演講稿的寫作需要事先準備，包括主題選擇、內容收集等。演講稿的正文應該注意語言的準確性和明了性，避免使用過于專業(yè)或晦澀的詞語。如果你正在尋找靈感或范文，下面是一些優(yōu)秀的演講稿案例供您參考。
歷史重要性的演講稿篇一
我們的偉大毛主席曾經(jīng)對我們說過：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上。青年人應具備兩點，一是朝氣蓬勃，二是謙虛謹慎?！?/p>
都說青少年是祖國的花朵、未來的希望，青少年能否健康成長關系到民族興衰，因此黨對不同階段的青少年提出了相應的要求和期望。小學時，最重要的評優(yōu)大概就是“三好學生”了，“德、智、體”全面發(fā)展的學生即可得到認可和表揚。隨著不斷成長，我們身上肩負的擔子也越來越重要，對于大學生來說，德、智、體依舊是我們應該達到的目標，但作為受教于高等學府的我們決不能滿足于此。所以，黨在新時期結合國家、社會發(fā)展的要求，和全面建成小康社會、實現(xiàn)中國夢的需要，對我們又有了新的倡導，”六有“則為其中的重要部分。
在今年五四前夕提到，青年是國家的未來和民族的希望。愿同學們肩負起時代責任，高揚理想風帆，靜下心來刻苦學習，努力練好人生和事業(yè)的基本功，做有理想、有追求的大學生，做有擔當、有作為的大學生，做有品質、有修養(yǎng)的大學生。
“有理想，有追求“首先告訴我們要樹立正確而又遠大的人生目標，革命先烈奉獻出自己的生命，為我們創(chuàng)造出了獨立自主、民主和諧的新中國，他們的理想、他們?yōu)閲液兔褡鍩o私獻身的精神值得我們一代代傳揚。與資本主義利己價值觀不同，在社會主義國家里，只有我為人人才能享受到人人為我。所以，祖國美好的明天離不開我們有遠大理想和不懈追求的大學生，這就要求我們不但要有理想、有追求，還要堅持在黨的領導下，學習黨的先進思想和優(yōu)秀黨員的光輝事跡，立志投身于社會主義現(xiàn)代化建設而不是個人享樂。
“有擔當，有作為“與”有理想，有追求“是一脈相承的，空有理想而沒有行動、害怕行動只會是一無所獲。空談誤國，實干興邦，只有做到敢于承擔歷史重任，不畏懼風險，勇往直前，才能真正做到有所作為。所以，對于大學生，歸結到一點就是要積極實踐，并在實踐過程中肩負起自己應當承擔的責任，或者說是歷史和時代的重任，在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，在實踐中解決問題，真正地為祖國建設添磚加瓦。
“有品質，有修養(yǎng)“是從道德層面的要求，也是我們當今社會迫切的需要。中國是所謂的“禮儀之邦”，但在國人身上廣泛存在的道德問題卻是層出不窮。人與人之間的隔閡增多，各種詐騙讓人防不勝防;很多人沒有“排隊“的觀念，認為依次等候就是”吃虧“;中國式過馬路被推上了風潮浪尖，但這并不影響路人們的”厚顏無恥“;放眼網(wǎng)絡世界，污言穢語、肆意謾罵已成常態(tài)……這一切表明國民的道德品質和個人修養(yǎng)亟須提升!作為大學生這樣一群具有相對成熟認知水平和良好可塑性的人必然要身先士卒了。對于不道德的行為我們每個人都會出于本能地厭惡，那么除了厭惡之外我們更需要做的是獨善其身。如果我們每一個人都能向更高的水準努力，也許有一天我們就會發(fā)現(xiàn)身邊的所有人都是如此的高尚。
有理想、有追求的，有擔當、有作為，有品質、有修養(yǎng)，他們幾者是緊密相連、缺一不可的。我們要了解其內涵，并在正確認識的基礎上投入實踐，同時向先進的榜樣學習。
在此我想給同學們舉一個鮮活的例子：
7月，畢業(yè)于清華大學的法學院的周倍良在北京市門頭溝區(qū)永定鎮(zhèn)壩房子村擔任黨支部書記助理。畢業(yè)時，確實有幾家單位高薪聘請周倍良去任職。但他告訴記者：“一個人的成長只有緊密結合國家的發(fā)展，才能找到施展才華的舞臺。年輕時到艱苦地方鍛煉鍛煉，對今后的成長也是有利的。”
就任期間，周倍良多聽、多看、多想、多動，了解民情，為村里立下了汗馬功勞。村里施工，讓一戶村民十多天用不上水，周倍良立刻向書記匯報情況，即使遇到“碰壁“也”為了村民的利益“堅持協(xié)商工作，最后得到了村民和書記的一致贊揚;一個私營企業(yè)老板承包村里的耕地，不僅沒有妥善經(jīng)營管理，還擅自更變耕地性質，嚴重損害集體利益，法學出身的周倍良第一次獨立辦案，艱難訴訟，由于精心準備，對方律師被周說得啞口無言，村民們終于獲得了勝利。之后周倍良說：”農(nóng)村太需要法律了!“他自己開啟了法律學習班進行普法教育，此外，周倍良還建立起法律咨詢室、法制宣傳窗和普法工作室，積極開展普法宣傳活動?，F(xiàn)在，周倍良已經(jīng)成為壩房子村中的一員：“我會像村民們所希望的那樣，做一名不走的農(nóng)村律師，讓法制文明之花在農(nóng)村大地上綻放?！?/p>
從周倍良身上我們可以看出，首先他具有崇高的理想，將個人的成長成才與國家需要緊密的結合在一起，不怕苦、不怕累;其次，他敢作敢當，主持公道，真真正正地為人們服務，為人民謀福利，為人民的利益著想，人民受到侵犯，他身先士卒，承擔起法學畢業(yè)生應有的學術和職業(yè)素質。像他這樣的青年還有很多，甚至就在我們身邊，我們應有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛找出身邊的榜樣，同時向榜樣學習，提升自我。
希望“六有”精神能真正地為同學們所認可，讓它成為我們在大學期間要達到的目標之一，指引我們不斷前進。也希望有越來越多的同學們能成為真正意義上的“六有”大學生。
歷史重要性的演講稿篇二
尊敬的各位領導、同事們：
大家好!我叫###，今天我演講的題目是《責任心的重要性》。
比爾蓋茨經(jīng)常對員工說：“人可以不優(yōu)秀，但不可以沒有責任感。”責任感是員工成功的支點，是使公司真正走向成功的基石。每個人的成功都是從基石起步，每個企業(yè)也是需要很多基石才能不斷壯大，市場經(jīng)營的生物鏈緊密的連接著我們每一位員工，公司對員工有責任心，員工才會有前途有發(fā)展，員工對工作負責任，才能令其工作的公司發(fā)展的更快更好。所以，工作的責任心對我們每一個人的重要性由此可見。
責任是一種使命，一種做人的態(tài)度。小而言之，在一個家庭里，作為父母，你要盡到做父母的責任;作為兒女，你同樣要盡到做兒女的責任。這是不可推卸的，是每個公民應盡的責任。也是社會發(fā)展不可或缺的動力，如果沒有了這種責任感，不敢想象社會會變成什么樣子?同樣，在單位里，一個沒有責任心的職工，不會很好的完成他份內的工作。而一個沒有責任心的領導，會將單位領入歧途，甚至是失去生存的余地，從而走向崩潰的邊緣!
那么，如何才能更好的承擔自己的責任呢?
首先,增強責任意識，顧全大局,是樹立個人形象的基本標準。任何單位工作都有它不同的崗位性質,有職務的高低,工作的難易,任務的輕重,崗位的好壞,責任的大小,作為一名普通干部,必須服從組織的安排,聽從調譴,決不能拈輕怕重，越是艱苦，越能磨練自己的意志，越能體現(xiàn)自己的能力，就像一盤棋，每個棋子都有它獨特的作用。因此，必須站在大局的高度，正確對待自己的崗位。
其次，要重責任，講方法，積極履行崗位職責，充分發(fā)揮主觀能動性。做到在其位謀其政，是我們每位干部的神圣職責，在工作中，經(jīng)常會碰到這樣的困難和那樣的阻力，這就得自己想辦法，強化措施去解決和落實，并且認真、扎實、無怨無悔、盡自己的最大努力去完成，從小事做起，從點滴做起，從自我做起，只有把該做的工作做細、做到位，任務完成了，才能體現(xiàn)自己的能力和價值。再次，鉆業(yè)務要精益求精，要做到干一行，愛一行，鉆一行。要把理論知識融會到具體的工作實踐中去，做到熟練掌握業(yè)務知識，吃透上面的精神，摸清下面的情況，才能由外行變內行，才能對工作中存在的問題做到對癥下藥，不出紕漏;才能有效地做好本職工作;才能在崗位業(yè)務創(chuàng)新中有獨到的見解。
雷鋒同志曾說過：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?”讓我們在平凡的崗位承擔起自己的責任吧!
歷史重要性的演講稿篇三
尊敬的老師，親愛的同學們，大家早上好!我是709班的劉端玉，今天我國旗下演講的主題是學會改變自己。
列夫?托爾斯泰曾經(jīng)說過：所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰落和靈魂生命的強大、擴大。正是如此，我們就應該學會改變自己。
我相信，魯迅先生我們都應該聽說過，并對他有所了解。先生就是棄醫(yī)從文，改變了自己，也改變了當時的社會。他看到人們在病痛的折磨下而含恨離世，就想如果能成為一名救死扶傷的醫(yī)生，醫(yī)治病人，也許人民的生活會好起來。于是他不辭辛苦漂洋日本學醫(yī)。他很努力，只希望早日學成，回國去搶救那些正處于水深火熱之中的人民，但自從他在課上看到紀錄片中中國人目睹自己的同胞受到侵略者迫害而毫無反應的令人吃驚的一幕時，他改變了他的`認識。他不再熱衷于學醫(yī)，而是拿起鋒利的筆與侵略者做抗爭?！搬t(yī)學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客?！濒斞副е@種想法從仙臺回到祖國，立志于改變人們的思想，讓人民覺醒!然后用自己的筆喚醒了無數(shù)的中國人，進而改變了整個國家的現(xiàn)狀。
作為學生的我們不能決定未來的高度,但我們可以增加其寬度,同樣可以顯示我們的風格。我們不能預測未來的道路是棘手或是順利,但我們可以用堅韌不拔的精神征服旅程中的困難,開辟一條光明的道路。我們無法預料失敗和錯誤的入侵,但我們可以轉換心情來抵抗風和波浪,改變自己來面對生命中的失敗和錯誤，生活的道路不能充滿光滑,粗糙的泥濘是不可避免的,孤獨的生活道路,有焦慮,憂郁,但我們不能被一個個絆腳石絆倒，我們要改變自己的態(tài)度，與困難來場正面的對決，勝利一定會屬于你!
