讀后感是對(duì)書籍內(nèi)容呈現(xiàn)形式、文字表達(dá)和情感渲染的評(píng)價(jià)和贊美。寫讀后感時(shí)，可以關(guān)注作品的內(nèi)在價(jià)值和意義，探索作者所傳達(dá)的觀點(diǎn)和思想，思考對(duì)自己的啟示和影響?，F(xiàn)在，就讓我們一起閱讀一些優(yōu)秀的讀后感范文，感受不同讀者對(duì)書籍的理解和感悟。
歷史書籍中國(guó)通史讀后感篇一
我今天看了《中國(guó)通史》一書，描寫的是我們上下五千年的文化，我最喜歡周朝前期和唐朝前期，因?yàn)橹艹_國(guó)皇帝周文王是個(gè)人才，而且還有一幫忠誠(chéng)輔佐，而且周朝前期力量還很雄厚，周朝后期很腐敗，所以我不喜歡周朝后期，還有唐朝前期，李世民把國(guó)家治理的繁榮富強(qiáng)。可是到了唐朝晚期，皇帝只知道貪圖享樂，大興土木，搜刮人民的錢財(cái)。所以我也不喜歡唐朝后期。
我們中國(guó)每個(gè)朝代的后期都很腐敗，就說(shuō)紂王吧，他叫人建"朝歌"花了數(shù)萬(wàn)銀兩。殺了幾百人。而且荒唐無(wú)道，最后果然被周武王滅了。
最強(qiáng)大的就是元代，元代的開國(guó)皇帝是成吉思汗，他先統(tǒng)治了蒙古，然后競(jìng)把我們的中原占領(lǐng)了。占領(lǐng)了中原后，又把俄羅斯的首都占領(lǐng)了，形成了一個(gè)龐大的蒙古帝國(guó)。
我最不喜歡的是秦朝，秦朝的秦始皇雖然建了萬(wàn)里長(zhǎng)城。而且還統(tǒng)一了錢幣。但是他把古時(shí)候記載的書全燒了，而且還殺了一些讀書人，這叫"焚書坑儒"。到了秦二世的時(shí)候，秦二世把秦始皇壞的一面他繼承，好的一面他沒繼承，而且還派了一些人為秦始皇殉葬。是他的作風(fēng)使秦朝走向滅亡。
我感受到了古時(shí)候皇帝英明的時(shí)候，國(guó)家就發(fā)達(dá)，皇帝無(wú)能的時(shí)候國(guó)家就腐敗。
歷史書籍中國(guó)通史讀后感篇二
中國(guó)——世界五大文明古國(guó)之一，它擁有五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，讀了中國(guó)通史，我深深感受到我美麗的祖國(guó)---中國(guó)歷史的悠久文化的深遠(yuǎn)與美麗，它讓我感到了無(wú)比驕傲和自豪。
中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強(qiáng)大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，是必將復(fù)興的肯定，并造就了每一個(gè)中國(guó)人的精神氣質(zhì)和生命底蘊(yùn)。
來(lái)吧！讓我們一起閱讀中國(guó)博大精深的歷史文化，一起閱讀古人的智慧。大家一起來(lái)為我們偉大的祖國(guó)喝彩吧!炎黃子孫們!華夏兒女們!
歷史書籍中國(guó)通史讀后感篇三
如果我看得更遠(yuǎn),那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀?/p>
后人總是站在前人的肩膀上遠(yuǎn)眺，人類才得以進(jìn)步。
一切可以說(shuō)明社會(huì)變遷的事都取他；一切事，都要把他來(lái)說(shuō)明社會(huì)的變遷。社會(huì)的變遷，就是進(jìn)化。所以：“歷史者，所以說(shuō)明社會(huì)進(jìn)化的過(guò)程者也?！睔v史的定義既明，歷史的價(jià)值，亦即在此。
歷史是求明白社會(huì)的真相的。什么是社會(huì)的真相呢？原來(lái)不論什么事情，都各有其所以然。我，為什么成為這樣的一個(gè)我？這絕非偶然的事。我生在怎樣的家庭中？受過(guò)什么教育？共些什么朋友？做些什么事情？這都與我有關(guān)系。合這各方面的總和，才陶鑄成這樣的一個(gè)我。個(gè)人如此，國(guó)家社會(huì)亦然。各地方有各地方的風(fēng)俗；各種人有各種人的氣質(zhì)；中國(guó)人的性質(zhì)，既不同于歐洲；歐洲人的性質(zhì)，又不同于日本；凡此都絕非偶然的事。所以要明白一件事情，須追溯到既往；現(xiàn)在是絕不能解釋現(xiàn)在的。而所謂既往，就是歷史。
總的來(lái)說(shuō)，歷史就是既定的事實(shí)，就是幫助人們尋求事物發(fā)展的客觀規(guī)律的學(xué)科。
個(gè)人感悟。
全書概括講述了中國(guó)從上古到現(xiàn)代幾千年的歷史變遷，分為上古史、中古史、近代史以及現(xiàn)代史。上古史是秦朝以前的歷史，中古史是秦朝至明清的歷史，近代史則是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)到晚清，現(xiàn)代史則是自辛亥革命而始的。我最喜歡看的還是從上古史到中古史的魏晉南北朝時(shí)期，這段時(shí)間是人類發(fā)展稚嫩，純樸又智慧的時(shí)期。人性并非自始如此復(fù)雜，人類社會(huì)也并非從來(lái)此般混亂不堪，我現(xiàn)在有些理解讀史的悲涼了，總是像一部有著精彩過(guò)程卻悲慘結(jié)局的電視劇，爛尾是每個(gè)朝代逃不了的結(jié)局。人生是否也會(huì)如此呢？一種能使人持之以恒地追求的目標(biāo)和責(zé)任，大概才會(huì)使人更堅(jiān)定的活，否則只是像一只一直在被壓稻草的駱駝，遲早會(huì)癱倒的。每個(gè)人都值得關(guān)心，每個(gè)人都應(yīng)該有價(jià)值追求。
