心得體會(huì)是我們工作生活中不可或缺的一部分，它是對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和反思。在寫心得體會(huì)時(shí)，要注意把握好個(gè)人的思考和感受，不要過于主觀或片面。以下是一些關(guān)于心得體會(huì)的范文，希望對(duì)大家在寫作時(shí)有所啟發(fā)。
思想道德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程（以下簡(jiǎn)稱“思修”）是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想道德和法律教育的主要渠道。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課，對(duì)于學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法治觀的形成具有重要作用。
因此，做好思修課的教學(xué)工作顯得尤為重要，筆者結(jié)合自己的教學(xué)體驗(yàn)和感受，談?wù)勅绾巫龊盟夹拚n程教學(xué)工作。
學(xué)情分析是教學(xué)策略選擇和教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的落腳點(diǎn)，沒有學(xué)情分析的教學(xué)策略往往是教師一廂情愿的自我表演。了解和分析學(xué)情，是做好思修課教學(xué)的首要條件。原因在于教師教學(xué)的對(duì)象是學(xué)生，每個(gè)學(xué)生的情況有差異，每個(gè)專業(yè)班級(jí)同樣也有自己的特點(diǎn)，這就要求教師在備課的時(shí)候要了解和掌握學(xué)生的學(xué)情。特別是所帶專業(yè)班級(jí)較多的時(shí)候，要根據(jù)專業(yè)班級(jí)的特點(diǎn)對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容做相應(yīng)的調(diào)整。特別忌諱采用千篇一律的教學(xué)方法去教授所有的專業(yè)班級(jí)，否則往往會(huì)出現(xiàn)老師講得累，學(xué)生睡得也累的奇葩現(xiàn)象。
因此，第一課的時(shí)候不要急于上課，可以和學(xué)生聊聊對(duì)思修課的認(rèn)識(shí)以及班級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)和對(duì)老師有什么認(rèn)可的教學(xué)方法等。而后教師在以后的教學(xué)中采取投其所好的教學(xué)方式，以收到事半功倍的效果。
“雙主體”是指在教學(xué)過程中師生共同參與教學(xué)的雙邊活動(dòng)，充分發(fā)揮教師和學(xué)生的“雙主體”作用。讓教育者和被教育者都積極主動(dòng)地全身心投入到教學(xué)活動(dòng)中去，通過雙方互動(dòng)，才能真正實(shí)現(xiàn)主體性教育。
在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)的往往是要求建立以教師為中心或者以學(xué)生為主體的課堂。單方面的教學(xué)主體，實(shí)際上是換湯不換藥，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程是理論性很強(qiáng)的課程，因此在教學(xué)過程中，教師在引導(dǎo)學(xué)生就某個(gè)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行討論時(shí)，既要善于點(diǎn)評(píng)和總結(jié)，同時(shí)又要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與討論，對(duì)待同一事物，不同的人有不同的看法，教師須注意從主流角度上來(lái)引導(dǎo)。
總而言之，在思修課堂，學(xué)生可以積極參與討論，發(fā)揮百家爭(zhēng)鳴式的主體作用。同時(shí)老師也要有萬(wàn)眾歸一的控制力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的主體引導(dǎo)作用。這樣的課堂，既發(fā)揮了互動(dòng)的作用，又實(shí)現(xiàn)了教育目的。
案例教學(xué)是一種利用現(xiàn)實(shí)案例作為教學(xué)工具的教學(xué)方法，也是理論與實(shí)踐之間的橋梁。即教師利用案例作為講課的題材，以案例教材的具體事實(shí)與經(jīng)驗(yàn)作為討論的依據(jù)，由師生的互動(dòng)來(lái)探討和評(píng)價(jià)案例事件的行為與緣由，發(fā)掘潛在性的問題。
案例教學(xué)的價(jià)值在于既促成教師樹立終身學(xué)習(xí)的理念，努力拓寬自己的專業(yè)視野，不斷地學(xué)習(xí)、創(chuàng)新。同時(shí)也使學(xué)生具有一定積極向上的心態(tài)，敢于表達(dá)自己不同的見解，促進(jìn)其正確的人生觀、價(jià)值觀的形成。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課堂案例教學(xué)對(duì)于師生來(lái)說(shuō)都有現(xiàn)實(shí)價(jià)值，因?yàn)樗夹拚n畢竟是一門融政治性、思想性、知識(shí)性、綜合性和實(shí)踐性為一體的課程。因此在教學(xué)實(shí)施過程中，加強(qiáng)教育的針對(duì)性、吸引力和感染力，這就需導(dǎo)入具有實(shí)踐性的案例。
比如，在講授理想和信念的知識(shí)時(shí)，可以引入美國(guó)紐約州第一位黑人州長(zhǎng)羅爾羅杰斯不斷堅(jiān)守信念的成功案例；再如講授依法治國(guó)時(shí)，可以選入陳滿殺人放火案歷時(shí)23年終于獲得重審的案例組織討論和教學(xué)；又如在講授有才無(wú)德是毒品時(shí)，可以引入商紂王和德國(guó)教父希特勒的行為來(lái)進(jìn)行佐證。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己親自參與掌握知識(shí)的情感是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件，當(dāng)一個(gè)不僅在認(rèn)識(shí)世界，而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候，就能形成興趣，沒有這種自我體驗(yàn)，就不可能有對(duì)知識(shí)的興趣?！?/p>
然而，如何激發(fā)和引起學(xué)生積極性呢？一支粉筆、一本教案、一塊黑板的傳統(tǒng)教學(xué)模式已收不住現(xiàn)在的學(xué)生的心。而在多媒體輔助教學(xué)時(shí)，教學(xué)課件鮮明的色彩、直觀的圖像、逼真的音響效果，可以使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理效應(yīng)，吸引他們的眼球，從而激發(fā)學(xué)生興趣。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課堂也要恰如其分的運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。
總而言之，搞好思修課的教學(xué)非一朝一夕之功，需要教師不斷更新理念、創(chuàng)新方法，以更多的、靈活的教學(xué)手段來(lái)駕馭、活躍課堂，使課堂成為教師和學(xué)生共同演繹的舞臺(tái)。
思想道德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
今年以來(lái)，我們x管理區(qū)城鄉(xiāng)環(huán)境衛(wèi)生管理工作在市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在市城管局、愛衛(wèi)辦領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)和大力支持下，緊緊圍繞城管局《關(guān)于明確__年度鎮(zhèn)（管理區(qū)）容貌、環(huán)境衛(wèi)生管理方面考核有關(guān)要求的通知》和市愛衛(wèi)辦《關(guān)于印發(fā)〈張家港市__年國(guó)家衛(wèi)生鎮(zhèn)、省級(jí)衛(wèi)生村及農(nóng)村“二清一管”長(zhǎng)效管理達(dá)標(biāo)創(chuàng)優(yōu)工作的考核意見〉的通知》的標(biāo)準(zhǔn)要求，抓好落實(shí)，以環(huán)境衛(wèi)生整治工作為抓手，以全方位提高全區(qū)居民生活質(zhì)量為工作目標(biāo)，健全和建立“一把手負(fù)責(zé)制、分管領(lǐng)導(dǎo)抓實(shí)質(zhì)，部門及社區(qū)各負(fù)其職，群眾積極參與”的工作機(jī)制和衛(wèi)生環(huán)境工作的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，扎實(shí)有效地開展了全區(qū)環(huán)境衛(wèi)生工作，使鎮(zhèn)區(qū)、社區(qū)環(huán)境衛(wèi)生面貌得到了改觀，為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)注入了新的亮點(diǎn)，下面我把今年管理區(qū)城管、愛衛(wèi)方面所做的工作作一簡(jiǎn)單的匯報(bào)：
一、城管愛衛(wèi)工作情況。
（一）、注重了城管、愛衛(wèi)工作的領(lǐng)導(dǎo)。今年年初，管理區(qū)為了進(jìn)一步抓好城管、愛衛(wèi)工作，明確了專人抓城管愛衛(wèi)工作，并成立了城管愛衛(wèi)領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)管理、協(xié)調(diào)城管、愛衛(wèi)工作。管理區(qū)也多次召開會(huì)議，專題布置城管、愛衛(wèi)工作，始終把城管、愛衛(wèi)工作放到重要位置。
（二）、嚴(yán)加考核，落實(shí)管理，不斷提高長(zhǎng)效管理機(jī)制。今年初管理區(qū)在研究、制訂社區(qū)考核責(zé)任的時(shí)候，提高了城管愛衛(wèi)的考核比重，由原來(lái)的20分提高到50分，并制訂了詳細(xì)的考核實(shí)施細(xì)則，考核結(jié)果與社區(qū)干部年終報(bào)酬掛鉤，從而進(jìn)一步明確了各級(jí)部門的管理責(zé)任和管理要求。為了不斷提高鎮(zhèn)區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生工作，管理區(qū)還與鎮(zhèn)區(qū)所有工商個(gè)體戶和企業(yè)法人代表簽訂了鎮(zhèn)區(qū)環(huán)境衛(wèi)生責(zé)任制，并堅(jiān)持每月二次考核，對(duì)檢查合格的門店和企業(yè)發(fā)放衛(wèi)生合格證，全年累計(jì)發(fā)到24張合格證為一等獎(jiǎng)，20張以上為二等獎(jiǎng)，年終給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)違反責(zé)任書規(guī)定的，視不同情節(jié)給予處罰。對(duì)鎮(zhèn)區(qū)環(huán)衛(wèi)人員明確分工，落實(shí)責(zé)任，堅(jiān)持一日二掃，全天候保潔，垃圾做到日產(chǎn)日清，公共場(chǎng)所干凈整潔，主干道、人行道衛(wèi)生整潔。對(duì)城管協(xié)管員我們也實(shí)行分段包管，明確管理責(zé)任和管理范圍。對(duì)社區(qū)管理區(qū)根據(jù)年初考核細(xì)則，堅(jiān)持每季檢查考核一次，及時(shí)通報(bào)檢查中發(fā)現(xiàn)的問題，及時(shí)落實(shí)整改措施。通過一些例的措施，為城管、愛衛(wèi)工作的順利開展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（三）、以點(diǎn)帶面，培育典型，全面提升環(huán)境管理水平，管理區(qū)為了提高居民生活質(zhì)量，結(jié)合社區(qū)新農(nóng)村建設(shè)，加大了資金投入力度，今年六月份以來(lái)，管理區(qū)先后投入公文寫作資金近500多萬(wàn)元，重點(diǎn)在提高社區(qū)環(huán)境衛(wèi)生建設(shè)，改善居民居住環(huán)境和生活質(zhì)量上下功夫，首先在對(duì)長(zhǎng)江小區(qū)、青年小區(qū)、桔園小區(qū)進(jìn)行試點(diǎn)，對(duì)三個(gè)小區(qū)366戶進(jìn)行了環(huán)境改造，對(duì)破舊房屋適度歸并改造215戶，拆除亂搭亂建77戶，搬遷柴草集中堆放360多處，新建道路26400平方米，小區(qū)內(nèi)改水改廁率達(dá)100%，并統(tǒng)一實(shí)行了地埋式污水處理設(shè)施，小區(qū)農(nóng)戶都用上了抽水馬桶，污水通過管道集中處理，改廁管道全部接通污水處理站。在這同時(shí)還添置垃圾房10座、垃圾箱70多只，使居民的生活垃圾得到了有效的管理。為了確保河道暢通，水面整潔，共拆壩建橋23座，整理河坡5800米，開挖河塘2__平方米，在此基礎(chǔ)上在示范小區(qū)內(nèi)新建社區(qū)休閑健身場(chǎng)所，購(gòu)置了健身器材，新建籃球場(chǎng)地，建造了老人活動(dòng)室，為小區(qū)居民提供了健身、休閑好去處。通過新農(nóng)村的建設(shè)和環(huán)境衛(wèi)生的整治改造，常陰沙管理已基本形成了環(huán)境潔美，河水清澈，道路通暢的良好格局。今年以來(lái)，由于環(huán)境衛(wèi)生抓得實(shí)，抓出了亮點(diǎn)，管理區(qū)常興社區(qū)、常沙社區(qū)作為市社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的示范點(diǎn)，曾先后接待省、蘇州市以及其他領(lǐng)導(dǎo)的參觀、調(diào)研等重大活動(dòng)40多次，市委王欽書記、王市長(zhǎng)先后多次來(lái)管理區(qū)調(diào)研和指導(dǎo)工作。10月9日以來(lái)，蘇州市委書記黃榮、市長(zhǎng)閻立以及市委分管領(lǐng)導(dǎo)，市委各部門主要負(fù)責(zé)人、各縣市區(qū)一把手以及各部委辦主要負(fù)責(zé)人，各鎮(zhèn)一把手等組織__多人來(lái)常陰沙管理區(qū)青年小區(qū)、長(zhǎng)江小區(qū)、桔園小區(qū)進(jìn)行參觀。環(huán)境衛(wèi)生整治工作取得了一定的成績(jī)也得到了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的肯定和好評(píng)。
二、目前存在的問題：
對(duì)照市委、市政府城鄉(xiāng)環(huán)境衛(wèi)生綜合整治要求和建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的工作要求，我們常陰沙管理區(qū)在環(huán)境衛(wèi)生方面還存在許多的問題：一是基礎(chǔ)設(shè)施還不能完全到位；二是宣傳教育還不到位；三是長(zhǎng)效管理措施還要進(jìn)一步完善；四是違章建筑執(zhí)法難。
三、存上問題的原因：
一是原來(lái)基礎(chǔ)比較差，因經(jīng)濟(jì)原因還不能及時(shí)配齊，還有人為的因素，衛(wèi)生設(shè)施放置百姓還不能完全接受。
二是宣傳還不到位，工作上還存在著重管理、輕宣傳，重更多內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問：中國(guó)。
突擊，輕日常管理的現(xiàn)象。
三是人們傳統(tǒng)的生活習(xí)慣、衛(wèi)生行為還沒有完全轉(zhuǎn)變，法制意識(shí)不強(qiáng)，自覺遵法守法的程度還不高。
四是農(nóng)村從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人員比例較高，種植的土地較多，然而農(nóng)民的收入偏低，所以大多數(shù)家庭仍然用柴草作為主要燃料，所以造成了家前屋后柴草較多，難免出現(xiàn)堆放零亂現(xiàn)象。同時(shí)由于低收入的原因，對(duì)農(nóng)村禁養(yǎng)家禽、改廁也帶來(lái)了阻力，而且養(yǎng)殖家禽家畜的農(nóng)家肥和糞便比較適宜農(nóng)作物的生長(zhǎng)，如果要改變這種現(xiàn)狀農(nóng)村居民反響比較強(qiáng)烈，意見也較大。
