這本書給予我很多啟發(fā)，讀后感中包含了我對人生的一些思考和感悟。寫一篇較為完美的讀后感要有自己獨(dú)特的思考和看法。以下是一些讀者自發(fā)撰寫的讀后感，希望能給大家提供一些寫作的參考和思路。
四步創(chuàng)業(yè)法讀后感篇一
炎盛暑日，嚴(yán)炎難賣，刨冰屋為人們提供了一份清冷。租一個小門面，買一臺空和解一臺制冰機(jī)，增上幾始桌椅，如此就能開家刨冰屋。賣逛累了的人們，望到屋門口年夜年夜的“冰”字，就不由自主地往屋內(nèi)走。年夜功率的空調(diào)“嘶嘶”噴出寒氣，任事員端上一碟冰屑，上綴奶油、水果片，五光十色、心慌意亂，吃上一口滿口生津，齒頰留噴鼻，心中愜意不言而喻。
2、開家冷點(diǎn)美食店。
租一間15d20亮方米的臨街門面房，備4d6套竹桌椅，擺幾盆鮮花，備一套液化器灶具和餐具盛器，再加一臺冰柜。冷點(diǎn)的制造可特意邀請點(diǎn)心師，做些特色冷糕如綠豆糕、廣式零散糕、杏仁豆腐(冷羹)等，供客人揀選。冷點(diǎn)美食店投資小、見效急、左右容易方便。隨著氣候越來越炎，吃冷點(diǎn)、飲冷茶的人會越來越多，價廉物美、解渴充餓，一舉兩得，值得存眷。
3、開一間夏日用品專賣店。
商場如沙場，但專賣夏日用品的商店可謂只此一家。沒旱系租一個小門面，將夏日草帽、吊帶衫、絲襪等懸掛于店。炎盛暑日，顧客不消在擁堵的店內(nèi)亂逐個柜臺往尋覓夏日用品，營業(yè)想不吉都不可。運(yùn)營場所可選在街頭、街尾、社區(qū)等人聚集凝的地點(diǎn)。
4、開家充氣泅水池。
盛夏炎暑，泡泅水池成為人們額外相等醉心的開苦衷，但不是每個體都能在自家附近泅水和戲水，而充氣泅水池能稱心人們的要求。暫且泅水池可選在住宅小區(qū)、公園等地點(diǎn)，尋150d200亮方米的空位，只需自來水即可，將泅水池滿夠氣再放滿水就沒旱系買賣了。
chengyucidian/--成語“過猶不及”。
一家位于蘭州的企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者認(rèn)為不需要擴(kuò)張，可以滿足市場需要。隔幾年一看，滿足不了市場需求了，于是想要擴(kuò)張，卻突然發(fā)現(xiàn)，第一錢不夠，第二競爭對手已經(jīng)一大幫了。這就是“不及則憂”。
另有一家企業(yè)，本來有合適的時機(jī)上市。但他認(rèn)為規(guī)模大了以后可以賣更好的價錢，于是買了美國的一整條生產(chǎn)線，結(jié)果這條生產(chǎn)線從建立那天起就沒有一分錢的盈利，企業(yè)現(xiàn)在已經(jīng)倒閉了。如果他不盲目擴(kuò)張，上市有了更多錢以后，再看究竟應(yīng)該采取什么方式擴(kuò)張，也許已經(jīng)成功了。這就是“過猶不及”。
擴(kuò)張應(yīng)該循序漸進(jìn)。我們投過一家做工業(yè)化廚房的企業(yè)，第一個廚房還沒有運(yùn)行，就去擴(kuò)張做第二個廚房。第一個廚房的運(yùn)營是非常必要的，在運(yùn)營中找到好和不好的地方，再根據(jù)運(yùn)行的實(shí)際情況建第二個廚房。結(jié)果還沒能把第二個廚房擴(kuò)張起來，資金鏈就斷裂了。
我們現(xiàn)在投了一個做連鎖餐飲的項(xiàng)目，創(chuàng)業(yè)者要來深圳收購15個網(wǎng)點(diǎn)。我對他說，千萬不要一下子收購15個，極限不能超過3個。結(jié)果他試了3個點(diǎn)，深圳2個，東莞1個，都失敗了，因?yàn)楫a(chǎn)品不適合這個地方經(jīng)銷。所以，創(chuàng)業(yè)如果不知道行不行，要先試，再循序漸進(jìn)地推進(jìn)。
資本運(yùn)作戰(zhàn)略出問題。
很多企業(yè)家缺乏資本運(yùn)作的判斷能力，偏聽偏信財務(wù)顧問。但如果企業(yè)制定了資本運(yùn)作的規(guī)劃，企業(yè)家一定要自己首先搞明白，完全明白是不大容易的。要持續(xù)積累，這是非常重要的。
大體了解后，還要做到兼聽則明。只聽一家財務(wù)顧問給出的意見也許會違背企業(yè)利益最大化。因?yàn)樨攧?wù)顧問是有特長的。比如說我的特長是做美國上市，我如果給你推薦別的地方，我的飯碗就沒有了。
財務(wù)杠桿的戰(zhàn)略不當(dāng)。
不利用財務(wù)杠桿，沒有合理的負(fù)債，那你就不是一個很好的企業(yè)家。但如果負(fù)債過高，流動性風(fēng)險就增高，正常情況下高負(fù)債還能撐得住，一遇到經(jīng)濟(jì)環(huán)境變化，特別是金融危機(jī)，就撐不住了。
家族企業(yè)會產(chǎn)生什么問題呢？第一是員工缺乏責(zé)任感。第二是碰到困難的時候，員工很難跟你同舟共濟(jì)。第三是無法做到集思廣益。
核心創(chuàng)業(yè)人員持股比例過低核心創(chuàng)業(yè)人員的持股比例如果低于30%，成功率就低（國有企業(yè)除外，國有企業(yè)給員工10%或15%的股份就很好了，因?yàn)榛A(chǔ)不一樣）。我們投過這樣的企業(yè)，行業(yè)很好，企業(yè)水平也很高，但從這個公司出來的人，已經(jīng)締造了一批偉大的公司，而這個企業(yè)卻走向沒落。原因就是骨干沒有股份。還有一些靠風(fēng)投支持下來的公司，大股東是風(fēng)險投資機(jī)構(gòu)，創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)持股比例很小，這種企業(yè)的成功率也低。創(chuàng)業(yè)者骨干股份少，做事的心態(tài)和辦法都不一樣。
另外，老板不變，團(tuán)隊(duì)常變不可取。遇到困難，應(yīng)該讓團(tuán)隊(duì)去持股而不是換一個團(tuán)隊(duì)、改個產(chǎn)品，這種做法成功率不高。
激勵與約束不匹配。
激勵不到位，等于不激勵。該花100元的只花了60元，等于白花。我一貫的主張是，單給團(tuán)隊(duì)高薪水、高待遇是不行的，應(yīng)該給他股份。約束也非常重要。約束的目的是什么呢？就是讓人“有賊心無賊膽”。賊心管不了，但賊膽可以靠制度來管。
創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的智力結(jié)構(gòu)過于單一，風(fēng)格過于重合。
創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)如果知識結(jié)構(gòu)不齊全，都是一類專長的人，很容易出問題。有人適合搞技術(shù)，有人善于搞管理，有人善于搞經(jīng)營；內(nèi)向的人適合搞科研，外向的人適合搞經(jīng)營―應(yīng)該作這樣的分析判斷，做到人員合理搭配。人才結(jié)構(gòu)好的企業(yè)，成功率非常高；人才結(jié)構(gòu)不好的企業(yè)，成功率低，或者成功了也是小成功。
實(shí)際控制人的精力過于分散。
知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)不力。
知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，對企業(yè)盈利能力影響非常大。中國也有靠知識產(chǎn)權(quán)作為主要營收的企業(yè)，更多的情況是，由于知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)得比較好，企業(yè)獲得一個比較好的發(fā)展環(huán)境。如果在知識產(chǎn)權(quán)方面有重大瑕疵，這樣的項(xiàng)目不要做。
技術(shù)門檻和市場門檻低。
門檻包括兩個：技術(shù)門檻和市場門檻。門檻高低，不能用簡單和復(fù)雜來區(qū)分。有的企業(yè)做的事情，看起來很簡單，但門檻很高。因?yàn)槭袌龅匚灰彩情T檻―新浪、攜程都挺簡單，但市場地位高，有規(guī)模，這樣的企業(yè)門檻很高。
可替代性強(qiáng)。
作為創(chuàng)業(yè)者，替代趨勢的分析非常重要。有三種替代：第一種是革命性的，比如說lcd（液晶）替代crt；第二種是多樣性的，比如電影和電視劇，過去電視劇把電影贏得一塌糊涂，后來電影歸來了；第三種是差異性的，比如網(wǎng)下網(wǎng)上購物方式的長期共榮。
有天花板。
一些專業(yè)的軟件公司，市場占有得差不多之后就下來了，又去規(guī)劃另外一個專業(yè)軟件。應(yīng)該開始規(guī)劃的時候，就要多規(guī)劃幾個產(chǎn)品，奮斗空間不能太窄。如果人家認(rèn)為你有天花板，就不會有興趣。你想私募很困難，或者上市了股票價格走不上去，這都是天花板造成的。
單一市場。
以前中國企業(yè)能出口是好企業(yè)，現(xiàn)在要既能出口又能內(nèi)銷才算好。兩個市場都敢賣，就說明對國內(nèi)和國外的銷售都掌握了規(guī)律。單一市場有一個很大疑問―經(jīng)濟(jì)周期和宏觀環(huán)境變化可能導(dǎo)致生存困難。
對資源和環(huán)境的依賴大。
創(chuàng)業(yè)或投資，朝減少消耗的方向走，成功的可能性就更大。對于現(xiàn)有的企業(yè)來講，有兩條對策：第一要逐步減少對資源和環(huán)境的依賴；第二要提高應(yīng)對環(huán)境變化的本領(lǐng)。在金融危機(jī)時有一個現(xiàn)象：需求減少了，但有限的需求會特別集中，這會造成個別企業(yè)更加優(yōu)秀。
我們扶植上市的東方日升，做太陽能的。2007年利潤是2000萬元，2008年太陽能行業(yè)大洗牌，東方日升的利潤漲到8000萬元。2009年利潤達(dá)到1.35億元，2010年1～9月業(yè)績1.5億元。它何以持續(xù)增長？因?yàn)橛邢h(huán)境的本領(lǐng)。
沒有差異化的競爭優(yōu)勢。
泡沫階段趕潮流面。
創(chuàng)業(yè)也好，投資也好，不要在行業(yè)中后期或頂點(diǎn)進(jìn)入，否則未來3～5年都是艱難的生存期。
我們曾經(jīng)投資一家企業(yè)，投資當(dāng)年就是利潤最高點(diǎn)，因?yàn)檫@個行業(yè)走到頂點(diǎn)了。要選擇在行業(yè)的爬坡階段投資。2006年底，我們投資了做鋰電池正極材料的企業(yè)，利潤不足300萬。在別人還不敢投的時候我們投了，結(jié)果企業(yè)高速成長，2009年利潤已經(jīng)達(dá)到4000萬元，上市了，我們賺了近50倍。
產(chǎn)業(yè)鏈過長面。
干一件事，要考慮你的鏈條究竟有多長。我們投資了很多芯片設(shè)計(jì)公司，后來發(fā)現(xiàn)到終端短的企業(yè)都成功了，而到終端長的企業(yè)，情況不太好，這就叫“鏈條過長容易斷”。
我們還投資了電視購物公司。電視購物公司在國外挺好，在中國卻沒有一個偉大公司出現(xiàn)。細(xì)分起來，就是因?yàn)樾枰愕嗟沫h(huán)節(jié)太多。首先，要有頻道資源，可能這個城市簽了那個城市簽不下來。第二，要選擇好的產(chǎn)品也不容易。第三，購物人的觀念也非常重要。中國是一個誠信不夠的國家，大家對電視購物不相信，影響營銷效果。第四，還有跟商家利益分配的問題，事情很復(fù)雜。因?yàn)榄h(huán)節(jié)太多，某一個點(diǎn)出了問題就不行。
制約點(diǎn)太廣太多面。
同樣的道理，如果辦成一件事情需要蓋很多“公章”，這事就很難。產(chǎn)品也一樣，如果你做的產(chǎn)品配套環(huán)節(jié)太多，也會非常困難。
雪中送炭還是錦上添花面這是需求分析的問題。每一個項(xiàng)目，你都可以這樣去考慮：它是雪中送炭還是錦上添花？雪中送炭要比錦上添花好。例如，手機(jī)支付有兩種：一種可以把信用卡集成在手機(jī)sim卡上，付款只要帶手機(jī)就可以。另一種模式是把通過桌面執(zhí)行的電子支付搬到手機(jī)上。前一種模式是雪中送炭，后一種模式就是錦上添花。同樣兩個項(xiàng)目，雪中送炭的應(yīng)該是優(yōu)先選項(xiàng)，如果是“錦上添花”型項(xiàng)目，那必須高舉高打。
