教案中的教學(xué)策略和方法選擇對(duì)于教學(xué)效果至關(guān)重要。教案的編寫要注意細(xì)節(jié)和安全，保證教學(xué)過程的順利進(jìn)行。教案的編寫應(yīng)注意結(jié)構(gòu)的清晰和邏輯的嚴(yán)密，以下是一些典型教案的案例供您參考。
荀子·勸學(xué)教案設(shè)計(jì)篇一
〖作者/會(huì)員名〗xuping800。
〖email〗xuping800@。
勸學(xué)。
[教學(xué)目標(biāo)]：
1、背誦全文，積累文言詞語。
2、理解文意。
3、把握比喻論證、對(duì)比論證的手法并學(xué)習(xí)使用；理解全文以喻代議、正反反復(fù)論證的手法。
4、領(lǐng)會(huì)文章主旨，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。
[教學(xué)過程]。
一、導(dǎo)入：
1、人類從茹毛飲血、洞居穴藏的原始社會(huì)發(fā)展到今天，靠的就是不斷積累的知識(shí)。這就要我們尊重知識(shí)、崇尚科學(xué)。知識(shí)改變命運(yùn)，無論是國(guó)家還是個(gè)人。而學(xué)習(xí)是獲得知識(shí)的唯一途徑，人在學(xué)習(xí)中從蒙昧走向智慧，從孤陋寡聞走向博學(xué)多才，由自然人成為社會(huì)人，成為有教養(yǎng)的'人。今天我們一起學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》一起來感受學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)的方法。
2、作者介紹。
（1）荀子（約bc298---bc238年），名況，字卿。戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。
（2）他是我國(guó)古代著名的思想家、教育家，他雖然是先秦儒家學(xué)派，但也受到（3）各家思想的影響，成為先秦中的集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。
（4）他反對(duì)迷信，主張既要順乎自然規(guī)律又要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。
（5）他主張性惡論。（孟子：性善論）。
（6）他在政治上主張用禮、法和術(shù)來維護(hù)社會(huì)秩序。他的學(xué)說對(duì)以后法家思想的發(fā)展有一定影響。
二、新課推進(jìn)：
1、正確朗讀。（聽錄音，明確朗讀節(jié)奏，正音）。
（1）重點(diǎn)詞語：中礪參省螯跬鍥鏤臾。
（2）通假字：--糅有--又知--智暴--曝生--性。
2、把握文章大概含義。
（1）中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。分論點(diǎn)：學(xué)習(xí)的作用、方法和態(tài)度。
（2）文章用了大量比喻和對(duì)比手法，分別舉一個(gè)例子。
3、通過多種方法翻譯句子，理解全文。（注意翻譯準(zhǔn)確，具體略）。
4、重點(diǎn)分析論證方法。
第一段：
（1）第一段中那些句子是表明作者觀點(diǎn)的？
學(xué)不可以已。/君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣！
（2）在“學(xué)不可以已”后面作者一共用了幾個(gè)設(shè)喻？比喻意義是什么？他們是直接用來論證第一句話的嗎？（三組；學(xué)習(xí)有用。說明最后一句）。
（3）那么第一句和最后一句有什么關(guān)系呢？（結(jié)句是用來闡述首句的。正是因?yàn)橹鞫袩o過必須做到博學(xué)而日參省，所以學(xué)不可以已，否則就無法成為“君子”。
（4）我們寫文章很忌諱煩瑣羅嗦，你認(rèn)為用三組比喻來說明同一個(gè)問題是否犯了這一寫作大忌呢？（這三組比喻是從三個(gè)不同的角度來論證的。）。
（5）由此我們知道了學(xué)習(xí)的意義是：學(xué)習(xí)可以提高自己、超越自己。
第二段：（以學(xué)生分析為主）。
（1）找出設(shè)喻的句子，分析作用。
而望--登高之博見--見者遠(yuǎn)順風(fēng)而呼--聞?wù)哒谩?/p>
假馬者--致千里假舟楫者--絕江河。
論證方法：比喻、對(duì)比方法說明要善于假借外物可以彌補(bǔ)不足。利用外物的過程就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，說明了學(xué)習(xí)的作用，論證了‘學(xué)不可以已’的中心論點(diǎn)。
第三段：
1、找出設(shè)喻，將內(nèi)容分組并分組討論其作用：
積累（1）積土、積水--積善/不積跬步、不積小流。
堅(jiān)持（2）騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
專一（3）蚓無……用心一也；蟹六……用心躁也。
2、本段主旨：學(xué)習(xí)的方法就是注意積累，要有堅(jiān)持不懈的恒心，同時(shí)還要專一。
三、總結(jié)。（討論本文比喻論證的特點(diǎn)和作用）。
特點(diǎn)：1、用生活中常見的事物或現(xiàn)象設(shè)喻，可以使抽象的道理通俗易懂。
2、設(shè)喻的形式多樣。有正面的、正反對(duì)比的和反復(fù)設(shè)喻。
3、設(shè)喻和講理緊密結(jié)合。
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荀子·勸學(xué)教案設(shè)計(jì)篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1掌握和積累“中”“參”“知”等文言字詞，理清文章的論證結(jié)構(gòu)。
2學(xué)習(xí)本文比喻論證的方法。
3體會(huì)學(xué)習(xí)的重要性，感悟人生道理。
教學(xué)重難點(diǎn)：
理解文意，學(xué)習(xí)比喻論證方法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
以荀子的“性善論”導(dǎo)入，提出荀子如何勸學(xué)的問題。
二、整體感知。
1、聽讀課文(在聽的過程中，同學(xué)們可以跟著錄音默讀這篇課文，注意字詞的讀音，朗讀的節(jié)奏和停頓)。
齊讀課文，完成研討與練習(xí)三。
教師出示文言字詞，進(jìn)行歸納和總結(jié)。
2、理清論證思路。
解決導(dǎo)入時(shí)提出的問題：荀子是如何勸學(xué)。
學(xué)生討論明確本文的論證思路。
三、品讀語言，學(xué)習(xí)論證法。
荀子在論述的過程中采用了大量的比喻來論證自己的觀點(diǎn)。
教師以第二段為范例指導(dǎo)學(xué)生掌握比喻論證的方法。
學(xué)生分組討論第三、四段相對(duì)應(yīng)的比喻，并闡述其說明和學(xué)習(xí)相關(guān)的道理(從文本中找出相關(guān)語句朗讀翻譯，再進(jìn)行闡述)。
教師小結(jié)。
四、拓展訓(xùn)練：你認(rèn)為荀子的觀點(diǎn)過時(shí)了嗎?
