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中國端午節(jié)篇一
“一個白胖子，裹著綠毯子，腰里扎根細(xì)繩子?！贝蠹也虏逻@是什么？告訴你吧，這是我們端午節(jié)吃的粽子。過幾天就是端午節(jié)了，大家可別忘了吃粽子哦！
端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原而產(chǎn)生的。相傳在春秋時期，屈原向楚懷王提了很多富國強兵的建議，他的這些建議損壞了貴族的利益，后來這些貴族在楚懷王面前說了許多屈原的壞話，于是，楚懷王就把屈原趕出都城，流放到汨羅江邊。公元前278年，秦軍攻破了楚國都城，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍放棄自己的祖國，五月五日，寫下了絕筆作《懷沙》，然后抱石投汨羅江而死。楚國百姓為了讓屈原尸體不受傷害，紛紛向江里投下食物，端午節(jié)就這樣流傳至今。
端午節(jié)有很多習(xí)俗，有包粽子、掛艾草、劃龍舟、斗草等。
端午節(jié)這一天，媽媽早早地起了床，準(zhǔn)備包粽子。媽媽先準(zhǔn)備好各種各樣的材料，有蘆葦葉，有各種口味的餡料，還有香噴噴的糯米。媽媽先把蘆葦葉放到鍋里去煮，說這樣既能除蟲，又能讓蘆葦葉變得松軟。煮了大約半個小時的時間，媽媽把蘆葦葉拿了出來，我用手輕輕掰了一下，果然變得好軟。開始包粽子了，媽媽先把煮好的蘆葦葉裹成一個漏斗的形狀，然后把糯米放到“漏斗”里，用手輕輕地按一按，接著把餡料塞到糯米里，最后用蘆葦葉把糯米蓋住，用細(xì)線在粽子周邊繞一圈，這樣，美味的粽子就完成了。粽子又大又肥，像佛爺一樣。最讓人興奮的是吃粽子，剝開粽葉，露出了油亮的糯米。咬一口又糯又香，讓人忍不住大口大口地吃起來。
賽龍舟、掛艾草、斗草、包粽子……在這些傳統(tǒng)節(jié)日里，都包含著小小的幸福。
中國端午節(jié)篇二
全國人民都有一個共同的習(xí)俗，就是要在端午節(jié)吃粽子，這個習(xí)俗也有幾百年的歷史了，已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的一部分。古代粽子又叫角黍、筒粽。角黍是因粽子的形狀有棱有角，內(nèi)包有糯米而得名；筒粽是因最初的粽子用竹筒貯米燒煮而成。魏晉時期，周處所撰的《風(fēng)土記》中記載：“仲夏端午，烹鶩角黍?！蹦铣瘏蔷摹独m(xù)齊諧記》中，也記載了屈原投江自殺后，楚國人民哀悼他，便在每年端午以竹筒貯米投于水中祭吊的事。
2、煮雞蛋
在膠東地區(qū)，端午節(jié)除了吃粽子，還有一樣不可不吃的東西便是雞蛋。關(guān)于端午吃雞蛋的民俗，民間還流傳著一段傳說：相傳很久以前，天上有個瘟神，每年端午總要溜到民間播疫害人，受害者多為孩子，輕則發(fā)燒厭食，重則臥床不起。做母親的對此十分心疼，紛紛到女媧娘娘廟燒香磕頭，求她消災(zāi)降福，保佑后代。
女媧得知此事后，便去找瘟神說：“今后凡是我的嫡親孩兒，決不準(zhǔn)許你傷害?！蔽辽裰琅畫z法力無邊，不敢和她作對，就問：“不知娘娘下界有幾個嫡親孩兒？”女媧一笑說：“我的孩兒很多，這樣吧，我在每年端午這天，命我的嫡親孩兒在衣襟前掛上一只蛋袋，凡是掛有蛋袋的孩兒，都不準(zhǔn)許你胡來。”這年端午，瘟神又下界，只見孩子們胸前都掛著一個小網(wǎng)袋，里面裝有煮熟的咸蛋。瘟神以為都是女媧的孩子，所以就不敢動手害人了。這樣，端午吃蛋的習(xí)俗逐漸流傳開來。
3、賽龍舟
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的.身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
雙槳同時劃的動作，可以使身體的雙側(cè)都得到很好的鍛煉?！皠澊\動中的后拉、前推、搖槳等動作，對上半身的肌肉是非常好的鍛煉，提高了肌肉質(zhì)量，以及協(xié)同工作能力?！?/p>
4、沐蘭湯
端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴蘭湯會沭芳”之句。后來一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在廣東，則用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草；在湖南、廣西等地，則用柏葉、大風(fēng)根、艾、蒲、桃葉等煮成藥水洗浴。不論男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，據(jù)說可治皮膚病、去邪氣。
5、帶葫蘆
端午節(jié)帶葫蘆是歷來的風(fēng)俗，小孩、成人佩帶葫蘆，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點綴之風(fēng)。佩帶傳統(tǒng)文化寓意“福祿”的葫蘆，可以化戾氣為平和，增強福緣氣場。
葫蘆的枝“蔓”與萬諧音，每個成熟的葫蘆里葫蘆籽眾多，漢族就聯(lián)想到“子孫萬代，繁茂吉祥”；葫蘆諧音“護祿”“福祿”，加之其本身形態(tài)各異，造型優(yōu)美，無須人工雕琢就會給人以喜氣祥和的美感，古人認(rèn)為它可以驅(qū)災(zāi)辟邪，祈求幸福，使子孫人丁興旺。亞腰葫蘆在外型上看是由兩個球體組成，象征著和諧美滿，寓意著夫妻互敬互愛。如果夫妻緣薄，可以擺放一只在床頭，加強夫妻情分，增加夫妻感情。葫蘆還用作除病之用，只須掛在病者的床尾或擺放在病者的睡側(cè)。就可以吸取病人身上的病氣，使其快速的好起來。
