演講稿的長度要適中，不宜過長或過短，以便在規(guī)定時間內(nèi)充分表達(dá)觀點。那么如何寫一篇出色的演講稿呢？首先，要明確演講的主題和目的，確定要傳達(dá)的信息和觀點，這樣才能夠有針對性地進(jìn)行演講稿的撰寫。其次，要注意演講稿的結(jié)構(gòu)，包括引言、正文和結(jié)尾三個部分。引言要能夠吸引聽眾的注意力，正文要有清晰的邏輯結(jié)構(gòu)和有力的論據(jù)支撐，結(jié)尾要給人以深刻的印象和啟發(fā)。此外，要注意用詞精準(zhǔn)、語言優(yōu)美，盡量使用簡明扼要的句子和生動形象的比喻，以增加演講稿的吸引力和感染力。演講稿的撰寫可以參考這些范文，但需要根據(jù)自己的實際情況進(jìn)行個性化的修改和調(diào)整。
中國端午節(jié)演講稿篇一
老師們，同學(xué)們：
大家上午好！
我今天國旗下講話的題目是：端午節(jié)隨想。
農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔(dān)任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的.詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩篇。后來，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。
屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他會永遠(yuǎn)生活在歲月的長河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中！
讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧！每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。
感謝大家耐心的傾聽，在此，請大家接受我提前的節(jié)日祝福：端午節(jié)安康！謝謝。
中國端午節(jié)演講稿篇二
老師和同學(xué)們：
大家早上好!
今天，我演講的主題是迎接端午節(jié)。農(nóng)歷五月的第五天是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，今年的端午節(jié)是x月x日。
端午節(jié)的起源有許多傳說，其中紀(jì)念屈原這一說法最為廣泛。屈原是中國古代偉大的愛國詩人，生于2000多年前的戰(zhàn)國時期。他誠實、博學(xué)、才華橫溢，在楚國占有重要地位。
由于他主張堅決反對秦的侵略，他遭到了攻擊和排斥，并被楚王趕出宮廷。屈原悲憤萬分，在流亡途中寫了許多愛國詩，其中最著名的是《離騷》。后來，秦軍占領(lǐng)了楚國首都，看到國破家亡，屈原非常悲痛，在五月初五那天，他抱著石頭跳進(jìn)了汨羅江。
人民非常愛戴屈原，聽到他自殺的消息，紛紛劃船到江中搶救屈原的遺體，卻找不到。他們怕江中的魚蝦會咬壞屈原的遺體，于是把米飯轉(zhuǎn)進(jìn)竹筒，扔到江里，喂食魚蝦，從而保護(hù)屈原的遺體。
從那時起，每年五月初五，人們會自發(fā)來到河邊哀悼屈原，還會把船劃入波濤洶涌的江中，象征著人們爭先恐后搶救屈原的遺體，借此寄托對屈原哀思。隨著時間的推移，中國南方形成了端午節(jié)龍舟賽習(xí)俗。因此，端午節(jié)已成為紀(jì)念屈原的節(jié)日。
2000年以后的今天，我們不像屈原，我們生活在一個繁榮的中國。國家富強(qiáng)，人民幸福。在這個富足自信的新時代，我們應(yīng)該知道，我們的幸福生活來之不易，珍惜我們寬敞明亮的教室，珍惜我們學(xué)習(xí)的機(jī)會。
中國端午節(jié)演講稿篇三
領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
大家早上好！
我的發(fā)言題目是：懷著夢想，得到收獲。
陽歷的6月，農(nóng)歷的4—5月，對我們而言，就是一個懷著夢想的季節(jié)，因而是忙碌的季節(jié)；但也一個多節(jié)日的季節(jié)，更是一個獲得收獲的季節(jié)。
誰都有夢想。于是，距今兩千多年的戰(zhàn)國時代的屈原，面對戰(zhàn)亂頻繁、民眾艱難，他的夢想就是改革圖強(qiáng)，國家統(tǒng)一；他的夢想就是關(guān)心民眾生活；于是，他忙碌了：在楚國，他訓(xùn)練新軍，改革進(jìn)?。凰覇柹n天，自己“衰民生之多艱”。于是，他路漫漫修遠(yuǎn)而上下求索，他即使流放，也保持氣節(jié)。有了夢想，有了忙碌，當(dāng)然，屈原也就有了他的.收獲：符合時代潮流的秦國完成了國家統(tǒng)一，人民百姓深知與敬佩他的愛國心、改革心；毫無疑問，今天的端陽節(jié)，就是紀(jì)念這位偉大的愛國者，改革者、探索者，浪漫主義詩人。
