讀后感可以讓我們對所讀書籍的內(nèi)容進(jìn)行提煉和概括，形成自己的觀點和見解。在寫讀后感時，我們應(yīng)該關(guān)注自己的觸動和感受，而非簡單照搬書中的內(nèi)容。接下來是一些經(jīng)典讀后感范文的分享，希望能幫助大家更好地寫作和思考。
變色龍名著讀后感高中篇一
《簡愛》是英國女作家夏洛蒂·勃朗特對生活的寫照，同時也是反映女性的生活成長故事。這簡·愛是個孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和身體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡·愛無限的信心和堅強(qiáng)不屈的精神，她以頑強(qiáng)的意志以成績優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點是身份低下的家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛情。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡·愛鮮明獨特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來，真實而有藝術(shù)感染力。特別是簡·愛的獨特個性和思想，愛是一個不美的，矮小的女人，但她有頑強(qiáng)的自尊心。在打動身為貴族的男主人公的同時，也緊緊抓住了我們讀者的心。
這讓我深深的感受到命運(yùn)是不公平的但是人確是平等的'，生活每天都在變只要你有追求有理想你的生活就將從此改變！因為你會為了你的追求為了你的理想而奮斗。你的必將生活多姿多彩！
當(dāng)今社會，金錢、地位成了人們的向往，什么親情、愛情對他們來說一文不值！而《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈。我特別喜歡《簡愛》中的一句名言：難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！
變色龍名著讀后感高中篇二
應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾?柯察金用行動回答了這一問題?？矗核跉埣埠?，毫不灰心，還要頑強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力工作，并且開始了文學(xué)創(chuàng)作。后來雙目失明了，這對于已經(jīng)癱瘓的人來說，又是一個多么沉重的打擊呀!可是經(jīng)過頑強(qiáng)地努力，他終于成功地寫出了小說《在暴風(fēng)雨誕生》的前幾章。讀著、讀著，我禁不住熱淚盈眶。保爾這樣一個普通的戰(zhàn)士，竟有比鋼鐵還要堅強(qiáng)的意志。
對于困難，苦難，意志薄弱的人調(diào)頭就跑，然而意志堅強(qiáng)的人卻勇往直前，成功自然屬于后者。人生在世，誰都難免會遇到崎嶇坎坷，有些人會束手就擒，有些人則會勇敢拼搏。拿出一種精神，勇往向前，我們就會看到陽光。
哲學(xué)家曾經(jīng)說過：“苦難是一所學(xué)校。許多人的生命之所以偉大，都來自他們所承受的苦難。最好的才干往往是烈火中鍛煉出來的?！笨嚯y能磨練人的意志，激發(fā)人的潛能，使它折射出光輝的人格魅力，保爾?柯察金就是最好的例子。
現(xiàn)在多數(shù)的家庭條件好了，在優(yōu)越的環(huán)境中長大的我們，根本沒有了吃苦的意志。殊不知，一個人要有所成就，能夠擔(dān)當(dāng)大任，必須首先經(jīng)受磨難，接受各種考驗，具備不屈不撓的精神，才能有所成就。愛迪生那句名言“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水”這說明了一個道理：一個人只有經(jīng)受得住苦難的磨練，他才能取得成功。
作為我們新一代的青少年，不用像保爾?柯察金有那樣鐵一般的意志，只要我們踏踏實實地走好每一步，定一個目標(biāo)，哪怕很小很小的目標(biāo)，只要去堅定的追隨，就會終身受益。
最后讓我們記住一句話：一個人如果過具備了堅強(qiáng)的意志，那么他就能克服前進(jìn)道路上的種種困難，百折不撓，堅持不懈，直至成功。1.開頭竟一點也不枯燥，不像其他那些個英國古典小說，要過十幾頁才能讓自己和書同步上。也許還是電視誤導(dǎo)之故，當(dāng)看到主人公科波菲爾并不怪癖而且很善良很天真，不由有意外之喜。行文也毫不陰暗晦澀，一不小心便看了近百頁。
斯蒂福之形象g覺似曾相識，終于醒悟，原來《挪威的.森林》之永澤便是如此行狀，果不其然最后作出令人不齒之事。若說村上沒有借鑒此書，我是不太相信的。
大衛(wèi)的形象令人怒其不爭，一本長篇巨著的第一主人公，偏偏其性格如此不鮮明，實為奇跡。然而通過狄更斯之巧筆，此一性格不鮮明到懦弱的人物形象偏又躍然紙上，可謂蹊徑獨辟。
狄更斯筆下的角色可真夠辛苦，個個都被充分利用挖盡潛力。京劇y有的是角色多演員少，於是演員便一趕二，一趕三，上半場是文官，下半場變了武將。狄更斯倒好，乾脆讓文官該行直接當(dāng)武將，也省得觀眾羅嗦。抑或是英國當(dāng)時人口太少?兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)總是碰見相同的那幾個人?反正一個人只要有名有姓地在狄更斯著作y登場，中途消失了也不必掛念，因為最后g還是有機(jī)會與他重逢。
劇情g讓人費(fèi)猜。當(dāng)看到姨奶奶破產(chǎn)，只當(dāng)是要演出一場嫌貧愛富的“馬前潑水”，不料風(fēng)云一變，又以為會成“羅密歐與朱麗葉”，結(jié)果還是錯了。最終大衛(wèi)與朵拉的結(jié)合，眼看著往“傷逝”的路子上去了，大衛(wèi)也漸漸變心起來，卻讓朵拉先病亡了，免去了碎夢后的彷徨凄涼。只是看過那些別的故事，覺得這科波菲爾便不能痛快下去。然而作者間或跳出來說是自傳，或許這便是生活，本不能事事沉著起落，否則便是戲劇。
主人公的故事未能波瀾壯闊，其他人的倒是愁云慘霧。只是看到達(dá)特爾小姐辱罵艾米莉，大衛(wèi)卻在隔壁干，只知道期盼旁人來搭救，不由怒火中燒。英國人不知道玩的什麼花樣，這等情形，縱有天大理由，如何便不沖進(jìn)房內(nèi)救人於苦難，竟還能忍受關(guān)愛之人受此番侮辱。本不過是小說情節(jié)，不至動怒，偏偏作者要說是自傳，於是轉(zhuǎn)怒作者，不齒其行。好比作者持雙節(jié)棍舞得一片棒花，看客正瞧得眼花繚亂，雙節(jié)棍卻突然失手，梆地一聲將作者打了個鼻青臉腫。
看到快收場，人便一個個開始死掉。哈姆的一生令人無言唏噓，斯蒂福的則讓人難受。斯蒂福與希普同是卑劣之人，但兩人舉止風(fēng)范有天壤之別，便讓前者即便壞事做絕仍贏得作者敬重，后者則被從頭鄙視到腳。這算是作者不自覺地宣揚(yáng)以貌取人的例證麼。朵拉是個全無用i的可愛姑娘，然而貴在有自知之明，大衛(wèi)也有知人之智，總算匆匆完結(jié)了一個愛情神話而不致崩裂。那時英國眼中的澳洲，就如同水滸中的海外一般，最終無法安排的李俊一干人，便去海外浪跡，開拓一片新天地，不在正傳之中了。
看罷掩卷，才發(fā)現(xiàn)此書曲曲折折，竟是奔著一個目的而來，那就是完美無瑕的艾尼斯，完美無瑕的愛情。之前的一切情形，不過是倫敦那漫天迷霧，而作者一路順著艾尼斯的明燈，終是穿透迷霧到達(dá)彼岸，全劇便也降下帷幕。而此書用自傳體寫就，便可以一路信馬由p，懶散而行，將途上可歌可嘆的風(fēng)土人情盡攬其中了。唯自傳體能如斯散漫，只因唯真正的人生能如此目的不明而又性意昂然。向前望，一切盡在迷霧中朦朧虛幻，向后望，則是一條清清楚楚的小徑蜿蜒而至。我們不知道自己的人生能否有別樣可能，這小徑是否一早便在那y，只有勸誡自己努力、善良，各各為著自己眼前那一豆燈光，摸索前行。
變色龍名著讀后感高中篇三
《親愛的安德烈》這本書讓我意識到，在學(xué)者、批評家、觀察家這些頭銜之前，她更多的是一位母親，一位與普通女人無異的，慈愛、嘮叨、渴望與孩子交流，卻又在孩子的成長中感受著疏離和失落的母親形象。
書源自于母子之間三年的書信往來，共三十五封，每一封都感情真摯，發(fā)人深省。安德烈的觀念現(xiàn)在看來與當(dāng)下的我們并無差異，渴望獨立的人格，對前途的茫然，對政治事件的批判，對東西方文化的感知，對父輩觀點的質(zhì)疑等等。我不知道如果是我向母親提出這樣的疑問，她會如何回答我，也許根本沒有提出的一天。他們正在老去，而他們所經(jīng)歷的也許比龍應(yīng)臺更多，感觸更深但卻無法用準(zhǔn)確的言語表達(dá)，而對孩子的關(guān)切與教導(dǎo)就變成了枯燥的說教，或者是野蠻的強(qiáng)制。安德烈是幸運(yùn)的，她有一個睿智的學(xué)者母親，可以將自己的思考化作一封封書信?；蛟S，這些書信的意義在于，她寫出了許多人想到卻道不明的思考。
書中母子間對于各種事物的討論，頗有爭鋒相對的意味，也許正是需要這種相對才能讓隔離的兩代人相對的邁出步子，向了解靠近。安德烈如此幸運(yùn)，他的媽媽愿意放下中國人所強(qiáng)調(diào)的身段，來與他對話；愿意放開中國人所強(qiáng)調(diào)的母親的權(quán)力，來與他對話；愿意試圖站在一個平等的位置，與他對話，甚至愿意因為他不同意而不去做讓自己覺得應(yīng)該是由母親這個身份來做的事情。
一遍遍的閱讀也使我一遍遍地思考。在家里，沒有知識分子的說理和教條，也絕不是走溫馨的母女與父女路線，更像最近播得很火的那則中國移動廣告，除卻最后那句“不是離不開手機(jī)，是離不開你”的煽情橋段。更多時候，是隱藏在說笑和打鬧外衣下的交流。
正如龍應(yīng)臺在序言中感慨的那樣“人生哪有恒長的廝守”。是的，漫長的人生旅途注定了分離飄零，因為生命本身就是在往死亡邁近，人所追求的，是過程的圓滿幸福，盡管在歷史的長河里是多么的短暫，真正如滄海一粟，虛無縹緲。而對我而言，更多的體會，是現(xiàn)在無論如何是感受不到的。而我能做的，只有閉上眼睛來幸福想象。
變色龍名著讀后感高中篇四
《簡愛》這本小說，主要通過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護(hù)獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強(qiáng)女性。
簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪。所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡.愛的無限信心，卻是簡.愛的堅強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時對她肅然起敬，并深深地愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他。后來，簡.愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開了他，她對愛情的專一，讓我敬佩。