6、系五色線
五色線又稱五彩線，古代也叫五彩長命縷。端午節(jié)當(dāng)天把彩色絲縷拴在小孩的手腕、腳腕和脖頸上，據(jù)說可以避邪和防止五毒近身。這種彩色絲縷要戴到“六月六”才把它剪下來，丟進河里讓水沖走。陜西地區(qū)的傳說認(rèn)為這和藥王孫思邈的事跡有關(guān)，將花線丟進河里，等于百病也被帶走了，具有送災(zāi)的性質(zhì)發(fā)展到現(xiàn)在，一般都用繡花用的絲線，顏色多且艷麗，用色比較靈活，多則十多種顏色，少則二三種。用什么色也很靈活，有些人手頭有什么色就用什么色。等到五月五日這一天，大人小孩都戴上彩縷，走到一起時都會比比看誰的更漂亮，頗有情趣。當(dāng)然比較講究的人家依然是用五色線。
7、懸鐘馗像
鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時，一律張貼，以驅(qū)邪魔。
8、游百病
游百病又名“走百病”，流傳于陜北各地的農(nóng)村，是通過游覽散步消除百病的一項健身運動，多在婦女、老人、小孩或體弱多病者中間進行。游百病盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。據(jù)說游就百病不生，不知從什么時候開始講究的，這天男不做農(nóng)活，女不做針線，做了叫“扎百病”。就是說把百病的根子扎下了，所以在天水農(nóng)村，男人趕早備足牛羊飼料，女人忙備吃的和穿的，游百病的主要去處是集鎮(zhèn)、寺廟。不去那里心中如今年白過了一般空落一般酸楚，要去也不易，山村里人要翻山越嶺，要走幾十里山路。平時忙地里忙家里，看小孩敬老人。十六是“大赦”，地里不管，家里放下，小孩拖上，老人扶上，傾家外游，不圖升官發(fā)財，圖個吉利，大人小孩百病不生。
9、送扇子
端午節(jié)又稱“女兒節(jié)”，過去在寧波民間，凡新出嫁的姑娘，端午那天要帶著“端午擔(dān)”回到娘家來避一下，離開時要帶上父母送的扇子，俗稱“送扇子”。如寧海等地丈母娘要給女婿回送衣料、手巾、芭蕉扇。寓意“一扇解千愁”?？梢姡茸映休d著一種美好的愿望和祝福。扇子按性別分出等級，送女兒、婆母、姑嫂的，多是制作精致的細(xì)芭蕉扇；送公公、大伯則贈以大芭焦扇；送小叔、婿弟則一把折紙扇就夠了。
10、驅(qū)五毒
在古代，五月被認(rèn)為是“毒月”、“惡月”。因為這時候天氣越來越熱，雨水漸漸增多，人們很容易生病，自然界的許多昆蟲也都出來活動。民間傳說中的“五毒”是五種動物，它們分別是蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍。其實，把這五種動物合稱為“五毒”，是古人的一種誤解，因為壁虎無毒，卻被認(rèn)為是劇毒物。民謠說：“端午節(jié)，天氣熱，‘五毒’醒，不安寧?！蔽逶鲁跷宥宋绻?jié)這一天被人們認(rèn)為是“九毒”之首，所以民間便流傳了許多驅(qū)邪、消毒和避疫的特殊習(xí)俗。端午節(jié)驅(qū)“五毒”，就是要提醒人們注意防病。
11、戴香包
香囊一般佩戴在胸前，可以驅(qū)蟲辟邪，然而佩戴也是頗有講究的。一般來說，小孩子喜歡戴飛禽走獸類的，諸如猴子上竿、斗雞趕兔等；老人則喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的，防病健身，也象征著家庭和睦、夫妻恩愛到白頭等。最有講究的要數(shù)年輕人了，尤其是熱戀中的情人，姑娘多半都會親自制作一枚別致的香囊，在節(jié)前送給心上人。
12、洗龍舟水
“洗龍舟水”就是在端午節(jié)當(dāng)天到江里、河里洗澡，因為這段時間的水大，正好又是劃龍舟時期，老百姓認(rèn)為這種水是吉祥的水。
13、拴掃把
有趕走“掃把星”，驅(qū)除厄運的意思。
14、掛艾葉和菖蒲
端午插艾條，除了“驅(qū)邪”的說法，更重要的與古代人對端午時節(jié)的“保健”有關(guān)。據(jù)介紹，傳統(tǒng)民俗節(jié)日端午節(jié)，除了紀(jì)念屈原，其實也是一個多民族的全民防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康長壽的大節(jié)日。因為此時天氣日漸炎熱，蚊蟲蒼蠅滋生，被稱為“惡月”或“百毒月”。古人還把五月端午稱作“衛(wèi)生月”，端午節(jié)蘊藏著豐富的養(yǎng)生保健知識。端午時潮濕，而艾葉的芳香清新，能祛除毒氣，除污濁，凈化空氣。
15、吃五黃
在端午節(jié)這一天，人們會食用雄黃酒、黃鱔、黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃，稱“吃五黃”?，F(xiàn)在，雄黃酒因帶有毒性而用黃酒代替。吃五黃是漢族的民間風(fēng)俗，流行于江南等地。農(nóng)歷五月，江南人稱“五黃月”，因有五種帶“黃”音的食物上市而得名。
在端午節(jié)的中午，最適宜吃五黃餐，就是把五種黃顏色的食物混在一起吃。因為中醫(yī)理論認(rèn)為，端午節(jié)是在農(nóng)歷五月初五，是一年中陽氣最盛的時候，而中午，又是一天中陽氣最盛的時候，可利用端午節(jié)氣的力量，抑制霉運、提升自己的精力。
中國端午節(jié)篇三
