紀(jì)念屈原心得（匯總13篇）

總結(jié)是我們進(jìn)步的一個(gè)重要途徑，可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的不足并提升自己。多參考他人的經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解，能夠豐富自己的總結(jié)內(nèi)容。以下是一些優(yōu)秀總結(jié)的實(shí)例，供大家借鑒和學(xué)習(xí)。

紀(jì)念屈原心得篇一

屈原紀(jì)念館是一座讓人印象深刻的地方，它位于湖南岳陽(yáng)市岳陽(yáng)樓的南側(cè)山腳下，緊依洞庭湖畔，是為了紀(jì)念中國(guó)古代偉大詩(shī)人屈原而建立的。我最近有幸去參觀了屈原紀(jì)念館，這次參觀讓我對(duì)屈原的生平和作品有了更深刻的了解，也深深感受到了他對(duì)中國(guó)文學(xué)的重要貢獻(xiàn)。

第二段：屈原的生平與貢獻(xiàn)。

屈原是中國(guó)古代的偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和政治家，他生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，曾任楚國(guó)宰相。但是因?yàn)橹邑懖磺?，忘我為?guó)，他飽受背叛和流放之苦。屈原以其高尚的品德和卓越的文學(xué)才華，創(chuàng)作了《離騷》、《天問(wèn)》等一系列抒發(fā)自己憂國(guó)憂民之情的詠史之作，成為了中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶。他的詩(shī)歌以其深遠(yuǎn)的思想和崇高的藝術(shù)價(jià)值而膾炙人口，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

在參觀屈原紀(jì)念館的過(guò)程中，我看到了許多有關(guān)他的珍貴文物，如屈原的手稿、書(shū)信、畫(huà)像等。這些文物讓我更加直觀地了解到他的創(chuàng)作歷程和思想。此外，我還參觀了屈原博物館，了解了屈原的生平和事跡，尤其是他對(duì)楚國(guó)的付出和奉獻(xiàn)讓我深感敬佩。屈原紀(jì)念館為了讓觀眾更好地了解他的作品，還舉辦了一場(chǎng)精彩的詩(shī)詞演講比賽，這讓我對(duì)屈原的作品產(chǎn)生了更大的興趣。參觀屈原紀(jì)念館不僅僅是一次文化之旅，更是一次心靈之旅。

第四段：屈原思想對(duì)現(xiàn)代的影響。

屈原不僅僅是一位文學(xué)家，更是一位有著遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家。他的思想對(duì)后世的影響也是深遠(yuǎn)的。首先，他主張良善的統(tǒng)治是國(guó)家的根本，強(qiáng)調(diào)君主對(duì)百姓的責(zé)任和義務(wù)。這個(gè)思想對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)依然具有重要意義，尤其是對(duì)于政府的治理和公民的權(quán)益保障。其次，他提出了“欲速則不達(dá)”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該腳踏實(shí)地，盡力而為，不急于求成。這個(gè)觀點(diǎn)在現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活中，仍然有著重要的借鑒意義。屈原的思想給了現(xiàn)代社會(huì)很多啟示，讓我們更加深入思考國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展道路。

第五段：總結(jié)。

參觀屈原紀(jì)念館是一次難得的機(jī)會(huì)，它讓我更加了解了屈原這位偉大的詩(shī)人和政治家。他的思想和作品不僅是古代文明的重要組成部分，更是對(duì)我們現(xiàn)代人的重要啟示。他的奮斗和犧牲為我們樹(shù)立了榜樣，他的作品給了我們思考現(xiàn)代社會(huì)問(wèn)題的思路。我將永遠(yuǎn)銘記屈原這位偉大的詩(shī)人，將他的精神融入到自己的生活中，繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)他的文化遺產(chǎn)。

紀(jì)念屈原心得篇二

屈原紀(jì)念館位于湖南省岳陽(yáng)市汨羅市城北，是為紀(jì)念中國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而建立的。館內(nèi)展示著關(guān)于屈原的生平事跡、著作以及他對(duì)中華民族文化的重要貢獻(xiàn)。此次我有幸參觀了屈原紀(jì)念館，對(duì)其深深地感受到了屈原的偉大和他對(duì)中國(guó)文化的深遠(yuǎn)影響。

第二段：對(duì)屈原生平事跡的深入了解。

通過(guò)參觀屈原紀(jì)念館，我對(duì)屈原的生平事跡有了更加深入的了解。屈原，是中國(guó)歷史上的一位偉大詩(shī)人和政治家。他一生矢志不渝地為國(guó)家和百姓的福祉奮斗著。屈原的《離騷》被譽(yù)為中國(guó)古代抒情詩(shī)的典范之一，表達(dá)了他對(duì)國(guó)家人民的思念之情。他為楚國(guó)效力，但卻遭到了讒言的陷害，被流放到長(zhǎng)江的江心山。屈原的“投江自盡”的事跡也是聞名全國(guó)的。從他的一生可以看出，屈原堅(jiān)持真理，無(wú)私奉獻(xiàn)，是一位真正的愛(ài)國(guó)者和民族英雄。