領(lǐng)先一大步等于賠錢等三年面。
要干領(lǐng)先一小步的事，而不要干領(lǐng)先一大步的事。領(lǐng)先一大步的事國家來干。
忽略新項(xiàng)目的凌亂美面。
對項(xiàng)目亮點(diǎn)的準(zhǔn)確判斷是成功的一半。比如騰訊。十年前，騰訊找我們投資，我們看不明白，或者說對凌亂美沒看明白，沒投。如果當(dāng)時投5百萬元，現(xiàn)在的市值應(yīng)該是400億元。所以，不能忽略創(chuàng)新項(xiàng)目的凌亂美。創(chuàng)業(yè)也好，做投資也好，對項(xiàng)目亮點(diǎn)的判斷是很重要的。
當(dāng)雜貨鋪掌柜面。
每一個企業(yè)都應(yīng)該專業(yè)化，如果已經(jīng)專業(yè)化，就要把細(xì)分領(lǐng)域做精。我們也做過這樣的項(xiàng)目，企業(yè)本身業(yè)務(wù)是專業(yè)化的，但它沒有把專業(yè)化的一個細(xì)分領(lǐng)域去做精，而是每一個都去做，最后它失敗了。
單一依賴面。
對單一客戶和市場的依賴也很可怕，有的時候企業(yè)家覺得單一依賴很舒服―對特定市場的依賴，是因?yàn)檫@個市場提供的利潤高，換了一個特定市場可能利潤低。但應(yīng)該從更長的時間點(diǎn)來看這個問題，因?yàn)槭袌霏h(huán)境是不斷變化的。此外，做資本運(yùn)作的時候，如果你多個市場，投資人的想象空間就大，估值就高。所以，不管從經(jīng)營角度來講，還是從投資角度來講，都要盡量規(guī)避單一依賴。
四步創(chuàng)業(yè)法讀后感篇二
對于預(yù)習(xí)，我們可以歸納出統(tǒng)一的預(yù)習(xí)步驟，一般來說，不論同學(xué)們哪一門課，也不管學(xué)習(xí)水平有多高，通常都可以采用以下步驟：
第一步：準(zhǔn)備階段。
粗讀要預(yù)習(xí)的內(nèi)容，以領(lǐng)會教材的大意。閱讀過程中可以做一些標(biāo)注，比如用紅筆標(biāo)出重點(diǎn)問題，用其他顏色的筆標(biāo)出疑難問題。
第二步：查缺補(bǔ)漏階段。
針對自己理解不透徹或遺忘了的舊知識，及時查閱有關(guān)學(xué)習(xí)材料，進(jìn)行必要的復(fù)習(xí)，通過復(fù)習(xí)，為學(xué)習(xí)新課程打好基礎(chǔ)；對文中的疑難字詞，用符號標(biāo)出，查工具書析義，聯(lián)系上下文理解字義，詞義。對于查閱的對理解教材有用的資料，可以補(bǔ)充在教材的空白處，也可以另加一張專門用于加批注用的紙貼在書的醒目處，以便以后學(xué)習(xí)時可以輕松復(fù)查。
第三步：復(fù)查階段。
解決完學(xué)習(xí)障礙后，回過頭來再看書，如果里面有不清楚的問題，可以記下來，或做出重點(diǎn)聽課標(biāo)記，等上課時聽老師來講解。
第四步：驗(yàn)收階段。
正常情況下，經(jīng)過以上三步已經(jīng)把書中的要點(diǎn)預(yù)習(xí)成功，這時，請合上書本，把剛才看過的內(nèi)容再回想一遍：本章節(jié)講了哪幾個問題，重點(diǎn)概念是什么？主要思路是什么？還有哪幾個問題不清楚等等。這樣做可以加強(qiáng)理解和記憶，并起到驗(yàn)收預(yù)習(xí)效果的作用。不少同學(xué)預(yù)習(xí)效果欠佳，其中很重要的原因，就是缺少這一環(huán)節(jié)。
四步創(chuàng)業(yè)法讀后感篇三
通讀數(shù)學(xué)內(nèi)容，需要動手畫、圈知識要點(diǎn)，了解主要內(nèi)容。這一過程主要針對概念性的數(shù)學(xué)知識。學(xué)生在通讀內(nèi)容的過程中，從整體上了解新的數(shù)學(xué)知識，把自己認(rèn)為重要的概念、結(jié)論畫一畫、圈一圈，使得新課中的主要內(nèi)容顯現(xiàn)出來，為理解和掌握知識做準(zhǔn)備。
二、細(xì)讀內(nèi)容。
細(xì)讀內(nèi)容，是理解主要數(shù)學(xué)知識，掌握理解知識內(nèi)容的基礎(chǔ)。學(xué)生在對數(shù)學(xué)知識有了一定的了解后，就要指導(dǎo)學(xué)生怎樣“消化”這些知識。
1.列舉身邊熟悉的事例來理解概念。數(shù)學(xué)概念并不是無中生有，而是從具體的例子中抽象出來的。讓學(xué)生舉一些具體的例子來說明概念，可以幫助學(xué)生形象理解概念。
2.動手實(shí)踐來感受數(shù)學(xué)?！墩n標(biāo)》指出：“要讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型的過程”，“動手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的'重要方式”。學(xué)生在預(yù)習(xí)時，也應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生動手實(shí)踐來理解數(shù)學(xué)知識。
3.大膽嘗試解答例題來思考問題。在小學(xué)數(shù)學(xué)課本中有相當(dāng)一部分內(nèi)容的設(shè)計(jì)是以解答數(shù)學(xué)問題的形式出現(xiàn)的。指導(dǎo)孩子先理解教材上的問題情境，自己再嘗試審題、解答。解答后與課本上的方法對照，不會解答再看課本上的。這樣學(xué)生通過了自己獨(dú)立思考和自主探索的過程，就會加深對數(shù)學(xué)知識的理解。
三、精讀內(nèi)容。
精讀難點(diǎn)內(nèi)容，思考、標(biāo)注疑點(diǎn)，這是數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)的重要一環(huán)。預(yù)習(xí)不等于自學(xué)，對預(yù)習(xí)中遇到的疑難之處，要鼓勵學(xué)生通過自己的思考和分析，努力去理解知識，不一定非要在預(yù)習(xí)時解決，發(fā)現(xiàn)問題才是預(yù)習(xí)的關(guān)鍵所在?！皩W(xué)起于思，思源于疑”，預(yù)習(xí)就是尋疑的過程。因?yàn)橛辛藛栴}，學(xué)生對新課的學(xué)習(xí)才有目標(biāo)。有目標(biāo)的學(xué)習(xí)，才會達(dá)到事半功倍的效果。
四、嘗試練習(xí)。
嘗試練習(xí)，檢驗(yàn)學(xué)生預(yù)習(xí)效果，這是數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)不可缺少的過程。數(shù)學(xué)學(xué)科有別于其他學(xué)科的一大特點(diǎn)就是要用數(shù)學(xué)知識解決問題。學(xué)生經(jīng)過自己的努力初步理解和掌握了新的數(shù)學(xué)知識，要讓學(xué)生通過做練習(xí)或解決簡單的問題來檢驗(yàn)自己預(yù)習(xí)的效果。既能讓學(xué)生反思預(yù)習(xí)過程中的漏洞，又能讓老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識時較集中的問題，以便課堂教學(xué)時抓住重、難點(diǎn)。
四步創(chuàng)業(yè)法讀后感篇四
客戶探索――客戶檢驗(yàn)――客戶培養(yǎng)――組建公司”
從這個四個詞里，真看不出《四步創(chuàng)業(yè)法》講了什么東西，要理解，還是得看書，本篇從是第二步開始（4到6章）的一些零散記錄。
天使客戶，類似種子用戶，是那種意識到（你的產(chǎn)品要解決的）問題的存在，而且主動尋找解決途徑，甚至已經(jīng)自己動手組織解決方案的人，天使客戶將來可以成為你的“客戶顧問”和“編外推銷員”。但要注意，他們和主流客戶是有區(qū)別的。天使客戶更看重產(chǎn)品解決問題的效果，對價格不敏感，可以容忍缺陷，把不完美的產(chǎn)品交給天使客戶使用，恰恰是為了將來為主流客戶提供更完善的產(chǎn)品。
企業(yè)級產(chǎn)品（2b）和消費(fèi)類產(chǎn)品（2c）是不同的，接觸過一些運(yùn)營商，如移動、電信的乙方公司，他們做了太久的乙方，適應(yīng)了唯運(yùn)營商是從的思路，現(xiàn)在想自己找出路，做一些自主產(chǎn)品，一個重要的前提，就是2b到2c的思路轉(zhuǎn)變?？梢匝由扉喿x這篇。
三種市場在產(chǎn)品定位策略上的區(qū)別：
現(xiàn)有市場要突出產(chǎn)品的優(yōu)勢，這是天使客戶和主流客戶區(qū)別最小的市場，跨越鴻溝最簡單，要快速搶占市場份額，但后進(jìn)者營銷成本巨大。
全新市場要突出產(chǎn)品能解決的問題，此時做品牌推廣意義不大，有一個較長的客戶培養(yǎng)期，可以通過小眾市場切入，或者尋找“引爆點(diǎn)”（延伸閱讀，聯(lián)系員、內(nèi)行和推銷員的概念）。
細(xì)分市場介于現(xiàn)有與全新之間，要突出小眾特色，找到差異化定位。
初創(chuàng)公司，組織架構(gòu)應(yīng)該以目標(biāo)為中心，按需設(shè)置部門，而不是像大公司一樣以流程為中心，隨便提一下，組建公司之前，應(yīng)該以機(jī)會為中心，我覺得那個階段運(yùn)氣更重要。
最后，學(xué)到一個新概念：包以德循環(huán)（oodaloop），ooda是observe（觀察）、orient（調(diào)整）、decide（決策）和act（行動）的縮寫。對一個參加空對空戰(zhàn)役的飛行員來說，它意味著“殺人還是被殺”。盡管包以德循環(huán)的發(fā)明純粹是軍事目的，但是這一理論同樣能夠應(yīng)用于殘酷的商戰(zhàn)。
四步創(chuàng)業(yè)法讀后感篇五
閱讀教學(xué)的“四步表演法”，即“設(shè)疑-編輯-表演-考評”教學(xué)法。它以現(xiàn)代教育思想，特別是素質(zhì)教育、成功教育理論為指導(dǎo)，樹立以學(xué)生為主體，以訓(xùn)練為主線的思想，立足于培養(yǎng)學(xué)生的自能學(xué)習(xí)語言、理解語言、運(yùn)用語言的能力，給學(xué)生創(chuàng)造一種嶄新的、全體參與的閱讀訓(xùn)練方式。
小學(xué)語文教學(xué)中，學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)愈來愈受人們重視了。但是，舊的教學(xué)模式下，教師的教學(xué)、學(xué)生的訓(xùn)練，大多圍繞著考試內(nèi)容和教學(xué)參考書的解釋進(jìn)行，除了教師講解、提問，就是個別學(xué)生的回答、全體學(xué)生的“附和”，記憶，教師與學(xué)生之間缺少雙向互動，這種教學(xué)模式壓抑學(xué)生性格，課堂氣氛沉悶，效率低下，學(xué)生也漸漸感到厭倦，他們的閱讀能力并未真正得到提高。
改革課堂教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，教給學(xué)生獨(dú)立閱讀的方法，培養(yǎng)學(xué)生自己閱讀的能力，使學(xué)生能夠按自己的意愿進(jìn)行閱讀，提高課堂效率，是當(dāng)前素質(zhì)教育和閱讀教學(xué)面臨的重要問題之一。
二、“四步表演法”的形式及作用。
“四步表演法”主要有“評書”、“廣播劇”、“電視劇”三種形式。這些方法可以起到引導(dǎo)學(xué)生積極動腦動口，激發(fā)全體學(xué)生的興趣，鼓勵學(xué)生大膽想像的作用。