四、下一步工作打算：
繼續(xù)搞好環(huán)境衛(wèi)生管理的工作，結(jié)合創(chuàng)建，主要在新字上下功夫，做文章。衛(wèi)生設(shè)施有新改善，環(huán)境面貌有新提高，衛(wèi)生工作有新水平。
1、進(jìn)一步加大宣傳力度，提高認(rèn)識(shí)。使管理區(qū)上下不斷提高認(rèn)識(shí)，將環(huán)境衛(wèi)生當(dāng)作下一步文明創(chuàng)建工作的重要事情來(lái)抓，作為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的大事來(lái)抓。
2、加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，落實(shí)長(zhǎng)效措施。一是抓好鎮(zhèn)管、愛衛(wèi)隊(duì)伍建設(shè)；二是加強(qiáng)衛(wèi)生監(jiān)督管理人員隊(duì)伍建設(shè)，三是社區(qū)保潔員隊(duì)伍建設(shè)。做到執(zhí)法嚴(yán)肅認(rèn)真，措施扎實(shí)有效。
4、繼續(xù)加強(qiáng)農(nóng)村大環(huán)境衛(wèi)生整治。
思想道德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
xx年11月18日至11月23日我有幸到xx省團(tuán)校參加了xx省“千校萬(wàn)師”未成年人思想道德建設(shè)骨干教師為期五天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，在這期間聽了很多專家及團(tuán)校教師的精彩講解，特別是諶貽琴部長(zhǎng)的講話，使我充分認(rèn)識(shí)到了“加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的緊迫感、使命感。這可是我第一次外出學(xué)習(xí)，感覺中，我的心從未有過的充實(shí)。這一次培訓(xùn)雖只是短短5天時(shí)間，但實(shí)在是受益匪淺，現(xiàn)就這一次短暫的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和自己的工作實(shí)際談?wù)勔幌伦约旱男牡皿w會(huì)吧！
體會(huì)到要提高未成年人的思想道德素質(zhì)要從“愛”開始。
愛是教育的靈魂，愛是塑造美好心靈的力量。老師應(yīng)該怎樣愛自己的學(xué)生呢？我認(rèn)為不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予學(xué)生必要的關(guān)心和幫助。還要抽時(shí)間和他們談心、交流，共同活動(dòng)，縮短師生距離。只有注入了愛的教育才能引起學(xué)生的共鳴，才能達(dá)到最佳的教育效果。我們只有平等對(duì)待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，做一個(gè)有愛心的人，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效?！疤依畈谎裕伦猿甚琛?，只有愛心的教師，才能培養(yǎng)出有愛心的學(xué)生。
體會(huì)到要尊重未成年人的主人翁地位，就要相信他們的接受能力，同時(shí)又要正視他們的接受能力。
有的父母總是認(rèn)為孩子還小，這個(gè)不能做那個(gè)不許做，在愛的名義下過度保護(hù)孩子。這樣做，一方面使孩子受到過分限制，使他們的能力得不到適當(dāng)?shù)陌l(fā)展。另一方面，孩子也會(huì)在過度的限制中，厭惡說(shuō)教。教育孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子，如果不能對(duì)孩子有足夠的了解，品德培養(yǎng)很容易走彎路，走錯(cuò)路。兒童的個(gè)性不同、年齡不同、生活環(huán)境不同、智能組合等都可能會(huì)有所不同，因此，對(duì)孩子進(jìn)行道德教育時(shí)，要采取易于未成年人接受的、喜聞樂見的方法。還要讓他們多參與。道德教育不是你說(shuō)我聽，而是要讓未成年人在參與的過程中進(jìn)行自我教育。所謂自我教育，就是孩子們懂得自己要求自己，自己監(jiān)督自己，對(duì)自己的行為進(jìn)行控制。只有孩子們真正參與進(jìn)去了，他們才能有感受，才能在感受中升華道德情感，形成道德認(rèn)識(shí)。
體會(huì)到與此同時(shí)作為教師要做到育人先育己。
學(xué)高為師，身正為范。這兩句話是我對(duì)德育工作的概括。也就是說(shuō)在我教育我的學(xué)生時(shí)，我必須先做到有德。德體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。小學(xué)時(shí)期是每個(gè)孩子成長(zhǎng)階段的關(guān)鍵時(shí)期，好多習(xí)慣在這期間養(yǎng)成，可以毫不夸張地說(shuō)，好的品質(zhì)會(huì)決定孩子的一生，。相反，后果不堪設(shè)想。所以作為老師的我深知德育在教學(xué)過程中的重要性，也需要我在今后的教學(xué)工作中積極探索，以良好的師德培育優(yōu)秀的學(xué)生。告訴孩子不做語(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)上的矮子。這要求我平時(shí)的一言一行都要小心謹(jǐn)慎。說(shuō)到就要做到，使孩子有榜樣可學(xué)。而不是僅僅是空口號(hào)，要做到以德服人。
今后學(xué)校的未成年人思想道德建設(shè)教育工作任重而道遠(yuǎn)，這就關(guān)系到我們每一位教育工作者，要做到堅(jiān)持就要從現(xiàn)在做起，從小事抓起，從點(diǎn)滴做起，同時(shí)，又要堅(jiān)持不懈、持之以恒。未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)打得牢，他們就能夠成長(zhǎng)得更快更好；未成年人思想道德建設(shè)基礎(chǔ)性工作抓得緊抓得實(shí)，社會(huì)主義精神文明建設(shè)就能不斷取得新進(jìn)展、新成效。讓每個(gè)未成年人的身體和思想都能得到健康的成長(zhǎng)和發(fā)展，把未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)夯實(shí)和打牢，造就一代代時(shí)代新人，將中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)推向輝煌。
關(guān)于學(xué)習(xí)思想道德之有感我一直喜歡學(xué)思想道德和政治這門課，因?yàn)槲以谏钪忻棵坑龅讲豁樞幕蛏顚W(xué)習(xí)有壓力時(shí)，我總是能按著以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情，上了大學(xué)又邁進(jìn)了一個(gè)新的生活層次，要繼續(xù)學(xué)習(xí)生活，做社會(huì)分配給自己的任務(wù)，此時(shí)，我們不是只只孤身一人在生活的道路上前進(jìn)，學(xué)校還為我們?cè)O(shè)立了思想道德修養(yǎng)課，它就象我們生活前進(jìn)的指明燈，帶著我和我的同學(xué)們一起向前去。到底思想道德可我有學(xué)了些什么，又有什么感想呢，我在這里總結(jié)下。
我認(rèn)為，思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，是在充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)方面。生活對(duì)每一個(gè)人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個(gè)階段，大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們?cè)敿?xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對(duì)自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識(shí)，在一些突入其來(lái)的問題，有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對(duì)新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng)，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長(zhǎng)。《思想道德修養(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。
人的本質(zhì)，人生理想，人生價(jià)值，個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系等是大學(xué)生經(jīng)常思考的問題，當(dāng)代大學(xué)生生長(zhǎng)在改革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價(jià)值觀念的碰撞，復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和新舊體制轉(zhuǎn)換過程中出現(xiàn)的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。
學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟，作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。“正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系”，是人生觀教育的邏輯起點(diǎn)，只有正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價(jià)值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問題。勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來(lái)自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標(biāo)準(zhǔn)講起，大學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)美與丑，正確處理真善美的關(guān)系，創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系，內(nèi)在美和外在美的關(guān)系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既是法制經(jīng)濟(jì)，也是信用經(jīng)濟(jì)。做誠(chéng)實(shí)守信的大學(xué)生是對(duì)自己絕對(duì)的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。
總之，《思想道德修養(yǎng)》課程是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧?yán)碚摓橹笇?dǎo)，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德修養(yǎng)教育課程，能使我們21世紀(jì)的大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動(dòng)，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
我們有一些啟發(fā)后，可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么心得體會(huì)怎么寫才能感染讀者呢？以下是小編為大家收集的思想道德學(xué)習(xí)心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
我們告別中學(xué)時(shí)代，邁進(jìn)大學(xué)校門，隨之的，我們的人生的歷程翻開了新的一頁(yè)。我們滿懷希望與憧憬：人生理想將在這里確立，未來(lái)的發(fā)展將在這里奠基,美好的生活將在這里開始。所以我們要珍惜大學(xué)生活，在大學(xué)里開拓新的境界。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀和法制觀，打下扎實(shí)的思想道德和法律基礎(chǔ)，提高自我修養(yǎng)的課程，對(duì)于我們大一學(xué)生而言，有著積極的導(dǎo)向作用。
在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們?cè)敿?xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對(duì)自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識(shí)，在一些突入其來(lái)的問題，有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對(duì)新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng)，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長(zhǎng)?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。
在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程中，我認(rèn)為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn)，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。
學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟，作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力?！罢_認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系”，是人生觀教育的邏輯起點(diǎn)，只有正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的`、人生理想、人生價(jià)值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問題。勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來(lái)自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標(biāo)準(zhǔn)講起，大學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)美與丑，正確處理真善美的關(guān)系，創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系，內(nèi)在美和外在美的關(guān)系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既是法制經(jīng)濟(jì)，也是信用經(jīng)濟(jì)。做誠(chéng)實(shí)守信的大學(xué)生是對(duì)自己絕對(duì)的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動(dòng)，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，在適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)部分，是充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo);樹立為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。在她的引導(dǎo)下,我們確定了自己的方向,并邁著堅(jiān)定的步子,朝著心中的方向,沿著既定的道路奮勇向前.