屈原紀(jì)念館也展示了屈原對(duì)中國(guó)文化的影響。在館內(nèi)，我看到了屈原所著的《楚辭》，深深感受到了其文學(xué)的魅力和藝術(shù)的情致?！冻o》以其獨(dú)特的形式和風(fēng)格，表達(dá)了作者對(duì)國(guó)家民族的熱愛(ài)和對(duì)生活的感悟。屈原的《離騷》，其中包含了豐富的意象和雋永的詩(shī)句，使我對(duì)中國(guó)古代文學(xué)產(chǎn)生了更深刻的理解和欣賞。除此之外，屈原還是中國(guó)鄉(xiāng)土文化的代表人物，他所生活的楚地?fù)碛歇?dú)特的民俗文化和民間傳說(shuō)，這些傳統(tǒng)元素也為中國(guó)文化的多樣性貢獻(xiàn)了力量。

第四段：對(duì)于愛(ài)國(guó)精神的思考。

參觀屈原紀(jì)念館，我對(duì)愛(ài)國(guó)精神有了更深刻的思考。屈原堅(jiān)信忠誠(chéng)于國(guó)家和人民的價(jià)值，在流放和困難面前從不退縮。雖然最后他因?yàn)檎蜗莺Χ呱狭瞬粴w路，但他的忠誠(chéng)和熱愛(ài)給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。屈原的愛(ài)國(guó)精神激勵(lì)著我們，教育我們要熱愛(ài)祖國(guó)，保護(hù)自己的文化和傳統(tǒng)，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。無(wú)論生活在任何時(shí)代，愛(ài)國(guó)精神都是一種永恒的價(jià)值觀，值得我們每個(gè)人去傳承和踐行。

參觀屈原紀(jì)念館讓我更加深入地了解了這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和對(duì)中國(guó)文化的重要影響。屈原的生平事跡和他的作品讓我深受觸動(dòng)，他的愛(ài)國(guó)精神和對(duì)中國(guó)文化的貢獻(xiàn)給了我很多啟示。作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該以屈原為榜樣，熱愛(ài)祖國(guó)，積極參與到推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的進(jìn)程中去。屈原紀(jì)念館是一座珍貴的文化遺產(chǎn)，也是一座提醒我們愛(ài)國(guó)情懷的場(chǎng)所。我將永遠(yuǎn)銘記這次參觀屈原紀(jì)念館的經(jīng)歷，將屈原的愛(ài)國(guó)精神融入到我的生活中，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

紀(jì)念屈原心得篇三

第一段：引言（100字）。

河北省屈原紀(jì)念館是一處具有濃厚文化底蘊(yùn)的歷史遺址，位于河北省韓城市。作為中國(guó)古代文學(xué)史上杰出的詩(shī)人和政治家，屈原震撼了世界，并為后世留下了豐富的文化遺產(chǎn)。參觀屈原紀(jì)念館，我驚嘆于這個(gè)偉大人物的卓越才華和不朽精神，并深受啟迪。

第二段：了解屈原的生平（200字）。

在屈原紀(jì)念館展示的各種文物和展板中，我詳細(xì)了解了屈原的生平和他對(duì)中國(guó)文化的巨大貢獻(xiàn)。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的貴族，他十分關(guān)心國(guó)家的安危并積極投身于政治活動(dòng)。他對(duì)國(guó)家愿景和人民幸福的追求使他成為楚國(guó)統(tǒng)一的推動(dòng)者之一。但是，在他未能實(shí)現(xiàn)他的抱負(fù)之前，他因?qū)Τ?guó)的忠誠(chéng)遭難被趕出國(guó)境。屈原抒發(fā)了他對(duì)國(guó)家的深情和自己的無(wú)奈之情。

第三段：贊美屈原的詩(shī)歌才華（300字）。

屈原的文學(xué)才華使他成為了中國(guó)古代文學(xué)史上的傳奇人物。他的詩(shī)詞優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)，給人以極大震撼。屈原的代表作《離騷》被譽(yù)為中國(guó)古代史詩(shī)的巔峰之作，它扣人心弦的文字和煽情的詞句，令人陶醉其中。參觀屈原紀(jì)念館，我通過(guò)欣賞屈原的詩(shī)歌，更深入地理解了他的文學(xué)才華和他對(duì)中國(guó)文化的深遠(yuǎn)影響。

