解。

直到20xx年,《三體》獲得了雨果獎(jiǎng),我才又重新拾起來(lái)這本書(shū),我才看到了一個(gè)十分宏大的世界,三體星系,水滴,黑域等一個(gè)又一個(gè)名詞不斷將這個(gè)宏大的世界描繪,我才明白這個(gè)地球這么小,而世界又是那么大。盡管有些故事,有些人物在我們看來(lái)不可理喻,但《三體》確確實(shí)實(shí)是一本成功的科幻小說(shuō),正如劉慈欣作者所說(shuō),科幻小說(shuō)的目的是吸引人們的興趣,讓人們?nèi)チ私庹嬲奈锢韺W(xué),天文學(xué)以及這個(gè)世界,毫無(wú)疑問(wèn),《三體》做到了,它的一個(gè)又一個(gè)宏大的世界觀以及新的物理名詞吸引人們的興趣去了解物理,去了解科學(xué)。天馬行空的想象吸引無(wú)數(shù)人們的目光,《三體》每一部都是獨(dú)立的,卻又是緊密相連,獨(dú)立是它的每一個(gè)故事都是獨(dú)立的,相連確實(shí)因?yàn)橄嗤氖澜缬^,不可思議卻又讓人相信,書(shū)中的星球一次又一次的毀滅與重生,將文明與文明的摩擦與碰撞表現(xiàn)的栩栩如生,讓人不禁懷疑是否會(huì)真的又那么一天,地球與更高級(jí)的文明開(kāi)戰(zhàn),不僅如此,書(shū)中更將文明與文明的相處隱喻成人與人的相處,只不過(guò)更加殘忍,更加暴露。劉慈欣癡迷于世界的構(gòu)筑,但他絕不僅僅滿足于對(duì)技術(shù)的描寫(xiě),而是自始至終都貫穿了對(duì)人類命運(yùn)的深切思考。而這種思考,一旦從大尺度的時(shí)間與空間的角度展開(kāi),其結(jié)論也往往令人震驚。正因如此,《三體》才無(wú)愧于中國(guó)科幻第一書(shū)。

《三體》中最鮮明的問(wèn)題便是“如果存在外星文明,那么宇宙中有共同的道德準(zhǔn)則嗎?”以及“有道德的人類文明如何在這樣一個(gè)宇宙中生存?”。這兩個(gè)問(wèn)題突出且顯著,書(shū)中并未給出確切的答案,卻又隱隱約約的顯現(xiàn)了一個(gè)不是答案的答案,也因如此,《三體》才更加引起人們的思考,我認(rèn)為這問(wèn)題并沒(méi)有答案,需要我們真正的面對(duì)許才有結(jié)論,因此我們此刻要做的就是了解科學(xué),真正的了解這個(gè)世界。

三體名著讀后感初二篇八

大家都知道,歷史上有一段三足鼎立的故事,那就是三國(guó)。

三國(guó)有一百二十回,回回都是引人入勝。其中,諸葛亮的形象深深打動(dòng)了我。在讀到“諸葛亮三氣周公瑾”時(shí),我再一次佩服孔明的計(jì)謀,因?yàn)橹荑は莺χT葛亮,最終他自己卻升天了。這個(gè)故事告訴我們:自己不能想方設(shè)法去陷害別人,否那么就會(huì)受到懲罰??酌饕簧嵌虝旱?,他為了蜀漢大業(yè)日夜操勞,還沒(méi)來(lái)得及享受一下榮華富貴就歸西了。讀到這里,我傷心極了,心想:我們也應(yīng)該像孔明那樣,好好學(xué)習(xí),將來(lái)回報(bào)社會(huì)。

今天我讀了紅樓夢(mèng)的第二回,在這一篇文章里,有一段是我印象很深刻。

這一段主要講的是鳳姐來(lái)到了賈府,穿著身份華美,黛玉是初次見(jiàn)到鳳姐,不知該怎樣稱呼,探春幾個(gè)姐妹告訴她那是璉嫂子,就是大舅母的兒媳婦,叫王熙鳳,大家都叫他鳳姐。讀完這一段我收獲了一些句子:

彩繡輝煌。恍假設(shè)神妃仙子,頭上戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵;身上穿著縷金百蝶,穿花大紅云緞?wù)匾\,外罩五彩刻絲石青銀鼠褂下卓翡翠撒花洋縐裙;一雙鳳嬌三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風(fēng)騷;粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞。

從這一段中我感到鳳姐一定是一個(gè)很有錢的人,她讓人使人有一種很富貴的`感覺(jué)。我還知道了以后我們要寫(xiě)人的文章時(shí),可以運(yùn)用這一段的好詞好句,文章一定會(huì)變得更生動(dòng)形象!