表演法的作用是讓學(xué)生在表演活動中學(xué)習(xí)語言、理解語言、運(yùn)用語言，把相對靜止的課堂變活，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種輕松愉快、生動活潑的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生把對表演的興趣轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)語文、地行閱讀訓(xùn)練的極大興趣。
三、“四步表演法”的操作步驟。
（一）設(shè)疑階段。
這一階段從課前學(xué)生獨(dú)立預(yù)習(xí)開始，到課堂上集體提出學(xué)習(xí)問題結(jié)束。
教學(xué)中，刺激學(xué)生的最好材料是學(xué)生在發(fā)現(xiàn)、探索等活動中所產(chǎn)生的內(nèi)在積極性。而這種積極性，恰恰又來自于“疑問”。對于一般課堂而言，在學(xué)生讀文章之前，大都會由教師提出幾個問題，這生帶著這幾個問題去讀書。而表演法不這樣做。在表演法的課堂上，教師在學(xué)生課前已經(jīng)預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，只須問一個問題：“讀了文章以后，你想和大家一起解決哪些還不明確的問題？”讓學(xué)生提問題，并總結(jié)出來，如果教師覺得問題不全面，就加以補(bǔ)充，然后讓學(xué)生帶著這些問題去閱讀。
讓學(xué)生提問的好處在于激勵了學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的積極性--解決自己想要解決的問題。因?yàn)閷W(xué)生提出的問題，代表著學(xué)生層面的認(rèn)識水平和認(rèn)知需求，貼近了學(xué)生的實(shí)際情況，所以在指導(dǎo)閱讀教學(xué)方面，比全部問題由教師人辦好得多。
例如，教授第七冊《魚游到了紙上》時，有名學(xué)生提的問題就很好--“第二段中寫道‘我認(rèn)識了一位舉止特別的青年，’讀了文章以后知道，那位青年是聾啞青年，可為什么作者不直接說他是聾啞青年？”這個問題的回答，需要從寫作技巧“懸念”上去考慮、分析，有難度。但是，卻刺激了學(xué)生都參加進(jìn)來進(jìn)行討論。同時，多數(shù)同學(xué)也積極發(fā)表自己的疑問，以求與大家共同探討、學(xué)習(xí)，課堂由靜變動，效率大大提高。
（二）編輯階段。
這一階段的任務(wù)是學(xué)生帶著問題去瀏覽課文，體會作者意圖，理解文章含義，自行解答問題。而后，小組內(nèi)討論，對問題的解答作簡單的討論，對問題的解答作簡單的討論，盡量提高認(rèn)識和統(tǒng)一程度。并且根據(jù)小組意見，抓住文單日可操作性強(qiáng)的部分，或是某一點(diǎn)或是整篇文章，重點(diǎn)分析，形成簡單的“腳本”，準(zhǔn)備表演。
表演形式，由學(xué)生根據(jù)理解從“評書”、“廣播劇”、“電視劇”這三種表式中選取一種自己認(rèn)為較合適的表演形式。一般講來，大多數(shù)文章都可以用“評書”演播的形式反映出來；而人物對話較多的文章可以用“廣播劇”的形式表現(xiàn)；情節(jié)較明顯，對話又多的最好用“電視劇”形式。不管怎樣，這一階段，要鼓勵學(xué)生大膽思考，大膽發(fā)表自己的見解。至于表演形式，倒未必都相同，因?yàn)槊總€人的理解和認(rèn)識都不同，應(yīng)該堅(jiān)持的原則是求同更要存異，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
（三）表演階段。
學(xué)生根據(jù)小組內(nèi)討論編輯的“腳本”組織表演，同時，其他同學(xué)邊看表演邊看書，繼續(xù)理解還沒弄明白的問題。
在“演員”的指派上，應(yīng)該傾向于較適合本表演方法的學(xué)生。相比之下，對文章理解得較深刻，中心抓得準(zhǔn)，講話抑揚(yáng)頓挫、一氣呵成的同學(xué)，“評書”就由他演播了；普通話水平高，善于有感情地朗讀的同學(xué)，“廣播劇”就由他們表演吧；當(dāng)然，善于捕捉、模仿人物形象，用神態(tài)、語言、動作表現(xiàn)人物性格和內(nèi)心世界的同學(xué)就去拍“電視劇”。以便于利用這部分學(xué)生的優(yōu)勢影響、促進(jìn)其他同學(xué)，在看表演的時候，可以看出別人是如何加深了這種理解；其他同學(xué)，在看表演的時候，可以看出別人是如何理解文章的，與自己的理解進(jìn)行比較，而且，可以從中學(xué)習(xí)別人的表演能力和一些基本的語言能力。
如，學(xué)習(xí)《草船借箭》一課時，三種表演方法都用上了，效果都不錯，學(xué)生能從每種表演中得到啟發(fā)，通過模仿，語言能力還得到了提高。學(xué)生從“評書”中了解了草船借箭的大體經(jīng)過，從“廣播劇”中體會到了周瑜是如何一步步緊逼諸葛亮，讓他答應(yīng)三天造十萬支箭的?！半娨晞 眲t借生動地再現(xiàn)草船借箭這一歷史事件，讓其他人認(rèn)清了周瑜、諸葛亮、魯肅、曹操等人的心胸肚量和性格特點(diǎn)。這樣，到最后帶領(lǐng)學(xué)生評議時，大多數(shù)問題都已解決。
（四）考評總結(jié)階段。
“演員”表演結(jié)束后，未參加表演的同學(xué)要做“導(dǎo)演”，為“演員”評戲、說戲--指出表演中的缺點(diǎn)和修改意見，并評議，誰的表演能最全面地反映文章內(nèi)容和中心。然后，解決表演前提出的問題。這時，絕大多數(shù)的矛盾、問題，學(xué)生都在“表演階段”中，隨著表演慢慢地想通了，悟透了，即使有個雖問題學(xué)生解決不了，教師稍加點(diǎn)撥，學(xué)生就會知曉，已無須教師多費(fèi)口舌了。但是，由于學(xué)生社會知識少，現(xiàn)有知識范圍較狹窄等原因而沒有解決的問題，就要采取不同的方法解決了。例如，以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知能力認(rèn)識不了的問題，應(yīng)該直接點(diǎn)開，減少不必要的麻煩，避免學(xué)習(xí)過程落于簡單的提問式或啟發(fā)式的俗套。表現(xiàn)在“諸葛亮安排借箭的各部分，為什么應(yīng)該這樣安排？”這個問題僅僅靠學(xué)生自己去理解，想完全分析全、理解透，困難相當(dāng)大。這時，就可以直接出示答案，讓學(xué)生驗(yàn)證、分析，等學(xué)生驗(yàn)證完以后，他們自然就認(rèn)識到答案的正確性了。
四、“四步表演法”的意義。
經(jīng)過一學(xué)期運(yùn)用這種學(xué)習(xí)法的練習(xí)，學(xué)生的自學(xué)能力就可以大大提高。再觀察用這種方法上的課，學(xué)生積極主動，熱情高漲，氣氛活躍，課堂的效果比用傳統(tǒng)方法學(xué)習(xí)的效果好得多。就是第十冊的《草船借箭》一課，接觸這種方法時間較長的學(xué)生提出了這樣的問題，有的說：“為什么周瑜開始很嫉妒諸葛亮，后來又很佩服他？他是真心的嗎？”還有的問：“諸葛亮借箭的經(jīng)過和成功的條件分別是什么？”我們應(yīng)該高興，這些問題的提出反映出學(xué)生已具有較高的質(zhì)疑能力。一旦學(xué)生有了這種能力，就說明學(xué)生已經(jīng)具有了發(fā)現(xiàn)問題的能力，為分析問題、解決問題做好了準(zhǔn)備，敢必定會解決好問題。這種能力，學(xué)生一生都用的著。這樣的一節(jié)課下來，絕大多數(shù)學(xué)生能復(fù)述出文章大意，會用詞語造句，能講出不同人物的性格特點(diǎn)，教師、學(xué)生都輕松愉快地完成了教學(xué)任務(wù)。并且。按照這種主法教學(xué)，學(xué)生在閱讀文章，準(zhǔn)備表演時，可以根據(jù)自己的興趣先從中選擇幾個問題帶著去讀，不急于立刻解決，主要精力放在粗讀文章、找中心、抓主要內(nèi)容、領(lǐng)會主要思想、了解人物形象上，而后，再在觀看表演中仔細(xì)對照文章體會解決問題。這樣，大致可以粗讀、細(xì)讀文章各一遍，再加上看其他同學(xué)的表演，參考別人的理解方式，大大增加了學(xué)生直接和“間接”閱讀文章的時間，加深了對文章的理解。
小學(xué)階段的學(xué)生，記憶力較強(qiáng)，理解力較弱，在剛剛接觸這種方法時，往往會在表演中犯“背誦”的錯誤，有些詞句，文章讀完了還不知其意。在這種情況下，用“四步表演法”予以積極指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生從整體到局部、從人物到環(huán)境，從各個不同角度去理解文章，不刻意地牽著學(xué)生去做所謂的加深理解、深入領(lǐng)會，而是通過反復(fù)誦讀，讓學(xué)生在文章整體的、具體的語言環(huán)境中，去領(lǐng)會詞句含義，把握人物感情，體會文章中心，以準(zhǔn)確理解文章。長期堅(jiān)持用“設(shè)”、“編”、“演”、“評”的“四步表演法”指導(dǎo)學(xué)生閱讀文章，讓學(xué)生在表演和在觀看表演中學(xué)習(xí)語言、理解語言、運(yùn)用語言，學(xué)生自己就會形成一定的語言能力和學(xué)習(xí)能力，經(jīng)過這種語言和能力的實(shí)踐、積累，就能夠更加獨(dú)立、更加全面地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這樣，素質(zhì)教育和閱讀教學(xué)的任務(wù)也就完成了。
作者郵箱：lzluohongxia@。
[閱讀教學(xué)的四步表演法(網(wǎng)友來稿)]。
四步創(chuàng)業(yè)法讀后感篇六
第一桶金——小本創(chuàng)業(yè)法“動腦+動手”，應(yīng)該如何理解小本創(chuàng)業(yè)呢?小本創(chuàng)業(yè)：創(chuàng)業(yè)之初，本錢小就多動腦!小本創(chuàng)業(yè)，許多情況不能大手大腳，要精打細(xì)算。
首先要做自己熟悉的事情：這點(diǎn)非常重要，任何創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目任何創(chuàng)業(yè)行業(yè)都不是三天兩天可以摸透的，不要把一個創(chuàng)業(yè)行業(yè)想得太簡單，相關(guān)的行業(yè)經(jīng)驗(yàn)非常重要，如果你對某個領(lǐng)域不熟悉，無論別人賺多少錢都不要去跟風(fēng)，你跟風(fēng)可能就是做別人的墊腳石。
客觀評價自己：不要一味的覺得自己真的很能干，似乎什么東西自己都清楚，其實(shí)一個人的優(yōu)勢和特長是有限的，并且常常被自己欺騙，你要客觀評價自己，就要主要讓你的朋友親人告訴你你性格外向還是內(nèi)向?是否吃苦?是否放得下面子?是否有良好的表達(dá)能力?是否有良好的心理承受力?是否適合獨(dú)立做事?適合有依賴性?是否是個樂觀的人?是否有很強(qiáng)的自控力?等等。只有把這些調(diào)查清楚了，才明白自己是個什么樣的人。
不要做高新技術(shù)和市場不成熟的行業(yè)創(chuàng)業(yè)：這些行業(yè)往往看起來利潤可觀，實(shí)際上門檻也很高，小本創(chuàng)業(yè)沒有資本支持難以堅(jiān)持那么久等到成功。
最好不要合伙：小本創(chuàng)業(yè)千萬不要合伙(親人除外)，理論上講團(tuán)隊(duì)精神也好，合作也好，都是聽起來有道理，小本創(chuàng)業(yè)無須合作，最好是自己單獨(dú)做，否則，你的很多精力都會花在業(yè)務(wù)之外的地方。這點(diǎn)聽起來似乎是錯的，但是實(shí)際操作過程中卻是正確的。你情愿雇員工不要合伙。
讓你的親人支持你創(chuàng)業(yè)：這點(diǎn)也很重要，創(chuàng)業(yè)其實(shí)不是你一個人的事情，是你一家人的事情，是你所有朋友圈的事情，因?yàn)槟銊?chuàng)業(yè)必將影響到他們的生活，如果他們不理解不支持你是孤掌難鳴。堅(jiān)持不多久就會放棄。
