教案的編寫(xiě)應(yīng)該注重考慮學(xué)生特點(diǎn)和學(xué)習(xí)目標(biāo)，使教學(xué)活動(dòng)更有針對(duì)性和有效性。教案的編寫(xiě)需要注重教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)實(shí)踐，不斷借鑒和總結(jié)。教案的創(chuàng)新和改進(jìn)可以推動(dòng)教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)造力和效益。
樓蘭之死語(yǔ)文教案篇一
1、?理清文章脈絡(luò)，簡(jiǎn)要概括事件。
2、?多角度分析曹操、楊修性格。
3、?多角度探究楊修死因。
4、?能用辯證的觀點(diǎn)區(qū)分小說(shuō)與史實(shí)中的曹操。
5、?感受中國(guó)古典小說(shuō)的豐富底蘊(yùn)，激發(fā)學(xué)生閱讀古典小說(shuō)的興趣。
1、?理清文章脈絡(luò)，簡(jiǎn)要概括事件。
2、?多角度分析曹操、楊修性格。
3、?多角度探究楊修死因。
多角度探究楊修死因。
提問(wèn)法、討論法。
多媒體課件。
一課時(shí)。
（一）導(dǎo)入：
有一本書(shū)它是中國(guó)古代四大名著之一，它被稱為“第一才子書(shū)”、“第一部奇書(shū)”，大家說(shuō)說(shuō)這本書(shū)是？提到《三國(guó)演義》，你能想起哪些耳熟能詳?shù)墓适履?？今天呢，我們一起?lái)研讀出自其中的一個(gè)故事——《楊修之死》。
（二）資料助讀：
1、關(guān)于《三國(guó)演義》或者作者羅貫中，你了解些什么，可以告訴我們嗎？
2、本文的故事是在什么背景下發(fā)生的，誰(shuí)能向大家說(shuō)一說(shuō)？
（三）初讀課文，把握情節(jié)：
1、說(shuō)說(shuō)楊修因犯何罪被殺？概述事情經(jīng)過(guò)。
2、若沒(méi)有這一事件，楊修是不是不會(huì)被殺？從文中哪句話看出？
文中寫(xiě)了幾次“犯忌”之事？哪幾部分寫(xiě)的？
（研讀第4-9小節(jié)）根據(jù)表格概括事件。
事件。
楊修的表現(xiàn)。
曹操的態(tài)度。
（四）研讀課文，探討死因。
教師總結(jié)：楊修之死的原因有三點(diǎn)：
1、性格決定命運(yùn)：楊修的性格決定了自身悲慘的命運(yùn)。
2、環(huán)境決定命運(yùn)：楊修侍奉的主子——曹操，他的性格決定必殺楊修無(wú)疑。
3、立場(chǎng)決定命運(yùn)：楊修扶持曹植，而曹丕為世子，翦除異己，鞏固政權(quán)。
（五）概括形象：
從同學(xué)們論述的楊修死因中，其實(shí)我們已經(jīng)窺知了曹操、楊修兩人鮮明的個(gè)性，請(qǐng)一位同學(xué)概括一下他們各自的性格特點(diǎn)。
（六）課外研究：
（提供資料）。
魯迅先生這樣品析過(guò)曹操：
“我們講到曹操，很容易就聯(lián)想起《三國(guó)志演義》，更而想起戲臺(tái)上那一位花面的奸臣，但這不是觀察曹操的真正方法。”
“曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄?！?/p>
——魯迅《而已集》。
《百家講壇》中的易中天教授也品析過(guò)曹操：
“其實(shí)曹操也未必多想殺人。他原本是非常熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活，也非常重感情的。”
“曹操雖然殘忍，卻并不暴虐；冷酷，卻并非無(wú)情?！?/p>
——易中天《品三國(guó)》。
那就請(qǐng)同學(xué)們也來(lái)品析一下曹操——《我也品曹操》，請(qǐng)完成一個(gè)不少于400字的小練筆。
要求：依據(jù)一定的情節(jié)或者細(xì)節(jié)，品析人物形象。
提示：可以從小說(shuō)《三國(guó)演義》的角度；也可以從歷史角度；還可以將兩者對(duì)比品析。
（七）課堂小結(jié)：
“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴。”歷史的車輪滾滾向前，它揚(yáng)起的塵土注釋。
著繁華后的滄桑，落魄后的崛起。品書(shū)香一縷，讀人生百味。希望大家能多讀名著，用。
書(shū)來(lái)裝扮自己，豐富自己的人生。
羅貫中。
恃才放曠??????????????????????虛偽奸詐。
楊修???賣弄聰明???????????????曹操??殘暴多疑。
輕率大意??????????????????????心胸狹窄。
樓蘭之死語(yǔ)文教案篇二
4、交給學(xué)生一些做人的道理。
1、在閱讀時(shí)先疏通文字，理解內(nèi)容，梳理文中記敘的七個(gè)故事。在此基礎(chǔ)討論和理解楊修之死的真正原因。
2、學(xué)生復(fù)述七個(gè)故事。
3、此文為課內(nèi)自讀課文，所以以學(xué)生活動(dòng)為主。
一、導(dǎo)入：介紹小說(shuō)背景
老師介紹《三國(guó)演義》導(dǎo)入，課文節(jié)選自
第七十二回
諸葛亮智取漢中，曹操瞞兵退斜谷的后半部份。
二、速讀測(cè)試
文章字?jǐn)?shù)：1700字
閱讀用時(shí)：
分鐘
閱讀速度：
字/分鐘
三、復(fù)述故事
請(qǐng)每小組派一個(gè)同學(xué)復(fù)述一個(gè)小故事。
四、總結(jié)楊修的性格特點(diǎn)
恃才放曠。
五、殺楊修之后的故事
第七小組派代表復(fù)述，總結(jié)曹操的性格特點(diǎn)：狡猾、奸詐。
六、討論
關(guān)于楊修之死有兩種意見(jiàn)：
1、楊修恃才放曠，終于招致殺身之禍;
2、曹操借違反軍紀(jì)之名處死楊修，以消除隱患。
討論時(shí)各抒己見(jiàn)，也可以結(jié)合歷來(lái)對(duì)曹操的評(píng)論和曹操的其他言行。
七、總結(jié)
教給學(xué)生：做人應(yīng)謙虛謹(jǐn)慎。
八、作業(yè)
1、課后閱讀《三國(guó)演義》。
2、讀后感一篇：我看《楊修之死》
楊修之死
羅貫中
雞肋事件
楊修之死
1、推知嫌門闊
稱美、甚忌
2、分食一合酥
喜笑、心惡
3、揭操殺侍意
插
愈惡
4、隱情密告操
敘
愈惡
5、受植出城計(jì)
大怒
6、為植做答教
有殺心
矛盾沖突
樓蘭之死語(yǔ)文教案篇三
“那時(shí)的樓蘭與碧波蕩漾的羅布泊相臨，城中有河、有塔、有樹(shù)，店鋪相接，客商云集，一片繁榮景象。”字里行間中無(wú)不顯示出樓蘭曾是個(gè)多么繁榮的古城，可眨眼間卻遭到了沙漠侵襲，繁榮變成了荒蕪；喧鬧變成了死寂。這可怕的變化是誰(shuí)造成的呢？漫漫黃沙給出了殘酷的答案：是人類，這一切都是我們?nèi)祟悓?duì)植被的大量破壞所造成的。是人類愚蠢的行為造成樓蘭滅亡。它死了，它成了沙漠的一分子。這多么讓人難以相信，多么讓人震驚呀！樓蘭的悲劇真的讓世人清醒了嗎？不，沒(méi)有。文中最后一段寫(xiě)道：“新疆墨玉縣卡瓦可鄉(xiāng)一個(gè)林業(yè)管理站統(tǒng)計(jì)，每年那里要通過(guò)10萬(wàn)輛上山打柴的毛驢車。1983年，策勒縣‘巴扎’上一天柴車不超過(guò)500輛，現(xiàn)在竟高達(dá)1000輛。照此下去，總有一天這里僅有的脆弱的生態(tài)植被將被破壞殆盡，塔克拉瑪干大沙漠還會(huì)擴(kuò)大?！?/p>
沙漠在擴(kuò)大，在進(jìn)攻。這并非作者的危言聳聽(tīng)。今年三月，電視報(bào)道過(guò)，北京連續(xù)數(shù)十天遭受了沙塵暴的襲擊，每天降沙量竟高達(dá)21噸。21噸，多么可怕的數(shù)字呀！一頭白鯨的體重也不過(guò)如此！有人提議：“大家要一起植樹(shù)，保護(hù)土地。”可威脅人類生存的僅僅是土地沙漠化這個(gè)殺手嗎？不，還有像溫室效應(yīng)，水資源缺乏，水土流失，河水污染待環(huán)保問(wèn)題也時(shí)刻準(zhǔn)備著向人類發(fā)動(dòng)攻擊?？?，我們的保護(hù)傘——臭氧層，是它為我們抵擋住了99%的紫外線，可它越來(lái)越薄，甚至出現(xiàn)了空洞，這是為什么呢？這也歸咎于人類。是人類使用的冷凍劑、消毒劑等化學(xué)用品向天空排出的氣體破壞了臭氧層，導(dǎo)致了現(xiàn)在的結(jié)果。此外，淡水資源緊缺的問(wèn)題也是日益嚴(yán)重！世界上70%的人喝不到安全的水，1500萬(wàn)5歲以下的兒童因喝了不安全的水而死亡。就連成都這個(gè)號(hào)稱“天府之國(guó)”的都市也成了缺水之城！更別提頻繁爆發(fā)的山洪、海嘯、地震等大災(zāi)害，這些是多么可怕的事實(shí)呀！難道人類真要等到花兒蒙上層灰；土地張開(kāi)一條條干裂的大口；蔚藍(lán)的天空變成灰色；可愛(ài)的小動(dòng)物全變成尸骨時(shí)才知道珍惜大自然的恩賜嗎？敞開(kāi)心扉聽(tīng)聽(tīng)吧，天空在呼喚，土地在呼喚，呼喚我們每一個(gè)人從小事做起，保護(hù)這個(gè)美好的世界，珍惜這個(gè)溫馨的家園，因?yàn)槲覀冎挥幸粋€(gè)地球。
五年級(jí)的語(yǔ)文課上，我們學(xué)了一篇課文《樓蘭之死》。讀了這篇課文大家都有許多啟發(fā)和感想。
這篇文章告訴我們樓蘭是一座美麗的古城與碧波蕩漾的的羅布泊相鄰，城中有河、有塔、有樹(shù)，店鋪相接，客商云集，一片繁榮景象?？墒乾F(xiàn)在樓蘭消失了，只剩下茫茫沙海中的一片廢墟，它旁邊的羅布泊也已完全干涸。往日繁榮的景象與綠色一同消亡，如果肆虐的風(fēng)沙暫時(shí)停息，那里就籠罩著一片死的寂靜。在樓蘭和羅布泊旁邊就是塔克拉瑪大沙漠。塔克拉瑪在古代也語(yǔ)是“進(jìn)得來(lái)出不去”的意思，是“死亡之?！薄?/p>
當(dāng)土地表層生長(zhǎng)著綠色植物時(shí)，它是不可能變成沙漠的。當(dāng)?shù)乇淼闹参镌獾搅似茐?，情況就不同了，一方面是土壤在直接的風(fēng)吹日曬下，越來(lái)越干燥松散，成為細(xì)沙，一方面沒(méi)有了樹(shù)木和植物的阻擋，風(fēng)就更肆無(wú)忌憚。它吹動(dòng)著細(xì)沙移動(dòng)，是沙漠不斷擴(kuò)大，淹沒(méi)附近的土地和村莊，這就是土地沙漠化的形成。
