飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)(實(shí)用13篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-24 11:51:16
飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)(實(shí)用13篇)
時(shí)間:2023-11-24 11:51:16     小編:碧墨

2.總結(jié)是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間的思考與總結(jié)闡述觀點(diǎn)是總結(jié)文章中表達(dá)自己觀點(diǎn)并提供理由和論證的關(guān)鍵部分。時(shí)刻保持學(xué)習(xí)和進(jìn)步的心態(tài),不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),才能不斷提升自己的寫(xiě)作能力和思維水平。

飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)篇一

1.知識(shí)與能力:了解陶淵明生平以及寫(xiě)作背景,以讀—講—賞—評(píng)—練的方法學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌。

2.過(guò)程與方法:理解本詩(shī)豐富深刻的思想內(nèi)涵,體會(huì)詩(shī)中內(nèi)涵以及作者積極的人生追求和熱愛(ài)田園生活的情致。

3.情感態(tài)度和價(jià)值觀:通過(guò)學(xué)習(xí)《飲酒》,使學(xué)生對(duì)陶淵明形成正確認(rèn)識(shí),正確理解詩(shī)人心志高遠(yuǎn)的精神境界,啟示學(xué)生培養(yǎng)樂(lè)觀向上的生命態(tài)度,學(xué)習(xí)選擇適合自己的生活方式生存的處世方法。

教學(xué)重點(diǎn):整體把握全詩(shī),理解詩(shī)歌思想內(nèi)涵和精神境界。

教學(xué)難點(diǎn):正確認(rèn)識(shí)和理解陶淵明以及他的處世態(tài)度,并學(xué)習(xí)借鑒于自身。

教學(xué)媒體:播放器、多媒體。

一、導(dǎo)入新課。

古往今來(lái),官場(chǎng)上多少人為了仕途而爭(zhēng)名奪利,為了升遷而不擇手段,甚至扭曲人性,殘害親人,但是卻有少數(shù)文人墨客鄙棄世俗,厭惡官場(chǎng),辭官回鄉(xiāng),歸隱田園,過(guò)著“世與我相違,復(fù)駕言兮求,人生行樂(lè)耳,何須富貴時(shí)”的恬淡生活。不同的人有不同的人生追求,不同的人有不同的生活方式。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)我國(guó)第一位田園詩(shī)人陶淵明的一首田園詩(shī)《飲酒》。

二、作者簡(jiǎn)介。

陶淵明(約365—427),字元亮,晚年更名潛。一說(shuō)名潛,字淵明。自號(hào)五柳先生,卒后親友私謚靖節(jié),世稱靖節(jié)先生。九江柴桑(九江縣)人,東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、辭賦家、散文家。

陶淵明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃,是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?,軍功顯著,官至大司馬,祖父陶茂、父親陶逸都做過(guò)太守。年幼時(shí),家庭衰微,九歲喪父,與母妹三人多在外祖父度日。時(shí)代思潮和家庭環(huán)境的影響,使他接受了儒家和道家兩種不同的思想,培養(yǎng)了“猛志逸四?!焙汀靶员緪?ài)丘山”的兩種不同的志趣。孝武帝太元十八年(393年),他懷著“大濟(jì)蒼生”的愿望,直到二十九歲的“高齡”才出仕為官任江州祭酒、參軍、縣丞一類的芝麻小官。當(dāng)時(shí)門(mén)閥制度森嚴(yán),他出身庶族,受人輕視,不僅壯志無(wú)法施展,而且不得不在茍合取容中降志辱身和一些官場(chǎng)人物周旋委蛇。當(dāng)他做彭澤縣令時(shí),不為五斗米而折腰,當(dāng)天職官回鄉(xiāng),寫(xiě)下了《歸去來(lái)兮辭》,《歸園田居》五首,《飲酒》二十首,等大量詩(shī)作。從做官到四十二歲掛冠歸田共十三年。成為我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人,對(duì)唐朝的王維、孟浩然等人產(chǎn)生很大影響。

三、賞析詩(shī)歌。

1、播放《琵琶語(yǔ)》聽(tīng)音頻朗讀。

2、劃出節(jié)奏、韻律范讀朗讀。

明確:結(jié)廬/在/人境,而無(wú)/車馬/喧。問(wèn)君/何/能爾,心遠(yuǎn)/地/自偏。采菊/東籬/下,悠然/見(jiàn)/南山。山氣/日夕/佳,飛鳥(niǎo)/相與/還。此中/有/真意,欲辨/已/忘/言。

3、小組討論,通譯全詩(shī)。

結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。

居住在眾人聚居的地方,卻聽(tīng)不到車馬的喧鬧。

問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。

問(wèn)怎么能做到這樣呢?因?yàn)樾呐c世俗遠(yuǎn)離,自然就覺(jué)得地處偏遠(yuǎn)了。

采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。

在東邊的籬笆下采菊花,悠然自得地可以看見(jiàn)南邊的廬山。

山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。

夕陽(yáng)映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的霧靄中,越發(fā)得美妙神奇,而一雙雙飛鳥(niǎo)借著暮色結(jié)伴飛向林間的巢穴。

此中有真意,欲辨已忘言。

這里邊有人生的真正意義,想辨別出來(lái),卻沒(méi)有合適的語(yǔ)言表達(dá)。

4、分析每句蘊(yùn)含的思想感情。

一二句深情而自得其樂(lè);三四句恬靜而閑適;五六句滿足而得意;七八句陶醉而悠然;九十句深長(zhǎng)而感慨。

四、問(wèn)題探究。

詩(shī)人身居人世,但無(wú)俗事紛擾,是因?yàn)槊裰鲄f(xié)商超脫世俗,不為名利所惑,不為榮祿所累,擁有平和的生活。遠(yuǎn)離官場(chǎng),遠(yuǎn)離塵俗,這四句肯定了自己心遠(yuǎn)是正確的選擇?!靶倪h(yuǎn)”與“地偏”是主觀精神與客觀環(huán)境之間的關(guān)系。這四句,包含著精辟的人生哲理,它告訴我們,人的精神世界,是可以自我凈化的,在一定的條件下,只要發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性,就可以改變客觀環(huán)境對(duì)自己的影響,到處都可以找到生活的樂(lè)趣。

“心遠(yuǎn)”包含:心志高遠(yuǎn),淡泊名利,寧?kù)o處世。這種不為五斗米折腰的崇高精神境界,達(dá)觀的生活態(tài)度(酌貪泉以覺(jué)爽,處涸澤而猶歡)這就是陶淵明不朽的精神堡壘。

2、理解名句“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”

這是神來(lái)的寫(xiě)景之筆,描寫(xiě)詩(shī)人在東邊的籬笆下專心而悠閑地采摘菊花,偶一抬頭,無(wú)意間便能望見(jiàn)悠遠(yuǎn)超然的南山。兩句刻畫(huà)了詩(shī)人悠然自得的形象。這不是一個(gè)“采菊”一般的動(dòng)作,而是包含著詩(shī)人超凡脫俗,熱愛(ài)自然的高雅的情趣和高潔的情操。

東籬的凌霜黃菊,蒼翠的峻拔南山,大自然高法美好的景致與結(jié)廬人境超脫塵世的詩(shī)人融為一體,形成人與自然物我合一的意境,包含著豐富的哲理:只有超凡脫俗舍棄功名,歸隱田園,才有采菊的悠然;只有采菊的悠然,才會(huì)見(jiàn)到南山的悠然,南山的悠然也正是作者自己的悠然。此句刻畫(huà)了一個(gè)情景交融的優(yōu)美意境,又刻畫(huà)一個(gè)采菊的形象,人與自然詩(shī)情畫(huà)意,膾炙人口,千古流傳。

3、“山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還”兩句描寫(xiě)什么?有何深意?

夕陽(yáng)西下,山色迷人,飛鳥(niǎo)結(jié)伴,知倦還巢,景物描寫(xiě)。鳥(niǎo)飛倦了,也知還家,可有些人仍奔波官場(chǎng),追名逐利,樂(lè)不思返美麗寧?kù)o的大自然懷抱。詩(shī)人《歸園田居》中寫(xiě)到“久在樊籠里,復(fù)得返自然”,此二句雖寫(xiě)景,實(shí)則抒懷悟理,用飛鳥(niǎo)相與還的現(xiàn)象類比人應(yīng)知“反璞歸真”。

4、最后兩句的理解。

本詩(shī)的主旨句,抒懷。

忘言是指不知道用什么語(yǔ)言形容出來(lái),只可意會(huì),妙不可言。萬(wàn)物運(yùn)轉(zhuǎn),各得其所,人生真義,反璞歸真,辭官歸隱及人生的真諦。

五、指導(dǎo)背誦。

六、課堂練習(xí)。

1、詩(shī)中表明遠(yuǎn)離官場(chǎng),不慕榮華,只求反璞歸真超脫自然的詩(shī)句是。

2、詩(shī)中寫(xiě)歸隱之樂(lè)的詩(shī)句是。

3、詩(shī)中表明作者結(jié)廬人境,悠然自得的詩(shī)句是。

七、小結(jié)拓展。

陶淵明棄官歸隱,淡泊名利潔身自好,獨(dú)善其身,與黑暗的官場(chǎng)決裂,選擇適合自己生存方式生活,具有一定的積極的意義,我們要學(xué)習(xí)他這種樂(lè)觀的人生態(tài)度,但也要辯證地看待他的歸隱,要潔身自好,并不一定要?dú)w隱田園,與世俗決裂,而應(yīng)該積極參加社會(huì)生活,學(xué)會(huì)生存。

