文學(xué)是一種通過文字和語言來表達(dá)思想、感情和意義的藝術(shù)形式。準(zhǔn)備一篇精彩的演講稿的技巧有哪些？總結(jié)范文可以幫助我們更好地理解總結(jié)的要點(diǎn)和寫作結(jié)構(gòu)。
爰的教育個人讀書心得篇一
“這是心的呼喚，這是愛的奉獻(xiàn)……如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，這個世界將會變得更加美好?！笔前。瑦墼谖覀冎g無所不在：父母親對你的愛；親朋好友對你的關(guān)懷……可當(dāng)我讀了《愛的教育》后，對它的心得體會更加深入。
愛的教育心得體會之一：它采用了日記體的形式，講述一個名叫安利柯的小男孩的成長的故事，詳細(xì)地記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。
愛的教育心得體會之二：全書100篇，其中《仁慈的花朵》最讓我記憶猶新，歷歷在目。它描述了女子學(xué)校的女同學(xué)們幫助一個因在掃煙筒時丟了三十個銅板的小少年，并且還瞞著校長——做了一群“無名英雄”。英國哲學(xué)家洛克說得好：“我始終認(rèn)為人們的行動是他們的思想的最好證明?！边@個故事中閃耀著的崇高的品質(zhì)和道德的光輝，給我的心靈以強(qiáng)烈的震撼。
愛的教育心得體會之三：而如今的社會上，有些人則非常勢利，他（她）們的行為準(zhǔn)則是看是否對自己有利，即使在道義面前也不放棄討價還價。這種人是非常渺小的，他們的處事哲學(xué)必然會遭到人們的鄙棄。因?yàn)樘搨螕Q不來真情，冷酷換不來熱忱。冷漠自私者失去了做人的道義，他們就很難得到別人盡心盡力的幫助，有失道之因，必然有寡助之果。人生的錯誤，往往在于“自私自利”四個字，私利不去，公道則亡。
反之，與人方便，與己方便；善待別人，等于善待自己；給別人幸福，就是給自己幸福；溫暖別人的同時，也溫暖了自己。一個人心里有別人，總能設(shè)身處地地為他人著想，并有真情的奉獻(xiàn)，那么得到的將是內(nèi)心的充實(shí)，高尚的人格，愛心的照耀，真情的溫暖。甘愿給社會付出真情和愛的人，是最幸福的人，因?yàn)樾腋？偸瞧珢勰切釔凵疃鴺酚诜瞰I(xiàn)的善良的人。
爰的教育個人讀書心得篇二
暑假里我用了一個星期的時間，慢慢品讀了《愛的教育》。讀完它之后，它讓我不禁對自己的人生深深地反思。
《愛的教育》是意大利作家亞米契斯的作品，被認(rèn)為是意大利人必讀的十本小說之一，是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著，被各國公認(rèn)為最富愛心和教育性的讀物。此書通過一個四年級男孩安利柯的眼光，講述了從10月份開學(xué)的第一天到第二年10月份在校內(nèi)外的所見、所聞和所感，包括發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事，還包括親人為他寫的許多勸誡性的、具有啟發(fā)意義的文章，以及老師在課堂上宣讀的9則感人肺腑的每月故事。
這本書通過塑造一個個看似渺小、不起眼，實(shí)則不平凡的人物來激起讀者心中一陣陣情感的漣漪，使讀者的愛永駐自己的心中。初讀這本書時，我曾為其中的人物“耐利”和“克洛西”深感命運(yùn)的不公，為他們哭泣過。但漸漸讀下來，我又被安利柯的善心，他父親的耐心與慈愛，同學(xué)們之間的友愛與真誠所深深打動。此書充滿了兒童情趣的幽默語言和十九世紀(jì)意大利引人入勝的習(xí)俗風(fēng)尚，讓我忍俊不禁，深陷其中。語言以孩子的口吻，孩子的筆觸，孩子的眼光來寫孩子的生活和思想，更貼近我們的內(nèi)心世界。
閱讀帶給我許多的情感，我會跟書中的人物一起歡樂一起笑，一起悲傷一起痛苦。也會看著天空思考自己的人生，回味自己的過去，暢游在故事的天堂。
爰的教育個人讀書心得篇三
大會同時啟動了第__屆全國青少年愛國主義讀書教育活動。為配合活動主題，中國婦女出版社和新世界出版社編輯出版的系列讀本《百年追夢全面小康》已正式發(fā)行。據(jù)悉，全國婦聯(lián)持續(xù)開展__年的'全國青少年愛國主義讀書教育活動，始終堅(jiān)持以愛國主義教育為主線，通過組織開展系列讀書和社會實(shí)踐活動，吸引了7億多人次青少年踴躍參加，已成為對青少年進(jìn)行愛國主義和思想道德教育的有效載體和品牌工程。
爰的教育個人讀書心得篇四
為銘記歷史，加強(qiáng)對未成年人的愛國主義教育，9月15日，__社區(qū)聯(lián)合灣里區(qū)藍(lán)精靈幼兒園開展“勿忘國恥，愛我中華”紀(jì)念九一八事變86周年愛國主義教育活動。
活動中，社區(qū)志愿者通過圖片、視頻等形式對園內(nèi)各班孩子們進(jìn)行愛國主義教育，激發(fā)孩子們的愛國心。隨后，為能教會學(xué)生防空逃生的技能，增強(qiáng)未成年人的人防意識，志愿者組織全園進(jìn)行防空演練。警報(bào)拉響后，演習(xí)開始，學(xué)生們迅速拿濕毛巾捂住口鼻，按照要求井然有序地迅速到達(dá)空曠的操場上，實(shí)現(xiàn)安全撤離。
活動得到了較好的反響，讓孩子們認(rèn)識到九一八事變，牢記九一八事變，激發(fā)了大家的愛國主義熱情，讓大家勿忘國恥，愛我中華，為社會主義建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
小學(xué)于9月19日至27日在全鎮(zhèn)開展愛國主義教育讀書活動，通過開展青少年愛國主義教育讀書系列活動，在學(xué)生中大力弘揚(yáng)愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，弘揚(yáng)集體主義、社會主義思想和“三創(chuàng)”精神為核心的'贛榆精神，進(jìn)一步營造“人人都是學(xué)習(xí)之人，處處都是學(xué)習(xí)之所”的良好氛圍，激發(fā)學(xué)生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的熱情，活動現(xiàn)已結(jié)束。
各校根據(jù)通知，結(jié)合我鎮(zhèn)的讀書“一二三”工程，利用圖書館及班級圖書角開展了貼近實(shí)際的，是有班級特色的讀書活動，其中中心校最為突出，該校利用山娃報(bào)、廣播站、櫥窗等宣傳陣地加大宣傳，擇優(yōu)展示，學(xué)校中形成了積極向上的讀書氛圍，學(xué)生們積極性很高。
二、讀書征文比賽。
在讀書活動的基礎(chǔ)上，少先隊(duì)在全鎮(zhèn)開展了愛國主義讀書征文比賽，比賽要認(rèn)真閱讀愛國主義教育叢書，以“弘揚(yáng)民族精神，立志報(bào)效祖國”為主題，從一個側(cè)面或角度，以生動的語言表達(dá)自己的真實(shí)感受，各校根據(jù)通知要求認(rèn)真組織，踴躍投稿，班主任老師也對本班學(xué)生作品加以修改、指導(dǎo)。最終，各校上報(bào)的作品都吭于15篇這個底限，作品質(zhì)量層次不齊，但高質(zhì)量的作品不多，少先隊(duì)組織了中心校謝霞、董自紅、熊玲三位業(yè)務(wù)骨干評出：
爰的教育個人讀書心得篇五
當(dāng)我在讀《愛的教育》這本書時，我常常被書中那些小主人公們的純真和善良感動。
《愛的教育》這本書寫了小主人公和他的一群充滿活力的伙伴的故事，這個大集體里，每個人的家庭背景都不一樣：有的貧窮；有的富有；有的身體殘缺；有的生活在單親家庭里；有的則是生活在爸爸媽媽的愛中……雖然他們每個人性格不同，但他們身上卻都有一處共同的，就是對自己的祖國那份深深的愛；對自己親友那份真摯的愛；對自己的朋友那份純真的愛。
在這本書中，不能忽略父母們那一句句富有深刻哲理的話，這些話不僅提醒了主人公們，使我受益匪淺。
“愛”像無形無味的空氣，常常被我們忽視了！“愛”是無盡頭的旅行，每天都有對新事物的感悟，讓我們的知識更加豐富?！皭邸笔俏覀兠總€人常在說的一個字，但是我們經(jīng)常光說不做，忽略了對周圍人的愛。在生活中，如果沒有了愛，那么就像一杯沒有加糖的水一樣，苦澀無味。
讀完了《愛的教育》這本書后，我懂得了：要做一個不能用“勢利眼”去看待朋友的人，而要作為“真正”的好朋友，應(yīng)該像莎士比亞說的：“朋友間必須患難相濟(jì)，那樣才能說的上是真正的友誼?！边@樣！
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爰的教育個人讀書心得篇六
其中，給我印像最深的是女扮男裝。故事主要是講公元前776年時，不允許婦女參加奧運(yùn)會，而公元前3的96屆奧運(yùn)會，一位叫卡莉帕捷里婭的婦女為了觀看兒子比賽就化妝成他的教練去觀看，可后來還是被認(rèn)出來了，本要判處她死刑，但由于他們一家獲得了不少金牌，于是赦免了那位婦女。后來雅典為了滿足婦女的好奇心就設(shè)了女子比賽項(xiàng)目，獎品也和男子的一樣，一個野橄欖枝編成的花冠。讀完這個故事我覺得那位婦女真勇敢啊，為了看兒子比賽，不顧自己的生命到現(xiàn)場觀看，還想出女扮男裝這個辦法，真讓人敬佩。因?yàn)榭ɡ蚺两堇飲I，所以現(xiàn)在女子才能參加奧運(yùn)會，莉帕捷里婭真?zhèn)ゴ蟀?
在書中，我不僅了解了不少小故事，還學(xué)習(xí)了許多知識，比如：水立方的建筑面積約5萬平方米，是世界上的膜結(jié)構(gòu)工程，有1.7萬個坐位，用于游泳、跳水、花樣游泳和水球比賽。還知道了鳥巢占地約20.4公頃，總建筑面積是25.8，高68.5，長333米，寬297米，外殼由4.8萬噸鋼編制而成等知識。
這本書既讓我學(xué)習(xí)了奧運(yùn)知識，又收集了不少故事，這真是一本好書啊，以后我還要多讀幾遍!
爰的教育個人讀書心得篇七
《愛心與教育》的作者李鎮(zhèn)西，多年在四川省幾所重點(diǎn)中學(xué)任教。大量的教育實(shí)踐，使他悟出教育的真諦：一個成功的教育者最根本的條件，就是擁有一顆愛學(xué)生的真誠之心!
