讀后感可以讓讀者在閱讀過(guò)程中更理性地思考問(wèn)題，提高批判性思維能力。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以通過(guò)舉例和引用書(shū)中的描寫(xiě)，來(lái)支撐和說(shuō)明自己的觀點(diǎn)和想法。這些讀后感范文從不同角度對(duì)書(shū)籍進(jìn)行了分析和評(píng)價(jià)，幫助我們深入理解和思考書(shū)中的內(nèi)容。
三體名著讀后感初二篇一
讀《三體》，我知道了宇宙的浩瀚，在宇宙之中，不斷會(huì)有新的生命出現(xiàn)。從地球是宇宙的中心天圓地方到天外有天，我們?nèi)祟愐苍诓粩喑砷L(zhǎng)、進(jìn)步，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)也在不斷拓展。地球人在三體人的眼中或許只是一些智慧不夠、科技不高、善于隱瞞自己思想的蟲(chóng)子，但蟲(chóng)子要生存下去就必須適應(yīng)各種各樣的環(huán)境，而不是夢(mèng)想環(huán)境來(lái)適應(yīng)我們。
合上書(shū)本，我仔細(xì)回味。我們?nèi)祟惿嬖诘厍蛏?，也是在不斷的進(jìn)步著，浩大的宇宙吸引著我們不斷探索，吸引我們實(shí)現(xiàn)真正意義上的飛天夢(mèng)?？萍荚诓粩喟l(fā)展，許多年后，也許我們可以身處太空并不斷探索這廣闊無(wú)垠的宇宙，且能夠適應(yīng)更廣闊的宇宙生存環(huán)境。
三體名著讀后感初二篇二
在一個(gè)黑暗的時(shí)代，地球文明中的一個(gè)女人拿起了一根火柴，點(diǎn)燃了一堆篝火來(lái)尋找溫暖和光明；而在這個(gè)森林深處的某一個(gè)角落有著另一個(gè)文明，這個(gè)文明正苦于掙扎，同樣也在尋找著屬于它們的光明和希望。
而這束光，在一時(shí)刻同時(shí)成為了這兩個(gè)文明的希望之光。前者等待著后者來(lái)拯救自己，而后者也派出了自己的“使者”來(lái)追尋這束光的源頭。
隨著兩個(gè)文明在空間上和時(shí)間上的相遇，地球文明第一次真正看到了這片森林的黑暗，于是就像一個(gè)恐懼的孩子，熄滅了一切在這片森林中尋找朋友的.篝火，在暗夜中發(fā)抖與哭泣。
雖然三體文明占領(lǐng)了地球文明的營(yíng)地，兩者處于奴役和被奴役的關(guān)系中。但是在森林深處發(fā)出的一絲漣漪，改變了兩者的命運(yùn)，使兩個(gè)文明同時(shí)陷于來(lái)自這個(gè)森林秩序的打擊。不同于地球文明和三體文明相遇時(shí)的量級(jí)差距，這種打擊已經(jīng)超出了兩個(gè)文明可以承受之限。目睹戰(zhàn)場(chǎng)之日，即是滅亡之時(shí)。
兩個(gè)文明，從田園生活轉(zhuǎn)變?yōu)橛文撩褡?，繼續(xù)在這片森林中生存。森林中的物競(jìng)天擇隨時(shí)都在發(fā)生。有重生的絢麗，也有滅亡的黯然，在億萬(wàn)年暗無(wú)天日的戰(zhàn)爭(zhēng)中，誰(shuí)都看不到最深層的毀滅力量，但是它是存在的。就像在這片森林中游蕩的死神一樣。
最后一切的一切，回歸到原始的奇點(diǎn)。最后面對(duì)重生后的，只有兩雙眼睛。
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三體名著讀后感初二篇三
《三體》1講了三個(gè)故事，三個(gè)絕望的黑暗故事。
葉文潔代表著他對(duì)人性的絕望。當(dāng)人類多次對(duì)她那還抱有一絲希望的靈魂進(jìn)行殘忍的屠殺，她終于倒下了——對(duì)人性再也不抱有什么希望和幻想了，也終于強(qiáng)大了——變得冷酷和無(wú)情，在葉文潔向宇宙發(fā)射那一聲“求救”時(shí)我看到了那一個(gè)堅(jiān)定而又怨恨的背影，風(fēng)吹著她的堅(jiān)毅的臉，擊打著那毫無(wú)波瀾的表情。她小小的身材，承載著整個(gè)人類的命運(yùn)，承載著巨大的力量，承載著超于常人的勇氣。其實(shí)，我們心中何曾不住著一個(gè)向葉文潔這樣的人物呢?當(dāng)對(duì)某件事情徹底絕望時(shí)，我們也曾試著伸出雙手呼喚，但無(wú)人應(yīng)答，這是一生中唯一一次自己站出來(lái)面對(duì)的時(shí)候。
三體世界代表著對(duì)生態(tài)文明的絕望?！耙磺卸际菫榱宋拿鞯纳?。”不可否認(rèn)，這的確是一個(gè)看似文明的社會(huì)，但是，當(dāng)人類的精神生活變得單一和枯竭，一切可能導(dǎo)致脆弱精神都是邪惡的時(shí)候，這其實(shí)也是一個(gè)腐敗和到看不到光的黑屋里。這樣冰冷的世界給人的絕望感是恐怖至極的，因?yàn)檎嬲目植啦⒉皇敲鎸?duì)幽靈和骷髏頭，真正的恐怖是你的思想被領(lǐng)入一個(gè)完全黑暗陌生，沒(méi)有出路的死亡絕域。這個(gè)死域就是三體世界。生活就是五味雜陳的，我們的思想是熱情奔放的;有時(shí)又是敏感凄涼的;更甚是變得果斷甚至邪惡。這些不同的情感當(dāng)被禁錮時(shí)，人類生態(tài)文明就是一臺(tái)漸漸衰退的機(jī)器，重復(fù)著同樣的動(dòng)作。歷史將變得異常規(guī)律，我們都可以預(yù)料到將來(lái)所發(fā)生的事情，可以修飾生態(tài)文明的詞只有干凈，我們的眼前再也不會(huì)浮現(xiàn)出：勇敢、果斷、浪漫和自由。