三體名著讀后感初二篇九

最近我讀了這樣的一個(gè)故事,名叫《大魚(yú)之道》。讀完后,我受益匪淺,久久不能平息。

故事講的是:作者清晨來(lái)到孔雀湖附近,看看他的活扣里有沒(méi)有逮到了野雞。由于爬山爬了一身臭汗,便在瀑布里沖涼,忽然看見(jiàn)一條肥美的黑鯇母魚(yú)在水中游動(dòng),準(zhǔn)備產(chǎn)卵。作者見(jiàn)了十分眼紅,想把他捉回去,并吃掉他。重重的一棍擊在他的腦殼上,母魚(yú)頑強(qiáng)抵抗,精疲力盡。最終,母魚(yú)在作者面前裝死,在最后關(guān)頭它用最后的力氣用在了孵化魚(yú)卵上,他在途中不管自己遍體鱗傷拼命要死樹(shù)枝,跳進(jìn)了糊里,使自己的'孩子安全產(chǎn)在湖面上,才默默地安詳死去。

我看到最后,不禁感嘆母愛(ài)的偉大,他們可以為了自己的孩子去走一趟鬼門關(guān),我想,魚(yú)母挺著大肚子千里迢迢,頂風(fēng)破浪,逆流而上。途中歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn),早已筋疲力盡、心力交瘁了。可是,它仍然堅(jiān)持著,拼死產(chǎn)下了魚(yú)子。為何它可以堅(jiān)持下來(lái)?因?yàn)椤赣H是一首大愛(ài)的歌。他們頑強(qiáng)不屈的精神讓我感動(dòng),哪怕自己遍體鱗傷,也要把孩子安全產(chǎn)出。我們想想不是世間所有母親都這樣嗎,我們的母親為了生我們?nèi)淌芤磺?,整天挺一個(gè)大肚子,做任何事情都不方便,可為了我們,為了他們自己的孩子,不惜一切走一趟鬼門關(guān),直接在生與死直接徘徊。我們的母親養(yǎng)育我們,任勞任怨。同學(xué)們,請(qǐng)回想一下,是誰(shuí)在你病重時(shí)無(wú)微不至地照料你?是媽媽!是誰(shuí)在你熟睡時(shí)悄悄地走進(jìn)你的房間、輕輕地蓋好你蹬掉的被子?是媽媽!是誰(shuí)在你失敗時(shí)給予你安慰、在成功時(shí)給予鼓勵(lì)?還是媽媽!媽媽給予我們的太多太多,而我們能回報(bào)媽媽的卻太少太少。

“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”母親謝謝你,辛苦了!

三體名著讀后感初二篇十

在寒假,老師讓我們讀《紅樓夢(mèng)》。沒(méi)錯(cuò),《紅樓夢(mèng)》是清代著名小說(shuō)家曹雪芹所寫(xiě)。

他的祖父三代四人曾領(lǐng)任江寧織造,前后將近六十年,深受皇帝信任。所以,曹雪芹少年時(shí)代過(guò)著富貴榮華的貴族生活,還曾在皇族學(xué)堂“右翼宗學(xué)”里當(dāng)過(guò)雜差。雍正五年曹家因行為不端,織造款項(xiàng)虧空甚多等罪名被朝廷抄家入獄,曹氏家道從此敗落。曹雪芹晚年移居北京西郊,生活貧困艱難,他卻以堅(jiān)韌的毅力,專心寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》。乾隆二十七年,其幼子夭亡,貧困交加的曹雪芹在過(guò)度的憂傷和悲痛中離開(kāi)人世。

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)的高峰。全書(shū)以賈、史、王、薛四大家族為背景,寫(xiě)林黛玉愛(ài)情的悲劇。書(shū)中賈家榮、寧二府父子、兄弟、妻妾、主仆之間錯(cuò)綜復(fù)雜的人事糾葛和矛盾沖突,真實(shí)地展現(xiàn)了封建社會(huì)末期的社會(huì)生活。