讀通史仿佛在看心電圖，跌宕變化是一個(gè)健康正常的狀態(tài)。此前我偏狹的反感明清末期的閉關(guān)鎖國(guó)，不思進(jìn)取，以至喪權(quán)辱國(guó)，割地賠款，從而書寫了中國(guó)歷史上最恥辱的一筆。然而現(xiàn)在，卻覺得不該如此猛烈的指摘這段歷史。作為國(guó)人，固然深愛腳下的土地，不過(guò)也包容自己的同胞。華夏文明仍能存活至今，世界都允許了它個(gè)別的困頓和暫時(shí)性的衰退，這已經(jīng)證明它具有最獨(dú)特和頑強(qiáng)的生命力。社會(huì)復(fù)雜性發(fā)展必然產(chǎn)生負(fù)面現(xiàn)象，只要一個(gè)朝代的人民會(huì)反思，會(huì)進(jìn)取，歷史還是會(huì)前進(jìn)，文化還會(huì)被源源不斷的創(chuàng)造。
我們現(xiàn)在的每一刻也是歷史。我們現(xiàn)行的各種制度，各種政策，都可以在歷史中找到源頭。治理疆域廣大的中國(guó)，從古至今并非易事，當(dāng)下西北，西南，臺(tái)灣，香港出現(xiàn)的等等問題，外交上的爭(zhēng)端，我們都可以翻閱歷史，尋找藍(lán)本。這些問題的答案當(dāng)然不可能一概而論，然而總的方向是一定的，那就是不能在任何時(shí)刻掉以輕心?？此坪推桨捕ǖ哪甏?，可能潛伏危機(jī)；看似享樂安逸的生活，可能將要與人差之千里。
《中國(guó)通史》這本書看一遍并不夠，記不住，也未必都看得懂，還是要當(dāng)作教科書多查找、捧讀，一點(diǎn)點(diǎn)的融會(huì)貫通到日常的教學(xué)工作中去。
歷史書籍中國(guó)通史讀后感篇四
人類的文明發(fā)展到了今天，經(jīng)歷了好多年的發(fā)展，每次變更都讓時(shí)代發(fā)生著很大的變革。
文字讓人們有了記錄并且傳承的前人的觀點(diǎn)以及發(fā)生的歷史事件。
楔形文字，象形文字，這些都是依照著人們對(duì)于外在世界認(rèn)知所造出來(lái)的字。
中國(guó)古代的神話傳說(shuō)里，是倉(cāng)頡造字，中國(guó)的文字看起來(lái)好似那個(gè)字本身就能看出它代表的意思，而無(wú)需你去讀出它們。
很多古代的傳說(shuō)里都有著關(guān)于這個(gè)世界美好的想象，盤古開天辟地，女媧補(bǔ)天，后羿射日，夸父逐日。
明朝的農(nóng)民起義，這些都曾經(jīng)被搬上了戲劇舞臺(tái)，以及被后世的文人加以修飾和夸張的寫成了小說(shuō)，演藝。
但是不能不說(shuō)這些歷史本身有著讓人發(fā)掘的地方。
《中國(guó)通史》是一部按照朝代記錄的歷史書籍。為什么我們要讀歷史呢?上學(xué)的時(shí)候，
孔子的儒家思想，至今影響著不止中國(guó)的人們，也影響著其他國(guó)家的人?？峙驴鬃幼约阂蚕胂蟛坏胶笕藭?huì)對(duì)他的思想這樣的推崇。經(jīng)過(guò)千年歷史之后，仍然有著人們值得學(xué)習(xí)之處;讀歷史可以從前人的經(jīng)驗(yàn)中吸取一些知識(shí)，用于自己所專長(zhǎng)的行業(yè)。
說(shuō)起前人的經(jīng)驗(yàn)，如果不是孔融理解了應(yīng)該謙讓的道理，那么不會(huì)有孔融讓梨的故事，同樣，后世的我們也不會(huì)知道這個(gè)關(guān)于謙讓美德的故事。
通讀中國(guó)的歷史是一個(gè)需要很長(zhǎng)時(shí)間的事情，從夏朝到當(dāng)代歷史的更替是一個(gè)長(zhǎng)且歷史淵源深厚的時(shí)間段。三位作者合著了這部書，相信也有一部分這方面的原因吧。
我們之前學(xué)校中所學(xué)的那部分歷史，有中國(guó)各個(gè)朝代，以及世界史，卻不是連貫性的，
相對(duì)于考試來(lái)說(shuō)，課本上的粗略的做些理解和記憶是足夠的。
三位作者簡(jiǎn)明，生動(dòng)的描寫，客觀公正的闡述了中國(guó)歷史的進(jìn)程。如果作為對(duì)歷史的讀物，
則不說(shuō)值得關(guān)注，也不可錯(cuò)過(guò)。
歷史書籍中國(guó)通史讀后感篇五
這些日子，早課讀了呂思勉先生的呂著中國(guó)通史下編。
先生寫的通史原是作自修教材用的。通史分上下二編。上編以文化為題，以科目為綱，涉及民族，宗教，政治，藝術(shù)種種。下編以政治為題。由上古始，安年代先后，寫到民國(guó)當(dāng)時(shí)。通史不拘一朝，旨在國(guó)之變化，非論一姓興亡。呂先生學(xué)問自不待言，其文筆尤為可親，所著通史體例亦有別于編年、紀(jì)傳之固例。甄別史料，論述有章，臆其所志，概非只是考究之詳盡、論述之深刻，而是求學(xué)者之通達(dá)。
為何要讀史？一者，讀史可以明智。前事不忘，后事之師。經(jīng)史一也，由史而悟道，于是能告諸往而知來(lái)者。又者，讀史乃是傳承。史者，文明在焉。史在國(guó)在，史敗則國(guó)亡。生于斯，長(zhǎng)于斯，不知其史，是不自知，是亡其國(guó)。先王之道不可棄也。讀史里頭有每個(gè)國(guó)人應(yīng)擔(dān)當(dāng)之責(zé)任。