史強(qiáng)代表著最當(dāng)時(shí)科學(xué)的絕望?？茖W(xué)本身是令人渴望的，科學(xué)發(fā)展也是為了提高人們的生活水平和生活質(zhì)量。但，當(dāng)人們?yōu)樘剿骰A(chǔ)科學(xué)而變得狂躁甚至不惜生命，所有人因?yàn)榭茖W(xué)的發(fā)展而變得痛苦，這時(shí)的科學(xué)已經(jīng)變味了，變成了人類凄慘命運(yùn)的罪魁禍?zhǔn)住＿@時(shí)我們最需要的人就是史強(qiáng)，學(xué)歷不高，但“看破紅塵”，在別人眼里無(wú)法破壞的謎題，他卻能迎刃而解，“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。科學(xué)也需要這種“旁觀者”，他們知識(shí)儲(chǔ)備雖然不多，但他們能指出“當(dāng)局者”的錯(cuò)誤并把其引入正道。
人類文明從出現(xiàn)到現(xiàn)在上演了無(wú)數(shù)次的輝煌的戲劇，絕處逢生、反敗為勝常常出現(xiàn)在一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)役中。我們，一個(gè)擁有不完美但豐富的活動(dòng)和思想的生態(tài)文明，即使真的被外星人襲擊，也不會(huì)打敗;即使技術(shù)不先進(jìn)，但我們懂得“共患難”、“團(tuán)結(jié)”;即使我們并不能占卜未來(lái)，但我們可以做好一切準(zhǔn)備。
三體名著讀后感初二篇四
記不清，大約是或時(shí)第一次翻讀紙質(zhì)版的三體，當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)只是簡(jiǎn)單的看了一遍，大概是因?yàn)椴蛔屑?xì)不認(rèn)真的原因，除了感覺(jué)很宏觀龐大剩下便沒(méi)有更深的印象了，現(xiàn)在想來(lái)大概是因?yàn)樽约簤焊蜎](méi)有讀懂這部佳作?，F(xiàn)在再次看了一遍，斷斷續(xù)續(xù)的也算是完整的又看了遍，更加感慨自己的渺小，喜歡科幻，對(duì)宇宙著迷，卻并沒(méi)有對(duì)宇宙相關(guān)的知識(shí)有什么深入的了解，曾經(jīng)的相對(duì)論、奇點(diǎn)、各種紀(jì)錄片都被我深深束之高閣，慚愧。對(duì)于宇宙的思考也是受限于自己知識(shí)的匱乏和不學(xué)習(xí)停留在很幼稚的層面，導(dǎo)致自己在拜讀這本書(shū)的時(shí)候很多部分理解不了，更有的部分因?yàn)榛逎苯颖晃姨^(guò)。
對(duì)于我而言，這是一本我絕對(duì)在未來(lái)的日子里會(huì)定時(shí)重新翻閱的宇宙科普和開(kāi)腦洞的書(shū)。對(duì)于內(nèi)容，受限于我自身的匱乏，我不敢發(fā)表什么評(píng)論，很明顯的一點(diǎn)是越讀我做的評(píng)論越來(lái)越少，就是因?yàn)槲疑钌钕萑肓宋恼碌拿枋鲋校约阂矊?shí)在是缺乏語(yǔ)言去描述自己的想法，但是看到有些網(wǎng)友的觀點(diǎn)還是想要去辯駁一兩下[玫瑰]。
總而言之，讀完感覺(jué)腦子炸了，又炸了一遍，很糾結(jié)，又很神清氣爽的感覺(jué)，這不矛盾！接下來(lái)我要了解相關(guān)知識(shí)拜讀更多書(shū)籍填充自己，解答自己的疑問(wèn)。然后，再次拜讀這本著作。
三體名著讀后感初二篇五
當(dāng)一個(gè)未知的世界用光年來(lái)表達(dá)距離的遠(yuǎn)近，用億年來(lái)表達(dá)時(shí)間的歷程，我才深深感到“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，這必然是一個(gè)偉大而又不簡(jiǎn)單的作品——想象奇特，漫無(wú)邊際，汪洋恣肆。
最恐懼的，莫過(guò)于對(duì)宇宙之黑的恐懼。
1969年，著名天文學(xué)家葉文潔歷經(jīng)坎坷，先是父親被紅衛(wèi)兵殘忍殺害，再是被自己信任的男孩白沐霖背叛，這一切使他對(duì)人性和人類完全的失望和厭惡。一次意外的機(jī)會(huì)，葉文潔被帶到軍方絕秘計(jì)劃“紅岸工程”，她以太陽(yáng)為天線(增益反射)向宇宙發(fā)出地球文明的第一聲啼鳴、哀嚎——人類文明有史以來(lái)最迷茫和絕望的呼喚。
與此同時(shí)，他們——三體人也接收到了地球發(fā)來(lái)的信息。對(duì)人性絕望的葉文潔向三體人暴露了地球的坐標(biāo)，這人類的命運(yùn)發(fā)生了翻天覆地的變化。地球的基礎(chǔ)科學(xué)出現(xiàn)了異常的擾動(dòng)和騷亂;物理學(xué)的存在受到了巨大的爭(zhēng)議和質(zhì)疑;許多著名科學(xué)家離奇的接連死亡。納米科學(xué)家汪淼開(kāi)始了解、進(jìn)入、探索這個(gè)神秘的網(wǎng)絡(luò)游戲《三體》，開(kāi)始逐步逼近這個(gè)世界的真相與答案。