誰都有夢想。于是，六一的歡樂還縈繞在我們身旁時，高中學(xué)子們懷著自己夢想，經(jīng)歷了高考、學(xué)考；不用多休息，初中學(xué)子們又將懷著自己夢想，參加中考與會考。毫無疑問，我們學(xué)子們的夢想就是理想的大學(xué)，就是9科全部合格，甚至都優(yōu)秀；我們的夢想就是6a，就是生地會考的第一個a；毫無疑問，我們的這些夢想就包含了要感恩父母、回報母校、感謝恩師；毫無疑問，我們學(xué)子們的夢想就是進(jìn)入更高層次的學(xué)校學(xué)習(xí)、深造，就是要回報社會，感恩國家。于是，我可以想到，過完這個端陽，就會得到收獲：那時，高考、中考成績都會傳來捷報；學(xué)考、會考、也會傳來喜訊。是的，五月，是仲夏。它既有初夏的鋪墊，又有季夏的盼頭。而五，原本就是中午的“午”。我想，五月五日端陽節(jié)，就是一個火熱的夢想、火熱地拼搏，獲得火熱的收獲。穿越時空，我們會發(fā)現(xiàn)，夢想與愛國、改革與赤誠，拼搏與收獲，這些熟悉的詞語，依然在我們今天的社會，鼓勵人們的日常生活。夢想，就是動力，夢想，就是目標(biāo)；有了夢想，我們就會堅實地忙碌，堅實去拼搏；有了忙碌與拼搏，我們就會得到收獲。
中國端午節(jié)演講稿篇四
老師們、同學(xué)們！
大家早上好！
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有20xx多年歷史。
據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強(qiáng)烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅。湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇等，獨具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)。雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年五月初五定位端午節(jié)。
毋庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃，端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下。大魚大肉讓你吃到你不想吃，農(nóng)耕社會時饑餓的恐懼形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘，比如文字，當(dāng)代青年有幾個熟識并能運(yùn)用繁體字？都不認(rèn)識，又如何了解古代文化？再比如造紙術(shù)，我國造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國才能買到，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力，在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節(jié)被稱為手輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)文化的堅持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什么？有句話說的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題，而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
端午節(jié)是一種傳統(tǒng)，也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒有因為別國的強(qiáng)大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的，一種大愛，一種永恒，不計報酬與代價。用靈魂之歌來譜寫生命之歌。也許我們一生都不會遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實又時刻都體現(xiàn)著忠，不計報酬與代價的忠與你自己，忠于你所愛的人，忠于愛你的人。平凡，樸實沒什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那屬于自己的光芒。
謝謝大家！
中國端午節(jié)演講稿篇五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我最喜歡春節(jié)了，可是春節(jié)就是不快點飛到我的身邊來，我盼星星，盼月亮，春節(jié)何時到呀！每天我都急得跺腳。
一說起春節(jié)，我臉上就笑開了花，哪個小朋友會不喜歡春節(jié)呢？我喜歡春節(jié)的理由有很多，比如說，可以遠(yuǎn)離媽媽的嘮叨，跟堆積如山的作業(yè)，能和家人吃團(tuán)圓飯，能吃到外婆做的清蒸大蝦，五香牛肉，紅燒魚，美味的雞湯。當(dāng)然餃子肯定是少不了的，今年外婆有可能會在餃子中包上幾個一元的硬幣哦！
到了晚上，家家戶戶都張燈結(jié)彩，每個人都是高高興興的，好朋友三五成群的聚在一起玩煙花，煙花可漂亮了，五顏六色，各種各樣。有的像含苞待放的菊花，有的像一顆顆流星，有的像一朵朵彩色的花兒，有的像一個個色彩的噴泉，漂亮極了！睡覺前，坐在床上聚精會神的看春節(jié)聯(lián)歡晚會，節(jié)目可多了，有唱戲的、有表演的，還有演小品的。大家看著都哈哈大笑。