從這本書中，可以看出它塑造了一個體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時期的時代精神。
你以為因為我窮，低微，不美，矮小，就沒有靈魂了嗎？你想錯了！我跟你一樣有靈魂―也同樣有一顆心！我現(xiàn)在不是憑著肉體跟你說話，而是我的心靈在和你的心靈說話，就好像我們都已經(jīng)離開人世，兩人平等地站在上帝面前―樣，因為我們本來就是平等的。”這句提出精神平等的著名獨白，初也令我為之一震。同時，貧窮低微的女家庭教師與桀驁富有的男雇主突破傳統(tǒng)的愛情，也似乎確實昭示著主人公的`不拘世俗。
然而，這閃光之處同樣伴隨著來自作者的俗套。曹雪芹對妙玉之判詞為“欲潔何曾潔，云空未必空?！贝嗽捦鹾嫌诤啇?，口口聲聲追求高潔、平等，終不過是無力反抗命運(yùn)而自欺欺人的庸俗女子。
此書最令人莫名的，乃簡愛知曉羅切斯特本有妻子后毅然出走一節(jié)。所謂簡愛追求地位平等，不甘心做情―婦是也。試想，既是心靈與心靈的對話，既為精神與精神間的愛情，又何懼婚姻制度與世俗名義？又何來妻子、情―婦之分？正是“本來無一物，何處惹塵埃？”可憐男女主人公突破階級地位的偉大愛情，竟又倒于世俗的婚姻名義，真真可笑可嘆！
另一處與此有“異曲同工之妙”，簡愛獲贈大筆遺產(chǎn)后終以“平等地位”回歸男主人公身邊。此處的“平等地位”又是世俗社會中所謂之地位。夏洛特在高歌精神后安排此趨同社會規(guī)范、符合大眾情理的結(jié)局，實為一大敗筆。可見她依然局限于資產(chǎn)階級的婚姻制度和道德規(guī)范。
眾所周知，夏洛蒂在撰寫《簡愛》時將自己代入角色，她實是為滿足自我本能而創(chuàng)作。她的創(chuàng)作使自己面對現(xiàn)實的無奈得以發(fā)泄，同時給讀者提供了做白日夢的快感。此種自傳性創(chuàng)作很難令作者保持理性思考，因而此書頗多偏激與幻想之處，我們身為文學(xué)愛好者首先應(yīng)客觀看待，不用忙著歌―功―頌―德。
變色龍名著讀后感高中篇五
我對于契訶夫所寫的文章有所了解，他寫的文章極劇諷刺，把平常極其細(xì)小的人物動作和心理淋漓盡致的刻畫出來，在他所寫的故事當(dāng)中，我似乎到了另一個世界，另一個我可以體驗角色飾演、人生百味、悲歡離合、喜怒無常的世界。契訶夫的作品題材廣泛。由于他父親經(jīng)營的雜貨鋪破產(chǎn)，一家人為了躲債去了莫斯科，只留下契訶夫一人在當(dāng)?shù)赝瓿芍袑W(xué)學(xué)業(yè)，契訶夫家境的悲慘導(dǎo)致了他善于體察沙皇俄國的黑暗現(xiàn)實。在作品中，他以批判現(xiàn)實主義的手法從不同角度描繪了19世紀(jì)末到20世紀(jì)初革命前的俄國社會畫面。
像《變色龍》、《打賭》、《胖子和瘦子》等諸如勞動人民，尤其是農(nóng)民的悲慘遭遇，統(tǒng)治階級的專橫，知識分子的痛苦探索，小市民及保守分子的庸俗，資本主義的剝削等。他是第一位以短篇小說的創(chuàng)作成就登上世界文學(xué)高峰的俄國作家。
印象最深的就是堪稱短篇小說中最經(jīng)典的《變色龍》了，這一篇文章取材很平凡，但卻寓意深刻、形象典型。一條普通的狗，卻把平凡百姓與資產(chǎn)階級兩大對立陣營展現(xiàn)的淋漓盡致，而奧楚美洛夫身上穿的軍大衣則成了刺中俄國黑暗的社會現(xiàn)實的利刃，奧楚美洛夫的心理活動則是通過穿脫大衣等一系列的動作展現(xiàn)，成功刻畫了一個愚蠢而又可恨的統(tǒng)治階級專橫的代表，反映了當(dāng)時命運(yùn)可悲的農(nóng)民階級。
警官奧丘梅洛夫，他在馬路上走著，聽見有人說有一條狗咬傷了首飾匠赫留金的手指頭，便問跟在身后的一名警察：“這是誰家的狗?”那個警察一會兒說是一條野狗，一會兒說是日加洛夫?qū)④姷墓?，一說是將軍的狗奧丘梅洛夫就維護(hù)那條狗，指責(zé)赫留金，一說是一條野狗奧丘梅洛夫就讓警察把那條狗扔掉，安慰赫留金，并且一說是將軍家的狗，警官不是說熱就是說冷。
哎那位小小的官員用“變色龍”來形容可真是好啊!在我們大家的身邊，不正是有這樣的人嗎?在比自己強(qiáng)的人面前，裝做好人但是在比自己弱的人面前，又耀武揚(yáng)威真是可恥!
變色龍名著讀后感高中篇六
世間萬物，總會有正反兩面。容貌有美丑，美，讓人賞心悅目；東西有好壞，好，讓人得心應(yīng)手；能量也有正負(fù)，負(fù)，讓人情緒低落，但正，卻讓人斗志昂揚(yáng)。
在字典中“能量”的解釋是：人顯示出來的活動能力。讀了《正能量》這本書，我有了對能量不同的理解。通過一個個的心理實驗，親身感受，在實踐中的出了‘新’知。能量不僅僅是為我們提供能力，在我的理解中，能量是一種態(tài)度。也許在我們的生活中，各種壓力，挫折，羈絆讓我們不得不相信生活很難，他們會不定期，不定時的出現(xiàn)，讓我們身心疲憊，喘不過氣?，F(xiàn)實生活中，人們往往帶著百倍的信心投入到工作中，可是一直積極努力的員工，多年來，得不到老板的器重；夢想擁有好生活的人，一直在生意上縷縷受傷；渴望一份好工作的人，一直尋尋覓覓，無所適從?？墒峭ㄟ^這本書，我也漸漸明白，想要擁有幸福美好的生活，就要擁有――正能量！
變得快樂――積聚正能量。
即使你沒有優(yōu)越的嗓音，但你可以盡情的唱，讓自己獲得快樂；即使你沒有優(yōu)美的舞姿，你可以盡情的跳，讓自己獲得快樂；即使你沒有聰慧的頭腦，但你可以不停的練習(xí)，讓自己獲得快樂。不要在乎他人的眼神，你就要活出自我。別人嘲笑你跟他們不一樣，但你可以嘲笑他們都一樣。所以，盡情的微笑吧！驕傲的抬起頭，快樂的做任何事，唱歌、跳舞、談笑、學(xué)習(xí)……做一切你喜歡的事，不要在乎終點是否會是成功，只要你欣賞了沿途的美麗風(fēng)景。
對抗負(fù)面情緒――獲得正能量。
恐懼、焦慮、抑郁……這些負(fù)面情緒總會讓我們感受到低落。其實，沒有過不去的事情，我們之所以過不去是因為我們心里放不下，比如被欺騙了報復(fù)放不下，被諷刺了怨恨放不下，被批評了面子放不下。大部分人都只在乎事情本身并沉迷于事情帶來的不愉快的心情。所以，我們要學(xué)會對抗負(fù)面情緒。首先，找出存在的問題再列出目標(biāo)，確立目標(biāo)行為，然后制定計劃，最后，經(jīng)過不斷的自我鍛煉，一定會獲得正能量！其實只要把心情變一下，世界就完全不同了。笑一笑，真的沒什么大不了。
擁有意志力――充滿正能量。
看到這樣一個故事，一個母親因為當(dāng)兵的兒子意外受傷留下精神病后遺癥。她不愿給部隊增負(fù)，堅持帶兒子回家。發(fā)病的兒子尿床摔碗，甚至打瞎她右眼，但她從沒抱怨?！皨寢尅笔莾鹤硬『笳f得最清晰的詞，也是她37年守候的回報。她是85歲的湖北老人羅長姐，用不棄壘起母愛豐碑！這一聲“媽媽”，讓她37年守候。這37年的堅持，風(fēng)風(fēng)雨雨，這37年的意志力，是因為充滿意志力。當(dāng)世界都在說放棄的時候，輕輕告訴自己：再試一次！最使人疲憊的往往不是道路的遙遠(yuǎn)，而是心的脆弱；最使人頹廢的往往不是前途的坎坷，而是自信的喪失；最使人絕望的往往不是挫折的打擊，而是心靈的死亡。再堅持一下，以為要失去的，可能就在來的路上，在努力的下一秒。所以，要堅持，擁有意志力?？倳谐晒Φ?那一天。
改變自己――運(yùn)用正能量。
有個感人的真實的故事。“雙腿截肢了，我依然能跳舞！”這堅定的聲音來自一位24歲的年媽媽，廖智。2008年5月12日，突如其來的大地震瞬間奪去了她深愛的女兒和跳舞的雙腿，她選擇了堅強(qiáng)面對：她用殘缺的肢體演繹力與美。她又對著所有人說：“我希望用我獨特的生命去影響更多的生命，我相信這是上天讓我活下來的目的！”盡管她的肢體是殘缺的，但是她用她那獨特的生命為我們展示了一場完美的舞蹈……所以，在面臨任何困難時，都要學(xué)會改變態(tài)度，改變自己，正確的運(yùn)用正能量。
有時候，有些事情，你明知道做了也不會改變世界的動作，但你還會堅持去做，這股傻勁，叫做青春。正值青春時期，我們要學(xué)會自信，變得積極向上。我們需要通過改變自己的行為方式，變得親切、自信、勇敢，時刻充滿正能量。青春，需要大膽的，不屑一顧的去闖蕩。積極的態(tài)度，是我們向上的動力。所以，讓我們加油吧，擁有正能量，擁有那份勇敢的傻勁兒。
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變色龍名著讀后感高中篇七
我是一位愛看書的小男孩，每天作業(yè)寫完后，我最喜歡做的事就是拿起課外書盡情地遨游知識的海洋。說起名著之緣，還得從去年暑假說起。
媽媽當(dāng)時給我網(wǎng)購了一套少年版的四大名著，里面配有圖畫，旁邊還有很多人物性格評論，看起來還不錯，書剛到家，我變迫不及待地捧起了《西游記》，讀著讀著，電視里的一幕幕畫面仿佛呈現(xiàn)在我眼前，咦?原來這就是媽媽所說的好書的魅力啊!就這樣，《西游記》這本書讓我體驗出看書與看電視不同的感受，而且，從唐僧四人西天取經(jīng)中故事我悟出一個道理：只要有滴水穿石的精神，就沒有辦不成的事情?！段饔斡洝纷x完，我瞬間有了讀《三國演義》的沖動，第一節(jié)《桃園三結(jié)義》深深的感動了我，繼續(xù)往下讀，越來越艱難，那么多不認(rèn)識的字，那么多的人物......我越來越捋不清了，于是，《三國演義》成了書架上的擺設(shè)品了，“遇到什么困難，爸爸媽媽和你一起解決”，媽媽和藹地說。最后，爸爸想了一個好辦法：與電視同步看，不懂得地方由爸爸負(fù)責(zé)解釋說明。就這樣，在爸爸幫助和陪同下，我認(rèn)識了三國里很多知名的人物，他們的英勇事跡無時無刻不在影響著我：生活中，我要像關(guān)羽一樣對待朋友有情有義;像張飛一樣英勇有膽識;像孫權(quán)一樣靈活機(jī)智;像孔融一樣孝順父母;學(xué)習(xí)上，我要像諸葛亮一樣沉著冷靜，勤于思考;像周瑜一樣不畏艱難，勇往直前;像劉備忠心漢室一樣持之以恒......
《水滸傳》里的一百零八將有情有義，眾志成城的精神難道不值得我們現(xiàn)代小學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)么?我們學(xué)校少先大隊開展得有聲有色，經(jīng)常舉辦一些集體活動，諸如紅領(lǐng)巾文明崗流動紅旗、黑板報、廣播操比賽等等，要想班級取得較高榮譽(yù)真得有一百零八將們的團(tuán)結(jié)精神，如果每個同學(xué)都覺得集體的事情與自己無關(guān)，那么班集體勢必一盤散沙。我們還要向一百零八將們學(xué)習(xí)為報效祖國而努力的精神，從小努力學(xué)習(xí)，長大后也為建設(shè)祖國出一份力!“眾人拾柴火焰高”，祖國的繁榮昌盛需要我們每位同學(xué)的共同努力。
現(xiàn)在我正在閱讀《紅樓夢》，我已經(jīng)深深地愛上四大名著了，以后我會繼續(xù)閱讀更多的優(yōu)秀作品，陶冶自己的情操，，和書交最好的朋友我想自己才是世界上真正富有的人!
