總結(jié)是匯聚思維的瑰寶，是認(rèn)知的飛躍?？偨Y(jié)應(yīng)該精確表達(dá)我們的觀點(diǎn)和感受。下面這些總結(jié)做得很出色，或許對(duì)大家的寫(xiě)作有所啟示。
毛澤東傳心得篇一
很久沒(méi)有看人物傳記了，也許是因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，雖然我是一個(gè)喜歡讀閑書(shū)的人，但很多的時(shí)候，要眼觀教學(xué)類(lèi)書(shū)，手摸工作中的活兒，還要平凡生活每一天。時(shí)間，如沙漏流逝，不可追憶。人在旅途，在閑暇中拾起書(shū)本，安靜的心竟能讀得進(jìn)這種大部頭的書(shū)，也是一種難得的收獲。
曾幾何時(shí)，我是多么喜歡閱讀人物傳記。因?yàn)樗茏屛腋鎸?shí)更全面更捷徑般地觸摸到人物的世界?！洞ǘ丝党蓚鳌贰ⅰ赌闷苼鰝鳌返葧?shū)本曾讓我沉醉不知?dú)w路。7月10日晚上，躺在開(kāi)往景德鎮(zhèn)的火車(chē)上，突然感覺(jué)到自己只有雜志沒(méi)有帶書(shū)很是遺憾。同事拿出他準(zhǔn)備的《毛澤東傳》，看著黑色的封面上一個(gè)金色的毛主席頭像，還有紅色的書(shū)名、作者，覺(jué)得設(shè)計(jì)很是貼切巧妙，就毫不客氣地說(shuō)：這書(shū)就借給我了。于是，接下來(lái)的日，就有了和此書(shū)的親密接觸。
毛主席是湖南人，韶山與我的家鄉(xiāng)相距不遠(yuǎn)。童年時(shí)代，我就去參觀過(guò)滴水洞。對(duì)毛主席，我有著深厚的感情，同樣。然而，毛主席他是一個(gè)人，不是神。邊想邊敲，敲起鍵盤(pán)來(lái)突然發(fā)現(xiàn)自己說(shuō)不出什么所以然，確實(shí)，談?wù)尾皇切∨拈L(zhǎng)項(xiàng)。頭發(fā)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)短的我本著閱過(guò)留痕的原則，寫(xiě)下一點(diǎn)心靈的感觸。
“毛澤東多姿多彩和復(fù)雜多變的個(gè)性注定他是一個(gè)非凡的人?！备形蜃钌畹氖敲飨鞍肷鸀槔硐?、目標(biāo)不達(dá)目的不罷休的韌勁，在前進(jìn)途中，他琢磨、探究、思考、實(shí)踐，終于超越很多人的預(yù)言更快地建立了新中國(guó)。他幾起幾落，不曾退出大舞臺(tái)。在延安，他與藍(lán)蘋(píng)結(jié)合，中央委員會(huì)討論是反對(duì)的。但他決意一定，就威脅說(shuō)要回到老家當(dāng)農(nóng)民。
毛主席曾把崇山峻嶺看作戰(zhàn)斗序列的一部分。山，引發(fā)他的靈感。山，容易使人產(chǎn)生眾多的聯(lián)想。這次旅游，看黃山、三清山，回憶以前登過(guò)的泰山……周，是穩(wěn)穩(wěn)的泰山;毛主席，是棱角分明、熱烈火爆、毫無(wú)遮攔、毫無(wú)顧忌宣泄個(gè)性的明快性格般的黃山。踏遍黃山，最切膚的感受是奇、險(xiǎn)、危、懸。正如毛主席的人生?？粗粔K塊的巨石，不禁想起毛主席堅(jiān)如磐石的意志，力拔群山的個(gè)性。因?yàn)榍逍?，所以超越自我，造福眾生。在他的晚年，退卻著摸棱兩可著。安靜使人富有，也許毛主席的后半生，與城市交融太久，這樣，便與安靜產(chǎn)生了人為的距離，看不到安靜滑過(guò)的軌跡，于是，害怕孤獨(dú)，害怕忘卻，矛盾著，痛苦著，一個(gè)似乎有跡可尋又無(wú)法琢磨的統(tǒng)治者，就象他與周的關(guān)系，霧里看花，終將是猜測(cè)而已。20--年7月，我讀《毛澤東傳》，想到山的精神，想到安靜的魔力。于是，我想，在煩躁時(shí)，應(yīng)該去看山，而不是以前的觀海。正看側(cè)看左看右看大山，最近距離地感受大山帶來(lái)的有著生機(jī)與樂(lè)趣的安靜。享受安靜，才不會(huì)大步地退卻。而毛主席以前，都是依山傍水生活著，超越著的啊。
“小小寰球，有幾個(gè)蒼蠅碰壁。嗡嗡叫，幾聲凄厲，幾聲抽泣?！蔽易x小學(xué)的時(shí)候，學(xué)校的老房有一塊塊墻體剝落的印記，上面有毛主席的這首詩(shī)。當(dāng)時(shí)我們一邊跳著橡皮筋，一邊念著這首詩(shī)。當(dāng)時(shí)我還有過(guò)這樣的念頭：毛主席為什么寫(xiě)蒼蠅呢?他要關(guān)心的事情很多的啊!讀過(guò)傳記，有了更深一層的認(rèn)識(shí)。記得爸媽的書(shū)本中曾有一本《毛澤東詩(shī)詞選》，我曾熟讀過(guò)。在黑色的鉛字中，最熟悉的還是這些詩(shī)詞《為女民兵題照》《答友人》《詠梅》……兒時(shí)的記憶最珍貴，也許，讓小孩在小的時(shí)候多積累多背誦，真是硬道理。
每一部傳記的結(jié)語(yǔ)，都值得自己反復(fù)品讀。我認(rèn)為那是作品的精華。句號(hào)，并不意味著結(jié)束。傳統(tǒng)意識(shí)、大寫(xiě)的自我、人際競(jìng)爭(zhēng)、健康狀況等，都影響著我們的毛主席的人生，同樣反作用于我們大中國(guó)?！墩摮志脩?zhàn)》:對(duì)手都折服的時(shí)代鴻篇。毛澤東，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，是超人，更是豐碑。20--年的暑假，雖然驕陽(yáng)似火，但我或多或少地走近了這一歷史偉人，有了一點(diǎn)屬于自己的感慨。
菲利普.肖特的《毛澤東傳》很流行，我還沒(méi)有讀過(guò)。對(duì)照不同的《毛澤東傳》，感受可能別有洞天。歷史是什么?蝸居在城市，文學(xué)是生命的空氣與養(yǎng)分。有人提出從心理學(xué)、病理學(xué)的角度探究毛主席晚年的錯(cuò)誤。想起劉興雨的《追問(wèn)歷史》，在歷史記憶與民間記憶的走廊里穿行，把思想的靈光敲打成一個(gè)個(gè)的黑字。我們觸摸到的，除了自己還是自己，另外添加的是一點(diǎn)歷史的皮毛。
歷史就是歷史。不問(wèn)質(zhì)量，但，我們，有寫(xiě)下的勇氣。
毛澤東傳心得篇二
我讀的《毛澤東傳》本版是美國(guó)作家羅斯·特里爾寫(xiě)的，目前書(shū)單里還有一本是中央出版的《毛澤東傳》，打算兩個(gè)版本都看一下，因?yàn)?，想著從不同人員的視角去看這位偉人。
需要提一點(diǎn)的是羅斯·特里爾的老師就是亨利?基辛格，而亨利?基辛格正是中美建交前，為尼克松總統(tǒng)跑前跑后，做各種鋪墊的人員，同時(shí)，在尼克松訪華前，亨利?基辛格本人就多次來(lái)到中國(guó)，并且與中國(guó)高層以及毛澤東本人會(huì)談過(guò)多次。所以，羅斯·特里爾寫(xiě)的這本《毛澤東傳》可讀性、可靠性還是值得推薦的。
對(duì)于毛澤東先生本人的功與過(guò)，不是本文想要討論和分享的，本文想要分享的是，毛澤東先生在成長(zhǎng)過(guò)程中，以及建立新中國(guó)前后，他都始終保持著一個(gè)習(xí)慣：閱讀。
我甚至有時(shí)候覺(jué)得，時(shí)代造就了英雄的同時(shí)，英雄也需要有準(zhǔn)備才行，沒(méi)有準(zhǔn)備的英雄，注定只能如流星一般，一閃而過(guò)，而毛卻把自己活動(dòng)成了恒星。
毛澤東，基本沒(méi)有怎么在校園上過(guò)學(xué)，但是這并不妨礙他成為日后的人民的領(lǐng)袖，毛的更多思想和知識(shí)，并不是在學(xué)校里學(xué)習(xí)的，更多是靠著自己的閱讀，即看書(shū)學(xué)來(lái)的，自己看書(shū)的同時(shí)，仍然愛(ài)思考，并不是死讀書(shū)的那一類(lèi)人，更不是按著書(shū)本照搬抄的那一類(lèi)人。
他總是能，結(jié)合當(dāng)前的時(shí)事情況，加以分析，再結(jié)合前人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)，運(yùn)用到實(shí)戰(zhàn)中去解決問(wèn)題。對(duì)于這樣的一類(lèi)人，我相信不成功都是很難的，因?yàn)?，他們時(shí)刻都在進(jìn)化著，而不是進(jìn)步。
少年時(shí)候的毛澤東就很愛(ài)閱讀，給我印象很深的場(chǎng)景是，毛的父親讓毛挑糞澆地時(shí)，毛一樣都是隨身帶著書(shū)的，方便自己在干活之余，能就近在田間小樹(shù)旁閱讀。
毛很愛(ài)看《水滸傳》，這本書(shū)給了毛“創(chuàng)業(yè)”的原始想法和動(dòng)力，在后期的革命期間，毛經(jīng)常拿書(shū)中的人物做對(duì)比。這個(gè)時(shí)候的毛澤東，也才十四五歲的樣子，大家可以反思一下，自己在這個(gè)時(shí)候，還在干嘛。
毛澤東不僅愛(ài)看書(shū)，同時(shí)，也愛(ài)寫(xiě)自己的觀點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)很好的宣傳方式。通過(guò)寫(xiě)，毛表達(dá)出了自己的觀點(diǎn)，讓更多的人能在報(bào)紙上看到自己的觀點(diǎn)，影響大眾，這也為毛以后的“創(chuàng)業(yè)”之路積累了“品牌效應(yīng)”，與此同時(shí)在寫(xiě)的時(shí)候，也反向地促使毛，反思自己的觀點(diǎn)，這又是一種促進(jìn)學(xué)習(xí)的方式。
所以，這也是我自己一直強(qiáng)調(diào)的，讀書(shū)的時(shí)候，要做讀書(shū)筆記，同時(shí)，每讀完一本書(shū)之后，都要寫(xiě)一篇讀后感的原因所在，因?yàn)椋?dāng)你在寫(xiě)的時(shí)候，又幫助自己重新回憶、思考了所讀書(shū)籍，方便自己理解的更深刻、吸收的更好。當(dāng)很多早期共產(chǎn)黨員，都覺(jué)得蘇聯(lián)模式才是中國(guó)的正確道路時(shí)，毛澤東率先提出，農(nóng)村包圍城市，發(fā)展農(nóng)民大眾;當(dāng)大家覺(jué)得沒(méi)必要建立自己的政黨軍隊(duì)時(shí)，且在一次革命游行中被蔣集團(tuán)用軍隊(duì)鎮(zhèn)壓后，毛是第一個(gè)認(rèn)識(shí)到并提出要建立自己的政黨軍隊(duì)的人等等，整本書(shū)中這樣的細(xì)節(jié)場(chǎng)景描述的有很多，從這些細(xì)節(jié)中，可以看出，毛澤東是一個(gè)非常具有獨(dú)立思考能力的人，而他的這一能力來(lái)源也是基于他自己看過(guò)的書(shū)。
所以，不論在毛的時(shí)代，還是在現(xiàn)代，凡是有獨(dú)立思考能力的人，都不會(huì)把生活過(guò)的太差，更甚至能有所成就，當(dāng)今太多的人缺少獨(dú)立思考能力了，總是喜歡人云亦云。
還有一個(gè)場(chǎng)景讓我印象極其深刻，那就是紅軍在長(zhǎng)征的時(shí)候，毛澤東帶的最多的東西，就是書(shū)。你可以想像一下這是一個(gè)怎樣的畫(huà)風(fēng)?在當(dāng)時(shí)的情形下，大家都在忙于保命，他仍然第一想到的是書(shū)，偉人之所以能成為偉人，必定與常人有不同之處，這又是一大體現(xiàn)。
同樣的事情，也發(fā)生在毛的晚年，晚年時(shí)代的毛澤東，眼睛視力非常不好了，但是，他仍然堅(jiān)持著閱讀，眼鏡的度數(shù)一再增大，直到毛行動(dòng)不便無(wú)法再看了，只能讓護(hù)理人員讀給他聽(tīng)了，看到這里的時(shí)候，自己還是比較感慨的。
