邊城教學(xué)設(shè)計(jì)大全(16篇)

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邊城教學(xué)設(shè)計(jì)大全(16篇)
時(shí)間:2023-11-24 06:43:37     小編:FS文字使者

總結(jié)是一次回顧,它幫助我們回想起那些美好的時(shí)刻和寶貴的經(jīng)驗(yàn)??偨Y(jié)的語言要準(zhǔn)確、清晰,力求表達(dá)精準(zhǔn),避免模糊和含糊不清的表達(dá)。以下是小編為大家整理的一些總結(jié)范文,希望能給大家提供一些寫作上的靈感和參考。

邊城教學(xué)設(shè)計(jì)篇一

2、能力目標(biāo):即通過小說的閱讀,開闊視野,陶冶情操,提高我們的閱讀素養(yǎng)及審美能力。

3、情感目標(biāo):接受作品中所表現(xiàn)的湘西古樸、淳厚的人文美的熏陶。

1、教學(xué)重點(diǎn):以文本為基礎(chǔ),引導(dǎo)學(xué)生從文本出發(fā),欣賞“邊城之美”

2、教學(xué)難點(diǎn):由文本向全部小說延伸,引導(dǎo)探究“邊城之痛”,展示、提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。

《邊城》第二課時(shí)是在了解《邊城》故事的基礎(chǔ)上,對(duì)《邊城》做深入的鑒賞分析,預(yù)計(jì)學(xué)生的閱讀鑒賞情況有兩個(gè)特點(diǎn):一是基本閱讀能力有,但深層挖掘能力不夠,淺閱讀把握故事的能力有,深閱讀分析主題的能力不夠;二是學(xué)生鑒賞的層次有一定差異。閱讀面有不同,部分學(xué)生會(huì)停留在基本的人物、情節(jié)的分析上,把握邊城的純樸,少數(shù)人能對(duì)邊城隱含的悲痛的做出個(gè)性的分析。所以在課程設(shè)計(jì)上特別講究難易層次,意圖使不同層次的學(xué)生均有收獲。

1、教法:?jiǎn)l(fā)式引導(dǎo)點(diǎn)撥法。

2、教學(xué)設(shè)計(jì):核心是:“一句話+兩個(gè)問題”。

一句話:沈從文創(chuàng)作《邊城》的動(dòng)機(jī)——“我要表現(xiàn)的本是一種人生形式,一種優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。

兩個(gè)問題:其一是從課文出發(fā)合作鑒賞“邊城之美”;

其二是向課外延伸個(gè)性探究“邊城之痛”。

兩個(gè)問題圍繞創(chuàng)作動(dòng)機(jī)這句話展開思考?!斑叧侵馈本o扣“健康、優(yōu)美的人生形式”,鑒賞邊城的“人性美”,全面挖掘“人性美”在小說中是如何體現(xiàn)的;“邊城之痛”以“不悖乎人性的人生形式”為啟發(fā)點(diǎn)向課外延伸,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)小說深層創(chuàng)作意圖的領(lǐng)悟,領(lǐng)悟到整部小說的核心。此設(shè)計(jì)體現(xiàn)鑒賞的由易到難,層層深入,有梯度感;另外由課文到整個(gè)小說,能開闊閱讀的視野,提升鑒賞水平;并在鑒賞探究中進(jìn)行聽、說、讀、寫等多種能力的訓(xùn)練,全面提升語文素養(yǎng)。

此設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)在于從沈從文創(chuàng)作《邊城》的目的出發(fā)來閱讀小說,合乎作者原意,“邊城之美”的緊扣文本,欣賞講究層層深入解讀;“邊城之痛”的挖掘讓學(xué)生對(duì)整部小說的創(chuàng)作有更深的領(lǐng)悟。最后“美”與“痛”合二為一句話,一個(gè)字“愛”,回到小說創(chuàng)作的本源。在進(jìn)行廣度與深度探究的同時(shí),核心明確,整堂課首尾圓合。

但此設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生的閱讀欣賞而言有一定難度,一是小說本身有閱讀難度,問題設(shè)置也有難度,對(duì)于師生都是一個(gè)挑戰(zhàn)。

這里山青青水碧碧,這里水寨苗家韻依依,這里就是沈從文筆下的邊城。讓我們先來看一看邊城優(yōu)美的自然風(fēng)光。

(播放視頻)。

這段文字是描寫茶峒白河沿岸的優(yōu)美風(fēng)光,那憑水依山的小城,那清澈見底的河流,那濃翠逼人的細(xì)竹,那恬靜幽美的山村,那桃花深處的人家,沈從文給我們勾畫出一個(gè)如詩如畫,如煙似夢(mèng)的田園牧歌似的美麗湘西世界。

(二)“美的贊歌”——邊城之美。

然而作者在談到小說的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)時(shí)說:“我的主意個(gè)人應(yīng)得的一份哀樂,為人類“愛”字作一度恰如其分的說明?!?/p>

“我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”,一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式””。

今天我們將圍繞這句話來欣賞《邊城》。

課文鑒賞:邊城之美。

小組合作、比賽,欣賞小說的人性美。

活動(dòng)要求:

1、請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容,選取小說當(dāng)中的某個(gè)人物(翠翠、爺爺、儺送、天保)欣賞小說的人性美。

2、寫幾句話,寄語人物。

如:翠翠,你就像。

翠翠,我想對(duì)你說。

(學(xué)生小組交流展示)。

邊城人們“優(yōu)美、健康的人生形式”,這種“優(yōu)美、健康”的人性美,在每個(gè)人身上展現(xiàn)出不同的特點(diǎn)”。

其一,每個(gè)人身上閃耀的人性閃光點(diǎn):

天真純潔的少女。

純樸厚道的老人。

真摯善良的少年。

友愛互助的鄉(xiāng)民。

其二,人與人的關(guān)系上,體現(xiàn)的人情關(guān)系的和諧,親密:

(人性美:優(yōu)美健康)。

老師總結(jié):

文藝評(píng)論家劉西渭:“這些可愛的人物,各自有一個(gè)厚道然而簡(jiǎn)單的靈魂,生息在田野晨陽的空氣。他們心口相應(yīng),行為思想一致。他們是壯實(shí)的,沖動(dòng)的,然而有的是向上的情感,掙扎而且克服了私欲的情感。對(duì)于生活沒有過分的奢望,他們的心力全用在別人身上:成人之美?!?/p>

《邊城》就是這樣一曲“美的贊歌”

(三)“愛的悲劇”——邊城之痛。

“到了冬天,這個(gè)圮坍了的白塔又重新修好了,可是那個(gè)月下唱歌,使翠翠在睡夢(mèng)里為歌把靈魂輕輕浮起的年輕人,還不曾回到茶峒來。這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來,也許明天回來。”

個(gè)性探究:邊城人們是那樣的善良、純真,翠翠的愛情為什么會(huì)以悲劇結(jié)束?

(學(xué)生自由展示)。

老師引導(dǎo):“我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”,一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式””。

1、這是一種自然、原始的人性,所帶來的悲劇。(原生態(tài))。

這種自然、原始,是源于邊城的偏遠(yuǎn),閉塞;這種人性是“未經(jīng)城市文明污染”的純凈的人性,是源自人本性的自然而然。

這鐘自然、原始的人性,是純凈的,也是人性中最真實(shí)的一面。

2、這是一種因“愛”而深情,因“愛”而絕望,因“愛”而矛盾,因“愛”而有所顧忌,符合“愛”的邏輯,不悖乎人性的悲劇。

邊城的人是可愛的,他們因愛而勇敢,又時(shí)為愛而奮不顧身,又時(shí)又因親情而對(duì)愛有所顧忌,所有的悲歡離合生死都因真摯的愛而起,而不是因罪惡邪念,最終悲劇的結(jié)局符合“愛”的邏輯,是不悖乎人性的“愛的悲劇”。

邊城是一個(gè)溫暖的作品,但隱伏著作者很深的悲劇感;邊城是一個(gè)懷舊的作品,一部帶著痛惜情緒的懷舊作品。是沈從文美麗而帶點(diǎn)傷感的戀鄉(xiāng)夢(mèng)。

(四)結(jié)束語。

《邊城》是一曲優(yōu)美健康純潔的“美的贊歌”,又是一出彌漫著淡淡哀愁和濃濃詩意的“愛的悲劇”。我們對(duì)《邊城》小說的解讀雖告一段落,但《邊城》帶給我們的對(duì)真、善、美與愛的追求永遠(yuǎn)不會(huì)停息。

(五)課后探究。

閱讀《邊城》整部小說,探討《邊城》散文化的寫作風(fēng)格。寫一篇讀書報(bào)告。(或自選角度)。

邊城教學(xué)設(shè)計(jì)篇二

1、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。

2、感受沈從文小說的語言特色。

3、走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界,體會(huì)人性之美。

二、教學(xué)重、難點(diǎn)。

情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。

三、課時(shí)安排。

2課時(shí)。

四、教學(xué)內(nèi)容和過程。

1、導(dǎo)入新課。

(1)、簡(jiǎn)介作者沈從文。

沈從文(1902—1988)原名沈岳煥,苗族湖南鳳凰縣人,14歲時(shí),他投身行伍,浪跡湘川黔邊境地區(qū),1924年開始文學(xué)創(chuàng)作,抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教,1946年回到北京大學(xué)任教,建園后在中國歷史博物館和中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作,主要從事中國古代服飾的研究,1988年病逝于北京。

沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》,《長(zhǎng)河》等6部中長(zhǎng)篇小說,沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者,他認(rèn)為“美在生命”,雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市,卻醉心于人性之美,他說:“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人,那可不是我,我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ),用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致,結(jié)實(shí)、對(duì)稱,形體雖小而不纖巧,是我理想的建筑,這廟供奉的是“人性”(《習(xí)作選集代序》)。

沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義,他要求小說的詩意效果,融寫實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體,語言格調(diào)古樸,句式簡(jiǎn)峭、主干凸出,單純而又厚實(shí),樸納而又傳神,具有濃郁的地方色彩,凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生生命的哲學(xué)思考,如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命,給人教益和啟示。

沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類,一種是以湘西生活為題材,一種是以都市生活為題材,前者通過描寫湘西人原始,自然的生命形式,贊美人性美;后者通過都市生活的腐化墮落,揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的,而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn),正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨,構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁,也正由于這種對(duì)以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判,以及對(duì)理想浪漫主義的追求,使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。

中篇小說《邊城》是他的代表作,寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想,是他表現(xiàn)人性美最突出的作品,通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇,反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn),一代又一代重復(fù)著悲涂的人生,寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。

在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城,生活著靠擺渡為生的祖孫二人,外公年逾七十,仍很健壯,孫女翠翠十五歲,情竇初開。他們熱情助人,純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上,翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠,托人向翠翠的外公求親,而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送,情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊,想娶翠翠為妻,寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送,為了成全弟弟,外出闖灘,遇意外而死。儺送覺得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任,拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂,在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船,癡心地等著儺送歸來,“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了,也許明天回來!”

(3)、人物可愛,是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良,可又為什么能從中感到悲哀的分量呢?請(qǐng)讀課文。

2、理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu),主要抓住翠翠心理,理解課文。

翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”

以翠翠的心理活動(dòng)為主線,師生討論下列問題:

(1)、第一段中,翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”?

明確:忙碌一天的世界要休息了,翠翠也閑坐下來??粗焐系募t云,嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來,看世上萬物都那么生機(jī)勃勃,而自己的生活卻“太平凡”了,覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛情,卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣,熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比,不由得感到“薄薄的凄涼”。

(2)第二段中,翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情,無論是他們二人,還是讀者,對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^?(是爺爺不知道女大不中留,不理解翠翠的感情需要嗎?不是,爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫??不,翠翠明白,爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。)。

明確:翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦,“好像缺少了點(diǎn)什么”,她覺得委屈,自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父,她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意,翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上,她深知祖父愛她,所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

更感人的是后面,只是這樣一個(gè)念頭,就嚇壞了翠翠,她不敢想像沒有祖父的生活,竟不顧爺爺正忙著搖船,一次又一次叫爺爺回家,仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開。

其實(shí),翠翠此時(shí)心里并沒有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情,她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶,這是一種無法言說的不安或不快,但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o法言說,所以沒人能幫助你;因?yàn)榇_實(shí)存在,所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。

翠翠這清醒的白日夢(mèng),把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者:因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。

(3)翠翠坐在溪邊,為什么就“忽然哭起來了”?為什么無來由地多次地“哭”?

明確:翠翠懷著滿腔心事,無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡,又有誰能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng),形成動(dòng)與靜的對(duì)比,表現(xiàn)出翠翠那看似無來由的哭的深意。

翠翠無來由地哭,一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情,一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境,翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。

(4)外公給翠翠講父母的往事,注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。

明確:翠翠的夢(mèng)寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開,聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見自己上山崖摘虎尾草?!捌綍r(shí)攀折不到手”的虎尾草,她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情,現(xiàn)在明確起來了?!安恢腊堰@個(gè)東西交給誰去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。

明確:一個(gè)思春少女的感情。

明確:月光如水,等待的人卻沒有來。“一片草蟲的清音復(fù)奏”,更使翠翠的心亂,連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子,婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”,心像月光般清澈溫柔起來。

(8)、最后,祖父唱了十個(gè)歌,翠翠為什么自言自語說:“我又摘了一把虎尾草了”?