《紅樓夢(mèng)》一書(shū)就像一面透視鏡,凝聚著當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影。其中,紅樓詩(shī)意是一大看點(diǎn)。全書(shū)詩(shī)歌數(shù)量驚人這些詩(shī)詞佳作,極富華章,新奇可誦。最難得的是,在于曹雪芹能針對(duì)不同人物的身份、地位、性格、學(xué)識(shí),來(lái)為他們量身打造不同體裁和風(fēng)格的詩(shī)詞。此外,整部《紅樓夢(mèng)》,猶如一部詩(shī)化的小說(shuō),自始至終縱橫詩(shī)意,字里行間,行云流水,處處透著詩(shī)意的芬芳。

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)歷史上最經(jīng)典的文學(xué)巨著,堪稱古今第一奇書(shū)。所以,我很喜歡讀紅樓。

三體名著讀后感初二篇十一

讀完《西游記》,我感受頗深。師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難,打過(guò)牛魔王、斗過(guò)白骨精,用疲憊不堪的雙腳走了14年。這14年里,不知趟過(guò)多少條大河,穿過(guò)多少片森林,翻過(guò)多少座大山,一路上斬妖除魔,歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn),盡管如此,他們依然不屈不撓,勇往直前,最終取得真經(jīng)。

這其中讓我印象最深刻的是:唐僧師徒四人拿到經(jīng)書(shū)后,在經(jīng)過(guò)通天河的時(shí)候,老烏龜馱他們過(guò)河,可是由于唐僧沒(méi)有幫烏龜完成它的托付,老烏龜生氣地把他們連人帶馬一起丟進(jìn)了河里。他們費(fèi)了九牛二虎之力把經(jīng)書(shū)一本本撈上岸,卻發(fā)現(xiàn)經(jīng)書(shū)全是白紙。

師徒四人很沮喪,八戒說(shuō):“看來(lái)如來(lái)不想給咱們經(jīng)書(shū),咱們還是各回各家吧?!笨墒谴蠹矣X(jué)得經(jīng)歷了這么多磨難在最后一步放棄太可惜了,經(jīng)過(guò)一番討論之后,他們決定再回去求取真經(jīng)。四人又風(fēng)塵仆仆地趕回如來(lái)那里,如來(lái)告訴他們這就是他們要經(jīng)歷的.最后一難,現(xiàn)在他們功德圓滿了,就把真經(jīng)給了他們。我想如果他們?cè)谧詈笠豢虥](méi)有堅(jiān)持就放棄了,他們可能會(huì)后悔一輩子吧。

我也有過(guò)這樣的經(jīng)歷,記得有一次體育老師讓我們跳繩100個(gè),跳繩是我體育中最不好的項(xiàng)目,我想跟老師說(shuō)我肚子疼,可是最終我沒(méi)有說(shuō),因?yàn)槲也幌氡贿@點(diǎn)困難嚇倒。于是我拿起跳繩開(kāi)始練習(xí),1個(gè)、2個(gè)、3個(gè)……當(dāng)我跳到80個(gè)時(shí),已經(jīng)精疲力盡了,兩只腳開(kāi)始不聽(tīng)使喚,腦袋里有兩個(gè)小人,一個(gè)說(shuō):“堅(jiān)持一下,就剩下20個(gè)了?!币粋€(gè)說(shuō):“放棄吧,反正老師也不會(huì)說(shuō)什么?!眱蓚€(gè)小人爭(zhēng)論不休,最終,堅(jiān)持打敗了放棄,我又拿起跳繩,81、82、8……終于,我跳到了100個(gè)。當(dāng)時(shí)我心里真是高興極了,我想如果當(dāng)時(shí)我放棄,就永遠(yuǎn)不知道自己也能跳100個(gè)啦。

像唐僧四人一樣,面對(duì)困難,咬牙克服,堅(jiān)持到底,必取真經(jīng)。

三體名著讀后感初二篇十二

《水滸傳》是中國(guó)第一部用白話寫(xiě)成的小說(shuō)。既然《水滸傳》是四大名字之一,那一定有他的輝煌。雖然我以前看過(guò)一點(diǎn),但我不知道它在說(shuō)什么。這個(gè)假期,我再次和梁山泊的英雄們深刻體會(huì)到了他們的“忠孝義”.