變色龍名著讀后感高中篇八
讀書是人這一生當(dāng)中最重要的事情之一，無論是在古代還是在現(xiàn)代，但它們條件之一就是書。
如中國古代的《春秋》《易》《大學(xué)》《孟子》《論語》到中國近代的《西游記》《紅樓夢》《三國演義》、《水滸傳》等千百年來，中華經(jīng)典哺育了代又一代人的成長。近日，教育部和國家語委也聯(lián)合公布了《中華經(jīng)典誦讀工程實施方案》，以推動經(jīng)典閱讀活動們踐行與深入。為此，我學(xué)核校擬舉辦中華經(jīng)典誦讀活動，校園文化”專欄特舉辦相關(guān)主題的征文。我打算參加，不管能不能夠獲得獎。
我是一名高中生，從小就喜歡看書，看過很多的經(jīng)典名著，如中國的《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》.《三國演義》，西方的《假如給我三天光明》《老人與?！?、《巴黎圣母院》等。為此,我還發(fā)生過幾件有趣的事呢。
《西游記》是我推薦我讀過經(jīng)典，是因為它在我小時候讓我懂得一個道理:無論發(fā)生困難，只要自己去克服或者在過程中尋求一點點的幫助就一定能戰(zhàn)勝困難。
記得在我8歲時我父親給我買的第一本名著就是《西游記》。當(dāng)時的我只是被書的表面意思的迷著，并沒有看得每一個故事后所蘊(yùn)含出一個道理，直到我獨立去超市買東西之后所看出來。
那是一個晴朗無比的早晨，應(yīng)家中沒有醬油，老媽又沒得空，所以我只好被委以重任。出家門，走在去超市原路上，我無比的開心的并且哼著歌，可是到超市里面，我卻笑不出來，我站在像一面墻一樣的貨架前,看著琳瑯滿目的商品,我在想起媽媽囑咐我買哪種醬油時，我頓時傻眼了。我是問我前旁邊一點的小姐姐售貸員，但是我不敢鼓不起這個勇氣，于是，我干脆就在貨架前面蹲了下來，嘴唇碎碎地念到:“到底該買哪種呢?到底該買哪種呢?”...過了幾分鐘不知是不是我碎碎念起作用了，那不可能的，其實是旁邊的售貸員小姐姐實在忍不住走過來幫我，她輕柔地說:“你妹妹，你要買什么啊，我看你蹲在這兒已經(jīng)過了幾分鐘了，是不是忘了買什么嗎?告訴我，姐姐可以幫你。”聽到這話，們小臉頓時像一個紅彤彤的蘋果，臉上們紅暈就經(jīng)不住，小姐姐看到這樣的我哈哈大笑起來。于是,我在她的笑聲中告訴她并在她的幫助下完成媽媽交待地任務(wù)。之后，我就明白了書中所告訴道理。
無論什么困難，都要想盡辦法克服，不管是別人的幫助或者自己的堅持。
變色龍名著讀后感高中篇九
閱讀往往能引人思考，繼而產(chǎn)生智慧。隨著看懂了書，往往也讀懂了人和人生。從《三國演義》這本充滿情義的名著當(dāng)中，我思考著人生的三大影響力。
第一大影響力我認(rèn)為是仁義。從桃園三結(jié)義識英雄，到不忍心丟棄傷老病殘護(hù)百姓，劉備從頭至尾都貫以仁義。
還記得嗎?那為國為民傷心憂慮的他，為了國家大事三顧茅廬，棄自身尊嚴(yán)、地位、身份、面子于不顧，最終使臥龍先生動情了。雨霧打濕了他的衣襟，熱淚從他的眶中落下，他為受欺的百姓長嘆，他為兄弟的離去愁思，他為國家的形勢憂慮。于是，我從他身上讀出了仁義，這種影響力使全國眾志成城，使臥龍出林，使其名垂千史。
第二大影響力我認(rèn)為是智慧。諸葛亮——作為劉備的軍師，在關(guān)鍵時刻提出聯(lián)合，在周瑜算計中仍能冷靜自若，赤壁之戰(zhàn)、草船借箭、空城計、死諸葛能走活仲達(dá)，足以見諸葛亮的智慧的影響力。
赤星從天的一角流于西南一方，墜于蜀營內(nèi)，三投再起，隱隱有聲。他的死去使人“怏怏不平，怨謗無已”，使人垂泣挽懷，使人“大哭病死”。于是，我從他身上讀出了智慧，這種影響力使周瑜被氣死，使司馬仲達(dá)不能不畏，使曹操命令放箭，使其贏得了軍民的愛戴。
第三大影響力我認(rèn)為是忠良。他威風(fēng)凜凜，面如重棗卻身手不凡，舞動“冷艷鋸”卻心地善良，他是關(guān)公。他暫居曹操帳下，極受優(yōu)待，還被封“漢壽亭侯”，但他忠義至極，過五關(guān)，斬六將，重歸于劉備。水淹七軍，大破曹兵，奮勇殺敵。
他面對誘惑毅然忠于劉備，無人不敬佩他，可失荊州后，他兵敗被殺，當(dāng)他雙目閉上前，心中可是掛念著劉備，掛念著百姓，掛念著張飛。云影映在他赤紅的臉上，風(fēng)吹動起他的髯發(fā)，揮起大刀，過關(guān)斬將，使他的忠義倍得賞識，使他的忠義令人敬畏，聞風(fēng)喪膽。
在這三位人物中，讀出了人一生的三大影響力。之所以是三大，是因為仁義能得以信任，得以尊重;智慧能使人得以欽佩，得以提升自己，實現(xiàn)人生價值，正視自己的生活。這三個品質(zhì)，這三大影響力能讓我更熱愛生活，德才雙全，積極應(yīng)對生活中的挑戰(zhàn)。
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變色龍名著讀后感高中篇十
寒假閑暇時期，讀一本好書，是消遣時光的佳選擇。每個人都是不同的，自然對“好書”的定位也不同，而我心中的好書，叫做《親愛的安德烈》。
這本書是臺灣作家龍應(yīng)臺和她的兒子合著的。它是由“兩代共讀的36封家書”組成，簡介上說這本書與《孩子你慢慢來》《目送》，是這場堂“人生課”中的三本“作業(yè)”，這本書與同是龍應(yīng)臺著作的《野火集》的文字風(fēng)格截然不同，野火集的文字風(fēng)格是那種帶有抨擊性的，會給那些頹廢不堪的人當(dāng)頭一棒，讓人清醒?？墒沁@部的文字，就是母親和兒子的交談，她的文字簡樸又帶有感染力，相信這部書會走進(jìn)你我的心。
有很多人都羨慕龍應(yīng)臺家的交流方式，畢竟這是很多家庭都無法辦到的。龍應(yīng)臺的大兒子安德烈，也就是這本書的作者之一，他在信里有“三分玩世不恭，兩分黑色幽默，五分的認(rèn)真;龍應(yīng)臺，她卻有八分的認(rèn)真，兩分的知性懷疑”。
其實我挺羨慕安德烈有龍應(yīng)臺這種母親，龍應(yīng)臺她十分想和安德烈交流，她說她失去小孩子，沒關(guān)系，但她一定要認(rèn)識大學(xué)生安德烈。于是他們就用了三年的時間互相通信，他們以書信的方式走進(jìn)了彼此的生活，拉近了彼此的距離，看見了彼此的心。龍應(yīng)臺，認(rèn)識了人生里第一個十八歲的人;安德烈，第一次認(rèn)識了自己的母親。
這本書的影響力十分之大。龍應(yīng)臺說，她看到這么多信件，她才知道，有多少父母和兒女同處一室，卻無話可談，他們深愛彼此，卻互不相識，他們向往接觸，卻又找不到橋梁，渴望表達(dá)，卻沒有語言。當(dāng)今這種現(xiàn)象實在多的多，著實讓人揪心。
我很慶幸遇見這本書，我也希望那些面臨同樣困境的家庭，通過這本書從中獲得有益啟示。
變色龍名著讀后感高中篇十一
利用7天長假的空閑時間，我對于契訶夫所寫的文章有所了解，他寫的文章極劇諷刺，把平常極其細(xì)小的人物動作和心理淋漓盡致的刻畫出來，在他所寫的故事當(dāng)中，我似乎到了另一個世界，另一個我可以體驗角色飾演、人生百味、悲歡離合、喜怒無常的世界。契訶夫的作品題材廣泛。由于他父親經(jīng)營的雜貨鋪破產(chǎn)，一家人為了躲債去了莫斯科，只留下契訶夫一人在當(dāng)?shù)赝瓿芍袑W(xué)學(xué)業(yè)，契訶夫家境的悲慘導(dǎo)致了他善于體察沙皇俄國的黑暗現(xiàn)實。在作品中，他以批判現(xiàn)實主義的手法從不同角度描繪了19世紀(jì)末到20世紀(jì)初革命前的俄國社會畫面。
像《變色龍》、《打賭》、《胖子和瘦子》等諸如勞動人民，尤其是農(nóng)民的悲慘遭遇，統(tǒng)治階級的專橫，知識分子的痛苦探索，小市民及保守分子的庸俗，資本主義的剝削等。他是第一位以短篇小說的創(chuàng)作成就登上世界文學(xué)高峰的俄國作家。印象最深的就是堪稱短篇小說中最經(jīng)典的《變色龍》了，這一篇文章取材很平凡，但卻寓意深刻、形象典型。一條普通的狗，卻把平凡百姓與資產(chǎn)階級兩大對立陣營展現(xiàn)的淋漓盡致，而奧楚美洛夫身上穿的軍大衣則成了刺中俄國黑暗的社會現(xiàn)實的利刃，奧楚美洛夫的心理活動則是通過穿脫大衣等一系列的動作展現(xiàn)，成功刻畫了一個愚蠢而又可恨的統(tǒng)治階級專橫的代表，反映了當(dāng)時命運(yùn)可悲的農(nóng)民階級。
第二篇印象比較深的就是《打賭》，講述了銀行家與法官打賭的故事。兩人在晚會上爭論死刑和無期徒刑哪一個更好，法官贊成無期徒刑，認(rèn)為死了總沒活著好，而銀行家認(rèn)為死刑更痛快，于是他們打賭：銀行家用兩百萬做賭注，而法官則自愿搬到銀行家后花園里一間小屋住，規(guī)定不得踏出門欄，允許他有一個樂器，書、酒等要多少有多少，可以寫在紙上。到了期限前一日，銀行家后悔了，他不再像以前那么有錢，他決定殺了法官，銀行家在無人時進(jìn)入屋子，一個面目全非的人坐在桌子后一動不動。長長的卷發(fā)像是女人，臉發(fā)黃，誰也不會相信他只有40歲。銀行家發(fā)現(xiàn)了一張紙，上面大致寫到：在我獲得自由以前，我有必要向你申明，我蔑視自由、生命、健康，以及你們那些書里叫做人間幸福的種種東西，我蔑視你們賴以生活的一切，我不要200萬，雖說我曾經(jīng)對他天堂一樣夢寐以求，我決定提前五小時走出去。
銀行家一生也沒有這樣蔑視自己。我讀完了這一篇文章，心有余悸，15年才懂得的道理，15年的青春賠在了一個賭上，并且喪失了對幸福生活的向往，對自由的無視，有誰想過，打這一個賭的意義是什么?僅僅為了證明自己是對的?一個可笑而愚蠢的打賭，但正是因為這個可笑的賭，達(dá)到了極度諷刺的效果如果這種事情在現(xiàn)實社會中發(fā)生了，那么離人類滅亡也不久了。還有一篇，題目是《在催眠術(shù)表演會上》，奇跡確實讓他做到了，他讓一個一個人睡去，到了“我”了，我在他的動作下也毫無睡意，大家都看著我們，這時，我的手里被塞了無占布錢，那條胳膊完全僵直了，體溫下降，脈搏很弱，馬上快睡過去了，“這么做不有違常理嗎，我馬上起來，原來是我的上司，為了考察我的人品，我只好把錢還給他。
似乎是一個搞笑的故事，由此看出來“有錢才是王道”，在契訶夫筆下的社會中，真是撐死睜一只眼閉一只眼的，餓死老老實實的。小說中的故事雖是虛幻的，但卻來源于生活，是時候反省了，沉睡的人們。
變色龍名著讀后感高中篇十二
一個人寫出了自己坎坷而又壯麗的一生,他就是《鋼鐵是怎樣煉成的》作者---奧斯特洛夫斯基。
保爾小時候很調(diào)皮,經(jīng)常不讓媽媽和哥哥放心,可長大的保爾就不是這樣了。保爾的第一份工作就是在飯店洗餐具,在那里,他看到了社會上許多的黑暗面,保爾的哥哥為了弟弟著想,還重新找了一份工作。當(dāng)時的保爾,是一個很好的風(fēng)琴手,經(jīng)常和小伙伴們唱歌和游戲。隨著日子的一天天過去,保爾也一天天的長大了。
保爾和冬妮婭成了親密的好朋友,他們倆經(jīng)常在一起看書和玩耍。隨著歲月的流逝,保爾明白了許多道理,加入了蘇維埃紅軍,為了廣泛的窮人和崇高的革命理想英勇戰(zhàn)斗,在戰(zhàn)斗中不幸身負(fù)重傷。但是保爾精神不倒,即使在癱瘓和失明困擾的.情況下,依然堅持熱愛學(xué)習(xí)。
從保爾的身上,我找到了堅強(qiáng)、勇敢、熱愛學(xué)習(xí)的精神,正是這些精神才創(chuàng)造出鋼鐵般的意志。保爾先是失明了一只眼睛,接著全身癱瘓,后來完全失明。在種種磨難下,保爾并沒有對困難屈服,沒有失去對生活的信心,反而更加振作,繼續(xù)學(xué)習(xí)和奮斗;在保爾的身上,我找到了人生的理想和坐標(biāo),只有有理想的人才能取得勝利,勝利有許多辦法得到,就看你用哪種方法,保爾用的是最苦的方法,得到的回報也是最令人興奮與激動的。