呂先生是明了三民主義的。我雖不才，志向卻與先生一樣。民族，民主，民生，民為邦本。天下為公。先生說(shuō)的是。國(guó)之未來(lái)，不在廟堂之高，而在我國(guó)人里的每一人。
于是想起李中堂的一首詩(shī)來(lái)。
勞勞車馬未離鞍，臨事方知一死難，
三百年來(lái)傷國(guó)步，八千里外吊民殘，
秋風(fēng)寶劍孤臣淚，落日旌旗大將壇，
海外塵氛猶未息，請(qǐng)君莫作等閑看。
歷史書籍中國(guó)通史讀后感篇六
唐朝的開國(guó)皇帝是李世民，他不但善于打仗，而且善于用人。他勇猛殺敵，武藝高強(qiáng)，有一次他帶著500騎兵在陣地上巡視，被王世充帶的一萬(wàn)多步兵騎兵突圍上來(lái)，李世民殺了王世充的大將，和自己的一位將領(lǐng)又帶著騎兵，轉(zhuǎn)過(guò)身在敵人陣地來(lái)回沖殺，嚇得敵人不敢阻擋。李世民通過(guò)玄武之變，奪得帝位，就是歷史上著名的唐太宗。
在唐代建國(guó)之初，全國(guó)民戶少之又少，在幾千里的土地上，人煙稀少，滿目荒涼。再加上災(zāi)荒不斷，社會(huì)經(jīng)濟(jì)十分蕭條。李世民既親身經(jīng)歷了打江山的殘酷斗爭(zhēng)，深知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難，又從隋朝時(shí)期悟出了守業(yè)更難的道理，這使他時(shí)刻保持清醒。唐太宗充滿了干勁，充滿了力量，這種力量使他兢兢業(yè)業(yè)的治理朝政，居安思危，勵(lì)精圖治。唐朝鼎盛時(shí)期，非常的繁華，在世界是最繁華的國(guó)家。中國(guó)的貿(mào)易也漸漸的發(fā)展起來(lái)，許多商品流入中國(guó)。外國(guó)人也紛紛來(lái)到中國(guó)，有的是來(lái)經(jīng)商，有的則是來(lái)觀賞中國(guó)這片神奇土地的風(fēng)采。在國(guó)外，也有部門專門為中國(guó)人設(shè)立一條街道——唐人街。
偉大的詩(shī)人李白，就生活在盛唐時(shí)期。李白寫過(guò)許多詩(shī)，他游經(jīng)各地，李白通過(guò)自己的詩(shī)句，記錄了自己的所見所聞。他的那些詩(shī)句千古流傳，成為了不朽佳句的一部分。
看到這些，我心里不禁的感到驕傲與自豪。頭腦里聯(lián)想到了當(dāng)時(shí)那街道上的繁華景象，聯(lián)想到了當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)城樓屋一幢接一幢，一片連一片的情景，一切又是那樣的美好。
中華民族那五千年的歷史博大精深，既有王道霸業(yè)和文治武功的榮華記錄，又有血雨腥風(fēng)、悲涼殺戮的殘酷烙印，其間的強(qiáng)盛輝煌令人驕傲振奮，其間的敗落同樣使人汗顏痛惜。我們現(xiàn)在的生活是建立在歷史的基礎(chǔ)上的，興衰起落只有通過(guò)歷史的比較才能有正確的認(rèn)識(shí)。
歷史書籍中國(guó)通史讀后感篇七
我還未曾將中國(guó)通史看完，而且暫時(shí)看得不多，因?yàn)槲矣X得這要細(xì)看才能有所收獲。一直讀下來(lái)，我印象最深的，是第九章“秦漢時(shí)期的中國(guó)在世界上的地位。"老師說(shuō)，歷史是有聯(lián)系的。學(xué)好歷史最好的辦法就是學(xué)會(huì)聯(lián)系。所以，在我們正著迷于秦漢時(shí)期的中國(guó)發(fā)展時(shí)，也要看看，此時(shí)此刻世界是怎樣發(fā)展的。
秦亡后，漢朝迅起。秦在客觀上為漢的統(tǒng)一掃清了道路。漢朝對(duì)于秦留下的東西是批判的傳承的。例如秦是焚書坑儒，而漢則是罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。當(dāng)西漢屹立于東亞的時(shí)期，雄霸于西地中海的羅馬共和國(guó)的骎骎東來(lái)。公元前27年，屋大維實(shí)際成為擁有一切大權(quán)的羅馬君主。羅馬的歷史由共和時(shí)代轉(zhuǎn)入帝國(guó)時(shí)代。在屋大維統(tǒng)治羅馬帝國(guó)的時(shí)期，西漢的政權(quán)逐漸落入外戚王氏手中，公元25年，劉秀即位稱帝。劉秀出身漢的宗室，所建皇朝仍然稱漢，建都洛陽(yáng)。史稱東漢或后漢。然而，歷史總是這樣，分久必合，合久必分。公元221年后，統(tǒng)一的東漢帝國(guó)被三國(guó)鼎立的局面所代替。同時(shí)，世界的另一端羅馬帝國(guó)已由極盛點(diǎn)逐漸下落。公元一至二世紀(jì)是四大帝國(guó)并存時(shí)期。此后它們延續(xù)的時(shí)間雖然不同，但都失去了在世界歷史發(fā)展中的地位和作用。
愕然發(fā)現(xiàn)，歷史的發(fā)展有多么的相似啊!
我覺得中國(guó)通史真的很好，他并不是粗略的講真?zhèn)€歷史故事講下來(lái)，而是從政治，經(jīng)濟(jì)，文化，軍事等不同角度來(lái)闡述，讓讀者看到一個(gè)知識(shí)點(diǎn)就可以以此延伸到各領(lǐng)域。我會(huì)堅(jiān)持讀下去的!