五、作業(yè)：
1背誦全文。
2運(yùn)用比喻論證法寫一組句子闡述一個(gè)道理。
教學(xué)總結(jié)：
“活到老，學(xué)到老?！币粋€(gè)人從出生以來，就與學(xué)習(xí)結(jié)下了不解之緣，不論通過什么方式，他總是在學(xué)習(xí)中得到不斷地完善，繼而讓自己的生命豐富和充實(shí)起來?？梢哉f，學(xué)習(xí)對(duì)提高每一個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)境界都有著巨大的作用。離開了學(xué)習(xí)，人生就成為了一片空白。
自古以來，苦口婆心勸勉人們努力學(xué)習(xí)的大家層出不窮。從孔子“學(xué)而時(shí)習(xí)之”到顏真卿“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”再到王安石“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，都飽含著名家大師語重心長(zhǎng)的激勵(lì)。古有蘇秦“頭懸梁錐刺股焚膏繼晷”之發(fā)奮圖強(qiáng)終成一幫宰相，近有童第周夜不眠寐廊光下苦讀，終成一代大師的典范……所有這些都有共同的指向性，那就是“學(xué)不可以已”的諄諄教誨。而將這一主張全面，徹底，生動(dòng)，形象地呈現(xiàn)在人們面前的人，那是荀子。他的《勸學(xué)》成為千古名篇，也成為幾經(jīng)變革的教材中一直得到保留的佳作。原因在于它獨(dú)特的魅力和與時(shí)俱進(jìn)的精神實(shí)質(zhì)經(jīng)久不衰。
我對(duì)自己在《勸學(xué)》一文的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入的'反思，結(jié)合自己在教學(xué)中存在的問題，我覺得有必要對(duì)這堂課的教學(xué)進(jìn)行剖析，以促進(jìn)自己向更高、更遠(yuǎn)、更有效的方向前行。
我首先要檢討的是我的教學(xué)語言的凝練問題。身為語文教師，本身應(yīng)該在語言文字的體悟和運(yùn)用方面追求高精尖的要求，也只有語文教師注重教學(xué)語言和表達(dá)的高度概括的能力以及影響，才能透過語文教師自身的學(xué)識(shí)與人格魅力影響一撥又一撥的求學(xué)者追求卓越。但是，因?yàn)槠綍r(shí)不大注重對(duì)自我的嚴(yán)格要求，甚至在平時(shí)課堂教學(xué)中率性隨心的習(xí)慣，導(dǎo)致教學(xué)語言的散亂。此次教學(xué)中，我深刻地體會(huì)到凡事都應(yīng)該追求精益求精，不能因?yàn)橐恍╇S意性的語言影響對(duì)文本的深刻意義的解讀和感悟。語言本身就是一門藝術(shù)，只有沉浸在其中，才能把祖先傳承下來的身后文化底蘊(yùn)通過思維的外殼彰顯出來。所以，在往后的教學(xué)里，我會(huì)注意自身語言表達(dá)的嚴(yán)格要求，一定會(huì)三思之后，深入推敲，揣摩教育教學(xué)語言高度的概括性，在比照之后在進(jìn)行流暢，有文化意味地表達(dá)，向著言簡(jiǎn)意賅的方向努力，力爭(zhēng)讓祖國(guó)語言文字的魅力從自己的口中更美麗地凸顯，將一個(gè)語文教師的語言能力提升到更為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母叨取?/p>
荀子·勸學(xué)教案設(shè)計(jì)篇三
一、教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識(shí)與能力：
1.了解荀子及其思想核心;。
2.掌握文言基礎(chǔ)知識(shí)，包括掌握勸、見等實(shí)詞的意義，積累通假字和三個(gè)文言虛詞。
3.提高誦讀和閱讀文言文的能力。
4.理解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和應(yīng)持態(tài)度的論述。
5.學(xué)習(xí)比喻、對(duì)比論證方法，提高圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
(二)方法與過程：
1.通過教師講析與指導(dǎo)歸類，學(xué)生可以了解有關(guān)荀子的基本常識(shí)和掌握文言基礎(chǔ)知識(shí)。
2.通過誦讀學(xué)生可以糾正不良發(fā)音并培養(yǎng)語感，并養(yǎng)成誦讀文言文的好習(xí)慣。
3.通過討論學(xué)生明確并深刻理解學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和應(yīng)持的態(tài)度。
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1.認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)必須要做到積累、堅(jiān)持和專一的道理。
2.引導(dǎo)學(xué)生端正對(duì)學(xué)習(xí)意義的認(rèn)識(shí)，即要善于從學(xué)習(xí)中尋找快樂，要樂學(xué)、好學(xué)。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1.誦讀并背誦全文，積累文言詞語。
2.比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
1.在誦讀中落實(shí)本文的文言語法知識(shí)教學(xué)。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語言鑒賞等多項(xiàng)文言基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。
2.掌握全文比喻和對(duì)比論證的特點(diǎn)。
四、教學(xué)準(zhǔn)備：
課前讓學(xué)生結(jié)合書后思考練習(xí)題預(yù)習(xí)課文。
五、教學(xué)過程：
(一)導(dǎo)入新課。
1.播放《三字經(jīng)》同聲朗讀音頻，只聽開頭四句。
問：同學(xué)們剛才聽到了什么?
生可能答“三字經(jīng)”，也可能答讀的具體內(nèi)容，無論如何回答，都要將學(xué)生注意力引到所聽的四句內(nèi)容上來。
2.接著投影播放文字畫面。請(qǐng)學(xué)生翻譯這四句意思，重點(diǎn)落在“習(xí)”上。
3.師：提出“人之初，性本善”觀點(diǎn)的是我國(guó)古代偉大的思想家——孟子(投影展示孟子的生卒年和時(shí)代)(這句話可以是教師敘述，也可以提問學(xué)生)，他認(rèn)為人一生下來，本性是善良的。但小他59歲的荀子卻不這么認(rèn)為，恰恰相反，他認(rèn)為人一生下來，本性是“惡”的，就是“人之性惡，其善者偽也”。(投影展示荀子的生卒年和時(shí)代，)。
說明：通過比較和投影展示，學(xué)生既能復(fù)習(xí)鞏固第三單元有關(guān)孟子的常識(shí)，又能了解到荀子思想與孟子的區(qū)別，另外也明確了二人的生活時(shí)代。
(二)課文學(xué)習(xí)。
1.解題：“勸”：勸勉。起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。作者以《勸學(xué)》為題目，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
(說明：前面剛比較過孟子和荀子關(guān)于人之本性的思想差異，但最終歸結(jié)點(diǎn)都是學(xué)習(xí)，所以《荀子》首篇即談“勸學(xué)”，那么究竟“勸學(xué)”為何意?接下來再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步鞏固強(qiáng)化這一概念。)。
2.學(xué)生聽課文朗誦音頻，邊聽邊標(biāo)上小節(jié)號(hào)，給生字注音，嘗試標(biāo)出節(jié)奏記號(hào)。
聽完后檢查學(xué)生掌握情況。然后學(xué)生自由朗讀，教師巡視指導(dǎo)。最后學(xué)生一齊朗誦全文，注意停頓和發(fā)音的標(biāo)準(zhǔn)。
3.解讀第一自然段：
先翻譯然后提問：
1)這句話告訴我們一個(gè)什么觀點(diǎn)?(明確：學(xué)習(xí)不可以停止。)。
(明確：這一點(diǎn)我們?cè)谔接懶陨普撆c性惡論時(shí)已說過，關(guān)鍵在于提出這一觀點(diǎn)的人是怎樣的人。學(xué)生會(huì)說是“君子”，由是引入思考“君子”是什么樣的人?我們要以“君子”為標(biāo)準(zhǔn)來理解荀子的學(xué)習(xí)觀。)。
3)第一節(jié)講完后讓學(xué)生一起大聲朗讀背誦。
4.解讀第二自然段：
1)導(dǎo)入：一提起“學(xué)習(xí)”二字，同學(xué)們便擺出一臉不耐煩準(zhǔn)備聽人說教的神情，多少個(gè)家長(zhǎng)和老師面對(duì)學(xué)習(xí)難題都苦無對(duì)策呢，那么儒學(xué)大師荀子又有何高招呢?請(qǐng)同學(xué)們一起看第二自然段，先了解一下大意。
2)翻譯第二自然段。
3)問：
a.這一段話里，荀子是否一上來就說學(xué)習(xí)有多重要?(明確：當(dāng)然沒有)。
(明確：共有“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“輮以為輪”、“木受繩則直、金就礪則利”五個(gè)比喻。即染料靛青是從藍(lán)草中提煉取得的，但比藍(lán)草更青;冰是水所結(jié)成，可是比水更寒冷;木材本是筆直而符合墨線要求的，但用火熏烤把木材制作成車輪，它的曲度就符合了圓規(guī)的要求，即使把它曬干也不再重新挺直;木材經(jīng)墨線量過，就能取直;金屬放在磨刀石上磨過，就能鋒利。此段也可簡(jiǎn)略地說，如果學(xué)生領(lǐng)會(huì)夠好的話。)。
(明確：
4)學(xué)生齊讀第二自然段。
5.解讀第三自然段：
1)翻譯本段，落實(shí)重點(diǎn)字詞。
2)提問：
a.和第二自然段一樣，荀子依然用一組比喻來闡述他的觀點(diǎn)，請(qǐng)問有幾組比喻?