第四段：沉浸于楚文化的熏陶（300字）。

屈原紀(jì)念館將楚文化展示得淋漓盡致，參觀者仿佛時(shí)間倒流回到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。在這里，我親自感受到了楚文化的濃厚氛圍。館內(nèi)陳設(shè)著各種楚國(guó)文物，其中包括屈原的衣帽、器皿以及楚國(guó)特色的樂(lè)器等等。此外，通過(guò)模擬屈原的生平，我更好地認(rèn)識(shí)了楚國(guó)的歷史和文化，領(lǐng)略了楚文化的卓越之處。

第五段：對(duì)屈原的思考和反思（300字）。

參觀完屈原紀(jì)念館后，我對(duì)屈原的生平和作品有了更深層次的思考。屈原不僅是偉大的文學(xué)家，更是一位奮斗不息、獻(xiàn)身于國(guó)家的愛(ài)國(guó)者。他的堅(jiān)持和勇氣給人們留下了極大的啟示。他以自己的悲情人生警示后人，要縱然遭遇困境也不能輕易放棄追求正義和真理。屈原的故事和作品深深觸動(dòng)了我，也使我更加珍惜今天的幸福生活。

總結(jié)（100字）。

河北省屈原紀(jì)念館是我心靈之旅中的一次難忘經(jīng)歷。通過(guò)參觀屈原紀(jì)念館，我更加了解了這位偉大的文學(xué)家和他對(duì)中國(guó)文化的重要影響。屈原的作品和精神將一直在中國(guó)的文化史上發(fā)光發(fā)熱。我希望通過(guò)學(xué)習(xí)和傳播屈原的精神，能夠在日常生活中獲得更多的自省和啟示。

紀(jì)念屈原心得篇四

屈原紀(jì)念館位于湖南岳陽(yáng)市，是為紀(jì)念偉大的詩(shī)人屈原而建立的紀(jì)念館。近日，我有幸參觀了屈原紀(jì)念館，并對(duì)此有了深刻的感悟和體會(huì)。在參觀過(guò)程中，我不僅了解了更多關(guān)于屈原的生平事跡，而且對(duì)屈原的愛(ài)國(guó)主義精神、文學(xué)才華有了更加深入的了解，也深受啟迪。

第二段：屈原的生平事跡。

屈原是中國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他對(duì)于中國(guó)文化做出了重大貢獻(xiàn)。屈原生于楚國(guó)，一生致力于祖國(guó)的事業(yè)。然而，由于政治斗爭(zhēng)和陰謀詭計(jì)，屈原被流放，并最終選擇了以身殉國(guó)。在屈原紀(jì)念館，我看到了許多有關(guān)他的展品，包括他的詩(shī)篇、書(shū)信和相關(guān)的器物。這些展品生動(dòng)地展示了他的才華和愛(ài)國(guó)情懷。我深受他的毅力和堅(jiān)持所感動(dòng)，他不僅是一位出眾的詩(shī)人，更是一位愛(ài)國(guó)主義者。

第三段：屈原的愛(ài)國(guó)主義精神。

屈原的愛(ài)國(guó)主義精神是他一生堅(jiān)持的信念。他在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)，毫不猶豫地投身于挽救祖國(guó)的事業(yè)中。他的《離騷》，一部具有深刻愛(ài)國(guó)情懷的詩(shī)作，激發(fā)了很多人為祖國(guó)的團(tuán)結(jié)和繁榮而努力。在屈原紀(jì)念館的展覽中，我被他的愛(ài)國(guó)情懷所觸動(dòng)。屈原甘愿犧牲自己，也是為了給國(guó)家?guī)?lái)更好的未來(lái)。他的愛(ài)國(guó)精神是我們每個(gè)人應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣，鼓舞著我們?yōu)樽鎳?guó)的繁榮而努力。

第四段：屈原的文學(xué)才華。

屈原不僅是一位具有深厚愛(ài)國(guó)情懷的英雄，也是一位卓越的文學(xué)家。他的詩(shī)歌作品不僅在內(nèi)容上充滿了韻味和哲理，而且在形式上也非常獨(dú)特。屈原的才華和對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)也是他一生的追求。在屈原紀(jì)念館內(nèi)，我深入研究了他的詩(shī)篇，并參觀了展示他創(chuàng)作歷程的展覽。屈原通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)了自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)天下百姓的關(guān)懷。他的文學(xué)才華啟示我，詩(shī)歌可以成為表達(dá)自己情感和思想的強(qiáng)大工具。

