通過(guò)讀后感的寫(xiě)作，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己閱讀中的不足和問(wèn)題，提高閱讀能力。切忌簡(jiǎn)單羅列故事情節(jié)，要注重分析和細(xì)致的描寫(xiě)。讀后感范文內(nèi)容豐富多樣，包括了對(duì)作品情節(jié)、人物形象、主題意義等方面的評(píng)論和觀點(diǎn)。
毛姆刀鋒讀后感篇一
《刀鋒》的作者也寫(xiě)了《月亮與六便士》，游走于現(xiàn)實(shí)與理想的人會(huì)喜歡這兩本書(shū)?！兜朵h》里有句話“連艾略特這樣輕松致富的人都認(rèn)為人是要勤勉的”，背景是他看不慣拉里的無(wú)所事事。
“勤勉”的形式有兩種：一是精神上的思考，拉里顯然在列，他沒(méi)有像格雷一樣投于生計(jì)，選擇了身體閑晃，精神勤勉，按說(shuō)接近于《無(wú)問(wèn)西東》里說(shuō)的“精神和內(nèi)心”，不同的是電影中的人物在現(xiàn)實(shí)中是且思考且前行的，而拉里是純無(wú)業(yè)地向天地、自己、書(shū)本發(fā)問(wèn)。
拉里是一戰(zhàn)時(shí)期的一名飛行員，他出身名門(mén)，曾經(jīng)無(wú)憂無(wú)慮，后來(lái)他的戰(zhàn)友為救自己而犧牲后，他開(kāi)始思考生命的意義，想弄清楚人活著是為了什么，于是他在周游世界中閱讀與思考，這是一條無(wú)人理解的孤獨(dú)之路，后來(lái)在印度受到啟發(fā)，回到美國(guó)成為一名出租車(chē)司機(jī)。
我沒(méi)勇氣選擇這條路，怕當(dāng)頭腦承擔(dān)不了思慮時(shí)會(huì)出現(xiàn)瓶頸，所以要自己保持身體上的勤勉，哪怕是拖拖地，進(jìn)階高點(diǎn)工作養(yǎng)家，再境界點(diǎn)就做自己喜歡的事，身心合一投入時(shí)會(huì)有“心流”，這個(gè)過(guò)程中忘了時(shí)空、周遭和自己。但又不會(huì)一直務(wù)實(shí)，我希望步步向前再仰望天空時(shí)，心里依然有悅，有對(duì)天空的敬畏。就這樣踏實(shí)生活，又疏離于現(xiàn)實(shí)，挺好。幾年前的除夕，我在老家，遠(yuǎn)方的朋友微信發(fā)來(lái)一張圖片，說(shuō)“你抬起頭，我們都能看到這星座”，我時(shí)常想起這一幕，有暖在呀。
拉里敢于選擇和放棄，他在追尋的路上解除了婚約，不是不愛(ài)，而是愛(ài)成為牽絆時(shí)就了結(jié)了，這是沒(méi)有對(duì)錯(cuò)的選擇，因?yàn)槊總€(gè)人都有各自向往的幸福之路，你不是他，你不好定義他，致敬這世界上曾經(jīng)的、現(xiàn)在的、未來(lái)的和拉里一樣勇敢的人。
不寫(xiě)了，因?yàn)椴衩子望}在召喚。
毛姆刀鋒讀后感篇二
這本書(shū)的書(shū)名叫《刀鋒》，作者是英國(guó)人，毛姆。razor是剃須刀的意思。
書(shū)的封面上寫(xiě)著這樣一段話：“我要走遍世上每一條路，度過(guò)深沉的悲傷，莫名的哀愁，無(wú)盡的喜悅，只求放手一博體驗(yàn)人生，追求靈魂中的星辰。”如果你對(duì)刀鋒這本書(shū)名不是太熟悉的話，那么你對(duì)《月亮和六個(gè)便士》這本書(shū)一定了解，對(duì)，是同一個(gè)作者——毛姆。毛姆是英國(guó)著名作家，一生著作頗豐。上網(wǎng)百度了毛姆的生平簡(jiǎn)介，從小父母雙亡，寄養(yǎng)在童年不幸的經(jīng)歷對(duì)他后來(lái)的影響很大。
《刀鋒》這部作品描寫(xiě)一個(gè)參加第一次世界大戰(zhàn)的美國(guó)青年飛行員拉里·達(dá)雷爾。在軍隊(duì)中，拉里結(jié)識(shí)了一個(gè)愛(ài)爾蘭好友，一位飛行員。這個(gè)好友非常勇敢，置生死于度外。在一次遭遇戰(zhàn)中，因?yàn)榫壤锒袕棤奚＠飶?fù)員后，被當(dāng)作英雄，有漂亮的未婚妻伊沙貝爾，有親友為他提供的遠(yuǎn)大前程的工作，美好生活正在敞開(kāi)懷抱等待他，但拉里并不快樂(lè)，他選擇逃避這“美好生活”，他的“游手好閑”令周?chē)腥瞬唤?。朋友之死使他受到?qiáng)烈的震撼，死亡使拉里對(duì)生命有了獨(dú)特體驗(yàn)，他的自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，他開(kāi)始追問(wèn)生命的意義，人存在的意義，對(duì)人生感到迷惘，弄不懂世界上為什么有惡和不幸，最終在印度領(lǐng)悟人生的真諦，因此，這本書(shū)帶有東方文化的背景。這得益于作者——毛姆一生喜歡游歷，足跡踏遍世界各地，深諳東西方文化。他以哲人的睿智洞察到西方社會(huì)中現(xiàn)代人的精神危機(jī)可以在東方文明中找到治愈良方：資本主義的發(fā)展使工具理性走向極端化，追求高效率使手段成為目的，而人則異化為達(dá)到目的手段；西方文明所崇尚的主流價(jià)值觀成為窒息人生命和個(gè)性的枷鎖；而東方文化和宗教中通過(guò)求諸內(nèi)心提升人的精神境界，追求自我完善等思想所關(guān)注的是人本身存在的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人是目的而非手段，人是人的最高本質(zhì)。
艾略特是小說(shuō)中的另一中心人物。如果說(shuō)拉里是經(jīng)東方文化啟迪而開(kāi)化的明白人，艾略特則是終身執(zhí)迷不悟的可憐蟲(chóng)。毛姆無(wú)時(shí)無(wú)刻不把這兩人進(jìn)行對(duì)比，其目的是將東西方文化的優(yōu)劣短長(zhǎng)進(jìn)行觀照，其敘述語(yǔ)調(diào)也有本質(zhì)的區(qū)別：對(duì)拉里是由衷的褒獎(jiǎng)，對(duì)艾略特則是辛辣、尖刻的諷刺。艾略特極其聰明，他削尖腦袋鉆入上流社會(huì)，靠權(quán)謀、手腕討得上流社會(huì)體面人士歡心而站穩(wěn)腳跟，他從不放過(guò)任何商業(yè)機(jī)會(huì)，他不動(dòng)聲色地向上流社會(huì)附庸風(fēng)雅的達(dá)官顯貴推銷(xiāo)形跡可疑的古董名畫(huà)，并因此而暴發(fā)起來(lái)。艾略特是當(dāng)今商業(yè)社會(huì)一個(gè)典型的功利主義者，一切以自我為中心，一切信奉交易原則，而這一切不過(guò)是過(guò)眼煙云。艾略特的人生悲喜劇說(shuō)明靠名利等身外之物來(lái)證明人生價(jià)值的想法是極其愚蠢的。
這本書(shū)還要細(xì)細(xì)品讀，才能更深刻地體會(huì)書(shū)中的諸多哲學(xué)精神。
毛姆刀鋒讀后感篇三
毛姆的小說(shuō)《刀鋒》《月亮與六便士》里，就有這樣不同常人的晃膀子之人。他的筆下，總是有那么多非常另類(lèi)的人物，他半真半假的用調(diào)侃或譏諷的口吻描寫(xiě)著，卻又是那么的感人至深，發(fā)人深思。下面就讓我們一起來(lái)看看作者讀這本書(shū)的感受吧。
一度懷疑譯者那句晃膀子有點(diǎn)太中國(guó)化，用眉山土話，類(lèi)似于逛子娃兒。
通指那些游手好閑之人。
在英國(guó)著名小說(shuō)家毛姆的小說(shuō)《刀鋒》《月亮與六便士》里，就有這樣不同常人的晃膀子之人。
這是一個(gè)非常有態(tài)度和責(zé)任感的作家，他的筆下，總是有那么多非常另類(lèi)的人物，他半真半假的用調(diào)侃或譏諷的口吻描寫(xiě)著，卻又是那么的感人至深，發(fā)人深思。
月亮與六便士》取材于法國(guó)印象派畫(huà)家高更的經(jīng)歷，后人認(rèn)為作家有丑化之嫌，不過(guò)，在小說(shuō)里，隨時(shí)都可見(jiàn)作家對(duì)高更的敬佩?；蛘哒f(shuō)對(duì)這樣有追求的人的由衷敬意。以高更為藍(lán)本的畫(huà)家思特里克蘭德原本是一家證券公司經(jīng)理，婚姻美滿家庭幸福，生活富足，事業(yè)順利，突然一天他離家出走，因?yàn)樗杏X(jué)這樣的生活缺乏活力，不是他所想要的。
他想要做什么呢?想學(xué)畫(huà)畫(huà)!
一個(gè)中年人，突然一天想學(xué)畫(huà)畫(huà)，從此拋妻別子，經(jīng)歷貧窮、饑餓、疾病，眾親叛離，流落在一個(gè)小島上和土著人生活在一起。
看起來(lái)那么荒唐那么不切實(shí)際，但是在他死后他的畫(huà)作卻影響了一代又一代人，他活著的時(shí)候沒(méi)人看好他的畫(huà)，他死后，他的畫(huà)價(jià)值連城。
為了他自己認(rèn)為的理想，他付出了常人難以想象的艱辛和痛苦。
作家在小說(shuō)里對(duì)藝術(shù)和生活的各種沖突做了深刻的描寫(xiě)，給予了極大的同情之心。
你可以不喜歡甚至反感小說(shuō)里的主人翁，但是你無(wú)論如何都不可能不敬佩他!
刀鋒》取材于劍橋大學(xué)哲學(xué)教授維特斯坦，小說(shuō)寫(xiě)了一個(gè)曾經(jīng)參加一次大戰(zhàn)的美國(guó)青年飛行員拉里，在一次戰(zhàn)役中他的好友為了救他而死，拉里因此陷入困惑和迷蒙。弄不清楚世界為什么有惡和不幸，復(fù)員后他只依靠微薄的津貼生活，不肯進(jìn)大學(xué)不肯就業(yè)。用他自己的話，就想過(guò)：晃膀子的生活!過(guò)常人眼里的游手好閑的生活!!為此他和漂亮的未婚妻解約，漫游世界各地，在印度找到吠陀經(jīng)哲學(xué)，了悟人生返回美國(guó)，過(guò)著隱士般的生活。
------他想知道，世界上到底有沒(méi)有上帝，為什么有那么多惡?
我們的靈魂會(huì)不會(huì)滅?
他和他們那類(lèi)人，從來(lái)不會(huì)把錢(qián)、名、利看得重要，一點(diǎn)不放在眼里，他們每天只喜歡學(xué)習(xí)、思考，不斷的學(xué)習(xí)不斷的思考。
獲得知識(shí)才是他們的最終樂(lè)趣。
這一切看起來(lái)都那么不切實(shí)際，但是在他們眼里，這些都充滿樂(lè)趣!
這是一些有高貴靈魂的人!
正因?yàn)橛兴麄兊拇嬖?，我們焦慮得如同爛泥的生活才顯得有意義，我們的平庸的心靈才會(huì)得安慰和提升。
一個(gè)人缺什么就喜歡補(bǔ)什么，我一直特別留意和關(guān)注這類(lèi)群體，這些不同于我們常人的精神極其豐富的高人，他們隱士一般的隱藏于我們的生活，令人敬佩!
這是一種極端高尚品質(zhì)的人，是值得我們懷念和尊敬的人。
毛姆刀鋒讀后感篇四
今天，我看了《火藍(lán)刀鋒》這部電視劇的好幾集，看完以后我的感想特別多，下面我給大家介紹介紹吧。
《火藍(lán)刀鋒》是一部描寫(xiě)軍旅生活的電視劇，是海軍陸戰(zhàn)隊(duì)的新兵為了鍛煉成為”蛙人“，經(jīng)過(guò)千錘百煉得到成長(zhǎng)的故事。其中主人公蔣小魚(yú)為了更好地給他媽媽治病，于是他報(bào)名參了軍，又因?yàn)橐淮我馔獾木热诵袆?dòng)而陰差陽(yáng)錯(cuò)地進(jìn)了陸戰(zhàn)隊(duì)。其中我喜歡蔣小魚(yú)、魯炎、張沖這三個(gè)角色。蔣小魚(yú)做事冷靜，頭腦靈活，嘴皮子能說(shuō)會(huì)道是他最銳利的”武器“。魯炎也十分冷靜，但他和張沖一碰面就吵架。張沖莽撞沖動(dòng)，喜歡打架。其中有一個(gè)故事情節(jié)最讓我感動(dòng)，感受到戰(zhàn)友間那兄弟般的情義。
由于要選拔人員參加馬爾斯國(guó)際偵察兵大賽，而且只能選出最優(yōu)秀的8名隊(duì)員去參賽，所以必須在36名精英之間進(jìn)行淘汰較量。蔣小魚(yú)的兄弟張沖和魯炎都相繼受傷，最后他和”戰(zhàn)神“向羽一路打敗了各路英雄豪杰，但最后仍然剩下10名隊(duì)員，向羽因自己有傷最終選擇主動(dòng)把機(jī)會(huì)讓給了隊(duì)友。我想，原來(lái)戰(zhàn)神不只是能夠打敗所有的對(duì)手，更重要的是他在關(guān)鍵時(shí)刻能夠顧全大局，犧牲自己成就隊(duì)友，維護(hù)集體榮譽(yù)，這才是真正意義上的”戰(zhàn)神“。
看完這部電視劇，我體會(huì)到了軍人叔叔們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)祖國(guó)，為國(guó)爭(zhēng)光付出了艱辛的汗水和鮮血。我耳邊仿佛總是能聽(tīng)到那嘹亮整齊的口號(hào)，更感受到他們把自己的每一滴熱血都流進(jìn)祖國(guó)的大海的犧牲精神。
我長(zhǎng)大以后一定要好好學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書(shū)，為祖國(guó)的榮譽(yù)而努力奮斗不止。
毛姆刀鋒讀后感篇五
除去宗教和尋找終極答案的部分，看到拉里就好像看到我的大千本人。怪，自由，真誠(chéng)，從不把外在眼光當(dāng)回事。討厭包裝自己，不費(fèi)力迎合他人的喜歡。作為一名普通人，拋不下虛榮心的伊莎貝爾沒(méi)有和拉里結(jié)婚是必然的，往后的大半生里她卻仍然苦戀也是必然的。而我認(rèn)為還有一件必然的事是，伊莎貝爾從未真正了解過(guò)拉里的內(nèi)心。所以她未曾真正擁有過(guò)他。拉里愿意娶放逐自己的蘇菲為妻，慍怒的伊莎貝爾因而用盡了惡劣的言語(yǔ)詆毀她，貶低她，耍心機(jī)手段攔截她的幸福。我毫不意外。也更加明白為什么可憐的伊莎貝爾配不上拉里的靈魂。
另一位值得感慨的是艾略特。辛苦一生躋身名流社會(huì)，當(dāng)作這輩子最高的priority，和最后臨終時(shí)的孤獨(dú)形成了好不心酸的對(duì)比。毛姆在闡述這個(gè)人物事跡時(shí)的客觀讓我由衷欽佩。非但沒(méi)有讓讀者對(duì)艾略特的人生價(jià)值觀形成偏見(jiàn)，還甚至能從他精心維護(hù)的奢靡生活中看到此人很多可愛(ài)的閃光點(diǎn)。臨終時(shí)他回邀請(qǐng)函上寫(xiě)道，“甚感遺憾，事先與天主有約?！笔孪扰c天主有約，這份和他離世前physicalcondition極其相對(duì)立的優(yōu)雅又怎么不讓人佩服和難過(guò)呢。如果他年輕時(shí)料想到自己將孤苦伶仃得離去，還會(huì)奮力追求這樣的一生嗎？會(huì)的。他還是會(huì)的。
很久以前有一次我自言自語(yǔ)了很多煩惱，大千說(shuō)，那就讀書(shū)吧，你所有的煩惱早就在前人的書(shū)里有了答案。我當(dāng)然不敢對(duì)每本書(shū)都帶著功利主義去讀，指望讀了就能解決我某部分難題。但無(wú)疑毛姆這本確實(shí)給心里帶來(lái)了清風(fēng)。最后，我很喜歡他留給蘇菲的那句詩(shī)。
“寶貝，走吧，去看看那朵玫瑰花?！?/p>
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，迷途時(shí)我準(zhǔn)會(huì)想起這句話。
毛姆刀鋒讀后感篇六
毛姆寫(xiě)這本書(shū)帶給他極大的樂(lè)趣，原因?yàn)榻K于可以一吐為快，才不管其他人覺(jué)得這本書(shū)是好是壞。
讀罷一月有余，拉里的身影一直在腦?？M繞，我唯有一吐為快，才下的眉頭，安心，舒心。
《刀鋒》背景是兩次世界大戰(zhàn)期間，歐洲局勢(shì)不安，一派亂世，美國(guó)逐漸壯大，一派繁榮。拉里在亂世尋求生命的意義，追求某種哲學(xué)，某種宗教，可以滿足身心的人生法則。他一點(diǎn)不愛(ài)錢(qián)，沒(méi)有物質(zhì)上的抱負(fù)且淡泊名利，相信人生最大的滿足是精神生活。他的形象與伊莎貝爾、格雷、艾略特等形成強(qiáng)烈的反差。艾略特顯得可悲至極，活著以社交為目的，宴會(huì)即是他的氧氣，未受邀是奇恥大辱，獨(dú)處是丟臉難堪。艾略特、伊莎貝爾代表的是實(shí)用主義，物質(zhì)主義。
愛(ài)情與理想，物質(zhì)與精神，兩種價(jià)值觀的撕扯，碰撞。讓我們深度思考活著到底是為了什么，人生究竟有沒(méi)有意義，還是只能可悲地任憑命運(yùn)擺布。
剃刀鋒利，越之不易，智者有云，得渡人稀。愛(ài)情與理想，物質(zhì)與精神。人自出生不同階段亦有不同的需求，拉里年少參與作戰(zhàn)，直面伙伴的戰(zhàn)亡，誠(chéng)然擁有一付二十多歲的皮囊，但他的心飽經(jīng)滄桑，滿是皺紋，已不能與同齡人相提并論，他與伊莎貝爾有隔閡，與艾略特有鴻溝是必然。他的經(jīng)歷讓他不再是一般人，他想體驗(yàn)，想探究，想找答案。然而他只要覺(jué)得精神上的吸收達(dá)到了飽和，能學(xué)的都學(xué)了，此時(shí)做做雜役也顯得特別快活，又回歸了自然。
拉里的一生要么讀書(shū)修行冥想，要么旅行，身體和心靈總有一個(gè)在路上，自我覺(jué)醒，自我完善，自我探究，再覺(jué)醒，再完善，再探究……按照自己想要的方式度過(guò)一生。
世界是個(gè)多元結(jié)合體，各自獨(dú)立又各自影響，物質(zhì)基礎(chǔ)推進(jìn)精神生活，精神要求限制物欲泛濫。
每個(gè)人都有各自的追求，無(wú)所謂成功與失敗，無(wú)所謂對(duì)與錯(cuò)，適合自己的就好。
比如：閱讀非常適合我！
毛姆刀鋒讀后感篇七
這本書(shū)的書(shū)名叫《刀鋒》（therazor’sedge），作者是英國(guó)人，毛姆。razor是剃須刀的意思。