從青年大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看，我們青年大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期我們思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來(lái)說(shuō)，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。
對(duì)于本課程思想道德修養(yǎng)部分的學(xué)習(xí)，是幫助我們大家樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀和道德觀，法制觀，打下扎實(shí)的思想道德基礎(chǔ)，提高自我修養(yǎng)的過程，對(duì)于促進(jìn)我們德智體美全面發(fā)展具有重要意義。教育我們大家怎樣處理好理想與現(xiàn)實(shí)、權(quán)利與義務(wù)、個(gè)人與集體、競(jìng)爭(zhēng)與合作、自由與紀(jì)律、友誼與愛情、學(xué)習(xí)與工作等關(guān)系;怎樣做人，做什么樣的人，怎樣的生活才有意義，怎樣的人生追求才有價(jià)值;幫助我們明確黨和國(guó)家對(duì)大學(xué)生的希望和要求，明確自身成長(zhǎng)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，明確自身所肩負(fù)的歷史使命，明確自己努力的方向、前進(jìn)目標(biāo)以及成長(zhǎng)和成才的途徑和方法，為今后創(chuàng)造出應(yīng)有的業(yè)績(jī)作好準(zhǔn)備。通過學(xué)習(xí)，明確了追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念;繼承愛國(guó)傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神;領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值;加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì);遵守社會(huì)公德，維護(hù)公共秩序;培育職業(yè)精神，樹立家庭美德。這些都是做為一個(gè)合格的社會(huì)主義建設(shè)者所必備的條件。
其中政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn)，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。具體可以分為適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng);樹立理想、把握人生;提高修養(yǎng)、完善人格三個(gè)部分。思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，在適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)部分，是充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo);樹立為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。在樹立理想、把握人生部分，是樹立崇高的理想、科學(xué)的信念。樹立正確的人生觀、價(jià)值觀;做堅(jiān)定的愛國(guó)主義者和共產(chǎn)主義接班人。在提高修養(yǎng)、完善人格部分，是培養(yǎng)良好的道德品質(zhì);繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。人生的意義在于不斷地提升——適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)。我認(rèn)為，思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，是在充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)方面。生活對(duì)每一個(gè)人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個(gè)階段，大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們?cè)敿?xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對(duì)自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識(shí)，在一些突入其來(lái)的問題，有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對(duì)新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng)，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長(zhǎng)。《思想道德修養(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。人生的品質(zhì)在于不斷地凈化——樹立理想、把握人生。在《思想道德修養(yǎng)》課里，對(duì)樹立理想、把握人生方面，我認(rèn)為，要樹立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹立好正確的人生觀、價(jià)值觀，做堅(jiān)定的愛國(guó)主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹立好為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。
我相信每個(gè)大學(xué)生在初進(jìn)大學(xué)的時(shí)候都會(huì)有一種迷茫，因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)自己突然變了一種身份，于是我們開始大量這個(gè)偌大的圈子，尋找著自己的人生坐標(biāo)和前進(jìn)方向。我想這個(gè)時(shí)候思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門課程讓我們引咎發(fā)問，引導(dǎo)著我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)自己和正處處理周邊的事事。這一時(shí)期，大學(xué)生亟需在學(xué)校的正確教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，努力提高和完善自己。加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，是社會(huì)主義教育方針的基本要求，也是大學(xué)生成才的需要。思想道德修養(yǎng)課能幫助大學(xué)生從歷史和現(xiàn)實(shí)的大量素材和生動(dòng)事例中，汲取有益的精神養(yǎng)料，獲得真、善、美的心理啟迪，正確掌握思想道德修養(yǎng)的理論和方法，提高綜合素質(zhì)，從而為社會(huì)培養(yǎng)有用的棟梁之才。
我覺得思想道德與法律基礎(chǔ)課程是生動(dòng)而活波的，老師從我們的心理實(shí)際出發(fā)給我們傳經(jīng)授道，為我們的大學(xué)生活增添了很多清新的氣息。當(dāng)我看到很多同學(xué)那么積極地舉手發(fā)問，當(dāng)我看到我們不同院系的同學(xué)聚在一起高談闊論的時(shí)候，我真的感覺到一股強(qiáng)烈的震撼，我意識(shí)到自己在學(xué)會(huì)融合和大膽。還記得老師把我們分成幾個(gè)小組，讓我們?cè)囼?yàn)?zāi)膫€(gè)組在一張報(bào)紙上站的人最多。當(dāng)時(shí)我像個(gè)指揮官一樣布局我們組的計(jì)劃，最后我們組拿到了第一名。成功的喜悅和老師對(duì)我們成績(jī)的肯定是令我難以忘懷的。
此門課程的開設(shè)是貼近大學(xué)生心理實(shí)際的，它對(duì)大學(xué)生的心理塑造和自我認(rèn)識(shí)有著重要的意義。我們可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行分析。
首先，加強(qiáng)對(duì)思想道德與與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)有助于大學(xué)生實(shí)現(xiàn)從中學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn)折，更好地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)，完成大學(xué)期間的發(fā)展任務(wù)。從中學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn)折，是大學(xué)生人生發(fā)展中的一個(gè)重要階段，將經(jīng)受多方面的新考驗(yàn)。它既是一種挑戰(zhàn)，同時(shí)也意味著發(fā)展的機(jī)遇。然而，由于當(dāng)代社會(huì)背景以及個(gè)體特點(diǎn)及其經(jīng)歷的原因，近年來(lái)大學(xué)生在這一轉(zhuǎn)折過程中遇到的問題更為突出，嚴(yán)重地影響大學(xué)生教育任務(wù)的完成及個(gè)人的全面發(fā)展。
其次，加強(qiáng)對(duì)思想道德與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)有助于青年學(xué)生積極探討人生的具體問題，從生活實(shí)際出發(fā)，解決學(xué)習(xí)生活中遇到的問題，不斷提升自己的道德素養(yǎng)和處理實(shí)際問題的能力。隨著大學(xué)生離開家庭并逐漸融入社會(huì)，他們將面臨越來(lái)越多的有關(guān)個(gè)體和社會(huì)發(fā)展的具體問題，并引發(fā)有關(guān)人生和社會(huì)問題的相應(yīng)思索?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)”課程針對(duì)大學(xué)生發(fā)展過程中的這一特點(diǎn)，從大學(xué)生在大學(xué)期間面臨的具體問題出發(fā)，進(jìn)而透過具體現(xiàn)象探討人生和社會(huì)發(fā)展的哲理問題，將有助于青年學(xué)子撥開市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迷霧，避免西方資本主義價(jià)值取向的干擾，確立正確的人生態(tài)度、人生目的和人生價(jià)值，從而為自己的成才撥正航向。
“思想道德修養(yǎng)”課程是融教學(xué)與實(shí)踐于一爐的，通過選修學(xué)習(xí)的方式對(duì)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法律素養(yǎng)進(jìn)行了一次洗禮。作為一名大學(xué)生，在接受了對(duì)思想道德與法律基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)以后，我更加明確了自己的人生定位。我深知自己的肩負(fù)的使命。我們生在和平的年代，我們應(yīng)該感到慶幸，但我們也不能忘記歷史。前事不忘，后事之師。繼續(xù)繼承愛國(guó)主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神。愛國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民做生生不息，自立于民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在新的歷史條件下，繼承愛國(guó)主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，“以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”，做一個(gè)忠誠(chéng)的愛國(guó)者，是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。
在我們的生活中，我們不能忽略一個(gè)問題，它就是價(jià)值觀問題。價(jià)值觀是指關(guān)于價(jià)值的特殊觀念系統(tǒng)。進(jìn)一步說(shuō)，它是人們?cè)谔幚韮r(jià)值問題，特別是那些普遍性價(jià)值問題所持的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度的總和。價(jià)值觀特有的形式，是人們頭腦中有關(guān)的信念、信仰和理想系統(tǒng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、道德和文化領(lǐng)域，還是個(gè)人生活的方方面面，都普遍地存在著價(jià)值問題。人們?nèi)绾卫斫夂蛯?duì)待這些問題，內(nèi)心深處究竟相信什么、需要什么、堅(jiān)持和追求什么，都是價(jià)值觀所特有的思想內(nèi)容。社會(huì)意識(shí)歸根到底反映社會(huì)存在。人們有什么樣的價(jià)值觀，是同他們有什么樣的社會(huì)地位、生活方式和條件相聯(lián)系的，是基于自身利益和需要的產(chǎn)物。正因?yàn)槿绱?，作為人的有意識(shí)的選擇和追求，價(jià)值觀就有了自覺與盲目、真實(shí)與虛幻、先進(jìn)與落后、正確與錯(cuò)誤等性質(zhì)和程度上的差別。一種價(jià)值觀是否科學(xué)、合理、先進(jìn)，歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發(fā)展的規(guī)律和人類歷史進(jìn)步的趨勢(shì)相一致。
總之通過對(duì)思想道德與法律基礎(chǔ)我們不僅陶冶了思想道德情操，堅(jiān)定了社會(huì)主義信念，增強(qiáng)了法律意識(shí)，為未來(lái)的成長(zhǎng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而且懂得了把自己的人生價(jià)值擺在與國(guó)家命運(yùn)相關(guān)戚的高度，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文學(xué)知識(shí)，不斷提高自己的道德素養(yǎng)和法律意識(shí)，做一名對(duì)人類對(duì)社會(huì)有益的建設(shè)之才。
思想道德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
12月21日上午，我校黨委理論中心組進(jìn)行了學(xué)校思想道德建設(shè)專題學(xué)習(xí)活動(dòng)。副校長(zhǎng)袁子陽(yáng)作專題導(dǎo)學(xué)。他的發(fā)言分析了當(dāng)今學(xué)生思想道德中存在的問題及各方面成因，并提出了針對(duì)性的解決辦法和思路。聽了袁校長(zhǎng)的導(dǎo)學(xué)啟發(fā)了我們對(duì)學(xué)生思想道德教育的一些認(rèn)識(shí)和思考。
在袁校長(zhǎng)的主題發(fā)言中，他提出要在學(xué)生中樹立五項(xiàng)基本的價(jià)值觀：祖國(guó)利益至上的價(jià)值觀；人民利益至上的價(jià)值觀；誠(chéng)信、守紀(jì)的價(jià)值觀；崇尚科學(xué)、熱愛勞動(dòng)的價(jià)值觀；和諧、包容的價(jià)值觀。近年來(lái)，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得巨大成就的同時(shí)，以個(gè)人主義為核心的人生觀、價(jià)值觀與道德觀，“一切向錢看”的拜金主義觀念也嚴(yán)重地腐蝕著人們的靈魂，一些領(lǐng)域道德失范、誠(chéng)信缺失，欺騙欺詐活動(dòng)屢禁不止，很大程度上毒害了學(xué)生的心靈，影響著他們正確的人生觀與世界觀的形成。在部分學(xué)生身上呈現(xiàn)出：缺乏正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀；缺乏正確的道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；缺乏樹立民族進(jìn)步所需要的精神支柱和對(duì)社會(huì)、對(duì)民族的責(zé)任感，迷惘、自私（甚至墮落）等不同程度的思想錯(cuò)位現(xiàn)象。要在學(xué)生思想道德教育中引導(dǎo)他們逐漸樹立正確的價(jià)值觀才能從根本上改變這種不良現(xiàn)象。