非常強(qiáng)的執(zhí)行力：創(chuàng)業(yè)點(diǎn)子及策劃只是一個短暫的過程，之后就是毫無生趣的執(zhí)行階段，這個階段根本不是你想象中的充滿樂趣和挑戰(zhàn)的事情，相反，都是非常煩瑣的事情，需要堅(jiān)持不泄的去做。
四步創(chuàng)業(yè)法讀后感篇七
一向以為以自我這個年齡還不足以評價，可是閱讀了柳青的《創(chuàng)業(yè)史》以后才明白，雖然每個的文化水平不一樣，可是只要堅(jiān)信路在前方，每個人都是主角。
作者柳青是一個真正了解農(nóng)民、熱愛農(nóng)民的人。為什么會提到作者正因我堅(jiān)信僅有真正和農(nóng)民生活在一齊并且深入了解的人才能寫出如此的小說。
主人公梁生寶，是中國50年代的農(nóng)村社會主義創(chuàng)造者!會這樣說是正因他的自強(qiáng)不息、勇于奮進(jìn)和堅(jiān)持不懈。生寶是一個世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，之后在一個災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。
人常說：古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見，而梁生寶就是這么一個人。他十三歲就給呂二財主家打長工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動，可他卻說：“爹，你那是個沒出息的想法，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……”之后，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。
但真正讓生寶站起來的是.....?；ブM、合作社那時候在廣大剛剛解放的新農(nóng)村是燈塔一樣的新生事物，所以有很多人不認(rèn)同，可是結(jié)果告訴大家是農(nóng)民走社會主義道路的現(xiàn)實(shí)可能性和歷史必然性。路就在前方，所以生寶才能領(lǐng)導(dǎo)一大群農(nóng)民進(jìn)山砍竹子，才能推廣新法育秧，才能得到大家的認(rèn)可。
柳青曾說：“要明白，好多歷史事件，都是逼出來的，譬如，不搞五年計(jì)劃，不必須會有糧食市場緊張；糧食商人不搗我們的亂，不必須在一九五三年實(shí)行統(tǒng)購統(tǒng)銷；不實(shí)行統(tǒng)購統(tǒng)銷，互助合作不必須會一下子結(jié)束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。沒有上帝!是辯證法同志決定：舊勢力在滅亡以前囂張和瘋狂，讓它刺激我們，逼使我們很快地發(fā)動消滅舊勢力的斗爭，義無反顧!”就正因在困難無路可走時還堅(jiān)信前方有路，所以才會激起群眾的憤怒，開辟新的道路。
我們是新時代的年輕人，有新思想，但仍不能忘前輩辛辛苦苦的發(fā)奮。在困境中，不能忘記前方的路。
人生的道路是漫長的，但關(guān)鍵處僅有幾步，個性是人年輕的時候。
四步創(chuàng)業(yè)法讀后感篇八
可能是自我出生于農(nóng)村的緣故，年少時我就十分喜愛讀農(nóng)村題材的小說。記得上初中一年級時，我讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》都入了迷，感覺其中的人物是那么真實(shí)，異常被主人公梁生寶扎根黃土地、在艱難中不斷思索創(chuàng)造的精神深深震撼。
轉(zhuǎn)眼間我已進(jìn)入不惑之年，飽嘗人間艱辛，求職屢屢受挫更讓我對未來生活失去了信心，不明白今后的日子該怎樣過。
一天，閑來無事，我翻出《創(chuàng)業(yè)史》重新閱讀，印象中的梁生寶又復(fù)活了。梁生寶，一個世代貧農(nóng)的兒子。他年幼喪父，之后在一個災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父。之后，他們父子二人在渭河平原上開始了艱苦的創(chuàng)業(yè)?？蓜邮幍纳鐣沽荷鷮殯]福氣安心種莊稼，不幸被拉去當(dāng)了壯丁。梁三老漢用賣了牛犢的錢把他贖回來后，梁生寶又一頭鉆進(jìn)了終南山——一干就是20年。盡管如此，可他沒有被窮苦的命運(yùn)壓倒，而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實(shí)和自我窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自我的路。
想想自我為生活中的一些挫折而長噓短嘆，失去與因難作斗爭的勇氣，失去對完美生活的信心，不禁汗顏。艱難的生活擊不倒人，擊倒人的是悲觀失望。
梁生寶給了我信心和力量，使我重新振作起來，找回失去的自信。
自此，我不再彷徨觀望，不再悲嘆感傷，而是根據(jù)特長，自我“造崗”闖市場。我去工商部門登記辦了個“美食小吃店”，并認(rèn)真鉆研了當(dāng)?shù)匾约巴獾匾恍┨厣〕缘闹谱鞴に?，推出了“魚湯面”、“小籠包”、“酥兒餅”、“梅花糕”、“養(yǎng)生粥”等風(fēng)味小吃。雖然很辛苦，卻消除了那種無聊、空虛、昏昏沉沉的感覺，解決了基本生活問題。經(jīng)過我的努力，此刻，我的“美食小吃店”又推出了晚間特色餐飲系列，生意紅紅火火，，人也精神了許多。
感激《創(chuàng)業(yè)史》，使我看到了一位應(yīng)對困難不懈奮斗百折不撓進(jìn)取的英雄形象，讓我的精神世界發(fā)生了根本的變化，重新開創(chuàng)了自我的一片藍(lán)天，在人生的道路上重塑起一個嶄新的自我。
人生是多姿多彩的，也是滋味繁雜的，酸甜苦辣常在其中。沒有月缺離別時的悲痛，又怎會有月圓重逢時的喜悅只要我們像梁生寶那樣對未來充滿信心，并始終不渝地為之奮斗，就必須會成為生活的強(qiáng)者!
四步創(chuàng)業(yè)法讀后感篇九
展頁細(xì)讀，我可以了解到中國農(nóng)村為什么會發(fā)生社會主義革命以及這次革命是怎樣進(jìn)行的，可以體會到中國農(nóng)民的戀土情結(jié)和發(fā)奮精神，可以感受到中國農(nóng)民要求改變苦難命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望。在這部皇皇巨著里，中國社會形形色色的農(nóng)民形象也早已躍然紙上。
梁三老漢是中國老一代農(nóng)民的典型。在舊社會，他經(jīng)歷了發(fā)家成夢的辛酸史。他繼承父輩遺愿，創(chuàng)造家業(yè)，租種田地，拼命苦干十年，結(jié)果一身重病，創(chuàng)業(yè)失敗;后與漸漸長大的養(yǎng)子梁生寶共同創(chuàng)業(yè)，但因地租沉重，兵荒馬亂，他創(chuàng)業(yè)的幻想再次宣告破滅;解放后，梁家分得土地和農(nóng)具，梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿，與梁生寶重新點(diǎn)燃了創(chuàng)業(yè)之火。對于梁三老漢來說，所謂創(chuàng)業(yè)的成功標(biāo)準(zhǔn)，或者說他創(chuàng)業(yè)的最終目標(biāo)就是做一個“三合頭瓦房院的長者”，僅此而已。這就將一個背負(fù)幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者的個人意識和局限性暴露無疑;同時，他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實(shí)的品質(zhì);當(dāng)梁生寶不愿聽從他的安排而組織互助組時，他便自發(fā)地反對集體事業(yè)，但土地的獲得、創(chuàng)業(yè)失敗的痛苦回憶以及父子之情，使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè)，。梁三老漢精神上的復(fù)雜性，是老一代中國農(nóng)民的真實(shí)寫照，從他身上，我們真正體會到了一個地道的中國農(nóng)民的本質(zhì)性格特征。
與梁三老漢不同的是，梁生寶是一個社會主義新時代的創(chuàng)業(yè)者。作為世代貧窮的農(nóng)民子弟，他從父輩那里繼承了與苦難命運(yùn)抗?fàn)幍倪M(jìn)取精神，而父輩們慘敗的事實(shí)和個人貧窮的生活經(jīng)歷，使他意識到接受黨的教育的緊迫性。
書中梁生寶的角色近乎圣徒，天生具有一種新農(nóng)民的品質(zhì)：對黨忠誠，對私有制本能的仇視。柳青將梁三老漢設(shè)置為他的“繼父”，也許，就是為了切斷梁生寶與傳統(tǒng)農(nóng)民的血緣關(guān)系，擺脫倫理關(guān)系的纏繞，使他成為一個“中國共產(chǎn)黨忠實(shí)的兒子”，服從黨的領(lǐng)導(dǎo)。所以，在他所從事的社會主義創(chuàng)業(yè)過程中，面對來自各方面的困難和阻力，不管是社會的，還是自然的;不管是物質(zhì)的，還是精神的;不管是公開的較量，還是隱蔽的破壞干擾，他始終毫不動搖，一往無前，反映了作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義創(chuàng)業(yè)者堅(jiān)忍不拔的毅力和頑強(qiáng)的拼搏精神。
梁生寶是個共產(chǎn)黨員，他信奉“私有制是萬惡之源，剝削更是十惡不赦”。所以，忠厚、質(zhì)樸的進(jìn)取精神在他身上升華為堅(jiān)定的社會主義信念，支配梁生寶拋棄個人的一切，把肉體與靈魂毫無保留地獻(xiàn)給集體事業(yè)。從這一點(diǎn)看，他無疑是一個在黨領(lǐng)導(dǎo)下，完全擺脫了小生產(chǎn)者私有觀念羈絆的新人形象。
除此之外，值得一提的就是蛤蟆灘的“三大能人”郭世富、姚士杰和郭振山。他們都反對互助合作，自覺地或者說本能地維護(hù)私有制，熱衷于個人發(fā)家致富，與梁生寶代表的社會主義方向相對立，但他們所采取的手段和方式又各不相同。
富裕中農(nóng)郭世富，已從土改時驚惶狀態(tài)中恢復(fù)過來，他憑借優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，與互助組公開較量，為新瓦房上梁大擺慶祝宴席，八面威風(fēng)，善于進(jìn)行“合法斗爭”，頑固維護(hù)私有制，幻想再度雇工剝削。
富農(nóng)姚士杰，土改時彎下了腰，現(xiàn)在又想重振威勢，對新社會不滿，他表面老實(shí)，暗施陰謀，詭計(jì)多端，心狠手辣，慣于背地較量，妄圖扼殺互助組，實(shí)行階段報復(fù)。
共產(chǎn)黨員、村干部郭振山，則熱衷于個人發(fā)家，幕后支持互助組的反對勢力，曲線干擾、抵制互助合作運(yùn)動，既善于隱蔽，又鋒芒畢露。
……
時過境遷，半個世紀(jì)后的我重讀《創(chuàng)業(yè)史》，掩卷沉思，仍然激動不已。我相信，再過五十年、一百年，或者更長的時間，當(dāng)人們剖析中國農(nóng)民，了解農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動時還需要借助《創(chuàng)業(yè)史》來再現(xiàn)當(dāng)時中國農(nóng)村發(fā)展的全過程。依靠集體、依靠科學(xué)創(chuàng)業(yè)的方法會給現(xiàn)代社會的創(chuàng)業(yè)人士帶來很大的啟示。
四步創(chuàng)業(yè)法讀后感篇十
一向以為以自己這個年齡還不足以評價中國共產(chǎn)黨，但是閱讀了柳青的《創(chuàng)業(yè)史》以后才明白，雖然每個的文化水平不一樣，但是只要堅(jiān)信路在前方，每個人都是主角。