歷史重要性的演講稿篇四
俗話說：井沒壓力不出油，人沒壓力輕飄飄，我們每一個人，在越來越激烈的競爭中，如若感覺不到壓力的存在，危機的存在，只認為“明日復明日，明日何其多”，整日混時間，那么這種人終將一事無成，必將為競爭所淘汰。要提高自身的素質，必需自我加壓，超越自我，迎接挑戰(zhàn)，要問路在何方，路就在腳下。
在90年代初，有一個科室，是清一色的年輕人，活潑好動，每日工作之余，不是在球場奔跑，就是打牌或喝酒。年輕的科長上任后，看到這種情況，深感憂慮：長期下去，會把他們毀掉的。只有初中文化的科長，在長期的工作中，深感知識之重要。因此，他就對在辦公室的六個工作人員定下了“科規(guī)”，宣布了他經(jīng)過深思熟慮的打算：從即日起，六人全部參加成人法律自學考試，并定下了獎懲辦法。從此后，辦公室再也聽不到喧鬧聲了，只有靜謐的燈光到夜半。六人中有三人都是初中或初中沒畢業(yè)的文化程度，啃起書本來難度是可想而知的。然而，良好的學習氛圍，比學趕幫超的互助精神，使他們創(chuàng)造了一個又一個的奇跡，每次統(tǒng)考，有及格二門課程的，三門課程的，更有甚者，一次就及格了四門課程。五年過去了，六人全部拿到了自學考試法律專業(yè)大專文憑。十多年過去了，當年的六個人，目前有一個處級，三個科級，二個是現(xiàn)崗位上的管理人員。寶劍利從磨礪出，梅花香自苦寒來，辛勤的汗水，付出的心血，最終在事業(yè)上得到了回報。
千帆競發(fā)，百舸爭流，在這激烈競爭的浪潮中，誰主沉浮?企業(yè)的興衰成敗，誰執(zhí)牛耳?殘酷現(xiàn)實的回答：人才!我們是礦山人，但如何把自己鑄就成人才，這就需要不懈的努力，不斷更新知識，掌握適應企業(yè)需要的各種技能，在各自的崗位上發(fā)揮著聰明才智，這樣，我們就可以自信地說：我們就是人才。
在這崢嶸歲月里，在這百里采礦戰(zhàn)線上，一個學習型團隊正在形在成。一個科技興國、知識興礦，崗位成才的熱潮正在展開，一代新型的礦山人已挺立在潮頭。瞻望公司的明天，將會是更加輝煌、燦爛。
數(shù)風流人物，還看今朝。謝謝!
歷史重要性的演講稿篇五
敬愛的同學們：
大家好!今天，我要演講的題目是《目標的重要性》。首先，請允許我給大家講一個哲理故事。從前，有四個非常瘦弱的子，他們走進了非洲的一片茂密的叢林中，他們一起扛著一只非常沉重的大箱子，在叢林中艱難的一步步往前行走，他們此行的目的是為了跟隨隊長探險，他們對大箱子里面的東西也并不知道，他們只有一個目的，就是要走出叢林，將箱子交給隊長的一個朋友。在路途中，因為隊長突然患疾病，卻因為沒有醫(yī)生救治，不幸長眠于叢林中了。在彌留之際，他意味深長的對同行的三位伙伴說演講稿：“這是我親手做的箱子，我現(xiàn)在沒法行走了，只能拜托你們把它交給我的朋友手里，到達之后，你們會得到比金子還貴重的東西?！?/p>
說完之后，隊長就去世了，他們在埋葬了隊長之后，就扛著箱子繼續(xù)趕路。隨著時間的推移，他們的體力越來越耗盡，糧食也越來越少，當然，道路也越來越難走了。但是，他們總是在困難的時刻，想起隊長的囑咐，他們最終還是鼓起勇氣，繼續(xù)艱難的往前行走。終于，皇天不負有心人，他們最終還是戰(zhàn)勝了困難，走出了叢林，將箱子交給了隊長的朋友。
可是，隊長的那個朋友對他們的突然到訪感到很驚訝，原來，他根本就不知道隊長會給他送去東西。于是，他們一起打開箱子一看，箱子里面裝的居然是一堆無用的木頭!
同志們，聽到這個故事，您有什么感觸呢?故事的表面看起來愛崗敬業(yè)演講稿，隊長給他們的只是一箱無用的木頭。其實，他卻給了他們行動的目的，使他們獲得了“比金子還貴重的東西”――制定自己的目標。對于一個人來說，目標很重要。目標小而言之就是任務，大而言之就是夢想。一個人倘若沒有目標，那這個人必定是碌碌無為，輕輕地來輕輕地走，不留下一點一滴。
目標，是最遠又是最近的一個夢，他時刻們隨著你，同你分享歡樂，共擔憂愁;人因為有了目標，生活才有了意義。同學們，在你迷茫的時候，請記住目標是我們前進的動力。
歷史重要性的演講稿篇六
尊進的各位：
什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的`過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有50文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質上展現(xiàn)出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)設出優(yōu)良的學習氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
要養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明的小學生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
歷史重要性的演講稿篇七
講一個小故事：
在一個漆黑的晚上，老鼠首領帶領著小老鼠出外覓食，在一家人的廚房內，垃圾桶中有很多剩余的飯菜，對于老鼠來說，這無疑是一筆巨大的寶藏。正當老鼠們準備吃時，傳來了一聲令它們肝膽俱裂的聲音，那是一頭大花貓的叫聲。它們震驚之余，便各自四處逃命，但大花貓絕不留情，不斷窮追不舍，終于有兩只小老鼠躲避不及，被大花貓捉到，正要吞噬之際，突然傳來一連串兇惡的狗吠聲，令大花貓手足無措，狼狽逃命。大花貓走后，老鼠首領從垃圾桶后面走出來說：“我早就對你們說，多學一種語言有利無害，這次我就因此救了你們一命?！?/p>
如果沒有老鼠首領的幫助，那么這些老鼠早被貓吃了，可見學習是重要的。
總而言之，“多一門技藝，多一條路?！辈粩鄬W習是成功人士的終身承諾。
現(xiàn)在流行一句話，能力代表過去，學習代表現(xiàn)在，文憑代表未來。
實際些說，學習就是為了以后能混到一張大學文憑，有大學文憑才能從事工程師，醫(yī)師，會計師，老師等技術崗的工作，如果現(xiàn)在不學習，那么更不用說以后拿到大學文憑了。
21世紀我們感到最大的體會就是世界正在飛快地變化。從交通速度的變化，到信息傳遞的變化，都越來越快。在我們的臨國日本，每天都有新技術誕生，半年以后這項技術就被淘汰。這些事例充分說明了我們的知識更新太快，如果我們不學習，很可能就會被社會所淘汰。大家想一想，如果去向祖父母輩的人打聽什么叫做英特爾，什么叫做伊妹兒，興許他們中有的人還真說不清楚，因為他們接收新生事物和信息的能力已經(jīng)遠遠不夠用了。
學校為大家提供了最好的學習機會。學習不是給別人學習，學到的知識是我們自己的。一個人口袋里貧窮不算是貧窮，腦袋里貧窮那才是最可怕的事情。
所以說，21世紀對我們而言最需要的是什么？那就學習。通過不斷學習，就能提高自己的實際能力。作為一個學生，不論是在職業(yè)生涯的哪個階段，學習的腳步都不能稍有停歇，要把學習視為工作的殿堂。如果你熱愛自己的工作，隨時都可以在身邊發(fā)現(xiàn)值得學習的東西，那是最有用的、最適合你職業(yè)的學習內容。
換個角度說，事業(yè)是一個人的生命，一個人得以永存，就要有成功的事業(yè)。如果不學習，就沒技能、文化，別人就不雇你，不給你錢，沒錢，你就會愁吃穿，生活質量就不如別人，預期壽命比別人低，找的伴侶就可能不是你想要的，方方面面你都被動。我們應當好好想想：不好好學習文化和生活的方方面面，將來怎么辦？但如果你事業(yè)有成的話，這些就不用操心的，如果考上好的大學，人家都是爭著搶你，這時你總會有一種成就感。學生的年代就是長知識的好時期，并是通往成功之路的階梯。每一位學生都會想將來長大后做一個事業(yè)有成的人，那么眼下只有學習才是最重要的。
目前對于我們中學生來講，更實際一點說，成績就是一個學生的生命，有了成績才能證實一切，要取到好成績，非通過一種途徑不可。這種途徑就是學習，是一條通往成功之路的捷徑，要想踏上這條路，就要加倍地學習，如果沒有成績，就是一句空話。別讓我們的光陰白白地浪費，趁著我們還年少的時候，就要行動起來，只有付出，才會得到收獲；只有學習，才會得到學習的勞動成果。學習就是[向往未來成功之路的重要途徑。
“刀不磨要生銹，人不學要落后”。幾千年的治理名言不斷在警示我們，國家的興盛在于人才的興盛，人才的興盛在于不斷地學習，落后就會被吞并，落后就會被挨打。
路是人走出來的，怎么走好這條路？學習是關鍵，在學習的道路上，我們不要怕道路的黑暗，不要怕道路上的風雨，因為，黑暗只是暫時的，風雨后定會有彩虹，在學習的道路上，只有歷經(jīng)過風雨和磨難的人，方能走向人生的巔峰。對于學習，還是那兩個字：盡力。
歷史重要性的演講稿篇八
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
“雙魚座的人天真爛漫，會有許多夢幻般的想法”這是星座解析對雙魚座的評價。
本人就是一個雙魚座的女生，也經(jīng)常愛想一些與現(xiàn)實很遠的東西，這篇演講稿就是一篇胡思亂想的產(chǎn)物。
物競天擇的下一句大家應該在學生物時聽過，就是適者生存。
物競就是指生物的生存競爭;天擇就是指自然選擇。
意思就是生物相互競爭，能夠適應的才能生存下來。
這原先是指自然界的生存法則，就像到冬天變成白色的鳥和不變色的鳥，不變色的更加醒目，容易被捕食，所以會變色的鳥得以生存繁衍。
其實在我想來，物競天擇可以是說一種自然界促進生物進化的過程。
在這個過程中，若魚不進化，游得更快，那么漁鳥會捉住它，而漁鳥若不進化，視力更好飛得更快，那么將因沒有食物而餓死。
在這個自然界中，一切都很殘酷，如果不競爭，進化，那么將會無法生存。
而人，是在這物競天擇中進化方向較獨特的，在所有其它生物在自己的體魄方面進化，使自己身體更好時，人選擇了一條與眾不同的路——智力進化。
事實證明，人選擇的道路沒有錯，人領先了所有物種一步，人成為了在這物競天擇適者生存的生物金字塔的尖端。
我們的祖先選擇了一條與眾不同的路，所以有了我們今天的輝煌。
但這是不是意味著：我們成為了金字塔的尖端，就不用再競爭，再進化了呢?并不是這樣。
人也是生物的一種，也需要不斷的進化。
我們身邊的動物在不斷進化，但這過程太過漫長，沒法舉例，就舉病毒的例子，現(xiàn)在的不治之癥，在古代你聽說過嗎??你在古代聽說過艾滋病，聽說過癌癥嗎??沒聽過吧。
那是因為在那個科技不發(fā)達的時代，人不進化，沒有太多對付病毒細菌的方式，那么細菌也不進化。
但當人有了那么多對付他的本事時，細菌，病毒為了生存開始進化就開始有了現(xiàn)在的那些不治之癥。
現(xiàn)在我們的學習，并不是無意義的，所謂學了都沒有，不如不學的。
它是為了能夠適應我們未來的競爭的，他是為了讓我們人類能長期處于領先的層次，不會被其他物種宰割的!!
