在現(xiàn)代社會(huì)中，我們需要學(xué)會(huì)平衡工作與生活的需要。編寫一篇完美的總結(jié)需要先回顧過去的經(jīng)歷和成果。下面是一些經(jīng)典的總結(jié)案例，希望對(duì)你有幫助。
毛澤東傳心得篇一
剛到北京時(shí)，他當(dāng)上了一個(gè)小小的圖書助理員，職位低微。不過他結(jié)識(shí)了第一位“楷?！崩畲筢?。在工作之余，他還是跟以前一樣急切踏入知識(shí)界圈子里，結(jié)識(shí)了一些新的人物。不過，即使是這樣，他依舊獨(dú)來獨(dú)往，他只關(guān)心那些更基本的事物。1919年的春天，爆發(fā)了學(xué)生大游行，也就是五四運(yùn)動(dòng)。令人震驚的是，毛澤東既然悠閑地在祖國(guó)的名山大川中游玩!他先是拜謁了孔子的墓地，然后又去了《水滸傳》中好漢聚集的地方。
沒過多久，他離開了他不喜歡的北京來到了上海。毛澤東不喜歡上海，但是他認(rèn)識(shí)了第二位“楷?！标惇?dú)秀教授，他們并沒有對(duì)對(duì)方產(chǎn)生好感。陳獨(dú)秀不過是毛澤東人生的道路上匆匆閃過的雄鷹，它雄渾敦厚的嗥叫給了毛澤東前進(jìn)的勇氣和力量。牽掛著長(zhǎng)沙的他又輾轉(zhuǎn)回到了長(zhǎng)沙。1919下半年，毛澤東響應(yīng)五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)起成立湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)湖南學(xué)生反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。斗爭(zhēng)對(duì)象是湖南的軍閥統(tǒng)治者張敬堯，他和他的同學(xué)們寫了一份宣言書，號(hào)召推翻這個(gè)還活在舊中國(guó)的封建屠夫。
毛澤東還發(fā)表了很多演講，這表示著他已漸漸有了自己的想法并將他表示出來。他代表學(xué)生聯(lián)合會(huì)創(chuàng)建并編輯了一份周刊，他的文章吸引度和說服力也有所提高，他的文字就像他的人一樣直率生動(dòng)。在這里，我們可以看到一個(gè)像領(lǐng)袖者一樣的毛澤東，他是站在一個(gè)領(lǐng)袖的角度上向社會(huì)宣告。1920年，毛澤東正式接受馬克思主義。他還和另外一名教師去上海參加了中國(guó)共產(chǎn)黨第一次的代表大會(huì)。年底，還在長(zhǎng)沙籌建社會(huì)主義青年團(tuán)。這年冬天，他也如愿以償?shù)睾蜅铋_慧成親，澤東也要當(dāng)上爸爸了，我相信此時(shí)他會(huì)想起自己的父親在他年幼時(shí)對(duì)自己的所作所為，他絕對(duì)不會(huì)再犯同樣的錯(cuò)誤。
那時(shí)候，毛家卻發(fā)生了兩件大事：毛澤東的母親文氏過世。毛澤東自責(zé)道：“生不能盡忠，死不能盡孝?！彼麑?duì)母親的敬仰和慚愧在這兩句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的謙語中體現(xiàn)了出來，母親的葬禮上有很多人參加。而相反，一年后毛父的去世，毛澤東很少提及，參加葬禮的人也不多?？磥?，他和他這位先父之間鴻溝還未依舊存在。不管怎么說，毛順生是他的父親，一直是，永遠(yuǎn)是。雖然毛澤東不喜歡他，但是這位老父親還是給了他很大的影響，從某種意義上來說，這位父親奠定了毛澤東成為一名造反者的基礎(chǔ)。
毛澤東傳心得篇二
讀《毛澤東傳》僅僅只有接受堅(jiān)苦的不雅念還是永遠(yuǎn)不夠的，_說孩子們，你們要任何時(shí)間做好籌辦。任何時(shí)間做好籌辦，不是你想著我要籌辦我要籌辦你就能真實(shí)的解決疑難題目的。
毛澤東生人在湖南韶山的1個(gè)小山村里的1個(gè)農(nóng)平易近家子里，其時(shí)神州正在一步步走向敗落。毛澤東雖然生人在這類黑暗的情況下，但他自小酷愛讀書，整天背著一本《忠義水滸傳》。當(dāng)毛澤東到了11歲的時(shí)辰，他父親逼著他耕地、抬糞便，可是他不甘罷休，在干完活之后躲在墻角里繼續(xù)看書!他的父親就曾經(jīng)大罵他是“懶而無用”。想想也是可以理解的，在其時(shí)的農(nóng)平易近眼中，地步是最重要的。不外，我也感覺到那時(shí)的他是1個(gè)極為叛逆的少年。生長(zhǎng)在1個(gè)農(nóng)平易近的家子，不愛地步，卻對(duì)常識(shí)那么巴望。少年時(shí)代的不停閱讀，對(duì)他的文化常識(shí)積累做出了巨大的孝敬。在平易近間有句話叫做“少不讀水滸，老不讀魏蜀吳”，神州的古語，他都沒有聽。站在今天的角度來看，當(dāng)大哥_。
同志。
要是沒有讀水滸以及魏蜀吳，那么，他就不有可能在抗日時(shí)期的軍事勾當(dāng)中有那么卓越的表現(xiàn)，那么，神州就不是今天這么強(qiáng)大的神州了。
后來，他本身私下攢錢最后脫離家到外面闖蕩江湖。正是他的獨(dú)自出外闖蕩江湖，讓他看到了許多人的苦難生活，于是她想改變?cè)S多人的生活，想挽救神州這條巨龍!讀著讀著，我不由地被他種精力所打動(dòng)，少年的志向便存眷國(guó)度的興亡!讀完毛澤東傳，給我留下最深刻映像的就是毛澤東那種時(shí)刻為國(guó)度以及人平易近著想的精力。我想這也是我們這些個(gè)即將畢業(yè)的大學(xué)生應(yīng)該具有的精力吧!現(xiàn)在很多人擇業(yè)都是想著往后要做什么樣的工作，才氣夠賺很多的錢，才氣夠讓本身過上敷裕的生活。彷佛我們已經(jīng)沒有以前的苦難時(shí)代了，許多人的那種淳樸的動(dòng)機(jī)了，要精忠為國(guó)效力，要為國(guó)犧牲……或許許多人都覺患上只有濁世才氣出現(xiàn)像毛爺爺那樣子的英雄，只有濁世才需要那樣子的英雄?？晌矣X患上在國(guó)度有危難的時(shí)辰我們尚無生人，已經(jīng)掉去一次為本身的國(guó)度做孝敬的機(jī)會(huì)了?，F(xiàn)在神州正在不停地建設(shè)著，在不停地壯大，這時(shí)候辰正需要我們，我們不能再掉去這次機(jī)會(huì)了!
同時(shí)，看完毛澤東傳之后，我發(fā)明他是一個(gè)很堅(jiān)定的人。在思慮之后，他總是能夠很快的做出正確的決定。這也是我所缺乏的吧!現(xiàn)在，我是大四的學(xué)生了，很快也就面對(duì)擇業(yè)的疑難題目。在暑假期間，我想過很多職業(yè)，不懂患上本身到盡頭合適什么樣的工作。最后我在當(dāng)人平易近教師以及去公司上班這兩個(gè)選擇中徘徊著。怙恃說當(dāng)教師穩(wěn)定對(duì)女孩而言是1個(gè)大好的職業(yè)，而親戚說去公司上班有很大的發(fā)展前途。每當(dāng)聽完他們的話時(shí)，我都會(huì)被使心服。多么的沒主見呀!我不停的在想，為何一樣是用飯長(zhǎng)大的人，我們就能夠那么堅(jiān)定，而我卻云云不能做決定呢?我不停的思慮著，患上出一個(gè)論斷。凡是有成就的人，都是1個(gè)長(zhǎng)于做決定的人，有本身的想法，有著本身的方針。而我，如果要有所成就，就必需降服本身缺乏主見的弱點(diǎn)。人的一生，不能都聽?wèi){本身的弱點(diǎn)為所欲為吧?每小我私家都是有弱點(diǎn)的，也是，但是他都能夠降服，一樣是人，我也能夠!
我記他書上還提到給他兒子寫信，他在信中曾經(jīng)提到：惟有一事向你們建議，趁著你們年輕，多向天然科學(xué)學(xué)習(xí)，少談些政治，只有科學(xué)是真學(xué)問。這時(shí)候一個(gè)父親對(duì)兒子的針砭箴規(guī)，也是1個(gè)巨人對(duì)天下發(fā)、所有年輕人的針砭箴規(guī)。只有科學(xué)是真學(xué)問。他的一生都在追求完美自我，固然他晚年也有紕繆的時(shí)辰，但是他腦袋中的科學(xué)還是幫忙他做了很多正確的事情。我們這些個(gè)年輕人總是懂患上的少，想說的卻很多。政治意見懂患上的不多，卻總想對(duì)當(dāng)今的政治好好的評(píng)論一番。沒有科學(xué)常識(shí)墊底，我們說的都是不成熟，不客不雅的。只有科學(xué)是真學(xué)問。我還記患上毛澤東在重慶談判歸來后說的一句話“世界上沒有直路，要籌辦走盤陁路?！逼鋾r(shí)，_同志是對(duì)建立社會(huì)主義社會(huì)這件事說的。但是，這句話可以用在很多事情上。
我們不有可能一直都走不好不壞展坦的路，世界上沒有那么好的事情。永遠(yuǎn)都會(huì)有堅(jiān)苦在我們的眼前，堅(jiān)苦不會(huì)因?yàn)槲覀儾幌Ｍ麄兂霈F(xiàn)而消掉不見。而僅僅只有接受堅(jiān)苦的不雅念還是永遠(yuǎn)不夠的，_說孩子們，你們要任何時(shí)間做好籌辦。任何時(shí)間做好籌辦，不是你想著我要籌辦我要籌辦你就能真實(shí)的解決疑難題目的。_說話是頗有邏輯的。他告訴本身的兒子說小兔崽子們，你們要多向天然科學(xué)學(xué)習(xí)，不要每天談什么政治，沒有常識(shí)，你們什么都干不成，不要認(rèn)為你爹我能用政治上的權(quán)力幫你們解決疑難題目。即使我想，人平易近也是不會(huì)允許的。一個(gè)父親對(duì)兒子的話都是發(fā)自肺腑的，像毛爺爺這么會(huì)思慮的人，他對(duì)兒子的教誨都是金玉良言呀!我們要悄悄的學(xué)過來。只有掌握足夠的常識(shí)，你才氣好好的籌辦迎迓堅(jiān)苦。以前沒有好好讀書的孩子們，你們現(xiàn)在就要起勁了。否則就來不及了。
這也是我要對(duì)本身說的話。看_同志的列傳，在這歷程中我悔怨了非常多次。認(rèn)識(shí)到本身的缺點(diǎn)以及不足是一件非常疾苦的事情。我的不足太多了，要想有所成就，這一生，我都患上好好的完美自我。我們?cè)邳h的陽(yáng)光下成長(zhǎng)。我們的黨生日快樂!
