讀后感可以是對作者觀點的評述，也可以是對故事情節(jié)的感悟，更可以是對人物形象的審視。寫讀后感時要注重觀點闡述和論證，用事實和理由支持自己的觀點。以下是一些讀者根據(jù)自己的理解和體驗寫的讀后感，內(nèi)容豐富多彩，可供大家參考借鑒。
竹林中讀后感篇一
有一對貧苦的老夫婦，他們沒有子女，只靠著一些手藝來賺些錢過活。
老公公天天都要到山上去砍些竹子回來，再將竹子逍成細長的薄片，老婆婆便將這些竹片收集起來編成竹籃。
等籃子都編好了之后，老公公便將那些竹籃疊起來，帶到鎮(zhèn)上去賣。
就這樣單純而寂寞的過著生活，一天又一天的。
有一天，老公公和往常一樣，到山上去采集一些竹子。當他一根又一根的砍著時，忽然看到了一株竹子非常的刺眼，一直閃亮著光線。
這真是不可思議??！像這樣的竹子，還是第一次見到的哩！
老公公心里這樣想著，就拿起刀子往這竹子砍了下去。忽然出現(xiàn)了一個可愛的小嬰孩。老公公趕忙抱了過來。
真是個可愛的孩子呀！
這個小嬰兒好小好小，差不多只有老公公的兩個手掌那么大。
老公公得到了這么可愛的女嬰孩之后，便很快的回家去，也顧不得那些已砍下來的竹子了。
老伴??！快點出來??！看看我手上抱的是什么東西！這是從竹子里生出來的喲！
好可愛的小寶寶??！是神賜給我們的吧！老婆婆也很興奮的說。
一向就很希望有個小孩子的老夫婦，忽然間得到了這么一個女娃娃，便很小心的扶養(yǎng)著她，照顧得無微不至。
女娃娃在他們小心的照顧之下.，漸漸的長大，變成一個非常漂亮的小姑娘了。
有一夾，老公公又到山上去砍竹子的時候，很意外的從竹子中，發(fā)現(xiàn)了許多的金子。
自此之后希奇的是，每當老公公到山上去新伐竹子，總是可以在竹子里發(fā)現(xiàn)很多很多的金子呢！
老公公和老婆婆漸漸的成為有錢的人。他們雖然成為有錢的人，卻經(jīng)常拿出錢來，幫助那些可憐的人。
而女娃娃這時候，已經(jīng)漸漸的長大，全村里，再也找不到一位可以和她漂亮相比的女孩，也沒有人彈琴得像她那樣的好。
等到女孩長大成人之后，村里的祭司便為她取了一個好聽的名字。
祭司拿起筆，在紙上寫下了了佳古亞公主等五個字。
許多人都紛紛圍了過來，爭看著這一位村里的第一美人。他們的眼光都一直停留在這一位漂亮的女孩身上，一點兒也不肯離去。
真是美得脫俗啊！
佳古亞公主的漂亮從此一傳十，十傳百的傳到城里去了。
有一天，從京城里來了五個男人，他們向很多人打聽，才找到佳古亞公主所住的地方。一見到了老公公，五個人便開門見山的同時向老公公請求著：
無論如何，請將漂亮的佳古亞公主，許配給我做新娘吧！
老公公聽到這五個男人這樣一講，心里覺得十分的為難。
佳古亞見老公公這樣的為難，便趕忙為他解圍，她向這五個人說：假如你們五個人之中，誰先找到我所要的東西，那么，我便嫁給那一個先找到東西的人。
五個男人聽了這句話也都非常贊成。于是，他們便照公主所說的話去做。公主告訴他們她所想要的東西，這五個人便動身出發(fā)去尋找佳古亞公主所說的那樣東西。
佳古亞公主所說的東西實在是非常罕見的，后來才知道是一種在印度國才有的東西。那是石頭做成的缽，也是佛門最寶貴的東西之一。五個男人之一的`伊喜并沒有真的來到印度，他在四周找座山隱居了三年，天天只是出去四處尋找佳古亞公主所說的那個寶貝，但一直沒發(fā)現(xiàn)。