李鎮(zhèn)西老師在這本書中通過七個“手記”，將他和學(xué)生之間的故事清晰、完整地展現(xiàn)在我們的面前。雖然在每個手記的前半部分也有一些理論，但這些理論的實(shí)用性很強(qiáng)，很淺顯，不俗套，不空洞。而最讓我震撼的是書中記錄的一個個有血有肉的教育案例，最讓我敬佩的是李老師那種把學(xué)生作為一輩子的朋友的亦師亦友的真感情，最讓我難忘的是李老師那種“真愛、真誠、真心、真情”的真教育。
給家境貧寒的寧瑋送錢讓他補(bǔ)充營養(yǎng)，并與他保持八年如一日的聯(lián)系，演繹師生間最長情的告白。跋涉三十多里山路，給因家庭欠債想輟學(xué)的伍建送去捐款和物品，與學(xué)生齊聲大喊：“伍——健——你——好”，那是老師對學(xué)生最深情熾熱的呼喚。
給每個學(xué)生過生日，寫生日祝詞，溫暖了學(xué)生最浪漫的記憶。周末輪流把一個小組的學(xué)生請到家里做客，暑假邀學(xué)生游山玩水，和學(xué)生歡度春節(jié)……這一樁樁，一幕幕，無不令人動容淚目，親人尚做不到這樣，李老師對學(xué)生的愛分明是勝過了親人。
《手記二：與頑童打交道——“后進(jìn)學(xué)生”的轉(zhuǎn)化》這是我最受啟發(fā)的一部分，可能是與我現(xiàn)在所教育的學(xué)生有關(guān)，也可能這是李鎮(zhèn)西老師從實(shí)踐中得來的真知，所以很貼近實(shí)際，也很有操作性。先把這部分精華摘錄下來，然后再談?wù)勎业母邢搿?/p>
后進(jìn)生的教育要民主：用心靈贏得心靈。
愛，是教育的前提，但對“后進(jìn)生”的愛，不應(yīng)是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是教育者真誠情懷的自然流露。時刻記得：不能讓兒童那種“成為好人”的愿望的火花熄滅。學(xué)生認(rèn)錯，大家習(xí)以為常，為什么老師認(rèn)錯，學(xué)生就格外感動呢？錯誤面前，人人平等。
后進(jìn)學(xué)生教育需要科學(xué)：把教育主動權(quán)交給學(xué)生。
后進(jìn)學(xué)生的壞習(xí)慣不可能一個早晨就根絕，我們要讓他們體會到成長與進(jìn)步。
教育者要允許“后進(jìn)學(xué)生”的一次次舊病復(fù)發(fā)，與此同時，又繼續(xù)充滿熱情和信心地鼓勵學(xué)生一次次戰(zhàn)勝自己，并引導(dǎo)學(xué)生從自己犯錯周期的逐步延長或者錯誤程度的逐漸減輕的過程中，看到自己點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步，體驗(yàn)進(jìn)步的快樂，進(jìn)而增強(qiáng)自己進(jìn)步的信心。
“后進(jìn)學(xué)生”教育要個性：不以分?jǐn)?shù)論英雄。
蘇霍姆林斯基告訴教育者：“不要讓上課、評分成為人的精神生活唯一的、吞沒一切的活動領(lǐng)域。如果一個人只是在分?jǐn)?shù)上表現(xiàn)自己，那么可以毫不夸張的說，他等于根本沒有表現(xiàn)自己，而我們的教育者，在人的這種片面性表現(xiàn)的情況下，根本算不得是教育者——我們只看到一片花瓣，而沒有看到整個花朵”
后進(jìn)學(xué)生的教育方法：寫家校聯(lián)系本；填報(bào)喜單；游玩；集體評議；寫“每日九問”；安排當(dāng)班干部；對手競賽；學(xué)生作文表揚(yáng)。
我也應(yīng)該反思自己的工作，對于班級的一些問題學(xué)生，有時可能缺少耐心，只是簡單粗暴的教訓(xùn)，相比起來，對于學(xué)生的愛還太少太少。
爰的教育個人讀書心得篇八
在教育活動中，情緒的躁動、難言的苦惱是難免的，需要用理智去克制，需要用理性去引導(dǎo)。下面小編為大家搜集整理的教育書籍讀書。
希望大家喜歡!
讀了李鎮(zhèn)西老師的《教育的智慧》，里面有很多的思想讓我印象深刻，給了我很大的啟迪。作為一個優(yōu)秀的語文教師、班主任，李鎮(zhèn)西老師無疑是我最應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。他以教育為自己的事業(yè)，為自己的樂趣，全身心的奉獻(xiàn)教育，關(guān)愛學(xué)生。不得不說，我還需要學(xué)習(xí)很多東西，還需堅(jiān)持不懈的努力，因此我思考了很多。
首先，教育需要有自己的思想。李老師提出了很多人也在困惑的一個問題，在教學(xué)過程中盡可能的向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)，但成果總是不盡如人意。剛踏入工作崗位的我，著實(shí)手忙腳亂。沒有教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，也沒有管理學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，只是一味的請教別人，拿老教師的各種經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到我的班級當(dāng)中去?？墒?，越是到后來，越感覺找不到自己的方向。因?yàn)槊總€人都有自己的一套理論，而這些理論都是他們在不同的實(shí)踐當(dāng)中得出來的。老教師們對我也特別熱心，都毫無保留的向我傳授這些經(jīng)驗(yàn)。但當(dāng)不同的理念向我襲來的時候，我不知該選擇哪種方法，有時候沒有耐心了，隨便應(yīng)付了之。李老師認(rèn)識到：“從某種意義上說，任何一位教師的教育都是不可復(fù)制的，因?yàn)榻逃镊攘υ谟趥€性!”學(xué)生有自己的個性，老師也有自己的不同的個性，當(dāng)兩者相遇形成教育的時候，理應(yīng)獲得充滿個性的教育。當(dāng)半年的緊張工作告一段落，靜下心來思考，才發(fā)現(xiàn)我并沒有形成自己的教育思想。在教育的過程中，我總是少了些思考的時間。如果沒有自己的思想，絕對沒有個性，這正是我缺少的東西。
李老師說：課堂師生關(guān)系的新境界為“共享式”。就像面對美味的食物，老師可以和學(xué)生共同來品嘗，互相交流美味，分享樂趣。在共享當(dāng)中，獲得營養(yǎng)，體味分享的快樂。是啊，雖然比喻并不特別貼切，但卻令人醍醐灌頂。傳統(tǒng)的觀念當(dāng)中，教師只是需要把知識傳播給學(xué)生，是單方面的給予，學(xué)生的接收情況，知識到達(dá)學(xué)生頭腦中產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng)如何，老師是知之甚少。然而，教育的發(fā)展讓我們知道，現(xiàn)代的教學(xué)并不再只是一味的灌輸，而是交互式的雙方互動。老師的教，并不只是讓學(xué)生學(xué)會知識，而是讓學(xué)生在接受知識的同時，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會學(xué)習(xí)的方法，學(xué)會思考，形成自己的思想。這就更需要老師具有自己的思想，這樣才能教出有思想的學(xué)生。我就犯了這樣的錯誤，在教學(xué)的過程中，總是擔(dān)心學(xué)生聽不懂學(xué)不會，總怕講得不夠全面。所以課堂上，我盡量把方方面面都講到，但學(xué)生的成績卻非常不理想。經(jīng)過反思，我想講的過多，讓學(xué)生參與互動的過程太少是其中的重要原因之一。
如何做好一個班主任，是我最頭疼的問題?；叵肫饋?，為什么我做不好班主任，可能從一開始我就懼怕這個職位，充滿了排斥。事實(shí)也證明，即使盡職盡責(zé)，內(nèi)心的抗拒也讓我把班級管理的并不成功。就像李老師所說的，首先必須享受職業(yè)，你才能做好這個職業(yè)。職業(yè)、事業(yè)、家庭融為一體，這樣才能有所成就。問題就出在我總是希望把工作和生活分開，但卻總是為工作的事煩心，在拉拉扯扯當(dāng)中，生活工作皆不開心。可能是剛?cè)肼?，工作的?jīng)驗(yàn)有所欠缺，不懂得調(diào)整自己，享受工作帶來的樂趣，所以陷入迷茫的境地。我怕學(xué)生不怕我，又怕學(xué)生不喜歡我，所以總把握不住“度”，想的太多反而更糟糕。或許，在以后的工作當(dāng)中我會試著找到自己方法，不是害怕做這件事，而是想辦法享受做這件事的樂趣，相信未來總會做好。
做好一個老師，做好一個班主任，并不是一朝一夕的事，也不是一件容易的事，它需要投入自己的時間、精力、感情、思想……成為一個優(yōu)秀的教師，將是我人生不懈的奮斗目標(biāo)，未來請繼續(xù)努力。
“每個孩子都能成功，這是一個西方教育經(jīng)典，這本書的作者是一位著名的美。
國學(xué)。
習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，他20xx年深入的調(diào)查研究，他的研究結(jié)果表明，在事實(shí)沒有自然所謂的研究沒有孩子。大多數(shù)就是世人帶著有色眼鏡看看結(jié)果。
這本書談到叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明不可思議的設(shè)備，例如讓水流動在下沉，以乒乓球滾入洞溝、波浪打數(shù)字僅僅，貝爾測深玩具教師讀書心得體會范文小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進(jìn)入玩具鱷魚口中所出的聲音。通過這種方式，鱷魚像小刀被啟動，你可以用鉛筆。他發(fā)明了一些其它機(jī)械，也是既創(chuàng)造性和腳踏實(shí)地的精神。然而，比教師讀書心得體會《經(jīng)營班級》利被停職的學(xué)校，他似乎不按規(guī)定學(xué)校的路線，他甚至不計(jì)算房間面積。
有一個活潑的勤奮好學(xué)的女孩，六歲當(dāng)她第一天，時間是多么興奮。她不久就習(xí)慣花一些時間和朋友在小池塘里的大魚槳，畫畫，唱歌，協(xié)調(diào)磚和招生第一天這樣一個難忘的日子里，她充滿期待，她期待著移動，她希望在能理解一些事物，她希望學(xué)校能唱，到處玩，她也希望一起合作伙伴自由交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個有長時間坐在座位上，世界，在那里，她必須去解析老師復(fù)雜的利益，一定是閃現(xiàn)不眨眼睛盯著嘗起來怪怪的書放在那些小彎曲的數(shù)字和字母。當(dāng)她在老師面前展示他的失望和迷惑時，老師建議她專家那里做個檢查。所以，她接受了揮一揮手，字符串、刺等一系列深入的考試，，被認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆癥的生活?！?/p>
“禁止”的研究理念應(yīng)當(dāng)是代之以“學(xué)習(xí)不同”，成千上萬的被認(rèn)為有“禁止”的孩子，這所學(xué)校沒有真正的殘疾，但他們有自己的風(fēng)格獨(dú)特的學(xué)習(xí)，老師和家長不清楚。此外，數(shù)以百萬計(jì)的兒童，在學(xué)校學(xué)習(xí)已經(jīng)不能充分發(fā)揮自己的潛能，?？謶职Y或無聊的課堂教學(xué)的同時，因?yàn)闆]有人認(rèn)識和發(fā)展應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來某些他們在獨(dú)特的天賦和才能老師和家長傲慢與偏見完全消失，而忽視了。常說：教育是一個神秘的科學(xué)，需要耐心地探索和仔細(xì)分析?！懊總€孩子都能成功是認(rèn)真分析了這一重要的書本上的知識教育的現(xiàn)象，就會發(fā)現(xiàn)許多很有學(xué)習(xí)天賦的教師讀書心得體會學(xué)習(xí)魏書生心得體會孩子卻被送到學(xué)術(shù)傷殘等級的悲劇根源的深層次，尤其是介紹了父母如何找到你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式，介紹了幫孩子提高成績7個不同的方法。這個創(chuàng)意原來的指導(dǎo)，不管孩子們接受厭學(xué)煎熬的兒童的父母，或差生的父母，或?qū)W習(xí)成績優(yōu)秀的孩子的父母，有開闊思路，糾正偏差的結(jié)果。這本書值得一看。