毛澤東傳心得篇三
毛澤東是中國(guó)著名的革命家，第一代領(lǐng)導(dǎo)人和偉大政治家。毛澤東的一生無愧于中國(guó)歷史上最偉大的政治家之一的稱號(hào)。了解他的思想和政治實(shí)踐是我們必須掌握的知識(shí)。近日，我特意讀了一些關(guān)于毛澤東的書籍，深入了解毛澤東的一生，讓我對(duì)毛澤東有了更深刻的認(rèn)識(shí)。以下是我的觀察和思考。
第一段：了解毛澤東的初衷。
毛澤東，一個(gè)偉大的思想家，是中國(guó)革命的領(lǐng)袖。了解和研究毛澤東的思想遭受到許多批評(píng)。他的思想被有些人認(rèn)為是極權(quán)主義，卻有些人認(rèn)為比西方政治民主更優(yōu)越。有一些人甚至認(rèn)為毛澤東的思想是一種邪惡的文化毒瘤。我認(rèn)為，我們應(yīng)該了解毛澤東的初衷，他為什么會(huì)有這些思想和理念。我相信如果大家真正了解毛澤東的初衷，那他的思想就一定不會(huì)被誤解。
第二段：深入了解毛澤東的個(gè)人魅力。
毛澤東有很強(qiáng)的個(gè)人魅力，他的思想和言行吸引了無數(shù)人的注意，外交圈子認(rèn)為他是一個(gè)有實(shí)力、有影響力的政治家。作為一位偉大的領(lǐng)袖，毛澤東的個(gè)人魅力不僅在于他的英明決策，更在于他能以自己的行動(dòng)和言辭贏得群眾心。在毛澤東的時(shí)代，人們對(duì)他的喜愛不僅僅是因?yàn)樗恼喂?jī)，更因?yàn)樗鳛橐粋€(gè)個(gè)人，有他獨(dú)特的、德性的魅力。這種魅力使得毛澤東深受人民歡迎。
第三段：毛澤東的思想和行動(dòng)的特點(diǎn)。
毛澤東是一個(gè)具有很強(qiáng)爭(zhēng)議的政治家，他的政治思想常常被詬病。人們普遍認(rèn)為，毛澤東的思想是嚴(yán)苛、陰郁、封閉的。事實(shí)上，毛澤東的思想是非常多元化和富有創(chuàng)造性的，具有很高的思想獨(dú)立性和創(chuàng)造性。毛澤東尤其強(qiáng)調(diào)人民群眾的政治參與和集體意識(shí)，他倡導(dǎo)“群眾路線”，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的一項(xiàng)重要政策。毛澤東的思想和行動(dòng)是相互緊密關(guān)聯(lián)的。
第四段：毛澤東的思想和行動(dòng)對(duì)中國(guó)和世界的影響。
毛澤東的思想和行動(dòng)，對(duì)中國(guó)和世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在中國(guó)，毛澤東是一個(gè)偉大的政治家和思想家。他的思想和理念在中國(guó)的家庭、學(xué)校、政府和社會(huì)全面落實(shí)，影響了整個(gè)中華民族的命運(yùn)和如今中國(guó)的現(xiàn)代化和穩(wěn)定。毛澤東的思想和行動(dòng)也在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了影響，很多國(guó)家將之視為一種啟示，為其求索道路。
第五段：結(jié)論。
從毛澤東的思想和行動(dòng)，我們可以學(xué)到很多有益的東西。在思想方面，我們需要繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持群眾路線，注重個(gè)人的獨(dú)立思考和行為。在實(shí)踐方面，我們需要充分發(fā)揮人民群眾政治參與的作用，吸取民意，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。在世界范圍內(nèi)，我們應(yīng)該加強(qiáng)人民間的相互交流，學(xué)習(xí)其他國(guó)家的身臨其境。
毛澤東是中國(guó)的偉大政治家，在中國(guó)和世界史上都是具有重要意義的人物，我們應(yīng)該在了解他的思想和行動(dòng)上多花一些心思。
毛澤東傳心得篇四
很久沒有看人物傳記了，也許是因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，雖然我是一個(gè)喜歡讀閑書的人，但很多的時(shí)候，要眼觀教學(xué)類書，手摸工作中的活兒，還要平凡生活每一天。時(shí)間，如沙漏流逝，不可追憶。人在旅途，在閑暇中拾起書本，安靜的心竟能讀得進(jìn)這種大部頭的書，也是一種難得的收獲。
曾幾何時(shí)，我是多么喜歡閱讀人物傳記。因?yàn)樗?，能讓我更真?shí)更全面更捷徑般地觸摸到人物的世界?！洞ǘ丝党蓚鳌贰ⅰ赌闷苼鰝鳌返葧驹屛页磷聿恢?dú)w路。7月10日晚上，躺在開往景德鎮(zhèn)的火車上，突然感覺到自己只有雜志沒有帶書很是遺憾。同事拿出他準(zhǔn)備的《毛澤東傳》，看著黑色的封面上一個(gè)金色的毛主席頭像，還有紅色的書名、作者，覺得設(shè)計(jì)很是貼切巧妙，就毫不客氣地說：這書就借給我了。于是，接下來的日，就有了和此書的親密接觸。
毛主席是湖南人，韶山與我的家鄉(xiāng)相距不遠(yuǎn)。童年時(shí)代，我就去參觀過滴水洞。對(duì)毛主席，我有著深厚的感情，同樣。然而，毛主席他是一個(gè)人，不是神。邊想邊敲，敲起鍵盤來突然發(fā)現(xiàn)自己說不出什么所以然，確實(shí)，談?wù)尾皇切∨拈L(zhǎng)項(xiàng)。頭發(fā)長(zhǎng)見識(shí)短的我本著閱過留痕的原則，寫下一點(diǎn)心靈的感觸。
“毛澤東多姿多彩和復(fù)雜多變的個(gè)性注定他是一個(gè)非凡的人?！备形蜃钌畹氖敲飨鞍肷鸀槔硐?、目標(biāo)不達(dá)目的不罷休的韌勁，在前進(jìn)途中，他琢磨、探究、思考、實(shí)踐，終于超越很多人的預(yù)言更快地建立了新中國(guó)。他幾起幾落，不曾退出大舞臺(tái)。在延安，他與藍(lán)蘋結(jié)合，中央委員會(huì)討論是反對(duì)的。但他決意一定，就威脅說要回到老家當(dāng)農(nóng)民。
毛主席曾把崇山峻嶺看作戰(zhàn)斗序列的一部分。山，引發(fā)他的靈感。山，容易使人產(chǎn)生眾多的聯(lián)想。這次旅游，看黃山、三清山，回憶以前登過的泰山……周，是穩(wěn)穩(wěn)的泰山;毛主席，是棱角分明、熱烈火爆、毫無遮攔、毫無顧忌宣泄個(gè)性的明快性格般的黃山。踏遍黃山，最切膚的感受是奇、險(xiǎn)、危、懸。正如毛主席的人生?？粗粔K塊的巨石，不禁想起毛主席堅(jiān)如磐石的意志，力拔群山的個(gè)性。因?yàn)榍逍?，所以超越自我，造福眾生。在他的晚年，退卻著摸棱兩可著。安靜使人富有，也許毛主席的后半生，與城市交融太久，這樣，便與安靜產(chǎn)生了人為的距離，看不到安靜滑過的軌跡，于是，害怕孤獨(dú)，害怕忘卻，矛盾著，痛苦著，一個(gè)似乎有跡可尋又無法琢磨的統(tǒng)治者，就象他與周的關(guān)系，霧里看花，終將是猜測(cè)而已。20--年7月，我讀《毛澤東傳》，想到山的精神，想到安靜的魔力。于是，我想，在煩躁時(shí)，應(yīng)該去看山，而不是以前的觀海。正看側(cè)看左看右看大山，最近距離地感受大山帶來的有著生機(jī)與樂趣的安靜。享受安靜，才不會(huì)大步地退卻。而毛主席以前，都是依山傍水生活著，超越著的啊。
“小小寰球，有幾個(gè)蒼蠅碰壁。嗡嗡叫，幾聲凄厲，幾聲抽泣?！蔽易x小學(xué)的時(shí)候，學(xué)校的老房有一塊塊墻體剝落的印記，上面有毛主席的這首詩(shī)。當(dāng)時(shí)我們一邊跳著橡皮筋，一邊念著這首詩(shī)。當(dāng)時(shí)我還有過這樣的念頭：毛主席為什么寫蒼蠅呢?他要關(guān)心的事情很多的啊!讀過傳記，有了更深一層的認(rèn)識(shí)。記得爸媽的書本中曾有一本《毛澤東詩(shī)詞選》，我曾熟讀過。在黑色的鉛字中，最熟悉的還是這些詩(shī)詞《為女民兵題照》《答友人》《詠梅》……兒時(shí)的記憶最珍貴，也許，讓小孩在小的時(shí)候多積累多背誦，真是硬道理。
每一部傳記的結(jié)語，都值得自己反復(fù)品讀。我認(rèn)為那是作品的精華。句號(hào)，并不意味著結(jié)束。傳統(tǒng)意識(shí)、大寫的自我、人際競(jìng)爭(zhēng)、健康狀況等，都影響著我們的毛主席的人生，同樣反作用于我們大中國(guó)?！墩摮志脩?zhàn)》:對(duì)手都折服的時(shí)代鴻篇。毛澤東，前無古人，后無來者，是超人，更是豐碑。20--年的暑假，雖然驕陽(yáng)似火，但我或多或少地走近了這一歷史偉人，有了一點(diǎn)屬于自己的感慨。
菲利普.肖特的《毛澤東傳》很流行，我還沒有讀過。對(duì)照不同的《毛澤東傳》，感受可能別有洞天。歷史是什么?蝸居在城市，文學(xué)是生命的空氣與養(yǎng)分。有人提出從心理學(xué)、病理學(xué)的角度探究毛主席晚年的錯(cuò)誤。想起劉興雨的《追問歷史》，在歷史記憶與民間記憶的走廊里穿行，把思想的靈光敲打成一個(gè)個(gè)的黑字。我們觸摸到的，除了自己還是自己，另外添加的是一點(diǎn)歷史的皮毛。
歷史就是歷史。不問質(zhì)量，但，我們，有寫下的勇氣。
毛澤東傳心得篇五
我讀的《毛澤東傳》本版是美國(guó)作家羅斯·特里爾寫的，目前書單里還有一本是中央出版的《毛澤東傳》，打算兩個(gè)版本都看一下，因?yàn)?，想著從不同人員的視角去看這位偉人。
需要提一點(diǎn)的是羅斯·特里爾的老師就是亨利?基辛格，而亨利?基辛格正是中美建交前，為尼克松總統(tǒng)跑前跑后，做各種鋪墊的人員，同時(shí)，在尼克松訪華前，亨利?基辛格本人就多次來到中國(guó)，并且與中國(guó)高層以及毛澤東本人會(huì)談過多次。所以，羅斯·特里爾寫的這本《毛澤東傳》可讀性、可靠性還是值得推薦的。
對(duì)于毛澤東先生本人的功與過，不是本文想要討論和分享的，本文想要分享的是，毛澤東先生在成長(zhǎng)過程中，以及建立新中國(guó)前后，他都始終保持著一個(gè)習(xí)慣：閱讀。
我甚至有時(shí)候覺得，時(shí)代造就了英雄的同時(shí)，英雄也需要有準(zhǔn)備才行，沒有準(zhǔn)備的英雄，注定只能如流星一般，一閃而過，而毛卻把自己活動(dòng)成了恒星。