明確:翠翠最后聽祖父唱歌,就是儺送昨晚唱的歌,心里踏實(shí)了,她知道儺送也像自己愛他一樣,愛著自己。她說:“我又摘了一把虎尾草了?!边@時(shí)她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰了。

(9)關(guān)于翠翠這個(gè)人物形象:

明確:翠翠天真善良,溫柔清純。她和外公相依為命,對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖?,她就幻想出逃外公去尋她,可是想到外公找不到她時(shí)的無奈,又為外公擔(dān)心起來,為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開,愛上了儺送,感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去,她又矢志不渝地箸著心上人的歸來,表現(xiàn)她愛的執(zhí)著。

3、分析討論作品人物間的親情關(guān)系和愛情關(guān)系,感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。

(1)翠翠和祖父的祖孫情:

明確:這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人,祖孫倆組成的家庭是殘破的,所以在悠長(zhǎng)的歲月中,祖孫二人不僅生活上相依為命,也在感情上相濡以沫??芍攸c(diǎn)分析第13章(課文前部分)翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段,讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。

(2)翠翠和天保兄弟的愛情:

明確:愛情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥,愛情愈純潔,其中包含的物欲成分就愈少。

課文節(jié)選的三章沒有直接寫到幾個(gè)青年男女相愛的動(dòng)機(jī),但卻寫到了他們表達(dá)愛情的方式,最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛慕,讓人不由想起《詩經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章,這是湘西古風(fēng)猶存的明證,更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣,翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚,她摘取了一捧虎尾草,準(zhǔn)備送給意中人,一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前,讓人感動(dòng)。

可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛情,他們?cè)趯?duì)歌中相愛,在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說:“最重要的事情,就是這種歌唱出了你”,原來,翠翠就是純潔愛情的結(jié)晶。

(3)天保和儺送的手足情。

分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。

作者深情地歌詠親情愛情的美麗,意圖何在,這可能是個(gè)復(fù)雜問題,可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞,這觸痛了他,這部小說可能反映著他對(duì)重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望,他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親,所謂“禮失求諸野”吧。

4、開放討論題:小說中人物孤獨(dú)感的分析。

5、教師總結(jié)。

6、課后訓(xùn)練:要求學(xué)生找出文中描寫環(huán)境的內(nèi)容,并思考:這些景物描寫有何共同特點(diǎn)?又有何作用?(提示:文中集中描寫的有四處——景情結(jié)合、烘托)。

邊城教學(xué)設(shè)計(jì)篇三

在文中尋覓沈從文著力歌頌的“恰如其分的愛與美”,體會(huì)《邊城》田園牧歌式情調(diào)。

了解沈從文筆下的湘西風(fēng)土人情,走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界。

體會(huì)小說的情感境界和人性之美。

自主、合作、探究。

1課時(shí)。

1、提前預(yù)習(xí),通讀課文,標(biāo)好段落,梳理故事情節(jié)。

2、劃出反映民俗風(fēng)情和人際關(guān)系的語句。

一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課。

“風(fēng)聲水聲歌聲談話聲啜泣聲聲聲驚殘夢(mèng),鄉(xiāng)情民情愛情手足情骨肉情情情亂癡心?!?/p>

二、整體感知。

1、迅速瀏覽課文,然后給各部分命一個(gè)耐人尋味的小標(biāo)題。

2、《邊城》堪稱中國現(xiàn)代小說的扛鼎之作。大家已經(jīng)讀了,現(xiàn)在我想請(qǐng)大家用一句話談?wù)勛约簩?duì)作品的印象。

3、如果要用一個(gè)字來概括《邊城》內(nèi)容,你認(rèn)為,哪個(gè)字比較好?

沈從文在談及自己的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)時(shí)說:我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”,一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行,卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子,被一件普通人事牽連在一處時(shí),各人應(yīng)得的一分哀樂,為人類的“愛”字作一度恰如其分的說明。

作者的意思是:他想用平凡的故事來“說明”怎樣的愛才是一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。

簡(jiǎn)言之,作品就是在回答“什么樣的愛是合符人性的,是美的”

三、文本探究。

作者在小說中從祖孫情、愛情、軍民情、鄰里情、朋友情、擺渡情、人物情等多方面構(gòu)筑了一個(gè)人性美的理想王國。擷取最打動(dòng)你的細(xì)節(jié),在課本上進(jìn)行圈點(diǎn)批注,然后與同學(xué)互相交流,談?wù)勀阍诋?dāng)中感悟到的人性之美。

四、拓展探究。

五、課堂總結(jié)。

來自《邊城》的美——沈從文《邊城》賞析。

被譽(yù)為“現(xiàn)代文學(xué)史上最純凈的一個(gè)小說文本”,“中國現(xiàn)代文學(xué)牧歌傳說中的頂峰之作”的《邊城》被遴選進(jìn)人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書,使高中學(xué)生得以領(lǐng)略沈從文筆下湘西世界的美。

《邊城》所寫的故事很簡(jiǎn)單,然而卻極美:在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城,生活著靠擺渡為生的祖孫二人,外公年逾七十,仍很健壯,孫女翠翠十五歲,情竇初開。他們熱情助人,純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上,翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?,從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠,托人向翠翠的外公求親,而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送,情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊,想娶翠翠為妻,寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送,為了成全弟弟,外出闖灘,遇意外而死。儺送覺得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任,拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂,在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船,癡心地等著儺送歸來,“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了,也許明天回來!”

小說以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸,表現(xiàn)自然、民風(fēng)和人性的美,描繪了水邊船上所見到的風(fēng)物、人情,是一幅詩情濃郁的湘西風(fēng)情畫,充滿牧歌情調(diào)和地方色彩,形成別具一格的抒情鄉(xiāng)土小說。

一、山水美。

《邊城》展現(xiàn)在我們面前的是這樣一副畫面:“有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人,一個(gè)女孩子,一只黃狗。小溪流下去,繞山岨流,約三里便匯入茶峒的大河,人若過溪越小山走去,則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背,山路如弓弦,故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈,河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)。”

小說中那清澈見底的河流,那憑水依山的小城,那河街上的吊腳樓,那攀引纜索的渡船,那關(guān)系茶峒“風(fēng)水”的白塔,那深翠逼人的竹篁中鳥雀的交遞鳴叫,……這些富有地方色彩的景物,都自然而又清麗,優(yōu)美如畫讓人如入夢(mèng)境,無不給人美的享受。

二、風(fēng)情美。

沈從文在《邊城》描繪了一幅他童年記憶中、理想世界中的美麗湘西地域風(fēng)俗畫。這幅風(fēng)俗畫是優(yōu)美的、精致的、奇麗的,它蘊(yùn)涵了湘西邊地的自然風(fēng)光、社會(huì)風(fēng)俗、人際關(guān)系、人情人性等等,積淀著深厚博大而又神秘瑰麗的楚文化。

這種氛圍里生活的人們質(zhì)樸而又善良,任何劍拔弩張?jiān)谶@里都顯得格格不入。

在劃船比賽中,勝利的隊(duì)伍可以得到一枚小銀牌,在邊城之外,總會(huì)有人計(jì)較誰會(huì)得到它,但是在邊城人看來,銀牌不拘纏到船上哪一個(gè)人的頭上,都顯出一船人合作努力的光榮。在邊城,沒有爭(zhēng)名奪利。

“從文出生于苗漢雜居的湘西,他最熟悉的是這一地區(qū)的風(fēng)土人情。非但熟悉,而且是熱愛?!笔┫U存如是說。

三、人性美。

邊城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人,他們保持著昔日寧靜和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)。透過字里行間,我們能感受到沈先生努力建構(gòu)了一個(gè)充滿自然人性的世外桃源,創(chuàng)造的人物閃爍著人性中率真、美麗、虔誠的一面,邊城的人民就是人性美的代表。

在《邊城》里面,我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象?!肮芾磉@渡船的,就是住在塔下的那個(gè)老人?;盍似呤辏瑥亩畾q起便守在這溪邊,五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了,本來應(yīng)當(dāng)休息了,但天不許他休息,他仿佛不能夠同這一分生活離開,他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義,只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去?!蔽恼略趯懙秸乒芩a頭順順時(shí)說:“這個(gè)大方灑脫的人,事業(yè)雖十分順手,卻因歡喜交朋結(jié)友,慷慨而又能濟(jì)人之急,……明白出門人的甘苦,理解失意人的心情……為人卻那么公正無私……既正直和平,又不愛財(cái)”。在說到兩位年青人的時(shí)候,又寫得是那樣受人歡迎:“結(jié)實(shí)如小公?!婪呕磉_(dá),不拘常套小節(jié)……和氣親人,不驕惰,不浮華?!倍屓朔Q奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事:“有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上,過渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手,船將岸邊,祖父正向客人招呼:慢點(diǎn),慢點(diǎn)時(shí),那只黃狗便口銜繩子,最先一躍而上,且儼然懂得如何方為盡職似的,把船繩緊銜著拖船攏岸?!?/p>

主人公翠翠是其中刻畫得最成功的一個(gè)人物形象,她是湘西山水孕育出來的一個(gè)精靈,“她在風(fēng)日里成長(zhǎng)著,皮膚黑黑的,觸目青山綠水,一對(duì)眸子清如水晶,自然撫養(yǎng)著她,教育著她。”她“為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物”,“從不想殘忍的事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣”。邊城的風(fēng)日、山水,使她出落成一個(gè)眉清目秀、聰慧溫柔,且?guī)追竹娉?、幾分嬌氣的少女。她是美的精靈與化身。

翠翠乖巧、心善、勤勞,是爺爺?shù)暮脦褪帧K妥娓赶嘁罏槊?,?duì)祖父關(guān)心備至。翠翠對(duì)祖父的愛帶著一些任性、一些嬌氣,而對(duì)天保兄弟的愛則帶著少女的羞澀和幻想。翠翠性格內(nèi)斂,心事多裝在肚子里,更多地是在希望和等待的夢(mèng)境中期盼幸福生活降臨。小說著重表現(xiàn)了翠翠樸實(shí)真摯的情愛美,描寫了翠翠情竇初開時(shí)對(duì)愛情的朦朧向往渴望幸福的健康情懷。她的愛情充滿詩意美,是善與美的結(jié)合,人性的詩意、山水的詩意。他們初次見面這個(gè)場(chǎng)景非常浪漫,非常有詩意。在他們對(duì)話過程中,二佬曾經(jīng)說過一句話,說:“你在這里,大魚會(huì)吃掉你?!苯Y(jié)果這個(gè)大魚吃你這句話,就成了后來兩個(gè)人關(guān)系發(fā)展非常好的一種隱喻。只要提起這句話,翠翠心頭就會(huì)洋溢起濃郁的詩意,一種溫柔的回憶。翠翠在愛情中的`表現(xiàn)向來被視為人性美的表現(xiàn)。

儺送遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),爺爺溘然長(zhǎng)世,她痛苦悲傷但并沒有倒下,她謝絕船總讓她住進(jìn)他家的好意,她像爺爺那樣守著擺渡的崗位,苦戀著并等待儺送歸來,充分表現(xiàn)她性格堅(jiān)強(qiáng)的一面,展現(xiàn)著柔中有剛的美,她懷著希望與自己坎坷命運(yùn)作持久的抗?fàn)帯?/p>

《邊城》用人性描繪了一個(gè)瑰麗而溫馨的“邊城”世界,這里人性皆真、皆善、皆美,由每個(gè)人身上所煥生的人性美、人情美營造了這個(gè)世界,這里看不到邪惡、奸詐和貪欲;這里有貧富區(qū)分和社會(huì)地位高低的差別,但他們都互相親善著、扶持著;這里也有矛盾,但那決不是善與惡的沖突;小說結(jié)局是悲劇性的,但也絕非是奸邪之徒所致。

正如批評(píng)家劉西渭所說:“這些可愛的人物,各自有一個(gè)厚道然而簡(jiǎn)單的靈魂,生息在田野晨陽的空氣。他們心口相應(yīng),行為思想一致。他們是壯實(shí)的,沖動(dòng)的,然而有的是向上的情感,掙扎而且克服了私欲的情感。對(duì)于生活沒有過分的奢望,他們的心力全用在別人身上:成人之美?!?/p>

《邊城》在一首清澈、美麗但又有些哀婉的田園牧歌中,為人類的愛做了恰如其分的說明。在這樣一篇美麗的文字之中,我們更能感受到一種似乎已為我們所陌生的自然、優(yōu)美、健康的人性,那種如大自然本身一樣凝重、明慧而又本色真實(shí)的人生形式。因此,讀這樣的作品,我們獲得的不只是文學(xué)藝術(shù)的美的享受,更有著對(duì)我們心靈人性的滋養(yǎng)與療補(bǔ)。

邊城教學(xué)設(shè)計(jì)篇四

溧陽市光華中學(xué)史立萍。

教學(xué)目標(biāo):

1、結(jié)合人物的語言描寫、心理描寫培養(yǎng)語言鑒賞能力,歸納人物形象特點(diǎn)。

2、領(lǐng)略作品散文化的敘事筆調(diào)、生活化的人物語言所營造的古樸而典雅、流暢而清新的氛圍。

3、感受作品中所表現(xiàn)的古樸、淳厚的民風(fēng)和風(fēng)景美、風(fēng)俗美和人情美。

教學(xué)重點(diǎn):

理解翠翠身上集中表現(xiàn)出來的“愛”和“美”的人性特質(zhì)。

教學(xué)課時(shí):1課時(shí)。

教學(xué)過程:

一、介紹作者。

沈從文先生(1902~1988),現(xiàn)代作家、歷史文物研究學(xué)者。原名沈岳煥,筆名小兵、懋琳、休蕓蕓等。湖南鳳凰(今屬湘西土家族苗族自治州)人。1926年出版第一本創(chuàng)作集《鴨子》,有7o余種作品集,被人稱為多產(chǎn)作家。主要代表作有:短篇小說《丈夫》、《貴生》、《三三》,長(zhǎng)篇小說《邊城》、《長(zhǎng)河》,以反映湘西下層人民生活的作品最具特色。他的創(chuàng)作表現(xiàn)手法不拘一格,文體不拘常例,故事不拘常格,嘗試各種體式和結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)作,成為現(xiàn)代文學(xué)史上不可多得的“文體作家”。在文學(xué)態(tài)度上,沈從文先生一直堅(jiān)持自由主義立場(chǎng),堅(jiān)持文學(xué)要超越政治和商業(yè)的影響。1948年沈從文先生受到了左翼文化界猛烈批判,郭沫若斥責(zé)沈從文先生:“一直是有意識(shí)的作為反動(dòng)派而活動(dòng)著”。下半生從事文物、工藝美術(shù)圖案及物質(zhì)文化史的研究工作。1978年調(diào)中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所任研究員,致力于中國古代服飾及其他史學(xué)領(lǐng)域的研究。于1980年應(yīng)邀赴美國講學(xué),并進(jìn)入諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的終審名單。

二、《邊城》解題。

邊地的小城。指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。

從時(shí)間、文化上考慮,“邊城”是大城市的對(duì)立面,是“中國另外一個(gè)地方另外一種事情”。是沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后,對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。

這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人,那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ),用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致,結(jié)實(shí),勻稱,形體雖小而不纖巧,是我的理想的建筑。這廟里供奉的是“人性”。

我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”,一種“優(yōu)美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式”。

三、賞析課文。

閱讀課文,分析小說節(jié)選部分的人物形象和環(huán)境美。

1、投影資料。

布置學(xué)生閱讀課文,思考?xì)w納小說語言的特點(diǎn)。

提示:自然流暢,明白如話。寫景優(yōu)美舒展,

寫人親切真摯,敘事更是如歌如誦,

和如詩如畫的景物配合的非常和諧。

2、小說哪些地方體現(xiàn)了人情美。

學(xué)生篩選有關(guān)信息,同桌討論交流,匯報(bào)。

提示:《邊城》以大量篇幅展開著民性淳樸的風(fēng)俗畫,待人以誠,樂于助人,受人之惠必以物回贈(zèng),人與人之間相互同情,就連吊腳樓的妓女,升年個(gè)千毫年個(gè)也浸潤(rùn)著邊民的淳厚等等。這些鄉(xiāng)村社會(huì)淳樸的民性,是小說社會(huì)環(huán)境的構(gòu)成因素。