學(xué)校一開學(xué)就布置了一學(xué)期每位老師必須交一篇讀書心得體會，于是在眾多的教育書籍中，我選擇了范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》這本書，并有幸拜讀了書中的大致內(nèi)容，讓我深深體會到的一點(diǎn)就是教學(xué)機(jī)智是教師在長期的教學(xué)工作中不斷總結(jié)、反思自己的教學(xué)活動形成的一種教學(xué)修養(yǎng)，是教師的人生閱歷、文化修養(yǎng)、個人學(xué)識長期積累后自然形成的，是一門教學(xué)的藝術(shù)而不是一蹴而就的。
《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》這本書中采用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說得一點(diǎn)也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進(jìn)步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。下面就我教學(xué)中的幾個片段與大家交流。若有不當(dāng)，敬請各位指教。
一、及時的肯定，讓他喜悅?cè)f分。
每個班級的優(yōu)差生的區(qū)別很大，對于優(yōu)秀的孩子老師不懈的表揚(yáng)和鼓勵對他們來說是一種肯定和信任，而對于那些平時表現(xiàn)平平、學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生來說，即使是再小的進(jìn)步，再小的成功，也是他全心努力的結(jié)果。這時的老師給予及時的表揚(yáng)與鼓勵會讓他們?nèi)f分喜悅，從而使他信心堅(jiān)定，勇往向上。
記得有一次學(xué)校教研小組組里上課的時候，我們上的是《三個兒子》這篇課文，教學(xué)中我讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活說說自己在媽媽爸爸眼里是個怎樣的孩子?平時積極發(fā)言的學(xué)生站起來滔滔不絕地說了很多。這時，在無意當(dāng)中我卻發(fā)現(xiàn)坐在最后一排的一名學(xué)生舉手了。他在我的印象中從未舉過手，屬于班級中的差生。于是，我示意他回答，他說雖然我平時在家里也是像前兩個兒子一樣，只顧自己玩耍，可是今天我學(xué)了這一課，我會改變。我一聽心頭為之一震：這個學(xué)生第一次舉手，值得表揚(yáng);并且說得有新意，更應(yīng)該給予一定的肯定和鼓勵。于是我當(dāng)即表揚(yáng)了他。我看到他臉上露出了笑容。課下我還專門與他交流談話，并鼓勵他今后課堂上繼續(xù)努力。這些無形的表揚(yáng)與肯定形成了一種合力，產(chǎn)生了意想不到的效果。從那以后從未舉手發(fā)過言的同學(xué)都在課堂上頻頻舉手了，而且有時還能主動提出一些疑問。甚至有些學(xué)生還特意跑來和我說，以后上課回答多請他，真沒想到幾句恰當(dāng)及時的表揚(yáng)和肯定會帶給學(xué)生一個這樣大的改變的，我欣喜地看到學(xué)生的變化，也由衷地為自己當(dāng)初的做法而高興。
二、及時的保護(hù)，讓他充滿信心。
在教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生往往在引起其興趣的事情上能積極思維，產(chǎn)生疑問，此時他就會舉手詢問;往往是在教師講課中間。此時教師該怎么辦呢?停下來讓他問，勢必會耽誤進(jìn)程;甚至還可能會被問住。不讓他問，他的疑問沒有解決，自然不能安心聽講。有時學(xué)生的問題就是一時想到的，也許等到課后，他可能已將自己的問題遺忘了。所以我認(rèn)為還是應(yīng)該讓學(xué)生將問題說出來，這是學(xué)生課堂上良好積極性的表現(xiàn)。若總不讓他說，時間長了，學(xué)生就不肯再動腦筋思考問題了，不會再有高漲的積極性參與課堂了。
記得有一次上語文課《愛迪生救媽媽》一課時，學(xué)生對愛迪生媽媽得的闌尾炎一病的相關(guān)知識感興趣了，頻頻舉手發(fā)問。有的問：闌尾炎是一種什么病?有的問：聽起來是一種很小的病為什么要及時做手術(shù)呢?還有一個學(xué)生問;為什么這看似這么小的病為什么會危及生命呢?等等……表面看來似乎有些荒誕，但毋庸質(zhì)疑，的確是一個大膽的設(shè)想，很有創(chuàng)意?？萍及l(fā)展日新月異，誰又能肯定地說一定不會實(shí)現(xiàn)呢。如果當(dāng)初不讓學(xué)生問，我就不能獲得這些有價值的問題了，因?yàn)榍皟蓚€問題我在備課時并未想到，而這些問題正是給今后備課提供了借鑒。在課堂上，教師要善于保護(hù)好學(xué)生的積極性。。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個十分精彩的比喻：要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的。一不小心露珠滾落，就會破碎，不復(fù)存在。教師要保護(hù)好學(xué)生幼小心靈里迸發(fā)出的每一點(diǎn)火花，即使是異想天開，也不要簡單地加以否定和斥責(zé)，這是每個教師應(yīng)盡的職責(zé)。
三、及時的誠實(shí)，讓他感到自豪。
這是發(fā)生在講評期中考試卷的一件事。班上的冰冰同學(xué)從來沒有考試得過100分，可是在期中考試中考了100分。這真實(shí)令她令老師和家長高興不過的事情，可是當(dāng)我講完最后的閱讀題時，冰冰舉起了手，我叫她站起來說。她難過地說：“老師，我不是100分，我最后一道選擇題答錯了。”隨后我發(fā)現(xiàn)她的眼圈紅了。此時下課鈴響了，我看了她的試卷，果然是改錯了，老師疏忽了。我當(dāng)時很激動，為孩子的行為而激動。試想：如果她不說，老師、同學(xué)不會知道;而她面對100分的誘惑，毅然選擇了誠實(shí)，多么可貴的品質(zhì)。老師的疏忽給學(xué)生帶來了痛苦的經(jīng)歷，但也考驗(yàn)了孩子的誠信?？上驳氖?，孩子經(jīng)受住了考驗(yàn)。我為我們判卷的疏忽向?qū)W生道歉，同時肯定了她的誠實(shí)。當(dāng)時已是課間。事后我的心情久久不能平靜。我覺得我有一種要在全班同學(xué)面前說點(diǎn)什么的欲望，這對其他同學(xué)是一個多么好的教育機(jī)會;我抑制不住地想說。于是下節(jié)上課時我說：“劉莞同學(xué)雖然這次考試沒有考到100分，但我認(rèn)為她的行為已經(jīng)是真正的100分了。我為冰冰同學(xué)自豪。古語說;誠者，天之道也;誠之者，人之道也。劉莞用她的行動實(shí)踐了這句話。同學(xué)們，為你們身邊有這么優(yōu)秀的同學(xué)自豪吧，也讓我們一起向身邊優(yōu)秀的同學(xué)學(xué)習(xí)?！睂W(xué)生熱烈地鼓起了掌。我相信：在學(xué)生和我一起吟誦古語和為冰冰鼓掌時，他們一定對那句古語的內(nèi)涵有了更深一層的認(rèn)識。我為自己能抓住這個契機(jī)對學(xué)生實(shí)施誠信教育感到滿意。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時時用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
爰的教育個人讀書心得篇九
本星期，我讀了一本名叫《愛的教育》的一本書，它令我十分感動。
在這本書中，有一個片段讓我特感動，它就是：告別。這一段記錄了一個班的同學(xué)和一位他們的老師告別時依依不舍的師生離別情。
現(xiàn)我就來介紹這一段里讓我最感動的第十三自然小節(jié)：離開教室的時候，我心里很沉重，很悲傷。同學(xué)們都擁擠著朝教室門口走出去。其他班的孩子們也同時擠出了教室，大家擠成一片，老師、學(xué)生和家長都混雜在一起了。帽子上插著紅羽毛的女老師身邊有5~7個孩子圍著，還有二十幾個孩子圍在外圈。“修女”的帽子差點(diǎn)被孩子們擠掉了，大家把鮮花往她的手里、懷里面塞。還有好多人圍著洛貝蒂，七嘴八舌地稱贊他。今天我第一次扔掉了拐杖，能夠自己一個人獨(dú)立行走了。啊!同學(xué)們之間此刻一切隔閡都消失了。一向妒忌代洛西的瓦梯尼也張開了雙臂去擁抱他，我也抱住了小石匠。他回了我一個鬼臉。我還擁抱了潑來西和卡洛裴?？迮岣嬖V我，他的最后一批彩票就要發(fā)行了。
我從這一段讀出了他們分別時忘記了一切煩惱、一切不愉快的事情，只有濃濃的離別情。
爰的教育個人讀書心得篇十
“我認(rèn)為，理想的人是品德、健康、才能都得到良好發(fā)展的人。只重視他的身體，孩子將成為四肢發(fā)達(dá)的可悲的愚人；只重視智力，孩子會成為弱不禁風(fēng)的病夫，或者成為社會上的惡棍；只重視品德教育，孩子會成為懦夫。這種人對社會、對人類都是無用的，因此，孩子的教育必須三方面并舉?！?/p>
————卡爾威特。
《卡爾威特的教育》這本書已經(jīng)出版好多年了，我當(dāng)時就買了一本（維語版）可是一直沒有讀過，這次假期我把這本書從頭到尾讀了一遍。
看了《卡爾威特的教育》這本書，感覺受益匪淺。老卡爾威特并不是什么著名的教育家，卻有著獨(dú)特而鮮明的教育觀：“對于孩子的成長來說最重要的是教育而不是天賦。孩子最終成為天才還庸才，不取決于天賦的大小，關(guān)鍵決定于他從生下來到5、6歲時的教育。誠然，孩子的天賦是有差異的，但這種差異畢竟有限。在我看來，別說那些生下來就具備非凡稟賦的孩子，即使僅具備一般稟賦的孩子，只要教育得法，也能成為非凡的人。”老卡爾威特正因?yàn)槭冀K堅(jiān)持這樣的教育觀點(diǎn)，在兒子一出生后便以自己獨(dú)特的、正確的方法去愛他，同時制定出周密而嚴(yán)格的教育方案，寓教于樂，循序漸進(jìn)，堅(jiān)持不懈，終于將先天不足，甚至有點(diǎn)癡呆的嬰兒培養(yǎng)成了一位舉世矚目的“神童”。
父母是孩子最初的老師和孩子最重要的老師。所以，自己以身作則很重要，就沒有必要以一個威嚴(yán)的父母形象來強(qiáng)迫孩子遵守父母給制定的一些規(guī)則。再者，孩子的身體培養(yǎng)也很重要，俗話說“身體是革命的本錢”，說的就是這個意思。而且，可以說身體是一切理想的基礎(chǔ)，沒有一個良好和健康的身體，其余的東西都是白搭。所以，孩子的身體是最重要的。有了高尚的品德，健康的身體還算不上是個人才，具備了品德、身體之外，還需要有智力，智力的普遍的意義是科學(xué)文化知識，具備扎實(shí)和豐富的科學(xué)文化知識，為社會的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)，無論在什么崗位上都是一樣的?？赡芫褪且?yàn)樯鐣止さ牟煌?，社會的良性發(fā)展需要各個行業(yè)的人們齊心協(xié)力的貢獻(xiàn)出自己的力量。所以，一個真正的人才那就是要求具備高尚的品德，健康的身體和豐富的科學(xué)文化知識。只有這樣，才可以稱得上真正的人才。
“孩子是父母的影子，孩子是父母的翻版”。這并非是夸大其辭，而是實(shí)實(shí)在在的規(guī)律。所以，關(guān)于培養(yǎng)孩子高尚的品德，健康的身體和豐富的科學(xué)文化知識的事宜，父母從從一開始就應(yīng)該自己先這樣做，成為孩子的模范。但是，并不是說父母品德不高尚，孩子品德就低劣；父母身體不健康，孩子身體就病夫；父母知識不豐富，孩子知識就貧乏?？偟膩碚f，父母對孩子的影響力很大，但是并不是唯一的決定作用。
作為教師在學(xué)校里，我們的一舉一動也會在潛移默化中影響著我們的學(xué)生。我們不僅承擔(dān)著學(xué)生在學(xué)校中的知識的教學(xué)任務(wù)，而且，有時我們不經(jīng)意的一個動作，或是隨意的一個眼神，都會給學(xué)生有益或不良的影響，所以，在學(xué)生面前，要始終嚴(yán)格要求自己，一刻也不能放松。