毛澤東，基本沒有怎么在校園上過學(xué)，但是這并不妨礙他成為日后的人民的領(lǐng)袖，毛的更多思想和知識(shí)，并不是在學(xué)校里學(xué)習(xí)的，更多是靠著自己的閱讀，即看書學(xué)來的，自己看書的同時(shí)，仍然愛思考，并不是死讀書的那一類人，更不是按著書本照搬抄的那一類人。
他總是能，結(jié)合當(dāng)前的時(shí)事情況，加以分析，再結(jié)合前人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)，運(yùn)用到實(shí)戰(zhàn)中去解決問題。對(duì)于這樣的一類人，我相信不成功都是很難的，因?yàn)椋麄儠r(shí)刻都在進(jìn)化著，而不是進(jìn)步。
少年時(shí)候的毛澤東就很愛閱讀，給我印象很深的場(chǎng)景是，毛的父親讓毛挑糞澆地時(shí)，毛一樣都是隨身帶著書的，方便自己在干活之余，能就近在田間小樹旁閱讀。
毛很愛看《水滸傳》，這本書給了毛“創(chuàng)業(yè)”的原始想法和動(dòng)力，在后期的革命期間，毛經(jīng)常拿書中的人物做對(duì)比。這個(gè)時(shí)候的毛澤東，也才十四五歲的樣子，大家可以反思一下，自己在這個(gè)時(shí)候，還在干嘛。
毛澤東不僅愛看書，同時(shí)，也愛寫自己的觀點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)很好的宣傳方式。通過寫，毛表達(dá)出了自己的觀點(diǎn)，讓更多的人能在報(bào)紙上看到自己的觀點(diǎn)，影響大眾，這也為毛以后的“創(chuàng)業(yè)”之路積累了“品牌效應(yīng)”，與此同時(shí)在寫的時(shí)候，也反向地促使毛，反思自己的觀點(diǎn)，這又是一種促進(jìn)學(xué)習(xí)的方式。
所以，這也是我自己一直強(qiáng)調(diào)的，讀書的時(shí)候，要做讀書筆記，同時(shí)，每讀完一本書之后，都要寫一篇讀后感的原因所在，因?yàn)?，?dāng)你在寫的時(shí)候，又幫助自己重新回憶、思考了所讀書籍，方便自己理解的更深刻、吸收的更好。當(dāng)很多早期共產(chǎn)黨員，都覺得蘇聯(lián)模式才是中國(guó)的正確道路時(shí)，毛澤東率先提出，農(nóng)村包圍城市，發(fā)展農(nóng)民大眾;當(dāng)大家覺得沒必要建立自己的政黨軍隊(duì)時(shí)，且在一次革命游行中被蔣集團(tuán)用軍隊(duì)鎮(zhèn)壓后，毛是第一個(gè)認(rèn)識(shí)到并提出要建立自己的政黨軍隊(duì)的人等等，整本書中這樣的細(xì)節(jié)場(chǎng)景描述的有很多，從這些細(xì)節(jié)中，可以看出，毛澤東是一個(gè)非常具有獨(dú)立思考能力的人，而他的這一能力來源也是基于他自己看過的書。
所以，不論在毛的時(shí)代，還是在現(xiàn)代，凡是有獨(dú)立思考能力的人，都不會(huì)把生活過的太差，更甚至能有所成就，當(dāng)今太多的人缺少獨(dú)立思考能力了，總是喜歡人云亦云。
還有一個(gè)場(chǎng)景讓我印象極其深刻，那就是紅軍在長(zhǎng)征的時(shí)候，毛澤東帶的最多的東西，就是書。你可以想像一下這是一個(gè)怎樣的畫風(fēng)?在當(dāng)時(shí)的情形下，大家都在忙于保命，他仍然第一想到的是書，偉人之所以能成為偉人，必定與常人有不同之處，這又是一大體現(xiàn)。
同樣的事情，也發(fā)生在毛的晚年，晚年時(shí)代的毛澤東，眼睛視力非常不好了，但是，他仍然堅(jiān)持著閱讀，眼鏡的度數(shù)一再增大，直到毛行動(dòng)不便無法再看了，只能讓護(hù)理人員讀給他聽了，看到這里的時(shí)候，自己還是比較感慨的。
對(duì)于我們自己來說，或許，愛看書，不能讓你成為偉人，但是，至少可以讓你變得比之前的自己更優(yōu)秀，堅(jiān)持閱讀并保持獨(dú)立思考，是成功的基石。
毛澤東傳心得篇六
毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，中國(guó)革命的偉大領(lǐng)袖，以其卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能和豐富的理論，創(chuàng)造了中國(guó)現(xiàn)代史上的一系列輝煌。作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該對(duì)毛澤東有更深入的了解和認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步探究其思想、事跡和精神內(nèi)涵，發(fā)掘其背后蘊(yùn)含的思想理念。本文將圍繞這一主題展開五段式的分析，旨在幫助讀者更好地走近毛澤東。
第一段：介紹毛澤東的基本情況。
毛澤東于1893年12月26日出生在湖南雨花臺(tái)，在被教師稱贊為“才子”的同時(shí)，也接受了長(zhǎng)期的自學(xué)之路。1921年參與中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立，之后領(lǐng)導(dǎo)了無數(shù)致力于中國(guó)革命和民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)，而在1958年至1962年的“大躍進(jìn)”和1966年至1976年的“文化大革命”時(shí)期，毛澤東開始大規(guī)模的追求中國(guó)的共產(chǎn)主義革命目標(biāo)，然而后來被指責(zé)為獨(dú)裁者和大屠殺的肇事者。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨的同時(shí)，也寫下了大量的著作，為中國(guó)的政治生活帶來了極大的影響，被譽(yù)為一代天驕。
第二段：分析毛澤東思想的核心。
毛澤東思想的核心包括兩個(gè)方面：一是無產(chǎn)階級(jí)革命和土地革命；二是批判和繼承馬列主義。毛澤東曾經(jīng)提出：“無論是什么時(shí)候，無產(chǎn)階級(jí)政黨都必須是無產(chǎn)階級(jí)的政黨，必須以無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)利益為出發(fā)點(diǎn)，而不是以工人貴族的利益為出發(fā)點(diǎn)?！边@說明了毛澤東思想的核心是無產(chǎn)階級(jí)革命，他主張無產(chǎn)階級(jí)通過社會(huì)主義方式實(shí)現(xiàn)革命，并建立起一個(gè)符合無產(chǎn)階級(jí)利益的社會(huì)制度。另一方面，在批判和繼承馬列主義的過程中，毛澤東不僅吸收了馬列主義的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)在國(guó)情和時(shí)代背景之下加以改造和創(chuàng)新，提出了以群眾路線為核心的思想，這使得毛澤東思想成為全球最具活力的馬列主義派別之一，具有重大的理論創(chuàng)新和實(shí)踐價(jià)值。
第三段：探究毛澤東思想的實(shí)踐價(jià)值。
毛澤東思想所具有的實(shí)踐價(jià)值主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是在中國(guó)革命和國(guó)家建設(shè)過程中取得了重大的勝利；二是在廣泛的全球范圍內(nèi)影響了很多馬列主義國(guó)家和民族解放運(yùn)動(dòng)；三是對(duì)于全球反殖民主義、反壓迫、反霸權(quán)思潮產(chǎn)生了持續(xù)的影響。在中國(guó)革命和國(guó)家建設(shè)過程中，毛澤東思想在土地革命和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的成功應(yīng)用，充分證明了毛澤東思想的真實(shí)性和可行性。同時(shí)，在馬列主義國(guó)家中，毛澤東思想的發(fā)展，也對(duì)亞洲、非洲、拉美等地區(qū)產(chǎn)生了持久的影響。因此，毛澤東思想在全球具有不可替代的重要性和實(shí)踐價(jià)值。
第四段：分析毛澤東生前和逝世后兩個(gè)不同的評(píng)價(jià)。
毛澤東在其生前和逝世后，得到了很多不同的評(píng)價(jià)。毛澤東生前曾被中共中央視為無產(chǎn)階級(jí)革命的偉大導(dǎo)師和革命路線的創(chuàng)立者。然而，隨著時(shí)間的推移和世界的變化，人們對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)也出現(xiàn)了分歧和不同看法。自1978年以來，隨著改革開放的展開，人們逐漸意識(shí)到毛澤東某些運(yùn)動(dòng)和政策的缺陷和錯(cuò)誤，因此出現(xiàn)了對(duì)于毛澤東的批判。然而，總的來說，毛澤東的革命理念和思想在中國(guó)社會(huì)仍具有重大的影響力。盡管毛澤東有過種種領(lǐng)導(dǎo)失誤，但其對(duì)于中華民族復(fù)興和革命的心路歷程和思想體系，仍然令人們驚嘆和敬佩。
第五段：結(jié)論。
毛澤東思想的核心在于無產(chǎn)階級(jí)革命和“三大作風(fēng)”（實(shí)事求是、群眾路線、自我批評(píng)），為中國(guó)革命和全球革命提供了寶貴的人類智慧。毛澤東思想的實(shí)踐價(jià)值是教科書式地展示了人類革命的常態(tài)和規(guī)律，對(duì)于世界進(jìn)步事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。在毛澤東逝世之后，人們對(duì)他的評(píng)價(jià)出現(xiàn)了分歧和爭(zhēng)議，但事實(shí)上，毛澤東的思想運(yùn)動(dòng)和理論體系，仍然影響和啟發(fā)了廣大的中華民族，產(chǎn)生著正向的作用和意義。因此，我們應(yīng)該繼續(xù)探究其思想，學(xué)習(xí)其精神，深化對(duì)毛澤東思想的認(rèn)識(shí)與理解，并繼續(xù)紅旗下接力前行。
毛澤東傳心得篇七