端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期在農(nóng)歷五月初五。迄今已有2500余年歷史。由驅(qū)毒避邪的節(jié)令習(xí)俗衍生出各地豐富多彩的祭祀、游藝、保健等民間活動，主要有：祭祀屈原、紀(jì)念伍子胥、插艾蒿、掛菖蒲、喝雄黃酒、吃粽子、龍舟競渡、除五毒等。各種活動因地而略有不同，湖北省秭歸縣的“屈原故里端午習(xí)俗”、黃石市的“西塞神舟會”、湖南省汨羅市的“汨羅江畔端午習(xí)俗”、江蘇省蘇州市的“蘇州端午習(xí)俗”和浙江等全國廣大地區(qū)均各具特色。
端午節(jié)是蘊涵獨特民族精神和豐富文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)節(jié)日，對中國民俗生活有重大影響。20xx年被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
中國端午節(jié)篇四
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。
后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年（1736年），臺灣開始舉行龍舟競渡。當(dāng)時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日（農(nóng)歷五月初五），在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節(jié)。在競渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。“龍頭”被抬入屈子祠內(nèi)，由運動員給龍頭“上紅”（披紅帶）后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”（即點晴）。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯(lián)歡活動的多達60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。
據(jù)記載，早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。時人周處《岳陽風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍?！蹦媳背瘯r期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。這時還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。
端午的鴨蛋：
高郵的端午較為特殊，有系百索子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃“十二紅”等習(xí)俗，孩子興掛“鴨蛋絡(luò)子”，就是挑好看的鴨蛋裝在彩線結(jié)成的絡(luò)子中，掛在胸前。
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。
可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國各國個民族共同的習(xí)俗。
雄黃也是一種藥材，據(jù)說能殺百毒。所以在端午節(jié)時，古人們會將雄黃泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、腦門、手腕、腳腕等處抹上雄黃酒，據(jù)說，這種做法可以使蚊蟲、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。
中國端午節(jié)的習(xí)俗有哪些
中國端午節(jié)篇五
在中國，每個節(jié)日都有其特定的習(xí)俗，這些習(xí)俗往往都是圍繞著節(jié)日主題展開的，端午節(jié)也不例外。據(jù)北京民俗協(xié)會秘書長高巍介紹稱，在一年中的24個節(jié)氣里，夏至節(jié)氣與端午節(jié)的關(guān)系最為密切相關(guān)，每年端午節(jié)都會在夏至之前到來。
夏至到來以后，氣溫開始顯著升高，高溫天氣持續(xù)不斷，這種高溫高濕的氣候環(huán)境盡管有利于農(nóng)作物的生長，但同時也給細(xì)菌滋生創(chuàng)造了條件，很多常見疾病開始高發(fā)。所以古人也稱端午節(jié)為“惡月”、“惡日”。但是，秉持著遇到困難迎難而上、主動正視并解決困難的信念，中國古人認(rèn)為端午節(jié)是一個吉祥的日子，所以端午節(jié)的主題有辟邪迎吉之意。
很多人都以為賽龍舟的起源是為了紀(jì)念屈原，其實中國古人最早開始施行這項活動，是為了將很多象征著不好寓意的物品用小船劃走，后來劃的人多了，慢慢就形成了競渡。直至中國唐代時期，人們開始將小船裝飾成龍的樣式，從而衍生出了如今的賽龍舟活動。
高巍告訴記者，人們?yōu)榱俗尨嘶顒泳哂懈嘭S富的意義，遂將紀(jì)念屈原這層含義融入到了其中。據(jù)了解，如今北京的頤和園、青龍湖和延慶的媯水河等地，都會舉辦不同規(guī)模的賽龍舟活動，每次活動都會吸引周邊很多民眾踴躍參加。
