通過寫讀后感,我們可以更好地記錄和總結(jié)自己的學習和思考過程。在寫讀后感時,可以通過提出問題、提煉主題、分析人物等方式展示對作品的理解。這里有一些優(yōu)秀的讀后感范文供大家參考,希望能夠幫助大家更好地理解和寫作。
舍得讀后感篇一
這本書的作者是張德芬,一位美麗而優(yōu)雅的女性,和我名字有一字之同,也算冥冥之中自有緣分。張德芬是華語世界深具影響力的身心靈作家。所謂"身心靈":簡單的地說,身就是身體,心就是心理,靈就是宇宙萬物所具有的能量,就是靈性。身心靈注重的三個層面的統(tǒng)一和平衡,將人視為身心靈的統(tǒng)合體,以尋求整體的健康和靈性的成長。
張德芬曾經(jīng)是臺灣知名女主播,20xx年開始,辭去高薪的工作,專修各種心靈成長課程以及心理治療方法。十幾年來,學習并身體力行,使她體悟了許多靈性及個人成長方面的心得,先后出版《遇見未知的自己》《活出全新的自己》《遇見心想事成的自己》《重遇未知的自己:愛上生命中的不完美》。她的書引領很多人踏上身心靈成長的旅程,也包括我。張德芬的作品被譽為華語世界最暢銷的身心靈必讀經(jīng)典,系列作品銷量已接近400萬冊。
20xx年6月,張德芬在臺灣出版第一本有關身心靈成長的小說《遇見未知的自己》,20xx年這本書在大陸出版發(fā)行。時隔兩年,20xx年張德芬為我們推出了她的這部全新作品《舍得讓你愛的人受苦》。
之所以推薦這本書,我有三個理由:
1、這不僅僅是一本暢銷書,更是一本簡單易學,可操作性非常強的心靈成長秘籍,它不但讓我全身心的沉浸在閱讀的幸福之中,還帶給我深深的領悟。
2、這還是一本有溫度的女性靈修書。作者的語言親切自然,循循善誘,閱讀起來如沐春風,倍感溫暖貼心。標題式精彩語錄引人深思;手繪插圖,充滿了童話的美感,令人一見傾心。
3、這更是一本適合當作禮物的好書。女性送給自己,會讓自己活得更幸福;男性送給愛人,能使家庭關系更和諧。
我們先來了解一下這本書的內(nèi)容:這本書共有七章,1—4章主要講關系藍圖,56章講如何愛自己,如何愛他人,第7章講如何看待靈修的問題。關系藍圖,包括與自己的關系、與父母的關系、婚姻伴侶關系、婆媳關系以及親子關系,后面的三種關系是本書的'主要部分。
何謂"舍得讓你的愛的人受苦"?作者告訴我們:痛苦是成長的燃料。我們允許自己受苦,去不能忍受讓我們愛的人受苦。所以,當我們的愛的人受苦的時候,我們自然而然會想到幫他們脫離痛苦。于是就為他們掃除障礙。比如,孩子的玩具壞了,我們不是引導他接受玩具損壞的事實,而是說"媽媽再給你買一個"。當伴侶為某件事情痛苦時,我們會急于為他們解決問題,而不是給他時間和空間讓他們自己去面對問題。當父母向我們訴苦的時候,我們不是明確地告訴父母這樣做的危害,而是一味地容忍。實際上,我們不能忍受讓我們愛的人受苦,并不是我們非常愛他們,而是我們無法忍受自己內(nèi)在的那種揪心的擔心和疼痛。我們自己的脆弱,讓我們無法承受內(nèi)心的情緒沖擊。我們這樣做,實質(zhì)上剝奪了所愛的人在痛苦中成長的機會。這樣做,對他們無益。正確的做法是:我們帶著對他們最大的愛意,陪在他們身邊,為他們加油打氣,幫助他們靠自己的力量度過難關。這樣,我們和我們所愛的人都能獲得成長。
舍得讀后感篇二
生活中總少不了因為一些雞毛蒜皮的消失爭來搶去的人,總少不了因為私利出賣朋友的人,總少不了鼠肚雞腸、算來算去的人,更少不了在利益面前可以本末倒置,寧愿失去原則的人,這樣的人很少愿意吃虧,在榮譽與利益面前煞費苦心,不惜昧著良心干事情的人。《舍得》這本說中有這樣一個故事,看了之后大受啟發(fā),故事是這樣的:在大森林里面,一天,一只兇猛的獅子建議9只野狗同他合作一起去獵食。他們打了一整天的獵,一共逮了10只羚羊。獅子說:“我們得分配一下這頓美餐。”這時候一直野狗搶著說:“一對一就很公平”。獅子聽后很生氣,立即把他打昏在地。其他的野狗都嚇壞了,其中一只野狗鼓足勇氣對獅子說:“不!不!老大,剛才我的.兄弟說錯了,如果我們給您9只羚羊,那您和羚羊加起來就是10只,而我們加上一只羚羊正好也是10只了?!豹{子滿意了,說道:“你是怎么想出這個分配妙法的?”野狗答道:“當您沖向我的兄弟,把它打昏時,我就立刻增長了這點智慧?!?/p>