讀了《樓蘭之死》我明白了：樓蘭這座美麗的城市被吞噬是因?yàn)闆](méi)有花草樹(shù)木有關(guān)，風(fēng)沙來(lái)臨時(shí)沒(méi)有樹(shù)木的阻擋，所以樓蘭被吞噬。我們賴以生存的地球上人類不愛(ài)護(hù)環(huán)境，亂砍伐樹(shù)木，環(huán)境受到嚴(yán)重破壞，我么應(yīng)該保護(hù)環(huán)境否則將來(lái)受到傷害的是我們自己。讓這個(gè)水藍(lán)色的球體永遠(yuǎn)長(zhǎng)存。
讀了《樓蘭之死》這篇文章之后，我知道樓蘭這座古城“死”了，它旁邊碧波蕩漾的羅布泊也干涸了。往日的繁華與綠色也一同消亡，在那里，如果肆虐的風(fēng)沙暫時(shí)停息，那里就籠罩著一片死的寧?kù)o。
讀過(guò)這篇文章之后，我有一種深深的恐懼，人類如果再這樣破壞環(huán)境，那么只能最終走向滅亡。
每當(dāng)春季出現(xiàn)揚(yáng)沙天氣時(shí)，風(fēng)沙無(wú)情地吹打著我們，我們只好緊閉門窗躲在教室里，不能出去活動(dòng)，這時(shí)，我們都會(huì)詛咒這鬼天氣。每當(dāng)這時(shí)候，我就會(huì)試想，如果將來(lái)到處是沙漠，沒(méi)有一滴水，沒(méi)有一片綠州。到那時(shí)候，人們就只能一起呼喚水的到來(lái)，體驗(yàn)瀕臨死亡的恐懼。
我不能讓種悲劇再上演，所以我們要保護(hù)好環(huán)境，愛(ài)護(hù)綠色，讓市郊充滿綠色。樓蘭消失了，我們不能再讓任何一座城市成為下一個(gè)樓蘭。
樓蘭之死語(yǔ)文教案篇四
1.探究樓蘭之死的原因，引發(fā)學(xué)生深入思考——土地沙漠化的問(wèn)題，是人類面臨的重要的生存環(huán)境問(wèn)題，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。
2.引導(dǎo)學(xué)生保護(hù)環(huán)境，要從現(xiàn)在做起，從我做起，從小事做起。
3.通過(guò)閱讀，使學(xué)生了解除了以前學(xué)習(xí)過(guò)的列數(shù)字、作比較等說(shuō)明方法之外，詮釋、具體的事例，以及適當(dāng)?shù)囊?，也是說(shuō)明事物的方法。
4.知道本課是從歷史和環(huán)保的角度來(lái)說(shuō)明變化的。
教學(xué)重難點(diǎn)：
探究樓蘭之死的原因，引發(fā)學(xué)生深入思考——土地沙漠化的問(wèn)題，是人類面臨的重要的生存環(huán)境問(wèn)題，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)；了解詮釋、具體的事例，以及適當(dāng)?shù)囊?，也是說(shuō)明事物的方法。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1.課件。
2.資料收集。
教學(xué)時(shí)間：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、引入。
板書(shū)“樓蘭之死”，學(xué)生根據(jù)課題質(zhì)疑，提出本課研究的問(wèn)題。如：樓蘭死亡的原因，樓蘭的地理位置，樓蘭是什么樣子的。
二、品讀課文1-3自然段。
通過(guò)讀，體會(huì)作者應(yīng)用引用和對(duì)比的說(shuō)明方法來(lái)說(shuō)明樓蘭及周邊地區(qū)的滄桑巨變。
歸納概括：完成填表（用簡(jiǎn)潔的文字表達(dá)）。
地名時(shí)間以前現(xiàn)在。
樓蘭。
羅布泊。
塔克拉瑪干。
變化的原因。
三、學(xué)生自主探究樓蘭死亡的原因（閱讀2-6）。
a、自組學(xué)習(xí)，小組交流。
b、概括出死亡原因——土地沙漠化。
c、土地沙漠化給人們帶來(lái)哪些威脅：讀書(shū)體會(huì)。
d、補(bǔ)充資料，體會(huì)土地沙漠化的嚴(yán)重性和緊迫感。
e、造成土地沙漠化的原因：
自然的原因（河流改道，沙塵暴，氣候的變化等因素）。
人為原因：（戰(zhàn)亂，過(guò)度墾荒，破壞植被……）。
四、升華。
1.保護(hù)我們生存的環(huán)境，我們能做什么？從身邊做起從現(xiàn)在做起，舉日本人到內(nèi)蒙植樹(shù)的事情。把保護(hù)我們的生存環(huán)境看為是自己的責(zé)任。
2.站在樓蘭的廢墟上，你一定感慨萬(wàn)千，此時(shí)此刻你想對(duì)世人說(shuō)些什么？把你想說(shuō)的話寫(xiě)下來(lái)。
五、課后作業(yè)。
社會(huì)調(diào)查：自己所生存的環(huán)境土地面積是多少，綠地面積是多少，是否有加速自然災(zāi)害進(jìn)程的做法和情況。
中國(guó)西部同沙線共有130萬(wàn)平方公里的沙漠、戈壁、沙化土地，橫貫新疆、甘肅、青海、寧夏、山西、陜西、內(nèi)蒙、河北直到東三省，直接威脅、危害著占國(guó)土總面積42.4%的遼闊地域，其中包括天津、北京兩個(gè)大都市。
這是一條長(zhǎng)達(dá)近1萬(wàn)公里，最寬的地段1000公里的浩浩蕩蕩的風(fēng)沙線。
這是一條咄咄逼人的風(fēng)沙線。
華北、東北、西北、三北地區(qū)200多個(gè)縣、旗的人民在風(fēng)沙線上掙扎，2億多畝農(nóng)田遭受風(fēng)沙之害，1.5億畝草場(chǎng)沙化、鹽漬化，800多公里鐵路、數(shù)千公里公路面臨著被風(fēng)沙壓埋的前景。
樓蘭之死語(yǔ)文教案篇五
自讀目的：
一、通過(guò)典型事件刻畫(huà)人物。
二、進(jìn)一步理解敘事順序。
三、從歷史的角度、藝術(shù)的角度，認(rèn)識(shí)曹操。
教學(xué)重點(diǎn)：目的一;。
教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)楊修被殺原因的正確理解。
教學(xué)關(guān)鍵：目的三;。
教學(xué)方法：引導(dǎo)自讀;。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一節(jié)。
內(nèi)容和步驟：
一、簡(jiǎn)介背景導(dǎo)入新課。
二、指導(dǎo)學(xué)生分析敘事的邏輯性。
1.選文圍繞曹楊之間的矛盾寫(xiě)了那幾件事?記述這件事的行文順序能否變動(dòng)，為什么?
——(1)嫌門闊忌之。
(2)一盒酥惡之。
(3)殺近侍愈惡之。
(4)告發(fā)丕愈惡之。
(5)斬門吏大怒。
(6)作教殺心。
(7)雞肋殺。
2.文中這些事的記述順序不宜變動(dòng)。
——七件事從時(shí)間順序看是倒敘，但從曹操“進(jìn)兵收兵猶豫不決——?dú)钚蕖M(jìn)兵失敗——班師”的過(guò)程中，殺楊修的事是順序的事。因此，從篇章結(jié)構(gòu)上看，殺楊修前的七件事，要當(dāng)插敘對(duì)待。
——有道理。楊修恃才放曠，喜耍小聰明。而曹操在文中是個(gè)表面上“稱美”，而“心惡之”的妒賢嫉能的人，兩種性格互相沖突，必然導(dǎo)致一個(gè)結(jié)局，但楊修與曹氏父子間爭(zhēng)寵奪權(quán)的斗爭(zhēng)，卷入封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部政治斗爭(zhēng)，這才導(dǎo)致他遭殺的本質(zhì)原因。
4.在《三國(guó)演義》中曹操有“奸雄”之稱，從文中能看出他的“奸”嗎?
——一奸：借故殺人，
——二奸：不讓人識(shí)破心機(jī)，
——三奸：惠善后。
三、課堂練習(xí)：
比較下列“以”、“乃”的詞性和詞義：
(2)今乃借惑亂軍心之罪殺之;。
(3)吾乃在夢(mèng)中;。
(4)門內(nèi)添“活”乃“闊”字也;。
(5)修以雞肋之意對(duì);。
(6)再入以惑之;。
(7)操以植為能;。
(8)以今夜是令，便知。
板書(shū)：
嫌門闊忌之。
恃才戲主一盒酥惡之。
楊修恃才傷主殺近侍愈惡之。
(恃才故曠)告發(fā)丕愈惡之曹操(奸雄)。
恃才干政斬門吏大怒。
作教殺心。
恃才亂軍雞肋殺。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：分析語(yǔ)言材料，梳理信息，表達(dá)感悟認(rèn)識(shí)能力訓(xùn)練，能夠合作交流自己的思想。
2、過(guò)程與方法：處理材料，歸納分析，討論交流。
3、情感與態(tài)度：內(nèi)因與外因的辨證思想認(rèn)識(shí)，正確的人才觀。
教學(xué)重難點(diǎn)：
通過(guò)語(yǔ)言材料洞悉人物心理，感受人物形象。人才觀的交流與表達(dá)。
教學(xué)方法：?jiǎn)栴}探究，合作交流。教學(xué)媒體：略。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：曹操〈〈觀滄?！怠抵芯渥樱喝赵轮?，若出其中;星漢燦爛，若出其里。
心胸開(kāi)闊，吞吐宇宙，雄才偉略，霸氣昭然。但也有狹隘與偏見(jiàn)……。
二、揣度人物心理活動(dòng)與語(yǔ)言表達(dá)：
1、師：上一節(jié)課，我們知道了曹操斬殺楊修的想法是由來(lái)已久的，請(qǐng)找出每次楊修觸犯曹操忌諱后，寫(xiě)曹操心理及行為反應(yīng)的句子，并簡(jiǎn)要評(píng)述曹操對(duì)楊修是怎樣由“忌”到“恨”的。教師板書(shū)七個(gè)事件。
2、生：分組討論交流，并表述，教師板書(shū)記錄。
3、師：歸納小結(jié)。(在劫難逃)。
三、人物形象分析。
1、師：有人認(rèn)為小說(shuō)節(jié)選內(nèi)容中曹操和楊修個(gè)性鮮明，認(rèn)為他們(教師幻燈展示)。
曹操：楊修：
不知你是否有同樣的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)梳理課文信息，作出評(píng)價(jià)。
2、生：處理課文語(yǔ)言材料，探究思考，交流表述。
3、教師小結(jié)：曹操(陰險(xiǎn)狡詐，一代奸雄);楊修(才思過(guò)人，恃才放曠)。
四、擴(kuò)展延伸，情感態(tài)度表達(dá)。
辯題一：是誰(shuí)殺死了楊修?曹操，楊修?