毛澤東，偉大的政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、農(nóng)民領(lǐng)袖，同時(shí)也是一位卓越的詩(shī)人。他的詩(shī)歌作品以深邃的思想、雄渾的筆墨、短小精悍的句子為特點(diǎn)，力圖表達(dá)他的政治主張和對(duì)人類命運(yùn)的思考。毛澤東的詩(shī)詞不僅體現(xiàn)了他個(gè)人的情感與理想，更展示了他思想的深度和廣度。通過研讀毛澤東的詩(shī)詞，我深受啟迪，對(duì)他的思想和個(gè)人魅力有了更深刻的理解。
首先，毛澤東的詩(shī)詞充滿了對(duì)人民的思念和關(guān)懷。在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)的歲月里，毛澤東深知人民的辛苦和苦難。他曾親身經(jīng)歷過農(nóng)村貧困的日子，目睹了人民的痛苦和不幸。在《憶秦娥·婁山關(guān)》中，毛澤東寫道：“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秀色掩人妝。余亦能高詠，斯人共長(zhǎng)江。”這是一首珍貴的詩(shī)，它不僅承載了毛澤東對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情，也是對(duì)中國(guó)古代山水詩(shī)的傳承和頂禮。通過這首詩(shī)，我感受到毛澤東對(duì)土地的深情厚意和對(duì)人民的愛護(hù)之情。
其次，毛澤東的詩(shī)詞反映出他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深入思考。作為一位軍事家，毛澤東親眼目睹了中國(guó)革命的無數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)。在《戰(zhàn)爭(zhēng)與戰(zhàn)爭(zhēng)的對(duì)付》中，毛澤東寫道：“人們必須改變不良習(xí)慣，要有大智慧，才能戰(zhàn)勝困難。”這是一首關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的思考和哲理性的詩(shī)詞。在這首詩(shī)中，毛澤東通過簡(jiǎn)潔而有力地句子，點(diǎn)出了戰(zhàn)爭(zhēng)中所需的智慧和能力。我認(rèn)為，毛澤東的這種戰(zhàn)略思維和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考，對(duì)于我們今天的和平安寧有著重要的指導(dǎo)意義。
再次，毛澤東的詩(shī)詞通過對(duì)自然的描繪展現(xiàn)了他對(duì)人類與自然的關(guān)系的獨(dú)特見解。在《夜泊水村》中，毛澤東寫道：“水面初平云腳低，幾處早鶯爭(zhēng)暖棲。誰家新燕啄春泥，亂花漸欲迷人眼。”這首詩(shī)以簡(jiǎn)潔的語言描繪了自然與人類的和諧共處。毛澤東在這首詩(shī)中將烏江的景色與農(nóng)田、春天聯(lián)系起來，展現(xiàn)出了人類與自然的緊密聯(lián)系。他的詩(shī)詞中蘊(yùn)含著對(duì)自然的贊美和敬畏，也體現(xiàn)了他對(duì)自然界輪回律行的洞察和理解，令人深思。
此外，毛澤東的詩(shī)詞揭示了他對(duì)人類命運(yùn)的思考和追求。作為一位偉大的共產(chǎn)主義者，毛澤東一直關(guān)注著人類社會(huì)的進(jìn)步和人類命運(yùn)的改善。在《將進(jìn)酒》中，毛澤東寫道：“少壯不努力，老大徒傷悲?！边@首詩(shī)以勵(lì)志的口吻讓人們認(rèn)識(shí)到努力和奮斗的重要性。毛澤東通過這首詩(shī)詞表達(dá)了他對(duì)人類進(jìn)步的希望和積極向上的人生態(tài)度。他的思想和理想激勵(lì)了一代又一代中國(guó)人富有信心和勇氣地追求幸福。
最后，毛澤東的詩(shī)詞激發(fā)了我對(duì)歷史和社會(huì)的思考。通過研讀他的詩(shī)詞，我對(duì)中國(guó)革命歷史有了更加深入的了解，也深入理解了毛澤東的思想與行動(dòng)。他的詩(shī)詞啟發(fā)了我思考中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和方向，讓我認(rèn)識(shí)到個(gè)人魅力對(duì)于社會(huì)進(jìn)步的重要性。毛澤東留下的豐富的思想和文學(xué)遺產(chǎn)將一直激勵(lì)著我，為我指引前進(jìn)的方向。
總之，毛澤東的詩(shī)詞是他思想和藝術(shù)的結(jié)晶，也是他偉大的個(gè)人魅力的展示。通過深入研讀毛澤東的詩(shī)詞，我深受啟發(fā)，對(duì)毛澤東的思想和個(gè)人魅力有了更深刻的了解。毛澤東的詩(shī)詞將一直指引著我們走向未來，為我們帶來啟發(fā)和指導(dǎo)。
毛澤東傳心得篇八
毛澤東是中國(guó)革命的領(lǐng)袖，也是偉大的國(guó)際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，他的一生為中國(guó)的獨(dú)立、民族解放和人類進(jìn)步事業(yè)做出了不朽的貢獻(xiàn)。最近我讀了《走進(jìn)毛澤東》這本書，深有感觸地感受到了毛澤東的偉大和崇高。在讀完這本書后我的心靈得到了升華和啟迪，下面讓我來談?wù)勎以谶@本書中所得到的心得體會(huì)。
第二段：毛澤東的人格魅力。
毛澤東通過書中的描述展示出了他深厚的革命情懷和堅(jiān)定的理想信念，他正義而無私，奮斗到生命的最后一刻，以自己的實(shí)際行動(dòng)激勵(lì)后人。他正義的精神、高風(fēng)亮節(jié)的品質(zhì)都深深地打動(dòng)了我，讓我為之敬仰。毛澤東還始終堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，保持了一顆旺盛的斗志，不怕艱難險(xiǎn)阻，不畏強(qiáng)權(quán)壓迫，對(duì)中國(guó)的命運(yùn)和人民的幸福始終懷有一份深深的責(zé)任感。
第三段：毛澤東的思想。
毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)立人之一，他的思想功底和理論水平是十分高深的。在他的理論體系中充滿了許多觸及靈魂的思想，比如“獨(dú)立自主”、“實(shí)事求是”、“弱肉強(qiáng)食”的生存法則等，這些思想在我看來都是對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的信仰和指引，充分體現(xiàn)了人民幸福和國(guó)家繁榮的智慧。毛澤東的思想可以用它的前瞻性、啟發(fā)性來評(píng)價(jià)，它們對(duì)于中國(guó)的發(fā)展也具有十分重要的意義。
第四段：毛澤東的貢獻(xiàn)。
毛澤東是一位具有極大人民感染能力的政治人物。在長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的斗爭(zhēng)中，他一直站在中國(guó)人民的立場(chǎng)上，致力于推進(jìn)人民革命事業(yè)。他的貢獻(xiàn)無論是政治、軍事、文化領(lǐng)域都是非常巨大的。在他的治理期間中國(guó)的綜合國(guó)力大大提升，我國(guó)得以在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中實(shí)現(xiàn)了飛速發(fā)展，同時(shí)還促進(jìn)了學(xué)術(shù)和文化上的多元發(fā)展。
第五段：毛澤東的啟示。
在這個(gè)時(shí)代，毛澤東是一個(gè)非常重要的思想家、哲學(xué)家和人文主義者。他的靈魂、熱情、能力激勵(lì)著我們?yōu)楦篮?、更偉大的未來努力奮斗。讀完這本書，我對(duì)毛澤東這位偉人的理解和認(rèn)識(shí)更加深入、更加全面。他的思想和影響將深深地影響每一位在新時(shí)代里奮斗前行的中國(guó)兒女，并讓我們更加堅(jiān)定信念，為中國(guó)走向世界舞臺(tái)中央做出更大的貢獻(xiàn)！
總之，“走進(jìn)毛澤東”這本書是一本非常值得一讀的好書，它讓我們從一個(gè)側(cè)面，全面了解毛澤東偉人的思想、信仰、斗爭(zhēng)，使我們感受到一個(gè)時(shí)代的波瀾壯闊。在今天這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代里，我們需要一個(gè)準(zhǔn)確的方向，在毛澤東的思想下，我們始終能在新的起點(diǎn)上前進(jìn)。
毛澤東傳心得篇九
毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大領(lǐng)導(dǎo)人，他的思想和理論對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)主義事業(yè)的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。其中，他在1957年和1962年的兩次重要講話，即《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》和《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》被譽(yù)為毛澤東思想的重要組成部分。在學(xué)習(xí)這兩篇講話的過程中，我深感毛澤東的思想是多么偉大和指導(dǎo)意義深遠(yuǎn)，下面，我將結(jié)合自己的體會(huì)，談?wù)劽珴蓶|兩論給我的啟示和體驗(yàn)。
首先，在毛澤東的講話中，我深刻領(lǐng)悟到處理人民內(nèi)部矛盾是一項(xiàng)重要的工作。毛澤東指出，“人民內(nèi)部矛盾是社會(huì)主義社會(huì)的正?，F(xiàn)象，是全體人民共同利益和個(gè)人局部利益之間的矛盾”。這句話讓我認(rèn)識(shí)到，在社會(huì)主義建設(shè)中，不可避免地存在著利益沖突和矛盾，如何正確處理這些矛盾，對(duì)于社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。我認(rèn)為，正確處理人民內(nèi)部矛盾，需要堅(jiān)持“大公無私、平等互利”的原則，以公正的態(tài)度和科學(xué)的方法解決矛盾。同時(shí)，也要善于運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)的方法，通過開展批評(píng)與自我批評(píng)，不斷增強(qiáng)共識(shí)，以實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)和進(jìn)步。正如毛澤東所說，“空氣中的千家萬戶，波瀾壯闊，活潑生動(dòng)，幾千年來都沒有斷過，也不會(huì)斷絕”，只有正確處理人民內(nèi)部矛盾，才能保持社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。