最后，終于將山撿來的石缽，帶回去見佳古亞公主。
佳古亞公主將伊喜送來的石缽拿了出來，仔細的看了看之后，很失望的對伊喜說：
這個石缽是假的。假如是真的話，會發(fā)出閃閃的光輝，而你送來的這個石缽，卻一點也不亮，反而暗淡無光呢！
說完便將石缽丟在地上。.伊喜非常失望的離別了他們，回到京城里去了，五個追求者中已經(jīng)退出了一個。
佳古亞對五個人所要求的東西都不一樣?？死灰髮ふ乙环N玉做成的樹枝。
于是克拉便乘著船，到蓬萊山上去尋找玉做成的樹枝?？墒桥钊R山實在太遠了，他便在中途的一個小島上岸，上了岸以后就去尋找手藝高明的玉匠。
我請玉匠做一個跟公主所說的東西一模一樣，這樣公主便是我的了。
等東西做好之后，便裝著若無其事的態(tài)度回到了佳古亞的住處。
這真是一個非常漂亮的玉樹枝。公主看了以后一點也沒有懷疑，但心里覺的非常的苦惱，因為她必須實現(xiàn)自己的諾言??！
這時候，外面來了一些玉匠，大喊著說：
喂！那玉樹枝的工錢還沒有付呢！怎么可以賴帳呢！
這時候才拆穿了克拉的謊話，公主差點被他給騙走了呢！
阿部被公主要求去尋找一件火老鼠皮做成的外衣。而這件外衣是中國才有的東西。于是阿部便花了很多錢，派人到中國去訂做這樣的外衣，自己并沒有親自去尋找。
過了一段日子，終于從中國送來了佳古亞公主也會喜歡的。
阿部便很興奮的將這一件皮衣送到了佳古亞公主的面前。
公主一看到這件皮衣，也非常的喜歡。便告訴阿部說：
??！真漂亮！假如這一件皮衣，真的是用火老鼠皮做成的，那么將它丟到熊熊的烈火之中，也不會燃燒起來的呀！于是公主便將皮衣丟進了火爐中。可是當這件皮衣被扔進去以后，卻很快的燃燒起來了。
大奈乘著船出海去了。原來，他想去取下龍王頸子上的五個珠子。而這五個珠子，正是佳古亞公主所想要的東西呢！
可是船剛離岸不久，就碰上了大風浪。而且海面上風起云涌的，就似乎暴風雨即將來臨一般。船身不停的搖動起來，似乎就快翻覆了。
大奈急忙抱著船桅，身體不禁害怕的發(fā)抖著。
船主告訴大奈說：你曾經(jīng)夸下?？谡f要擊敗龍王，大概是觸犯了龍王了吧！你看他大發(fā)脾氣的，還是快些道歉了事吧！
大奈聽了船主這樣一說，覺的很有道理，便急忙跪了下來，向上蒼禱告著，并且告訴神，他愿意放棄佳古亞公主，希望神能夠饒恕他。
說也希奇，大奈這樣一祈禱之后，一會兒便風平浪靜了。
依索也依照佳古亞公主所說的話想爬上屋檐，去摘下燕窩。可是他的運氣真壞，當他爬到一半時，一個不小心，便摔到地上去，并且受了重傷。如此一來，他也失去追求公主的資格了。
這五人之中，都沒有一個.得到迎娶公主的資格，便各自失望的回到京城。這時公主才松了一口氣。
??！總算可以放心了。
秋天來臨了。涼爽的秋夜里，總覺得分外的寂靜。
佳古亞公主老是默默的望著天上的月亮，好久好久，不說一句話，而且總是流下眼淚。
天天晚上，都是那樣一語不言的望著月流淚，似乎很憂傷。
老公公和老婆婆看見佳古亞公主這樣的不言不語，心里都非常的為她擔心，于是就決定去問問佳古亞公主。
老公公和老婆婆便問佳古亞公主說：
女兒??！你到底有什煩惱啊？說出來聽聽好嗎？