師：對(duì)于課文中楊修之死，歷來(lái)就有不同見(jiàn)解，有人認(rèn)為應(yīng)歸之于操，有人認(rèn)為應(yīng)歸之于修。
請(qǐng)兩組同學(xué)，分別就課文情節(jié)事實(shí)，有理有據(jù)，展開(kāi)辯論。
生：稍作研討，輪流展開(kāi)辨駁……。
師小結(jié)：對(duì)辯論作出評(píng)判，歸結(jié)“世間萬(wàn)物均是由內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果”(一個(gè)巴掌拍不響就是這個(gè)道理)。
辯題二：說(shuō)說(shuō)你的人才觀?
師：曹操怒殺楊修，畢竟還是給了我們?cè)S多遺憾，曹操怒殺楊修后，強(qiáng)令進(jìn)軍，結(jié)果被蜀軍殺得落荒而逃，同時(shí)又失去一個(gè)才思過(guò)人的主薄，真是“賠了夫人又折兵”，不該不該!
而楊修才思敏捷，卻因恃才放曠，疏于理法，落得個(gè)英年早逝，真可謂“一失足，千古恨”，遺憾遺憾!
請(qǐng)你結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)社會(huì)，如果你是曹操，你將怎樣使用人才;如果你是楊修，怎樣發(fā)揮自己的聰明才智。
生：交流表達(dá)。
師：不管怎么說(shuō)，楊修死了不可復(fù)生。有人給華山楊修墓題了一幅挽聯(lián)，現(xiàn)展示給大家，請(qǐng)大家在課后玩味。在未來(lái)的生活里一路走好。
生：齊讀對(duì)聯(lián)。
五、教師小結(jié)后下課注：板書(shū)略教學(xué)流程略。
樓蘭之死語(yǔ)文教案篇六
本班學(xué)生共42人，男生23人，女生19人。學(xué)生都是附近農(nóng)村的，父母雖然都在身邊，但是農(nóng)村基礎(chǔ)教育薄弱，幾乎沒(méi)有家庭輔導(dǎo)。通過(guò)與學(xué)生接觸，以及平時(shí)學(xué)生上課的表現(xiàn)與作業(yè)情況的觀察，發(fā)現(xiàn)此班學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣一般，特別優(yōu)異的學(xué)生很少，有一小部分學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣不好。
《樓蘭之死》是北師大九冊(cè)三單元的一篇拓展閱讀課文。《樓蘭之死》是一篇飽含著強(qiáng)烈情感的說(shuō)明文，作者通過(guò)描述樓蘭古城被沙漠吞噬，以及塔克拉瑪干由綠洲變成沙漠的觸目驚心的史實(shí)。這篇課文可與《中國(guó)一日》這則新聞進(jìn)行對(duì)比教學(xué)。比如：這兩篇都是說(shuō)明文，都運(yùn)用了列數(shù)字、作比較等說(shuō)明方法，但在表述的過(guò)程中又有很多不同的地方，因此，將這兩篇文章進(jìn)行對(duì)比閱讀，會(huì)給學(xué)生帶來(lái)更多的收獲。
知識(shí)與技能：通過(guò)閱讀，使學(xué)生了解引用、舉例、詮釋等說(shuō)明事物的方法。
過(guò)程與方法：在熟讀課文的基礎(chǔ)上，能概括文章的主要內(nèi)容。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到生態(tài)植被被破壞的嚴(yán)重性，從而增強(qiáng)保護(hù)環(huán)境的意識(shí)和緊迫感。
1、通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到生態(tài)植被被破壞的嚴(yán)重性，從而增強(qiáng)保護(hù)環(huán)境的意識(shí)和緊迫感。
2、通過(guò)閱讀，使學(xué)生了解引用、舉例、詮釋等說(shuō)明事物的方法。
準(zhǔn)備有關(guān)沙漠的圖片或文字資料及中國(guó)地圖。
讀中感悟。
拓展閱讀。
一課時(shí)。
1、師朗誦《從軍行》。解釋詩(shī)意。
2、板書(shū)——樓蘭，在地圖上指出它的位置。
3、引導(dǎo)學(xué)生想象樓蘭的樣子。
5、質(zhì)疑課題，板書(shū)有代表性的問(wèn)題。
1、自由朗讀課文。自學(xué)文中字詞；思考剛才大家提出的問(wèn)題。
2、全班交流。
預(yù)設(shè)統(tǒng)領(lǐng)全文的問(wèn)題：樓蘭前后發(fā)生了什么樣的變化？“樓蘭死了”的原因是什么？
文中關(guān)鍵的詞：碧波蕩漾廢墟。
預(yù)設(shè)師生雙邊活動(dòng)：
1、讀課文，想一想：樓蘭前后發(fā)生了什么樣的變化。
2、交流回答，讀出相關(guān)的句子。相機(jī)板書(shū)繁榮——消亡。
3、默讀課文2—5自然段，思考：樓蘭為什么死了？小組交流“樓蘭死了”真正的原因。（樓蘭和羅布泊靠近大沙漠；地表的植被被破壞；人對(duì)植被的破壞加速了沙化的進(jìn)程。）。
4、作者是用什么方法來(lái)向我們介紹的？
5、全班歸納。結(jié)合課文內(nèi)容學(xué)習(xí)作者的寫(xiě)作方法（詮釋、舉例、列數(shù)字）。
6、樓蘭死了，留給人們的'是什么？我們身邊也有類似的事發(fā)生。列舉身邊見(jiàn)到的環(huán)境惡化的例子。
7、小結(jié)：回想著歷史上曾經(jīng)輝煌一時(shí)的古城，再看看今天人們依然在肆無(wú)忌憚的破壞著我們的生存環(huán)境。引讀課文最后一自然段，加強(qiáng)語(yǔ)氣：如果不讓悲劇重演的話，我們應(yīng)該怎樣做？討論交流。
反復(fù)朗讀領(lǐng)悟文章的表達(dá)方法（詮釋、舉例、列數(shù)字、具體事例。）。
搜集有關(guān)自然環(huán)境的資料，準(zhǔn)備辦一期手抄報(bào)。
回想著歷史上曾經(jīng)輝煌一時(shí)的古城，再看看今天人們依然在肆無(wú)忌憚的破壞著我們的生存環(huán)境。引讀課文最后一自然段，加強(qiáng)語(yǔ)氣：如果不讓悲劇重演的話，我們應(yīng)該怎樣做？討論交流。
1、搜集有關(guān)自然環(huán)境的資料，認(rèn)真讀一讀，寫(xiě)下自己的感受。
2、完成《配套練習(xí)》相關(guān)內(nèi)容。
繁榮，消亡。
保護(hù)環(huán)境，迫在眉睫。
樓蘭之死語(yǔ)文教案篇七
樓蘭是古代絲綢之路上的一顆明珠，課文從自然和人文兩個(gè)方面，分析了樓蘭古城消失的原因，也從保護(hù)生存環(huán)境方面留給人類無(wú)窮的思考。
教學(xué)目標(biāo)。
朗讀課文，了解“樓蘭死了”的原因。使學(xué)生受到保護(hù)環(huán)境的教育。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
分析樓蘭古城消失的原因。
教學(xué)構(gòu)想。
在教學(xué)時(shí)，先帶領(lǐng)學(xué)生把課文讀熟，再引導(dǎo)學(xué)生了解“樓蘭死了”的原因。
教學(xué)準(zhǔn)備。
搜集樓蘭的資料。
教學(xué)時(shí)間。
1課時(shí)。
學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
2、由課題，你想了解什么？（學(xué)生自由回答）。
3、看來(lái)同學(xué)們對(duì)這篇課文非常感興趣，那讓我們趕緊進(jìn)入今天的學(xué)習(xí)吧！
二、講讀課文。
1、學(xué)生自讀課文，要求：
（1）讀通課文，用自己喜歡的方式去認(rèn)識(shí)生字。
（2）思考剛才同學(xué)們提出的問(wèn)題。
2、交流，討論。
（1）樓蘭在哪兒？
（2）以前的樓蘭是什么樣？
（3）現(xiàn)在的樓蘭是什么樣？
（4）樓蘭為什么死了？（教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出原因：天然植物被破壞，土地沙化。）。
三、討論。
（1）樓蘭之死給人類什么教訓(xùn)？
（2）我們應(yīng)該怎么做？
四、了解我國(guó)為保護(hù)植物采取的措施。
作業(yè)設(shè)計(jì)。
1讀熟課文。
2辦一期環(huán)保主題的手抄報(bào)。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
樓蘭之死。
過(guò)去現(xiàn)在。
綠洲土地沙漠化沙漠。
樓蘭之死語(yǔ)文教案篇八
1、梳理知識(shí)點(diǎn)、確認(rèn)重點(diǎn)實(shí)詞虛詞句式；借助書(shū)下注解和工具書(shū)解決疑難問(wèn)題。
2、學(xué)習(xí)本文在矛盾中刻畫(huà)人物和通過(guò)人物言行展現(xiàn)人物性格的寫(xiě)作方法。
3、感受作者對(duì)項(xiàng)羽深深的贊嘆和惋惜之情。
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
一。導(dǎo)入。
大家對(duì)時(shí)下的流行歌曲很熟悉，不知道聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)過(guò)這首“老歌”——“垓下歌”（力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?。?。作詞作曲——項(xiàng)羽。我知道大家對(duì)項(xiàng)羽還是有一些了解的，因?yàn)槿ツ晡覀儗W(xué)了司馬遷的《鴻門宴》，為了能讓大家對(duì)項(xiàng)羽有一個(gè)更全面更深入的了解，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)關(guān)于項(xiàng)羽的一篇文章《項(xiàng)羽之死》。
二。相關(guān)知識(shí)介紹。
1、介紹作者——司馬遷。