八、布置作業(yè)背會(huì)并抄寫(xiě)《飲酒》。

板書(shū)設(shè)計(jì):飲酒。

心遠(yuǎn)地偏——遠(yuǎn)離塵世、超凡脫俗。

采菊見(jiàn)山——熱愛(ài)自然、心境恬淡。

山氣飛鳥(niǎo)——自然之景、歸隱之意。

真意忘言——人生真義、反璞歸真。

教學(xué)反思:

首先,教師應(yīng)該樹(shù)立大語(yǔ)文觀念。

語(yǔ)文不僅僅是語(yǔ)文知識(shí),更重要的是能從語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)中感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,體味一種人文精神的關(guān)懷。教師用美的藝術(shù)形象和充滿詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)言去感染學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章所蘊(yùn)含的審美情操,使學(xué)生受到藝術(shù)美的熏陶。然后運(yùn)用所學(xué)知識(shí)提高認(rèn)識(shí)能力、觀察能力、鑒賞能力和表達(dá)能力。

其次,教學(xué)一篇文章要選好突破口或者切入點(diǎn)。

我覺(jué)得《飲酒》以陶淵明為什么能成為士大夫的一座精神堡壘作突破口,有激發(fā)學(xué)生探究問(wèn)題的興趣,而且也貫穿著一種人文精神。學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)積極主動(dòng)探求未知,課堂會(huì)詩(shī)意盎然的。

這次教學(xué)《飲酒》也使我認(rèn)識(shí)到:要讓學(xué)生入境學(xué)習(xí),教師必須首先入境。這方面我覺(jué)得做得還不夠。另外,學(xué)生對(duì)陶淵明的介紹有些流于形式,這也與教師指導(dǎo)不夠有關(guān)。如果能夠結(jié)合陶淵明的生平事跡來(lái)解讀陶淵明,使詩(shī)人形象銘刻學(xué)生心中,知人論世,就可以很好的把握詩(shī)歌形象極其詩(shī)中所蘊(yùn)含的豐富而深刻的思想內(nèi)涵。

飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)篇二

3、寫(xiě)、說(shuō)作為語(yǔ)言積累的途徑和正確價(jià)值觀和積極人生態(tài)度形成的導(dǎo)向。

1、導(dǎo)入:同學(xué)們,你們還記得陶淵明的《歸園田居》嗎,種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無(wú)違。

2、陶淵明以歌詠田園生活為主,后世稱他為田園詩(shī)人?!稓w園田居》就是一首表現(xiàn)詩(shī)人的閑適生活田園詩(shī),其實(shí)他29歲就踏上仕途,但四十一歲那年的秋天,被封為彭澤縣令的他,因深惡痛絕官場(chǎng)的腐敗與黑暗,又不愿與其同流合污,更是無(wú)能為力,才當(dāng)了80多天的縣太爺?shù)乃x擇了逃避,毅然辭官歸隱。雖然當(dāng)時(shí)有點(diǎn)憤而不平,但是當(dāng)來(lái)到那片貧瘠卻誠(chéng)實(shí)的田園時(shí),住進(jìn)被鳥(niǎo)語(yǔ)花香包裹的小屋時(shí),看見(jiàn)籬笆旁的數(shù)朵菊花時(shí),他的心懷慢慢曠達(dá)了,于是一篇篇膾炙人口的詩(shī)從他筆下流淌了出來(lái),下面我們一起學(xué)習(xí)他的另一首詩(shī)《飲酒》。

3、過(guò)渡:朗讀、背誦是學(xué)習(xí)詩(shī)歌最基本的內(nèi)容。由于詩(shī)歌感情充沛,語(yǔ)言富于音樂(lè)美,所以要通過(guò)讀來(lái)加深對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解,下面學(xué)習(xí)讀。

1、聽(tīng)錄音,劃節(jié)奏,再讀。

2、再聽(tīng)錄音,圈重點(diǎn)。再讀。

3、齊讀,讀出感情。

過(guò)渡:詩(shī)是講究意境的,有人說(shuō):“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī),詩(shī)中有情”,那么讀詩(shī)時(shí),需要一種“猜測(cè)”的穿透力,通過(guò)畫(huà)面的表面的呈現(xiàn),找出它背后隱藏的畫(huà)面,以及它背后的深層意蘊(yùn)即弦外之音。下面請(qǐng)以小組為單位進(jìn)行教學(xué)板塊二的學(xué)習(xí):悟。討論思考:

1、找出詩(shī)中描繪了那些畫(huà)面;

2、以詩(shī)中畫(huà)面為參照物,想象它背后還隱藏著哪些豐富的畫(huà)面;(最好用描寫(xiě)的語(yǔ)言)。

過(guò)渡:通過(guò)以上的朗讀、想景悟情我們體會(huì)到了作者“心靜自然美”的人生真諦。感受到了作者陶醉于山水的情懷。但我們回過(guò)頭來(lái)一看,覺(jué)得作者獨(dú)具的藝術(shù)匠心躍然紙上,作者開(kāi)始心態(tài)似乎有點(diǎn)反常,雖然居住在“結(jié)廬”,但無(wú)“車馬喧”的感覺(jué),但繼續(xù)再看,心中的疑惑解開(kāi)了,原來(lái)他是“心遠(yuǎn)”的原因。其實(shí)我們學(xué)過(guò)《陋室銘》,意境也很相似,但句式對(duì)稱整齊,。我們能不能用對(duì)稱的句式將本文的意境再寫(xiě)一寫(xiě)。

過(guò)渡:我們知道學(xué)詩(shī)不僅要學(xué)會(huì)讀、悟,其實(shí)背誦默寫(xiě)也不可忽視。那么你能不能將這篇課文背誦默寫(xiě)?(單獨(dú)背,一人上臺(tái)默寫(xiě)。其余的用本子默寫(xiě)。)。

酒雖然聞起來(lái)香,喝起來(lái)醇,但是如果把握不好,就會(huì)吞噬靈魂,危機(jī)生命那么你可不可說(shuō)一句有以“酒”為話題的或格言,或俗語(yǔ)或聽(tīng)到的歌詞來(lái)讓我們一起或感受一下當(dāng)時(shí)的氣氛,或從中吸取教訓(xùn)。

請(qǐng)爭(zhēng)先恐后繼續(xù)按以上的句式說(shuō)話。

小結(jié):不管是寫(xiě),還是說(shuō),我感覺(jué)同學(xué)們的語(yǔ)言非常豐富,有刻意從書(shū)本中學(xué)來(lái)的,有無(wú)意從茶余飯后聽(tīng)來(lái)的??傊?,只要我們留心,我們的語(yǔ)言就會(huì)豐富多彩。同時(shí)我們也是否從《飲酒》中有所感悟:吃了三餐,高興了不要失態(tài),憂愁了不要亂飲。因?yàn)樯罱o予每個(gè)人的東西是不一樣的,而幸福的含義卻相同,誰(shuí)接受了生活的給予,誰(shuí)就把握了生活的幸福。

飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)篇三

知識(shí)與能力目標(biāo)1.學(xué)習(xí)課文,培養(yǎng)鑒賞古詩(shī)的能力。

過(guò)程與方法目標(biāo)2.研讀品味,體悟詩(shī)的表現(xiàn)手法。

情感與價(jià)值目標(biāo)3.反復(fù)閱讀,領(lǐng)會(huì)作者意志和情趣。

教學(xué)方法:朗讀、研討。

課型:新授課。

課時(shí)數(shù):1課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程:

導(dǎo)入新課:同學(xué)們,在逝去的2016年,董卿主持的《詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目備受人們的關(guān)注,為什么呢?我想:大概是因?yàn)樵?shī)詞是我國(guó)文化藝術(shù)中的一顆璀璨明珠吧!它源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,魅力無(wú)窮。今天,就讓我們一起走進(jìn)詩(shī)的長(zhǎng)廊,共同去品讀陶淵明的《飲酒》(其五)。

活動(dòng)一:憶一憶——作家作品簡(jiǎn)介。

陶淵明(約365年—427年),名潛,字元亮,號(hào)五柳先生,謚號(hào)靖節(jié)先生。東晉詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。山水田園詩(shī)派的代表人物。潯陽(yáng)柴桑(今江西省九江市)人。我們學(xué)過(guò)他的作品《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸園田居》(其三)。

活動(dòng)二:讀一讀。

1、讀背景,了解寫(xiě)作緣起。

《飲酒》是陶淵明棄官歸隱后陸續(xù)寫(xiě)成的一組五言古詩(shī),為酒后即興之作,大多直抒胸臆,揮灑真情,實(shí)際上是借“飲酒”的題目,寫(xiě)對(duì)世事人生的感慨。這組詩(shī)共20首,以這一首(第五首)的格調(diào)最為閑雅有致。