對(duì)于我們自己來(lái)說(shuō)，或許，愛(ài)看書(shū)，不能讓你成為偉人，但是，至少可以讓你變得比之前的自己更優(yōu)秀，堅(jiān)持閱讀并保持獨(dú)立思考，是成功的基石。
毛澤東傳心得篇三
作為中國(guó)革命中的杰出領(lǐng)袖和馬克思主義的重要代表人物之一，毛澤東的思想和貢獻(xiàn)深刻影響著中國(guó)和世界，因此，學(xué)習(xí)和了解毛澤東的思想十分必要。《毛澤東概論》是一門(mén)重要的通識(shí)課程，對(duì)于加深對(duì)毛澤東思想理論和實(shí)踐的理解具有重要意義。在學(xué)習(xí)毛澤東概論的過(guò)程中，我體會(huì)到了毛澤東思想的思想實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵和帶給我們的偉大啟示，以下是我的體會(huì)和感受。
第一段，毛澤東思想的思想實(shí)質(zhì)。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)革命和建設(shè)中的靈魂，是對(duì)中國(guó)特殊條件下革命和建設(shè)實(shí)踐的深刻總結(jié)和科學(xué)指導(dǎo)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中的豐富經(jīng)驗(yàn)和理論創(chuàng)新。毛澤東思想突出了中國(guó)的民族性和革命的特殊性，總結(jié)了中國(guó)農(nóng)民革命的特點(diǎn)和規(guī)律，發(fā)展了關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民民主革命和社會(huì)主義革命的理論和實(shí)踐。毛澤東思想在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，指引著中國(guó)革命和建設(shè)的前進(jìn)道路。
第二段，毛澤東思想的豐富內(nèi)涵。毛澤東思想包含了豐富的內(nèi)容和豐富多彩的形式，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，是一個(gè)縱深豐富、系統(tǒng)完整、科學(xué)規(guī)范和理論創(chuàng)新的思想體系。其核心是關(guān)于人民的思想，表現(xiàn)為"一切為了人民"的思想路線，以及"發(fā)揚(yáng)民主，尊重法制，維護(hù)團(tuán)結(jié)，保障穩(wěn)定"的基本方針。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)貫徹"群眾路線"，高度重視群眾的積極性，堅(jiān)持"從群眾中來(lái)，到群眾中去"，鼓勵(lì)人民群眾參與國(guó)家和社會(huì)管理，推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)的治理體系現(xiàn)代化。毛澤東思想建立在對(duì)中國(guó)喜怒哀樂(lè)、脈搏信息的深入了解之上，強(qiáng)調(diào)中國(guó)的獨(dú)特性和自己的文化發(fā)展道路。
第三段，毛澤東思想的啟示意義。毛澤東思想具有深刻的啟示意義，它為我們理解中國(guó)、發(fā)展中國(guó)提供了重要的思想資源。它提供了新的理論指導(dǎo)，給我們指明了中國(guó)革命和建設(shè)的方向和途徑，幫助人們深入理解中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀、問(wèn)題及其根源，指導(dǎo)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐。毛澤東思想高度重視人們的內(nèi)在精神追求，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中探索真理和科技，以人民為中心的發(fā)展模式，推進(jìn)科技和社會(huì)的融合發(fā)展，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。毛澤東思想提供了一種創(chuàng)新的中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的思路和路徑，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性和普適價(jià)值，為中國(guó)發(fā)展提供了重要機(jī)會(huì)和空間。
第四段，忠實(shí)貫徹毛澤東思想。忠實(shí)貫徹毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員、干部、普通群眾的重要政治任務(wù)，對(duì)于推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)具有重要意義。提高對(duì)毛澤東思想的學(xué)習(xí)和理解水平是一個(gè)首要任務(wù)，充分認(rèn)識(shí)毛澤東思想對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史和中國(guó)革命發(fā)展的重要意義，深入理解毛澤東思想的核心價(jià)值和實(shí)踐方法，融匯貫通馬克思列寧主義等理論體系，深入了解毛澤東思想的起源、形成和逐步完善的歷程，形成對(duì)毛澤東思想全面、深入、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持中國(guó)特色大國(guó)外交，是貫徹毛澤東思想的重要舉措。
第五段，結(jié)語(yǔ)。毛澤東思想是中國(guó)革命和建設(shè)的重要思想體系，為我們理解中國(guó)、發(fā)展中國(guó)提供了重要的思想資源。在學(xué)習(xí)中，我對(duì)毛澤東思想的思想實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵和啟示意義有了更深入的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)信忠實(shí)貫徹毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員、干部、普通群眾的共同使命。只有堅(jiān)持毛澤東思想，才能引領(lǐng)中國(guó)革命和建設(shè)的新征程，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。
毛澤東傳心得篇四
作為一名普通的中國(guó)公民，毛澤東如同一座歷史上的豐碑，深深地鐫刻在了中華民族的心中。作為一名人民群眾，我有幸參觀了毛澤東同志紀(jì)念館，并深入了解了毛澤東同志的事跡和思想。在這次參觀中，我感受到了毛澤東同志對(duì)于中華民族的偉大貢獻(xiàn)和深遠(yuǎn)影響，認(rèn)識(shí)到了中華民族在新時(shí)代下所要面臨的挑戰(zhàn)和困難，也更加堅(jiān)信了我作為一名中國(guó)公民所肩負(fù)的責(zé)任和使命。
在毛澤東同志紀(jì)念館參觀中，最讓我深刻的體會(huì)就是毛澤東同志具有偉大的革命精神和奉獻(xiàn)精神。毛澤東同志潛心研究，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐，總結(jié)出了一套符合中華民族情況的革命理論，并帶領(lǐng)人民群眾進(jìn)行了一系列偉大斗爭(zhēng)，最終取得了新中國(guó)的勝利。這樣的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有在堅(jiān)定信仰的指引下，不斷地拼搏和奮斗，才能夠取得成功。我深深地被毛澤東同志那種偉大的革命精神所感染，并意識(shí)到自己在今后的道路上需要發(fā)揚(yáng)毛澤東同志這樣的奉獻(xiàn)精神，為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
在參觀毛澤東同志紀(jì)念館過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到了今天中國(guó)所面臨的挑戰(zhàn)。隨著時(shí)代的變遷和世界全球化的進(jìn)程，中華民族也所處在一個(gè)新時(shí)代。我了解到，現(xiàn)今的中國(guó)并不像新中國(guó)成立時(shí)期那樣艱難，但是生態(tài)文明建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、教育人才以及社會(huì)治理、面臨諸多困難和挑戰(zhàn)。因此，我們的責(zé)任和使命就是遵循毛澤東同志的革命精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，為生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
在毛澤東同志紀(jì)念館參觀中，我有機(jī)會(huì)近距離接觸毛澤東同志的思想，了解毛澤東同志革命思想的重要性。我們需要繼承毛澤東同志的歷史經(jīng)驗(yàn)和思想，緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，全力以赴地推?dòng)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程。同時(shí)，我們也要發(fā)揚(yáng)毛澤東同志倡導(dǎo)的人民民主精神，為保障人民群眾的權(quán)益貢獻(xiàn)自己的智慧和力量，使人民獲得更好的幸福和生活。
在毛澤東同志紀(jì)念館參觀中，我認(rèn)識(shí)到我們需要牢記以及將毛澤東同志的思想以及所取得的歷史經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合起來(lái)。我們需要學(xué)習(xí)毛澤東同志行之有效的見(jiàn)解和方法，為我國(guó)的建設(shè)發(fā)展制定科學(xué)的方針和政策，帶領(lǐng)人民群眾朝著全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)邁進(jìn)。只有我們發(fā)揚(yáng)毛澤東同志的精神，將毛澤東同志的思想理論整合到實(shí)際工作中，才能夠真正地發(fā)揮其作用和價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
在毛澤東同志紀(jì)念館參觀中，我明確了自己的責(zé)任和使命。作為一名中國(guó)公民，在日常生活中，我要發(fā)揚(yáng)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)精神和奮斗的進(jìn)取精神，為中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的力量。同時(shí)，我也要時(shí)刻牢記中華民族的歷史責(zé)任和重任，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。引領(lǐng)著中華民族進(jìn)步的這道歷史長(zhǎng)河，從毛澤東同志的事跡和思想中找到了自己奮斗的方向和力量，我們始終要保持信仰的力量，堅(jiān)定不移地為中華民族偉大復(fù)興而共同奮斗。
