新疆地方史心得體會(huì)新疆地方史心得體會(huì)(優(yōu)秀14篇)

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新疆地方史心得體會(huì)新疆地方史心得體會(huì)(優(yōu)秀14篇)
時(shí)間:2023-11-24 17:39:13     小編:GZ才子

心得體會(huì)可以是文字、圖表、圖片等形式,靈活多樣。寫心得體會(huì)時(shí)可以采用遞進(jìn)、對(duì)比、因果等表達(dá)方式,以增強(qiáng)文章的邏輯性和連貫性。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。

新疆地方史心得體會(huì)新疆地方史心得體會(huì)篇一

新疆地區(qū)是中國的一個(gè)自治區(qū),地域遼闊,文化多元。在長期的歷史演變和變遷中,新疆地方史經(jīng)歷了多個(gè)朝代的統(tǒng)治和移民的涌入,形成了獨(dú)特而豐富的歷史文化底蘊(yùn)。通過對(duì)新疆地方史的研究,我深刻體會(huì)到了它的歷史流變、文化交融以及多元共生的特點(diǎn)。以下是我的心得體會(huì)。

首先,新疆地方史的研究需要對(duì)歷史的流變有全面的了解。新疆地區(qū)歷史上曾屬于中原王朝的版圖,如漢代和唐代。后來,隨著北方游牧民族的來襲,新疆地區(qū)不斷經(jīng)歷邊疆的變動(dòng)。清朝時(shí)期,新疆成為中國境內(nèi)的一部分,并逐漸形成了今天的疆域。在研究新疆地方史時(shí),我們需要了解這些歷史的流變,從而更好地理解當(dāng)?shù)氐奈幕兔褡灏l(fā)展。

其次,新疆地方史展示了不同文化的交融與融合。新疆地區(qū)是多民族的聚居地,這里有漢族、維吾爾族、哈薩克族等多個(gè)民族共同生活。在歷史的長河中,不同的文化相互交融,互相影響,形成了新疆獨(dú)特的多元文化。例如,伊斯蘭教在新疆地區(qū)的傳播,使得伊斯蘭文化成為當(dāng)?shù)氐闹匾M成部分。同時(shí),新疆地區(qū)的傳統(tǒng)漢文化也對(duì)當(dāng)?shù)氐拿袼?、建筑等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過研究新疆地方史,我們可以更好地理解不同文化的交流與融合,促進(jìn)民族和諧發(fā)展。

第三,新疆地方史的研究強(qiáng)調(diào)多元共生的思維方式。在新疆地區(qū)的歷史過程中,各個(gè)民族相互依存,相互融合,共同生活。這種多元共生的思維方式在當(dāng)?shù)貧v史中得到了體現(xiàn)。新疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技創(chuàng)新、文化繁榮等方面,都凸顯著不同民族在共同發(fā)展中的互補(bǔ)性和合作性。通過研究新疆地方史,我們可以了解到多元共生的重要性,并借鑒其經(jīng)驗(yàn),推動(dòng)全國范圍內(nèi)的多元共生發(fā)展。

第四,新疆地方史研究需要關(guān)注當(dāng)?shù)貧v史文化的保護(hù)和傳承。新疆地區(qū)擁有豐富的歷史文化資源,包括傳統(tǒng)的民俗文化、歷史建筑、手工藝品等。這些文化資源是當(dāng)?shù)厝嗣竦膶氋F財(cái)富,也是中國整體歷史文化的重要組成部分。研究新疆地方史要注重對(duì)當(dāng)?shù)貧v史文化的保護(hù)和傳承,以便更好地弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

最后,新疆地方史的研究對(duì)于我個(gè)人的成長有著重要的意義。通過研究新疆地方史,我不僅拓寬了自己的歷史視野,并且更加了解了中國的多元文化,增強(qiáng)了自己的民族自豪感和文化自信心。同時(shí),新疆地方史的研究也讓我深入思考多元共生與文化和諧的重要性,希望能以此為契機(jī),積極參與到民族團(tuán)結(jié)與社會(huì)和諧的建設(shè)中去。

綜上所述,新疆地方史的研究需要對(duì)歷史的流變有全面的了解,展示了不同文化的交融與融合,強(qiáng)調(diào)多元共生的思維方式,關(guān)注當(dāng)?shù)貧v史文化的保護(hù)和傳承,并對(duì)個(gè)人的成長和發(fā)展起到重要的指導(dǎo)作用。通過對(duì)新疆地方史的學(xué)習(xí)研究,我們可以更好地了解中國歷史文化的多樣性,促進(jìn)不同文化的交流與交融,增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧,為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)出自己的力量。

新疆地方史心得體會(huì)新疆地方史心得體會(huì)篇二

新疆是中國的一個(gè)歷史悠久、文化多元的省份,擁有壯麗的自然風(fēng)光和豐厚的文化遺產(chǎn)。最近我去了新疆旅游,深深地感受到了這個(gè)地方的魅力。在這里,我不僅欣賞了神秘的大漠風(fēng)光,還品嘗了獨(dú)具特色的美食,領(lǐng)略了多元的文化風(fēng)情。這次旅行,讓我對(duì)新疆有了更深入的了解,收獲了許多難忘的回憶和寶貴的心得體會(huì)。

第二段:感受自然景觀。

新疆是一個(gè)被山脈和戈壁所縱橫的大地,擁有許多壯麗的自然景觀。我去了坎兒井和喀納斯湖,感受到了大自然的宏偉和神秘??矁壕且粋€(gè)奇妙的地方,有著風(fēng)光旖旎、雄奇險(xiǎn)峻的峽谷,水清蔥翠、浸潤靈動(dòng)的小溪。喀納斯湖則是一個(gè)風(fēng)光優(yōu)美、景色壯麗的深山湖泊,讓人心曠神怡。在這里,我感受到了大自然的壯美和神秘,更深刻地認(rèn)識(shí)到了自然驚人的力量和魅力。

第三段:品嘗美食。

新疆是一個(gè)多民族的地方,這里的美食也是多種多樣、獨(dú)具特色。我去了新疆多個(gè)城市,品嘗了羊肉烤串、大盤雞、手抓飯等特色美食,非常入味,讓人回味無窮。這里還有獨(dú)特的茶文化,茶館里有著豐富的茶葉品類和精致的泡茶工具。在品嘗美食的同時(shí),我也感受到了各民族文化的獨(dú)特魅力和風(fēng)情萬種。