其次，在學(xué)習(xí)毛澤東的兩次講話中，我意識(shí)到實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東強(qiáng)調(diào)，“理論不聯(lián)系實(shí)際就是空洞的理論，是主觀主義的理論，是教條主義的理論”。這句話深深地觸動(dòng)了我。我認(rèn)為，在追求真理的道路上，理論的價(jià)值和作用是不可忽視的。只有通過實(shí)踐，將理論化為行動(dòng)，將抽象的東西轉(zhuǎn)化為具體的實(shí)踐，才能真正地檢驗(yàn)和驗(yàn)證理論的正確性。正如毛澤東在《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》中所表達(dá)的，“不管理論有多么正確，如果不與實(shí)際相聯(lián)系，不與實(shí)際相結(jié)合，就是空洞的理論，不值一文”。因此，我們應(yīng)該注重實(shí)踐，立足于實(shí)際，不斷地實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)，通過實(shí)踐不斷積累和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而不斷推進(jìn)真理的發(fā)展。
再次，在毛澤東兩論中，我感受到堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則是中國(guó)共產(chǎn)黨的基本立場(chǎng)。毛澤東說，“我們的事情，要靠自己解決，要靠自己努力”。這句話讓我深受啟發(fā)。我認(rèn)為，獨(dú)立自主是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的重要標(biāo)志和核心價(jià)值觀。只有堅(jiān)持獨(dú)立自主，才能保護(hù)和發(fā)展民族利益，擺脫被動(dòng)和依賴的局面。在國(guó)際關(guān)系中，堅(jiān)持獨(dú)立自主也是尊重他國(guó)主權(quán)和平等互利的重要原則。同時(shí)，堅(jiān)持獨(dú)立自主也需要我們?cè)谒枷肷虾托袆?dòng)上不斷提升自己的能力和水平，通過自己的努力來解決自己的問題。只有做到這一點(diǎn)，我們才能在國(guó)際關(guān)系中站穩(wěn)腳跟，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮和人民的幸福。
最后，學(xué)習(xí)毛澤東兩論，我明白了堅(jiān)持群眾路線的重要性。毛澤東說，“黨的正確主張依靠正確的群眾觀點(diǎn)”，他還提出了“一切從實(shí)際出發(fā)，反對(duì)一切空談主義”的觀點(diǎn)。這讓我深感，只有堅(jiān)持群眾路線，就能真正把黨的工作做實(shí)做好。正如毛澤東所說，“中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，勝利地走過了長(zhǎng)期的光輝道路，這就是因?yàn)槲覀兪冀K以為己任，懷著最大的恪守精神，保持謙虛態(tài)度，從群眾中來，到群眾中去”，只有緊密聯(lián)系群眾，深入調(diào)查研究，深入基層，了解人民的實(shí)際需要和心聲，才能真正與人民站在一起，用理論武裝群眾，推動(dòng)革命事業(yè)的繁榮和發(fā)展。
總之，毛澤東兩論的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。在處理人民內(nèi)部矛盾、實(shí)踐與理論相結(jié)合、獨(dú)立自主和堅(jiān)持群眾路線等方面，毛澤東的思想和觀點(diǎn)給予了我新的啟示和體驗(yàn)。我相信，只要我們緊密結(jié)合實(shí)際，不斷學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東的思想，就能更好地服務(wù)于人民，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)主義事業(yè)的偉大目標(biāo)而努力奮斗。
毛澤東傳心得篇十
最近我重新學(xué)習(xí)了《毛澤東選集》中的《反對(duì)自由主義》、《黨委會(huì)的工作方法》、《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》三篇文章。通過對(duì)這三篇文章多次認(rèn)真學(xué)習(xí)，讓我心里由起初的“沒什么感覺”到“對(duì)我們偉大領(lǐng)袖毛**的領(lǐng)導(dǎo)才能和理論水平無比崇敬佩服”，并聯(lián)想到車間在日常工作中的管理方式方法的合理運(yùn)用。
《黨委會(huì)的工作方法》中列舉了十二條領(lǐng)導(dǎo)的管理方法，印象最深刻的有：領(lǐng)導(dǎo)工作不僅要決定方針政策，還要制定正確的工作方法；互通情報(bào)；不懂得和不了解的東西要問下級(jí)；胸中有“數(shù)”；安民告示；精兵簡(jiǎn)政；注意團(tuán)結(jié)那些和自己意見不同的同志一道工作；力戒驕傲。這些領(lǐng)導(dǎo)的管理方法已經(jīng)驗(yàn)證了是當(dāng)時(shí)國(guó)情的好方法，而且也很適合放到目前的站段管理中，作為車間領(lǐng)導(dǎo)如果沒有制定出正確的工作方法，只會(huì)讓下屬在工作的過程中走很多彎路、費(fèi)很多精力、同樣也在浪費(fèi)資源，而且也會(huì)讓下屬感覺迷茫、對(duì)工作沒有信心，對(duì)我們車間領(lǐng)導(dǎo)更不會(huì)有佩服之說。特別是作為車間管理者也要謙虛謹(jǐn)慎，不恥下問，尤其是支部書記在一些行政業(yè)務(wù)和技術(shù)管理上不是內(nèi)行，除了加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)提高外，一定不能不懂裝懂，甚至瞎指揮，一定要積極地向身邊的技術(shù)人員和車間主任學(xué)習(xí)，以免給安全生產(chǎn)帶來不必要的損失。要求大家之間互通情報(bào)對(duì)車間日常管理來說也是必須要采取的方式之一，如果有一些上級(jí)政策信息或工作安排只掌握在個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)手里，黨政不能及時(shí)傳達(dá)互通有無，工作就不能很好的開展和執(zhí)行，就會(huì)產(chǎn)生單打獨(dú)斗的局面。方法中講的第七條胸中有“數(shù)”，對(duì)于我們現(xiàn)在的各項(xiàng)工作更是一個(gè)警醒，我們?cè)诎踩a(chǎn)上要特別忌諱心中無“數(shù)”，干工作不能一味用“大概”、“也許”、“可能”、“基本上”等模糊概念，往往由于主要領(lǐng)導(dǎo)的不深入調(diào)查，不摸底數(shù)，很容易讓職工產(chǎn)生應(yīng)付對(duì)付的心理，上級(jí)交辦的工作在落實(shí)過程中就會(huì)大打折扣。所以我們要腳踏實(shí)地、認(rèn)認(rèn)真真去做每一件工作。注意團(tuán)結(jié)那些和自己意見不同的同志一道工作，這一點(diǎn)對(duì)我的啟發(fā)也很大，以前聽到和自己意見不同的同志就會(huì)有種無法再談下去的感覺，導(dǎo)致自己不能更快的成長(zhǎng)，現(xiàn)已認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，就要一定去改變并引導(dǎo)其他人也一起去做，爭(zhēng)取車間各項(xiàng)工作順利開展。
《反對(duì)自由主義》中講到了，主張無原則的和平，結(jié)果是腐朽庸俗的作風(fēng)發(fā)生，因?yàn)槭怯H戚、朋友等，也不同他們作原則上的爭(zhēng)論，這些需要反對(duì)。同樣，在車間更要反對(duì)這些，要制定規(guī)章制度，作業(yè)流程，考核獎(jiǎng)懲，所有職工都要按照同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)定去做，不允許關(guān)系不錯(cuò)的就可以不執(zhí)行、會(huì)拍馬屁的人就可以特殊照顧的現(xiàn)象發(fā)生。
《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》中也講到了九條，第一就是一般和個(gè)別相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合。在車間管理中也同樣需要如此，需要領(lǐng)導(dǎo)和職工多溝通、多交流，要親自到下面去做，去實(shí)際體會(huì)做某一項(xiàng)工作需要投入的精力和時(shí)間，及難度有多大，這樣才能做出正確合理的規(guī)范要求，制定出正確的工作方向和工作制度。而不是盲目的，憑借感覺去下達(dá)命令、要求職工，同時(shí)也要做到在實(shí)施過程中注意完善和修訂。
總之，作為車間的管理者要有正確的“方向”和“方法”，要對(duì)車間的各項(xiàng)管理制度，認(rèn)認(rèn)真真、實(shí)事求是的去制定，兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍的去執(zhí)行，正確的“方向”和得當(dāng)?shù)摹胺椒ā毕嗷テヅ?，才能像?*說的那樣，成為一個(gè)“善于當(dāng)班長(zhǎng)的黨委書記”。同時(shí)，“團(tuán)結(jié)、透明、相互支持、相互協(xié)調(diào)、相互信息溝通”的良好習(xí)慣和方式也是車間管理的重要部分。