到了八月十五日，月圓的時候，會有一些從月亮走出來的宮女們來迎接我，到時候，我就一定要跟你們兩個老人家分開了??！佳古亞公主便很傷心的哭了起來。
老公公便很焦慮的跑到縣太爺那兒去請求他派人保護佳古亞公主。
縣太爺答應(yīng)了老公公的要求。他派遣了最優(yōu)秀的軍隊，并邊又叫許多弓箭手去保護佳古亞公主。
不久之后，從天上傳來了很美妙的仙樂。那月亮出現(xiàn)了幾個宮女和仆人，隨著一輛馬車駕云而來。
弓箭手們！發(fā)射！
縣太爺一聲令下，弓節(jié)手便張開了弓，正預(yù)備射出的時候，忽然大家的眼前一暗，什么也看不清楚了。
這時候，佳古亞公主忽然從老婆婆的懷中飛走了。一會兒功夫便上了仆人們所帶來的那一輛馬車。
老婆婆心里慌亂極了。
??！??！佳古亞公主，我可愛的女兒??！……。
而此時，縣太爺和軍隊們都宛如置身夢中。身體根本不能移動，一點兒辦法也沒有，佳古亞公主所乘的車子已經(jīng)預(yù)備起程。
老公公和老婆婆眼看著心愛的女兒就要離去，不禁傷心的流下了眼淚。老公公便請求著那些仆人說：
各位！拜托不要帶走我心愛的女兒啊！除了這個，我什么都答應(yīng)你們！
佳古亞公主聽了之后也哭了起來。她無可奈何的告訴兩個老人說：
老公公、老婆婆！謝謝你們老人家這些年對我的照顧，我必須走了。
佳古亞公主便揮手離別了兩位老人家：
再見了……老公公老婆婆……。
佳古亞公主在仆人們的保護之下，緩緩的升上了天空。
而老公公和老婆婆還有那些士兵們，也只好目送著佳古亞公主離去。佳古亞公主的車子越飛越高，終于沒入了月亮之中，老公公和老婆婆也只好誠心的為它祝福。
竹林中讀后感篇二
作者：崔鐘雷。
精彩句段：
從前，有一位善良的國王和一位仁慈的王后，他們受到全國人民的擁護和愛戴。
在大家的精心呵護下，小公主平安健康地成長著，她聰明美麗，溫柔優(yōu)雅，是個人見人愛的好姑娘。
一天，一位英俊、善良、勇敢的王子來到這里。
王宮周圍的荊棘不見了，四處盛開著美麗的玫瑰。
閱讀感想：這個故事講一個國王和王后救了一條小魚。小魚讓魚王給了他們一個寶寶。這個寶寶出生之后，辦了一場舞會，就忘了邀請一個女巫。女巫在公主身上下了魔咒，公主15歲時會被一個紡錘刺到，昏迷不醒。公主15歲時，沒有人照顧她。她看到一個人拿著紡錘，公主走上去正要問，就被扎暈了。一個王子發(fā)現(xiàn)她，親了她一口，公主醒了。從此，他們過上了幸福的生活。這個故事告訴我們：幫助別人相當于幫助自己；遇到困難，不要退縮；丑陋的人只要內(nèi)心善良就是真正的美。
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竹林中讀后感篇三
《龍貓》是由宮崎駿執(zhí)導，日高法子、坂本千夏、糸井重里配音的動畫電影，于1988年4月16日在日本上映。高清重制版于12月14日在中國公映。
該片講述了草壁達郎的妻子草壁靖子生病住院后，他帶著草壁皋月與四歲的妹妹草壁米回到鄉(xiāng)間居住的故事。
竹林中讀后感篇四
《怦然心動》是由羅伯·萊納執(zhí)導，瑪?shù)铝铡た_爾、卡蘭·麥克奧利菲主演影片。
該片根據(jù)文德琳·范·德拉安南的同名原著小說改編，描述了青春期中男孩女孩之間的有趣戰(zhàn)爭。于2010年8月6日在美國上映。