西漢史學(xué)家、文學(xué)家，字子長(zhǎng)。司馬遷10歲開(kāi)始學(xué)習(xí)古文書(shū)傳。20歲時(shí)，從京師長(zhǎng)安南下漫游，足跡遍及江淮流域和中原地區(qū)，所到之處考察風(fēng)俗，采集傳說(shuō)。不久仕為郎中，成為漢武帝的侍衛(wèi)和扈從，多次隨駕西巡。元封三年（前108），司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，掌管天文歷法及皇家圖籍，因而得讀史官所藏圖書(shū)。太初元年，與唐都落下閎等共訂《太初歷》，以代替由秦沿襲下來(lái)的《顓頊歷》。此后，司馬遷開(kāi)始撰寫(xiě)《史記》。后因替投降匈奴的李陵辯護(hù)，獲罪下獄，受宮刑。出獄后任中書(shū)令，繼續(xù)發(fā)憤著書(shū)，終于完成了《史記》的撰寫(xiě)。人稱其書(shū)為《太史公書(shū)》。是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，對(duì)后世史學(xué)影響深遠(yuǎn)。司馬遷還撰有《報(bào)任安書(shū)》，記述了他下獄受刑的經(jīng)過(guò)和著書(shū)的抱負(fù)，為歷代傳頌。
2、介紹《史記》。
《史記》，最初沒(méi)有固定書(shū)名，或稱“太史公書(shū)”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”?！笆酚洝北緛?lái)是古代史書(shū)的通稱，從三國(guó)開(kāi)始，“史記”由通稱逐漸成為“太史公書(shū)”的專名。是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記述了上自黃帝，下至漢武帝太初元年，大約三千年左右的歷史。全書(shū)有本紀(jì)十二篇，表十篇，書(shū)八篇，世家三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇。
本紀(jì)：把歷代帝王作為歷史事件的中心人物來(lái)加以論述，同時(shí)又以他們的前后繼承關(guān)系來(lái)顯示歷史的發(fā)展。
世家：記敘春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)各諸侯國(guó)和漢代所封的諸侯、勛貴的歷史。
列傳：是使那些品行高潔和有功于天下的人得以傳名于后世。
表：按朝代的順序，把歷史分成若干階段，再分別按世代、年、月寫(xiě)成簡(jiǎn)歷的大事記。
書(shū)：是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重要的典章制度的專門論述，與后世的專門學(xué)科發(fā)展史有相近之處。
魯迅所說(shuō)“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”恰當(dāng)?shù)刂赋隽恕妒酚洝酚泻艽蟮奈膶W(xué)成就和歷史成就。
3、背景資料（《鴻門宴》之后到《項(xiàng)羽之死》之前這一段）。
項(xiàng)羽西入咸陽(yáng)殺子?jì)霟龑m室，掠奪財(cái)寶、美女東歸。項(xiàng)王打算自己稱王，就先封手下諸將相為王，立沛公為漢王，統(tǒng)治巴、蜀、漢中之地。又把關(guān)中分為三塊，封秦朝三名降將為王以阻斷漢王的東出之路。遷義帝到長(zhǎng)沙郴縣，擊殺義帝于江中。有的諸侯認(rèn)為封的不公平，開(kāi)始反叛。沛公平定三秦，東進(jìn)伐楚，離間君臣關(guān)系，項(xiàng)羽漸漸處于劣勢(shì)。后劉邦和項(xiàng)羽講和，劃鴻溝為界。但劉邦在張良、陳平的勸說(shuō)下繼續(xù)攻打項(xiàng)羽，一直追到陽(yáng)夏以南，會(huì)和韓信、彭越，大敗項(xiàng)羽。
三。教師朗誦全文，糾正字音。
學(xué)生自讀課文，疏通字音。
學(xué)生翻譯課文，疏通文意。
第二課時(shí)。
一。課前提問(wèn)：司馬遷及《史記》相關(guān)知識(shí)。
二。分析講解文章內(nèi)容。
第一段：學(xué)生翻譯，教師點(diǎn)撥。
（一）：點(diǎn)撥知識(shí)點(diǎn)：
1、實(shí)詞：壁慷慨若。
2、活用：壁夜楚歌名。
（二）：段解：寫(xiě)垓下被圍的困境。
主要情節(jié)：四面楚歌——慷慨悲歌。
從中可見(jiàn)項(xiàng)羽的性格：多愁善感。
第二段:學(xué)生翻譯，教師點(diǎn)撥。
（一）：點(diǎn)撥知識(shí)點(diǎn)：
句式：麾下壯士騎從者八百余人——定語(yǔ)后置。
騎能屬者百余人耳——定語(yǔ)后置。
漢騎追者數(shù)千人——定語(yǔ)后置。
所當(dāng)者破——被動(dòng)句。
然今卒困于此——被動(dòng)句。
（二）：段解：寫(xiě)垓下突圍、被困東城。
主要情節(jié)：逃亡途中——絕境示勇。
從中可見(jiàn)項(xiàng)羽的性格：自負(fù)、勇武。
第三段:學(xué)生翻譯，教師點(diǎn)撥。
（一）：點(diǎn)撥知識(shí)點(diǎn)：
古今異義：以為山東。
（二）：段解：寫(xiě)東城潰圍之戰(zhàn)。
三次行動(dòng)：第一次：斬殺漢將從而表現(xiàn)出項(xiàng)羽的勇猛善戰(zhàn)。
第二次：嚇跑漢軍通過(guò)對(duì)比，表現(xiàn)出項(xiàng)羽的勇猛。
第三次：痛殺漢兵表現(xiàn)出項(xiàng)羽的勇猛善戰(zhàn)。
第四段:學(xué)生翻譯，教師點(diǎn)撥。
（一）：點(diǎn)撥知識(shí)點(diǎn)：
重點(diǎn)詞：地方無(wú)以長(zhǎng)者邑購(gòu)。
（二）：段解：烏江自刎。
情節(jié)：拒渡——贈(zèng)馬——賜頭——自刎從中可見(jiàn)項(xiàng)羽的性格：知恥重義，視死如歸。
三。學(xué)生討論：
1、項(xiàng)羽的性格特點(diǎn)。
2、項(xiàng)羽該不該過(guò)江東。
樓蘭之死語(yǔ)文教案篇九
1、通過(guò)對(duì)蘇格拉底的思想和形象的認(rèn)知，獲得人生的啟示。
2、了解傳記作品的基本特征。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】。
通過(guò)對(duì)蘇格拉底的思想和形象的認(rèn)知，獲得人生的啟示。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】。
了解傳記作品的基本特征。
【學(xué)習(xí)過(guò)程】。
分析人物形象。
樓蘭之死語(yǔ)文教案篇十
一、通過(guò)典型事件刻畫(huà)人物。
二、進(jìn)一步理解敘事順序。
三、從歷史的角度、藝術(shù)的角度，認(rèn)識(shí)曹操。
目的一；
對(duì)楊修被殺原因的正確理解。
目的三；
引導(dǎo)自讀；
一節(jié)。
一、簡(jiǎn)介背景導(dǎo)入新課。
二、指導(dǎo)學(xué)生分析敘事的邏輯性。
1.選文圍繞曹楊之間的矛盾寫(xiě)了那幾件事？記述這件事的行文順序能否變動(dòng)，為什么？
(1)嫌門闊忌之。
(2)一盒酥惡之。
(3)殺近侍愈惡之。
(4)告發(fā)丕愈惡之。
(5)斬門吏大怒。
(6)作教殺心。
(7)雞肋殺。
2.文中這些事的記述順序不宜變動(dòng)。
——七件事從時(shí)間順序看是倒敘，但從曹操“進(jìn)兵收兵猶豫不決——?dú)钚蕖M(jìn)兵失敗——班師”的過(guò)程中，殺楊修的事是順序的事。因此，從篇章結(jié)構(gòu)上看，殺楊修前的七件事，要當(dāng)插敘對(duì)待。
3.在《三國(guó)演義》中曹操有“奸雄”之稱，從文中能看出他的“奸”嗎？
——一奸：借故殺人，
——二奸：不讓人識(shí)破心機(jī)，
——三奸：惠善后。
三、課堂練習(xí)：
比較下列“以”、“乃”的詞性和詞義：
(1)此乃楊修之所教也；
(2)今乃借惑亂軍心之罪殺之；
(3)吾乃在夢(mèng)中；
(4)門內(nèi)添“活”乃“闊”字也；
(5)修以雞肋之意對(duì)；
(6)再入以惑之；
(7)操以植為能；
(8)以今夜是令，便知。
板書(shū)：
嫌門闊忌之。
恃才戲主一盒酥惡之。
楊修恃才傷主殺近侍愈惡之。
(恃才故曠)告發(fā)丕愈惡之曹操(奸雄)。
恃才干政斬門吏大怒。
作教殺心。
恃才亂軍雞肋殺。
樓蘭之死語(yǔ)文教案篇十一
公元前399年，古希臘最偉大的哲學(xué)家蘇格拉底被判死刑。他死于其畢生熱愛(ài)的雅典同胞之手，雅典公民民主投票的結(jié)果是：280：221。
生活于現(xiàn)代的我們，已經(jīng)無(wú)法親歷蘇格拉底作最后申辯的場(chǎng)景，但在柏拉圖，這位蘇格拉底天才的學(xué)生筆下，蘇格拉底如此生動(dòng)地出現(xiàn)在我們的面前。讀《申辯》，我們?yōu)樘K格拉底的滔滔雄辯所傾倒，又為雅典人的冷酷無(wú)情而憤慨萬(wàn)分。讀《斐多》，我們?yōu)樘K格拉底從容不懼的風(fēng)采驚嘆神往，又為這樣一位偉大的先哲如此死去悲嘆不已。
一
有人說(shuō)，蘇格拉底死于民主的暴政。甚至有人說(shuō)，“(蘇格拉底的死)在民主身上永遠(yuǎn)留下了一個(gè)污點(diǎn)。這乃是雅典的悲劇性罪行?！蔽覐耐锌司S爾的著作中雖然了解了民主會(huì)導(dǎo)致多數(shù)人的暴政，但在解讀蘇格拉底之死這一事件時(shí)，我卻寧愿斷言，蘇格拉底之死不是民主之過(guò)，至少不是民主一己之過(guò)，蘇格拉底死于雅典的司法，死于披著民主外衣的雅典司法。真正殺死蘇格拉底的不是民主本身，雖然民主的確可能導(dǎo)致多少人的暴政;殺死蘇格拉底的真正兇手是民主的審判，是背離了司法自身靈魂的雅典司法。