第四段:感悟文化遺產(chǎn)。

新疆是一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的地方,這里有著非常豐富的文化遺產(chǎn)。我去了敦煌、千佛洞等古跡文化景點(diǎn),深深地感受到了這些古建筑和壁畫的精美和歷史的厚重。在這里,我也了解到了維吾爾族、哈薩克族等少數(shù)民族的文化傳統(tǒng)。這些文化遺產(chǎn)包含著豐富的歷史和文化內(nèi)涵,具有很高的價(jià)值,也承載了新疆人民的情感和精神。

第五段:總結(jié)感受。

通過這次旅行,我對(duì)新疆地方有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。這里的自然風(fēng)光和文化遺產(chǎn)深深地吸引著我,讓我感受到了這個(gè)地方的魅力和美麗。在這里,我領(lǐng)略了多元的文化風(fēng)情和獨(dú)特的美食文化,更是感受到了新疆人民的友好和熱情。這次旅行,不僅讓我留下了美好的回憶,也讓我擁有了更深刻的心得體會(huì)。

新疆地方史心得體會(huì)新疆地方史心得體會(huì)篇三

作為我國西部重要的少數(shù)民族地區(qū),新疆地方四史的編纂出版充分彰顯了我國民族史學(xué)的風(fēng)貌和成果。翻閱這部厚重的史書,我感受到了濃濃的文化氣息與時(shí)代變遷的滄桑感。以下,我將結(jié)合自身閱讀心得和體驗(yàn),從新疆地方四史中汲取啟示和精神,向您展開我的心得體會(huì)。

第一段:四史特色鮮明。

“史”是對(duì)歷史的總結(jié)和梳理。而這部新疆地方四史除了對(duì)新疆歷史進(jìn)行全面記述外,更重要的是它具有鮮明的特色和獨(dú)特的精神。它是一部紀(jì)實(shí)了偉大復(fù)興進(jìn)程歷史功績、記錄了中華文化獨(dú)特性和世界人類文明進(jìn)步的史書。無論是從文化傳承、人類共生、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)變遷等角度,都能夠發(fā)現(xiàn)新疆地方史書獨(dú)特的歷史特征。

第二段:歷史沉淀與現(xiàn)實(shí)啟示。

新疆地方四史記錄了新疆歷史上的重大事件和社會(huì)變遷,這也讓我們?cè)诟惺軞v史的同時(shí),更好地了解與認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)。特別是在當(dāng)前信息化時(shí)代,通過四史中記錄的歷史事件、人物、地理、宗教、文化等內(nèi)容,更能讓我們更好地了解并懂得新疆的歷史與現(xiàn)狀。

第三段:全方位的歷史考證。

新疆地方四史編纂的過程中,采取了多種研究方法和手段,包括考古發(fā)掘、資料整理、翻譯比對(duì)等多種手段,尤其是文獻(xiàn)研究對(duì)新疆西域文化和宗教體系的研究作出了貢獻(xiàn),讓我們了解到新疆的豐富歷史和文化底蘊(yùn)。

第四段:弘揚(yáng)中華文化。

作為我國多民族的團(tuán)結(jié)、和諧發(fā)展之地,新疆地方四史展示了中華民族文化文脈的延續(xù)其復(fù)興的歷史進(jìn)程。從新疆華夏文化、南疆高昌文化到沙漠無聲,四史無不體現(xiàn)了中華文化在新疆的價(jià)值和意義,具有很強(qiáng)的文化弘揚(yáng)意義。

第五段:跨越時(shí)空的文化價(jià)值。

新疆地方四史具有跨越時(shí)間和空間的文化價(jià)值,它不僅記錄了新疆地區(qū)重大歷史活動(dòng)和文化變遷,而且具有跨越Millennia和國際性的文化意義。學(xué)習(xí)和傳承四史不僅可以提高我們的文化修養(yǎng)和認(rèn)識(shí),還可以讓我們更好地了解、感受歷史,從而加深對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和把握,推進(jìn)在新時(shí)代中國夢(mèng)、新疆夢(mèng)的歷史前進(jìn)中不斷奮斗。

總之,新疆地方四史不僅是新疆地區(qū)歷史文化的集大成者,更是中華文化的重要組成部分,既有深遠(yuǎn)的歷史沉淀,又兼具現(xiàn)實(shí)啟示和文化弘揚(yáng)。我深信,新疆地方四史的在制作之初、出版之時(shí)所付出的勞動(dòng)和精神,必將對(duì)我們今天,乃至未來,帶來巨大的精神力量和啟示。

新疆地方史心得體會(huì)新疆地方史心得體會(huì)篇四

新疆,作為中國的五個(gè)自治區(qū)之一,以其獨(dú)特的地理位置和多樣的民族文化而聞名。我有幸在最近的一次旅行中到訪了新疆,親身體驗(yàn)了這個(gè)美麗而神秘的地方。這次旅行給了我很多難以忘懷的印象和體會(huì),讓我深深地感受到了新疆是一個(gè)好地方的真諦。

首先,新疆的自然風(fēng)光令人嘆為觀止。新疆地域遼闊,擁有廣袤的草原、高聳的雪山、湍急的河流、美麗的湖泊等各種自然景觀。在巴音布魯克草原上,我看到了無邊無際的綠色,空氣清新,泉水潺潺,仿佛置身于人間仙境。在天山山脈的腳下,我欣賞到了雄偉壯麗的冰川,讓我不禁為大自然的偉大而感嘆。無論是在新疆的大漠風(fēng)光還是高山湖泊之間,我都感受到了大自然的獨(dú)特魅力和生機(jī)。

其次,新疆的民族文化讓人陶醉其中。新疆是一個(gè)多民族共存的地方,擁有維吾爾族、哈薩克族、漢族等多個(gè)民族。這些民族的文化自成體系,各具特色。我參觀了新疆博物館,了解了維吾爾族的傳統(tǒng)藝術(shù)和民族習(xí)俗。在庫爾勒的哈薩克族聚居地,我觀摩了他們精湛的馬術(shù)表演。這些經(jīng)歷讓我意識(shí)到,新疆不僅僅是一個(gè)地理概念,更是一個(gè)文化的寶庫。每一個(gè)民族都有著獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)和傳統(tǒng)習(xí)慣,值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和尊重。

再次,新疆的美食讓人垂涎三尺。新疆菜以其濃郁的烤肉、馕和拉條子等特色菜肴而聞名。我有幸嘗試了一家當(dāng)?shù)氐目狙蛉獾辏抢锏目救怩r嫩多汁,深得我的口味。除了烤肉,新疆的其他特色小吃也非常美味,如手抓飯、烤包子、馕等。這些美食不僅讓我享受了味蕾的盛宴,也讓我更加了解了當(dāng)?shù)氐娘嬍澄幕?。新疆的美食豐富多樣,值得品嘗和探索。