第五段：對(duì)我的影響和心得體會(huì)。

參觀屈原紀(jì)念館讓我深刻地感受到了屈原的愛(ài)國(guó)精神和文學(xué)才華。這次參觀對(duì)我有著深遠(yuǎn)的影響。首先，屈原的愛(ài)國(guó)主義精神讓我意識(shí)到了作為一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任，我們應(yīng)該愛(ài)護(hù)祖國(guó)，為祖國(guó)做出自己的貢獻(xiàn)。其次，屈原的文學(xué)才華激發(fā)了我對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)和追求。我希望能夠像他一樣，通過(guò)自己的創(chuàng)作表達(dá)自己的情感和思想，并傳遞給更多的人。最后，參觀屈原紀(jì)念館讓我了解到了古代詩(shī)人的偉大和他們對(duì)于中國(guó)文化的貢獻(xiàn)，這是我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化更多的了解和尊重。

總結(jié)：

參觀屈原紀(jì)念館是一次非常有收獲的經(jīng)歷。通過(guò)深入了解屈原的生平事跡、愛(ài)國(guó)主義精神和文學(xué)才華，我深受啟發(fā)。屈原的故事和他的作品都讓我深刻地感受到了愛(ài)國(guó)情懷和文學(xué)的力量。這次參觀不僅讓我對(duì)屈原有了更加全面的了解，也激勵(lì)我努力向他學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的繁榮和文化的傳承做出自己的貢獻(xiàn)。

紀(jì)念屈原心得篇五

你，開(kāi)創(chuàng)了積極浪漫主義的創(chuàng)作方法，側(cè)重表現(xiàn)對(duì)進(jìn)步理想的追求和堅(jiān)持，你想象豐富，夸張大膽。你的詩(shī)像用你沸騰的熱血飛濺拋灑而成的，感情是那樣的澎湃激越。

你，完成了楚辭這種新詩(shī)體的創(chuàng)立，從體制，格調(diào)，技巧，語(yǔ)言諸方面突破了《詩(shī)經(jīng)》的成規(guī)，你發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的比興手法。你的詩(shī)趨于散體，華美，多樣，解放文體，注重文采。顯現(xiàn)你高大、壯美、芳潔的英姿。

你，不僅是詩(shī)壇上的明星，也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史巨人，中華民族的驕傲。你關(guān)心現(xiàn)實(shí)、憂國(guó)憂民、追求真理的積極處世態(tài)度，高潔耿介的品德，為進(jìn)步理想和正義事業(yè)頑強(qiáng)戰(zhàn)斗的精神，為兩千年來(lái)一切志士仁人樹(shù)立了崇高的榜樣。

你，偉大的藝術(shù)創(chuàng)造，同《詩(shī)經(jīng)》的風(fēng)雅分別奠定了中國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的傳統(tǒng)基礎(chǔ)。你的詩(shī)歌既有深厚的內(nèi)容，又取得高度的藝術(shù)成就，哺育了各個(gè)時(shí)代的作家，從賈誼、司馬遷到李白、杜甫，從蒲松齡、曹雪芹到魯迅、郭沫若他們都有向你學(xué)習(xí)的跡象。

紀(jì)念屈原心得篇六

一、引言段（100字）。

屈原，中國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他的詩(shī)作《離騷》不僅代表了楚國(guó)文化的精髓，也是中華民族文化的瑰寶之一。為了更好地了解屈原，我特地參觀了屈原紀(jì)念館。在這里，我充分感受到了屈原的偉大功績(jī)與不朽精神，更深刻地體會(huì)到了愛(ài)國(guó)情懷的力量。以下是我的參觀屈原紀(jì)念館的心得體會(huì)。

二、屈原的成就與才情（200字）。

屈原是楚國(guó)的忠誠(chéng)臣子，擔(dān)任過(guò)重要的政治職務(wù)。他不僅以其偉大的愛(ài)國(guó)主義精神而聞名于世，還以其卓越的才情和杰出的學(xué)識(shí)受到世人的敬仰。在參觀屈原紀(jì)念館的過(guò)程中，我了解到屈原的詩(shī)作富有深意，字里行間透露著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。屈原的成就與才情不僅在當(dāng)時(shí)，也對(duì)后世的文學(xué)和思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

三、屈原的悲慘遭遇（300字）。

盡管屈原有著出類拔萃的才華和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，他卻遭受了一系列的打擊和背叛。楚懷王信任嫉妒心理，屈原被放逐，最終賦詩(shī)投汩羅江。這一悲慘遭遇令人深思。在紀(jì)念館的展覽里，我看到了屈原的遺物和相關(guān)的歷史資料，感受到了他的堅(jiān)持和不屈不撓的精神。屈原的悲劇讓我明白，偉大的精神不應(yīng)該被時(shí)代和環(huán)境所束縛，而應(yīng)該成為我們永遠(yuǎn)追求的目標(biāo)。