思想道德教育要滿足學(xué)生的相關(guān)合理需求，更有利于學(xué)生的進(jìn)步。袁校長(zhǎng)在主題發(fā)言中提出學(xué)生需求基本可以分為以下幾類：獲得基本生活條件的需求；獲得健康保證的需求；獲得良好的家庭生活需求；學(xué)習(xí)的需求；休閑娛樂的需求；獲得社會(huì)生活能力的需求以及良好心理發(fā)展的需求等七個(gè)方面。其中，良好的家庭生活需求顯得尤為重要。單親、重組甚至畸形家庭，家長(zhǎng)用物質(zhì)刺激教育孩子，父母一方或雙方長(zhǎng)期在外，受隔代教育，家長(zhǎng)重智輕德，學(xué)習(xí)生活基本無(wú)人照顧，家長(zhǎng)言行不能起表率作用，用懲罰、體罰對(duì)待孩子，家長(zhǎng)作風(fēng)嚴(yán)重、缺乏民主和諧的家庭氛圍，家長(zhǎng)有愛好搓麻將，賭博等不良習(xí)慣等不良行為不僅影響了學(xué)校的教育效果甚至對(duì)孩子產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響。如此深刻的環(huán)境影響所造成的負(fù)面效應(yīng)給學(xué)校德育工作帶來(lái)的難度是不可低估的。建立學(xué)校、家庭、社會(huì)整合的德育教育系統(tǒng)，三方形成聯(lián)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)全方位的德育教育才能卓有成效。
思想道德教育要要注重人的全面發(fā)展；實(shí)現(xiàn)人的可持續(xù)發(fā)展；注重個(gè)體化、個(gè)性化教育；要注重機(jī)會(huì)、過程、結(jié)果平等；要注重實(shí)踐、創(chuàng)造性過程。
學(xué)校的德育理論教育與實(shí)踐不能脫節(jié)，因?yàn)榈掠逃诤艽蟪潭壬鲜鞘┙陶吲c受教者的價(jià)值互動(dòng)過程。首先要?jiǎng)?chuàng)新德育教育方法，實(shí)現(xiàn)從“灌輸型”向“疏導(dǎo)型”、“經(jīng)驗(yàn)型”向“科學(xué)型”、“封閉型”向“開放型”的轉(zhuǎn)變，使德育教育增強(qiáng)吸引力和滲透力。通過開展群體實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心人、理解人、幫助人的集體主義精神，在文化活動(dòng)中陶冶情操，增強(qiáng)修養(yǎng)。
思想道德教育要滲透到學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活的各環(huán)節(jié)中，加強(qiáng)道德行為規(guī)范，磨練道德意志，使受教育者在切身體會(huì)中去領(lǐng)悟道德真諦，從而不斷提高其道德水準(zhǔn)。如：平時(shí)上課、各種活動(dòng)準(zhǔn)時(shí)、守時(shí)是一個(gè)有道德修養(yǎng)人的最基本素養(yǎng)；升旗儀式時(shí)保持肅立、肅靜是熱愛祖國(guó)的最基本要求；熱愛身邊的人是最基本的道德品質(zhì)等。
總之，德育教育的目的是讓受教育者能“知德行善”，從根本上促進(jìn)人的全面發(fā)展，成為健全的社會(huì)主義建設(shè)者。學(xué)生的道德教育，要做到真正的知行統(tǒng)一，尚有十分漫長(zhǎng)的路要走，這需要德育工作者的使命感，還需要學(xué)生的主觀能動(dòng)性作用，當(dāng)兩個(gè)積極性都能充分發(fā)揮，學(xué)生德育教育工作定會(huì)結(jié)出豐碩的成果。
思想道德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
社會(huì)上”小悅悅”，”南京彭宇案”，以及身邊發(fā)生的“斬首哥“燈籠哥”塵囂甚上時(shí)，人們或許被所謂的道德約束傷到了。三字經(jīng)說(shuō)“人之初，性本善”，的確，社會(huì)環(huán)境一定程度上決定了人們正確道德觀的形成。
在網(wǎng)上總是看到一些關(guān)于大學(xué)生的負(fù)面新聞，不得不承認(rèn)，所謂的大學(xué)生，以前被人稱作的天之驕子素質(zhì)確實(shí)不敢恭維，頹廢，缺乏自控力。許多大學(xué)生的基本價(jià)值觀尚不完善，更需要受人指引，我想思修課就應(yīng)該承擔(dān)這樣的責(zé)任吧。所以大學(xué)要開創(chuàng)一方道德的凈土。而思修課就是這片凈土的耕耘者。
在傳統(tǒng)的印象中，從小學(xué)的思想品德課到初中的思品課，它始終或多或少的充斥著說(shuō)教意味，搞一些空洞無(wú)味或有的沒的東西，讓人覺得不太實(shí)際。再加上思修課是開卷考試，易過。我想這或許是人們不太重視思修的原因吧。
不能說(shuō)思修課就能改變一些東西，但至少會(huì)有一些指引作用，哪怕某一段視頻，某一句話然讓我們心靈觸動(dòng)，我想那也算收獲吧。而令人欣喜的是在這里可以學(xué)到一定的法律基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)法律素養(yǎng)，曾經(jīng)一度對(duì)國(guó)家的法律感到很陌生，尤其對(duì)一些的專業(yè)法律術(shù)語(yǔ)感到頭疼，也不知道中國(guó)的司法體系到底是怎樣一回事，更不明白基本的法律訴訟程序，印象中聽的最多的關(guān)于法律的詞語(yǔ)恐怕是打官司吧，對(duì)于法律更多的是敬畏與疑惑。
還記得在家里經(jīng)常收看中央十二臺(tái)的法制頻道，每當(dāng)主持人講一些法律知識(shí)時(shí)就會(huì)覺得原來(lái)不懂法是如此的可怕，生活中我們或多或少會(huì)與人發(fā)生一些糾紛，對(duì)于那些初入社會(huì)的大學(xué)生熟悉法律知識(shí)和相應(yīng)的法律程序就顯得尤為重要，生活中經(jīng)常見到某些大學(xué)生中了無(wú)良商人設(shè)下的文字陷阱，一方面那些商人確實(shí)該死，但兩一方面也體現(xiàn)了我們法律知識(shí)的缺失，很多時(shí)候，法律就是弱勢(shì)群體捍衛(wèi)自己的武器，但如何正確有效的使用這個(gè)武器也需要一定的知識(shí)積淀，普及基本法律知識(shí)也是思修課的一大功能所在吧。
恍然間，大一下學(xué)期已走到盡頭，回首這學(xué)期的思修課還是收獲很多，也希望思修課越來(lái)越生動(dòng)有趣，貼近生活，更加實(shí)用。
思想道德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
師德就是作為教師所應(yīng)具備的道德品質(zhì)。教師職業(yè)道德的好壞從大的方面來(lái)說(shuō)影響整個(gè)社會(huì)的物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)，從小的方來(lái)說(shuō)影響學(xué)生的身心健康發(fā)展。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石?！苯處煹穆殬I(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問題，它關(guān)系到千百萬(wàn)青少年一代的健康成長(zhǎng)，在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，加強(qiáng)師德建設(shè)顯得極為重要。
今天中心學(xué)校組織全鎮(zhèn)教師進(jìn)行暑假政治學(xué)習(xí)，目的是為了加強(qiáng)教師的師德師風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步提高教師的科學(xué)文化素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，為我鎮(zhèn)創(chuàng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境。通過這次學(xué)習(xí)，我更加明確了自己所肩負(fù)的重任，認(rèn)識(shí)到了師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。作為一名教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。只有這樣才能培育出“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。對(duì)照《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》經(jīng)過自我?guī)煹缕饰?，我談?wù)劦囊稽c(diǎn)體會(huì)：
一、熱愛教育、獻(xiàn)身教育事業(yè)，是“師德”的思想基礎(chǔ)。
人們把教師比喻為一支紅燭，不斷燃燒自己，照亮別人，這是教師的驕傲和自豪，也是對(duì)教師的最高獎(jiǎng)賞。我們既然選擇了教育事業(yè)，就應(yīng)愛崗敬業(yè)，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，要堅(jiān)持“一切為了孩子，為了孩子的一切”關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
二、愛學(xué)生，尊重學(xué)生，是教師職業(yè)道德的最基本要求。
崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，教師對(duì)學(xué)生的愛，有別于父母之愛，親情之愛，贊可夫說(shuō)：“不能把教師對(duì)兒童的愛，僅僅設(shè)想為用慈祥的、關(guān)注的態(tài)度對(duì)待他們。這種態(tài)度當(dāng)然需要精力，才能和知識(shí)，以便在對(duì)自己學(xué)生的教學(xué)和教育上，在他們的精神成長(zhǎng)上取得最好的成果。因此，教師對(duì)兒童的愛，應(yīng)當(dāng)同合理的嚴(yán)格要求相結(jié)合?！彼自捳f(shuō)，嚴(yán)師出高徒，但又要嚴(yán)中有愛。無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，切忌易怒易暴，言行過激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。
三、以身作則、率先垂范。
教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，都會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。
四、積極進(jìn)取，提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)。
有句話說(shuō)的好，沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就要求我們要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷地提高自身的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。首先要加強(qiáng)政治思想方面的學(xué)習(xí)。要以德育人。教師的道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人身觀對(duì)學(xué)生起直接影響作用。其次要加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。我作為一名站在課程改革最前沿中年教師，更應(yīng)當(dāng)樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。無(wú)論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊(yùn)，這與經(jīng)常學(xué)習(xí)是分不開的。隨著課改深入展開，我們要克服“一支粉筆教下去，一本教案講過來(lái)”作法，為了使自己不被社會(huì)所淘汰，只有加緊學(xué)習(xí)的步伐，才能用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。隨著我國(guó)教育的改革的深入，當(dāng)今的形勢(shì)向每一位教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，因此，在今后的工作中，我將樹立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，在師一日，便不可荒廢半日。通過學(xué)習(xí)不斷獲取新知識(shí)，增長(zhǎng)自身的才干，適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢(shì)。
思想道德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
在高中的時(shí)候就對(duì)這類課很感興趣，因?yàn)檫@覺得這類課對(duì)自己很有用。不管是生活還是學(xué)習(xí)，每每遇到不順心的事，就可以用老師上課講的內(nèi)容分析和解決。學(xué)了這門課能激發(fā)我內(nèi)心最最純潔的一面，讓我被社會(huì)這大染缸染得五顏六色后還能找到一處洗清身上色彩的凈水。
不知道是什么讓我對(duì)這門課如此著迷，而又是什么讓我的有些同學(xué)經(jīng)常逃課。每次上這門課的時(shí)候我總是認(rèn)真的聽著，因?yàn)槲蚁嘈抛约簽槿诉€不是那么完善，處事還不是那么完美。雖然每星期就兩節(jié)思想道德課，但總能讓我的心靈得到一次洗滌。那是一種從頭到尾的，讓我感覺到自己就像一絲不掛的站在自己面前，沒有什么掩飾，沒有什么羞澀。
在課上我們談社會(huì)，談愛情，談人生觀世界觀。好像海闊天空，放眼全球。有時(shí)還能洞察人的心里。當(dāng)然更重要的是讓我的更加了解自己，把握自己。讓自己不再像以前一樣，用那些幼稚的方法來(lái)處理問題。做人做事都顯得成熟老練。也許還談不到成熟老練吧，但能感覺到自己在成長(zhǎng)，那是一種快樂，一種發(fā)自內(nèi)心的快樂。
可任何事情總不是那么絕對(duì)。同學(xué)的一拳打碎了我所有的夢(mèng)，雖然那一拳不在我的身上。那時(shí)讓我知道就算我把自己做得再怎么好，卻不能改變別人的思想。在那個(gè)時(shí)候我感到一種絕忘，徹底的。那種墜入深淵的感覺拉都拉不住，就像擋不住拳頭那“美麗的拋物線”。也是在那時(shí)我知道光思想得到升華是沒用的，還必須讓自己的身體素質(zhì)得到一個(gè)提高。
總的來(lái)說(shuō)，思想道德課給我個(gè)人帶來(lái)的是莫大的幫助。但確不能改變社會(huì)上許多的事，希望我一點(diǎn)點(diǎn)的力量能影響身邊的人。讓身邊的人都感覺到道德的力量，生活的意義。讓我們生活在一個(gè)和諧的社會(huì)中。
思想道德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
從3月初至今近一個(gè)月時(shí)間全局集中對(duì)《思想道德建設(shè)學(xué)習(xí)》材料進(jìn)行了學(xué)習(xí)。本次學(xué)習(xí)內(nèi)容明確了20xx年的工作目標(biāo)，指明了新的一年工作思路，探討了了在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新形勢(shì)下該如何進(jìn)一步加強(qiáng)煙草行業(yè)的管理和發(fā)展。是全面貫徹落實(shí)市局（公司）深入開展的《思想道德建設(shè)年》的一項(xiàng)內(nèi)容，是進(jìn)一步強(qiáng)化煙草行業(yè)人員的執(zhí)政力和執(zhí)行力的根源，是確保煙草行業(yè)始終走在時(shí)代前列更好的肩負(fù)起歷史使命的需要，是為實(shí)現(xiàn)“十一五”規(guī)劃奠定了良好的基礎(chǔ)。
經(jīng)過努力學(xué)習(xí)，我本人對(duì)自身的發(fā)展方向有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，通過自重、自省、自警、自勵(lì)的反思，批評(píng)與自我批評(píng)，形成了熱愛集體、襟懷坦蕩、求真務(wù)實(shí)、服從指揮、令行禁止、開拓創(chuàng)新、積極進(jìn)取的大好局面，營(yíng)造了敢于吃苦、樂于奉獻(xiàn)的良好氛圍，打造了廉潔奉公、不謀私利、誠(chéng)心服務(wù)的意識(shí)。
通過學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到：公民道德建設(shè)不僅是對(duì)廣大群眾的要求，更是對(duì)我們行業(yè)人員的要求。要求我們把個(gè)人的理想與奮斗融入廣大經(jīng)銷戶的共同理想和奮斗之中；自覺的發(fā)揚(yáng)愛崗敬業(yè)精神，提高自尊心、自信心和自豪感，做一名好學(xué)生。