最后,新疆人民的熱情好客讓我感受到了賓至如歸的溫暖。在我旅行的過程中,新疆當(dāng)?shù)氐娜藗兛偸菬崆榈亟哟覀?,向我們介紹他們的文化和生活。在維吾爾族的村莊里,我受到了當(dāng)?shù)厝说氖⑶檠?qǐng),品嘗了他們親手制作的茶點(diǎn)和特色飯菜。他們的熱情和友好讓我感受到了身處異鄉(xiāng)的溫暖和親切。與當(dāng)?shù)厝说慕涣髯屛以鲩L了很多見聞,也拓寬了我的視野。

總的來說,新疆是一個(gè)令人心醉的好地方。它之所以如此,一方面是因?yàn)樗淖匀伙L(fēng)光,包括壯麗的山川、廣袤的大漠和美麗的湖泊等;另一方面是因?yàn)樗拿褡逦幕?,多樣的民族和豐富的文化底蘊(yùn)令人嘆為觀止。此外,新疆的美食和人民的熱情好客也給人留下了難以磨滅的印象。在這個(gè)美麗而神秘的地方,我收獲了許多感動(dòng)和快樂,也深深地體會(huì)到了新疆是一個(gè)好地方的真義。

新疆地方史心得體會(huì)新疆地方史心得體會(huì)篇五

**素有“塞外江南”的美譽(yù)。有句俗話叫“不到**不知中國之美,不到**不知**之美”,**是河谷地區(qū),母親**遠(yuǎn)流長,造就了**為數(shù)不多的氣候宜人、濕潤的綠洲。

**藍(lán)的天空。

一提到**,可能很多人會(huì)立刻想到大片的隔壁荒灘,但是這里擁有的大片青翠的草原,湛藍(lán)的湖水或者神秘的原始森林能讓每位游客驚訝萬分,之后陶醉于美景中,流連忘返。

賽里木湖像一枚湛藍(lán)的珍珠,鑲嵌在祖國的西部,冰涼的湖水來自山上融化的'雪水,觸手一片刺骨的寒冷,加上沿岸的草原和草原上星星點(diǎn)點(diǎn)的牛羊,以及牧民們的潔白氈房,構(gòu)成一片人與自然和諧相處的天堂。

風(fēng)吹草低見牛羊。

著名的那拉提草原風(fēng)光也讓人驚艷,世界四大河谷草原之一,有“空中草原”之稱。一望無際的大片草原,遠(yuǎn)處聳立的大片雪山,細(xì)看之下,遍地的山花色彩鮮艷,悠閑的羊群時(shí)不時(shí)低頭吃點(diǎn)青草,正是應(yīng)了那句“風(fēng)吹草低見牛羊”的詩句。

美麗的那拉提。

同學(xué)邀請(qǐng)我住在她家,帶領(lǐng)我們領(lǐng)略濃郁的塞外江南風(fēng)韻和**的特色美食,比如熏馬腸(熏制馬肉),格瓦斯(有蜂蜜味的啤酒),馬奶酒,駱駝奶,納仁,酥油,奶茶,以及很多美味的瓜果,讓人大飽口福。

除了優(yōu)美的風(fēng)光和美味的食物,**人也非常好客,在氈房里吃飯的時(shí)候,**族女主人茹扎姐姐不僅忙著為客人倒奶茶,斟馬奶酒,還興致高昂的胃大家唱充滿足足特色的哈族歌曲,盡展**女性能歌善舞,熱情好客的一面。

觀賞少見的自然風(fēng)光,呼吸著山林新鮮的空氣,品嘗純天然的美食,聆聽異域風(fēng)情的歌曲,感覺在哪里的每一秒鐘都是對(duì)身心的凈化,讓總是身處都市喧囂的我愛上了這片純凈的土地。

新疆地方史心得體會(huì)新疆地方史心得體會(huì)篇六

第一段:引言(150字)。

新疆是中國最西部的自治區(qū),地域廣闊,資源豐富,具有獨(dú)特的民族文化魅力。我有幸能夠在新疆生活一段時(shí)間,深入了解和體驗(yàn)到這片土地的魅力與魄力。在這篇文章中,我將分享我在新疆的見聞和感受,希望能夠?yàn)樽x者呈現(xiàn)一個(gè)真實(shí)而豐富多彩的新疆。

第二段:多元的民族文化(250字)。

新疆是一個(gè)多民族聚居的地區(qū),擁有豐富多元的民族文化。維吾爾族、哈薩克族、蒙古族等眾多民族在這里和睦相處,共同構(gòu)建了新疆獨(dú)特的文化風(fēng)景。我在新疆親身感受到了維吾爾族的歌舞表演、哈薩克族的民俗節(jié)慶和傳統(tǒng)手工藝等多元文化的精彩。這些民族文化不僅豐富了新疆的歷史底蘊(yùn),也為人們帶來了許多美妙的藝術(shù)享受。

第三段:迷人的自然風(fēng)光(250字)。

新疆的自然風(fēng)光非常迷人,有雄偉壯麗的天山山脈、浩瀚無垠的塔克拉瑪干沙漠、湖泊寸草不生的戈壁草原等等。我曾經(jīng)徒步登上天山山頂,俯瞰著群山連綿、百峰競秀的壯觀景象,仿佛置身于仙境一般;我也曾駕車穿越塔克拉瑪干沙漠,感受到烈日炙烤和黃沙漫天的荒涼與奇特。這些自然風(fēng)光彰顯著大自然的偉力和美麗,讓我對(duì)生命與宇宙產(chǎn)生了更深的敬畏之情。

第四段:豐富的民俗活動(dòng)(250字)。

新疆的民眾生活充滿活力,各種民俗活動(dòng)豐富多彩。我曾在新疆的喀納斯湖畔參加過傳統(tǒng)的牧民婚禮,欣賞了獨(dú)特而美妙的民俗表演;我也曾在吐魯番參加過葡萄節(jié),品嘗了那里的葡萄美酒,感受到了豐收的喜悅。這些民俗活動(dòng)不僅展示了新疆人民的喜慶和熱情,也為游客提供了親近地方文化的機(jī)會(huì)。

第五段:結(jié)語(200字)。

新疆是一個(gè)具有獨(dú)特魅力的地方,它的多元文化、壯麗自然和悠久歷史為我們帶來了無盡的驚喜和感動(dòng)。在這里,我學(xué)會(huì)了欣賞不同的民族文化,感受大自然的偉力,體驗(yàn)當(dāng)?shù)厝嗣竦臒崆楹每?。新疆的美麗和魅力是無法用言語來形容的,唯有親身體驗(yàn)才能深刻體會(huì)。希望更多的人能夠有機(jī)會(huì)來到這里,感受這片土地的神奇與美好。新疆會(huì)給你帶來難以忘懷的回憶,改變你對(duì)這個(gè)世界的看法。