四、屈原的愛(ài)國(guó)精神（400字）。

屈原在《離騷》中深情地描繪了自己對(duì)楚國(guó)的癡迷和對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮。這種愛(ài)國(guó)情懷是屈原一生追求的目標(biāo)，也是他留給后世的寶貴財(cái)富。屈原紀(jì)念館里的展示讓我更加深刻地感受到了這種愛(ài)國(guó)精神的強(qiáng)大力量。他在困境中依然堅(jiān)守信仰和價(jià)值觀，為楚國(guó)奉獻(xiàn)了自己的一切。那種矢志不渝的意志力和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神令我欽佩不已。

五、屈原對(duì)當(dāng)代的啟示（400字）。

屈原的愛(ài)國(guó)精神不僅是古代的一個(gè)美麗傳說(shuō)，也對(duì)當(dāng)代社會(huì)有著重要的啟示。我相信每個(gè)人都應(yīng)該有屈原般的愛(ài)國(guó)情懷，為祖國(guó)的繁榮與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。屈原紀(jì)念館為我們提供了深刻的歷史體驗(yàn)，也是一面鼓舞人心的旗幟。參觀之后，我更加堅(jiān)信，在當(dāng)下社會(huì)發(fā)展的大背景下，每個(gè)人都應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)屈原的精神，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

總結(jié)：

參觀屈原紀(jì)念館，我深切感受到了屈原的偉大精神和愛(ài)國(guó)情懷。他的成就、悲慘遭遇以及對(duì)當(dāng)代的啟示都讓我深思。屈原的愛(ài)國(guó)主義精神應(yīng)該成為我們每個(gè)人追求的目標(biāo)。在紀(jì)念館的參觀中，我明白了屈原在中華民族文化中的重要地位和他對(duì)后世的影響。屈原紀(jì)念館的建立，更加激勵(lì)著我們傳承愛(ài)國(guó)主義精神，為祖國(guó)的繁榮與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

紀(jì)念屈原心得篇七

穿過(guò)歲月的河流，還有什么痕跡不被淹沒(méi)?還有什么東西能夠沉淀?不同時(shí)間，已經(jīng)沒(méi)了相同的河流;同一河流，已不見(jiàn)了往日的寧?kù)o。

自從那個(gè)載著一腔悲憤的詩(shī)人投入狂濤巨浪中，汨羅江就開(kāi)始以咆哮代替忿怒，以嗚咽代替不平，兩千年，屈原的孤影就在這浮浮沉沉的江水里/飄蕩，游走。

在放逐江南的黑暗日子里，他依然沒(méi)有放棄令人無(wú)限悲傷的楚國(guó)土地，而當(dāng)秦兵攻破楚都，他的寄托已不能代替那份透徹心扉的絕望。報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，千悲萬(wàn)嘆，于是，公元前二二七年五月初五，他從容地走向汨羅江，沒(méi)有什么可以阻止他執(zhí)著而堅(jiān)定的腳步，就這樣，他一步步走向洶涌的大江，讓滔滔江水洗去所有的煩惱和污濁，讓靈魂在激蕩中升騰。那是怎樣的心痛和悲壯!也許他知道，汨羅江才是他永遠(yuǎn)的港灣和歸途。咆哮的江水和奔涌的熱血一同匯入他的血管，從此，他的血脈奔涌不息，汨羅江水更加清澈而有靈性。

屈原走了，在他的故鄉(xiāng)秭(zi3)歸，留下了永遠(yuǎn)的遺憾，在那個(gè)“石頭城”墻上，刻下了永久的傷痕，而這塊曾經(jīng)寫(xiě)滿悲憤和蒼涼的土地，卻因這位偉大詩(shī)人而成為一方熱土，從此，長(zhǎng)江的北岸不再孤寂和茫然。

端午節(jié)因屈原而誕生，屈原因寄托了無(wú)限懷念和深思的端午節(jié)而常存。在每年的五月初五，人們包粽子，賽龍舟，以自己特有的方式撫慰著一個(gè)忠魂。

穿越歲月的河流，多少仁人志士呼喚良知和責(zé)任，挽留忠貞和圣潔。智者用深邃的眼睛審視歷史，用沉重的筆墨審閱歷史，把一部殘破的書(shū)寫(xiě)得理性而厚重。

紀(jì)念屈原心得篇八

集收著葦枝的淚水.

縱沉，

戳淡了離騷的愁緒，

漁舟，

扶載不起，

赤血骨.

忠魂的腥氣，

殘留在dd。

魚(yú)唇嘴口.

嚼噬著，

哀麗的詩(shī)章.