毛澤東傳心得篇五
近代中國(guó)歷史上的重要人物毛澤東，是一位以偉大的政治家和軍事家而聞名于世的人物，同時(shí)也是一位才華橫溢的文學(xué)家。在眾多的作品中，毛澤東的詩(shī)詞作品堪稱(chēng)精華。這些詩(shī)詞作品既展現(xiàn)了毛澤東豐富的情感和思想，又融入了他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻理解。在研讀毛澤東的詩(shī)詞過(guò)程中，我不僅對(duì)他的文學(xué)才華折服，并且領(lǐng)悟到了詩(shī)詞的美妙之處以及對(duì)文化傳承的重要意義。
首先，在研讀毛澤東的詩(shī)詞過(guò)程中，我真切地感受到了詩(shī)詞的美妙之處。毛澤東以獨(dú)特的筆觸，運(yùn)用生動(dòng)的詞藻和對(duì)比鮮明的形象，將自己豐富的情感真實(shí)地表達(dá)出來(lái)。例如他的《沁園春·長(zhǎng)沙》一詩(shī)，通過(guò)描繪春天的美景，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)鄉(xiāng)土的深深眷戀之情。詩(shī)中“澤畔柳暗花明”、“春日宜城谷呈祥”等描寫(xiě)，不僅讓人感受到了春天的生機(jī)與美麗，也透露著毛澤東對(duì)家鄉(xiāng)的深情厚意。這種美妙之處，令人陶醉其中。
其次，毛澤東的詩(shī)詞作品中還透露出他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻理解。毛澤東深信“步調(diào)必須有一個(gè)”，執(zhí)政期間積極推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興和弘揚(yáng)。他的詩(shī)詞中經(jīng)常引用古典詩(shī)詞的韻律和格律，并融入自己獨(dú)特的風(fēng)格和世界觀。例如他的《七律·長(zhǎng)征》一詩(shī)，靈感來(lái)源于唐代詩(shī)人白居易的《長(zhǎng)恨歌》，通過(guò)抒發(fā)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和對(duì)革命事業(yè)的堅(jiān)定信念，展現(xiàn)了他對(duì)長(zhǎng)征偉大勝利的贊美之情。他的這種對(duì)傳統(tǒng)文化的深入理解以及對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展的意識(shí)，不僅豐富了他的詩(shī)詞作品，也促進(jìn)了中國(guó)文化的傳承和發(fā)展。
然而，毛澤東的詩(shī)詞藝術(shù)并不僅僅是為了追求藝術(shù)的表達(dá)和個(gè)人的情感宣泄，更重要的是它體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)的關(guān)懷和對(duì)人民的深切思考。毛澤東的詩(shī)詞作品中充滿了對(duì)農(nóng)民的贊美、對(duì)戰(zhàn)士的敬佩以及對(duì)人民的深情厚意。他用飽含深情的詩(shī)句表達(dá)對(duì)人民生活的熱愛(ài)，對(duì)個(gè)體命運(yùn)的關(guān)切，對(duì)人民力量的贊揚(yáng)。他的《七律·沙坪壩秋收起義前夕》一詩(shī)中所寫(xiě)的“輕輕鞭，向車(chē)前條，矧郭東、巷番房、傷心案？”表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民不幸命運(yùn)的思考和同情，同時(shí)也表現(xiàn)了對(duì)革命的無(wú)比渴望。他的這種用詩(shī)詞表達(dá)對(duì)社會(huì)問(wèn)題和人民命運(yùn)的思索，體現(xiàn)了他作為偉大領(lǐng)袖的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，也讓他的詩(shī)詞藝術(shù)更深具人文關(guān)懷。
最后，研讀毛澤東的詩(shī)詞還啟發(fā)了我對(duì)文化傳承的重要意義的思考。文化傳承是一個(gè)國(guó)家傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要組成部分，也是一項(xiàng)關(guān)乎國(guó)家未來(lái)的重大任務(wù)。毛澤東的詩(shī)詞作品在積極引用中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也進(jìn)行了創(chuàng)新和發(fā)展，展現(xiàn)了時(shí)代精神。他的作品不僅繼承了和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)古代文化的優(yōu)秀品質(zhì)，也融入了當(dāng)下社會(huì)的思想和理念。學(xué)習(xí)和傳承毛澤東的詩(shī)詞，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，不僅是學(xué)習(xí)一個(gè)偉人的文學(xué)藝術(shù)，更是在弘揚(yáng)國(guó)家傳統(tǒng)文化中的一種貢獻(xiàn)，也是對(duì)中華民族文化的傳承和發(fā)展的一小步。
總之，研讀毛澤東的詩(shī)詞，讓我對(duì)詩(shī)詞的美妙之處有了更深刻的認(rèn)識(shí)，領(lǐng)悟到了文化傳承的重要意義。毛澤東以詩(shī)詞作為情感的寄托和社會(huì)的批判，展示了他豐富的情感和卓越的文學(xué)才華。同時(shí)，他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的延續(xù)和創(chuàng)新，也讓我們意識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于國(guó)家的重要性和不可忽視的價(jià)值。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和研究中，我會(huì)繼續(xù)深入閱讀和研究毛澤東的詩(shī)詞，不斷豐富自己的文化修養(yǎng)，同時(shí)也致力于推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。
毛澤東傳心得篇六
作為世界歷史上最偉大的領(lǐng)袖之一，毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨的締造者，中國(guó)人民解放軍的締造者和現(xiàn)代中國(guó)的締造者。在中國(guó)人民的心中，毛澤東是一位英明神武、深謀遠(yuǎn)慮、忠誠(chéng)無(wú)私、無(wú)私無(wú)畏的偉大領(lǐng)袖。我有幸走進(jìn)毛澤東紀(jì)念館，深入了解毛澤東生平事跡，更加深刻地認(rèn)識(shí)到毛澤東的大忠實(shí)、大才干、大胸懷、大雅量、大情懷和大局觀。下面我將分享我在毛澤東紀(jì)念館中的心得與體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)毛澤東。
走進(jìn)毛澤東紀(jì)念館，首先映入眼簾的是毛澤東的巨幅照片，他凝視著我們，顯得深沉而又堅(jiān)定。對(duì)于不了解毛澤東的人來(lái)說(shuō)，他們或許只會(huì)記得毛澤東是中國(guó)政治家和軍事家。但在我的心目中，毛澤東是一位偉大的哲學(xué)家和文學(xué)家。在他的政治、軍事和科技等方面的成就背后，是他在哲學(xué)、文學(xué)和人文領(lǐng)域的深厚素養(yǎng)和廣泛涵養(yǎng)。他關(guān)心中國(guó)百姓的生活、教育、文化等方面，提出許多重要的政策和思想，使得中國(guó)走向了發(fā)展和繁榮。
第三段：感受毛澤東的胸懷。
毛澤東是一位不拘小節(jié)的人，他從不在外表上追求華麗的服裝和豪華的生活。在紀(jì)念館中的照片和展示品中，我深刻感受到了他的無(wú)私和胸懷。他一生都在為中國(guó)的發(fā)展和人民的幸福而奮斗，他對(duì)社會(huì)發(fā)展的期望和對(duì)人民的關(guān)心，讓我感受到一種堅(jiān)定而深入的愛(ài)國(guó)主義感情。毛澤東的胸懷不僅體現(xiàn)在他的作為領(lǐng)袖的政治決策上，還體現(xiàn)在他關(guān)注普通民眾的日常生活細(xì)節(jié)上。這對(duì)我來(lái)說(shuō)是非常寶貴的啟示，我們只有具備愛(ài)國(guó)的熱愛(ài)之心和不拘小節(jié)的胸懷，才有可能為社會(huì)的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
第四段：毛澤東的人格魅力。
毛澤東在我心中的形象也不僅僅是一位領(lǐng)袖和思想家，更是一位人格魅力超群的偉大人物。無(wú)論是在生活中還是在工作中，他都充滿著刀鋒般的堅(jiān)韌和如潮水般的激情。他的氣質(zhì)如同一把鋒利的利劍，鏗鏘有力，直面任何挑戰(zhàn)。毛澤東的膽略、勇氣和創(chuàng)造力是他永載史冊(cè)的不朽傳說(shuō)。雖然他不是一個(gè)完美的人，但是他的人格力量卻是無(wú)可挑剔的，這是至今沒(méi)能被超越的品質(zhì)。
第五段：我的體會(huì)。
走進(jìn)毛澤東紀(jì)念館，是我了解毛澤東的一次機(jī)會(huì)，也是對(duì)我自身的一次洗禮。通過(guò)了解毛澤東的歷史事跡和精神風(fēng)范，我認(rèn)識(shí)到了什么才是真正的偉大，什么才是有價(jià)值的。毛澤東不僅是中國(guó)革命的巨人，更是20世紀(jì)人類(lèi)歷史的偉大魅力。他的種種史冊(cè)傳奇，不僅證明了擁有戰(zhàn)略眼光和決斷力量在新時(shí)代中至關(guān)重要，也告訴我們志存高遠(yuǎn)，人格力量的價(jià)值，號(hào)召我們積極面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)，堅(jiān)定自身的理想和信念，不斷努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
總之，走進(jìn)毛澤東紀(jì)念館，我獲得了極為寶貴的啟示，從歷史人物的履歷和人格魅力中，我得到了強(qiáng)大的精神動(dòng)力，不僅堅(jiān)定了我做人、做事的信條，更激勵(lì)我牢記責(zé)任和使命，勇往直前，為實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值、為祖國(guó)、為民族的繁榮和進(jìn)步而盡自己的一份力量。
毛澤東傳心得篇七
毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華人民共和國(guó)的主要奠基人之一，也是中國(guó)近代史上具有重大影響力的偉大領(lǐng)袖。他經(jīng)歷了革命斗爭(zhēng)、戰(zhàn)爭(zhēng)歲月和建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)期，在中國(guó)歷史上留下了深刻的印記?；仡櫭珴蓶|的事跡，我們可以從不同角度探討他的偉大之處，并得出一些重要的心得體會(huì)。