《水滸傳》中的人物非常生動(dòng),性格鮮明。例如,“花和尚”魯志深得知鄭屠欺負(fù)了金翠蓮的父女,并主動(dòng)向金的父女贈(zèng)送了兩銀,以幫助他們逃跑。他故意激怒了鄭屠,用三兩拳殺死了惡霸鄭屠。這一系列的行動(dòng)充分限制了他是一個(gè)真正的男人,粗糙、易怒、不公平。

《水滸傳》的故事曲折有趣,情況的變化往往出乎意料。只有仔細(xì)閱讀《水滸傳》,才能感受到?jīng)錾接⑿鄣摹爸倚⒘x”.

孝道:梁山英雄對(duì)父母并不缺乏孝道。李奎渴望他的母親,所以他回家?guī)е哪赣H。出乎意料的'是,他的母親被老虎吃掉了。李奎憤怒地殺死了四只老虎。這是危險(xiǎn)的,是對(duì)母親的孝道給了他力量。當(dāng)吳松得知吳大郎被潘金蓮毒害時(shí),為了為哥哥報(bào)仇,他割下潘金蓮的狗頭,掏出內(nèi)臟;殺死西門慶;犯罪被流放到孟州,也毫不猶豫。

忠:他們對(duì)國(guó)家和社會(huì)都很忠誠(chéng)。宋江寧愿死也不愿讓李悝jy反抗。李悝jy多次想到反抗,都被他阻止了。寧愿朝廷負(fù)他,他忠于朝廷。這是“忠誠(chéng)”,林沖的妻子被高秋的兒子欺負(fù),寧死不屈,最后上吊自殺。這也是“忠誠(chéng)”.

義:為了朋友兄弟,赴湯蹈火,舍命相助,同生共死。多么偉大的“義”啊!說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)卻難以登天。涼山英雄個(gè)人膽小。

《水滸傳》讓人難忘的是英雄的“忠孝義”,讓我強(qiáng)烈感受到古代英雄的英雄氣概和性格。這是一個(gè)值得一看的文學(xué)名稱。

三體名著讀后感初二篇十三

一場(chǎng)革命給葉文潔的心理留下了無(wú)法治愈的創(chuàng)傷,也使得她做出向三體文明發(fā)送信號(hào)的'決定,致使地球的位置被暴露,繼而宇宙發(fā)生顛覆性的變化,最后一切消失殆盡。

《三體》第一曲,由于經(jīng)歷過(guò)一場(chǎng)革命,深知人性的黑暗面,葉潔文對(duì)于同類已產(chǎn)生絕望,遂以太陽(yáng)為天線,將地球的地理坐標(biāo)暴露給了外星球文明。經(jīng)歷了上百次毀滅而后重生的三體文明收到了訊息,其中一員起初勸阻葉文潔的進(jìn)一步行動(dòng)并講述了自己的文明歷程,然而命運(yùn)的齒輪終究還是選擇繼續(xù)它的轉(zhuǎn)動(dòng)。

不得不說(shuō)的是作者接近殘酷地將作品中的英雄置于一個(gè)個(gè)極端的情景,孤獨(dú)的面對(duì)著極致的困境?!度w1》:“葉文潔面臨難題之初,作者已經(jīng)走向黑暗的宇宙之心?!薄度w2?黑暗森林》――“他設(shè)想的‘宇宙社會(huì)學(xué)’兩條公理可以視為達(dá)爾文進(jìn)化理論的宇宙版本,在更加宏觀的尺度上,在其展開(kāi)的過(guò)程中,就其淘汰的規(guī)模而言遠(yuǎn)比達(dá)爾文版更加驚心動(dòng)魄?!比祟愒谶@些宇宙英雄面前又是顯得那么地微不足道。作者跳出了東方世界的某種自戀式的價(jià)值觀與世界觀,又一次殘忍的展現(xiàn)出人類之外的絕對(duì)力量,蚍蜉撼大樹(shù)怎能成功?愛(ài),善,責(zé)任打破了它們那主角光環(huán)式的萬(wàn)能形象,人類內(nèi)在的突破是充滿既是是意料之中充滿曲折,又是毫無(wú)懸念的失敗告終。