過年壓歲錢自然是少不了的，只要向長輩說幾句吉祥祝福的話，他們便會呵呵地給我們發(fā)紅包了。對了，忘了一件重要的事情，那就是貼春聯(lián)。貼春聯(lián)的漿糊都準(zhǔn)備好了，開始貼春聯(lián)了咯！爸爸爬上了梯子，手拿刷好漿糊的春聯(lián)，對準(zhǔn)墻上，一撫平，春聯(lián)就結(jié)結(jié)實實的貼在了墻上。你們看可不要小瞧這些春聯(lián)，聽說可以避邪呢！
我們還要穿著新衣服去拜年，每到一家都要跟親朋好友說：“新年好”，這樣他們就會給我們新年禮物了。有的是煙，有的是瓜子、糖果之類的，各式各樣可歡喜了。我每次拜完年都是滿載而歸，我吃著自己收獲的東西，心里美滋滋的，就像喝了蜜似的。
每年都會有春節(jié)，我每年都在盼，春節(jié)你怎么還不快點到我的身邊來??！盼啊，盼啊，盼春節(jié)！
謝謝。
中國端午節(jié)演講稿篇六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
屈原是中國古代的愛國詩人和政治家，生于兩千多年前戰(zhàn)國時代的楚國，當(dāng)時正是中國歷奴隸制度向封建制度轉(zhuǎn)變的時期，秦、楚、趙、魏、燕、韓、齊七大諸侯國割據(jù)稱雄，不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭。
戰(zhàn)國七雄之中，秦國，而對秦國的軍事壓力和楚國的政治腐敗，屈原極力主張對外聯(lián)齊，對內(nèi)變法圖強(qiáng)，進(jìn)而統(tǒng)一中國。
屈原的政治主張雖然遭到奴隸主貴族集團(tuán)的破壞，未能在楚國實現(xiàn)，公園前278年，秦國大將白起揮軍南下，攻破了郢都最后屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江自盡，但他的詩篇“離騷”，“天問”等，卻在中國文學(xué)發(fā)展，閃耀著不可磨滅的光輝。
通過上述所敘及不斷的學(xué)習(xí)使我懂得了一個強(qiáng)烈的愛國主義者對國家和人民做出的重要貢獻(xiàn)從來都是可歌可泣的一段悲壯歷史的展示。在學(xué)習(xí)先輩屈原感人的愛國主義先進(jìn)的思想中，令我記憶猶新的是屈原與奴隸主權(quán)貴之間的斗爭，其次，就是他門下的兩個門生對人生觀，價值觀差異的鮮明區(qū)分和對照，下面就我個人用所學(xué)習(xí)的觀點闡述以下三點學(xué)習(xí)心得體會：
一、對屈原強(qiáng)烈的愛國主義精神的認(rèn)識。
公園前3_年楚國內(nèi)憂外患，國貧兵弱，內(nèi)有奴隸暴動反抗，外有強(qiáng)秦壓境，以奴隸主貴族勢力為代表的南后集團(tuán)在此國家生死存亡的危機(jī)關(guān)頭為保其貪圖享樂，榮華富貴及小集團(tuán)利益向楚懷王游說親秦順從策略;而以奴隸，百姓、有識之士為代表的屈原集團(tuán)則主張彰明法度，舉賢任能、改革政治，聯(lián)齊抗秦的策略;這些表現(xiàn)可以在一次眾大臣及屈原與楚懷王的交談中得以佐證：
楚懷王言：楚國內(nèi)外交困長此以往豈不是動搖國之根本。南后言：如今強(qiáng)秦壓境，大王還是與秦國訂立盟約世代修好順從秦國。屈原言：難道順從秦國楚國就可以安然無恙嗎?秦國自變法以來，國力大增，他不僅攻占韓國，魏國、趙國的土地，如今又想來攻打我們楚國與齊國，秦國處心積慮要完成一統(tǒng)霸業(yè)，征服六國席卷天下，在這種時候還想用討好秦國的辦法來換取楚國的太平豈不是異想天開，自欺欺人嗎?楚國要想立于不敗之地就必須內(nèi)修法制，棄舊圖新才能掃除疾病富國強(qiáng)兵抗拒秦國的兼并。
二、屈原門生宋玉放棄信念投奔權(quán)貴昭然若揭。
因屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱，使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北期間，在這最艱難的時刻，他曾精心教導(dǎo)賦予厚望的門生宋玉棄他而去投奔權(quán)貴南后集團(tuán)，這使得屈原不得不發(fā)出由衷的表白感嘆道：急風(fēng)勁草，日久見人心啊!而這一突變卻將宋玉其人貪圖享樂及榮華富貴的丑惡賊臉暴露的昭然若揭，向這樣追逐名利，胸?zé)o大志、背信棄義之人豈能留在志向遠(yuǎn)大，剛正不阿、愛民如子、博學(xué)多才，憂國憂民的屈原身邊呢?因此，向宋玉這樣的卑鄙小人只能屈服于南后集團(tuán)。
三、屈原侍從女仆嬋娟堅定信念追隨屈原永不放棄。
在屈原胸懷大志，窮困潦倒、報國無門，迷惘彷徨慘遭__人所害之際，侍從女仆嬋娟不但不棄不離反而用多年在屈原身邊所學(xué)到的堅定信念來開導(dǎo)屈原道：先生不必痛心，宋玉雖然離你而去，但愿意追隨先生的還大有人在，就已嬋娟來說，雖然能力微薄進(jìn)不了什么大的力量，但我不會忘記先生的教導(dǎo)，要把自己的一生獻(xiàn)給法制獻(xiàn)給楚國。屈原聽后倍感激動的感慨道：嬋娟，你真是我的好學(xué)生啊!嬋娟最后因誤飲南后集團(tuán)毒害屈原的毒酒身亡，臨終前屈原抱住她悲痛萬分的自責(zé)道：嬋娟，是先生害了你呀!嬋娟則堅強(qiáng)的答道：先生，我真高興，我寧可用我微弱的生命來代替先生寶貴的存在，我是多么高興呀!