這個故事看完之后,我不由得想起年初被炒得沸沸揚揚的被取膽汁的熊,這只后來分配羚羊的野狗和那些被取膽汁的熊他們都有個共同的特點,就是懂得“好漢不吃眼前虧。”在強勢面前他們都懂得如何讓強勢怎么樣占便宜,并且,還冠冕堂皇的、合情合理的、理直氣壯的、很有面子的占盡便宜。
其實,吃虧并不是褒義詞,為什么說要學會吃虧呢?學會吃虧、甘于吃虧、善于吃虧,這并非是懦弱的表現(xiàn),這在很大程度上是一個人品性、思想、行為的反映。一般人不肯吃虧,聰明人甘于吃虧,而只有比聰明人更聰明的人才樂于吃虧。讓利于人、榮辱不驚、失得無悔、放平心態(tài)、人生就會擁有無盡的美好,這應該是一個人在社會上立足和處世的基本準則。
俗話說“吃虧就是福?!边@是對吃虧或忍讓的最好評價。因此,我們不要害怕吃虧,吃虧不但不是壞事,而且會是好事,是在為我們自己甚至于自己的后代培植福德。
舍得讀后感篇三
歡喜修行,則滿心是自在。
我是個喜歡隨著自己性子做事的人。讀高中時因為離浙江師范大學很近,時常去校園逛逛,很是熟悉。所以考大學時就沒報浙師大,而是報考了上海師范大學。年少時總是想到外面的世界去看看的。畢業(yè)后工作至今已十余年,性子改變了很多。特別是作為一名教師,是不能根據(jù)自己的喜怒哀樂去教學和管理的。自己喜歡的事情,固然要去做,但也應該有所節(jié)制;不喜歡的事情,如果對他人有益,也一定要發(fā)心去做。一個人如果自己都不開心,如何能開心的工作?如何能將幸福帶給別人?世上沒有十全十美的人,有的人身體很健康,他不一定很開心;有的人身體不健全,他卻活得很開心;有的人很富有,卻不知道什么才是真正的快樂,有的人雖然很貧窮,但是他們每天都過得很開心;有的人什么都擁有了,卻還不知足;有的人有很多沒有的東西,他們卻因為追求而活得很有價值。
要學會優(yōu)待身邊的人,學會感恩、欣賞、給予、寬容、包容。確實如此,天堂和地獄是自己用心造的,有了感恩的心,欣賞的眼睛,給予的胸懷,寬容甚至于包容的.心態(tài)去融化一切。在艱苦的環(huán)境,欣賞、感恩和妒嫉、憎恨只有一線之間,換一種心態(tài),換一個想法,妒嫉、怨恨就會變成欣賞、感恩,地獄就會變成天堂。當怨恨、妒嫉心態(tài)充滿自己的時候,不忘了提醒自己一下:我現(xiàn)在做的不正是在造地獄么?以警醒我跳出不良心態(tài),以欣賞、感激的心面對身邊的人。
在與別人共事的時候,自己要開誠布公地承認錯誤,要主動地學習、熱心地教導別人,要盡職做好工作,在出現(xiàn)問題的時候不要推諉責任,出了差錯的時候不要怪罪別人,才能贏得同事的信任。贏得信任首先要堅守承諾,誠實守信是開啟彼此信任之門的萬能的鑰匙。真心的對待別人,會直接反映到自己的言行中,真誠會從眼神中透漏出來,還會從語氣、神態(tài)中表現(xiàn)出來。相信只要真心待人,別人一定可以感受到。
舍得讀后感篇四
最近讀了一本書《舍得》,主要講了舍得在社會中必不可少的位置以及舍于得兩者之間微妙的關系。我從中明白了很多的道理:人生在世,有許多東西是不愿意舍棄的,但,既有舍,也有得,有精神上的,有情分上的……在一些事情面前,如果不舍棄那就會變成一種負擔。是你的就是你的,不是你的`巧取豪奪也沒有用。
記得看過這樣一個故事:一個富翁背著一個大帶子,里面裝滿了金子,這位富翁準備過河,正巧,船遇到了風浪,翻了船,船夫勸他把金子丟掉,自己游到對岸,可他仍然背著,不肯丟下,最終丟掉了自己的生命!我想,這個富翁一定是一個守財奴,他不懂得舍得之道。但是,如果單單只是明白了舍得的含義,而不親自去體驗舍得,那么,自己的人生就還是像汪洋里的一葉小舟,飄泊不定,沒有目標。
舍得既是一種處世之道,又是一種做人的藝術!舍于得就像水于火,天于地,陰于陽,相生相克,而又相互輔助,他們存在于天地之間,存在于人的心中,你若真正體會到里舍得的真諦,就一定可以昂首闊步,走向成功。就像美國的比爾蓋茨一樣,他毅然放棄了自己的學業(yè),選擇從商,最終變成一位赫赫有名的美國首富。
墨子說:“貧窮的時候顯示出清廉,再有錢的人也是一日三餐,夜眠一床?!碑斠粋€乞討的窮人把自己乞討來的飯讓給窮人的那一刻,他就是富人,因為這體現(xiàn)了他博大的胸襟。
我們不應當奢望擁有一切,特別是在物質(zhì)方面,舍得才意味這擁有更多的財富!