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竹林中讀后感篇五
當品味完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？需要回過頭來寫一寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家整理的竹林的故事讀后感范文，希望能夠幫助到大家。
在中國人的眼中，竹子壹直是高潔出塵的象征，這是壹個發(fā)生在青翠的竹林里的故事，是一個世外桃源里的鮮為人知的故事。
這是著名京派作家廢名的代表作，講述了居住在竹林里的壹家人的故事。女主人公三姑娘是個淡雅素凈的女子，她的'父親很早去世，留下她和母親兩人相依為命。三姑娘是壹個平淡如水的人，不喜歡熱鬧，也不愛梳妝打扮，培育著一個菜園子，賣菜為生。后來母親也過世了，她嫁了人，還是過著和從前沒多大分別的平凡生活?？梢哉f，這篇小說沒有高潮，沒有所謂的跌宕起伏的情節(jié)，通篇辭藻樸素，清澈透底的小溪，緩緩流過讀者的心田。作為鄉(xiāng)土文學家，廢名卻不像其他人一樣，將落后農(nóng)村里人們的愚昧揭露給世人看，也不會一個勁地批判封建思想有多么束縛人的發(fā)展。他所寫的鄉(xiāng)土農(nóng)村，就像《竹林的故事》里那樣，悠閑自由，沒有條條框框的限制，沒有殘暴的禮義制度，有的只是純真的人們的故事，透著淡淡的禪意，給人一種心靈的安定，讓人讀之忘卻周遭的一切事物。
誰人能像三姑娘這般淡泊寧靜？像她這般洗盡鉛華，美好得叫人屏住呼吸？廢名并沒有刻意從外貌上描寫三姑娘，但從"顏色淡得同月色一般"、"棲在竹林的雀子"中不難發(fā)現(xiàn)三姑娘的美。她的美是不食人間煙火的，美得讓買菜的人掏出錢也會自覺俗氣。我最愛的還是廢名筆下小時候的三姑娘，她喜歡跟著爸爸去打魚，她總是靜靜地看著爸爸的舉動，等待魚上了鉤，"三姑娘小小的手掌，這時才跟著她的歡呼的叫聲熱鬧起來，"一個天真活潑的小女孩的形象躍然紙上；有時候她又會把爸爸忘記了，"只是不停地摳土，嘴里還低聲的歌唱，頭毛低到眼邊，才把腦殼一揚",一個可愛純潔的小女孩就浮現(xiàn)在我們的腦海中。
后來三姑娘漸漸長大，更加乖巧恬靜，親戚朋友逢年過節(jié)喊她出去游玩，她都微笑著推辭，人道她不喜熱鬧，殊不知她是放不下家中孤單一人的母親。她的懂事讓人心疼。她勤勞善良，每天早起將房里的家具抹得干凈，賣菜時總會給顧客多稱一點。每當外頭敲鑼打鼓、繁鬧非凡的時候，她也會想起死去的父親在她小時候經(jīng)常帶著她出去玩耍的場景，然而只是懷念而已，之后還是乖巧地留在家中照顧母親。
做女子當如三姑娘這般淡雅恬靜，知世故而不世故，才美好得叫人憐惜。
竹林中讀后感篇六
《地獄變》又譯為《地獄圖》，是日本大正時代作家芥川龍之介19發(fā)表的短篇小說，連載于《大阪每日新聞》1918年5月1～22日。
該作描述了一位服務(wù)于封建公侯的畫師良秀為了追求藝術(shù)至上的理想境界、把握真實的美，在明知封建領(lǐng)主堀川大公因霸占自己女兒不成而惱羞成怒設(shè)下的陷阱，還不惜殘酷地犧牲自己的女兒，完成了一幅妖血斑斑的“地獄屏風圖”而后自殺的故事。