小說中的.人性美和環(huán)境美是相得益彰的。表現(xiàn)出中國的一種傳統(tǒng)文明。當(dāng)然傳統(tǒng)文明上一一種封閉的農(nóng)業(yè)文明。農(nóng)業(yè)文明中有很多美德需要我們?nèi)ダ^承,但農(nóng)業(yè)文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、優(yōu)美、勤勞、淳樸可愛的人們,由于不善表達(dá),不善爭(zhēng)取,因此也不免打上孤寂的色彩,這是我們要注意的。

3、分別用一個(gè)詞概括翠翠、儺送和祖父的形象特征,并說出理由。

《邊城》的生活是真實(shí)的,同時(shí)又是理想化的,這是一種理想化了的現(xiàn)實(shí)。“純粹的美”和“清潔的靈魂”是這篇小說的人物特征:

翠翠的形象是清純。十五歲的純美少女她純真聰慧、像一只小鹿那樣活潑健美。恬靜、溫柔、純凈、靈動(dòng)、忠貞,如水滴般明澈清透,又充滿青春活力,從外表到內(nèi)心都姣好無比。這樣美的人性的悲劇就更令人傷感和哀婉。她對(duì)愛情的追尋卻總是在夢(mèng)境狀態(tài),如同期待那每夜都會(huì)入夢(mèng)而來的儺送的歌聲。

儺送的形象是勇敢。他是一個(gè)心地善良、敢于追求、蔑視權(quán)財(cái)、責(zé)任感強(qiáng)的人。他和翠翠是一見鐘情,不走車路,執(zhí)著地為翠翠唱歌求愛。對(duì)王團(tuán)總陪嫁的碾坊,毫不動(dòng)心,敢于追求自己的最愛。當(dāng)知道哥哥闖灘而死的時(shí)候,他心懷愧疚,舍棄一切,遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

祖父的形象是淳樸。他是一位勤勞、善良、堅(jiān)強(qiáng)、古樸、帶點(diǎn)狡猾的老人,是中國傳統(tǒng)美德的典范。對(duì)孫女愛憐備至,為其親事操心擔(dān)憂,盡力促成其愛情的實(shí)現(xiàn)。

(解說理由時(shí)必須結(jié)合文本,從人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)心理等角度加以闡述。持之有據(jù)、能自圓其說即可。)。

四、學(xué)生總結(jié)。

要求學(xué)生結(jié)合課堂討論的內(nèi)容,對(duì)這篇小說作總體的概括。

明確:小說極力謳歌傳統(tǒng)文化中殘留至今的美德,是相對(duì)于現(xiàn)代傳統(tǒng)美德受到破壞,到處充滿著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的。

作者筆下的小鎮(zhèn),風(fēng)光秀麗、民風(fēng)淳樸,人們沒有等級(jí)功利之爭(zhēng),人與人之間真誠相待。外公對(duì)孫女的愛憐,翠翠對(duì)儺送的純真的愛,天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛,兄弟之間誠摯的手足之情,都代表了未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。在自然的明凈之中,更有人情心靈的明凈。作者推重湘西人的人生方式,隱含了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活古老美德和價(jià)值觀失落的痛心,是對(duì)重建民族品德和人格的希望。

本教案自蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng):http//:。

邊城教學(xué)設(shè)計(jì)篇五

本文節(jié)選自《邊城》第三至六節(jié)。第三節(jié)敘述了第三個(gè)端午節(jié),邊城人們緊鑼密鼓地籌備著龍舟競(jìng)渡的熱鬧場(chǎng)面。第四節(jié)追述了兩年前第一個(gè)端午節(jié),翠翠在河邊看龍舟,巧遇二老儺送時(shí)的情形。英俊勇敢又關(guān)心體貼人的儺送占據(jù)了翠翠的心。她和儺送相識(shí)時(shí)儺送說的“大魚咬你”的玩笑話深深地印在她的心里,從此象征著愛情的“魚”的意象維系著儺送與翠翠的關(guān)系。第五節(jié)回到現(xiàn)在,補(bǔ)敘上一年端午節(jié)翠翠和外祖父看竟渡時(shí)巧遇大老天寶的情景。祖父拿天寶試探翠翠,但翠翠心念所系,全在儺送身上,以至魂不守舍。祖父猜到了翠翠的心愿,看到了翠翠對(duì)愛情的執(zhí)著。這種情感上的執(zhí)著,以及拒絕其他選擇和外來誘惑,讓爺爺擔(dān)心會(huì)導(dǎo)致不幸。第六節(jié)又回到現(xiàn)在,重點(diǎn)寫迎婚送親的花轎來到渡口渡河,撩撥著翠翠內(nèi)心深處的情思,引發(fā)了她對(duì)愛情的美好憧憬。這四節(jié)小說,時(shí)間的回環(huán)往復(fù)銜接得天衣無縫,情節(jié)鋪設(shè)更是跌宕起伏、引人人勝。

讓學(xué)生在熟悉小說情節(jié)的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)翠翠、認(rèn)識(shí)爺爺,并通過他們來體會(huì)作品中的風(fēng)俗美與人情美。

三維目標(biāo)。

知識(shí)與技能。

1.了解小說情節(jié)鋪設(shè)上運(yùn)用順敘、補(bǔ)敘的敘述手法,在時(shí)間的回環(huán)往復(fù)中使作品情節(jié)銜接得天衣無縫的寫作特點(diǎn)。

2.通過人物的語言描寫、心理描寫,培養(yǎng)語言鑒賞能力并認(rèn)識(shí)翠翠、爺爺?shù)茸髌分械娜宋镄蜗蟆?/p>

3.通過環(huán)境對(duì)描寫的分析了解沈從文筆下湘西的風(fēng)景美、風(fēng)俗美。

過程與方法。

1.泛讀與精讀相結(jié)合,以學(xué)生的閱讀發(fā)現(xiàn)為線索,教師的閱讀提示為指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生整合閱讀信息的能力。

2.閱讀興趣的激發(fā)與閱讀結(jié)論的歸納相結(jié)合,幫助學(xué)生形成自己對(duì)作品的閱讀觀點(diǎn)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀。

1.領(lǐng)略作品散文化的敘事筆調(diào)、生活化的人物語言所營造的古樸而典雅、流暢而清新的氛圍。

2.接受作品中所表現(xiàn)的古樸、淳厚的民風(fēng)和風(fēng)景美、風(fēng)俗美與人情美的熏陶。

教學(xué)重點(diǎn)。

理解翠翠這個(gè)人物是“愛”與“美”的化身的含義。教學(xué)難點(diǎn)。

領(lǐng)略作品散文化的敘事筆調(diào)、生活化的人物語言所營造的古樸而典雅、流暢而清新的。

氛圍。

教具準(zhǔn)備。

多媒體課件。

課時(shí)安排。

1課時(shí)。

教學(xué)過程。

[導(dǎo)入新課]。

師:課前先作一個(gè)調(diào)查,大家都曾去什么地方旅游過?

生:(紛紛搶答)長(zhǎng)城、海南、泰山、周莊……。

師:?jiǎn)?!看不出來,大家“走南閆北”,真可謂“行萬里路”,堪比當(dāng)年的徐霞客啦!

【眾生笑。】。

師:那我想問一問,有沒有人去過一個(gè)叫“鳳凰”的地方?

【學(xué)生議論紛紛,互相詢問“鳳凰”是什么地方?!?。

師:(故作得意)難住了吧?

生:老師,你給我們說說看吧!

師:鳳凰可是個(gè)美麗的地方,山美、水美、人更美!

師:(看到學(xué)生表現(xiàn)出一種憧憬的神情,略做停頓)不過——目前,老師也是“心神往之”?。?/p>

【學(xué)生大笑?!?。

師:不過,“凡事預(yù)則立”——。

生:(爭(zhēng)相搶答)“不預(yù)則廢”。

師:所以,我找了這些圖片,以備日后游鳳凰一用,現(xiàn)在先拿來與諸君共饗。

【投影?!?。

【出示一組湘西風(fēng)景、民俗的圖片。】。

【學(xué)生邊看邊議論,對(duì)部分圖片嘖嘖贊嘆?!俊?/p>

[推進(jìn)新課]。

師:想知道老師為什么特別想去這個(gè)地方嗎?

生:(七嘴八舌)當(dāng)然是去看風(fēng)景啦!

師:(笑)大家只說對(duì)了一小部分,其實(shí)還有更重要的。

生:是什么啊?

師:(看到學(xué)生很期待的樣子,故意賣個(gè)關(guān)子)一言難盡啊!

(學(xué)生笑問為什么。)。

師:(停頓一下)怎么說呢?這樣說吧:看不盡的鳳凰美,說不盡的沈從文。

生:(恍然大悟)老師你說的是《邊城》吧?

師:對(duì)!可以說邊城就是鳳凰。這里不僅有著清山秀水,淳樸的民風(fēng),更走出了沈從文先生這樣一位質(zhì)樸、博學(xué),將“愛”與“美”演繹得動(dòng)人肺腑的“湘西的兒子”。

【投影?!?。

1.沈從文照片及生活書店1934年首版《邊城》圖。

2.1912月28日,我國著名作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家。沈從文(原名沈岳煥,苗族)先生誕生在鳳凰古城中營街的一座典型的南方古四合院里。14歲時(shí),他投身行伍,浪跡湘川黔邊境地區(qū),1924年開始文學(xué)創(chuàng)作,抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教,1946年回到北京大學(xué)任教,建國后在中國歷史博物館和中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作,主要從事中國古代服飾的研究,1988年病逝于北京。

沈從文在二十世紀(jì)二十年代就蜚聲文壇,被譽(yù)為“中國第一流的現(xiàn)代文學(xué)作家,僅次于魯迅”(金介甫.~effei·eyc.kinkley著《沈從文論》j。他的`作品被譯成日本、美國、英國、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國家的文字出版,并被美國、日本、韓國、英國等十多個(gè)國家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本,兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選候選人。

沈從文先生不僅是著名的作家,還是著名的歷史學(xué)家、考古學(xué)家,他撰寫出版了《中國絲綢圖案》《唐宋銅鏡》《龍鳳藝術(shù)》《戰(zhàn)國漆器》《中國古代服飾研究》等等學(xué)術(shù)專著,特別是巨著《中國古代服飾研究》影響很大,填補(bǔ)了我國文化史上的一項(xiàng)空白。

【學(xué)生們讀了這段話后,不禁再次贊嘆?!俊?/p>

師:就是這樣一位“湘西的兒子”在走出大山之后的坎坷人生中,多次在文學(xué)作品中表達(dá)對(duì)他的故鄉(xiāng)——鳳凰的牽掛。可以這樣說,鳳凰正如世界上許多名城名鎮(zhèn)一樣,崛起在世界文化大師橫空出世的光環(huán)之中。沒有莎士比亞,英國的斯特拉福小鎮(zhèn)不會(huì)蜚聲世界;沒有莫扎特,奧地利的薩爾茨堡不會(huì)成為世界音樂中心;沒有塞萬提斯,西班牙的塞維利亞不會(huì)成為旅游勝地;同樣,沒有沈從文、黃永玉這樣的世界文化大師,鳳凰不可能馳名海內(nèi)外。鳳凰的美,不僅在山水,更在于沈從文筆下所描繪的、人間最淳樸的風(fēng)情,這才是吸弓l老師的地方啊。

【學(xué)生若有所思?!?。

師:好的。那么鳳凰到底是個(gè)什么樣的地方呢?剛才是直觀的圖片,現(xiàn)在我們來看看沈從文是怎么寫鳳凰的。

【投影?!俊?/p>

(選自沈從文《鳳凰》)。

【學(xué)生看后竊竊私語。】。

師:大家在討論什么啊,能不能說說看?

生1:這個(gè)地方給人一種很古老的感覺,但是它又那么小。

生2:很神秘,感覺上去和我們周圍的環(huán)境不一樣。

生3:過去這里是不是經(jīng)常打仗???

生4:老師,我想問一下,這個(gè)地方遠(yuǎn)不遠(yuǎn)?

師:怎么樣,想去了吧!(學(xué)生笑。)。

師:的確,僅僅是看這些文字的東西,我們就有一種被深深吸引的感覺,更何況生于斯、長(zhǎng)于斯的沈從文呢?接下來我們就走進(jìn)《邊城》的世界,去看看在這湘西一隅曾經(jīng)發(fā)生過的一個(gè)名叫翠翠的女孩的故事。

師:這樣一個(gè)令沈從文念念不忘、令我們倍感吸引的湘西到底有何魅力呢?我們就先來了解一下這里的民俗吧。下面大家看書,看看書中都寫了哪些風(fēng)俗。

生l:端午節(jié)的時(shí)候,婦女和小孩們穿了新衣服,還在頭上用雄黃蘸酒畫個(gè)王字,這一天還可以吃魚吃肉。

師:在你小時(shí)候有沒有過類似的經(jīng)歷?

生1:有的,過年時(shí)也這樣,那時(shí)感到很高興。

師:很留戀那段光陰吧?

生1:是的。

師:哎——無奈光陰一去不復(fù)返??!(很多人都會(huì)意地笑了)我問一下,為什么要用雄黃蘸。

酒畫個(gè)王字呢?

生1:……。

師:誰能告訴大家?

生:(有人舉手)是為了辟邪,傳說雄黃酒可以除病去災(zāi)。

師:很好。大家接著看下去,還有些什么風(fēng)俗?

生:賽龍舟。

師:好像有許多地方都有這個(gè)風(fēng)俗,我們都知道,這是為了紀(jì)念一個(gè)人——。

生:(爭(zhēng)相回答)屈原!

師:對(duì)。那么我們看看在這里,賽龍舟賽出了幾個(gè)主要人物,他們是誰呢?

生:(繼續(xù)看書后有人回答)龍頭大哥順順、天保和儺送。

生:(有人補(bǔ)充)這里也提到了翠翠。

師:翠翠也去賽龍舟嗎?

生:她是去看。

師:看龍舟的人多不多呢?

生:當(dāng)然很多,課文里說“大約上午十一點(diǎn)鐘左右,全茶峒人就吃了午飯…‘全家出城到河邊看劃船”。

師:嗯,看來端午節(jié)對(duì)這里的人來說是一個(gè)很重要的節(jié)日,對(duì)于故事的主人公來說也是一個(gè)很重要的節(jié)日。

師:好的,下面大家來看一看翠翠和儺送是怎么相識(shí)的。

【學(xué)生看書,之后請(qǐng)一位同學(xué)復(fù)述相關(guān)情節(jié)?!?。

師:好的??梢哉f這是一次邂逅。起初翠翠對(duì)儺送的印象是怎樣的呢?