我跟保爾相比差距很大,沒有樹立遠(yuǎn)大理想,沒有人生的刻畫,也沒有正確的是非觀和自控力,特別是學(xué)習(xí),總以為是為了別人而學(xué),可是當(dāng)我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書,我明白了,學(xué)習(xí)是可以認(rèn)真地對待,也可以若無其事的去對待,但回報的結(jié)果都不相同。因為你沒有付出,那么就沒有回報。我懂得找個道理,但會不會認(rèn)真去做,就要看自己的了。就像保爾年輕的時候一樣,哥哥幫他找到工作,可是他整天想著游玩,還是沒有用的。相反的情況也還是在保爾身上,他堅持學(xué)習(xí),并沒有因突發(fā)疾病和困難而中斷學(xué)習(xí),因為他知道自己的使命還沒有結(jié)束。這一點,我有點像保爾。有一次,我感冒發(fā)燒了仍然堅持去上課,上課結(jié)束還打掃衛(wèi)生,因為我知道生病不是偷懶的理由。
《鋼鐵是怎樣煉成的》還教會了我,要學(xué)會堅強(qiáng)、勇敢、熱愛學(xué)習(xí),要為了真理的信念而奮斗,我非常喜歡這本書,它幫我確立了人生的標(biāo)志,標(biāo)志著我長大了,要學(xué)會獨立了,不能在困難面前投降。
我在以后的生活中,一定會努力學(xué)習(xí),“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”,一定堅強(qiáng)勇敢,身先士卒,不怕壞人,不怕疾病,努力學(xué)習(xí),堅持不懈,為祖國的繁榮富強(qiáng)作出貢獻(xiàn)。
變色龍名著讀后感高中篇十三
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吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》，曾經(jīng)激勵了多少舊社會的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動時期社會人民的真實寫照?！懊鑼懖B(tài)社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的社會矛盾。盡管，那個時代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書，我心情也不禁沉重下去。
書中第一篇小說《狂人。
日記。
》，描寫了一個迫害狂癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實是個吃人的世界，認(rèn)為封建社會是個吃人的社會。盡管，那個社會是不會真的吃人的，但那句“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人。”也不得不引起我們的深思。這篇文章是作者對吃人社會發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對封建制度的第一槍。
而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?？滓壹?，是封建社會中的一個落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會滿口“之乎者也”，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢的死去?？蓱z的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰會去同情他呢?在茫茫人海中，他就只能這么走下去?！翱滓壹哼€欠十九個錢呢!”是啊，他的債誰幫他來還呢?封建社會欠下的債，又有誰幫它去還呢?辛酸的故事，鞭撻了封建教育對知識分子心靈的戕害，使人不禁心中一沉。
再說說《阿q正傳》，大家再熟悉不過了。它是魯迅的代表作。它塑造了一個以“精神勝利法”自我安慰的貧苦農(nóng)民阿q的典型形象。他同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命的消息后，他卻向往革命。可這一切的一切，都在他被槍斃時結(jié)束，他的死，又是一場悲劇。阿q，這個看似不可理喻的人物，卻正是那個年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，不得不引起人民的憤慨。
《吶喊》所包含的，還有很多很多諸如此類的小說，他們都引人深思。魯迅就是懷著“哀其不幸，怒氣不爭”的心情寫下了這些文章，描寫出一段段社會風(fēng)貌，塑造出一個個人物，展現(xiàn)出一種性格。
在假期中我讀了美國著名作家海明威的小說《老人與?！?。我十分佩服小說中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個人一定要有堅持不懈的精神，才能獲得成功。
小說描寫的是一個年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚時，釣到了一條大魚，卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過自己漁船數(shù)倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。后來又因大馬林魚傷口上的血腥味引來了一群鯊魚，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將殘缺不全大魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。當(dāng)我讀到“老漁夫想：這里離海岸實在是太近了，也許在更遠(yuǎn)的地方會有更大的魚……”時，我敬佩這位老漁夫的膽識和追求，因為他這時已經(jīng)打到了一些魚，但他沒有安于現(xiàn)狀，而是向著更大的目標(biāo)前進(jìn)。再看看我們，平時遇到一點小困難，我們都叫苦連天。
我們是祖國的未來，應(yīng)該像這位老人一樣胸懷大志，去追求更好、更大的目標(biāo)。我看到“大馬林魚開始快速地圍著小漁船游動，將纜繩纏繞到了桅桿上，老人右手高舉著鋼叉，在它躍出水面的一瞬間，竭盡全力地向它的心臟擲去，一聲哀鳴結(jié)束了大魚的生命，它靜靜地浮在水面上……”時，我的心也像一塊大石頭落了地。我非常欽佩老人那種毫不畏懼、堅持不懈的精神，雖然知道對手實力很強(qiáng)，但他沒有絲毫退縮，而是迎難而上。正因為有了這種精神，老漁夫才獲得了這場生死較量的勝利。我們在生活中也要學(xué)習(xí)老漁夫的精神，做事情不怕困難，才能取得成功。在讀到大魚的血腥味被一群鯊魚嗅到了，爭相游來搶食，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的劍魚的嘴等一切可以用來攻擊的武器自衛(wèi)，并最終趕走了這群鯊魚。但大魚的肉已經(jīng)被吃了一大半，而老人還風(fēng)趣地批評自己的左手“該工作的時候卻在休息”的時候，我也被老人樂觀的精神所折服。在生活中，有些損失是不可避免的，我們應(yīng)該以樂觀的態(tài)度來對待，不能斤斤計較。
老人還有一個特點是我們每個人都必備的——謙虛，書中曾說到這樣一句話：”每一回都是重新來過的一回，他做的時候決不想從前做的成績?！边@也是他最值得我們學(xué)習(xí)的一點。
小說歌頌了老漁夫不畏艱險努力奮斗的精神，我們也應(yīng)該像他那樣，不能滿足于現(xiàn)狀，應(yīng)該積極向上，做任何事都要堅持不懈，遇到困難要迎難而上，決不能半途而廢。只有這樣，我們才能獲得更大的成功和勝利。
諸葛亮無疑是我在《三國演義》中最喜歡的一個人物了，他足智多謀，神機(jī)妙算，前后知天下事，左右曉天文地理。但讀來讀去，心中總有一個結(jié)不能打開：他為什么老是要和魏延過不去呢?在翻來覆去的看了幾遍后，我還是覺得魏延應(yīng)該算是三國里的一個悲劇人物了，因此覺得有必要為他說上幾句，鳴鳴不平，大家如有不同意見，也希望能一起來談?wù)劇?/p>
我個人認(rèn)為，在三國里，魏延是一個深明大義、識時務(wù)的俊杰。想當(dāng)年劉備攜民渡江投奔襄陽，劉琮拒不開門，是魏延挺身而出大喝一聲：“劉使君乃仁義之人，今為救民而來投，何得相拒?”并砍死守門將士，要放劉備進(jìn)城來。因文聘殺出阻攔，且劉備和諸葛亮并不領(lǐng)情，沒有進(jìn)城，魏延只好自投長沙太守韓玄去了。后關(guān)公戰(zhàn)長沙，與長沙守將老黃忠大戰(zhàn)幾百回合不分勝負(fù)，兩人頓有惺惺相惜之意。韓玄欲以外通內(nèi)連之罪處死黃忠。在關(guān)鍵時刻，還是魏延挺身而出，叱責(zé)韓玄殘暴不仁，輕賢慢士，然后一刀砍下韓玄的人頭，投拜關(guān)羽?？梢娢貉訉涞墓⒐⒅倚氖前僬鄄粨系?。就是這樣一個有功之臣，諸葛亮卻喝令刀斧手推出斬之，理由是：食其祿而殺其主，是不忠也;居其土而獻(xiàn)其地，是不義也。還想當(dāng)然地認(rèn)為魏延腦后有反骨，久后必反，所以要絕后患。這真是無稽之談!照此邏輯，所有的叛兵降將都應(yīng)該推出斬首。最后還是劉備出來打圓場，救了魏延。但諸葛亮對魏延的偏見卻影響了魏延一生的前途。
為“五虎上將”之一，而和黃忠一樣資格的魏延，卻被排斥在“五虎上將”之外。這就大大地傷了魏延的心。此其一也。
諸葛亮一出祁山時，魏延出了一個主意：取道褒中，以奇兵出子午谷襲擊長安，一舉定秦川。應(yīng)該說，這是一個大膽而富有建設(shè)性的建議。如果諸葛亮能夠采取和修正魏延的建議，以主力出陳倉或斜谷，以一部出隴右牽制魏軍西援，以奇兵出子午谷襲長安，是能夠一舉定秦川的。但諸葛亮卻過于謹(jǐn)慎，堅持所謂“十全必克而無虞”之道，坐失良機(jī)。反過來還譏諷魏延：“你以為中原就沒有比你聰明的人才?倘若有人在山中埋伏截?fù)?，管叫你有去無回!”結(jié)果諸葛亮還是傾舉國之兵走隴右大道正面攻擊，六出祁山，無功而返，自己也累死于征戰(zhàn)途中。此其二也。
諸葛亮在五丈原交代后事時，托付楊儀主持全局工作，將兵法傳與姜維。此時他仍不忘提防魏延，交代楊儀當(dāng)魏延鬧情緒時可相機(jī)處死他。而魏延這邊正氣鼓鼓的:論資格，他最老;論-功勞，他最大;論文謀武略，他不輸楊儀、姜維，而到頭來這把年紀(jì)，還得聽小輩調(diào)遣。魏延心理不平衡就作出失常的舉動:放火燒了蜀軍回撤的棧道，揚(yáng)言要擒殺楊儀。最后還是楊儀和馬岱合力斬了魏延。此其三也。
之所以造成魏延悲劇性的命運(yùn)結(jié)局，和諸葛亮的用人之道有很大的關(guān)系。古人云：疑人不用，用人不疑。但諸葛亮卻始終對魏延抱有成見，而且還當(dāng)著魏延的面說一些不利于團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的話。無論魏延怎樣沖鋒陷陣、屢立戰(zhàn)功，卻沒有得到應(yīng)有的回報。久而久之。魏延心里總憋著一股火，諸葛亮對后事的安排就是一根導(dǎo)火索，當(dāng)諸葛亮死后就爆發(fā)出來。
變色龍名著讀后感高中篇十四
“讀后感"，重點在于“感”，但是也離不開“讀”，要以“讀”為基礎(chǔ)，要做一道好菜，如果沒有原料，多高的廚藝也無濟(jì)于事。為幫助大家學(xué)習(xí)方便，小編收集整理了高中必讀名著讀后感5篇，希望可以幫助您，歡迎借鑒學(xué)習(xí)!