(明確：五組比喻，見課件)。
b.這些比喻得出了什么結(jié)論?
(明確：荀子由一系列的比喻推論出“君子生非異也，善假于物也”，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用，學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。)。
3)學(xué)生齊讀第三自然段。
6.解讀第四自然段：
1)翻譯本段，落實(shí)重點(diǎn)字詞。
3)學(xué)生齊讀第四自然段。
(三)知識(shí)點(diǎn)歸納(課件展示)。
1.通假字。
2.古今異義詞。
3.詞類活用。
4.特殊句式。
說明：
1.以上知識(shí)點(diǎn)的歸納并不是簡(jiǎn)單的知識(shí)梳理，而是通過自己整理和提問的方式逐步解決。
2.另外針對(duì)本單元要求掌握的28個(gè)文言實(shí)詞(本文占8個(gè))和3個(gè)文言虛詞，可在最后讓學(xué)生參考閱讀學(xué)習(xí)p209的附錄“本冊(cè)文言詞語一覽表”有關(guān)《勸學(xué)》中的字詞。有些在學(xué)習(xí)課文時(shí)已講過，有些還需和后面的課文學(xué)習(xí)相結(jié)合，一蹴而就無論從時(shí)間還是精力上來說都難以達(dá)到。
3.除此知識(shí)點(diǎn)歸納也結(jié)合了書后的【思考與練習(xí)】。
(四)文章思路回顧。
由節(jié)選部分提到的學(xué)習(xí)的意義、作用和方法、態(tài)度擴(kuò)展到《荀子·勸學(xué)篇》涉及的與學(xué)習(xí)相關(guān)的段落內(nèi)容(可先請(qǐng)學(xué)生思考學(xué)習(xí)還有哪些需要重視的地方，然后再引出荀子的觀點(diǎn)、論述。)最終歸結(jié)到“學(xué)不可以已”這個(gè)中心論點(diǎn)上。
說明：
對(duì)思路的回顧目的有二：一是從技巧上來看，讓學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒議論文的寫作思路與方法;二是從內(nèi)容上來看，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)理解學(xué)習(xí)的重要性，等等。
(五)小結(jié)：
結(jié)合時(shí)代，反觀自身，闡述學(xué)習(xí)的重要性、意義和態(tài)度等。
(六)布置作業(yè)：
1、熟讀課文，根據(jù)課文思路背誦。
2、結(jié)合自身實(shí)際，總結(jié)在學(xué)習(xí)上的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
六、教學(xué)反思。
《勸學(xué)》是千百年來為人們傳誦不衰的名家名篇，雖然說理性很強(qiáng)，但文章以喻代議、內(nèi)容生動(dòng)、寓意豐富，所以在講析時(shí)不能以理說理，否則易流于說教，為學(xué)生厭倦。
這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)踐使我真切地感受到，寓教于樂，趣味生動(dòng)地將知識(shí)傳授給學(xué)生的不易，尤其針對(duì)技校生而言。所以我在講析時(shí)，按照每段話先疏通字詞，接著解析內(nèi)容、手法，然后朗讀背誦的順序進(jìn)行，這樣不至于整篇疏通字詞的太過枯燥，也不會(huì)將興奮點(diǎn)都集中在寓意豐富的議論手法上?？傊握n下來，節(jié)奏有快有慢，有張有弛，較以前有不小進(jìn)步。
荀子·勸學(xué)教案設(shè)計(jì)篇四
“活到老，學(xué)到老?！币粋€(gè)人從出生以來，就與學(xué)習(xí)結(jié)下了不解之緣，不論通過什么方式，他總是在學(xué)習(xí)中得到不斷地完善，繼而讓自己的生命豐富和充實(shí)起來?？梢哉f，學(xué)習(xí)對(duì)提高每一個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)境界都有著巨大的作用。離開了學(xué)習(xí)，人生就成為了一片空白。
自古以來，苦口婆心勸勉人們努力學(xué)習(xí)的大家層出不窮。從孔子“學(xué)而時(shí)習(xí)之”到顏真卿“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”再到王安石“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，都飽含著名家大師語重心長(zhǎng)的激勵(lì)。古有蘇秦“頭懸梁錐刺股焚膏繼晷”之發(fā)奮圖強(qiáng)終成一幫宰相，近有童第周夜不眠寐廊光下苦讀，終成一代大師的典范……所有這些都有共同的指向性，那就是“學(xué)不可以已”的諄諄教誨。而將這一主張全面，徹底，生動(dòng)，形象地呈現(xiàn)在人們面前的人，那是荀子。他的《勸學(xué)》成為千古名篇，也成為幾經(jīng)變革的教材中一直得到保留的佳作。原因在于它獨(dú)特的魅力和與時(shí)俱進(jìn)的精神實(shí)質(zhì)經(jīng)久不衰。
我對(duì)自己在《勸學(xué)》一文的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入的反思，結(jié)合自己在教學(xué)中存在的問題，我覺得有必要對(duì)這堂課的教學(xué)進(jìn)行剖析，以促進(jìn)自己向更高、更遠(yuǎn)、更有效的方向前行。
我首先要檢討的是我的教學(xué)語言的凝練問題。身為語文教師，本身應(yīng)該在語言文字的體悟和運(yùn)用方面追求高精尖的要求，也只有語文教師注重教學(xué)語言和表達(dá)的高度概括的能力以及影響，才能透過語文教師自身的學(xué)識(shí)與人格魅力影響一撥又一撥的'求學(xué)者追求卓越。但是，因?yàn)槠綍r(shí)不大注重對(duì)自我的嚴(yán)格要求，甚至在平時(shí)課堂教學(xué)中率性隨心的習(xí)慣，導(dǎo)致教學(xué)語言的散亂。此次教學(xué)中，我深刻地體會(huì)到凡事都應(yīng)該追求精益求精，不能因?yàn)橐恍╇S意性的語言影響對(duì)文本的深刻意義的解讀和感悟。語言本身就是一門藝術(shù)，只有沉浸在其中，才能把祖先傳承下來的身后文化底蘊(yùn)通過思維的外殼彰顯出來。所以，在往后的教學(xué)里，我會(huì)注意自身語言表達(dá)的嚴(yán)格要求，一定會(huì)三思之后，深入推敲，揣摩教育教學(xué)語言高度的概括性，在比照之后在進(jìn)行流暢，有文化意味地表達(dá)，向著言簡(jiǎn)意賅的方向努力，力爭(zhēng)讓祖國(guó)語言文字的魅力從自己的口中更美麗地凸顯，將一個(gè)語文教師的語言能力提升到更為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母叨取?/p>
其次就是在導(dǎo)學(xué)案的使用上沒有能夠做到圓滿。這次的教學(xué)，也是響應(yīng)以及貫徹落實(shí)語文新課改精神的實(shí)踐，我們都盼望著取得教學(xué)效率最大限度的體現(xiàn)和收獲。而使用導(dǎo)學(xué)案目的，一方面是為了培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探究習(xí)慣與能力，同時(shí)也是為了發(fā)散學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的擴(kuò)展性思維。在《勸學(xué)》教學(xué)里，基本上讓導(dǎo)學(xué)案起到了引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的目的，也有了知識(shí)的生成性，充分體現(xiàn)了學(xué)生敢于主動(dòng)質(zhì)疑，大膽質(zhì)詢的精神以及對(duì)未知知識(shí)的渴求心里。開了一個(gè)好頭，但在結(jié)束的時(shí)候，沒有將未完成的部分加以安排布置，導(dǎo)致整堂課的教學(xué)沒有了余韻。我們所追求的余音裊裊的效果自然也沒有完全達(dá)到，也致使學(xué)生產(chǎn)生了沒有吃飽的遺憾。
荀子·勸學(xué)教案設(shè)計(jì)篇五