舍得讀后感篇五
心緒不佳之時,買了一本星云大師的《舍得》,真是受益匪淺啊。舍,就是要學會舍棄,只有做到了舍才能有所得。
做人要低姿態(tài),做事要高水平。做事要有一定的水平,這是毫無疑問的。但有時要低調(diào)才好。因為低調(diào)才容易達到目標。做人低調(diào)包括說話要低調(diào),不要太高昂。做事要低調(diào),不要太張揚。生氣要低調(diào),不要太遷怒等等。捫心自問,本人屬于心火旺的體質(zhì),遇事容易著急,不留后路。等到心緒平靜下來,已經(jīng)后悔莫及了。
一個人的本領大小,不在于能力的強弱,而在于能否和諧大眾。合眾的要領,姿態(tài)不能太高,行事不能太孤傲。要懂得客氣謙遜。行事低調(diào)的人老成持重,不會虛浮夸大,只憑自己的實力按部就班,穩(wěn)扎穩(wěn)打。因此,低調(diào)的人容易成功。而我,正好相反。
堅持低調(diào)做人,高調(diào)做事,作為每一名社會成員,一定要恪守良好的職業(yè)道德和高尚的思想情操,在工作生活中自覺擺正位置,時刻保持謙虛謹慎,戒驕戒躁的優(yōu)良作風,不居功不自傲,不自以為是高高在上,要堅持時時高風亮節(jié),事事嚴以律己,處處與人為善,以虔誠博大的胸懷和超然平和的心態(tài)對人、對事,時時刻刻做到胸懷坦蕩,真誠做人。
學會低調(diào)做人,就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進是非、不招人嫌、不招人嫉,即使你認為自己滿腹才華,能力比別人強,也要學會藏拙。而抱怨自己懷才不遇,那只是膚淺的行為。
日復一日,生活讓我們付出著,經(jīng)歷著,承受著,面對著,也怨著,氣著,不平衡著,偏激著,同時也在衡量著舍與棄,得與失,這一切都困擾得我們透不過氣來,讓彼此失落得找不回自己。我們很多人的人生觀都已經(jīng)被現(xiàn)實給同化了,把得和舍都賦予了功利的感情色彩,只知道去追求得到,追名求利,去貪婪的獲取,總是覺的不該失去或放棄就是失,只求去得,不愿去舍,堅持著不該有的執(zhí)著,讓自己背負的越來越沉重,以至于被壓的喘不過氣來,不得不放慢自己的腳步甚至最終停止不前,或許我們應該重新思索整理一下自己,給自己一點凈化的時間,重新定義一下舍得的真正本意,讓它們回歸自然,這樣也能讓我們把已經(jīng)在現(xiàn)實中脫離太遠的一些精神物質(zhì)回歸它本應該所居的位置。有一句經(jīng)典名言:當你緊握雙手,里面什么也沒有;當你打開雙手,世界就在你手中。放得下才能走得遠,有所放棄才能有所追求,什么也放不下或不愿放下的人反而會失去最珍貴的東西。大智若愚,實乃養(yǎng)晦之術:大智若愚,重在一個若字,若設計了巨大的假象與騙局,掩飾了真實的野心、權欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當弱者的低調(diào)做人術,實際上是精于算計的隱蔽,它鼓勵人們不求爭先、不露真相,讓自己明明白白過一生。
平和待人留余地:道有道法,行有行規(guī),做人也不例外,用平和的心態(tài)去對待人事事,也是符合客觀要求的,因為低調(diào)做人才是跨進成功之門的鑰匙。
舍得讀后感篇六