讓我們先暫時(shí)放下對(duì)蘇格拉底之死的悲嘆，而用一種法律人的視角，看看判決蘇格拉底死刑的雅典的司法是如何運(yùn)作的。亞里士多德的《政治學(xué)》中，對(duì)雅典司法的描述是，雅典“有公眾法庭制度，這些法庭由全體公民或由全體公民中選出的人們組成，有權(quán)審判一切案件，至少大多數(shù)案件，包括那些最重大的案件，例如審查政務(wù)和財(cái)務(wù)報(bào)告、法制事項(xiàng)以及公私契約?！毖诺涞姆ㄍァ皩徟泄偃藬?shù)六千，由公民抓簽選出，當(dāng)時(shí)雅典人民共有十族，每族選六百人。但審判時(shí)，審判官未必全體出席。出席人數(shù)自四五百以至上千不等;出席若是偶數(shù)，就要另加一人使成奇數(shù)，以免投票不能表決。審判蘇格拉底案件的共五百零一人。”并且，所有的這些審判官任期只有一年，一年后將重新選出，而且，每個(gè)公民一生中只能擔(dān)任兩次審判官的職務(wù)。
無(wú)需再作過(guò)多的說(shuō)明，我們已經(jīng)能夠看出雅典的司法與現(xiàn)代的司法理念是背道而馳的。蘇格拉底也正是死于這樣的一種民主的司法制度之下。也許，將雅典當(dāng)時(shí)的司法制度與現(xiàn)代的司法制度相比較，可以看清蘇格拉底之死有其必然性。
其一，雅典的司法是一種大眾的司法?，F(xiàn)代的司法理念強(qiáng)調(diào)，法官應(yīng)具有專業(yè)的法律知識(shí)，應(yīng)當(dāng)是法律共同體中的精英人物。而雅典的法官由抽簽從所有的公民中產(chǎn)生，這樣的司法不強(qiáng)調(diào)法官的知識(shí)的專業(yè)性，而強(qiáng)調(diào)人人的平等。
其二，現(xiàn)代司法理念強(qiáng)調(diào)法官任職的終身制，而雅典所要防范的正是這種終身制。雅典的法官任職只有一年，而且終身只能擔(dān)任兩次。這樣的法官任職制度，實(shí)際上也就否認(rèn)了法官的專業(yè)性。
其三，現(xiàn)代的司法強(qiáng)調(diào)法官獨(dú)立，立法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)不得干涉法官的審判。而雅典的審判是通過(guò)民主的形式進(jìn)行的，每個(gè)作為法官的公民都有投票的權(quán)利。審判就是民主的投票，法官的判斷在雅典即是大眾的評(píng)判。
其實(shí)，當(dāng)大審判團(tuán)組成之時(shí)，蘇格拉底就應(yīng)該預(yù)見(jiàn)，他已經(jīng)難逃此劫了。因?yàn)?，在這個(gè)審判團(tuán)中，有多少他曾經(jīng)將對(duì)方詰駁的啞口無(wú)言的人，有多少被他證明為一無(wú)所知卻自認(rèn)為無(wú)所不知的人。這些人恨他，恨不得除之而后快。而正是這些人，現(xiàn)在是以審判蘇格拉底的法官的身份坐在審判席上，他們將決定蘇格拉底的生死。
也許，我們可以大膽想象，假如蘇格拉底來(lái)到現(xiàn)代，接受現(xiàn)代司法的審判，也許他不會(huì)死。首先，起訴蘇格拉底的罪名有二：一是慢神，二是誘導(dǎo)青年。這兩項(xiàng)罪名在現(xiàn)代看來(lái)，都屬于思想的范疇，是不能作為犯罪被處罰的。其次，作為現(xiàn)代的法官，他們會(huì)首先判斷蘇格拉底是否違反了法律，是否應(yīng)當(dāng)受到處罰。同時(shí)，這些法官還必須考慮蘇格拉底的申辯，必須在判決書(shū)中對(duì)蘇格拉底的申辯作出反應(yīng)。如此以來(lái)，專業(yè)的法官很有可能會(huì)作出蘇格拉底無(wú)罪的判決。既使對(duì)其作出有罪的判決，根據(jù)罪刑相適應(yīng)的原則，蘇格拉底也不會(huì)被判死刑。雖然這樣的想象看起來(lái)有些荒謬，但通過(guò)這樣的比較，我更加堅(jiān)定了我的觀點(diǎn)，殺害蘇格拉底的真正的兇手是民主的司法，用我們國(guó)人熟悉的語(yǔ)言，或可稱為人民的審判。
二
在一個(gè)民主的社會(huì)，或者一個(gè)以民主自居的社會(huì)中，民主被認(rèn)為具有天然的合法性。從國(guó)家政權(quán)的建構(gòu)、政府權(quán)力的行使到司法審判，似乎只有與民主聯(lián)姻才使其具有正當(dāng)性。然而，從蘇格拉底之死這一事件中，我們卻發(fā)現(xiàn)民主并非適用于一切領(lǐng)域。至少，司法領(lǐng)域民主是不能隨意侵入的。我無(wú)法窮盡所有的理由，只能闡述幾條也許是費(fèi)話的理由。
第一，民主與司法的本質(zhì)與追求是不同的。司法的本質(zhì)是判斷，是理性，因此，作為判斷主體的法官，被要求具有專門的技藝，即法律的訓(xùn)練。在此，我們不妨重溫英國(guó)17世紀(jì)的著名大法官柯克與當(dāng)時(shí)的國(guó)王詹姆士一世的經(jīng)典對(duì)話。柯克說(shuō)：“法律乃一門藝術(shù)，一個(gè)人只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能獲得對(duì)它的認(rèn)知?！彪m然柯克的話針對(duì)的是國(guó)王，但對(duì)于一般的民眾也同樣適用。司法是一門專門的技藝，不是任何人都可以隨便成為法官。既然不能設(shè)想一個(gè)不懂醫(yī)術(shù)的人作為醫(yī)生為病人診病，又怎能設(shè)想一個(gè)不懂法律的人作為法官為社會(huì)診病?司法的過(guò)程是一個(gè)依靠理性和知識(shí)作出公正判斷的過(guò)程，是一個(gè)不能摻雜個(gè)人的利害關(guān)系在其中的推理過(guò)程，司法追求的目標(biāo)就是公正。而民主的本質(zhì)是人民主權(quán)，對(duì)民主最簡(jiǎn)單的理解即是少數(shù)服從多數(shù)，因?yàn)樵诿裰鞯囊曇爸?，人人?yīng)當(dāng)是平等的。正如亞里士多德在其《政治學(xué)》中所指出的：“實(shí)際上，民主的正義觀念指的是數(shù)量上的平等，而不是基于個(gè)人能力的平等;這種觀念一旦占了上風(fēng)，那么，多數(shù)必然成為主宰。不管多數(shù)的決定最終如何，它都意味著正義。因?yàn)樗麄儠?huì)說(shuō)，對(duì)每一個(gè)公民來(lái)說(shuō)，那是平等的?！?/p>
樓蘭之死語(yǔ)文教案篇十二
交流自主查找的資料，談?wù)勀闼私獾奶K格拉底。
二、研讀課文。
(一)圈畫(huà)文中關(guān)于蘇格拉底的語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)。
(二)小組合作，討論并歸納蘇格拉底的形象特點(diǎn)。
明確：
1.蘇格拉底關(guān)于“快樂(lè)與痛苦”的認(rèn)知——不屈服于現(xiàn)在的痛苦。
2.囑托朋友和弟子們要照顧好自己——對(duì)自己哲學(xué)觀點(diǎn)的執(zhí)著。
3.從回答朋友如何安葬自己的話語(yǔ)中看出，蘇格拉底堅(jiān)信自己是法庭錯(cuò)誤的犧牲品，消失的只是軀體，自己的思想是正確的，是長(zhǎng)存的——可見(jiàn)他對(duì)信念的執(zhí)著與對(duì)黑暗的不妥協(xié)。
4.從典獄長(zhǎng)的話語(yǔ)中，可看出其“高尚、偉大、勇敢”。
5.服毒時(shí)的坦然、從容、鎮(zhèn)定——可看出他與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的決裂。
6.囑托克里托還雞——誠(chéng)實(shí)、守信。
(三)研讀語(yǔ)句。
明確：不會(huì)同時(shí)降臨，卻緊緊相隨。
蘇格拉底被處死的原因是他堅(jiān)決同黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)，而以“瀆神”獲罪，他即將赴死，當(dāng)然痛苦，但他用生命捍衛(wèi)了自己的信念，當(dāng)然又是快樂(lè)的。
明確：在死亡之日，他仍然泰然自若地與朋友、學(xué)生論證靈魂與肉體的關(guān)系以及生死的終極問(wèn)題，孜孜不倦地告誡人們：肉體的需要，包括個(gè)人死后尸首的處理都是無(wú)須理會(huì)的小事，只有靈魂和精神才是值得高度重視的。
明確：蘇格拉底讓朋友和弟子們“照顧好自己”的意義在于保留傳播自己思想的生命?！白プ∥摇睂?shí)質(zhì)是不放棄自己的思想。這與他強(qiáng)調(diào)“蘇格拉底仍然活著”“埋葬的只不過(guò)是我的身體”是一致的，可見(jiàn)蘇格拉底是多么堅(jiān)信自己的哲學(xué)觀點(diǎn)。
4.為什么蘇格拉底說(shuō)他“離開(kāi)此世去得到至上的幸?！蹦?
明確：對(duì)哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，死是最后的自我實(shí)現(xiàn)，是求之不得的事，因?yàn)樗蜷_(kāi)了通向真正知識(shí)的門。靈魂從肉體的羈絆中解脫出來(lái)，終于實(shí)現(xiàn)了光明的天國(guó)的視覺(jué)境界。
5.怎樣理解“我與被交付法庭受審的蘇格拉底根本不同”?
明確：“受審的蘇格拉底”是統(tǒng)治者涂黑的人，而在蘇格拉底看來(lái)自己是清白的。
6.如何理解典獄官對(duì)蘇格拉底的評(píng)價(jià)。
明確：典獄官是國(guó)家機(jī)器的代表，在長(zhǎng)時(shí)間的接觸中，典獄官對(duì)蘇格拉底的印象發(fā)生了轉(zhuǎn)變，可見(jiàn)蘇格拉底的正直與高尚。
7.如何看待蘇格拉底服毒時(shí)的坦然從容與鎮(zhèn)定?
明確：服毒就死時(shí)的蘇格拉底非常平靜，他勸慰那些傷心哭泣的學(xué)生。這樣的行為有異于常人，因信念選擇死亡，其意義影響深遠(yuǎn)。這種坦然從容與鎮(zhèn)定，來(lái)自于自己深愛(ài)的哲學(xué)，認(rèn)為自己所持的觀點(diǎn)是幸福、快樂(lè)、不會(huì)枯竭的源泉。
明確：作為一個(gè)“修養(yǎng)道德，尋求智慧”的哲學(xué)家，蘇格拉底對(duì)自己的靈魂放心無(wú)慮，他相信，人要有良知，要對(duì)自己負(fù)責(zé)，智慧和信念的力量足以戰(zhàn)勝死亡，所以他坦然赴死，堅(jiān)信自己的靈魂將有一個(gè)寧?kù)o的歸宿。
9.本文的作者柏拉圖，通過(guò)他的描寫(xiě)，我們看到一個(gè)怎樣的蘇格拉底?