芥川龍之介在該作中以藝術(shù)極端的手法探討了藝術(shù)和人生之間的關(guān)系。
竹林中讀后感篇七
竹子，密密地、錯落地長了一大片，翠綠翠綠的，綠得好像要滴出水來、冒出煙霧來。然后，只聽傳來一陣細細地，人的腳踩在竹葉上的聲音，三姑娘從這片竹林中走出來，微一抬頭，朝我們，羞澀地笑。
這是讀完《竹林的故事》，在我腦海里浮現(xiàn)的三姑娘和她的竹林的形象，寧靜美好，正如我現(xiàn)在正聽著的《一人一花》。
廢名的這篇文章寫于二十世紀二十年代，正值鄉(xiāng)土小說潮。而《竹林的故事》雖然也是描寫故鄉(xiāng)生活的，雖然也被歸在了鄉(xiāng)土小說里，卻不同于其它大多數(shù)的鄉(xiāng)土小說。它不是主要著眼于描寫家鄉(xiāng)落后的民風民俗什么的，而是表現(xiàn)了一個純樸干凈的鄉(xiāng)村世界，全文的字里行間滲透著禪宗的達觀睿智及親近自然的思想。這與廢名的家鄉(xiāng)——佛教禪宗興盛的黃梅對他的影響是分不開的，另外與胡適、周作人在佛禪方面對他的啟發(fā)也是分不開的。而廢名的這種佛學思想對本文的.浸潤，使得文章具有一種美感。這種美感，使讀者得到精神上的放松和愉悅，并暫時從日常生活中解脫出來，進入到一個想象世界的王國，使讀者得到靈魂上的凈化。
《竹林的故事》是以第一人稱手法敘述的，文章前兩段，敘述者“我”以一種非常懷念的口吻向我們描繪了一幅田園鄉(xiāng)村圖，里面有和氣豪爽的老程，迷信但愛惜三姑娘的老程家的，愛玩的“我們”，還有，非常害羞又愛笑的三姑娘。
接下來，文章先是寫了三姑娘隨著父親老程去河邊看爸爸打魚這么一件事。老程把搖網(wǎng)朝水里兜來兜去，三姑娘則在一旁的草地上自己玩耍，只在爸爸捕到魚了才興奮地拍著掌，歡躍地叫著，蹦跳著，好久才又坐下草地，望著爸爸。
竹林中讀后感篇八
(學生交流課前預(yù)習，介紹作者。)。
教師補充：
米哈依爾米哈依洛維奇普里什文(1873—1954)，前蘇聯(lián)作家。1897年因參加馬克思革命小組活動被捕入獄。刑滿后，去德國萊比錫大學學習農(nóng)藝，學成后歸國，在莫斯科附近當農(nóng)藝師，寫過《大田作物與蔬菜作物的馬鈴薯》等專業(yè)著作。1907年，發(fā)表文學處女作《在鳥不受驚的地方》一舉成名。他的作品主要是通過對大自然的詩一般的感受，展示人的精神生活，歌頌人的創(chuàng)造力。主要作品收入《普里什文文集》(八卷本)。
關(guān)于詩體隨筆，普里什文發(fā)表過自己的見解，他說：“所謂隨筆，我們以為是作家以他獨特的態(tài)度處理他的材料，借以抒發(fā)情懷而創(chuàng)作的作品?！?/p>
竹林中讀后感篇九
《竹林的故事》是廢名的鄉(xiāng)土抒情小說中的代表作，也是新文學初期最富有詩情畫意和青春氣息的作品之一。小說以竹林為背景，描述了農(nóng)家女阿三從童年到結(jié)婚的幾個生活片段，塑造出了一個賢惠乖巧的女性形象。