《圍城》主要是以主人公方鴻漸的生活道路為主線，以他的戀愛和婚姻為小說的主要情節(jié)，為讀者刻畫了一個鮮活生動的人物形象，從某種意義上說，小說主人公方鴻漸的性格是雙重的。方鴻漸是一個典型的知識分子，但是他那種玩世不恭的處事態(tài)度又決定了他的一生注定是以悲劇為局。
我們也曾讀過或?qū)W習(xí)過許多文學(xué)著作，也有很多是讓我們記憶猶新的，或是因為它的故事情節(jié)、或是因為寫作風(fēng)格、人物形象等，都能讓我們印象深刻。但是在讀過錢鐘書先生的《圍城》后，令人嘆為觀止。小說語言幽默風(fēng)趣、書面化的語言通俗易懂，多用比喻的修辭手法;在妙趣橫生、妙語迭出的幽默外表下，深藏著一些不為人知的秘密。它是一部看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
錢鐘書先生把婚姻比作“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”?；蛟S事實真是如此，雖然我們是學(xué)生，并不太了解婚姻真正對我們意味著什么，或許它只是愛情的附屬品，只是相愛的兩個人終將在一起的象征，就憑那一紙文書就可以讓相愛的兩人永結(jié)同心，一起精心維護(hù)自己的婚姻，享受生活。但也可能讓兩個并不相愛的人勉強(qiáng)走在一起，走進(jìn)婚姻的圍城，方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城。方鴻漸出生在一個中產(chǎn)階級家庭，強(qiáng)烈的好奇心促使他走進(jìn)了圍城一樣的社會。在城中，他感受到了對社會生活的不滿，但當(dāng)他想要出去的時候，卻發(fā)現(xiàn)為時已晚，城門早已關(guān)閉。無奈之下，他一頭鉆進(jìn)了婚姻的城中，在三閭大學(xué)，相貌平平，外表柔順而內(nèi)藏心機(jī)的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。
其實，不論是社會的圍城還是婚姻的圍城，只要戰(zhàn)勝自己，勇敢的跳出圍城的束縛，把未來掌握在自己的手中，才能取得成功。
這個假期我讀了一本書，叫做《巴黎圣母院》。書中的男主角卡西莫多與女主角愛斯梅拉達(dá)幾乎是兩個極端，當(dāng)愛斯梅拉達(dá)死后，卡西莫多為愛斯梅拉達(dá)報了仇，決定永遠(yuǎn)陪在她身邊。這本書很令我感動。
這本書的女主人公是“美”的化身——愛斯梅拉達(dá)。她嬌艷、純真、善良、能歌善舞……常常拿著一個巴斯克手鼓，和一只十分聰明的小山羊加利在大街上跳舞。當(dāng)卡西莫多因為綁架她被綁在廣場上示眾，慘遭毒打，口渴難忍的時候，她不計前嫌、不顧眾議，把水送到卡西莫多的嘴邊，使卡西莫多感到了人世間的溫暖，同時也愛上了愛斯梅拉達(dá)。愛斯梅拉達(dá)天真浪漫，她曾經(jīng)愛上了救過她一次的弗比斯，她以為自己與弗比斯在一起會幸福，但是弗比斯卻已經(jīng)慢慢地忘了她。
這本書的男主人公是“丑”的化身——卡西莫多。他從小由養(yǎng)父克洛德帶大。他天生獨眼、駝背、跛腳、殘疾、耳聾，但他是巴黎圣母院最好的敲鐘人。他經(jīng)常被人諷刺、嘲笑。但當(dāng)愛斯梅拉達(dá)受人威脅，別人對她用刑，她即將被送上絞架的時候，卡西莫多奮不顧身地救她，但奇跡并沒有發(fā)生，卡西莫多的養(yǎng)父克洛德，因想占有愛斯梅拉達(dá)，無法得到就要毀滅她。卡西莫多看到了養(yǎng)父的真面目時，他親手把從小把他帶大的養(yǎng)父推下了深淵，自己也選擇了與死去的愛斯梅拉達(dá)永遠(yuǎn)在一起。
這本書讓我了解了當(dāng)時社會的腐敗，舊社會人們的不平等，勞苦的奴隸制社會的黑暗。同時我還明白了一個道理，不能以貌取人，卡西莫多雖然長相丑陋，但他依然分得清善與惡。我推薦大家看這本書。
讀完《草房子》，我被這群油麻地的孩子們深深地感動著，他們單純善良，堅韌不拔，在一次次的變故中成長為勇敢的少年。
杜小康，他出生在油麻地最富有的家庭中。他有四季分明的衣服，他有全油麻地唯一的一輛自行車，他是孩子們羨慕的對象，可是由于父親生意失敗，他被迫輟學(xué)，和父親去蘆蕩里放鴨?？墒区唴s吃了別人家的魚苗，鴨子只好賠給了別人。父親一蹶不振，杜小康勇敢地挑起了生活的重?fù)?dān)。他放下以前的傲慢尊嚴(yán)，在學(xué)校門口擺起了小攤。在挫折面前，他不再恐慌逃避，而是坦然地面對，經(jīng)過暴風(fēng)雨的洗禮，他成長為了堅強(qiáng)的男子漢。
細(xì)馬，他是被邱二爺邱二媽抱養(yǎng)的孩子，他非常調(diào)皮，經(jīng)常給邱二爺邱老媽惹麻煩，邱二媽非常討厭他，一直想把他送回去。在邱家遭遇水災(zāi)一無所有時，邱二爺把細(xì)馬送走了，可他卻毅然地回來了。邱二爺生病時，他不顧嚴(yán)寒去刨柳須給邱二爺做藥引子。后來邱二爺病逝，邱二媽瘋了，他又賣掉所有的羊帶邱二媽去城里看病。他和杜小康一樣，用自己稚嫩的肩膀扛起了家庭的重?fù)?dān)，承擔(dān)起照顧養(yǎng)母的責(zé)任。
桑桑，桑校長的兒子，一個善良勇敢的孩子，但是卻得了一種奇怪的病。父親帶他四處求醫(yī)，也不見好轉(zhuǎn)，但桑桑沒有抱怨。這時，“桑桑對誰都比任何時候顯得更加善良”，“愿意為人做任何事”，“甚至愿意為羊、為牛、為鴿子、為麻雀們做任何事”。為了實現(xiàn)妹妹的愿望，桑桑拖著病弱的身體背著妹妹進(jìn)城。在溫幼菊老師的陪伴下，桑桑不抗拒吃藥，不害怕死亡，他的內(nèi)心變得越來越強(qiáng)大，他擁有了同齡人不曾有的淡定和從容。
在生活中，我們每個人都會經(jīng)歷各種各樣的挫折與磨難，我們要學(xué)習(xí)《草房子》中的這群少年，把苦難當(dāng)作財富，不懼苦難，勇往直前，做最好的自己。
《愛的教育》是意大利作家埃迪蒙托·德·亞米契斯創(chuàng)作的長篇日記體小說，講述了一個叫安利柯的四年級小男孩的成長故事，主要是講發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章，以及老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。
《愛的教育》這本書，在我一年級的時候給了我很大啟發(fā)，讓我變成了一個“三好”學(xué)生。一年級的我，非常調(diào)皮不懂事，看了這本書后，我懂得了一些對我有巨大啟發(fā)的道理。如做事一定要堅持到底，哪怕離目標(biāo)還十分遙遠(yuǎn)。一個人對你關(guān)愛有加，當(dāng)他老后，你要用十倍百倍的關(guān)愛對他。
在我沒有看這本書時，是一名學(xué)習(xí)成績一般且學(xué)習(xí)態(tài)度不怎么好的學(xué)生?？戳诉@本書后，我便下定決心要成為一名好學(xué)生。之后，我通過自身努力取得了優(yōu)異的成績，現(xiàn)在還成為了副班長。
這本書對于小學(xué)生有非常重要的教育意義，希望同學(xué)們也可以閱讀這本書，認(rèn)真學(xué)習(xí)里面的故事并從中得到一些啟發(fā)。不僅熱愛閱讀，瀚麒還熱愛寫作，喜歡對所遇的事情用文字發(fā)表感想。在這場疫情中，瀚麒努力學(xué)習(xí)之余還不忘寫下自己的學(xué)習(xí)感受：大年初一，一場突如其來的疫情打斷了我們與親人的團(tuán)聚。寒假延長，我們歡天喜地?？墒墙吁喽鴣淼臒o聊感籠罩了我們的生活。
白衣天使，披掛上陣。他們在抗議一線救死扶傷。而小區(qū)志愿者每天都會給我們送我們需要的蔬菜、牛肉、水果等食品。我們的生活也變得井然有序起來，接著“停課不停學(xué)”的網(wǎng)課直播也開始了。我們在疫情中的生活也進(jìn)入了正軌。
停課不停學(xué)活動讓我們在疫情中可以學(xué)習(xí)到許多知識。我的數(shù)學(xué)老師還每天堅持用釘釘給我們上直播課，讓我們的學(xué)習(xí)變得生動有趣，愛上了學(xué)習(xí)。不僅如此，粵課堂上還推出了語文、數(shù)學(xué)、英語、體育等教學(xué)視頻。使我們的學(xué)習(xí)趣味多端，更上一層樓。
《小王子》是一部法國著名小說，由作家安托萬·德·圣·?？颂K佩里于1942年創(chuàng)作的，全書文字樸實干凈卻又有她獨特的迷人之處?！缎⊥踝印愤@本書我只看了三遍，對于她我是眷戀的。
初看她時，我僅僅贊嘆于小王子的純潔及對國王酒鬼等人的厭惡，那時的我并未多想，只把她當(dāng)作是對純凈心靈的贊許。后來我漸漸明白了隱藏在質(zhì)樸文字下的強(qiáng)烈的情感，那是愛與責(zé)任。這是對玫瑰花和狐貍來說的，當(dāng)小王子因玫瑰花的話感到苦惱而離開之際亦是小王子成長之旅的開始，來到地球之前歷經(jīng)的幾個星球讓小王子意識到了成人世界的無聊。
到了地球，踩在松軟的沙土上，與狐貍的相遇便是小王子成長征途的契機(jī)，狐貍讓小王子明白了何為馴服“如果你馴養(yǎng)了我，我們就會彼此需要。對我來說，你就是我的世界里獨一無二的了;我對你來說，也是你的世界里的唯一了”。
馴服需要責(zé)任，這也是小王子初次接觸到責(zé)任一詞，在小王子純粹的世界里是沒有責(zé)任一詞的，這也就導(dǎo)致了與玫瑰花的爭吵。后來小王子亦自嘲“我那時什么也不懂!我應(yīng)該根據(jù)她的行為，而不是根據(jù)她的話來判斷她?？墒牵耶吘故翘贻p了，不知該如何去愛她?！?/p>
這時的他已經(jīng)懂得了責(zé)任的意義，愛是需要責(zé)任來維護(hù)的，沒有責(zé)任的維護(hù)，這樣的愛情會崩塌。書中的玫瑰花便是作家?？颂K佩里的愛人，?？颂K佩里寫《小王子》這本書不僅僅是想讓我們守住作為兒童時期的純潔，更想讓我們明白這樣的愛情觀:愛情是需要責(zé)任的。每個人心中都住著自己的玫瑰花愿我們能以心相待守護(hù)好自己的玫瑰花。
變色龍名著讀后感高中篇十五
這本書的主要講的是：東漢末年，漢朝逐漸衰落，天公將軍張角率領(lǐng)黃巾軍起義，各路英雄也趁機(jī)發(fā)展勢力，其中，曹操挾天子以令諸侯，實力最為強(qiáng)大，后來逐漸發(fā)展成吳?蜀?魏三足鼎力的相對穩(wěn)定的局面。但是，在這三國霸主死后，后繼者卻無能，斷送了大好河山。最后，司馬家統(tǒng)一全國，改變了這一局面，奪魏為晉，建立了晉朝。
雖然最后以司馬昭統(tǒng)一全國為結(jié)局，但是，在三國時期，仍然有許多著名人物在，劉備?關(guān)羽?張飛?諸葛亮?曹操?周瑜……這一系列形象都描寫的栩栩如生，也有許多故事為后人所敬仰：草船借箭?空城計?千里走單騎……由此可見，人們對《三國演義》喜愛到什么程度。
有人評價曹操是“治世之能臣，亂世之梟雄”不過這也正體現(xiàn)了曹操的本領(lǐng)，曹操并不奸詐，羅貫中只是為了突出劉備的仁義，才將她寫成奸詐之人，但是他是軍事才能并沒有被抹殺，在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了大片土地，他是三位首領(lǐng)中最有才干的，魏也是三國時最強(qiáng)的。
曹操就是這樣的人，為什么要因為他的一些小缺點，就忽略了他的發(fā)光之處呢?