明確：“最勇敢”“最有智慧”“最正直”的圣人形象。
三、拓展。
1.我們的需要越少，我們?cè)浇粕系邸?/p>
2.想左右天下的人，需先能左右自己。
3.智慧意味著自知無(wú)知。
4.這個(gè)世界上有兩種人，一種是快樂(lè)的豬，一種是痛苦的人。做痛苦的人，不做快樂(lè)的豬。
5.如果把世上每一個(gè)人的痛苦放在一起，再讓你去選擇，你可能還是愿意選擇自己原來(lái)的那一份。
6.最有效的教育方法不是告訴人們答案，而是向他們提問(wèn)。
7.每個(gè)人身上都有太陽(yáng)，主要是如何讓它發(fā)光。
8.未經(jīng)審視的生活是毫無(wú)價(jià)值的。
9.在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。
10.任何確實(shí)的實(shí)驗(yàn)都說(shuō)明，任何一種生理或心理的疾病都能靠吃素和喝純水而減輕病情。
四、作業(yè)。
1.積累蘇格拉底的名言。
2.從蘇格拉底的名言中選擇你感觸最深的一條，寫(xiě)出自己的感悟。
3.完成練習(xí)題。
樓蘭之死語(yǔ)文教案篇十三
1、知識(shí)鋪墊：
培養(yǎng)學(xué)生對(duì)課文的整體感知能力。
2、口才展示：
培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
3、快樂(lè)競(jìng)答：
在娛樂(lè)中學(xué)習(xí)，以“搶答比賽”的形式，明確本課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，讓學(xué)生深刻的、全面的去考慮問(wèn)題，提高他們的品味能力，成為才思敏捷又有主見(jiàn)的人。對(duì)課文內(nèi)容也加深了印象，還培養(yǎng)了學(xué)生的思維應(yīng)變能力和合作精神。
4、你一言我一語(yǔ)：
培養(yǎng)學(xué)生梳理知識(shí)的能力，學(xué)生參與意識(shí)強(qiáng)，氣氛活躍，把學(xué)習(xí)的呆板的知識(shí)，變成學(xué)生可以自己通過(guò)分析就能活起來(lái)的活動(dòng)，既增加了興致也鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力。
5、知識(shí)鏈接：
拓展學(xué)生的視野。
6、課后反思：
對(duì)本節(jié)課的課堂效果加以分析。
樓蘭之死語(yǔ)文教案篇十四
《楊修之死》記敘曹操殺害楊修的經(jīng)過(guò)和原因。主旨是表現(xiàn)楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點(diǎn)，也表現(xiàn)了曹操的復(fù)雜性格，既十分奸詐，又有深謀遠(yuǎn)慮。
全文可以分為三個(gè)部分來(lái)敘述情節(jié)，刻畫(huà)人物。
第一部分從開(kāi)頭至“將首級(jí)號(hào)令于轅門外”，寫(xiě)楊修被殺及其被殺的原因。事情發(fā)生在魏蜀漢中之戰(zhàn)的最后階段。蜀兵據(jù)險(xiǎn)固守，魏軍進(jìn)退兩難，曹操猶豫不決。楊修根據(jù)魏軍當(dāng)時(shí)的處境和雞肋“食之無(wú)肉，棄之有味”的特點(diǎn)，將二者聯(lián)合起來(lái)分析，推斷出了曹操已有退兵的打算，足見(jiàn)他才思敏捷。可他又自作主張地讓將士們收拾行裝，最后終于以“造言亂我軍心”的罪名被曹操“推出斬之”。
第二部分從“原來(lái)?xiàng)钚逓槿耸巡欧艜纭敝痢靶匏滥耆臍q”，是文章的插敘部分。主要敘述了六件事情，第一件是明白曹操“門內(nèi)添活”的心意，表現(xiàn)了楊修才思敏捷。第二件事是與眾人分食一盒酥，表現(xiàn)楊修機(jī)智善辯。第三件事是揭露曹操“夢(mèng)中”斬近侍的真相，表現(xiàn)楊修目光銳利，一眼看穿曹操的奸詐，同時(shí)也表現(xiàn)了楊修賣弄聰明，不顧后果的特點(diǎn)。第四件事寫(xiě)楊修揭露曹丕密請(qǐng)吳質(zhì)的事件，表現(xiàn)楊修雖然目光敏銳卻辦事粗疏。第五件事寫(xiě)楊修授計(jì)曹植走出城門，表現(xiàn)了楊修的果敢。第六件事寫(xiě)楊修幫助曹植擬寫(xiě)“答教”。楊修能事先預(yù)測(cè)曹操欲問(wèn)之事，讓曹植對(duì)答如流，確實(shí)表現(xiàn)出楊修的足智多謀，具有政治才干。可是他辦事不夠嚴(yán)謹(jǐn)，使人能有機(jī)會(huì)偷去他擬寫(xiě)的“答教”，卻又顯得不夠精明。以上六件事又可以歸納為兩類：前三件為生活小事，因?yàn)殇h芒畢露遭致了曹操的忌妒;后三件為軍國(guó)大事，因?yàn)樗砣氩茇c曹植的繼承權(quán)的斗爭(zhēng)里面，導(dǎo)致了殺身之禍。
第三部分為最后三段。是文章的結(jié)局部分，曹操下令次日進(jìn)兵，不過(guò)是為了證明楊修所言不過(guò)是一派胡言，想用贏得戰(zhàn)斗來(lái)維護(hù)自己的威信。不想?yún)s戰(zhàn)斗失利，并且“折卻門牙兩個(gè)”，最后厚葬楊修下令班師。側(cè)面表明了楊修能洞察先機(jī)，卻遭斬首。暗示楊修以“惑亂軍心”之罪遭斬不過(guò)是個(gè)幌子罷了，真正原因還是楊修參與了曹丕、曹植的權(quán)力之爭(zhēng)，曹操早已有了“殺修之心”，這次不過(guò)是一個(gè)能堵人口嘴的極好的機(jī)會(huì)罷了。
文章在寫(xiě)法上的主要特點(diǎn)是插敘手法的運(yùn)用。全文共寫(xiě)了七件小事，第一件事發(fā)生在漢中之戰(zhàn)，寫(xiě)楊修被殺的經(jīng)過(guò)及其被殺的偶然性，因此作者用了順敘手法。全文的第二到第七件事發(fā)生在漢中之戰(zhàn)前，是作者為了交待楊修被殺的根本原因，揭示楊修被殺的必然性，來(lái)補(bǔ)充第一件事而寫(xiě)的。所以作者改用插敘。插敘的六件事情，作者安排得非常有條理，巧妙異常，它是以曹操忌恨楊修的情緒逐步遞升為線索來(lái)安排先后順序的。從文章中的“操雖稱美，心甚忌之”，“操雖喜笑，而心惡之”，“操聞而愈惡之”，“愈惡之”，“因此亦不喜植”，“此時(shí)已有殺修之心”等語(yǔ)句中就可以得知。
插敘在文中有兩個(gè)作用：其一為深化主題塑造人物服務(wù)。它從不同的方面多角度地揭示了楊修、曹操的性格，充分說(shuō)明了楊修之死的必然性，揭露封建統(tǒng)治者忌才的心理和扼殺才智之士的行為。其二，是文章美點(diǎn)的需要，順敘與插敘相結(jié)合，它使得文章波瀾起伏，富于變化，吸引讀者。
《楊修之死》以楊修被殺害為開(kāi)端，以楊修被曹操忌恨為中心線索，以楊修被曹操厚葬為結(jié)局。文章開(kāi)頭精彩，中間豐富，結(jié)尾有力，章法井然，首尾呼應(yīng)。
樓蘭之死語(yǔ)文教案篇十五
《楊修之死》選自《三國(guó)演義》第72回，故事發(fā)生在曹操、劉備兩個(gè)軍事集團(tuán)爭(zhēng)奪漢中之地最為激烈的時(shí)候。當(dāng)時(shí)諸葛亮已智取漢中，曹操屢屢受挫，又不甘心失敗，只好退兵斜谷口，以待時(shí)機(jī)。但終因蜀兵積極防守，難以進(jìn)取?！皸钚拗馈暗墓适戮褪窃谶@樣的背景下發(fā)生的。
樓蘭之死語(yǔ)文教案篇十六
今年四月，決定國(guó)家大計(jì)的詔書(shū)頒布后，譚君由于翰林院侍讀學(xué)士徐致靖的保薦，被皇帝宣召。碰上他這時(shí)生著大病不能上路，直到七月間帶病進(jìn)見(jiàn)皇帝。召見(jiàn)時(shí)，他回答皇帝的話很合皇帝的心意，光緒破格提升他為有四品卿銜頭的軍機(jī)章京，同楊銳、林旭、劉光第一起參預(yù)新政，當(dāng)時(shí)稱為“軍機(jī)四卿”。參預(yù)新政的幾人，猶如唐宋時(shí)代的“參知政事”，實(shí)際上是宰相的職位。光緒本想重用康有為先生，但是害怕西大后，不敢按自己的想法辦。幾個(gè)月來(lái)，光緒有詢問(wèn)的事，就讓總理衙門傳達(dá)旨意;康有為有向上報(bào)告的事，就寫(xiě)在他呈給皇帝看的書(shū)信里了。自從“四卿”進(jìn)入軍機(jī)處，這以后光緒同康有為之間的意見(jiàn)開(kāi)始能夠稍稍通達(dá)，決心要實(shí)行大的改革了。然而西太后及奸臣也就忌恨更厲害了，不到十天，政變就發(fā)生了。
今年四月，定國(guó)是之詔既下，君以學(xué)士徐公致靖薦被征。適大病不能行，至七月乃扶病入覲，奏對(duì)稱旨?；噬铣钠非溷曑姍C(jī)章京，與楊銳、林旭、劉光第同參預(yù)新政，時(shí)號(hào)為軍機(jī)四卿。參預(yù)新政者，猶唐宋之參知政事，實(shí)宰相之職也?；噬嫌笥每迪壬?，而上畏西后，不敢行其志。數(shù)月以來(lái)，皇上有所詢問(wèn)，則令總理衙門傳旨，先生有所陳奏，則著之于所進(jìn)呈書(shū)之中而已。自四卿入軍機(jī)，然后皇上與康先生之意始能少通，銳意欲行大改革矣。而西后及賊臣忌益甚，未及十日，而變已起。
起初，譚君剛進(jìn)京，(有人)跟他談到皇上手中無(wú)權(quán)和西大后阻撓變法的事情，他不相信那些說(shuō)法。到七月二十七日，皇上想開(kāi)懋勤殿設(shè)顧問(wèn)官，指令譚君起草詔書(shū)，先派太監(jiān)拿出歷朝皇帝的遺訓(xùn)給他，(大監(jiān))轉(zhuǎn)達(dá)皇上的話，說(shuō)康熙、乾隆、咸豐三朝都有開(kāi)懋勤殿的先例，叫他查出引入詔諭中，因?yàn)榛噬蠈⒃诙巳沼H往頤和園向西太后請(qǐng)示。譚君退朝回來(lái)，就告知同事說(shuō)“我現(xiàn)在才知道皇上真的沒(méi)有權(quán)了?！钡蕉巳眨⒗锶巳硕贾阑噬蠑M開(kāi)懋勤殿的事情了，以為今天詔諭將要下達(dá)，可是終于沒(méi)有下達(dá)，于是大家越發(fā)知道西大后與皇上已互不相容了。二十九日，皇上召見(jiàn)揚(yáng)銳，接著交給他一份“衣帶詔”，上面有“我的帝位幾乎不能保住，命令康有為與‘四卿’和其他同志從速設(shè)法營(yíng)救”的話。譚君和康有為棒著“衣帶詔”大哭?？墒腔噬鲜掷餂](méi)有一點(diǎn)權(quán)柄，真拿不出好辦法來(lái)。當(dāng)時(shí)在許多將領(lǐng)之中，只有袁世凱長(zhǎng)時(shí)間出使朝鮮，研究過(guò)中國(guó)和外國(guó)的國(guó)情，是力主變法的。于是譚君向皇上密奏。用優(yōu)厚的待遇去聯(lián)絡(luò)他，希望在危急時(shí)或者能得到救助，話說(shuō)得很激昂痛切。八月初一日，皇上召見(jiàn)袁世凱，特別賞賜他侍郎的官銜。初二日，又再一次召見(jiàn)他。初三日晚上，譚君本人直接到袁世凱居住的法華寺去拜訪，直接了當(dāng)?shù)貑?wèn)袁世凱：“你認(rèn)為皇上是怎樣的一個(gè)人?”袁世凱說(shuō)：“是一代少有的好皇帝!”譚君又問(wèn)：“天津閱兵的陰謀，您知道嗎?”袁世凱說(shuō)：“是的，本已聽(tīng)到了一些傳聞?！?/p>