書(shū)的封面上寫(xiě)著這樣一段話：“我要走遍世上每一條路，度過(guò)深沉的悲傷，莫名的哀愁，無(wú)盡的喜悅，只求放手一博體驗(yàn)人生，追求靈魂中的星辰。”如果你對(duì)刀鋒這本書(shū)名不是太熟悉的話，那么你對(duì)《月亮和六個(gè)便士》這本書(shū)一定了解，對(duì)，是同一個(gè)作者——毛姆。毛姆是英國(guó)著名作家，一生著作頗豐。上網(wǎng)百度了毛姆的生平簡(jiǎn)介，從小父母雙亡，寄養(yǎng)在童年不幸的經(jīng)歷對(duì)他后來(lái)的影響很大。
《刀鋒》這部作品描寫(xiě)一個(gè)參加第一次世界大戰(zhàn)的美國(guó)青年飛行員拉里·達(dá)雷爾。在軍隊(duì)中，拉里結(jié)識(shí)了一個(gè)愛(ài)爾蘭好友，一位飛行員。這個(gè)好友非常勇敢，置生死于度外。在一次遭遇戰(zhàn)中，因?yàn)榫壤锒袕棤奚?。拉里?fù)員后，被當(dāng)作英雄，有漂亮的未婚妻伊沙貝爾，有親友為他提供的遠(yuǎn)大前程的工作，美好生活正在敞開(kāi)懷抱等待他，但拉里并不快樂(lè)，他選擇逃避這“美好生活”，他的“游手好閑”令周?chē)腥瞬唤?。朋友之死使他受到?qiáng)烈的震撼，死亡使拉里對(duì)生命有了獨(dú)特體驗(yàn)，他的自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，他開(kāi)始追問(wèn)生命的意義，人存在的意義，對(duì)人生感到迷惘，弄不懂世界上為什么有惡和不幸，最終在印度領(lǐng)悟人生的真諦，因此，這本書(shū)帶有東方文化的背景。這得益于作者——毛姆一生喜歡游歷，足跡踏遍世界各地，深諳東西方文化。他以哲人的睿智洞察到西方社會(huì)中現(xiàn)代人的精神危機(jī)可以在東方文明中找到治愈良方：資本主義的發(fā)展使工具理性走向極端化，追求高效率使手段成為目的，而人則異化為達(dá)到目的手段；西方文明所崇尚的主流價(jià)值觀成為窒息人生命和個(gè)性的枷鎖；而東方文化和宗教中通過(guò)求諸內(nèi)心提升人的精神境界，追求自我完善等思想所關(guān)注的是人本身存在的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人是目的而非手段，人是人的最高本質(zhì)。
艾略特是小說(shuō)中的另一中心人物。如果說(shuō)拉里是經(jīng)東方文化啟迪而開(kāi)化的明白人，艾略特則是終身執(zhí)迷不悟的可憐蟲(chóng)。毛姆無(wú)時(shí)無(wú)刻不把這兩人進(jìn)行對(duì)比，其目的是將東西方文化的優(yōu)劣短長(zhǎng)進(jìn)行觀照，其敘述語(yǔ)調(diào)也有本質(zhì)的區(qū)別：對(duì)拉里是由衷的褒獎(jiǎng)，對(duì)艾略特則是辛辣、尖刻的諷刺。艾略特極其聰明，他削尖腦袋鉆入上流社會(huì)，靠權(quán)謀、手腕討得上流社會(huì)體面人士歡心而站穩(wěn)腳跟，他從不放過(guò)任何商業(yè)機(jī)會(huì)，他不動(dòng)聲色地向上流社會(huì)附庸風(fēng)雅的達(dá)官顯貴推銷(xiāo)形跡可疑的古董名畫(huà)，并因此而暴發(fā)起來(lái)。艾略特是當(dāng)今商業(yè)社會(huì)一個(gè)典型的功利主義者，一切以自我為中心，一切信奉交易原則，而這一切不過(guò)是過(guò)眼煙云。艾略特的人生悲喜劇說(shuō)明靠名利等身外之物來(lái)證明人生價(jià)值的想法是極其愚蠢的。
這本書(shū)還要細(xì)細(xì)品讀，才能更深刻地體會(huì)書(shū)中的諸多哲學(xué)精神。
毛姆刀鋒讀后感篇八
“相信人生最大的滿足在于精神生活?！睂?duì)于拉里來(lái)講，用這句話形容他最恰當(dāng)不過(guò)。經(jīng)受過(guò)戰(zhàn)火的考驗(yàn)，經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)友拿命相護(hù)的震撼，他看似迷茫，實(shí)則頓悟，物質(zhì)的繁華，安穩(wěn)的現(xiàn)狀難敵內(nèi)心的空虛，于是他選擇“閑晃”，深入書(shū)海，走南闖北，做他人不屑一顧的勞力，以身體的疲憊換取精神的舒展。甚至最后散盡積蓄，亦在所不惜，不管是他的人還是他的心始終都在路上，似乎無(wú)論落腳何處都能心安，又似乎哪里都不足以讓自己真正的完全的歇落。
關(guān)于蘇菲最后的結(jié)局，也許不能說(shuō)是最好的歸宿，但那也算是一種解脫吧。本應(yīng)滿滿的幸福在一夕之間分崩離析，原來(lái)從天堂到地獄之間也不過(guò)一步之遙。痛失所有，生無(wú)可戀之處，選擇游戲余生也許不可取，可也輪不到像伊莎貝爾那樣的人去指手畫(huà)腳。（就算她也經(jīng)歷過(guò)不幸，丈夫格雷受到經(jīng)濟(jì)大蕭條的沖擊，遭遇破產(chǎn)，而她的不離不棄一樣讓人動(dòng)容。但和蘇菲的遭遇相比，根本無(wú)法相提并論。）傷口不在你的身上，你又如何知道那究竟有多疼？好不容易蘇菲有了從良的一線生機(jī)，終究也毀在伊莎貝爾的一己私欲上。本來(lái)可以救她于水深火熱之中的，不成想?yún)s做了壓死駱駝的那根稻草。果真是優(yōu)雅迷人的皮囊下依舊藏著人性深處的惡。
毛姆刀鋒讀后感篇九
尋求真知的道路總是充滿層層險(xiǎn)阻的，通過(guò)尋求真知來(lái)解救自我的人，就像是艱難地行走在銳利的刀鋒上，因此，智者才會(huì)說(shuō)：“救贖之路難行?！?/p>
但對(duì)于真理的信徒來(lái)講，縱然身心的折磨無(wú)法逃脫。在“刀鋒”這一條得救之道上不停前行，仍是他們命中注定的選擇，解救自我的必由之路。
《刀鋒》的主人公拉里，正是這樣一位堅(jiān)毅而虔誠(chéng)的信徒。
悟道之途艱辛困難，如同跨越鋒利的剃刀。若救贖之路必經(jīng)刀山，找到答案的代價(jià)為何？
這個(gè)名字的答案，叫做拉里。
主人公拉里·達(dá)雷爾是一位參加過(guò)第一次世界大戰(zhàn)的美國(guó)青年飛行員。
在軍隊(duì)的生活中，拉里結(jié)識(shí)了同為飛行員的愛(ài)爾蘭好友。但在一次遭遇戰(zhàn)中，好友因?yàn)榫壤锒袕棤奚?/p>
好友的意外去世讓拉里陷入了迷惘與困惑，既然世間有善，為何惡亦相生?對(duì)戰(zhàn)后生活的不理解使得他更加深入地去追求探尋解答自己內(nèi)心的疑惑。
為此他拋下了自己青梅竹馬的未婚妻，以至于后來(lái)未婚妻改嫁他人。他放棄了自己能放棄的一切，包括本可以優(yōu)渥的上層人生活，以修行的方式去尋找人生的意義。
毛姆的筆下的故事總是這樣帶著不合時(shí)宜的理想主義色彩，從《人性枷鎖》到《月亮與六便士》，再到《刀鋒》，他筆下的主角都是特立獨(dú)行的修道者，是捍衛(wèi)信念的戰(zhàn)士，是理想的狂熱信徒。
而現(xiàn)實(shí)中的大眾又何嘗沒(méi)有過(guò)對(duì)生活的困惑與迷惘呢？只不過(guò)絕大多數(shù)的人選擇了沉默，這很容易讓人聯(lián)想起愛(ài)麗絲·門(mén)羅在《逃離》中所描述的一次又一次閃念，就像二度選擇逃離的卡拉最后還是回到了原地，輕輕嘆上一聲，“日子總是要這樣一天天的過(guò)下去的?！?/p>
而拉里從未被物質(zhì)的生活馴服過(guò)，他是自由的。拉里拋卻了一切投入哲學(xué)，終于在印度領(lǐng)悟到了人生真諦。拉里給我們看到了一種普通人的希望：即使是沒(méi)有鴻鵠之志的普通人，身上也能折射出一種屬于蕓蕓眾生的，隱秘的偉大。
我很喜歡那個(gè)把人的生命喻為鴻毛的比方，或許我們每個(gè)人本身就是靈魂的飛鳥(niǎo)擦過(guò)天際時(shí)落下的一片羽毛，輕柔地躺在身下的這片土地上，土地踏實(shí)存在，但曾為飛鳥(niǎo)的痕跡還在，那未曾忘卻的天空同樣難以割舍。
天空與土地的距離，是夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的遙遠(yuǎn)，也是自我救贖的“刀鋒之路”。
我想用priest寫(xiě)過(guò)的一句話來(lái)結(jié)尾，是期望，也是祝愿：
“愿你在冷鐵卷刃前，得以窺見(jiàn)天光?！?/p>
毛姆刀鋒讀后感篇十
很值得一讀。
本書(shū)用對(duì)照的手法，寫(xiě)了兩種人，入世者，出世者。
入世者以老談伯頓作為代表，一生都獻(xiàn)給了名利場(chǎng)。垂死病中還要為了一紙請(qǐng)?zhí)嵉贡瘹g。作者一邊反諷，一邊同情。還盡力滿足他最后的愿望，讓他自以為志得意滿的去見(jiàn)上帝。伊莎貝爾深得舅舅真?zhèn)鳎肺?，價(jià)值觀，生活方式，一樣浸泡在名利場(chǎng)中。浮華，無(wú)情，勢(shì)利卻圓融，優(yōu)雅，修煉成精。作者以大慈悲的情懷，同樣給她求仁得仁的快樂(lè)生活。
出世者以拉里為代表。換一句更像西方哲學(xué)的術(shù)語(yǔ)，叫做自我實(shí)現(xiàn)。他徒步丈量過(guò)歐洲的大片田野，最后在印度的瑜伽行者那里找到了靈魂的歸處。但他不是棄絕世界的隱士，他是當(dāng)求到了靈魂安寧之后，又回到原來(lái)的世界里，繼續(xù)生活，越來(lái)越純粹的生活下去。
從自我實(shí)現(xiàn)這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，蘇菲是失敗的實(shí)現(xiàn)，蘇珊是成功的實(shí)現(xiàn)。而蘇菲更近于拉里，蘇珊更近于伊莎貝爾。格雷不過(guò)是個(gè)從來(lái)沒(méi)有自己的空皮囊。
刀鋒如果有主題，主題就是自我實(shí)現(xiàn)之路吧。
或許拉里純粹高尚，有自覺(jué)，能自省。而伊莎貝爾通透精明，自私，也自律。他們都是世間難得的人尖兒。
毛姆刀鋒讀后感篇十一
早就知道有這本書(shū)，但是，如果不是兒子在微信閱讀中推薦我閱讀，讀它不知道是何時(shí)的事，因?yàn)?，已?jīng)很久沒(méi)有了閱讀小說(shuō)的興致。但是，把它讀完，卻忍不住想說(shuō)點(diǎn)什么，因?yàn)椋@是一本認(rèn)真探尋人生意義的“三觀”教科書(shū)；因?yàn)?，我曾?jīng)和兒子講過(guò)，要本著“三觀一致、個(gè)體相當(dāng)、門(mén)當(dāng)戶對(duì)”的原則找女朋友，至于是誰(shuí)，看兩個(gè)人的緣分，但愿他能夠聽(tīng)進(jìn)，適時(shí)遇到。
在我看來(lái)，書(shū)中的各個(gè)人物（拉里、伊莎貝爾、艾略特、蘇珊、索菲、格雷以及第一人稱講述故事的毛姆……），拉里無(wú)疑是作者要樹(shù)立的一個(gè)標(biāo)桿、一面旗幟、一個(gè)理想中人。他不愿意聽(tīng)任陳規(guī)套路的擺布，甘愿在社會(huì)規(guī)范的量尺下做一個(gè)有責(zé)任心而無(wú)公害的普通螺絲釘；他超然隨性，熱愛(ài)知識(shí)，不以勞動(dòng)為苦，他的眼里沒(méi)有階級(jí)之分，沒(méi)有上下貴賤，只有善惡，是人世間少有的那種純粹。
如拉里所說(shuō)，活著的最高境界，是自我的完善、精神的進(jìn)化。但是，作為一個(gè)社會(huì)人，我們上有老下有小，逃避不了贍養(yǎng)父母的義務(wù)、養(yǎng)育子女的責(zé)任。即使是堅(jiān)持精神至上的人，羨慕拉里的生活，但有勇氣邁出拉里式生活第一步的人，總是寥寥。我們周遭的人大都是物質(zhì)大于精神，在蕭山這樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)縣區(qū)更是如此，很多人隨波逐流、掙扎徘徊。
如何活的明白、快樂(lè)，并不是看幾本書(shū)就可以掌握的技能。無(wú)論毛姆虛構(gòu)的故事情節(jié)多么引人入勝，刻畫(huà)的人物形象多么栩栩如生，讀后的結(jié)論只能是：不管怎樣的人生，都要享受這個(gè)在刀鋒上行走的過(guò)程，活好當(dāng)下，人人都是拉里！
毛姆刀鋒讀后感篇十二
我自《刀鋒》一開(kāi)始就對(duì)拉里這個(gè)人物有懷疑之心。
我們的閱讀旅程或多或少都帶有一定“代入”的成分，假想自己，或者某個(gè)熟識(shí)的人就是書(shū)中那個(gè)左右奔走的主角。這一次，這現(xiàn)象在我心中特別嚴(yán)重。
是這樣的，兩年多以前，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)人，被當(dāng)時(shí)的我誤認(rèn)為“拉里式人物”，我懷著頂禮膜拜的心情接受了他所描繪的人生故事：大學(xué)輟學(xué)，在softcoredrug和宗教之中自我折磨，最信服的長(zhǎng)者是一位覺(jué)姆，自家庭出走，在另一個(gè)大洲轉(zhuǎn)機(jī)時(shí)毫無(wú)準(zhǔn)備地離開(kāi)機(jī)場(chǎng)，從此再也沒(méi)回過(guò)家，在數(shù)個(gè)國(guó)家間流浪，尋求生命真諦。。?？墒遣痪们埃?dāng)我和他斷交時(shí)，我看到的他卻是這樣的：一個(gè)極度自私，靠父母的救濟(jì)，每天在幻覺(jué)和痛苦中半夢(mèng)半醒的家伙，給自己許多理由不去做可能會(huì)失敗的事，不專(zhuān)心做任何事，哪怕是酗酒。
所以，當(dāng)我看到拉里表示要去巴黎“l(fā)oaf”之時(shí)，嘴角不免浮出一絲嘲諷的笑。是啊，巴黎。我沒(méi)有辦法認(rèn)為，一個(gè)不需勞作，每年便有三千美元固定收入的人消耗其時(shí)間的任何方法，會(huì)比其他任何一個(gè)辛苦掙得每一餐，每一宿房錢(qián)的人之度日法要高尚，哪怕前者是把自己關(guān)在又臟又破的小房間內(nèi)，或是成日在圖書(shū)館的硬板凳上坐著，發(fā)奮研究人生意義。
我必須承認(rèn)，在我更年輕一些的時(shí)候，比如兩年以前，是很是羨慕那種對(duì)未來(lái)毫無(wú)計(jì)劃，毫無(wú)期待，放下一切已有的環(huán)境，“深入”生活的活法。這很大一部分上是為什么我能和上文提起那人成為朋友。在我閱讀《刀鋒》之前，我都沒(méi)有意識(shí)到我本身的態(tài)度已經(jīng)發(fā)生了那么大的轉(zhuǎn)變。我那個(gè)曾經(jīng)的朋友一直是同一個(gè)人，變化的只是我看他的角度，所以說(shuō)，變的不是他，只是我。這不免讓我更加迷惑，這說(shuō)明我終于成為了少年的自己所鄙視的那種人了嗎？即是與拉里所代表的東西呈對(duì)立面的那一種？我希望不是的。。。
書(shū)讀到了最后，看到拉里決定回美國(guó)，過(guò)普通人的生活，做個(gè)卡車(chē)司機(jī)，再去紐約開(kāi)出租車(chē)，我對(duì)他的惡意也消失了。我又想了好久，最后把自己不喜歡的東西的范圍縮小為，對(duì)拉里這個(gè)人物單一，呈高度贊賞的態(tài)度。毛姆大叔在《刀鋒》中，對(duì)大部分人物都做到了懷有溫情，褒貶皆有之，不論是花了一輩子社交，為一個(gè)個(gè)晚餐派對(duì)鞠躬盡瘁，但對(duì)家人關(guān)照有加的eliot，還是臉紅脖子粗，但是毫無(wú)保留地愛(ài)著isabel的gary，只有拉里一個(gè)人，自始至終沒(méi)有任何被直接描寫(xiě)的人性缺點(diǎn)。文中的作者，對(duì)拉里被他人指認(rèn)為自私的一面，即拋棄在美國(guó)等待他的未婚妻和生活，也不以為然，因?yàn)椤拔摇笔菚?shū)中少數(shù)能夠理解拉里精神追求的人之一。除此，他為了塑造拉里高大的形象，還淡化了書(shū)中其他有著物質(zhì)追求之外動(dòng)機(jī)的人物，比如拉里一路上所遇到的種種導(dǎo)師：魯莽卻又受過(guò)風(fēng)雅教育的波蘭前軍官、法國(guó)阿爾薩斯修道院中日夜勞作禱告的僧侶、印度告別家人，踏上乞討生涯的高級(jí)官員。。。
毛姆不忍為拉里添設(shè)缺點(diǎn)，也許是因?yàn)樗炎约禾嗟那楦泻蛯?duì)某些美好事物的追求傾注于拉里身上，所以對(duì)他要比對(duì)其他人要更加寬容一些，順便也將拉里的人生軌跡寫(xiě)得特別“真善美”。
看清楚自己追求的到底是真理，還是喜歡自己追求真理那個(gè)決絕的背影，我覺(jué)得這是一件年輕人特別需要警惕的事。當(dāng)自己放手去追逐夢(mèng)想時(shí)，不要只追逐那個(gè)“范兒”（好，我輟學(xué)了，好，我辭職了，好，我離家遠(yuǎn)飛了！），那個(gè)最重要的部分：虔誠(chéng)的心還有努力，有沒(méi)有做到呢？世上尋求真理的道路，并不只有一種。最后拉里也總結(jié)了，只要“不急躁，對(duì)人隨和，慈悲為懷，丟掉一個(gè)我字”（最后“不近女色”一點(diǎn)有待商議），在什么地方，過(guò)什么樣的日子，都是次要的。
我最終的敬意獻(xiàn)給世上每一個(gè)所謂的“普通人”。
擴(kuò)展閱讀。
何為鄉(xiāng)土中國(guó)?它的特性是什么?用作者的話說(shuō)就是鄉(xiāng)下人特別多，但它不是貶義詞。我被從前沒(méi)有多大了解的家鄉(xiāng)，打下了深深的烙印。那么，你讀了《鄉(xiāng)土中國(guó)》后產(chǎn)生了什么感想呢？下面是工作總結(jié)之家小編精心收集整理，為您帶來(lái)的《鄉(xiāng)土中國(guó)費(fèi)孝通讀后感800字》，希望對(duì)您的工作和生活有所幫助。