除了賽龍舟，很多人還喜歡在端午節(jié)聽?wèi)蛭?，游天壇。天壇?nèi)有一條道路名為“天街”，因為地勢較高、地面遼闊，所以人們認(rèn)為站在這條道路上能夠得到上天的庇佑，此舉也有辟邪迎吉之意。
對于端午節(jié)，中國人有著自己獨特的飲食習(xí)俗，其中最被人們熟知的，就是吃粽子。“南方盛產(chǎn)糯米，南方人在日常生活中也非常喜愛食用糯米，所以對于南方人而言，以糯米為主料、以肉為餡的粽子是絕大部分南方家庭的主要吃食，而且他們幾乎都將粽子作為主食食用。”高巍告訴記者，與南方人不同，粽子對于北方人而言并非特定的吃食，在很多北方人的心中，粽子其實更多地充當(dāng)了“點心”的角色。
北方人在制作糯米時與南方人有所不同，北方人一般以糯米作為主料、以大棗為餡，用葦葉將糯米和大棗包裹起來，等到粽子熱氣散盡以后再蘸著白糖食用，既美觀悅目、又口感涼爽，在炎炎夏日，它是一道既美味、又能給人們帶來美好愿望的食物。人們看到的粽子從外形上講一般是“等腰三角形”的形狀，看著非常勻稱平穩(wěn)，這種造型是為了向人們傳遞出一份天、地、人三者和諧相處的情懷。另外據(jù)高巍介紹稱，粽子最早是從繒子發(fā)展而來，繒子是一種用彩色絲線縫制、樣子跟粽子類似的布藝香包，可以驅(qū)邪避惡，祈求神靈庇護，所以人們吃粽子還有和諧美好之意。
中國端午節(jié)篇六
同學(xué)們，你們聽過這樣的童謠嗎?“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”寫的就是我國傳統(tǒng)佳節(jié)端午節(jié)。
說起端午節(jié)，你們知道是為了紀(jì)念哪位偉大的愛國詩人嗎?他就是屈原，他被別人陷害，被迫跳江而死，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，所以就在這天把粽子扔進汨羅江，喂飽魚蝦們，不讓魚蝦們吃掉屈原的尸體。在端午節(jié)這天，我們還要賽龍舟，是為了撈起屈原的尸體，可是沒有撈起來。屈原已經(jīng)離開我們很久了，我們只是為了紀(jì)念屈原所以才一直這么做的。
我們合肥過端午節(jié)，每家的長輩們都會準(zhǔn)備很多的材料，包很多不同餡料的粽子，還要去菜市場買艾草，掛在自家的門窗上，艾草是可以驅(qū)蚊避邪的。
端午節(jié)每家人都聚在一起吃飯，很有氣氛，而且讓我們這些小朋友們，還讓我學(xué)到了很多知識，看來我一定要好好學(xué)習(xí)，了解更多的文化知識。
中國端午節(jié)篇七
端午節(jié)自古是中國的節(jié)日，可聯(lián)合國卻將它定為韓國的節(jié)日，這毫無道理！荒謬！
再來說說屈原。屈原是兩千年前戰(zhàn)國時期楚國的宰相，因為被奸臣所害，被貶到了汨羅江當(dāng)縣令。后來楚國滅亡，愛國的他投江自殺了。當(dāng)?shù)乩习傩蘸芟肽钋?，劃著獨木舟將粽子投進河中，由此來紀(jì)念屈原。屈原是中國人，戰(zhàn)國也是中國的歷史時期，這么明顯的事例指向一個答案——端午節(jié)是中國的！
每逢端午節(jié)，我們都會包粽子，各式各樣的粽子很是惹人喜愛。有肉餡的、蛋黃餡的、豆沙餡的……幾千年來，吃粽子早已成為端午節(jié)的標(biāo)志性活動。而韓國在當(dāng)時還只是游牧民族，并沒有這習(xí)俗。中國人開始過節(jié)時，韓國還未成型，這端午節(jié)當(dāng)然是中國的??！
賽龍舟也是端午節(jié)的重頭戲。每逢端午，全國各地的人都會賽龍舟。在江上奮力拼搏的青年，岸邊觀賽叫好的觀眾，都是一道亮麗的風(fēng)景線。賽龍舟是體現(xiàn)中國人團結(jié)的運動，因此，賽龍舟是個很好的證明，端午節(jié)就是中國的。
這么多證據(jù)都可以證明，端午節(jié)本來就屬于中國。聯(lián)合國怎能將它定為韓國的呢？
歷史告訴我們：韓國的年輪只有七八百年而端午節(jié)的起源是戰(zhàn)國時期；
雖然幾十年中國的確沒有放假，可端午節(jié)肯定是屬于中國的??！無論從前，現(xiàn)在，還是以后，端午節(jié)都是中國的！歷史是不會改變的！
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中國端午節(jié)篇八
五月初五端午節(jié)，是紀(jì)念楚國偉大詩人屈原該天跳河自殺的節(jié)日。端午節(jié)這一天，中國各地有著各種各樣的習(xí)俗，而我的家鄉(xiāng)有吃咸鴨蛋、包粽子、劃龍舟等傳統(tǒng)習(xí)俗。
端午節(jié)這一天早上8點，我媽媽就開始準(zhǔn)備包粽子的原材料，和煮咸鴨蛋了。當(dāng)媽媽準(zhǔn)備好包粽子的原材料后，我也起床了，看見媽媽在包粽子，在好奇心的作用下也跟著媽媽學(xué)起包粽子來，一開始還是包的很難看的，當(dāng)報了幾個后開始越來越像，整個包粽子的過程讓我充滿成就感。
中午吃完粽子和午飯之后，我們一家人就一起到織篢河看劃龍舟的比賽，看著比賽選手大聲的喊著“一二一，一二一”的口號，拼盡全力劃著船，整個場景讓我熱血沸騰！
端午節(jié)，學(xué)會了包粽子，看了劃龍舟，這一天過得真充足！
中國端午節(jié)篇九
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”,其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”.宋朝時，已有“蜜餞粽”,即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。這時還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