2、讀詩(shī)作,準(zhǔn)確把握節(jié)奏。

陶淵明。

結(jié)廬/在/人境,而無(wú)/車馬/喧。

問(wèn)君/何/能爾?心遠(yuǎn)/地/自偏。

采菊/東籬/下,悠然/見(jiàn)/南山。

山氣/日夕/佳,飛鳥(niǎo)/相與/還。

此中/有/真意,欲辨/已/忘言。

活動(dòng)三:譯一譯——了解詩(shī)作內(nèi)容。

引導(dǎo)學(xué)生掌握重點(diǎn)字詞的含義并翻譯詩(shī)作。

我在眾人聚居的地方建造屋子,但卻沒(méi)有世俗交往的紛擾。

問(wèn)我為什么能這樣呢?因?yàn)樾倪h(yuǎn)離塵世,所在的地方自然變得僻靜了。

在東邊的籬笆下采摘菊花,偶抬頭無(wú)意之中看見(jiàn)了南山。

傍晚山色秀麗美好,飛鳥(niǎo)們結(jié)伴回巢(相伴飛回山林)。

這里邊有人生的真正樂(lè)趣,想要辨識(shí)卻不知怎么表達(dá)。

活動(dòng)四:賞一賞——簡(jiǎn)析詩(shī)作特色。

1、寫(xiě)作內(nèi)容及主旨。

一層(1--4)寫(xiě)詩(shī)人擺脫世俗煩惱后的感受。

二層(5--10)寫(xiě)南山的美好晚景和詩(shī)人從中獲得的無(wú)限樂(lè)趣。

這首詩(shī)主要寫(xiě)陶淵明自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生活,表現(xiàn)了作者對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦,對(duì)農(nóng)村田園生活的熱愛(ài)及高潔的人格。

2、每?jī)删鋵?xiě)作特色。

1,2句,敘事抒情,敘建造房屋一事,概括寫(xiě)出了詩(shī)人生活的環(huán)境,用一“而”字進(jìn)行轉(zhuǎn)折,抒內(nèi)心的寧?kù)o及愉悅。

3,4句議論道理,一問(wèn)一答的設(shè)問(wèn),道出了“心遠(yuǎn)”與“地自”是主觀精神與客觀環(huán)境之間的關(guān)系。它告訴我們,人的精神世界,是可以自我凈化的,在一定的條件下,只要發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性,就可以改變客觀環(huán)境對(duì)自己的影響,到處都可以找到生活的樂(lè)趣(只要調(diào)好心靈的“焦距”,就可以“大隱隱于市”處鬧市若幽谷)?!靶倪h(yuǎn)”一詞,反映了詩(shī)人超塵脫俗,毫無(wú)名利之念的精神世界。

5,6句這兩句是千古名句,敘事抒情。敘采菊偶見(jiàn)南山一事,抒發(fā)了作者悠閑恬淡的感情。“見(jiàn)”字用得極妙,不是有意的觀望,而是無(wú)意的偶見(jiàn),南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯,形成物我合一的境界,形象生動(dòng)地表現(xiàn)出作者的悠閑恬淡之情。

9,10句末尾抒情:抒發(fā)了自己從歸隱生活中悟出的自然之趣和人生真諦?!巴浴敝袧B透出詩(shī)人對(duì)隱居生活的陶醉和喜愛(ài)之情。

活動(dòng)五:練一練——檢測(cè)學(xué)習(xí)情況。

1、下面對(duì)《飲酒(其五)》的賞析,不正確的一項(xiàng)是(c)(2014年湖北省荊州市中考)。

a.“結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧”一敘一轉(zhuǎn),寫(xiě)出了一種鬧中取靜的閑適之美。

b.“問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏”一問(wèn)一答,寫(xiě)出了一種超塵脫俗的操守之美。

c.“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”一實(shí)一虛,寫(xiě)出了一種超越時(shí)空的空靈之美。

d.“山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還”一靜一動(dòng),寫(xiě)出了一種暮鳥(niǎo)飛還的溫馨之美。

2、對(duì)本詩(shī)賞析有誤的一項(xiàng)是(d)。

a.詩(shī)歌首句的節(jié)奏停頓應(yīng)該是:“結(jié)廬/在/人境,而無(wú)/車馬/喧?!?/p>

b.“悠然見(jiàn)南山”的“見(jiàn)”寫(xiě)出了詩(shī)人看到南山美景時(shí)的隨意與自然,體現(xiàn)了作者心靈自由和愜意。

c.詩(shī)中的“心遠(yuǎn)”、“悠然”表明了詩(shī)人的心境。

d.全詩(shī)熱情謳歌了閑適、寧?kù)o的田園生活,而結(jié)句“欲辯已忘言”則表明了詩(shī)人隱居生活的迷惘狀態(tài)。

3、下列對(duì)這首詩(shī)賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(a)。

a.此詩(shī)是詩(shī)人歸隱田園后寫(xiě)的一首抒情小詩(shī),其中“心遠(yuǎn)”二字指詩(shī)人心中遠(yuǎn)離草廬。

b.“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”表現(xiàn)了詩(shī)人悠閑自得、與世無(wú)爭(zhēng)的情懷。

c.“山氣日夕佳”一句在詩(shī)中起承上啟下的作用,緊承上句,點(diǎn)名南山的暮景,引出下句的飛鳥(niǎo)結(jié)伴歸林。

d.此詩(shī)融情于景,情景渾然一體,表現(xiàn)出一種平淡而質(zhì)樸的美。

4、本詩(shī)的詩(shī)眼是哪個(gè)詞?

答:心遠(yuǎn)。

5、詩(shī)中“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”能否改為“望”字,為什么?(2分)。

答:不能。因?yàn)椤耙?jiàn)”表現(xiàn)的不是詩(shī)人對(duì)山的有意觀“望”,而是在采菊時(shí)山的形象無(wú)意中映入眼簾的狀態(tài)。從而更好地表現(xiàn)出詩(shī)人悠閑恬淡的心境。

6、請(qǐng)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描述詩(shī)句“山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還”所展現(xiàn)的畫(huà)面。

答:太陽(yáng)下山了,南山籠罩在漸漸升騰的云氣之中,顯得非常美麗。外出覓食的鳥(niǎo)兒,呼朋引伴,成群結(jié)隊(duì)地飛回巢穴。

并作簡(jiǎn)要評(píng)析。

答:一、二句記敘,概括寫(xiě)出詩(shī)人生活環(huán)境,第二句揭示的情境對(duì)于第一句是極少的例外,所以用一“而”字作堅(jiān)決地轉(zhuǎn)折;三、四兩句議論,以自設(shè)賓主的設(shè)問(wèn)方式揭示出心志淡遠(yuǎn)是在“人境”中獨(dú)享安閑的緣由;五--八句細(xì)致的描寫(xiě)采菊的過(guò)程,并以所見(jiàn)寫(xiě)心境,“山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還”中自有“悠然”的心境;收尾兩句抒發(fā)感情:“忘言”中滲透出詩(shī)人對(duì)隱居生活的由衷喜愛(ài)。

8、怎樣理解“此中有真意,欲辨已忘言”?

解釋+概括(或情感,或內(nèi)容)。

飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)篇四

1.知識(shí)與能力:了解陶淵明生平以及寫(xiě)作背景,以讀—講—賞—評(píng)—練的方法學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌。

2.過(guò)程與方法:理解本詩(shī)豐富深刻的思想內(nèi)涵,體會(huì)詩(shī)中內(nèi)涵以及作者積極的人生追求和熱愛(ài)田園生活的情致。

3.情感態(tài)度和價(jià)值觀:通過(guò)學(xué)習(xí)《飲酒》,使學(xué)生對(duì)陶淵明形成正確認(rèn)識(shí),正確理解詩(shī)人心志高遠(yuǎn)的精神境界,啟示學(xué)生培養(yǎng)樂(lè)觀向上的生命態(tài)度,學(xué)習(xí)選擇適合自己的生活方式生存的處世方法。

整體把握全詩(shī),理解詩(shī)歌思想內(nèi)涵和精神境界。

正確認(rèn)識(shí)和理解陶淵明以及他的處世態(tài)度,并學(xué)習(xí)借鑒于自身。

播放器、多媒體

古往今來(lái),官場(chǎng)上多少人為了仕途而爭(zhēng)名奪利,為了升遷而不擇手段,甚至扭曲人性,殘害親人,但是卻有少數(shù)文人墨客鄙棄世俗,厭惡官場(chǎng),辭官回鄉(xiāng),歸隱田園,過(guò)著“世與我相違,復(fù)駕言兮求,人生行樂(lè)耳,何須富貴時(shí)”的恬淡生活。 不同的人有不同的人生追求,不同的人有不同的生活方式。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)我國(guó)第一位田園詩(shī)人陶淵明的一首田園詩(shī)《飲酒》。

陶淵明(約365—427),字元亮,晚年更名潛。一說(shuō)名潛,字淵明。自號(hào)五柳先生,卒后親友私謚靖節(jié),世稱靖節(jié)先生。九江柴桑(九江縣)人,東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、辭賦家、散文家。