歷史書籍中國(guó)通史讀后感篇八
中國(guó)是一個(gè)古老的國(guó)度，中華的文明博大精深，歷史淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在這個(gè)寒假，宅家無(wú)聊的我能干的只有寫寫作業(yè)、聽聽故事。鑒于我歷史這門學(xué)科掌握的不精以及老師的推薦，我一直聽《中國(guó)通史故事》這部書，從中，我悟到了許多。
這部書主要講的從盤古開天辟地、女媧造人、一直到三皇五帝、堯舜禹的禪讓、到夏王桀、商紂王、周幽王……從春秋時(shí)期的五霸到戰(zhàn)國(guó)七雄崛起、秦王統(tǒng)一大業(yè)，從劉邦到項(xiàng)羽烏江自刎，從劉、關(guān)、張?zhí)覉@三結(jié)義當(dāng)魏、蜀、吳三足鼎立，從赤壁之戰(zhàn)到司馬立晉，到東西二晉、南朝北朝，從隋文帝的鼎盛到楊廣的修功喪國(guó)，從貞觀之治到開元盛世，武則天當(dāng)?shù)?，后?lái)宋、元、明、清從鼎盛到衰弱、腐朽。各個(gè)朝代的更迭交替向我們展示了一幅幅歷史畫卷。
在這其中，我最敬佩的是唐太宗李世民。他深明大義、有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。從他鼓動(dòng)家父李淵起兵反隋到后來(lái)招賢天下。有了與太子李建成風(fēng)庭抗禮之勢(shì)，就在玄武門發(fā)動(dòng)了叛變，殺了自己的哥哥李建成，與弟弟李元吉。在李淵退位后他便開始了他這傳奇的一生，將唐朝貞觀年間的國(guó)力推向了頂峰，他善于采納他人的意見，不奢侈享樂，一心治國(guó)，改革政治、軍事，成為了人人贊頌的一代明君。
歷史上像這樣的明君還有很多：禪讓的堯、舜、禹、西漢的劉邦、戰(zhàn)國(guó)的嬴政、漢武帝、唐玄宗等人。他們順應(yīng)民心、為人民謀福、不壓榨人民?！八茌d舟，亦能覆舟?！比绻麑?shí)施暴政、殘害、壓榨人民，就會(huì)被人民推翻，只顧自己吃喝玩樂、榮華富貴、壓榨人民的君王永遠(yuǎn)得不到天下，反而會(huì)受到人民的責(zé)罵、受到歷史的唾棄。
歷史的規(guī)律亙古不變，要想使國(guó)家富強(qiáng)，就要聽取人民的意見、以人民為核心，這樣我們的國(guó)家才可以更加繁榮昌盛。
歷史書籍中國(guó)通史讀后感篇九
提到中國(guó)歷史，許多人自然而然地會(huì)想到中華上下五千年，可很少有人知道這上千五千年是怎么組成的。對(duì)于此，有一本書在其開頭就給出了答案，它引用了《漢書律歷志》、《史記五帝本紀(jì)》來(lái)向讀者詳細(xì)地說(shuō)明這一由來(lái)，它就是《中國(guó)通史》。
中國(guó)通史著實(shí)是一本耐讀的書，畢竟其作者陣容也是三位史學(xué)大家。
比如書中講到孝文帝的改革，介紹了歷史大背景與個(gè)體人物事件交織的邏輯。講了從拓跋鮮卑的改革努力，到首次嘗試失敗，到最后的孝文帝與馮太后的親民之舉，帶出春耕傳統(tǒng)、大同附近保存至今的黃糕習(xí)俗，投身其中，仿佛置身于當(dāng)年之景，極大勾起人的求知欲。
其上部書，從“文明之初”講述到了“楚漢之戰(zhàn)”，下部書則從明清講到了中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育和學(xué)術(shù)的發(fā)展，這本書描述了中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度,政治制度,文學(xué)和學(xué)術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展不同類別。
首先，這本書到處到處都是新知，看了這本書你才知道，陪伴了我們大半個(gè)童年的還珠格格竟在這本書中找不到一點(diǎn)蛛絲馬跡，并且司馬懿不是一個(gè)法師，李白也不擅長(zhǎng)打野，才知道“既生瑜何生亮”只是一個(gè)笑話。
其次，這本書采用夾敘夾議的手法，對(duì)社會(huì)分析極有自己的觀點(diǎn)，可謂“成一家之言”。書中給出的幾個(gè)觀點(diǎn)顛覆了教科書所帶給我們。
以漢武帝為例，教科書中的他是無(wú)比光輝。而作者在書中的觀點(diǎn)大致是：漢武帝并沒有大的謀略。漢武帝只是不喜歡多作為而已，不像那個(gè)始皇帝，橫征暴斂，做的很多，給人民的負(fù)擔(dān)加的很重。其實(shí)在私有財(cái)產(chǎn)制度之下，人人都要謀生，你只要不去擾累他，他自然會(huì)休養(yǎng)生息，日臻富厚。而在接下來(lái)一章里，他又說(shuō)：“武帝生平溺于女色，他大約是個(gè)多血質(zhì)的人，一生行事，全憑一時(shí)感情沖動(dòng)，安能有深謀遠(yuǎn)慮？”
讀到此，漢武帝在你心目中的形象是否被顛覆了呢?