佩香囊：
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。
端午食鴨蛋。
高郵的端午較為特殊，有系百索子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃“十二紅”等習(xí)俗，孩子興掛“鴨蛋絡(luò)子”,就是挑好看的鴨蛋裝在彩線結(jié)成的絡(luò)子中，掛在胸前。
懸艾葉菖蒲：
民諺說：“清明插柳，端午插艾”.在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”,是灸法治病的重要藥材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。
可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”,人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國各國個民族共同的習(xí)俗。
懸鐘馗像：
鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時，一律張貼，以驅(qū)邪魔。
飲雄黃酒：
說到端午不能不提雄黃酒。端午飲雄黃酒的習(xí)俗，從前在長江流域地區(qū)極為盛行。
中國端午節(jié)篇十
中國有許多傳統(tǒng)節(jié)日，有端午節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)、中秋節(jié)農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，傳說是為了紀(jì)念歷史上偉大的民族詩人屈原。每到五月初五人們都有吃粽子，插艾葉菖蒲，賽龍舟，飲雄黃酒的習(xí)俗。
我喜歡吃粽子，也喜歡看包粽子。今年的端午節(jié)嘉信茂廣場舉辦了一個包粽子比賽的活動，我老媽幫李奶奶報了名。我們組成了一個助威團，成員有我和爸爸老媽，還有我奶奶，奇奇和夏勇叔叔。浩浩蕩蕩的來到了比賽現(xiàn)場。
好家伙，參加比賽的奶奶可真多呀，一個個信心十足，躍躍欲試。主持人宣讀完比賽規(guī)則：五個人一組，六分鐘的時間，看誰包得多，又不灑米，還要外型美觀。包粽子比賽正式開始了，不一會兒時間有的奶奶包了十一個粽子，有的`奶奶包了六個粽子，有的奶奶包了喇叭型的粽子，有的奶奶包了枕頭型的粽子，比賽非常激烈。終于輪到李奶奶上場了，我們懷著緊張的心情看李奶奶比賽。開始比賽了，只見李奶奶拿了兩片粽葉卷成了一個喇叭形狀之后，左手拿著卷好的粽葉，右手放了兩勺米，然后一包小粽子就出來了。李奶奶又趕緊把繩子的一頭用牙咬住，另一頭圍著粽子繞了兩圈，一用力，繩子斷了。李奶奶開始有點手忙腳亂了。我們就給李奶奶加油鼓勁，她很快調(diào)整了過來。比賽結(jié)束了，李奶奶本來包了八個粽子的，可是一個還沒扎繩子，另一個一提起來就把米灑了一地，所以只能算包了六個粽子。最后評獎的時候李奶奶得了一個參與獎。
這一個端午節(jié)我們大家都過得很開心，很快樂。我喜歡過端午節(jié)。
中國端午節(jié)篇十一
端午節(jié)，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。在這一天，人們吃粽子，賽龍舟，喝雄黃酒……關(guān)于端午節(jié)的傳說也很多，其中最廣為流傳的要數(shù)屈原投江了:兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國，愛國人士屈原被奸臣所害，被楚王流放至汨羅江一帶。不久后楚國就滅亡了。悲痛欲絕的屈原于農(nóng)歷五月初五抱著一塊石頭投汨羅江自盡。江邊的居民悲痛到了極點，他們駕著小船在江上打撈屈原的尸骨，卻始終沒有撈到，他們還把米飯包裹在葉子里扔進大江，只求魚兒吃了粽子就不要再吃屈原的尸體了。這些習(xí)俗慢慢演變成了端午節(jié)的吃粽子和賽龍舟。
受疫情影響，我們不能親自去看賽龍舟，只好在網(wǎng)上觀看。我們打開電腦，在網(wǎng)上選擇了一個賽龍舟的視頻，津津有味地觀看起來:。
只見一條龍船遙遙領(lǐng)先，迅速趕超所有龍船，速度越來越快，與其他龍船的距離也越來越遠(yuǎn)。過了一會兒，又有了后來者。另一條龍船突然發(fā)力，它很快追上最前面那條龍傳并趕超了它。而被趕超的那條龍船不甘示弱，更加拼命劃，卻始終趕不上。最后它只能屈居第二，將第一名拱手讓給了那條追上它的龍船。我們看得如癡如醉，似乎身臨其境。
看完賽龍舟，我們便開始包粽子，只剩下弟弟一人在看電視。包著包著，我的腦海里閃出一個邪惡的念頭:弟弟總喜歡整我，今天我也來整整他!說干就干，我在米飯和餡料上面加了整整一管芥末，然后用粽葉包裹，還在葉子上面加了個小小的記號，簡直天衣無縫。我偷笑著離開了。
粽子出爐了，我拿出芥末粽給弟弟吃。他剝開粽葉咬了一大口，狠狠地咀嚼著。幾秒鐘后，他的臉色變得鐵青，眼淚和鼻涕像噴泉似的噴了出來?？粗抢仟N的樣子，我忍不住笑出了聲音。
今年的端午節(jié)是有趣的，快樂的(然而對我那可憐的弟弟來說，可能并不是這樣的)，而這個端午節(jié)你又過得怎么樣呢?快來和我一起分享吧!