陶淵明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃,是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?,軍功顯著,官至大司馬,祖父陶茂、父親陶逸都做過(guò)太守。年幼時(shí),家庭衰微,九歲喪父,與母妹三人多在外祖父度日。時(shí)代思潮和家庭環(huán)境的影響,使他接受了儒家和道家兩種不同的思想,培養(yǎng)了“猛志逸四海”和“性本愛(ài)丘山”的兩種不同的志趣。孝武帝太元十八年(393年),他懷著“大濟(jì)蒼生”的愿望,直到二十九歲的“高齡”才出仕為官任江州祭酒、參軍、縣丞一類的芝麻小官。當(dāng)時(shí)門(mén)閥制度森嚴(yán),他出身庶族,受人輕視,不僅壯志無(wú)法施展,而且不得不在茍合取容中降志辱身和一些官場(chǎng)人物周旋委蛇。當(dāng)他做彭澤縣令時(shí),不為五斗米而折腰,當(dāng)天職官回鄉(xiāng),寫(xiě)下了《歸去來(lái)兮辭》,《歸園田居》五首,《飲酒》二十首,等大量詩(shī)作。從做官到四十二歲掛冠歸田共十三年。成為我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人,對(duì)唐朝的王維、孟浩然等人產(chǎn)生很大影響。

1、播放《琵琶語(yǔ)》聽(tīng)音頻朗讀

2、劃出節(jié)奏、韻律范讀朗讀

明確: 結(jié)廬/在/人境,而無(wú)/車馬/喧。問(wèn)君/何/能爾,心遠(yuǎn)/地/自偏。采菊/東籬/下,悠然/見(jiàn)/南山。山氣/日夕/佳,飛鳥(niǎo)/相與/還。此中/有/真意,欲辨/已/忘/言。

3、小組討論,通譯全詩(shī)

結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧

居住在眾人聚居的地方,卻聽(tīng)不到車馬的喧鬧。

問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏

問(wèn)怎么能做到這樣呢?因?yàn)樾呐c世俗遠(yuǎn)離,自然就覺(jué)得地處偏遠(yuǎn)了。

采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山

在東邊的籬笆下采菊花,悠然自得地可以看見(jiàn)南邊的廬山。

山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還

夕陽(yáng)映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的霧靄中,越發(fā)得美妙神奇,而一雙雙飛鳥(niǎo)借著暮色結(jié)伴飛向林間的巢穴。

此中有真意,欲辨已忘言

這里邊有人生的真正意義,想辨別出來(lái),卻沒(méi)有合適的語(yǔ)言表達(dá)。

4、分析每句蘊(yùn)含的思想感情

一二句深情而自得其樂(lè);三四句恬靜而閑適;五六句滿足而得意;七八句陶醉而悠然;九十句深長(zhǎng)而感慨。

詩(shī)人身居人世,但無(wú)俗事紛擾,是因?yàn)槊裰鲄f(xié)商超脫世俗,不為名利所惑,不為榮祿所累,擁有平和的生活。遠(yuǎn)離官場(chǎng),遠(yuǎn)離塵俗,這四句肯定了自己心遠(yuǎn)是正確的選擇?!靶倪h(yuǎn)”與“地偏”是主觀精神與客觀環(huán)境之間的關(guān)系。這四句,包含著精辟的人生哲理,它告訴我們,人的精神世界,是可以自我凈化的,在一定的條件下,只要發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性,就可以改變客觀環(huán)境對(duì)自己的影響,到處都可以找到生活的樂(lè)趣。

“心遠(yuǎn)”包含:心志高遠(yuǎn),淡泊名利,寧?kù)o處世。這種不為五斗米折腰的崇高精神境界,達(dá)觀的生活態(tài)度(酌貪泉以覺(jué)爽,處涸澤而猶歡)這就是陶淵明不朽的精神堡壘。

2、理解名句“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”

這是神來(lái)的寫(xiě)景之筆,描寫(xiě)詩(shī)人在東邊的籬笆下專心而悠閑地采摘菊花,偶一抬頭,無(wú)意間便能望見(jiàn)悠遠(yuǎn)超然的南山。兩句刻畫(huà)了詩(shī)人悠然自得的形象。這不是一個(gè)“采菊”一般的動(dòng)作,而是包含著詩(shī)人超凡脫俗,熱愛(ài)自然的高雅的情趣和高潔的情操。

東籬的凌霜黃菊,蒼翠的峻拔南山,大自然高法美好的景致與結(jié)廬人境超脫塵世的詩(shī)人融為一體,形成人與自然物我合一的意境,包含著豐富的哲理:只有超凡脫俗舍棄功名,歸隱田園,才有采菊的悠然;只有采菊的悠然,才會(huì)見(jiàn)到南山的悠然,南山的悠然也正是作者自己的悠然。此句刻畫(huà)了一個(gè)情景交融的優(yōu)美意境,又刻畫(huà)一個(gè)采菊的形象,人與自然詩(shī)情畫(huà)意,膾炙人口,千古流傳。

3、“山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還”兩句描寫(xiě)什么?有何深意?

夕陽(yáng)西下,山色迷人,飛鳥(niǎo)結(jié)伴,知倦還巢,景物描寫(xiě)。鳥(niǎo)飛倦了,也知還家,可有些人仍奔波官場(chǎng),追名逐利,樂(lè)不思返美麗寧?kù)o的大自然懷抱。詩(shī)人《歸園田居》中寫(xiě)到“久在樊籠里,復(fù)得返自然”,此二句雖寫(xiě)景,實(shí)則抒懷悟理,用飛鳥(niǎo)相與還的現(xiàn)象類比人應(yīng)知“反璞歸真”。

4、最后兩句的理解

本詩(shī)的主旨句,抒懷。

忘言是指不知道用什么語(yǔ)言形容出來(lái),只可意會(huì),妙不可言。萬(wàn)物運(yùn)轉(zhuǎn),各得其所,人生真義,反璞歸真,辭官歸隱及人生的真諦。

2、詩(shī)中寫(xiě)歸隱之樂(lè)的詩(shī)句是___________________

陶淵明棄官歸隱,淡泊名利潔身自好,獨(dú)善其身,與黑暗的官場(chǎng)決裂,選擇適合自己生存方式生活,具有一定的積極的意義,我們要學(xué)習(xí)他這種樂(lè)觀的人生態(tài)度,但也要辯證地看待他的歸隱,要潔身自好,并不一定要?dú)w隱田園,與世俗決裂,而應(yīng)該積極參加社會(huì)生活,學(xué)會(huì)生存。

板書(shū)設(shè)計(jì): 飲酒

心遠(yuǎn)地偏——遠(yuǎn)離塵世、超凡脫俗

采菊見(jiàn)山——熱愛(ài)自然、心境恬淡

山氣飛鳥(niǎo)——自然之景、歸隱之意

真意忘言——人生真義、反璞歸真

飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)篇五

陶淵明的《飲酒》組詩(shī)共有20首,這組詩(shī)并不是酒后遣興之作,而是詩(shī)人借酒為題,寫(xiě)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)田園生活的喜愛(ài),是為了在當(dāng)時(shí)十分險(xiǎn)惡的環(huán)境下借醉酒來(lái)逃避迫害。下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家編輯整理的《飲酒》八年級(jí)優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì),希望大家喜歡。

1. 有感情地誦讀詩(shī)歌,能夠熟讀背誦。

2. 品讀詩(shī)句,體會(huì)作者閑適恬淡的感情。

3. 感悟詩(shī)中營(yíng)造的“物我合一”的意境。

 

1. 有感情地誦讀詩(shī)歌,直至背誦。

2. 品讀詩(shī)句,體會(huì)作者傳達(dá)的悠然恬淡的感情。

感悟詩(shī)中要表達(dá)的“物我合一”的真意。

:一課時(shí)

學(xué)情分析:208班是一個(gè)平行班級(jí),班級(jí)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文比較喜愛(ài),有一些同學(xué)對(duì)語(yǔ)文的感知較好,但學(xué)生普遍不愛(ài)主動(dòng)發(fā)言。針對(duì)這種情況,我設(shè)計(jì)了小組合作的活動(dòng),目的是幫助他們先小范圍的發(fā)言,然后循序漸進(jìn)地大膽在全班發(fā)言。如何把詩(shī)的韻味和意境傳遞給學(xué)生,讓學(xué)生感受到是詩(shī)歌教學(xué)的重難點(diǎn)。個(gè)人認(rèn)為,作為初中生,由于生活閱歷和知識(shí)水平等的限制,能夠悟到一些就足夠。所以,本節(jié)課重在朗讀,通過(guò)誦讀來(lái)感受詩(shī)意。

《五柳先生傳》相關(guān)文字導(dǎo)入。

設(shè)計(jì)思路:前段時(shí)間才學(xué)習(xí)了陶淵明的《五柳先生傳》,里面涉及到陶淵明的性格愛(ài)好。用這篇文章中的相關(guān)文字來(lái)導(dǎo)入,既能夠回顧舊知,又能為本詩(shī)的教學(xué)做鋪墊。

回顧陶淵明相關(guān)資料。并結(jié)合《五柳先生傳》和《桃花源記》,概括他的性格、愛(ài)好、理想追求等。

《飲酒》為一組五言古詩(shī),共二十首。為作者辭官歸隱后所作。

設(shè)計(jì)思路:通過(guò)這一環(huán)節(jié),帶領(lǐng)學(xué)生快速地重溫詩(shī)人,并利用以往的知識(shí),給學(xué)生一點(diǎn)提示。

 

1. 讀準(zhǔn)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)。(齊讀)

2. 讀準(zhǔn)節(jié)奏重音。(個(gè)讀)

3. 聽(tīng)示范朗讀、跟讀。(齊讀)

設(shè)計(jì)思路:詩(shī)歌重在朗讀,在反復(fù)地誦讀中能夠體會(huì)詩(shī)歌的韻味。這一環(huán)節(jié),我計(jì)劃通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生朗讀方法,讓學(xué)生初步感知詩(shī)歌。

(一) 小組合作,理解詩(shī)歌大意

設(shè)計(jì)思路:設(shè)計(jì)給學(xué)生5分鐘的時(shí)間,結(jié)合注釋理解詩(shī)歌大意。前面3分鐘先自己獨(dú)立學(xué)習(xí),后2分鐘小組交流合作。這樣既保證學(xué)生會(huì)獨(dú)立的.學(xué)習(xí),又能培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作能力和口頭表達(dá)能力。

(二) 問(wèn)題引領(lǐng),品味詩(shī)歌語(yǔ)言

1. 詩(shī)人對(duì)自己住處環(huán)境介紹看似前后矛盾,是作者酒后胡說(shuō)嗎?