生:開始的印象不好。“她以為那男子就是要她上有女人唱歌的樓上去”然后還罵了儺送,而且文中還有這樣一句“翠翠意思仿佛只在告給狗‘那輕薄男子還不值得叫”。

師:接下來的變化是什么?

生:在她知道是二老派人送她回家時(shí),她“心里又吃驚又害羞,再也不說什么,默默的隨了那火把走去”。

師:從這里,你能看出翠翠具有怎樣的性格特征?

生:我認(rèn)為她很淳樸、也很可愛。她不愿意別人把她看成那種唱歌的女子,同時(shí),在她錯(cuò)怪了別人的時(shí)候她感到很難為情。

師:是的,正是好一個(gè)“和羞走,倚門回首,卻把青梅嗅”的小姑娘。這就是翠翠,一個(gè)很單純的小姑娘的形象,然而我們繼續(xù)看下去,就是這一次邂逅在翠翠心里留下了抹不去的記憶。請(qǐng)大家閱讀第五部分的內(nèi)容,把這方面的內(nèi)容找出來。

生1:“兩年日子過去了”,“但這印象不知為什么原因,總不如那個(gè)端午所經(jīng)過的事情甜而美”。

生2:“翠翠為了不能忘記那件事,上年一個(gè)端午又同祖父到城邊河街去看了半天船”。

生3:翠翠在聽祖父和嘍羅的談話時(shí)也一直在想著聽到有關(guān)二老的消息。

師:(笑)看來翠翠開始為二老而傷神了。(生笑)不僅如此,在小說的第六部分又有相關(guān)的描寫。說說看。

生:當(dāng)爺爺提起當(dāng)年端午的事情時(shí),“翠翠還正想起兩年前的端午一切事情”,這時(shí)也可以看出她在想著二老。

師:還有沒有補(bǔ)充?

生:(一時(shí)間答不上來)……。

生:當(dāng)她聽到“遠(yuǎn)處有吹嗩吶的聲音,她知道那是什么事情”,并且還把船拉過岸去,爬到屋后塔下去眺望。翠翠知道這是有人娶親,或許她想到了自己和儺送,我理解這里似乎是表明翠翠對(duì)未來有一種向往。

師:(笑)是向往結(jié)婚嗎?

生:應(yīng)該是。

師:可以這樣理解。不過,或許翠翠心里還沒有想到那么遠(yuǎn),或許這只是表明了她內(nèi)心里剛剛開始萌動(dòng)起一種對(duì)愛情的渴望,一種對(duì)于未來的模糊的感覺。也正是這樣的一個(gè)翠翠,才更使人感到真實(shí)、可愛。

師:除了翠翠與儺送的感情故事外,《邊城》還給我們展示了爺爺與翠翠間的親情。文中這樣的文字比較多,請(qǐng)大家選幾處來談一談。

生1:(笑)爺爺非常疼愛翠翠。比如看賽龍舟時(shí),他不忘叮囑別人送翠翠回家。

師:你是說那個(gè)替爺爺撐船的人嗎?

生1:是的。

師:可是接下來他們兩個(gè)人都喝多了啊?

生1:(笑)爺爺有點(diǎn)老糊涂了。(眾生笑。)。

師:(笑)看來這個(gè)爺爺也是有些老頑童的脾氣。(生笑。)。

生1:不過,爺爺后來還是認(rèn)錯(cuò)了。當(dāng)他看到翠翠回來后,還在問“翠翠,你怎么不答應(yīng)我,生我的氣了嗎”,這說明爺爺很在意翠翠,怕她生氣。

生2:不對(duì)。這是因?yàn)榇浯鋻炷顑投辛诵氖?,和她跟爺爺?shù)母星闆]有關(guān)系。從其他情節(jié)來看,爺爺對(duì)翠翠的關(guān)心和翠翠對(duì)爺爺?shù)年P(guān)心都是一直沒有改變的。

師:舉個(gè)例子說一說?

生2:第六部分當(dāng)爺爺說到翠翠長(zhǎng)大了時(shí),翠翠說“人大了就應(yīng)當(dāng)守船呢”,“人老了應(yīng)當(dāng)歇憩”,這些話表現(xiàn)出的是翠翠對(duì)爺爺?shù)年P(guān)心。況且下面還有這一句:“翠翠睨著腰背微駝白發(fā)滿頭的祖父,不說什么話”,我認(rèn)為這句話也是寫翠翠對(duì)爺爺?shù)母星榈?,她看到爺爺越來越老,已?jīng)想著替爺爺守船了。

師:很好??梢?,雖然這祖孫倆偶爾會(huì)有一些小矛盾,但在一些微小、瑣碎的生活細(xì)節(jié)中,時(shí)時(shí)都讓人感到祖孫二人相互關(guān)心、相依為命的那分濃濃的親情。很多時(shí)候這祖孫二人可謂是“心有靈犀一點(diǎn)通”。真正是相親相愛一家人啊!(生笑。)。

【學(xué)生討論?!俊?/p>

師:這個(gè)問題有一些難度,請(qǐng)大家自由發(fā)言吧。

生:應(yīng)該是在翠翠愛戀儺送這件事上。第五部分寫到爺爺和翠翠在回家的路上有一句話。

師:(鼓勵(lì))你的閱讀非常仔細(xì),很好!這么說,在這件事上,爺爺有點(diǎn)“自以為是”了。(生笑,表示同意。)。

師:從全文來看,在愛情問題上,一開始.祖父的確不是很了解翠翠的想法,這也給翠翠帶來了煩惱。不過雖然如此,但這并沒有影響到祖孫二人的感情。翠翠對(duì)爺爺一如既往地依賴和關(guān)心并沒有發(fā)生改變。

師:在剛才的討論中,翠翠與爺爺之問的親情,翠翠對(duì)儺送的愛情讓我們看到了小說中所表現(xiàn)出的人情美。在這種人情美之外,小說還為我們展示了湘西地方的風(fēng)俗美。下面請(qǐng)大家看看,小說中都有哪些情節(jié)表現(xiàn)出了湘西人的美好、善良。

【學(xué)生討論?!俊?/p>

生1:這里的人們有一種自己的生活樂趣,像是自娛自樂。在第三部分寫到“人民也莫不安分樂生”,“中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形,似乎就還不曾為這邊城人民所感到”,似乎就沒有什么事情能打擾他們,很有一種世外桃源的味道。我想,這就是湘西吸引人的一個(gè)原因,也是這里的人們更為善良的原因吧。

師:“世外桃源”,我認(rèn)為你的這個(gè)詞用得很好。老師在讀這篇小說時(shí)也有這樣的感受。這也是老師向往這里的一個(gè)原因啊。(生笑。)。

生2:這里的人情非常淳樸、厚道。第六部分有這樣一個(gè)情節(jié),一個(gè)人乘船過河后,一定要給錢,而爺爺卻堅(jiān)持不肯收,為此兩人還起了爭(zhēng)執(zhí)。爺爺?shù)囊痪湓捊o我留下了很深的印象,他說“禮輕仁義重”,雖然他不肯收人家的錢,但他還是領(lǐng)了這分情。

師:你說得很好!不過,我替你補(bǔ)充一點(diǎn),爺爺和翠翠的生活是不是很寬裕?

生2:不是。他們的生活是很拮據(jù)的,節(jié)日里自己不能包粽子,還是順順給他們的鴨子和粽子。這也就更顯示出爺爺和這里的人彼此之間的感情都很厚道。

師:也就是說,物質(zhì)利益的東西在邊城這個(gè)環(huán)境里顯得并不重要,盡管這里有些人,如爺爺和翠翠,他們的物質(zhì)生活可以說是清貧的,但他們并沒有為此而成為物質(zhì)利益的追逐者。

【學(xué)生邊聽邊點(diǎn)頭?!?。

生3:在邊城里,他是一個(gè)富有的人,同時(shí)他也是一個(gè)樂于助人的人。

師:文中有哪些內(nèi)容表現(xiàn)了順順這種品格?

生3:第三部分說“但下水救人呢,當(dāng)作別論。凡幫助人遠(yuǎn)離患難,便是入火,人到八十歲,也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”。

師:也就是說,在順順這個(gè)人身上,我們可以看出,在這里,沒有貧富貴賤的分別,只有人和人之間的互相幫助。多好的人,多好的邊城??!(生會(huì)意地笑了起來,不時(shí)有人在議論著)請(qǐng)大家繼續(xù)往下看,還有哪些內(nèi)容可以看出這里民風(fēng)的善良、淳樸。

生4:我覺得這篇小說給人的感覺非常安詳。

師:安詳?為什么這么說呢?這和善良、淳樸的民風(fēng)有什么關(guān)系呢?

生4:這里的人除互相幫助外,還能以一種與世無爭(zhēng)的態(tài)度生活,在這里沒有那種尖銳的矛盾,似乎大家都很平和,就連翠翠的那條狗都很善解人意。我認(rèn)為這正是受淳樸民風(fēng)的影響所致。

師:你說得很好。正如沈從文先生自己在談到《邊城》時(shí)所說的:“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’,一種優(yōu)美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式”。與世無爭(zhēng)、平和安詳不正是一種優(yōu)美、健康、自然的形式嗎?(學(xué)生若有所思,時(shí)而竊竊私語、時(shí)而贊嘆。)。

師:(略作停頓)不過說到與世無爭(zhēng),說到?jīng)]有矛盾,這里我想給大家補(bǔ)充一個(gè)情節(jié)——。

師:大家知道天保和儺送同時(shí)都喜歡上了翠翠嗎?

【學(xué)生搖頭?!?。

生:(很急切地問)那他們?cè)趺礃恿耍?/p>

師:(笑)這個(gè)結(jié)果,老師希望大家課后自己在小說里尋求答案。相信大家會(huì)在其中發(fā)現(xiàn)更富意味的人情美。

[課堂小結(jié)]。

師:有人這樣評(píng)價(jià)《邊城》:“《邊城》是古今中外最別致的一部小說,是小說中飄逸不群的仙女?!被蛟S每一位初讀《邊城》的人,都會(huì)為作品中所呈現(xiàn)的唯美淳樸的人性、恬淡舒展的意境、清新幽靜的氛圍、醇厚幽遠(yuǎn)的回味所沉醉,小小的邊城,如一杯用清晨山泉沖泡的清茶,淡香緩緩飄散;又如一位在水一方遺世獨(dú)立、只可遙望而無法靠近的伊人,有著不可企及的絕塵之美。作為一個(gè)喜歡邊城、喜歡沈從文的老師,我希望同學(xué)們能再次走進(jìn)邊城;沈從文是一個(gè)相信純情的力量的人,那就讓我們也到邊城中去尋找一種恒定而久遠(yuǎn)的感動(dòng),去尋找一種超于物外的純粹的美!

[布置作業(yè)]。

課后完整地閱讀沈從文的小說《邊城》,并將自己的感悟?qū)懗梢黄恼?,以備交流?/p>

邊城教學(xué)設(shè)計(jì)篇六

1.走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界,領(lǐng)會(huì)翠翠的心理和情感。

2.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,感受理解翠翠身上體現(xiàn)的人性之美。

3.進(jìn)行聯(lián)想想象,使翠翠的形象更加明晰可感。

教學(xué)重難點(diǎn)。

1.走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界,領(lǐng)會(huì)翠翠的心理和情感。

2.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,感受理解翠翠身上體現(xiàn)的人性之美。

教學(xué)過程。

一、作者介紹。

沈從文先生(1902~1988),現(xiàn)代作家、歷史文物研究學(xué)者。原名沈岳煥,筆名小兵、懋琳、休蕓蕓等。湖南鳳凰(今屬湘西土家族苗族自治州)人。1926年出版第一本創(chuàng)作集《鴨子》,有7o余種作品集,被人稱為多產(chǎn)作家。主要代表作有:短篇小說《丈夫》、《貴生》、《三三》,長(zhǎng)篇小說《邊城》、《長(zhǎng)河》,以反映湘西下層人民生活的作品最具特色。他的創(chuàng)作表現(xiàn)手法不拘一格,文體不拘常例,故事不拘常格,嘗試各種體式和結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)作,成為現(xiàn)代文學(xué)史上不可多得的“文體作家”.在文學(xué)態(tài)度上,沈從文先生一直堅(jiān)持自由主義立場(chǎng),堅(jiān)持文學(xué)要超越政治和商業(yè)的影響。1948年沈從文先生受到了左翼文化界猛烈批判,郭沫若斥責(zé)沈從文先生:“一直是有意識(shí)的作為反動(dòng)派而活動(dòng)著”.下半生從事文物、工藝美術(shù)圖案及物質(zhì)文化史的研究工作。1978年調(diào)中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所任研究員,致力于中國古代服飾及其他史學(xué)領(lǐng)域的研究。于1980年應(yīng)邀赴美國講學(xué),并進(jìn)入諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的終審名單。

二、《邊城》解題。

邊地的小城。指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。

從時(shí)間、文化上考慮,“邊城”是大城市的對(duì)立面,是“中國另外一個(gè)地方另外一種事情”.是沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后,對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。

這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人,那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ),用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致,結(jié)實(shí),勻稱,形體雖小而不纖巧,是我的理想的建筑。這廟里供奉的是“人性”.

我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”,一種“優(yōu)美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式”.