首先，毛澤東是一位杰出的政治家和軍事家。他在革命的早期，通過(guò)與國(guó)民黨的斗爭(zhēng)取得了一系列的勝利，成功地打破了舊中國(guó)的封建政權(quán)。他建立了中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，鞏固了軍隊(duì)，實(shí)現(xiàn)了全國(guó)勝利。而在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，毛澤東率領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，取得了重要的勝利，為抵抗日本帝國(guó)主義做出了巨大貢獻(xiàn)。這表明毛澤東具有卓越的政治才能和軍事智慧，他的決策和戰(zhàn)略都顯示出對(duì)國(guó)家利益和人民福祉的高度關(guān)注。
其次，毛澤東是一位深思熟慮的思想家。他主持中共中央中央編寫(xiě)《實(shí)踐論》、《矛盾論》等一系列重要著作，對(duì)馬克思主義進(jìn)行了深入的思考和發(fā)展，提出了許多新的理論觀點(diǎn)。其中最著名的是“群眾路線”的思想，強(qiáng)調(diào)黨的工作要緊密聯(lián)系群眾，實(shí)現(xiàn)黨同人民群眾的緊密聯(lián)系。毛澤東的思想為中國(guó)革命和建設(shè)指明了正確的方向，為我國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)做出了積極貢獻(xiàn)。
然而，毛澤東也有一些不足之處。他在文化大革命中對(duì)黨內(nèi)外的廣泛迫害和破壞，導(dǎo)致了中國(guó)社會(huì)的動(dòng)蕩和混亂。盡管文化大革命獲得了一些短期的效益，但長(zhǎng)期來(lái)看，它對(duì)中國(guó)的穩(wěn)定和發(fā)展產(chǎn)生了消極影響。這是因?yàn)槊珴蓶|過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)人崇拜和黨的紀(jì)律，不容忍任何批評(píng)和異議，導(dǎo)致黨內(nèi)出現(xiàn)了很多錯(cuò)誤的判斷和決策，傷害了國(guó)家和人民的利益。這個(gè)教訓(xùn)告訴我們，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該堅(jiān)持黨的民主集中制，尊重法治原則和人民的權(quán)利。
最后，我對(duì)毛澤東的事跡有一些個(gè)人的體會(huì)和感悟。首先，毛澤東身上體現(xiàn)了無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。他一生為中國(guó)的獨(dú)立、解放和發(fā)展而奮斗，始終堅(jiān)守自己的信念，為人民的幸福付出了巨大的努力和犧牲。其次，毛澤東的勇氣和堅(jiān)韌不拔是值得我們敬佩和學(xué)習(xí)的。從革命開(kāi)始到社會(huì)主義建設(shè)，毛澤東經(jīng)歷了許多艱難困苦的時(shí)刻，但他始終沒(méi)有放棄，堅(jiān)持戰(zhàn)斗到底，最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想和目標(biāo)。最后，我認(rèn)為毛澤東的事跡還給我們啟示，就是要樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀，追求真理、實(shí)事求是，為社會(huì)和人民的利益而努力奮斗。
綜上所述，毛澤東的事跡不僅在中國(guó)歷史上具有重大意義，在當(dāng)今世界也仍然是一個(gè)重要的學(xué)習(xí)對(duì)象。我們應(yīng)該從他的優(yōu)點(diǎn)和不足中吸取教訓(xùn)，進(jìn)一步加強(qiáng)自身的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力，為國(guó)家和人民的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。毛澤東是一位偉大的領(lǐng)導(dǎo)者，他的事跡和個(gè)人品質(zhì)將永遠(yuǎn)激勵(lì)著中國(guó)人民不斷進(jìn)步和發(fā)展。
毛澤東傳心得篇八
毛澤東，偉大的政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、農(nóng)民領(lǐng)袖，同時(shí)也是一位卓越的詩(shī)人。他的詩(shī)歌作品以深邃的思想、雄渾的筆墨、短小精悍的句子為特點(diǎn)，力圖表達(dá)他的政治主張和對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的思考。毛澤東的詩(shī)詞不僅體現(xiàn)了他個(gè)人的情感與理想，更展示了他思想的深度和廣度。通過(guò)研讀毛澤東的詩(shī)詞，我深受啟迪，對(duì)他的思想和個(gè)人魅力有了更深刻的理解。
首先，毛澤東的詩(shī)詞充滿了對(duì)人民的思念和關(guān)懷。在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)的歲月里，毛澤東深知人民的辛苦和苦難。他曾親身經(jīng)歷過(guò)農(nóng)村貧困的日子，目睹了人民的痛苦和不幸。在《憶秦娥·婁山關(guān)》中，毛澤東寫(xiě)道：“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秀色掩人妝。余亦能高詠，斯人共長(zhǎng)江。”這是一首珍貴的詩(shī)，它不僅承載了毛澤東對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情，也是對(duì)中國(guó)古代山水詩(shī)的傳承和頂禮。通過(guò)這首詩(shī)，我感受到毛澤東對(duì)土地的深情厚意和對(duì)人民的愛(ài)護(hù)之情。
其次，毛澤東的詩(shī)詞反映出他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深入思考。作為一位軍事家，毛澤東親眼目睹了中國(guó)革命的無(wú)數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)。在《戰(zhàn)爭(zhēng)與戰(zhàn)爭(zhēng)的對(duì)付》中，毛澤東寫(xiě)道：“人們必須改變不良習(xí)慣，要有大智慧，才能戰(zhàn)勝困難?！边@是一首關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的思考和哲理性的詩(shī)詞。在這首詩(shī)中，毛澤東通過(guò)簡(jiǎn)潔而有力地句子，點(diǎn)出了戰(zhàn)爭(zhēng)中所需的智慧和能力。我認(rèn)為，毛澤東的這種戰(zhàn)略思維和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考，對(duì)于我們今天的和平安寧有著重要的指導(dǎo)意義。
再次，毛澤東的詩(shī)詞通過(guò)對(duì)自然的描繪展現(xiàn)了他對(duì)人類(lèi)與自然的關(guān)系的獨(dú)特見(jiàn)解。在《夜泊水村》中，毛澤東寫(xiě)道：“水面初平云腳低，幾處早鶯爭(zhēng)暖棲。誰(shuí)家新燕啄春泥，亂花漸欲迷人眼?！边@首詩(shī)以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描繪了自然與人類(lèi)的和諧共處。毛澤東在這首詩(shī)中將烏江的景色與農(nóng)田、春天聯(lián)系起來(lái)，展現(xiàn)出了人類(lèi)與自然的緊密聯(lián)系。他的詩(shī)詞中蘊(yùn)含著對(duì)自然的贊美和敬畏，也體現(xiàn)了他對(duì)自然界輪回律行的洞察和理解，令人深思。
此外，毛澤東的詩(shī)詞揭示了他對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的思考和追求。作為一位偉大的共產(chǎn)主義者，毛澤東一直關(guān)注著人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步和人類(lèi)命運(yùn)的改善。在《將進(jìn)酒》中，毛澤東寫(xiě)道：“少壯不努力，老大徒傷悲?！边@首詩(shī)以勵(lì)志的口吻讓人們認(rèn)識(shí)到努力和奮斗的重要性。毛澤東通過(guò)這首詩(shī)詞表達(dá)了他對(duì)人類(lèi)進(jìn)步的希望和積極向上的人生態(tài)度。他的思想和理想激勵(lì)了一代又一代中國(guó)人富有信心和勇氣地追求幸福。
最后，毛澤東的詩(shī)詞激發(fā)了我對(duì)歷史和社會(huì)的思考。通過(guò)研讀他的詩(shī)詞，我對(duì)中國(guó)革命歷史有了更加深入的了解，也深入理解了毛澤東的思想與行動(dòng)。他的詩(shī)詞啟發(fā)了我思考中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和方向，讓我認(rèn)識(shí)到個(gè)人魅力對(duì)于社會(huì)進(jìn)步的重要性。毛澤東留下的豐富的思想和文學(xué)遺產(chǎn)將一直激勵(lì)著我，為我指引前進(jìn)的方向。
總之，毛澤東的詩(shī)詞是他思想和藝術(shù)的結(jié)晶，也是他偉大的個(gè)人魅力的展示。通過(guò)深入研讀毛澤東的詩(shī)詞，我深受啟發(fā)，對(duì)毛澤東的思想和個(gè)人魅力有了更深刻的了解。毛澤東的詩(shī)詞將一直指引著我們走向未來(lái)，為我們帶來(lái)啟發(fā)和指導(dǎo)。
毛澤東傳心得篇九
如今建黨90周年，眺望天安門(mén)城樓，讓我們不禁想起祖國(guó)偉大領(lǐng)袖毛澤東的一生。
這本書(shū)的作者是菲力普?肖特，那么這本書(shū)就是以一個(gè)外國(guó)人的角度去詮釋著一個(gè)國(guó)家主席傳奇的一生。毛主席出生于湖南韶山農(nóng)村的一個(gè)農(nóng)民家庭，而作者如此稱(chēng)呼他的童年——儒門(mén)少年。其實(shí)，他并沒(méi)有從一開(kāi)始就當(dāng)上共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖，而是在紅軍長(zhǎng)征的一個(gè)初夏，當(dāng)紅軍成功地渡過(guò)金沙江，進(jìn)入四川時(shí)，毛主席才使他自己成為無(wú)人可競(jìng)爭(zhēng)的領(lǐng)袖。當(dāng)然前面還有其他的斗爭(zhēng)。直到八年多以后，毛主席才最終成為黨中央主席。主席這個(gè)名稱(chēng)，他一直保留到去世。人們奉承和贊美他為“中國(guó)偉大的舵手”。
作者在書(shū)中這樣寫(xiě)道：“用史沫特萊的話來(lái)說(shuō)，他的情緒‘含而不露，他是孤獨(dú)的’。他的個(gè)性能激起人毫不摻假的忠心。他是冷峻果敢與無(wú)限寬容的結(jié)合;眼光遠(yuǎn)大于學(xué)究似的注意細(xì)節(jié)的結(jié)合;堅(jiān)定的意志于極端的敏感，外在的超凡的魅力于內(nèi)在的謀略的結(jié)合?！钡拇_，他與常人不同。
如今吾等能昔日者所不能，惜乎昔日者能吾等所不能。然吾亦奈何?