并沒(méi)有被那些奔走仕途的喧鬧困擾,仿佛是生活在幽靜的田園中一樣。

2. 詩(shī)中營(yíng)造了一個(gè)怎樣的田園環(huán)境?這樣的環(huán)境描寫(xiě)看到了人的活動(dòng)嗎?

明確:籬笆、菊花、南山、夕陽(yáng)、飛鳥(niǎo)、人?!獌?yōu)美、寧?kù)o、愜意。這是一幅恬淡悠閑的田園生活圖,使人心生向往。

看似沒(méi)有人的參與,卻處處有人,人與自然和諧的相處,達(dá)到了“物我合一”的境界。

設(shè)計(jì)思路:這四句詩(shī)是最難理解的部分,通過(guò)層層設(shè)問(wèn),帶領(lǐng)學(xué)生理解“物我合一”的意境。

設(shè)計(jì)思路:這類題目是學(xué)生經(jīng)常遇見(jiàn)的,學(xué)生應(yīng)該能夠較好地辨別兩個(gè)詞的細(xì)微差別。從而體會(huì)到“煉字”的重要性。

4.最后兩句詩(shī)想要傳達(dá)作者怎樣的感受?

明確:面對(duì)美好景物神往而又迷惘的情形。再精妙的語(yǔ)言也不足傳達(dá)人們復(fù)雜的感受。得意忘言就是這樣了。

(三) 再讀詩(shī)歌,讀出意味。(配樂(lè),師先示范,學(xué)生齊讀)

(四) 當(dāng)堂背誦。

 

展示《歸園田居(其一)》部分詩(shī)句,幫助學(xué)生對(duì)陶淵明詩(shī)歌的理解。

榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。

狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛。

背誦這首詩(shī)歌。

《飲酒》和《歸園田居》兩詩(shī)中任選一首,將其中描寫(xiě)景物的詩(shī)句按照自己的理解改寫(xiě)成的一段散文。

飲酒

陶淵明

閑適恬淡

物我合一

得意忘言

 

這節(jié)課上完之后,有一些收獲,也有遺憾。從教學(xué)過(guò)程來(lái)看,本節(jié)課比較流暢,朗讀這種方法貫穿課堂。學(xué)生通過(guò)反復(fù)地誦讀,基本實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)目標(biāo)。比較難理解的教學(xué)重難點(diǎn)也能夠在老師的帶領(lǐng)下得以疏通。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)各項(xiàng)均得到訓(xùn)練。然而,任何一節(jié)課都有遺憾,這節(jié)課最大的遺憾在于學(xué)生的朗讀沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果。

詩(shī)歌教學(xué)重在朗讀,也難在朗讀。一節(jié)課教學(xué)是否有效,從學(xué)生的朗讀中能聽(tīng)得出來(lái)。讀的一遍遍的好,一遍遍的有韻味,就能夠說(shuō)明學(xué)生至少對(duì)詩(shī)歌有了感悟。208班的同學(xué)們雖然在反復(fù)地誦讀中有所感受,最后的配樂(lè)朗讀明顯比開(kāi)始的朗讀要有進(jìn)步,但是詩(shī)歌的韻味還顯欠缺,或許與他們每日埋在書(shū)海之中,無(wú)暇抬頭領(lǐng)略自然之美有關(guān)。

總之,教學(xué)也是一種遺憾的美,在每次的教學(xué)中,我會(huì)力爭(zhēng)讓這種遺憾留的少些,再少些。

飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)篇六

1.學(xué)習(xí)課文,培養(yǎng)鑒賞古詩(shī)的能力。

2.研讀品味,體悟詩(shī)的表現(xiàn)手法。

3.反復(fù)閱讀,領(lǐng)會(huì)作者意志和情趣。

學(xué)習(xí)這五首詩(shī)詞,應(yīng)讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中體味詩(shī)歌的思想感情??勺⒁庖龑?dǎo)學(xué)生從掌握欣賞古詩(shī)詞的方法(例如同一時(shí)代的不同作品、不同流派的作品或同一流派的其他作家作品的比較)人手,理解本課中的五首作品。那些表現(xiàn)詩(shī)詞主旨的優(yōu)秀詩(shī)句,應(yīng)能默寫(xiě)并在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中靈活運(yùn)用。

在此基礎(chǔ)上,讓學(xué)生提出疑問(wèn)。質(zhì)疑可能會(huì)是多方面的:或是字詞上的,或是詩(shī)句上的,或是關(guān)于時(shí)代背景、作者情況等方面的,均要讓學(xué)生暢所欲言。對(duì)提出來(lái)的疑問(wèn),教師不必一一作答,先發(fā)動(dòng)全班同學(xué)來(lái)討論解決,一時(shí)無(wú)法解決的問(wèn)題,可以存疑,或作為研究性學(xué)習(xí)的課題在課外作深入探討。然后讓同學(xué)說(shuō)說(shuō)或?qū)懸稽c(diǎn)各自感悟到的東西。

1.整體把握和感悟詩(shī)的表現(xiàn)手法。

2.語(yǔ)感的培養(yǎng)和詩(shī)歌表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。

1.多媒體:據(jù)陶潛《飲酒》(其五)作的詩(shī)意畫(huà),《行路難》配圖。

2.范讀帶:有關(guān)五首詩(shī)的錄音。

3.投影卡片:介紹作者及其詩(shī)的卡片。

5.1第一學(xué)時(shí)。

教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【講授】飲酒。

我國(guó)的詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從《詩(shī)經(jīng)》算起,至今已有兩千多年的歷史了。在詩(shī)歌的發(fā)展過(guò)程中,出現(xiàn)過(guò)不少流派,“田園詩(shī)派”就是其中之一。舊時(shí)代的一些詩(shī)人,對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿,退居山野,避入鄉(xiāng)村,通過(guò)對(duì)自然景物尤其是田園風(fēng)光的歌詠以抒發(fā)情懷。這類詩(shī)被稱為田園詩(shī),寫(xiě)這類詩(shī)的詩(shī)人也就被稱為田園詩(shī)人了。陶淵明就是我國(guó)古代最有代表性的田園詩(shī)人。他與最早的山水詩(shī)人南朝宋詩(shī)人謝靈運(yùn)被合稱為“陶謝”。聽(tīng)人說(shuō)美味,總不如自己親口嘗一嘗來(lái)得真切。今天我們就來(lái)品陶淵明《飲酒》詩(shī)之美味吧!

解題。

1.陶淵明,字元亮,一說(shuō)名潛字淵明。他是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)滋召┑暮蟠纬鍪?,三次退隱,最后下決心走上歸田之路。在東晉末年,玄學(xué)盛行的。背景中,他的詩(shī)表現(xiàn)出一種新的人生觀與自然觀,反對(duì)用對(duì)立的態(tài)度看待人與自然的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)人與自然的一體性,追求人與自然的和諧。他共寫(xiě)《飲酒》詩(shī)20首,這里選的是其中的第五首。

2.據(jù)說(shuō),《飲酒》詩(shī)都是陶淵明在飲酒以后寫(xiě)的,但所寫(xiě)詩(shī)的內(nèi)容不一定與飲酒的事情有關(guān),抒寫(xiě)的是自己的志趣。此詩(shī)寫(xiě)作時(shí)間大約是作者歸田的第20年(417年)。此詩(shī)寫(xiě)他在農(nóng)村里悠然自得的隱居生活,通過(guò)對(duì)眼前景物的敘寫(xiě),說(shuō)明“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理,表達(dá)了作者從自然景物中尋找到樂(lè)趣的恬適心情和豐富的精神生活。

三、研習(xí)課文。

1、指導(dǎo)朗讀:

(1)老師范讀,學(xué)生注意字詞的發(fā)音與停頓。

(2)學(xué)生大聲朗讀,要求讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏和韻律:

教師做朗讀指導(dǎo)。停頓與感情(全詩(shī)應(yīng)讀的舒緩、悠然)。

2、理解詩(shī)意:

(1)老師補(bǔ)充注釋:

《飲酒》是陶淵明棄官歸隱后寫(xiě)的一組五言古詩(shī),為酒后即興之作,大多是直抒胸臆,揮灑真情,實(shí)際上是借“飲酒”的題目,寫(xiě)對(duì)人生的感慨,這組詩(shī)有20首,以這一首的格調(diào)最為閑雅有致。

人境:指樸素田園;車馬喧:指奔競(jìng)于仕宦之途的喧囂;爾:如此、如是,概指前面兩句;