《左手寬心右手舍得》是從佛禪的經(jīng)典故事中抽取了幾十個非常有代表性的故事,啟發(fā)人在成長成功的過程中把握住自己,完善自我。寬心既是一種心理健康的明顯標志,也是人生不可或缺的靈丹妙藥,寬心就是福氣。心寬才能容萬物,才能成就非凡的人生。舍,看起來是給人,實際上是給自己。種豆得豆,最大的“舍”是最大的“得”。
其中有一些語錄更是發(fā)人深省,如:澄觀大師的“自在本乎其心,心法本乎無??;無住心體,靈知不昧,性相寂然,包含德用,該攝內(nèi)外,能深能廣。得不到的東西,我們會一直以為他是美好的,那是因為你對他了解太少,沒有時間與他相處在一起。當有一天,你深入了解后,你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。–尚空禪師””你就像這只杯子一樣,里面裝滿了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉,叫我如何對你說禪?——南隱禪師””一碗渾濁的水,老搖它,水便總是渾濁,把它放到器皿里不動,沙塵便能沉底,可見清心是沉五欲之沙、驅(qū)煩惱的初步功夫?!鹜印钡鹊?。
這本書的每一則禪的故事都充滿了禪宗的大智慧,隱含著寬心與舍得的處世真滴,讓人就此而悟,寬心舍得。在這個世界上沒有什么會永垂不朽,沒有什么是真正屬于我們的,但是只有一樣東西是例外的,那就是我們的心靈。茫茫塵世,形形色色,唯有心靈明凈,寬心舍得,才能夠忘卻煩惱,忘卻憂愁,讓生活輕松快樂。
每個人在人生的不同階段都會遇到各種煩惱與困惑,茫然而不知所措。每當我忐忑不安、內(nèi)心迷惘的時候,我都喜歡在夜深人靜之時,坐在舒適的沙發(fā)上,感受著窗外輕柔的微風,聞著手邊淡淡的`茶香,聆聽著班得瑞的音樂,然后捧起這本書細細品讀。每次閱讀這本書都會有不同的體驗和感悟,就仿佛像天上的月亮撥開烏云之后,有著通透的明亮,我的內(nèi)心寧靜祥和、豁然開朗。
有時候只有讓自己沉淀下來,才能看到清楚,才能讓自己進步,所以我推薦這本書,希望能與大家一起分享這種奇妙的感受。
舍得讀后感篇七
輕松的暑假,帶著一份悠然的心情,看完了舍得的修身篇,真的很受用。
人生的過程,有得必有失。得失是一時的,理想是一生的。投入才能深入,付出才能杰出,平凡才能不凡,磨練才能熟練。生活艱難時,要面對它;生活辛苦時,要體驗它;生活清閑時,要計劃它;生活滿足時,要享受它。
教書育人,這是時代賦予我們教師的天職,教書是手段,育人是目的?!抖Y記》中說:“師者也,教之以事而喻諸徳也”。教師工作的,必須要規(guī)范自己的言行舉止,要以自己的“言”為學生之師,“行”為學生之范,言傳身教,動之以情,曉之以理,導之以行,做名副其實的人類靈魂工程師。在日常的教學工作中,作為一教師,那便承載著一份使命,當踏上三尺講臺,下面一雙雙求知的眼睛,明了身上所背負的責任。學生的成長和成材,是每一位教師努力的目標。然并非所有的學生都是聽話懂事的,育人難,難在對學生的說服和誘導上。人的心理是一個非常復雜的東西,這便需要作為老師的我們更多的付出,更多的投入。在平凡的崗位上磨練,面對困難,努力克服,雖然辛苦,卻是值得。
舍得讀后感篇八