憑吊，

拭不干，

瞳孔里，

潛溢的水朵.

拂檫著，

青竹葉上，

干澀的露汁.

抑不住dd。

唾津，

咬食著古韻的米團(tuán).

竹絲，

冗心地纏執(zhí)，

捆束，

楚章的傷痕.

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紀(jì)念屈原心得篇九

農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽(yáng)、重五、端五節(jié)。今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與紀(jì)念我國(guó)偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。

屈原（公元前340－278年），戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)人，是我國(guó)歷史上偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他一生憂國(guó)憂民，不屈服惡勢(shì)力。當(dāng)看到自己的政治主張不能被昏庸的楚懷王所接受，寫(xiě)出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。而強(qiáng)大的秦軍又終于打敗楚國(guó)時(shí)，他滿懷悲憤地于汨羅江投河自盡，終年六十二歲。

江上的百姓，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟。人們紛紛拿出家中的粽子投入江中，讓魚(yú)吃了就不會(huì)去咬屈大夫尸身，把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。

從此，每年五月初五屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來(lái)紀(jì)念詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。

老師們、同學(xué)們!

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有20xx多年歷史。 據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì)，屈原去職，被趕出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》.《天問(wèn)》.《九歌》等不朽詩(shī)篇等，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于 五月五日 ，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛效仿。后來(lái)因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。

端午節(jié)，門(mén)查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)。

當(dāng)我們還沉寖?cè)谖餮蠊?jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說(shuō)"亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前以將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄，聽(tīng)了這些，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動(dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有20xx多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬? 毋庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開(kāi)吃，端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下。--大魚(yú)大肉讓你吃到你不想吃，農(nóng)耕社會(huì)時(shí)饑餓的恐懼形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的.吃，想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著"聚寶盆"卻不善于保護(hù)和挖掘，比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?都不認(rèn)識(shí)，又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù)，我國(guó)造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國(guó)才能買到，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力，在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為手輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題，而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。

種大事大非的事。但你是否考慮過(guò)在我們平常生活中其實(shí)又時(shí)刻都體現(xiàn)著忠，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)的忠與你自己，忠于你所愛(ài)的人，忠于愛(ài)你的人。平凡，樸實(shí)沒(méi)什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那屬于自己的光芒。

紀(jì)念屈原心得篇十

端午節(jié)的來(lái)歷是為了紀(jì)念中國(guó)古代偉大的詩(shī)人屈原。據(jù)記載，公元278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼睜睜看著自己的祖國(guó)被侵略，卻無(wú)能無(wú)力，他心如刀割，于五月初五投汩羅江而死。兩千多年后，五月初五成了傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。大家包粽子，賽龍舟，用各種方式來(lái)紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。

比賽結(jié)束了，我回到家中，吃著香噴噴的粽子，一家人說(shuō)說(shuō)笑笑，開(kāi)心極了！端午節(jié)也將隨著笑聲一直留傳下去，成為全世界人民的節(jié)日。

紀(jì)念屈原心得篇十一

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來(lái)，屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。

公無(wú)前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃襄王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。

從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀(jì)念偉大的

愛(ài)

端午亦稱端五，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一?！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤Q“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的`歧出。事實(shí)也正是這樣的。

關(guān)于

迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。俗說(shuō)屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌?，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗；又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。