變色龍名著讀后感高中篇十六
印象中，我遇事通常是不管自己有沒有占理都哭鬧個不停。每當(dāng)這時，媽媽總會先安慰我：“你先別哭，好好地說，把事情一五一十地慢慢說出來，讓媽媽給你評評理。”然后她會陪著我一起解決問題。
直到這個寒假，媽媽特意為我買了《陪你長大——孩子，請好好說話》這本書，才知道媽媽一直實踐著書中告訴我們的道理。這本書透過小主人公神話、花一朵及他們的同學(xué)、老師和家人給我們分享了說話的技巧、秘密和樂趣，讓我獲益良多，明白了好好說話的重要性。如果說要用一句話將這書總結(jié)一番，那便是：請好好說話，好好掌握和善于運(yùn)用不同的說話的技巧。
不是所有的話都要說出來，可以透過表情、眼神或肢體語言來表達(dá)自己的情感。這不禁讓我聯(lián)想到前陣子自己看過的一個新聞。正值新春佳節(jié)，家家戶戶團(tuán)圓的好日子，可湖北省武漢市爆發(fā)了新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，并迅速蔓延。一位護(hù)士媽媽堅守崗位，站在抗疫的最前線。大年初三，已經(jīng)十天沒有見到媽媽的女兒，在爸爸的陪伴下，帶著媽媽最喜歡吃的餃子來到醫(yī)院看望媽媽。媽媽擔(dān)心家人被傳染，讓他們站在離隔離站5米開外的地方，他們一家人隔著大馬路揮手和點頭，蓄滿了淚水的眼睛里有著濃濃的牽掛。這一幕撼人心扉的感動讓我淚流滿面，原來眼神和肢體動作也是愛的語言啊。
吵架中，誰都不是贏家，往往是贏了吵架卻輸了友情或者親情。日常生活中，我經(jīng)常和哥哥弟弟因為各種小爭執(zhí)，而吵得面紅耳赤，最后鬧得不可開交，還被媽媽批評?，F(xiàn)在，我學(xué)會了禮讓，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)，哥哥弟弟也有了“紳士風(fēng)度”，我們爭吵的次數(shù)越來越少，竟讓這個因疫情而顯得格外漫長的寒假變得有趣起來，家里多是一派其樂融融的和諧景象?？磥?，“戰(zhàn)爭”可以因為任何一方的寬容和大度而偃旗息鼓，繼而達(dá)到雙贏的局面。
相同的意思，不同的表達(dá)方法差異大。以前，我經(jīng)常忘帶文具，每每向哥哥借用時，哥哥總是用尖酸刻薄的話語來教訓(xùn)我，雖然我知道哥哥其實是想以此讓我改掉丟三落四的小毛病，但因為他的用詞不當(dāng)，總是引燃了我的暴脾氣，常常令我倆不歡而散。然而，媽媽在和顏悅色中就讓我接受了她的建議，并下定決心改掉缺點。可見，說話還是要講求藝術(shù)，不然好心也可能辦壞事。
諒解他人，包容讓語言更美。調(diào)皮搗蛋的弟弟總是喜歡來我的書房擺弄我心愛的積木小玩具。笨手笨腳的他，總是把我的樂高小人弄得不是缺胳膊就是少腿，每次都把我氣得上躥下跳。如今的我，明白了破壞不是弟弟的初心，還常常耐心地教弟弟怎么玩拼樂高，并不厭其煩地幫弟弟“收拾殘局”——整理好樂高。弟弟也在我的“言傳身教”中，慢慢學(xué)會了“善待”樂高小人，也越來越喜歡和我一起玩。果然，諒解和寬容可以帶給我們很多意想不到的驚喜，比如讓我們的敵人變少，朋友變多。
掌握和善于運(yùn)用不同的說話技巧，可以讓交流和溝通更愉快，也能給我們帶來快樂和幸福。媽媽通過這本書用另一種形式陪伴我成長，教會了我要好好說話。
變色龍名著讀后感高中篇十七
人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾?柯察金用行動回答了這一問題。
看:他在殘疾后，毫不灰心，還要頑強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力工作，并且開始了文學(xué)創(chuàng)作。
后來雙目失明了，這對于已經(jīng)癱瘓的人來說，又是一個多么沉重的打擊呀!可是經(jīng)過頑強(qiáng)地努力，他終于成功地寫出了小說《在暴風(fēng)雨誕生》的前幾章。
讀著、讀著，我禁不住熱淚盈眶。
保爾這樣一個普通的戰(zhàn)士，竟有比鋼鐵還要堅強(qiáng)的意志。
對于困難，苦難，意志薄弱的人調(diào)頭就跑，然而意志堅強(qiáng)的人卻勇往直前，成功自然屬于后者。
人生在世，誰都難免會遇到崎嶇坎坷，有些人會束手就擒，有些人則會勇敢拼搏。
拿出一種精神，勇往向前，我們就會看到陽光。
堅定的意志和頑強(qiáng)的毅力，還需要一種等待，一種忍耐。
沒有十年磨一劍的精神，沒有堅持再堅持的耐性，誰能擔(dān)保自己能成才?
哲學(xué)家曾經(jīng)說過:“苦難是一所學(xué)校。
許多人的生命之所以偉大，都來自他們所承受的苦難。
最好的才干往往是烈火中鍛煉出來的。
”苦難能磨練人的意志，激發(fā)人的潛能，使它折射出光輝的人格魅力，保爾?柯察金就是最好的例子。
現(xiàn)在多數(shù)的家庭條件好了，在優(yōu)越的環(huán)境中長大的我們，根本沒有了吃苦的意志。
殊不知，一個人要有所成就，能夠擔(dān)當(dāng)大任，必須首先經(jīng)受磨難，接受各種考驗，具備不屈不撓的精神，才能有所成就。
愛迪生那句名言“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水”這說明了一個道理:一個人只有經(jīng)受得住苦難的磨練，他才能取得成功。
作為我們新一代的青少年，不用像保爾?柯察金有那樣鐵一般的意志，只要我們踏踏實實地走好每一步，定一個目標(biāo)，哪怕很小很小的目標(biāo)，只要去堅定的追隨，就會終身受益。
最后讓我們記住一句話:一個人如果過具備了堅強(qiáng)的意志，那么他就能克服前進(jìn)道路上的種種困難，百折不撓，堅持不懈，直至成功。
懷著沉重的心情，終于翻完了最后一頁。
《駱駝祥子》是老舍的作品，據(jù)說是抗戰(zhàn)前為止的最“佳現(xiàn)代中國長篇小說”。
這本書以祥子為主角，圍繞“車”，講述了一段令人心酸的故事。
第一次，祥子花了三年時間拉車，掙來了一輛車，但后來連人帶車都被擄去;第二次，買車錢又被孫偵探騙走了;第三次，用虎妞的錢買了一輛車，后因虎妞難產(chǎn)而死，不得不賣車給虎妞下葬。
在這段時間里，祥子身上的農(nóng)民特有的勤勞，誠實，質(zhì)樸與要強(qiáng)，逐漸隨著時光的流逝，在一次次的絕望中逐漸磨滅，直至消失。
最讓我感動的是，祥子經(jīng)過不懈努力，終于買到一輛車的時候，他竟然哭了。
能讓一個漢子如此激動，可見這輛車對于他的重要性。
甚至還把那天定為了自己的生日，在他看來，車就是自己的全部。
祥子對于夢想的矢志不渝，讓我衷心佩服。
除了祥子，書中還為我們講述了：好逸惡勞的虎妞，為養(yǎng)活弟弟出賣肉體的小福子，妻離子散的馬氏祖孫等。
在那個封建黑暗的舊社會中，誰也沒有逃過厄運(yùn)。
虎妞難產(chǎn)而死，小福子上吊自殺……
也許，真的只有一些人成為那個年代不可挽回的犧牲品，社會才會覺悟。
當(dāng)我讀到“祥子徹底墮落”時我有些厭惡祥子。
但是轉(zhuǎn)念一想，他也是被逼的呀!如果這個只會上演悲劇，只會否定個人奮斗道路的社會變的光明起來，人們變的思想開放，平等起來，祥子也許就不會墮落。
祥子與老車夫相處，他們瞧不起自己;與劉四爺相處，他卻認(rèn)為箱子娶虎妞是為了錢;于虎妞相處，她如此霸道，與自己是不同世界的兩個人;與小福子相處，他能感到唯一的安慰，可當(dāng)他絕望后，小福子早已自殺。
從此，這個世界無人陪伴祥子。
在他認(rèn)清世界真面目后，他絕望了，墮落了。
所以，當(dāng)我們看到結(jié)尾時，去祥子內(nèi)心深處想一想，是這個社會，不讓好人有出路!
真希望這個世界多出現(xiàn)一些絕望前的“祥子”，不要再出現(xiàn)墮落后的“祥子”。
這就是我的感受。
《簡愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。
至今已152年的歷史了。
它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。
在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。
從中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的許多事。
她出生在一個年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭;居住在一個遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢頭正健，國家由農(nóng)民向工業(yè)國過渡，新興資產(chǎn)階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的`塑造了這個天才們。
有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。
這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時間離開了人間。
惜乎，勃郎特姐妹!
《簡愛》這本小說，主要通過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護(hù)獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強(qiáng)女性。
簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。
從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪.所帶來的種種不幸的一切，相反,換回的卻是簡.愛的無限信心，卻是簡.愛的堅強(qiáng)不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.
不幸,在學(xué)習(xí)生活中,簡.愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她,而且把她置于恥辱臺上示眾.使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡.愛仍堅強(qiáng)不屈,化悲憤為力量,不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步,而且也取得了師生們的理解.