近幾周,心境無比的寧靜,感覺自己就像一杯沉淀過的水,思想沒有任何的雜質(zhì),好像頭腦被真空起來,感悟很多,很多時候想一吐為快,用文字表達出來,然而,偶爾閃現(xiàn)的感悟語言好像在坐下來的時候又無從寫起。所幸之事,自己在床頭多了兩本書籍,就是《舍得》《放棄》。大概有兩個多月的時間了吧,閑暇之際偶爾小讀一把,除了第一次翻閱的時候看了一下前言,其他時候基本上就是在茶余飯后或者睡覺前或許清晨在臥室東窗戶打開之時,透過射入窗前的那幾屢朝陽,懶懶的斜靠在枕頭上隨意翻閱某一章節(jié),每一次都沒有特意去找上一次看的頁數(shù),隨心所欲的閱讀。那里的很多深刻的哲理和做人做事的道理就是在無意中獲取的?,F(xiàn)對于《舍得》讀后感略談一二共勉。
生活中總少不了因為一些雞毛蒜皮的消失爭來搶去的人,總少不了因為私利出賣朋友的人,總少不了鼠肚雞腸、算來算去的人,更少不了在利益面前可以本末倒置,寧愿失去原則的人,這樣的人很少愿意吃虧,在榮譽與利益面前煞費苦心,不惜昧著良心干事情的人?!渡岬谩愤@本說中有這樣一個故事,看了之后大受啟發(fā),故事是這樣的:在大森林里面,一天,一只兇猛的獅子建議9只野狗同他合作一起去獵食。他們打了一整天的獵,一共逮了10只羚羊。獅子說:“我們得分配一下這頓美餐?!边@時候一直野狗搶著說:“一對一就很公平”。獅子聽后很生氣,立即把他打昏在地。其他的野狗都嚇壞了,其中一只野狗鼓足勇氣對獅子說:“不!不!老大,剛才我的兄弟說錯了,如果我們給您9只羚羊,那您和羚羊加起來就是10只,而我們加上一只羚羊正好也是10只了?!豹{子滿意了,說道:“你是怎么想出這個分配妙法的?”野狗答道:“當您沖向我的兄弟,把它打昏時,我就立刻增長了這點智慧?!?/p>
這個故事看完之后,我不由得想起年初被炒得沸沸揚揚的被取膽汁的熊,這只后來分配羚羊的野狗和那些被取膽汁的熊他們都有個共同的特點,就是懂得“好漢不吃眼前虧?!痹趶妱菝媲八麄兌级萌绾巫審妱菰趺礃诱急阋耍⑶?,還冠冕堂皇的、合情合理的、理直氣壯的、很有面子的占盡便宜。
其實,吃虧并不是褒義詞,為什么說要學會吃虧呢?學會吃虧、甘于吃虧、善于吃虧,這并非是懦弱的表現(xiàn),這在很大程度上是一個人品性、思想、行為的反映。一般人不肯吃虧,聰明人甘于吃虧,而只有比聰明人更聰明的人才樂于吃虧。讓利于人、榮辱不驚、失得無悔、放平心態(tài)、人生就會擁有無盡的美好,這應該是一個人在社會上立足和處世的基本準則。
俗話說“吃虧就是福?!边@是對吃虧或忍讓的最好評價。因此,我們不要害怕吃虧,吃虧不但不是壞事,而且會是好事,是在為我們自己甚至于自己的后代培植福德。
舍得讀后感篇九
最近在朋友家里看到了一本名叫《有一種境界叫舍得》的書,拿來看了下,立刻就愛不釋手,如饑似渴的讀起來。
書中說佛家認為:舍就是得,得就是舍,如同“色就是空、空就是色”一樣;道家認為:舍就是無為,得就是有為,即所謂“無為而無不為”;儒家認為:舍惡以得仁,舍欲而得圣;而在現(xiàn)代人眼里,“舍”就是放下,“得”就是成果。
所以,舍是一門學問,得是一種本事,沒有悟性的人舍不下,沒有能力的人得不來。同時舍得又是一種健康的人生心態(tài),不計付出,舍己為人,體現(xiàn)出了胸懷寬廣的做人高度;舍得是一種智慧,小舍小得,大舍大得,體現(xiàn)出了明朗大氣的做事風格;舍得是一種境界,有取有棄,低調(diào)淡泊,體現(xiàn)出了坦蕩灑脫的人生追求。學會取舍的智慧,懂得進退的真諦,就能夠享受美好的人生!