主人公梁生寶，是中國50年代的農(nóng)村社會主義創(chuàng)造者!會這樣說是正因他的自強(qiáng)不息、勇于奮進(jìn)和堅(jiān)持不懈。生寶是一個世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，之后在一個災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。
人常說：古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見，而梁生寶就是這么一個人。他十三歲就給呂二財主家打長工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動，可他卻說：“爹，你那是個沒出息的想法，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……”之后，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。
但真正讓生寶站起來的是中國共產(chǎn)黨?；ブM、合作社那時候在廣大剛剛解放的新農(nóng)村是燈塔一樣的新生事物，因此有很多人不認(rèn)同，但是結(jié)果告訴大家是農(nóng)民走社會主義道路的現(xiàn)實(shí)可能性和歷史必然性。路就在前方，因此生寶才能領(lǐng)導(dǎo)一大群農(nóng)民進(jìn)山砍竹子，才能推廣新法育秧，才能得到大家的認(rèn)可。
我們是新時代的年輕人，有新思想，但仍不能忘前輩辛辛苦苦的發(fā)奮。在困境中，不能忘記前方的路。
人生的道路是漫長的，但關(guān)鍵處僅有幾步，個性是人年輕的時候。
四步創(chuàng)業(yè)法讀后感篇十一
一向以為以自我這個年齡還不足以評價.....，可是閱讀了柳青的《創(chuàng)業(yè)史》以后才明白，雖然每個的文化水平不一樣，可是只要堅(jiān)信路在前方，每個人都是主角。
作者柳青是一個真正了解農(nóng)民、熱愛農(nóng)民的人。為什么會提到作者正因我堅(jiān)信僅有真正和農(nóng)民生活在一齊并且深入了解的人才能寫出如此的小說。
主人公梁生寶，是中國50年代的農(nóng)村社會主義創(chuàng)造者!會這樣說是正因他的自強(qiáng)不息、勇于奮進(jìn)和堅(jiān)持不懈。生寶是一個世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，之后在一個災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。
人常說：古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見，而梁生寶就是這么一個人。他十三歲就給呂二財主家打長工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動，可他卻說：“爹，你那是個沒出息的想法，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……”之后，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。
但真正讓生寶站起來的是.....。互助組、合作社那時候在廣大剛剛解放的新農(nóng)村是燈塔一樣的新生事物，所以有很多人不認(rèn)同，可是結(jié)果告訴大家是農(nóng)民走社會主義道路的現(xiàn)實(shí)可能性和歷史必然性。路就在前方，所以生寶才能領(lǐng)導(dǎo)一大群農(nóng)民進(jìn)山砍竹子，才能推廣新法育秧，才能得到大家的認(rèn)可。
柳青曾說：“要明白，好多歷史事件，都是逼出來的，譬如，不搞五年計(jì)劃，不必須會有糧食市場緊張;糧食商人不搗我們的亂，不必須在一九五三年實(shí)行統(tǒng)購統(tǒng)銷;不實(shí)行統(tǒng)購統(tǒng)銷，互助合作不必須會一下子結(jié)束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。沒有上帝!是辯證法同志決定：舊勢力在滅亡以前囂張和瘋狂，讓它刺激我們，逼使我們很快地發(fā)動消滅舊勢力的斗爭，義無反顧!”就正因在困難無路可走時還堅(jiān)信前方有路，所以才會激起群眾的憤怒，開辟新的道路。
我們是新時代的年輕人，有新思想，但仍不能忘前輩辛辛苦苦的發(fā)奮。在困境中，不能忘記前方的路。
人生的道路是漫長的，但關(guān)鍵處僅有幾步，個性是人年輕的時候。
四步創(chuàng)業(yè)法讀后感篇十二
閱讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，是處在這個時代的我終生享受不盡的精神盛宴。正因它凝重渾厚，反映的是中國農(nóng)民的歷史命運(yùn)及對現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)再現(xiàn)。
展頁細(xì)讀，我能夠了解到中國農(nóng)村為什么會發(fā)生社會主義革命以及這次革命是怎樣進(jìn)行的，能夠體會到中國農(nóng)民的戀土情結(jié)和發(fā)奮精神，能夠感受到中國農(nóng)民要求改變苦難命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望。在這部皇皇巨著里，中國社會形形色色的農(nóng)民形象也早已躍然紙上。
梁三老漢是中國老一代農(nóng)民的典型。在舊社會，他經(jīng)歷了發(fā)家成夢的辛酸史。他繼承父輩遺愿，創(chuàng)造家業(yè)，租種田地，拼命苦干十年，結(jié)果一身重病，創(chuàng)業(yè)失??；后與漸漸長大的養(yǎng)子梁生寶共同創(chuàng)業(yè)，但因地租沉重，兵荒馬亂，他創(chuàng)業(yè)的幻想再次宣告破滅；解放后，梁家分得土地和農(nóng)具，梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿，與梁生寶重新點(diǎn)燃了創(chuàng)業(yè)之火。對于梁三老漢來說，所謂創(chuàng)業(yè)的成功標(biāo)準(zhǔn)，或者說他創(chuàng)業(yè)的最終目標(biāo)就是做一個“三合頭瓦房院的長者”，僅此而已。這就將一個背負(fù)幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者的個人意識和局限性暴露無疑；同時，他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實(shí)的品質(zhì)；當(dāng)梁生寶不愿聽從他的安排而組織互助組時，他便自發(fā)地反對群眾事業(yè)，但土地的獲得、創(chuàng)業(yè)失敗的痛苦回憶以及父子之情，使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè)。梁三老漢精神上的復(fù)雜性，是老一代中國農(nóng)民的真實(shí)寫照，從他身上，我們真正體會到了一個地道的中國農(nóng)民的本質(zhì)性格特征。
與梁三老漢不一樣的是，梁生寶是一個社會主義新時代的創(chuàng)業(yè)者。作為世代貧窮的農(nóng)民子弟，他從父輩那里繼承了與苦難命運(yùn)抗?fàn)幍倪M(jìn)取精神，而父輩們慘敗的事實(shí)和個人貧窮的生活經(jīng)歷，使他意識到理解黨的教育的緊迫性。
書中梁生寶的主角近乎圣徒，天生具有一種新農(nóng)民的品質(zhì)：對黨忠誠，對私有制本能的仇視。柳青將梁三老漢設(shè)置為他的“繼父”，也許，就是為了切斷梁生寶與傳統(tǒng)農(nóng)民的血緣關(guān)聯(lián)，擺脫倫理關(guān)聯(lián)的纏繞，使他成為一個“.....忠實(shí)的兒子”，服從黨的領(lǐng)導(dǎo)。所以，在他所從事的社會主義創(chuàng)業(yè)過程中，應(yīng)對來自各方面的困難和阻力，不管是社會的，還是自然的；不管是物質(zhì)的，還是精神的；不管是公開的較量，還是隱蔽的破壞干擾，他始終毫不動搖，一往無前，反映了作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義創(chuàng)業(yè)者堅(jiān)忍不拔的毅力和頑強(qiáng)的拼搏精神。
梁生寶是個黨員，他信奉“私有制是萬惡之源，剝削更是十惡不赦”。所以，忠厚、質(zhì)樸的進(jìn)取精神在他身上升華為堅(jiān)定的社會主義信念，支配梁生寶拋棄個人的一切，把肉體與靈魂毫無保留地獻(xiàn)給群眾事業(yè)。從這一點(diǎn)看，他無疑是一個在黨領(lǐng)導(dǎo)下，完全擺脫了小生產(chǎn)者私有觀念羈絆的新人形象。
除此之外，值得一提的就是蛤蟆灘的“三大能人”郭世富、姚士杰和郭振山。他們都反對互助合作，自覺地或者說本能地維護(hù)私有制，熱衷于個人發(fā)家致富，與梁生寶代表的社會主義方向相對立，但他們所采取的手段和方式又各不相同。
富裕中農(nóng)郭世富，已從土改時驚惶狀態(tài)中恢復(fù)過來，他憑借優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，與互助組公開較量，為新瓦房上梁大擺慶祝宴席，八面威風(fēng)，善于進(jìn)行“合法斗爭”，頑固維護(hù)私有制，幻想再度雇工剝削。
富農(nóng)姚士杰，土改時彎下了腰，此刻又想重振威勢，對新社會不滿，他表面老實(shí)，暗施陰謀，詭計(jì)多端，心狠手辣，慣于背地較量，妄圖扼殺互助組，實(shí)行階段報復(fù)。
黨員、村干部郭振山，則熱衷于個人發(fā)家，幕后支持互助組的反對勢力，曲線干擾、抵制互助合作戶外，既善于隱蔽，又鋒芒畢露。
時過境遷，半個世紀(jì)后的我重讀《創(chuàng)業(yè)史》，掩卷沉思，仍然激動不已。我堅(jiān)信，再過五十年、一百年，或者更長的時刻，當(dāng)人們剖析中國農(nóng)民，了解農(nóng)業(yè)合作化戶外時還需要借助《創(chuàng)業(yè)史》來再現(xiàn)當(dāng)時中國農(nóng)村發(fā)展的全過程。依靠群眾、依靠科學(xué)創(chuàng)業(yè)的方法會給現(xiàn)代社會的創(chuàng)業(yè)人士帶來很大的啟示。
四步創(chuàng)業(yè)法讀后感篇十三
創(chuàng)業(yè)史的這部長篇小說主要寫了，陜西關(guān)中地區(qū)一個農(nóng)村互助組的建立和發(fā)展過程，塑造了一大批源于現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀基層干部文中沒有個人英雄主義色彩，有的只是一個個的小人物在作者的筆下，生動形象地寫出各個階層的勞動人民對待嗨出現(xiàn)互助組和合作社的思想變化和矛盾的心理。
正如毛爺爺所說的＂社會主義這樣一個新的事物的出現(xiàn)，是要經(jīng)過舊事物的嚴(yán)重斗爭才能實(shí)現(xiàn)的。社會上一部分人在一個時期內(nèi)是那樣頑固地要走他們的老路。在另一個時期內(nèi)，那這些同樣的人又可以改變態(tài)度表示贊成新事物。"改革是為了更好的發(fā)展，但改革一開始會損害一些人的利益。
小說的主人公梁生寶就生活在這樣一個變革的時代背景之下。小說給我印象最深的是紳寶帶領(lǐng)互助組進(jìn)山歌竹子的那一章，那時拴拴的腳受傷了，紳寶就把自己賺的錢給了他?？梢裕瑥拇丝闯鰶錾鷮毜奶幨鹿?，有膽識敢想敢作，為集體付出一切的處事態(tài)度。
柳青曾說過＂要知道好多歷史事件都是逼出來的，譬如不搞五年計(jì)劃，不一定會有糧食市場緊張。糧食商人不搗我們亂。不一定要在1953年實(shí)行統(tǒng)銷、互助合作。不一定，有人會一下子結(jié)束溺水行舟的階段，而快馬加鞭歷史巨人的腳步不亂沒有上帝是辯證法同志決定就是你在滅亡以前囂張和瘋狂，讓他刺激我們，逼使我們很快發(fā)動消滅就失利的斗爭斗爭。義無反顧?。⒂凶枇Σ庞袆恿?，可能是因?yàn)檫@些富農(nóng)的阻撓開始涼生寶將互助組辦好的`決心更加堅(jiān)定。