一直以來，很多人都把眼光聚焦在作者所營造的優(yōu)美寧靜的情境中，周作人曾評價過這篇小說是“坐在樹蔭下來讀”的。確實，一口氣讀下來，這篇小說真的很美，無論是生成于作者筆下清幽的竹林、還是活在作者筆下淳樸善良的人兒，都透著一股清新的味道。自古以來，中國人情感的表達都非常含蓄，甚至稍顯笨拙。就像小說中的三姑娘和她母親一樣，母女兩人相依為命，相互愛著，卻都不善于表達，總歸于沉默。然而誤解與隔膜就在沉默的滋養(yǎng)下日漸生根、發(fā)芽并且壯大。
我不禁想到了現(xiàn)在和我相依為命的爸爸。小孩子一般都比較喜歡粘著媽媽，我也一樣，從小到大，我就比較親近媽媽。媽媽是一個受了教育的人，思想比爸爸前進，隨著年齡的增加，我更加覺得和媽媽有更多的共同語言，而和爸爸基本上沒什么話說。媽媽的離開，從此沒有了第三個人來調(diào)解，我和爸爸之間只能逐漸疏遠，疏遠。
爸爸是個脾氣很暴躁的人，這份感受在媽媽剛離開我們的那段時間我最記憶深刻。那段時間，爸爸沉浸于打牌，愛抽煙，還很容易發(fā)脾氣，無論是沖我，還是沖著奶奶，誰都不能跟他頂嘴。有時候看著爸爸這樣子，我感覺好失望，但更加感到心疼。很多次我都想學著電視里面的懂事小孩一樣，給爸爸說一段感人的話，鼓勵爸爸振作起來。可是我從來沒有過把這個想法要付諸行動的勇氣，我會覺得很害羞?，F(xiàn)在想想，我是多么得后悔我自己的膽小啊，在爸爸最需要我的時候，我沒有握住爸爸的手。期間我也恨過爸爸，我覺得他只顧自己感受，卻忽視了仍然年幼的我。我怪他自私，怪他沒有擔當，怪他沒有照顧好我。責怪讓我看不出爸爸驟然多出的白發(fā)和皺紋，聽不到爸爸凌晨下班回到家后發(fā)出的輕微的咳嗽聲，看不到爸爸衣服上脫落的扣子沒人縫補，更體會不到爸爸每次都拒絕前來勸爸爸再找個伴的人的良苦用心。
其實，我和爸爸，豈不就是三姑娘和她母親嗎?只不過現(xiàn)實中的“三姑娘”后來大膽了。漸漸的“三姑娘”和爸爸有很多話說了，小到今天去逛街的時候看到了什么，“三姑娘”也會打個電話回去跟爸爸說一聲，盡管爸爸總是嗔怪自己浪費電話費，但是電話那頭的聲音卻每次都是那么的快樂，幸福。
愛，很美麗。說出來的愛，更加美麗。
竹林中讀后感篇十
廢名，原名馮文炳。（在鄉(xiāng)土小說的現(xiàn)實主義發(fā)展中，有一位特異的田園作家以抒情見長）（1901-1967），字蘊仲，湖北黃梅人，1926年8月開始用筆名廢名。語絲社成員，現(xiàn)代小說家。馮文炳出生于小康之家，幼時在家鄉(xiāng)讀私塾，十五歲到武昌上師范，后當小學教師。1922年考入北京大學預(yù)科，兩年后入英文系本科，1929年畢業(yè)，因成績優(yōu)秀留校任國文系講師。自1922年起，馮文炳先后發(fā)表《長日》、《講究的信封》、《柚子》、《少年阮仁的失蹤》等短篇小說。1924年語絲社成立后，成為語絲社的成員，并在《語絲》上發(fā)表《竹林的故事》等作品，第一部小說集《竹林的故事》于1925年10月出版。1928年-1931年出版短篇小說集《桃園》、《棗》，長篇《莫須有先生傳》，并與馮至、梁遇春合辦雜志《駱駝草》，1932年創(chuàng)作長篇《橋》。1937年北平淪陷，馮文炳回故鄉(xiāng)避難，在家鄉(xiāng)任中小學教師，這段經(jīng)歷他后來寫入未完的長篇小說《莫須有先生坐飛機以后》?？箲?zhàn)勝利后，馮文炳于1946年重返北大中文系任副教授、教授，1952年調(diào)至東北人民大學（即吉林大學）任教授，1967年病逝于長春。