三、賞析課文。

閱讀課文,分析小說節(jié)選部分的人物形象和環(huán)境美。

1、投影資料。

布置學(xué)生閱讀課文,思考?xì)w納小說語言的特點(diǎn)。

提示:自然流暢,明白如話。寫景優(yōu)美舒展,

寫人親切真摯,敘事更是如歌如誦,

和如詩如畫的景物配合的非常和諧。

2、小說哪些地方體現(xiàn)了人情美。

學(xué)生篩選有關(guān)信息,同桌討論交流,匯報(bào)。

提示:《邊城》以大量篇幅展開著民性淳樸的風(fēng)俗畫,待人以誠,樂于助人,受人之惠必以物回贈(zèng),人與人之間相互同情,就連吊腳樓的**女,升年個(gè)千毫年個(gè)也浸潤(rùn)著邊民的淳厚等等。這些鄉(xiāng)村社會(huì)淳樸的民性,是小說社會(huì)環(huán)境的構(gòu)成因素。

小說中的人性美和環(huán)境美是相得益彰的。表現(xiàn)出中國的一種傳統(tǒng)文明。當(dāng)然傳統(tǒng)文明上一一種封閉的農(nóng)業(yè)文明。農(nóng)業(yè)文明中有很多美德需要我們?nèi)ダ^承,但農(nóng)業(yè)文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、優(yōu)美、勤勞、淳樸可愛的人們,由于不善表達(dá),不善爭(zhēng)取,因此也不免打上孤寂的色彩,這是我們要注意的。

3、分別用一個(gè)詞概括翠翠、儺送和祖父的形象特征,并說出理由。

《邊城》的生活是真實(shí)的,同時(shí)又是理想化的,這是一種理想化了的`現(xiàn)實(shí)。“純粹的美”和“清潔的靈魂”是這篇小說的人物特征:

翠翠的形象是清純。十五歲的純美少女她純真聰慧、像一只小鹿那樣活潑健美。恬靜、溫柔、純凈、靈動(dòng)、忠貞,如水滴般明澈清透,又充滿青春活力,從外表到內(nèi)心都姣好無比。這樣美的人性的悲劇就更令人傷感和哀婉。她對(duì)愛情的追尋卻總是在夢(mèng)境狀態(tài),如同期待那每夜都會(huì)入夢(mèng)而來的儺送的歌聲。

儺送的形象是勇敢。他是一個(gè)心地善良、敢于追求、蔑視權(quán)財(cái)、責(zé)任感強(qiáng)的人。他和翠翠是一見鐘情,不走車路,執(zhí)著地為翠翠唱歌求愛。對(duì)王團(tuán)總陪嫁的碾坊,毫不動(dòng)心,敢于追求自己的最愛。當(dāng)知道哥哥闖灘而死的時(shí)候,他心懷愧疚,舍棄一切,遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

祖父的形象是淳樸。他是一位勤勞、善良、堅(jiān)強(qiáng)、古樸、帶點(diǎn)狡猾的老人,是中國傳統(tǒng)美德的典范。對(duì)孫女愛憐備至,為其親事操心擔(dān)憂,盡力促成其愛情的實(shí)現(xiàn)。

(解說理由時(shí)必須結(jié)合文本,從人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)心理等角度加以闡述。持之有據(jù)、能自圓其說即可。)。

四、學(xué)生總結(jié)。

要求學(xué)生結(jié)合課堂討論的內(nèi)容,對(duì)這篇小說作總體的概括。

明確:小說極力謳歌傳統(tǒng)文化中殘留至今的美德,是相對(duì)于現(xiàn)代傳統(tǒng)美德受到破壞,到處充滿著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的。

作者筆下的小鎮(zhèn),風(fēng)光秀麗、民風(fēng)淳樸,人們沒有等級(jí)功利之爭(zhēng),人與人之間真誠相待。外公對(duì)孫女的愛憐,翠翠對(duì)儺送的純真的愛,天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛,兄弟之間誠摯的手足之情,都代表了未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。在自然的明凈之中,更有人情心靈的明凈。作者推重湘西人的人生方式,隱含了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活古老美德和價(jià)值觀失落的痛心,是對(duì)重建民族品德和人格的希望。

課后習(xí)題。

完成課后習(xí)題。

邊城教學(xué)設(shè)計(jì)篇七

教學(xué)方法:點(diǎn)撥。

教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)。

教學(xué)步驟:.導(dǎo)入:人類的真愛有什么?(親情愛情友情。親情又包括父子母子情祖孫情手足情等)。

一,總體感知:1。本文表現(xiàn)的是什么感情?(愛情和親情中的祖孫情手足情。)。

2.具體怎樣表現(xiàn)的?

祖孫情:爺爺:疼愛孫女:勸其莫坐熱石頭,怕她生板瘡;

關(guān)心孫女:述說故事,解其孤獨(dú)。

教育其做人”不許哭,要扎實(shí)一點(diǎn),結(jié)實(shí)一點(diǎn)”

關(guān)心其婚事,親到城里去探。

為她唱歌,幫其傳情。

翠翠依戀爺爺:“到門外高崖上去喊叫她的祖父要他回家里來”“祖父不理會(huì)”她“很覺得悲傷”“我要你”

爺爺來慢了就哭。

“爺爺,我一定不走”

孝敬爺爺:為爺爺“安排晚飯?jiān)跓艄庀屡軄砼苋ァ?/p>

不敢生爺爺?shù)臍狻?/p>

愛情:儺送愛翠翠:拒絕團(tuán)總女兒的碾坊,站在高崖上為她唱了半夜的歌。

翠翠愛儺送:在他又軟又纏綿的歌聲中做有趣的夢(mèng),“像跟了這聲音各處飛”

獨(dú)守渡船癡心地等待離去的情人歸來。

手足情:大老(兄):喜歡翠翠卻離開家鄉(xiāng)成全弟弟的愛情。

儺送(弟):為手足情而暫時(shí)舍棄愛情。

二。重點(diǎn)研討:

1?!案魅藨?yīng)得的一分哀樂”一語中“哀”作何解,“樂”作何解?

“樂”在各人都是自覺自愿真心實(shí)意地為對(duì)方付出。

“哀”在爺爺愛孫卻不能陪她到老;

翠翠愛爺爺卻不能長(zhǎng)與其廝守;

大老愛翠翠卻只能孤獨(dú)地離開,闖灘而死;

儺送愛翠翠卻痛失仁兄,愛情與手足情不能兩全。

翠翠愛儺送卻只能在希望渺茫中孤獨(dú)地苦等。

2.他們之間的感情表現(xiàn)了什么?(人類心靈的明凈,人性的純美)。

3.“為人類的‘愛’字作一度恰如其分的說明”說明了什么?

------“愛”是純潔的無私的,不計(jì)得失,不求回報(bào),甘心付出,甘愿犧牲。它是人間最美好的感情。

4.如此美好的感情,如此純美的人性發(fā)生于什么環(huán)境下?

---------風(fēng)光秀麗、民風(fēng)淳樸的湘西。

4.文中具體是怎樣表現(xiàn)的?

黃昏時(shí):白塔桃花色的薄云杜鵑叫個(gè)不停溫柔美麗平靜。

深夜時(shí):一匹大螢火蟲尾上閃著藍(lán)光月光如銀子,無處不可照及草叢中蟲聲繁密如落雨。

三。分析鑒賞人物語言有什么特點(diǎn)?

翠翠的語言:24--25頁“讓爺爺滿城打鑼去叫我,點(diǎn)了燈籠火把去找我”

27頁:“我像跟了這聲音各處飛,飛到對(duì)溪懸崖半腰,摘了一大把虎耳草”

30頁:“鳳灘、茨灘不為兇,下面還有繞雞籠;繞雞籠也容易下,青浪灘浪如屋?!?/p>

爺爺?shù)恼Z言:26頁:“不許哭,做一個(gè)大人,不管有什么事都不許哭。要硬扎一點(diǎn),結(jié)實(shí)一點(diǎn),才配活到這塊土地上”

“后來的事情當(dāng)然長(zhǎng)得很,最重要的事情,就是這種歌唱出了你?!?/p>

“大老,你這個(gè)人,又走車路又走馬路,是怎樣一個(gè)狡猾東西“。

“‘炒菜要人吃,唱歌要人聽’可是人家為你唱,是要你懂他歌里的意思”

“一定是個(gè)最快樂的人作的,因?yàn)樗纸o人的也是許多快樂;可又像個(gè)最不快樂的人作的,因?yàn)樗瑫r(shí)也引起人不快樂”

大老的語言:28頁:“你把寶貝孫女兒送給了會(huì)唱歌的竹雀吧?!薄澳阋袢缸鰧O女婿,竹雀在那里啊”

------說話像吟詩作歌,富有哲理性和湘西苗族地方色彩,“每一句都‘鼓立’飽滿,充滿水分,酸甜合度,像一籃新摘的煙臺(tái)瑪瑙櫻桃?!?/p>

四。課外拓展。

研討:1。作者沈從文為什么能把邊城湘西普通人的生活寫得如此美好?

“山頭夕陽極感動(dòng)我,水底各色圓石也極感動(dòng)我,我心中似乎毫無什么渣滓,透明燭明,對(duì)河水,對(duì)夕陽,對(duì)拉船人同船,皆那么愛著,十分溫暖地愛著/------我看到小小漁船,載了它的黑色鸕鶿向下流緩緩劃去,看到石灘上拉船人的姿勢(shì),我皆異常感動(dòng)且異常愛他們。-----這時(shí)節(jié)我軟弱得很,因?yàn)槲覑哿耸澜?,愛了人類?!保視?/p>

-------沈從文是湖南鳳凰縣苗族人,生于湘西長(zhǎng)于湘西,21歲時(shí)抱著對(duì)新的人生和新的世界的熱烈追求與向往才來到北京,然而迎接他的是帝國主義、封建軍閥和官僚們共同統(tǒng)治下的黑暗天地,他每日每時(shí)目睹的是一群自私、懦弱、虛偽、卑鄙卻又冠冕堂皇、假冒斯文的靈魂?!拔逅摹边\(yùn)動(dòng)創(chuàng)造的精神使他愈來愈堅(jiān)信:目前這個(gè)黑暗社會(huì)舊有的一切實(shí)在不能也不應(yīng)繼續(xù)存在下去了。我們這個(gè)老大的國家要脫離目前的苦難,惟有重造有形的社會(huì)和無形的觀念。因此,重造國家、重造民族品德成了沈從文最熱切、最堅(jiān)決的追求。為此,他一面以憤怒、顫栗的感情,選擇男女關(guān)系為解剖的切入點(diǎn),對(duì)都市上流社會(huì)庸俗小氣自私市儈的眾生相進(jìn)行了細(xì)致入微地描畫,另一方面他又把探尋的目光轉(zhuǎn)而投向他早年生活過的每那個(gè)“充滿原始神秘的恐怖,交織著野蠻與優(yōu)美、浪漫與嚴(yán)肅的”湘西社會(huì),憑著他對(duì)故鄉(xiāng)下層人民懷有的那份“無可言說的溫愛”之請(qǐng),用熱情、迷醉的歌喉對(duì)那里的風(fēng)物唱出了一曲又一曲心靈的戀歌,而了《邊城》正是其中最優(yōu)美動(dòng)聽的一支。

“邊城”是大城市的對(duì)立面,這是“中國另外一個(gè)地方另外一種事情”?!哆叧恰匪鶎懙哪欠N生活確實(shí)存在過,但到《邊城》寫作時(shí)(1933---1934)已經(jīng)幾乎不復(fù)存在。他在《長(zhǎng)河。題記》中說:“去鄉(xiāng)已十八年,一入辰河流域,什么都不同了。表面上看來,事事物物自然都有了極大進(jìn)步,試仔細(xì)注意注意,便見出在變化中的墮落趨勢(shì)。最明顯的事,即農(nóng)村社會(huì)所保有的那點(diǎn)正直樸素人情美,幾乎快要消失無余,代替而來的卻是近二十年實(shí)際社會(huì)培養(yǎng)成功的一種惟惟利的人生觀?!?/p>

由此,不難看出,他創(chuàng)作《邊城》的用意在于要跟兩種現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)照:一種是用“邊城”人的淳樸、善良、正直、熱情跟都市上流社會(huì)的虛偽、懦弱、自私、勢(shì)利、男盜女娼相對(duì)照;二是把湘西社會(huì)的“過去”與“當(dāng)前”相對(duì)照,即把過去的“人情美”與今天的“惟惟利的人生觀”相對(duì)照。在這兩種對(duì)照中,使人們能夠“從一個(gè)鄉(xiāng)下人的作品中,發(fā)現(xiàn)一種燃燒的感情,對(duì)于人類智慧與美麗的傾心,健康誠實(shí)的贊頌,以及對(duì)于愚蠢自私極端憎惡的感情”。

《邊城》是一個(gè)懷舊的作品,一種帶著痛惜情緒的懷舊,它既是現(xiàn)實(shí)主義的,又是浪漫主義的,生活是真實(shí)的,又是理想化的。它“精致,結(jié)實(shí),勻稱,形體雖小而不纖巧,是我的理想的建筑。這廟里供奉的是‘人性’。我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’,一種‘優(yōu)美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式”。(《從文小說習(xí)作選。代序》)。

他主張:好的作品除了使人獲得“真美感覺之外,還有一種引人‘向善’的力量?!?/p>

五。布置作業(yè):利用可以利用的條件了解沈從文及其創(chuàng)作,閱讀《邊城》。

邊城教學(xué)設(shè)計(jì)篇八

《邊城(節(jié)選)》選自人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文必修五》閱讀鑒賞第一單元。本單元設(shè)立的目的在于引領(lǐng)學(xué)生開闊視野,陶冶情操,提高文化素養(yǎng)和審美能力。本單元選取了三篇文章,有情節(jié)沖突激烈的小說,環(huán)境描寫出彩的小說,和人物塑造入木三分的小說。這些文章都是文學(xué)寶庫中的經(jīng)典之作,具有很高的鑒賞和審美價(jià)值?!哆叧恰肥且黄l(fā)著魅力的小說,是沈從文最具盛名的代表作。是我國文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說。

它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景,以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸,描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的愛情悲劇,凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力,生動(dòng)的鄉(xiāng)土風(fēng)情吸引了眾多海內(nèi)外的讀者,也奠定了《邊城》在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的特殊地位。

1、品讀文中關(guān)于邊城風(fēng)土人情的描寫,把握沈從文筆下湘西的風(fēng)景美、風(fēng)俗美。

2、品味作者樸實(shí)而清新,流暢而優(yōu)美,富有生活氣息的散文化的語言。

3、通過交流和討論,把握對(duì)人物的描寫,體會(huì)人物的性格之美,探尋人性之美。理解作者在這種“優(yōu)美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式”中所寄寓的人生理想。

1、教學(xué)重點(diǎn):緊扣課文的有關(guān)情節(jié)與細(xì)節(jié),披文入境,披文入情,通過對(duì)具體描寫的具體分析中得出結(jié)論。培養(yǎng)分析鑒賞能力,養(yǎng)成勾畫圈點(diǎn)的習(xí)慣。

2、教學(xué)難點(diǎn):品味民俗風(fēng)情之美,探尋人性之美。體會(huì)作者以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩,散淡而又自然的筆法展示出人物心理的寫作手法,用探究的眼光去發(fā)現(xiàn)文章之美。

運(yùn)用多媒體輔助教學(xué),開展三元信息教學(xué),圍繞教師、學(xué)生、媒體展開互動(dòng),拓展課堂教學(xué)的時(shí)間與空間,培養(yǎng)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。立足于文本,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)合作探究,深入思考文本。