這是一本處處透著絕望色彩的書(shū)。
三體名著讀后感初二篇六
幾束陽(yáng)光從窗外射了進(jìn)來(lái)，我從書(shū)架上挑了一本《三體?黑暗森林》，坐在座位上，津津有味地遨游在科幻世界中。
這本書(shū)是那個(gè)十屆銀河獎(jiǎng)得主、世界著名科幻小說(shuō)家劉慈欣寫(xiě)的。這本書(shū)也創(chuàng)造了科幻小說(shuō)界的奇跡，主要講了智子鎖死了地球的物理學(xué)科技之后，人們用三體人的思想透視的缺點(diǎn)，從人才中挑選了四名“面壁者”，主角羅輯也是其中一位。面壁者可以動(dòng)用很多地球上的資源。后來(lái)三體人的四處追殺，其他三位面壁者被三體人的破壁者打敗，只有邏輯勝利。之后，他遭遇了“基因?qū)棥辈《镜挠绊?。羅輯被緊急冬眠，到了未來(lái)的危機(jī)紀(jì)年，可是在未來(lái)的太空中，三體監(jiān)測(cè)器“水滴”通過(guò)撞擊的方式，讓地球飛船在幾分鐘內(nèi)全部炸毀。此時(shí)邏輯得知自己是唯一的面壁者之后，想出了讓三體人害怕的“黑暗森林”法則，讓三體人以太陽(yáng)作為發(fā)射坐標(biāo)，以全宇宙發(fā)射太陽(yáng)系的坐標(biāo)為威脅，讓三體人的部隊(duì)和其他九個(gè)監(jiān)測(cè)器不得靠近太陽(yáng)系半步。地球人在羅輯的保護(hù)下，在這一戰(zhàn)中大獲全勝。
我讀完這本書(shū)后，深有感觸？在結(jié)尾處，三體人的監(jiān)聽(tīng)員用質(zhì)子與羅輯交流對(duì)話，監(jiān)聽(tīng)員問(wèn)：“你的孩子難道不怕太陽(yáng)落下去之后的黑暗嗎？”邏輯回答說(shuō)：“不怕，因?yàn)樗麄冎烂魈斓奶?yáng)會(huì)照常升起?！?/p>
我很喜歡這部書(shū)的主人公羅輯，他作為面壁者所用的資源是最少的，他對(duì)親人的愛(ài)也很深，在冬眠之后醒來(lái)，他最先想到的是自己的妻兒，而且他通過(guò)葉文潔的提醒和費(fèi)火悖論，他思考出了“黑暗森林”法則，救了地球和人類，真是讓人敬佩。
這一本書(shū)體現(xiàn)了作者劉慈欣的超強(qiáng)想象力，就是連《科幻世界》的主編也不禁稱贊道：“劉慈欣超凡絕妙的想象力讓我們目瞪口呆?！?/p>
暢游在這部科幻小說(shuō)中，我被小說(shuō)中的想超凡想象力所折服，許多事物我也聞所未聞，真讓我大開(kāi)眼界！同時(shí)這本書(shū)也告訴了我們，無(wú)論身處怎樣的困境中，無(wú)論前途是多么黑暗曲折，我們都應(yīng)該相信，光明會(huì)再一次降臨，太陽(yáng)永遠(yuǎn)會(huì)照常升起！
三體名著讀后感初二篇七
初讀《三體》的時(shí)候，我對(duì)這本書(shū)的興趣并不大，只是被它的一些故事情節(jié)與無(wú)限大的腦洞所吸引，我馬馬虎虎的讀完了三體，不求甚解，只是匆匆一眼就過(guò)去。當(dāng)20xx年的時(shí)候，《三體》獲獎(jiǎng)了，此時(shí)我才又拿起了《三體》這本書(shū)重新讀了一遍，當(dāng)然，不同于第一次的匆匆忙忙，我仔仔細(xì)細(xì)的了解了三體的世界與設(shè)定，被劉慈溪作家的天馬行空震驚了，兩次讀《三體》，不同閱讀方式，不同感覺(jué)吧。
第一次讀《三體》，我便被那個(gè)對(duì)人類失望，向三體人暴露了地球的坐標(biāo)的葉文潔所吸引，因?yàn)檫@么一個(gè)少女從善良到冷漠，我不知道她父親的遭遇對(duì)于她的打擊有多大，讓一個(gè)少女對(duì)人類失望到要將自己的生存空間讓給其他星球的人，于是我便對(duì)于這個(gè)少女有了更多的關(guān)注，沉浸了進(jìn)去，不知不覺(jué)間我也將《三體》讀完了，當(dāng)然對(duì)于那大量的物理名詞卻是一個(gè)也不了解。
直到20xx年，《三體》獲得了雨果獎(jiǎng)，我才又重新拾起來(lái)這本書(shū)，我才看到了一個(gè)十分宏大的世界，三體星系，水滴，黑域等一個(gè)又一個(gè)名詞不斷將這個(gè)宏大的世界描繪，我才明白這個(gè)地球這么小，而世界又是那么大。盡管有些故事，有些人物在我們看來(lái)不可理喻，但《三體》確確實(shí)實(shí)是一本成功的科幻小說(shuō)，正如劉慈欣作者所說(shuō)，科幻小說(shuō)的目的是吸引人們的興趣，讓人們?nèi)チ私庹嬲奈锢韺W(xué)，天文學(xué)以及這個(gè)世界，毫無(wú)疑問(wèn)，《三體》做到了，它的一個(gè)又一個(gè)宏大的世界觀以及新的物理名詞吸引人們的興趣去了解物理，去了解科學(xué)。天馬行空的想象吸引無(wú)數(shù)人們的目光，《三體》每一部都是獨(dú)立的，卻又是緊密相連，獨(dú)立是它的每一個(gè)故事都是獨(dú)立的，相連確實(shí)因?yàn)橄嗤氖澜缬^，不可思議卻又讓人相信，書(shū)中的星球一次又一次的毀滅與重生，將文明與文明的摩擦與碰撞表現(xiàn)的栩栩如生，讓人不禁懷疑是否會(huì)真的又那么一天，地球與更高級(jí)的文明開(kāi)戰(zhàn)，不僅如此，書(shū)中更將文明與文明的相處隱喻成人與人的相處，只不過(guò)更加殘忍，更加暴露。劉慈欣癡迷于世界的構(gòu)筑，但他絕不僅僅滿足于對(duì)技術(shù)的描寫(xiě)，而是自始至終都貫穿了對(duì)人類命運(yùn)的深切思考。而這種思考，一旦從大尺度的時(shí)間與空間的角度展開(kāi)，其結(jié)論也往往令人震驚。正因如此，《三體》才無(wú)愧于中國(guó)科幻第一書(shū)。