菊:作者愛(ài)菊、詠菊,寄托著高潔的情致;東籬:東邊的籬笆,后多象征遠(yuǎn)離塵俗。

真:指人的本性,真意,即真趣。

(2)學(xué)生概述詩(shī)意。

(3)老師概括:

《飲酒》通過(guò)寫(xiě)詩(shī)人隱居南山閑適、恬淡的生活,表現(xiàn)了詩(shī)人淡薄名利的生活情趣。前四句為第一層,從哲理的高度表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度。一、二句寫(xiě)自己在人世間結(jié)廬而居,卻無(wú)車馬喧鬧的煩惱。三、四句自問(wèn)自答,正是因?yàn)樾木掣哌h(yuǎn),心情閑適,所以居所也顯得偏僻安靜,即心靜境自靜。后六句為第二層,寫(xiě)詩(shī)人從對(duì)自然景物的欣賞中,得到美的享受、哲理的啟迪。詩(shī)人采菊,南山歸鳥(niǎo),盡顯自然和諧之美。九、十句深刻地指出大自然中含有人生的“真意”,只能用心體會(huì),卻難以言傳。

(4)指導(dǎo)背誦。

在熟讀理解的基礎(chǔ)上背誦。全詩(shī)有兩個(gè)層次:開(kāi)頭四句為一層。是說(shuō)作者雖然生活在人來(lái)人往的環(huán)境里,卻聽(tīng)不到車馬的喧鬧聲,如何能做到這樣呢?原來(lái)是心靈遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏,那么所居的地方自然也就好像清靜起來(lái)了。

“采菊東籬下”以下六句為第二層次,承接“心遠(yuǎn)地自偏”而寫(xiě)下來(lái)。是說(shuō)對(duì)美好的自然景物的欣賞,能獲得無(wú)限的意趣。沿著這樣的理解去讀背,就能比較容易地背出。

3、感受詩(shī)歌的意境美,體會(huì)詩(shī)人的思想感情:

(1)提示:這是一首酒后抒懷的作品,詩(shī)人描繪了飲酒賦詩(shī)自?shī)首詷?lè)的隱士生活,請(qǐng)展開(kāi)聯(lián)想和想象,用自己的語(yǔ)言對(duì)畫(huà)面作創(chuàng)作性描述。

學(xué)生思考并回答。

飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)篇七

1.有感情地誦讀詩(shī)歌,能夠熟讀背誦。

2.品讀詩(shī)句,體會(huì)作者閑適恬淡的感情。

3.感悟詩(shī)中營(yíng)造的“物我合一”的意境。

1.有感情地誦讀詩(shī)歌,直至背誦。

2.品讀詩(shī)句,體會(huì)作者傳達(dá)的悠然恬淡的感情。

感悟詩(shī)中要表達(dá)的“物我合一”的真意。

學(xué)情分析:208班是一個(gè)平行班級(jí),班級(jí)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文比較喜愛(ài),有一些同學(xué)對(duì)語(yǔ)文的感知較好,但學(xué)生普遍不愛(ài)主動(dòng)發(fā)言。針對(duì)這種情況,我設(shè)計(jì)了小組合作的活動(dòng),目的是幫助他們先小范圍的發(fā)言,然后循序漸進(jìn)地大膽在全班發(fā)言。如何把詩(shī)的韻味和意境傳遞給學(xué)生,讓學(xué)生感受到是詩(shī)歌教學(xué)的重難點(diǎn)。個(gè)人認(rèn)為,作為初中生,由于生活閱歷和知識(shí)水平等的限制,能夠悟到一些就足夠。所以,本節(jié)課重在朗讀,通過(guò)誦讀來(lái)感受詩(shī)意。

《五柳先生傳》相關(guān)文字導(dǎo)入。

設(shè)計(jì)思路:前段時(shí)間才學(xué)習(xí)了陶淵明的《五柳先生傳》,里面涉及到陶淵明的性格愛(ài)好。用這篇文章中的相關(guān)文字來(lái)導(dǎo)入,既能夠回顧舊知,又能為本詩(shī)的教學(xué)做鋪墊。

回顧陶淵明相關(guān)資料。并結(jié)合《五柳先生傳》和《桃花源記》,概括他的性格、愛(ài)好、理想追求等。

《飲酒》為一組五言古詩(shī),共二十首。為作者辭官歸隱后所作。

設(shè)計(jì)思路:通過(guò)這一環(huán)節(jié),帶領(lǐng)學(xué)生快速地重溫詩(shī)人,并利用以往的知識(shí),給學(xué)生一點(diǎn)提示。

1.讀準(zhǔn)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)。(齊讀)。

2.讀準(zhǔn)節(jié)奏重音。(個(gè)讀)。

3.聽(tīng)示范朗讀、跟讀。(齊讀)。

設(shè)計(jì)思路:詩(shī)歌重在朗讀,在反復(fù)地誦讀中能夠體會(huì)詩(shī)歌的韻味。這一環(huán)節(jié),我計(jì)劃通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生朗讀方法,讓學(xué)生初步感知詩(shī)歌。

(一)小組合作,理解詩(shī)歌大意。

設(shè)計(jì)思路:設(shè)計(jì)給學(xué)生5分鐘的時(shí)間,結(jié)合注釋理解詩(shī)歌大意。前面3分鐘先自己獨(dú)立學(xué)習(xí),后2分鐘小組交流合作。這樣既保證學(xué)生會(huì)獨(dú)立的學(xué)習(xí),又能培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作能力和口頭表達(dá)能力。

(二)問(wèn)題引領(lǐng),品味詩(shī)歌語(yǔ)言。

1.詩(shī)人對(duì)自己住處環(huán)境介紹看似前后矛盾,是作者酒后胡說(shuō)嗎?

明確:看似矛盾,實(shí)則不然。作者雖然身居鬧市,但因?yàn)樗闹靖哌h(yuǎn)、淡泊名利,

并沒(méi)有被那些奔走仕途的喧鬧困擾,仿佛是生活在幽靜的田園中一樣。

2.詩(shī)中營(yíng)造了一個(gè)怎樣的田園環(huán)境?這樣的環(huán)境描寫(xiě)看到了人的活動(dòng)嗎?

明確:籬笆、菊花、南山、夕陽(yáng)、飛鳥(niǎo)、人?!獌?yōu)美、寧?kù)o、愜意。這是一幅恬淡悠閑的田園生活圖,使人心生向往。

看似沒(méi)有人的參與,卻處處有人,人與自然和諧的相處,達(dá)到了“物我合一”的境界。

設(shè)計(jì)思路:這四句詩(shī)是最難理解的部分,通過(guò)層層設(shè)問(wèn),帶領(lǐng)學(xué)生理解“物我合一”的意境。

3.名句欣賞:“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山?!敝械摹耙?jiàn)”字能否換成“望”?

設(shè)計(jì)思路:這類題目是學(xué)生經(jīng)常遇見(jiàn)的,學(xué)生應(yīng)該能夠較好地辨別兩個(gè)詞的細(xì)微差別。從而體會(huì)到“煉字”的重要性。

4.最后兩句詩(shī)想要傳達(dá)作者怎樣的感受?

明確:面對(duì)美好景物神往而又迷惘的情形。再精妙的語(yǔ)言也不足傳達(dá)人們復(fù)雜的感受。得意忘言就是這樣了。

(三)再讀詩(shī)歌,讀出意味。(配樂(lè),師先示范,學(xué)生齊讀)。

(四)當(dāng)堂背誦。

展示《歸園田居(其一)》部分詩(shī)句,幫助學(xué)生對(duì)陶淵明詩(shī)歌的理解。

榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。

狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛。

背誦這首詩(shī)歌。

《飲酒》和《歸園田居》兩詩(shī)中任選一首,將其中描寫(xiě)景物的詩(shī)句按照自己的理解改寫(xiě)成的一段散文。

飲酒。

陶淵明。

閑適恬淡。

物我合一。

得意忘言。

飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)篇八

1、知識(shí)與能力:了解陶淵明生平以及寫(xiě)作背景,以讀—講—賞—評(píng)—練的方法學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌。

2、過(guò)程與方法:理解本詩(shī)豐富深刻的思想內(nèi)涵,體會(huì)詩(shī)中內(nèi)涵以及作者積極的人生追求和熱愛(ài)田園生活的情致。

3、情感態(tài)度和價(jià)值觀:通過(guò)學(xué)習(xí)《飲酒》,使學(xué)生對(duì)陶淵明形成正確認(rèn)識(shí),正確理解詩(shī)人心志高遠(yuǎn)的精神境界,啟示學(xué)生培養(yǎng)樂(lè)觀向上的生命態(tài)度,學(xué)習(xí)選擇適合自己的生活方式生存的處世方法。

整體把握全詩(shī),理解詩(shī)歌思想內(nèi)涵和精神境界。

正確認(rèn)識(shí)和理解陶淵明以及他的處世態(tài)度,并學(xué)習(xí)借鑒于自身。

播放器、多媒體。

古往今來(lái),官場(chǎng)上多少人為了仕途而爭(zhēng)名奪利,為了升遷而不擇手段,甚至扭曲人性,殘害親人,但是卻有少數(shù)文人墨客鄙棄世俗,厭惡官場(chǎng),辭官回鄉(xiāng),歸隱田園,過(guò)著“世與我相違,復(fù)駕言兮求,人生行樂(lè)耳,何須富貴時(shí)”的恬淡生活。不同的人有不同的人生追求,不同的人有不同的生活方式。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)我國(guó)第一位田園詩(shī)人陶淵明的一首田園詩(shī)《飲酒》。