新疆地方史心得體會(huì)新疆地方史心得體會(huì)篇七

個(gè)人簡介。

周振鶴,1941年生于廈門,1959-1963就讀于廈門大學(xué)、福州大學(xué)礦治系;1978年考入復(fù)旦大學(xué)讀研究生,師從譚其驤院士,1983年獲歷史學(xué)博士學(xué)位,為我國首批兩名文科博士之一?,F(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)中國歷史地理研究所教授、博士生導(dǎo)師,學(xué)術(shù)兼職有中國地理學(xué)會(huì)歷史地理專業(yè)委員會(huì)委員、中國行政區(qū)劃與地名學(xué)會(huì)行政區(qū)劃專業(yè)委員會(huì)副主任等。擅長政治地理、文化地理、地方制度史、近代新聞史、以及文化語言學(xué)、語言接觸史的研究。

出版專著。

已出版研究專著《西漢政區(qū)地理》、《體國經(jīng)野之道》、《中華文化通志?地方行政制度志》,合著《方言與中國文化》,主著《中國歷史文化區(qū)域研究》、主編《上海歷史地圖集》、編?!锻跏啃缘乩頃N》,并有論文集《逸言殊語》、《周振鶴自選集》、《學(xué)臘一十九》及學(xué)術(shù)隨筆集《隨無涯之旅》,發(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇。

研究項(xiàng)目。

曾主持完成國家自然科學(xué)基金項(xiàng)目《現(xiàn)代漢語方言島的歷史地理背景》、國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《中國歷史文化區(qū)域研究》及省部級(jí)項(xiàng)目多項(xiàng),現(xiàn)主持國家自然科學(xué)基金項(xiàng)目《政治過程對(duì)行政區(qū)劃變遷的影響》、國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《中國行政區(qū)劃變遷史研究》及國家教委社科項(xiàng)目《中央與地方關(guān)系史研究》的研究。曾多次赴日本、歐洲、北美、澳大利亞進(jìn)行合作研究和學(xué)術(shù)交流。

目錄編輯。

緒言。

楔子。

第一章從分土而治到分民而治――地方行政制度的由來。

第一節(jié)對(duì)地方行政制度起源的誤會(huì)。

第二節(jié)縣制的起源。

第三節(jié)郡制的由來。

第四節(jié)戰(zhàn)時(shí)國時(shí)的郡縣制。

第二章兩度回光返照――郡縣制的“封建變形”

第一節(jié)漢代部分封建制的恢復(fù)。

第二節(jié)西晉封建的'失誤。

附說:封建與分封的異同。

第三章兩千年三循環(huán)――行政區(qū)劃分與地方行政組織層級(jí)的增減。

第一節(jié)從郡縣二級(jí)制向州郡縣三級(jí)制的轉(zhuǎn)化。

第二節(jié)從州縣二級(jí)制向道(路)州縣三級(jí)制的轉(zhuǎn)化。

第三節(jié)從省路府州縣多級(jí)制向省縣二級(jí)制的簡化。

第四節(jié)層級(jí)變遷規(guī)律的探討。

第四章體國經(jīng)野之道――歷代行政區(qū)劃的變遷。

第一節(jié)戰(zhàn)國秦漢時(shí)期行政區(qū)劃。

第二節(jié)魏晉南北朝時(shí)期行政區(qū)劃。

第三節(jié)隋唐時(shí)期行政區(qū)劃。

第四節(jié)遼寧金時(shí)期行政區(qū)劃。

第五節(jié)元明清時(shí)期行政區(qū)劃。

第五章上下相維,輕重相制――歷代地方行政組織沿革。

第一節(jié)秦漢時(shí)期地方行政組織。

第二節(jié)魏晉南北朝時(shí)期地方行政組織。

第三節(jié)隋唐時(shí)期地方行政組織。

第四節(jié)遼宋金時(shí)期地方行政組織。

第五節(jié)元時(shí)清時(shí)期地方行政組織。

第六節(jié)地方行政組織變行遷的基本特點(diǎn)。

第六章量地制邑、度地居民――行政區(qū)劃幅員的伸縮。

第一節(jié)政區(qū)幅員的尺度。

第二節(jié)“百里之縣”幅員的相對(duì)穩(wěn)定。

第三節(jié)“千里之郡”幅員的縮小傾向。

第四節(jié)“萬里之州”幅員的起伏變化。

第五節(jié)行政區(qū)劃幅員變遷的特點(diǎn)。

第七章犬牙相入還是山川形便?――行政區(qū)域劃界的原則。

第一節(jié)政區(qū)邊界的概念。

第二節(jié)山川形便原則的運(yùn)用。

第三節(jié)犬牙相入原則的萌芽與發(fā)展。

……。

第八章外重內(nèi)輕還是內(nèi)重外輕?――地方行政制度變遷中的政治因素。

第九章遙領(lǐng)、虛封與僑置――虛幻畸形的地方行政制度。

第十章從北密南稀到南密北溪―行政區(qū)劃與地方行政組織分布的變遷。

第十一章赤、望、緊、上、中、下――行政區(qū)劃和地方行政組織的等第變化。

第十二章督尉、都督、都護(hù)府和都司衛(wèi)所――軍管型的特殊地方行政制度。

第十三章道、左郡和土司――少數(shù)民族地區(qū)的特殊行政制度。

第十四章六六三十六――地方行政制度變遷中的文化因素。

余論。

新疆地方史心得體會(huì)新疆地方史心得體會(huì)篇八

作為中國最大的省級(jí)行政區(qū),新疆地域遼闊,民族眾多,文化多元,自然景觀壯麗,成為了眾多游客向往的旅游目的地。我有幸在最近的一次旅行中前往了新疆,深入了解了這個(gè)地方的特點(diǎn)和魅力。在這次旅行中,我不僅收獲了美食和美景,更重要的是感受到了這個(gè)地方獨(dú)特的文化和民族情懷。下面我將結(jié)合自己的親身體驗(yàn),分享一些對(duì)新疆的心得體會(huì)。