《三體3?死神永生》中可以不難體味到,人類試圖證明也發(fā)現(xiàn)到,所謂的世主就是自己,于是在宇宙中流浪探索救贖之道。

《三體》系列情節(jié)遞進(jìn),人物性格在篇幅的制約下已經(jīng)足夠鮮明,整體描述了人類道德選擇的困境和宇宙和平的探索。作者,有著豐富的理科知識(shí),嚴(yán)密的邏輯能力和妙不可言的想象力,且筆鋒穩(wěn)定,沉著,圓熟,文字風(fēng)格類似近代純文學(xué)式,作者在不同維度上的的描寫(xiě)使我腦洞大開(kāi),面對(duì)這些壯麗的宇宙景觀和精妙的物理設(shè)想,如同探索到了新大陸。

《三體》觸到了我的未曾想到,告訴了我什么是我的想說(shuō)說(shuō)不出,它在對(duì)于人類如何與環(huán)境,與自身和平共處上的試圖表達(dá),使我們更加的認(rèn)識(shí)到目前相處模式上存在的這些弊端;或許人類的文明只是這個(gè)宇宙中微不足道和最為薄弱的,放眼宇宙看來(lái)有那么一絲絲的諷刺和可笑,人類在幾百年甚至幾千年以后終究走向何處。

還記得那句話嗎?“弱小和無(wú)知不是生存的障礙,傲慢才是?!?/p>

三體名著讀后感初二篇十四

然而孫悟空的性格仍有其前后一致的地方。這除了抗魔的英勇頑強(qiáng)外,還表現(xiàn)在他對(duì)神佛的桀驁不馴上。參加取經(jīng),他先講條件,觀音菩薩才答應(yīng)他“叫天天應(yīng),叫地地靈”。取經(jīng)途中,他經(jīng)常驅(qū)遣山神土地、四海龍王、值日功曹前來(lái)效勞,稍有拂逆,那就要“伸過(guò)孤拐來(lái),各打五棍見(jiàn)面,與老孫散散心”!僅僅為欺騙兩個(gè)小妖,他便要玉帝閉天,“若道半聲不肯,即上靈霄殿動(dòng)起刀兵”!

所以連玉帝也無(wú)可奈何地“只得他無(wú)事,落得天上清平是幸”,終于答應(yīng)他“犯上”的要挾。對(duì)慈悲的觀音,孫悟空敢罵她“憊懶”,咒她“一世無(wú)夫”;對(duì)莊嚴(yán)的佛祖,他敢說(shuō)是“嬌精的外甥”。而他那種斬盡殺絕的斗爭(zhēng)風(fēng)度,更直接抵觸了佛教的戒律。這位“西天取經(jīng)”的.孫悟空還屢屢以“大鬧天宮”的歷史為榮,但最忌諱別人提起“弼馬溫”的舊名。因此可以認(rèn)為,孫悟空前后的命運(yùn)是互相矛盾的,然而在性格上卻自有一致之處。

現(xiàn)在,再回過(guò)頭去認(rèn)真看待《西游記》中的這只可愛(ài)猴子。起初,他的可愛(ài)像不懂事的孩子,看似缺乏教養(yǎng),其實(shí)天性熱愛(ài)自由習(xí)慣率性而為。盡管他將天宮攪和得天翻地覆,我們還是覺(jué)得他可愛(ài),因?yàn)檫@就是他與生俱來(lái)的天性,這就是他孫悟空的特色;五百年后得以重回人間的孫悟空,在經(jīng)過(guò)了多年的沉寂之后,變作了另一種成熟的可愛(ài)。他再不會(huì)那么驕狂,他的心中擁有了一個(gè)更宏偉的目標(biāo),不再為個(gè)人的自由奮斗,而是為全體人民的幸福奮斗。克服重重困難,清除禍害,完成偉大的事業(yè),造福人群。最終我們欣喜地看見(jiàn)他完成了這樣的使命。

三體名著讀后感初二篇十五

這個(gè)暑假,我讀了名著《西游記》,其中很多片段給我留下了深刻的印象,尤其是師徒四人西天取經(jīng)過(guò)程中不畏艱險(xiǎn)的畫(huà)面,給了我很多啟迪和感悟?!熬啪虐耸浑y,關(guān)關(guān)難過(guò),關(guān)關(guān)過(guò)?!辈粦掷щy,一定能成功!