為了激發(fā)學(xué)生興趣，完成《勸學(xué)》的教學(xué)目標(biāo)，我采用逐層剝筍的方法，分別從解讀內(nèi)涵、探求手段、推廣應(yīng)用三個(gè)層次來引導(dǎo)學(xué)生，不僅分析了學(xué)習(xí)的意義、作用、態(tài)度，而且從議論文寫作角度認(rèn)識(shí)了喻證法的精妙之處;利用知識(shí)、能力、情感三個(gè)基點(diǎn)來講述課文，同時(shí)結(jié)合學(xué)生的自主發(fā)揮和多媒體應(yīng)用去完成本節(jié)課的教學(xué)。
二、任務(wù)分析。
學(xué)生分析：學(xué)生需要掌握“勸”等實(shí)詞和“于”等虛詞的用法，理清文章結(jié)構(gòu)。高一的學(xué)生經(jīng)過初中三年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備了一定的文言文鑒賞能力。但對(duì)于本文多角度的論證方法的掌握上有一定困難。因此引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“誦讀涵泳法”、“提問探究”多種自主學(xué)習(xí)的方法來學(xué)習(xí)課文。本文將花2課時(shí)上完。
三、目標(biāo)闡明。
知識(shí)與能力。
1、學(xué)生需要掌握“勸”等實(shí)詞和“于”等虛詞的用法。
2、說出文中對(duì)比說理的方法和效果，解釋文中的比喻句。
3、背誦并默寫。
過程與方法。
1、正確掌握誦讀的方法。
2、在積累的過程中運(yùn)用查閱字典法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1、體會(huì)學(xué)習(xí)的重要性。
2、說出文章中論證得出的學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度是什么。
教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：1、文中對(duì)比說理的方法和效果，解釋文中的比喻句。
四、過程設(shè)計(jì)。
(第一課時(shí))。
初讀課文，整體感知：
首先，由學(xué)生談?wù)剬?duì)荀子的了解，老師補(bǔ)充。
本，看看荀子對(duì)于這些問題是如何解答的，要求全班齊聲朗讀課文。老師對(duì)一些字詞及朗讀方法給予指導(dǎo)。
(設(shè)計(jì)意圖：通過提出問題，引起學(xué)生的好奇心，吸引學(xué)生注意力，自認(rèn)的把學(xué)生引入文本)。
再讀課文，突破重點(diǎn)。
文言文的學(xué)習(xí)，離不開字詞。這也是本文教學(xué)的重點(diǎn)。在朗讀的基礎(chǔ)上，檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。要求學(xué)生在課前運(yùn)用查字典法標(biāo)注字詞的解釋及讀音。老師在此基礎(chǔ)上使用將受罰指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。學(xué)生需要掌握“勸”等實(shí)詞和“于”等虛詞的用法。并要求學(xué)生翻譯“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”等一些重要的句子。
(設(shè)計(jì)意圖：
(第二課時(shí))。
分組討論，深入剖析。
要求學(xué)生在疏通字詞的基礎(chǔ)上自由朗讀課文，并思考問題：
本文主要講了什么，中心論點(diǎn)是什么?(學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)不可以已。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述)。
劃出本文的比喻論證的句子，說出每組比喻包含的意思?比喻論證的方法是本文的又一個(gè)難點(diǎn)。并通過分組討論的方式，分為三個(gè)大組，以4人為一個(gè)小組，分別討論課文的三段是從什么角度論述的?怎樣展開論述的?最有要求每組派代表交流討論，并要求每一位同學(xué)記錄思考，交一份意見討論的作業(yè)。
第一段:事物經(jīng)過一定的變化，，可以提高，可以改變?cè)瓉淼臓顟B(tài)。人也必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。論述了學(xué)習(xí)的重要性。
第二段:首先論述擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果，另外實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己不足，取得更顯著的成效。本段說明的學(xué)習(xí)的方法和學(xué)習(xí)的作用。
第三段：論述了學(xué)習(xí)是不斷積累的過程，下面就分兩層說明如何做到積累。說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵。最后有比喻論證做到積累還要專一。是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。
(設(shè)計(jì)意圖：這是與文本的深入對(duì)話，也是學(xué)生之間相互的對(duì)話，小組討論的形式形成一個(gè)多樣的、開放的、熱鬧的教學(xué)課堂。體現(xiàn)學(xué)生的主題地位，教師的引導(dǎo)作，用小組內(nèi)的相互合作，小組之間的相互競(jìng)爭(zhēng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的合作與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。)。
荀子·勸學(xué)教案設(shè)計(jì)篇六
1、整理、歸納文中重要文言文知識(shí)是不可缺少的教學(xué)環(huán)節(jié)。在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)該列出要?dú)w納的項(xiàng)目，小組內(nèi)相互交流、補(bǔ)充，教師提示強(qiáng)調(diào)，其中難句理解，特殊句式等應(yīng)讓學(xué)生動(dòng)手翻譯，以訓(xùn)練其翻譯技能。
2、要正確處理主導(dǎo)與主體的作用。組織學(xué)生討論問題，可以分小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問、交流。
3、引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過的比喻的有關(guān)知識(shí)，明確比喻的表達(dá)效果，引入對(duì)本文論證藝術(shù)的最大特點(diǎn)——采用大量的比喻進(jìn)行說理的藝術(shù)特色的鑒賞。
4、上好這篇文章，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)非常重要?？梢园匆韵虏襟E進(jìn)行：第一步，讓學(xué)生一邊讀課文，一邊結(jié)合課下的注釋疏通字詞，然后通過初讀了解課文內(nèi)容，明確中心論點(diǎn)，了解論述的層次。第二步，教師通過指導(dǎo)誦讀，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解課文闡述的道理，這個(gè)步驟是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。第三步，在學(xué)生熟讀、理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要求背誦全文。
荀子·勸學(xué)教案設(shè)計(jì)篇七
三維目標(biāo)1、知識(shí)與技能1.掌握相關(guān)文言實(shí)詞、虛詞、句式，培養(yǎng)閱讀文言文的語感。
2.學(xué)習(xí)本文的論證結(jié)構(gòu)和比喻的論證方法。
與資源整合整合學(xué)測(cè)相關(guān)文言文考點(diǎn)。主要學(xué)法。
與教法講授法、討論法、競(jìng)賽法、小組展示課前準(zhǔn)備ppt音頻教學(xué)實(shí)施過程(含評(píng)價(jià))導(dǎo)入：
以《三字經(jīng)》中所提到的“性本善”衍生到荀子所提出的“性本惡”，從而引出《勸學(xué)》這篇文章。
二、課堂檢測(cè)(小組比拼)：
1.通假字：輮、有、知、暴、生。
2.其他易寫錯(cuò)讀錯(cuò)字：中、礪、參、省、跂、臾、楫、跬、螯等。
3古今異義：博學(xué)、爪牙、跪等。
4本文的中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。