初，君之始入京也，與言皇上無(wú)權(quán)、西后阻撓之事，君不之信。及七月二十七日，皇上欲開(kāi)懋勤殿設(shè)顧問(wèn)官，命君擬旨，先遣內(nèi)侍持歷朝圣訓(xùn)授君，傳上言康熙、乾隆、咸豐三朝有開(kāi)懋勤殿故事，令查出引入上諭中，蓋將以二十八日親往頤和園請(qǐng)命西后云。君退朝，乃告同人曰：“今而知皇上之真無(wú)權(quán)矣?！敝炼巳眨┏巳讼讨诘钪?，以為今日諭旨將下，而卒不下，于是益知西后與帝之不相容矣。二十九日，皇上召見(jiàn)楊銳，遂賜衣帶詔，有“朕位幾不保，命康與四卿及同志速設(shè)法籌救”之詔。君與康先生捧詔慟哭，而皇上手無(wú)寸柄，無(wú)所為計(jì)。時(shí)諸將之中，惟袁世凱久使朝鮮，講中外之故，力主變法。君密奏請(qǐng)皇上結(jié)以恩遇，冀緩急或可救助，詞極激切。八月初一日，上召見(jiàn)袁世凱，特賞侍郎。初二日復(fù)召見(jiàn)。初三日夕，君徑造袁所寓之法華寺，直詰袁曰：“君謂皇上何如人也?”袁曰：“曠代之圣主也。”君曰：“天津閱兵之陰謀，君知之乎?”袁曰：“然，固有所聞?！?/p>
譚君就直截了當(dāng)?shù)啬贸龌噬系拿茉t給袁世凱看，并說(shuō)：“今天可以援救我們的圣主的人，只有您了。您如愿意救就救他!”又用手在自己脖子上一抹，說(shuō)“如果不愿救，就請(qǐng)到頤和園控告我，把我殺掉，你可以憑這‘功勞’得到富貴呀!”袁世凱正色厲聲說(shuō)：“您把我袁某當(dāng)成什么人了?皇上是我們共同事奉的君主，我同您一樣，都受到特殊的恩寵，救護(hù)的責(zé)任，不只是您一個(gè)人的。如有什么指教，我當(dāng)然愿意聽(tīng)從?！弊T嗣同說(shuō)：“榮祿的陰謀，全在天津閱兵一舉。您和董福祥、聶士成三軍，都受榮祿指揮調(diào)遣，榮祿將會(huì)依仗你們的兵力來(lái)進(jìn)行廢黜皇上的大事。雖然這樣，董、聶的兵力是不值一說(shuō)的，天下強(qiáng)有力的，只有您了。如果事變發(fā)生，您用您的一支軍隊(duì)，就可以敵他們兩支軍隊(duì)，保護(hù)圣主，恢復(fù)皇上的大權(quán)，肅清皇上身邊的壞人，整肅宮廷里邊的秩序，指揮起來(lái)穩(wěn)操勝算，鎮(zhèn)定自如，這是一世無(wú)比的事業(yè)哩!”袁世凱說(shuō)：“如果皇上在閱兵時(shí)急速跑入我的軍營(yíng)，傳布號(hào)令誅討奸賊，那么我一定能隨同諸位，竭盡死力來(lái)補(bǔ)救?！弊T君又說(shuō)：“榮祿待您一向優(yōu)厚，您將怎樣對(duì)待他呢?”袁世凱笑笑，卻不說(shuō)一句話。
君乃直出密詔示之曰：“今日可以救我圣主者，惟在足下，足下欲救則救之?！庇忠允肿該崞漕i曰：“茍不欲救，請(qǐng)至頤和園首仆而殺仆，可以得富貴也?！痹珔柭曉唬骸熬栽碁楹稳缛嗽?圣主乃吾輩所共事之主，仆與足不同受非常之遇，救護(hù)之責(zé)，非獨(dú)足下，若有所教，仆固愿聞也?！本唬骸皹s祿密謀，全在天津閱兵之舉，足下及董、聶三軍，皆受榮所節(jié)制，將挾兵力以行大事。雖然，董、聶不足道也，天下健者惟有足下。若變起，足下以一軍敵彼二軍，保護(hù)圣主，復(fù)大權(quán)，清君側(cè)，肅宮廷，指揮若定，不世之業(yè)也?！痹唬骸叭艋噬嫌陂啽鴷r(shí)疾馳入仆營(yíng)，傳號(hào)令以誅奸賊，則仆必能從諸君子之后，竭死力以補(bǔ)救。”君曰：“榮祿遇足下素厚，足下何以待之?”袁笑而不言。
他的一位幕僚說(shuō)道：“榮賊并不是真的推心置腹對(duì)待我們慰帥。過(guò)去，某公曾想增加慰帥兵員，榮賊說(shuō)：‘漢人，不能給他們大大的兵權(quán)。’原來(lái)不過(guò)是籠絡(luò)慰帥罷了。就拿前年胡景桂上奏章彈劾慰帥一事來(lái)說(shuō)，胡是榮賊的心腹，榮賊指使他揭發(fā)慰帥，卻由自己來(lái)查辦，為慰帥昭雪，但不久胡就被委任為寧夏道的一個(gè)知府，接著又提升為寧夏道員。這就是榮賊心計(jì)極端險(xiǎn)惡、極端奸詐的地方，慰帥豈有不知道的!”譚于是說(shuō)：“榮祿本來(lái)有曹操、王莽那樣的才干，稱得上是絕世的奸雄，要對(duì)付他恐怕不很容易?！痹绖P立即裝出一副怒容，瞪視譚君說(shuō)：“如果皇上在我軍營(yíng)，那么，殺榮祿就像殺一條狗罷了?！庇谑莾扇斯餐陶劻司然噬系拇胧Ｔ绖P說(shuō)：“現(xiàn)在軍營(yíng)中的槍枝彈藥都掌握在榮賊的手里，而且營(yíng)、哨各級(jí)將官也大多是舊人。事情很緊急了，既已定下應(yīng)付的策略，那我需急速回營(yíng)，更換這些將官，并設(shè)法貯備彈藥才行。”譚君再三囑咐一番才告辭。當(dāng)時(shí)是八月初三日夜晚三更的時(shí)候了。到初五日，袁世凱又被皇上召見(jiàn)，聽(tīng)說(shuō)也奉有密詔。到初六日，政變就發(fā)生了。
袁幕府某曰：“榮賊并非推心待慰帥者。昔某公欲增慰帥兵，榮曰：‘漢人未可假大兵權(quán)?！w向來(lái)不過(guò)籠絡(luò)耳。即如前年胡景桂參劾慰帥一事，故乃榮之私人，榮遣其劾帥而已查辦，昭雪之以市恩;既而胡即放寧夏知府，旋升寧夏道。此乃榮賊心計(jì)險(xiǎn)極巧極之處，慰帥豈不知之?”君乃曰：“榮祿固操莽之才，絕世之雄，待之恐不易易。”袁怒目視曰：“若皇上在仆營(yíng)，則誅榮祿如殺一狗耳?！币蛳嗯c言救上之條理甚詳。袁曰：“今營(yíng)中槍彈火藥皆在榮賊之手，而營(yíng)哨各官亦多屬舊人。事急矣!既定策，則仆須急歸營(yíng)，更選將官，而設(shè)法備貯彈藥則可也?！蹦硕幎ィ瑫r(shí)八月初三夜漏三下矣。至初五日，袁復(fù)召見(jiàn)，聞亦奉有密詔云。至初六日變遂發(fā)。
樓蘭之死語(yǔ)文教案篇十七
1、理清小說(shuō)脈絡(luò)，概括文中典型事件。
2、賞讀語(yǔ)言，品味關(guān)鍵詞，分析人物性格。
過(guò)程與方法。
朗讀，體會(huì)語(yǔ)氣，分析人物性格，抓住關(guān)鍵詞分析楊修曹操性格。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
從楊修之死得到啟發(fā)：如何才是真正的智慧；熱愛(ài)傳統(tǒng)文學(xué)。
教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)讀體會(huì)語(yǔ)氣分析人物性格，通過(guò)對(duì)關(guān)鍵詞的品析深入分析人物性格。
教學(xué)難點(diǎn)：探究楊修死因。
一、檢查預(yù)習(xí)：
1、讀準(zhǔn)字音。
（1）庖官（）（2）食訖（）（3）佯驚（）（4）伺查（）。
2、解釋關(guān)鍵詞。
數(shù)犯曹操之忌（）（）。
適庖官進(jìn)雞湯（）。
二、授新課【導(dǎo)入】。
我們一起學(xué)習(xí)課文，看看楊修究竟是怎樣一個(gè)人，他的死因是什么。
活動(dòng)一：三國(guó)故事會(huì)。
活動(dòng)１：任選文中的七個(gè)故事中的一個(gè)表演課本劇。
學(xué)生以小組為單位，主動(dòng)舉手上臺(tái)任選一幅圖表演。
活動(dòng)二：大話三國(guó)人物。
示范：以雞肋事件為例。請(qǐng)大家找出楊修說(shuō)的話，以及夏侯惇和曹操看到軍士收拾行裝后的表情。
由雞肋事件，可見(jiàn)楊修胸?zé)o城府，一介書(shū)生，賣弄聰明而不知死活，不知收斂，不懂政治。
一盒酥。
修入見(jiàn)之，竟取匙與眾分食訖。
活動(dòng)三：三國(guó)人物之楊修論死因。
學(xué)生認(rèn)為楊修死因：
其一：楊修之死，過(guò)在自己。
其二：楊修之死，罪在曹操。
其三：主要緣于政治斗爭(zhēng)。
小結(jié)：我們通過(guò)楊修之死，知道了什么是真正的智慧，對(duì)我們今后的工作生活都是一個(gè)很好的借鑒。
楊修之死因歸納。
一、學(xué)生從故事中作者的傾向里讀出的死因是楊修之死原因在己。
二、學(xué)生分析每個(gè)故事曹操的表里不一虛偽狡詐的反應(yīng)，認(rèn)為死因在曹操狡詐兇殘。
三、老師補(bǔ)充材料，輔助學(xué)生真正理解楊修之死的根本原因是他卷入曹操立世子的政治斗爭(zhēng)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
1.楊修被殺。
插2.改建園門。
3.分食酥餅楊修恃才放曠學(xué)會(huì)與人相處。
4.語(yǔ)破奸心曹操老謀深算。
5.輕視吳質(zhì)。
6.教植斬吏。
敘7.巧作答教。
8.失利葬修。
作業(yè)布置：
樓蘭之死語(yǔ)文教案篇十八
電腦顯示：項(xiàng)羽圖片。
（讓學(xué)生聯(lián)系《鴻門宴》回答項(xiàng)羽的形象：英雄、莽夫、勇猛、有勇無(wú)謀、自負(fù)、婦人之仁等。）。
在項(xiàng)羽的身上，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都是那么的突出，可算是一個(gè)相當(dāng)個(gè)性化的人物，也才使得他幾千年來(lái)從不曾被人忘記，從而成為文學(xué)藝術(shù)家們寵愛(ài)的一個(gè)創(chuàng)作素材。
我們?cè)诟咭粫r(shí)學(xué)過(guò)《鴻門宴》，大家對(duì)項(xiàng)羽有了比較深入客觀的了解，今天，我們將學(xué)習(xí)同樣選自《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》的《項(xiàng)羽之死》，來(lái)進(jìn)一步完善我們對(duì)項(xiàng)羽的了解，進(jìn)一步學(xué)習(xí)如何分析評(píng)價(jià)一位歷史人物。
《項(xiàng)羽之死》記述項(xiàng)羽一生的。最后階段，表現(xiàn)他無(wú)可奈何的失敗和悲壯的死亡，是《項(xiàng)羽本紀(jì)》中最具悲劇性的一幕。這篇文章圍繞項(xiàng)羽這個(gè)悲劇英雄，描寫(xiě)了垓下之圍、東城快戰(zhàn)、烏江自刎三個(gè)場(chǎng)面，多角度、多層次地展現(xiàn)了他的性格。
二、朗誦全文。
（作用：教師富有感情的朗誦，能更好的表現(xiàn)文中描寫(xiě)的歷史場(chǎng)景，營(yíng)造悲劇氛圍，感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。）。
電腦顯示：
1、結(jié)合書(shū)下注解，疏通文意，確定重點(diǎn)詞、句，并加以理解和記憶。
2、設(shè)疑、解疑：通過(guò)交流、討論，解決心中疑惑。
3、提交問(wèn)題，共同討論解決。
（學(xué)生按照要求進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，教師巡視課堂，了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況，收集學(xué)生的疑難問(wèn)題。）。