我是先接觸沈從文，今天看到廢名的《竹林的故事》，感覺兩者的寫作風格很像，后來看了相關(guān)資料才知道，沈從文是廢名的繼承和發(fā)展。
《竹》里有很美的環(huán)境描寫，但是沒有獨立的環(huán)境描寫，環(huán)境都是與人結(jié)合在一起，人與環(huán)境相得益彰。比如小說開篇是這么寫的，“出城一條河，過河西走，壩腳下有一簇竹林，竹林里露出一重茅屋，茅屋兩邊都是菜園：十二年前，它們的主人是一個很和氣的漢子，大家呼他老程?！弊髌返娜宋镌诹攘葞坠P環(huán)境的描寫下帶出來，絲毫沒有牽強之感?！昂印?、“竹林”、“茅屋”、“菜園”、“老程”這幾個事物自然而然的結(jié)合在了一起。
《竹》里關(guān)于人與自然地和諧寫得很妙，通篇找不到情節(jié)的沖突、人物的大喜大悲，甚至包括死亡都沒有給讀者一個殘酷的概念。比如“老程家的已經(jīng)是四十歲的婆婆，就在平常，穿的衣服也都是青藍大布，現(xiàn)在不過系鞋的帶子也不用那水紅顏色的罷了，所以并不現(xiàn)得十分異樣。獨有三姑娘的黑地綠花鞋的尖頭蒙上一層白布，雖然更顯得好看，卻叫人見了也同三姑娘自己一樣懶懶的沒有話可說了。然而那也并非是長久的情形。母女都是那樣勤敏，家事的興旺，正如這塊小天地，春天來了，林里的竹子，園里的菜，都一天一天的綠得可愛。老程的死卻正相反，一天比一天淡漠起來，只有鷂鷹在屋頭上打圈子，媽媽呼喊女兒道，”去，去看但里放的雞娃?！叭媚锊抛叩街窳帜沁?，知道這里睡的是爸爸了。到后來，青草鋪平了一切，連曾經(jīng)有個爸爸這件事實幾乎也沒有了。”老程的死在小說中像一個自然現(xiàn)象一樣，而且廢名從側(cè)面來寫，完全脫離了世俗界定的死就是結(jié)束、就是悲哀的概念。人的生老病死被賦予了同自然界的動植物生死的同等概念。
同月色一般――這自然是舊的了，然而倘若是新的，怕沒有這樣合式，不過這也不能夠說定，因為我們從沒有看見三姑娘穿過新衣：總之三姑娘是好看罷了。三姑娘在我們的眼睛里同我們的先生一樣熟，所不同的，我們一望見先生就往里跑，望見三姑娘都不知不覺的站在那里笑。然而三姑娘是這樣淑靜，愈走近我們，我們的熱鬧便愈是消滅下去，等到我們從她的籃里揀起菜來，又從自己的荷包里掏出了銅子，簡直是犯了罪孽似的覺得這太對不起三姑娘了。而三姑娘始終是很習慣的，接下銅子又把菜籃肩上?！比媚餆o疑是美的，但是作品卻不在一開始寫她的美，而是到小說的中間，我們已經(jīng)對三姑娘有所了解的時候才描述三姑娘的美。我覺得廢名之所以不在開頭就描寫其外貌，是不想讀者對其有先入為主的想法，對三姑娘的行為娓娓道來，當讀者認為三姑娘的形象快要在腦海里形成的時候，有了這段描寫。這段對三姑娘美的描寫，也很有意思，他采取了動態(tài)的方法來寫一個人的美，同時還有比喻手法的運用。這段也沒有寫三姑娘的具體外貌，但是卻使我們心目中想象的三姑娘形象更加的清晰。在描述中廢名做了一個比喻，把“三姑娘”和“先生”相比較，看似沒有可比性，仔細一琢磨，這個比喻妙在兩者既有相同點，也有不同點，尤其是不同點突出了三姑娘的美。
竹林中讀后感篇十一
(播放有關(guān)小溪的畫面。)。