《毛澤東選集》中的這三篇文章都是教我們?cè)鯓尤プ龉芾?，如何深入?xì)致的去做。讓我對(duì)正確的工作思路更加堅(jiān)定，模糊的認(rèn)識(shí)更加清晰，理論水平也有了一定的提高。在今后我要把這些理論方法合理地運(yùn)用到日常管理和工作要求中。
毛澤東傳心得篇十一
《毛澤東選集》是毛澤東思想的重要載體，是毛澤東思想的集中展現(xiàn)，是對(duì)20世紀(jì)中國(guó)影響最大的書籍之一。作為一名基層干部，通讀與領(lǐng)會(huì)《毛澤東選集》有助于我們解放思想，立足實(shí)際，對(duì)規(guī)范自己的言行，指導(dǎo)自己的工作有著重要的意義?！睹珴蓶|選集(第三卷)》包括毛澤東在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期，即1941年3月至1945年8月所著的31篇著作。在工作之余，我通讀了《毛澤東選集》第三卷，閱讀完后使我受益匪淺，收獲良多，不僅使我對(duì)馬克思列寧主義,毛澤東思想有了更深的了解,而且對(duì)于我今天的工作也是很有幫助的。選集字字珠璣，我下面將就我印象最深刻的幾篇文章談一下心得體會(huì)。
一、立足基層，全心全意為人民服務(wù)。
群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。群眾路線是毛澤東思想的活的靈魂的三個(gè)基本方面之一。毛澤東同志更是高屋建瓴地提出了“為人民服務(wù)”的思想。
《為人民服務(wù)》一文中指出：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底為人民的利益工作的?！?/p>
《論聯(lián)合政府》一文中，毛澤東同志又再一次強(qiáng)調(diào)：“緊緊地和中國(guó)人民站在一起，全心全意為中國(guó)人民服務(wù)，就是這個(gè)軍隊(duì)的唯一宗旨?！睆拿珴蓶|當(dāng)時(shí)所提出的要求來看，應(yīng)當(dāng)說，這是對(duì)革命軍隊(duì)新四軍和八路軍的要求，是對(duì)廣大革命工作者的要求，是一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)的要求?！盀槿嗣穹?wù)”或“全心全意為人民服務(wù)”，體現(xiàn)了社會(huì)主義道德的根本要求，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的客觀需要，是建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，是履行職業(yè)職責(zé)的精神動(dòng)力和衡量職業(yè)行為是非善惡的最高標(biāo)準(zhǔn)。
作為一名基層干部，為人民服務(wù)是全心全意的，是徹底的，是事無巨細(xì)的。基層工作的順利開展，人民生活的幸福美滿，需要為人民服務(wù)的干部。因此，在工作中，我會(huì)時(shí)刻把為人民服務(wù)放在第一位，一切著眼于蒲川的發(fā)展和群眾的利益。堅(jiān)持“從群眾中來、到群眾中去”的群眾路線，尊重廣大群眾的創(chuàng)造，并虛心向他們學(xué)習(xí)，傾聽群眾的呼聲，反應(yīng)他們的意愿。深入群眾，廣泛調(diào)研，并反復(fù)進(jìn)行比較、鑒別和論證，使多數(shù)人的意見得到體現(xiàn)和表達(dá)，使決策建立在廣泛的群眾基礎(chǔ)之上。
二、改造學(xué)習(xí)，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合。
在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，毛澤東同志進(jìn)一步從思想上總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義的思想作風(fēng),即為書中講的主觀主義的態(tài)度,為了統(tǒng)一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎(chǔ),毛澤東號(hào)召改造我們的學(xué)習(xí),展開全黨范圍內(nèi)的馬克思列寧主義的教育運(yùn)動(dòng)。在文中具體說明了中國(guó)共產(chǎn)黨的非馬克思主義,即主觀主義的態(tài)度詳細(xì)說明了三方面的情形:一是不注重研究現(xiàn)狀,二是不注重研究歷史,三是不注重研究馬克思主義的應(yīng)用,而直接違反馬克思主義,違背理論與實(shí)際相結(jié)合的基本原則,于是,自己造出一條相反的原則:理論與實(shí)際分離。
文中多次提到了馬克思列寧主義的基本原理要與中國(guó)具體的實(shí)踐相結(jié)合。誠(chéng)然，在基層工作當(dāng)中，同樣要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的工作方法，深入基層，了解蒲川當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，對(duì)我們找準(zhǔn)今后工作的方向和中心有著重要的意義。
三、改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方法，彌補(bǔ)自身不足。
通過對(duì)《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》一文的閱讀，我深刻的認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)方法的重要性，對(duì)加強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政能力建設(shè)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
作為一名基層干部，我會(huì)在日常工作中克服自身不足，堅(jiān)持“一般和個(gè)別相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合”，豐富工作方法，提高組織能力，強(qiáng)化業(yè)務(wù)素質(zhì)，努力發(fā)揮凝聚力和號(hào)召力。在工作中善于抓主要矛盾，把上級(jí)要求和本單位實(shí)際結(jié)合起來，把工作需要和群眾意愿結(jié)合起來，把個(gè)別情況和普遍現(xiàn)象結(jié)合起來，從中找出起主導(dǎo)作用的、能夠影響和帶動(dòng)全局的重點(diǎn)工作，集中全力，扎實(shí)推進(jìn)，務(wù)求實(shí)效，隨著工作進(jìn)程和階段性任務(wù)的完成，還要及時(shí)轉(zhuǎn)變工作重心，確定新的中心工作，與此同時(shí)，處理好主要矛盾和次要矛盾、中心工作與從屬性工作、大事與小事的關(guān)系，處理好局部與全局，眼前與長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系。
通過對(duì)《毛澤東選集》(第三卷)的閱讀，讓我明白作為基層干部要具備的素質(zhì)，在今后的工作中，我會(huì)把閱讀之所得充分的，具體的、深入的落實(shí)到平凡的工作中去。
毛澤東傳心得篇十二
“我們?nèi)魏我豁?xiàng)政策的正確性都必須由群眾來檢驗(yàn)，而且事實(shí)上一直是這樣做的。我們自己也不斷檢查我們自己的決定和政策，一旦發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤就加以改正。我們從所有正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)中得出結(jié)論，并盡可能廣泛地加以實(shí)施。通過這些方法，共產(chǎn)黨同人民大眾的關(guān)系就能不斷得到改善。”(《同英國(guó)記者斯坦因的談話》1944年7月14日，《毛澤東選集》第三卷第188——189頁(yè))。
半個(gè)多世紀(jì)過去了，今天的我們重溫偉人的這樣一段談話，仍然感到十分親切、大有裨益。
我們黨的性質(zhì)和它將近一個(gè)世紀(jì)的奮斗史也正是“發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤就加以改正”、“同人民大眾的關(guān)系不斷得到改善。”的歷史。也正是因?yàn)檫@樣的一條光輝的道路，讓我們黨在曲折中浴血奮戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)全國(guó)人民共同奮斗，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。
堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，是我們黨的一貫作風(fēng)。了解紅軍長(zhǎng)征歷史的人都知道，長(zhǎng)征既是一個(gè)軍事的壯舉、史詩(shī)，也是一個(gè)我黨我軍堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的長(zhǎng)征。長(zhǎng)征結(jié)束了，但堅(jiān)持堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的工作沒有結(jié)束。延安時(shí)期，李鼎銘先生在邊區(qū)參議會(huì)二屆會(huì)上提出“精兵簡(jiǎn)政”議案，受大多數(shù)議員支持。毛澤東批示：“這個(gè)辦法很好，恰恰是改造我們的機(jī)會(huì)思想、官僚思想、形式思想的對(duì)癥藥。”“全面抗戰(zhàn)已經(jīng)四五年了，人民經(jīng)濟(jì)有很大困難。而我們大機(jī)關(guān)不精干，又不適合今天的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境。教條思想就是不管環(huán)境變了，總是死啃不合時(shí)宜的條文……我們黨是為人民服務(wù)的，不論誰提出的意見，只要對(duì)人民有好處，我們就照辦!”