師徒四人的取經(jīng)路上經(jīng)歷了無(wú)數(shù)困難,跨過(guò)了無(wú)數(shù)險(xiǎn)阻,每次唐僧被擒,徒弟們都拼命救下。正是因?yàn)槿绱?,最終才取得真經(jīng)、修得正果。而他們之所以能成功恰恰是因?yàn)樗麄儓?jiān)持不懈地克服困難,在困難中一步步地修煉。例如:唐僧多次被女妖抓去成親,但他一心向佛,從不動(dòng)搖,可見(jiàn)其信念十分堅(jiān)定。孫悟空在取經(jīng)路上是功勞最大的,每次都是他的火眼金睛看穿妖怪的計(jì)謀,一次次地?cái)匮?,將唐僧從困境中解救出?lái)。八戒雖然有時(shí)遇到困難有動(dòng)搖的念頭,但最終還是堅(jiān)持了下來(lái),并且還用激將法喚回師兄孫悟空,一起解救唐僧。沙僧和白龍馬雖沒(méi)有什么顯赫的功勞,但一路上任勞任怨、忠心耿耿地服侍唐僧,也同樣令人敬佩。

在日常生活中,遇到困難是很常見(jiàn)的事情。有一次,我練習(xí)騎自行車,但怎么都騎不好,不是從自行車上摔下來(lái),就是騎到墻上去。翻來(lái)覆去十幾次,耐心消磨殆盡,垂頭喪氣我想要放棄,這時(shí)我腦海中浮現(xiàn)了唐僧師徒四人與困難拼死斗爭(zhēng)的畫(huà)面。那一刻,我羞愧萬(wàn)分,遇到這么一點(diǎn)點(diǎn)困難我居然就想著放棄,真是太傻了!“人生不如意者十之八.九。”在未來(lái)的日子里,肯定會(huì)有更多的困難和挑戰(zhàn)在等著我,如果每次都選擇放棄,那我的一生肯定是個(gè)失敗者。于是,我打起精神,調(diào)整好狀態(tài)繼續(xù)練習(xí)起來(lái)。雖然又經(jīng)歷了很多次的摔倒,但是最終我能很順暢的騎行了,那一刻,我戰(zhàn)勝了自己,所有的傷痛都化為烏有,內(nèi)心是滿滿的開(kāi)心和幸福!

正所謂“世上無(wú)難事,只要肯登攀?!边@世上其實(shí)并沒(méi)有解決不了的難事,缺乏的只是不懼困難、勇敢堅(jiān)持的你。只有經(jīng)歷困難,才會(huì)收獲成功,人一定要有堅(jiān)毅的品質(zhì),不懼困難,這就是《西游記》給我的啟迪。

三體名著讀后感初二篇十六

也許剛剛讀完一本書(shū)時(shí)總是空虛的,可我讀的書(shū)少,不敢妄下結(jié)論。平靜下來(lái)回味整部作品,感覺(jué)難以描述......

這是一部氣勢(shì)恢宏的想象力的著作;一篇對(duì)人性的丑陋和偉大的刻骨描寫(xiě),更多的是丑陋;一段宇宙文明生存發(fā)展的史詩(shī)故事?。。?/p>

汪淼,葉文杰,楊冬,羅輯,史強(qiáng),章北海,云天明,程心,智子,維德……不知道如果拍成電影,這些主要角色誰(shuí)能演好,,更不必說(shuō)那一幕幕震撼想象力的宏大圖景和宇宙法則?。?!

最挑戰(zhàn)想象力的幾件事:三體運(yùn)動(dòng)游戲,微觀世界的幾個(gè)維度展開(kāi),四維空間,歌者的世界,低光速飛行,時(shí)間之外的小宇宙......不過(guò)整部作品有一點(diǎn)用的過(guò)多,欲揚(yáng)先抑或欲抑先揚(yáng)的寫(xiě)法遍布其中,讀多了會(huì)習(xí)慣這樣的套路;再者有一些人事交代不清的嫌疑,雖無(wú)傷大雅,但第二部汪淼直接沒(méi)了,大史后面聽(tīng)了黑暗森林法則也沒(méi)了,神秘的三體人從未露過(guò)臉;最后的一部分的陰差陽(yáng)錯(cuò)的愛(ài)情描寫(xiě)更給人一種不舒服的感覺(jué)......