在閱讀這本書的過程中，我一次次地感受到教育的重要性。我覺得無論作為家長，還是作為教師，這本書都值得一看。我想老卡爾都能把他的弱智兒子教成一位成功人士，何況他還不是一位專業(yè)教育家。那我作為一名專業(yè)的老師肯定也能行?；蛟S我不能將自己的學(xué)生教出天才，但估計(jì)也應(yīng)該成為一個對社會有用的人才行。
爰的教育個人讀書心得篇十一
根據(jù)自身學(xué)習(xí)的需要我放假時間，靜下心來，腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)了《教育新理念》等書籍，冬天氣溫雖然很冷，但我能克服一切困難，仍持之以恒地有計(jì)劃的進(jìn)行學(xué)習(xí)。經(jīng)過新一輪的教育教學(xué)新理念的學(xué)習(xí)與反思，我的大腦又一次的受到了前首未有的洗禮，并對一些新的教育教學(xué)理念能從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，為今后的教育教學(xué)奠定了更扎實(shí)的基礎(chǔ)。
對創(chuàng)造始于問題的認(rèn)識。
我個人認(rèn)為：一是教師的新理念、新教法與學(xué)生的實(shí)際、課堂教學(xué)要求相脫軌；二是在備課的過程中，不能真正體現(xiàn)出備學(xué)生的過程，在教師的教案里，更難找到與教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)資料和切合學(xué)生實(shí)際的提問。沒有提問，哪有問題；沒有問題，哪知學(xué)生學(xué)得如何？這樣做的關(guān)鍵是教師為了圖省事或認(rèn)為學(xué)生文化基礎(chǔ)太差，根本不值得一問，或借口課堂時間十分有限，怕提問后完成不了教學(xué)任務(wù)。所以認(rèn)為，多一事還不如少一事。經(jīng)過認(rèn)真學(xué)習(xí)，我真正認(rèn)識到了課堂提問題的重要性，缺少了這一環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)無論多完美、多動聽，總會讓人覺得少了靈性和缺乏現(xiàn)實(shí)意義。因?yàn)橛袉栴}意識、問題本事的課才具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新本事的素質(zhì)教育。早在二十世紀(jì)三十年代，陶行知先生就言簡意賅地說，創(chuàng)造始于問題。學(xué)生有了問題，才會思考，有了思考，才能培養(yǎng)學(xué)生解決問題的方法、才能找到獨(dú)立思考途徑的可能。所以，在今后的教學(xué)中，要提倡學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，并帶著更多問題走出課堂。這就是所謂的以問題為紐帶的教育。這種教育，教師并不是以知識的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度、進(jìn)取探求解決問題的辦法，異常是構(gòu)成自我對解決問題的獨(dú)特見解為目的，使學(xué)生終身受益為目標(biāo)。
對過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的認(rèn)識。
在以往的教學(xué)中，大多數(shù)教師認(rèn)為，只要課前認(rèn)真?zhèn)湔n、上課環(huán)節(jié)比較完美、課后布置一些作業(yè)就是一節(jié)好課。至于學(xué)生能否學(xué)到多少有用知識、本事能否提高卻不在思考之列。若按這種教學(xué)，表面上看是素質(zhì)教育，但實(shí)際上仍是“應(yīng)試教育”的翻版，只可是打著“素質(zhì)教育”的旗號，正所謂拉“素質(zhì)教育”之大旗，做“應(yīng)試教育”之虎皮。為此，我經(jīng)過不斷的學(xué)習(xí)，才真正的認(rèn)識到過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的含義。因?yàn)橹R才是人們真正的認(rèn)知的結(jié)果。而知識的學(xué)習(xí)和教學(xué)無疑是必要的，但大多數(shù)教師往往太注重認(rèn)知結(jié)果的教學(xué)了。如果在知識發(fā)展緩慢的時候，有這樣的想法還有情可原，那么，在知識和信息快速發(fā)展的今日，這就不能容忍了。因?yàn)閷W(xué)生學(xué)到的僅是知識大海的一粟，而缺乏實(shí)際問題解決的本事，跟不上快速更新時代的步伐。簡單地說，智慧比知識更重要、過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要，因?yàn)橹R才是真正啟發(fā)學(xué)生智慧的手段，過程是結(jié)果的動態(tài)延伸。教學(xué)中能夠把結(jié)果變成過程，才能把知識變成智慧，才能提高學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問題的本事。
對文科教育過程是體驗(yàn)和提升生命價值的過程的認(rèn)識。
在平常的學(xué)習(xí)生活中，不少學(xué)生因?yàn)橹ヂ榇笮〉氖?，大打出手，甚至致人非命；有的學(xué)生對花草樹木的隨意攀折不以為然；對弱勢群體逞強(qiáng)、嘲諷；對可愛的小貓、小狗生命的不屑一顧等等。從學(xué)生身上暴露出來的缺點(diǎn)，不難看出在他們的身上難以體現(xiàn)人的生命價值觀。這不僅僅說明當(dāng)今的教育確實(shí)存在必須問題，更說明一些學(xué)生的素質(zhì)低下，僅有看到這些學(xué)生的不足，才能深刻地反思當(dāng)今的教育。這讓我想起，為何國外也把保護(hù)動物寫進(jìn)本國法律中，并進(jìn)取倡導(dǎo)保護(hù)動物的生存權(quán)，創(chuàng)立人與自然的真正和諧，讓動物成為人類的真正朋友，以此來加強(qiáng)國民的素質(zhì)教育、愛心教育和關(guān)心弱勢群體教育。這種教育的效果十分明顯，國民素質(zhì)大大提高。所以，在這種教學(xué)中，要大力倡導(dǎo)人的真、善、美的一面，極力反對暴力和戰(zhàn)爭，熱愛和平，反對戰(zhàn)爭，關(guān)愛生命。為此，在文科教學(xué)中，要把文學(xué)、哲學(xué)、道德所表達(dá)的對生命價值的充分肯定和對生命價值的尊重成為教學(xué)的重點(diǎn)，使學(xué)生真正感悟到人的生命價值得以實(shí)現(xiàn)，才是人的這種獨(dú)特的生命感受。讓學(xué)生在這種學(xué)習(xí)過程中，感受到生命的跳動、感受到這種生命價值的升華，這才是文科教育的真正任務(wù)和真諦的體現(xiàn)，也是文科教育的基本使命和基本教育的功能。
對網(wǎng)絡(luò)時代教師的認(rèn)識。
發(fā)展的客觀需要。所以，信息技術(shù)為現(xiàn)代教育的新飛躍供給了平臺，提高了教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更對教師的素質(zhì)提出了根本的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，信息技術(shù)呼喚新世紀(jì)的教師，新世紀(jì)的教師要有不斷學(xué)習(xí)的意識，最終才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的飛速發(fā)展。
總之，經(jīng)過暑期教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，我感觸很深，體會頗多。我作為一名普通的教育工作者，僅有在不斷的學(xué)習(xí)、實(shí)踐中，才能真正體會教育教學(xué)新理念對現(xiàn)代教育的重要作用，才能真正關(guān)注每位學(xué)生的成長和生存，才能緊跟時代教育發(fā)展的步伐，才能為人民的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
爰的教育個人讀書心得篇十二
“望子成龍，盼女成鳳”是普天下為人父母者的心愿?？勺鳛楦改?，我們究竟要如何教育自己的孩子呢?在這里，我從四個方面談一談教育孩子的一些粗淺看法，與孩子家長們分享，希望對大家有所啟發(fā)。
我們都知道，家庭教育是我們每個人的啟蒙教育，為我們一生的成長奠定基礎(chǔ)。所以，我們應(yīng)當(dāng)為孩子創(chuàng)造一個健康、科學(xué)、快樂的成長空間。夫妻之間的相互尊重，長幼之間的關(guān)愛和互敬，家庭成員之間的和睦相處，會直接影響到孩子的身心發(fā)展。我們不能把工作中的煩惱和不愉快帶進(jìn)家中，帶給孩子。不要隨意向孩子自己做不到的事情，從小培養(yǎng)孩子做一個誠實(shí)守信的人。
現(xiàn)在的孩子比以前的孩子更加聰明、活潑，孩子在成長，我們家長也必須得不斷的學(xué)習(xí)成長，汲取嶄新的事物和知識。孩子的模仿能力很強(qiáng)，他們時常受周圍環(huán)境的影響，模仿身邊的人或事物，因此，家庭的生活環(huán)境、家長的榜樣作用便是一種“無聲的教育”。
我女兒今年七歲，剛上二年級。有一次，先生問女兒：“凡凡，你長大后，希望做什么樣的工作呢?”當(dāng)時我也在場，我對這個謎底充滿了期待。只見女兒作了片刻思考，大眼睛骨碌一轉(zhuǎn)，以極快的語速和輕松的神情回答道：“在家炒股?！蹦且粍x那，我懵了!我是個自由職業(yè)者，時間比較自由靈活，經(jīng)常在電腦前看股票。她一定是覺得坐在電腦前炒股是輕松愉快的事情，進(jìn)而把它選作自己將來理想的職業(yè)。從那時起，我開始重新反省自己的日常言行，緊接著在這方面作了一些增減與調(diào)整。爭取做到：在孩子面前，不看股票、不玩游戲、不網(wǎng)聊，不給孩子帶來任何不良影響。
這樣一來，我的空余時間也就多了起來，我開始嘗試做些各種各樣的小點(diǎn)心。現(xiàn)在，絕大多數(shù)中式點(diǎn)心對我來說都不是難題，自夸一下啊，手藝還不錯，呵呵。最近，我還學(xué)會了做生日蛋糕。我自己多掌握了一門技能，孩子也很喜歡觀看我制作點(diǎn)心的過程，有時還一起幫忙做，加上她自己的創(chuàng)意，我們彼此都開心，吃起來也就更有一番味道了。由此可見，平時，我們家長的所作所為，孩子們都在看著，同時也會影響孩子，我們應(yīng)該用良好的環(huán)境和榜樣去影響、熏陶孩子。
孩子與生俱來就對周圍的生活環(huán)境和事物充滿好奇，也渴望參與其中，獲得體驗(yàn)與成功的快感，我們不妨給他適當(dāng)?shù)貏?chuàng)造這種機(jī)會。我的孩子一歲多時，學(xué)會自己進(jìn)食，兩周歲時會自己穿簡單的衣褲，在托兒所的表現(xiàn)比一般的孩子都要強(qiáng)，經(jīng)$2老師的夸獎。雖然孩子一開始在做這些事情時，完成的并不好，但是我不斷的給她嘗試的機(jī)會，并加以鼓勵，直至她成功。孩子從小和我分床睡，在她四周歲時，她說她是個大孩子了，提出要獨(dú)自睡一個房間，當(dāng)時我心里沒底，但還是同意了她的請求。頭幾個晚上，半夜里我總要起來看好幾次，偶爾也會發(fā)現(xiàn)她把被子蹬掉，但是大多時候她都把自己裹得很嚴(yán)實(shí)。后來，我一般不會再特地起來查看她的被子了，完全相信她能把自己照顧好，我很放心。這也是她最值得驕傲的地方了，經(jīng)常會自豪地和小朋友們提起：她是單獨(dú)睡一個房間的。
我們平時可以讓孩子洗一些小的東西，比如自己的飯碗、手帕之類的物品。洗不干凈的時候，過后我們可以偷偷再洗一次，但是在孩子面前，我們得肯定地表揚(yáng)他們。這樣時間一長，孩子就可以把自己能做的事情做得更好。適當(dāng)?shù)墓膭詈唾澷p，可以強(qiáng)化良好的學(xué)習(xí)行為，防范不良行為的養(yǎng)成。俗話說“一句鼓勵話，勝過百句罵?！贝_實(shí)，比起批評和指責(zé)，“鼓勵”對于低齡孩子來說，更具有意想不到的效果。平時我們應(yīng)該拿放大鏡來發(fā)現(xiàn)孩子的良好習(xí)慣，并給予及時鼓勵和贊揚(yáng)。