陶淵明(約365—427),字元亮,晚年更名潛。一說(shuō)名潛,字淵明。自號(hào)五柳先生,卒后親友私謚靖節(jié),世稱靖節(jié)先生。九江柴桑(九江縣)人,東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、辭賦家、散文家。

陶淵明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃,是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?,軍功顯著,官至大司馬,祖父陶茂、父親陶逸都做過(guò)太守。年幼時(shí),家庭衰微,九歲喪父,與母妹三人多在外祖父度日。時(shí)代思潮和家庭環(huán)境的影響,使他接受了儒家和道家兩種不同的思想,培養(yǎng)了“猛志逸四?!焙汀靶员緪?ài)丘山”的兩種不同的志趣。孝武帝太元十八年(393年),他懷著“大濟(jì)蒼生”的愿望,直到二十九歲的“高齡”才出仕為官任江州祭酒、參軍、縣丞一類的芝麻小官。當(dāng)時(shí)門(mén)閥制度森嚴(yán),他出身庶族,受人輕視,不僅壯志無(wú)法施展,而且不得不在茍合取容中降志辱身和一些官場(chǎng)人物周旋委蛇。當(dāng)他做彭澤縣令時(shí),不為五斗米而折腰,當(dāng)天職官回鄉(xiāng),寫(xiě)下了《歸去來(lái)兮辭》,《歸園田居》五首,《飲酒》二十首,等大量詩(shī)作。從做官到四十二歲掛冠歸田共十三年。成為我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人,對(duì)唐朝的王維、孟浩然等人產(chǎn)生很大影響。

1、播放《琵琶語(yǔ)》聽(tīng)音頻朗讀。

2、劃出節(jié)奏、韻律范讀朗讀。

明確:結(jié)廬/在/人境,而無(wú)/車馬/喧。問(wèn)君/何/能爾,心遠(yuǎn)/地/自偏。采菊/東籬/下,悠然/見(jiàn)/南山。山氣/日夕/佳,飛鳥(niǎo)/相與/還。此中/有/真意,欲辨/已/忘/言。

3、小組討論,通譯全詩(shī)。

結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。

居住在眾人聚居的地方,卻聽(tīng)不到車馬的喧鬧。

問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。

問(wèn)怎么能做到這樣呢?因?yàn)樾呐c世俗遠(yuǎn)離,自然就覺(jué)得地處偏遠(yuǎn)了。

采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。

在東邊的籬笆下采菊花,悠然自得地可以看見(jiàn)南邊的廬山。

山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。

夕陽(yáng)映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的霧靄中,越發(fā)得美妙神奇,而一雙雙飛鳥(niǎo)借著暮色結(jié)伴飛向林間的巢穴。

此中有真意,欲辨已忘言。

這里邊有人生的真正意義,想辨別出來(lái),卻沒(méi)有合適的語(yǔ)言表達(dá)。

4、分析每句蘊(yùn)含的思想感情。

一二句深情而自得其樂(lè);三四句恬靜而閑適;五六句滿足而得意;七八句陶醉而悠然;九十句深長(zhǎng)而感慨。

詩(shī)人身居人世,但無(wú)俗事紛擾,是因?yàn)槊裰鲄f(xié)商超脫世俗,不為名利所惑,不為榮祿所累,擁有平和的生活。遠(yuǎn)離官場(chǎng),遠(yuǎn)離塵俗,這四句肯定了自己心遠(yuǎn)是正確的選擇?!靶倪h(yuǎn)”與“地偏”是主觀精神與客觀環(huán)境之間的關(guān)系。這四句,包含著精辟的人生哲理,它告訴我們,人的精神世界,是可以自我凈化的,在一定的條件下,只要發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性,就可以改變客觀環(huán)境對(duì)自己的影響,到處都可以找到生活的樂(lè)趣。

“心遠(yuǎn)”包含:心志高遠(yuǎn),淡泊名利,寧?kù)o處世。這種不為五斗米折腰的崇高精神境界,達(dá)觀的生活態(tài)度(酌貪泉以覺(jué)爽,處涸澤而猶歡)這就是陶淵明不朽的精神堡壘。

2、理解名句“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”

這是神來(lái)的寫(xiě)景之筆,描寫(xiě)詩(shī)人在東邊的籬笆下專心而悠閑地采摘菊花,偶一抬頭,無(wú)意間便能望見(jiàn)悠遠(yuǎn)超然的南山。兩句刻畫(huà)了詩(shī)人悠然自得的形象。這不是一個(gè)“采菊”一般的動(dòng)作,而是包含著詩(shī)人超凡脫俗,熱愛(ài)自然的高雅的情趣和高潔的情操。

東籬的凌霜黃菊,蒼翠的峻拔南山,大自然高法美好的景致與結(jié)廬人境超脫塵世的詩(shī)人融為一體,形成人與自然物我合一的意境,包含著豐富的哲理:只有超凡脫俗舍棄功名,歸隱田園,才有采菊的悠然;只有采菊的悠然,才會(huì)見(jiàn)到南山的悠然,南山的悠然也正是作者自己的悠然。此句刻畫(huà)了一個(gè)情景交融的優(yōu)美意境,又刻畫(huà)一個(gè)采菊的形象,人與自然詩(shī)情畫(huà)意,膾炙人口,千古流傳。

3、“山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還”兩句描寫(xiě)什么?有何深意?

夕陽(yáng)西下,山色迷人,飛鳥(niǎo)結(jié)伴,知倦還巢,景物描寫(xiě)。鳥(niǎo)飛倦了,也知還家,可有些人仍奔波官場(chǎng),追名逐利,樂(lè)不思返美麗寧?kù)o的大自然懷抱。詩(shī)人《歸園田居》中寫(xiě)到“久在樊籠里,復(fù)得返自然”,此二句雖寫(xiě)景,實(shí)則抒懷悟理,用飛鳥(niǎo)相與還的現(xiàn)象類比人應(yīng)知“反璞歸真”。

4、最后兩句的理解。

本詩(shī)的主旨句,抒懷。

忘言是指不知道用什么語(yǔ)言形容出來(lái),只可意會(huì),妙不可言。萬(wàn)物運(yùn)轉(zhuǎn),各得其所,人生真義,反璞歸真,辭官歸隱及人生的真諦。

1、詩(shī)中表明遠(yuǎn)離官場(chǎng),不慕榮華,只求反璞歸真超脫自然的詩(shī)句是:

2、詩(shī)中寫(xiě)歸隱之樂(lè)的詩(shī)句是:

3、詩(shī)中表明作者結(jié)廬人境,悠然自得的詩(shī)句是:

陶淵明棄官歸隱,淡泊名利潔身自好,獨(dú)善其身,與黑暗的官場(chǎng)決裂,選擇適合自己生存方式生活,具有一定的積極的意義,我們要學(xué)習(xí)他這種樂(lè)觀的人生態(tài)度,但也要辯證地看待他的歸隱,要潔身自好,并不一定要?dú)w隱田園,與世俗決裂,而應(yīng)該積極參加社會(huì)生活,學(xué)會(huì)生存。

板書(shū)設(shè)計(jì):飲酒。

心遠(yuǎn)地偏---------遠(yuǎn)離塵世、超凡脫俗。

采菊見(jiàn)山---------熱愛(ài)自然、心境恬淡。

山氣飛鳥(niǎo)---------自然之景、歸隱之意。

真意忘言---------人生真義、反璞歸真。

首先,教師應(yīng)該樹(shù)立大語(yǔ)文觀念。語(yǔ)文不僅僅是語(yǔ)文知識(shí),更重要的是能從語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)中感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,體味一種人文精神的關(guān)懷。教師用美的藝術(shù)形象和充滿詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)言去感染學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章所蘊(yùn)含的審美情操,使學(xué)生受到藝術(shù)美的熏陶。然后運(yùn)用所學(xué)知識(shí)提高認(rèn)識(shí)能力、觀察能力、鑒賞能力和表達(dá)能力。

其次,教學(xué)一篇文章要選好突破口或者切入點(diǎn)。我覺(jué)得《飲酒》以陶淵明為什么能成為士大夫的一座精神堡壘作突破口,有激發(fā)學(xué)生探究問(wèn)題的興趣,而且也貫穿著一種人文精神。學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)積極主動(dòng)探求未知,課堂會(huì)詩(shī)意盎然的。

這次教學(xué)《飲酒》也使我認(rèn)識(shí)到:要讓學(xué)生入境學(xué)習(xí),教師必須首先入境。這方面我覺(jué)得做得還不夠。另外,學(xué)生對(duì)陶淵明的介紹有些流于形式,這也與教師指導(dǎo)不夠有關(guān)。如果能夠結(jié)合陶淵明的生平事跡來(lái)解讀陶淵明,使詩(shī)人形象銘刻學(xué)生心中,知人論世,就可以很好的把握詩(shī)歌形象極其詩(shī)中所蘊(yùn)含的豐富而深刻的思想內(nèi)涵。

飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)篇九

一、教學(xué)目標(biāo):

1、能夠用積極的態(tài)度參與感受、體驗(yàn)歌劇音樂(lè),對(duì)歌劇音樂(lè)感興趣,了于學(xué)習(xí)了解與歌劇有關(guān)的音樂(lè)文化。