試想一下，全人類都不學習，胸無點墨，再加上我們沒有其他物種長期進化來的強健體魄，很快，人類無法抵御其他生物，物種而滅絕。
你能想象這一場景嗎??因為不學習，不進化，結果在物競天擇的過程中被自然所淘汰??
所以，從今天開始，就以不想被自然淘汰，想要生存下去為理由，珍惜每一分每一秒，努力學習吧!!
歷史重要性的演講稿篇九
尊敬xx：
曾經(jīng)有一個邊遠貧困鄉(xiāng)村，那里的人民是無知并不知道外面的世界。瘟疫蔓延，自然災害發(fā)生。沒多大意義的人，給那些被死亡。人民生活，甚至不知道今天是什麼日子。生命就在原始直到有一天電話被帶進村子。人們開始與外界溝通，打開他們的想法。最后這個村莊呈現(xiàn)出嶄新的面貌和發(fā)展進入模式的城市。我們可以從這個故事嗎？這個神奇的電話，確切地說，這是溝通的方法，重新生活的村莊。那么，誰能告訴如何溝通是重要的？既然人們從中受益了，否則，人甚至歷史。還記得嗎？我們的`古老的中國曾被認為是世界文明的國家，在好幾個領域中輝煌的成就。然而，在明代的黨代表政策，禁止通信從世界的其他地方，有大量的科學和文化的發(fā)展。中國滯后和滑進了19世紀晚期月蝕…很多人會忽視溝通的重要性，因為我們已經(jīng)從我們的歷史。幸運的是，有些人知道溝通的重要性只是作為一個老師說：“那些有良好的溝通能力可以在最好的表達自己的思想；馬丁?路德?金沒有一個人善于溝通，黑人解放運動也不知道它的一天來，如果男人從不接觸對方，他們會傷害彼此的一天?！?/p>
歷史發(fā)展的道路是通過改變溝通，而如今，溝通顯得越來越重要，因為比以前技術和信息需求的交流，推動經(jīng)濟發(fā)展和業(yè)務發(fā)展需求，因為國家和政府的溝通和交流，因為公司的需求，呼吁交流關系，熱愛家庭需要溝通交流，友誼的欲望要求交流…因為所有的人都需要不同的溝通，女士們，先生們，你們和我在這里，誰要生存在這個社會沒有交流嗎？非常感謝你。
謝謝大家！
歷史重要性的演講稿篇十
交談是連接人與人之間思想感情的橋梁，也是增進友誼、加強團結的一種動力?！傲佳砸痪淙?，惡語傷人六月寒”，說明交談在交往中起著一定的作用。一個善于交談的人能夠給人們帶來友愛，為社會增添和諧，還可能享受到社會的友情與溫暖。
二交談的基本原則。
語言是人與人之間交談的工具。運用可以體現(xiàn)出談話者的思想境界、必須了解交談的基本原則。作為談話內容的載體，語言的具體個人修養(yǎng)。因此，重視語言的運用，必須了解交談的基本原則。
1.語言要文明。
交際語言要求人們在具體使用語言時必須講文明。具體來說，應當表現(xiàn)出使用者良好的文化素養(yǎng)和待人處世的友善態(tài)度，使人產(chǎn)生高雅、溫和、爽心、脫俗之感。
1使用文雅詞語。
在交際中，要盡可能多地選用文雅語言。雅語與俗語是相對的，日常生活中常用“衛(wèi)生間”代替“廁所”、用“豐滿”代替“肥胖”、打電話時用“您找哪位”代替“你找誰”等就是文雅語言的體現(xiàn)。
使用文雅詞語，意在展示個人的良好教養(yǎng)和對談話對象的尊重。因此，要注意使用的場合。使用文雅詞語的最佳場合，主要是初次交往、因公交往、對外交往等。在這些場合，尤其是在與他人進行正式交談時，用詞用語一定要力求謙和、恭敬、高雅、脫俗。
另外，使用雅語也要注意實際效果。在一般情況下，使用雅語都可以取得良好的效果，但是必須防止過分書生氣，還要避免咬文嚼字、詞不達意，或過度濫用，使人覺得可笑。
2杜絕不雅之語。
與人交談時，千萬要避免粗話、臟話、怪話、氣話等。
2.語言要禮貌。
使用禮貌的語言，是做人的基本常識，也是得到好感與體諒的有效做法。要求語言禮貌，就是要求交談者盡量多地使用禮貌用語。
禮貌用語是指在交談之中用于向對方表示謙虛恭敬的專門性用語，可分為問候語、迎送語、請托語、致謝語、征詢語、應答語、贊賞語、祝賀語、推托語以及道歉語等十種類型。它們既有各自專門適用的場合，又有各自專用的具體方式。
在日常生活中，對禮貌用語的使用講究多多益善、不厭其煩。因此，有必要養(yǎng)成自覺使用禮貌用語的習慣。在一般性的交際應酬之中，像“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“再見”等用語，是最常見的，尤其應當不分對象地經(jīng)常使用。
3.語言要準確。
語言的準確性是交談的起碼要求，在交際中十分重要。如果不重視語言的準確性，使用語言含糊、詞不達意，顯然不利于人際溝通。一般而言，語言準確體現(xiàn)在以下方面。
1語言標準。
語言標準實際上就是要求人們在交談時要講普通話，并講好普通話。要做到語言標準，主要應當避免兩種常見的錯誤傾向：一是濫用外語。使用外語主要適用于同外國人打交道的場合，反之則有賣弄之嫌。二是只講方言。方言、土語僅僅適用于老鄉(xiāng)之間。跟任何人交談時一律采用方言、土語，不但有可能難為對方，往往還表明自己保守且排外。
2用詞正確。
任何語言都是由一系列具體詞匯所進行的排列與組合，因此要保證語言準確，就首先要做到用詞正確。
首先，要明辨詞義，因為任何詞匯都有其特定的具體含義。只有明確地理解了每個詞匯的本意，才能做到用詞正確無誤。
其次，要少用生詞，凡是不太熟悉的生詞，盡量不要在交談中使用。
歷史重要性的演講稿篇十一
老師們、同學們、大家好：
我們都知道，人最寶貴的是生命，每個人的生命都只有一次，每個人都應該珍愛自己的生命，因為我們都生活在一個由親情、道德、責任、義務等所交織的密切的關系當中，我們每一個人的生命都關系著一個家庭的幸福，也關系到學校乃至社會的穩(wěn)定與和諧。 因此，我們要時時刻刻把“安全”二字牢記在心中，落實到日常生活和學習中。
生活安全涉及到我們生活和學習方方面面：食物安全、交通安全、火災火險、溺水等。關注生活安全，要從我們生活、學習中的點點滴滴做起。
生活中，食品安全做不好，就會傳染疾病，提高發(fā)病率，危害人們健康。“病從口入”講的就是這個道理。因此，我們要養(yǎng)成飯前洗手的好習慣;瓜果生吃要洗凈;不隨便吃野菜、野果;不吃腐爛變質的食物。夏天不要吃過宿食物，不隨意購買、食用街頭小攤販出售的劣質食品、飲料等。
馬路不是游戲場所，我們不能在道路上玩耍、追逐、打鬧，把它當成“游樂場”，不僅影響交通，而且非常危險。過馬路，要遵守交通規(guī)則，做到“紅燈停、綠燈行”，要走人行橫道線。 我們要充分認識玩火的危害性和可能帶來的嚴重惡果，無論任何時候都不玩火。身上不要攜帶打火機、火柴、鞭炮等東西。不要亂摸亂動家里和公共場所的電器設備、開關等。
我們堅決不能到河流、湖泊、水庫、水池等地方玩耍或游泳，因為這些地方的水中可能有暗流、旋渦、淤泥、亂石等等，可能會導致我們溺水。
老師們、同學們，一人安全，全家幸福；安全第一，預防為主。生活安全無小事，讓我們攜起手來，從小事做起，從我做起，人人講安全，時時講安全，事事講安全； 愿我們都能遠離遠離傷害、遠離傷痛，珍愛生命吧！
最后我衷心的祝愿老師們工作順利，同學們學習進步，健康平安！謝謝大家！
歷史重要性的演講稿篇十二
尊敬的各位
領導
，各位評委，同志們：“生命”一個多么鮮活的詞語，“安全”是一個嚴肅的話題，“幸福”一個多么美秒的境界，在這世上有多少人為幸福而夢寐以求，多少人為幸福而奮發(fā)進去。然而，生命的精彩只有在安全中才能永葆活力，幸福的甜蜜只有在安全中才能永具魅力。
有人說：“生命是寶藏，有了生命就會擁有一切，”而我說“生命是花朵，是春天里絢麗多彩的花朵，她需要我們
精心
的呵護，千倍的愛惜?！?/p>安全對于生命是重要的，對于企業(yè)是重要的，對于我們每一個電力工作者更是重要的。她的意義，在于千家萬戶的幸福安康，在于電力生產(chǎn)的穩(wěn)定運行，在于國家財產(chǎn)不受損失。我不會忘記，剛進單位的那一天，上的第一堂課就是安全教育；發(fā)給我的第一本學習材料，就是安全工作規(guī)程。翻開規(guī)程，上面赫然寫著“安全第一，預防為主，綜合治理”的安全生產(chǎn)方針和全面樹立“安全就是信譽，安全就是效益，安全就是競爭力”的華能安全理念。這給了我極大的震撼，它是那樣的肯定、那樣的執(zhí)著，有是那樣的充滿霸氣。多少年來，華能人恪守著這個信條，遵循著這個理念，保證了電力的安全生產(chǎn)，保證了人民生活的幸福安康，為國家的繁榮昌盛而不遺余力。
人生最大的幸福，莫過于有一個健康的身體，莫過于有一個美滿的家庭，莫過于平平安安的活著。是啊，我們在座的每一位，最真切的追求和渴望大概也是莫過于此。然而愿望總歸是愿望，現(xiàn)實終究是現(xiàn)實，不可抗拒的是天災人禍、無法預料的是生老病死，隨時都可能羈絆生命的腳步。我們都還記得汶川，一起見證那一個個生命奇跡的誕生，看著那感人的一幕幕，突然覺得活著真好，想起了
2019
年那30頓沸騰的鋼水，32個鮮活生命的消逝，活著真好，看到了公交車上那24雙絕望的眼睛，活著真好?？墒?，當您酒后駕駛的時候，是否想到，您即將成為馬路殺手，時刻威脅著他人和自己的安全，當您不帶安全帽走進生產(chǎn)現(xiàn)場的時候，是否想到，高空墜物隨時會給您知名的傷害，哪怕就是一個小小的螺絲釘；當您倒閘操作，掛接地線的一刻，是否想到，設備還沒有驗電，隨之而來的也許就是那可怕的死亡之光。今年的5月1日金陵電廠發(fā)生了電氣誤操作事故。一張錯誤的操作票，一個草率的簽字，一次致命的疏忽，還有那些僥幸的心里。在頃刻之間，引發(fā)了本不該發(fā)生的慘劇，造成了一死一傷的惡性事故。原本美滿的家庭頓時支離破碎；幸福毀于一旦。如果……在安全的字典里，從來就沒有如果這個詞。事故的發(fā)生，充分暴露出安全管理上的漏洞，暴露出員工安全的意識單薄，在執(zhí)行規(guī)章制度時的隨意性和僥幸心理。