《三體》中最鮮明的問(wèn)題便是“如果存在外星文明，那么宇宙中有共同的道德準(zhǔn)則嗎？”以及“有道德的人類文明如何在這樣一個(gè)宇宙中生存？”。這兩個(gè)問(wèn)題突出且顯著，書(shū)中并未給出確切的答案，卻又隱隱約約的顯現(xiàn)了一個(gè)不是答案的答案，也因如此，《三體》才更加引起人們的思考，我認(rèn)為這問(wèn)題并沒(méi)有答案，需要我們真正的面對(duì)許才有結(jié)論，因此我們此刻要做的就是了解科學(xué)，真正的了解這個(gè)世界。
三體名著讀后感初二篇八
大家都知道，歷史上有一段三足鼎立的故事，那就是三國(guó)。
三國(guó)有一百二十回，回回都是引人入勝。其中，諸葛亮的形象深深打動(dòng)了我。在讀到“諸葛亮三氣周公瑾”時(shí)，我再一次佩服孔明的計(jì)謀，因?yàn)橹荑は莺χT葛亮，最終他自己卻升天了。這個(gè)故事告訴我們：自己不能想方設(shè)法去陷害別人，否那么就會(huì)受到懲罰?？酌饕簧嵌虝旱?，他為了蜀漢大業(yè)日夜操勞，還沒(méi)來(lái)得及享受一下榮華富貴就歸西了。讀到這里，我傷心極了，心想：我們也應(yīng)該像孔明那樣，好好學(xué)習(xí)，將來(lái)回報(bào)社會(huì)。
今天我讀了紅樓夢(mèng)的第二回，在這一篇文章里，有一段是我印象很深刻。
這一段主要講的是鳳姐來(lái)到了賈府，穿著身份華美，黛玉是初次見(jiàn)到鳳姐，不知該怎樣稱呼，探春幾個(gè)姐妹告訴她那是璉嫂子，就是大舅母的兒媳婦，叫王熙鳳，大家都叫他鳳姐。讀完這一段我收獲了一些句子：
彩繡輝煌。恍假設(shè)神妃仙子，頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵；身上穿著縷金百蝶，穿花大紅云緞?wù)匾\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂下卓翡翠撒花洋縐裙；一雙鳳嬌三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷；粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。
從這一段中我感到鳳姐一定是一個(gè)很有錢的人，她讓人使人有一種很富貴的`感覺(jué)。我還知道了以后我們要寫(xiě)人的文章時(shí)，可以運(yùn)用這一段的好詞好句，文章一定會(huì)變得更生動(dòng)形象！
三體名著讀后感初二篇九
最近我讀了這樣的一個(gè)故事，名叫《大魚(yú)之道》。讀完后，我受益匪淺，久久不能平息。
故事講的是：作者清晨來(lái)到孔雀湖附近，看看他的活扣里有沒(méi)有逮到了野雞。由于爬山爬了一身臭汗，便在瀑布里沖涼，忽然看見(jiàn)一條肥美的黑鯇母魚(yú)在水中游動(dòng)，準(zhǔn)備產(chǎn)卵。作者見(jiàn)了十分眼紅，想把他捉回去，并吃掉他。重重的一棍擊在他的腦殼上，母魚(yú)頑強(qiáng)抵抗，精疲力盡。最終，母魚(yú)在作者面前裝死，在最后關(guān)頭它用最后的力氣用在了孵化魚(yú)卵上，他在途中不管自己遍體鱗傷拼命要死樹(shù)枝，跳進(jìn)了糊里，使自己的'孩子安全產(chǎn)在湖面上，才默默地安詳死去。
我看到最后，不禁感嘆母愛(ài)的偉大，他們可以為了自己的孩子去走一趟鬼門關(guān)，我想，魚(yú)母挺著大肚子千里迢迢，頂風(fēng)破浪，逆流而上。途中歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，早已筋疲力盡、心力交瘁了。可是，它仍然堅(jiān)持著，拼死產(chǎn)下了魚(yú)子。為何它可以堅(jiān)持下來(lái)?因?yàn)椤赣H是一首大愛(ài)的歌。他們頑強(qiáng)不屈的精神讓我感動(dòng)，哪怕自己遍體鱗傷，也要把孩子安全產(chǎn)出。我們想想不是世間所有母親都這樣嗎，我們的母親為了生我們?nèi)淌芤磺?，整天挺一個(gè)大肚子，做任何事情都不方便，可為了我們，為了他們自己的孩子，不惜一切走一趟鬼門關(guān)，直接在生與死直接徘徊。我們的母親養(yǎng)育我們，任勞任怨。同學(xué)們，請(qǐng)回想一下，是誰(shuí)在你病重時(shí)無(wú)微不至地照料你?是媽媽!是誰(shuí)在你熟睡時(shí)悄悄地走進(jìn)你的房間、輕輕地蓋好你蹬掉的被子?是媽媽!是誰(shuí)在你失敗時(shí)給予你安慰、在成功時(shí)給予鼓勵(lì)?還是媽媽!媽媽給予我們的太多太多，而我們能回報(bào)媽媽的卻太少太少。
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”母親謝謝你，辛苦了!