紀(jì)念屈原心得篇十二

有一群人在清明山下嚎叫著。

他們撕扯著衣服讓冰雪肆意踐踏火熱的軀體。

清瘦的臂膀在風(fēng)中”呼呼“作響。

胸膛被冰冷的風(fēng)兒抽打著直至埋沒(méi)在暗無(wú)天日的冰窖中。

他們怒目相爭(zhēng)。

在冰冷的鐵橋上一陣拳打腳踢后蜷縮在破爛的屋子里悲哀的哭泣。

他們摔破了啤酒瓶子提起血水汩汩流淌的手臂一陣痙攣的的興奮。

他們一股腦把高高舉起的酒在無(wú)限痛苦中干脆灌入海洋般的世界以忘卻那不齒的悲哀。

他們?cè)诿詠y的音樂(lè)中飆車以忘卻和惡狗相向不痛快的經(jīng)歷。

他們用惡劣言語(yǔ)在擁擠場(chǎng)合里與一位陌生人叫嚷直到搖著赤裸裸的頭顱離去。

縱橫黑夜的勇士。

每當(dāng)天灰暗下來(lái)時(shí)。

先是貓頭鷹的一段亂叫。

后是布谷鳥(niǎo)的不斷低鳴。

它們的聲音此起彼伏。

與其它零星細(xì)碎的聲音交織在一起相映成趣。

似是對(duì)臨睡前生靈的祝福與安慰。

又似是對(duì)那些處于苦難境地的不幸者的一種同情、哀婉。

也許這些有靈性的生靈在超度深山中的亡魂――誰(shuí)又能說(shuō)清楚呢？

不待天色灰暗下來(lái)。

貓頭鷹粗壯的身軀就扭動(dòng)在樹(shù)枝、崖石上。

它們往往兩兩對(duì)唱。

”呼嚕嚕――"震動(dòng)山野。

在喜悅者聽(tīng)來(lái)似清涼泉水滋潤(rùn)心田。

悲傷者聞之則愈加悲痛。

這是一位縱橫黑夜、激情燃燒的勇士。

總會(huì)以那變幻莫測(cè)的身法凌空而去。

它會(huì)在黑云上來(lái)時(shí)勇敢地奏響英雄之歌。

或抑揚(yáng)頓挫或纏纏綿綿的曲調(diào)從叢林眾生的口中傳出。

交結(jié)在樹(shù)木之間譜寫(xiě)出光輝燦爛的音譜。

在多少日子里。

在多少日子里。

那身披濃重色彩外衣的山間小路上塵埃滾滾。

猶如長(zhǎng)蛇般蠕動(dòng)在崇山峻嶺中間。

而站在高高山巔上遠(yuǎn)眺就會(huì)有眩暈迷亂的感覺(jué)。

只覺(jué)那縱橫交錯(cuò)的小道忽如老人面龐上的皺紋。

忽如四散逃離的蚯蚓。

在經(jīng)歷了觸目驚心之后。

讓人產(chǎn)生無(wú)限傷感之情。

在多少個(gè)日子里。

樹(shù)木總是黑壓壓地集結(jié)在一起。

簡(jiǎn)直就是一個(gè)天然屏障。

狂風(fēng)寒沙入侵而不得。

叢林王國(guó)里那些可愛(ài)的生命總能置身其中過(guò)著逍遙快活的'生活。

在多少個(gè)日子里。

一顆煩躁不安的心在孤獨(dú)與憂郁陪伴下放蕩在崇山峻嶺之間。

樹(shù)木、山崖間流淌著舒緩美妙的聲音。

演繹無(wú)與倫比精彩畫(huà)面的飛禽走獸、花草樹(shù)木。

以及那緩緩流動(dòng)、無(wú)孔不入幽香清淡的氣息。

總能使人在愉悅舒坦中放浪形骸――一份自然恩賜的厚禮。

它足以讓一位憂思傷感、千腸百結(jié)并因此深陷苦惱的人從那繁復(fù)的軀殼中解脫出來(lái)思想暢飛。

從而會(huì)被那千姿百態(tài)、奇形怪狀的事物所吸引而留戀忘返，甚至達(dá)到一種癡迷的狀態(tài)。

在那些日子里。

我何嘗不如此呢。

那是一份無(wú)法割舍的獨(dú)特的感情。

我一直珍藏著那些美好的記憶。

即使在后來(lái)許多苦難、身心疲憊、最易讓人失去生活熱情與勇氣的日子里。

我也會(huì)念念不忘于此，這是一種永恒的歡喜若狂――直到我死后。

一個(gè)在天堂。

光明與黑暗懷著憂郁的心情在稍一碰面后就交替錯(cuò)開(kāi)了。

它們?yōu)榭吹綄?duì)方千瘡百孔的形象而震驚不已。

每每相會(huì)總會(huì)有什么東西把它們從美好的夢(mèng)境在相見(jiàn)之際無(wú)情打破。

從未見(jiàn)之前的百般渴望相思到尖叫著逃離。

一個(gè)在天堂。

一個(gè)在人間。

未見(jiàn)時(shí)是牛郎織女的那如癡如醉的相思。

終于在那千呼萬(wàn)喚中到來(lái)。

但卻是仇人相見(jiàn)似的彼此恨之入骨。

或者是相反的磁鐵相撞一般，這一切都是命中注定。

那幾天里。

你的世界也注定了這樣。

白晝里有一個(gè)孤獨(dú)的小女孩在繁華都市里一角哆嗦。

車輛行人編織成復(fù)雜的譜子。

黑夜。

在饑腸轆轆中苦苦掙扎于心碎的世界。

