報告可以為決策提供參考,為問題解決提供思路。在報告中,我們應該突出重點,避免冗長的敘述和不必要的細節(jié)。在這份報告中,我們詳細介紹了公司的銷售情況和市場份額,并提出了提升銷售的策略和措施。
專家組開題報告篇一
研究方案是具有可行性的,從人員的工作分配到實施設想,分工明確,思路清晰,課題的開展過程合理。
要積極推進這項工作的完成,需要課題負責人按照時間結點及時完成各項成果。對于研究的政企校合作方案要進行推廣使用到動漫專業(yè)中。
政企校合作是目前較為流行的一種校企合作新模式,對于如何實現(xiàn)政府立信、學校受益、企業(yè)受惠要多做思考,希望把這個院級課題做好做實,爭取申報省級課題。
目前蘇州市的規(guī)劃課題主要注重過程性管理,因此,院級課題研究過程中也一定要加強過程資料的收集,并及時填報到網(wǎng)上,一些手寫材料、照片及時保存,不要到出現(xiàn)最后結題的時候補材料的現(xiàn)象。
1、該課題選題立足于學校實際,立題開展感恩主題傳統(tǒng)文化修身課程的實踐研究,擬將豐富多彩的實踐活動課程化,引導學生融感恩思想于自己人生德行之中。課題研究有助于學校新課程改革的落實,為學生未來的健康發(fā)展奠定堅實的基礎,符合國家新課程改革所提倡的“以德育人"的總要求,具有研究價值和實踐意義。
2.課題研究目標明確。旨在探究國學經(jīng)典、美德故事、傳統(tǒng)節(jié)日、書法等內(nèi)容中感恩為特色的傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)學生道德品質的作用與途徑、方法。
3.課題研究內(nèi)容具體。課題聚集學生感恩意識缺乏的解決途徑、依托傳統(tǒng)文化整合實踐活動于校本課程,探索感恩實踐活動操作體系,較為準確地把握了課題研究的方向,有較強的實f性。建議對研究范圍、研究對象做更清晰的界定,加強研究內(nèi)容和研究目標的關聯(lián)度,并適當細化和具體化。
4,課題研究方法得當。課題以行動研究為主,輔以經(jīng)驗總結和個案研究等,能保證課題研究的有序有效推進,也有助干服務學校教學改革實踐,建議在實際研究討程中及時,酌情補充聯(lián)合相關研究方法,保證實施的科學性、規(guī)范性。
5·課題研究計劃比較全面。課題組成員結構合理,研究任務的分工較明確。其次,按時間序列、班級序列進行了研究過程設計。建議課題組加強"課題研究、反饋總結"的保障條件,可定期召開課題研討會,并把課題研究和學校教研工作結合起來,列入學校的工作計劃中。
6,課題研究預期成果多樣化。根據(jù)研究目標,建議教師多渠道收集感恩教育的教學信息資源,對實施計劃不斷完善與總結,形成預期成果。成果形式不局限在教研論文、研究報告、教學案例及教學反思上,可增加值得推廣的模式、評價標準等,并注意成果的學術性、理論水平和實踐水平。
專家組最后建議,課題組應進一步完善實施方案,定期組織開展研討活動,交流研究心得,梳理提煉成果,及時對研究過程性材料、佐證材料進行整理和歸檔。
專家組聽取了課題研究開題報告,審閱了課題研究的有關前期準備材料,經(jīng)過認真評議,形成如下論證意見:
1.課題選題具有研究價值。課題立足于學校實際,在推行新課改的前提下開展“三案六步”的教學實踐活動,提升學生在課堂中的參與度,鍛煉學生的思維能力、語言表達能力、自主學習能力及解決問題的能力,從而推進“高效課堂”的有效實施,促進學生學習方式和教師教學方式的轉變。課題符合國家新課程改革所提倡的“以學生為課堂主體,提高學生自主學習能力”的總要求,對推動學校新課程改革的發(fā)展和學生自主學習能力的提高具有重要意義。課題的主導思想及其研究內(nèi)容具有一定的前瞻性及推廣意義。
2.課題研究目標明確.旨在通過對本課題的研究,來探究“三案六步”教學法對提高學生自主學習能力的作用。通過改變傳統(tǒng)教學模式,來打造“高效課堂”。課題貼近學生,參與到學生平時學習生活中,有較強的可行性。課題定位了理論目標和實踐目標,既兼顧了學術價值又突出了實踐意義。
3.課題研究內(nèi)容具體。課題明確了以“三案六步”教學法為依托、改變學生學習方式及教師教學方式為核心的研究內(nèi)容,較為準確地把握了課題研究的方向,面向實際,有較強的實用性。建議對研究范圍、研究對象做更清晰的界定,加強研究內(nèi)容和研究目標的關聯(lián)度,并適當細化和具體化。
4.課題研究方法得當。如課題中的行動研究法,能保證課題研。
究真正服務于教學改革。建議由于在實際研究過程中可能涉及到其他的研究方法,請酌情補充并注意研究方法實施時的科學性、規(guī)范性。
5.課題研究計劃全面。首先,課題組成員結構合理,研究任務的分工較明確。其次,在研究計劃中,按時間序列、班級序列進行了詳細的過程設計,并對實施階段進行了詳細的論述劃分。建議為保證課題研究的實施,課題組應加強“課題研究、反饋總結”的保障條件,可定期召開課題研討會,并把課題研究和學校教研工作結合起來,列入學校的工作計劃中。
6.課題研究預期成果多樣化。根據(jù)研究目標,建議教師多渠道收集新課程改革“三案六步”教學法的教學信息資源,對實施計劃不斷完善與總結,形成預期成果。成果形式不局限在教研論文、研究報告、教學案例及教學反思上,可酌情增加值得推廣的模式、評價標準等,并注意成果的學術性、理論水平和實踐水平。