再者，讀《中國(guó)通史》著實(shí)需要強(qiáng)大的歷史功底，書中引用了大量史書原文，繁多的古代地名，制度，不了解歷史背景看起來(lái)只能是一臉大寫的迷茫。
比如在十一章《實(shí)業(yè)》中，講到農(nóng)業(yè)的時(shí)候，一段話里面就引用了《漢書藝文志》《管子》《齊民要術(shù)》《周官》《農(nóng)桑輯要》《農(nóng)書》《農(nóng)政全書》這七本書的內(nèi)容！為了讀這一本書，我在百度中徘徊再徘徊，還是諸多不解。
老話說(shuō)：讀史使人明智。書中介紹了很多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
其中財(cái)產(chǎn)一章中，結(jié)合中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的敘述，著重說(shuō)明了中國(guó)歷代社會(huì)改革思超的主流。
西漢末年王莽結(jié)合儒、法兩家思想進(jìn)行改革卻完全失敗，根本原因是國(guó)家是階級(jí)時(shí)代的產(chǎn)物，統(tǒng)治者總是要?jiǎng)兿魅嗣?，因而引出只有社?huì)主義才能徹底完成有利于人民的社會(huì)改革。
讀過(guò)《中國(guó)通史》后，再縱身于歷史長(zhǎng)河中，展現(xiàn)在我們面前的不是那平靜的溪流，而是新的波濤洶涌的壯闊。
歷史書籍中國(guó)通史讀后感篇十
這個(gè)寒假，媽媽給我買了一套《中國(guó)通史》，這本書說(shuō)的是我們中國(guó)上下五千年的歷史。
其中，我最喜歡的人是秦始皇、劉備和曹操。我喜歡秦始皇的原因是：他不但統(tǒng)一了中國(guó)，而且還修了長(zhǎng)城、統(tǒng)一了貨幣、長(zhǎng)度、重量和文字。還有他修好了長(zhǎng)城之后，他派了大部分的兵馬去守長(zhǎng)城，免得被匈奴侵略。我喜歡劉備的原因是：他是一個(gè)愛民如子、除暴安良的好君主。他身邊有智勇雙全的關(guān)云長(zhǎng)和趙子龍;有出謀劃策的孔明;還有英勇善戰(zhàn)的張翼德和黃漢升。很可惜，最終蜀國(guó)還是滅亡了。我喜歡曹操的原因是：他智力超群，在動(dòng)蕩不安、群雄割據(jù)的漢朝末年，能“挾天子，以令諸侯”。在他的努力之下，占據(jù)了中國(guó)長(zhǎng)江以北的廣袤地域。
我最不喜歡的人是秦始皇和曹操。因?yàn)榍厥蓟市揲L(zhǎng)城時(shí)暴力對(duì)付民眾，搞得生靈涂炭，修完之后留下了無(wú)數(shù)的骨骸，讓人觸目驚心啊!曹操是一個(gè)重軍事，輕政治的人，搞得民間亂七八糟，民不聊生。其實(shí)，政治和軍事同樣重要。
《中國(guó)通史》讓我懂得了許多中國(guó)的歷史知識(shí)，給我?guī)?lái)了無(wú)窮的樂趣。讓我初步知道中國(guó)上下五千年的歷史文化。我們一定要珍惜時(shí)間，不要整天無(wú)所事事，要好好學(xué)習(xí)，天天向上，將來(lái)為祖國(guó)的繁榮安定做出一份應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
歷史書籍中國(guó)通史讀后感篇十一
從傳說(shuō)中的“人文始祖”――黃帝、堯、舜、禹的傳說(shuō)到最后的帝國(guó)，經(jīng)歷了何等漫長(zhǎng)的年代!還記得小學(xué)五年級(jí)時(shí)學(xué)過(guò)的那首朝代歌："唐堯虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠秦漢三國(guó)晉統(tǒng)一，南朝北朝是對(duì)頭。隋唐五代又十國(guó)，宋元明清帝王休?！睕]錯(cuò)!這件簡(jiǎn)單單的四十二個(gè)字就說(shuō)了我們偉大的祖國(guó)經(jīng)歷的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史年代。
來(lái)吧!大家一起來(lái)為我們偉大的祖國(guó)喝彩吧!炎黃子孫們!華夏兒女們!
歷史書籍中國(guó)通史讀后感篇十二
中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強(qiáng)大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，必將復(fù)興的寫照，并造就了每一個(gè)中國(guó)人的精神氣質(zhì)和生命底蘊(yùn)。歷史蘊(yùn)含著一個(gè)民族世代的興衰更替，以及透過(guò)事件表象所飽藏著的成敗之道與內(nèi)在規(guī)律，以歷史作為審視現(xiàn)實(shí)的一個(gè)視角，從歷史中汲取智慧營(yíng)養(yǎng)，是每一個(gè)中國(guó)人所必須正視的課題，學(xué)習(xí)歷史具有極高的現(xiàn)實(shí)意義。我?guī)е鴮?duì)中華歷史的敬意，品讀了《中國(guó)通史》。
顧名思義，《中國(guó)通史》講的就是中華源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，中華的興衰，縱跨中華五千多年歷史，上起先秦，下到澳門回歸。翻開第一頁(yè)，沉重而緩慢。凝視著它淡黃的書頁(yè)，讓那來(lái)自遠(yuǎn)古的風(fēng)，把我的心吹得透徹、空靈、沉重，讓那來(lái)自遠(yuǎn)古的長(zhǎng)嘯，震撼我的心靈。前言一開始就說(shuō)道：“悠悠歲月，淵源流長(zhǎng)；華夏文明，萬(wàn)古相傳。古今風(fēng)云，變化莫測(cè)；葷葷學(xué)子，筆耕不輟。風(fēng)雨歷程，驚濤駭浪；思接千載，浪里淘沙。茫茫史海，以古鑒今；昭示未來(lái)，留芳百世。”每個(gè)人的生命就像樹上的葉子一樣，盡不相同。可為什么有的人可以青史留名，垂芳百世，而有的人只能悲歷史的洪波湮沒，甚至悲自己忘卻？為什么有的人可死得重于泰山，而有的人只能死得輕于鴻毛？岳飛的人生因?yàn)椤爸摇倍L(fēng)波亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血未曾被洗去，項(xiàng)羽的人生因?yàn)椤鞍浴倍恍啵畎椎?人生因?yàn)椤昂馈倍鵀踅暗谋瘔盐丛唤曚螞]，魯迅的人生因?yàn)椤岸贰倍抢淇⒌难凵裎丛贿z忘。沉重，是圓明園那殘痕斷壁中殘留的血淚，是莫高窟中丟失的一卷卷經(jīng)文，是七君子為革新而死的悲烈。一個(gè)泱泱大國(guó)，有過(guò)蒙古鐵騎的強(qiáng)悍，有過(guò)大唐盛世的輝煌，卻被幾個(gè)西方列強(qiáng)蹂躪著，踐踏著，欺凌著。五千年的詩(shī)酒文華，五千年的封鎖閉塞被一朝打破，五千年的藝術(shù)成就，五千年的珍貴文物在頃刻間瓜分殆盡。尊嚴(yán)，榮譽(yù)，文明被侵略者狠狠的踩在腳下，踐踏了一遍又一遍，末了，還重重的吐一口唾沫。