一種良好的行為習(xí)慣的形成并非一朝一日之功,它需要孩子長期的努力,需要家長不斷地督促和引導(dǎo)，還必須持之以恒，像滴水穿石一樣，一點(diǎn)一滴、經(jīng)年累月，直至良好的習(xí)慣形成。
孩子在讀書期間，老師的作用是相當(dāng)巨大的。非常幸運(yùn)，我女兒的啟蒙老師是個教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富又負(fù)責(zé)的好老師，很受班級里的學(xué)生歡迎。平時放學(xué)后，我經(jīng)常老師進(jìn)行交流，了解孩子在學(xué)校的表現(xiàn)，把在家中的不良表現(xiàn)也訴之于老師，和老師探討如何教導(dǎo)孩子克服不好的習(xí)慣，使其錯誤能夠得到及時糾正。這樣老師也能夠更全面地了解我的孩子，更有利于她從孩子的個性出發(fā)，尋找一種更適合我的孩子的教育方法。
針對孩子學(xué)習(xí)中的幾項(xiàng)弱點(diǎn)，根據(jù)老師的提議，我做了一張“好孩子進(jìn)步跟蹤表”，當(dāng)中列了“速度快”、“很自覺”和“無錯字”三項(xiàng)，每日一評，有進(jìn)步的畫一顆紅星，無進(jìn)步的畫一顆黑星。紅星可以用來換獎勵，積滿了十顆紅星，我就給買一本她喜歡的課外書。幾周下來，效果顯著，女兒很開心，老師也表揚(yáng)女兒進(jìn)步明顯。
正因?yàn)檫@樣，我經(jīng)常教導(dǎo)孩子尊敬老師，認(rèn)真聽取老師的教導(dǎo)，“一日為師，終生為父”，這正是老師的偉大之處。
此外，每隔一段時間，我會在早上送完孩子之后，和其他送孩子的家長習(xí)慣性地拉家常，談?wù)摵⒆釉诩业膶W(xué)習(xí)、生活。我會把自己近段時間促進(jìn)孩子進(jìn)步、行之有效的新經(jīng)驗(yàn)與方法講給家長聽，同時也會從對方那里獲取不一樣的教育方法，以備往后在適當(dāng)?shù)臅r候加以借鑒。
在與孩子一起學(xué)習(xí)、生活的過程中，有時我也會遇到這樣那樣的困難，我苦口婆心地勸說與引導(dǎo)，卻適得其反的現(xiàn)象時有發(fā)生。碰到類似的事情，我苦惱過，也思索過：我們做父母的不能總是指責(zé)孩子，也應(yīng)該自己反思一下，看看問題出在哪里?或許，我們可以嘗試換一種方式，這樣孩子會更容易接受一些呢?其實(shí)，只要有愛心、有創(chuàng)意，家庭教育也同樣可以富有情趣。
有一次，我對孩子的批評教育太過了，但自己并沒有意識到，以至于孩子有些傷心并抵觸，當(dāng)時，她寫了一張紙片，遞到我面前的桌子上。我一看，紙片上寫著“我后悔說過那句話”。她的這個舉動讓我意識到自己的言語過激了，于是，我把語氣放低放軟：“能告訴我，是哪句話嗎?”她依然用小紙片回道：“就是母親節(jié)卡片上的那句話”。我清楚地記得，母親節(jié)那天，女兒親手給我做了一張卡片，上面畫了好多各種顏色的愛心圖案，卡片上寫著“媽媽，我愛你!”原來她后悔……想到這里，我的淚涌了出來。我把她寫給我的紙片翻了過來，寫道：“對不起，是媽媽錯了!”而且，我還故意，把“媽”字右邊的“馬”寫成了“鳥”，在母親節(jié)的卡片中，我女兒就是這么寫的，呵呵。女兒看了之后，隨即捂嘴大笑，并批評起我來：“媽媽，你把‘媽媽’兩個字寫錯了，你是怎么當(dāng)媽媽的?”看到女兒發(fā)現(xiàn)了“媽媽”兩字的錯誤并破涕為笑，我也笑了，緊張的氣氛頓時活躍了起來。我對她說：“孫老師，麻煩你幫我糾正一下錯誤，可以嗎?”女兒欣然應(yīng)許。
從這件事中，我得到的啟發(fā)就是：在與孩子的溝通中，有時候用文字比用語言更方便有效。因?yàn)槲淖趾驼Z言相比，語言比較羞澀，有時難以啟齒，文字比較含蓄委婉，更利用我們和孩子之間進(jìn)行親密無間的溝通;語言稍縱即逝，有時候說好幾遍也不一定留下多少印象，容易這個耳朵進(jìn)，那個耳朵出。而文字克服了這個弱點(diǎn)，只要不把它毀掉，我們什么時候想看，都可以拿出來再看，而且每看一次，感覺都能重溫一遍，印象也就自然比較深刻。與暴風(fēng)驟雨式的訓(xùn)斥相比，用文字，不僅顧及了孩子的自尊心、容易被孩子接受，也讓她能夠真實(shí)地觸摸到父母對她的關(guān)注和愛心，從而更有利于父母走進(jìn)孩子的心扉。如此經(jīng)常一來一往，家庭教育同樣可以增添不少樂趣。
總之，家庭教育是一門綜合性很高的藝術(shù)，也是一個復(fù)雜的過程、一項(xiàng)偉大的事業(yè)。它要求家長綜合多方面的知識，更好的和孩子進(jìn)行溝通，調(diào)動孩子的積極性，讓孩子在學(xué)習(xí)、生活、交友、做人、自我修養(yǎng)等方面獲得良好的教育，把孩子的潛力完全發(fā)揮出來。所謂“得法者事半功倍，不得法者事倍功半”。家庭教育可以成就一個人的驕傲與輝煌，從大處看，它可能造就一個民族的自豪，乃至成為社會文明與進(jìn)步的象征。
爰的教育個人讀書心得篇十三
《愛的教育》是意大利作家亞米契思采用日記的形式（記錄一個學(xué)年十個月的日記）以孩子的口吻來寫孩子的生活和思想。其中也有父母寫給孩子的，我也稱這部分為“親子共寫日記”。這跟我們現(xiàn)在大部分孩子把日記鎖起來、藏起來不讓家長看形成了鮮明的對比。我建議家長和孩子都看這本書。
本書通過描寫四年級小學(xué)生安里克身邊發(fā)生的各式各樣感人的小故事，反映了意大利中下層人民窮苦、樸實(shí)、友愛的品德。書中提倡愛國、勇敢、善良、寬大、無私和博愛等精神。我認(rèn)為作為一名老師，愛這種教育方式永遠(yuǎn)不應(yīng)該遠(yuǎn)離我們。去愛我們的每一個學(xué)生，關(guān)心他們的成長，為他們每一點(diǎn)進(jìn)步而欣慰。
我非常欣賞書中提倡的幾種愛的教育方式，他沒有長篇大論的說教，只是拿很簡單的事實(shí)教育身邊人。比如說：在愛國教育方面，校長常常帶著學(xué)生去看路過的軍隊(duì)，向軍旗行禮。在助人方面，書中主人公的母親休息日常帶安利克去貧民窟送衣服、食物。父母樂善好施的行為教育安利克要從小幫助有困難的人。尊敬師長方面、父親帶安利克去探望自己的小學(xué)老師親自給他上了一堂尊師課。在孝順體貼父母上，小抄寫員代替父親深夜寫訂單的感人故事，給我們上了一節(jié)愛的教育課。
讀《愛的教育》深深體會到了不要忽略身邊細(xì)微的愛，用自己的愛來熏陶別人，讓愛在心中永駐。
爰的教育個人讀書心得篇十四
夢想，一個人怎么會沒有夢想?沒有夢想就沒有奮斗的目標(biāo)!我的夢想不大，只是做一位看似平凡而又不平凡的人民教師。
雖然都說教師的工作是重復(fù)的，但我并不認(rèn)可，因?yàn)槊總€孩子都是不同的，都是別具一格的，就像世界上不存在完全相同的兩片樹葉一樣，一年又一年的教學(xué)，我們的生命中也出現(xiàn)了一個又一個的天使，他們也有自己的翅膀，有自己的'夢想!作為一名教師，我覺得最開心的時刻就是站在講臺上跟孩子們在一起互動，有再大傷心的事情在當(dāng)你走進(jìn)教室的那一刻也已煙消云散，這就是我對這份工作的責(zé)任。
教師的角色也不僅僅只是傳統(tǒng)的“傳道授業(yè)解惑”，而是要與學(xué)生成為知心的朋友，從教半年多，但我卻收獲了許許多多的小朋友，他們會給我寫信，會給我留小紙條，會跟我一起坐在操場上仰望藍(lán)天……這份工作帶給我的最大的快樂莫過于此。
說實(shí)在的，其實(shí)，我也只不過才23歲，還在做著學(xué)生時代沒有做完的夢，還需要父母的呵護(hù)!可是，現(xiàn)實(shí)告訴我，我已選擇了教師這個光榮而又艱巨的職業(yè)，我已步入了這個神圣的殿堂，我已承擔(dān)起這沒有理由推卸的責(zé)任，我必須義無反顧地去做好這份工作。
我知道前進(jìn)的道路一定不會平坦，但我會沿著那陡峭的山路勇敢的攀登，在今后的旅途中刻苦學(xué)習(xí)、虛心請教、不斷提高自身素質(zhì)，把對學(xué)生的關(guān)懷愛護(hù)、對事業(yè)的不斷追求，揮灑地淋漓盡致。
爰的教育個人讀書心得篇十五
一開始，我為了應(yīng)付作業(yè)，極不情愿的翻開了《愛的教育》。書中似乎有一種看不見的力量，拉扯著我，讓我拿起了就不想放下。真的是一開始是它來找我，到后來就是我來找它了。
這本書以日記的形式描述著人類最偉大的感情——愛！書中處處散發(fā)著愛的氣息，有同學(xué)之間的友愛，有親子之間的母愛父愛，也有師生之間的關(guān)愛。這本書把愛表現(xiàn)的淋漓盡致，一些發(fā)生在我們?nèi)粘Ｉ钪械男∈拢谧髡叩墓P下，添上了愛的翅膀，讓人感動，讓人深思。
讀完整本書后，仿佛這些事都剛剛在我身上發(fā)生過一樣，我的心接受了一次深刻的“愛”的洗禮。我如夢初醒，原來愛一直伴我左右。因?yàn)閻蹮o形無影，看不見，摸不著，所以那些來自平凡的愛，在我們的內(nèi)心深處，是那么的理所當(dāng)然。只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。我要讓所有人的心里都燃起愛的烈焰，讓愛在每個人的心里傳遞，塑造一個充滿愛的美好家園！
爰的教育個人讀書心得篇十六
看了這本書，第一個感受是糾正了我對一些心理學(xué)原理的認(rèn)識。具體地講，以前關(guān)于教學(xué)方面的心理學(xué)理論自我是明白一點(diǎn)的，可是看書之后發(fā)現(xiàn)，有些理論不是自我以前認(rèn)識的那樣，以前的認(rèn)識是片面的，有些甚至是錯誤的。
比如關(guān)于“艾賓浩斯遺忘曲線”，我自我在寫文章的時候好多次用到這個心理學(xué)原理。在看雜志上的文章之時，偶爾也能看到作者引用這個心理學(xué)原理。然而，殊不知，艾賓浩斯是利用無意義音節(jié)作為記憶材料來得出這個遺忘規(guī)律的。之后的研究證明，如果學(xué)習(xí)材料是有意義的概念和原理，一旦學(xué)生理解之后，就很難遺忘。這個時候，顯然不能用艾賓浩斯的遺忘曲線來描繪概念和原理的學(xué)習(xí)與遺忘。這段論述對我的沖擊是很大的。站在“心理學(xué)”面前，我感覺自我真得太渺小了。同時，這段論述也讓我聯(lián)想到了我們平時教學(xué)中要多多增加有意義的學(xué)習(xí)。對此，書中也有類似的論述，例如根據(jù)加涅對學(xué)習(xí)的分類，可知學(xué)習(xí)有言語信息、智慧技能、認(rèn)知策略之分。在言語信息的一個亞類——符號學(xué)習(xí)中，因?yàn)榉枌W(xué)習(xí)屬于機(jī)械學(xué)習(xí)，故學(xué)習(xí)者能夠在無意義材料中人為地賦予某些意義，使機(jī)械學(xué)習(xí)易于記憶。這種改善記憶的方法被稱為記憶術(shù)。那么我們可否作這樣的推論，對于艾賓浩斯的無意義音節(jié)材料，如果記憶者采取記憶術(shù)來記憶，那么其遺忘規(guī)律就不在是“先快后慢”了。
再如，當(dāng)前在討論教學(xué)問題時，經(jīng)常聽到“以學(xué)生為中心”的說法。那么，到底什么才是以學(xué)生為中心的教學(xué)一般的說法是“以學(xué)生為中心”就是尊重學(xué)生，跟著學(xué)生的思維走，等等。這些當(dāng)然是對的，但顯然是不具體的。當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀告訴我們，以學(xué)生為中心的教學(xué)指教學(xué)時應(yīng)仔細(xì)研究學(xué)生帶到教學(xué)情境中的已有知識、技能、態(tài)度和信念。同時強(qiáng)調(diào)，以學(xué)生為中心的教學(xué)并不意味著教師放棄教學(xué)職責(zé)。在“規(guī)則學(xué)習(xí)的過程和條件”一節(jié)中更是明確指出：在課堂教學(xué)情境中，完全由學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)規(guī)則的情景較少，更多的是在教師指導(dǎo)下的發(fā)現(xiàn)。這樣的觀點(diǎn)讓我聯(lián)想到，學(xué)生雖然是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)是學(xué)生自主建構(gòu)知識的過程，但這個“過程”的發(fā)起者是教師，同時教師也是確保這個“過程”得以順利通暢的關(guān)鍵因素。