三體名著讀后感初二篇十
在寒假，老師讓我們讀《紅樓夢(mèng)》。沒(méi)錯(cuò)，《紅樓夢(mèng)》是清代著名小說(shuō)家曹雪芹所寫(xiě)。
他的祖父三代四人曾領(lǐng)任江寧織造，前后將近六十年，深受皇帝信任。所以，曹雪芹少年時(shí)代過(guò)著富貴榮華的貴族生活，還曾在皇族學(xué)堂“右翼宗學(xué)”里當(dāng)過(guò)雜差。雍正五年曹家因行為不端，織造款項(xiàng)虧空甚多等罪名被朝廷抄家入獄，曹氏家道從此敗落。曹雪芹晚年移居北京西郊，生活貧困艱難，他卻以堅(jiān)韌的毅力，專心寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》。乾隆二十七年，其幼子夭亡，貧困交加的曹雪芹在過(guò)度的憂傷和悲痛中離開(kāi)人世。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)的高峰。全書(shū)以賈、史、王、薛四大家族為背景，寫(xiě)林黛玉愛(ài)情的悲劇。書(shū)中賈家榮、寧二府父子、兄弟、妻妾、主仆之間錯(cuò)綜復(fù)雜的人事糾葛和矛盾沖突，真實(shí)地展現(xiàn)了封建社會(huì)末期的社會(huì)生活。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)就像一面透視鏡，凝聚著當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影。其中，紅樓詩(shī)意是一大看點(diǎn)。全書(shū)詩(shī)歌數(shù)量驚人這些詩(shī)詞佳作，極富華章，新奇可誦。最難得的是，在于曹雪芹能針對(duì)不同人物的身份、地位、性格、學(xué)識(shí)，來(lái)為他們量身打造不同體裁和風(fēng)格的詩(shī)詞。此外，整部《紅樓夢(mèng)》，猶如一部詩(shī)化的小說(shuō)，自始至終縱橫詩(shī)意，字里行間，行云流水，處處透著詩(shī)意的芬芳。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)歷史上最經(jīng)典的文學(xué)巨著，堪稱古今第一奇書(shū)。所以，我很喜歡讀紅樓。
三體名著讀后感初二篇十一
讀完《西游記》，我感受頗深。師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，打過(guò)牛魔王、斗過(guò)白骨精，用疲憊不堪的雙腳走了14年。這14年里，不知趟過(guò)多少條大河，穿過(guò)多少片森林，翻過(guò)多少座大山，一路上斬妖除魔，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，盡管如此，他們依然不屈不撓，勇往直前，最終取得真經(jīng)。
這其中讓我印象最深刻的是：唐僧師徒四人拿到經(jīng)書(shū)后，在經(jīng)過(guò)通天河的時(shí)候，老烏龜馱他們過(guò)河，可是由于唐僧沒(méi)有幫烏龜完成它的托付，老烏龜生氣地把他們連人帶馬一起丟進(jìn)了河里。他們費(fèi)了九牛二虎之力把經(jīng)書(shū)一本本撈上岸，卻發(fā)現(xiàn)經(jīng)書(shū)全是白紙。
師徒四人很沮喪，八戒說(shuō)：“看來(lái)如來(lái)不想給咱們經(jīng)書(shū)，咱們還是各回各家吧?！笨墒谴蠹矣X(jué)得經(jīng)歷了這么多磨難在最后一步放棄太可惜了，經(jīng)過(guò)一番討論之后，他們決定再回去求取真經(jīng)。四人又風(fēng)塵仆仆地趕回如來(lái)那里，如來(lái)告訴他們這就是他們要經(jīng)歷的.最后一難，現(xiàn)在他們功德圓滿了，就把真經(jīng)給了他們。我想如果他們?cè)谧詈笠豢虥](méi)有堅(jiān)持就放棄了，他們可能會(huì)后悔一輩子吧。
我也有過(guò)這樣的經(jīng)歷，記得有一次體育老師讓我們跳繩100個(gè)，跳繩是我體育中最不好的項(xiàng)目，我想跟老師說(shuō)我肚子疼，可是最終我沒(méi)有說(shuō)，因?yàn)槲也幌氡贿@點(diǎn)困難嚇倒。于是我拿起跳繩開(kāi)始練習(xí)，1個(gè)、2個(gè)、3個(gè)……當(dāng)我跳到80個(gè)時(shí)，已經(jīng)精疲力盡了，兩只腳開(kāi)始不聽(tīng)使喚，腦袋里有兩個(gè)小人，一個(gè)說(shuō)：“堅(jiān)持一下，就剩下20個(gè)了?！币粋€(gè)說(shuō)：“放棄吧，反正老師也不會(huì)說(shuō)什么?！眱蓚€(gè)小人爭(zhēng)論不休，最終，堅(jiān)持打敗了放棄，我又拿起跳繩，81、82、8……終于，我跳到了100個(gè)。當(dāng)時(shí)我心里真是高興極了，我想如果當(dāng)時(shí)我放棄，就永遠(yuǎn)不知道自己也能跳100個(gè)啦。
像唐僧四人一樣，面對(duì)困難，咬牙克服，堅(jiān)持到底，必取真經(jīng)。
三體名著讀后感初二篇十二
《水滸傳》是中國(guó)第一部用白話寫(xiě)成的小說(shuō)。既然《水滸傳》是四大名字之一，那一定有他的輝煌。雖然我以前看過(guò)一點(diǎn)，但我不知道它在說(shuō)什么。這個(gè)假期，我再次和梁山泊的英雄們深刻體會(huì)到了他們的“忠孝義”.
《水滸傳》中的人物非常生動(dòng)，性格鮮明。例如，“花和尚”魯志深得知鄭屠欺負(fù)了金翠蓮的父女，并主動(dòng)向金的父女贈(zèng)送了兩銀，以幫助他們逃跑。他故意激怒了鄭屠，用三兩拳殺死了惡霸鄭屠。這一系列的行動(dòng)充分限制了他是一個(gè)真正的男人，粗糙、易怒、不公平。
《水滸傳》的故事曲折有趣，情況的變化往往出乎意料。只有仔細(xì)閱讀《水滸傳》，才能感受到?jīng)錾接⑿鄣摹爸倚⒘x”.
孝道：梁山英雄對(duì)父母并不缺乏孝道。李奎渴望他的母親，所以他回家?guī)е哪赣H。出乎意料的'是，他的母親被老虎吃掉了。李奎憤怒地殺死了四只老虎。這是危險(xiǎn)的，是對(duì)母親的孝道給了他力量。當(dāng)吳松得知吳大郎被潘金蓮毒害時(shí)，為了為哥哥報(bào)仇，他割下潘金蓮的狗頭，掏出內(nèi)臟；殺死西門慶；犯罪被流放到孟州，也毫不猶豫。
忠：他們對(duì)國(guó)家和社會(huì)都很忠誠(chéng)。宋江寧愿死也不愿讓李悝jy反抗。李悝jy多次想到反抗，都被他阻止了。寧愿朝廷負(fù)他，他忠于朝廷。這是“忠誠(chéng)”，林沖的妻子被高秋的兒子欺負(fù)，寧死不屈，最后上吊自殺。這也是“忠誠(chéng)”.