舍得讀后感篇十
炎炎夏日,想出去玩的想法甚少。這樣也好,可以讓自己在家很好的沉靜,多看些書,豐富自己的內(nèi)心??戳诵窃拼髱煹摹渡岬谩?,雖然說未曾看完,但是看完他在《辦公室里的春秋》里寫到的“服務的偉大”,真的很有感觸。
服務的偉大后面的佛光菜根譚中寫到:“個人的能力要為團體服務,團體健全,個人才有出路;個人的喜好要對大眾有益,大眾歡喜,個人才有快樂”我自己覺得他說的很有道理,是啊,人生活在一個社會中,永遠都是社會的一份子,所以要有服務意識。記得校長就提到過科室與個人之間的關系,他說科室好,個人就好——真的覺得很有道理。我們電汽科在很多時候表現(xiàn)的并不是很好,但后來慢慢領悟到這點以后,好像在悄悄的發(fā)生著變化。記得在全校老師舉行的“拓展運動”的比賽中,我們科的老師表現(xiàn)出了驚人的團結(jié)的力量,每個人都本著為科室服務的精神,最后取得了可喜的成績。所以我想:只要每個人都抱著服務的精神,那么我們的社會會變得更美好——也會更和諧。
工作最偉大,服務最神圣。對呀,我們經(jīng)常對那些義工啊,志愿者啊投去非常贊許的目光。而對那些危害社會的,比如小偷啊,殺人搶劫犯啊投去鄙夷的目光。我想每個人都喜歡好人,喜歡謙虛的為他們服務的人,但要人服務,也要給人尊重,彼此尊重很重要。
個人的喜好要對大眾有益,大眾歡喜,個人才有快樂??吹竭@句話,我就想到前些天在電視上看到的一個新聞,在某個小區(qū)的一個業(yè)主,養(yǎng)了一條狗,結(jié)果這條狗接二連三的咬傷小區(qū)的住戶。他的這個養(yǎng)狗的喜好,我覺得就該改改,因為他的這個喜好,很明顯的傷害了他周遭的人,而并不是對大眾有益,讓大眾歡喜的。
《舍得》這本書中,還有很多有道理的語言,我將在整個暑假慢慢閱讀,仔細品味。
舍得讀后感篇十一
看了星云大師著作《舍得》,談一點自己的體會。
舍,看起來是給人,實際上是給自己。給人一句好話,你才能得到別人回你一句贊美;給人一個笑容,別人才能對你回眸一笑。
舍與得,是相通的,沒有舍就沒有得,有舍就有得,舍與得就看我們自己怎么正確對待了。有時候我們對自己的缺點非常善于舍,比如遇到不順,自己心情煩躁,就把壞情緒傳染給別人,這樣的一個肯定的結(jié)果,別人也不會向你展示友好,假設你今天覺得心情很差,你帶著情緒進課堂,然后看學生也會不順眼,學生不認真學習的一個小動作,如果是平時,你可能會溫和提醒和教育,但是你情緒差,采取對學生大罵一通的方式,學生的心里會怎么想呢,對你這樣的方式他肯定是不會接受,肯定不會改。心里也會產(chǎn)生怨恨。不僅一堂課的質(zhì)量受到了影響。而且影響了你在學生心目中的形象??赡苓€更多。
你舍壞,出壞的結(jié)果。但如果能及時剎車,就可以避免。我們要善于舍自己的優(yōu)點,你真心的贊美別人,別人會罵你嗎,肯定不會。他心里會很開心,然后對你也會很友好,一個善意的微笑,一個親切的招呼,但很多時候我們都不愿意給別人。這必然會影響你的`人際關系,我們每一個人都不是孤立的存在于這個世界上,可見人際關系的重要。舍就是得,舍該舍,得該得。
1、對于自己的的缺點要不斷的去改正,不要生別人的氣,如果很難做到,就及時排泄掉,可以向好友述說,也可以運動等或心理咨詢等。不要讓壞的情緒影響我們的工作和生活。
2、多加強有益的心里暗示。如不要生氣,生氣對自己不好,對別人不好??雌饋碛行┯字?,但確實是有效果的,可以根據(jù)具體情況,選擇自己能接受的,有益就行。同時平時多讀書,加強自身修養(yǎng)。
3、正確對待舍與得,舍該舍的,得該得的,如果做一件事情,單純的為了表面的得,其實自己一定是不會快樂的。用心做事。
舍得讀后感篇十二
經(jīng)過反復閱讀及細細品味我感慨良多。舍得既是一種處世的哲學,也是一種做人做事的藝術。書中一個古老的故事讓我記憶猶新:很古老的一天,一個守財奴的家鄉(xiāng)發(fā)大水,貧窮的人們都因為沒有所要帶去的東西,順利游在水中獲救了。而這個守財奴卻把家中的金銀財寶裝滿了全身,奮力地在水中掙扎并向遠處的一個小船喊救。船上的人大聲喊他并讓他把身上的附帶的物品扔去,讓他暫且不沉水并馬上劃船去救他。但這個守財奴卻不能舍得扔掉自己的金銀財寶。結(jié)果可想而知,他不舍得放棄,便不能為自己爭取獲救的時間,他沉水溺死了。如他能把身上重重的包袱舍去,他得到的便是生命。于是,佛感慨而曰:舍得舍得,有舍才有得。