《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本書(shū)是費(fèi)孝通先生在上個(gè)世紀(jì)四十年代后期，根據(jù)他所講授的“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”的內(nèi)容所寫(xiě)成的。他想通過(guò)此，追究中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的特點(diǎn)。這本書(shū)不是一個(gè)具體社會(huì)的描寫(xiě)，而是從具體社會(huì)里提煉出的一些概念，是包含在具體的中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系，支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面。
鄉(xiāng)土中國(guó)》這本書(shū)包含鄉(xiāng)土本色、文字下鄉(xiāng)、再論文字下鄉(xiāng)、差序格局、維系著私人的道德、家族、男女有別、禮治秩序、無(wú)訟、無(wú)為政治、長(zhǎng)老統(tǒng)治、血緣與地緣、名實(shí)的分離、從欲望到需要十四篇論文。“從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的?！边@句話是本書(shū)所有內(nèi)容的出發(fā)點(diǎn)。鄉(xiāng)土性并不是中國(guó)所有階層的特性，但是卻是傳統(tǒng)中國(guó)最基礎(chǔ)的特性。
關(guān)于這本書(shū)，費(fèi)氏在這本書(shū)的后記中寫(xiě)道：“《生育制度》可以代表以社會(huì)學(xué)方法研究某一制度的嘗試，而這《鄉(xiāng)土中國(guó)》卻是屬于社區(qū)分析第二步的比較研究的范圍?！彼琴M(fèi)氏在“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”課上所講內(nèi)容的整理，除后記外，全書(shū)共14部分：“鄉(xiāng)土本色”略論了鄉(xiāng)土社會(huì)的概況，為不甚了解鄉(xiāng)土情形的讀者簡(jiǎn)要搭建了中國(guó)鄉(xiāng)土的框架；“文字下鄉(xiāng)”與“再論文字下鄉(xiāng)”兩篇?jiǎng)t從時(shí)間與空間角度分別闡述了傳統(tǒng)鄉(xiāng)土中文化的傳遞方式，從而引出禮治之適用于較少變動(dòng)之傳統(tǒng)社會(huì)和法治之適于變動(dòng)較為劇烈之經(jīng)濟(jì)社會(huì)；“差序格局”、“維系著私人的道德”和“家族”三篇又成一體，通過(guò)團(tuán)體格局與差序格局的概念來(lái)比較作為中西社會(huì)結(jié)構(gòu)基本單元的團(tuán)體與社區(qū)，并引申出了中西結(jié)構(gòu)其本質(zhì)的不同；“男女有別”、“禮治秩序”與“無(wú)訟”三篇承前之禮治話題，從立法角度來(lái)具體考察分析鄉(xiāng)土社會(huì)的秩序；“無(wú)為統(tǒng)治”、“長(zhǎng)老統(tǒng)治”、“血緣與地緣”與“名實(shí)的分離”四篇?jiǎng)t通過(guò)考察鄉(xiāng)土中權(quán)力的歸屬將權(quán)力分為四類(lèi)：橫暴權(quán)力、同意權(quán)力、教化權(quán)力、時(shí)勢(shì)權(quán)力，橫暴權(quán)力類(lèi)于傳統(tǒng)之軍政權(quán)力，同意權(quán)力類(lèi)于今之法治的和平暴力，教化權(quán)力類(lèi)于宗教教化之權(quán)而時(shí)勢(shì)權(quán)力頗有卡理斯瑪統(tǒng)治之列；最后一篇“從欲望到需要”則從經(jīng)濟(jì)的角度，以其動(dòng)機(jī)是否為單純生存需求為界，辨析現(xiàn)代社會(huì)與鄉(xiāng)土社會(huì)之經(jīng)營(yíng)目的的不同。
中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)作為一個(gè)高度集權(quán)的的社會(huì)，中央集中了全國(guó)最高的政治經(jīng)濟(jì)文化權(quán)力。然而，從中央發(fā)起的改革卻鮮有不失敗的，更有些甚至直接威脅政權(quán)的統(tǒng)治，許多理論上明可強(qiáng)國(guó)富民的統(tǒng)治甚至直接危害了統(tǒng)治的根基。這使我們?cè)诜此俭w制的弊端時(shí)也不得不細(xì)細(xì)考察這一“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌”的基層社會(huì)，反思這些歷無(wú)數(shù)政權(quán)更迭而依舊千年不倒的門(mén)閥其基石究竟何在，反思在顯性的暴力政權(quán)下究竟還隱藏著哪些隱性權(quán)力或者權(quán)力集合。“以史為鑒”，不止是為了“知興替”，更是因?yàn)榻裉斓纳鐣?huì)仍存留著無(wú)數(shù)傳統(tǒng)的因子，今天的改革要想成功，就必須更深徹地了解這塊土地的每一細(xì)微處及其產(chǎn)生根由，這樣才能更好地對(duì)癥下藥，不至于鬧出“無(wú)粥食肉”的笑話。
每次拜讀費(fèi)老的文章，他那樸實(shí)無(wú)華的文風(fēng)總是讓我連連稱贊。其實(shí)，一個(gè)人的文風(fēng)，也就顯示了一個(gè)人的閱歷。當(dāng)你經(jīng)歷過(guò)了人生的各個(gè)階段，體驗(yàn)過(guò)人生的酸甜苦辣，你自然就不會(huì)用煽情的華而不實(shí)的文字去表達(dá)你的觀點(diǎn)，抒發(fā)你的感情。雖然我說(shuō)出上邊的話顯得不那么讓人信服，但是這些真的是我在讀了不同作者的文章之后的想法，率性而發(fā)。
還是進(jìn)入正題吧，《鄉(xiāng)土中國(guó)》是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)傳統(tǒng)文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)理論研究的代表作，這可能也是老師極力推薦這本書(shū)的原因之一吧，畢竟多讀點(diǎn)經(jīng)典是對(duì)我們的學(xué)習(xí)大有益處的。而且這本書(shū)給我?guī)?lái)了極大的感悟。第一點(diǎn)，“這里講的鄉(xiāng)土中國(guó)，并不是具體的中國(guó)社會(huì)的素描，而是包含在具體的中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系，支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面”，通篇看下來(lái)，在我看來(lái)，“鄉(xiāng)土中國(guó)”是在中國(guó)存在了幾千年的深受傳統(tǒng)文化影響的鄉(xiāng)土社會(huì)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，自給自足，穩(wěn)而慢變是它的特點(diǎn)。特別說(shuō)明的是“穩(wěn)而慢變”，該書(shū)全篇大多依據(jù)于此，鄉(xiāng)土社會(huì)是非常穩(wěn)定的，人民是固定在土地上的，鄉(xiāng)土社會(huì)是漸變的，而且變化的速率是非常慢的。
費(fèi)孝通先生在序言里就直接說(shuō)了，他寫(xiě)《鄉(xiāng)土中國(guó)》的目的就是介紹“作為中國(guó)基層社會(huì)的鄉(xiāng)土社會(huì)究竟是個(gè)什么樣的社會(huì)”，并且他從實(shí)際出發(fā)，介紹了鄉(xiāng)土社會(huì)人們的生活、知道、人情、禮俗血緣、道德等的特點(diǎn)，讓讀者從實(shí)際中理解了鄉(xiāng)土人們的內(nèi)心世界。
費(fèi)老在第一章就提出了鄉(xiāng)下人的“土氣”，鄉(xiāng)下人向土地討生活，和土地分不開(kāi)，以農(nóng)為生的人們，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)，也就是論語(yǔ)說(shuō)的“生于斯，死于斯”。并且鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的，在城里絕對(duì)看不到這樣的現(xiàn)象，這個(gè)是“土氣”特色，也是一種習(xí)俗。
接下來(lái)費(fèi)老又講了文字下鄉(xiāng)，他說(shuō)文字只是傳情達(dá)意的工具，講究文法、藝術(shù)，但是在面對(duì)面的鄉(xiāng)土社會(huì)中是沒(méi)有必要的，有著空間和時(shí)間上的阻隔，在鄉(xiāng)土社會(huì)中，他們有著自己的“行話”有著“無(wú)言勝似有言”效果，鄉(xiāng)土社會(huì)中的文盲，并非出于鄉(xiāng)下人的“愚”而是鄉(xiāng)土社會(huì)的本質(zhì)。并且鄉(xiāng)下人沒(méi)有文字的需要。
費(fèi)老也講到了差序格局在中西方的對(duì)比中，西洋的格局是團(tuán)體，就像捆火柴一樣綁在一起，而中國(guó)則是家庭，就好比丟了一塊石頭在水里，蕩出一層一層的波紋，具有伸縮的能力，有著“人情冷熱、攀關(guān)系、講交情”的特點(diǎn)，而西洋的就是權(quán)力問(wèn)題，作者說(shuō)人何人往來(lái)所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)中的綱紀(jì)，就是一個(gè)差序，也就是倫。
作者還講了家族、無(wú)訟、無(wú)為政治、長(zhǎng)老統(tǒng)治的內(nèi)容，我覺(jué)得這都是我們的傳統(tǒng)文化所導(dǎo)致的，我們的奉行的是儒家文化，講的是“和氣、禮治”，人情世俗的常態(tài)。
最后作者還講到了血緣與地緣、欲望和需要、名實(shí)的分離，血緣是身份社會(huì)的基礎(chǔ)，而地緣是契約社會(huì)的基礎(chǔ)。名實(shí)之間的距離跟著社會(huì)變遷速率而增加，但是在鄉(xiāng)土社會(huì)中變遷的速率是很慢的。
這本書(shū)用對(duì)比的手法進(jìn)行敘述，很容易讓讀者了解，并且也舉了許多事例，很貼近人們的生活，容易接受。
靜下心閱讀一本書(shū)的時(shí)候，我們就好像進(jìn)入到了另一個(gè)世界一般。我們讀了作者莎士比亞寫(xiě)的《哈姆雷特》以后，心中常有許多感想，在讀了《哈姆雷特》后，您自己有什么感想呢？下面是工作總結(jié)之家小編精心收集整理，為您帶來(lái)的《讀完《哈姆雷特》故事的讀后感》，希望對(duì)您有幫助。
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部悲劇，莎士比亞說(shuō)過(guò)，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記”?！豆防滋亍氛且粋€(gè)時(shí)代的縮影。
哈姆雷特不報(bào)仇，讓很多讀者看在眼里，急在心里，我記得我當(dāng)初看《哈姆雷特》的話劇時(shí)，心里也特別急。正所謂皇上不急太監(jiān)急，早點(diǎn)報(bào)仇，皆大歡喜，也就沒(méi)有后面那么多事情了。如果我們站在哈姆雷特的角度上來(lái)看這個(gè)問(wèn)題，哈姆雷特不能確定殺害父王的兇手就是自己的叔父克勞迪斯，即便是父王的魂靈已經(jīng)出現(xiàn)，他也不能妄下定論，所以他安排了一場(chǎng)戲中戲，通過(guò)戲中戲來(lái)觀察克勞狄斯的反應(yīng)，很不幸，自己的叔父真的是自己的殺父仇人。
其實(shí)站在哈姆雷特的視角還不夠，因?yàn)檫€缺少哈姆雷特的那種優(yōu)柔寡斷的性格。他本身沒(méi)殺過(guò)人，更沒(méi)殺過(guò)自己的親人，善良的本性讓他很難下手，他不愿自己成為一個(gè)殺人者。在動(dòng)手之前，他實(shí)在有太多東西要想了，比如他的母親，比如歐菲利亞。正是因?yàn)椴粩嗟叵?，讓他變得格外脆弱，也格外痛苦，以至于遲遲下不了手，復(fù)雜的人性與人物關(guān)系，將他最終推向了死亡的邊緣，存在的唯一方式變成了毀滅。
今天，我閱讀了莎士比亞的著作：《哈姆雷特》。這本書(shū)給我的感觸很多。
哈姆雷特是一個(gè)很有孝心的人。他的父王被殺，叔父弒君奪位，父親的鬼魂來(lái)向他說(shuō)明情況后，仍然擁有繼承權(quán)的哈姆雷特義無(wú)反顧放棄了優(yōu)越的生活，與叔父展開(kāi)了對(duì)抗。
“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，哈姆雷特有一個(gè)致命的缺點(diǎn)——優(yōu)柔寡斷。有絕妙的機(jī)會(huì)，都被他以各種自我安慰給敷衍過(guò)去了。就這樣，最終導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生。
哈姆雷特》不愧是戲劇中的一塊瑰寶！
《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品，這個(gè)創(chuàng)作于1600~1601年的劇本整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是現(xiàn)在，我們依然可以感覺(jué)到它的震撼人心。而這震撼不只來(lái)源于情節(jié)，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，更重要的是它所體現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題。
它在思想內(nèi)容上達(dá)到了前所未有的深度和廣度，深刻的揭示出封建末期社會(huì)的罪惡與本質(zhì)特征，同時(shí)，它還提出了一個(gè)關(guān)于命運(yùn)的問(wèn)題：命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在？它既像影子一樣和我們形影不離，又似陽(yáng)光一樣溫暖人心，但更多時(shí)候，，像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕?；衾裨趹騽〉牡谝荒?、第五場(chǎng)露臺(tái)的另一部分有這樣的一句話“上帝的意旨支配一切”，這句話，無(wú)疑，相當(dāng)精辟。
本劇是圍繞著丹麥王子哈姆雷特的故事：他在德國(guó)的威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，國(guó)內(nèi)傳來(lái)噩耗，父王突然慘死，叔叔克勞斯迪篡奪王位，母親改嫁克勞斯迪。哈姆雷特回國(guó)奔喪，在一天深夜，他在城堡里見(jiàn)到了父親的鬼魂，父親的鬼魂告訴了他自己是被其叔克勞斯迪所害的真相，并要求兒子為他報(bào)仇，但不許傷害他的母親，要讓她受到良心的責(zé)備。哈姆雷特知道真相后，精神恍惚，他整天穿著黑色的喪服，一心想著復(fù)仇。一天，他去見(jiàn)自己的戀人首相的女兒奧菲利婭，他又想求愛(ài)又想復(fù)仇，行為怪誕。奧菲利婭把王子的情況告訴了首相，首相又報(bào)告了克勞斯迪?？藙谒沟想m然不知道老國(guó)王鬼魂出現(xiàn)的事，但他心中有鬼，派人試探哈姆雷特。哈姆雷特一方面想復(fù)仇，一方面又礙于母親的面子，同時(shí)他也不十分確定父親鬼魂的話，非?？鄲馈９防滋貨Q定要證實(shí)克勞斯迪的罪行，正好這時(shí)宮中來(lái)了一個(gè)戲班子，他安排了一出戲，內(nèi)容是一個(gè)維也納的公爵被他的一個(gè)近親在花園里毒死，不久這個(gè)兇手還騙取了公爵夫人的愛(ài)。戲演時(shí)，他在旁邊注意觀察克勞斯迪，見(jiàn)克勞斯迪坐立不安，中途就離去。哈姆雷特確認(rèn)了父親鬼魂的話，決定復(fù)仇。一天，克勞斯迪獨(dú)自一人的懺悔，哈姆雷特本可以殺死他，可又覺(jué)得懺悔中的人被殺后會(huì)進(jìn)入天堂結(jié)果罷手。克勞斯迪派王后勸說(shuō)哈姆雷特，哈姆雷特與母親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，誤殺了躲在幃幕后偷聽(tīng)的首相?？藙谒沟弦允紫嗟膬鹤右獜?fù)仇為由，要將哈姆雷特送往英國(guó)，準(zhǔn)備借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特識(shí)破克勞斯迪的詭計(jì)，中途返回丹麥。當(dāng)時(shí)，奧菲利婭受刺激發(fā)瘋，落水身亡，哈姆雷特回國(guó)時(shí)，正趕上她的葬禮。克勞斯迪挑撥奧菲利婭的哥哥同哈姆雷特決斗，并在暗中準(zhǔn)備了毒劍和毒酒。哈姆雷特第一會(huì)合獲勝，克勞斯迪假意祝賀送上毒酒，但哈姆雷特沒(méi)喝。哈姆雷特第二回合獲勝，王后非常高興，端起原準(zhǔn)備給哈姆雷特的毒酒喝了下去。決斗中，哈姆雷特中了對(duì)手的毒劍，但他奪過(guò)劍后又擊中了對(duì)方。王后中毒死去，奧菲利婭的哥哥也在生命的最后一刻揭露了克勞斯迪的陰謀。哈姆雷特用最后的一點(diǎn)力氣用手中的毒劍擊中了克勞斯迪，自己了毒發(fā)自亡。