人生是多姿多彩的那也是所謂繁雜的，酸甜苦辣常在其中。在《創(chuàng)業(yè)史》中，我們可以通過不同的人物觀察他們的一生，從而感受他們獨(dú)特的性格特點(diǎn)，而體會到他們的人生。
只要我們像梁生寶一樣，那樣對未來充滿希望和堅(jiān)強(qiáng)的信心。并始終不渝地為之奮斗，雖然不一定會有結(jié)果，但一定不會后悔。
四步創(chuàng)業(yè)法讀后感篇十四
展頁細(xì)讀，我能夠了解到中國農(nóng)村為什么會發(fā)生社會主義革命以及這次革命是怎樣進(jìn)行的，能夠體會到中國農(nóng)民的戀土情結(jié)和發(fā)奮精神，能夠感受到中國農(nóng)民要求改變苦難命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望。在這部皇皇巨著里，中國社會形形色色的農(nóng)民形象也早已躍然紙上。
梁三老漢是中國老一代農(nóng)民的典型。在舊社會，他經(jīng)歷了發(fā)家成夢的辛酸史。他繼承父輩遺愿，創(chuàng)造家業(yè)，租種田地，拼命苦干十年，結(jié)果一身重病，創(chuàng)業(yè)失??；后與漸漸長大的養(yǎng)子梁生寶共同創(chuàng)業(yè)，但因地租沉重，兵荒馬亂，他創(chuàng)業(yè)的幻想再次宣告破滅；解放后，梁家分得土地和農(nóng)具，梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿，與梁生寶重新點(diǎn)燃了創(chuàng)業(yè)之火。對于梁三老漢來說，所謂創(chuàng)業(yè)的成功標(biāo)準(zhǔn)，或者說他創(chuàng)業(yè)的最終目標(biāo)就是做一個“三合頭瓦房院的長者”，僅此而已。這就將一個背負(fù)幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者的個人意識和局限性暴露無疑；同時，他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實(shí)的品質(zhì)；當(dāng)梁生寶不愿聽從他的安排而組織互助組時，他便自發(fā)地反對群眾事業(yè)，但土地的獲得、創(chuàng)業(yè)失敗的痛苦回憶以及父子之情，使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè)。梁三老漢精神上的復(fù)雜性，是老一代中國農(nóng)民的真實(shí)寫照，從他身上，我們真正體會到了一個地道的中國農(nóng)民的本質(zhì)性格特征。
與梁三老漢不一樣的是，梁生寶是一個社會主義新時代的創(chuàng)業(yè)者。作為世代貧窮的農(nóng)民子弟，他從父輩那里繼承了與苦難命運(yùn)抗?fàn)幍倪M(jìn)取精神，而父輩們慘敗的事實(shí)和個人貧窮的生活經(jīng)歷，使他意識到理解黨的教育的緊迫性。
書中梁生寶的主角近乎圣徒，天生具有一種新農(nóng)民的品質(zhì)：對黨忠誠，對私有制本能的仇視。柳青將梁三老漢設(shè)置為他的“繼父”，也許，就是為了切斷梁生寶與傳統(tǒng)農(nóng)民的血緣關(guān)聯(lián)，擺脫倫理關(guān)聯(lián)的纏繞，使他成為一個“中國共產(chǎn)黨忠實(shí)的兒子”，服從黨的領(lǐng)導(dǎo)。因此，在他所從事的社會主義創(chuàng)業(yè)過程中，應(yīng)對來自各方面的困難和阻力，不管是社會的，還是自然的；不管是物質(zhì)的，還是精神的；不管是公開的較量，還是隱蔽的破壞干擾，他始終毫不動搖，一往無前，反映了作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義創(chuàng)業(yè)者堅(jiān)忍不拔的毅力和頑強(qiáng)的拼搏精神。
梁生寶是個共產(chǎn)黨員，他信奉“私有制是萬惡之源，剝削更是十惡不赦”。因此，忠厚、質(zhì)樸的進(jìn)取精神在他身上升華為堅(jiān)定的社會主義信念，支配梁生寶拋棄個人的一切，把肉體與靈魂毫無保留地獻(xiàn)給群眾事業(yè)。從這一點(diǎn)看，他無疑是一個在黨領(lǐng)導(dǎo)下，完全擺脫了小生產(chǎn)者私有觀念羈絆的新人形象。
除此之外，值得一提的就是蛤蟆灘的“三大能人”郭世富、姚士杰和郭振山。他們都反對互助合作，自覺地或者說本能地維護(hù)私有制，熱衷于個人發(fā)家致富，與梁生寶代表的社會主義方向相對立，但他們所采取的手段和方式又各不相同。
四步創(chuàng)業(yè)法讀后感篇十五
中國百萬農(nóng)民們整天耕耘、勞作，在田地里揮汗如雨。他們一輩子只能勉強(qiáng)照顧自己，很難發(fā)家致富！
柳青的《創(chuàng)業(yè)史》中的梁三老漢就是一個積極向上的老一輩的農(nóng)民。他想僅靠自己的努力去發(fā)財致富，讓家里的生活變的好起來。但經(jīng)過各種磨難之后還是失敗了。他也因此灰了心，失去了奮斗的信心！他的養(yǎng)子梁生寶為了完成父親的心愿，從而開始建立了互助組和燈塔社，讓平窮的農(nóng)民們一起互幫互助、一起奮斗！
但一開始富農(nóng)和一些黨員們都不相信一個老平民撿來的孤兒會辦成這樣的大事。但梁生寶卻沒有被困難所打倒，組織平民們一起割竹子，還賺了一大筆錢，最終辦好了互助組，取得了創(chuàng)業(yè)成功！
生活中我們又何嘗不像梁生寶一樣會經(jīng)歷各種各樣的困難呢？當(dāng)我們?nèi)プ鲆患惶赡芡瓿傻氖聲r，要相信自己是可以的，先嘗試去做。雖然會有人在我們身邊說三道四、冷嘲熱諷。但是我們其實(shí)又何必過于在乎別人的看法呢？我們學(xué)一學(xué)梁生寶遇到困難時，不放棄，選擇迎難而上，并且很小心謹(jǐn)慎，刻苦自立，努力去實(shí)現(xiàn)自己的夢想。去實(shí)現(xiàn)夢想時也要學(xué)會合作，不要一心自己去奮斗。在生活中有你，有我，更有他，大家一起互幫互助，才能更好的完成自己的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的愿望！
這本書中的農(nóng)民梁三憑借自己辛勤的勞動來創(chuàng)立家業(yè)，可被生活所打敗，而到了新社會，梁三的兒子梁生寶帶領(lǐng)互助組團(tuán)結(jié)一致，艱苦創(chuàng)業(yè)克服重重困難，最終取得了成功，這告訴了我們團(tuán)結(jié)的力量，成功離不開一個團(tuán)隊(duì)的相互合作與幫助。也反映了新中國初期農(nóng)村建設(shè)情況，可以讓我們了解在新中國初期農(nóng)村改革開放的歷程。
的確，生活中不僅只有自己，更有大家，大家一起互助，攜手共創(chuàng)輝煌！
四步創(chuàng)業(yè)法讀后感篇十六
《創(chuàng)業(yè)史》的故事發(fā)生在陜西渭河平原的鄉(xiāng)村。第一部寫互助合作“帶頭人”梁生寶領(lǐng)導(dǎo)的互助組的鞏固和發(fā)展，第二部則寫到試辦農(nóng)村合作社。塑造了一大批源于現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀基層黨團(tuán)員干部形象。小說雖然只講述了一些平凡人生活中的平凡故事，但卻生動形象的表現(xiàn)了各種人物在合作化運(yùn)動中的思想變化過程以及錯綜復(fù)雜的矛盾和斗爭，反映了中國農(nóng)村社會主義改造過程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。
在《創(chuàng)業(yè)史》中，作者成功地塑造了梁生寶、梁三老漢、郭世富、郭士杰、郭振山等一批十分成功的形象。特別是梁生寶和梁三老漢兩個人物，已排進(jìn)中國現(xiàn)代文學(xué)中最富有特色的典型形象的行列。梁生寶是全書的中心人物，是社會主義農(nóng)村中的英雄典型。在披荊斬棘帶頭創(chuàng)社會主義大業(yè)中，他有膽有識，既有宏偉的氣魄，又有實(shí)干精神。他身上既有勤勞、樸實(shí)、善良的中國傳統(tǒng)美德的閃光，又有公而忘私、勇于犧牲個人利益的時代精神的張揚(yáng)。討飯娃出身的梁生寶，盡管物質(zhì)生活貧困，但“精神總像湯河岸上的白楊樹一樣正直、白凈”。他小時討過飯，長大熬過長工，解放前在荒山野嶺當(dāng)過“地下農(nóng)民”，跟繼父一道飽嘗了創(chuàng)家立業(yè)的辛酸，并從父輩那里繼承了勤勞、樸實(shí)、堅(jiān)忍不拔的勞動者的優(yōu)秀品質(zhì)。這個年輕的預(yù)備黨員，在黨的教育下，一旦認(rèn)識到私有制是萬惡之源，就決心走一條與父輩不同的創(chuàng)社會主義大業(yè)的道路。正當(dāng)“老資格”的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時候，他勇敢地?fù)?dān)負(fù)起帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重?fù)?dān)，成為一個積極、聰明、公道、能干的領(lǐng)袖人物。然而小說并沒有把他寫成“鋒芒畢露咄咄逼人的角色”。
他謙遜、純樸、老實(shí)、厚道、善于思考，從不以領(lǐng)導(dǎo)者自居，更不指手劃腳、夸夸其談，表面上甚至還有些面嫩口拙，愛情生活上更是缺少勇氣和機(jī)智。但是，聽黨的話，熱愛社會主義，富有犧牲精神，是他的最可寶貴的思想品質(zhì)。小說抓住他的性格中這一最主要特點(diǎn)。著重描繪了他為黨的事業(yè)奮斗的堅(jiān)實(shí)有力的行動。互助組初期，當(dāng)莊稼人都把羨慕的目光投向富裕中農(nóng)郭世富時，他跑到郭縣買回稻種，在互助組內(nèi)搞稻麥兩熟。這件事比郭世富樓房架梁儀式更能牽動莊稼人的心，人們一下子就把注意力集中到糧食增產(chǎn)措施上來了。此一舉使郭世富深為不安，他想：“沒想到讓他小子跑到咱前頭去了!”“活躍借貸”時，富裕中農(nóng)不愿再把糧食借給困難戶度春荒，連有能力的郭振山都束手無策了，他卻組織人們進(jìn)山割竹，解決了困難戶的糧食和互助組的肥料問題。顯然這不是驚天動地的壯舉，然而正是這些看起來似乎很“平凡”的行動，在蛤蟆灘莊稼人的心底掀起重重波瀾，使他們看到了社會主義的優(yōu)越性。同時，小說還通過“買稻種的路上”、“和增福夜談”等章節(jié)“對梁生寶的內(nèi)心世界作了深入細(xì)致的揭示，展現(xiàn)了他的崇高的心靈美。他決心把自已的一切部獻(xiàn)給黨的事業(yè)，“他覺得只有這樣做，才活得帶勁兒，才活得有味”。他認(rèn)為“照黨的指示，給群眾辦事，受苦就是享樂”。
有執(zhí)著的信念在心，梁生寶一路走來，自然的也好，社會的也罷，他都能從容應(yīng)對。姚士杰可謂是蛤蟆灘最刁鉆的一個人了，在那個災(zāi)荒的年頭，富得流油的他偏偏希望那些困難戶來找他，因?yàn)樗讶奔Z人的愁苦當(dāng)作世界上最有意思的享受!然而在這樣的艱難時刻，梁生寶依然沒有向姚士杰低頭，仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進(jìn)行得有條不紊。 有執(zhí)著的信念在胸，梁生寶勤勤懇懇，任勞任怨。為了能使村民們早日過上好日子，他主動外出去買稻種、推廣新法育秧、進(jìn)山砍竹子所有的這一切他從來都不在眾人面前顯功。執(zhí)著的信念使他變得更熱情：吸收白占魁加入農(nóng)業(yè)社組，耐心幫助梁三老漢，正確處理與郭正山的矛盾這份追求執(zhí)著的精神造就了梁生寶堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)拼搏的品質(zhì)。聽黨的話、跟著黨走，他堅(jiān)定的社會主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞!