同時(shí)，我也學(xué)習(xí)到：我們?cè)谒枷氲赖陆ㄔO(shè)中所持衡的標(biāo)準(zhǔn)：堅(jiān)持公民道德和行業(yè)道德與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，確立與社會(huì)注意市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德光念和道德規(guī)范，為改革開放和推進(jìn)“十一五規(guī)劃”提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和思想保證；堅(jiān)持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)和宏揚(yáng)行業(yè)精神相結(jié)合，使思想道德建設(shè)既體現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)，又反映行業(yè)特點(diǎn)，始終充滿生機(jī)和活力；堅(jiān)持尊重個(gè)人合法權(quán)益與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一，積極承擔(dān)自己應(yīng)盡的職責(zé)，樹立把行業(yè)的利益和消費(fèi)者的利益放在首位；堅(jiān)持注重效率與維護(hù)社會(huì)公平相協(xié)調(diào)，使每名職工既有平等參與機(jī)會(huì)又能充分發(fā)揮自身潛力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，保持行業(yè)穩(wěn)步上升；堅(jiān)持把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來(lái)，在遵守基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷追求更高層次的道德目標(biāo)；堅(jiān)持道德教育與社會(huì)管理相配合，綜合運(yùn)用教育、法律、行政、輿論等手段，更有效地引導(dǎo)他人的思想，規(guī)范自己和他人的行為。
要使行業(yè)永遠(yuǎn)走在社會(huì)主義的前列，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全行業(yè)思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為行業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。而且，我們都知道，發(fā)展企業(yè)先進(jìn)文化，就是發(fā)展有行業(yè)特色的文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明。發(fā)展企業(yè)文化的根本任務(wù)，是培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。“我們不斷發(fā)展行業(yè)文化，全行業(yè)人民的精神生活日益豐富。我們堅(jiān)持馬克思主義的知道地位，用愛業(yè)主義、集體主義、社會(huì)主義教育全行業(yè)人員大力推進(jìn)行業(yè)思想道德建設(shè)。我們堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)行業(yè)的優(yōu)秀文化，積極吸取其他行業(yè)的先進(jìn)成果，推動(dòng)行業(yè)文化日益繁榮全行業(yè)的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化素質(zhì)不斷提高，想社會(huì)展示行業(yè)的精神風(fēng)貌?！笨梢哉f(shuō)，時(shí)至今日，行業(yè)的文化在社會(huì)已經(jīng)居于主導(dǎo)地位。
思想道德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
通過聆聽了學(xué)校組織的幾場(chǎng)素質(zhì)教育講座，及自己參加了幾次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我對(duì)于思想道德修養(yǎng)方面的認(rèn)識(shí)得到了很大的提高，充分的意識(shí)到了思想道德修養(yǎng)的巨大含義以及提高思想道德修養(yǎng)水平對(duì)于人生的重要意義。我不敢說(shuō)自己的思想道德修養(yǎng)水平有了很大的提高，但實(shí)際的說(shuō)還是有些許的體會(huì)的。我特結(jié)合《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課的課堂教學(xué)內(nèi)容談?wù)勛约旱氖斋@和體會(huì)。
“思想道德”,可以說(shuō)是兩個(gè)方面的內(nèi)容：一個(gè)是“思想”，一個(gè)是“道德”。那為什么把“思想”和“道德”并在一起稱作“思想道德”呢？它們之間有什么密切的關(guān)系嗎？自然，是有的。有好的思想修養(yǎng)的人必定也有好的道德素質(zhì)，反之，有好的道德素質(zhì)的人也必定會(huì)有好的思想修養(yǎng)。他們之間相輔相成。
首先說(shuō)思想。這里的思想并非指一般意義上的思想，它往往帶有一個(gè)人的總體的世界觀和人生觀的味道，特別是人生觀。我們一般會(huì)說(shuō)：這個(gè)人的思想不對(duì)，并非意味著這個(gè)人是個(gè)思想家，而我們反對(duì)他的思想；我們的意思其實(shí)是這個(gè)人的人生觀有問題。所以這里的思想的主要含義就是指人生觀。
人生觀，顧名思義，既是一個(gè)人對(duì)人生的總的，概括性的看法，同時(shí)也是最最基礎(chǔ)的看法。不同的人顯然有著不同的人生觀。好的健康的人生觀成就健康的人生，不健康的人生觀會(huì)釀造人生的苦果。人生觀對(duì)于人生具有很大的指導(dǎo)作用。
再說(shuō)道德，道德這個(gè)詞很抽象，在字典里的意思是這樣的：人們共同生活極其行為的規(guī)范、準(zhǔn)則。我們通常所說(shuō)的道德，也就是指道德行為本身。譬如說(shuō)某某人的道德素質(zhì)不高，是指他的行為，舉止和言辭等等方面所做的不合世俗的一般標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)道德素質(zhì)的高低也就體現(xiàn)在這些方方面面。說(shuō)了這么多，那么一個(gè)人的思想修養(yǎng)同他的道德素質(zhì)有什么關(guān)系呢？這其實(shí)很明了，有好的思想修養(yǎng)的人必定也有好的道德素質(zhì)，反之，有好的道德素質(zhì)的人也必定會(huì)有好的思想修養(yǎng)。它們之間相輔相成。這里的思想，也即人生觀，體現(xiàn)在大的方面也就是人生的`大方向，大抉擇；體現(xiàn)在小的方面就是一個(gè)人平常的那些微言微行。而從這些小的方面的行為舉止和言辭上，我們即可判斷這個(gè)人的道德素質(zhì)的高低。一個(gè)以天下為己任的人會(huì)在意平常生活中的那些小私小利么？一個(gè)以奉獻(xiàn)社會(huì)為主旨的人會(huì)去占別人的小便宜么，會(huì)因?yàn)橐患旱乃嚼ソ覄e人的短，瘋狂打擊、迫害、報(bào)復(fù)別人么？自然不會(huì)！反過來(lái)，一個(gè)人一生勤勤懇懇，默默奉獻(xiàn)，從不貪圖榮華富貴，這樣的人心中難道會(huì)沒有好的充滿奉獻(xiàn)精神的人生觀么！一個(gè)踏踏實(shí)實(shí)工作，具有實(shí)干精神的人難道會(huì)損人利己，危害他人和集體的生命財(cái)產(chǎn)安全么？也就是說(shuō)好的健康的人生觀和良好的道德素質(zhì)是相輔相成的，二者是統(tǒng)一的。
講了思想，講了道德，我們已經(jīng)明白它們對(duì)于人生是多么的重要，它們對(duì)于一個(gè)人的完整的有意義的人生是多么的重要。
人一生來(lái)，盡管相貌、資質(zhì)方面有差異，但都是心思純凈的人。正所謂“人之初，性本善”。當(dāng)我們看到那些因犯罪作科而墜入大獄的人，不免就想到這些人天生就是罪人么？答案自然是否定的。他們的罪惡是由他們自己后天鑄成的。但緣何如此？這悲劇就在于他們的思想道德上有問題。
我們生活在世界上，有諸多的誘惑。而人是有著血肉之軀的人，是有著七情六欲的人，能絲毫不受外欲的擾動(dòng)而心如止水么？只要不是圣人，佛陀，皆不能如此。適當(dāng)?shù)臐M足自身的自然欲望是符合自然之道的，但如果把持不住自己，放縱自己，則是縱火自焚。為什么有的人可以把持住自己，而有的則縱身跳入了火海？這是因?yàn)樗麄兊乃枷氲赖滦摒B(yǎng)不同。修養(yǎng)高的人，即使身在萬(wàn)花叢中也不為之傾倒，不為之留戀，他會(huì)與它們保持一定的距離；而修養(yǎng)低的人，甚至是素質(zhì)低下的人，心早已散亂，于是終于控制不住自己，揭去了人皮，去做那為世人所不齒的不道德的事，甚至是危害他人，集體乃至國(guó)家生命安全的事。其后果不堪設(shè)想，害了別人也最終害了自己，值得讓人警惕！可見良好的思想道德修養(yǎng)對(duì)于防止我們鑄成人生大錯(cuò)是多么的重要！
這些涉及大是大非的事，似與常人不及。其實(shí)一個(gè)人的思想健康與否，道德水準(zhǔn)的高下與否，并非只是體現(xiàn)在這些大是大非上，更多的是體現(xiàn)在平常生活中的小事上。比如一個(gè)人隨地扔垃圾，隨地吐痰，就說(shuō)明這個(gè)人思想道德修養(yǎng)的地下。至于落井下石，背地中傷他人就更是一個(gè)人修養(yǎng)底下的表現(xiàn)了。良好的思想道德修養(yǎng)對(duì)于把我們塑造成一個(gè)高尚的受人尊敬的人是多么的重要。
如此，自然地，我們要加強(qiáng)我們的思想道德修養(yǎng)。
首先是加強(qiáng)理論上的學(xué)習(xí)，從理論的高度認(rèn)識(shí)到思想道德修養(yǎng)對(duì)于一個(gè)人的重要性，并從理論上找到正確的人生觀和道德規(guī)范。理論具有巨大的指導(dǎo)作用，優(yōu)秀的理論是我們每個(gè)人汲取精神財(cái)富的源泉，會(huì)深深的影響著我們的人生觀和行為方式。因此只有加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀理論的學(xué)習(xí)，才能從一定高度上建立起正確的健康的人生觀的總的框架，從而潛移默化地影響著我們?nèi)松^的發(fā)展與形成，這對(duì)于建立健康人生觀具有巨大的意義。
其次是實(shí)踐。理論只有通過具體的實(shí)踐才會(huì)得到證實(shí)和發(fā)展，因此只是從理論上獲得那些所謂的空洞的人生觀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須通過結(jié)合具體的社會(huì)人生實(shí)踐才能具體發(fā)展和形成一定的人生觀。實(shí)踐對(duì)于一個(gè)人的人生觀的發(fā)展與形成具有重要意義。在正確的理論指導(dǎo)下，通過一定的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，才能從自己的人生體驗(yàn)中逐步產(chǎn)生、發(fā)展、完善和形成自己對(duì)于世界，對(duì)于人生的看法和觀點(diǎn)。在這里，實(shí)踐是具體執(zhí)行，而理論是宏觀的指導(dǎo)，他們之間相互配合，相互影響，彼此共進(jìn)，缺亦不可。
所以說(shuō)，理論和實(shí)踐，二者缺一不可，都對(duì)一個(gè)人的人生觀的發(fā)展和形成及其思想道德修養(yǎng)的提高具有重大意義。因此，對(duì)于我們?cè)谛４髮W(xué)生要切實(shí)加強(qiáng)關(guān)于思想道德理論上的學(xué)習(xí)，同時(shí)也要勇于參加實(shí)踐。在校內(nèi)，要積極參加學(xué)校組織的各類活動(dòng)，勇于探索和發(fā)現(xiàn)，以積極的心態(tài)面對(duì)一切，這對(duì)于形成健康的積極向上的世界觀和人生觀具有重要意義。同時(shí)也要敢于走出校門，積極參加社會(huì)活動(dòng)實(shí)踐，在社會(huì)的大熔爐里鍛煉自己，努力把自己鑄造成一個(gè)具有良好思想道德修養(yǎng)的高素質(zhì)人才，好為國(guó)家和人民做出巨大貢獻(xiàn)。
養(yǎng)，成為一個(gè)具有崇高人生觀的人，一個(gè)具有完整和高尚人格的人，從而為國(guó)家和人民做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
思想道德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
我們告別中學(xué)時(shí)代，邁進(jìn)大學(xué)校門，隨之的，我們的人生的歷程翻開了新的一頁(yè)。我們滿懷希望與憧憬：人生理想將在這里確立，未來(lái)的發(fā)展將在這里奠基,美好的生活將在這里開始。所以我們要珍惜大學(xué)生活，在大學(xué)里開拓新的境界。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀和法制觀，打下扎實(shí)的思想道德和法律基礎(chǔ)，提高自我修養(yǎng)的課程，對(duì)于我們大一學(xué)生而言，有著積極的導(dǎo)向作用。
在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們?cè)敿?xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對(duì)自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識(shí)，在一些突入其來(lái)的問題，有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對(duì)新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng)，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長(zhǎng)?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。
在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程中，我認(rèn)為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn)，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。
學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟，作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力?！罢_認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系”，是人生觀教育的邏輯起點(diǎn)，只有正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價(jià)值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問題。勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來(lái)自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標(biāo)準(zhǔn)講起，大學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)美與丑，正確處理真善美的關(guān)系，創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系，內(nèi)在美和外在美的關(guān)系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既是法制經(jīng)濟(jì)，也是信用經(jīng)濟(jì)。做誠(chéng)實(shí)守信的大學(xué)生是對(duì)自己絕對(duì)的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，我們要抓住眼前的`任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動(dòng)，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，在適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)部分，是充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo);樹立為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。在她的引導(dǎo)下,我們確定了自己的方向,并邁著堅(jiān)定的步子,朝著心中的方向,沿著既定的道路奮勇向前.