1.運(yùn)用誦讀法、合作探究、討論法,讓學(xué)生自己品味課文中的風(fēng)土人情。

2.運(yùn)用勾畫圈點(diǎn)法和點(diǎn)撥法,抓住課文中重點(diǎn)段落和句子進(jìn)行分析,以點(diǎn)帶面,以利于學(xué)生對(duì)作品的理解。

1、導(dǎo)入。

沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國的`“風(fēng)俗畫家”,他的小說以恬靜沖淡的風(fēng)格,小品散文的筆調(diào),詩詞曲令的意境,描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光,反映了“優(yōu)美、健康、自然,而又不悖于人性的人生形式”,刻畫出眾多性格鮮明,栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》,充分體現(xiàn)了他的小說藝術(shù)的主要特點(diǎn)。

有人說,《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌,是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌,是一首用小說形式寫成的無韻之詩,是一幅用水墨繪就的無彩之畫。因此,欣賞《邊城》,需要有一種獨(dú)特的眼光,如果僅拿它當(dāng)一般的小說,就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。

沈從文用湘西的青山綠水、古樸醇厚的世俗人情,表現(xiàn)他心中的纏綿質(zhì)樸的愛和人性的美,今天,就讓我們一起來發(fā)現(xiàn)它,展示它,品味它。

2、閱讀小說,概括故事情節(jié),擬寫小標(biāo)題。(預(yù)習(xí))課上請(qǐng)同學(xué)們交流擬寫的小標(biāo)題,并復(fù)述或概括課文內(nèi)容。

小標(biāo)題:

第三節(jié)邊城風(fēng)俗/端午日。

第四節(jié)端午邂逅(翠翠—儺送)。

第五節(jié)說親事(翠翠—天保)。

第六節(jié)看迎親送嫁/心事。

通過同學(xué)們的復(fù)述和概括,發(fā)現(xiàn)節(jié)選部分的故事情節(jié)性不是很強(qiáng),既沒有跌宕起伏扣人心弦,也沒有懸念迭生出人意料。他只想給讀者展示真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物。而沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內(nèi)心深處,以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩,散淡而又自然的筆法展示出人物的心理,人與自然和諧共處,使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。

邊城教學(xué)設(shè)計(jì)篇九

教學(xué)方法:點(diǎn)撥。

教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)。

教學(xué)步驟:.導(dǎo)入:人類的真愛有什么?(親情愛情友情.親情又包括父子母子情祖孫情手足情等)。

一,總體感知:1。本文表現(xiàn)的是什么感情?(愛情和親情中的祖孫情手足情.)。

2.具體怎樣表現(xiàn)的?

祖孫情:爺爺:疼愛孫女:勸其莫坐熱石頭,怕她生板瘡;。

關(guān)心孫女:述說故事,解其孤獨(dú)。

教育其做人”不許哭,要扎實(shí)一點(diǎn),結(jié)實(shí)一點(diǎn)”

關(guān)心其婚事,親到城里去探。

為她唱歌,幫其傳情。

翠翠依戀爺爺:“到門外高崖上去喊叫她的祖父要他回家里來”“祖父不理會(huì)”她“很覺得悲傷”“我要你”

爺爺來慢了就哭。

“爺爺,我一定不走”

孝敬爺爺:為爺爺“安排晚飯?jiān)跓艄庀屡軄砼苋ァ?/p>

不敢生爺爺?shù)臍狻?/p>

愛情:儺送愛翠翠:拒絕團(tuán)總女兒的碾坊,站在高崖上為她唱了半夜的歌。

翠翠愛儺送:在他又軟又纏綿的歌聲中做有趣的夢(mèng),“像跟了這聲音各處飛”

獨(dú)守渡船癡心地等待離去的情人歸來。

手足情:大老(兄):喜歡翠翠卻離開家鄉(xiāng)成全弟弟的愛情。

儺送(弟):為手足情而暫時(shí)舍棄愛情。

二.重點(diǎn)研討:

1?!案魅藨?yīng)得的一分哀樂”一語中“哀”作何解,“樂”作何解?

“樂”在各人都是自覺自愿真心實(shí)意地為對(duì)方付出。

“哀”在爺爺愛孫卻不能陪她到老;

翠翠愛爺爺卻不能長(zhǎng)與其廝守;

大老愛翠翠卻只能孤獨(dú)地離開,闖灘而死;

儺送愛翠翠卻痛失仁兄,愛情與手足情不能兩全。

翠翠愛儺送卻只能在希望渺茫中孤獨(dú)地苦等。

2.他們之間的感情表現(xiàn)了什么?(人類心靈的明凈,人性的純美)。

3.“為人類的‘愛’字作一度恰如其分的說明”說明了什么?

“愛”是純潔的無私的,不計(jì)得失,不求回報(bào),甘心付出,甘愿犧牲。它是人間最美好的感情。

4.如此美好的感情,如此純美的人性發(fā)生于什么環(huán)境下?

---風(fēng)光秀麗、民風(fēng)淳樸的湘西。

4.文中具體是怎樣表現(xiàn)的?

黃昏時(shí):白塔桃花色的薄云杜鵑叫個(gè)不停溫柔美麗平靜。

深夜時(shí):一匹大螢火蟲尾上閃著藍(lán)光月光如銀子,無處不可照及草叢中蟲聲繁密如落雨。

三.分析鑒賞人物語言有什么特點(diǎn)?

翠翠的語言:24--25頁“讓爺爺滿城打鑼去叫我,點(diǎn)了燈籠火把去找我”

27頁:“我像跟了這聲音各處飛,飛到對(duì)溪懸崖半腰,摘了一大把虎耳草”

30頁:“鳳灘、茨灘不為兇,下面還有繞雞籠;繞雞籠也容易下,青浪灘浪如屋?!?/p>

爺爺?shù)恼Z言:26頁:“不許哭,做一個(gè)大人,不管有什么事都不許哭。要硬扎一點(diǎn),結(jié)實(shí)一點(diǎn),才配活到這塊土地上”

“后來的事情當(dāng)然長(zhǎng)得很,最重要的事情,就是這種歌唱出了你。”

“大老,你這個(gè)人,又走車路又走馬路,是怎樣一個(gè)狡猾東西“。

“‘炒菜要人吃,唱歌要人聽’可是人家為你唱,是要你懂他歌里的意思”

“一定是個(gè)最快樂的人作的,因?yàn)樗纸o人的也是許多快樂;可又像個(gè)最不快樂的人作的,因?yàn)樗瑫r(shí)也引起人不快樂”

大老的語言:28頁:“你把寶貝孫女兒送給了會(huì)唱歌的竹雀吧?!薄澳阋袢缸鰧O女婿,竹雀在那里啊”

說話像吟詩作歌,富有哲理性和湘西苗族地方色彩,“每一句都‘鼓立’飽滿,充滿水分,酸甜合度,像一籃新摘的煙臺(tái)瑪瑙櫻桃?!?/p>

四.課外拓展。

研討:1。作者沈從文為什么能把邊城湘西普通人的生活寫得如此美好?

“山頭夕陽極感動(dòng)我,水底各色圓石也極感動(dòng)我,我心中似乎毫無什么渣滓,透明燭明,對(duì)河水,對(duì)夕陽,對(duì)拉船人同船,皆那么愛著,十分溫暖地愛著/我看到小小漁船,載了它的黑色鸕鶿向下流緩緩劃去,看到石灘上拉船人的姿勢(shì),我皆異常感動(dòng)且異常愛他們。---這時(shí)節(jié)我軟弱得很,因?yàn)槲覑哿耸澜?,愛了人類。”(家書)?/p>

-沈從文是湖南鳳凰縣苗族人,生于湘西長(zhǎng)于湘西,21歲時(shí)抱著對(duì)新的人生和新的世界的熱烈追求與向往才來到北京,然而迎接他的是帝國主義、封建軍閥和官僚們共同統(tǒng)治下的黑暗天地,他每日每時(shí)目睹的是一群自私、懦弱、虛偽、卑鄙卻又冠冕堂皇、假冒斯文的靈魂?!拔逅摹边\(yùn)動(dòng)創(chuàng)造的精神使他愈來愈堅(jiān)信:目前這個(gè)黑暗社會(huì)舊有的一切實(shí)在不能也不應(yīng)繼續(xù)存在下去了。我們這個(gè)老大的國家要脫離目前的苦難,惟有重造有形的社會(huì)和無形的觀念。因此,重造國家、重造民族品德成了沈從文最熱切、最堅(jiān)決的追求。為此,他一面以憤怒、顫栗的感情,選擇男女關(guān)系為解剖的切入點(diǎn),對(duì)都市上流社會(huì)庸俗小氣自私市儈的眾生相進(jìn)行了細(xì)致入微地描畫,另一方面他又把探尋的目光轉(zhuǎn)而投向他早年生活過的每那個(gè)“充滿原始神秘的恐怖,交織著野蠻與優(yōu)美、浪漫與嚴(yán)肅的”湘西社會(huì),憑著他對(duì)故鄉(xiāng)下層人民懷有的那份“無可言說的溫愛”之請(qǐng),用熱情、迷醉的歌喉對(duì)那里的風(fēng)物唱出了一曲又一曲心靈的戀歌,而了《邊城》正是其中最優(yōu)美動(dòng)聽的一支。

“邊城”是大城市的對(duì)立面,這是“中國另外一個(gè)地方另外一種事情”?!哆叧恰匪鶎懙哪欠N生活確實(shí)存在過,但到《邊城》寫作時(shí)(1933---1934)已經(jīng)幾乎不復(fù)存在。他在《長(zhǎng)河。題記》中說:“去鄉(xiāng)已十八年,一入辰河流域,什么都不同了。表面上看來,事事物物自然都有了極大進(jìn)步,試仔細(xì)注意注意,便見出在變化中的墮落趨勢(shì)。最明顯的事,即農(nóng)村社會(huì)所保有的那點(diǎn)正直樸素人情美,幾乎快要消失無余,代替而來的卻是近二十年實(shí)際社會(huì)培養(yǎng)成功的一種惟惟利的人生觀?!?/p>

由此,不難看出,他創(chuàng)作《邊城》的用意在于要跟兩種現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)照:一種是用“邊城”人的淳樸、善良、正直、熱情跟都市上流社會(huì)的虛偽、懦弱、自私、勢(shì)利、男盜女娼相對(duì)照;二是把湘西社會(huì)的“過去”與“當(dāng)前”相對(duì)照,即把過去的“人情美”與今天的“惟惟利的人生觀”相對(duì)照。在這兩種對(duì)照中,使人們能夠“從一個(gè)鄉(xiāng)下人的作品中,發(fā)現(xiàn)一種燃燒的感情,對(duì)于人類智慧與美麗的傾心,健康誠實(shí)的贊頌,以及對(duì)于愚蠢自私極端憎惡的感情”。

《邊城》是一個(gè)懷舊的作品,一種帶著痛惜情緒的懷舊,它既是現(xiàn)實(shí)主義的,又是浪漫主義的,生活是真實(shí)的,又是理想化的。它“精致,結(jié)實(shí),勻稱,形體雖小而不纖巧,是我的理想的建筑。這廟里供奉的是‘人性’。我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’,一種‘優(yōu)美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式”。(《從文小說習(xí)作選。代序》)。

他主張:好的作品除了使人獲得“真美感覺之外,還有一種引人‘向善’的力量?!?/p>

五.布置作業(yè):利用可以利用的條件了解沈從文及其創(chuàng)作,閱讀《邊城》。

邊城教學(xué)設(shè)計(jì)篇十

1、全面掌握《邊城》的故事情節(jié),培養(yǎng)分析、概括、濃縮篇幅較長(zhǎng)的文章的能力。

2、抓住文中的對(duì)話語言描寫,深刻體味作者運(yùn)用散文化語言細(xì)膩呈現(xiàn)主要人物形象的特點(diǎn)。

3、品味文中“三美”,即環(huán)境美、風(fēng)俗美、人性美。

4、理解“歌聲”對(duì)主人公翠翠的意義,同時(shí)合理探究翠翠的命運(yùn)。

1、泛讀與精讀相結(jié)合,教師引導(dǎo),啟發(fā)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題。

2、品味鑒賞重點(diǎn)段落精彩語言,合作探究語言內(nèi)含的精彩故事。

3、采用故事新編法探究原文給讀者留下的懸念。

1、感受沈從文先生清新、典雅的敘事抒情文風(fēng),領(lǐng)會(huì)作者創(chuàng)造的獨(dú)特的主人公魅力。

2、接受作品中所表現(xiàn)的古樸、淳厚的民風(fēng)和環(huán)境美、風(fēng)俗美與人性美的熏陶。

教學(xué)重點(diǎn)。

理解“歌聲”的意義,把握翠翠的形象及其身上體現(xiàn)出來的淳樸的人性美。

教學(xué)難點(diǎn)。

體會(huì)文中字里行間滲透的美學(xué)內(nèi)涵,合理續(xù)寫文本故事可能的結(jié)局。

教學(xué)方法。

創(chuàng)設(shè)情境法合作探究法誘導(dǎo)啟發(fā)法。

教具準(zhǔn)備。

多媒體投影。

學(xué)生發(fā)言并主動(dòng)演唱:

學(xué)生甲:威寧草海寬又寬,四面八方都是山。

郎是青山不會(huì)老,妹是海水不會(huì)干。

學(xué)生乙:苞谷樁樁一排排,要唱山歌坐下來。

要唱山歌唱兩個(gè),不唱山歌你別來。

學(xué)生丙:哥在巖上放羊來,妹在巖下掐菜薹。

哥要菜薹抓把去,要唱山歌晚上來。

學(xué)生丁:高山青松青又青,我倆情誼比海深。

如果哪天水干掉,我比妹妹還傷心。

…………。

這些都是我們家鄉(xiāng)傳唱的民歌,內(nèi)容豐富多彩,歌詞表達(dá)的情感樸素真摯。今天,我們學(xué)習(xí)的這篇文章,就是通過歌聲來傳情達(dá)意,通過歌聲再現(xiàn)人性之美。讓我們共同聆聽這首沈從文先生譜寫的真摯之歌吧!

2、回顧第一課時(shí)的內(nèi)容(“三情”)。

相依為命——翠翠和祖父的祖孫之情。

與君相依——翠翠和天保兄弟的純真愛情。

同根相生——天保和儺送的誠摯手足之情。

1、選文有很多關(guān)于湘西環(huán)境描寫的語句,請(qǐng)結(jié)合提示(教師多媒體展示有關(guān)湘西風(fēng)景的圖片)快速尋找出來,并概述所寫景物的特點(diǎn)。

2、作者對(duì)環(huán)境的描寫,對(duì)故事情節(jié)的發(fā)展有什么作用?

3、一方水土養(yǎng)一方人,環(huán)境的描寫反映人物哪些特征?