在一次安全學習中，當談到“細節(jié)決定成敗這個話題時，一位老師傅嘆息生說道：“哎！當年，要是考慮的再細一點，我這手就不會受到傷害”，他把手伸
到大家
面前，左手食指第一節(jié)缺失，四個手指受到了皮帶輪的擠壓，雖經(jīng)十幾年的愈合蛻變，但清晰的傷痕仍舊那樣刺眼。原來，當年身為班長的老師傅在進行除灰的工作時，發(fā)現(xiàn)碎渣機被堅硬的膠塊卡住，他停下機器，只安排人看住著不遠處的啟動按鈕，便開始手動導盤車，沒想到，就在監(jiān)護啟動按鈕的人回頭的那一刻，從休息室內出來的另一個人，發(fā)現(xiàn)碎渣機在停止狀態(tài)，他并沒有就地檢查，而是順手按下啟動按鈕，就是這樣的巧合，事故發(fā)生了！幸虧老師傅反映快，及時抽手，可那緊抓皮帶的左手，仍舊被高速旋轉的皮帶輪磨得血肉模糊。十指連心啊，鉆心的疼痛頓時讓他汗如雨下，看著自己顫抖的左手和對傷情的恐懼，老師傅似乎要暈厥過去。這就是血的代價，時粗心大意，不按操作規(guī)程的結果，老師傅語重心長的對我們說：“你們年輕，今后的路還長，為了你們自己，也為了身邊的同事，干什么事都要細心，細心，在細心，千萬不要怕麻煩，存在僥幸。特別事干我們電廠這一行，接觸的不是高溫就是高壓，還有看不見摸不著的電老虎，不能有任何粗心大意，不然的話，我就是個活生生的例子。一次違章作業(yè)，哪怕只有一次，也可能毀了你的一輩子幸福啊。聽著老師傅仍心有余悸的事故，看著老師傅曾經(jīng)受傷的手，再想象事故通報上，那一個個慘痛的教育，著實讓我們感覺到違章操作的可怕，真正體會到了“安全第一”的分量。
在創(chuàng)建和諧社會的今天，“以人為本，安全發(fā)展”的理念已經(jīng)提上了工作日程，各行各業(yè)，各級人員必須牢固樹立“安全第一”的
思想
，清楚自己的安全責任，將其落實到生產(chǎn)、工作中的每一個環(huán)節(jié)中。時時預防可能發(fā)生的人身傷害事故，人人做到“三不傷害”，形成全員“關注安全、關愛生命”的良好氛圍。徹底整改裝置性違章、全面根除指揮性違章、堅決杜絕作業(yè)性違章，把一切安全隱患消滅在萌芽狀態(tài)，切實提升安全保障能力，為鮮活的生命開啟安全的綠燈。生命誠可貴，安全重如山。為了家人的幸福、為了社會的安寧、為了大家平平安安的一輩子，請您實施關注安全，創(chuàng)造幸福的一生！
我的演講到此結束，謝謝大家。
歷史重要性的演講稿篇十三
所謂口才，就是一個人語言表達的才能，即善于用語言準確、貼切、生動地表達自己思想感情的一種能力。隨著社會交往的逐漸頻繁，人們越來越重視“口才”的功能了。有的人講話中不乏真知灼見，給人以深邃、精辟、理智、風趣之感，這樣的人在其追求成功的路上定會比那些口才不好者少些阻礙。
春秋戰(zhàn)國時期的君主十分崇尚口才，天下學者俊士更是趨之若鶩。以在秦國推行連橫策略而著稱的游說家張儀，就頗懂得口才的珍貴。他初到楚國當說客時，一天，碰巧自己寄居的人家丟失了衣服，主人咬定他是竊賊，將其嚴刑拷打后逐出家門。回家后，妻子嘆著氣說:“你若不讀書游說的話，怎么會遭到這樣的奇恥大辱呢?”誰知張儀并無怒色，卻答非所問地道:“你看看我的舌頭還在嗎?”張儀聽說舌頭還在，舒了一口氣說“夠了”，因為他懂得舌頭在，就有飛黃騰達的希望。后來，他真的扶搖直上，當上了“一人之下，萬人之上”的相國。
我們說到舌頭的功能，便使人想起古希臘寓言家伊索的一則故事。伊索年輕時在一個貴族家里當奴仆，有一次，主人設宴，來者多是哲學家。主人讓伊索備辦最好的酒席來待客，伊索專門收集了各種動物的舌頭，辦了個舌頭宴。開餐時，主人大吃一驚，問道:“這是怎么回事?”伊索答道:“您吩咐我為這些尊貴的客人辦最好的菜，舌頭是引導各種學問的關鍵，對于這些哲學家來說，舌頭宴不是最好的菜嗎?”客人聞之，個個發(fā)出贊賞的笑聲。主人又吩咐伊索說:“那我明天要再辦一次酒席，要最壞的。”次日，開席上菜時，依然是舌頭。主人見狀大怒。伊索卻不慌不忙地回答:“難道一切壞事不是人口中出來的嗎?舌頭既是最好的，也是最壞的東西啊!”講得主人說不出話來。中國古代有“一言可以興邦，一言可以誤國”之話，可見口才具有舉足輕重的地位。六朝時期有名文學評論家劉艇描述道，“戰(zhàn)國爭雄，辯論云涌，縱橫參謀，長短形勢”，可謂盛況空前，有無數(shù)雄辯家的有名例子。比如《史記·陳涉世家》中記載:陳勝揭竿而起時，就是用演說發(fā)動群眾的。他號召說:“公等遇雨，度已失期。失期當斬，借第令毋斬，而成死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎!”在他這番話的“煽動”下，爆發(fā)了中國歷史上第一次農(nóng)民起義。由此可見“三寸不爛之舌，兩行伶俐之齒”對鼓動人心，對治國安邦的重要。
在古希脂、古羅馬時，演說、雄辯就相當盛行。在羅馬，演說簡直是一種享受，那時，演說家比文學家占有更光輝的地位，論辯術成為一切高尚生活不可缺少的因素和裝飾品。那時的人可以不去聽音樂，卻愿意把時間花在聽演講、聽辯論上。許多哲學家同時又是演說家，他們對演說、雄辯與社交的關系都有不少精辟、深刻的見解。公元前a世紀，在雅典涌現(xiàn)了安提芬、伊索克拉底、德摩西尼等有名“十大演講家，，。
有時候一個大的口才，或者在社會生活中所說的話，甚至是某次的談話，往往決定你事業(yè)的成功與失敗。這決不是夸張，而是從實際生活經(jīng)驗中總結而來的。富蘭克林在自傳中有這樣一段話:“我在約束我自己言行的時候，正是在使我日趨成熟，日趨合乎情理的時候。我曾經(jīng)有一次言行約束檢查表的實行。當初那張表上只列著十二項美德，后來，有一位朋友告訴我，我有些驕傲，這種驕傲，經(jīng)常在談話中表現(xiàn)出來，使人覺得盛氣凌人。于是，我立刻注意到這位友人給我的忠告，我立刻意識到而且相信這足以影響我的發(fā)展前途。
隨后我在表上特別注明虛心一項。我決定竭力避免一切直接觸犯傷害別人情感的話，甚至使自我禁止使用一切確定詞句，如:‘當然，、‘一定，等我，現(xiàn)在很少使用，而用‘也許，、‘我想，來代替?！闭f話和事業(yè)的關系是相輔相成的。你如出言不懼、跟別人爭辯，那么，你將不可能獲得別人的同情，別人的合作，別人的幫助，別人的支持，別人的贊賞，這是千真萬確的。一個人的事業(yè)成敗，常會在多次談話中獲得效果，常會在你日常的談話中取得印證。你想獲得事業(yè)上的成功，必須具備應付自如的口才能力。在事業(yè)上，有些談話是比較嚴肅的，談話的目的，不只是例如:你要找一位朋友，請他參加一個活動，一個團體組織，或是一個社會福利工作;或者是一位醫(yī)生解決一個醫(yī)療問題，或是買賣雙方生意上談判等等這一類的談話，究竟和一般社交性質的談話有什么不同呢?這方面的內容，二者是一樣。只要你具有一般的談話能力，你要能夠適應對方，盡可能多地了解對方的特點，你要有興a,態(tài)度要友好而又真誠等。有些地方卻是不同的，這類談話，每次都有一個特殊的目的，都有一個不盡相同的內容。語言的力量能征服世界上最復雜的東西一一人的心靈。
有人說，是人才未必有口才，而有口才者必定是人才，此言極是?，F(xiàn)在，說話、演講的能力已成為現(xiàn)代人必須具有的基本能力，更是創(chuàng)造型、開拓型人才的必備素質?？诓诺淖饔靡褲B透進當代生活的各個領域，大到解決國際爭端。使之免于用刀槍;小到鄰里糾紛一番勸解，便消除“戰(zhàn)火”，和好如初，無一不需要口才的功能。演說、談話都是以語言點燃心靈火花的高超藝術。努力練就一副好口才，你的事業(yè)將會更加成功輝煌。一種社交的需要也不只是互相認識一下，互相了解一下。
歷史重要性的演講稿篇十四
各位老師、親愛的同學們：
20xx年，我們迎來了全國第x個安全生產(chǎn)月活動，作為身處于生產(chǎn)一線員工的您，此時此刻，可否會想起因違章已經(jīng)永遠逝去的他;可否會想起因違章已經(jīng)飽受痛苦折磨的他……;可否還記得那血腥四濺、致人斷腸、讓人膽戰(zhàn)心驚的悲慘場面。是的，你不會忘記，這是你今生今世都不會忘記的，因為那是與你并肩工作過、生活過、情同手足的戰(zhàn)友。
剛參加工作時我被分到電建公司，那時電建單位事故不斷，我清楚的記得，那年國慶節(jié)加班最后一天，鍋爐隊在吊裝鍋爐鋼架時因吊車司機違章操作將在 17米準備組裝鋼架的工人當場撞下墜落死亡，事故現(xiàn)場血跡斑斑、腦漿迸裂、慘不忍睹，他是一個19歲的農(nóng)民協(xié)議工，本來請假回家訂婚，提前回來一天一上班不幸就發(fā)生了。在當時的事故現(xiàn)場，也許你困惑，剛才還有說有笑的人，怎么就突然消失了呢?也許你自責，要是在有人違章的時候我們早發(fā)現(xiàn)了、要是……。然而，這一切的一切已在我們不經(jīng)意的一瞬間，一個鮮活的生命就這樣消失,一個完整的家庭就這樣從此徹底破碎，無情地把無盡的痛苦和思念留給了日夜盼平安的親人。此時此刻，給予我們的卻是更多的嘆息和反思。那傷亡者家屬親友的哭聲，無不在告誡我們要“杜絕違章，珍惜生命”!