首先,新疆以其豐富多樣的民族文化而聞名于世。這里生活著漢族、維吾爾族、哈薩克族等多個(gè)民族,各民族之間和諧相處,互相影響,相互借鑒。在新疆的各個(gè)城市和鄉(xiāng)村中,我都能感受到這種融合和包容的氛圍。而且,新疆的民族文化非常豐富多樣,每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的藝術(shù)形式、音樂、舞蹈和文化習(xí)俗等。這些獨(dú)特的文化魅力是新疆的瑰寶,也是吸引我前來的原因之一。

其次,新疆的自然景觀也是讓我印象深刻的地方之一。作為一個(gè)擁有廣袤草原、雄偉山脈和神秘沙漠的地方,新疆擁有豐富的自然資源。我曾去過新疆的天山和阿爾泰山脈,在那里我仿佛進(jìn)入了一個(gè)神秘而壯麗的世界。不僅如此,新疆還有塔里木河、巴音布魯克、賽里木湖等美麗的湖泊和河流,給我留下了深刻的印象。在這些美麗的景觀中,我感受到了大自然的力量和神奇,也領(lǐng)悟到了人類與自然和諧相處的重要性。

另外,新疆的美食也是我難以忘懷的。新疆美食以其獨(dú)特的風(fēng)味和獨(dú)特的烹飪方式而聞名。我曾嘗試過拉條子、炒米飯、羊肉串等當(dāng)?shù)靥厣似?,它們不僅味道鮮美,而且通過這些美食我也更加了解了當(dāng)?shù)厝嗣竦娘嬍沉?xí)慣和生活方式。在新疆的大街小巷,無論是五星級(jí)酒店還是小吃攤,你都能品嘗到地道的新疆美食。這些美食豐富多樣,口味獨(dú)特,絕對(duì)是每個(gè)美食愛好者的天堂。

此外,新疆的旅游資源也很豐富多樣。令我印象深刻的是新疆的古城和古跡,比如喀什古城、吐魯番和庫木吐塔等。這些古城保存了豐富的歷史文化遺產(chǎn),讓我仿佛穿越時(shí)光。此外,新疆還有新疆博物館、新疆文化公園等可以更深入了解新疆的歷史和文化。

最后,我還想說一說我在新疆旅行中遇到的人們。無論是當(dāng)?shù)鼐用襁€是旅游者,我都感受到了他們的熱情和友善。每一個(gè)當(dāng)?shù)鼐用穸紭酚谂c你交流,分享他們的故事和經(jīng)歷。在旅行中,我結(jié)交了很多新朋友,這使我的旅行更加難忘。與此同時(shí),當(dāng)?shù)氐穆糜畏?wù)也很好,讓我感受到了被關(guān)愛和照顧的溫暖。

綜上所述,新疆地方給我的印象非常深刻。這里豐富多樣的民族文化,壯麗的自然景觀,美味的美食以及友善的人們,使我深深地愛上了這個(gè)地方。我相信,在未來的日子里,我會(huì)再次踏上前往新疆的旅程,繼續(xù)探索和體驗(yàn)這個(gè)美麗而神奇的地方。

新疆地方史心得體會(huì)新疆地方史心得體會(huì)篇九

第一段:引言(150字)。

作為一名歷史愛好者,在此次參觀新疆地方史愛教館后,深感收獲頗豐。這座館藏種類齊全、內(nèi)容充實(shí)、布局精美的博物館,與絲路文化、藏傳佛教密不可分。在這里,我不僅了解到了新疆的歷史沿革和重要事件,還深入了解了佛教在該地的發(fā)展歷程和文化淵源,對(duì)我個(gè)人的歷史文化素養(yǎng)有著非常明顯的加強(qiáng)作用。

第二段:館內(nèi)觀感(250字)。

在館內(nèi)參觀時(shí),我深深感受到新疆地方史愛教館的一種獨(dú)特的氛圍。館內(nèi)的展品包括實(shí)物、圖片、文獻(xiàn)等。展品展現(xiàn)了新疆各地的歷史文化、社會(huì)風(fēng)貌、各民族的傳統(tǒng)生活、佛教的文化特色等。展覽設(shè)計(jì)簡潔大方,不僅能夠吸引觀眾的眼球,更使人們更深入地了解到這些文化的源泉與傳承。我走過每一個(gè)展廳,每一處展品都給我留下了深刻的印象,讓我對(duì)新疆的歷史、文化有了更全面的認(rèn)識(shí)。

第三段:佛教文化的淵源(350字)。

作為新疆地方史愛教館的重要內(nèi)容之一,館內(nèi)的佛教文化展品也給我留下了深刻的印象。佛教在新疆地區(qū)的傳播歷史悠久,佛教文化深入人心。展品展示了每個(gè)不同民族在信仰佛教的過程中所表現(xiàn)出的不同文化程度,如貴族文化、工匠文化、印度文化等等。尤其是佛教文化在唐代時(shí)期的傳播,對(duì)新疆地區(qū)的文化和社會(huì)習(xí)慣的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這些展品都是佛教文化的珍品,反映了新疆的多元文化和歷史積淀。

第四段:深入了解新疆地區(qū)的歷史(300字)。

館內(nèi)的展品不僅聚焦佛教文化,也展示了新疆地區(qū)的歷史沿革。展品中的實(shí)物再現(xiàn)了絲路的貿(mào)易活動(dòng)、生活習(xí)慣和文化交融,還有古代中亞和南亞民族的陶瓷藝術(shù)和文化在新疆地區(qū)的傳承。另外,展覽還涵蓋了新疆歷史上的重要事件,如抗擊殖民者、維護(hù)國家安定、愛國主義活動(dòng)等等。深入了解這些歷史,使我對(duì)新疆的人民和文化更加敬佩和欽佩。

第五段:體會(huì)(150字)。

這次參觀新疆地方史愛教館,讓我更深入地了解了新疆的歷史和文化。在館內(nèi)參觀時(shí),我深深感受到了它所傳遞的歷史和文化內(nèi)涵,無論是展品的編排、布局還是文化特點(diǎn),都讓我感受到這座博物館的學(xué)術(shù)性和文化深厚度,對(duì)于一個(gè)歷史愛好者來說更是一種難得的經(jīng)歷。在館內(nèi)的參觀過程中,我不僅有了一次深入了解新疆的機(jī)會(huì),也有了對(duì)佛教文化的全面認(rèn)識(shí),感到收穫良多,倍感滿足,決定更深入地學(xué)習(xí)和了解新疆的歷史文化,為中華文化的快速發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。