偉大的著作總會跳過時代的束縛而影響一代又一代的讀者。讀完《創(chuàng)業(yè)史》使我深受啟發(fā)：無論干什么工作，都要有執(zhí)著的信念。梁生寶為了讓鄉(xiāng)親們度過春荒，他主動外出購買稻種、推廣新法育秧所做的這一切他從來都不在眾人面前擺功勞。正是這份執(zhí)著的精神追求造就了梁生寶堅(jiān)韌不拔、披荊斬棘的品質(zhì)。“聽黨的話、永遠(yuǎn)跟黨走”他堅(jiān)定的社會主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞!在工作生活中我們總會遇到無數(shù)的挫折和困難，在各種各樣的困難面前，只有堅(jiān)守著內(nèi)心的信念，自力更生、迎難而上、才能取得最后的成功。 我在想，要是梁生寶生活在現(xiàn)在的時代，他的執(zhí)著又怎么會發(fā)揮多大的力量，他的社會主義覺悟，會不會為中國現(xiàn)在巨大的貧富差距憤憤不平，也許這些根本就不能拿來一起做比。我們只是希望，現(xiàn)在的企業(yè)家們，能有一些像“梁生寶”的覺悟和精神，還有中國的官員們，只有大家的作為，才能解決中國現(xiàn)階段的問題?，F(xiàn)在中國房地產(chǎn)問題已經(jīng)不再是一個經(jīng)濟(jì)問題，更是制度、政治的問題，當(dāng)然如果要追究文化根源，自然中國式文化也是脫不了關(guān)系的。
也許，我們應(yīng)當(dāng)更多地從精神的層面探索，一部作品給予我們的東西，《創(chuàng)業(yè)史》就是一個很好的例子。整部《創(chuàng)業(yè)史》我們不難看出，在新中國成立以后，黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民走社會主義道路，對農(nóng)民而言，土地革命史一場內(nèi)在的革命，農(nóng)民是這場革命的主體，對土地的追求成為革命的強(qiáng)大動力，但是公有制的建立，需要農(nóng)民交出他們的土地，這對農(nóng)民是個很大的沖擊。在這個大背景下，《創(chuàng)業(yè)史》呼之欲出，成為這個問題的回應(yīng)者，成為農(nóng)村合作化運(yùn)動的“史詩性著作”。 文章的作者柳青曾說：“要知道，好多歷史事件，都是逼出來的，譬如，不搞五年計(jì)劃，不一定會有糧食市場緊張;糧食商人不搗我們的亂，不一定在一九五三年實(shí)行統(tǒng)購統(tǒng)銷;不實(shí)行統(tǒng)購統(tǒng)銷，互助合作不一定會一下子結(jié)束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。沒有上帝!是辯證法同志決定：舊勢力在滅亡以前囂張和瘋狂，讓它刺激我們，逼使我們很快地發(fā)動消滅舊勢力的斗爭，義無反顧!”就因?yàn)樵诶щy無路可走時還相信前方有路，所以才會激起群眾的憤怒，開辟新的道路。
我們所處的時代決定了我們不能像他們一樣干出如此這般轟轟烈烈的大事，但是他們的精神，他們留給我們的精神財產(chǎn)將是我們?nèi)≈唤叩呢敻弧Ｔ诶Ь持?，我們不能忘記前方的路?/p>
四步創(chuàng)業(yè)法讀后感篇十七
《創(chuàng)業(yè)史》是以梁三老漢父輩創(chuàng)業(yè)的故事來開篇，又以梁三老漢在解放后經(jīng)歷了互助合作的風(fēng)風(fēng)雨雨后，終于走上了集體化道路結(jié)尾。作者把新的生活內(nèi)容和新的主題意向都安排在了完整的敘述格局中。借此來淋漓盡致的表現(xiàn)主題。
《創(chuàng)業(yè)史》這篇小說詳細(xì)描繪了舊中國農(nóng)民的歷史命運(yùn)和生活道路的轉(zhuǎn)變以及在變化的過程中他們思想上的革新。它可謂是一部巨著，蘊(yùn)藏著作者柳青14年農(nóng)村生活的豐厚經(jīng)驗(yàn)。第一部主要寫的是互助組建立、鞏固、發(fā)展、成熟幾個階段。第二部寫的是在互助組的基礎(chǔ)上農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的成立和鞏固。兩部之間相互映襯，相互統(tǒng)一深刻的再現(xiàn)了主題。整篇小說主要是以梁生寶互助組的發(fā)展為線索，表現(xiàn)了我國農(nóng)業(yè)社會主義改造過程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。作者為了更好地去表現(xiàn)主題在這部長篇小說中成功塑造了一系列的典型人物如梁生寶、梁三老漢、郭世富、姚士杰、郭振山等。特別是梁生寶和梁三老漢這兩個人物，在整篇小說中相互對比交織在一起深刻的突出了主題。此外，還有高增福、馮有萬、任老四、任歡喜、王二直杠、梁大老漢、高增榮、改霞、素芳、生寶媽等人物，這些人物性格鮮明。他們之間組成了一個矛盾統(tǒng)一的形象世界，給作品帶來了豐富的思想意蘊(yùn)?，F(xiàn)在讓我們一同走進(jìn)它，再次重溫這部小說的思想內(nèi)涵;再次走近人物的內(nèi)心世界，感受偉大的人物形象;再次感悟他們身上的精神品質(zhì)和優(yōu)良美德。
創(chuàng)業(yè)史主要敘述了這樣一個故事：1929年，陜北經(jīng)歷了前所未有的大旱，農(nóng)田顆粒無收。災(zāi)民黑壓壓地涌向下堡村蛤蟆灘。下堡村的梁三收養(yǎng)了災(zāi)民梁生寶母子。梁三原是蛤蟆灘上的勤勞農(nóng)民，其父艱難創(chuàng)業(yè)，給他留下了三間正房，為他娶了妻子。然而，他命運(yùn)不濟(jì)，牛死妻亡，天災(zāi)人禍可謂是接踵而來，萬般無賴時連祖上傳給的三間房也變賣了，只剩下個空蕩蕩的草房院?？扇缃?，饑荒又給他送來了賢惠的妻子和可愛的男娃，于是潛藏在心中那不屈不撓的創(chuàng)業(yè)希望又重新燃燒起來了。梁三辛苦勞作十年，但光景依然依舊如此。于是創(chuàng)業(yè)的擔(dān)子，無疑地落到了梁生寶的肩上。梁生寶十三歲給人當(dāng)長工，十八歲他又獨(dú)自租種了十八畝稻地，創(chuàng)業(yè)的勁頭，超過父輩幾等。解放后，蛤蟆灘發(fā)生了天翻地覆的變化。大地主呂二細(xì)鬼、富農(nóng)姚士杰都被斗倒了，貧雇農(nóng)土地還家，梁家分到了十來畝稻地，生活總算有了轉(zhuǎn)變。 1953年春天的一個早晨春荒籠罩著蛤蟆灘。這也是互助組和整個蛤蟆灘最困難的時刻。一年一度的春荒又來了，梁生寶成為了互助組和貧雇農(nóng)的主心骨和帶頭人。為了推行一年稻麥兩熟的豐產(chǎn)計(jì)劃，他頂著霏霏的春雨，到郭縣為互助組去買百日黃稻種。為了籌集生產(chǎn)資金和度過春荒，他組織互助組組員開進(jìn)終南山割竹子。這些舉措解決了貧苦農(nóng)民的困難，穩(wěn)住了互助組的陣腳。這些行動，同時也在無形中樹立著梁生寶在人們心中的地位。
梁生寶的互助組獲得了大豐收，蛤蟆灘的統(tǒng)購統(tǒng)銷工作也提前完成。梁生寶的威望不斷提高，互助組更加壯大，退組的又回來了。而且經(jīng)過縣里的培訓(xùn)，梁生寶他們又成立了全區(qū)第一個農(nóng)業(yè)社——燈塔社，梁生寶的創(chuàng)業(yè)成功了。
這就是小說的主要內(nèi)容。從故事中我們不難看出，在新中國成立以后，黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民走社會主義道路，領(lǐng)導(dǎo)中國人民發(fā)家致富的決心。我們都知道土地對于農(nóng)民來說就是生活的源泉，生活的希望立足的根本，所以土改就像是一次革命一樣。農(nóng)民對土地的追求成為革命的強(qiáng)大動力。在故事中我們看到了舊社會時期一代像梁生寶一樣的進(jìn)步青年艱苦創(chuàng)業(yè)、發(fā)家致富的奮斗歷程。從他們的身上讓人感受到了一種偉大的精神動力。由互助組到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社我們也看到蛤蟆灘農(nóng)民勤勞、質(zhì)樸，有實(shí)干精神的美好品質(zhì)。從他們都奮斗過程中我們也感受到了當(dāng)時農(nóng)民對于美好生活的渴望和無限的向往。也正是這種向往和憧憬激勵了他們，鼓舞了他們的斗志，堅(jiān)定了他們的信念，為他們的創(chuàng)業(yè)之夢注入了強(qiáng)大的精神動力，使得他們在篳路藍(lán)縷的創(chuàng)業(yè)之路上默默前行，艱苦奮斗著。
作者為了充分的表現(xiàn)主題，在小說中給我們刻畫了許多栩栩如生的典型人物形象。通過他們的內(nèi)心世界，情感轉(zhuǎn)變，人生經(jīng)歷來再現(xiàn)主題。其中作者筆墨最多的就是貫穿小說的主要人物梁生寶。梁生寶是一個世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，后來在一個災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。村民梁三老漢收養(yǎng)了他們母子。之后，他們父子二人便在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)之征。梁生寶從小就有遠(yuǎn)見。俗話說“古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見，”梁生寶就是這樣的人。他十三歲就給呂二財主家打長工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢?！焙髞恚∨俟婚L成了壯牛，生寶也種出了好莊稼?？芍^是成功地走出了創(chuàng)業(yè)的第一步。除此之外為了度春荒他還領(lǐng)導(dǎo)一大群農(nóng)民進(jìn)山砍竹子，并且還推廣新法育秧，提高農(nóng)田的產(chǎn)量。這些都得到了大家的認(rèn)可。使得他的威望在逐漸地形成。為他后了的互助組以及合作社打下了基礎(chǔ)。
梁生寶勤勤懇懇，任勞任怨，有著執(zhí)著的信念，為了能使村民們早日過上好日子，他主動外出去買稻種、推廣新法育秧、進(jìn)山砍竹子……所有的這一切他從來都不在眾人面前顯功。執(zhí)著的信念使他變得更熱情：吸收白占魁加入農(nóng)業(yè)社組，耐心幫助梁三老漢，正確處理與郭正山的矛盾……這份追求執(zhí)著的精神造就了梁生寶堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)拼搏的品質(zhì)。
梁生寶的創(chuàng)業(yè)之路充滿了艱辛，充滿了冷嘲熱諷，充滿了復(fù)雜的思想斗爭。但是這一切都沒有奪去一個對未來充滿希望，富有追求的人的夢想。而是在復(fù)雜的環(huán)境中，在艱難的道路上憑著執(zhí)著的信念默默前行著，奮斗著。面對來自父親的冷嘲熱諷，稱他梁偉人。他卻堅(jiān)信父親總有一天會理解他，會覺悟，甚至支持他。他用實(shí)際行動在融化與父親之間的矛盾。面對村里的富農(nóng)郭世富、姚士杰和村支書郭振山等人對他的創(chuàng)業(yè)之路的阻攔。梁生寶依然沒有向他們杰低頭，仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進(jìn)行得有條不紊。他卻更加充滿勇氣，他堅(jiān)信自己一定會成功，決不放棄。勇敢的與他們進(jìn)行斗爭。面對村里人的反復(fù)退社、入社，他是耐心地講道理，傳授新思想，堅(jiān)持不懈、毫不氣餒。最終讓他們心服口服的入社。從他的身上我們看到了他執(zhí)著的一面。在無數(shù)人像王書記、高增福、馮有萬、對他的支持和鼓舞下，以及自己對社會主義事業(yè)的熱愛，尤其是自己對黨的事業(yè)的熱衷。他用于實(shí)現(xiàn)了自己的創(chuàng)業(yè)之夢，成為村里的帶頭人物。
事業(yè)。因此他淡然處之一直未應(yīng)允，而改霞隨后也進(jìn)了城。最后只能看著眼前這段美好的愛情變?yōu)榕萦?。這讓人著實(shí)可嘆。但是更多的是讓人對他這種大公無私，勇于犧牲個人利益，對黨的事業(yè)的熱衷，對村里百姓生活的關(guān)心和這種感強(qiáng)大責(zé)任的感動和敬佩。
梁生寶的骨子里有著農(nóng)民勤勞、樸實(shí)、善良，勇敢的中國傳統(tǒng)美德。又有著公而忘私、默默無聞、勇于犧牲個人利益的時代精神。他有膽有識，既有宏偉的氣魄，又有實(shí)干精神。他講原則、重情感、善于思考、熱忠于黨的事業(yè)。在他的身上我們看到了新一代進(jìn)步青年追求幸福生活的信心。梁生寶是典型的社會主義新人的形象代表。也是新一代追求思想進(jìn)步，積極進(jìn)取的代表。他是一個積極、聰明、公道、能干的領(lǐng)袖人物。帶領(lǐng)全村人民走向幸福之路。雖然道路崎嶇但仍默默堅(jiān)守著。但他謙遜、純樸、老實(shí)、厚道、從不以領(lǐng)導(dǎo)者的身份自居，是一個時刻要求進(jìn)步的青年，是一個充滿遠(yuǎn)大抱負(fù)的青年。他身上所具有的勇于進(jìn)取、堅(jiān)忍不拔和無私的奉獻(xiàn)精神，以及嚴(yán)于律己和務(wù)實(shí)求新的作風(fēng)，給人以啟發(fā)。
俗話說“一位成功的人身后總有個默默支持，無私奉獻(xiàn)的人?！蹦敲丛诹荷鷮殑?chuàng)業(yè)的道路上仍然也有這樣一個人——他的父親梁三老漢。也許有人難以理解認(rèn)為他的父親總是在嘲笑他，阻礙著他的創(chuàng)業(yè)之路。其實(shí)不然，當(dāng)你細(xì)細(xì)回想他的所作所為時，你會發(fā)現(xiàn)梁三老漢對于兒子的良苦用心。他給梁生寶的其實(shí)是一種強(qiáng)大的精神支撐。
梁三老漢也是作者著力刻畫的人物，他的思想，行為與梁生寶形成對比，更加的展現(xiàn)了生寶的光輝形象。在那個時期，梁三老漢經(jīng)歷了三起三落的創(chuàng)立家業(yè)的辛酸史。他最大的夢想是利用新社會分給他的土地，用狠命的勞動真正地創(chuàng)立起個人的家業(yè)來，也做個郭世富式的“三合頭瓦房院的長者”。他的身上也有勤勞、善良、樸實(shí)的品質(zhì)。他盡管懷疑、反對兒子辦互助組，但心里卻無時無刻不關(guān)心著互助合作運(yùn)動的命運(yùn)。他先是反對互助組，接著對自己迷戀的舊道路產(chǎn)生了懷疑，最后終于承認(rèn)了自己兒子的道路是對的，站到了合作化運(yùn)動的一邊。最終還是服了兒子的才能。
梁三老漢雖然不屬于正面英雄形象之列，但卻具有巨大的社會意義和特有的藝術(shù)價值。作品對土改后農(nóng)村階級斗爭和生活面貌揭示的廣度和深度，在很大程度上有賴于這個形象的完成。所以說他對表現(xiàn)主題起到了重要的作用。
他與兒子的創(chuàng)業(yè)之路其實(shí)是相互交織在一起的，通過他前后的思想斗爭，其實(shí)一方面反映的是農(nóng)民對于新思想的逐漸認(rèn)識過程。是對社會主義道路，和黨的思想逐漸了解的過程。另一方面也是通過他強(qiáng)烈的思想斗爭來表現(xiàn)作為農(nóng)民階級在接受新事物方面的局限性和滯后性。
作者柳青曾說：“要知道，好多歷史事件，都是逼出來的，譬如，不搞五年計(jì)劃，不一定會有糧食市場緊張;糧食商人不搗我們的亂，不一定在一九五三年實(shí)行統(tǒng)購統(tǒng)銷;不實(shí)行統(tǒng)購統(tǒng)銷，互助合作不一定會一下子結(jié)束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。沒有上帝!是辯證法同志決定：舊勢力在滅亡以前囂張和瘋狂， 讓它刺激我們，逼使我們很快地發(fā)動消滅舊勢力的斗爭，義無反顧!”