現(xiàn)在，中華站起來(lái)了，東方睡獅蘇醒了，我們中華少年將再次譜寫中華璀璨的詩(shī)篇！
歷史書籍中國(guó)通史讀后感篇十三
我今天看了《中國(guó)通史》這本書，描寫的是我們上下五千年的文化，我最喜歡周朝前期和唐朝前期，因?yàn)橹艹_國(guó)皇帝周文王是個(gè)人才，而且還有一幫忠誠(chéng)輔佐，而且周朝前期力量還很雄厚，周朝后期很腐朽，所以我不喜歡周朝后期，還有唐朝前期，李世民把國(guó)家治理的繁榮富強(qiáng)?？墒堑搅颂瞥砥冢实壑恢镭潏D享樂，大興土木，搜刮人民的錢財(cái)。所以我也不喜歡唐朝后期。
我們中國(guó)每個(gè)朝代的后期都很腐朽，就說(shuō)紂王吧，他叫人建"朝歌"花了數(shù)萬(wàn)銀兩。殺了幾百人。而且荒唐無(wú)道，最后果然被周武王滅了。
最強(qiáng)大的就是元代，元代的.開國(guó)皇帝是成吉思汗，他先統(tǒng)治了蒙古，然后競(jìng)把我們的中原占領(lǐng)了。占領(lǐng)了中原后，又把俄羅斯的首都占領(lǐng)了，形成了一個(gè)龐大的蒙古帝國(guó)。
我最不喜歡的是秦朝，秦朝的秦始皇雖然建了萬(wàn)里長(zhǎng)城。而且還統(tǒng)一了錢幣。但是他把古時(shí)候記載的書全燒了，而且還殺了一些讀書人，這叫"焚書坑儒"。到了秦二世的時(shí)候，秦二世把秦始皇壞的一面他繼承，好的一面他沒繼承，而且還派了一些人為秦始皇殉葬。是他的作風(fēng)使秦朝走向滅亡。
我感受到了古時(shí)候皇帝英明的時(shí)候，國(guó)家就發(fā)達(dá)，皇帝無(wú)能的時(shí)候國(guó)家就腐朽。
歷史書籍中國(guó)通史讀后感篇十四
現(xiàn)代中國(guó)史學(xué)四大家是呂思勉、陳寅恪、陳垣、錢穆四位先生。這個(gè)暑假因?yàn)榭戳恕肚貢r(shí)明月》的動(dòng)漫，所以想要了解一下真正的中國(guó)歷史，就迫不及待買了呂思勉先生的《中國(guó)通史》，拜讀這位史學(xué)大家的經(jīng)典。在前面的出版序和緒論中，我了解到呂思勉先生的生平，了解到先生所處的那個(gè)波瀾壯闊的歷史背景。在那個(gè)特殊的年代，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行的如火如茶，先生為了滿足大學(xué)教學(xué)需要，嘔心瀝血編寫此書，用簡(jiǎn)單易懂、精練上口的語(yǔ)言，寫下這本堪稱經(jīng)典的通史。
由于時(shí)間關(guān)系只看了上編。
上編主要介紹中華傳統(tǒng)文化，分為婚姻、族制、政體、階級(jí)、財(cái)產(chǎn)、管制、選舉、賦稅、兵制、刑法、實(shí)業(yè)、貨幣、衣食、住行、教育、語(yǔ)文、學(xué)術(shù)、宗教十八個(gè)章節(jié)，每個(gè)章節(jié)都是中華文化的一個(gè)部分。
第一章婚姻，我了解到并不是古代社會(huì)一開始就是一夫多妻或者現(xiàn)在的一夫一妻?！叭祟惖幕橐觯且匀珶o(wú)禁例開始，逐漸發(fā)生加繁其禁例，即縮小通婚的范圍，而成為今日的形態(tài)?！敝袊?guó)古代是農(nóng)業(yè)社會(huì)，由于家庭分工，男子地位逐漸變高，地位也就高于女子。進(jìn)人談到古代婚姻總會(huì)為女子鳴不平，說(shuō)婦女地位太低，男女婚姻不自由。但其實(shí)是從宋代理學(xué)興起，對(duì)人的束縛加緊，婦女的地位變低，婚姻也愈來(lái)愈不自由。婚姻在古代是兩個(gè)家族的事情，個(gè)人價(jià)值時(shí)常被埋沒，兒子長(zhǎng)大娶妻父母就近于調(diào)謝，反有悲傷之意，不同于今日婚姻看做個(gè)人的事，是結(jié)婚者的幸福，多有歡樂的意思。我又了解到女子的離婚在后世較古代難，古代的財(cái)產(chǎn)帶家族共有的意思更多，女子離婚后不怕窮無(wú)所歸，后世的財(cái)產(chǎn)多為個(gè)人所有，所以女子離婚后家族多不愿撫養(yǎng)，理學(xué)以后，離婚女子又被賤視，所以后世離婚女子很凄慘。
第二章族制主要講家族、宗族的行橫和發(fā)展。“人類愈進(jìn)步，則其分化愈甚，而其組織的方法亦愈多。”從女系氏族，到后來(lái)的父系社會(huì)，都是血緣為基礎(chǔ)，宗族制度越來(lái)越嚴(yán)，族制越來(lái)越復(fù)雜。姓氏的變遷也與族制有關(guān)、與婚姻有關(guān)。到后來(lái)選舉制度重門閥、重家室，宗族觀念更加強(qiáng)了。中國(guó)古代往往一個(gè)家族都在一個(gè)地方，故看到三國(guó)里面有“弘農(nóng)楊氏”“潁川荀氏、陳氏”等這樣的郡望。而到如今的中國(guó)社會(huì)，由于生產(chǎn)力的發(fā)展、社會(huì)分工細(xì)化，多以小家庭為主，族制在現(xiàn)代不被看重。第三章政體國(guó)家、社會(huì)的形成。從古代的氏族部落，到夏朝開始的奴隸社會(huì)，再到春秋戰(zhàn)國(guó)的封建社會(huì)，近代的資本主義、社會(huì)主義社會(huì)，隨著生產(chǎn)，力的發(fā)展而發(fā)展完善。中國(guó)古代政體的君主制色彩強(qiáng)烈，君主的前身是氏族的族長(zhǎng)，所以繼承法即氏族族長(zhǎng)的繼承法，母系社會(huì)兄終弟及，父系社會(huì)父死子繼。值得一提的是關(guān)于封建社會(huì)的概念。今人所說(shuō)的封建社會(huì)不同于古人之說(shuō)。古人所說(shuō)的封建是封邦建國(guó)的意思，源于周朝實(shí)行的分封制、宗法制，今人所說(shuō)的封建制是指徒弟私有制、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ).上的封建地主階級(jí)占有土地，剝削農(nóng)民(或農(nóng)奴)剩余勞動(dòng)為基礎(chǔ)的社會(huì)制度，二者本質(zhì)不同，需多加注意。再說(shuō)君主專制，古代中國(guó)的君主專制也好，中央集權(quán)也罷，大體上都是愈來(lái)愈集中、愈來(lái)愈強(qiáng)烈，當(dāng)然個(gè)別的分裂時(shí)代是有所下降，但大體是趨于，上升。一-直到清朝的行省、軍機(jī)處的設(shè)立，君主制和中央集權(quán)都達(dá)到高峰。這些也就是近代中國(guó)改變政體的阻力如此之大的原因。