新疆地方史心得體會(huì)新疆地方史心得體會(huì)篇十

回顧一年多來的工作,在部首長和科領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、培養(yǎng)下,在營連官兵的熱情幫助下,通過自己的勤奮努力,我較好地完成了上級(jí)賦予的各項(xiàng)工作。截止目前,今年共在軍內(nèi)外報(bào)刊、雜志見稿52篇,其中省級(jí)以上27篇,中央級(jí)7篇。同時(shí),在自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作能力等方面也取得了較大地進(jìn)步,已經(jīng)完成了由一名普通戰(zhàn)士向一名優(yōu)秀報(bào)道員的初步轉(zhuǎn)變。下面,我將一年多來的工作向部首長作以匯報(bào)。

一、主要完成的工作和特點(diǎn)。

完成本職工作積極主動(dòng),成效明顯。入伍前對(duì)新聞報(bào)道饒有興趣的我,xx年3月份新兵下連后,憑著在家鄉(xiāng)報(bào)紙刊登的幾篇“豆腐塊”被選調(diào)了宣傳科報(bào)道組。來到報(bào)道組,初步接觸新聞報(bào)道不知遇到了多少“困惑”。剛開始,看著旅里的專職新聞干事司干事、黃干事的稿件在報(bào)紙上一篇篇的刊登,而自己所投出的數(shù)百篇“嘔心力作”如泥牛石沉大海,我曾經(jīng)想放棄過。那時(shí),每當(dāng)我因沒有看到自己的見報(bào)稿件而消沉想退縮時(shí),司干事都會(huì)鼓勵(lì)我,給我講我旅及原師政治部主任韓xx和新聞干事李xx、王xx等一些搞報(bào)道的前輩從一名普通報(bào)道員成長的經(jīng)歷,并把我旅以前的稿件剪貼本從倉庫里找出來讓我翻閱;黃干事也經(jīng)常給我講他從一名報(bào)道員努力寫稿到榮立二等功,再到成長為一名共和國軍官的經(jīng)歷,身邊的典型先例激勵(lì)著我繼續(xù)堅(jiān)持下去。品嘗他人收獲的喜悅后,我下定決心要成為一名優(yōu)秀的新聞報(bào)道員。終于,兩個(gè)月后我的處女作在6月18日的《前衛(wèi)報(bào)》見報(bào)了,雖然它只是一句格言。從那時(shí)起,我的寫稿熱情倍增。去年8月份,我部隊(duì)赴荊州協(xié)拍電影《驚濤駭浪》期間,我采寫的《某旅官兵協(xié)助拍攝〈驚濤駭浪〉》、《兵媽媽到沙家浜部隊(duì)探親》和《‘98抗洪結(jié)友誼歡聚一堂敘深情》等一批反映我旅雙擁工作的稿件先后在《解放軍報(bào)》、《荊州日?qǐng)?bào)》等軍地報(bào)紙刊登。去年,我共在報(bào)刊、雜志見稿38篇,其中中央級(jí)5篇,年底被前衛(wèi)報(bào)社、解放軍報(bào)社評(píng)為“優(yōu)秀通訊員”和“優(yōu)秀函授學(xué)員”,被旅評(píng)為“優(yōu)秀士兵”、“十佳士兵”,并榮立三等功一次。今年以來,我在寫稿過程中注重貼近部隊(duì)的中心工作寫稿,勤向司xx、黃xx和報(bào)社編輯匯報(bào)、研究新聞線索。其中采寫的反映我旅嚴(yán)格按照新年度訓(xùn)練指導(dǎo)思想規(guī)范訓(xùn)練秩序的《八項(xiàng)“不合拍”的訓(xùn)練課題被取消》稿件,在2月23日的《前衛(wèi)報(bào)》二版頭條刊登;與黃干事合作反映沙家浜連全面建設(shè)的《永做泰山頂上一棵松》圖文綜合報(bào)道在4月27日《前衛(wèi)報(bào)》刊登了2/3個(gè)版面,在全區(qū)部隊(duì)引起強(qiáng)烈反響。今年1月份,浙江《江南》雜志第一期刊發(fā)的中篇小說《沙家浜》中,嚴(yán)重歪曲、丑化了我連老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的光輝英雄形象,激起了沙家浜后人的極大憤慨,我采寫的《沙家浜軍民抗日歷史不容歪曲》和《“我們要維護(hù)連隊(duì)的榮譽(yù)”》稿件在江蘇的《常熟日?qǐng)?bào)》刊登,受到沙家浜人民及沙家浜后人的拍手稱贊。

干工作敢于吃苦,耐得住性子。來到報(bào)道組沒有多長時(shí)間,在與機(jī)關(guān)首長和基層領(lǐng)導(dǎo)的多次交談中,和自己的實(shí)際工作中感受到了“爬格子”是一門苦差使。寫稿子容易,但寫出能在報(bào)紙上刊登的稿子不容易,寫出在報(bào)紙上刊登出來編輯加黑框、加“編后”的稿子更不容易。對(duì)于這些新聞干事都在努力奮斗的目標(biāo),我不是沒有奢求過,但我深知作為一名報(bào)道員,一名剛起步的報(bào)道員,要想干好本職工作、干出成績,必須能吃苦,耐得住性子。雖然說搞報(bào)道以來,稿子沒寫出多少,但是為了寫稿子沒有到基層各個(gè)連隊(duì)少跑,也因此在全旅官兵面前混了個(gè)“臉熟”。到機(jī)關(guān)一年多以來,在我的記憶中,每天晚上報(bào)道組的燈是辦公樓中最后一個(gè)熄的,也是節(jié)假日、休息時(shí)間加班最平常的場所。晚上十一、二點(diǎn)我寫完稿子回到連隊(duì),戰(zhàn)友們都在熟睡中。經(jīng)常剛躺下又輪到了站崗值勤,在多次不情愿的同時(shí),想想自己選擇了這一行,吃點(diǎn)苦頭也就無所謂了。

學(xué)習(xí)上嚴(yán)于律己,好學(xué)上進(jìn)。為了提高自己寫作的稿件質(zhì)量和中稿率,做到對(duì)部隊(duì)的軍事訓(xùn)練、政治工作和后勤、裝備建設(shè)的各方面知識(shí)都有所掌握,我在參加連隊(duì)訓(xùn)練之余,刻苦學(xué)習(xí),增長對(duì)各行各業(yè)知識(shí)的了解,并去年、今年連續(xù)兩年自費(fèi)報(bào)名參加了解放軍報(bào)社的新聞寫作函授。在函授學(xué)習(xí)的同時(shí),我也經(jīng)常向司、政、后、裝部門的首長請(qǐng)教,借閱專業(yè)書籍,始終以一名學(xué)生的身份向他們學(xué)習(xí)。尤其在政治部各位首長日常工作的熏陶下,自己的文字功底和作為報(bào)道員、“通信員”的工作經(jīng)驗(yàn)有了較大的進(jìn)步。生活上嚴(yán)格要求,遵規(guī)守紀(jì)。雖然我經(jīng)常出入機(jī)關(guān),但我沒有忘記我是二連的一兵。在連隊(duì)日常管理中,我嚴(yán)格按照連隊(duì)的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,軍容嚴(yán)整,紀(jì)律嚴(yán)明,堅(jiān)持晚上在連隊(duì)值勤站哨。入伍以來,我從沒因作風(fēng)問題、紀(jì)律松散而被旅通報(bào),沒有出現(xiàn)一次違規(guī)違紀(jì)的行為。