毛澤東，史書(shū)上永遠(yuǎn)抹滅不了的名字，或者說(shuō)他在結(jié)束了幾千年的王朝制度后，已經(jīng)不知不覺(jué)的走上了新一部史書(shū)的封面，登上了中國(guó)新一座金字塔的頂端。
《毛澤東傳》中毛主席的一生猶如不斷展開(kāi)的明代長(zhǎng)卷畫(huà)，完整，百折不回。
毛澤東傳心得篇十
《黨委會(huì)的工作方法》出自《毛澤東選集》第四卷，它是毛澤東同志1949年3月在中共七屆二中全會(huì)上所作結(jié)論的一部分。一篇誕生于68年前的文章，在今天仍然具有值得各級(jí)黨組織重溫的現(xiàn)實(shí)意義，彰顯了《毛澤東選集》中經(jīng)典篇章的頑強(qiáng)生命力和時(shí)代價(jià)值。作為毛澤東思想的重要載體和集中展現(xiàn)，《毛澤東選集》是馬克思主義中國(guó)化的經(jīng)典成果和光輝篇章。毫無(wú)疑問(wèn)，它是20世紀(jì)對(duì)中國(guó)影響最深遠(yuǎn)的書(shū)籍之一。
新中國(guó)成立前，各地曾出現(xiàn)不同版本的《毛澤東選集》。1949年年底，毛澤東同志訪蘇期間，斯大林向毛澤東建議編輯出版革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代寫(xiě)的著作，以總結(jié)中國(guó)革命勝利經(jīng)驗(yàn)，毛澤東表示正有此意。1950年春，毛澤東訪蘇回國(guó)后，中央即成立了“中共中央毛澤東選集出版委員會(huì)”。經(jīng)過(guò)一年多的籌備，四卷本《毛澤東選集》經(jīng)毛澤東同志本人審定后陸續(xù)出版，這也是曾經(jīng)流傳最廣、影響最大的版本。1977年，選錄毛澤東1949年至1957年期間重要著作的《毛澤東選集》第五卷出版。
經(jīng)典之所以不朽，是因?yàn)樗L(zhǎng)在讀者的心頭。由于歷史原因，閱讀《毛澤東選集》在一個(gè)時(shí)期是中國(guó)人政治生活的一件大事，它不僅是一部政治著作，還是一部哲學(xué)著作、歷史著作甚至文學(xué)著作?！睹珴蓶|選集》中很多篇目充滿哲思和智慧，常讀常新。例如，《實(shí)踐論》和《矛盾論》這兩篇毛澤東思想的代表性著作，是對(duì)中國(guó)革命歷史經(jīng)驗(yàn)的哲學(xué)總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義認(rèn)識(shí)論和辯證法;《論持久戰(zhàn)》運(yùn)用唯物辯證法，系統(tǒng)分析了當(dāng)時(shí)國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)、政治、軍事形勢(shì)，確定了我們黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的戰(zhàn)略總方針，是戰(zhàn)略思維的典范;《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》全面考察了中國(guó)的歷史、現(xiàn)狀和基本國(guó)情，系統(tǒng)闡明了中國(guó)革命的一系列根本問(wèn)題，深刻論述了中國(guó)獨(dú)特的革命道路以及我們黨在中國(guó)革命中的地位和使命。這些金句典章都曾廣為流傳，引人思考。
從更深層次來(lái)看，《毛澤東選集》作為革命領(lǐng)袖的著作選集，不僅是一個(gè)人的智慧，更是一個(gè)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。它反映了馬克思主義普遍真理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨人付出了巨大犧牲和代價(jià)換來(lái)的，其中反映的規(guī)律性總結(jié)具有重要的經(jīng)驗(yàn)價(jià)值和參考意義。正因如此，這部著作不僅在歷史上曾產(chǎn)生巨大影響，而且還具有重要的現(xiàn)實(shí)意義;不僅對(duì)黨政公職人員有閱讀價(jià)值，也吸引了學(xué)者、軍人、企業(yè)家等各領(lǐng)域的忠實(shí)讀者;不僅對(duì)中國(guó)人有吸引力，也在海外擁有很多“粉絲”。
光陰流轉(zhuǎn)，《毛澤東選集》誕生的歷史背景和時(shí)代環(huán)境雖然遠(yuǎn)去，但其中蘊(yùn)藏的馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法仍具有重要現(xiàn)實(shí)價(jià)值。正如要求各級(jí)黨組織重溫《黨委會(huì)的工作方法》，就是要促進(jìn)各級(jí)黨組織加強(qiáng)科學(xué)工作方法學(xué)習(xí)，提高攻堅(jiān)克難、化解矛盾、駕馭復(fù)雜局面的領(lǐng)導(dǎo)能力和水平，更好發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。新時(shí)代人們讀《毛澤東選集》，首先要把思想方法搞對(duì)頭，要深刻領(lǐng)會(huì)著作中的科學(xué)思維方法和工作方法，牢固樹(shù)立一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的原則，力求從中找到研判形勢(shì)、推進(jìn)工作、指導(dǎo)實(shí)踐的理論涵養(yǎng)。只有這樣，才能真正把這部馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)讀懂、讀活、讀透。
毛澤東傳心得篇十一
引言段：
毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要思想家、政治家和軍事家，他的貢獻(xiàn)和影響不僅在于中國(guó)的革命事業(yè)，而且在于世界范圍內(nèi)的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。毛澤東的兩論，即《實(shí)踐論》和《矛盾論》是中國(guó)馬克思主義哲學(xué)思想的重要組成部分。在學(xué)習(xí)毛澤東兩論的過(guò)程中，我不僅加深了對(duì)馬克思主義哲學(xué)的理解，還從中汲取了豐富的心得體會(huì)。下面我將從實(shí)踐的重要性、矛盾的普遍存在、矛盾的特點(diǎn)和解決矛盾的方法等方面，總結(jié)我對(duì)毛澤東兩論的體會(huì)和理解。
實(shí)踐的重要性：
毛澤東在《實(shí)踐論》中強(qiáng)調(diào)了“一切從實(shí)際出發(fā)”的重要性，他認(rèn)為實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)實(shí)踐，我們能夠發(fā)現(xiàn)規(guī)律、積累經(jīng)驗(yàn)、改變現(xiàn)狀。在我的理解中，實(shí)踐不僅是獲取知識(shí)的重要途徑，更是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵力量。只有通過(guò)實(shí)踐，我們才能夠真正地認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的本質(zhì)，并且找到解決問(wèn)題的方法。實(shí)踐是理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的橋梁，只有將理論與實(shí)際相結(jié)合，才能夠產(chǎn)生實(shí)際效果，取得實(shí)際成果。
矛盾的普遍存在：
毛澤東在《矛盾論》中論述了矛盾的普遍性，并提出了矛盾的獨(dú)特性和普遍性。矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有發(fā)展。矛盾的普遍存在，使得世界多樣化而又統(tǒng)一，因此矛盾既是斗爭(zhēng)的源泉，也是事物發(fā)展的動(dòng)力。在我的思考中，矛盾并不是一種消極的因素，而是一種積極的推動(dòng)力。人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步，往往伴隨著各種矛盾的產(chǎn)生和解決。只有充分認(rèn)識(shí)到矛盾的存在，我們才能夠化解矛盾，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。
矛盾的特點(diǎn)：
毛澤東提出了矛盾相互依存和矛盾發(fā)展的規(guī)律。矛盾相互依存，意味著事物內(nèi)部的矛盾是相互聯(lián)系、相互作用的，沒(méi)有哪一個(gè)矛盾是孤立存在的。矛盾發(fā)展的規(guī)律，指的是事物內(nèi)部的矛盾通過(guò)斗爭(zhēng)和轉(zhuǎn)化，不斷推動(dòng)事物的發(fā)展和進(jìn)步。在我的理解中，矛盾的相互依存和發(fā)展規(guī)律，反應(yīng)了事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的復(fù)雜性和多樣性。只有在矛盾的相互作用和斗爭(zhēng)中，事物才能夠?qū)崿F(xiàn)內(nèi)在的發(fā)展和進(jìn)步。
解決矛盾的方法：
毛澤東在兩論中也提出了解決矛盾的方法。他強(qiáng)調(diào)要以實(shí)事求是的態(tài)度，全面分析和把握矛盾的特點(diǎn)，從實(shí)際出發(fā)，勇于突破傳統(tǒng)觀念和束縛，不斷進(jìn)行實(shí)踐和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。這對(duì)于我們?cè)诮鉀Q實(shí)際問(wèn)題時(shí)具有重要的借鑒意義。在我看來(lái)，解決矛盾的關(guān)鍵是要站在實(shí)際出發(fā)，不斷進(jìn)行調(diào)查研究，深入了解問(wèn)題的本質(zhì)和全貌，才能夠找到切實(shí)可行的解決辦法。同時(shí)，我們也要勇于創(chuàng)新和突破常規(guī)思維，以全新的眼光看待問(wèn)題，才能夠找到解決問(wèn)題的新途徑。
結(jié)語(yǔ)段：
通過(guò)學(xué)習(xí)和思考，我對(duì)毛澤東兩論有了更深入的理解。實(shí)踐的重要性、矛盾的普遍存在、矛盾的特點(diǎn)和解決矛盾的方法，都為我提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加注重實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證和豐富理論。同時(shí)，我也要積極面對(duì)和解決矛盾，不斷提升自己的思考能力和解決問(wèn)題的能力。相信在實(shí)踐中，我會(huì)不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
毛澤東傳心得篇十二
偉人毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)主義革命的偉大領(lǐng)袖，人民的領(lǐng)袖。他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨取得了革命勝利，創(chuàng)建了新中國(guó)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。在其輝煌而光榮的一生中，毛澤東不僅在政治、軍事、文化等方面取得了巨大的成就，也在個(gè)人成長(zhǎng)和修養(yǎng)方面積累了寶貴的心得體會(huì)。本文將從自我修養(yǎng)、群眾觀念、實(shí)事求是、與人合作以及強(qiáng)大信念五個(gè)方面，探討偉人毛澤東的心得體會(huì)。
第一，自我修養(yǎng)。毛澤東廣泛涉獵古今中外的文化，注重修身養(yǎng)性，從而擁有廣博的知識(shí)和良好的品德。毛澤東堅(jiān)持每天讀書(shū)、保持思考多年。他喜歡魯迅、巴金等作家的著作，閱讀《資治通鑒》等歷史著作。他的自我修養(yǎng)幫助他更好地理解社會(huì)和人的本質(zhì)，成為他的決策基礎(chǔ)。他的文化素養(yǎng)還體現(xiàn)在他的詩(shī)詞作品中，有力地表達(dá)了他對(duì)時(shí)代發(fā)展的思考和對(duì)人民的深情。
第二，群眾觀念。毛澤東深知人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的主力軍。他對(duì)人民群眾深情厚意，時(shí)刻關(guān)心他們的生活和困難。他親身經(jīng)歷了貧苦農(nóng)民的痛苦，坦誠(chéng)接受了他們的指責(zé)和批評(píng)。毛澤東提出"為人民服務(wù)"的偉大思想，宣告了共產(chǎn)黨人的根本宗旨，也成為了他的行動(dòng)準(zhǔn)則。他時(shí)刻牢記自己是人民的公仆，在為人民服務(wù)中體味人民的苦難和希望，力求為人民做出更多的貢獻(xiàn)。
第三，實(shí)事求是。毛澤東是一個(gè)實(shí)事求是的人，他從黨和國(guó)家的大事到具體的問(wèn)題都以實(shí)際情況為依據(jù)，堅(jiān)持實(shí)踐出真知。他堅(jiān)持以實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明其正確性，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展理論。實(shí)事求是的原則是毛澤東一生政治經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是他成功領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)事業(yè)的重要原因之一。通過(guò)多年的實(shí)踐，毛澤東找到了中國(guó)革命的正確道路，指明了中國(guó)特色社會(huì)主義的方向，為中國(guó)的繁榮和穩(wěn)定做出了重大貢獻(xiàn)。