很明顯，是否能夠勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，我們黨歷來是本著對(duì)人民負(fù)責(zé)的高度來衡量的。在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是這樣，進(jìn)入了現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期仍然是這樣，《沈浩日記》里面的字里行間無處不是傳達(dá)出這樣的一些信息，充滿了對(duì)人民的感情，充滿了對(duì)在現(xiàn)實(shí)工作、生活中堅(jiān)持真理修正錯(cuò)誤的急切，充滿了對(duì)人民的血肉真情!難怪村里的鄉(xiāng)親們說沈浩：人民的好兒子!
把人民群眾的利益擺在首位，這是我們黨的基本宗旨;勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，是《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章》的根本精神;保持與人民群眾的魚水親情，是我們這支隊(duì)伍從困難走向勝利的制勝之寶。
毛澤東傳心得篇十三
《黨委會(huì)的工作方法》出自《毛澤東選集》第四卷，它是毛澤東同志1949年3月在中共七屆二中全會(huì)上所作結(jié)論的一部分。一篇誕生于68年前的文章，在今天仍然具有值得各級(jí)黨組織重溫的現(xiàn)實(shí)意義，彰顯了《毛澤東選集》中經(jīng)典篇章的頑強(qiáng)生命力和時(shí)代價(jià)值。作為毛澤東思想的重要載體和集中展現(xiàn)，《毛澤東選集》是馬克思主義中國(guó)化的經(jīng)典成果和光輝篇章。毫無疑問，它是20世紀(jì)對(duì)中國(guó)影響最深遠(yuǎn)的書籍之一。
新中國(guó)成立前，各地曾出現(xiàn)不同版本的《毛澤東選集》。1949年年底，毛澤東同志訪蘇期間，斯大林向毛澤東建議編輯出版革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代寫的著作，以總結(jié)中國(guó)革命勝利經(jīng)驗(yàn)，毛澤東表示正有此意。1950年春，毛澤東訪蘇回國(guó)后，中央即成立了“中共中央毛澤東選集出版委員會(huì)”。經(jīng)過一年多的籌備，四卷本《毛澤東選集》經(jīng)毛澤東同志本人審定后陸續(xù)出版，這也是曾經(jīng)流傳最廣、影響最大的版本。1977年，選錄毛澤東1949年至1957年期間重要著作的《毛澤東選集》第五卷出版。
經(jīng)典之所以不朽，是因?yàn)樗L(zhǎng)在讀者的心頭。由于歷史原因，閱讀《毛澤東選集》在一個(gè)時(shí)期是中國(guó)人政治生活的一件大事，它不僅是一部政治著作，還是一部哲學(xué)著作、歷史著作甚至文學(xué)著作?！睹珴蓶|選集》中很多篇目充滿哲思和智慧，常讀常新。例如，《實(shí)踐論》和《矛盾論》這兩篇毛澤東思想的代表性著作，是對(duì)中國(guó)革命歷史經(jīng)驗(yàn)的哲學(xué)總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義認(rèn)識(shí)論和辯證法;《論持久戰(zhàn)》運(yùn)用唯物辯證法，系統(tǒng)分析了當(dāng)時(shí)國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)、政治、軍事形勢(shì)，確定了我們黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的戰(zhàn)略總方針，是戰(zhàn)略思維的典范;《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》全面考察了中國(guó)的歷史、現(xiàn)狀和基本國(guó)情，系統(tǒng)闡明了中國(guó)革命的一系列根本問題，深刻論述了中國(guó)獨(dú)特的革命道路以及我們黨在中國(guó)革命中的地位和使命。這些金句典章都曾廣為流傳，引人思考。
從更深層次來看，《毛澤東選集》作為革命領(lǐng)袖的著作選集，不僅是一個(gè)人的智慧，更是一個(gè)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。它反映了馬克思主義普遍真理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨人付出了巨大犧牲和代價(jià)換來的，其中反映的規(guī)律性總結(jié)具有重要的經(jīng)驗(yàn)價(jià)值和參考意義。正因如此，這部著作不僅在歷史上曾產(chǎn)生巨大影響，而且還具有重要的現(xiàn)實(shí)意義;不僅對(duì)黨政公職人員有閱讀價(jià)值，也吸引了學(xué)者、軍人、企業(yè)家等各領(lǐng)域的忠實(shí)讀者;不僅對(duì)中國(guó)人有吸引力，也在海外擁有很多“粉絲”。
光陰流轉(zhuǎn)，《毛澤東選集》誕生的歷史背景和時(shí)代環(huán)境雖然遠(yuǎn)去，但其中蘊(yùn)藏的馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法仍具有重要現(xiàn)實(shí)價(jià)值。正如要求各級(jí)黨組織重溫《黨委會(huì)的工作方法》，就是要促進(jìn)各級(jí)黨組織加強(qiáng)科學(xué)工作方法學(xué)習(xí)，提高攻堅(jiān)克難、化解矛盾、駕馭復(fù)雜局面的領(lǐng)導(dǎo)能力和水平，更好發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。新時(shí)代人們讀《毛澤東選集》，首先要把思想方法搞對(duì)頭，要深刻領(lǐng)會(huì)著作中的科學(xué)思維方法和工作方法，牢固樹立一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的原則，力求從中找到研判形勢(shì)、推進(jìn)工作、指導(dǎo)實(shí)踐的理論涵養(yǎng)。只有這樣，才能真正把這部馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)讀懂、讀活、讀透。
毛澤東傳心得篇十四
如今建黨90周年，眺望天安門城樓，讓我們不禁想起祖國(guó)偉大領(lǐng)袖毛澤東的一生。
這本書的作者是菲力普?肖特，那么這本書就是以一個(gè)外國(guó)人的角度去詮釋著一個(gè)國(guó)家主席傳奇的一生。毛主席出生于湖南韶山農(nóng)村的一個(gè)農(nóng)民家庭，而作者如此稱呼他的童年——儒門少年。其實(shí)，他并沒有從一開始就當(dāng)上共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖，而是在紅軍長(zhǎng)征的一個(gè)初夏，當(dāng)紅軍成功地渡過金沙江，進(jìn)入四川時(shí)，毛主席才使他自己成為無人可競(jìng)爭(zhēng)的領(lǐng)袖。當(dāng)然前面還有其他的斗爭(zhēng)。直到八年多以后，毛主席才最終成為黨中央主席。主席這個(gè)名稱，他一直保留到去世。人們奉承和贊美他為“中國(guó)偉大的舵手”。
作者在書中這樣寫道：“用史沫特萊的話來說，他的情緒‘含而不露，他是孤獨(dú)的’。他的個(gè)性能激起人毫不摻假的忠心。他是冷峻果敢與無限寬容的結(jié)合;眼光遠(yuǎn)大于學(xué)究似的注意細(xì)節(jié)的結(jié)合;堅(jiān)定的意志于極端的敏感，外在的超凡的魅力于內(nèi)在的謀略的結(jié)合?！钡拇_，他與常人不同。
如今吾等能昔日者所不能，惜乎昔日者能吾等所不能。然吾亦奈何?