4、根據(jù)掌握的信息,描繪整個(gè)湘西的自然環(huán)境,感受沈先生筆下的環(huán)境美。

教師情境啟發(fā)誘導(dǎo):

悠悠的湘西水,流淌在吊腳樓旁,日夜重唱著美妙的歌;青青的山彌漫著薄薄的輕霧,續(xù)寫著湘西人的古老故事;林間飛翔的鳥兒,穿梭的人群,編織成和諧而寧靜的畫卷。山高水長(zhǎng),鳥語花香,不變的還是那份神韻,這就是湘西人世代演繹的傳奇。

學(xué)生活動(dòng):分組討論,選代表發(fā)言。

1、引導(dǎo)學(xué)生尋找選文中有關(guān)“歌聲”描寫的語句,同時(shí)播放有關(guān)湘西民謠,讓學(xué)生在音樂中感受湘西的情愛故事。

4、“虎耳草”在翠翠的情感世界里有什么象征意味?

5、第二天早晨翠翠趕忙把昨晚夢(mèng)到的情景告訴祖父,祖父為什么不想把實(shí)情告訴她?

6、當(dāng)祖父把實(shí)情告訴翠翠的時(shí)候,翠翠此時(shí)的心理有哪些變化?

8、最后,祖父唱了十個(gè)歌,翠翠為什么自言自語說:“我又摘了一把虎耳草了”?

9、教師播放有關(guān)湘西少數(shù)民族婚禮片段的視頻,結(jié)合家鄉(xiāng)少數(shù)民族婚嫁的風(fēng)俗習(xí)慣,尤其是苗族對(duì)歌娶親的習(xí)俗,要求學(xué)生就“走車路”“走馬路”的娶親方式談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

10、以翠翠聽歌后心理變化為主線,理清思路,闡述“歌聲”對(duì)翠翠造成的影響。

11、選擇原文有關(guān)“歌聲”描寫的經(jīng)典段落,學(xué)生分角色美讀,感知翠翠的純美形象。

學(xué)生活動(dòng):合作交流,解決問題。

教師提示:“歌聲”觸動(dòng)了翠翠心靈的琴弦,是翠翠魂?duì)繅?mèng)縈的“虎耳草”,也是天保外出闖灘悲劇死去的開始,因此,一切因歌而起,一切因等而結(jié)束,一定注意分析品鑒。

1、本文寫了“三情”,第一課時(shí)已分析,請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)前課的總結(jié),總結(jié)人性美在翠翠、祖父、天保兄弟身上的體現(xiàn)。

2、教師出示視頻資料:專家解讀《邊城》中的人性美。

學(xué)生討論,代表發(fā)言:

學(xué)生甲:我會(huì)一直等儺送,哪怕地老天荒,??菔癄€。

學(xué)生乙:這是一個(gè)“君問歸期未有期”的等待,世界上的好男人太多,何必單戀儺送?與其抱殘守缺,不如果斷放棄,我會(huì)改嫁。

學(xué)生丙:漫長(zhǎng)的等待或許換來的是心靈的再次傷害,我決定離開這讓我傷心的地方,離開渡口,去遙遠(yuǎn)的地方追求新的生活。

學(xué)生?。何乙鲃?dòng)去找儺送,告訴他,這一生,他是我的唯一。

…………。

《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌,是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌,是一首用小說形式寫成的無韻之詩,繪就的無彩之畫。寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想,是他表現(xiàn)人性美最突出的作品,被人們譽(yù)為“一顆千古不磨的珠玉”,“田園詩的杰作”。我們對(duì)《邊城》小說的解讀雖已告一段落,但人類對(duì)愛與美的追求將永遠(yuǎn)不會(huì)停息。

邊城教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一

過程與方法自讀法、研討法、引導(dǎo)法。

情感與價(jià)值觀欣賞品味沈從文筆下的人性美、人情美。

一課前反饋。

三、整體感知,理清思路。

第3節(jié):敘述了眼前的端午節(jié),邊城人們籌備龍舟賽的熱鬧場(chǎng)面。

第4節(jié):追述了兩年前的端午,翠翠看龍舟賽,巧遇儺送的情景。

第5節(jié):追述上一年端午,翠翠和爺爺看龍舟賽巧遇天保的情景。

2、課文寫了幾個(gè)端午節(jié)?在結(jié)構(gòu)安排上有何特點(diǎn)?

明確:共寫了三個(gè)端午節(jié):眼前的端午——兩年前的端午——上一年的端午——眼前的端午。

結(jié)構(gòu)安排忽而眼前忽而追憶,回環(huán)往復(fù),跌宕起伏,采用順敘和補(bǔ)敘相結(jié)合的敘述手法。

四、把握“邊城”的文化內(nèi)涵。

1、問:小說題為“邊城”,邊城與其他城市究竟有何不同之處呢?

明確:地處“兩省接壤處”——可見其地理上邊遠(yuǎn)、偏僻。

“十余年來主持地方軍事的,注重在安輯保守,處置還得法,并無變故發(fā)生水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭(zhēng)停頓,也不至于為土匪影響,一切莫不極有秩序,人民也莫不安分樂生”

“這些人,除了家中死了牛,翻了船,或發(fā)生別的死亡大變,為一種不幸所絆倒覺得十分傷心外,中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形,似乎就永遠(yuǎn)不會(huì)為這邊城人民所感到”

“邊城所在一年中最熱鬧的日子,是端午,中秋和過年三個(gè)節(jié)日過去三五十年前如何興奮了這地方人,直到現(xiàn)在,還毫無什么變化,仍舊是那地方居民最有意義的幾個(gè)日子”

——受外界影響小,這里的傳統(tǒng)風(fēng)俗保留完好。

2、由此可見,文題“邊城”究竟有些什么含義呢?

明確:“邊城”包括兩層含義:

(1)地理上的邊地小城,客觀上與世隔絕。

而作者之所以以“邊城”作為小說的標(biāo)題,則更側(cè)重于后者沈從文先生這樣解釋他的“邊城”,他說“邊城”是大城市的對(duì)立面,是“中國另外一個(gè)地方另外一種事情”可見“邊城”是沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后,對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念”

五、賞析品味邊城的風(fēng)情美。

1、問:“邊城所在一年中最熱鬧的日子,是端午,中秋和過年”,在這仨節(jié)日里,人們是怎么熱鬧的呢?(速讀課文,畫出相關(guān)語句)。

明確:(1)課文第三節(jié)“端午日,當(dāng)?shù)貗D女、小孩子,莫不穿了新衣,額角上用雄黃蘸酒畫了個(gè)王字……船和船的競(jìng)賽,人和鴨子的競(jìng)賽,直到天晚方能完事”

(3)第五節(jié)第二段“兩個(gè)新年雖照例可以看到軍營里和各鄉(xiāng)來的獅子龍燈,在小教場(chǎng)迎春……玩燈的兵士,卻在火花中繞著圈子,儼然毫不在意的樣子”

2、除了這些熱鬧,小說還寫了什么熱鬧嗎?

明確:(4)過渡人多給了錢給老船夫,老船夫堅(jiān)決不要時(shí),雙方爭(zhēng)執(zhí)、旁人含笑的熱鬧。

(5)迎婚送親的花轎隊(duì),路過渡口時(shí)敲鑼打鼓吹嗩吶,還送給老船夫一個(gè)小紅包時(shí)的熱鬧。

3、你是怎么看待沈從文筆下的這些熱鬧的`?

4、品讀課文最后一段——青山綠水白塔,還有藍(lán)天白云。

六、賞析品味人情美,概括歸納人物形象。

明確:爺爺對(duì)翠翠的百般疼愛翠翠對(duì)爺爺?shù)囊蕾囮P(guān)愛。

翠翠對(duì)儺送的朦朧的愛。

邊城教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二

2課時(shí)。

概括情節(jié)并分析第一部分。

教學(xué)導(dǎo)入:

介紹作家作品。

1902-1988),我國現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥,筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。19小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊(duì)當(dāng)兵。1923年到北京。1926年開始在《晨報(bào)副鐫》、《現(xiàn)代評(píng)論》《小說月報(bào)》《新月》上發(fā)表作品,并與胡也頻編輯《京報(bào)副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海,與胡也頻、丁玲等編輯《紅黑》雜志,并參加新月社。1930年在青島大學(xué)任教,1934年在北京主編《大公報(bào)》副刊《文藝》及天津《益州報(bào)》副刊??箲?zhàn)爆發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教。回北京后任北京大學(xué)教授,并繼續(xù)辦原刊物,以此為陣地,集合許多北京文人,形成了“京派作家群”。1949年后曾在中國歷史博物館、故宮博物館工作,在中國古代服飾及文物研究方面成績(jī)卓著,有許多專著。1978年任中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究員。其文學(xué)創(chuàng)作宏富,數(shù)量驚人,有小說、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種,是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長(zhǎng)河》等。其中短篇小說《丈夫》《貴生》《三三》,長(zhǎng)篇小說《邊城》《長(zhǎng)河》是其代表作。主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué),并受廢名影響,取其抒情筆調(diào),發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說的文學(xué)形式。大部分小說是以湘西生活為背景,對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛。以其特異的'“生命形式”,熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)景畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫于一爐,展示其民情的粗獷強(qiáng)悍,民俗的淳厚善良,使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會(huì)理想,也對(duì)后來作家產(chǎn)生了深刻的影響。

識(shí)字與解詞:

)黑黝黝()燜菜()挪移()竹篁()碧溪且()儺送()涎皮()甬道()莞爾()濱水()蒿艾()角隅()胡謅()嗤笑()茨灘()碾坊()茶峒()。

間或悲憫信口開河自言自語。

邊城教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三

1、?了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。?。

2、?感受沈從文小說的語言特色。?。

3、走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界,體會(huì)人性之美。?。

二、?重、難點(diǎn)?。

情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。?。

三、?課時(shí)安排?。

2課時(shí)?。

四、教學(xué)內(nèi)容和過程?。

1、?導(dǎo)入??新課?。

(1)、簡(jiǎn)介作者沈從文。?。

(2)《邊城》情節(jié)。

2、?理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu),主要抓住翠翠心理,理解課文。?。

以翠翠的心理活動(dòng)為主線,師生討論下列問題:

(1)、第一段中,翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”?

(3)翠翠坐在溪邊,為什么就“忽然哭起來了”?為什么無來由地多次地“哭”?

(4)外公給翠翠講父母的往事,注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。

明確:一個(gè)思春少女的感情。

(9)關(guān)于翠翠這個(gè)人物形象:

(1)翠翠和祖父的祖孫情:

(2)翠翠和天保兄弟的愛情:

(3)天保和儺送的手足情。

分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。

4、開放討論題:小說中人物孤獨(dú)感的分析。

5、教師總結(jié)。

(新教材高二語文《邊城》教學(xué)設(shè)計(jì)詳案?桂林市第十八中學(xué)??楊進(jìn)紅)。

邊城教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四

一、教材分析:

《邊城(節(jié)選)》選自人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文必修五》閱讀鑒賞第一單元。本單元設(shè)立的目的在于引領(lǐng)學(xué)生開闊視野,陶冶情操,提高文化素養(yǎng)和審美能力。本單元選取了三篇文章,有情節(jié)沖突激烈的小說,環(huán)境描寫出彩的小說,和人物塑造入木三分的小說。這些文章都是文學(xué)寶庫中的經(jīng)典之作,具有很高的鑒賞和審美價(jià)值。《邊城》是一篇散發(fā)著魅力的小說,是沈從文最具盛名的代表作。是我國文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景,以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸,描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的愛情悲劇,凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力,生動(dòng)的鄉(xiāng)土風(fēng)情吸引了眾多海內(nèi)外的讀者,也奠定了《邊城》在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的特殊地位。

二、教學(xué)目標(biāo):

1、品讀文中關(guān)于邊城風(fēng)土人情的描寫,把握沈從文筆下湘西的風(fēng)景美、風(fēng)俗美。

2、品味作者樸實(shí)而清新,流暢而優(yōu)美,富有生活氣息的散文化的語言。

3、通過交流和討論,把握對(duì)人物的描寫,體會(huì)人物的性格之美,探尋人性之美。理解作者在這種“優(yōu)美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式”中所寄寓的人生理想。

三、教學(xué)重難點(diǎn)。

1、教學(xué)重點(diǎn):緊扣課文的有關(guān)情節(jié)與細(xì)節(jié),披文入境,披文入情,通過對(duì)具體描寫的具體分析中得出結(jié)論。培養(yǎng)分析鑒賞能力,養(yǎng)成勾畫圈點(diǎn)的習(xí)慣。

2、教學(xué)難點(diǎn):品味民俗風(fēng)情之美,探尋人性之美。體會(huì)作者以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩,散淡而又自然的筆法展示出人物心理的寫作手法,用探究的眼光去發(fā)現(xiàn)文章之美。

運(yùn)用多媒體輔助教學(xué),開展三元信息教學(xué),圍繞教師、學(xué)生、媒體展開互動(dòng),拓展課堂教學(xué)的時(shí)間與空間,培養(yǎng)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。立足于文本,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)合作探究,深入思考文本。

五、教學(xué)方法:

1.運(yùn)用誦讀法、合作探究、討論法,讓學(xué)生自己品味課文中的風(fēng)土人情。

2.運(yùn)用勾畫圈點(diǎn)法和點(diǎn)撥法,抓住課文中重點(diǎn)段落和句子進(jìn)行分析,以點(diǎn)帶面,以利于學(xué)生對(duì)作品的理解。

六、教學(xué)過程:

1、導(dǎo)入。

沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國的“風(fēng)俗畫家”,他的小說以恬靜沖淡的風(fēng)格,小品散文的筆調(diào),詩詞曲令的意境,描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光,反映了“優(yōu)美、健康、自然,而又不悖于人性的人生形式”,刻畫出眾多性格鮮明,栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》,充分體現(xiàn)了他的小說藝術(shù)的主要特點(diǎn)。

有人說,《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌,是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌,是一首用小說形式寫成的無韻之詩,是一幅用水墨繪就的無彩之畫。因此,欣賞《邊城》,需要有一種獨(dú)特的眼光,如果僅拿它當(dāng)一般的小說,就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。

沈從文用湘西的青山綠水、古樸醇厚的世俗人情,表現(xiàn)他心中的纏綿質(zhì)樸的愛和人性的美,今天,就讓我們一起來發(fā)現(xiàn)它,展示它,品味它。

2、閱讀小說,概括故事情節(jié),擬寫小標(biāo)題。(預(yù)習(xí))課上請(qǐng)同學(xué)們交流擬寫的小標(biāo)題,并復(fù)述或概括課文內(nèi)容。

小標(biāo)題:

第三節(jié)邊城風(fēng)俗/端午日。

第四節(jié)端午邂逅(翠翠—儺送)。

第五節(jié)說親事(翠翠—天保)。

第六節(jié)看迎親送嫁/心事。

通過同學(xué)們的復(fù)述和概括,發(fā)現(xiàn)節(jié)選部分的故事情節(jié)性不是很強(qiáng),既沒有跌宕起伏扣人心弦,也沒有懸念迭生出人意料。他只想給讀者展示真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物。而沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內(nèi)心深處,以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩,散淡而又自然的筆法展示出人物的心理,人與自然和諧共處,使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。

邊城教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五

在文中尋覓沈從文著力歌頌的“恰如其分的愛與美”,體會(huì)《邊城》田園牧歌式情調(diào)。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】。

了解沈從文筆下的湘西風(fēng)土人情,走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界。

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】。

體會(huì)小說的情感境界和人性之美。

【教學(xué)方法】。

自主、合作、探究。

【學(xué)習(xí)課時(shí)】1課時(shí)。

【預(yù)習(xí)指導(dǎo)】。

1、提前預(yù)習(xí),通讀課文,標(biāo)好段落,梳理故事情節(jié)。

2、劃出反映民俗風(fēng)情和人際關(guān)系的語句。

【學(xué)習(xí)過程】。

一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課。

“風(fēng)聲水聲歌聲談話聲啜泣聲聲聲驚殘夢(mèng),鄉(xiāng)情民情愛情手足情骨肉情情情亂癡心?!?/p>

二、整體感知。

1、迅速瀏覽課文,然后給各部分命一個(gè)耐人尋味的小標(biāo)題。

2、《邊城》堪稱中國現(xiàn)代小說的扛鼎之作。大家已經(jīng)讀了,現(xiàn)在我想請(qǐng)大家用一句話談?wù)勛约簩?duì)作品的印象。

3、如果要用一個(gè)字來概括《邊城》內(nèi)容,你認(rèn)為,哪個(gè)字比較好?