思想道德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
王杰，男，寧夏中寧人，建筑與環(huán)境學(xué)院，現(xiàn)任房建10101班班長(zhǎng)，工程測(cè)繪社社長(zhǎng)，寧理護(hù)校隊(duì)指導(dǎo)員。作為一名就讀大學(xué)生，不管是在學(xué)校里，還是在社會(huì)上，都能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，堅(jiān)定政治思想信念，積極傳播黨的創(chuàng)新理論。曾多次組織與參與學(xué)校的各項(xiàng)大型活動(dòng)。
在班里，主動(dòng)的幫助同學(xué)，會(huì)把導(dǎo)員布置下來(lái)的事情認(rèn)真的完成。在社團(tuán)。
在基層戰(zhàn)友心中，最令人佩服的是傳播黨的創(chuàng)新理論的“執(zhí)著勁”。在努力鉆研、實(shí)踐理論的同時(shí)，感到:光自己學(xué)好不行，更應(yīng)該積極傳播。讓廣大官兵對(duì)眾對(duì)黨的信任更堅(jiān)定一點(diǎn)、對(duì)黨的創(chuàng)新理論的理解更深入一步！他時(shí)常利用下連隊(duì)采訪的時(shí)機(jī)，為戰(zhàn)友們積極傳播黨的創(chuàng)新理論。十七大前夕，部隊(duì)正在開展“贊頌新成就、履行新使命、迎接十七大”主題教育，有的戰(zhàn)友發(fā)了牢騷，祖國(guó)建設(shè)這么好，為啥(來(lái)源本站我的家鄉(xiāng)還這么窮？面對(duì)這樣的牢騷，總是不厭其煩的給他們講解，引導(dǎo)他們從“昨天、今天、明天”上去對(duì)待自己家鄉(xiāng)的發(fā)展。遇到有的脾氣倔的戰(zhàn)友，還說(shuō)他“滿嘴大道理，多管閑事”。有人勸解他，你又不是指導(dǎo)員，何苦呢？而卻認(rèn)為，別人說(shuō)他，關(guān)鍵是自己沒有學(xué)透，沒有講好。往往是當(dāng)天被人說(shuō)，連夜回去他就翻閱資料，直到把戰(zhàn)友說(shuō)服為止。同時(shí)，他把在連隊(duì)發(fā)現(xiàn)的問題，主動(dòng)提交給教育干事，作為教育干事編發(fā)教育計(jì)劃的參考，使得部隊(duì)開展的教育更有針對(duì)性和實(shí)效性?；氐綄W(xué)校之后，擔(dān)任院分團(tuán)委副書記的他把“傳播黨的創(chuàng)新理論”的工作習(xí)慣帶進(jìn)了學(xué)校，不僅愛和同學(xué)們辯“歪理”，還主動(dòng)利用自己的特長(zhǎng)，針對(duì)大部分學(xué)生理論知識(shí)欠缺的實(shí)際，幫助學(xué)院開展了科學(xué)發(fā)展觀“三化”教育。該項(xiàng)教育在省委組織部開展調(diào)研時(shí)，被學(xué)校列為深入學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀三大“創(chuàng)新”之一。
思想道德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
自學(xué)院提出要進(jìn)行改革以來(lái)，我們部將此事視為教學(xué)改革中的一件大事。全體思政教師對(duì)此項(xiàng)工作投入了很大的熱情和精力，對(duì)我們高職院來(lái)說(shuō)，如果做得好，這是一次顛覆性的改革，是耳目一新的改革，是符合高職教育特色的要求。經(jīng)過努力，我們對(duì)該門課在總體設(shè)計(jì)和單元設(shè)計(jì)上也積累了一些經(jīng)驗(yàn)、心得和想法，不知是否妥切，羅列如下請(qǐng)專家吝教！
一、應(yīng)集中全體教研室教師的智慧和力量，群策群力。經(jīng)過這半年多的預(yù)操作，我們一致認(rèn)為，進(jìn)行這一教學(xué)改革，一個(gè)人的力量是很微小的，一個(gè)人的智慧也是有限的，而一門課程的整體設(shè)計(jì)和單元設(shè)計(jì)涉及到教學(xué)模塊的分割、課程總項(xiàng)目和許多的單元子項(xiàng)目設(shè)計(jì)，這就需要大家共同來(lái)思考、來(lái)定奪。
二、在把握了課程的整體內(nèi)容的基礎(chǔ)之上，設(shè)計(jì)課程的總項(xiàng)目以及各個(gè)小項(xiàng)目時(shí)，總項(xiàng)目與各個(gè)小項(xiàng)目之間要有包容的邏輯關(guān)系。
對(duì)我們思想政治理論課在進(jìn)行項(xiàng)目設(shè)計(jì)之時(shí)，由于這類課程教育內(nèi)容和教育效果的隱性性質(zhì)，我們可以運(yùn)用聽、看、想、體驗(yàn)、感悟等手段，讓學(xué)生通過演講、辯論、撰寫材料、小組研討、做規(guī)劃等方式來(lái)設(shè)計(jì)案例，從而實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目的內(nèi)容和目標(biāo)。
四、在設(shè)計(jì)項(xiàng)目時(shí)，要注意可操作性，避免假、大、空。
五、在運(yùn)用這類教案進(jìn)行教學(xué)時(shí)，上課的內(nèi)容不是灌輸，而是通過項(xiàng)目進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生自己通過看、聽、想對(duì)教學(xué)內(nèi)容和能力目標(biāo)的獲得，也就是說(shuō)老師說(shuō)的要少，學(xué)生應(yīng)該做的、說(shuō)的多。
思想道德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
第一段：引言（200字）。
思想道德是人類社會(huì)發(fā)展的重要組成部分，也是人類文明進(jìn)步的基石。對(duì)于一個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)思想道德不僅涉及到個(gè)人的道德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，更是塑造一個(gè)人品質(zhì)和價(jià)值觀的重要途徑。通過學(xué)習(xí)思想道德，我獲得了許多心得體會(huì)，感受到了其對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的積極影響。
第二段：正文1（200字）。
學(xué)習(xí)思想道德的過程中，我深刻體會(huì)到了道德的普遍性和相對(duì)性。在多元文化的背景下，不同的社會(huì)群體有著不同的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀。學(xué)習(xí)思想道德讓我認(rèn)識(shí)到，尊重他人的不同觀點(diǎn)和價(jià)值觀，是一個(gè)具有基本倫理道德的表現(xiàn)。這一點(diǎn)在當(dāng)今多元化的社會(huì)中尤為重要。無(wú)論是在學(xué)校、工作場(chǎng)所還是社會(huì)生活中，都會(huì)遇到各種不同的人和想法，理解和尊重對(duì)方的觀點(diǎn)是互相理解、融洽相處的基礎(chǔ)。
第三段：正文2（200字）。
學(xué)思想道德的過程中，我意識(shí)到道德與行為之間的緊密聯(lián)系。一個(gè)人的行為往往是其對(duì)道德的理解和實(shí)踐，是其品格和人格的體現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)思想道德，我明白了道德與行為的關(guān)系，培養(yǎng)了自我反省和自我約束的能力。我通過反思自己的行為，意識(shí)到道德與社會(huì)行為之間的聯(lián)系，并努力去落實(shí)道德準(zhǔn)則。例如，我發(fā)現(xiàn)自己在日常生活中可能存在一些習(xí)慣性的小不良行為，如隨地扔垃圾、插隊(duì)等，通過自覺改變這些不良習(xí)慣，我逐漸培養(yǎng)了自己的社會(huì)責(zé)任感和公德心。
第四段：正文3（200字）。
學(xué)習(xí)思想道德還使我認(rèn)識(shí)到道德與心靈的深度聯(lián)系。每個(gè)人的內(nèi)心都存在著善惡之爭(zhēng)，學(xué)習(xí)思想道德可以幫助我們培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和控制自身的行為。通過思考人生意義和追求，我們可以反思自己內(nèi)心的價(jià)值觀，并建立正確的人生觀和世界觀。對(duì)我來(lái)說(shuō)，通過學(xué)習(xí)能夠有意識(shí)地選擇對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有益的道德行為，讓自己的行為更加有意義和有價(jià)值。
第五段：結(jié)論（200字）。
通過學(xué)習(xí)思想道德，我獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。我明白了道德的普遍性和相對(duì)性，學(xué)會(huì)了尊重與理解他人；我認(rèn)識(shí)到了道德與行為之間的緊密聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)并改正了不良習(xí)慣；還明白了道德與心靈的深度聯(lián)系，培養(yǎng)了自己的價(jià)值觀念和品質(zhì)。這些體會(huì)不僅對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響，同時(shí)也為我在社會(huì)中發(fā)揮積極作用提供了有力的支持。因此，我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐思想道德，不斷提高自身的道德修養(yǎng)，并積極傳播和踐行道德原則，為社會(huì)的進(jìn)步和和諧做出貢獻(xiàn)。
思想道德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十四
作為一名思想道德品質(zhì)堅(jiān)定的人，我在這里分享我的一些心得體會(huì)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我的思想、品德也在不斷進(jìn)步，不斷豐富，這些都不是我的個(gè)人成就，而是來(lái)自外界的啟迪、理解和教育?，F(xiàn)在，我想通過這篇文章來(lái)表達(dá)我對(duì)于思想道德方面的一些體會(huì)，與大家分享。
第二段：體驗(yàn)人生。
人生的旅途是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的歷險(xiǎn)旅程，充滿了困難和挑戰(zhàn)。在這里，我深深地體會(huì)到了自我成長(zhǎng)和自我修養(yǎng)的重要性。在成長(zhǎng)的過程中，我通過不斷豐富自己的知識(shí)體系，提高自己的思想能力，在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，能夠更深刻地理解問題，更好地解決問題。同時(shí)，在自我修養(yǎng)方面，我也不斷加強(qiáng)自己的心理修養(yǎng)和品德修養(yǎng)，不斷調(diào)整自己的生活態(tài)度和價(jià)值觀念，從而實(shí)現(xiàn)自我完善和提高。
第三段：重視敬畏心。
在日常生活中，我也深刻體會(huì)到了敬畏心的重要性。敬畏心來(lái)源于內(nèi)心的自省和對(duì)外部世界的觀察，它是一種對(duì)世界的崇敬和敬畏的態(tài)度。當(dāng)我們真正地抱有一顆敬畏心時(shí)，我們會(huì)在生活中更加謹(jǐn)慎，更加慎重，避免了很多不必要的錯(cuò)誤和遺憾。在對(duì)人對(duì)事的處理中，敬畏心也極其重要，它能夠讓我們更加注重他人的感受，更能夠理解別人的立場(chǎng)和角度，從而產(chǎn)生更多的同情和理解。
第四段：勤于思考。
在思想方面，我也深刻體會(huì)到了思考的重要性。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們思維方式也在不斷變化，我們需要勇于思考和創(chuàng)新。思考可以幫助我們更好地理解和分析問題，更好地處理復(fù)雜的情況。在日常工作和生活中，我們也需要不斷地學(xué)習(xí)和思考，去發(fā)現(xiàn)自己的不足，去解決問題，去創(chuàng)新和進(jìn)步。勤于思考能夠帶我們走向成功的道路。
第五段：總結(jié)。
總之，作為一名思想道德品質(zhì)堅(jiān)定的人，在生活中，我不斷深化自己的修養(yǎng)，不斷提高自己的思想和品德。我深深地體會(huì)到了敬畏心、自我完善、勤于思考、體驗(yàn)人生在思想道德方面的重要性。這些都是體現(xiàn)個(gè)人素養(yǎng)的重要方面，讓我們?cè)诓粩噙M(jìn)步和發(fā)展的道路上更加堅(jiān)強(qiáng)和自信。希望通過這篇文章，能夠給大家提供一些參考和啟示。
思想道德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十五
作為學(xué)生，尤其是中學(xué)生，他們心中有許多美好的愿望和夢(mèng)想。但試問有多少人實(shí)現(xiàn)了自己年少時(shí)的夢(mèng)想？很少！那是為什么呢？因?yàn)樵谖覀儗?duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育時(shí)，往往流于空泛，簡(jiǎn)單的讓學(xué)生想象或講出自己以后的理想是什么？那么至于怎樣實(shí)現(xiàn)自己的理想，我們卻沒有告訴學(xué)生。
不是因?yàn)楹⒆觽儧]有夢(mèng)想，而是他們只擁有夢(mèng)想而沒有目標(biāo)。有人說(shuō)：“成功的第一法則就是把夢(mèng)想變成目標(biāo)，”
由此可見，夢(mèng)想與目標(biāo)有著十分重要的區(qū)別。夢(mèng)想就像寫在沙灘上的字，被海浪一沖就變得無(wú)影無(wú)蹤，而目標(biāo)如同刻在巖石上的字，即便歷經(jīng)風(fēng)雨依然清晰可見，因此我們想讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，就要讓學(xué)生吧夢(mèng)想變成目標(biāo)。
怎樣把夢(mèng)想變成目標(biāo)呢？
第一，目標(biāo)要量化比如應(yīng)讓學(xué)生樹立學(xué)好英語(yǔ)的目標(biāo)，那就讓他們多記單詞，怎么個(gè)多法呢？應(yīng)該達(dá)到多少？這就是量化。
第二，目標(biāo)要有時(shí)間的限制比如在七年級(jí)第一學(xué)期的詞匯量要達(dá)到500多，那么再進(jìn)一步細(xì)化，每天記多少個(gè)，實(shí)現(xiàn)了就達(dá)到了目標(biāo)。其他科目也一樣。
第三，我們要對(duì)學(xué)生制定科學(xué)目標(biāo)就應(yīng)該考慮一下幾點(diǎn)，首先為學(xué)生描繪出發(fā)展前景，有了榜樣就有了希望和動(dòng)力，學(xué)生才肯心甘情愿的學(xué)習(xí)，因此在制定目標(biāo)時(shí)因給出相應(yīng)的榜樣和發(fā)展前景。其次，目標(biāo)要容易理解和操作。
只有在一個(gè)個(gè)既明確又易于操作的目標(biāo)的指引之下，循序漸進(jìn)，我們的夢(mèng)想就會(huì)在不遠(yuǎn)的將來(lái)變成現(xiàn)實(shí)。
免費(fèi)分享創(chuàng)新中學(xué)生參加作為學(xué)生，尤其是中學(xué)生，他們心中有許多美好的愿望和夢(mèng)想。但試問有多少人實(shí)現(xiàn)了自己年少時(shí)的夢(mèng)想?很少!那是為什么呢?因?yàn)樵?.....