在人物刻畫(huà)上，莎翁可謂是煞費(fèi)苦心。劇中人物的語(yǔ)言充分表現(xiàn)出了人物鮮明的性格。主人公哈姆雷特的性格和環(huán)境是相矛盾很有復(fù)雜性的。他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ)，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他一系列的語(yǔ)言表明他是一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人。歌德說(shuō)過(guò)：“這是一株橡樹(shù)給我栽在一個(gè)只應(yīng)開(kāi)放嬌嫩的花朵的花瓶里。”而他就是那個(gè)“花瓶”，那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒(méi)有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹(shù)”。
一旦“橡樹(shù)”的根須膨脹開(kāi)來(lái)，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正因如此，有的專(zhuān)家便聲稱，哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過(guò)時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。
本劇表現(xiàn)得并不只是那個(gè)年代的某個(gè)故事，也不只是那個(gè)時(shí)代矛盾的縮影，更是我們每個(gè)人的“命運(yùn)”，為我們指引航向。所以說(shuō)：莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。
在這個(gè)故事中，我們看到的不只是曲折的情節(jié)，深入的人物刻畫(huà)，更是其中蘊(yùn)含的哲理。這也許就是莎翁及其戲劇經(jīng)久不衰的原因吧。
在生活中我們可能會(huì)突然產(chǎn)生一些感悟，我們可以將心中的千言萬(wàn)語(yǔ)用筆記錄下來(lái)。一般來(lái)說(shuō)，心得體會(huì)就是應(yīng)用原文做導(dǎo)引，然后發(fā)表自己的意見(jiàn)。有沒(méi)有可以參考的心得體會(huì)范文呢？小編收集并整理了“最新讀后感:小學(xué)讀后感大全通用版(6篇)”，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
我在這個(gè)寒假讀了一本書(shū)，相信大家并不陌生，書(shū)名是《假如給我三天光明》。這本書(shū)的作者也是從所周知的，那就是美國(guó)的海倫·凱勒。
與海倫·凱勒相比，我有健全的身體，有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，我也要向海倫·凱勒學(xué)習(xí)，有堅(jiān)強(qiáng)的毅力、有一顆感恩的心，感謝培育我的老師和幫助我的人。
讀了這篇課文，我的心久久不能平靜下來(lái)。地球是我們?nèi)祟?lèi)的母親，是生命的搖籃，她用自己的甘甜的血液哺育了我們；他無(wú)私地給人類(lèi)慷慨地提供水資源。森林資源、生物資源、而我們?nèi)祟?lèi)一如既往的破壞她，傷害她。
她是我們唯一的地球媽媽?zhuān)?/p>
看看我們以前的地球媽媽是多么美麗——廣闊的陸地、浩瀚的海洋、茂密的森林、蒼綠的群山、綠色的草原、清澈的江河、迷人的湖泊、這是多么美麗！這簡(jiǎn)直是一個(gè)天堂！再看看現(xiàn)在——到處是人們的生活垃圾，以前的那一條小河也變成了臭水溝，水土大量流失，植物被砍伐，到處是生態(tài)災(zāi)難的痕跡！“這還是昔日那美麗可愛(ài)的地球嗎？”我問(wèn)自己。保護(hù)地球吧！從小事作起，叢生邊做起！
我們應(yīng)該；見(jiàn)到垃圾就要撿起來(lái)；在家里可以讓水多次使用；工廠的工業(yè)垃圾不能排到河水里；多種植樹(shù)木；少使用一次性物品。
“我們這個(gè)地球太可愛(ài)了，同時(shí)又太容易破碎了！”這是宇航員遨游太空目睹地球時(shí)發(fā)出的感嘆。
這句話印證了現(xiàn)在的這個(gè)地球。顧炎武曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“天下興亡，匹夫有責(zé)”。我們擔(dān)任起保護(hù)地球的重任，讓我們手挽手、肩并肩、心連心地筑起一道綠色大堤，保護(hù)資源、保護(hù)環(huán)境、保護(hù)我們唯一的地球吧！
我最喜歡想象篇和記事篇，記事要把事情寫(xiě)完整，還要真實(shí)具體，選材要新穎。想象要大膽，聯(lián)系生活，注意選擇適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。
令我印象最深刻的是《打雪仗》寫(xiě)了冬天打雪仗的樂(lè)趣和女生用智慧戰(zhàn)勝了男生。還有《童年趣事》我發(fā)現(xiàn)貓餓了，就把自己的雪糕給小貓吃，捉知了同家吃飯發(fā)現(xiàn)小貓?jiān)趩鑶杞?。他爸爸?wèn)他給小貓吃了什么？他說(shuō)：人家想讓貓貓涼快涼快嘛。把我逗得哈哈大笑。想象也很好笑。比如狐貍和烏鴉后傳，狐貍罵小烏鴉，把小烏鴉惹怒了，他剛開(kāi)口肉就掉了，狐貍又騙到肉了。《奇怪的事》也很有趣，講城市的人不愛(ài)護(hù)環(huán)境，鼻子都跑掉了，后來(lái)人們知道了原因決定清理城市，鼻子又回來(lái)了。我們一定要保護(hù)環(huán)境，不然我們的鼻子也會(huì)跑掉哦！
原來(lái)作文這么有趣，這么好玩我也要寫(xiě)好作文。
我非常喜歡《史記》這一本書(shū)，因?yàn)樗粌H有很多有趣的故事，還可以增長(zhǎng)歷史知識(shí)，是一本非常好的書(shū)。
史記》的作者是漢朝史官司馬遷和他的父親司馬談。司馬談最開(kāi)始著作《史記》。司馬談去世后，司馬遷繼續(xù)著作《史記》。但是有一次，因?yàn)槔盍晔录?，漢武帝以侮辱皇帝的罪名將司馬遷關(guān)進(jìn)大牢，服了宮刑（割掉生殖器官）。受了刑的司馬遷忍辱負(fù)重，寫(xiě)下了著作《史記》！司馬遷的事讓我感到：沒(méi)有博大的胸懷，是不會(huì)有大的作為的！還不不畏強(qiáng)暴，如實(shí)記史。
關(guān)于《史記》的讀后感作文300字《史記》是一本史書(shū)，記述的是自皇帝以來(lái)3000年的歷史，共12本紀(jì)、10表、8書(shū)、30世家、70列傳、共有130篇，52萬(wàn)多字。里面有許多有趣的故事，如：《大禹治水》、《國(guó)人暴動(dòng)》等等。
史記》是一本在歷史上非常重要的史書(shū)，如果沒(méi)有《史記》這一本書(shū)，估計(jì)沒(méi)有《史記》，現(xiàn)在的人都不知道原來(lái)的歷史。
史記》是一本舉世聞名的史書(shū)，仍在傳授著歷史的往事！
《童年》是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)蘇聯(lián)作家馬克西姆高爾基所寫(xiě)?！锻辍罚对谌碎g》，《我的大學(xué)》是高爾基的三部自傳體小說(shuō)。描述了阿廖沙童年，少年和青年的生活?！锻辍分v述了主人公阿廖沙在他很小時(shí)候父親生病去世了，隨母親寄居在外祖父家的經(jīng)歷。
外祖父是一個(gè)性情粗暴，自私自利的小染坊主。在這段歲月里，他見(jiàn)證了外祖父家業(yè)的沒(méi)落，性情的轉(zhuǎn)變，兩個(gè)舅舅因?yàn)閾?dān)心母親會(huì)要回原本為她準(zhǔn)備的那份假裝。雖然那份假裝因?yàn)槟赣H違逆外祖父指定的婚事而被外祖父扣留，他們覺(jué)得這份嫁妝應(yīng)該歸他們所有。因此他們鬧得不可開(kāi)交。也正是了兩個(gè)舅舅的表現(xiàn)揭露出了人與人之間為了利益所暴露出的人性中的貪婪與自私。阿廖沙在這樣的家庭飽受虐待，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治下社會(huì)的黑暗以及社會(huì)各階層的生活狀態(tài)。
當(dāng)然這世界也不都是丑陋不堪的。阿廖沙的身邊還有外祖母等善良的人存在。他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，外祖母用她的體貼與關(guān)愛(ài)撫平了他心靈上的床上，也收到了小茨岡和格里格力樂(lè)觀，正直精神的感染。正是這黑暗中微弱的光明，塑造了阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)，善良的性格。
這本書(shū)真實(shí)再現(xiàn)了一個(gè)成長(zhǎng)中的孩子眼中的世界，我們會(huì)感動(dòng)于阿廖沙渴求知識(shí)的精神，會(huì)憐憫他痛苦的遭遇。盡管書(shū)中彌漫著凄涼壓抑的氣氛，但在這背后卻仍舊蘊(yùn)育力量和生機(jī)。我堅(jiān)信早晚有一天這份人性的光明力量會(huì)打敗所有的黑暗。
最近我讀了一本漫畫(huà)書(shū)，它的名字叫《父與子》，是德國(guó)的卜勞恩畫(huà)的，看了讓人忍俊不禁。其中，最令我難忘的是《按次序來(lái)》這篇故事，一天，兒子犯了錯(cuò)，父親氣得把他拖過(guò)來(lái)準(zhǔn)備一頓打，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他褲子上劃了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的口子，父親放下兒子，命令他：站好了，別動(dòng)！然后拿來(lái)針，兒子以為父親要拿針戳他，嚇得直發(fā)抖，父親說(shuō)：彎下腰！兒子這才明白原來(lái)父親是要幫他補(bǔ)褲子；后來(lái)父親一上一下地給兒子縫好了褲子，這才把兒子架在腿上打。
讀了這本書(shū)，我覺(jué)得我的爸爸和書(shū)中的父親一樣，其實(shí)爸爸并不是我心里想得那樣兇，他也是一個(gè)很愛(ài)我的好爸爸。
父與子讀后感；他們過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮，快樂(lè)溫馨的生活，從一對(duì)普通的父子成了200萬(wàn)馬克和宮殿的繼承人，又漂流到無(wú)人的小島，但他們那善良、淳樸的性格和深深的父子情一直伴隨著他們到漫畫(huà)結(jié)尾。這部漫畫(huà)以深深的父子情感動(dòng)了數(shù)億讀者，但其間又不失搞笑之風(fēng)。那就讓我來(lái)介紹父子倆吧!
爸爸。
這位爸爸深?lèi)?ài)著自己的兒子，雖然沒(méi)有真正為我們說(shuō)明，但在他的每一個(gè)舉動(dòng)中，都可以看出這一點(diǎn)。他非常善良，也非常幽默，同時(shí)帶著一種傻乎乎的感覺(jué)，讓人一見(jiàn)到他就有一種想笑的沖動(dòng)。哦，對(duì)了，他還經(jīng)常為了一些小錯(cuò)誤，打兒子。不過(guò)，棍棒底下出孝子，兒子非常愛(ài)他的爸爸；俗話說(shuō)；打是情，罵是愛(ài)。爸爸因?yàn)榘押⒆赢?dāng)做親人，所以才打孩子。這是一位十分愛(ài)自己孩子父親。
兒子。
這是一個(gè)聰明、淘氣的小男孩，他時(shí)常會(huì)捉弄老爸，但同時(shí)他又會(huì)使用他的小聰明替爸爸解決問(wèn)題。但有時(shí)卻會(huì)被爸爸誤解，招來(lái)一頓痛打。他愛(ài)他的爸爸，當(dāng)他的爸爸受到別人嘲笑時(shí)，他總會(huì)替他的爸爸打抱不平。這個(gè)小男孩雖然有一點(diǎn)小聰明，卻總是想找機(jī)會(huì)不學(xué)習(xí)，哦，對(duì)了，他還很貪吃。就像我一樣，會(huì)偷偷拿零花錢(qián)買(mǎi)東西，他和我一樣有著純真的遐想，有著無(wú)限的幻想。我們唯獨(dú)不同的是：他有的是快樂(lè)的童年，巨大的空間。
在生活中我們可能會(huì)突然產(chǎn)生一些感悟，我們可以將心中想要表達(dá)的話記錄下來(lái)。心得體會(huì)就是應(yīng)用自己的話語(yǔ)，把讀過(guò)的東西，濃縮成簡(jiǎn)略的文字。優(yōu)秀的心得體會(huì)是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的“熱搜讀后感:輸贏讀后感簡(jiǎn)短通用版六篇”，僅供參考，希望能為您提供參考！
第一：強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)意識(shí)一頭狼帶領(lǐng)的一群羊可以打敗一頭羊帶領(lǐng)的一群狼。勇敢，自信，不屈，團(tuán)隊(duì)，這就是周銳的性格的寫(xiě)照，一個(gè)充滿了激情與智慧，責(zé)任和勇氣的領(lǐng)頭狼，在困難面前勇往直前，在敵人面前絕不退縮，帶領(lǐng)著自己的團(tuán)隊(duì)馳騁疆場(chǎng)。在一個(gè)一盤(pán)散沙的局面下接受重任的周銳，采取了一系列有效的方面，加強(qiáng)紀(jì)律，整頓士氣，重整旗鼓，揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分發(fā)揮每個(gè)個(gè)體的主觀能動(dòng)性，用了一周的時(shí)間重整了團(tuán)隊(duì)士氣，讓每一位成員的才能與角色相匹配，團(tuán)隊(duì)成員必須具備履行工作職責(zé)的勝任能力，并且善于與其他團(tuán)隊(duì)成員合作，這樣一下子將團(tuán)隊(duì)的潛力激發(fā)出來(lái)，取得初步的勝利，他在后面說(shuō)出了這樣的一段話：“當(dāng)每個(gè)個(gè)體都主動(dòng)的去為自己的目標(biāo)奮斗的時(shí)候，他們的力量是無(wú)法抵抗的，他們雖然會(huì)遇到挫折，但是只要有堅(jiān)強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)，失敗并不可怕。暫時(shí)失敗之后，只要舔舔傷口聚攏在一起，還可以向另外一個(gè)方向沖去”。的確，在今天這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的社會(huì)中，在這個(gè)科技飛速發(fā)展的信息時(shí)代，我們每一個(gè)個(gè)體的作用都顯得有限了，畢竟一個(gè)人的能力精力是有限的，所以團(tuán)隊(duì)協(xié)作就顯得更加重要了。就像銷(xiāo)售一種藥品，銷(xiāo)售人員在前方?jīng)_鋒陷陣，打下了江山，銷(xiāo)售上來(lái)了，假如沒(méi)有商務(wù)的協(xié)助配合保障，馬上會(huì)因?yàn)橐恍嘭浕蚋Z貨等問(wèn)題影響到后續(xù)的銷(xiāo)售。所以銷(xiāo)售人員就要很好的和商務(wù)協(xié)作好，才能將市場(chǎng)做得扎實(shí)穩(wěn)定，細(xì)水長(zhǎng)流。因此，在現(xiàn)代的銷(xiāo)售中，一定要有強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)意思，單打獨(dú)斗的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去。
第二：高超銷(xiāo)售技巧——崔龍六式在書(shū)中，周銳向讀者傳達(dá)了崔龍六式，這就是“無(wú)論做什么產(chǎn)品的銷(xiāo)售，都有六個(gè)關(guān)鍵的因素：情報(bào)、客戶需求、產(chǎn)品價(jià)值、客戶關(guān)系、價(jià)格以及客戶使用后的體驗(yàn)。銷(xiāo)售人員首先要建立關(guān)系，然后才能挖掘需求，然后有針對(duì)性地介紹價(jià)值，等客戶接受之后進(jìn)行價(jià)格談判，最后通過(guò)服務(wù)讓客戶滿意。這就是銷(xiāo)售的最基本的六式。”這個(gè)崔龍六式貫穿了本書(shū)的始終，對(duì)我們這些奮戰(zhàn)在銷(xiāo)售一線的同仁們來(lái)講這無(wú)疑是金科玉律了。首先是情報(bào)的收集，正所謂知己知彼方能百戰(zhàn)不殆，對(duì)市場(chǎng)的情報(bào)收集就顯得至關(guān)重要，我們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的產(chǎn)品的主線，價(jià)格，促銷(xiāo)手段等等都是我們要收集的材料，這些是對(duì)品牌間的信息的收集。除此之外，還要收集對(duì)手的代理商的情況，其網(wǎng)絡(luò)渠道情況和人事組織架構(gòu)等等。在產(chǎn)品的價(jià)值和價(jià)格、產(chǎn)品組合以及促銷(xiāo)手段上都要與對(duì)手進(jìn)行有效的分析，通過(guò)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)對(duì)手的長(zhǎng)處和短處，而我們要做的就是要避開(kāi)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，抓住對(duì)手的.缺點(diǎn)予以致命打擊，這樣才能取得市場(chǎng)的勝利。