然而，事故的重復出現(xiàn)，悲劇的不斷重演，這不得不使我們感到無比的震驚和心痛。安全是通往成功彼岸的獨木橋，只有在確保安全的提下，我們才能抵達成功的彼岸去感受成功的喜悅;安全是培育幸福的沃土，只有在安全這片沃土的培育下，幸福之花才能在我們的生命旅程中開放。人最寶貴的是生命，而我們的生命只有在安全的守護下才能得到保全。有了生命，我們才能去做我們喜歡去做的事，才能去實現(xiàn)我們?yōu)樽约涸O立的目標和理想。作為電廠生產(chǎn)一線的員工，我們的一舉一動，牽系到的是企業(yè)的蓬勃發(fā)展、家庭的和睦幸福、他人和自身的安危。但是，每一次事故的發(fā)生無一不是由于一個隱患和違章引起的。在實際工作中，我們由于工作人員的麻痹大意、貪圖省事，致使未嚴格按照安全生產(chǎn)操作規(guī)程來作業(yè);有些在當事人看起來是無關緊要的小事，最終卻成為事故的導火索、事故鏈條中的重要環(huán)節(jié)而造成人間悲劇，給家庭、企業(yè)帶來無法挽回的損失。由此工作中，首先務必要嚴格遵守和執(zhí)行電力安全生產(chǎn)操作規(guī)程，因為它不僅是我們的員工用鮮血和生命凝結而成的，還是我們與是事故間最好的安全屏障，它的一點一滴，一條一目，我們絲毫來不得半點馬虎。其次，要從心從行慎待每一件小事，以較強的洞察力去查找身邊的不安全隱患，及時整改和防范，堅決杜絕隨意性或憑經(jīng)驗的不良工作的作風。
為了我們企業(yè)的發(fā)展興旺，更為了整個社會少一點悲哀，多一份歡笑，讓我們以事故教訓為戒，從小事做起，從點滴做起，堅決克僥幸心理和與“違章、麻痹、不負責任”三大敵人作斗爭，真正將安全記在心中，把生命握在手中，攜手共創(chuàng)一片和諧、美好的明天!
第一、保護勞動者的生命安全和職業(yè)健康是安全生產(chǎn)最根本、最深刻的內涵，是安全生產(chǎn)本質的核心。它充分揭示了安全生產(chǎn)以人為本的導向性和目的性，它是我們
黨
和政府以人為本的執(zhí)政本質、以人為本的科學發(fā)展觀的本質、以人為本構建和諧社會的本質在安全生產(chǎn)領域的鮮明體現(xiàn)。正如在中共中央政治局第 30次集體學習時所強調的“人的生命是最寶貴的。我國是社會主義國家，我們的發(fā)展不能以犧牲精神
文明為代價，不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價，更不能以犧牲人的生命為代價?！?/p>第二、突出強調了最大限度的保護。所謂最大限度的保護，是指在現(xiàn)實經(jīng)濟社會所能
提供
的客觀條件的基礎上，盡最大的努力，采取加強安全生產(chǎn)的一切措施，保護勞動者的生命安全和職業(yè)健康。根據(jù)目前我國安全生產(chǎn)的現(xiàn)狀，需要從三個層面上對勞動者的生命安全和職業(yè)健康實施最大限度的保護：一是在安全生產(chǎn)監(jiān)管主體，即政府層面，把加強安全生產(chǎn)、實現(xiàn)安全發(fā)展，保護勞動者的生命安全和職業(yè)健康，納入經(jīng)濟社會管理的重要內容，納入社會主義現(xiàn)代化建設的總體戰(zhàn)略，最大限度地給予法律保障、體制保障和政策支持。二是在安全生產(chǎn)責任主體，即企業(yè)層面，把安全生產(chǎn)、保護勞動者的生命安全和職業(yè)健康作為企業(yè)生存和發(fā)展的根本，最大限度地做到責任到位、培訓到位、管理到位、技術到位、投入到位。三是在勞動者自身層面，把安全生產(chǎn)和保護自身的生命安全和職業(yè)健康，作為自我發(fā)展、我價值實現(xiàn)的根本基礎，最大限度地實現(xiàn)自主保安。第三、突出了在生產(chǎn)過程中的保護。生產(chǎn)過程是勞動者進行勞動生產(chǎn)的主要時空，因而也是保護其生命安全和職業(yè)健康的主要時空，安全生產(chǎn)的以人為本，最集中地體現(xiàn)在生產(chǎn)過程中的以人為本。同時，它還從深層次揭示了安全與生產(chǎn)的關系。在勞動者的生命和職業(yè)健康面前，生產(chǎn)過程應該是安全地進行生產(chǎn)的過程，安全是生產(chǎn)的前提，安全又貫穿于生產(chǎn)過程的始終。二者發(fā)生矛盾，當然是生產(chǎn)服從于安全，當然是安全第一。這種服從，是一種鐵律，是對勞動者生命和健康的尊重，是對生產(chǎn)力最主要最活躍因素的尊重。如果從、不尊重，生產(chǎn)也將被迫中斷，這就是人們不愿見到的事故發(fā)生的強迫性力量。
第四、突出了一定歷史條件下的保護。這個一定的歷史條件，主要是指特定歷史時期的社會生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會文明程度。強調一定歷史條件的現(xiàn)實意義在于：一是有助于明加強安全生產(chǎn)工作的現(xiàn)實緊迫性。我國是一個正在工業(yè)化的發(fā)展中大國，經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展與安全生產(chǎn)基礎薄弱形成了比較突出的矛盾，處在事故的“易發(fā)期”，搞不好，就會發(fā)生事故甚至重特大事故，對勞動者的生命安全和職業(yè)健康威脅很大。做好這一歷史階段的安全生產(chǎn)工作，任務艱巨，時不我待，責任重大。二是有助于明確安全生產(chǎn)的重點行業(yè)取向。由于社會生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、科學技術應用的不平衡、行業(yè)自身特點的特殊性，在一定的歷史發(fā)展階段必然形成重點的安全生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)、行業(yè)、企業(yè)，如煤礦、非交通、建筑施工等行業(yè)、企業(yè)。這是現(xiàn)階段的高危行業(yè)，工作在這些行業(yè)的勞動者，其生命安全和職業(yè)健康更應受到重點保護，更應加大這些行業(yè)安全生產(chǎn)工作的力度，遏制重特大事故的發(fā)生。三是有助于處理好一定歷史條件下的保護與最大限度保護的關系。最大限度保護應該是一定歷史條件下的最大限度，受一定歷史發(fā)展階段的文化、體制、法制、政策、科技、經(jīng)濟實力、勞動者素質等條件的制約，搞好安全生產(chǎn)離不開這些條件。因此，立足現(xiàn)實條件，充分利用和發(fā)揮現(xiàn)實條件，加強安全生產(chǎn)工作，是我們的當務之急。同時，最大限度保是引力、是需求、是目的，它能夠催生、推動現(xiàn)實條件向更高層次、更為先進的歷史條件形態(tài)轉化，從而為不斷滿足最大限度保護勞動者的生命安全和職業(yè)健康這一根本需求
提供
新的條件、新的手段、新的動力。歷史重要性的演講稿篇十五
各位老師、親愛的同學們：
激情六月、陽光燦爛，生命就如同這飛火流螢一樣的美麗！我們的企業(yè)，也如同這火熱的季節(jié)一樣，蒸蒸日上、興旺發(fā)達！轟轟烈烈的15年“安全生產(chǎn)月”活動已拉開了序幕，今天我們在這里舉行“加強安全法治、保障安全生產(chǎn)”演講，我是來自港務分公司的許芬，今天我演講的題目是《安全在我心中》，首先在這里，我祝各位領導同事們大家生活開心，工作安心，一切順心！
大家一定還記得去年“12.31”佛山工廠爆炸事故和今年年初哈爾濱倉庫火災事故，對一個企業(yè)是毀滅的撞擊，對一個家庭是一場無法彌補的災難。偵查結果一個是違規(guī)操作，一個是超負荷生產(chǎn)，雖然人們都把事故原因歸于此，但背后何嘗不是僥幸心里，思想麻痹，“三違”現(xiàn)象認為幾年、甚至幾十年都這樣過來了，事故不一定降落在我的頭上。有了這樣思想，經(jīng)常在生產(chǎn)現(xiàn)場出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：有人就隨便把安全帽摘下；有人在高空作業(yè)時不系安全帶，有人在臨水作業(yè)時不穿戴救生衣千里之堤，必然潰于蟻穴。嚴是愛，松是害，安全的鏈條突然間斷開，生命的花朵霎那間枯萎，那種撕裂心肺的疼痛，又如何得以緩解？保障平安，對我們無比重要！充滿活力的生命，對我們更重要！
安全對我們來說，其中的重要性不言而喻。從小的方面來看，安全直接關系到每一位職工的切身利益和生命，從大的方面來看，安全關系到整個企業(yè)的形象、效益和生存發(fā)展。在市場競爭日益激烈的今天，頻繁的安全事故能使任何一家企業(yè)走向衰敗與死亡。每天，我們都能以各種媒體報道，甚至于自己的身邊看到各種安全事故給個人、家庭以及社會帶來的損失與痛苦。但從事故分析結果上，我們卻又總能見到這樣的事實：那傷人性命，吞噬財產(chǎn)的熊熊烈火可能就是那個忘記掐滅的煙頭；而那從高空墜落的作業(yè)人員往往是因為安全帶疏忽；安全與危險只是一瞬間，安全來不得半點麻痹和放松。所有的危險隱患時刻都在我們周圍，我們只有真正貫徹“安全第一、預防為主、綜合治理”的方針，在思想上高度重視安全，時刻做到“安全在我心中”，并采取行之有效的措施，才能真正避免安全事故的發(fā)生，防患于未然。