感悟:黑暗森林和死神永生都是宇宙的無(wú)情法則,給文明以歲月,所有的文明都會(huì)被時(shí)間的刻刀磨滅;宇宙很大,生活(生存)更大,因?yàn)樨?zé)任與愛(ài),給歲月以文明,在下一個(gè)宇宙輪回中,我們還會(huì)再相遇?。?!

三體名著讀后感初二篇十七

古希臘文化是人類文明的寶庫(kù),許多著作潛在流傳,在這些繁花似錦的著作中,有兩顆最耀眼的明珠---《荷馬史詩(shī)》與《伊索寓言》就是最具影響力的兩部文學(xué)著作,而《伊索寓言》則以其言簡(jiǎn)意賅、寓意深刻,更加讓后人喜歡。

《伊索寓言》原書(shū)名為《埃索波斯故事集成》,是古希臘民間流傳的諷喻的故事,經(jīng)后人加工成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》,《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集,同時(shí)《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事之一?!兑了髟⒀浴氛v史上編輯過(guò)數(shù)次,第一次是于公元前4—3世紀(jì)之交,雅典哲學(xué)家德米特里厄斯編輯的《伊索寓言集成》,書(shū)中大約有早期伊索寓言100則,后又在公園1—2世紀(jì)、十四世紀(jì)初、1484年、1692年出版更新過(guò)數(shù)次,而我們看到的大多是十九世紀(jì)喬治法伊勒湯森的“湯森本”修改后的《伊索寓言》。

伊索是弗里吉亞人并且是公元前6世紀(jì)古希臘著名的預(yù)言家,他與克雷洛夫.拉.封丹和萊辛并稱為世界四大寓言家,由于伊索生活的年代過(guò)早,歷史對(duì)他的記載也過(guò)于模糊,相傳他是一名奴隸又有人說(shuō)他是國(guó)王的仆人,又有人說(shuō)他相貌丑陋但聰明過(guò)人,由于他敢說(shuō)敢言得罪了貴族與教會(huì)被推下了懸崖,傳說(shuō)他死后德?tīng)柗票l(fā)了瘟疫,德?tīng)柗迫顺鲥X賠償了他的生命瘟疫才得以平息,在公元前5世紀(jì)末“伊索”這個(gè)名字已早被希臘人所熟知也就在這時(shí)希臘的.所有的寓言開(kāi)始?xì)w在他的名下。

《伊索寓言》每一篇都寓意豐富的書(shū),如《農(nóng)夫與兒子們》以折樹(shù)枝為例教導(dǎo)人們要團(tuán)結(jié)一致才能克服困難,《農(nóng)夫和蛇》則告訴我們一個(gè)不要憐憫惡人,《龜兔賽跑》則告訴人們一定不要驕傲自大,《烏鴉和狐貍》則諷刺了愛(ài)慕虛榮的人。

《伊索寓言》是人類文化的瑰寶,是人類智慧的結(jié)晶。

三體名著讀后感初二篇十八

一本好書(shū)如同一位老師,教你做人做事;一本好書(shū)如同一位好友,給你出謀劃策;一本好書(shū)如同一頓佳肴,令你回味無(wú)窮。從古至今,有無(wú)數(shù)的文人墨客在書(shū)籍的世界里譜寫(xiě)美麗華章,在文學(xué)的領(lǐng)域開(kāi)辟新的疆土。今天,我也向大家介紹一本名貫古今的名著——《西游記》。

《西游記》以生動(dòng)的筆法,和對(duì)人物細(xì)膩的描寫(xiě),隱諱的諷刺了當(dāng)時(shí)官府的無(wú)能和對(duì)百姓的壓制,因而名列我國(guó)四大名著之一。這本書(shū)中最能體現(xiàn)人物性格的當(dāng)屬《三打白骨精》這一章節(jié),話說(shuō),當(dāng)時(shí)在一個(gè)小山溝內(nèi),師徒四人倍感饑餓,便讓孫悟空去化點(diǎn)齋飯來(lái)充饑,只見(jiàn)悟空一個(gè)跟斗就不見(jiàn)了蹤影。