每年的五月初五都是我們的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日之一，端午節(jié)的習(xí)俗有賽龍舟、吃粽子、插艾葉、其實插艾葉和賽龍舟是為了紀(jì)念屈原。
端午節(jié)距今已有兩千多年的歷史了，也是我國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。據(jù)統(tǒng)計端午節(jié)的名稱叫法達到二十了多個如有端五節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、當(dāng)五汛、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩人節(jié)、龍日、午日、燈節(jié)、五蛋節(jié)等等。
大家都知道我們在每一次過端午節(jié)的時候都想吃粽子的，那我們?yōu)槭裁匆诙宋绻?jié)吃粽子呢?因為啊，古代的時候人們參加考試時考生們都會在早上吃一個棗粽。因為，“棗粽諧音“早中”。吃粽子還有一個小故事呢，傳說在公元前的340年，楚國大夫屈原，當(dāng)時面臨亡國之痛于5月5日。傷心的懷抱大石投向了汨羅江，村民們?yōu)榱瞬皇刽~蝦傷害到他的軀體別用竹筒裝米投入江中。再后來為了表示對屈原的懷念，每到5月5日，人們便用竹筒裝米投江祭奠屈原，這也是“筒棕”的由來。
賽龍舟，也是端午節(jié)的一個特別的習(xí)俗。其實這個賽龍舟和屈原也有關(guān)系。相傳以前的人們不舍得屈原投江死去，有許多人去劃船拯救屈原，他們爭先恐后。追去洞庭湖卻不見了蹤影。所以在每年的5月5日都來劃龍舟紀(jì)念。人們孩子也龍舟來驅(qū)散江中的小魚，一面那些小魚吃掉屈原的尸體。在龍舟競渡前，還要請龍祭神。如同廣東龍舟在端午節(jié)的前幾時要從水下起出祭過在南海神廟中的南海神后，才可以按上龍頭龍尾準(zhǔn)備比賽。更有一些地區(qū)，如四川，貴州等個別地區(qū)直接在河邊祭龍頭殺雞滴血與龍頭之上。
其實啊!端午節(jié)這個節(jié)日本身就是來紀(jì)念詩人屈原的。在以前屈原非常受村民的喜愛和愛戴，其實這也是我喜歡端午節(jié)的原因，因為愛國的屈原值得每一個人尊重。
今天上午，老師在網(wǎng)課上給我們線上開了班會，主題是“我們的節(jié)日。端午節(jié)”，從中我了解到端午節(jié)又稱端陽節(jié)，是我國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，吃粽子與賽龍舟，是端午節(jié)的兩大禮俗，自古傳承，至今不輟。2009年9月，端午節(jié)被列入《人類生物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》成為中國首個入選世界非遺的節(jié)日。
班會上，老師和我們交流端午節(jié)的由來，我和同學(xué)們朗誦端午詩詞，而且每個同學(xué)都做了一份兒端午節(jié)的手抄報，雖然在上網(wǎng)課，可同學(xué)們都非常認(rèn)真的把班會開完，因為我們就要畢業(yè)了，就要分開了，所以我們格外珍惜最后相聚的日子。同學(xué)們是那么的高興，雖然是網(wǎng)課但也能近距離感受同學(xué)們參與的熱情。
今天的端午節(jié)讓我有了更深的認(rèn)識，也領(lǐng)會到了疫情給我們帶來的各種不便，我相信今年的端午節(jié)大家一定不會忘記，我盼望疫情早點兒過去，我希望明年還我們一個祥和快樂的端午節(jié)!
我國有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日，其中我最喜歡的節(jié)日是端午節(jié)。
關(guān)于端午節(jié)，大家知道它的傳統(tǒng)文化嗎?據(jù)說戰(zhàn)國時期楚國人屈原，他為人正直，憂國憂民，一心致力于國家。但是楚懷王昏庸無道，將忠君愛民的屈原放逐。最終，屈原在悲憤絕望中于五月初五投汨羅江而死，人們?yōu)榱思o(jì)念他，才有了端午節(jié)。
五月初五到了，我早早地起來了，看見媽媽正在廚房忙著什么，好奇的我走進廚房，發(fā)現(xiàn)媽媽正在包粽子。盆里的小糯米白白的，摸起來軟軟的，像一個個娃娃在盆子里呼呼睡大覺，非?？蓯?粽葉綠油油的，長長的像一條長長的綠絲。我興奮地說：“媽媽，我也要包粽子?！眿寢屝χf：“好，好，好!”說完遞給我一個粽葉。
我拿起一片粽葉發(fā)放在手中，把粽葉的一角輕輕的折了起來，變成了一個三角形，拿起了一個勺子，輕輕的舀了一點兒糯米放進了三角形里?？墒俏覄倓偡胚M去，一不小心沒有把粽葉捏好，糯米像一個調(diào)皮的娃娃順著棕葉坐著滑梯滑落下來。我皺皺眉說：“哎呀，這個小娃娃可真調(diào)皮?！睕]有辦法，我只好又把粽葉鋪開，把糯米弄掉，心想，這次我可要小心啦!我重新把粽葉折成一個三角形，這次裹得更緊。我小心地用勺子又舀了一點糯米放進了粽葉里，把粽葉另一頭卷了過來，又卷了好幾圈，可是這還不算一個完整的粽子，我又拿起一根小繩子纏來纏去的，可是總也纏不好。我苦著臉拿粽子拿去問媽媽：“媽媽，我不會纏粽子，你能教一下我嗎?”媽媽叫我站在旁邊看著她做，她纏得非常的細(xì)心，我認(rèn)真看著，不一會兒我就學(xué)會了，做了好幾個粽子。
粽子煮好了，我迫不及待地剝開那外面青綠色的粽葉，露出乳白色的糯米，它就像一個雪白的胖娃娃，可愛極啦!我咬了一口，真好吃，軟軟的，糯糯的。
我吃著自己包的粽子，覺得不僅收獲了動手的快樂，還收獲了愉快的心情，這真是一個難忘的端午節(jié)呀!