安全，它蘊涵在戀人脈脈含情的話語中，妻子溫柔的笑臉上，兒女依依的期待中，母親虔誠的祈禱里，它是一種希望，一種寄托，一種期盼，它是來自生命最本能，最真切的呼喚！ 安全，對于職工意味著機器設備的正常運轉，更意味著千家萬戶的幸福與安康，安全工作沒有終點，只有起點。你聽，責任重于泰山的諄諄教誨聲猶震耳！你看，從車間到科室，所有的人員正在自己的崗位上以認真負責的態(tài)度，扎扎實實地工作著——安全是火，點燃了生命之燈！安全是燈，照亮了生命之路！安全是路，引導著生命走向新的輝煌。
安全牢記心中，是我們自我保護的宗旨，安全牢記心中，是抵御事故隱患的防火墻，安全是每一名太重職工應當牢固樹立的意識，安全就是我們的身影，與我們形影不離，安全是我們的戰(zhàn)友，與我們一路同行，安全是我們的保護神，保障著我們的幸福生活。
歷史重要性的演講稿篇十六
學習口才可以增加孩子的自信，讓孩子找到快樂自信，發(fā)現(xiàn)成功的秘密，也許孩子小，還不知道何為成功，但是他經(jīng)歷過幸福，就是一種成功，而成功可以給孩子帶來勇氣、豐富的想象力、以及改變孩子的性格?；蛟S有些家長不知道孩子的進步在哪里，但是孩子的進步是伴隨著孩子的成長過程，在不知不覺中變化的。
2、訓練孩子的邏輯思維和想象力。
優(yōu)化孩子的語言思維和邏輯思維，讓孩子自己創(chuàng)造故事，會說就會寫，以后寫作文就變得很簡單。
想象力是一項重要的技能。有些孩子不敢想象，或者不知道想象是什么，通過孩子的口才學習，可以在腦海中產(chǎn)生一種形象，這種形象既有形，又無形;既抽象，又具體，它決定了孩子未來的創(chuàng)新能力。
3、鍛煉孩子的語言表達能力。
語言的表達能力在兒童成長的過程中，是很重要的。讓孩子說普通話，表達自己的想法和意見，有些孩子不善于說話，很長一段時間里，就會形成一個封閉的環(huán)境，慢慢導致內向的性格。
一方面，孩子擔心會被同學嘲笑，因為說話不標準，導致不敢說話;另一方面，他們對自己缺乏信心，對任何事情都不敢發(fā)表意見，限制了兒童的成長，非常不利于兒童的發(fā)展。一旦發(fā)生這樣的情況，他們將很難改變。
4、培養(yǎng)孩子的情商禮儀。
雖然孩子們還小，但也是需要與他人交流的。當孩子表現(xiàn)自己時，給人的第一印象不是唱歌，不是彈鋼琴，而是語言。因此，語言的重要性一點也沒被夸大。情商禮儀教育融入表情訓練，潛移默化可以塑造高情商。
1、提高語言素養(yǎng)。
提高演講與口才水平，有助于提高個人的語言素養(yǎng)過。因為想要擁有好的演講與口才水平，就必須多讀、多寫、多聽、多說，通過這些培訓，想不提高你的語言素養(yǎng)都難。
2、提高思維能力。
高效的思維能力，能令一個人的大腦得到全方位的運轉，迸發(fā)出無限潛能，這也影響了一個人的口才能力?？偠灾?，好的思維能力有助一個人的演講與口才提高，而隨著演講與口才水平的提高，個人的思維能力也會更進一步。
3、提升個人修養(yǎng)。
演講與口才可以體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)、學識與素質，通過不斷的學習與培訓，提高演講與口才水平，就能做到言之有理、言之有據(jù)、言之有序、言之有文、言之有趣，個人修養(yǎng)也會得到提升。
4、增長知識。
好的演講與口才能力不是憑空而來的，而是需要長期地、系統(tǒng)地、不懈地學習一切能有效提高演講與口才水平，長此以往，你的個人知識終必得到增長。
歷史重要性的演講稿篇十七
三、良好的口才是工作的敲門磚。
四、良好的口才可以使一個人走向成功。
當今社會，生活節(jié)奏越來越快，人與人之間的交往越來越頻繁，就業(yè)壓力越來越大，所以，大學生加強與人的溝通，鍛煉自己的口才迫在眉睫，總而言之，只有有良好的口才，一個人才能適應當今的社會發(fā)展，在競爭激烈的社會中立足。下面我從四個方面闡述一下加強大學生口才訓練的重要性。
首先，良好的口才可以是大學生更好的與他人溝通。
溝通是多方面的，可以通過很多的途徑與方法，但是面對面的交流，語言上的溝通則是最有效的一種。因此，口才的巨大作用也就凸顯出來了。
人是社會的動物，我們每個人生活在社會上都會遇到不如意的事，需要和朋友傾訴，以求得他人的關心與幫助;在日常生活中和父母處理好關系，促進家庭的和睦;和親人處理好關系，以加強和他們的交往?這些就要求我們要學會與人溝通，在溝通中得到幫助，在交流中更好的發(fā)展，在這一方面，口才發(fā)揮著至關重要的作用。
其次，良好的口才現(xiàn)代人才必備的基本的素質之一。
現(xiàn)在社會隨著社會生活的發(fā)展，社會開放程度不斷提高，那種兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人終究會被社會所淘汰，現(xiàn)在的社會要求每個人都要學會與他人建立起良好的關系，能夠合作以求得更好的發(fā)展。我們需要朋友，需要同事，需要戰(zhàn)友，甚至需要對手。
五、再次，良好的口才是工作的敲門磚。
現(xiàn)在許多企業(yè)、事業(yè)、機關等部門向全社會公開招聘各類人才，很重視口才，把口試作為一項重要程序，把口語表達能力的好壞視為能否進行發(fā)明創(chuàng)造的一個重要前提。
歷史重要性的演講稿篇十八
演講稿。
朋友們：
讀過美國著名作家歐·亨利小說《最后一片葉子》的人，想必還記得這句話：“當最后一片葉子落下時，生命就都結束了，我也得離開這個世界而去了……”。酷愛生活的女畫家約翰西，患了肺炎瀕臨大限時，“害怕在她輕輕抓著這個世界的手越來越乏力的時候，她會真的像一片輕輕的、纖弱的葉子那樣，隨深秋的寒鳳飄逝而去”。初讀這篇小說時，少年不識愁滋味，對主人公那仿佛病態(tài)的癡語我并不以為然，而正是在人類對綠色頂禮膜拜，綠色食品，綠色能源、綠色電腦、綠色冰箱，綠色建筑被人們廣為崇尚的今天，重讀小說《最后一片葉子》，才感悟到，這分明是一個寓言故事，約翰西的心語，分明是谷世之言，大籟希聲。
就在歐·亨利自己的國家美利堅合眾國的土地上，不是就有過深刻的歷史教訓嗎?著名總統(tǒng)羅斯福對梅花鹿可謂情有獨鐘，從這點小小的總統(tǒng)私人利益出發(fā)，他便下令對北利亞桑納州一片茂密的大森林進行大規(guī)模掃蕩，大批鹿的天敵——獅子、狼等食肉動物被捕殺殆盡。四千多只鹿于是生物爆炸一般，呈幾何級數(shù)迅猛增長，十幾萬只伸特長脖子的可愛精靈們，吃光了樹上的葉子，仿佛只在轉眼問，著名的大森林就從地球上消失了，最后剩下的，只有凡頭病鹿。魯迅先生說過，悲劇是把美好的東西毀滅給人看。
在我省南部，有一個美麗的地方，她向來就被人們稱為鑲嵌在我們這個植物王國皇冠上的一顆綠寶石。她的美麗，當然是綠色賦予的?？墒?，就在這綠寶石之上，有8家紅磚廠的大煙囪，不分晝夜地噴吐著氟化物和二氧化硫嚴重超標的濃煙，致使1262畝的天然橡膠林受害，三萬零五百株橡膠樹為之枯死，膠民們雖然怨氣沸騰，卻眼睜睜地奈何不了它，無獨有偶，在同一緯度的廣西某地，也上演過驚人相似的一幕，如果說那一幕還有點不同的話，就是紅磚廠的廢氣除了使大面積膠林枯死外，還造成50多畝芒果只開花不結果，出現(xiàn)果荒。我們知道，天然橡膠是目前地球上極為少有的自然資源，僅生長在赤過附近，我們也知道，芒果是公認的“水果之王”，那么何以會出現(xiàn)上面那樣的情況呢?——因為紅泥巴變成磚塊，只需要幾天的時間，遠比橡膠芒果來錢要快!
綠色是和平和生命的象征。在很小的時候，我的心便融進了一個綠色的海洋。穿了十凡年國防綠的我，在老山戰(zhàn)區(qū)那片陽光充足，綠色位濃的亞熱帶叢林中，度過了人生位美好的一段年華。就是在那樣一個空氣、陽光、風雨充足的天然大氧吧里，我步入了而立之年。此生最難忘的，能維系裁生命的，大概就只有那特殊的一片綠色了。而事實上，那片我魂牽夢紫的土地至今還不富裕，一些地方生產(chǎn)力水平低下，社會發(fā)育程度不高，邊民的農(nóng)事，至今還離不開刀耕火種，縱火燒荒。我曾目賭過兩個邊民合伙買一盒火柴平分的事，開始想當然地以為他們太窮，買不起一盒囫圇的火柴，后來才發(fā)現(xiàn)，在他們的生活里，四季灶膛火不斷，一根火柴燒一年，大樹小樹變成灰。我能給他們的，就是一個毫無用處的忠告：可別把咱的林子都燒光了呀。
綠色銳減，吞噬綠色的，正是人類自己，是人類發(fā)展模式中那種對自然資源的掠奪性、破壞性開采。人類對綠色的無盡索取仍在威脅著生態(tài)平衡，破壞著生態(tài)的結構。據(jù)保守統(tǒng)計，全世界每年有萬公頃森林橫遭盲目砍伐，這是5700個昆明市的面積啊。這已經(jīng)造成了全球性的“溫室效應”，與之相連，全世界每年有近5萬個物種瀕臨滅絕，有近2700萬公頃的農(nóng)田蒙受沙漠化之災，就連海底也日趨沙漠化，就不必再說那令我們痛心的去年在華夏大地發(fā)生長江、松嫩大災了吧，也不必說我省的泥石流，山體滑坡了吧。如此盲目的行動如果得不到有效的制止和改變，勢必爆發(fā)可怕的生態(tài)危機，而一旦它的爆發(fā)起出了人類控制的極限，其后果不堪想象。那時，我們都會明白，最后一片落葉將帶走人類的命運，也決不是危言聳聽。
聰明的作家歐·亨利是以其“歐·亨利式的結尾”著稱于世的，那最后一片不凋的葉子，帶來的是一個危亡病人的新生。我想，我們也會創(chuàng)造出另一個歐·享利式的結尾，迎來人類新生的。坐以待斃，從來就不是人類的選擇，人類既已覺臣，就會在危機面前積極行動起來，把握歷史機遇，化壓力為動力，保衛(wèi)綠色，保護我們共有的家圈。
尊敬的各位領導，敬愛的老師，親愛的同學們：
早上好!