第十一章實(shí)業(yè)、十二章貨幣連在一起說(shuō)，也就是關(guān)于經(jīng)濟(jì)民生方面的。說(shuō)起實(shí)業(yè)，中國(guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)，農(nóng)業(yè)受到統(tǒng)治者的高度重視，農(nóng)工商三者以農(nóng)為要，以農(nóng)為本，以商為末，重農(nóng)抑商，重本抑抹。農(nóng)業(yè)很重要，現(xiàn)有農(nóng)而后人類得以生存，進(jìn)而有工商業(yè)的發(fā)展。古代的科技、文化也大多與農(nóng)有關(guān)。但農(nóng)業(yè)的進(jìn)化也是有很大阻力:講究農(nóng)學(xué)的人太少;土地公有，個(gè)人利益和公益沖突，;土地私有，兼并盛行，耕者無(wú)其田，大地主官僚則縱橫阡陌。而工商業(yè)的發(fā)展則在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、兩宋時(shí)期比較繁榮，宋朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，甚至有一種說(shuō)法，若沒有王安石變法的干預(yù)，中國(guó)在宋朝就能產(chǎn)生資本主義萌芽，說(shuō)不定就出現(xiàn)資本主義社會(huì)。到明清，工商業(yè)發(fā)展，資本主義萌芽興起，但由于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)受政治的影響太過(guò)強(qiáng)烈，萌芽-一直都是萌芽。至于貨幣，跟大多數(shù)國(guó)家一樣，最開始的交易是以物易物，后來(lái)是貝殼、鹽、羊等充當(dāng)--般等價(jià)物，再后來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生貨幣。古代最普遍的貨幣大約是貝，后來(lái)多為銅錢。銅錢的樣式也多有改變，比如秦朝半兩錢，漢朝時(shí)漢武帝五銖錢，到后來(lái)王莽改幣制，光武復(fù)五銖錢、董卓廢五銖鑄小錢。貨幣制度發(fā)展比較復(fù)雜，宋朝的時(shí)期產(chǎn)生交子，紙幣出現(xiàn)，而后明朝白銀大量流入中國(guó)，改金本位為銀本位。晚清、民國(guó)時(shí)期的貨幣多樣不提。
歷史書籍中國(guó)通史讀后感篇十五
中國(guó)通史讀后感，中國(guó)是一個(gè)具有幾千年文化的國(guó)家，下面是小編帶來(lái)的中國(guó)通史讀后感，歡迎閱讀!
中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強(qiáng)大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，是必將復(fù)興的肯定，并造就了每一個(gè)中國(guó)人的精神氣質(zhì)和生命底蘊(yùn)。
歷史蘊(yùn)含著一個(gè)民族世代的興衰更替，以及透過(guò)事件表象所飽藏著的成敗之道與內(nèi)在規(guī)律，以歷史作為審視現(xiàn)實(shí)的一個(gè)視角，從歷史中汲取智慧營(yíng)養(yǎng)，是每一個(gè)中國(guó)人所必須正視的課題，學(xué)習(xí)歷史具有極高的現(xiàn)實(shí)意義。
我?guī)е鴮?duì)中華歷史的敬意，品讀了《中國(guó)通史》。
顧名思義，《中國(guó)通史》講的就是中華源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，中華的興衰，縱跨中華五千多年歷史，上起先秦，下到澳門回歸。
翻開第一頁(yè)，沉重而緩慢。
凝視著它淡黃的書頁(yè)，讓那來(lái)自遠(yuǎn)古的風(fēng)，把我的心吹得透徹、空靈、沉重，讓那來(lái)自遠(yuǎn)古的長(zhǎng)嘯，震撼我的心靈。
前言一開始就說(shuō)道：“悠悠歲月，淵源流長(zhǎng);華夏文明，萬(wàn)古相傳。
古今風(fēng)云，變化莫測(cè);葷葷學(xué)子，筆耕不輟。
風(fēng)雨歷程，驚濤駭浪;思接千載，浪里淘沙。
茫茫史海，以古鑒今;昭示未來(lái)，留芳百世?！泵總€(gè)人的生命就像樹上的葉子一樣，盡不相同。
岳飛的人生因?yàn)椤爸摇倍L(fēng)波亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血未曾被洗去，項(xiàng)羽的人生因?yàn)椤鞍浴倍恍?，李白的人生因?yàn)椤昂馈倍鵀踅暗谋瘔盐丛唤曚螞]，魯迅的人生因?yàn)椤岸贰倍抢淇⒌难凵裎丛贿z忘。
沉重，是圓明園那殘痕斷壁中殘留的血淚，是莫高窟中丟失的一卷卷經(jīng)文，是七君子為革新而死的悲烈。
一個(gè)泱泱大國(guó)，有過(guò)蒙古鐵騎的強(qiáng)悍，有過(guò)大唐盛世的輝煌，卻被幾個(gè)西方列強(qiáng)蹂躪著，踐踏著，欺凌著。
五千年的詩(shī)酒文華，五千年的封鎖閉塞被一朝打破，五千年的藝術(shù)成就，五千年的珍貴文物在頃刻間瓜分殆盡。
尊嚴(yán)，榮譽(yù)，文明被侵略者狠狠的踩在腳下，踐踏了一遍又一遍，末了，還重重的吐一口唾沫。
現(xiàn)在，中華站起來(lái)了，東方睡獅蘇醒了，我們中華少年將再次譜寫中華璀璨的詩(shī)篇!