二、工作中的幾點(diǎn)體會(huì)。

結(jié)合近兩年搞報(bào)道的經(jīng)歷,我認(rèn)為報(bào)道員要對(duì)各方面的知識(shí)都有所掌握,同時(shí)搞報(bào)道也能激發(fā)一個(gè)人對(duì)新發(fā)新聞事件的敏感性。要想在“爬格子”行業(yè)中有所成績,必須不斷用科學(xué)文化知識(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)理論充實(shí)自己,時(shí)刻掌握?qǐng)?bào)刊的宣傳導(dǎo)向,這樣才能在報(bào)道工作中得心應(yīng)手;其次,要對(duì)這個(gè)行業(yè)真正的熱愛,能夠?yàn)榱藢懸黄遄佣仙缴嫠?、廢寢忘食,排除一切不利報(bào)道工作的外觀因素;第三,報(bào)道工作需要各部門、各行業(yè)的積極配合、支持,為報(bào)道人員提供寬松的報(bào)道環(huán)境。

新疆地方史心得體會(huì)新疆地方史心得體會(huì)篇十一

近日,我來到了位于新疆烏魯木齊市的地方史愛教館。在這里,我展開了一場與新疆歷史和文化的深入交流和探索之旅。在此過程中,我深感新疆地方史愛教館的博大精深,從中得到許多感悟和收獲。接下來,我將分享我的所見所得,以期能夠借此傳遞更多的文化信息和知識(shí)。

地方史愛教館是新疆烏魯木齊市委、市政府為紀(jì)念1952年地方自治條例頒布而建的一個(gè)專門收藏有關(guān)新疆地方自治、各民族的歷史檔案、史料、圖片、實(shí)物等文獻(xiàn)資料的博物館。這座館藏豐富、歷史悠久的博物館,是學(xué)習(xí)新疆歷史文化、了解新疆多民族文化的理想場所。

地方史愛教館共分三層,展出面積達(dá)2,500余平方米,其中一層是新疆地方史館,二層是新疆民族史館,三層是新疆道教文化館。在這里,我們可以通過豐富的展品、逼真的場景復(fù)原和多媒體互動(dòng)等方式,深入了解新疆歷史、民族風(fēng)情、道教文化等方面的知識(shí)和歷史。

地方史愛教館作為收集、保存和展示新疆歷史文化的專業(yè)博物館,發(fā)揮著重要的作用。館內(nèi)不僅有珍貴的文獻(xiàn)資料和實(shí)物,更重要的是,它通過這些展品,幫助我們了解和認(rèn)識(shí)新疆的歷史和文化。比如,館內(nèi)有許多繪畫、雕塑、翻譯等藝術(shù)品,同時(shí)也展示了古代民居、農(nóng)具和服裝等豐富的文物。這些都是展現(xiàn)新疆地域多元和文化多樣性的重要載體,也有助于吸引更多的人們了解和關(guān)注新疆的文化。

新疆地方史愛教館在培養(yǎng)和傳承新疆社會(huì)文化方面起著重要作用。在保護(hù)和保存新疆的歷史和文化遺產(chǎn)的同時(shí),也通過推廣和普及新疆文化知識(shí),并在教育、旅游和文化交流等方面提供了廣泛的服務(wù)和支持。此外,地方史愛教館還開展了許多各種類型的活動(dòng),包括文化講座,社會(huì)調(diào)研,文物鑒定等,促進(jìn)了新疆的文化發(fā)展,對(duì)新疆的文化和民族認(rèn)同也發(fā)揮了重要的推動(dòng)作用。

第五段:結(jié)論。

作為新疆歷史文化的重要載體,地方史愛教館對(duì)于新疆的文化傳承和發(fā)展發(fā)揮了重要的作用。通過展出豐富的展品和知識(shí),吸引和教育更多的人們了解和認(rèn)知新疆的歷史和文化。同時(shí),提供多方位的文化交流和支持,幫助推動(dòng)新疆文化和民族認(rèn)同的發(fā)展。我相信,在不斷努力改進(jìn)和完善的基礎(chǔ)上,新疆地方史愛教館會(huì)成為更加優(yōu)秀的文化機(jī)構(gòu)和新疆文化的重要標(biāo)志。

新疆地方史心得體會(huì)新疆地方史心得體會(huì)篇十二

新疆地方史愛教館是一家集愛國主義教育、民族團(tuán)結(jié)教育、宗教理論與實(shí)踐教育、歷史文化教育于一體的博物館。我有幸去參觀了這個(gè)博物館,對(duì)此產(chǎn)生了很深的感觸和思考。

第二段:了解新疆歷史與文化。

去新疆地方史愛教館之前,我基本上對(duì)新疆的歷史和文化是一無所知的。然而,在館里,我學(xué)到了很多。我了解到了新疆的多元文化,包括漢族、回族、維吾爾族、哈薩克族等等。我也了解到了新疆歷史上的重要事件和人物,比如西域文化交流和絲綢之路。

第三段:了解新疆的宗教信仰。

新疆地方史愛教館也向我展示了新疆眾多民族的宗教信仰。伊斯蘭教、佛教、基督教、拜火教等等,每一種宗教都有自己獨(dú)特的信仰體系和文化傳統(tǒng)。在博物館中,我還看到了一些具有歷史意義的圣經(jīng)、古董和文物,它們讓我更好地了解了新疆各民族的信仰。

第四段:感受文化的多元性。

通過參觀新疆地方史愛教館,我真正領(lǐng)悟到文化的多元性。每個(gè)民族都有自己的文化傳承和特點(diǎn),它們之間的差異使得這個(gè)世界更加的豐富多彩。雖然我們有不同的信仰和文化傳統(tǒng),但是我們都是人類,都應(yīng)該平等相待。