21世紀可謂挑戰(zhàn)與機遇并同在，希望與困難共存。它在給我們帶來許多美好憧憬的同時，也給我們帶來了許多難題，其中首要的就是環(huán)境問題。
環(huán)境與我們的生活極為密切，與我們的生存息息相關。很久以來，我們賴以生存的環(huán)境就引起了許多有識之士的極大關注。1972年6月5日，人類環(huán)境會議在斯德哥爾摩開幕，會上通過了著名的《人類環(huán)境宣言》。同年10月，第27屆聯(lián)合國大會通過決議，將以后每年的6月5日定為世界環(huán)境日。
今年的環(huán)境日已過去兩天了，但人們對環(huán)境的思考和保護永遠不會停止，在我們的生命歷程里，應該天天都是環(huán)境日。
偉大的無產(chǎn)階級革命導師恩格斯說過："我們連同我們的血、肉、頭腦一起都屬于自然界，存在于自然界。"自然界作為一種客觀存在，它為人類提供了各種物質和能量，是人類存在和延續(xù)的基礎。
優(yōu)美和諧的自然環(huán)境，必然為我們帶來身心的愉悅和無限的樂趣。"明月松間照，清泉石上流"，讓我們感受清幽;"大漠孤煙直，長河落日圓"，讓我們觸摸壯麗;"流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼"，讓我們聆聽喧鬧;"春水碧如天，畫船聽雨眠"，讓我們親近悠閑;"棠梨葉落胭脂色，薺麥花開白雪香"，讓我們體味斑瀾。碧海藍天，看海鷗飛翔;冰封雪飄，聽松濤轟鳴;鶯飛草長，聞鳥語、嗅花香。清晨，觀賞大海分娩太陽;夜晚，清數(shù)廣宇閃爍星辰;雨天，讓雨點親吻面頰;雪天，讓雪花棲掛眉梢;喂螞蟻美餐，澆花草甘露;問候晨曦"你好"，道別月色"晚安"。
美麗的自然帶來美麗的心境，美麗的心境帶來了美麗的生活。千百年來，人類在不斷地認識自然，利用自然，改造自然中造福著自己。
世界文學大師雨果說："大自然既是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。"近年來，人類由于對環(huán)境不夠珍惜，隨心所欲，濫伐林木，濫建廠房，生存環(huán)境遭到了嚴重破壞，各種環(huán)境問題接踵而至：森林退化，沙塵暴揚，水土流失，洪水肆虐，火災頻發(fā)，噪音刺耳，臭氣熏天，酸雨赤潮，臭氧空洞……空中煙囪林立，濃煙滾滾，河中死魚漂蕩，污水滔滔;地上垃圾遍布，廢渣成堆……人為地破壞環(huán)境，無異于自掘墳墓，早在1996年聯(lián)合國環(huán)境署就曾發(fā)出警告：南極臭氧空洞正逐步增大，地面紫外線輻射增強，皮膚癌發(fā)病率上升;1。2億人口生活在混濁的空氣里;12億人口生活缺水;12%的哺乳動物和11%的鳥類瀕臨滅絕;每年地表土壤流失200億噸;森林以每年450萬公頃的速度消失。
驚人的數(shù)字，令人毛骨悚然，這其實已向我們發(fā)出了嚴正的警告：如果只顧盲目地吮吸自然的乳汁，而不立即行動起來，投入保護環(huán)境、拯救家園的戰(zhàn)斗，最終毀滅的將是我們人類。
尊敬的領導，敬愛的老師，親愛的同學們，環(huán)境保護是一項長期而又艱巨的任務，讓我們珍愛生命，善待自己，保護好我們的環(huán)境家園吧!讓我們生命的每一天，天天都是環(huán)境日!
謝謝大家!
尊敬的評委老師，各位朋友：
大家好!
同時也決定著，我們這個城市會有怎樣的今天和怎樣的一個未來?
提到這個問題時，我最先想到的是孩子。
一年前的這個時候，我?guī)е獾嘏笥训暮⒆樱焦珗@散步。孩子長得很漂亮，有一雙很美的眼睛?？上У氖撬难劬床灰娏?，他是個盲人。一路上，他緊緊拉著我的手，不停的問我：“阿姨，××是什么樣子的?××美嗎”我告訴他：××很美，××的湖水清清的，草地綠綠的，天是藍藍的。他認真的聆聽著，臉上閃耀著陽光般的微笑?？晌覅s笑不起來，我忘了告訴他：××的湖水是很清，可湖面上有零碎的令人惡心的垃圾;草很綠，可草地上有刺眼的白塑料袋;天很藍，可天的那一邊有吞云吐霧的煙囪!這些也許算不得什么，但我只能是告訴他，××很美，湖水清清的，草地綠綠的。
后來，這孩子給我打電話說，××很美，雖然他聞到的空氣不夠清新，但××在他心里已如童話。我知道，那孩子是個盲人，雖然看不見，但他用潔白如紙的心靈，接納了××并捍衛(wèi)了這座城市的美麗。對于這樣一個孩子，我怎能不吃驚，他有著又該是怎樣的一顆心靈啊!
由孩子的問題，我想起了我們的這些成人。其實，在我們每一個人心靈深處，也都裝有一片青山綠水。只是，我們常常習慣于意識到了心靈深處的渴望，卻很少讓自己的行動服從于心靈。這就是為什么我們一再聆聽，保護環(huán)境是多么重要的今天，我們看到這個城市綠色之后，卻不愿去深想，綠色背后所顯現(xiàn)的種種危機。這就是為什么，在經(jīng)濟利益面前，要一而再，再而三的令環(huán)保讓路!這就是為什么，在動筷子時，情愿擔驚受怕的把一顆可能受過污染的蔬菜放進嘴里，最后表示無可奈何的原因!面對我們的孩子及我們自己，難道我們只能感到無奈?我們?yōu)槭裁矗筒荒馨研撵`的渴望變成我們行動的動力!我們?yōu)槭裁床荒芟笪覀兊暮⒆幽菢?，把自己內心已?jīng)積累的力量釋放出來，用實際的行動把綠色背后的種種危機消除，把心靈深處的那片青山綠水復制到我們現(xiàn)實的生活當中來，向自己的心靈深處回歸!
是的，我們深愛××，我們也愛孩子，我們深愛環(huán)境，我們應該更愛自己的心靈，作為××的一名普通的市民，我們在美好中暢想××的未來——青銅的古都，鋼鐵的搖籃，水泥的故鄉(xiāng)，服裝的新城。然而，我們是否應該在這些美好的設想前再加上一條——山水的新城呢?讓我們行動起來，從心靈出發(fā)，讓我們與自然環(huán)境和諧相處!給××一個綠色的未來。
歷史重要性的演講稿篇十九
在交際場合，冷場或者意想不到的變故很容易遇到尷尬的情況，如果不能做到隨機應變這種情況，那就很可能讓大家不歡而散，不能使我們達到交際目的。下面給大家分享一些關于社交口才的重要性，希望對大家有幫助。
我國是文明古國，禮儀之邦，不僅有四大發(fā)明、萬里長城、唐詩宋詞等所代表的輝煌的傳統(tǒng)文化，而且在口才與交際藝術上也是高度發(fā)達，首屈一指。歷史上，孔子運用口語藝術開展教育;晏子出使他國，口才不凡：蘇秦以雄辯之才掛起六國相?。簭垉x四處游說建功立業(yè);范唯說秦王;觸龍說趙太后;藺相如“完璧歸趙“：諸葛亮聯(lián)吳抗曹，舌戰(zhàn)群儒......到了近代和現(xiàn)代，也產(chǎn)生了梁啟超、孫中山、魯迅、毛澤東、周恩來、聞一多等許多能言善講的大師巨擎。漢語中，所謂“一言定邦“、“一言興邦“、“語驚四座“、“三寸不爛之舌，強于百萬之師”、“鐵齒銅牙“、“一語道破天機“等，也無一不是在贊嘆口語交際的神奇功能。
現(xiàn)代社會是一個競爭與合作的社會，有的人在競爭中失敗，有的人在合作中成功，這其中奧妙何在?生意場上有“金口玉言“，“利言放先“之說;政治場上有“一言定升遷“之說:文化界有“點睛之筆“，‘’破題之語“，生活中常有生死榮辱系于一言之說?？梢姡诂F(xiàn)代交際中，是否能說，是否會說，以及與言談交際相關知識能力的多寡，影響看一個人的成功和失敗。言語就如水一般，“可以載舟，亦能覆舟“，在社會上，人們的能力有高有低，快速了解他們，不妨看看他們的口才、口語能力的高低，其主要表現(xiàn)是說話的藝術。語言的力量能征服世界上復雜的東西-人的心靈，通過成功的口才這一媒介，不熟識的人可以熟識起來，長期形成的隔閡可以消失，甚至單位之間，社會集團之間，國家之間的矛盾有時也可以通過它得到解決，若是語言運用不當，也可能交際失敗，甚至損害自身的形象?！奥牼幌?，勝讀十年書。
的確，跟那些有知識且具有口才的人交談，比喝了一壺酒更令人興奮，比聽交響樂更能振奮精神，良好的話語可以帶給人愉悅和歡暢，幫助你增加知識和修養(yǎng)，激發(fā)你的創(chuàng)造力，也可以增進人們感情的融洽。西方世界把“舌頭(口才)、美元、電腦“視為人類生存的三大武器，而把“舌頭(口才)“放在首位，可見其作用和價值非同小可，口才和交際能力確實是我們提高素質，開發(fā)潛能的至要途徑，確實是我們駕馭生活、改善人生、追求事業(yè)成功的無價之寶。毫不夸張地說，口才是一門語言的藝術，是用口語表示思想感情的一種巧妙的形式，懂得語言藝術的人，懂得相處之道的人，他不會勉強別人與自己有相同的觀點，而巧妙地引導他人到自己的思想上來，那些善于用口語準確、貼切、生動地表達自己思想感情的人、辦事往往圓滿，反之，不懂得語言藝術的人，后自己也會陷入困境。在西方有位哲人說過:“世間有一種成就可以使人很快完成偉業(yè)，并獲得世人的認識，那就是講話令人喜悅的能力“，人才也許不是口才家，但有口才的人必定是人才，所以說:口才是知識的標志，是事業(yè)成功的階梯.