第四，與人合作。毛澤東深知一個(gè)人的力量是有限的，只有與他人合作，才能實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。他善于團(tuán)結(jié)和組織各方面的人才，將每個(gè)人的力量最大化地發(fā)揮出來(lái)。他也非常重視個(gè)人和集體的關(guān)系，在政治上一方面堅(jiān)決反對(duì)個(gè)人主義，另一方面尊重個(gè)人的創(chuàng)造力和能力。他明確指出"一匹馬跑得不快，十匹馬卻一定有一個(gè)快的"，強(qiáng)調(diào)了合作的重要性，并把合作精神融入到中國(guó)共產(chǎn)黨的組織機(jī)制和工作作風(fēng)中。
第五，強(qiáng)大的信念。毛澤東始終保持著堅(jiān)定的信念和強(qiáng)烈的使命感，深深地相信中國(guó)人民以及中國(guó)共產(chǎn)黨的力量。他堅(jiān)信社會(huì)主義是人類(lèi)社會(huì)的必然趨勢(shì)，相信中國(guó)共產(chǎn)黨是代表最廣大人民利益的先鋒隊(duì)。毛澤東的強(qiáng)大信念讓他堅(jiān)定地為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義事業(yè)而奮斗，永遠(yuǎn)不向困難屈服。毛澤東曾說(shuō)過(guò)："革命不是請(qǐng)客吃飯，不是做文章，不是繪畫(huà)繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動(dòng)，是階級(jí)斗爭(zhēng)，是一派對(duì)一派的沖擊。"他的這種信念和勇氣激勵(lì)著無(wú)數(shù)人，改變了歷史的進(jìn)程。
綜上所述，偉人毛澤東的心得體會(huì)從自我修養(yǎng)、群眾觀念、實(shí)事求是、與人合作以及強(qiáng)大信念五個(gè)方面給人們帶來(lái)了啟迪和指引。他的思想和行動(dòng)帶給了世界希望和力量，為我們提供了寶貴的精神財(cái)富。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)毛澤東的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，將其真誠(chéng)和智慧融入到我們的個(gè)人生活和社會(huì)發(fā)展中，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，為世界和平與發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
毛澤東傳心得篇十三
毛澤東是中國(guó)偉大的馬克思主義者、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家和詩(shī)人，也是中華民族偉大復(fù)興的主要奠基人之一。他的事跡和思想對(duì)中國(guó)人民產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文將從毛澤東的豁達(dá)進(jìn)取、偉大決策、愛(ài)國(guó)情懷、人民至上和長(zhǎng)期執(zhí)政能力五個(gè)方面展開(kāi)，深入探討我對(duì)毛澤東事跡的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
首先，毛澤東的豁達(dá)進(jìn)取是我最深刻的體會(huì)之一。他能夠以開(kāi)闊的胸懷面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。無(wú)論是在幾次失敗的革命斗爭(zhēng)中還是在長(zhǎng)征途中，毛澤東始終保持樂(lè)觀進(jìn)取的心態(tài)，不屈不撓地與敵人作斗爭(zhēng)，帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨人走向勝利。從中我深感豁達(dá)進(jìn)取的重要性，只有心懷信念，勇敢地面對(duì)困難，才能取得成功。
其次，偉大的決策是毛澤東的又一杰出品質(zhì)。無(wú)論是在土地改革運(yùn)動(dòng)中領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民分田到戶，還是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中堅(jiān)決實(shí)行抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，毛澤東都能夠準(zhǔn)確地判斷形勢(shì)，做出正確的決策。我學(xué)到了決策的重要性，只有冷靜客觀地分析問(wèn)題，才能做出正確的選擇。
第三，毛澤東的愛(ài)國(guó)情懷讓我深感震撼。他在親身經(jīng)歷了國(guó)家的屈辱和人民的苦難后，深深地愛(ài)上了中國(guó)。無(wú)論是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，還是在新中國(guó)成立后的各項(xiàng)建設(shè)中，毛澤東始終關(guān)心國(guó)家和人民的利益，不計(jì)個(gè)人得失。他的愛(ài)國(guó)情懷感染了一代又一代的中國(guó)人，也深深烙印在了我的心中。
接著，毛澤東堅(jiān)持人民至上的原則，給我留下深刻的印象。他始終把最廣大人民的利益放在第一位，與人民保持緊密的聯(lián)系。無(wú)論是經(jīng)過(guò)艱辛的土地革命，還是推行大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)，毛澤東都始終關(guān)心人民的生活和利益。毛澤東的人民至上精神給了我很大的啟示，作為一名新時(shí)代的青年，我應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記人民的利益，把人民的利益放在首位。
最后，毛澤東長(zhǎng)期執(zhí)政的能力是我所敬佩的。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)和國(guó)家建設(shè)中，毛澤東展現(xiàn)了很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)才能和治理能力。他不僅懂得運(yùn)用革命理論指導(dǎo)實(shí)踐，還能夠協(xié)調(diào)各方面的力量，保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展。毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)能力告訴我，只有不斷學(xué)習(xí)，提高自己的領(lǐng)導(dǎo)才能，才能更好地為人民服務(wù)。
總之，毛澤東的事跡給我留下了深刻的印象和啟示。他的豁達(dá)進(jìn)取、偉大決策、愛(ài)國(guó)情懷、人民至上和長(zhǎng)期執(zhí)政能力，都讓我深感欽佩和敬佩。作為新時(shí)代的青年，我應(yīng)當(dāng)從毛澤東身上汲取力量，以勇敢和進(jìn)取的精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
毛澤東傳心得篇十四
五歲那年，父親騎自行車(chē)將我?guī)С鰻敔斈棠痰拇迩f，又輾轉(zhuǎn)搭汽車(chē)，來(lái)到位于小小煤礦的我們家，初次走進(jìn)自家門(mén)，印像最深刻的是一張釘在柜子上的5寸照片，照片上年輕的毛澤東頭戴軍帽，身穿軍裝，目光堅(jiān)定的望向遠(yuǎn)方。
此后的幾十年，我們的家重新布置過(guò)、換過(guò)家具，也搬過(guò)家，但換來(lái)?yè)Q去，毛**的照片從不缺席，哪怕是在這個(gè)物欲橫流的新潮時(shí)代，父親也總有辦法第一時(shí)間買(mǎi)到新的換上！至今，家里最顯眼的位置，以及掛鐘全都是毛**的畫(huà)像！父親對(duì)毛**的癡迷，讓我這個(gè)熱愛(ài)浪漫與享樂(lè)的天秤座，一度無(wú)法理解。
在上周的12星座大連金石灘之行里，我們參觀的7個(gè)博物館中有一個(gè)“毛澤東歷史珍藏館”，我在那里看到了父親曾經(jīng)掛過(guò)的所有照片，一種親切感頓時(shí)塞滿胸口。珍藏館的門(mén)票是7個(gè)展館中最低的，20塊錢(qián)，剛夠一頓飯，參觀的人不多且行色匆匆，它如此不起眼，然于我卻有著特殊的吸引力，我想，如果父親在的話，必然會(huì)喜出望外，非得花一下午時(shí)間將館內(nèi)所有文字圖片細(xì)細(xì)研讀個(gè)遍不可！
“毛澤東歷史珍藏館”在金石灘景區(qū)內(nèi)，于毛澤東誕辰108周年時(shí)正式開(kāi)館，至今16載,面積3500平方米，是目前全國(guó)最大的毛澤東歷史藏館。珍藏館分為2層樓，一樓為毛澤東歷史珍藏品陳列館，設(shè)有韶山驕子、星火燎原、建國(guó)偉業(yè)、新中國(guó)建設(shè)、毛澤東家族史、永久珍藏、影視區(qū)九個(gè)展區(qū)。在這些展區(qū)，我第一次看到那么龐大的毛澤東珍貴雕塑，每一尊塑像都有一段故事！
這是**時(shí)期最大毛澤東塑像，由丹東市絲綢三廠1967年制作，高2.4米，石膏仿瓷。由于此種塑像國(guó)內(nèi)只發(fā)現(xiàn)一尊，所以極為珍貴。
這尊塑像是1969年中央美院集體創(chuàng)作的手工制作的毛澤東半身塑像。一代偉人舉目遠(yuǎn)眺，眼神里帶著慈愛(ài)！
走上二樓時(shí)，多如繁星的毛澤東像章?lián)錆M視野，我被這景像震懾了，收藏家讓人如此敬佩，竟包羅了滿滿一層樓的像章，它們有來(lái)自建國(guó)前的，有建國(guó)初期，以及“**”時(shí)期，合計(jì)20多萬(wàn)枚，6萬(wàn)多個(gè)品種，有金、銀、銅、鐵、鋁、鉛、瓷、竹、木、骨雕等36種材質(zhì)。這是國(guó)內(nèi)外迄今為止像章陳列規(guī)模最大、品種及數(shù)量最多的場(chǎng)館。作為中國(guó)現(xiàn)代史上獨(dú)特的社會(huì)文化現(xiàn)象，毛澤東像章從另一種角度詮釋了從1893年到1976年毛澤東一生光輝歷程。
像章被拼成光芒四射的紅太陽(yáng)，在毛澤東塑像的背后熠熠生輝。
裝裱在紅色錦盒里的毛澤東像章，還帶著歲月的磨痕。
看著這些不同時(shí)期的像章，歷史的回憶匣子被打開(kāi)。
簡(jiǎn)仆的家，水壺、搪瓷杯，以及墻上掛在著畫(huà)報(bào)，帶我們回到那個(gè)遙遠(yuǎn)而質(zhì)樸的年代。
這里的一切，凝聚著收藏家陳德的默默付出，出于對(duì)偉人毛澤東的崇敬，對(duì)中國(guó)近、現(xiàn)代史的收藏文化的濃厚興趣，陳德從1981年開(kāi)始收藏和研究毛澤東像章和有關(guān)毛澤東的歷史文史，經(jīng)過(guò)30多年的艱辛努力，才創(chuàng)辦了這座全國(guó)最大的“大連金石灘毛澤東歷史珍藏館”，每年有60萬(wàn)左右人次前來(lái)參觀，成為又一座愛(ài)國(guó)主義教育基地和歷史文化景觀。
在這里，我看到不少父親那個(gè)年代的人駐足參觀，他們?cè)谒芟袂俺聊徽Z(yǔ)，只是靜靜的看、靜靜的讀，然后默默的離開(kāi)！我想，這對(duì)于那個(gè)年代的人有著非同一般的情結(jié)，正如我的父親，一輩子只有這一個(gè)偶像，一輩子只會(huì)唱兩首歌：《東方紅、太陽(yáng)升》和《我是一個(gè)兵》，一輩子只掛一個(gè)人的畫(huà)像！如果你如我一般生于80年代，不防帶你的父親去大連毛澤東珍藏館看一看，圓他們對(duì)毛澤東那剪不斷理不清的情緣！
毛澤東傳心得篇十五
坐落在偉人故里的毛澤東同志紀(jì)念館，是我國(guó)惟一一座系統(tǒng)展示一代偉人毛澤東一生光輝業(yè)績(jī)和偉大思想的博物館。韶山毛澤東同志紀(jì)念館在愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育中，按照“三貼近”要求，充分利用韶山的優(yōu)勢(shì)和豐富的革命文物資源，向廣大參觀者進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，讓毛澤東思想代代相傳。
作為全國(guó)首批愛(ài)國(guó)主義教育示范基地，紀(jì)念館一直堅(jiān)持將未成年人作為愛(ài)國(guó)主義教育的主要對(duì)象，努力探索愛(ài)國(guó)主義教育的新路子。有15年工作經(jīng)驗(yàn)的講解員劉偉告訴記者，對(duì)于青少年學(xué)生，她們對(duì)小學(xué)生，重點(diǎn)講述毛澤東青少年時(shí)代的故事，毛澤東一家六位烈士的故事，激發(fā)他們?yōu)樽鎳?guó)刻苦學(xué)習(xí)的熱情，培育他們從小樹(shù)立為祖國(guó)、為人民奉獻(xiàn)的思想；對(duì)中學(xué)生講解時(shí)，特別注意激發(fā)他們的民族自信心、民族氣節(jié)和樹(shù)立正確的人生觀、世界觀；對(duì)大學(xué)生則重點(diǎn)講述毛澤東探索救國(guó)救民真理，開(kāi)辟中國(guó)革命勝利道路的歷程，引導(dǎo)他們加深對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的必然性、必要性的理解，以增強(qiáng)其歷史責(zé)任感和時(shí)代使命感。