我的父親，我的師長，我總想照你的話去做，把我的生命獻(xiàn)給楚國，可是我做的太少了，我是多么的遺憾啊!先生，你要保重，你要努力啊!就這樣一代巾國女豪永存于中華民族屹立不倒。在這可歌可泣的悲壯史實中，嬋娟的驚天地，泣鬼神的光輝篇章與前者宋玉的背叛形成了鮮明的區(qū)分與對照。
通過以上屈原與奴隸主權(quán)貴之間的斗爭及門下兩個門生對人生觀，價值觀差異的鮮明區(qū)分和對照，使我感慨萬分，屈原一生追求推行變法謀富國強(qiáng)兵之略，言廢除不耕而食，不織而衣，無功而受事，無爵而顯榮的制度;主張鏟除這些危害楚國的蛀蟲，應(yīng)將他們押送至邊遠(yuǎn)地區(qū)開荒;宋玉的膽小弱落及嬋娟的赤膽忠心;這一切的一切反映了萬惡的舊社會對國家和人民離心離德腐朽的一面，見證了中華民族的愛國詩人和政治家屈原在中華文學(xué)發(fā)展，閃耀著不可磨滅的光輝，佐證了一個國家的命運(yùn)并不能因政治腐敗專權(quán)而改變滅亡的宿命。假設(shè)，屈原的政治抱負(fù)能得到當(dāng)時楚懷王堅定而強(qiáng)有力的支持的話，那么，_那個年代的制度將在中國歷史進(jìn)程中提前兩千多年得以實現(xiàn)啊!而后的中華民族現(xiàn)在的情景又將是什么樣的一個結(jié)局不得而知，估計，歷史學(xué)家會給出我們一個滿意的答復(fù)。
通過以上我個人對學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛國主義精神的心得體會的敘述，讓我受益匪淺，收獲額豐，受益匪淺的是讓我懂得了人生是如此的渺小而又輝煌。收獲額豐的是使我懂得了一個真理，那就是我們的國家和民族真正強(qiáng)大緣起于高瞻遠(yuǎn)矚，深謀遠(yuǎn)慮，運(yùn)籌帷幄的一代又一代領(lǐng)袖偉人而定。
通過屈原強(qiáng)烈的愛國主義精神對我的熏陶，使我倍感珍惜，也讓我感到將來在工作中的責(zé)任重大，雖說我個人的愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)的工作能力遠(yuǎn)不及先輩屈原所貢獻(xiàn)的萬分之一，但是，只要我不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立堅強(qiáng)的人生觀，價值觀就一定能夠為祖國，單位、集體的強(qiáng)大與輝煌做出我應(yīng)盡的責(zé)任和義。
我的演講完畢，謝謝大家!