思想道德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十六
第一段：思想道德的重要性和價(jià)值（引入）。
思想道德是指人們對(duì)于正確思維和行為的一種內(nèi)在準(zhǔn)則和規(guī)范。在現(xiàn)代社會(huì)中，思想道德的重要性越來(lái)越受到人們的重視，這是因?yàn)樗鼘?duì)于個(gè)人的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定以及國(guó)家的繁榮都起著舉足輕重的作用。在我個(gè)人的思想道德修養(yǎng)中，我深刻體會(huì)到了思想道德的重要性，并從中得到了諸多有益的體會(huì)和心得。
第二段：思想道德的教育意義（展開）。
思想道德教育是對(duì)個(gè)人品德培養(yǎng)的重要途徑，它不僅關(guān)乎每個(gè)人自身品質(zhì)的提升，更關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展。通過思想道德的塑造與修養(yǎng)，我意識(shí)到自己的行為和決策都植根于人類的基本道德原則，這讓我更加懂得了如何正確對(duì)待他人、如何心懷感恩、如何勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任等等。思想道德教育還能培養(yǎng)我們正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，使我們具備正確的判斷力和處理問題的能力，對(duì)于遇到的困難和挫折能夠坦然面對(duì)并找到解決的方法。從而，使我們能夠以積極樂觀的心態(tài)去面對(duì)一切。
第三段：思想道德的實(shí)踐重要性（深化）。
思想道德不僅在理論上有著重要價(jià)值，更重要的是在實(shí)踐中得以體現(xiàn)。只有在實(shí)際生活中將思想道德的教誨付諸行動(dòng)，方能真正感受到其意義和價(jià)值。在我所經(jīng)歷的人際關(guān)系和社會(huì)交往中，我通過思想道德的實(shí)踐獲得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。例如，在家庭中，我時(shí)刻注意言行的端正和尊重父母、關(guān)愛家人的態(tài)度，這不僅增進(jìn)了與家人之間的和睦關(guān)系，也在心靈上得到了滿足。在學(xué)校和社會(huì)中，我積極參與公益活動(dòng)和志愿工作，關(guān)心公共事務(wù)，傳遞正能量，這讓我體驗(yàn)到了付出和奉獻(xiàn)的快樂和滿足。通過思想道德的實(shí)踐，我逐漸明白，只有將道德準(zhǔn)則融入自己的行為和生活中，才能自我完善，提高自身的全面素質(zhì)。
思想道德的意義不僅僅限于個(gè)人層面，它對(duì)社會(huì)整體也有著深遠(yuǎn)的影響。一個(gè)擁有良好思想道德的社會(huì)，將會(huì)形成和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境。而在思想道德水平較低的社會(huì)，則容易出現(xiàn)各種亂象。例如，廉政建設(shè)、公共道德的提升以及公共資源的公平合理分配等，都需要人們擁有高度的道德觀念和行為準(zhǔn)則。這不僅需要人們對(duì)自己有要求，更需要個(gè)人從身邊的小事做起，融入社會(huì)的各個(gè)角落，用真正的善良和道德觀念去引導(dǎo)他人，才能攜手共建和諧社會(huì)。
第五段：個(gè)人對(duì)于思想道德的努力和反思（結(jié)論）。
思想道德修養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)而不斷的過程，我將持續(xù)投身其中，不停地學(xué)習(xí)和自省。雖然在實(shí)際生活中，我難免會(huì)遇到各種誘惑和挑戰(zhàn)，也會(huì)有犯錯(cuò)的時(shí)候，但我堅(jiān)信通過不斷深化自己思想道德的修養(yǎng)，我能夠成為一個(gè)品德高尚、責(zé)任感強(qiáng)、積極向上的人。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)保持對(duì)自己的嚴(yán)格要求，堅(jiān)守道德底線；并且積極參與志愿服務(wù)和奉獻(xiàn)，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。相信通過這樣的努力，我們每個(gè)人都能在思想道德上得到進(jìn)一步的升華和提高，為建設(shè)更加美好的社會(huì)而努力奮斗。
總結(jié)：
思想道德心得體會(huì)是每個(gè)人在成長(zhǎng)過程中的重要內(nèi)容，通過深入理解思想道德的重要性和價(jià)值，我們意識(shí)到了個(gè)人在塑造自身品質(zhì)的過程中的重要性；而思想道德實(shí)踐則讓我們深刻了解到道德的應(yīng)用和實(shí)際意義；思想道德對(duì)于社會(huì)的影響也是不容忽視的，它關(guān)系到社會(huì)整體的和諧與發(fā)展；最后，每個(gè)人應(yīng)該堅(jiān)持不懈地修養(yǎng)自己思想道德，為個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。只有這樣，我們才能在未來(lái)的日子里成為真正的“有思想、有道德、有修養(yǎng)”的人。
思想道德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十七
如何正確調(diào)和親子關(guān)系?如何集中孩子的學(xué)習(xí)注意力?3月27日，由共青團(tuán)烏蘭察布市委員會(huì)主辦，市青少年宮承辦的《親子關(guān)系調(diào)和及少兒能量管理》公益講座開講，旨在加強(qiáng)未成年心理健康教育，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,推動(dòng)我市未成年人思想道德建設(shè)工作深入開展。
講座特邀中國(guó)肌動(dòng)學(xué)導(dǎo)師及督導(dǎo)、國(guó)家二級(jí)心理師楊丹教授，從全新的肌動(dòng)學(xué)視角，為大家?guī)?lái)了一套全新的正確處理親子關(guān)系，激發(fā)未成年人潛能的方法，吸引了300位學(xué)生、家長(zhǎng)及老師到場(chǎng)聽課。
據(jù)了解，肌動(dòng)學(xué)主要通過游戲、運(yùn)動(dòng)、律動(dòng)、共振、生物反饋等機(jī)制來(lái)幫助兒童“發(fā)展資源”、“突破局限”?！艾F(xiàn)在和我一起做交叉爬行，調(diào)和我們的身心”，為展示運(yùn)動(dòng)開智的效果，楊老師采取交流互動(dòng)、做游戲等方式，讓大家體會(huì)如何在運(yùn)動(dòng)中清晰頭腦，激活左右身體和左右腦，打開各個(gè)感知器官，找到學(xué)習(xí)的動(dòng)感韻律。講座中，楊老師還強(qiáng)調(diào)了要幫助學(xué)生建立安全感，給予精神鼓勵(lì)的重要性。希望家長(zhǎng)、老師給予每個(gè)孩子足夠的理解、支持與認(rèn)可，以此讓孩子感受到愛，感知到自己的存在感，以此達(dá)到調(diào)和雙方之間關(guān)系的目的。
團(tuán)市委相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，此次活動(dòng)是我市推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作的一項(xiàng)重要舉措。下一步，我市還將繼續(xù)在未成年人思想道德建設(shè)上下工夫，深入進(jìn)行理想信念教育,廣泛開展道德實(shí)踐活動(dòng),積極營(yíng)造良好的社會(huì)文化環(huán)境,推動(dòng)我市未成年人思想道德建設(shè)工作邁上新臺(tái)階。
思想道德學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十八
本文目錄。
xx年11月18日至11月23日我有幸到xx省團(tuán)校參加了xx省“千校萬(wàn)師”未成年人思想道德建設(shè)骨干教師為期五天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，在這期間聽了很多專家及團(tuán)校教師的精彩講解，特別是諶貽琴部長(zhǎng)的講話，使我充分認(rèn)識(shí)到了“加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的緊迫感、使命感。這可是我第一次外出學(xué)習(xí)，感覺中，我的心從未有過的充實(shí)。這一次培訓(xùn)雖只是短短5天時(shí)間，但實(shí)在是受益匪淺，現(xiàn)就這一次短暫的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和自己的工作實(shí)際談?wù)勔幌伦约旱摹?/p>
吧！
體會(huì)到要提高未成年人的思想道德素質(zhì)要從“愛”開始。
體會(huì)到要尊重未成年人的主人翁地位，就要相信他們的接受能力，同時(shí)又要正視他們的接受能力。有的父母總是認(rèn)為孩子還小，這個(gè)不能做那個(gè)不許做，在愛的名義下過度保護(hù)孩子。這樣做，一方面使孩子受到過分限制，使他們的能力得不到適當(dāng)?shù)陌l(fā)展。另一方面，孩子也會(huì)在過度的限制中，厭惡說(shuō)教。教育孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子，如果不能對(duì)孩子有足夠的了解，品德培養(yǎng)很容易走彎路，走錯(cuò)路。兒童的個(gè)性不同、年齡不同、生活環(huán)境不同、智能組合等都可能會(huì)有所不同，因此，對(duì)孩子進(jìn)行道德教育時(shí)，要采取易于未成年人接受的、喜聞樂見的方法。還要讓他們多參與。道德教育不是你說(shuō)我聽，而是要讓未成年人在參與的過程中進(jìn)行自我教育。所謂自我教育，就是孩子們懂得自己要求自己，自己監(jiān)督自己，對(duì)自己的行為進(jìn)行控制。只有孩子們真正參與進(jìn)去了，他們才能有感受，才能在感受中升華道德情感，形成道德認(rèn)識(shí)。
體會(huì)到與此同時(shí)作為教師要做到育人先育己。學(xué)高為師，身正為范。這兩句話是我對(duì)德育工作的概括。也就是說(shuō)在我教育我的學(xué)生時(shí)，我必須先做到有德。德體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。小學(xué)時(shí)期是每個(gè)孩子成長(zhǎng)階段的關(guān)鍵時(shí)期，好多習(xí)慣在這期間養(yǎng)成，可以毫不夸張地說(shuō)，好的品質(zhì)會(huì)決定孩子的一生，。相反，后果不堪設(shè)想。所以作為老師的我深知德育在教學(xué)過程中的重要性，也需要我在今后的教學(xué)工作中積極探索，以良好的師德培育優(yōu)秀的學(xué)生。告訴孩子不做語(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)上的矮子。這要求我平時(shí)的一言一行都要小心謹(jǐn)慎。說(shuō)到就要做到，使孩子有榜樣可學(xué)。而不是僅僅是空。
口號(hào)。
要做到以德服人。
今后學(xué)校的未成年人思想道德建設(shè)教育工作任重而道遠(yuǎn)，這就關(guān)系到我們每一位教育工作者，要做到堅(jiān)持就要從現(xiàn)在做起，從小事抓起，從點(diǎn)滴做起，同時(shí)，又要堅(jiān)持不懈、持之以恒。未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)打得牢，他們就能夠成長(zhǎng)得更快更好；未成年人思想道德建設(shè)基礎(chǔ)性工作抓得緊抓得實(shí)，社會(huì)主義精神文明建設(shè)就能不斷取得新進(jìn)展、新成效。讓每個(gè)未成年人的身體和思想都能得到健康的成長(zhǎng)和發(fā)展，把未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)夯實(shí)和打牢，造就一代代時(shí)代新人，將中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)推向輝煌。
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學(xué)完了這門課程，我更明白了鞏固馬克思主義指導(dǎo)的地位，堅(jiān)持不懈的用馬克思主義中國(guó)化最新成果來(lái)武裝自己及全國(guó)人民。以社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，用愛國(guó)主義為核心凝聚社會(huì)主義力量，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大繁榮復(fù)興。
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鄧小平同志曾深刻指出：“風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功，又有什么意義呢？會(huì)在另一方面變質(zhì)，反過來(lái)影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì)，發(fā)展下去會(huì)形成貪污，盜竊，賄賂橫行的世界。”可見，加強(qiáng)公民道德建設(shè)勢(shì)在必行。加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。
在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，實(shí)現(xiàn)第三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時(shí)期，我們必須加強(qiáng)社會(huì)道德假設(shè)，以德治國(guó)，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國(guó)與以德治國(guó)結(jié)合起來(lái)。法治和德治是相輔相成，相互促進(jìn)的。通過公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。對(duì)于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)，具有十分深遠(yuǎn)的意義。
首先，公民道德建設(shè)必須從“低起點(diǎn)，小視角”開始?！暗推瘘c(diǎn)”就是以社會(huì)道德的最低層次——社會(huì)公德教育為起點(diǎn)。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共活動(dòng)中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)共同利益的反映，是社會(huì)文明程度的表征，是社會(huì)主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步?！靶∫暯恰本褪巧鐣?huì)公德建設(shè)必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點(diǎn)一滴”做起。“低起點(diǎn)，小視角”的道德建設(shè)，不僅使社會(huì)公德變得實(shí)在、具體、可評(píng)估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。