第三：堅(jiān)韌不拔的精神在這個(gè)方面最有代表性的人物就是方威，他是一個(gè)銷(xiāo)售天才，酷愛(ài)競(jìng)爭(zhēng)，也知道競(jìng)爭(zhēng)有輸有贏，也準(zhǔn)備接受輸贏的懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)。這就像出生入死的將軍，面臨強(qiáng)大的難以取勝的對(duì)手時(shí)，也要勇敢地大吼一聲向前沖去，向?qū)κ忠闳涣羷Γ词箲?zhàn)死疆場(chǎng)也要面帶微笑馬革裹尸。這就是銷(xiāo)售員的宿命，既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就如同選擇成為古代的戰(zhàn)士一樣，戰(zhàn)死疆場(chǎng)是每個(gè)戰(zhàn)士的一種歸宿和榮耀！軟弱、絕望和放棄只能使自己面臨被人奴役的失敗命運(yùn)。商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，世界上根本就沒(méi)有常勝將軍，既然選擇了戰(zhàn)斗就應(yīng)該做好最壞的打算，無(wú)論是多么慘烈的結(jié)局。是啊，其實(shí)在我們的銷(xiāo)售工作中，每天面臨的都是你死我活的斗爭(zhēng)，對(duì)手每天都在研究我們，想打垮我們，所以我們隨時(shí)都要保持旺盛的戰(zhàn)斗力，堅(jiān)韌不拔的精神，不管面對(duì)多么殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，都要拿出十二分的精力和敵人做斗爭(zhēng)，只有這樣我們才有可能贏在市場(chǎng)。第四：恪守人生原則和社會(huì)準(zhǔn)則書(shū)中塑造了兩個(gè)主要的反面人物——陳明楷和劉豐，整部作品以爭(zhēng)取經(jīng)信銀行的訂單為主線組織材料，以周銳和陳明楷的兩人的矛盾為輔線，輸贏既是爭(zhēng)取經(jīng)信銀行訂單的較量，也是周銳和陳明楷之間的輸贏的較量。陳明楷為了實(shí)現(xiàn)自己的目的，不惜犧牲自己的戰(zhàn)友，將一個(gè)個(gè)優(yōu)秀人員趕出捷科，培養(yǎng)親信，以實(shí)現(xiàn)自己的不可告人的目的。而作為經(jīng)信銀行的一把手劉豐也是為了私利，接受賄賂，操作采購(gòu)訂單，終導(dǎo)致身敗名裂，“多行不義必自斃”，最后的結(jié)果在書(shū)的序言里就有所暗示，那些在利益面前就忘記自己人生原則和社會(huì)準(zhǔn)則的人必然是要被懲罰的。
隨著社會(huì)改革的不斷推進(jìn)，當(dāng)今的社會(huì)中仍然存在一些不和諧因素，那就是一些人利用職權(quán)來(lái)牟取私利，不按照相應(yīng)的規(guī)則辦事，從而使競(jìng)爭(zhēng)失去了原有的公平公正。本書(shū)對(duì)此社會(huì)現(xiàn)象也做了深刻揭露，起到了警示世人的作用，完成了它社會(huì)意義的升華?？傊?，在書(shū)中，作者精彩的再現(xiàn)了在現(xiàn)代社會(huì)中從事大客戶營(yíng)銷(xiāo)工作的精英們的心路歷程，他們不擇手段，為了贏取訂單，可以舍棄一切，為了不輸給對(duì)手，寧愿做嗜血的豺狼；他們巧妙布局，為了完成任務(wù)，堅(jiān)忍不拔，永不放棄，為營(yíng)銷(xiāo)工作者樹(shù)立了榜樣。讓我們?cè)谛蕾p文章同時(shí)產(chǎn)出強(qiáng)烈的投身營(yíng)銷(xiāo)工作的沖動(dòng)，無(wú)疑是作品最成功的地方。
第一部可用于培訓(xùn)學(xué)習(xí)的商戰(zhàn)小說(shuō)所有銷(xiāo)售人員的屠龍寶刀謝謝kim的推薦，《輸贏》的確是本銷(xiāo)售培訓(xùn)學(xué)習(xí)的精彩商戰(zhàn)小說(shuō)，每次商場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的精彩演繹都能讓我怦然心動(dòng)。一本真正的好書(shū)應(yīng)該從頭到尾都讓讀者酣暢淋漓，《輸贏》的結(jié)尾卻多少有些讓我失望，感覺(jué)作者忍耐力不夠，最終被自己設(shè)計(jì)的情節(jié)套牢，虎頭蛇尾?？墒呛脮?shū)終歸是好書(shū)，至少我學(xué)到很多銷(xiāo)售技巧，正如介紹所言“個(gè)人和團(tuán)隊(duì)、能力和手段、原則與變通、交易與規(guī)則都得到了最鮮活的展示”，除此而外，有很多感情片斷讓我潸然淚下。文章主旨：“人生本是過(guò)程，結(jié)果并不重要”，拿出來(lái)與各位共勉。
輸贏》讓我留下深刻印象的有三個(gè)人：周銳，駱伽和方威和周銳的銷(xiāo)售絕招“天龍六式”。毫無(wú)疑問(wèn)，周銳是個(gè)成功的管理者，人是最難管的，可是周銳做到了。他的溝通能力，洞察力，親和力讓他成為銷(xiāo)售精英。周銳把自己多年銷(xiāo)售經(jīng)驗(yàn)提練成“天龍六式”：
第五式贏取承諾，與客戶進(jìn)行妥協(xié)和交換，以達(dá)到最后贏得合同的；
第一是駱伽和周銳在文中的初次碰面，
第二是駱伽和周銳的妻子黃靜的唯一一次見(jiàn)面，
第三是小說(shuō)結(jié)束時(shí)，周銳懷念駱伽所說(shuō)的話。文中兩人的初次碰面：十個(gè)廠家的近百位代表密密麻麻地?cái)D在會(huì)議室。捷科公司的團(tuán)隊(duì)都穿著正裝，坐在會(huì)議室中間不起眼的地方。
方威剛從上海過(guò)來(lái)，幾乎一個(gè)人都不認(rèn)識(shí)，卻東張西望尋找著駱伽。自從來(lái)到北京，他已經(jīng)感受到了這個(gè)高手中的高手的魔力，當(dāng)他提到駱伽主持這個(gè)項(xiàng)目的時(shí)候，工程師們居然嚇得要當(dāng)場(chǎng)放棄，各位將她說(shuō)得神乎其神。會(huì)議室里沒(méi)有她的身影，方威的目光又轉(zhuǎn)向大門(mén)，看著陸續(xù)進(jìn)來(lái)的廠家代表，最后終于等到了駱伽。方威見(jiàn)過(guò)駱伽的照片，留在他腦海中的是她在高爾夫球場(chǎng)上的裝束和形象，并將她的形象和那輛寶馬x5連接在一起，動(dòng)感，線條優(yōu)美，有沖擊力。今日方威看到的卻是另外一個(gè)駱伽，優(yōu)雅的西服和西褲掩蓋了身體的曲線，步伐輕柔，難道她竟然已經(jīng)修煉到可以改變自己氣質(zhì)的程度？方威不由得想到了《聊齋》中美麗的狐仙。方威緊盯著駱伽，發(fā)現(xiàn)她也在四處看著，然后和身邊的同事打個(gè)招呼，朝自己方向走來(lái)。方威看著她越走越近，心里不停地打鼓：她是不是在高爾夫球場(chǎng)見(jiàn)到我了？方威從不害怕和別人對(duì)視，仍然昂頭直視駱伽，心里卻已經(jīng)虛了。趙穎和駱伽誰(shuí)更漂亮一些呢？方威發(fā)現(xiàn)自己在胡思亂想。
駱伽越來(lái)越近，方威只能收回目光。漸漸地，方威的耳鼻之中充滿了淡淡的香味，是香水還是駱伽的體香？香水不可能這么輕柔也不能這樣沁人心脾。她走到自己背后要干什么呢？方威已經(jīng)全線失守，知道無(wú)論駱伽說(shuō)些什么做些什么，自己都無(wú)法拒絕?！拔液芟肽钅??！瘪樫さ穆曇糨p輕地從右耳飄來(lái)，方威耳邊酥麻，半邊身子都被這個(gè)聲音化掉了，遇見(jiàn)狐仙的書(shū)生也一定是在聽(tīng)到這樣的聲音后，不可救藥地拜服在狐仙的腳下。方威用手將自己的腦袋推向右側(cè)，突然一幅完全出乎預(yù)料的畫(huà)面讓方威靈魂出殼。駱伽兩只手搭在周銳肩膀上，嘴唇貼在他的耳邊，就像最親密的朋友一樣，剛剛輕聲地吐出方威聽(tīng)到的.那句話。
周銳沒(méi)有轉(zhuǎn)身任由她抓住自己的肩膀，問(wèn)道：“是你嗎？伽伽?！薄澳銥槭裁匆ド虾Ｄ兀考热蝗チ?，為什么還要回來(lái)呢？”駱伽的聲音只有身邊的人可以聽(tīng)見(jiàn)，林佳玲側(cè)了一下身體，似乎也注意到了駱伽?！拔一乇本?，是因?yàn)樵诒本┯形覡繏斓娜?。”周銳回答?！笆钦l(shuí)呢？”“你覺(jué)得我們應(yīng)該在這樣的場(chǎng)合談這些嗎？”“我很想知道，不過(guò)我們可以以后再談，可是你為什么又要來(lái)這里呢？”“你知道的?！薄盀榱诉@個(gè)訂單，你能贏嗎？”駱伽的嘴唇幾乎貼到了周銳的耳邊，就像親密的朋友說(shuō)著悄悄話。“我能。”“你不能，因?yàn)橛形业拇嬖?。我可以不?jì)代價(jià)地去贏，你卻不可以，你有太多的放不下的事情?！薄暗拇_，有的事情我做不出來(lái)?！敝茕J坦白地承認(rèn)?！斑@就是你致命的弱點(diǎn)。在較量之中，你的猶豫和懦弱將使你失去機(jī)會(huì)?！薄拔铱梢越邮苁?。”周銳平淡地回答?！八阅銓⑹鞘≌撸冶緛?lái)對(duì)你寄托了希望。”“我不會(huì)辜負(fù)一個(gè)最信賴我的人，將一生托付給我的人。”駱伽輕輕按了按周銳的肩膀，細(xì)心地幫他撣去西服邊上一點(diǎn)點(diǎn)灰塵，動(dòng)作緩慢幾乎到了不能分辨的程度。她在給周銳最后一個(gè)機(jī)會(huì)，方威心里想。周銳像被冰凍住一樣靜止不動(dòng)。駱伽的手從周銳的肩膀縮回，用嘴唇在周銳耳邊輕輕碰了一下轉(zhuǎn)身而去，方威看見(jiàn)了她眼邊的淚花。駱伽和黃靜的文中唯一一次見(jiàn)面當(dāng)駱伽出現(xiàn)在餐廳，看見(jiàn)黃靜和周銳手拉手坐在一起的時(shí)候，心中涌出難言的痛苦，那個(gè)本來(lái)屬于自己的座位卻坐著另外一個(gè)女人，而這個(gè)女人曾經(jīng)是自己的好朋友。駱伽勉強(qiáng)擠出笑容，與周銳和黃靜打了招呼，坐在他們對(duì)面。駱伽打量著黃靜，她完全不像嫁作人婦，好像比二年前更加年輕，皮膚也更加白皙，這么冷的天氣居然穿著低領(lǐng)的紫色襯衣。
駱伽很識(shí)貨，知道黃靜穿得都是最頂尖的品牌，駱伽曾經(jīng)在國(guó)貿(mào)的專(zhuān)門(mén)店轉(zhuǎn)了幾次，都沒(méi)有舍得出手買(mǎi)下，黃靜輕易地?fù)碛辛诉@些自己夢(mèng)想已久的東西。駱伽從辦公室里出來(lái)，穿著正式的藍(lán)色套裝，忽然發(fā)現(xiàn)居然與餐廳的服務(wù)員的制服差不多，她低下頭，在黃靜面前失去了自信。黃靜親切地向駱伽招呼：“伽伽，這兩年我們一直在上海。你在北京過(guò)得好嗎？”駱伽點(diǎn)點(diǎn)頭應(yīng)道：“還好。”黃靜斜靠在周銳身上關(guān)心地問(wèn)道：“還在惠康工作嗎？忙嗎？”駱伽看著黃靜親昵地靠在周銳身邊，控制著心中涌出的怒氣，面無(wú)表情點(diǎn)點(diǎn)頭：“挺忙的，你呢？”黃靜立即笑著回答：“我也挺忙的，去杭州陪父母住了一段時(shí)間，然后去香港去購(gòu)物，專(zhuān)門(mén)去上海聽(tīng)了音樂(lè)會(huì)回來(lái)。你都在做什么呢？”駱伽這段時(shí)間白天絞盡腦汁地做經(jīng)信的訂單，夜里還要通宵趕經(jīng)信銀行的建議書(shū)，聽(tīng)到黃靜的問(wèn)題心中忽然產(chǎn)生一種不平衡的感覺(jué)，口中應(yīng)付說(shuō)：“沒(méi)忙什么。”黃靜接著說(shuō)：“我媽媽很想你呢，不停地問(wèn)到你，她把你當(dāng)做我妹妹一樣了?！敝茕J輕輕捏了一下黃靜的胳膊，示意她不要提起父母，這個(gè)話題對(duì)于失去父母的駱伽十分敏感。駱伽卻一直處于突然見(jiàn)到黃靜的被動(dòng)之中，她忽然發(fā)現(xiàn)黃靜擁有一切自己夢(mèng)想擁有的東西。突然聽(tīng)到黃靜提起父母，駱伽心中想起父親的模樣，眼淚已經(jīng)在眼眶內(nèi)打轉(zhuǎn)。黃靜意識(shí)到自己說(shuō)走了嘴，心里十分后悔，希望能夠挽回局面，伸手抓住駱伽的胳膊：“伽伽，我的家就是你的家，我的父母就是你的父母，我們是最好的朋友，是嗎？”駱伽眼淚涌了出來(lái)，帶著哭聲說(shuō)道：“你的家就是我的家？你的父母能取代我的父母嗎？周銳是你的老公，也能是我的嗎？周銳，你找我出來(lái)什么事？”周銳看著駱伽已經(jīng)在與黃靜的較量中落在下風(fēng)，想起駱伽從小失去母親后又失去父親，心中不忍立即說(shuō)道：“我請(qǐng)你出來(lái)，有特別重要的事情，你一定要答應(yīng)我。”駱伽心緒已亂，大聲說(shuō)道：“什么事，你說(shuō)。”周銳始終不知如何開(kāi)口，現(xiàn)在被逼到這種局面，只好緩慢而堅(jiān)定說(shuō)出：“請(qǐng)你立即出國(guó)?！瘪樫るy以置信地望著周銳：“你為什么要我立即出國(guó)？”周銳伸手抓住駱伽的手掌，一字一句說(shuō)道：“我不能解釋原因，但是請(qǐng)你務(wù)必立即出國(guó)，日后你自會(huì)明白。”駱伽眼眶中還帶著眼淚，搖頭回答：“你為什么要我出國(guó)？我已經(jīng)一無(wú)所有，只有這份工作了，你讓我出國(guó)做什么？”周銳已經(jīng)不顧一切，大聲說(shuō)道：“你就要出事了，快走吧?！瘪樫ひ苫蟮乜粗茕J說(shuō)道：“我不知道你說(shuō)得是什么意思，但是我不會(huì)走的，我要徹底打敗你?！瘪樫ふf(shuō)完站起來(lái)轉(zhuǎn)身離開(kāi)座位向門(mén)口走去，周銳急得一下站起來(lái)，追過(guò)去拉住駱伽，大聲喊道：“你走吧，我求求你?！瘪樫まD(zhuǎn)身面對(duì)周銳，淚珠正從眼邊一點(diǎn)一滴留下：“我不會(huì)在糾纏你了，我也會(huì)走的，你不要擔(dān)心。”看著駱伽離開(kāi)，在周銳眼中她已經(jīng)不是以前那個(gè)戰(zhàn)無(wú)不勝的高手中的高手，自從返回北京與她正面較量之后，周銳在與駱伽周旋的過(guò)程中一直處于下風(fēng)?，F(xiàn)在方威幫助自己就要在經(jīng)信銀行的訂單上打敗駱伽，黃靜又在感情上摧毀了她的攻勢(shì)，周銳心中不但沒(méi)有任何興奮的感覺(jué)，心中卻開(kāi)始憐惜起駱伽，也更加為她擔(dān)憂起來(lái)。
小說(shuō)結(jié)束時(shí)，周銳懷念駱伽：她的名字叫做駱伽，是我的初戀女友。在五六年前，她像你們一樣年輕，充滿活力，而且與你們一樣加入一家世界頂尖的公司擔(dān)任與你們一樣的職位，她不但聰明而且很擅長(zhǎng)于各種客戶打交道，收集情報(bào)，投其所好建立關(guān)系，尋找競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的缺陷擊敗對(duì)手，在短短幾年時(shí)間里，就成了這個(gè)行業(yè)的頂尖高手。從她開(kāi)始做銷(xiāo)售以來(lái)，幾乎保持了不敗的紀(jì)錄。在那段時(shí)間里，所有公司的銷(xiāo)售人員可以說(shuō)是聞風(fēng)喪膽，都不敢與她正面交鋒。這家公司為了表彰她的成就，計(jì)劃將她派到美國(guó)培訓(xùn)學(xué)習(xí)之后讓她退出江湖，擔(dān)任公司的公關(guān)總監(jiān)，她將成為最年輕的跨國(guó)公司公關(guān)總監(jiān)，成為最耀眼的明星。為了贏，她可以不擇手段，全方位滿足客戶的各種需求。她剛開(kāi)始做銷(xiāo)售時(shí)陪客戶吃飯，總是很晚回家，回家之后就抱著洗手間的馬桶扣嗓子將酒精都吐出來(lái)。我們開(kāi)玩笑說(shuō)女孩子不能帶客戶卡拉ok，不適合做銷(xiāo)售，她不服氣，偏偏帶著客戶去最豪華的夜總會(huì)，只要客戶看中了哪個(gè)小姐，她就出錢(qián)買(mǎi)單，她學(xué)會(huì)了各種各樣的技巧，她在這方面確實(shí)是個(gè)天才。隨著關(guān)系越來(lái)越深，她覺(jué)得吃飯，送禮，打麻將已經(jīng)是虛的了，現(xiàn)金才是最實(shí)在的。她的銷(xiāo)售業(yè)績(jī)就是伴著這種事情不斷地提高。我要一個(gè)正常的妻子，難以接受她這樣的生活方式，我們最終也因此分手。