不久,簡.愛又陷入了愛情的旋渦.個性及強(qiáng)的她同樣保持著個人高貴的尊嚴(yán),在情敵面前顯得大家閨秀,毫不遜色,對于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她從容面對.
同樣, 在羅切斯特的面前,她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師,而感到自卑,她認(rèn)為他們是平等的.不應(yīng)該因為她是仆人,而不能受到別人的尊重.也正因為她的正直,高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。
使得羅切斯特感到自慚性穢，同時對她肅然起敬，并深深地愛上了她。
他的真心,讓她感動,她接受了他.后來,簡.愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出現(xiàn),毫不猶豫地離開了他,她對愛情的專一,讓我敬佩.
最后,簡.愛得知,羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明.軀體嚴(yán)重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時又妻亡財毀.簡.愛全身心的愛再次投入了他的懷抱......
從這本書中,可以看出它塑造了一個體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象,刻畫了工業(yè)革命時期的時代精神。
變色龍名著讀后感高中篇十八
讀了《西游記》，我深有感觸。尤其是曲折離奇的情節(jié)和唐僧師徒稀奇古怪的經(jīng)歷讓我印象深刻。
《西游記》是我國古代四大名著之一，作者吳承恩。主要講述唐僧和三個徒弟千辛萬苦地降妖伏魔、歷經(jīng)九九八十一難、終于取得真經(jīng)的故事。
這本書以天馬行空的綺麗想象向人們展示了師徒四人在茫茫的西行取經(jīng)路上所遭遇的種種艱難險阻，并將這些千難萬險幻化為險象環(huán)生的各種災(zāi)難，一場場與妖魔鬼怪之間斗智斗力的較量，令人大開眼界、嘆為觀止。
書中的人物形象個性鮮明，各具特色，有誠實善良、一心向佛的唐僧，聰明機(jī)警、善惡分明的孫悟空，好吃懶做、愛耍小聰明的豬八戒，踏實可靠、寡言少語的沙僧。
小說情節(jié)精彩紛呈，高潮迭起。特別是孫悟空大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等，既是家喻戶曉的經(jīng)典，也是我愛不釋手的故事。
唐僧師徒經(jīng)歷了種種磨難，但他們沒有絲毫退縮。他們堅韌執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神，對我觸動很大。以前我雖然有當(dāng)科學(xué)家的遠(yuǎn)大理想，但是不能吃苦耐勞，做事經(jīng)常拖拖拉拉、半途而廢，一味貪圖享受，吃好吃的，玩好玩的。在未來的歲月里，我一定改掉做事虎頭蛇尾的錯誤做法，努力發(fā)揚(yáng)堅韌執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的進(jìn)取精神，做好每一件事，朝著自己既定的目標(biāo)一往無前地奮勇邁進(jìn)!
變色龍名著讀后感高中篇十九
初讀《簡愛》，翻開一頁頁的紙張，細(xì)品那些飽含復(fù)雜情感的文字。作者的感情便悄然入心，令我不禁熱淚盈眶。
很久以前，在英國某個郡的一座宅府中，可以依稀聽見一個女人尖利的叫罵聲和一個小女孩的哭泣聲，接著那個小女孩帶著眼淚，跌跌撞撞的走進(jìn)那間凄清的育兒室。這個讓我心中為之一顫的不幸的女孩竟生長在了這么一個惡劣的環(huán)境中。育兒室中燭光搖曳，那個小女孩握緊了拳頭，仿佛訴說著自己不公平的待遇和悲慘的身世。
文章中的主人公，自幼失去雙親，成為了孤兒。于是這個不幸的孤兒，寄人籬下，不得不生活在里德舅媽的家庭中。狠心的里德舅媽那狹窄的心胸不能對自己的孩子和簡愛一視同仁，而是處處為難她，甚至折磨她。當(dāng)自己的兒子出手把簡愛打得頭破血流的時候，狠心的舅媽不但不怪罪自己的兒子，還把簡愛殘忍的關(guān)進(jìn)紅房子里，讓她的身心飽受摧殘。
就此，主人公在很小的時候就已經(jīng)品盡了人情冷暖，使她練就了敢于反抗的精神和堅強(qiáng)的意志。
當(dāng)簡愛長大之后，里德太太因為她那狹窄的心胸病倒了，簡愛不計前嫌，千里迢迢的去看望那個本性難移的舅媽。雖然她自己已經(jīng)完全原諒了舅媽，但舅媽還是對她如此冷漠仇恨。
這些行為都體現(xiàn)出了簡愛善良的品格，這種善良原諒過錯的精神，將為她帶來更多上帝的眷顧。然而里德太太的冷漠狠毒卻為她帶來了死亡。
變色龍名著讀后感高中篇二十
名著就是指具有較高藝術(shù)價值和知名度，且包含永恒主題和經(jīng)典的人物形象，能夠經(jīng)過時間考驗被廣泛流傳的文字作品。那么當(dāng)你讀完一本名著，是不是內(nèi)心有很多話想要表達(dá)的呢?一起來看看這些名著的讀后感吧。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“名著高中讀后感700字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
最近，讀了陶行知先生的《陶行知教育名著教師讀本》，讀這本書，反思今天的教育，不難發(fā)現(xiàn)，盡管陶行知先生所倡導(dǎo)的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史，盡管我們的教育改革已經(jīng)推進(jìn)了那么多年，但我們真實的課堂教學(xué)還是那樣像陶先生所描述的“傳統(tǒng)教育”，離他倡導(dǎo)的“生活教育”還差的很遠(yuǎn)!
首先，學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)到大學(xué)，十六年的教育下來，等于一個吸了煙的蟲;肩不能挑，手不能提，面黃肌瘦，弱不禁風(fēng)，再加上要經(jīng)過那些月考、學(xué)期考、畢業(yè)考、會考、升學(xué)考等考試，到了一個大學(xué)畢業(yè)出來，足也癱了，手也癱了，腦子也用壞了，身體的健康也沒有了。大學(xué)畢業(yè)就進(jìn)棺材，這叫做讀書死，生活教育不教學(xué)生自己吃自己，而教學(xué)生做人。生活教育反對殺人的種.種考試，教人讀活書、活讀書。
由此，作為一名教師要適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)的需要，就要時時更新自己的觀念，及時獲取相關(guān)的信息，不斷進(jìn)取，發(fā)展自己，完善自己。俗話說：“活到老，學(xué)到老。”現(xiàn)在的社會日新月異，我們周圍時刻充滿著變化。一個有強(qiáng)烈使命感的人，應(yīng)有一種危機(jī)感。怎樣才能跟上時代的步伐，而不被社會所淘汰呢?答案只有一個，那就是心懷進(jìn)取心，下苦功夫?qū)W。正如陶先生說的那樣：“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)到人所不知，人所不能我們要虛心的跟一切人學(xué)，跟先生學(xué)，跟大眾學(xué)，跟小孩學(xué)，跟朋友學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會學(xué)，要學(xué)的專，也要學(xué)的博?！?/p>
作為一名教師，我將永遠(yuǎn)牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會過硬的技能，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才!
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。因為理想雖不是高不可攀，但也不是唾手可得，沒有不懈的追求，理想只能是朵美麗的鏡中花。而作為二十一世紀(jì)的教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。人們常把學(xué)習(xí)形容為在書山上攀登，在學(xué)海中遨游。事實上，知識的積累是成材的一個重要條件。
我們正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的時期，我們需要得到正確的引導(dǎo)和教育，從而給自己的人生定向;需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應(yīng)拋棄古時舊的求知理念，什么書中自有黃金屋等等，都不足取。
為了使讀書達(dá)到更好的效果，我們除了要善于動腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會之外，還要勤于動筆，寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。這對于我們提高寫作水平，也是很有幫助的。
如果所讀的書是自己的書，還可以在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，也可以做一些記號。這就是評注筆記。它會加強(qiáng)我們對文章的理解、記憶作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復(fù)思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強(qiáng)調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進(jìn)行思辨理解的同時，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一直認(rèn)為，無法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認(rèn)為理解抽象概念，這個概念在他那里也已經(jīng)是一個死的東西了，既沒有聯(lián)結(jié)能力，也沒有生成能力。
閱讀是抽象的，關(guān)于命運(yùn)的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實感受中，我明白自身觀念的命運(yùn)。我們生長在這么好的年代，但在接受現(xiàn)成的非個人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應(yīng)中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開地球。在自圓其說的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點。我總會同時將觀點不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點或某本書，我越要尋找不同的書來辯論。
讀書，使我明白了很多道理。更使我懂得了教育的高尚，教育的純潔?？梢哉f：“是讀書是我開始喜歡上了教師這個職業(yè)。開始讓我明白了一個教師的偉大，明白了教育人的樂趣。相信在以后幾年的教學(xué)中，我還會不斷的讀書，用讀書來充實我的生活，我的人生。
最近我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著》，讀罷這本書，我受益匪淺。陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國的文化和社會現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，所提出的教育學(xué)說，既強(qiáng)調(diào)了教育的顯示功能，又關(guān)住了教育的終極目的.，是適合中國國情的。他的理論和實踐，應(yīng)該成為中國教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動，我也為之折服。
在讀到《教學(xué)合一》這節(jié)時，陶行知先生提出了教學(xué)要合一的觀點，有三個理由。第一，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué);第二，新的法子必須根據(jù)學(xué)的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)系起來。簡而言之，一，先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)。二，先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。三，先生須一面教一面學(xué)。我仔細(xì)閱讀，細(xì)細(xì)品味，聯(lián)系我的教學(xué)，我感覺陶公所提出的“教學(xué)合一”的觀點很有道理。我們教育的對象是學(xué)生，教師的課堂設(shè)計應(yīng)適合本班學(xué)情，根據(jù)學(xué)情有目的，有針對性地實施教學(xué)，那么這樣學(xué)生就會樂學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外，確實還需要不斷的學(xué)習(xí)，用豐厚的知識去充實自己，不是有句話“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎?”
《學(xué)生的精神》中提到三點：
(一)學(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神;。
(二)要改造社會必具有委婉的精神。
(三)應(yīng)付環(huán)境必具有堅強(qiáng)人格和百折不回的精神。
我想說說我自己的感受?，F(xiàn)在的學(xué)生正如陶公所說容易“自滿”，自己剛剛對這個知識點有一定的領(lǐng)悟，就沾沾自喜，但真正實踐做題時，卻無從下手。學(xué)生對學(xué)習(xí)缺少一定的目標(biāo)，很多學(xué)生不知道自己到學(xué)校來接受教育是為了什么。每當(dāng)找學(xué)生談話時，我便會問“你準(zhǔn)備讀完干什么?”學(xué)生的回答：“不知道?！彼麄儚膩砗苌贂脒^我以后的路該怎么走?會是什么樣?這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上不想下功夫，更不愿意吃苦，對于周圍的環(huán)境學(xué)生很少從自身找原因，而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如，學(xué)生作業(yè)未完成，當(dāng)問其原因時，學(xué)生回答無非這幾種“我不知道什么時候交作業(yè)?”“我不會做?！薄拔也恢雷瞿牡李}?”“我忘記交作業(yè)啦!”“課代表交作業(yè)時沒告訴我!”諸如此類的冠冕堂皇的理由讓人無可奈何，更多的時候我在問自己：“我們的學(xué)生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣?”