貴州師范大學(xué)的同學(xué)聽(tīng)完講解后，在紀(jì)念館的留言簿上寫(xiě)道：“我們深切感受到了毛**等老一輩革命家的奉獻(xiàn)精神，‘沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)’是個(gè)永恒的真理。”常德市六中的初三學(xué)生黃雅靜參觀了陳列后，激動(dòng)地說(shuō)：“看到新中國(guó)成立后，毛**穿的衣服打了幾十個(gè)補(bǔ)丁，心里很慚愧。過(guò)去，我只想穿新衣服，好衣服。今后，我要更加刻苦地學(xué)習(xí)，樹(shù)立艱苦奮斗的思想，為振興中華貢獻(xiàn)出自己的一切。”
去年12月24日，韶山毛澤東同志紀(jì)念館經(jīng)過(guò)環(huán)境改造和陳列更新后向參觀者重新開(kāi)放。紀(jì)念館副館長(zhǎng)夏佑新說(shuō)，新的陳列使廣大觀眾對(duì)毛澤東同志革命戰(zhàn)斗的一生，光輝的思想，勤政為民、清廉如水的風(fēng)范，無(wú)私無(wú)畏的品格，勤勉好學(xué)的情懷和偉大的人格魅力，具有更直接、更深刻的感受，對(duì)于廣大人民群眾特別是青少年了解黨的歷史，樹(shù)立正確的人生觀起到更加重要的作用。
毛澤東傳心得篇十六
毛澤東是一位偉大的中國(guó)革命家、軍事家和理論家。他的思想和理論在中國(guó)革命和建設(shè)歷程中發(fā)揮了重要作用。在學(xué)習(xí)《毛澤東概論》這門(mén)課程時(shí)，我有了一些心得和體會(huì)，這篇文章將就我所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行闡述。
第一段：認(rèn)識(shí)毛澤東。
毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人，是中國(guó)革命的杰出領(lǐng)導(dǎo)人。他一生經(jīng)歷了豐富多彩的故事，從初出茅廬到成為中國(guó)的領(lǐng)袖，毛澤東所經(jīng)歷的種種挫折和勝利對(duì)于中國(guó)革命以及中國(guó)政治都起著重要的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)《毛澤東概論》，我更全面地認(rèn)識(shí)了這位偉人，了解其所處的時(shí)代背景和與之相關(guān)的歷史事件。
第二段：了解毛澤東思想。
毛澤東的思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的重要理論基礎(chǔ)，也是中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。他關(guān)注中國(guó)農(nóng)村革命，提出了農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略，成功地領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)人民取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。毛澤東思想也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要思想體系，例如“大躍進(jìn)”和“人民公社”，盡管有些偏差，但是仍有其可取之處。
第三段：學(xué)習(xí)毛澤東文思。
毛澤東不僅是一位杰出的政治家，而且是一位文藝作家。他所寫(xiě)的詩(shī)歌、散文都深深地反映出他對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)?！睹珴蓶|選集》是毛澤東作品的重要收錄，其中有許多經(jīng)典篇章。例如《七律·長(zhǎng)征》、《水調(diào)歌頭·重上井岡山》等。學(xué)習(xí)毛澤東文思不僅在文學(xué)上開(kāi)闊了眼界，還能夠深刻地理解毛澤東思想。
第四段：思考毛澤東思想的適用性。
毛澤東思想是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的重要參考。在當(dāng)今中國(guó)社會(huì)面臨復(fù)雜的挑戰(zhàn)和問(wèn)題時(shí)，仍可以從毛澤東思想中尋找到答案。例如，為了解決農(nóng)村貧困問(wèn)題，我們可以探索“鄉(xiāng)村振興”和“促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展”等具體措施。同時(shí)，我們也需要順應(yīng)時(shí)代變革，將毛澤東思想進(jìn)行更新和豐富。
第五段：反思與總結(jié)。
學(xué)習(xí)《毛澤東概論》不僅能夠了解毛澤東本人，還可以引導(dǎo)我們深入思考毛澤東思想及其在當(dāng)下的適用性。同時(shí)，我們也需要正視毛澤東思想中存在的缺陷，不斷完善和創(chuàng)新?？傊珴蓶|思想尤其是其思想方法，鼓舞和啟迪了中國(guó)人民長(zhǎng)期以來(lái)的斗爭(zhēng)，對(duì)于近代中國(guó)的歷史進(jìn)程和現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的啟示作用。
毛澤東傳心得篇十七
最近我重新學(xué)習(xí)了《毛澤東選集》中的《反對(duì)自由主義》、《黨委會(huì)的工作方法》、《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》三篇文章。通過(guò)對(duì)這三篇文章多次認(rèn)真學(xué)習(xí)，讓我心里由起初的“沒(méi)什么感覺(jué)”到“對(duì)我們偉大領(lǐng)袖毛**的領(lǐng)導(dǎo)才能和理論水平無(wú)比崇敬佩服”，并聯(lián)想到車(chē)間在日常工作中的管理方式方法的合理運(yùn)用。
《黨委會(huì)的工作方法》中列舉了十二條領(lǐng)導(dǎo)的管理方法，印象最深刻的有：領(lǐng)導(dǎo)工作不僅要決定方針政策，還要制定正確的工作方法；互通情報(bào)；不懂得和不了解的東西要問(wèn)下級(jí)；胸中有“數(shù)”；安民告示；精兵簡(jiǎn)政；注意團(tuán)結(jié)那些和自己意見(jiàn)不同的同志一道工作；力戒驕傲。這些領(lǐng)導(dǎo)的管理方法已經(jīng)驗(yàn)證了是當(dāng)時(shí)國(guó)情的好方法，而且也很適合放到目前的站段管理中，作為車(chē)間領(lǐng)導(dǎo)如果沒(méi)有制定出正確的工作方法，只會(huì)讓下屬在工作的過(guò)程中走很多彎路、費(fèi)很多精力、同樣也在浪費(fèi)資源，而且也會(huì)讓下屬感覺(jué)迷茫、對(duì)工作沒(méi)有信心，對(duì)我們車(chē)間領(lǐng)導(dǎo)更不會(huì)有佩服之說(shuō)。特別是作為車(chē)間管理者也要謙虛謹(jǐn)慎，不恥下問(wèn)，尤其是支部書(shū)記在一些行政業(yè)務(wù)和技術(shù)管理上不是內(nèi)行，除了加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)提高外，一定不能不懂裝懂，甚至瞎指揮，一定要積極地向身邊的技術(shù)人員和車(chē)間主任學(xué)習(xí)，以免給安全生產(chǎn)帶來(lái)不必要的損失。要求大家之間互通情報(bào)對(duì)車(chē)間日常管理來(lái)說(shuō)也是必須要采取的方式之一，如果有一些上級(jí)政策信息或工作安排只掌握在個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)手里，黨政不能及時(shí)傳達(dá)互通有無(wú)，工作就不能很好的開(kāi)展和執(zhí)行，就會(huì)產(chǎn)生單打獨(dú)斗的局面。方法中講的第七條胸中有“數(shù)”，對(duì)于我們現(xiàn)在的各項(xiàng)工作更是一個(gè)警醒，我們?cè)诎踩a(chǎn)上要特別忌諱心中無(wú)“數(shù)”，干工作不能一味用“大概”、“也許”、“可能”、“基本上”等模糊概念，往往由于主要領(lǐng)導(dǎo)的不深入調(diào)查，不摸底數(shù)，很容易讓職工產(chǎn)生應(yīng)付對(duì)付的心理，上級(jí)交辦的工作在落實(shí)過(guò)程中就會(huì)大打折扣。所以我們要腳踏實(shí)地、認(rèn)認(rèn)真真去做每一件工作。注意團(tuán)結(jié)那些和自己意見(jiàn)不同的同志一道工作，這一點(diǎn)對(duì)我的啟發(fā)也很大，以前聽(tīng)到和自己意見(jiàn)不同的同志就會(huì)有種無(wú)法再談下去的感覺(jué)，導(dǎo)致自己不能更快的成長(zhǎng)，現(xiàn)已認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，就要一定去改變并引導(dǎo)其他人也一起去做，爭(zhēng)取車(chē)間各項(xiàng)工作順利開(kāi)展。
《反對(duì)自由主義》中講到了，主張無(wú)原則的和平，結(jié)果是腐朽庸俗的作風(fēng)發(fā)生，因?yàn)槭怯H戚、朋友等，也不同他們作原則上的爭(zhēng)論，這些需要反對(duì)。同樣，在車(chē)間更要反對(duì)這些，要制定規(guī)章制度，作業(yè)流程，考核獎(jiǎng)懲，所有職工都要按照同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)定去做，不允許關(guān)系不錯(cuò)的就可以不執(zhí)行、會(huì)拍馬屁的人就可以特殊照顧的現(xiàn)象發(fā)生。
《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》中也講到了九條，第一就是一般和個(gè)別相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合。在車(chē)間管理中也同樣需要如此，需要領(lǐng)導(dǎo)和職工多溝通、多交流，要親自到下面去做，去實(shí)際體會(huì)做某一項(xiàng)工作需要投入的精力和時(shí)間，及難度有多大，這樣才能做出正確合理的規(guī)范要求，制定出正確的工作方向和工作制度。而不是盲目的，憑借感覺(jué)去下達(dá)命令、要求職工，同時(shí)也要做到在實(shí)施過(guò)程中注意完善和修訂。
總之，作為車(chē)間的管理者要有正確的“方向”和“方法”，要對(duì)車(chē)間的各項(xiàng)管理制度，認(rèn)認(rèn)真真、實(shí)事求是的去制定，兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍的去執(zhí)行，正確的“方向”和得當(dāng)?shù)摹胺椒ā毕嗷テヅ?，才能像?*說(shuō)的那樣，成為一個(gè)“善于當(dāng)班長(zhǎng)的黨委書(shū)記”。同時(shí)，“團(tuán)結(jié)、透明、相互支持、相互協(xié)調(diào)、相互信息溝通”的良好習(xí)慣和方式也是車(chē)間管理的重要部分。
《毛澤東選集》中的這三篇文章都是教我們?cè)鯓尤プ龉芾恚绾紊钊爰?xì)致的去做。讓我對(duì)正確的工作思路更加堅(jiān)定，模糊的認(rèn)識(shí)更加清晰，理論水平也有了一定的提高。在今后我要把這些理論方法合理地運(yùn)用到日常管理和工作要求中。
毛澤東傳心得篇十八
《毛澤東選集》是毛澤東思想的重要載體，是毛澤東思想的集中展現(xiàn)，是對(duì)20世紀(jì)中國(guó)影響最大的書(shū)籍之一。作為一名基層干部，通讀與領(lǐng)會(huì)《毛澤東選集》有助于我們解放思想，立足實(shí)際，對(duì)規(guī)范自己的言行，指導(dǎo)自己的工作有著重要的意義?！睹珴蓶|選集(第三卷)》包括毛澤東在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期，即1941年3月至1945年8月所著的31篇著作。在工作之余，我通讀了《毛澤東選集》第三卷，閱讀完后使我受益匪淺，收獲良多，不僅使我對(duì)馬克思列寧主義,毛澤東思想有了更深的了解,而且對(duì)于我今天的工作也是很有幫助的。選集字字珠璣，我下面將就我印象最深刻的幾篇文章談一下心得體會(huì)。
一、立足基層，全心全意為人民服務(wù)。
群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。群眾路線是毛澤東思想的活的靈魂的三個(gè)基本方面之一。毛澤東同志更是高屋建瓴地提出了“為人民服務(wù)”的思想。
《為人民服務(wù)》一文中指出：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底為人民的利益工作的?！?/p>
《論聯(lián)合政府》一文中，毛澤東同志又再一次強(qiáng)調(diào)：“緊緊地和中國(guó)人民站在一起，全心全意為中國(guó)人民服務(wù)，就是這個(gè)軍隊(duì)的唯一宗旨?！睆拿珴蓶|當(dāng)時(shí)所提出的要求來(lái)看，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這是對(duì)革命軍隊(duì)新四軍和八路軍的要求，是對(duì)廣大革命工作者的要求，是一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)的要求?！盀槿嗣穹?wù)”或“全心全意為人民服務(wù)”，體現(xiàn)了社會(huì)主義道德的根本要求，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的客觀需要，是建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，是履行職業(yè)職責(zé)的精神動(dòng)力和衡量職業(yè)行為是非善惡的最高標(biāo)準(zhǔn)。