看完了中國(guó)通史，給我六下印象最深的3個(gè)朝代已說(shuō)了2個(gè)，最后一個(gè)給我留下印象最深的朝代就是秦朝了。
清朝之所以給我留下的印象深，是因?yàn)榍爻堑谝粋€(gè)統(tǒng)一全中國(guó)的朝代，秦始皇的腦子聰明的難以想象，竟然能統(tǒng)一全中國(guó)，可見他的頭腦有多聰明。
可是，秦始皇也有有個(gè)很大的缺點(diǎn)，那就是過(guò)于使用民力，做什么事情都要大量使用自己的人民，所以，秦朝還是沒有度過(guò)被滅亡的厄運(yùn)，可是，雖然秦朝滅亡了，但秦始皇陵是非常宏偉的，并且，秦朝還有世界上非常著名的秦兵馬俑，可見當(dāng)時(shí)秦朝的發(fā)達(dá)與鼎盛。
秦朝急政暴虐，從而導(dǎo)致了迅速的滅亡，著也讓人感到有積分可惜。
不過(guò)，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)著一汗馬功勞是不可磨滅的，如過(guò)我門沒有統(tǒng)一，現(xiàn)在的我們就回是一盤散沙，俗話說(shuō)的好，團(tuán)結(jié)就是力量，只有我門在一起，才可一抵擋住外面的攻擊。
著就是我讀過(guò)中國(guó)通史的讀后感，建議大家看完上下五千年后來(lái)看看中國(guó)通史，你就會(huì)對(duì)沒個(gè)朝代更加的了解!
中國(guó)——世界五大文明古國(guó)之一。
它擁有五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。
讀了《中國(guó)通史》，我深深感受到我美麗的祖國(guó)——中國(guó)歷史的悠久文化的深遠(yuǎn)與美麗，它讓我感到無(wú)比的`驕傲和自豪。
從傳說(shuō)中的“人文始祖”——黃帝、堯、舜、禹的傳說(shuō)到最后的帝國(guó)，經(jīng)歷了何等漫長(zhǎng)的年代!還記得小學(xué)五年級(jí)時(shí)學(xué)過(guò)的那首朝代歌："唐堯虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠秦漢三國(guó)晉統(tǒng)一，南朝北朝是對(duì)頭。隋唐五代又十國(guó)，宋元明清帝王休?！睕]錯(cuò)!這件簡(jiǎn)單單的四十二個(gè)字就說(shuō)了我們偉大的祖國(guó)經(jīng)歷的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史年代。
《中國(guó)通史》的前言一開始就說(shuō)到：“悠悠歲月，淵源流長(zhǎng);華夏文明，萬(wàn)古相傳。
古今風(fēng)云，變化莫測(cè);葷葷學(xué)子，筆耕不輟。
風(fēng)雨歷程，驚濤駭浪;思接千載，浪里淘沙。
來(lái)吧!大家一起來(lái)為我們偉大的祖國(guó)喝彩吧!炎黃子孫們!華夏兒女們!
歷史書籍中國(guó)通史讀后感篇十六
這幾天，我一直在讀《中國(guó)通史》這本書，里面的故事大多是關(guān)于古代著名人物的事跡，和著名的一些戰(zhàn)役及我們中國(guó)從以前到現(xiàn)在的發(fā)展與變化?，F(xiàn)在，就讓我來(lái)給大家簡(jiǎn)略的介紹一下吧！
在這本書里，講了三國(guó)時(shí)期、唐朝、晉代，其中我最喜歡三國(guó)時(shí)期的故事，里面有諸葛亮把司馬懿險(xiǎn)些燒死、劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，孔明借東風(fēng)的`故事。其中我最喜歡孔明借東風(fēng)，一次，曹操來(lái)犯東吳，大都督周瑜準(zhǔn)備好了火船，想火燒曹軍，可老天爺就像是在和周瑜作對(duì)，使周瑜的計(jì)劃落空了，因?yàn)檫@個(gè)，周瑜生病了，他的下士魯肅向諸葛亮求救，諸葛亮來(lái)到了周瑜的床旁邊，答應(yīng)可以向老天爺借三天東南風(fēng)，周瑜聽后大喜，病一下子全好了，過(guò)了幾天后，果然刮起了東南風(fēng)，周瑜大敗曹操。
聽了我的講述，大家是不是心動(dòng)了呢？那就快買來(lái)去看看吧！
歷史書籍中國(guó)通史讀后感篇十七
這本書詳細(xì)記錄了中國(guó)五千年歷程的風(fēng)風(fēng)雨雨，上迄三皇五帝的荒古時(shí)期，下至偉大的中華人民共和國(guó)的成立，歷史皆有史，一以貫之，詳細(xì)的展現(xiàn)在了我們面前，讓讀者明白，中華民族這五千多年，是如何走過(guò)來(lái)的。這本書與我國(guó)另外一本偉大的史書――《二十五史》不同的是，《二十五史》是以宗史著舊式的觀念、晦澀的文字以及浩繁的卷帙，對(duì)我們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一道與歷史隔絕的鴻溝。說(shuō)句實(shí)在的，要想全看懂就要邊看文字注解，邊看《二十五史》。
而《中國(guó)通史》則突破了古典模式，敘述內(nèi)容的重點(diǎn)已由王朝轉(zhuǎn)向國(guó)家，在書中講述的不僅僅是政治、制度，而且擴(kuò)展至文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、宗教、美術(shù)。《中國(guó)通史》敘述內(nèi)容不再是單純的褒貶人物、列舉事狀，而是逐級(jí)分編、分章、分節(jié)，有利于敘述內(nèi)容自由剪裁、有機(jī)編織的靈活優(yōu)勢(shì)，較之傳統(tǒng)分卷更容易表述作者的意向和內(nèi)容敘述的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。
在《中國(guó)通史》我感悟了：銳氣藏于胸，和氣浮于臉，才氣見于事，義氣見于人。才是明智的選擇。低調(diào)做人，你會(huì)一次比一次穩(wěn)健;高調(diào)做事，你會(huì)一次比一次優(yōu)秀。則是不變的法則!
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/14101220.html】