回首這些年的教學(xué)，我在不斷的告訴自己：你一定要學(xué)會去轉(zhuǎn)變角色了，你現(xiàn)在已經(jīng)是一名教師了，陶行知先生的《教育名著》中師范生的第一變——孫悟空，也是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個好學(xué)生，才能培養(yǎng)出來許多好學(xué)生。可是為什么是變成孫悟空呢?陶行知先生說孫悟空有目的，有遠(yuǎn)慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無形中就告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋€好學(xué)生。
世界教育名著《斯賓塞的快樂教育》是一本風(fēng)靡歐美的家庭教育“圣經(jīng)”。書中斯賓塞先生用樸實的語言描述了許多有趣的小事例，向我們證明教育是一件快樂的事。生動而具體地向人們展示了一位仁慈而睿智的父親、一位偉大的英國思想家的教育理念和教育過程,仔細(xì)地敘述了小斯賓塞的快樂、幸福、茁壯成長的歷程。這些都對我們教育者給孩子的教育起著指導(dǎo)作用。
斯賓塞的快樂教育思想就像一塊寶石，經(jīng)過歲月和時光的打磨后，更加光彩奪目，它因為揭示了教育的規(guī)律和兒童心智發(fā)展的規(guī)律，而使無數(shù)的孩子和家庭受益。也正因為如此，許多教育學(xué)家和科學(xué)家們把斯賓塞尊稱為“人類歷史上的第二個牛頓”、“現(xiàn)代的亞里士多德”，說他是“一位真正的教育先鋒”、“他的教育思想值得每一位父母和老師聆聽”。著名教育家杜威也稱贊他為“教育史上的一座紀(jì)念碑”。學(xué)習(xí)他的教育思想，一定對我們今天的父母具有非常重要的意義。
“對父母進(jìn)行專門的教育”!這是一個世紀(jì)以前這個歐洲富有智慧的哲人對后人的忠告。讓我們記住他的教誨吧。
《斯賓塞的快樂教育》：這是一本對世界上許多家庭和學(xué)校都產(chǎn)生過巨大影響的著作，作者斯賓塞博士客觀地分析了家庭教育中存在的一些問題，提出了快樂教育的原則和方法，為父母探索教育孩子的道路點亮了一盞明燈。在這本書里，斯賓塞博士告訴父母：孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)效果最好，父母要遵循孩子心智成長的自然規(guī)律，誘導(dǎo)孩子的興趣發(fā)展，鼓勵孩子進(jìn)行自我教育，培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣，發(fā)揮父愛的積極作用，幫助孩子樹立快樂的心態(tài)和學(xué)習(xí)方式。
其實，每一個家庭都應(yīng)該讀一讀《斯賓塞的快樂教育》，它好像一位睿智的良師益友，時刻幫助你在智力上、道德上、意志品質(zhì)上以最好的方式培育孩子，使孩子健康文明地成長。
我深深地被斯賓塞富于人性的教育思想所震撼，為他奇妙的開創(chuàng)性的教育方法所吸引。真正的有成效的“快樂教育”不是一個簡單的概念。而是一系列完整的教育方法和觀念;只有“快樂教育”才能最大限度地調(diào)動起求知欲、創(chuàng)造欲和自信心。我想，快樂應(yīng)該是學(xué)習(xí)的真諦，是人生的真諦。我不時為自己在日常教育中曾經(jīng)有過的一些過失而慚愧，也為自己偶爾的一些與斯賓塞的方法相同的成功教育方法而高興。
對于知識的學(xué)習(xí)，斯賓塞談到：痛苦的功課使人感到知識討厭，而愉快的功課會使知識吸引人。那些在恐嚇和懲罰中得到知識的人們，日后很可能不繼續(xù)鉆研;而那些以愉快的發(fā)現(xiàn)獲得知識的人們，不只是因為知識本身是有趣的，而且許多快意和成功的體驗將促使他們終身進(jìn)行自我教育，這不就是教育的真諦嗎?我相信每一個有責(zé)任心的老師都如我一樣，希望自己的課堂成為愉快的課堂，希望自己的學(xué)生快樂學(xué)習(xí)并學(xué)有所成，這也將成為我們共同努力的方向。
我很羨慕斯賓塞先生，因為他說他可以完全按自己快樂教育的方法來教學(xué)，而我們卻有著種.種束縛。但不管怎樣，我期待著能以斯賓塞快樂教育的精髓，努力學(xué)習(xí)做一個快樂的教育者，帶著孩子們?nèi)ァ跋硎軐W(xué)習(xí)的快樂”。
陶行知先生是我國近代最具有影響力的教育家、教育思想家。他也是最具有批評精神和創(chuàng)造精神的教育開拓者。他博大的教育思想，求真的教育實踐，行知合一的師德風(fēng)范為我們樹立了光輝的榜樣，不愧為是“偉大的人民教育家”，“萬世師表”。
“生活教育理論”是陶行知先生教育思想的主線和重要基石，它的精神內(nèi)含十分明確，即大眾教育——為了人民的解放、人民生活的幸福。
“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”陶行知先生這一至理格言，這是我們“教書育人”的永恒主題。
“捧著一顆心來，不帶半根草去?！边@是陶行知先生的座右銘，也是他一生獻(xiàn)身人民教育事業(yè)，尋求探索中國教育之光明大道的生動寫照。他認(rèn)為教師應(yīng)“發(fā)前人所未發(fā)，明今人所未明”，提倡教師做一個學(xué)生思想和求知的引路人，不做一個教書匠。
“人生天地間，各自有秉賦，為一大事來，做一大事去?！边@是陶行知先生作的《自勉并勉同志》詩。他自己的一生正是不斷追求真理，學(xué)做真人的典范。陶行知先生的教育思想與實踐，為我們留下了一份寶貴的精神財富。我們要學(xué)習(xí)他高尚的道德情操，研究他豐富的教育遺產(chǎn)，以全面提高自身素質(zhì)，使自己成為心靈世界的開拓者，智慧田野的播種者，人類文明的傳遞者。面對教育的改革，新課程、新理念，每一個教育人都應(yīng)該冷靜地思考自己的教育、教學(xué)行為，我們的辦學(xué)行為。負(fù)責(zé)地對每一個孩子的一生負(fù)責(zé)，為孩子的成長、為孩子的發(fā)展，認(rèn)真履行教師的職責(zé)。
一、實施愛的教育。
“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是我國著名教育家陶行知先生畢生從事教育事業(yè)的真實寫照。愛的教育是教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。教師對后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后一進(jìn)生更要傾注真誠的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。
在愛的教育中，培養(yǎng)學(xué)生愛的情感，用愛的情感幫助學(xué)生塑造人格。如開展“我與父母通信”活動，使學(xué)生們感受父母的愛，從而培養(yǎng)學(xué)生愛父母、愛他人的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。
二、實施生活教育。
陶行知生活教育理論內(nèi)涵十分深廣，而生活教育理論是陶行知教育思想的.主線和重要基石。陶行知提倡生活就是教育，就是教育的內(nèi)容。他的生活教育從內(nèi)容上看是動態(tài)的，隨環(huán)境和不同受教育者的變化而變化。在生活里找教育，為生活而教育”的觀念相當(dāng)明確。根據(jù)陶行知先生的“教學(xué)做合一”的理論“教的法子根據(jù)學(xué)的法子：學(xué)的法子根據(jù)做的法子。事怎么做.就怎么學(xué)，就怎么教”，而教學(xué)的中心是“做”即實際生活。
三、實踐創(chuàng)新教育。
創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無定法，因此它又是一個長期的實踐過程。為此，今后我更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價值體系觀念，提高實施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實求創(chuàng)造的教育理念，成為敬業(yè)愛崗、師德高尚、業(yè)務(wù)精良、創(chuàng)新務(wù)實的教師，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
陶行知教育思想是寶貴的經(jīng)驗和財富，是我們學(xué)習(xí)、研究、繼承和發(fā)展的永恒的課題，是創(chuàng)造型教師及專業(yè)發(fā)展義不容辭的責(zé)任。
變色龍名著讀后感高中篇二十一
在這個故事里有一個外表小巧柔弱，卻散發(fā)堅定力量的女人，她并不是主角，因為她快完美到不真實了，她就是一直在斯嘉麗身后給予支持與幫助的玫蘭妮。
在這個故事里有一個外表玩世不恭，卻清醒冷靜認(rèn)真的男人，他雖然會很久很深地愛一個人，但也會在那個人愛上他時失去了耐心，他就是一直在為斯嘉麗付出而什么都不計較的巴特勒。想先談?wù)勊辜嘻?，真實到可以活脫脫從書中走出來的女主角。因為斯嘉麗她雖然美麗迷人，但許多缺點暴露無遺，所以她是真實的，人都有缺點，且斯嘉麗并不特意隱藏她的缺點。
如果沒有南北戰(zhàn)爭，那么斯嘉麗會一直是個是單純自私的大小姐，每天在華美的服飾與精致的糕點間流連，與心儀的男子調(diào)情，她的故事不會成為一本書。有了南北戰(zhàn)爭，可以看到她的勇敢、率真、機(jī)智，也可看到她的愛慕虛榮，巴特勒可以滿足她的虛榮心，可以使她過上最奢華的日子，她卻傻傻地以為自己深愛著阿希禮——玫蘭妮的丈夫。阿希禮在和平時期或許的確會是個令人心動的男子，英俊而富有教養(yǎng)，不似巴特勒有些粗魯與特立獨行，我卻著實地敬佩巴特勒，讀到尾聲才發(fā)現(xiàn)原來至始至終都清醒的是巴特勒和玫蘭妮兩個人，斯嘉麗那些小心思他們?nèi)贾烙秩及?。男主角?yīng)該是巴特勒而不是阿希禮吧，雖然前半部書中許多描寫都是對巴特勒在讀者心中形象不利的，可后半部書就對阿希禮不客氣起來。
就像覺得玫蘭妮是最高貴的女性的人只有巴特勒一樣，能夠理解巴特勒的只有玫蘭妮，因為書中的語言是站在斯嘉麗的角度描寫的，除了玫蘭妮快死之前斯嘉麗一直都討厭著這個沒有主見的柔弱女子，所以險些把我誤導(dǎo)，也以為玫蘭妮是糊涂也缺乏力量的。真相還是能把我深深感動，其實也沒有什么被掩蓋的真相，只是心靈上一種突然的醒悟：原來什么都是玫蘭妮在支撐，原來玫蘭妮給了他們太多離不開的力量。可是為什么要醒悟得那么遲啊，為什么要等玫蘭妮真的要永遠(yuǎn)離開了你們才發(fā)現(xiàn)啊。斯嘉麗你后悔吧，你是該后悔的，你不用后悔你想搶奪玫蘭妮的丈夫，你只需后悔你對這樣一個寬容的朋友那么尖刻?！拔覐膩矶疾涣私饽莾蓚€男人，如果我了解阿希禮，我決不會愛上他;如果我了解瑞德，我決不會失去他。
我真不知道在這個世界上我了解過誰?！薄辜嘻?。因為阿希禮的存在讓斯嘉麗失去了巴特勒是著實可惜的，但誰又知道如果斯嘉麗不愛上阿希禮會不會又昏頭昏腦且堅定不移地愛上其他人呢。阿希禮并沒有錯，斯嘉麗也沒錯，其實斯嘉麗愛的阿希禮只是斯嘉麗頭腦中的記憶摻上想象不斷膨脹，只看到美好忽略了現(xiàn)實。巴特勒的愛很熱烈很堅持，但也自由如他。不是說他愿意等他愛過的人到永遠(yuǎn)，他也會疲倦的。巴特勒已經(jīng)給斯嘉麗夠多了，明知道用金錢來炫耀不好但他還是滿足斯嘉麗的欲望，想接近他們的人眾多但他不允許那些可能傷害到斯嘉麗的人進(jìn)入他們家，他容忍了很久他和斯嘉麗兩個人的時候斯嘉麗把他想象成阿希禮，容忍得太多太久了，我想所有讀者都在心中允許他離開。雖然結(jié)局的時候玫蘭妮和巴特勒都離開了，但我仍覺得他們在斯嘉麗身后給她力量。因為斯嘉麗相信：明天又是另外一天了。為什么玫蘭妮與巴特勒愿意在斯嘉麗的身后幫助她?因為斯嘉麗本性善良，而且堅強(qiáng)。在你身后的人只是給你力量，你可以借助這力量但必須靠自己前進(jìn)。
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