兩年后，她終于想通了準(zhǔn)備退出，她的公司卻希望她能夠?yàn)楣咀龀勺詈笠粋€(gè)超大的經(jīng)信銀行的訂單。在過(guò)去的一個(gè)月里，我將駱伽深深地埋藏在心底不敢觸動(dòng)，當(dāng)我決定進(jìn)行這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的時(shí)候，才開(kāi)始整理她留下的物品。我看了她的日記，才知道我在兩年前離開(kāi)她之后，她的每一頁(yè)日記都紀(jì)錄著對(duì)我們?cè)谝黄鸬臅r(shí)光的回憶。她經(jīng)常會(huì)這樣寫(xiě)：今日是國(guó)慶假日，去年這個(gè)時(shí)候，我們一起自駕去青島；今日是新年夜，我們?nèi)ツ杲袢找黄饛匾箍駳g。這時(shí)候她已經(jīng)明白，生活中最重要的不是去贏，而是和自己最喜歡的人在一起?！吹竭@里，我再也忍不住自己的淚水，痛痛快快大哭起來(lái)。駱伽好傻，她如果能早點(diǎn)明白，就不會(huì)和周銳分手了，失去真愛(ài)是世界上最痛苦的事情?，F(xiàn)實(shí)就是那么無(wú)奈，不經(jīng)歷痛苦的過(guò)程，人就永遠(yuǎn)不會(huì)清醒，可是后悔有用嗎？人生本是過(guò)程，輸贏并不重要。
讀完付遙的小說(shuō)《輸贏》，掩卷唏噓心情久久不能平靜。誠(chéng)如編者所言，這是一部驚心動(dòng)魄的銷(xiāo)售小說(shuō)，催人淚下的情感大戲。作為一般讀者看到的是為了贏得一個(gè)大訂單，敵我雙方展開(kāi)復(fù)雜和精心動(dòng)魄的較量，在這個(gè)較量的過(guò)程中，親情友情愛(ài)情錯(cuò)綜交織，最后正義戰(zhàn)勝邪惡公理得到伸張的一個(gè)精彩的故事。作為一名銷(xiāo)售人員看到則是，炮火連天的銷(xiāo)售戰(zhàn)場(chǎng)上怎樣不畏艱險(xiǎn)沖鋒陷陣，運(yùn)用各種銷(xiāo)售技巧，最終克敵制勝絕處逢生的一個(gè)商場(chǎng)作戰(zhàn)經(jīng)典實(shí)例。
在這個(gè)故事當(dāng)中，捷科公司的銷(xiāo)售人員方威是關(guān)鍵人物，沒(méi)有他捷科公司就不可能戰(zhàn)勝惠康公司，而周銳領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)就會(huì)土崩瓦解，周銳按照規(guī)則也必須離開(kāi)捷科。是他左右了很多人的命運(yùn)，包括惠康公司的駱伽，經(jīng)信銀行的劉豐行長(zhǎng)，空中小姐趙穎和趙穎的未婚夫劉國(guó)峰，甚至是他的老板陳明凱。方威逆轉(zhuǎn)敗局甚至把局勢(shì)攪得的翻天覆地，方威揭露了一個(gè)驚天大案，而他只是一個(gè)沒(méi)有任何背景普通的銷(xiāo)售員。這個(gè)人既令人佩服，又令人嘆惋，他身上有一種魔力，讓我癡迷的同時(shí)，不禁想探個(gè)究竟。
方威的出場(chǎng)也帶著他鮮明的個(gè)性，周銳帶領(lǐng)的上海團(tuán)隊(duì)完成了季度銷(xiāo)售目標(biāo)，周銳很絕，獎(jiǎng)勵(lì)他們竟然從一場(chǎng)當(dāng)眾請(qǐng)他們洗腳開(kāi)始，他們之中有的詫異，有的忸怩，且看方威“從隊(duì)伍當(dāng)中站出一個(gè)身材高大的小伙子，他跨上講臺(tái)，不客氣地直接坐在沙發(fā)上，脫掉皮鞋‘普通’一聲將雙腳放進(jìn)木桶。”周銳眼中的方威是，“他沖勁十足，只要發(fā)現(xiàn)銷(xiāo)售機(jī)會(huì)就會(huì)像豹子發(fā)現(xiàn)獵物一樣迅速撲上去。”
所以稱方威是一個(gè)天生的銷(xiāo)售員一點(diǎn)不為過(guò)，他與生俱來(lái)的優(yōu)點(diǎn)就是勇氣。這是一個(gè)銷(xiāo)售人員的基本素質(zhì)，商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，稍一膽怯，稍一猶豫就會(huì)被敵人占了先機(jī)，一個(gè)個(gè)銷(xiāo)售機(jī)會(huì)就是這樣被錯(cuò)失。同時(shí)，勇氣也代表自信，不論在怎樣的場(chǎng)合，遇到怎樣高級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)和行業(yè)里的專(zhuān)家，都敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，堅(jiān)持自己的立場(chǎng)。所以，方威的第一特點(diǎn)就是具備天不怕地不怕的勇氣。
周銳敢于把經(jīng)信銀行這單生意交給方威就是看中了他這種勇氣。此時(shí)周銳的團(tuán)隊(duì)在北京面臨的是非常不利的處境。就外部環(huán)境來(lái)說(shuō)，經(jīng)信銀行一直是惠康公司的陣地，而且，他們?cè)诮?jīng)信的內(nèi)部一直有著深厚的人脈關(guān)系。而自己這邊除了肖蕓和經(jīng)信銀行信息中心的工程師陳剛有一層同學(xué)關(guān)系知道一些內(nèi)部消息之外，就沒(méi)有再深得關(guān)系了。而且時(shí)間緊迫沒(méi)有過(guò)多的時(shí)間來(lái)運(yùn)籌帷幄了。在捷科公司內(nèi)部，周銳受到排擠，只給了極少的銷(xiāo)售人員。在這種腹背受敵的不利的情況下，可以說(shuō)敗多勝少，希望渺茫。方威臨危受命，他是怎樣表現(xiàn)的呢？“他酷愛(ài)競(jìng)爭(zhēng)，也知道競(jìng)爭(zhēng)有輸有贏，也準(zhǔn)備接受輸贏的懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)。這就像出生入死的將軍，面臨強(qiáng)大難以取勝的對(duì)手時(shí)，也要勇敢的大吼一聲向前沖去，向?qū)κ忠闳涣羷?，即使?zhàn)死疆場(chǎng)也要面帶微笑馬革裹尸。這就是銷(xiāo)售人員的宿命，既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就如同選擇成為古代的戰(zhàn)士一樣，戰(zhàn)死疆場(chǎng)是每個(gè)戰(zhàn)士的一種歸宿和榮耀，軟弱、絕望和放棄只能使自己面臨奴役的失敗的命運(yùn)?！狈酵褪沁@樣一種戰(zhàn)士的心態(tài)，投入到與惠康公司的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中去的。
當(dāng)他把從趙穎處獲得的劉豐的材料交給呂傳國(guó)的時(shí)候，他還沒(méi)有忘記交換條件，他甚至威脅他們?nèi)绻粠退?，他就把材料交給劉豐，面對(duì)著紀(jì)檢委，你說(shuō)他膽大不膽大。直到見(jiàn)到總理，他雖然害怕，可是他極力壓下心中的膽怯，像見(jiàn)客戶一樣習(xí)慣地把手伸向總理，還抬頭看著總理大聲說(shuō)道：“總理好?！本瓦B呂傳國(guó)也下了一跳，我們讀者何嘗不被嚇了一跳呢？捫心自問(wèn)，在這種場(chǎng)合我自己能做出來(lái)嗎？恐怕魂兒都被嚇倒爪哇國(guó)去了。接著更精彩的一幕出現(xiàn)了，總理問(wèn)他的時(shí)候，他還沒(méi)有忘記介紹自己是捷科公司的銷(xiāo)售員，看來(lái)銷(xiāo)售的理念已經(jīng)融化到他的血液之中了。最后他還沒(méi)有忘記自己的目標(biāo)，向總理爭(zhēng)取到了一個(gè)公正招標(biāo)的機(jī)會(huì)。他連總理都生磕下來(lái)了，可以說(shuō)憑的是過(guò)人的膽量，而不是技巧。
方威的第二特點(diǎn)是他的執(zhí)著，他的百折不撓，越是覺(jué)得困難的事情，越要去挑戰(zhàn)，令人驚奇的是看似毫無(wú)希望的時(shí)候他總能夠絕處逢生。首先，他接手這個(gè)似乎是根本無(wú)法完成的任務(wù)，就連肖蕓他們一聽(tīng)對(duì)手是駱伽，禁不住就先打了退堂鼓。這不僅沒(méi)有嚇住方威反而激發(fā)了他的斗志。就在發(fā)現(xiàn)駱伽居然能夠約出經(jīng)信銀行行長(zhǎng)劉豐打高爾夫的時(shí)候，他沒(méi)有放棄。在劉豐推翻了一次評(píng)標(biāo)的結(jié)果，發(fā)起二次招標(biāo)的時(shí)候，方威也沒(méi)有放棄。同樣，即便是劉豐立挺惠康公司不惜動(dòng)用黨委會(huì)的名義的，致使黨委會(huì)做出了幾乎無(wú)法更改的決議的時(shí)候，所有的人包括周銳在內(nèi)都將要放棄的時(shí)候。方威卻覺(jué)得還有一絲希望，為了這一絲希望，他爭(zhēng)取的到了一周的時(shí)間，雖然他不知道利用這一周的時(shí)間他能做些什么，他是習(xí)慣性的不肯承認(rèn)失敗。這就是方威，他扳倒了劉豐之后，經(jīng)信銀行的訂單似乎無(wú)限期的延期了，這幾乎是一個(gè)兩敗俱傷的結(jié)果。換了別人也就認(rèn)了，可是方威不認(rèn)輸，他要兌現(xiàn)他的承諾，在一周之內(nèi)獲得訂單，于是，他和紀(jì)檢委的人開(kāi)始討價(jià)還價(jià)，最終在總理那里爭(zhēng)取到了一次難得的機(jī)會(huì)。
他一步步逼近自己的目標(biāo)，無(wú)論前面有什么阻擋，這不正是一個(gè)優(yōu)秀的銷(xiāo)售員所需具備的品質(zhì)嗎？有一句話是簡(jiǎn)單的真理“堅(jiān)持到最后就是勝利”
以上是方威作為優(yōu)秀銷(xiāo)售員的基本品質(zhì)，但光有這些品質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，他還具備高超銷(xiāo)售技巧，甚至還有非同一般的銷(xiāo)售手段，有時(shí)候到了不擇手段的地步。先不說(shuō)，方威是如何的收集客戶的資料，不久他就把經(jīng)信銀行研究的通通透透，甚至這成了銀監(jiān)會(huì)呂傳國(guó)信賴他的理由，他比銀監(jiān)會(huì)掌握的資料還要詳盡。也不提他活學(xué)活用銷(xiāo)售技巧將趙穎身邊的何玲也發(fā)展成內(nèi)線，這樣趙穎的一舉一動(dòng)就了如指掌了。方威成功的運(yùn)用了銷(xiāo)售技巧結(jié)識(shí)了空中小姐趙穎，假想趙穎是客戶，趙穎的愛(ài)情是定單，那么方威是如何接近客戶，獲得訂單的呢？他天才的想象出一個(gè)托運(yùn)小孩的方法，這個(gè)方法不僅能夠使他和趙穎有了一次交流機(jī)會(huì)，同時(shí)，也給后來(lái)的繼續(xù)交往埋下了伏筆，可謂高明。他善于捕捉并挖掘客戶的需求，趙穎是一個(gè)年輕的女孩，她需要浪漫，需要刺激，這些方威都能給她，這是老實(shí)八交心地純良的劉國(guó)峰不具備的。方威祝福趙穎生日快樂(lè)的方式那么特別，竟然讓一個(gè)5、6歲的小男孩念他的生日賀卡“我愛(ài)你，就像老鼠愛(ài)大米”，趙穎覺(jué)得劉國(guó)峰永遠(yuǎn)做不出讓自己這么驚喜地事情，接下來(lái)，他帶著趙穎去嘉年華玩足了一系列刺激有趣的游戲，逐步俘獲了趙穎那顆悸動(dòng)的心。但是，方威和趙穎注定沒(méi)有結(jié)果，因?yàn)橼w穎其實(shí)需要的是一個(gè)能夠托付終生，靠的住的男人。這個(gè)人不是屢次打著愛(ài)的名義來(lái)欺騙過(guò)他的方威，而是那個(gè)曾經(jīng)富有現(xiàn)在貧窮，經(jīng)歷了變故對(duì)她矢志不渝的劉國(guó)峰。方威失敗了，敗的很慘，其實(shí)到了他還沒(méi)有明白，對(duì)一個(gè)女孩他真正的需求是什么。另一方面，方威追求的經(jīng)信銀行的訂單成功了嗎？作者留了一個(gè)尾巴給我們?nèi)セ匚叮覀兛梢宰鲞@樣一個(gè)設(shè)想，方威成功地拿到了訂單，一如他想要的那樣，他贏了，可是他也輸了，試想作為銷(xiāo)售員的他還能繼續(xù)在這個(gè)行當(dāng)里干下去嗎？這個(gè)能把天捅個(gè)窟窿的人誰(shuí)還敢與他打交道。
所幸作者沒(méi)有做這個(gè)假設(shè)。因?yàn)椋Y(jié)果已經(jīng)沒(méi)有意義了。最后，作者借方威之口作了一番關(guān)于過(guò)程與結(jié)果的形而上的思考，這也是每一個(gè)做銷(xiāo)售的人值得深思的事情。
來(lái)公司上班已經(jīng)十來(lái)天了，公司每人發(fā)了一本《輸贏》看，并讓寫(xiě)出讀后感。
煎熬了幾夜，終于讀完了《輸贏》這部小說(shuō)，真的很不錯(cuò)，這本書(shū)通過(guò)一個(gè)精彩的案例體現(xiàn)了銷(xiāo)售人員的辛酸、無(wú)奈、拼搏、永不言棄的精神。
小說(shuō)以兩大夸國(guó)企業(yè)爭(zhēng)奪銀行的超級(jí)訂單為背景，生動(dòng)的講述了銷(xiāo)售高手周銳、方威以銀行的訂單爭(zhēng)奪為主線，沖刺銷(xiāo)售目標(biāo)而引發(fā)的公司內(nèi)部斗爭(zhēng)、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、業(yè)務(wù)攻關(guān)以及幕后較量，深刻呈現(xiàn)了當(dāng)代社會(huì)狀況下業(yè)務(wù)銷(xiāo)售人員的生存環(huán)境和現(xiàn)狀。
商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，銷(xiāo)售是現(xiàn)實(shí)生活中最殘酷，同時(shí)也是最偉大的職業(yè)，因?yàn)樵谟腥顺晒Φ臅r(shí)候，就意味著有人失敗，就像在戰(zhàn)場(chǎng)上，一場(chǎng)勝利的戰(zhàn)爭(zhēng)往往會(huì)建立在犧牲了成千上萬(wàn)人的基礎(chǔ)之上。由于條件的限制，我也沒(méi)有得到什么專(zhuān)業(yè)的訓(xùn)練和培訓(xùn)就走上了銷(xiāo)售這條路，憑著自己的悟性和一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)在慘烈的競(jìng)爭(zhēng)中奮斗，輸贏之間殊為不易，通過(guò)閱讀此書(shū)，方知自己為什么不能成功，什么是銷(xiāo)售精英，高手中的高手。
以前對(duì)付客戶的方式無(wú)非是請(qǐng)客吃飯，給傭金，就像書(shū)中所說(shuō)的三板斧，讀了此書(shū)，豁然開(kāi)朗，茅塞頓開(kāi)，精辟而實(shí)用。需求、信賴、價(jià)值、價(jià)格和體驗(yàn)是客戶采購(gòu)的五個(gè)關(guān)鍵要素，銷(xiāo)售人員必需滿足這五個(gè)要素才可以成功贏取訂單，再加上銷(xiāo)售前的收集資料情報(bào)就構(gòu)成了成功的六個(gè)關(guān)鍵要素，每個(gè)步驟又包含四個(gè)具體的行為，共計(jì)六式二十四招，稱為摧龍六式，這是向客戶銷(xiāo)售的基本流程，尚需以內(nèi)功心法為基礎(chǔ)，并以銷(xiāo)售技巧為輔，銷(xiāo)售人員方可以縱橫天下，摧枯拉朽，笑傲商場(chǎng)。
書(shū)中對(duì)銷(xiāo)售情景的描述，一看就是銷(xiāo)售精英所為，讀罷讓人熱血沸騰，找到了自己的好多不足之處，駱伽、方威都是我們銷(xiāo)售人員的榜樣，在經(jīng)信銀行訂單大局已定的情況下，方威仍然毫不放棄，尋找機(jī)會(huì)，最后徹底扭轉(zhuǎn)乾坤，絕處逢生，笑到最后。雖然不是每個(gè)人都可以遇到國(guó)家總理，但他不到最后一刻決不放棄的心態(tài)永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
在我國(guó)現(xiàn)行法律法規(guī)還不是怎么完善，以及存在各種各樣的行業(yè)潛規(guī)則的情況下，無(wú)論你怎么會(huì)推銷(xiāo)產(chǎn)品，做了多么好的演講或方案，招標(biāo)時(shí)的表現(xiàn)多么突出，都不完全足以制勝，因?yàn)樽笥医Y(jié)果的人和因素太多了。因此，書(shū)中駱伽的形為雖以觸犯了國(guó)家法律，但在現(xiàn)實(shí)情況中，她的業(yè)務(wù)流程，攻關(guān)策略，仍然值得我們借鑒。
市場(chǎng)是殘酷的，競(jìng)爭(zhēng)是激烈的，我們既然選擇了這充滿挑戰(zhàn)性的職業(yè)，就要永不放棄，永不言敗，學(xué)習(xí)推銷(xiāo)的技巧和方法，并把它用運(yùn)到實(shí)際的工作中去，一定會(huì)成為一名所向披靡的銷(xiāo)售精英。
讀完《輸贏》這本書(shū)，我明白了一個(gè)強(qiáng)有力的團(tuán)隊(duì)是制勝的關(guān)鍵。
一群狼的戰(zhàn)斗力甚至可以超過(guò)一只健壯的獅子。勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，自信，不屈，正是這樣一個(gè)周銳，一個(gè)充滿了激情與智慧，責(zé)任和勇氣的領(lǐng)頭狼，在困難面前勇往直前，在敵人面前絕不退縮，帶領(lǐng)著自己的團(tuán)隊(duì)馳騁疆場(chǎng)。在一個(gè)一盤(pán)散沙的局面下接受重任的周銳，采取了一系列有效措施，嚴(yán)明紀(jì)律，整頓士氣，重整旗鼓，揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分發(fā)揮每個(gè)個(gè)體的主觀能動(dòng)性，讓每一位成員的才能與角色相匹配，將團(tuán)隊(duì)的潛力激發(fā)出來(lái)，取得初步的勝利。