沈從文在談及自己的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)時(shí)說:我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”,一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行,卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子,被一件普通人事牽連在一處時(shí),各人應(yīng)得的一分哀樂,為人類的“愛”字作一度恰如其分的說明。

作者的意思是:他想用平凡的故事來“說明”怎樣的愛才是一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。

簡(jiǎn)言之,作品就是在回答“什么樣的愛是合符人性的,是美的”

三、文本探究。

作者在小說中從祖孫情、愛情、軍民情、鄰里情、朋友情、擺渡情、人物情等多方面構(gòu)筑了一個(gè)人性美的理想王國。擷取最打動(dòng)你的細(xì)節(jié),在課本上進(jìn)行圈點(diǎn)批注,然后與同學(xué)互相交流,談?wù)勀阍诋?dāng)中感悟到的人性之美。

四、拓展探究。

沈從文想用“邊城的世界”告訴我們什么?

五、課堂總結(jié)。

來自《邊城》的美——沈從文《邊城》賞析。

被譽(yù)為“現(xiàn)代文學(xué)史上最純凈的一個(gè)小說文本”,“中國現(xiàn)代文學(xué)牧歌傳說中的頂峰之作”的《邊城》被遴選進(jìn)人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書,使高中學(xué)生得以領(lǐng)略沈從文筆下湘西世界的美。

《邊城》所寫的故事很簡(jiǎn)單,然而卻極美:在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城,生活著靠擺渡為生的祖孫二人,外公年逾七十,仍很健壯,孫女翠翠十五歲,情竇初開。他們熱情助人,純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上,翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?,從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠,托人向翠翠的外公求親,而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送,情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊,想娶翠翠為妻,寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送,為了成全弟弟,外出闖灘,遇意外而死。儺送覺得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任,拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂,在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船,癡心地等著儺送歸來,“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了,也許明天回來!”

小說以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸,表現(xiàn)自然、民風(fēng)和人性的美,描繪了水邊船上所見到的風(fēng)物、人情,是一幅詩情濃郁的湘西風(fēng)情畫,充滿牧歌情調(diào)和地方色彩,形成別具一格的抒情鄉(xiāng)土小說。

一、山水美。

《邊城》展現(xiàn)在我們面前的是這樣一副畫面:“有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人,一個(gè)女孩子,一只黃狗。小溪流下去,繞山岨流,約三里便匯入茶峒的大河,人若過溪越小山走去,則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背,山路如弓弦,故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈,河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)?!?/p>

小說中那清澈見底的河流,那憑水依山的小城,那河街上的吊腳樓,那攀引纜索的渡船,那關(guān)系茶峒“風(fēng)水”的白塔,那深翠逼人的竹篁中鳥雀的交遞鳴叫,……這些富有地方色彩的景物,都自然而又清麗,優(yōu)美如畫讓人如入夢(mèng)境,無不給人美的享受。

二、風(fēng)情美。

沈從文在《邊城》描繪了一幅他童年記憶中、理想世界中的美麗湘西地域風(fēng)俗畫。這幅風(fēng)俗畫是優(yōu)美的、精致的、奇麗的,它蘊(yùn)涵了湘西邊地的自然風(fēng)光、社會(huì)風(fēng)俗、人際關(guān)系、人情人性等等,積淀著深厚博大而又神秘瑰麗的楚文化。

這種氛圍里生活的人們質(zhì)樸而又善良,任何劍拔弩張?jiān)谶@里都顯得格格不入。

在劃船比賽中,勝利的隊(duì)伍可以得到一枚小銀牌,在邊城之外,總會(huì)有人計(jì)較誰會(huì)得到它,但是在邊城人看來,銀牌不拘纏到船上哪一個(gè)人的頭上,都顯出一船人合作努力的光榮。在邊城,沒有爭(zhēng)名奪利。

“從文出生于苗漢雜居的湘西,他最熟悉的是這一地區(qū)的風(fēng)土人情。非但熟悉,而且是熱愛?!笔┫U存如是說。

三、人性美。

邊城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人,他們保持著昔日寧靜和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)。透過字里行間,我們能感受到沈先生努力建構(gòu)了一個(gè)充滿自然人性的世外桃源,創(chuàng)造的人物閃爍著人性中率真、美麗、虔誠的一面,邊城的人民就是人性美的代表。

在《邊城》里面,我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象?!肮芾磉@渡船的,就是住在塔下的那個(gè)老人?;盍似呤辏瑥亩畾q起便守在這溪邊,五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了,本來應(yīng)當(dāng)休息了,但天不許他休息,他仿佛不能夠同這一分生活離開,他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義,只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。”文章在寫到掌管水碼頭順順時(shí)說:“這個(gè)大方灑脫的人,事業(yè)雖十分順手,卻因歡喜交朋結(jié)友,慷慨而又能濟(jì)人之急,……明白出門人的甘苦,理解失意人的心情……為人卻那么公正無私……既正直和平,又不愛財(cái)”。在說到兩位年青人的時(shí)候,又寫得是那樣受人歡迎:“結(jié)實(shí)如小公?!婪呕磉_(dá),不拘常套小節(jié)……和氣親人,不驕惰,不浮華?!倍屓朔Q奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事:“有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上,過渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手,船將岸邊,祖父正向客人招呼:慢點(diǎn),慢點(diǎn)時(shí),那只黃狗便口銜繩子,最先一躍而上,且儼然懂得如何方為盡職似的,把船繩緊銜著拖船攏岸?!?/p>

主人公翠翠是其中刻畫得最成功的一個(gè)人物形象,她是湘西山水孕育出來的一個(gè)精靈,“她在風(fēng)日里成長(zhǎng)著,皮膚黑黑的,觸目青山綠水,一對(duì)眸子清如水晶,自然撫養(yǎng)著她,教育著她?!彼盀槿颂煺婊顫?,處處儼然如一只小獸物”,“從不想殘忍的事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣”。邊城的風(fēng)日、山水,使她出落成一個(gè)眉清目秀、聰慧溫柔,且?guī)追竹娉?、幾分嬌氣的少女。她是美的精靈與化身。

翠翠乖巧、心善、勤勞,是爺爺?shù)暮脦褪帧K妥娓赶嘁罏槊?,?duì)祖父關(guān)心備至。翠翠對(duì)祖父的愛帶著一些任性、一些嬌氣,而對(duì)天保兄弟的愛則帶著少女的羞澀和幻想。翠翠性格內(nèi)斂,心事多裝在肚子里,更多地是在希望和等待的夢(mèng)境中期盼幸福生活降臨。小說著重表現(xiàn)了翠翠樸實(shí)真摯的情愛美,描寫了翠翠情竇初開時(shí)對(duì)愛情的朦朧向往渴望幸福的健康情懷。她的愛情充滿詩意美,是善與美的結(jié)合,人性的詩意、山水的詩意。他們初次見面這個(gè)場(chǎng)景非常浪漫,非常有詩意。在他們對(duì)話過程中,二佬曾經(jīng)說過一句話,說:“你在這里,大魚會(huì)吃掉你。”結(jié)果這個(gè)大魚吃你這句話,就成了后來兩個(gè)人關(guān)系發(fā)展非常好的一種隱喻。只要提起這句話,翠翠心頭就會(huì)洋溢起濃郁的詩意,一種溫柔的回憶。翠翠在愛情中的表現(xiàn)向來被視為人性美的表現(xiàn)。

儺送遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),爺爺溘然長(zhǎng)世,她痛苦悲傷但并沒有倒下,她謝絕船總讓她住進(jìn)他家的好意,她像爺爺那樣守著擺渡的崗位,苦戀著并等待儺送歸來,充分表現(xiàn)她性格堅(jiān)強(qiáng)的一面,展現(xiàn)著柔中有剛的美,她懷著希望與自己坎坷命運(yùn)作持久的抗?fàn)帯?/p>

《邊城》用人性描繪了一個(gè)瑰麗而溫馨的“邊城”世界,這里人性皆真、皆善、皆美,由每個(gè)人身上所煥生的人性美、人情美營造了這個(gè)世界,這里看不到邪惡、奸詐和貪欲;這里有貧富區(qū)分和社會(huì)地位高低的差別,但他們都互相親善著、扶持著;這里也有矛盾,但那決不是善與惡的沖突;小說結(jié)局是悲劇性的,但也絕非是奸邪之徒所致。

正如批評(píng)家劉西渭所說:“這些可愛的人物,各自有一個(gè)厚道然而簡(jiǎn)單的靈魂,生息在田野晨陽的空氣。他們心口相應(yīng),行為思想一致。他們是壯實(shí)的,沖動(dòng)的,然而有的是向上的情感,掙扎而且克服了私欲的情感。對(duì)于生活沒有過分的奢望,他們的心力全用在別人身上:成人之美?!?/p>

《邊城》在一首清澈、美麗但又有些哀婉的田園牧歌中,為人類的愛做了恰如其分的說明。在這樣一篇美麗的文字之中,我們更能感受到一種似乎已為我們所陌生的自然、優(yōu)美、健康的人性,那種如大自然本身一樣凝重、明慧而又本色真實(shí)的人生形式。因此,讀這樣的作品,我們獲得的不只是文學(xué)藝術(shù)的美的享受,更有著對(duì)我們心靈人性的滋養(yǎng)與療補(bǔ)。

邊城教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六

一、知識(shí)與技能:。

1、了解沈從文及其作品的特點(diǎn)。

2、把握作者在《邊城》中極力要表現(xiàn)的古老湘西的人生形式。

3、理解《邊城》題目的含義,把握作者的創(chuàng)作目的。

二、過程與方法:

1、美讀課文,咀嚼品味小說詩一般的意蘊(yùn)提高學(xué)生審美情趣。

2、啟發(fā)點(diǎn)撥、合作探究、討論分析多種方法結(jié)合,完成文本中人物內(nèi)心情感的挖掘。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀:

1、感悟文中至真、至善、至美的人性樹立愛世界愛人類的情操。

2、了解古老的民俗及其豐富的內(nèi)涵,培養(yǎng)熱愛民族文化生活的情感。

【教學(xué)重點(diǎn)】。

1、通過分析小說的環(huán)境、心理描寫、培養(yǎng)把握人物形象的能力。

2、理清小說情節(jié),把握民俗活動(dòng)和情節(jié)之間的關(guān)系,充分挖掘人性的閃光點(diǎn)。

【教學(xué)難點(diǎn)】通過分析人物的性格、語言和心理,把握小說中至真、至美、至善人性。

預(yù)習(xí)課文品讀重點(diǎn)段落。

要求:1、勾畫出小說的環(huán)境描寫的語句。

2、標(biāo)出自然段。

3、找出小說主要人物的言行,品味小說中的淳樸的人性。

4、勾畫出小說中的民俗描寫,體會(huì)這些民俗的特點(diǎn)以及內(nèi)涵。

5、理順出小說的故事情節(jié)。

6、明確小說的人物、情節(jié),用自己的話復(fù)述,補(bǔ)充相關(guān)的其他情節(jié)。

一、創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)興趣。

導(dǎo)入教學(xué):《邊城》這部小說問世不久,湘西的鳳凰鎮(zhèn)就成為旅游勝地。它正如世界上許多名城名鎮(zhèn)一樣,崛起在世界文化大師的光環(huán)之中。因?yàn)樯勘葋?,英國的斯拉特福小?zhèn)才會(huì)蜚聲世界;有了莫扎特,奧地利的薩爾茨堡才成為世界音樂中心,有了塞萬提斯,西班牙的塞維利亞才成為旅游圣地。同樣,因?yàn)橛辛松驈奈囊约八南盗邢嫖餍≌f,鳳凰鎮(zhèn)也成為了風(fēng)景名勝之地,鳳凰究竟是什么樣的一個(gè)小鎮(zhèn)呢?今天就讓我們走進(jìn)《邊城》去欣賞那里的山水之秀,去感受那里的民俗、人情之美。

二、文本解讀。

1、讀第一段,這里的人們是一種怎樣的生活情況?明確安分樂生,井然有序。

2、這里的自然環(huán)境是怎樣的呢?通過文本的描述,

請(qǐng)同學(xué)們概括一下:

明確:碼頭、碉堡、河灘、軍營、河流、山、水、船。

這里的風(fēng)光秀麗、美好。是一個(gè)干凈的自然所在,就象是這里的人一樣。

3、文本寫了哪些民俗?這些民俗有怎樣的特點(diǎn)?又有怎樣的內(nèi)涵?學(xué)生討論完成。

端午節(jié):賽龍舟、穿彩衣、畫王字、捉鴨子。

中秋節(jié):賞月、男女青年對(duì)歌。

新年:舞龍燈、耍獅子、放鞭炮。

婚嫁:小轎子、羊、男孩、糍粑。

意的氛圍。更能體現(xiàn)人們之間的和諧親切的關(guān)系。

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