三、學(xué)習(xí)本文的論證結(jié)構(gòu)和比喻論證的方法。
采用教師引導(dǎo)，學(xué)生模仿老師進(jìn)行講解的方法。
結(jié)構(gòu)：分別論述學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度。
主要論證方法：比喻論證、正反對(duì)比論證。
四、拓展訓(xùn)練。
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荀子·勸學(xué)教案設(shè)計(jì)篇八
我今天說課的內(nèi)容是人教版語文七年級(jí)下冊(cè)第三單元的一篇課文——《孫權(quán)勸學(xué)》。懇請(qǐng)各位專家多多指教。
下面我將按照說教材、說教學(xué)設(shè)想、說教學(xué)目標(biāo)、說教學(xué)過程這幾個(gè)環(huán)節(jié)來展開說課。
第一、說教材。
本單元選取的文章都是有關(guān)歷史上著名的政治家、軍事家、科學(xué)家、藝術(shù)家等為人類發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)的人物的生動(dòng)感人、廣為流傳的事跡。《孫權(quán)勸學(xué)》講的是孫權(quán)勸說東吳大將呂蒙認(rèn)真學(xué)習(xí)的故事，選自司馬光的《資治通鑒》。文章簡(jiǎn)練生動(dòng)，用語不多，但能在寥寥數(shù)語中描摹出人物說話時(shí)的口吻、情態(tài)和心理，人物個(gè)性鮮明，躍然紙上，堪稱人物語言描寫的精品之作。同時(shí)文章宣揚(yáng)了一種謙虛好學(xué)，重視閱讀的昂揚(yáng)向上的思想，具有極強(qiáng)的教育價(jià)值。
第二、說教學(xué)設(shè)想。
在這一節(jié)課的教學(xué)中，我想體現(xiàn)一種新的文言文教學(xué)思路。新課程理念下的文言文究竟應(yīng)該怎么教？本人的理解和做法是：堅(jiān)持“吟誦為本、注重基礎(chǔ)、品味探究、適當(dāng)運(yùn)用”的十六字方針?！耙髡b為本”，即抓住文言文的特點(diǎn)，讓“讀”貫穿課堂始終，激發(fā)學(xué)生興趣，還文言文課堂書聲朗朗的本來面目。而且，文言文的朗讀必須讀出“古味古韻”。本課中我將通過學(xué)生多層次、多角度朗讀把對(duì)文本的理解逐步推向深入?！白⒅鼗A(chǔ)”，即關(guān)注學(xué)生文言文學(xué)習(xí)可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生通過掃清字詞障礙，增強(qiáng)文言文的閱讀興趣和閱讀能力?！捌肺短骄俊保床话盐难晕漠?dāng)古漢語來教，而把文言文當(dāng)美文來學(xué)，讓學(xué)生增強(qiáng)文學(xué)欣賞能力?！斑m當(dāng)運(yùn)用”，即讓學(xué)生能根據(jù)文章的情節(jié)、內(nèi)容、人物性格等信息進(jìn)行合理的想象、推理，進(jìn)行擴(kuò)寫、補(bǔ)寫、續(xù)寫（不是說讓學(xué)生學(xué)寫文言文），對(duì)文本進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀。本文作者為了突出“孫權(quán)勸學(xué)”，對(duì)材料進(jìn)行了剪輯處理，給讀者留下了豐富的想象空間，為學(xué)生的創(chuàng)造性閱讀提供了條件。
其次，在本節(jié)課的教學(xué)中，我要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體意識(shí)，讓學(xué)生自主的體驗(yàn)、探究，讓學(xué)生自主的與文本、教師和其他同學(xué)進(jìn)行對(duì)話。整個(gè)課堂，教師預(yù)設(shè)大致程序，許多具體內(nèi)容教師可根據(jù)課堂生成靈活駕馭和調(diào)控。
第三、說教學(xué)目標(biāo)。
“閱讀淺易的文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文80篇?！边@是新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)初中文言文教學(xué)的基本要求。它在第三部分“實(shí)施建議”中，強(qiáng)調(diào)初中閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是“培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力”。文言文教學(xué)作為閱讀教學(xué)的重要組成部分，應(yīng)與現(xiàn)代文教學(xué)共同承擔(dān)起這一重任，只不過側(cè)重點(diǎn)可有所不同?！秾O權(quán)勸學(xué)》作為一篇精練的文言文，是讓學(xué)生積累文言知識(shí)，培養(yǎng)閱讀文言文能力的好文章。其簡(jiǎn)練生動(dòng)的筆墨，個(gè)性鮮明的對(duì)話，極富特色。從教材的編排體系來看，把它放在七年級(jí)下冊(cè)的第三單元中，緊扣住單元教學(xué)中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)名人的品格，態(tài)度與精神這一要求，同時(shí)新教材將文言文分散在每一單元中，也有利于學(xué)生循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)與積累文言知識(shí)，提高自己的文言閱讀能力。有鑒于此，我把本文的教學(xué)目標(biāo)確定為：
知識(shí)與技能目標(biāo)：
1、了解并積累文中的一些常用文言詞語，掌握并能運(yùn)用文中的成語。
2、弄清文意，在理解文意的基礎(chǔ)上熟讀課文，做到能當(dāng)堂背誦。
2、品味人物對(duì)話的語氣，揣摩想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理，并能進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀。
過程與方法目標(biāo)：
1、朗讀體驗(yàn)。讓“讀”貫穿課堂始終，讓學(xué)生在讀中體驗(yàn)故事情節(jié)、人物個(gè)性。
2、探究交流。采用師生同讀同講的方式。（在師生、生生交流中，達(dá)到知識(shí)互補(bǔ)和提高，有助于營(yíng)造民主和諧的課堂氣氛，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性）。
情感目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生虛心接受正確意見，不斷追求進(jìn)步，努力讀書學(xué)習(xí)的精神。
第四、說教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入激趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。
教師由三國(guó)演義說起，引出呂蒙，激發(fā)學(xué)生閱讀課文的興趣。教師在介紹時(shí)采用說書的方式（用半文半白語言），激活學(xué)生的興奮點(diǎn)。
二、辨讀課文，對(duì)照注釋讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。
1、學(xué)生自由讀，對(duì)照注釋讀通課文。培養(yǎng)學(xué)生看注釋的習(xí)慣。
2、單個(gè)學(xué)生表演讀，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。通過“生生對(duì)話”、“師生對(duì)話”讓學(xué)生在自主探究中把握課文的朗讀要求。對(duì)難句的朗讀老師要抓住契機(jī)調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行探究，不可輕易放過。在此環(huán)節(jié)中，教師充分發(fā)揮激發(fā)引導(dǎo)作用，讓學(xué)生聲情并茂，搖頭晃腦，拿腔拿調(diào)的讀，讀出古韻古味。
三、教師范讀，學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