類似地情景還有很多，比如我們常說地教師主導(dǎo)、學(xué)生主體、循序漸進(jìn)等教學(xué)原則，一向以為這種教學(xué)論是具有必須科學(xué)依據(jù)的，然而事實(shí)是這些教學(xué)論就是哲學(xué)取向的教學(xué)論?？茖W(xué)取向的教學(xué)論在20世紀(jì)60年代才開始興起。還有，如看了“學(xué)習(xí)心理”部分就會發(fā)現(xiàn)，機(jī)械學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)心理學(xué)中占據(jù)著重要地位，強(qiáng)化刺激這些手段具有正統(tǒng)的心理學(xué)意義。
看了這本書，第二個感受是讓我看清了我們平時一些看似“不太好”的做法，其實(shí)具有重要的心理學(xué)原理。具體地說，在我們平時的教學(xué)中，有一些教學(xué)方法被“素質(zhì)教育”或者“新課程”套著一些“帽子”，殊不知，在這些“帽子”下頭，隱藏著重要的心理學(xué)原理。
比如桑代克根據(jù)迷箱實(shí)驗(yàn)，提出能夠把學(xué)習(xí)看做是刺激與反應(yīng)的聯(lián)接，并在這個實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出三大學(xué)習(xí)定律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。這三個定律反應(yīng)了學(xué)習(xí)動機(jī)、練習(xí)、強(qiáng)化和反饋在這類學(xué)習(xí)中的重要作用。并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是條件反應(yīng)構(gòu)成和鞏固的過程，其中影響學(xué)習(xí)的最重要的條件是動機(jī)和強(qiáng)化。雖然這些研究成果與當(dāng)今建構(gòu)主義心理學(xué)具有必須的差距，但也在必須程度上體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。據(jù)此我不得不聯(lián)想到朱國榮教師在杭州的那堂《長方形面積》：課中，在學(xué)生已經(jīng)發(fā)現(xiàn)“長乘寬”就是“每行幾個乘幾行”之后，朱教師安排了一系列的關(guān)于“每行幾個，有幾行”的強(qiáng)化練習(xí)。當(dāng)時我覺得這個過程有點(diǎn)死板，或者說給予學(xué)生再次去體悟的成分少了一點(diǎn)，感覺“不太好”。但從今日學(xué)習(xí)心理學(xué)的角度來看待這個過程，才發(fā)現(xiàn)那是貼合心理學(xué)規(guī)律的。
看了這本書，第三個感受是增加了我對教學(xué)與心理學(xué)關(guān)系的理解。具體地說，以前只明白該這么做，但為什么這么做，有沒有什么理論依據(jù)，是不明白了，而在看書之后，我找到了教學(xué)與心理學(xué)的聯(lián)接。
比如張興華教師在《重提數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)》一文中提到：南京師大涂榮豹教授在其著作《數(shù)學(xué)教學(xué)認(rèn)識論》中鮮明地指出，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的基本模式就是“同化和順應(yīng)”。鄭毓信教授也以往說：“建構(gòu)主義似乎并不能看成一個全新的主張?！睆埥處煋?jù)此提出：實(shí)現(xiàn)建構(gòu)的途徑無非是傳統(tǒng)心理學(xué)中“同化和順應(yīng)”的緣故，意義建構(gòu)的過程無非是同化和順應(yīng)。這樣的說法有沒有道理，當(dāng)時看到那里時心中打了個問號。這一次，算是對此有了一個明確的認(rèn)識，比如書中這樣說：“學(xué)習(xí)的同化論或建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的一個重要思想是學(xué)生利用原有知識結(jié)構(gòu)同化(或建構(gòu))新知識?！睆倪@句話能夠看出，同化和建構(gòu)是同一件事情。所以，說“建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的基本模式就是‘同化和順應(yīng)’”是完全正確的。換句話說，傳統(tǒng)心理學(xué)雖然只是研究動物和低級思維，例如機(jī)械記憶或反應(yīng)之類的，但其原理在人的學(xué)習(xí)過程中是通用的。
再如，我們來思考“用圓規(guī)畫圓”屬于什么學(xué)習(xí)一般認(rèn)為這是一種動作技能。而從加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類來看，“用圓規(guī)畫圓”是智慧技能。既然是智慧技能，那么在教學(xué)時就得按照智慧技能的教學(xué)策略展開，而不是去思考“動作”的問題。
看了這本書，第四個感受是增加了我做好教學(xué)研究的信心。具體地說，以前總認(rèn)為教學(xué)研究是一件十分深奧的事情，是那些十分聰明的人才能有實(shí)力去完成的事情，可是此刻，我想我也能夠去嘗試。
比如，國內(nèi)外心理學(xué)家、學(xué)者經(jīng)過長期的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，教學(xué)效果同教師的智力水平并無顯著的相關(guān)，教師的知識水平同學(xué)生的學(xué)習(xí)成績也無顯著相關(guān)。
再如，調(diào)查顯示，不經(jīng)過很多的課堂教學(xué)實(shí)踐就成為專家教師幾乎是不可能的，要成為專家教師，就必須積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
我們都身在教學(xué)一線，正在進(jìn)行著很多的教學(xué)實(shí)踐，我們都有成為教學(xué)專家的可能性，因?yàn)槲覀兙邆溥@樣的條件。
爰的教育個人讀書心得篇十七
最近，我讀了一本名叫《愛的教育》的書，書中有一個叫安利柯的小男孩，在他的身邊，發(fā)生了許許多多感人的小故事?，F(xiàn)在，就讓我們一起去體驗(yàn)體驗(yàn)吧！
翻開安利柯的日記本，記錄的人生親情、師生深情、同學(xué)友情、愛國真情，透露出作者對國家、對朋友、對親人、對老師深深的愛，讓你會自然而然地體會到熱愛學(xué)習(xí)、熱愛祖國、同情弱小、樂于助人、尊敬師長、體貼父母的精神，真誠、友愛、堅(jiān)強(qiáng)、善良的真情化作一股股清泉，感動我們的幼小的心靈，滋養(yǎng)我們的渴望的靈魂。
值得珍藏的《愛的教育》，將成為我美好人生的“指南針”，不遺余力地為我調(diào)整航向。
爰的教育個人讀書心得篇十八
教育讀書心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的教育讀書心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【教育讀書心得精選7篇】，供你選擇借鑒。
前不久看了《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》一書，思緒萬千，感慨不已。既感嘆其教育思想的時代性和切實(shí)性，又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性，回顧這些年的教育教學(xué)生涯，看到了自己的不足?！巴瑸槿藥煟瑸楹我恍┖唵尾贿^的道理在自己身上就不能運(yùn)用，起不到好的效果”成為看魏書生書的同時時常徘徊在腦海中的問題。
在了解學(xué)生方面，我們也往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡單的了解和簡單的評價學(xué)生，對那些上課認(rèn)真聽講，下課也不調(diào)皮搗蛋的孩子老師當(dāng)然是越看越喜歡，也自然給他們的機(jī)會多一些;而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時就被我們在不知不覺中忽略了。長此以往，孩子的發(fā)展當(dāng)然是越來越失衡。這些都是我們所不愿看到了。因此教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上，從而提高教育工作的效率。學(xué)了魏書生的有關(guān)理論，現(xiàn)在漸漸認(rèn)識到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因?yàn)楹筮M(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識，我在具體教育過程中加以運(yùn)用，果然效果明顯，某些平時不聽話的同學(xué)，調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過一階段的努力，都有了較大的進(jìn)步，與學(xué)生的情感交流也更和諧了。
隨著社會文明的不斷發(fā)展，教師的角色地位也在不斷地變化。以前教師說的，學(xué)生就得無條件的服從，無條件的執(zhí)行老師的安排?，F(xiàn)在我們更多的是關(guān)注人文性，也在不斷提倡“人性化服務(wù)”。說到底其實(shí)我們的教育更應(yīng)人性化，我們一直在說：要蹲下身子和孩子說話，就是要強(qiáng)調(diào)人與人之間的平等性。老師也是從學(xué)生時代走過來的，學(xué)生的今天就是老師的昨天，學(xué)生犯了錯誤時的心情，老師通過回憶自己當(dāng)年犯的錯誤時的心情就能認(rèn)識更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。
讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書生的書才知道什么是教書育人，什么是為人師表。
李鎮(zhèn)西老師對學(xué)生真摯的愛，學(xué)生對李鎮(zhèn)西老師愛的回報(bào)，讓我不止一次感動的流淚。李鎮(zhèn)西擁有了一顆愛學(xué)生的心，這是他教育事業(yè)永不言敗的最牢固的防線。其實(shí)他也是在用自己的實(shí)際行動在詮釋著對素質(zhì)教育的理解。因?yàn)樗靼姿刭|(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個受學(xué)生衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。離開了感情，一切教育都無從談起。感情不能取代教育，但教育必須充滿感情。
愛學(xué)生就要走進(jìn)學(xué)生的情感世界。必須把學(xué)生當(dāng)做自己的朋友。李老師認(rèn)為自己目前遠(yuǎn)沒有達(dá)到宗教的境界，但是把教育當(dāng)做我熱愛的事業(yè)，并盡量使自己逐步具備一種宗教情懷。因此，他自覺地記錄、反思、改進(jìn)自己的教育行為，于是便有了持續(xù)不斷的班主任工作日記。這已經(jīng)不是他的工作常規(guī)，而已經(jīng)成了他的生活習(xí)慣了。
李老師對愛的執(zhí)著也深深打動了我。李老師做的許多事情都很普通，我們也都可以做到。可為什么李老師能成為名師?而我們卻在日常工作中變得越來越平庸呢?這是因?yàn)槔罾蠋煂逃囊环輬?zhí)著，對愛的一種堅(jiān)持。正如李老師所說愛心與童心是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，而我們只是把教育當(dāng)成自己謀生的工作。正如做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像李鎮(zhèn)西老師對待萬同那樣對待每一個學(xué)生，難!