中國端午節(jié)演講稿篇七
親愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！你知道每年農(nóng)歷五月初五是什么傳統(tǒng)節(jié)日嗎？是的，這是端午節(jié)。你知道端午節(jié)的起源嗎？讓我告訴你！
端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于端午節(jié)的起源有許多傳說，其中紀(jì)念屈原的傳說流傳最廣。在歷史上的這一天，人們會通過賽龍舟和吃餃子來紀(jì)念屈原這位不朽的靈魂。屈原，中國古代一位偉大的愛國詩人，出生于20多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他誠實、博學(xué)、有才能，在楚國擔(dān)任重要的職位。他因主張堅決對抗秦國的入侵而遭到攻擊和拒絕，被楚王趕出宮廷。屈原非常憤怒，他在流放期間寫了許多愛國詩，其中最著名的是《離騷》。后來，秦國的軍隊占領(lǐng)了楚國的首都。楚失千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，不愿看到亡國滅族的悲慘景象。農(nóng)歷五月初五，他抱著石頭跳入汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲波瀾壯闊的愛國樂章。
人們熱愛屈原，當(dāng)他們聽到他自殺的消息時，他們劃船去打撈屈原的尸體，但是他們沒有找到。他們怕河里的魚蝦咬屈原的尸體，就把為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物扔進(jìn)河里。據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會咬屈原的身體了。后來，為了防止飯團(tuán)被龍吃掉，人們提出了用印楝葉包裹米飯，再用彩色絲綢包裹的方法。這就是粽子的原型。每年五月初五，人們會自發(fā)來到江邊悼念屈原，劃入洶涌的波濤中，象征著人們爭相打撈屈原的遺體，以此來表達(dá)對屈原的哀思。久而久之，就形成了賽龍舟的習(xí)俗。
不像屈原，我們生活在一個繁榮的中國。國家富強(qiáng)，人民和諧。在這個繁榮自信的新時代，我們要學(xué)會愛國，珍惜現(xiàn)在美好的生活。
用屈原最后一句“玉可以碎而不換其白，竹可以黃而不毀其節(jié)”送給所有的學(xué)生。
我們希望珍惜今天的生活，互相鼓勵，為中華的崛起而努力學(xué)習(xí)，做一個能為祖國的建設(shè)付出巨大努力和貢獻(xiàn)心力的人。
最后，祝大家端午節(jié)快樂！
謝謝你
中國端午節(jié)演講稿篇八
老師們，同學(xué)們：
早上好！
我最喜歡的就是五月初五的端午節(jié)了。到那天早上，大家都把菖蒲，艾草插在大門上，據(jù)說可以除邪避兇。端午節(jié)能嘗到好吃的粽子。粽子的種類繁多，有豆粽，有紅糖粽，有棗粽，有肉粽……真讓我雙眼發(fā)光！我忍不住沖上，拿起一個粽子，使勁一咬，“哇！好美味??！”我不禁大口大口地吃起來。
在端午節(jié)還能觀看刺激的賽龍舟。每到那天，江邊就響起了洪亮的大鼓聲、歡呼聲、吶喊聲，響成一片。選手們身穿彩衣，緊握船漿，喊著整齊的口號，奮力地擺動船漿，向終點駛?cè)?。一只只龍舟象一條條巨龍在江河上翻滾、飛馳。人們在河岸邊不停地喊著加油助威。說到端午節(jié)，還有個美麗的傳說呢！傳說楚國詩人屈原因為國家被占領(lǐng)了而投江自盡。人們怕魚吃了屈原的尸體，就紛紛劃著小船來到江面上打撈，還把粽子投下江去，希望魚只吃粽子不傷害屈原的尸身。
這就是我們家鄉(xiāng)的端午節(jié)，你喜歡嗎？
我的演講完畢，謝謝大家！
演講人：xxx
20xx年xx月xx日
中國端午節(jié)演講稿篇九
親愛的老師，親愛的同學(xué)們:
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午節(jié)、夏節(jié)。
每年這一天人們必不可少的活動，門插艾，香滿堂，吃粽子，佩香囊，賽龍舟。今年6月12日是農(nóng)歷五月初五，也將迎來中國一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
端午節(jié)是怎么來的?據(jù)說，在兩千多年前，楚國的大夫屈原情系百姓，心憂天下，當(dāng)他得知楚國被秦軍攻破后，就于五月五日，抱石投江自盡。屈原死后，楚國人民悲痛異常，紛紛涌到汨羅江邊吊屈原。漁夫們劃船，在江上撈尸體，有后來賽龍舟的風(fēng)俗。人們用楠樹葉包起來，纏著彩絲的飯團(tuán)投入江中祭祀屈原，成為我們現(xiàn)在吃的粽子的習(xí)慣。因此，每年農(nóng)歷五月初五月將被定為端午節(jié)。端午節(jié)，千家粽子，萬家懸囊，人們紛紛掛艾草，佩香囊，賽龍舟，召開詩會，紀(jì)念屈原，慶祝節(jié)日。
但是，隨著時代的變遷，外來文化越來越多地滲透到我們的生活中，這是曾經(jīng)最熱鬧的活動，逐漸被人們遺忘，我們似乎不再關(guān)心幾千年來的傳統(tǒng)文化，而是把更多的目光轉(zhuǎn)向了圣誕節(jié)愚人節(jié)等西方節(jié)日。當(dāng)我們?nèi)匀怀两谖鞣焦?jié)日的歡聲笑語中時，20xx年，韓國向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)作為本國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并將其列入國家遺產(chǎn)清單。聽了這些，我們又是什么樣的心情，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝的活動，更重要的是，它是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，它留存著華夏民族獨特的文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。而如今，這個我們過了二千多年的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著成為了他國的國家遺產(chǎn)，我們將是怎樣的尷尬與無奈。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日異彩紛呈，文化內(nèi)涵豐厚，它們留存著先民獨特的文化記憶。對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，我們須懷感恩之心，敬畏之情。同學(xué)們，我們是中華民族的支柱，中華文明需要大家一起繼承，發(fā)揚(yáng)光大。希望大家不要冷落中國。
己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在神州大地徹徹底底的輝煌起來!謝謝大家。祝大家端午節(jié)快樂！
中國端午節(jié)演講稿篇十
戰(zhàn)國時期，楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原倍受楚懷王器重，但是屈原的`主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，使得楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。