三、梳理知識(shí)點(diǎn)，解決疑難問(wèn)題。
（一）確認(rèn)書(shū)下注解在的重點(diǎn)詞句。
（二）補(bǔ)充講解。
電腦顯示：
1、項(xiàng)王軍壁垓下：名詞—?jiǎng)釉~，駐守。
岸土赤而壁立：名詞—狀語(yǔ)，像墻壁一樣。
2、于是項(xiàng)王乃慷慨悲歌：情緒激昂。
3、力拔山兮氣蓋世：拔，撼動(dòng)。蓋，勝過(guò)、壓倒、超過(guò)。
4、項(xiàng)王泣數(shù)行下：眼淚。
5、平明（平旦）天亮。
6、騎能屬者百余人耳（定語(yǔ)后置句）。
譯：能跟從的騎兵一百多人罷了。
7、地方千里：地/方：土地方圓。
8、天之亡我，我何渡為！
“何……為”，固定結(jié)構(gòu)，由副詞“何”與語(yǔ)氣詞“為”構(gòu)成。
用于詢問(wèn)原因或反詰?？勺g為“為什么呢”“怎么呢”等。
9、至東城，乃有二十八騎：副詞，僅僅、只。
問(wèn)今是何世，乃不知有漢：副詞，竟、卻。
（三）知識(shí)梳理。
一、多義詞。
1、項(xiàng)王軍壁垓下（）岸土赤而壁立（）。
2、自為詩(shī)曰（）為諸君潰圍（）。
赤泉侯為騎將（）吾為若德（）。
吾為公取彼一將（）。
3、虞兮虞兮奈若何（）吾為若德（）。
4、亦足王也（）縱江東父兄憐而王我（）。
5、是時(shí)，赤泉侯為騎將（）于是項(xiàng)王乃上馬騎（）。
6、令騎將灌嬰以五千騎追之（）以無(wú)厚入有間（）。
7、籍獨(dú)不愧于心乎（）然今卒困于此（）。
8、天之亡我（）漢軍乃覺(jué)之（）。
9、乃有二十八騎（）問(wèn)今是何世，乃不知有漢（）。
二、解釋下列詞語(yǔ)。
1、于是項(xiàng)王乃慷慨悲歌（）2、力拔山兮氣蓋世（）。
3、直夜?jié)铣觯ǎ?、常幸從（）。
5、然今卒困于此（）6、期山東為三處（）。
7、騅不逝兮可奈何（）8、騎能屬者百余人耳（）。
9、地方千里（）10、平明，漢軍乃覺(jué)之（）。
三、找出并解釋下列句中詞類活用的詞。
1、項(xiàng)王軍壁垓下2、項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東。
3、直夜?jié)铣?、亦足王也。
5、縱江東父兄憐而王我。
四、文言句式。
1、此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也2、左，乃陷大澤中。
3、然今卒困于此4、騎能屬者百余人耳。
五、固定結(jié)構(gòu)。
1、騅不逝兮可奈何2、天之亡我，我何渡為。
六、翻譯下列句子。
1、漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！
2、所當(dāng)者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。
3、天之亡我，我何渡為？
4、吾聞漢購(gòu)我頭千金，邑萬(wàn)戶，吾為若德。
5、騎能屬者百余人耳。
七、布置作業(yè)。
1、復(fù)習(xí)鞏固本課文言基礎(chǔ)知識(shí)；
2、思考：“項(xiàng)羽之死”給我的啟示。
樓蘭之死語(yǔ)文教案篇十九
1、梳理知識(shí)點(diǎn)、確認(rèn)重點(diǎn)實(shí)詞虛詞句式；借助書(shū)下注解和工具書(shū)解決疑難問(wèn)題。
2、學(xué)習(xí)本文在矛盾中刻畫(huà)人物和通過(guò)人物言行展現(xiàn)人物性格的寫(xiě)作方法。
3、感受作者對(duì)項(xiàng)羽深深的贊嘆和惋惜之情。
2課時(shí)。
大家對(duì)時(shí)下的流行歌曲很熟悉，不知道聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)過(guò)這首“老歌”——“垓下歌”（力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?。?。作詞作曲——項(xiàng)羽。我知道大家對(duì)項(xiàng)羽還是有一些了解的，因?yàn)槿ツ晡覀儗W(xué)了司馬遷的《鴻門宴》，為了能讓大家對(duì)項(xiàng)羽有一個(gè)更全面更深入的了解，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)關(guān)于項(xiàng)羽的一篇文章《項(xiàng)羽之死》。
1、介紹作者——司馬遷。
西漢史學(xué)家、文學(xué)家，字子長(zhǎng)。司馬遷10歲開(kāi)始學(xué)習(xí)古文書(shū)傳。20歲時(shí)，從京師長(zhǎng)安南下漫游，足跡遍及江淮流域和中原地區(qū)，所到之處考察風(fēng)俗，采集傳說(shuō)。不久仕為郎中，成為漢武帝的侍衛(wèi)和扈從，多次隨駕西巡。元封三年（前108），司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，掌管天文歷法及皇家圖籍，因而得讀史官所藏圖書(shū)。太初元年，與唐都落下閎等共訂《太初歷》，以代替由秦沿襲下來(lái)的《顓頊歷》。此后，司馬遷開(kāi)始撰寫(xiě)《史記》。后因替投降匈奴的李陵辯護(hù)，獲罪下獄，受宮刑。出獄后任中書(shū)令，繼續(xù)發(fā)憤著書(shū)，終于完成了《史記》的撰寫(xiě)。人稱其書(shū)為《太史公書(shū)》。是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，對(duì)后世史學(xué)影響深遠(yuǎn)。司馬遷還撰有《報(bào)任安書(shū)》，記述了他下獄受刑的經(jīng)過(guò)和著書(shū)的抱負(fù)，為歷代傳頌。
2、介紹《史記》。
《史記》，最初沒(méi)有固定書(shū)名，或稱“太史公書(shū)”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”?！笆酚洝北緛?lái)是古代史書(shū)的通稱，從三國(guó)開(kāi)始，“史記”由通稱逐漸成為“太史公書(shū)”的專名。是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記述了上自黃帝，下至漢武帝太初元年，大約三千年左右的歷史。全書(shū)有本紀(jì)十二篇，表十篇，書(shū)八篇，世家三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇。
本紀(jì)：把歷代帝王作為歷史事件的中心人物來(lái)加以論述，同時(shí)又以他們的前后繼承關(guān)系來(lái)顯示歷史的發(fā)展。
世家：記敘春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)各諸侯國(guó)和漢代所封的諸侯、勛貴的歷史。
列傳：是使那些品行高潔和有功于天下的人得以傳名于后世。
表：按朝代的順序，把歷史分成若干階段，再分別按世代、年、月寫(xiě)成簡(jiǎn)歷的大事記。
書(shū)：是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重要的典章制度的專門論述，與后世的專門學(xué)科發(fā)展史有相近之處。
魯迅所說(shuō)“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”恰當(dāng)?shù)刂赋隽恕妒酚洝酚泻艽蟮奈膶W(xué)成就和歷史成就。
3、背景資料（《鴻門宴》之后到《項(xiàng)羽之死》之前這一段）。
項(xiàng)羽西入咸陽(yáng)殺子?jì)霟龑m室，掠奪財(cái)寶、美女東歸。項(xiàng)王打算自己稱王，就先封手下諸將相為王，立沛公為漢王，統(tǒng)治巴、蜀、漢中之地。又把關(guān)中分為三塊，封秦朝三名降將為王以阻斷漢王的東出之路。遷義帝到長(zhǎng)沙郴縣，擊殺義帝于江中。有的諸侯認(rèn)為封的不公平，開(kāi)始反叛。沛公平定三秦，東進(jìn)伐楚，離間君臣關(guān)系，項(xiàng)羽漸漸處于劣勢(shì)。后劉邦和項(xiàng)羽講和，劃鴻溝為界。但劉邦在張良、陳平的勸說(shuō)下繼續(xù)攻打項(xiàng)羽，一直追到陽(yáng)夏以南，會(huì)和韓信、彭越，大敗項(xiàng)羽。
學(xué)生自讀課文，疏通字音。
學(xué)生翻譯課文，疏通文意。
板書(shū)：
本紀(jì)——帝王。
世家——諸侯。
項(xiàng)羽之死司馬遷——《史記》列傳——大臣。
表——大事記。
書(shū)——專門學(xué)科。
第一段：學(xué)生翻譯，教師點(diǎn)撥。
（一）：點(diǎn)撥知識(shí)點(diǎn)：
1、實(shí)詞：壁慷慨若。
2、活用：壁夜楚歌名。
（二）：段解：寫(xiě)垓下被圍的困境。
主要情節(jié)：四面楚歌——慷慨悲歌。
從中可見(jiàn)項(xiàng)羽的性格：多愁善感。
第二段:學(xué)生翻譯，教師點(diǎn)撥。
（一）：點(diǎn)撥知識(shí)點(diǎn)：
句式：麾下壯士騎從者八百余人——定語(yǔ)后置。
騎能屬者百余人耳——定語(yǔ)后置。
漢騎追者數(shù)千人——定語(yǔ)后置。
所當(dāng)者破——被動(dòng)句。
然今卒困于此——被動(dòng)句。
（二）：段解：寫(xiě)垓下突圍、被困東城。
主要情節(jié)：逃亡途中——絕境示勇。
從中可見(jiàn)項(xiàng)羽的性格：自負(fù)、勇武。
第三段:學(xué)生翻譯，教師點(diǎn)撥。
（一）：點(diǎn)撥知識(shí)點(diǎn)：
古今異義：以為山東。
（二）：段解：寫(xiě)東城潰圍之戰(zhàn)。
三次行動(dòng)：第一次：斬殺漢將從而表現(xiàn)出項(xiàng)羽的勇猛善戰(zhàn)。
第二次：嚇跑漢軍通過(guò)對(duì)比，表現(xiàn)出項(xiàng)羽的勇猛。
第三次：痛殺漢兵表現(xiàn)出項(xiàng)羽的勇猛善戰(zhàn)。
第四段:學(xué)生翻譯，教師點(diǎn)撥。
（一）：點(diǎn)撥知識(shí)點(diǎn)：
重點(diǎn)詞：地方無(wú)以長(zhǎng)者邑購(gòu)。
（二）：段解：烏江自刎。
情節(jié)：拒渡——贈(zèng)馬——賜頭——自刎從中可見(jiàn)項(xiàng)羽的性格：知恥重義，視死如歸。
1、項(xiàng)羽的性格特點(diǎn)。
2、項(xiàng)羽該不該過(guò)江東。
四面楚歌。
第一段：垓下被圍多愁善感。
慷慨悲歌。
逃亡途中。
項(xiàng)第二段：東城被困自負(fù)勇武。
羽絕境示勇。
之?dāng)貧h將。
死第三段：東城潰圍嚇跑漢軍勇猛善戰(zhàn)。
痛殺漢兵。
拒渡贈(zèng)馬。
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