自然界中的一切無不都在向我們預(yù)示著什么：高山無語，顯示出自己的沉穩(wěn)偉岸;碧海揚波，顯示出自己的磅礴浩大;流云變遷，顯示出自己的紛繁多樣。大家看看畫面上的小溪，脈脈細流，無聲無息，卻一往無前，這是不是也象征著一種精神?今天我們就來學習前蘇聯(lián)作家普里什文的一篇詩體隨筆——《林中小溪》，看看在作者的筆下，小溪又象征著什么。
竹林中讀后感篇十二
1.如何理解小溪與其他各種意象的象征意義。在反復誦讀中，能夠重點領(lǐng)略小溪所顯示出的生命力量和大自然意象的含義，把握作者的思想感情脈絡(luò)，理解作者的人生信念。
2.重點領(lǐng)略大自然的紛繁多樣和小溪所顯示的生命力。如何理解作者在字里行間所蘊含的人生理想與追求。
課時安排】二課時。
竹林中讀后感篇十三
1.找一找，品一品。
(1)把你認為優(yōu)美的語句畫出來，并說出你認為它優(yōu)美的原因。
(2)組織學生討論交流，肯定學生的發(fā)現(xiàn)與感悟。目的是讓學生與文本對話，學習本文樸實無華卻充滿靈性的語言。
討論并明確：本文的語言活潑自然，帶有作者的個性特征：第一，帶有口語色彩。就像是和你對話似的。比如文章的開頭部分，就像是和一個相識已久的朋友談話，沒有一點做作。第二，直接現(xiàn)實性。高爾基說過，普里什文有“一支生花的妙筆，善于將普普通通的詞匯靈活地搭配起來進行描寫，一切都具有觸摸得到的可感性”。比如他寫水急，并不滿足于湍急、奔流等一類泛泛的字眼，而是把它活化，寫它的情態(tài)變化，“水遇到一個又一個障礙，卻毫不在乎，它只是聚集為一股股水流，仿佛在避免不了的一場搏斗中收緊肌肉一樣”，先寫溪水的心態(tài)——滿不在乎，再寫它的變化，最后再作比擬。第三，睿智、深沉，字里行間不時透露出靈氣。
2.想一想，談一談。
(2)啟發(fā)學生結(jié)合普里什文的生活經(jīng)歷來談。
教師點撥后歸納：作為林學家，長期生活在森林里是相當孤獨的，但他能夠仔細觀察生活的原生態(tài)，用心與自然對話，在自然中找到對人生的理解與感悟。他的語言含著泥土的芳香與自然的氣味，令人頓悟，開人心智。
3.悟一悟，練一練。
(1)在作者的筆下，小溪已經(jīng)成為心靈的物化。請大家聯(lián)系自己的生活世界，選一種物象,寫出自己對人生的感悟?？勺赃x一種物象，也可參考以下物象：
大海高山沙漠露水。
(2)學生感悟、練習。
(3)師生互評。
竹林中讀后感篇十四
本課時的主要內(nèi)容是感知課文語言的優(yōu)美。文中運用了大量準確生動的詞語，運用了許多形象美妙的比喻句、擬人句。在反復的誦讀中，學生必能初步體會作者融入自然、親和自然的情趣。體味出作者對自然，尤其對小溪的喜愛。
竹林中讀后感篇十五
通過這兩節(jié)課的學習，我們可以學習到：
(1)本文情景交融，由景生情，由情而悟，一氣呵成，每一種感悟都是由特定的情景暗示出來的。
(2)語言優(yōu)美，運用白描的手法，字里行間洋溢著對大自然的熱愛，對小溪和森林的贊美。
(3)表現(xiàn)了作者的人生信念與精神追求。
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