義:為了朋友兄弟，赴湯蹈火，舍命相助，同生共死。多么偉大的“義”啊！說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻難以登天。涼山英雄個(gè)人膽小。
《水滸傳》讓人難忘的是英雄的“忠孝義”，讓我強(qiáng)烈感受到古代英雄的英雄氣概和性格。這是一個(gè)值得一看的文學(xué)名稱。
三體名著讀后感初二篇十三
一場(chǎng)革命給葉文潔的心理留下了無(wú)法治愈的創(chuàng)傷，也使得她做出向三體文明發(fā)送信號(hào)的'決定，致使地球的位置被暴露，繼而宇宙發(fā)生顛覆性的變化，最后一切消失殆盡。
《三體》第一曲，由于經(jīng)歷過(guò)一場(chǎng)革命，深知人性的黑暗面，葉潔文對(duì)于同類已產(chǎn)生絕望，遂以太陽(yáng)為天線，將地球的地理坐標(biāo)暴露給了外星球文明。經(jīng)歷了上百次毀滅而后重生的三體文明收到了訊息，其中一員起初勸阻葉文潔的進(jìn)一步行動(dòng)并講述了自己的文明歷程，然而命運(yùn)的齒輪終究還是選擇繼續(xù)它的轉(zhuǎn)動(dòng)。
不得不說(shuō)的是作者接近殘酷地將作品中的英雄置于一個(gè)個(gè)極端的情景，孤獨(dú)的面對(duì)著極致的困境?！度w1》：“葉文潔面臨難題之初，作者已經(jīng)走向黑暗的宇宙之心?！薄度w2?黑暗森林》――“他設(shè)想的‘宇宙社會(huì)學(xué)’兩條公理可以視為達(dá)爾文進(jìn)化理論的宇宙版本，在更加宏觀的尺度上，在其展開(kāi)的過(guò)程中，就其淘汰的規(guī)模而言遠(yuǎn)比達(dá)爾文版更加驚心動(dòng)魄?！比祟愒谶@些宇宙英雄面前又是顯得那么地微不足道。作者跳出了東方世界的某種自戀式的價(jià)值觀與世界觀，又一次殘忍的展現(xiàn)出人類之外的絕對(duì)力量，蚍蜉撼大樹(shù)怎能成功？愛(ài)，善，責(zé)任打破了它們那主角光環(huán)式的萬(wàn)能形象，人類內(nèi)在的突破是充滿既是是意料之中充滿曲折，又是毫無(wú)懸念的失敗告終。
《三體3?死神永生》中可以不難體味到，人類試圖證明也發(fā)現(xiàn)到，所謂的世主就是自己，于是在宇宙中流浪探索救贖之道。
《三體》系列情節(jié)遞進(jìn)，人物性格在篇幅的制約下已經(jīng)足夠鮮明，整體描述了人類道德選擇的困境和宇宙和平的探索。作者，有著豐富的理科知識(shí)，嚴(yán)密的邏輯能力和妙不可言的想象力，且筆鋒穩(wěn)定，沉著，圓熟，文字風(fēng)格類似近代純文學(xué)式，作者在不同維度上的的描寫(xiě)使我腦洞大開(kāi)，面對(duì)這些壯麗的宇宙景觀和精妙的物理設(shè)想，如同探索到了新大陸。
《三體》觸到了我的未曾想到，告訴了我什么是我的想說(shuō)說(shuō)不出，它在對(duì)于人類如何與環(huán)境，與自身和平共處上的試圖表達(dá)，使我們更加的認(rèn)識(shí)到目前相處模式上存在的這些弊端；或許人類的文明只是這個(gè)宇宙中微不足道和最為薄弱的，放眼宇宙看來(lái)有那么一絲絲的諷刺和可笑，人類在幾百年甚至幾千年以后終究走向何處。
還記得那句話嗎？“弱小和無(wú)知不是生存的障礙，傲慢才是?！?/p>
三體名著讀后感初二篇十四
然而孫悟空的性格仍有其前后一致的地方。這除了抗魔的英勇頑強(qiáng)外，還表現(xiàn)在他對(duì)神佛的桀驁不馴上。參加取經(jīng)，他先講條件，觀音菩薩才答應(yīng)他“叫天天應(yīng)，叫地地靈”。取經(jīng)途中，他經(jīng)常驅(qū)遣山神土地、四海龍王、值日功曹前來(lái)效勞，稍有拂逆，那就要“伸過(guò)孤拐來(lái)，各打五棍見(jiàn)面，與老孫散散心”!僅僅為欺騙兩個(gè)小妖，他便要玉帝閉天，“若道半聲不肯，即上靈霄殿動(dòng)起刀兵”!
所以連玉帝也無(wú)可奈何地“只得他無(wú)事，落得天上清平是幸”，終于答應(yīng)他“犯上”的要挾。對(duì)慈悲的觀音，孫悟空敢罵她“憊懶”，咒她“一世無(wú)夫”；對(duì)莊嚴(yán)的佛祖，他敢說(shuō)是“嬌精的外甥”。而他那種斬盡殺絕的斗爭(zhēng)風(fēng)度，更直接抵觸了佛教的戒律。這位“西天取經(jīng)”的.孫悟空還屢屢以“大鬧天宮”的歷史為榮，但最忌諱別人提起“弼馬溫”的舊名。因此可以認(rèn)為，孫悟空前后的命運(yùn)是互相矛盾的，然而在性格上卻自有一致之處。
現(xiàn)在，再回過(guò)頭去認(rèn)真看待《西游記》中的這只可愛(ài)猴子。起初，他的可愛(ài)像不懂事的孩子，看似缺乏教養(yǎng)，其實(shí)天性熱愛(ài)自由習(xí)慣率性而為。盡管他將天宮攪和得天翻地覆，我們還是覺(jué)得他可愛(ài)，因?yàn)檫@就是他與生俱來(lái)的天性，這就是他孫悟空的特色；五百年后得以重回人間的孫悟空，在經(jīng)過(guò)了多年的沉寂之后，變作了另一種成熟的可愛(ài)。他再不會(huì)那么驕狂，他的心中擁有了一個(gè)更宏偉的目標(biāo)，不再為個(gè)人的自由奮斗，而是為全體人民的幸福奮斗。克服重重困難，清除禍害，完成偉大的事業(yè)，造福人群。最終我們欣喜地看見(jiàn)他完成了這樣的使命。
三體名著讀后感初二篇十五
這個(gè)暑假，我讀了名著《西游記》，其中很多片段給我留下了深刻的印象，尤其是師徒四人西天取經(jīng)過(guò)程中不畏艱險(xiǎn)的畫(huà)面，給了我很多啟迪和感悟?！熬啪虐耸浑y，關(guān)關(guān)難過(guò)，關(guān)關(guān)過(guò)?！辈粦掷щy，一定能成功!