毛澤東，史書上永遠(yuǎn)抹滅不了的名字，或者說他在結(jié)束了幾千年的王朝制度后，已經(jīng)不知不覺的走上了新一部史書的封面，登上了中國(guó)新一座金字塔的頂端。
《毛澤東傳》中毛主席的一生猶如不斷展開的明代長(zhǎng)卷畫，完整，百折不回。
毛澤東傳心得篇十五
坐落在偉人故里的毛澤東同志紀(jì)念館，是我國(guó)惟一一座系統(tǒng)展示一代偉人毛澤東一生光輝業(yè)績(jī)和偉大思想的博物館。韶山毛澤東同志紀(jì)念館在愛國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育中，按照“三貼近”要求，充分利用韶山的優(yōu)勢(shì)和豐富的革命文物資源，向廣大參觀者進(jìn)行愛國(guó)主義教育，讓毛澤東思想代代相傳。
作為全國(guó)首批愛國(guó)主義教育示范基地，紀(jì)念館一直堅(jiān)持將未成年人作為愛國(guó)主義教育的主要對(duì)象，努力探索愛國(guó)主義教育的新路子。有15年工作經(jīng)驗(yàn)的講解員劉偉告訴記者，對(duì)于青少年學(xué)生，她們對(duì)小學(xué)生，重點(diǎn)講述毛澤東青少年時(shí)代的故事，毛澤東一家六位烈士的故事，激發(fā)他們?yōu)樽鎳?guó)刻苦學(xué)習(xí)的熱情，培育他們從小樹立為祖國(guó)、為人民奉獻(xiàn)的思想；對(duì)中學(xué)生講解時(shí)，特別注意激發(fā)他們的民族自信心、民族氣節(jié)和樹立正確的人生觀、世界觀；對(duì)大學(xué)生則重點(diǎn)講述毛澤東探索救國(guó)救民真理，開辟中國(guó)革命勝利道路的歷程，引導(dǎo)他們加深對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的必然性、必要性的理解，以增強(qiáng)其歷史責(zé)任感和時(shí)代使命感。
貴州師范大學(xué)的同學(xué)聽完講解后，在紀(jì)念館的留言簿上寫道：“我們深切感受到了毛**等老一輩革命家的奉獻(xiàn)精神，‘沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)’是個(gè)永恒的真理?！背５率辛械某跞龑W(xué)生黃雅靜參觀了陳列后，激動(dòng)地說：“看到新中國(guó)成立后，毛**穿的衣服打了幾十個(gè)補(bǔ)丁，心里很慚愧。過去，我只想穿新衣服，好衣服。今后，我要更加刻苦地學(xué)習(xí)，樹立艱苦奮斗的思想，為振興中華貢獻(xiàn)出自己的一切。”
去年12月24日，韶山毛澤東同志紀(jì)念館經(jīng)過環(huán)境改造和陳列更新后向參觀者重新開放。紀(jì)念館副館長(zhǎng)夏佑新說，新的陳列使廣大觀眾對(duì)毛澤東同志革命戰(zhàn)斗的一生，光輝的思想，勤政為民、清廉如水的風(fēng)范，無私無畏的品格，勤勉好學(xué)的情懷和偉大的人格魅力，具有更直接、更深刻的感受，對(duì)于廣大人民群眾特別是青少年了解黨的歷史，樹立正確的人生觀起到更加重要的作用。
毛澤東傳心得篇十六
五歲那年，父親騎自行車將我?guī)С鰻敔斈棠痰拇迩f，又輾轉(zhuǎn)搭汽車，來到位于小小煤礦的我們家，初次走進(jìn)自家門，印像最深刻的是一張釘在柜子上的5寸照片，照片上年輕的毛澤東頭戴軍帽，身穿軍裝，目光堅(jiān)定的望向遠(yuǎn)方。
此后的幾十年，我們的家重新布置過、換過家具，也搬過家，但換來?yè)Q去，毛**的照片從不缺席，哪怕是在這個(gè)物欲橫流的新潮時(shí)代，父親也總有辦法第一時(shí)間買到新的換上！至今，家里最顯眼的位置，以及掛鐘全都是毛**的畫像！父親對(duì)毛**的癡迷，讓我這個(gè)熱愛浪漫與享樂的天秤座，一度無法理解。
在上周的12星座大連金石灘之行里，我們參觀的7個(gè)博物館中有一個(gè)“毛澤東歷史珍藏館”，我在那里看到了父親曾經(jīng)掛過的所有照片，一種親切感頓時(shí)塞滿胸口。珍藏館的門票是7個(gè)展館中最低的，20塊錢，剛夠一頓飯，參觀的人不多且行色匆匆，它如此不起眼，然于我卻有著特殊的吸引力，我想，如果父親在的話，必然會(huì)喜出望外，非得花一下午時(shí)間將館內(nèi)所有文字圖片細(xì)細(xì)研讀個(gè)遍不可！
“毛澤東歷史珍藏館”在金石灘景區(qū)內(nèi)，于毛澤東誕辰108周年時(shí)正式開館，至今16載,面積3500平方米，是目前全國(guó)最大的毛澤東歷史藏館。珍藏館分為2層樓，一樓為毛澤東歷史珍藏品陳列館，設(shè)有韶山驕子、星火燎原、建國(guó)偉業(yè)、新中國(guó)建設(shè)、毛澤東家族史、永久珍藏、影視區(qū)九個(gè)展區(qū)。在這些展區(qū)，我第一次看到那么龐大的毛澤東珍貴雕塑，每一尊塑像都有一段故事！
這是**時(shí)期最大毛澤東塑像，由丹東市絲綢三廠1967年制作，高2.4米，石膏仿瓷。由于此種塑像國(guó)內(nèi)只發(fā)現(xiàn)一尊，所以極為珍貴。
這尊塑像是1969年中央美院集體創(chuàng)作的手工制作的毛澤東半身塑像。一代偉人舉目遠(yuǎn)眺，眼神里帶著慈愛！
走上二樓時(shí)，多如繁星的毛澤東像章?lián)錆M視野，我被這景像震懾了，收藏家讓人如此敬佩，竟包羅了滿滿一層樓的像章，它們有來自建國(guó)前的，有建國(guó)初期，以及“**”時(shí)期，合計(jì)20多萬枚，6萬多個(gè)品種，有金、銀、銅、鐵、鋁、鉛、瓷、竹、木、骨雕等36種材質(zhì)。這是國(guó)內(nèi)外迄今為止像章陳列規(guī)模最大、品種及數(shù)量最多的場(chǎng)館。作為中國(guó)現(xiàn)代史上獨(dú)特的社會(huì)文化現(xiàn)象，毛澤東像章從另一種角度詮釋了從1893年到1976年毛澤東一生光輝歷程。
像章被拼成光芒四射的紅太陽(yáng)，在毛澤東塑像的背后熠熠生輝。
裝裱在紅色錦盒里的毛澤東像章，還帶著歲月的磨痕。
看著這些不同時(shí)期的像章，歷史的回憶匣子被打開。
簡(jiǎn)仆的家，水壺、搪瓷杯，以及墻上掛在著畫報(bào)，帶我們回到那個(gè)遙遠(yuǎn)而質(zhì)樸的年代。
這里的一切，凝聚著收藏家陳德的默默付出，出于對(duì)偉人毛澤東的崇敬，對(duì)中國(guó)近、現(xiàn)代史的收藏文化的濃厚興趣，陳德從1981年開始收藏和研究毛澤東像章和有關(guān)毛澤東的歷史文史，經(jīng)過30多年的艱辛努力，才創(chuàng)辦了這座全國(guó)最大的“大連金石灘毛澤東歷史珍藏館”，每年有60萬左右人次前來參觀，成為又一座愛國(guó)主義教育基地和歷史文化景觀。
在這里，我看到不少父親那個(gè)年代的人駐足參觀，他們?cè)谒芟袂俺聊徽Z，只是靜靜的看、靜靜的讀，然后默默的離開！我想，這對(duì)于那個(gè)年代的人有著非同一般的情結(jié)，正如我的父親，一輩子只有這一個(gè)偶像，一輩子只會(huì)唱兩首歌：《東方紅、太陽(yáng)升》和《我是一個(gè)兵》，一輩子只掛一個(gè)人的畫像！如果你如我一般生于80年代，不防帶你的父親去大連毛澤東珍藏館看一看，圓他們對(duì)毛澤東那剪不斷理不清的情緣！
毛澤東傳心得篇十七
引言段：
毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要思想家、政治家和軍事家，他的貢獻(xiàn)和影響不僅在于中國(guó)的革命事業(yè)，而且在于世界范圍內(nèi)的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。毛澤東的兩論，即《實(shí)踐論》和《矛盾論》是中國(guó)馬克思主義哲學(xué)思想的重要組成部分。在學(xué)習(xí)毛澤東兩論的過程中，我不僅加深了對(duì)馬克思主義哲學(xué)的理解，還從中汲取了豐富的心得體會(huì)。下面我將從實(shí)踐的重要性、矛盾的普遍存在、矛盾的特點(diǎn)和解決矛盾的方法等方面，總結(jié)我對(duì)毛澤東兩論的體會(huì)和理解。
實(shí)踐的重要性：
毛澤東在《實(shí)踐論》中強(qiáng)調(diào)了“一切從實(shí)際出發(fā)”的重要性，他認(rèn)為實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。通過實(shí)踐，我們能夠發(fā)現(xiàn)規(guī)律、積累經(jīng)驗(yàn)、改變現(xiàn)狀。在我的理解中，實(shí)踐不僅是獲取知識(shí)的重要途徑，更是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵力量。只有通過實(shí)踐，我們才能夠真正地認(rèn)識(shí)到問題的本質(zhì)，并且找到解決問題的方法。實(shí)踐是理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的橋梁，只有將理論與實(shí)際相結(jié)合，才能夠產(chǎn)生實(shí)際效果，取得實(shí)際成果。
矛盾的普遍存在：
毛澤東在《矛盾論》中論述了矛盾的普遍性，并提出了矛盾的獨(dú)特性和普遍性。矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，沒有矛盾就沒有發(fā)展。矛盾的普遍存在，使得世界多樣化而又統(tǒng)一，因此矛盾既是斗爭(zhēng)的源泉，也是事物發(fā)展的動(dòng)力。在我的思考中，矛盾并不是一種消極的因素，而是一種積極的推動(dòng)力。人類社會(huì)的進(jìn)步，往往伴隨著各種矛盾的產(chǎn)生和解決。只有充分認(rèn)識(shí)到矛盾的存在，我們才能夠化解矛盾，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。
矛盾的特點(diǎn)：
毛澤東提出了矛盾相互依存和矛盾發(fā)展的規(guī)律。矛盾相互依存，意味著事物內(nèi)部的矛盾是相互聯(lián)系、相互作用的，沒有哪一個(gè)矛盾是孤立存在的。矛盾發(fā)展的規(guī)律，指的是事物內(nèi)部的矛盾通過斗爭(zhēng)和轉(zhuǎn)化，不斷推動(dòng)事物的發(fā)展和進(jìn)步。在我的理解中，矛盾的相互依存和發(fā)展規(guī)律，反應(yīng)了事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的復(fù)雜性和多樣性。只有在矛盾的相互作用和斗爭(zhēng)中，事物才能夠?qū)崿F(xiàn)內(nèi)在的發(fā)展和進(jìn)步。
解決矛盾的方法：
毛澤東在兩論中也提出了解決矛盾的方法。他強(qiáng)調(diào)要以實(shí)事求是的態(tài)度，全面分析和把握矛盾的特點(diǎn)，從實(shí)際出發(fā)，勇于突破傳統(tǒng)觀念和束縛，不斷進(jìn)行實(shí)踐和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。這對(duì)于我們?cè)诮鉀Q實(shí)際問題時(shí)具有重要的借鑒意義。在我看來，解決矛盾的關(guān)鍵是要站在實(shí)際出發(fā)，不斷進(jìn)行調(diào)查研究，深入了解問題的本質(zhì)和全貌，才能夠找到切實(shí)可行的解決辦法。同時(shí)，我們也要勇于創(chuàng)新和突破常規(guī)思維，以全新的眼光看待問題，才能夠找到解決問題的新途徑。
結(jié)語段：
通過學(xué)習(xí)和思考，我對(duì)毛澤東兩論有了更深入的理解。實(shí)踐的重要性、矛盾的普遍存在、矛盾的特點(diǎn)和解決矛盾的方法，都為我提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加注重實(shí)踐，通過實(shí)踐來驗(yàn)證和豐富理論。同時(shí)，我也要積極面對(duì)和解決矛盾，不斷提升自己的思考能力和解決問題的能力。相信在實(shí)踐中，我會(huì)不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
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