好口才是事業(yè)成功的助推器。
在我們生活的這個年代，人際溝通已經(jīng)成為一個人生活是否愉快、事業(yè)是否成功的重要因素之一。無論在什么場合下，口才好、善于溝通的人往往更受歡迎。良好的溝通能力。能使許多原來不相識的人攜手。也能使陌生人彼此了解、，伽心相印.還能為人排解糾紛.清除人與人之間的隔閡.醫(yī)治他人的創(chuàng)傷，使人生活得更愉快、更美好。
在職場上，口才好、善于說話的人，其才干可以通過語言充分地展露出來，從而使領導、同事更深一層了解和贊賞他，進一步信任他.并將更重要的任務托付給他，幫助他在事業(yè)上獲得成功。在閑暇時間，與家人和親朋相處，如果你是個口齒伶俐、談話風趣的人.就更容易使生活充滿歡樂。
埋頭苦千固然孟要，但是在現(xiàn)在這個社會，那種只會千活、不善言談的人，往往在各方面都會比較吃虧。具備一定的口語表達能力.不僅是對創(chuàng)造型、開拓型人才的要求.也是對各行各業(yè)人才的共同要求。無論是領導、員工、教師、律師，還是推銷員、采購員，都要不斷處理各種人際關系，溝通的重要性自不待言;如果從事的是服務性行業(yè)，一副好口才能讓你的客人更加滿意，也有利于處理各種緊急事態(tài)。
我們可以看到，現(xiàn)實生活中，那些事業(yè)有成的人，絕大多數(shù)都其有較好的溝通能力.而且溝通能力越強，其活動天地就越大，成就也就越突出。而他們中絕大多數(shù)人的表達能力也非常出色。從人際關系溝通到當眾講話司都表現(xiàn)出相當?shù)目诓拧?/p>
可以說.具備良好的溝通能力.使人們在社會交往中能夠如魚得水、如虎添翼，獲得順利發(fā)展。溝通能力成為通向事業(yè)成功之路的重要階梯。
好口才是人際交往的潤滑劑。
除非跑到深山里做野人，要不然，人總是生活在一定的社會關系之中。因此，不管你喜歡也好，不喜歡也好，總要與或多或少的人發(fā)生這樣或那樣的聯(lián)系，而每次這樣的聯(lián)系，都是一次社會交際行為。
在日常生活中.人在環(huán)進行交際的時間是很少的。無論是在緊張的工作中、安靜的課堂里、溫馨的家庭內，還是在繁華的市場、激烈的足球場、擁擠的公交車上……人們都在進行著交際。交際是人們協(xié)調行動、交流思想的重要手段，甚至是人類社會存在和發(fā)展的前提。在這個意義上，我完全可以說，沒有交際，就沒有人類社會。
事實表明，雖然口頭說話不是人類交際的罕有的手段，但它卻是重要的交際手段。
因此，在智慧溝通當中，需要特別注重口才，口才是與人打交道的一種核心能力，在社會競爭中發(fā)揮著越來越飯要的作用，應該引起我們更多的重視。
在這樣一個充滿活力的社會，如果說沉默是金的話，那么恰如其分、充滿藝術的好口才，就是當之無愧的鉆石了。我們也可以把口才當成是人際交往的潤滑劑，掌握了好口才.我們的溝通表達能力就能得到大幅度提升，做事業(yè)當然就事半功倍了。
好口才是個人綜合能力的重要體現(xiàn)。
可以這樣說，在現(xiàn)代社會里，善于溝通的人如魚得水，不善于溝通的人往往寸步難行。
溝通表達能力是人在一生追求奮斗中必備的一項能力，在獲得這種能力的同時，其他幾種重要的能力，如觀察能力、思維能力、記憶能力、創(chuàng)造能力、應變能力、表達能力等都相應地得到訓練和提高。
智慧和溝通表達之問的聯(lián)系密不可分.智慧是溝通表達的前提，溝通表達是智慧的表現(xiàn)。交際溝通特點便是隨機應變，溝通對象和溝通內容千差萬別.需要交際者綜合地運用各種素養(yǎng)和知識。一個在人際交往中“左右逢源”的人，不僅僅是情商很高的人，往往也是~一個知識廣博、才思敏捷的人。
我國從古至今一直流傳著這樣的說法.“一言可以興邦”.“三寸不爛之舌，強于百萬之師”，從中，我們著到了語言的影響力，看到了有效溝通表達的巨大作用—你的思想通過有效的語言表達，被對方接受，并進而實現(xiàn)了你預期的目標。這里體現(xiàn)的核心.就是人們對有價值溝通表達的津津樂道;而隱藏在這些話背后.還有這樣一層意思:人們羨慕甚至景仰那些溝通表達能力超強的人物，渴望有一天自己也能具備應付裕如的溝通表達智慧，成為溝通大師!
社交中學會贊美的重要性。
“一句美妙的贊語可以使我多活兩個月?！边@是大文豪馬克·吐溫曾經(jīng)說過的一句話，它表明贊美是人類共同需要的精神食糧。
每個人的內心都渴望得到評價，希望別人能了解自己，并給予贊美和肯定。如果你能發(fā)掘對方的“評價需求”，他就會覺得你是了解他的人。
福特和洛克菲勒是好朋友，一次福特和洛克菲勒合資經(jīng)商，由于福特失誤而導致生意失敗，損失巨大。這使福特感到很過意不去，就主動請求原諒說:“太對不起了，那次損失太大了，我們損失了……”洛克菲勒若無其事地回答道:“啊，你能做到那樣已難能可貴了，這次全靠你處理得當，我才保存了60%的資金，非常感謝你!”
洛克菲勒在本該責備福特時，卻寬容了他，并且贊美了他，這完全出乎福特的意料。正是洛克菲勒這種胸襟和處事方式為他們以后事業(yè)的騰飛和他們的友情打下了堅實的基礎。
贊美是人類溝通的潤滑劑，是增進彼此感情的有效工具。有些人性格內向，總是把情感深深地埋藏在心里，即使對別人懷有感激，也不愿表達出來。其實，以肯定之語去贊美友情，往往會讓友誼更加牢固。贊美可以給人帶來無限的快樂和溫暖，能夠給予人們無限的鼓舞和積極向上的力量。從這個意義上講，贊美能夠大大增強人們的自信心。
張海迪曾受日本友人之邀，參加特意為她舉辦的演講音樂會，并第一次在正式場合用日語做了自我介紹。在演講完畢之后，她特別希望得到觀眾的贊許和鼓勵。此時，作為主持人之一的日本知名作家和翻譯家秋山先生緊緊地抱住她，連聲稱贊說:“講得太好了!”臺下的日本觀眾也大聲地說:“講得很好，我們都能聽懂!”雖然是短短的一句話，卻給了張海迪無窮的鼓勵。
歷史重要性的演講稿篇二十
尊敬的xx：
高三這一年是至關重要的，自己想象中的傳說中的高三與真正經(jīng)歷的高三或許是不一樣的。
我認為如果想要最后考出理想的成績，最關鍵的是心態(tài)。相信大家也有親身經(jīng)歷，心態(tài)好的時候往往事半功倍，相反則事倍功半。不管剛進入高三是怎樣的心情，之后都會慢慢平靜的。想要在高考中一舉制勝，第一點是切忌急功近利。只要是在乎成績的人都想考高分，而且基本上在別人眼中不管考好還是考差了，本人都覺得自己考低了，這是正常的。但不能因為自己付出的努力沒有立竿見影的效果而抱怨、喪氣。這一年比的是長跑，靠的是耐力，要相信持續(xù)不斷的付出最終會payback，而且只要高考正常發(fā)揮了那就是超常發(fā)揮。
第二點就是堅持做對的事情，保持一顆淡定的心。淡定指的是重視成敗但不過于在意，聽取他人的想法但不輕易動搖，保持心態(tài)的平和但不過于松懈。從我們高二分班開始很長一段時間內，我的班主任應該對我是有看法的，因為我早上幾乎總是比班級制定的時間要遲到，而且平時從來不問老師問題，這一情況持續(xù)到高考前。在此我也借這個機會跟余老師說聲抱歉。當然我可不是叫大家像我一樣不要好啊。其實我暗地里還是下功夫的，我屬于那種比較靜得下來的人，而且我重視獨立思考能力，并且我堅信我這么做是正確的，這也是一條路。于是我就這么走，到高三之后也是穩(wěn)中有進。所以希望學弟學妹們能夠找到屬于自己的學習方法，會學習，而不是僅僅肯學習、去學習。
還有就是要保證一定的生活規(guī)律，在家最好像在學校里一樣，管不住自己的同學最好盡量待在學校里學習。尤其是高考前的一段時間，務必保持穩(wěn)定的作息時間，這樣才能維持一個比較好的狀態(tài)。
接下來是一些方法和經(jīng)驗，以及規(guī)律性的東西。到了高三之后肯定會有很多人轉職為學霸，這是好事。但是學習最重要的是效率，在花下時間的同時得更加注意提高效率，而不能被投入的時間給騙了，最好不要有“我花了時間，我一定會變好”這種想法，因為成果=效率x時間。身體差一些的同學，上課會犯困的同學，一定要保持充足的睡眠，甭管什么早不早到的，只要不超過底線，并且保證上課效率就行，因為上課的時間是最寶貴的，一定要抓住。如果早上起來天是黑的，上課的時候兩眼也是黑的，那就得不償失了。
關于自己的強弱科目，我也有一些想法。我認為只要高考還沒考，強弱科目都只是暫時性的。對于絕大多數(shù)人來說都非常清楚自己的短板，有一些已經(jīng)成國際慣例了，逢考必爆。但是，就算高考前一天仍然在爆，也不能絕望。我從小到高考前幾天語文一直是很差的，字也不好看，有過不及格的，能上平均分已經(jīng)非常高興了。但是高考的時候我就心血來潮，結果考了123分，反而是一直作為優(yōu)勢科目的數(shù)學成了我的滑鐵盧。因此一定要對弱科有信心，對強勢科目保持警惕。科目的強弱、發(fā)揮會影響考試的心情和狀態(tài)，暑假以后的這10個月要做的就是盡量把這種影響減小為0。
總結一下，就是這幾個詞：淡定、自信、樂觀、努力、堅持。最后祝愿大家在高三一年里有所收獲，成為高考的贏家。
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