不禁讓人感悟,舍得真誠,才能與坦誠相待的朋友相遇;舍得寬容,才會讓世界容下更多的朋友;舍得微笑,才能得以回報一張張笑容的臉;舍得功名,才能靜下心順其自然體味人生;舍得安逸,才能聞雞起舞迎向輝煌;舍得金錢,才能贏得自己主宰生活。我們在工作和生活中亦然,不求事事完美應有所取舍,舍棄是一種智慧,也是一種境界,懂得舍棄的人往往會有大收獲。舍之前,總要先得,才會有舍。得之后,常有再舍,才會再得。
個人能夠取得成功乃至成就,因緣各異。就拿名人來說吧,要靠品德、才情、閱歷、知識的沉淀。學習是一個漸進過程,不可能一蹴而就。不積硅步,無以至千里。少年青年時就應注重學習,年青時記憶性好,學什么一看便能記住,我很多知識都是年青時學的,但也不多。讀書需要培養(yǎng)興趣,然后提高品味。
舍得讀后感篇十三
今天,我偶然看到星云大師在《舍得》中關于“隨喜”的一段話:
社會上,多少人慈悲為善,救助傷殘,我給予隨喜贊助;社會上,多少人勵精圖治,建設功業(yè),我給予隨喜贊美。“隨喜”真是美好而有德的行為。
做好事,說好話,我雖然沒有能力為之,但是你做了,你說了好說做了好事,我很歡喜,我“隨喜”贊嘆。佛說:果能如此,其功德與親去做沒有分別,可見“隨喜”在為人處世之道上的重要。
舍得讀后感篇十四
第一次閱讀張德芬的書,是這一本,《舍得讓你愛的人受苦》。
有時,和朋友們說起佛洛依德,怪罪別人,首先還是要審視自己。再為難自己,為難他人,為了某些事情而煩心,為了某些狀態(tài)而糾結(jié),為了某些煩惱而歇斯底里,我們總是很容易被自己的情緒控制左右,總是輕易的去傷害自己傷害別人,說到底,是我們不懂得怎么和自己相處,怎么和他人相處。在這本書里面,我找到一些答案,沒有說教,并非心靈雞湯,而像是一個未曾蒙面的朋友,與我們靜靜坐下來,促膝談心。
這本書,挺特別的。書中,張德芬想跟我們所表達的是,“所有的關系都是與自己的關系”,是的,人總在互動中,與自己互動,或者,自己與其他互動?!芭c自己相處的能力會蔓延、擴展到和其他人的關系”,先了解自己,再去認識別人?!爸钥床磺甯鞣N關系中的真相,是因為被自己的情緒模式和互動慣性遮蔽了”。我們總是很輕易的,讓情緒去左右自己的各種行為。
總有一個人,需要去改變自己的態(tài)度,要求不了別人,只好先要求自己。別跟自己為難,別跟遇到的事情為難,方法有很多種,總有能迎刃而解的時候。再不如意,事情已經(jīng)發(fā)生,再折騰,只有讓事情惡化,試著尊重別人,試著處理好自己的事情,接納已經(jīng)發(fā)生的,接受不能改變的,然后,去化解矛盾。
書里面所謂的舍得,張德芬是這樣詮釋的:“愛的極致是放手----給你愛的人最大的愛和支持,而不要把自己的道德判斷和價值觀套在他們身上,或者用自己的喜好和標準來評判他們的行為”原來,舍得,是一種智慧,是人生的感悟,書里面,沒有嘮嘮叨叨,沒有老生常談,有的,是教我們相處的智慧。
若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。靜下心來,有時候會發(fā)現(xiàn)被忽略的美好。拿得起,放得下,勇于追隨自己的內(nèi)心,不說活得精彩,起碼,讓自己過得越來越幸福,越來越快樂,善待自己和他人,活在當下。
舍得讀后感篇十五
凡事不執(zhí)著己見,不主觀自我,對于別人的見解、看法不能一味否決,遇事不妨先設身處地地替對方設想。不逆人意就是對人的尊重包容。
對我們的學生,我們就要尊重包容。尊重學生的想法、做法,處處從學生的特點出發(fā),事事為學生的發(fā)展著想,研究他們,了解他們,并引導他們實現(xiàn)自我。當學生犯錯時,我們需要教育和引導的學生,應當尊重孩子犯錯誤的權利,并給他們改正錯誤的機會。任何人都是在錯誤和失敗中接受教育而逐漸成長起來的。作為班主任我們要尊重每一位學生,使他們健康發(fā)展。對我們的父母,兒女不逆父母之意,就是孝順;學習“不逆人意”,才能和平處事。它不是盲目地投其所好,不是鄉(xiāng)愿地曲意奉承;是應世的慈悲,是處眾的智慧,是圓融人際的善巧,是廣結(jié)善緣的方便。