2、能夠感受、體驗(yàn)《飲酒歌》的音樂(lè)情緒,并能辨認(rèn)變化著的`演唱形式。

二、教學(xué)重點(diǎn):作者的生平與貢獻(xiàn)、歌劇的故事情節(jié)。

三、教學(xué)難點(diǎn):音樂(lè)家的流派風(fēng)格。

四、課時(shí)安排:1課時(shí)。

五、教具準(zhǔn)備:課件。

六、教學(xué)過(guò)程:

1、教師展示圖片提出問(wèn)題,小組討論。

(1)歌劇《茶花女》簡(jiǎn)介。

(2)作者簡(jiǎn)介。

2、學(xué)科長(zhǎng)組織小組討論,本組同學(xué)各抒己見(jiàn)。

3、歌曲學(xué)唱:

具體實(shí)施:(1)整體聆聽(tīng)3-5遍。在聆聽(tīng)過(guò)程中用“啦”音模唱。

(2)分段聆聽(tīng)(解決有難度的部分)。

4.小組練習(xí)、分組展示(小組整體展示、多人展示、單人展示)。

5、評(píng)價(jià)(各小組評(píng)價(jià),評(píng)出優(yōu)秀小組以掌聲鼓勵(lì))。

6、教師總結(jié),布置下節(jié)課內(nèi)容。

飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)篇十

2、通過(guò)朗讀體會(huì)詩(shī)的意境美。

3、背誦。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

1、通過(guò)朗讀體會(huì)詩(shī)的意境美。

2、理解陶詩(shī)的思想內(nèi)蘊(yùn)。

三、教學(xué)方法。

通過(guò)誦讀法、小組討論引領(lǐng)學(xué)生步步深入學(xué)習(xí)本詩(shī)。

(一)激情導(dǎo)入。

導(dǎo)入:酒與我們的生活息息相關(guān)。酒,更是一種文化,注入了我們很多的喜怒哀樂(lè),承載著人類豐富的精神世界。詩(shī)與酒,自古就結(jié)下了不解之緣。翻開(kāi)我們的歷史,只怕大部分的酒都讓詩(shī)人喝去了。酒,可以催發(fā)詩(shī)的靈感;詩(shī),可以增加酒的韻味。

(讓學(xué)生回憶以前學(xué)過(guò)的有關(guān)酒的詩(shī)詞,并分析作者抒發(fā)的情感。)今天學(xué)習(xí)的陶淵明的這首《飲酒》,我們一起感受一下,詩(shī)人抒發(fā)的什么情感。

(二)走近詩(shī)人。

(三)、朗讀課文,初步感知。

1、學(xué)生自由朗讀,初步感受詩(shī)歌。

2、結(jié)合對(duì)詩(shī)歌情感的理解,再讀全詩(shī),然后請(qǐng)兩名學(xué)生朗讀并點(diǎn)評(píng)。

3、教師范讀。

4、聽(tīng)配樂(lè)錄音。

(四)詩(shī)文賞析。

1、用自己的語(yǔ)言把詩(shī)改寫(xiě)為現(xiàn)代文。

2、學(xué)生質(zhì)疑,教師解疑。

(五)合作探究。

1、在詩(shī)中:“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山?!币痪浔灰暈樘赵?shī)意境、風(fēng)格的名句,那么請(qǐng)找出句子中的兩個(gè)重要的動(dòng)詞,并加以分析。

2、有人提出把“悠然見(jiàn)南山”改成“望”,你認(rèn)為怎樣好?為什么?

(六)課堂背誦。

飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一

學(xué)生答2:在東邊的籬笆下,詩(shī)人在采擷菊花,正在專心聚志悠閑地采,偶一抬頭,無(wú)意間望見(jiàn)了悠遠(yuǎn)的南山。

學(xué)生答3:“花之君子”

學(xué)生討論:

學(xué)生回答:

太陽(yáng)下山時(shí),山色十分美麗,成群的飛鳥(niǎo)結(jié)伴而還,這兩句是景物描寫(xiě)。

這里邊有人生的真義,想辨別出來(lái),卻忘了怎樣用語(yǔ)言表達(dá)。有感情的朗讀詩(shī)句,為下面感悟文本蓄勢(shì)。

理解詩(shī)句,解決重難點(diǎn)。

激發(fā)學(xué)生思維的火花。

了解作者的'寫(xiě)作意圖。

進(jìn)一步理清思路,快速成誦。

(三)反復(fù)品讀,加強(qiáng)記誦。

(四)拓展思考:

(五)作業(yè)布置:

1、查閱相關(guān)資料,摘抄陶淵明的《歸園田居》、《詠荊軻》、《讀〈山海經(jīng)〉》三首詩(shī),試比較它們的不同風(fēng)格。

2、課外積累一些古代隱士的材料,如林逋、李愿、嚴(yán)光等。儲(chǔ)備一些寫(xiě)作素材。學(xué)生活動(dòng)。

聯(lián)系社會(huì)生活,形成自己的獨(dú)特感受。

增加學(xué)生的一些積淀。

飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二

結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。

問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意,欲辨已忘言。

1、“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,這是千年以來(lái)膾炙人口的名句。詩(shī)人悠閑地在籬下,采菊,抬頭見(jiàn)山,是那樣地怡然自得,那樣地超凡脫俗!以景物的描寫(xiě)襯托出詩(shī)人的閑適心情?!坝迫弧倍趾苊睿f(shuō)明詩(shī)人所見(jiàn)所感非有真意尋求,而是不期而遇。

2、詩(shī)人在與大自然的親近中獲得了的心境。

悠然,閑適,恬淡,自然。

“見(jiàn)”字表現(xiàn)出悠閑不經(jīng)意,體現(xiàn)出與自然融為一體,而“望”字是有意的向遠(yuǎn)處看,體現(xiàn)不出物我合一的境界。

4、請(qǐng)找出詩(shī)中描繪傍晚時(shí)分山中美麗景色的詩(shī)句。

山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。

5、有人說(shuō)“結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧”一句寫(xiě)出了門(mén)庭冷落的景象,表現(xiàn)出詩(shī)人的孤獨(dú)與寂寞。你同意這種觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

不同意。這一句是寫(xiě)詩(shī)人雖身居鬧市,卻遠(yuǎn)離俗世,不受世俗煩擾,表達(dá)了詩(shī)人陶醉于自然,恬淡愉悅的心情。

6、請(qǐng)從煉字角度說(shuō)說(shuō)“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”妙在何處。

“悠然”形象地寫(xiě)出了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗后心靈的自得、閑適、恬淡。

示例二:“見(jiàn)”寫(xiě)出了詩(shī)人看到南山美景時(shí)的隨意與自然,體現(xiàn)了作者心靈的自由和愜意。

7、“此中有真意,欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么。

自然之趣和人生真諦。

飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三

一、教學(xué)目標(biāo):

1、引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)歌意境,體會(huì)詩(shī)人悠然灑脫的心境,讀出詩(shī)歌的情感。

2、將誦讀與傳統(tǒng)吟誦相結(jié)合,通過(guò)品讀詩(shī)句,體會(huì)詩(shī)人的思想情感。

3、體悟陶淵明擺脫世俗名利的羈絆,回歸自然田園,追求精神自由的人生態(tài)度。

二、教學(xué)重難點(diǎn):

重點(diǎn):以品帶讀,引導(dǎo)學(xué)生讀出詩(shī)歌的情感。

難點(diǎn):理解陶淵明遠(yuǎn)離世俗名利,追求精神自由的人生態(tài)度。

三、教學(xué)方法:

誦讀法、吟誦法、品析法、小組合作法。

四、教學(xué)過(guò)程:

1、激趣導(dǎo)入:

以酒引入本詩(shī)。

2、初讀感知,“酒”意微醺。

(1)學(xué)生自由誦讀。

(2)全班齊讀。

3、品析感悟,“酒”后心聲。

(1)【小組合作交流】品析詩(shī)意,思考如何讀出詩(shī)歌所表達(dá)的思想情感。

(朗讀技巧:語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、重音、語(yǔ)速。)。

預(yù)設(shè):悠然_____南山(換字品析)。

描繪寫(xiě)景句的畫(huà)面,感悟意境及情感。

(2)拓展思考:請(qǐng)結(jié)合理解,為本詩(shī)再擬一個(gè)題目。

(根據(jù)學(xué)生回答,歸納擬標(biāo)題的方法。教師簡(jiǎn)單講解“飲酒”為題目的妙處,落腳朗讀要讀出酒后的逍遙自在,無(wú)拘無(wú)束,語(yǔ)速舒緩,語(yǔ)氣輕松愉悅。)。

4、吟誦品味,“酒”韻悠長(zhǎng)。

【小組合作讀】設(shè)計(jì)一個(gè)誦讀或吟誦展示。(個(gè)人及小組形式均可)。

(幾位同學(xué)展示其他詩(shī)歌的吟誦。)。

教師指導(dǎo)吟誦本詩(shī)方法:依字行腔,依義行調(diào),入短韻長(zhǎng)。

(小組合作展示誦讀或吟誦。)。

全班一起吟誦。

唐令西。

【本文地址:http://aiweibaby.com/zuowen/14609241.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請(qǐng)點(diǎn)擊

下載此文檔