每一條彩繩背后都有一個不為人知故事。
――題記。
前兩天大連一直陰雨連綿，太陽也沒露一下。昨天總算碰上了一個晴天。
今天，從補習(xí)班回家，一個人底著頭，漫不經(jīng)心走著，突然看到地上躺著一根已被剪斷彩繩。據(jù)分析判斷，這里前一陣子應(yīng)該是一個小水凼。(端午過后第一個雨天，要把手上彩繩摘下來，扔到水凼里。算是一種習(xí)俗吧!)這才突然反應(yīng)過來。端午節(jié)已經(jīng)過去很久了。望著地上此時孤零零彩繩，不可抑制想起奶奶。
我小學(xué)生活大多是和爺爺奶奶一起度過。那時自己那么無邪，那時日子那么溫暖。
那時，在端午節(jié)前一個晚上，奶奶都會把我摟在懷中，我可以清楚感到她體溫，和她血液中流淌愛意。我靜靜聽著奶奶輕微喘息聲，看她變魔術(shù)般將普通彩繩，擰在一起，編成好看結(jié)。然后她會用她大手托起我小手，認(rèn)真而小心將彩繩系在我手腕上，腳踝上。清楚記得她那雙大手那么溫暖，卻那么粗糙。當(dāng)時我還會天真問奶奶，為什么不好好保護自己雙手。而奶奶只是莞爾一笑，不予回答?，F(xiàn)在想起，才曉得，那是歲月在奶奶手上留下烙印，是她經(jīng)歷無數(shù)風(fēng)雨坎坷見證。系好后，奶奶總是會端詳一番，似乎在欣賞她杰作。而那又是一種怎樣目光啊!宛若三月中微風(fēng)對嫩柳撫弄;秋日里月光對修竹依戀。又似晨曦中露水對小草滋潤;暮靄時夕陽與水面輝映。奶奶澄澈眸子中，滿滿，都是對我寵愛。
至今，那種感覺依舊十分真切。仿佛還能感覺到奶奶體溫和目光。
只是后來，我回到大連，回到媽媽身邊。她工作總是那么忙，忙到無暇顧及節(jié)日到來，更不要說為我系彩繩了。
被忽略端午，我已過了好幾個。竟也習(xí)慣了沒有彩繩節(jié)日。只是當(dāng)看到同學(xué)手上帶著五顏六色彩繩時，我雖然會不屑一顧，說那是小孩子?xùn)|西罷了。但心中，還是會想起奶奶，想起那童年用愛編織端午彩繩。
中國端午節(jié)篇十二
今天是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。
過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。
關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說；紀(jì)念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的`歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
時至今日，端午節(jié)仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日。
中國端午節(jié)篇十三
大家知道端午節(jié)的由來嗎？這可是我國傳統(tǒng)的節(jié)日!端午節(jié)又稱端陽節(jié)，重午節(jié)。
早在周朝就有“五月五日，蓄蘭而沐“的習(xí)俗，所以每逢端午節(jié)，人們都要把房子打掃得干干凈凈，在廚房里灑上雄黃水，用來殺死毒蟲或防止毒蟲孳生。這個小常識大家要知道哦！
但是今天端午節(jié)的眾多活動更是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。相傳戰(zhàn)國時代，詩人屈原不但其愛國主張遭到上官大夫靳尚等守舊派的反對，而且糊涂的懷王也因聽信讒言疏遠(yuǎn)屈原。痛心疾首的屈原在寫下《離騷》、《天向》等不朽詩篇后的公元前278年，終因楚國的都城被秦兵攻破，精神上受到了極大的打擊，眼看國破之難，卻又無法施展自己的力量，他憂心如焚，在極端失望和痛苦中，詩人來到了長江東邊的汨羅江，抱石自沉……聞訊趕到的楚國百姓紛紛劃船到江邊奮力打撈屈原的尸體，并拿來了粽子、雞蛋投入江中喂食魚魚蛟蝦蟹，使它們不再啃咬屈原的尸體。
兩千多年過去了，但詩人屈原的`形象卻依然留在人們心間。如今，每到端午節(jié)那天（農(nóng)歷5月5日，屈原的忌日），人們?nèi)砸诮永飫濤堉?，把粽子系上五彩絲線來紀(jì)念偉大的詩人屈原。
每年的農(nóng)歷五月初五，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一。相傳古代詩人屈原就在農(nóng)歷五月初五這天投入汩羅江自盡。當(dāng)?shù)厝嗣耨{舟奮力營救，便有了今天的競渡風(fēng)俗；人們又把竹筒里的米撒向汨羅河喂蛟龍以保全屈原的肉身，后來，人們把竹筒盛米改為我們所吃的粽子形狀。
去年的端午節(jié)。大街上人山人海，男女老少都在干自己想做的事情。當(dāng)然，我家也不例外。奶奶一早就去買艾蒿了，聽奶奶說，往門上插艾蒿能驅(qū)邪。沒什么事干的媽媽便包起了粽子，粽子又叫‘‘角黍’’、‘‘筒粽’’我看見媽媽首先把西米浸泡，接著在粽葉表面涂上油，因為這樣防粘。然后把粽葉卷成窩形，先填好西米和餡料。要注意壓緊了，包裹后捆緊，最后再放入鍋中煮半個小時，撈出來放涼后便可以吃了。吃著香噴噴的粽子，爸爸給了我一個香囊，香囊不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點綴之風(fēng)。我很喜歡這個香囊。
隨著時間的推移，端午節(jié)過去一年多了，但在我的心里卻留下了深刻的回憶。
“端午”?！岸恕笔恰俺酢薄笆肌钡囊馑?，所以陰歷五月初五稱為“端午”。到了唐代，因為唐朝皇帝唐玄宇的生日是八月五日，為了避用“五”字，就用回音“午”替換了“五”字，從此，“端五”便改稱“端午”了。