作為一名小學(xué)教師，面對著一群天真無邪、稚淳可愛的孩子們，我們又傾注了多少愛在孩子身上呢?李老師在書中這樣寫道：當(dāng)一個好老師最基本的條件是什么?是擁有一顆愛學(xué)生的心!他還說：離開情感，一切教育都無從談起。師愛是教育工作中不可缺少的良劑。愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。所以，讓我們對孩子多一份愛吧。
最近有幸拜讀了，中國青少年研究中心副主任、研究員—孫云曉撰寫的《向孩子學(xué)習(xí)》一書，本書由61篇家人互動與成長的感人故事組成，每個小故事，都給我留下了深刻的印象，每個故事中的小主人公，都讓我驚嘆，讓我看到了孩子的另外一面，而這一面，正是我在生活中忽視的，也正是我在教學(xué)活動中尚未體會到的。
記得《向孩子學(xué)習(xí)》一書中，有這樣一篇文章給我留下了深刻的印象。題目叫做：蛋筒冰淇淋。全文敘述了這樣一個小故事：在一個炎熱的星期六下午，一位父親決定去鎮(zhèn)上買雪茄，一上車子，就發(fā)現(xiàn)兩個女兒已經(jīng)象女皇般的坐好了，并異口同聲地宣布：“我們也要去。”到了鎮(zhèn)上，父親下了車，并告訴女兒，待在車?yán)飫e走開，臨走前女兒請求道：“買一個蛋筒冰淇淋，好嗎?爸爸?”,那位父親沒加思考地脫口而出：“我沒有錢”。當(dāng)那位父親拿了一盒雪茄回去的時候，幾乎已經(jīng)把剛才兩個孩子的要求忘得干干凈凈，父親打開包裝著的雪茄，抽出一支，想點(diǎn)燃它，打了好幾下，沒打著，這時，小女兒細(xì)小卻無比傷感且直率的質(zhì)問;“爸爸，你怎么有錢給自己買雪茄?就沒有錢給我們買冰淇淋?”這個問題讓那位父親慚愧而且無法回答，后悔、懊惱之情溢滿了整個心靈。那位父親鄭重的說道：“是我搞錯了。我實(shí)在是有錢買冰淇淋。要什么味的?”……當(dāng)那位父親拿著2支冰淇淋回到車子上時，他吐掉了雪茄，因?yàn)榇藭r雪茄的味道已經(jīng)變的苦不堪言。自那以后，那位父親竟然奇跡般的戒掉了煙。在這個小故事里面，孩子一句無心的話，讓自己的父親的心靈受到了一次思想的洗禮，受到了一次心靈的震撼。孩子這句無心的話，充分體現(xiàn)了孩子純真的一面。完全沒有惡意，完全沒有想到會有什么后果，但正是這份純真讓給自己的父親上了印象深刻的一課，也正是這一份純真給我們讀者上了一堂有意義的人生之課。
讀完這篇小故事，我不禁自問：孩子的這份純真我還有嗎?模糊記得孩提時，也曾這么天真，也曾這么純真。簡單的思考問題，簡單的生活，簡單的用一顆純純的心來對待每一個人。孩提時的我們，就象一張白紙，一片空白，沒有受到任何的涂鴉，所以思考問題的方式，往往比較單純，往往想的比較簡單，但是隨著年齡的增長，閱歷也一天天豐富起來，受到各方面的影響也越來越大，此時，思考的模式就變的復(fù)雜了，沒有那么單純，沒有那么簡單。思考一個問題，我們會想前想后，我們會顧左顧右，我們會考慮到問題周邊的任何一個小細(xì)節(jié)，我們會設(shè)想問題產(chǎn)生的后果，我們會……瞧瞧，解決一個問題，竟然需要這么多工序，有時顧多了往往會有事與愿違的結(jié)果。所以有時純真點(diǎn)，簡單點(diǎn)未償不是一件壞事。
孩子身上具有的許多美德,也值得我們成年人好好學(xué)習(xí)。比如快樂，成年人往往熱衷于競爭，甚至睚眥必報(bào)，不如兒童轉(zhuǎn)瞬就能忘記不高興的事情;比如知足，成年人為了賺錢、升職、買車、買房而煩惱，而孩子卻能為一次短途出游、一件新鮮玩具興奮好幾天;比如親情，孩子最渴望得到父母的愛撫，纏著母親擁抱，纏著父親嬉鬧，而不少成年人推說公務(wù)纏身應(yīng)酬繁忙，平均每天與家人交流不到10分鐘;比如運(yùn)動，郁達(dá)夫有這樣的描寫：小孩們“都拖著了小小的影子，在這一個午飯之前的幾刻鐘里，鼓動他們的四肢，竭盡他們的氣力”。正因?yàn)楹⒆硬灰丿偼妫刻焱砩喜艜媚敲聪悖@是養(yǎng)成大肚腩的成年人所不及的……孩子身上有太多我們正在失去的東西，正像中國道家學(xué)派所說，人應(yīng)該追求的最高生命境界，就是回歸到嬰兒的本初狀態(tài)。有鑒于此，成年人雖然掌控著財(cái)政命脈、教育資源，也不必過于趾高氣揚(yáng)吧。
學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是雙向的過程，孩子是成人最好的鏡子，我們的不良習(xí)慣和不雅言語，立刻就會被孩子模仿復(fù)制;孩子的純真和樂觀，也無形中熏染著我們。向孩子學(xué)習(xí)，留住一份童心，不僅是為了使自己更年輕，更是為了孩子的快樂成長。
讀完這些小故事，我不禁想起我國偉大的鄉(xiāng)村教育家陶行知先生寫過的這樣一首《小孩不小歌》：“人人都說小孩小，誰知人小心不小。你若小看小孩子，便比小孩還要小?！碧障壬倪@首詩十分形象生動地把他的兒童教育思想表現(xiàn)了出來。在陶先生眼里，兒童是一個個蘊(yùn)藏著巨大創(chuàng)造潛能的人。因此，大人必須學(xué)會尊重孩子、欣賞孩子，向孩子學(xué)習(xí)。
向孩子學(xué)習(xí)是一種境界，同樣是一種靈感。我們應(yīng)該感激：因?yàn)楹⒆邮刮覀兡芄蚕須g樂，才理解了生活。向孩子學(xué)習(xí)!讓我們滿懷著珍惜和感激來學(xué)會傾聽、學(xué)會溝通。相信我們會在這無比美好的時光里，看到孩子們燦爛的笑臉，感到自己的進(jìn)步。孩子的智慧是無限的，他們會告訴我們生活的快樂與幸福。
作為教師的我們要和孩子一起走上社會，去發(fā)現(xiàn)生活中的閃光點(diǎn)，感受和諧社會中的人和事。在觀察體會中學(xué)會欣賞，能用優(yōu)美生動的詞句描繪五彩繽紛的生活，抒發(fā)對祖國國泰民安的贊美之情。孩子的每一點(diǎn)進(jìn)步，我們都會為他們豎起大拇指，由衷地說道：“你真棒!好樣的!向你們學(xué)習(xí)!”
《愛心與教育》深入淺出、親切感人的教育，愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的平易近人，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。這是李鎮(zhèn)西老師教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。書中沒有什么轟轟烈烈的大事，有的都是李鎮(zhèn)西老師對學(xué)生的那種潛移默化的愛，這種愛充盈著整本書，也沖擊著我的個心靈世界。
李老師在書中提到：愛是打開學(xué)生心靈之門的金鑰匙。因此我們應(yīng)該給學(xué)生以愛，這種愛不是高高在上的平易近人，而是拿他們當(dāng)朋友的朋友之愛。當(dāng)看到李老師與后進(jìn)生萬同的故事時，我是如此感動。作為一個老師，能夠?qū)σ粋€學(xué)生費(fèi)如此大的心思，那么什么樣的學(xué)生不會被感化呢?反思我的工作，我要學(xué)習(xí)李老師善于鍛造優(yōu)秀學(xué)生的卓越人格;實(shí)施民主科學(xué)與個性化教學(xué),把更多的關(guān)注投向后進(jìn)生。像李老師那樣,懷著強(qiáng)烈的人道主義情懷,給后進(jìn)生們以心靈的呵護(hù),幫助他們樹立起人的尊嚴(yán),設(shè)法喚起他們向上的信心。我把李老師書上提到的馬特洛索夫的一句格言銘記于心,讓人們因我的存在而感到幸福!既要讓自己感覺到自己的存在是如此的偉大,對祖國、對社會、對學(xué)生是如此的重要。也要讓學(xué)生有這種感覺,幫助他們認(rèn)識生命的偉大,找到生存的意義。指導(dǎo)他們樹立正確的人生觀,在生命的舞臺中演繹好自己的角色!讓不同的人在不同的角落發(fā)射出不同顏色的光芒!