教師聲情并茂的吟誦把學(xué)生帶入當(dāng)時(shí)的情景，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)文本的體驗(yàn)。同時(shí)讓學(xué)生給老師的朗讀挑刺，學(xué)生的熱情和探究的興趣可被充分激發(fā)。
四、析讀課文，理解文義。
采用文白互讀的方式，一學(xué)生讀原文，另一學(xué)生用白話文進(jìn)行解說。解說時(shí)要力求語言生動(dòng)流暢，再現(xiàn)原文神韻。這樣可避免傳統(tǒng)逐字逐句翻譯的機(jī)械和刻板，既可培養(yǎng)學(xué)生的文言理解力，又可提高學(xué)生的語言表達(dá)力。
在文白互讀的過程中，教師、學(xué)生及時(shí)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，加深學(xué)生對(duì)重點(diǎn)文言詞匯的理解。同時(shí)，通過投影對(duì)常用文言詞匯進(jìn)行疏通檢測(cè)。
五、分角色演讀，品味人物個(gè)性化語言。
學(xué)生扮演孫權(quán)、呂蒙、魯肅，模仿三人的地位、身份、口吻、情態(tài)、語氣等進(jìn)行角色朗讀，揣摩品味人物個(gè)性化的語言。學(xué)生演讀的時(shí)候引導(dǎo)他們細(xì)細(xì)品味,用“------寫出了-----”的句式品味文章語言。這樣，學(xué)生在自主的體驗(yàn)探究中就可以輕松的突破本課重點(diǎn)，學(xué)習(xí)并掌握富有情趣的對(duì)話描寫。
六、創(chuàng)造閱讀。
接受美學(xué)認(rèn)為，讀者對(duì)文本的閱讀不應(yīng)是被動(dòng)的，而應(yīng)參與到對(duì)文本的再創(chuàng)作活動(dòng)之中。文中有多處空白，為學(xué)生的創(chuàng)造性閱讀提供了廣闊的空間。“蒙辭以軍中多務(wù)”，一句話省略了許多未說的內(nèi)容；“蒙乃始就學(xué)”，如何學(xué)，本文沒說，盡可以讓學(xué)生去想象；“及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰”，呂蒙究竟談了些什么讓魯肅大驚？這些內(nèi)容盡可以讓學(xué)生去想象、去補(bǔ)充。學(xué)生在補(bǔ)充時(shí)可文言可白話，可文白夾雜，教師充分尊重學(xué)生對(duì)文本的個(gè)性化解讀。
七、聯(lián)想鏈接，精神內(nèi)化。
本文給了我們什么啟示,請(qǐng)用一句俗語或名言或古詩文名句進(jìn)行解釋。
八、吟誦課文。
學(xué)生能背則背,不能背就讀,課堂在課文的吟誦聲中結(jié)束。
荀子·勸學(xué)教案設(shè)計(jì)篇九
好段通報(bào)教學(xué)方法：抗疫制度整改：教案紀(jì)要信員工申請(qǐng)！對(duì)照檢查新聞稿學(xué)習(xí)計(jì)劃工作，工作經(jīng)歷征文食品：簡(jiǎn)歷活動(dòng)方案材料主題班會(huì)離職報(bào)告了自我推薦入黨口號(hào)報(bào)道稿：柳永結(jié)束語主義離職報(bào)告我公益廣告禮儀常識(shí)周記感謝信的單詞黃庭堅(jiān)反義詞致辭職稱。
荀子·勸學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十
“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤”可想而知，堅(jiān)持信念是一股追逐夙愿的燃燒烈火，堅(jiān)持信念是擺脫枷鎖禁錮，開懷地在遼闊長(zhǎng)空翔游而展現(xiàn)英姿的雄偉翅膀，堅(jiān)持信念是打開心扉盡情地在蒼茫大地馳騁的動(dòng)力源泉，堅(jiān)持信念是煥發(fā)神圣曙光的黎明晨曦。
“鍥而舍之，朽木不折。”《荀子·勸學(xué)》篇中，荀子寫道：如果鏤刻而不能堅(jiān)持下去，就連朽木也不會(huì)被折斷。比喻做事要持之以恒，善始善終。然而，古往今來，違背這個(gè)道理，與這個(gè)道理背道而行的人都不得善終，終究沉淪于萬丈迷茫的深淵，演繹著崢嶸歲月坎坷的落寞悲劇。在遠(yuǎn)古時(shí)代，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的吳爭(zhēng)中，吳王夫差為了替夫闔閭報(bào)仇，起初樹立宏遠(yuǎn)，心系國(guó)家，為了追逐自己的夙愿，他勵(lì)精圖治，促進(jìn)了國(guó)家的發(fā)展，推動(dòng)了國(guó)家的進(jìn)程，讓國(guó)家的邁向鼎盛的巔峰，迎來繁榮富強(qiáng)的藍(lán)天，播種大地的春芳。結(jié)果，吳越一戰(zhàn)后，經(jīng)過吳王夫差一系列實(shí)施的政策改革，吳王夫差大勝越王勾踐。然而，吳王夫差卻滿足于現(xiàn)狀，并沒有把昔日大治的雄風(fēng)延續(xù)和弘揚(yáng)下去，而是半途而廢，不把精力傾注于內(nèi)政，固步自封，一直沉淪和陶醉于美酒佳人，沒有采取任何措施治理內(nèi)政，致使吳國(guó)的國(guó)力一直墮落，最終陷入迷茫的深淵。而被放虎歸山的越王勾踐方面，臥薪嘗膽，堅(jiān)持不懈，讓昔日即將淪陷的國(guó)家煥發(fā)出生機(jī)的曙光，播種太平的春芳。最終，越王勾踐以逆轉(zhuǎn)式戰(zhàn)勝吳王夫差?？v觀吳王夫差的一生，由樹立宏遠(yuǎn)，堅(jiān)持不懈的發(fā)展趨勢(shì)墮落到后來的半途而廢，鍥而舍之，結(jié)果一生就演繹著沉淪墮落的殞命悲劇下場(chǎng)。
“鍥而不舍，金石可鏤”《荀子·勸學(xué)》篇中，荀子寫道：“只要堅(jiān)持不停的用刀刻，金屬石頭也可以雕成花飾。”比喻做人要擁有鍥而不舍的精神。然而，古往今來，順從這個(gè)道理的人最終會(huì)成就一番事業(yè)，讓自己的人生閃耀璀璨，閃爍著燦爛的光輝。在近代的歷史風(fēng)云中，誕生了偉大的發(fā)明家：愛迪生。愛迪生偉大的創(chuàng)舉，并非一朝一夕造就的，也并非神圣的智慧結(jié)晶鑄就的，愛迪生能擁有燦爛的輝煌，都是由堅(jiān)持不懈的努力流下汗水鑄造而成的。愛迪生曾經(jīng)說過一句名言：“天才是由百分之九十九的汗水加百分之一的努力鑄就成的?！笨v觀觀愛迪生的一生，經(jīng)歷過無數(shù)次的挫敗，但是堅(jiān)持信念，鍥而不舍，才偶爾迎來久違的希望曙光，誕生偉大的創(chuàng)舉，足以見證愛迪生名言的真實(shí)性和可靠性，他偉大的創(chuàng)舉和燦爛的輝煌都是由堅(jiān)持信念的汗水鑄就和沉淀而成的。
堅(jiān)持信念的汗水可以沉淀出成功的輝煌。“雜交水稻之父”袁隆平也是一個(gè)典型的例子。當(dāng)袁隆平成功研究出雜交水稻之方法的時(shí)候，除了告慰昔日飽受滄桑的心靈后，回首過去，曾經(jīng)遭受過他人的不信任，曾經(jīng)遭受過他人冷眼與嘲笑，曾經(jīng)遭受過盛夏酷暑的熾熱和寒冬飛雪的嚴(yán)寒，經(jīng)歷過挫敗的折磨，經(jīng)歷過即將成功破滅，經(jīng)歷過汗水的沉淀，但是自己卻堅(jiān)持心中承載已久的信念，力挽狂瀾，鍥而不舍，最終鑄就燦爛閃爍的輝煌，讓舉世觸目的雜交水稻誕生于蒼穹乾坤之下?？v觀袁隆平的一生，“雜交水稻之父”的榮譽(yù)稱號(hào)和雜交水稻之方法無疑亦是由鍥而不舍的精神和堅(jiān)持信念的汗水沉淀而成的，讓即將面臨黯淡的一生煥發(fā)神圣的曙光，點(diǎn)亮了黯淡的人生，讓人生由此閃耀璀璨，綻放光芒。
我主張、推崇、崇尚鍥而不舍，堅(jiān)持信念的上進(jìn)精神，諷刺鍥而舍之、始亂終棄的消極態(tài)度。因?yàn)殄浂簧?、?jiān)持信念的上進(jìn)精神就如用汗水沉淀后賦予的一種神圣力量，擁有了神圣的力量，不懼迷茫黑夜的吞噬，以神圣的力量與迷茫黑夜的黑暗搏擊，最終讓人們擺脫困境，迎接黎明，煥發(fā)久違的晨曦曙光，讓堅(jiān)持信念，鍥而不舍的汗水鑄就閃爍的輝煌，成就璀璨的人生，綻放燦爛的光輝。
荀子·勸學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十一
《孫權(quán)勸學(xué)》是人教社版七年級(jí)下冊(cè)第三單元中的一篇文言文自讀課，選自宋代司馬光的《資治通鑒》，講的是三國(guó)時(shí)期東吳呂蒙在孫權(quán)勸說下認(rèn)真讀書，才略長(zhǎng)進(jìn)的故事。文章短小精悍，對(duì)話描寫生動(dòng)，既可承擔(dān)、落實(shí)本單元寫人的教學(xué)重點(diǎn)任務(wù)，又是引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度的好文本，具有極強(qiáng)的教育意義。