為什么五月初五這一天會成為“端午”呢？民間流傳著很多種說法。其中最流行的說法，就是為了紀(jì)念屈原。
屈原是戰(zhàn)國時楚國的大官，楚國不采納他的治國主張，反而將他免職流放，他在流放途中看到楚國衰亡，人民遭受苦難，自己又無力挽救老百姓，他心中悲憤難忍，便于公元前278年的五月初五，投入汩羅江自盡。楚國百姓知道后，竟相劃船前去相救，但已來不及了，百姓們擔(dān)心江中的魚，鱉，咬食屈原的遺體，便用竹殼裹米投入江中喂魚。從此，劃龍舟，包粽子就是我們中國的風(fēng)俗了。
我很喜歡端午節(jié)，我每年都盼望端午節(jié)的到來。
每一年的端午節(jié)都搞得非常的，雖然天氣很熱，但是人們的的心情卻很興奮，過節(jié)的氣氛很濃。
端午節(jié)來源于屈原的故事：愛國詩人屈原出了一個能夠富國強民的好主意，但是沒有被國王采納，他反而被逐出宮中。屈原氣得不得了，跳進了汨羅江。當(dāng)?shù)氐臐O夫得知后劃著小船把竹筒里的米撒向汨羅江給屈原。后來，大家把竹筒盛米改為粽子，把劃小船改為賽龍舟來紀(jì)念屈原。端午也是我國民間的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一。
在我國大多數(shù)地方端午節(jié)都是吃粽子和賽龍舟，而在我的家鄉(xiāng)會吃一種用麥餅包餡的東西，餡料多得很，有黃蟮，有肉片，有雞蛋，有炒面………都會被裹在麥餅里面。在那一天，外婆做了一桌子好菜，飯桌上，我們一家人邊吃邊聊，屋子里充滿了端午節(jié)的快樂氣氛，彌漫著香噴噴的味道，我開心級了！外婆還會在門前掛艾草，聽說用來避邪驅(qū)蚊的，好講究??！
我想：過端午節(jié)真好，我真想每天都過端午節(jié)，天天吃好吃！
中國端午節(jié)篇十四
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來，端午節(jié)一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。端午節(jié)又名端陽節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人類惜而哀之，世論其辭，以相傳焉。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的節(jié)日。
中國的端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人類過節(jié)的習(xí)俗卻大同小異。內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動逐漸消失外，其余習(xí)俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家。
岳陽汨羅市屈子祠鎮(zhèn)屈子祠秭歸縣是屈原的誕生地，也是中國端午節(jié)文化最為深厚的地方之一。在中國很多地方只過一個端午節(jié)，而秭歸卻有三個端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五為頭端午，五月十五為大端午，五月二十五為末端午。每到端午節(jié)，秭歸人都要用自己特有的方式紀(jì)念屈原，端午詩會吟屈原、賽龍舟紀(jì)念屈原、舉行儀式公祭屈原，此外還有掛艾蒿、插菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒等。
每逢端午，華東的江浙一帶，老百姓喜歡晚上劃龍船，張燈結(jié)彩，來往穿梭，情景動人，別具情趣；而貴州的苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行龍船節(jié)，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登；云南傣族則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄。
除了祖國大陸在端午節(jié)有賽龍舟的外，清朝乾隆年間，臺灣也開始舉行龍舟競渡。當(dāng)時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。如今臺灣每年農(nóng)歷五月初五，都舉行龍舟競賽。而在香港、澳門等地，端午節(jié)龍舟競渡的。
中國端午節(jié)篇十五
今天是端午節(jié)，我可開心啦！因為家里要來客人，他們就是我的姑姑和姑父，為了迎接他們，我和媽媽早就把家里打掃的干干凈凈，打扮的漂漂亮亮，門口放了菖蒲和艾草，門邊還掛了我親手剪的五顏六色的彩帶。
我焦急地等待著，真希望他們能早點來，十一點多鐘，門鈴終于響了，我迫不及待地跑去開門，又蹦又跳，他們帶了很多好吃的，有荔枝、楊梅、哈密瓜……都是我的最愛，姑姑剛坐下，我就向姑姑炫耀起我的“小老虎背背”，這是媽媽早上剛給我買的端午節(jié)禮物，據(jù)說是用來辟邪的，我可喜歡它了?！靶±匣⒈潮场笨瓷先ネL(fēng)凜凜，胡須往兩邊翹，眼睛金光閃閃，炯炯有神，就連鼻子也是金色的，尾巴翹上天，更有趣的是屁股后面還有一朵小花，看上去一副驕傲的樣子，很適合當(dāng)大王。姑姑說：“嗯！真可愛！”
奶奶和媽媽準(zhǔn)備了一大桌豐盛的午餐，奶奶說端午節(jié)要吃五樣紅色的食物，包括咸鴨蛋、蝦子、莧菜、西紅柿、紅燒肉，我們津津有味地品嘗著美食，一家人團聚在一起真開心。
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