公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。
楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，(此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀(jì)念詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。
農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽、重陽、端午節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動都與紀(jì)念我國偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。
中國端午節(jié)演講稿篇十一
端午節(jié)是愛國節(jié)，因為愛國詩人屈原在公園前278年的`五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對屈原的尊敬和懷念之情。
端午節(jié)是防疫節(jié)。端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉母甙l(fā)時節(jié)，古人在端午節(jié)前后插艾葉，懸菖蒲，用以驅(qū)蚊蠅，凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預(yù)防疾病。
端午節(jié)是體育節(jié)，因為人們在這一天要在水上賽龍舟。龍舟競賽已經(jīng)逐漸演變成了一項國際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。
端午節(jié)還是美食節(jié)，以為我們要吃可口的美食——粽子。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子?；ㄉ贩N繁多的粽子，可以讓你一飽口福。
端午節(jié)，中秋節(jié)，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，是浸潤著中華民族智慧的文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)著一種民族精神，成為中華民族文化的象征。新時代的少先隊員要肩負(fù)起保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承民族文化的重任，為成為中華民族的棟梁之才做好準(zhǔn)備。
中國端午節(jié)演講稿篇十二
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
大家好。中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個名族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見古代人們社會生活的精彩畫面。
再過一段時間，就是五月初五端午節(jié)。所以我今天在國旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想。
端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。屈原看到國破家亡，百姓流離失所，有心報國，卻無力回天。悲憤之下，他投汩羅江而去。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。
也許，這古老的傳說已經(jīng)無法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動。記得有一篇報道讓中國人震驚了!據(jù)《人民日報》報道，遼寧大學(xué)民俗研究中心主任、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長周和平發(fā)送一份急件，說據(jù)可靠消息，亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄，很快將向聯(lián)合國申報“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。 中國人過了幾千年的端午節(jié)，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”，同學(xué)們，你們不覺得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你，幾年后中國人想要劃龍舟、吃粽子、過端午節(jié)，需要向別的國本文來自，你一定會說：“開什么國際玩笑!” 中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”，這還了得?一場“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說：“我們要以實際行動來堅決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說：“我對端午節(jié)一直情有獨鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節(jié)真被別國搶去了，我會覺得特別別扭?！焙髞斫?jīng)過查證，韓國申報的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過，韓國的申報，可以說給我們提了一個醒：一個國家對本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴。因此，這也是一種激勵，激勵我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”，去體悟它們的彌足珍貴。
同學(xué)們，端午之爭讓我們對傳統(tǒng)歷史文化資源有了一種憂患意識，并且引發(fā)了一些相應(yīng)的行動。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動力。內(nèi)在的驅(qū)動力從哪里來?教化。提高國民教育，加強(qiáng)個人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同。個人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會在心靈生根發(fā)芽。能在個人的心靈生根發(fā)芽的文化資源，就會鮮活而永恒。
每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!
感謝大家耐心的傾聽，請接受我對各位的端午祝福：祝大家端午節(jié)快樂! 謝謝
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
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