在新課程改革的今天，學(xué)生不僅要學(xué)會學(xué)習(xí)，還要在實(shí)踐中學(xué)會發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造。這就要求教師關(guān)注每個學(xué)生：不偏愛分析能力強(qiáng)的優(yōu)等生，不歧視具有實(shí)踐創(chuàng)造能力的中等生和后進(jìn)生。老師們，不同愛好的學(xué)生不可能都成為具有成功智力的人，但是，如果老師能針對學(xué)生的差異進(jìn)行教學(xué)，以人為本的教育思想就能充分體現(xiàn)，成功智力的學(xué)生也會大大增加，個性+特長的學(xué)生也會不斷涌現(xiàn)，社會所需要的成功智力的人才才會層出不窮。
愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。沒有愛的教育是蒼白的。但只要我們用心感受，愛就在我們身邊。作為一名教師，要用愛心滋潤童心，我們的愛則愛在平凡中，愛在點(diǎn)滴之處讀了《愛心與教育》，我深刻認(rèn)識到，教育學(xué)生，需要的是羅森塔爾的期待效應(yīng);需要的是李鎮(zhèn)西老師的那份堅(jiān)持。作為教育工作者，我們要為學(xué)生打造一個精神家園式的班級，關(guān)注每一個學(xué)生，帶給學(xué)生希望、力量、光明、自信讓每一個學(xué)生都能夠去創(chuàng)造自己燦爛美好的明天!
暑假放假之際，學(xué)校給每位老師發(fā)了一本蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基著的《給教師的建議》。這位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家針對中小學(xué)的實(shí)際問題寫成的作品《給教師的建議》深受一代又一代教師的喜愛。書中每一條談一個問題，有生動的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，全面反映了蘇霍姆林斯基的教育思想和教育實(shí)踐，有益于開闊教師的眼界，提高水平。假期里的品讀帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。
書中一開始就提出了一個令幾乎所有老師都頭疼的問題：“為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的?”造成這其中的原因到底是什么呢?蘇氏在提出問題后，直接了當(dāng)?shù)刈隽私忉專哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域--腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。，也就是我們經(jīng)常提到的“因材施教”。應(yīng)該說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是耳熟能詳。我們在制定計(jì)劃時也經(jīng)常說，不僅要備教材，還要備學(xué)生。要想“個別對待”“因材施教”，就必須對這“個別”“材”進(jìn)行細(xì)致的了解，諸如其性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等加以熟知，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，“使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”，這樣他們都會感覺到他們也是在不停地進(jìn)步，才會“點(diǎn)燃起成為一個好人的火花。”，要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)。
蘇霍姆林斯基稱說：“在我們的創(chuàng)造性的教育工作中，對‘后進(jìn)生’的工作是最難啃的‘硬骨頭’之一，這樣說沒有那一位教師是不肯贊同的?！钡?，他善于從心理學(xué)和哲學(xué)的高度對一般認(rèn)為的“差生”進(jìn)行分析，從而形成了獨(dú)特的“差生”觀。他認(rèn)為，一般認(rèn)定的“差生”，有三種類型：一類屬于思維尚未“覺醒”的學(xué)生，教師的任務(wù)是“激發(fā)它的覺醒”。第二類屬于“天賦”面紗尚未揭開時的差生。第三類屬于“理解力差和頭腦遲鈍”的“學(xué)習(xí)有困難的”學(xué)生。
在蘇霍姆林斯基看來，“學(xué)生在課本面前坐得越久，他就會顯得越聰明”的觀點(diǎn)，對“差生”是絕對行不通的。要通過對“差生”進(jìn)行“有足夠耐心”的教育來發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。而這種針對性的教育，有一個曲折的過程。況且并不是每一個“差生”都有閃光點(diǎn)。也并不是每一個有閃光的“差生”都能被教師發(fā)現(xiàn)。在轉(zhuǎn)變“差生”的過程中尋找“差生”的閃光點(diǎn)，從激發(fā)“差生”興趣入手進(jìn)而轉(zhuǎn)變“差生”，是蘇霍姆林斯基“差生”教育觀的重要理念之一。費(fèi)佳是他教過五年的一位“差生”。他健忘，對學(xué)習(xí)缺乏興趣，思維遲鈍。在同一班級里，類似于費(fèi)佳的學(xué)生還有不少。蘇霍姆林斯基特地為這些學(xué)生編了有200道應(yīng)用題的習(xí)題集。其中不少題是從民間搜集的引人入勝的小故事?！安钌弊鲞@類不需要進(jìn)行算術(shù)運(yùn)算，只要求他們感興趣，愿意動腦筋。他們從這本妙趣橫生的習(xí)題中找到了興趣和自尊。“費(fèi)佳整天整天地抱住那本習(xí)題集不放了，每解出一道題，他都感到是一個巨大的勝利?！碧K霍姆林斯基還專門為費(fèi)佳他們搜集大約100本書和小冊子，他說：“有些書和小冊子是跟課堂上所教的內(nèi)容有直接聯(lián)系的，另一些書并沒有直接聯(lián)系，不過我認(rèn)為讀這些書是一種智力訓(xùn)練?！钡搅宋迥昙?，費(fèi)佳的學(xué)習(xí)成績終于趕上一般學(xué)生。在六年級，老師終于發(fā)現(xiàn)了費(fèi)佳的“閃光點(diǎn)”--對物理的極大興趣。費(fèi)佳很快成了“少年設(shè)計(jì)家小組”優(yōu)秀的成員。讓差生在學(xué)習(xí)中有成功感并找回自尊是差生發(fā)現(xiàn)自己“智慧閃光點(diǎn)”的基礎(chǔ)，也是教師轉(zhuǎn)變差生的關(guān)鍵。從哲學(xué)的角度看，啟發(fā)“差生”尋找“成功感”，找回“自尊心”是“差生”教育的規(guī)律。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。
只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?！?/p>
書中給教師的建議讓我受益匪淺，使我在以后的教學(xué)中，有理可依，有據(jù)可尋，同時也知道碰到相應(yīng)的問題該如何去解決。“學(xué)無止境，教海無涯”。教育工作任重而道遠(yuǎn)，我將在平凡的工作崗位中不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作。
我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、熱愛教育、尊重教育的人，他的文字里就總能流露出對生命的理解和尊重。
教育是需要等待，需要耐心的，確實(shí)是”緩慢“然而又是”堅(jiān)定“的。每一次考試之前的班會課，學(xué)校都安排主題為誠信教育，考風(fēng)考紀(jì)講了又講，誠信簽名也是簽了又簽。然而，作弊的行為依然屢禁不止。每次年級通報(bào)作弊的學(xué)生名單時，我的心就揪得緊緊的，生怕聽到自己班級孩子的名字。不知道是對學(xué)生不信任還是對自己不信任，總之會有一種緊張的情緒。雖然每次考前動員，我都費(fèi)盡心思，總要講一些他們之前沒聽過的故事。因?yàn)?，我?dān)心老生常談最后會變成空談。比如這次期末考前，我講了一個留學(xué)生到德國去的時候所經(jīng)歷的一件事。來自其他國家的留學(xué)生都可以順利通過檢查，唯獨(dú)來自中國的學(xué)生要被留下來詳細(xì)檢查，他們不大相信文憑上的鋼印，不大相信身份證是真實(shí)的，因?yàn)橹袊俚臇|西太多了，以至于他們覺得這個民族他們不敢隨意相信。你在國內(nèi)，覺得處處防假，經(jīng)常打假，都習(xí)以為常了。然而，走出國門，你才會發(fā)現(xiàn)，原來，民族的誠信危機(jī)已經(jīng)影響到整個國家的尊嚴(yán)了。國有國格，人有人格。面對這樣的誠信危機(jī)，我們能做些什么?每一次考試，希望我們都能想到我們的責(zé)任。類似這樣的教育很多，我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事，因?yàn)槲覀円恢毕Ｍ⒆觽兊纳鼤苊利?，能盡量少沾染一些市儈的污濁氣。
孩子們今后走上社會，會看到很多陰暗面，會遇到很多挫折，會遇到很多與學(xué)校所教育的價值觀相沖突的東西。然后，我想，只要每個生命在他的成長過程中已經(jīng)得到了生命的教育，那么，他會知道該怎么去面對陰暗面，該怎么去陽光地、積極地對待挫折。
要”專心致志于自己的事業(yè)“，才能把教育的信念堅(jiān)持更久。也只有專心致志于自己的事業(yè)，才能得到更多的幸福和自由。
教育就是這么一個工作。每帶一批學(xué)生，我便投入極大的心力。收獲的就是艱辛與幸福。每次非常疲憊之后，我想，下次，即使再大的幸福，我也不全心投入了。然而，當(dāng)接手一個班級之后，又不自覺地投入進(jìn)去了。我發(fā)現(xiàn)自己沒法不投入。于是就難免很累。現(xiàn)在慢慢的也接受這么一個事實(shí)了，我就是這么一個控制不住會牽掛人的人。也許，這正證明著我”內(nèi)心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求“呢。
用生命潤澤生命，教育是基于生命且貫穿生命的。所以，我們的生命得時時在場。不能含糊，不能應(yīng)付。
《為了自由呼吸的教育》。
最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實(shí)需要點(diǎn)“自由”了。
細(xì)細(xì)地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時間不算長，經(jīng)常會思考一些關(guān)于教育的問題，韓愈說的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書匠”，更應(yīng)是心靈的“引路人”，“授人以魚，更應(yīng)授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見，可是，現(xiàn)在的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用非常平實(shí)的語言向我們講述了一個一個他曾經(jīng)實(shí)踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨(dú)特感悟和思考。
書中，李希貴老師一再強(qiáng)調(diào)，“教育其實(shí)很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已?！薄敖逃緛硗唵?，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”?！氨頁P(yáng)學(xué)生要鋪張，批評學(xué)生要吝嗇。”多么樸實(shí)的語言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點(diǎn)鼓掌。是啊，教育確實(shí)很簡單，一腔真愛，一份寬容。
反思幾年來的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個健康的環(huán)境下一天一天長大，直到秋天收獲果實(shí)，這期間我們不能拔苗助長。
而我們在實(shí)施教育的時候，總是希望學(xué)生按照自己期望的方向生長，更希望他們在最短的時間內(nèi)成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無私地輸送給他們，希望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來。但是肥胖并不等于強(qiáng)壯，孩子們不一定會你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養(yǎng)，營養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問題，只要口感好就行。
書中提出，教育的本質(zhì)是解放人-包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。
我們沒有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個我們。我們要所有的孩子都朝著同一個目標(biāo)發(fā)展，把本來一個個鮮活的個體雕刻成千人一面的喪失個性的木偶，把本來豐富多彩的世界變成一個個塑像。書中說教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是美好人性生長的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
當(dāng)一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時候，也就是一個人的心智自覺開啟的時候。一個孩子對一門課程的喜愛，有時并不是基于課程本身的什么價值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié)，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠的愛，當(dāng)孩子同樣愛上了自己的老師，也就是孩子熱愛這門學(xué)科，熱愛學(xué)習(xí)的開始。
放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來!讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實(shí)教育很簡單，一腔真愛，一份寬容。把簡單的事情天天做好，就是不簡單。
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