他在后面說(shuō)出了這樣的一段話：“當(dāng)每個(gè)個(gè)體都主動(dòng)的去為自己的目標(biāo)奮斗的時(shí)候，他們的力量是無(wú)法抵抗的，他們雖然會(huì)遇到挫折，但是只要有堅(jiān)強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)，失敗并不可怕。暫時(shí)失敗之后，只要舔舔傷口聚攏在一起，還可以向另外一個(gè)方向沖去”。
毛姆刀鋒讀后感篇十三
出于某種目的，今天花時(shí)間讀了威廉·薩默塞特·毛姆的小說(shuō)《刀鋒》。
毛姆先生的其他著作，如《月亮與六便士》等還沒(méi)有機(jī)會(huì)拜讀，或者以前讀過(guò)卻不記得了。
讀書(shū)是能啟迪智慧的，我認(rèn)為人的一生所有經(jīng)歷都不會(huì)浪費(fèi)，所有讀過(guò)的書(shū)都不會(huì)白讀。就好像我們的意識(shí)中有一個(gè)只能進(jìn)不能出的寶箱，它貪婪地吞噬著你所有的閱歷，而一本好的讀物、或者一句話、又或者一個(gè)人或其他，就是這個(gè)寶箱的鑰匙。
能配上這把鑰匙的人是幸運(yùn)的，而幸運(yùn)地拿到自己鑰匙的人無(wú)疑會(huì)迎來(lái)一場(chǎng)蛻變。
《刀鋒》這本書(shū)是有資格成為鑰匙的，但不幸的是我的知識(shí)儲(chǔ)備還不太夠，沒(méi)能得到那場(chǎng)靈魂上的升華。
不過(guò)也有些小小的感受，在這里記錄下來(lái)。
上半部從艾略特引入拉里與伊莎貝爾的婚約，再引入各階層價(jià)值觀的對(duì)撞，還有不同地區(qū)之間的鄙視鏈。
聯(lián)想到故事的背景是一戰(zhàn)以后二戰(zhàn)以前，我們都知道那是個(gè)很殘酷的時(shí)代，同時(shí)也是各行業(yè)迅速發(fā)展的黃金時(shí)代，一切事物都在以目不暇接的速度發(fā)生著改變，可能稍稍愣神的功夫就看不懂身邊的一切了。
盡管對(duì)比過(guò)去我們會(huì)驚恐地發(fā)現(xiàn)很多事情都從未改變，但我很慶幸自己未生在那個(gè)時(shí)期，同時(shí)也能想象到物質(zhì)快速發(fā)展所必然帶來(lái)的精神上的空虛。
所以故事的主人公拉里在經(jīng)過(guò)一系列事情后踏上了自我解脫的道路。
小說(shuō)的名字“刀鋒”和印度哲學(xué)著作《奧義書(shū)》有關(guān)，拉里也是在婆羅門(mén)教哲學(xué)的啟迪下實(shí)現(xiàn)了自我解脫，“刀鋒”其實(shí)可以解釋為“越過(guò)刀鋒”，這讓我想到了我們少數(shù)民族兄弟那“上刀山下火海”的成年禮。
一切都讓人感觸良多。
讀最后幾章的時(shí)候，也許是我當(dāng)時(shí)比較餓了，也許是太過(guò)燒腦了，總之有些頭昏腦脹。
我不喜歡講述故事的情節(jié)，一來(lái)是有劇透的嫌疑，另一方面也確實(shí)記不住。
只說(shuō)些個(gè)人感受好了：
在刨除一切超凡神秘因素以后，婆羅門(mén)教通過(guò)對(duì)‘善惡有報(bào)，人生輪回’的解讀以試圖達(dá)到‘解脫’的目的，這卻讓我想起印度那個(gè)神奇國(guó)度的另一教派：佛教，的理念來(lái)。
看過(guò)西游記的我們都知道小乘佛教和大乘佛教這兩個(gè)區(qū)別，不過(guò)對(duì)于我這樣的佛學(xué)研究者來(lái)說(shuō)實(shí)在不必去給這兩類(lèi)找個(gè)更合適的名字，而不是用‘大小’這樣有明顯褒貶意味的詞。
所謂“乘”是梵文yana(衍那)的意譯，指運(yùn)載工具，比喻佛法濟(jì)渡眾生，載人由此達(dá)彼岸；我境界不夠資格去評(píng)論“大乘”，單說(shuō)“小乘”是指‘自我完善與自我解脫’，這已經(jīng)是值得人一生去探索的事業(yè)了。而如果不按照神話去解讀‘佛’的定義，單單將其描述為‘覺(jué)者’、‘有智慧的人’，我認(rèn)為‘小乘’已經(jīng)足夠了。
其實(shí)很多時(shí)候我并不會(huì)試圖去理解哲學(xué)這鏡花水月般的神秘知識(shí)，以上也只是靈光一閃罷了。
再回過(guò)頭來(lái)做一個(gè)假設(shè)：如果你感覺(jué)你的朋友需要幫助，在普世價(jià)值觀、道德觀的前提下她也確實(shí)需要幫助，但她并不愿意被幫助、或者沒(méi)想到尋求幫助。
那你會(huì)怎么辦？
這樣我想到了“論跡不論心，論心無(wú)圣人”，設(shè)身處地，我覺(jué)得我會(huì)在力所能及的前提下去幫助對(duì)方，而力所能及是指不用自我犧牲或者犧牲很小，比如我有一萬(wàn)塊錢(qián)，拿出一百塊給對(duì)方不用還這樣的程度就差不多。
可能會(huì)顯得有些不夠大方、不夠善良，小說(shuō)中其實(shí)也在對(duì)善與惡進(jìn)行詮釋?zhuān)吘怪鹘抢锸菑膽?zhàn)場(chǎng)上回來(lái)的，作者也是真的見(jiàn)過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)的。兩次世界大戰(zhàn)那殘酷的地獄能帶來(lái)多少傷害，就能帶來(lái)多少對(duì)‘善’的沖擊，置身于那等場(chǎng)景，放眼四望，滿滿都是人性之惡吧！
其實(shí)不論“性本善”說(shuō)還是“性本惡”說(shuō)，都有不少的支持者，我們小時(shí)候都讀過(guò)的《三字經(jīng)》開(kāi)篇就是“人之初、性本善”。我不知道這是不是就是真理，我一直都讓自己相信它是對(duì)的。
可是呢，人的惡念又好像是永無(wú)止境的，我會(huì)仇富、會(huì)嫉妒、會(huì)背地里偷偷罵人，好到好東西也有悄悄順走的想法，街頭遇見(jiàn)漂亮妹子晚上也會(huì)做些不可描述的夢(mèng)。
畢竟年輕。
我的三觀還算正確，不說(shuō)道德高尚，也能管好自己，并沒(méi)有真的做過(guò)什么違背公德正義的事情。
各位也不要對(duì)我產(chǎn)生誤解，雖然大家都不認(rèn)識(shí)。
盡管有時(shí)候會(huì)因此感到折磨，有時(shí)候也很懷疑這么做的意義。
說(shuō)來(lái)說(shuō)去，其實(shí)不太能準(zhǔn)確概括我的心情，激情總是來(lái)的快去的也快，就先這樣吧。
一天時(shí)間，讀完將近二十多萬(wàn)字的小說(shuō)，其實(shí)蠻累的。
上一次這么拼還是在上一次（笑），大概是18年，丹·布朗的《數(shù)字城堡》。
不過(guò)有一說(shuō)一，成就感滿滿?？熳x有快讀的滿足，慢讀有慢讀的享受，真心建議你們都試試看，一定會(huì)有些奇妙感受的。
毛姆刀鋒讀后感篇十四
拜服艾略特的執(zhí)著，折服蘇姍的豁達(dá)，佩服蘇菲的徹底，羨慕拉里的追逐，也理解伊莎貝爾的世故。
盡管每個(gè)人的人生從彼此對(duì)立的角度看來(lái)都是瘋魔的，不被理解的。但那的的確確，真真實(shí)實(shí)是他們的人生啊，他們傾其一生追逐的人生不是么。
不管怎么說(shuō)，他們都是成功的。
艾略特對(duì)社交的執(zhí)著，讓他在生命的盡頭，還惦記著一封邀請(qǐng)函的回信。
蘇姍的豁達(dá)讓她最終躋身于上流社會(huì)。
蘇菲歇斯底里的墮落讓她如愿以償。
拉里按自己的意志，煢煢孑立，踽踽獨(dú)行。
伊莎貝爾過(guò)上了幸福的貴族生活。
每個(gè)人都以自己獨(dú)有的自傳體寫(xiě)完自己的刀鋒人生。讓人感嘆又讓人唏噓。蕓蕓眾生，我們自己的人生傳記又何嘗不是刀鋒人生呢。
皮囊只有一面，而人性一人多面，千人千面，所以艾略特在社交場(chǎng)所如魚(yú)得水，所以蘇姍在大染缸里活得游刃有余。所以蘇菲在苦難來(lái)臨后墮落宣泄。所以拉里重新尋找人生的意義。所以伊莎貝爾嫁給現(xiàn)實(shí)和世故。
刀鋒人生割傷了每個(gè)人，也重塑了每個(gè)人，最后成全了每個(gè)人。
人生的意義在哪兒？也許就是按自己的意志，心無(wú)旁騖地走完這如刀鋒般的人生吧。唯有心無(wú)旁騖才會(huì)做到忘我，才不被生活本身所傷害。
毛姆刀鋒讀后感篇十五
本書(shū)非杜撰，根據(jù)毛姆身邊的人和事加上想象思考形成的鮮活字體，就連作者自己用的也是真名，當(dāng)然為了不引起騷動(dòng)人物的姓名還是要瞎編。我總覺(jué)得一本好的著作它的字體一定是靈動(dòng)的，人物身型和心理一定是發(fā)展變化的，不似照片上按照規(guī)范擺好姿勢(shì)的模特。
書(shū)的開(kāi)篇給我們介紹了一位特別的老者，他近六旬，一表人才，儀表堂堂。上面的八個(gè)字都是我們平常形容年輕人的，如果不是譯者疏忽，那就是作者想強(qiáng)調(diào)這位老人的保養(yǎng)和穿著自己體格都很有格調(diào)，是個(gè)自律講究的人。艾略特一個(gè)混跡在上流社會(huì)的浪漫主義者，沒(méi)有妻子沒(méi)有情人，沒(méi)有孩子的單身貴族。他最為得意洋洋的就是舉辦各種宴會(huì)邀請(qǐng)名流參會(huì)，或去赴宴。他總是風(fēng)趣幽默，讓宴會(huì)從不冷場(chǎng)，可謂天生就是個(gè)交際的好材料。
我不是個(gè)殘酷的人，但我還是想要把艾略特讓人感到悲涼的結(jié)局說(shuō)給大家，我不知道這樣的對(duì)比是否是毛姆的本意，與其敷衍的說(shuō)出寫(xiě)的好，還不如說(shuō)出自己的感受這樣才是對(duì)作者最大的慰藉。身患尿毒癥的艾略特躺在床上，毛姆從遠(yuǎn)方來(lái)看他，聽(tīng)他說(shuō)愛(ài)德娜飛上了枝頭舉辦宴會(huì)卻沒(méi)有請(qǐng)他，還差遣保羅·巴頓來(lái)借他最為榮耀的伯爵服。
來(lái)探病的不到十個(gè)人，唯一收到的禮物是一束寒酸的花。以前參加宴會(huì)大吃大喝的朋友沒(méi)有一個(gè)關(guān)心她的死活。毛姆借助愛(ài)德娜的嘴說(shuō)出：說(shuō)他搬弄是非，社交界已經(jīng)數(shù)不上了，成了個(gè)老厭物。跟了四十年的侍者約瑟夫暗地里盼著他能早點(diǎn)歸去，好能夠得到艾略特早已安排好的贍養(yǎng)費(fèi)。
就算死亡來(lái)敲門(mén)的時(shí)候他還要急著回毛姆造假的請(qǐng)?zhí)?，理由是“不能因?yàn)槲揖鸵x開(kāi)，忘掉禮貌”。我不信他會(huì)是那個(gè)誹謗造謠的人，更不信他待人刻薄沒(méi)有同情心。
不知道艾略特有沒(méi)有懷疑過(guò)這些人吃他喝他稱為朋友這類(lèi)人的真心，或者什么時(shí)候有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這些人丑陋的嘴臉。如果有的話我希望是最終的時(shí)刻吧，至少以前的日子里他的心都能感受到陣陣的暖意，孤獨(dú)之感沒(méi)有纏繞在他的身上順著身體攀沿。
拉里是個(gè)戰(zhàn)后受傷的青年，最好的伙伴為救他死去，讓他對(duì)人生產(chǎn)生了疑惑。他不明白為什么自己控制不了死的丑惡，人的一生到底是為了什么，世界上為什么會(huì)存在惡，我又要為什么而活著。這些大部分人在青少年時(shí)期都會(huì)困惑過(guò)，也明白即使解不開(kāi)這些謎團(tuán)依舊可以走向成年成為壯年。拉里不一樣，他要去尋找這些答案，本意愿帶著未婚妻一起卻沒(méi)想到道不同，于是一個(gè)人去尋找自己的答案。
從書(shū)本那里獲得指引，從行走獲得指引，去過(guò)很多地方，最終在印度獲得了心中的安寧。去思考那些宗教和人的關(guān)系，去思考上帝和輪回，讓自己的意念來(lái)得到改變，明白任何外在的金錢(qián)，權(quán)利，擁抱等從實(shí)質(zhì)上都給不了人們滿足，只有在自我靈魂中找到安慰才能回歸生活的真實(shí)狀態(tài)。
他也以一種獨(dú)特的方式生活著，不結(jié)婚不生子，拋棄財(cái)富，擺脫束縛。毛姆之后見(jiàn)到他臉上充滿了滿足的笑容就知道這種自在的生活讓拉里更富足。這讓我想起他的《月亮和六便士》里面那個(gè)拋家棄子的主角，最后如愿做了最喜歡的事，并獲得了認(rèn)可。毛姆總是在跟我們假設(shè)各種活法，我們沒(méi)法評(píng)論說(shuō)哪種好，哪種糟糕，最終的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)還是我們內(nèi)心的滿足感。電影《芳華》最后劉峰和小萍來(lái)參加婚禮，話不多待人溫和，心理充滿了滿足，比起我們這些對(duì)生活失望的樣子似乎歲月在他們身上寬容了很多。
毛姆初見(jiàn)伊莎貝爾她有健康的體質(zhì)，對(duì)生活滿足，從內(nèi)心里流露著幸福感但不能用美艷來(lái)形容她。后來(lái)再見(jiàn)她已經(jīng)是兩個(gè)孩子的母親，她變得十分美麗，身材苗條品味不俗。經(jīng)常在午后讀著書(shū)品品酒。之后為了阻止拉里娶索菲她設(shè)計(jì)讓重燃生活希望的索菲徹底幻滅，以至于最終被殺害赤身裸體拋尸大海中。聽(tīng)到這個(gè)消息的伊莎貝爾一絲絲的悲傷很快被快樂(lè)代替，被毛姆拆穿的她依舊穿著時(shí)髦準(zhǔn)備去赴宴。
毛姆咄咄逼人的話沒(méi)有引起她的一點(diǎn)點(diǎn)激憤，可說(shuō)到拉里還有別的女人她一反常態(tài)怒目否認(rèn)。明明是她自己主動(dòng)放棄結(jié)婚嫁給格雷卻還要控制著拉里的拉里。想起來(lái)《延禧宮略》里面的魏燕婉拋棄凌云澈后還不能接受他愛(ài)上別人的事實(shí)。最后也如舅舅艾略特一般只能通過(guò)別人的恭維和肯定來(lái)活著。
以前的蘇珊與一個(gè)有錢(qián)有車(chē)因?yàn)闆](méi)有才華果斷分手，到現(xiàn)在變得學(xué)會(huì)享受金錢(qián)樂(lè)趣，讓人些許震驚。毛姆評(píng)論她的畫(huà)“畫(huà)也如人一般，像浮光投影，不踏實(shí)，但是有一種花枝招展的美?！碑?dāng)她知道拉里的遭遇后第一反應(yīng)是覺(jué)得他可憐，就知道毛姆和蘇珊的這次再見(jiàn)估計(jì)就是永別了。
雖說(shuō)造化弄人但每個(gè)人也都如愿以償。艾略特最終按照他描述的告別方式體體面面的入葬。拉里寫(xiě)了本書(shū)繼續(xù)過(guò)著自己自在的生活。伊莎貝爾忙于赴宴請(qǐng)客樂(lè)此不疲。蘇珊與情人修成正果，讓女兒過(guò)上有錢(qián)人家的富裕的生活，馬上將在辦自己的第一個(gè)畫(huà)展。
毛姆刀鋒讀后感篇十六
刀鋒毛姆，英國(guó)著名作家，以其優(yōu)秀的文筆和深邃的思想享譽(yù)文壇。他的作品《刀鋒》是一部耐人尋味的作品，通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)英國(guó)人在中國(guó)長(zhǎng)大，后來(lái)回歸英國(guó)的經(jīng)歷，表達(dá)了自我認(rèn)同和文化沖突的主題。讀完這本書(shū)，我對(duì)于刀鋒毛姆的作品和他的思想有了一些體會(huì)和感悟。
首先，刀鋒毛姆的作品追求真實(shí)和人性的探索。他以細(xì)膩入微的筆觸和深度獨(dú)特的思考，展示了人物內(nèi)心的掙扎和矛盾。在《刀鋒》中，作者通過(guò)主人公在中國(guó)和英國(guó)的經(jīng)歷，揭示了身份認(rèn)同的復(fù)雜性和文化之間的碰撞。在這個(gè)過(guò)程中，刀鋒毛姆揭示了人性的本質(zhì)，人們的情感、欲望和道德選擇。他用自己的筆觸繪制出千姿百態(tài)的人物形象，使讀者能夠真實(shí)地感受到他們的欲望和痛苦。
其次，刀鋒毛姆的作品充滿了對(duì)人性的洞察和哲學(xué)思考。他的作品常常涉及道德、宗教等重大議題，引發(fā)讀者對(duì)于人生目的和意義的深思。在《刀鋒》中，他以自己的身份認(rèn)同為線索，探討了對(duì)于傳統(tǒng)與現(xiàn)代，中西文化相沖突的思考和看法。他既不偏袒任何一方，也沒(méi)有給出明確的答案，而是讓讀者自己去思考和判斷。這種求真精神和深刻的洞察力使得刀鋒毛姆的作品具有強(qiáng)烈的思想性和哲學(xué)性。
再次，刀鋒毛姆的作品揭示了社會(huì)和人性的冷暖，給人以啟示。他用自己的作品展示了社會(huì)的不公和人性的惡意。在《刀鋒》中，他通過(guò)刻畫(huà)社會(huì)中的婚姻、宗教、權(quán)力等問(wèn)題，揭示了社會(huì)的虛偽和道德的淪喪。他似乎告訴我們，人生不像我們想象得那么美好和完美，我們要面對(duì)社會(huì)和人性的種種冷暖，準(zhǔn)備好迎接挫折和失敗。他的作品給予了我不少人生的啟示，使我更加理性和清醒地看待社會(huì)和人性的問(wèn)題。
最后，刀鋒毛姆注重現(xiàn)實(shí)主義的描寫(xiě)和文筆的流暢。他的作品中沒(méi)有華麗的修辭或空洞的詞藻，他用最樸實(shí)的文字和句式讓讀者感受到故事的真實(shí)和血肉之軀。他的描寫(xiě)細(xì)致入微，使人物形象栩栩如生，使讀者更加容易沉浸其中。他的文筆流暢而動(dòng)人，他的語(yǔ)言簡(jiǎn)練而富有感染力。這種力量使得他的作品不論是交代情節(jié)還是揭示主題都更加有力度，更能夠引發(fā)讀者的共鳴。
總結(jié)起來(lái)，刀鋒毛姆的作品讓我深受啟發(fā)。他的作品追求真實(shí)和人性的探索，充滿哲學(xué)思考和洞察力。他用自己獨(dú)特的視角展示了社會(huì)和人性的冷暖，給予了讀者許多人生的啟示。他的文筆流暢而動(dòng)人，使讀者更容易沉浸其中。通過(guò)讀刀鋒毛姆的作品，我對(duì)于文學(xué)和人生有了更深刻的理解和體會(huì)。