本設(shè)計(jì)以朗讀(不同形式)為主線，以練習(xí)(不同形式)為副線，意在通過引導(dǎo)，學(xué)生能夠疏通文意，積累一些基礎(chǔ)的文言詞句，體會(huì)傳神的語言，感知生動(dòng)的人物形象，習(xí)得文言文基本的學(xué)習(xí)方法，從而達(dá)到“教師為了不教”的目的。
二、學(xué)情學(xué)法分析。
教學(xué)此課前，學(xué)生初中階段已學(xué)過八篇文言文，初步掌握了借助工具書與課文注釋疏通淺顯文言文文意的能力，本課的主題與學(xué)習(xí)有關(guān)，易于激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，聯(lián)系實(shí)際選準(zhǔn)切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，疏通文意，在讀中質(zhì)疑文題，圈點(diǎn)勾畫，運(yùn)用自主合作探究式的學(xué)習(xí)方法，通過體會(huì)人物對(duì)話時(shí)的神態(tài)、心理，進(jìn)而感知文本思想內(nèi)容，提升學(xué)生的感悟與理解能力。
三、教學(xué)目標(biāo)。
1.了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識(shí)。
2.掌握文中涉及的常用文言詞語。
3.能在熟練朗讀的基礎(chǔ)上，正確斷句和停頓。
4.通過理解文意，體會(huì)對(duì)話中的不同語氣，揣摩想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。
5.學(xué)生能夠懂得學(xué)無止境，學(xué)有益于人的完善和發(fā)展。
四、重點(diǎn)難點(diǎn)。
1.品味魯肅、呂蒙對(duì)話并說出其中表現(xiàn)的人物形象特點(diǎn)。
2.聯(lián)系生活，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。
五、教學(xué)課時(shí)。
一課時(shí)。
六、教學(xué)方法與準(zhǔn)備。
1.方法：自讀法、質(zhì)疑文題法、討論法等。
2.準(zhǔn)備：課件，學(xué)生搜集的相關(guān)學(xué)習(xí)資料等。
七、教學(xué)步驟。
一)創(chuàng)設(shè)懸念，導(dǎo)入新課。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。三國(guó)時(shí)代，英雄輩出的'時(shí)代，關(guān)羽就是群雄中的一位大英雄，但他最終敗在東吳的一位將軍之手，可想而知這位將軍定有非凡之處，他也是咱們安徽人，他是誰呢?今天我們就來學(xué)習(xí)與他有關(guān)的一篇文章。(板書文題:孫權(quán)勸學(xué))。
二)范讀課文，正音斷句。
1.師范讀，生聽讀，注意正音斷句。
2.生試讀，生評(píng)議，師隨機(jī)糾正。
3.指名讀無標(biāo)點(diǎn)課文，要讀音準(zhǔn)確，斷句正確。(投影無標(biāo)點(diǎn)課文)。
三)自讀課文，疏通文意。
1.交流學(xué)習(xí)資料，明確課文背景。(投影作者作品及文中人物，呼應(yīng)導(dǎo)語)。
2.借助課文注釋和工具書，讀譯課文，圈點(diǎn)勾畫疑問之處，小組討論解決或師生全班共同解決。(投影文言文翻譯的方法及示例)。
四)演讀課文，感知內(nèi)容。
1.發(fā)問文題。孫權(quán)勸學(xué)的對(duì)象是誰?為什么要?jiǎng)駥W(xué)?怎么勸學(xué)的?結(jié)果如何?
小組合作討論，明確答案，理清課文思路。(板書：孫權(quán)勸學(xué)----呂蒙就學(xué)----魯肅贊學(xué))。
2.分角色演讀課文，模仿并感受人物對(duì)話中的語氣、神態(tài)、心理，完成課后練習(xí)二，評(píng)說人物形象特點(diǎn)。(板書：對(duì)話善勸肯學(xué)敬才)。
五)賽讀課文，探究質(zhì)疑。
1.師生賽讀，嘗試背誦。
2.從文中找出能夠表現(xiàn)呂蒙就學(xué)前后鮮明對(duì)比的兩個(gè)成語，并以此說一段話。(板書：吳下阿蒙刮目相待對(duì)比)。
3與《傷仲永》比較閱讀，找出異同點(diǎn)。
小組合作探究，明確答案。(板書同：與學(xué)習(xí)有關(guān);異：《傷仲永》----少年不學(xué)，泯然眾人先敘后議《孫權(quán)勸學(xué)》----成年肯學(xué)，刮目相待對(duì)話描寫)。
4.本文主要人物是誰?用哪一個(gè)成語能概括本文的思想主題?
小組合作探究，明確答案，完成課后練習(xí)一。(板書：開卷有益)。
六)齊讀課文，梳理總結(jié)。
1.以練習(xí)題的形式梳理與鞏固本課的知識(shí)點(diǎn)。(投影練習(xí)題)。
2.請(qǐng)學(xué)生對(duì)照板書，回顧本課教學(xué)內(nèi)容，齊讀課文。
七)拓展延伸，布置作業(yè)(選做)。
1.課下搜集與學(xué)習(xí)有關(guān)的名言、故事，第二天交流。
2.根據(jù)課文內(nèi)容，補(bǔ)寫一段“就學(xué)”時(shí)的情況。
3.以《方仲永巧遇呂蒙》為題，寫一篇想象作文。
4.學(xué)完本課，你肯定有所感悟，聯(lián)系生活，寫一篇讀后感。
教學(xué)后記。
教罷此課，心中的那份快樂久久不去。文言文真的很難教嗎?我看不盡然。整合學(xué)生與文本的情感結(jié)合處，以讀為主線，運(yùn)用不同形式的讀，帶著適宜的任務(wù)去讀，讓學(xué)生充分參與其中，在讀中思、在讀中練、在讀中悟，一切都那么自然。教學(xué)中正是以讀貫穿始終，學(xué)生讀背文言文的意識(shí)得到增強(qiáng);通過自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)問文題，探究文本，展開與文本的對(duì)話，積累了重要的文言詞句，提升了感悟與理解能力，學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)文言文的基本方法。本課的教學(xué)環(huán)節(jié)如能緊湊一些，將隨文練筆放在課堂上練習(xí)，教學(xué)效果會(huì)更好一些，這是值得我今后教學(xué)思考與改進(jìn)的地方。
荀子·勸學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十二
抗疫好詞造句寫法保證書的試題寫作指導(dǎo)教學(xué)法賀詞請(qǐng)假條了開學(xué)委托書，先進(jìn)事跡致辭口號(hào)寄語建議書：導(dǎo)游詞辭職信貶義詞寄語誓詞：有感挑戰(zhàn)書了工作思路獎(jiǎng)學(xué)金周記策劃書開場(chǎng)白，規(guī)章答案代表發(fā)言；課件仿寫慶典致辭決定計(jì)劃工作稿件黨員新聞稿物業(yè)管理。
荀子·勸學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
1掌握和積累“中”“參”“知”等文言字詞，理清文章的論證結(jié)構(gòu)。
2學(xué)習(xí)本文比喻論證的方法。
3體會(huì)學(xué)習(xí)的重要性，感悟人生道理。
教學(xué)重難點(diǎn)：
理解文意，學(xué)習(xí)比喻論證方法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
以荀子的“性善論”導(dǎo)入，提出荀子如何勸學(xué)的問題。
二、整體感知。
1、聽讀課文(在聽的過程中，同學(xué)們可以跟著錄音默讀這篇課文，注意字詞的讀音，朗讀的節(jié)奏和停頓)。
齊讀課文，完成研討與練習(xí)三。
教師出示文言字詞，進(jìn)行歸納和總結(jié)。
2、理清論證思路。
解決導(dǎo)入時(shí)提出的問題：荀子是如何勸學(xué)。
學(xué)生討論明確本文的論證思路。
三、品讀語言，學(xué)習(xí)論證法。
荀子在論述的過程中采用了大量的比喻來論證自己的觀點(diǎn)。
教師以第二段為范例指導(dǎo)學(xué)生掌握比喻論證的方法。
學(xué)生分組討論第三、四段相對(duì)應(yīng)的比喻，并闡述其說明和學(xué)習(xí)相關(guān)的道理(從文本中找出相關(guān)語句朗讀翻譯，再進(jìn)行闡述)。
教師小結(jié)。
四、拓展訓(xùn)練：你認(rèn)為荀子的觀點(diǎn)過時(shí)了嗎?