師徒四人的取經(jīng)路上經(jīng)歷了無(wú)數(shù)困難，跨過(guò)了無(wú)數(shù)險(xiǎn)阻，每次唐僧被擒，徒弟們都拼命救下。正是因?yàn)槿绱?，最終才取得真經(jīng)、修得正果。而他們之所以能成功恰恰是因?yàn)樗麄儓?jiān)持不懈地克服困難，在困難中一步步地修煉。例如：唐僧多次被女妖抓去成親，但他一心向佛，從不動(dòng)搖，可見(jiàn)其信念十分堅(jiān)定。孫悟空在取經(jīng)路上是功勞最大的，每次都是他的火眼金睛看穿妖怪的計(jì)謀，一次次地?cái)匮?，將唐僧從困境中解救出?lái)。八戒雖然有時(shí)遇到困難有動(dòng)搖的念頭，但最終還是堅(jiān)持了下來(lái)，并且還用激將法喚回師兄孫悟空，一起解救唐僧。沙僧和白龍馬雖沒(méi)有什么顯赫的功勞，但一路上任勞任怨、忠心耿耿地服侍唐僧，也同樣令人敬佩。
在日常生活中，遇到困難是很常見(jiàn)的事情。有一次，我練習(xí)騎自行車，但怎么都騎不好，不是從自行車上摔下來(lái)，就是騎到墻上去。翻來(lái)覆去十幾次，耐心消磨殆盡，垂頭喪氣我想要放棄，這時(shí)我腦海中浮現(xiàn)了唐僧師徒四人與困難拼死斗爭(zhēng)的畫(huà)面。那一刻，我羞愧萬(wàn)分，遇到這么一點(diǎn)點(diǎn)困難我居然就想著放棄，真是太傻了!“人生不如意者十之八.九。”在未來(lái)的日子里，肯定會(huì)有更多的困難和挑戰(zhàn)在等著我，如果每次都選擇放棄，那我的一生肯定是個(gè)失敗者。于是，我打起精神，調(diào)整好狀態(tài)繼續(xù)練習(xí)起來(lái)。雖然又經(jīng)歷了很多次的摔倒，但是最終我能很順暢的騎行了，那一刻，我戰(zhàn)勝了自己，所有的傷痛都化為烏有，內(nèi)心是滿滿的開(kāi)心和幸福!
正所謂“世上無(wú)難事，只要肯登攀?！边@世上其實(shí)并沒(méi)有解決不了的難事，缺乏的只是不懼困難、勇敢堅(jiān)持的你。只有經(jīng)歷困難，才會(huì)收獲成功，人一定要有堅(jiān)毅的品質(zhì)，不懼困難，這就是《西游記》給我的啟迪。
三體名著讀后感初二篇十六
也許剛剛讀完一本書(shū)時(shí)總是空虛的，可我讀的書(shū)少，不敢妄下結(jié)論。平靜下來(lái)回味整部作品，感覺(jué)難以描述......
這是一部氣勢(shì)恢宏的想象力的著作；一篇對(duì)人性的丑陋和偉大的刻骨描寫(xiě)，更多的是丑陋；一段宇宙文明生存發(fā)展的史詩(shī)故事?。。?/p>
汪淼，葉文杰，楊冬，羅輯，史強(qiáng)，章北海，云天明，程心，智子，維德……不知道如果拍成電影，這些主要角色誰(shuí)能演好，，更不必說(shuō)那一幕幕震撼想象力的宏大圖景和宇宙法則?。?！
最挑戰(zhàn)想象力的幾件事：三體運(yùn)動(dòng)游戲，微觀世界的幾個(gè)維度展開(kāi)，四維空間，歌者的世界，低光速飛行，時(shí)間之外的小宇宙......不過(guò)整部作品有一點(diǎn)用的過(guò)多，欲揚(yáng)先抑或欲抑先揚(yáng)的寫(xiě)法遍布其中，讀多了會(huì)習(xí)慣這樣的套路；再者有一些人事交代不清的嫌疑，雖無(wú)傷大雅，但第二部汪淼直接沒(méi)了，大史后面聽(tīng)了黑暗森林法則也沒(méi)了，神秘的三體人從未露過(guò)臉；最后的一部分的陰差陽(yáng)錯(cuò)的愛(ài)情描寫(xiě)更給人一種不舒服的感覺(jué)......
感悟：黑暗森林和死神永生都是宇宙的無(wú)情法則，給文明以歲月，所有的文明都會(huì)被時(shí)間的刻刀磨滅；宇宙很大，生活（生存）更大，因?yàn)樨?zé)任與愛(ài)，給歲月以文明，在下一個(gè)宇宙輪回中，我們還會(huì)再相遇?。?！
三體名著讀后感初二篇十七
古希臘文化是人類文明的寶庫(kù)，許多著作潛在流傳，在這些繁花似錦的著作中，有兩顆最耀眼的明珠---《荷馬史詩(shī)》與《伊索寓言》就是最具影響力的兩部文學(xué)著作，而《伊索寓言》則以其言簡(jiǎn)意賅、寓意深刻，更加讓后人喜歡。
《伊索寓言》原書(shū)名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻的故事，經(jīng)后人加工成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》，《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集，同時(shí)《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事之一?！兑了髟⒀浴氛v史上編輯過(guò)數(shù)次，第一次是于公元前4—3世紀(jì)之交，雅典哲學(xué)家德米特里厄斯編輯的《伊索寓言集成》，書(shū)中大約有早期伊索寓言100則，后又在公園1—2世紀(jì)、十四世紀(jì)初、1484年、1692年出版更新過(guò)數(shù)次，而我們看到的大多是十九世紀(jì)喬治法伊勒湯森的“湯森本”修改后的《伊索寓言》。
伊索是弗里吉亞人并且是公元前6世紀(jì)古希臘著名的預(yù)言家，他與克雷洛夫.拉.封丹和萊辛并稱為世界四大寓言家，由于伊索生活的年代過(guò)早，歷史對(duì)他的記載也過(guò)于模糊，相傳他是一名奴隸又有人說(shuō)他是國(guó)王的仆人，又有人說(shuō)他相貌丑陋但聰明過(guò)人，由于他敢說(shuō)敢言得罪了貴族與教會(huì)被推下了懸崖，傳說(shuō)他死后德?tīng)柗票l(fā)了瘟疫，德?tīng)柗迫顺鲥X賠償了他的生命瘟疫才得以平息，在公元前5世紀(jì)末“伊索”這個(gè)名字已早被希臘人所熟知也就在這時(shí)希臘的.所有的寓言開(kāi)始?xì)w在他的名下。