燈光包含了世間最毒辣的詭計(jì)。。。。。。

花花世界。

他總是按耐不住內(nèi)心莫名奇妙的狂喜。

在多少個(gè)日日夜夜。

他總是流連于山水。

癡迷于那飛鳥(niǎo)樹(shù)木。

并朝夕把心思放在懸崖上、樹(shù)洞里、不被人知的角落。

奇怪的聲音、奇形怪狀的東西、稍微的風(fēng)吹草動(dòng)總能使他為此苦苦冥想好長(zhǎng)時(shí)間。

他總能敏銳地覺(jué)察到悄然落下的樹(shù)葉、一閃而過(guò)的飛鳥(niǎo)、青草上滾動(dòng)的露珠。

他會(huì)靜靜地伏在什么地方偷看它物的活動(dòng)。

那高山住著幾只雄鷹、密葉后是什么在打鼾。

他無(wú)一不知。

他歡呼雀躍。

無(wú)所顧忌。

風(fēng)風(fēng)雨雨地忙碌著。

飛鳥(niǎo)走獸、樹(shù)木昆蟲(chóng)，他無(wú)一不涉及――也許是酷愛(ài)這個(gè)世界的緣故吧。

但也因此，那山嶺上多了幾具亡魂。

多了些許熱血。

他傷心地趴在黃土地上哭泣。

他目送著那些在他沾滿鮮血的雙手下死去的亡魂遠(yuǎn)去。

把累累白骨一再地埋入深土。

并下定決心不再涉足此地。

可是在黃昏或黑夜在那傷心地總會(huì)出現(xiàn)他的身影。

迷戀花花世界難以自拔。

讓那些鮮活的叢林生命和他的心一起死去。

撕心裂肺的疼痛。

在無(wú)人問(wèn)津的林子里他暢懷大哭。。。。。。

善良的靈魂。

一個(gè)沒(méi)心沒(méi)肺的搗蛋鬼就這樣來(lái)欺騙自己的父母老師。

把他自身不服管教的野性竟膽大地撒在這個(gè)嬌嫩的女孩身上。

完全不顧及自己丑惡的嘴臉對(duì)那些善良的人所造成的傷害。

一副玩世不恭的可恥樣子怎能扮演有學(xué)問(wèn)的謙謙君子。

簡(jiǎn)直不知天高地厚不知自己的老祖宗是誰(shuí)。

愣是在一個(gè)不安分的季節(jié)里把一個(gè)和諧的的家庭搞的烏煙瘴氣。

還想迷惑世人雪亮的眼睛再吞噬一顆純潔、善良的靈魂。

這種魔鬼般的舉動(dòng)怎能永久得逞。

枉你商明珠在你老母肚中十月懷胎后出生還一再接受智者的精心呵護(hù)。

不知好歹的家伙這些險(xiǎn)惡的陰謀不會(huì)得逞的。

我們就這樣過(guò)著鄉(xiāng)下人的生活。

我們就這樣過(guò)著鄉(xiāng)下人的生活。

不愿別人來(lái)打擾我們的生活。

漫步在野花盛開(kāi)的地方。

聆聽(tīng)大自然的聲音。

呼吸著新鮮的空氣。

曬著暖融融的太陽(yáng)。

和草兒一起載歌載舞。

剛才還在草叢里打滾。

現(xiàn)在又躺在崖石上體驗(yàn)涼風(fēng)拂面的感覺(jué)。

誰(shuí)能想象到自己被萬(wàn)物所環(huán)繞。

血液與呼吸都順應(yīng)大自然感召的暢快淋漓之感。

誰(shuí)又能體驗(yàn)到那份淡靜優(yōu)雅、暢游山水的快感？

這一切盡在我們的生活中已不分物與我。

一覺(jué)醒來(lái)就被神奇清新的感覺(jué)所環(huán)繞著。

不由自主地張目四望心中陣陣狂喜。

大山之中再無(wú)煩擾。

前的一切仿佛都是為你我而存在。

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紀(jì)念屈原心得篇十三

滾滾長(zhǎng)河，千古悠悠。

多少英才，競(jìng)顯風(fēng)流。

絕世篇章，爭(zhēng)拔頭籌。

全心為民，勤勞奔走。

忠誠(chéng)衛(wèi)國(guó)，誓死不休。

首推屈子，傲立群首。

世人膜拜，才士揖手。

天下第一，美名永久。

二，端午節(jié)。

清明紙花，猶未凋落。

端午嬌陽(yáng)，明媚熱火。

扯束艾蒿，插于門(mén)格。

妖魔鬼怪，見(jiàn)之避躲。

屈子護(hù)佑，百姓安樂(lè)。

粽子美酒，豪情高歌。

時(shí)代美景，蓬萊仙閣。

摩天高樓，天宮融合。

三，龍舟賽。

龍舟競(jìng)渡，分秒爭(zhēng)奪。

猶見(jiàn)屈子，前方吆喝。

齊心協(xié)力，注重把舵。

懲治腐敗，消除懶惰。

以史為鑒，勿忘汨羅。

科技興邦，大宇協(xié)和。

均富百姓，努力探索。

泱泱神州，雄起中國(guó)。

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