五、作業(yè)：
1背誦全文。
2運(yùn)用比喻論證法寫一組句子闡述一個(gè)道理。
我們教文言文，目的不在于寫作，而在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。既如此，什么是學(xué)生閱讀文言文的理想境界呢?它不是能將文言文譯成順暢的現(xiàn)代語，也不是能對(duì)文言語句作細(xì)致的語法分析，而是一看就懂或者經(jīng)過查詞典、會(huì)意而后懂。有時(shí)進(jìn)行點(diǎn)翻譯練習(xí)或語法分析不過是達(dá)到讀懂的一種輔助性手段。
教授《勸學(xué)》，我擬以“讀”為基調(diào)，即朗讀、誦讀、背誦。當(dāng)然，對(duì)于高一的學(xué)生來說，在“讀”的過程中，老師應(yīng)該幫助他們掃清字詞句的閱讀障礙，引導(dǎo)他們理清文章的行文思路，這對(duì)誦讀課文、理解課文、背誦課文，提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助。針對(duì)這樣的教學(xué)目的，我設(shè)計(jì)了三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：誦讀課文(感性認(rèn)知)、探究課文(理性認(rèn)知)、背誦課文(能力升華)。經(jīng)過分析、思考，要求領(lǐng)悟文章的基本內(nèi)容，達(dá)到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學(xué)，跟先前書塾的死記硬背是有著實(shí)質(zhì)上的區(qū)別的。
為了使誦讀收到實(shí)效，首先要善于根據(jù)課文內(nèi)容和寫法上的一些特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生的興趣。使學(xué)生產(chǎn)生自覺誦讀的要求;其次，在誦讀練習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)時(shí)，要指示學(xué)生運(yùn)用各種記憶的因素去解決它們，毫不動(dòng)搖地要堅(jiān)持做到當(dāng)堂成誦。
在開始誦讀階段，我讓學(xué)生分段、分層地進(jìn)行，最后要求連貫地背誦全文。
荀子·勸學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十四
1.熟讀（背誦更好）課文，積累文言詞匯。
2.學(xué)習(xí)本文通過對(duì)話表現(xiàn)人物特點(diǎn)的方法。
3.領(lǐng)悟讀書有益于人的發(fā)展的道理。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
學(xué)習(xí)本文通過對(duì)話表現(xiàn)人物特點(diǎn)的方法。
課時(shí)安排。
一課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)課。
同學(xué)們，也許你因?yàn)樨澩娴⒄`了學(xué)習(xí)，你感到困惑；也許因?yàn)榛A(chǔ)差，你掉隊(duì)了，你感到失望……沒關(guān)系，三國(guó)時(shí)期的呂蒙會(huì)告訴你該怎么辦。
二、出示目標(biāo)。
這節(jié)課我們將完成以下任務(wù)：
1.熟讀（背誦更好）課文，積累文言詞匯。
2.學(xué)習(xí)本文通過對(duì)話表現(xiàn)人物特點(diǎn)的方法。
3.領(lǐng)悟讀書有益于人的發(fā)展的道理。
三、整體感知。
1、文章的出處、作者情況。
首先，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)講一講本文的出處以及作者的情況。
一個(gè)學(xué)生回答。
大屏幕展示。
2、初讀課文，掌握生字詞。
接下來讓我們一起走進(jìn)課文。請(qǐng)一名同學(xué)朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，準(zhǔn)確停頓。
大屏幕顯示生字。
3、自由讀課文。
4、一名學(xué)生朗讀。
5、質(zhì)疑答疑。小組交流，找出組內(nèi)不能解決的詞語，在全班交流。
6、疏通文意。目的是讓學(xué)生整體感知課文內(nèi)容。
7、知識(shí)梳理。
大屏幕顯示以下項(xiàng)目：
古今異義。
多義詞。
通假字。
成語。
這一環(huán)節(jié)目的是幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握正確的學(xué)習(xí)方法。
四、重點(diǎn)研讀人物語言。
1、揣摩人物的神態(tài)、心理，試讀。
2、分角色讀，揣摩說話者的語氣，體會(huì)人物的心理。
3、領(lǐng)會(huì)人物的'特點(diǎn)。學(xué)生討論交流，各抒己見。
大屏幕顯示：
孫權(quán)——善勸、關(guān)心下屬。
呂蒙——率直豪爽、知錯(cuò)就改。
魯肅——敬才、愛才。
五、比較閱讀。
《孫權(quán)勸學(xué)》和《傷仲永》兩篇文章，從內(nèi)容上看，都與學(xué)習(xí)有關(guān)，卻恰好一正一反，從不同方面說明了學(xué)習(xí)的重要性。呂蒙接受孫權(quán)勸告，在繁忙的軍務(wù)之余，讀書學(xué)習(xí)，其才略很快有了驚人的長(zhǎng)進(jìn)，使魯肅不得不“刮目相待”。方仲永幼年聰慧過人，卻因其父“利其然”“不使學(xué)”，后變得平庸無奇。
《孫權(quán)勸學(xué)》一文，以對(duì)話為主，語言描寫生動(dòng)。另外側(cè)面描寫也很突出，以魯肅十分驚奇的神態(tài)，表現(xiàn)了呂蒙學(xué)有長(zhǎng)進(jìn)。
《傷仲永》借事說理，生動(dòng)具體地闡述了作者的才能觀。文章敘議結(jié)合，道理蘊(yùn)含在敘事之中。
六、拓展延伸。
學(xué)到這里，同學(xué)們一定有話想說，請(qǐng)用“……我想對(duì)你說”這樣的形式，任選一個(gè)人物，對(duì)他說句話。
七、小結(jié)。
學(xué)生談這節(jié)課的收獲或者得到的啟示。
八、作業(yè)。
搜集有關(guān)“讀書學(xué)習(xí)”名人名言。
示例：讀書破萬卷，下筆如有神。
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