這時(shí),在山里躲了許久的白骨精,變成了一位如花似玉的小姑娘,帶著飯菜,假裝路過(guò)這里,八戒見(jiàn)來(lái)了飯菜,不管三七二十一,抓起來(lái)就吃,這小姑娘見(jiàn)八戒上了鉤便十分慷慨的將佳肴贈(zèng)與他們,自己卻等待時(shí)機(jī)。說(shuō)來(lái)也巧,就在這時(shí)悟空趕來(lái),一下便看穿了,殺了那姑娘,但妖精卻跑了,唐僧大怒,好在沙僧勸住,此事才暫告一段落。又走了一段路,白骨精賊心不死,變成了一位老婆婆來(lái)找女兒,孫悟空一眼就看出是妖怪,金箍棒一擊就殺了老婆婆,唐僧更是惱火,念起緊箍咒,一直念到悟空昏過(guò)去為止。

白骨精依然沒(méi)有死心,她又變成了一個(gè)老公公,這下孫悟空真的發(fā)火了,金箍棒抽出,當(dāng)即給了老公公一棒,那老公公毫無(wú)防備,只一下便現(xiàn)出了原形,唐僧那是又羞又惱,而八戒又去煽風(fēng)點(diǎn)火,悟空立即被逐出師門了。

從這個(gè)故事我知道有時(shí)壞人在表面上不一定是壞人,但是他卻從背地里使壞,而唐僧卻也只會(huì)看事情表面,不深入。悟空雖然救了師傅,但卻不善溝通,所以十分容易被誤會(huì)。八戒呢,就比較沒(méi)有原則人云亦云,他也不知道真相,卻因?yàn)榘坠蔷惹敖o了他一些飯菜而有一種先入為主的好感,很容易被收買。最后談?wù)勆成?,他為人很正直,也有一定的辨別能力,他覺(jué)得猴哥的話是對(duì)的,但卻在師傅強(qiáng)硬的態(tài)度中有些膽抾,因此也沒(méi)有多勸師傅。以上幾個(gè)原因的綜合,最終造成了悟空被逐出師門,令人扼腕嘆息。

通過(guò)我對(duì)《西游記》的介紹,大家對(duì)這本書(shū)也有了一些了解吧,想知道更多,就看看這本名著吧!

三體名著讀后感初二篇十九

目前我的讀書(shū)進(jìn)度是第二部結(jié)束。三體確實(shí)是一部長(zhǎng)篇書(shū)籍,我也堅(jiān)持了自己的承諾,但并不是承諾推動(dòng)我看這本書(shū)到現(xiàn)在,而是里面的“故事”,或者說(shuō)毀滅,重生,感情,人性……第一部并沒(méi)有讀出太多有意思的內(nèi)容,我甚至差點(diǎn)轉(zhuǎn)身,但是當(dāng)進(jìn)入第二部的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)我不能走,仿佛我也在末世時(shí)代,在三體艦隊(duì)即將來(lái)臨的時(shí)刻,我很意外此時(shí)的地球人并不是殺人放火無(wú)惡不作,雖有悲觀,但絕對(duì)沒(méi)有自我毀滅,并不是我的思想有多么邪惡,而是作者本身的安排超出了文學(xué)范疇。不過(guò)絕對(duì)不是不真實(shí)的,至少在水滴探測(cè)器來(lái)臨之前,人類的自大,麻木還是提現(xiàn)的淋漓盡致。

對(duì)于外星文明,我們?nèi)祟惒恢挂淮蔚膯?wèn):真的有嗎?我想:有!宇宙何其浩瀚,地球是宇宙無(wú)比渺小的一個(gè)點(diǎn),它的存在,我們的存在都是宇宙的杰作,我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)除了地球以外的任何生命跡象,一方面可能真的.沒(méi)有,但我更傾向于,有!而且他們的智慧水平或許很高,只是我們不能發(fā)現(xiàn)罷了。我很佩服作者想象出智子的存在,我們的一舉一動(dòng)或許真的像《三體》里描述的那樣,周圍充滿了智子。但是我想說(shuō),無(wú)論怎么樣,過(guò)好我們自己的生活,即使真的有外星文明也不會(huì)戰(zhàn)勝我們,不是因?yàn)榧夹g(shù),更不是因?yàn)樽载?fù),而是,我們擁有信仰,那便是――生活更美好!

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