毛姆刀鋒讀后感篇十七
斷斷續(xù)續(xù)花了幾個(gè)月的時(shí)間看完毛姆的《刀鋒》。
印象最為深刻的就是伊莎貝爾和拉里。伊莎貝爾漂亮出落，熱愛(ài)社交、出行和櫥窗里的富麗堂皇；拉里則有著禁欲系的超然，追逐知識(shí)帶來(lái)心靈的豐盈和哲思帶來(lái)人生的自由。
生活中，伊莎貝爾和拉里的身影我們大多數(shù)人中影影綽綽，有的人喜歡或者因?yàn)榱?xí)慣慢慢依賴上富足簡(jiǎn)單的生活：工作之余，網(wǎng)紅地點(diǎn)的打卡，新款輕奢商品的追逐，手機(jī)層出不窮的短視頻…有的人就像不知魏晉的桃花源人，文字中繾綣的故事，清冷的人物，偶爾讓你按下暫停鍵的哲思，亦或是對(duì)紅塵滾滾商業(yè)社會(huì)的解構(gòu)，希望逐步掌握世界或者商業(yè)社會(huì)構(gòu)成和運(yùn)行的奧義。精神世界中深層次的泵感才能讓你變得更快樂(lè)。
我相信，對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)，物質(zhì)流俗和精神豐盈是我們每個(gè)人都有的兩面：我們沉醉于諸多感官的快感之中，我們也同時(shí)希望有精神上更高層次的刺激和滿足。只是，作為蕓蕓眾生，我們很難游離于馬斯洛的需求金字塔之外。一者，我們作為社會(huì)秩序行進(jìn)的齒輪，被社會(huì)和工作的工具理性支配著，不斷的kpi和重復(fù)勞動(dòng)，已然讓我們疲于奔命。二者，我們會(huì)首先認(rèn)為要有更多的財(cái)富自由度，才會(huì)有、才能夠追尋精神的自由度。最后，就是海量的游戲、爽文小說(shuō)、社交視頻app充分占據(jù)著碎片時(shí)間，沉浸在即時(shí)的享受和簡(jiǎn)單的快樂(lè)之中。
我們好像漸漸無(wú)力去追逐或拓寬詩(shī)和遠(yuǎn)方的內(nèi)涵和外延，隨著年歲趨大，職業(yè)定型，再無(wú)九天攬?jiān)挛逖笞谨M的心力來(lái)對(duì)抗社會(huì)的諂媚和冷漠。我們匍匐在社會(huì)物欲的泥淖和森嚴(yán)秩序之下，在所有的獲得和deadline之后才能喘息，進(jìn)入片刻的賢者模式。
部分男性有著較為明確的指向，事業(yè)、養(yǎng)家和財(cái)務(wù)自由，可以有更多的推力和身段。部分女性，則沒(méi)那么幸運(yùn)，沒(méi)有殷實(shí)的家境，也沒(méi)有足夠的勇氣和契機(jī)。有時(shí)候會(huì)試圖嘗試斜杠青年，以期同時(shí)獲得內(nèi)心期望的品質(zhì)生活和獨(dú)立女性的贊許。
之于愛(ài)情，最大的感觸就是他似乎是唯一可以不需要理性來(lái)解釋的現(xiàn)象。伊莎貝爾愛(ài)拉里，可能是因?yàn)槔锷砩咸竦坏南∪碧刭|(zhì)。伊莎貝爾也可以全身心得交付給格雷，同時(shí)，還維系著與拉里的情感牽絆。突然覺(jué)得，人的內(nèi)心和感情其實(shí)彈性十足，你所無(wú)法理解和接受的，并非你真的無(wú)法接受，而是因?yàn)槟銖奈唇佑|，你有足夠的自由度選擇離開(kāi)。當(dāng)某種外力或者契機(jī)讓你置身于和第一眼并不喜歡之人的稍長(zhǎng)相處中，情愫會(huì)暗自滋生，誠(chéng)如《誅仙》里的張小凡和那一襲水綠。
我們司空見(jiàn)慣并切身經(jīng)歷，摯愛(ài)之人的炙愛(ài)逐漸冷卻、熄滅。我們更習(xí)以為常的是，那個(gè)微信上初次聯(lián)絡(luò)、初次見(jiàn)面的人，少了些許幽默和吸引，就好像洞察全貌，缺失了一期一會(huì)因緣際會(huì)的耐心，匆匆進(jìn)入下一段的奔赴之中，周而復(fù)始。殊不知，站在更長(zhǎng)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)回望，未來(lái)幾十年的流年早已將初次的悸動(dòng)稀釋得蕩然無(wú)存。
別高估我們感知和理解一個(gè)人的能力，別低估我們內(nèi)心情感的張力和彈性。不是要勉強(qiáng)自己委身屈就，而是，有時(shí)候我們可以變得鈍感一些，別把價(jià)值連城的際遇，輕易推走，在你真正了解自己和對(duì)方之前。
毛姆刀鋒讀后感篇十八
外國(guó)的經(jīng)典小說(shuō)一開(kāi)始閱讀時(shí)總是有點(diǎn)絮絮叨叨的感覺(jué)，如果能靜下心來(lái)一口氣讀個(gè)好幾章，對(duì)于我來(lái)說(shuō)才能真正進(jìn)入作者所營(yíng)造的那個(gè)世界。前段時(shí)間讀了《月亮與六便士》，對(duì)于作者所塑造的那個(gè)主人公斯特里克蘭德非常不理解，讀了《刀鋒》之后，才大概對(duì)毛姆這種非常聰明的寫(xiě)法有了一定的理解。
這兩本小說(shuō)都是按照第一人稱來(lái)進(jìn)行敘述，“我”同主人公算不上親密的朋友，但是一定程度上可以聊得來(lái)，而且一般會(huì)跟主人公的親人或朋友有著非常親密的來(lái)往，使“我”能夠從第三方聽(tīng)到關(guān)于主人公的不同階段的故事。
說(shuō)實(shí)話，無(wú)論是斯特里克蘭德還是拉里，都是很多年輕人可能會(huì)非常崇拜，但永遠(yuǎn)不會(huì)去嘗試成為的一種人，我看到有一些人說(shuō)他們看毛姆的書(shū)會(huì)有種想要立馬辭職去浪跡天涯的沖動(dòng)，但是沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)真正的這樣做?！拔摇币彩沁@樣的一個(gè)角色，“我”在拉里的生命中是一個(gè)尋常的過(guò)客，“我”時(shí)常勸說(shuō)他走常規(guī)的路，“我”不能理解他散盡家財(cái)?shù)淖龇?，?dāng)聽(tīng)到拉里說(shuō)他要去做一個(gè)出租車(chē)司機(jī)，“我”覺(jué)得他真是瘋了，和拉里去辯論錢(qián)的重要性，然而主人公若是這么容易被左右的人，恐怕就不是毛姆筆下的主人公了。
在《刀鋒》這本書(shū)中，主人公拉里是一個(gè)充滿詩(shī)意的男主人公，恐怕所有的少女都會(huì)喜歡這樣的一位陽(yáng)光少年，他同青梅竹馬伊莎貝爾一開(kāi)始有著讓人艷羨的愛(ài)情，那是少年時(shí)代純粹直接的吸引，而當(dāng)拉里一心要追尋自我、全然不在意物質(zhì)生活時(shí)，伊莎貝爾也很理智地選擇了能夠給她體面生活將她奉為女神的格雷。兩人在巴黎重逢及分手的場(chǎng)面，拉里對(duì)于精神生活的描述：
“但愿我能讓你認(rèn)識(shí)到，精神層面的生活是多么令人激動(dòng)，生活的體驗(yàn)是多么豐富多彩?？芍^生機(jī)無(wú)限?？芍^不亦樂(lè)乎。只有一種情況可以比擬，就是你自駕飛機(jī)翱翔在高空，只有一種無(wú)窮大包圍著你，使你陶醉于無(wú)邊的宇宙。你感受到的那種欣喜若狂是你不愿用任何世上的權(quán)利和榮耀來(lái)交換的?！?/p>
但這種精神生活我想一般人是無(wú)法體驗(yàn)到的，若非拉里能夠一直頭也不回的在精神世界閑逛，他也無(wú)法體驗(yàn)到這種從容與無(wú)窮。而伊莎貝爾想要的是現(xiàn)實(shí)世界的從容。他們非常自然的分手，兩人之間沒(méi)有一絲不快，還能體面地參加社交活動(dòng)。
毛姆寫(xiě)拉里講述自己去印度走走逛逛的五年，一些奇遇，一些想法，作為讀者我們跟著“我”去聽(tīng)他講故事，“我”問(wèn)出讀者想問(wèn)的問(wèn)題，就讓這樣一個(gè)人好像與我們有著似遠(yuǎn)而近的距離，這是毛姆的聰明之處，他作為一個(gè)普通俗人的角色，跟讀者一樣的眼光去聆聽(tīng)拉里的故事。
但我還是沒(méi)有理解《刀鋒》這個(gè)書(shū)名該理解為什么意思，可能還只是讀小說(shuō)讀了個(gè)熱鬧，只能用扉頁(yè)的這句話再做個(gè)結(jié)尾：
“剃刀之刃難以逾越；
智者云，救贖之道亦是如此?！?/p>
毛姆刀鋒讀后感篇十九
無(wú)論是《月亮和六便士》還是《刀鋒》，毛姆都是在描述一種以精神的富足、靈魂的安寧為人生指向的生活。相比《月亮和六便士》，《刀鋒》里的人物更加多樣，作者對(duì)這些人甚少主觀評(píng)論，只用客觀的敘述，每位讀者大概都能在那些人物身上找到符合自己的人生態(tài)度的范式。
在我看來(lái)《刀鋒》是一部探究生命意義的文學(xué)作品，作品的人物雖不算多，但都各具代表性。
艾略特一心追求上層社會(huì)的身份認(rèn)同，他總是舉辦各種宴會(huì)，盛情招待巴黎或倫敦的名流，對(duì)每一次被邀請(qǐng)參加能彰顯身份的宴會(huì)都極為重視。在幫助拉里進(jìn)入上流社會(huì)的社交圈的計(jì)劃被拉里拒絕后，他就極力反對(duì)侄女伊麗莎白和拉里的婚事，在他眼里努力進(jìn)入上流社會(huì)的社交圈，努力掙錢(qián)的男子才是女人婚嫁的方向。艾略特在臨終前惦記的依舊是某個(gè)名流的宴會(huì)是否給他發(fā)請(qǐng)柬，以至于總是客觀描述事實(shí)而不做評(píng)論的毛姆先生都忍不住說(shuō)了一句：“想到他的一生過(guò)得那樣愚蠢、無(wú)益和無(wú)聊，使我感覺(jué)難受”?？墒恰白臃囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)”。艾略特盡管庸俗，但他慷慨，為人也比較簡(jiǎn)單，對(duì)年輕人總是不吝提攜，而且重視親情，對(duì)姐姐和侄女總是傾心相助，所以毛姆筆下對(duì)他只有憐憫和同情，卻并無(wú)反感。
伊麗莎白，艾略特的侄女，拉里的初戀情人。伊麗莎白和拉里最初進(jìn)入讀者的視野時(shí)，只覺(jué)得這真是天賜良緣，一個(gè)美麗得體，一個(gè)溫潤(rùn)儒雅，而且彼此愛(ài)慕，所以當(dāng)艾特略反對(duì)二人的婚事的時(shí)候，只覺(jué)得這老頭真是無(wú)事生非。但漸漸會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)二人的人生追求是沒(méi)有交集的，一個(gè)注重享樂(lè)，一個(gè)注重心靈。好在二人因?yàn)闊o(wú)法在未來(lái)的人生道路上達(dá)成共識(shí)，適時(shí)地分開(kāi)了。伊麗莎白嫁給了股票經(jīng)紀(jì)人的兒子，生活富足，夫妻恩愛(ài)，盡管她心里一直都愛(ài)著拉里，但畢竟物質(zhì)享樂(lè)才是她的天性，這一點(diǎn)得到滿足才是她幸福的源泉。
拉里，原本也是一個(gè)普通的男孩，但一戰(zhàn)的經(jīng)歷讓他對(duì)生死、對(duì)生命都有了更多的觸動(dòng)和思考，他將尋求生命的意義作為人生的目標(biāo)，而物質(zhì)和肉身不過(guò)是靈魂的載體，維持基本的溫飽足矣。我不認(rèn)為所有的讀者都能讀懂拉里，理解拉里，甚至可能會(huì)有讀者和艾略特那樣對(duì)他不屑，（不過(guò)愿意讀這本書(shū)的人，大多應(yīng)該不是庸常之人吧），至少現(xiàn)實(shí)生活中持艾略特的觀點(diǎn)的人一定不在少數(shù)。
對(duì)拉里來(lái)說(shuō)，了解這個(gè)世界，解開(kāi)人生的意義這個(gè)疑惑的最佳方式是好好看看這個(gè)世界，所以當(dāng)別人努力構(gòu)建物質(zhì)富足的大廈的時(shí)候，他行走于東方和西方，尋求人生的答案。在這個(gè)過(guò)程中他遇到了對(duì)構(gòu)筑他的心理大廈極具意義的一些人，拉里是用心靈和這個(gè)世界交流的人?！八麤](méi)有野心，不要名；他最厭惡成為知名人士；所以很可能安心地過(guò)著自己挑選的生活，我行我素，別無(wú)所求。”“他認(rèn)為人生最大的滿足只能通過(guò)精神生活來(lái)體現(xiàn)，他本人始終抱著無(wú)我無(wú)求的態(tài)度，走著一條通往自我完善的道路”。
關(guān)于拉里另外一個(gè)被我關(guān)注并被觸動(dòng)的情節(jié)是拉里的婚戀。在拉里和伊麗莎白分手后，拉里唯一一次結(jié)婚的機(jī)會(huì)是和他青少年時(shí)的伙伴，那個(gè)曾經(jīng)經(jīng)常和他一起在樹(shù)蔭下讀詩(shī)的索菲。拉里和索菲是在相隔十多年后偶遇的，屆時(shí)的索菲，因?yàn)榧彝ピ庥鲎児适チ讼嘤H相愛(ài)的丈夫和孩子，然后墮落到令人不齒的地步。拉里準(zhǔn)備娶索菲的消息令伊麗莎白極為震驚和不安，她認(rèn)定拉里是出于同情，想幫助索菲才要和她結(jié)婚的，在極力反對(duì)無(wú)效后，伊麗莎白用計(jì)謀令已經(jīng)有所改變的索菲故態(tài)復(fù)萌，索菲因此和拉里不辭而別。在小說(shuō)的最后索菲被人勒死并裸露著身體拋入海中。在辦完索菲的喪事后，拉里的眼神一改往日的平靜淡然，帶著凄慘的味道說(shuō)：索菲是他唯一想要結(jié)婚的對(duì)象。索菲不算漂亮，尤其到了后來(lái)生活放蕩粗俗，樣貌衰老，和美麗優(yōu)雅的伊麗莎白相比簡(jiǎn)直是天壤之別，但拉里依舊憑借過(guò)去的記憶認(rèn)為索菲“有可愛(ài)的靈魂，熱情，超脫，慷慨。她的理想是崇高的”。對(duì)于拉里這樣用靈魂行走在世間的人來(lái)說(shuō)，遇到一個(gè)靈魂契合的人，哪怕她有不堪的外表，令人不齒的放蕩生活，但她卻能讓寂寥寒冷的靈魂有所牽念并溫暖起來(lái)。索菲死后，拉里真正與這個(gè)世界疏離了，他徹底放棄了世俗的生活方式，派送完自己的財(cái)產(chǎn)后，模仿印度的托缽僧，邊游歷邊干活，僅維持最基本的物質(zhì)需求。
小說(shuō)對(duì)人物個(gè)性的描畫(huà)筆墨飽滿，頗具獨(dú)特性，立意高遠(yuǎn)，名副其實(shí)的佳作。
毛姆刀鋒讀后感篇二十
毛姆的作品我真的很喜歡，他的文風(fēng)樸實(shí)，選字用字精準(zhǔn)。精準(zhǔn)真是我所缺乏的。
所以，我詳細(xì)地閱讀了他的“隨筆”，“總結(jié)”，以及這本《刀鋒》。
讀完刀鋒，已經(jīng)好幾天了。每每想起，總感到有話要說(shuō)。說(shuō)什么呢？每每話到嘴邊，又不知道該說(shuō)些什么了。
毛姆這部作品留給我印象最深的莫過(guò)于拉里。拉里是位孤兒，從小由他的一位當(dāng)小鎮(zhèn)醫(yī)生的伯父帶大。他的伯父很寵愛(ài)他，幾乎滿足他所有能夠幫他實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，例如：拉里從小向往飛行。
當(dāng)他15還是16歲時(shí)，第1次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了，還未成年的拉里夢(mèng)想著當(dāng)一名飛行員，他的這位伯父替他隱瞞年齡，讓他飛上了藍(lán)天。子彈是不長(zhǎng)眼睛的，在一次飛行任務(wù)中，拉里的一位好友為了救他，犧牲在拉里的懷抱中，這讓拉里產(chǎn)生了對(duì)人生的意思及上帝的是否存在的思索。
拉里自從有幾位青梅竹馬的朋友。伊麗莎白年輕漂亮，充滿著青春的活力。倆人自小訂有婚約。拉里以為伊麗莎白一定會(huì)成為自己的妻子的，因?yàn)樗麗?ài)她。伊麗莎白也深深地愛(ài)著拉里，她認(rèn)為自己也一定會(huì)嫁給拉里的。誰(shuí)知造化弄人。
戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后，拉里在思想深處對(duì)于人生，對(duì)于金錢(qián)，對(duì)于活著的目的產(chǎn)生了異于常人的一些想法，這些伊麗莎白不能夠接受。伊麗莎白她愛(ài)豪華的晚會(huì)，她想穿著巴黎最名貴的時(shí)尚服裝，她需要有多個(gè)傭人打理她的豪宅，她需要供她揮霍不盡的錢(qián)財(cái)……而這一切的一切，與拉里的想法正好相背。倆人友好地分手了。
這時(shí)候，伊莉莎白也如愿以償?shù)丶藿o了一位追求她的富二代，生下了兩個(gè)女兒，過(guò)上了她想過(guò)的日子。只是，伊莉莎白忘不了拉里。她希望拉里永遠(yuǎn)屬于她，身和心只能屬于她一個(gè)女人。
當(dāng)她發(fā)現(xiàn)拉里竟然想和另一位女人結(jié)婚，她設(shè)下了一個(gè)騙局，讓這位可憐，既將成為新娘女子遠(yuǎn)遁而去，最后被人割掉頭顱，扔進(jìn)大海。
我想我虧得是這個(gè)年紀(jì)才讀這本書(shū)。如果我再年輕幾十歲，或者說(shuō)我是在十多歲，二十多歲時(shí)碰到這本書(shū)，我相信我有這個(gè)耐心翻完這本書(shū)，只是翻完也就翻完，不會(huì)有今天的反醒。
今天，當(dāng)我歷盡和人間的辛酸和坎坷之際，再反思書(shū)中的兩位主人公拉里和伊麗莎白，我完全明白了然為什么最后拉里對(duì)本人的作者毛姆先生說(shuō)：他這輩子最想娶的女人，是那位死在大海里的女子，而不是伊麗莎白！拉里是看清了伊麗莎白骨子里的虛榮，貪婪，做作，以及她的自以為是的聰明，還有她的獨(dú)占心理。
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