尊重包容這四個字,是我們經(jīng)常說的一句話。雖然只有短短幾個字,卻有著深刻的內(nèi)涵,在嘴邊上說起來很簡單,用到人的實際生活中卻有一定的難度。男女之間相處,會有人說男的怕女的或是女的怕男的,其實都不盡然,這是互相尊重包容;有人說對父母有愚孝,其實這也是尊重包容;對朋友盡心盡力這也是尊重包容。它是一種美德,它可以使你的人格得到升華,讓你的心靈得到凈化!它是人修身養(yǎng)性的一本“真經(jīng)”。它更是一種幸福,能夠包容別人是一種幸福,讓別人心存感激更是一種幸福!人生一世,不能使自己在瑣事困擾中作繭自縛,更不能在無盡痛苦中度過。
舍得讀后感篇十六
一、認同觀點:?暑假一直在看星云大師的《舍得》,心里久久不能平靜。說不出是什么滋味,總之,慚愧得很。在星云大師的講述里,我宛如看到了他一生行走于世間的身影,也耐心地體味到他行為背后的那顆心,不禁為之深深感佩,也深深地內(nèi)疚。星云大師在舍得開篇中寫到了成功者的愿景:
有錢當念無錢日,得意休輕失意人。
為道了無寒暑變,利生豈畏路途艱。
二、聯(lián)系實際:雖然人只是宇宙的過客,但只要是能掌握時間的人,就能擁有人生;會用時間的人,就能懂得處理生命。對于過客的人生,有的人活得很認真,有的人活得很隨緣。不管你春去秋來,不管你生老病死,總之,過客的人生,匆匆地來也匆匆地去,在匆匆的生命中吾人應該自問的是:我們能為人間留下一些超越匆匆的紀念嗎?生涯規(guī)劃,這是現(xiàn)代社會,現(xiàn)代人生的一個現(xiàn)代新理念。在世間做人,能有一個完整的人生規(guī)劃,實在是不容易。其實,真正的人生規(guī)劃是不確定的,各有因緣,有時候?qū)嵲谟刹坏米约鹤鲋鳌K?,最好的生涯?guī)劃是把自己規(guī)劃成:自覺的人生,自度的人生,利他的人生;在生活中,要有凈化的感情,要有舍得善用的金錢,要有德化的處世。能夠把移風易俗作為自己人生規(guī)劃的前提,讓自己的生命活得有意義,活得有價值。這就是最好的生涯規(guī)劃。
三、反思重構(gòu):
“讀書有讀后感,做事有做后感,交朋友與人相處,要有認識,有認識就有感覺,有感覺才能跟著走?!弊x了這段話,讓我有了一種寫讀后感的沖動,于是提筆,權當作記備忘錄吧,不一定成篇通暢,只求記下有感覺之語。
大師說:“閱讀可以讓一個人的心跳感應世界的脈搏,中外同在眼前,古今一體悉聞?!蓖醢彩f:“貧者因書而富,富者因書而貴。”高希均教授說:“人生的終點,不是死亡,而是與好書絕緣的那一刻;人生的起點,不是誕生,而是與好書結(jié)緣的那一刻?!钡拇_,讀書讓人感到充實,是人生豐富。
大師提出的如何學習方面的佛法四偈語:“為學當重聞思修;將來必須說寫作;若能具備戒定慧;必可清凈樂融融?!狈浅膶W習方法。
學習,永遠的工作!人生的幸福!我認為,人的幸福,能自由的學習就是一種!
舍得讀后感篇十七
1、舍和得到關系,就如因和果,因果是相關的,舍與得也是互動的。能夠舍得人,一定是擁有富有的心胸;如果他的內(nèi)心沒有感恩、結(jié)緣的性格,他怎么肯舍給人,怎么能讓人有所得呢?他的內(nèi)心充滿歡喜,他才能把歡喜給你;他的內(nèi)心蘊藏著無限的慈悲,他才能把慈悲給你。自己有財,才能舍財;自己有道,才能舍道。
2、實生活是殘酷的,為了生存,人們不得不做自己不愿意做的事情,且似乎已經(jīng)習慣了在忍耐中生活。拿出你的魄力,做你想做的事情,實現(xiàn)心靈的自由。如果生活缺乏勇氣和魄力,那你永遠處于環(huán)境和他人的擺布之下。選擇自己喜歡的工作,需要你的勇氣和魄力。
在舍與得之間也有個度。你不能因為書中說“大舍大得”就欲大得而大舍。盲目的舍,只會打破了舍與得的天平,得不償失,大舍反而不得。
舍得,是一種精神上的超脫。懂得或者說善于舍得的人,在舍得基礎上能做到無欲無求的人,才算是真正邁入了舍得的境界?!白瞿阆胱龅氖拢f你想說的話。”沖破世俗的羅網(wǎng),沖破內(nèi)心的矛盾,真實地做一次選擇。拿出你的魄力,做自己想做的事情,這也是人生一大快事。
快樂要得到,人活著如果連快樂都得不到,那么還有什么意思呢,即使有再多的錢財,事業(yè)有再多的輝煌,缺乏了快樂,如同一口枯井,失去了生命,毫無意義?!吧詈帽纫幻骁R子,你對它哭,它對你哭;你對它笑,它也對你笑?!边@就是英國作家薩克雷尋找快樂的方法和秘訣。做個樂觀的人,用快樂去生活。
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