不是在絕處逢生的亂世涌現(xiàn)的。有多少新的思想不是在相互碰撞，矛盾層出之時誕生的。這就是所謂的亂世出英雄，無路開新路。
任何一部小說無論它的內(nèi)容多么精彩，它的的語言多么優(yōu)美。但是小說中的精彩片段只能作為我們飯后茶余的閑談和笑耳。而我們真正要領(lǐng)悟的是作品向讀者傳達(dá)的思想，更重要的是去領(lǐng)悟它的精神，它的內(nèi)涵，它所蘊(yùn)含的道理。因?yàn)檫@才是可以在以后的道路中指引我們的人生，豐富我們的思想。
這篇小說中所表現(xiàn)出來的偉大精神將是我們以后人生奮斗歷程中一筆寶貴的財富。人生的道路充滿了太多的困難和坎坷。尤其是處在現(xiàn)在就業(yè)壓力如此之大的時代，出在人才薈萃的年代。我們要想輝煌的走完自己的人生，實(shí)現(xiàn)自己的夢想，使自己事業(yè)有成。我們需要的不僅僅是知識的儲備，才能的培養(yǎng)更重要的是要擁有信心，擁有堅(jiān)持不懈的精神。屈原曾今說過“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”
人生道路漫長艱難需要的是我們的恒心，需要的是我們的堅(jiān)持和勇氣。只有相信自己行，才能我能行，堅(jiān)持就是成功。每天一小步，人生一大步。
我們是新時代的青年，時代并不要求我們非得去干一番驚天動地的大事業(yè)。但是，雖然我們有平凡的身軀但我們可以有不平凡的思想;雖然我們有平凡出生，但是我們可以有不平凡的人生;雖然我們有平凡的才能，但是我們可以有不平凡的執(zhí)著。而這些不平凡將會成就你的出色的人生，將會創(chuàng)造出無數(shù)的奇跡。我們應(yīng)當(dāng)擁有像梁生寶那樣執(zhí)著追求、永不言棄、默默無聞的品格。年輕是每個人最大的資本，而恰恰因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在擁有年輕這最大的人生資本，這筆人生最大的財富。因此我們應(yīng)該有所追求，有所作為。
如果說堅(jiān)持、執(zhí)著是成功的基石。那么思想上的創(chuàng)新，進(jìn)取則是成功的養(yǎng)料。不管一個人能力有多大，但總是思想支配行為。一棵養(yǎng)料不足的大樹，注定不能枝繁葉茂。人亦如此。一個思想落后、不積極進(jìn)取、不務(wù)實(shí)創(chuàng)新的人注定不能成就大業(yè)。因此擁有新的思想，新時代的精神，與時俱進(jìn)對于我們尤為重要。故而我們在前進(jìn)的道路上要不斷的開拓視野，積極的吸收新的思想，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新為思想注入新的血液。這樣才能讓你的思想永葆活力，迸發(fā)生機(jī)。也只有這樣我們才能在前進(jìn)的道路上擁有不竭的動力。
我們是新時代的年輕人，有朝氣，有新思想，有新方式但仍不能忘記前輩們辛辛苦苦的努力。我們應(yīng)該在前人的基礎(chǔ)上發(fā)揮聰明才干，繼往開來、不斷地創(chuàng)新去創(chuàng)造更加美好的生活。即使前方道路可能困難重重，但是請相信我們擁有最大的資本——年輕，我們擁有最大的精神支撐——信念，更重要的是我們擁有最大的毅力——執(zhí)著。
人生的道路是漫長的，但關(guān)鍵之處往往僅有幾步，特別是當(dāng)一個人年輕的時候。因此我們應(yīng)該抓住這關(guān)鍵的幾步，努力奮斗成就夢想。不要到年老之時因?yàn)樽约寒?dāng)初的碌碌無為而慨嘆人生的苦短，而悔恨自己的虛度年華。
人生道路漫長艱難，創(chuàng)業(yè)之路篳路藍(lán)縷，讓《創(chuàng)業(yè)史》所留下的精神財產(chǎn)陪伴你步入成功的殿堂。
四步創(chuàng)業(yè)法讀后感篇十八
創(chuàng)業(yè)史的梁生寶是這部長篇小說的主角，女主角暫且不知道，創(chuàng)業(yè)史的作者是柳青，死于文革。原計(jì)劃寫四部，但是寫了兩部下卷第四章。而且剛剛卡再小說的高潮。
梁生寶是個優(yōu)秀的共產(chǎn)黨，即使他只認(rèn)識幾個字。但是他的演講能力很強(qiáng)，號召性很強(qiáng)，他的爸爸不是親爸爸，是陜西大饑荒他和他媽媽走到了下堡村，梁三（梁生寶的爸爸）光棍熬到頭了。梁生寶一開始做長工，買了呂老二的小牛，在當(dāng)時很少人能養(yǎng)得起牛，可梁生寶做到了。后來梁生寶做了共產(chǎn)黨。開了互助組，辦了農(nóng)業(yè)社。他爸爸一開始不支持他。后來態(tài)度慢慢的轉(zhuǎn)變了。
改霞是一個很好的農(nóng)家姑娘。有很多人追她，因?yàn)樗L得漂亮。但是和梁生寶是兩個性子，改霞然后去為祖國工業(yè)出一份力，離開了蛤蟆灘。
郭振山不喜歡梁生寶，因?yàn)榱荷鷮殦屃怂娘L(fēng)頭。郭振山一開始是整個蛤蟆灘有名的人，他是村干部，和他一樣有名的是郭世富一個富農(nóng)也可以說是地主。
《創(chuàng)業(yè)史》講的是梁生寶團(tuán)結(jié)農(nóng)民，走向創(chuàng)業(yè)之路。出現(xiàn)了很多很多困難，比如說有一些人想退團(tuán)。農(nóng)田太多，畜力不夠，小麥的種類，肥料，資金不夠……不知道，梁生寶是不是的劉淑良的。
家業(yè)使兄弟們分裂，勞動把一村子團(tuán)結(jié)起來。——尾記
四步創(chuàng)業(yè)法讀后感篇十九
再次重讀《創(chuàng)業(yè)史》，心靈再次被震撼，作品中塑造了大量以黨為中心的現(xiàn)實(shí)優(yōu)秀基層黨團(tuán)干部形象，一舉一動都值得我們?nèi)ド钏?，去思考，去改善。在他們身上，我們可以看出：得到人心不僅僅是搞好工作的源泉，更是對工作最好的反饋。
《創(chuàng)業(yè)史》中以討飯出生的梁生寶以首的青年人為主線，表現(xiàn)他們一心愛黨，愛社會，愛新生活的精神風(fēng)貌。雖貧窮，但堅(jiān)守著“精神像湯河岸上的白楊樹一樣正直，白凈”的立場。
除梁生寶等男青年外，也有一批女青年也熱愛著黨。其中，第一部出現(xiàn)頻率最高的莫過于徐改霞了，作者運(yùn)用大量贊美之情對她進(jìn)行描寫，塑造出了一位美麗、善良的先進(jìn)女子形象。作品中對她的性格描寫非常到位。當(dāng)她知道秀蘭去婆家時，惋惜自己不能對好友感情上的支援而痛心，盡管兩人之間有過摩擦，但并不影響改霞對秀蘭的同情。
從文中，我們也得知改霞是有種不安分的特點(diǎn)。父親在世時為她訂的婚約，她找各種借口推脫。終于在婚宴法改革的時候解除了婚。她又拒絕富家兒子，上高中的郭永茂對她的追求，而鐘情于“泥腿子”梁生寶。她放棄了膽小和羞澀，大膽追求。當(dāng)她明白這段感情已經(jīng)沒有結(jié)果的時候，她果斷放棄離開了這個生養(yǎng)她的地方，不遠(yuǎn)萬里進(jìn)廠當(dāng)生產(chǎn)工人。從一個無知姑娘到擁有知識和先進(jìn)思想的先進(jìn)女性，她經(jīng)歷了什么？對，她雖然沒有追求到梁生寶，但卻在他的帶領(lǐng)下進(jìn)入了新時代。
柳青曾說：“要知道，好多歷史事件，都是逼出來的，譬如，不搞五一計(jì)劃，不必須有糧食市場貨物緊缺，商人不搗亂，不必須在一九五三年實(shí)行統(tǒng)一購銷，歷史巨人的腳步并不凌亂，舊勢力在滅亡之前的囂張和瘋狂，讓他刺激我們，加速我們消滅惡實(shí)力的斗爭，義無反顧?！?/p>
像文中的話一樣，我們要時刻做好準(zhǔn)備，“精神像湯河河岸的柳樹一樣正直白凈”！
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