其次，社會(huì)公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會(huì)公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會(huì)公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺去做，而后者則是約束人們必須去做，沒有規(guī)矩不成方圓。再次，社會(huì)公德建設(shè)必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會(huì)輿論。社會(huì)輿論是一種強(qiáng)大的社會(huì)力量，它對(duì)于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動(dòng)作用。人們的活動(dòng)總是由思想支配的。不同的人生觀、價(jià)值觀，使人們的行動(dòng)各異。只有正確的人生觀、價(jià)值觀作向?qū)?，才能有效地?shí)現(xiàn)人生價(jià)值，達(dá)到理想境界。
公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價(jià)值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識(shí)對(duì)改造世界起著積極的促進(jìn)作用，科學(xué)價(jià)值觀對(duì)人生具有積極的導(dǎo)向作用，必然會(huì)推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的速度。道德建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實(shí)在行動(dòng)中。讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起吧。
我一直都贊同："為人民服務(wù)"是每個(gè)人的道德基本準(zhǔn)則。不論是共產(chǎn)黨員，還是領(lǐng)導(dǎo)班干部，以及群眾之間，都應(yīng)該盡自己所能，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)。自我加入黨后，我時(shí)刻記著為人民服務(wù)。在同學(xué)之間，尊重每一個(gè)人，理解.關(guān)心他們以幫助他們?yōu)榭鞓分尽Ｔ诎嗉w里，正確對(duì)待和處理個(gè)人利益與集體利益，努力為集體爭(zhēng)光，與其他同學(xué)共同創(chuàng)建一個(gè)優(yōu)秀班集體。同時(shí)，作為一名中國(guó)人，要發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神，擁護(hù)黨的政策，提高民族自尊心.自信心和自豪感，從熱愛祖國(guó).報(bào)效人民為最大的光榮。更重要的是，要用科學(xué)知識(shí)武裝自己，學(xué)習(xí)科學(xué)思想.科學(xué)精神.科學(xué)方法，消除封建迷信，堅(jiān)決與flg"作斗爭(zhēng)。只有這樣，努力全面地完善自我，提高自身的道德素質(zhì)，將來(lái)才能為實(shí)現(xiàn)的中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)而奮斗。
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摘要：
主要總結(jié)這一學(xué)期對(duì)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的心得體會(huì)。首先通過介紹“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的含義與作用；然后通過這些所學(xué)到的知識(shí)對(duì)每個(gè)章節(jié)進(jìn)行概括以及自己的心得體會(huì)；再總的寫學(xué)這門課堂后的感悟；最后再寫自己對(duì)這門課程的想法和自我的規(guī)劃以及對(duì)老師的一些看法和建議。
關(guān)鍵詞：
體會(huì)和感悟??價(jià)值觀????人生觀????道德觀???法制觀。
正文：
告別高中時(shí)代，邁進(jìn)大學(xué)校門，人生的歷程翻開了新的一頁(yè)，代表著人生的道路跨入了新的階段。對(duì)于我而言，大學(xué)有了新的同學(xué)，新的老師，新的認(rèn)識(shí)，我的人生將在在這里確立，未來(lái)的發(fā)展在這里打下基礎(chǔ)，美好的生活也將在這里開始。嶄新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是我們樹立正確世界觀，人生觀，價(jià)值觀，道德觀和法制觀的。它是一門提高自我修養(yǎng)的課程，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生德智體美全面發(fā)展具有重要意義。
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是一門融思想性，政治性，知識(shí)性，綜合性和實(shí)踐性于一體的課程，涉及內(nèi)容十分廣泛，現(xiàn)實(shí)性，針對(duì)性都很強(qiáng)。首先進(jìn)入大學(xué)在知識(shí)上與我們高中就不同，學(xué)習(xí)的內(nèi)容，形式和要求都發(fā)生了變化，因此要樹立自主，全面，創(chuàng)新，終身學(xué)習(xí)的理念。從我們以前的“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，而且在面對(duì)問題時(shí)要虛心求教，細(xì)心觀察。綜合性和實(shí)踐性也是一個(gè)重要組成部分，任何能力都是在實(shí)踐中積累起來(lái)的，加上大學(xué)活動(dòng)特別多，所以要大膽實(shí)踐，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。
第一章????追求遠(yuǎn)大理想????堅(jiān)定崇高信念。
本章分為三節(jié)，理想信念與大學(xué)生成長(zhǎng)成才；樹立科學(xué)的理想信念；架起通往理想信念的橋梁。理想是一種精神現(xiàn)象，我們每個(gè)人都有理想，它具有一定的時(shí)代性，階級(jí)性，實(shí)踐性，實(shí)現(xiàn)可能性和超越性。所以我們要樹立正確科學(xué)理想信念，認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性，艱巨性和曲折性，為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗。
第二章???繼承愛國(guó)傳統(tǒng)???弘揚(yáng)民族精神。
愛國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，“以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”這是我們的職責(zé)。愛祖國(guó)的大好河山，愛自己的骨肉同胞，愛祖國(guó)的燦爛文化等這都是我們做一個(gè)忠誠(chéng)愛國(guó)者的基本要求。悠久的中華民族生生不息，全世界著稱的禮儀之邦，我們愛好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息，如此優(yōu)秀的民族文化都值得我們每個(gè)人去弘揚(yáng)，也值得我們?nèi)プ鲆粋€(gè)忠誠(chéng)的愛國(guó)者，為維護(hù)國(guó)家利益，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，祖國(guó)統(tǒng)一去貢獻(xiàn)我們的力量。以振興中華為己任，盡自己所能，為國(guó)家和人民作做出力所能及的貢獻(xiàn)，努力學(xué)習(xí)，用自己的真才實(shí)學(xué)報(bào)效國(guó)家。
第三章???領(lǐng)悟人生真諦????創(chuàng)造人生價(jià)值。
我們每個(gè)人都有不同的人生觀，而人生觀主要通過人生目標(biāo)，人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)的。我們要以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待人生，嚴(yán)肅思考人的生命應(yīng)有的意義，明確我們的生活目標(biāo)和肩負(fù)責(zé)任。大學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)和處理人生中遇到的各種問題，不能得過且過，放縱生活，否則會(huì)虛度光陰。要對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家和社會(huì)負(fù)責(zé)，自覺承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù)，投身于生活，學(xué)習(xí)和工作中，在為國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量的過程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
第四章??加強(qiáng)道德建設(shè)???錘煉道德品質(zhì)。
道德影響著我們的意志，行為和品格，也深刻影響著社會(huì)的存在和發(fā)展。它是一種更高的精神境界，為此，我國(guó)還印發(fā)了公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，明確提出“愛國(guó)守法，明理守信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)劃。對(duì)提高我們的道德具有重要意義。社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)，它的原則是集體主義，進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，就必須樹立社會(huì)主義榮辱觀，推動(dòng)和諧文化建設(shè)，鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)。我們還應(yīng)該以“八榮八恥”為。
座右銘。
時(shí)時(shí)處處對(duì)照檢查自己的言行舉止做一個(gè)有內(nèi)在的人。
第五章????遵守社會(huì)公德????維護(hù)公共秩序。
公共生活是我們必不可少的一種生活方式，因此自覺遵守社會(huì)公德維護(hù)社會(huì)公共秩序是我們的義務(wù)。為了我們的公共生活更便利，也出了一些對(duì)應(yīng)的法律制度。比如治安管理處罰法集體游行示威法環(huán)境保護(hù)法道路交通安全法等等，這些都告訴我們?cè)趺礃羽B(yǎng)好良好的文明行為習(xí)慣，加強(qiáng)我們的道德修養(yǎng)。
第六章???培育職業(yè)精神????樹立家庭美德。
職業(yè)活動(dòng)是我們?nèi)松仨殞?shí)踐的一項(xiàng)活動(dòng)，而職業(yè)道德是我們工作中必須遵守的，愛崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會(huì)。廣大人民擁有。
勞動(dòng)合同。
法勞動(dòng)法公務(wù)員法律師法等等，這些對(duì)我們求職就業(yè)都有十分重要的意義。樹立正確戀愛婚姻觀，這當(dāng)中要尊重人格平等，做到相親相愛，尊老愛幼，家庭和睦等家庭美德，塑造一個(gè)完美幸福家庭生活。還要懂得婚姻法，主要包括1，結(jié)婚2，家庭關(guān)系3，離婚。道德和法律是社會(huì)生活的兩種重要調(diào)控手段，它們從不同角度保護(hù)婚姻家庭這個(gè)人生的港灣。
第七章??增強(qiáng)法律意識(shí)??弘揚(yáng)法治精神。
大學(xué)生既要具備良好的思想道德素質(zhì)，也應(yīng)具備相應(yīng)的法律素質(zhì)，樹立“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的觀念。我國(guó)的法律分為憲法及憲法相關(guān)法，民法商法，行政法，經(jīng)濟(jì)法，社會(huì)法，刑法和訴訟與非訴訟程序法七塊，憲法是國(guó)家的根本法。我們要樹立社會(huì)主義法治觀念，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。要有依法享有和行駛自由的觀念，法律面前人人平等。還要有公平正義和權(quán)利義務(wù)的觀念。黨通過這些法律依法治國(guó)，依法執(zhí)政建設(shè)更美好的中國(guó)。
第八章???了解法律制度????自覺遵守法律。
中華人民共和國(guó)憲法是我國(guó)的根本法，是治國(guó)安邦的總章程，是保持國(guó)家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步和長(zhǎng)治久安的法律基礎(chǔ)，是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各地人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的法制保證。根據(jù)憲法規(guī)定，我國(guó)公民的基本權(quán)利有以下幾點(diǎn)：平等權(quán)，政治權(quán)利和自由，宗教信仰自由，人身自由權(quán)。而我們的基本義務(wù)有：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)，遵守憲法和法律，維護(hù)祖國(guó)安全榮譽(yù)和利益，保衛(wèi)祖國(guó)，依法服兵役和參加民兵組織，依法納稅，其他義務(wù)。
以上就是我對(duì)每一章的總結(jié)和回顧，以及我自己的一些體會(huì)和想法，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是我們必不可少的一門課程，它幫我們塑造良好的思想，幫我們了解我們?nèi)松慕?jīng)歷，帶領(lǐng)我們走向更美好的未來(lái)。
上趙老師的課也將近一個(gè)學(xué)期了，老師上課比較貼合生活案例，使問題更加明朗易懂，使課堂不會(huì)那么死板，讓我們覺得比較有趣味，不是書上的條條框框，我們都能接受。而且活動(dòng)比較多，可以豐富我們的課堂教學(xué)。我的老師的一點(diǎn)建議就是：可以更加嚴(yán)格要求我們，繼續(xù)保持這種教學(xué)風(fēng)格。
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