第五段:收獲與啟示。

新疆地方史愛教館的參觀讓我收益良多。我了解到了新疆的歷史和文化,認(rèn)識(shí)到不同文化的多元性,并且通過展覽內(nèi)容,好像重新探尋了一下中華文化的根。同時(shí),參觀也讓我明白,只有充分保障個(gè)人的信仰自由,才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)團(tuán)結(jié)與和諧。因此,我覺得我們每個(gè)人都有責(zé)任承擔(dān)并負(fù)起實(shí)現(xiàn)文化多樣性和社會(huì)和諧的責(zé)任。

新疆地方史心得體會(huì)新疆地方史心得體會(huì)篇十三

新疆地方史白皮書是一部描述新疆歷史變遷的重要著作,該書不僅包含豐富多彩的歷史背景,而且深入分析了新疆的民族關(guān)系。本文將從個(gè)人角度出發(fā),分享一下我對(duì)該書的看法和深入心得。

第二段:新疆歷史的多元關(guān)系。

新疆地方史白皮書揭示了新疆歷史的多元關(guān)系,其中包括突厥、西域、中國古代歷史中的匈奴、鮮卑等許多民族。更重要的是,該書完整地描述了新疆多個(gè)歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和文化環(huán)境,為讀者提供了深入了解新疆多元化關(guān)系的機(jī)會(huì)。這也有助于我們更好地欣賞和理解新疆的歷史文化。

第三段:新疆的民族關(guān)系。

在新疆地方史白皮書中,我們可以了解到不同民族之間的相互關(guān)系。書中描述了新疆的多種民族社會(huì)和諧發(fā)展的前景,以及發(fā)生在新疆的不同階段的自我治理經(jīng)驗(yàn)。新疆的民族關(guān)系問題是一個(gè)廣袤而復(fù)雜的問題,需要我們不斷的去了解和探索,以打破民族融合中的障礙,讓各民族可以更加和諧地共處。

第四段:新疆現(xiàn)代化的發(fā)展。

新疆地方史白皮書還描繪了新疆現(xiàn)代化的發(fā)展歷程。該書詳細(xì)描述了新疆過去十幾年來的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,以及人口、環(huán)境、社會(huì)等方面的挑戰(zhàn)。新疆處于國家戰(zhàn)略和發(fā)展的核心地帶,因此其現(xiàn)代化的發(fā)展十分重要。我們必須認(rèn)識(shí)到新疆的現(xiàn)代化不僅僅是經(jīng)濟(jì)和技術(shù)方面的提升,更是民族和文化的多元化發(fā)展與傳承。只有理解并支持新疆的現(xiàn)代化發(fā)展,才能幫助新疆實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的發(fā)展和繁榮。

最后一段:總結(jié)。

總之,新疆地方史白皮書是一部對(duì)新疆歷史與現(xiàn)狀有著深入分析和描述的著作,它讓我們更好地認(rèn)識(shí)和理解了新疆歷史、文化和民族關(guān)系。它為新疆的現(xiàn)代化發(fā)展與進(jìn)步提供了深厚的文化和歷史底蘊(yùn)。缺乏對(duì)文化和歷史的理解,沒有現(xiàn)代化的發(fā)展。因此,我們需要堅(jiān)定地支持新疆的現(xiàn)代化建設(shè),推動(dòng)新疆各種資源協(xié)調(diào)發(fā)展和公正公平的多元文化交流。

新疆地方史心得體會(huì)新疆地方史心得體會(huì)篇十四

近日,中共中央印發(fā)了修訂后的《中國共產(chǎn)黨地方組織選舉工作條例》并發(fā)出通知,要求各地區(qū)各部門認(rèn)真遵照?qǐng)?zhí)行?!稐l例》以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),以黨章為根本遵循,深入貫徹黨的十九大和十九屆二中、三中、四中、五中全會(huì)精神,貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求和新時(shí)代黨的組織路線,是新時(shí)代黨的地方組織選舉工作的基本遵循?!稐l例》的修訂和實(shí)施,對(duì)于堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),健全維護(hù)黨的集中統(tǒng)一的組織制度,規(guī)范黨的地方組織選舉,加強(qiáng)黨的地方組織建設(shè),提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平,具有重要意義。

通知要求,各級(jí)黨委要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”,嚴(yán)格落實(shí)主體責(zé)任,加強(qiáng)對(duì)《條例》實(shí)施的組織領(lǐng)導(dǎo),我認(rèn)為應(yīng)按條例要求做好以下幾方面。

一、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。要嚴(yán)把換屆選舉方案審定關(guān)、人選質(zhì)量關(guān)、選舉程序關(guān)和責(zé)任落實(shí)關(guān),把黨的全面領(lǐng)導(dǎo)貫穿選舉工作的全過程和全方面。堅(jiān)持鮮明的用人導(dǎo)向,將政治標(biāo)準(zhǔn)放在首位,突出“雙好雙強(qiáng)”,切實(shí)把思想政治素質(zhì)好、道德品行好、帶富能力強(qiáng)、協(xié)調(diào)能力強(qiáng)的優(yōu)秀人才推選出來。

二、堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)民主。落實(shí)黨員群眾知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán),切實(shí)把組織意圖和群眾意愿有機(jī)統(tǒng)一起來。樹立重實(shí)干、重實(shí)績、重?fù)?dān)當(dāng)?shù)挠萌藢?dǎo)向。貫徹執(zhí)行民主集中制,引導(dǎo)黨員和代表正確行使民主權(quán)利,充分彰顯組織在選舉工作中的正能量。

三、堅(jiān)持嚴(yán)格依法辦事,嚴(yán)肅換屆紀(jì)律。堅(jiān)持教育在先、警示在先、預(yù)防在先,采取多種方式,宣傳學(xué)習(xí)換屆選舉的紀(jì)律要求。以零容忍的態(tài)度嚴(yán)肅查處拉票賄選、干擾破壞選舉等行為,發(fā)現(xiàn)一起、查處一起。組織選舉工作要嚴(yán)格依法依規(guī),確保法律法規(guī)不變通、政策執(zhí)行不走樣、程序環(huán)節(jié)不出錯(cuò),始終保持對(duì)違規(guī)違紀(jì)違法行為的高壓態(tài)勢,保證換屆選舉風(fēng)清氣正。

四、堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)。制度的生命力在于執(zhí)行,要從實(shí)際出發(fā)合理設(shè)置成員職數(shù),著力提升學(xué)歷層次,優(yōu)化年齡結(jié)構(gòu),拓寬人選來源渠道,從而保證地方組織能夠嚴(yán)格按照上級(jí)要求完成換屆工作。

《中國共產(chǎn)黨地方組織選舉工作條例》就像“一桿秤”,各級(jí)黨組織應(yīng)一手提“稱”,一手選“才”,地方黨組織的選舉才能四平八穩(wěn)、選賢舉能。

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