《伊索寓言》每一篇都寓意豐富的書(shū)，如《農(nóng)夫與兒子們》以折樹(shù)枝為例教導(dǎo)人們要團(tuán)結(jié)一致才能克服困難，《農(nóng)夫和蛇》則告訴我們一個(gè)不要憐憫惡人，《龜兔賽跑》則告訴人們一定不要驕傲自大，《烏鴉和狐貍》則諷刺了愛(ài)慕虛榮的人。
《伊索寓言》是人類文化的瑰寶，是人類智慧的結(jié)晶。
三體名著讀后感初二篇十八
一本好書(shū)如同一位老師，教你做人做事;一本好書(shū)如同一位好友，給你出謀劃策;一本好書(shū)如同一頓佳肴，令你回味無(wú)窮。從古至今，有無(wú)數(shù)的文人墨客在書(shū)籍的世界里譜寫(xiě)美麗華章，在文學(xué)的領(lǐng)域開(kāi)辟新的疆土。今天，我也向大家介紹一本名貫古今的名著——《西游記》。
《西游記》以生動(dòng)的筆法，和對(duì)人物細(xì)膩的描寫(xiě)，隱諱的諷刺了當(dāng)時(shí)官府的無(wú)能和對(duì)百姓的壓制，因而名列我國(guó)四大名著之一。這本書(shū)中最能體現(xiàn)人物性格的當(dāng)屬《三打白骨精》這一章節(jié)，話說(shuō)，當(dāng)時(shí)在一個(gè)小山溝內(nèi)，師徒四人倍感饑餓，便讓孫悟空去化點(diǎn)齋飯來(lái)充饑，只見(jiàn)悟空一個(gè)跟斗就不見(jiàn)了蹤影。
這時(shí)，在山里躲了許久的白骨精，變成了一位如花似玉的小姑娘，帶著飯菜，假裝路過(guò)這里，八戒見(jiàn)來(lái)了飯菜，不管三七二十一，抓起來(lái)就吃，這小姑娘見(jiàn)八戒上了鉤便十分慷慨的將佳肴贈(zèng)與他們，自己卻等待時(shí)機(jī)。說(shuō)來(lái)也巧，就在這時(shí)悟空趕來(lái)，一下便看穿了，殺了那姑娘，但妖精卻跑了，唐僧大怒，好在沙僧勸住，此事才暫告一段落。又走了一段路，白骨精賊心不死，變成了一位老婆婆來(lái)找女兒，孫悟空一眼就看出是妖怪，金箍棒一擊就殺了老婆婆，唐僧更是惱火，念起緊箍咒，一直念到悟空昏過(guò)去為止。
白骨精依然沒(méi)有死心，她又變成了一個(gè)老公公，這下孫悟空真的發(fā)火了，金箍棒抽出，當(dāng)即給了老公公一棒，那老公公毫無(wú)防備，只一下便現(xiàn)出了原形，唐僧那是又羞又惱，而八戒又去煽風(fēng)點(diǎn)火，悟空立即被逐出師門了。
從這個(gè)故事我知道有時(shí)壞人在表面上不一定是壞人，但是他卻從背地里使壞，而唐僧卻也只會(huì)看事情表面，不深入。悟空雖然救了師傅，但卻不善溝通，所以十分容易被誤會(huì)。八戒呢，就比較沒(méi)有原則人云亦云，他也不知道真相，卻因?yàn)榘坠蔷惹敖o了他一些飯菜而有一種先入為主的好感，很容易被收買。最后談?wù)勆成?，他為人很正直，也有一定的辨別能力，他覺(jué)得猴哥的話是對(duì)的，但卻在師傅強(qiáng)硬的態(tài)度中有些膽抾，因此也沒(méi)有多勸師傅。以上幾個(gè)原因的綜合，最終造成了悟空被逐出師門，令人扼腕嘆息。
通過(guò)我對(duì)《西游記》的介紹，大家對(duì)這本書(shū)也有了一些了解吧，想知道更多，就看看這本名著吧!
三體名著讀后感初二篇十九
目前我的讀書(shū)進(jìn)度是第二部結(jié)束。三體確實(shí)是一部長(zhǎng)篇書(shū)籍，我也堅(jiān)持了自己的承諾，但并不是承諾推動(dòng)我看這本書(shū)到現(xiàn)在，而是里面的“故事”，或者說(shuō)毀滅，重生，感情，人性……第一部并沒(méi)有讀出太多有意思的內(nèi)容，我甚至差點(diǎn)轉(zhuǎn)身，但是當(dāng)進(jìn)入第二部的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我不能走，仿佛我也在末世時(shí)代，在三體艦隊(duì)即將來(lái)臨的時(shí)刻，我很意外此時(shí)的地球人并不是殺人放火無(wú)惡不作，雖有悲觀，但絕對(duì)沒(méi)有自我毀滅，并不是我的思想有多么邪惡，而是作者本身的安排超出了文學(xué)范疇。不過(guò)絕對(duì)不是不真實(shí)的，至少在水滴探測(cè)器來(lái)臨之前，人類的自大，麻木還是提現(xiàn)的淋漓盡致。
對(duì)于外星文明，我們?nèi)祟惒恢挂淮蔚膯?wèn)：真的有嗎？我想：有！宇宙何其浩瀚，地球是宇宙無(wú)比渺小的一個(gè)點(diǎn)，它的存在，我們的存在都是宇宙的杰作，我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)除了地球以外的任何生命跡象，一方面可能真的.沒(méi)有，但我更傾向于，有！而且他們的智慧水平或許很高，只是我們不能發(fā)現(xiàn)罷了。我很佩服作者想象出智子的存在，我們的一舉一動(dòng)或許真的像《三體》里描述的那樣，周圍充滿了智子。但是我想說(shuō)，無(wú)論怎么樣，過(guò)好我們自己的生活，即使真的有外星文明也不會(huì)戰(zhàn)勝我們，不是因?yàn)榧夹g(shù)，更不是因?yàn)樽载?fù)，而是，我們擁有信仰，那便是――生活更美好！
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