作為一名基層干部，為人民服務(wù)是全心全意的，是徹底的，是事無(wú)巨細(xì)的?；鶎庸ぷ鞯捻樌_(kāi)展，人民生活的幸福美滿，需要為人民服務(wù)的干部。因此，在工作中，我會(huì)時(shí)刻把為人民服務(wù)放在第一位，一切著眼于蒲川的發(fā)展和群眾的利益。堅(jiān)持“從群眾中來(lái)、到群眾中去”的群眾路線，尊重廣大群眾的創(chuàng)造，并虛心向他們學(xué)習(xí)，傾聽(tīng)群眾的呼聲，反應(yīng)他們的意愿。深入群眾，廣泛調(diào)研，并反復(fù)進(jìn)行比較、鑒別和論證，使多數(shù)人的意見(jiàn)得到體現(xiàn)和表達(dá)，使決策建立在廣泛的群眾基礎(chǔ)之上。
二、改造學(xué)習(xí)，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合。
在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，毛澤東同志進(jìn)一步從思想上總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義的思想作風(fēng),即為書(shū)中講的主觀主義的態(tài)度,為了統(tǒng)一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎(chǔ),毛澤東號(hào)召改造我們的學(xué)習(xí),展開(kāi)全黨范圍內(nèi)的馬克思列寧主義的教育運(yùn)動(dòng)。在文中具體說(shuō)明了中國(guó)共產(chǎn)黨的非馬克思主義,即主觀主義的態(tài)度詳細(xì)說(shuō)明了三方面的情形:一是不注重研究現(xiàn)狀,二是不注重研究歷史,三是不注重研究馬克思主義的應(yīng)用,而直接違反馬克思主義,違背理論與實(shí)際相結(jié)合的基本原則,于是,自己造出一條相反的原則:理論與實(shí)際分離。
文中多次提到了馬克思列寧主義的基本原理要與中國(guó)具體的實(shí)踐相結(jié)合。誠(chéng)然，在基層工作當(dāng)中，同樣要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的工作方法，深入基層，了解蒲川當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，對(duì)我們找準(zhǔn)今后工作的方向和中心有著重要的意義。
三、改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方法，彌補(bǔ)自身不足。
通過(guò)對(duì)《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》一文的閱讀，我深刻的認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)方法的重要性，對(duì)加強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政能力建設(shè)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
作為一名基層干部，我會(huì)在日常工作中克服自身不足，堅(jiān)持“一般和個(gè)別相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合”，豐富工作方法，提高組織能力，強(qiáng)化業(yè)務(wù)素質(zhì)，努力發(fā)揮凝聚力和號(hào)召力。在工作中善于抓主要矛盾，把上級(jí)要求和本單位實(shí)際結(jié)合起來(lái)，把工作需要和群眾意愿結(jié)合起來(lái)，把個(gè)別情況和普遍現(xiàn)象結(jié)合起來(lái)，從中找出起主導(dǎo)作用的、能夠影響和帶動(dòng)全局的重點(diǎn)工作，集中全力，扎實(shí)推進(jìn)，務(wù)求實(shí)效，隨著工作進(jìn)程和階段性任務(wù)的完成，還要及時(shí)轉(zhuǎn)變工作重心，確定新的中心工作，與此同時(shí)，處理好主要矛盾和次要矛盾、中心工作與從屬性工作、大事與小事的關(guān)系，處理好局部與全局，眼前與長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系。
通過(guò)對(duì)《毛澤東選集》(第三卷)的閱讀，讓我明白作為基層干部要具備的素質(zhì)，在今后的工作中，我會(huì)把閱讀之所得充分的，具體的、深入的落實(shí)到平凡的工作中去。
毛澤東傳心得篇十九
毛澤東，偉大的革命家、戰(zhàn)略家、詩(shī)人。他一生的經(jīng)歷充滿了艱辛和曲折，但是他始終堅(jiān)定地走在革命的道路上，為中國(guó)人民的解放事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。而除了他的政治成就外，毛澤東的詩(shī)詞才華也為人稱(chēng)道。他的詩(shī)詞，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)、人民、戰(zhàn)爭(zhēng)、人生的獨(dú)特見(jiàn)解和深沉思考，給人以啟迪和思考。在這篇文章中，我們將探討毛澤東詩(shī)詞的主題體驗(yàn)。
毛澤東的詩(shī)詞中流淌著源源不斷的愛(ài)國(guó)情懷。他以深沉的言辭表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與執(zhí)著?！肚邎@春·長(zhǎng)沙》中的“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流?！泵枥L了邊疆壯麗景色，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)底蘊(yùn)深厚的熱愛(ài)。在《七律·長(zhǎng)征》中，毛澤東寫(xiě)道：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。”他以飽滿的激情，頌揚(yáng)了紅軍長(zhǎng)征的英勇行動(dòng)，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)強(qiáng)大力量的深深向往。
毛澤東的詩(shī)詞中滲透著對(duì)人民的深情厚意。他堅(jiān)信人民是歷史的主體?！肚迤綐?lè)·六盤(pán)山·重陽(yáng)》中寫(xiě)道：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，表達(dá)了對(duì)革命烈士的敬仰之情?！对谘影参乃囎剷?huì)上的講話》中，他講述了延安時(shí)期的艱苦歲月和文藝工作者為人民創(chuàng)作的重要性。他深情地說(shuō)道：“興無(wú)滅資，既要有所作為，又要表現(xiàn)得較高的水準(zhǔn)。要有超過(guò)過(guò)去的時(shí)代。”
毛澤東的詩(shī)詞是他進(jìn)行革命探索和實(shí)踐的產(chǎn)物。他熱愛(ài)自由，崇尚平等，堅(jiān)信只有革命才能改變?nèi)祟?lèi)的命運(yùn)。《早發(fā)白帝城》中寫(xiě)道：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！边@是他長(zhǎng)征途中的寫(xiě)意詩(shī)，描述了革命的艱辛與堅(jiān)持?！镀呗伞らL(zhǎng)征》中更是贊頌了紅軍長(zhǎng)征的偉大，以及革命不畏艱難的決心和信念。
毛澤東的詩(shī)詞中，也融入了許多深刻的哲理思考。他激勵(lì)人們要保持戰(zhàn)勝困難的信心，勇于攀登高峰。在《沁園春·春曉》中他寫(xiě)道：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之？”震撼了讀者的心靈。在《江南逢李龜年》中他寫(xiě)道：“人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商。今夕復(fù)何夕，共此燈燭光。”毛澤東的詩(shī)詞中融入了對(duì)人生、命運(yùn)以及人與人之間關(guān)系的深刻思考。
毛澤東的詩(shī)詞是對(duì)中國(guó)革命歷史的記錄，是對(duì)時(shí)代的反映。他以詩(shī)詞歌頌了中國(guó)人民的奮斗與勝利，鼓舞了整個(gè)民族的士氣。雖然詩(shī)詞已經(jīng)是年代久遠(yuǎn)的產(chǎn)物，但毛澤東的詩(shī)詞對(duì)今天的我們?nèi)匀挥兄匾膯⑹竞徒逃饬x。它們提醒我們牢記歷史，珍惜今天的幸福生活，并時(shí)刻保持對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與責(zé)任心。
總結(jié)：
毛澤東的詩(shī)詞，不僅僅是詩(shī)人的情感傾訴，更是他作為一位偉大領(lǐng)袖的政治思考和社會(huì)理念的表達(dá)。他的詩(shī)詞中，融入了對(duì)祖國(guó)、人民、革命和人生的獨(dú)特見(jiàn)解和深刻思考，給我們帶來(lái)了無(wú)盡的啟示和思考。這些作品歷久彌新，代表著一個(gè)偉大的時(shí)代和一個(gè)偉大的人物。讓我們銘記這些詩(shī)句，永遠(yuǎn)懷念毛澤東，永遠(yuǎn)懷念他對(duì)祖國(guó)所做出的巨大貢獻(xiàn)。
毛澤東傳心得篇二十
“我們?nèi)魏我豁?xiàng)政策的正確性都必須由群眾來(lái)檢驗(yàn)，而且事實(shí)上一直是這樣做的。我們自己也不斷檢查我們自己的決定和政策，一旦發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤就加以改正。我們從所有正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)中得出結(jié)論，并盡可能廣泛地加以實(shí)施。通過(guò)這些方法，共產(chǎn)黨同人民大眾的關(guān)系就能不斷得到改善?！?《同英國(guó)記者斯坦因的談話》1944年7月14日，《毛澤東選集》第三卷第188——189頁(yè))。
半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，今天的我們重溫偉人的這樣一段談話，仍然感到十分親切、大有裨益。
我們黨的性質(zhì)和它將近一個(gè)世紀(jì)的奮斗史也正是“發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤就加以改正”、“同人民大眾的關(guān)系不斷得到改善。”的歷史。也正是因?yàn)檫@樣的一條光輝的道路，讓我們黨在曲折中浴血奮戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)全國(guó)人民共同奮斗，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。
堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，是我們黨的一貫作風(fēng)。了解紅軍長(zhǎng)征歷史的人都知道，長(zhǎng)征既是一個(gè)軍事的壯舉、史詩(shī)，也是一個(gè)我黨我軍堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的長(zhǎng)征。長(zhǎng)征結(jié)束了，但堅(jiān)持堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的工作沒(méi)有結(jié)束。延安時(shí)期，李鼎銘先生在邊區(qū)參議會(huì)二屆會(huì)上提出“精兵簡(jiǎn)政”議案，受大多數(shù)議員支持。毛澤東批示：“這個(gè)辦法很好，恰恰是改造我們的機(jī)會(huì)思想、官僚思想、形式思想的對(duì)癥藥?！薄叭婵箲?zhàn)已經(jīng)四五年了，人民經(jīng)濟(jì)有很大困難。而我們大機(jī)關(guān)不精干，又不適合今天的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境。教條思想就是不管環(huán)境變了，總是死啃不合時(shí)宜的條文……我們黨是為人民服務(wù)的，不論誰(shuí)提出的意見(jiàn)，只要對(duì)人民有好處，我們就照辦!”
很明顯，是否能夠勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，我們黨歷來(lái)是本著對(duì)人民負(fù)責(zé)的高度來(lái)衡量的。在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是這樣，進(jìn)入了現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期仍然是這樣，《沈浩日記》里面的字里行間無(wú)處不是傳達(dá)出這樣的一些信息，充滿了對(duì)人民的感情，充滿了對(duì)在現(xiàn)實(shí)工作、生活中堅(jiān)持真理修正錯(cuò)誤的急切，充滿了對(duì)人民的血肉真情!難怪村里的鄉(xiāng)親們說(shuō)沈浩：人民的好兒子!
把人民群眾的利益擺在首位，這是我們黨的基本宗旨;勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，是《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章》的根本精神;保持與人民群眾的魚(yú)水親情，是我們這支隊(duì)伍從困難走向勝利的制勝之寶。
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