專家組最后建議,課題組應進一步修改并完善開題報告,定期組織開展研討會,合理分工,展開課題研究并定期交流研究心得與成果,還要根據(jù)時間順序分階段對研究過程性材料及佐證材料進行歸檔與整理。
專家組一致同意本課題按開題報告進行研究。
專家組開題報告篇二
該生對選題與老師進行了充分討論,符合思想政治教育專業(yè)。
畢業(yè)論文。
要求,參考了許多文獻,具有一定的實用價值。本選題是學生所學專業(yè)知識的延續(xù),符合學生專業(yè)發(fā)展方向,對于提高學生的基本知識和技能,對于提高學生的研究能力有益。
導師的評語。研究方法和研究計劃基本合理,難度合適,學生能夠在預定時間內(nèi)完成該論文的設計。
(指導教師簽名)年月日。
篇三。
該生通過與課題組成員和老師充分討論,參考了許多文獻,確定了具有一定的市場價值的課題。本課題初步確定的電路原理圖合理,設計思路基本明確,通過設計和研究可以提高開發(fā)電子產(chǎn)品的能力。本課題的研究方法和研究步驟基本合理,難度合適,學生能夠在預定時間內(nèi)完成該課題的設計開題報告導師的評語評語。
同意該課題開題。
(指導教師簽名)年月日。
免責聲明:本文僅代表作者個人觀點,與本網(wǎng)無關。
專家組開題報告篇三
1、該課題選題立足于學校實際,立題開展感恩主題傳統(tǒng)文化修身課程的實踐討論,擬將豐富多彩的實踐活動課程化,引導學生融感恩思想于自己人生德行之中。課題討論有助于學校新課程改革的落實,為學生將來的安康進展奠定堅實的根底,符合國家新課程改革所提倡的“以德育人的'總要求,具有討論價值和實踐意義。
2.課題討論目標明確。旨在探究國學經(jīng)典、美德故事、傳統(tǒng)節(jié)日、書法等內(nèi)容中感恩為特色的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)學生道德品質的作用與途徑、方法。
3.課題討論內(nèi)容詳細。課題聚攏學生感恩意識缺乏的解決途徑、依托傳統(tǒng)文化整合實踐活動于校本課程,探究感恩實踐活動操作體系,較為精確地把握了課題討論的方向,有較強的實f性。建議對討論范圍、討論對象做更清楚的界定,加強討論內(nèi)容和討論目標的關聯(lián)度,并適當細化和詳細化。
4,課題討論方法得當。課題以行動討論為主,輔以閱歷總結和個案討論等,能保證課題討論的有序有效推動,也有助干效勞學校教學改革實踐,建議在實際討論討程中準時,酌情補充聯(lián)合相關討論方法,保證明施的科學性、標準性。
5課題討論規(guī)劃比擬全面。課題組成員構造合理,討論任務的分工較明確。其次,按時間序列、班級序列進展了討論過程設計。建議課題組加強課題討論、反應總結的保障條件,可定期召開課題研討會,并把課題討論和學校教研工作結合起來,列入學校的工作規(guī)劃中。
6,課題討論預期成果多樣化。依據(jù)討論目標,建議教師多渠道收集感恩教育的教學信息資源,對實施規(guī)劃不斷完善與總結,形成預期成果。成果形式不局限在教研論文、討論報告、教學案例及教學反思上,可增加值得推廣的模式、評價標準等,并留意成果的學術性、理論水平和實踐水平。
專家組最終建議,課題組應進一步完善實施方案,定期組織開展研討活動,溝通討論心得,梳理提煉成果,準時對討論過程性材料、佐證材料進展整理和歸檔。
專家組開題報告篇四
專家組聽取了課題討論開題報告,批閱了課題討論的有關前期預備材料,經(jīng)過仔細評議,形成如下論證意見:
1.課題選題具有討論價值。課題立足于學校實際,在推行新課改的前提下開展“三案六步”的教學實踐活動,提升學生在課堂中的參加度,熬煉學生的思維力量、語言表達力量、自主學習力量及解決問題的力量,從而推動“高效課堂”的有效實施,促進學生學習方式和教師教學方式的轉變。課題符合國家新課程改革所提倡的“以學生為課堂主體,提高學生自主學習力量”的總要求,對推動學校新課程改革的進展和學生自主學習力量的提高具有重要意義。課題的主導思想及其討論內(nèi)容具有肯定的前瞻性及推廣意義。
2.課題討論目標明確.旨在通過對本課題的討論,來探究“三案六步”教學法對提高學生自主學習力量的作用。通過轉變傳統(tǒng)教學模式,來打造“高效課堂”。課題貼近學生,參加到學生平常學習生活中,有較強的可行性。課題定位了理論目標和實踐目標,既兼顧了學術價值又突出了實踐意義。
3.課題討論內(nèi)容詳細。課題明確了以“三案六步”教學法為依托、轉變學生學習方式及教師教學方式為核心的`討論內(nèi)容,較為精確地把握了課題討論的方向,面對實際,有較強的有用性。建議對討論范圍、討論對象做更清楚的界定,加強討論內(nèi)容和討論目標的關聯(lián)度,并適當細化和詳細化。
4.課題討論方法得當。如課題中的行動討論法,能保證課題研。
究真正效勞于教學改革。建議由于在實際討論過程中可能涉及到其他的討論方法,請酌情補充并留意討論方法實施時的科學性、標準性。
5.課題討論規(guī)劃全面。首先,課題組成員構造合理,討論任務的分工較明確。其次,在討論規(guī)劃中,按時間序列、班級序列進展了具體的過程設計,并對實施階段進展了具體的論述劃分。建議為保證課題討論的實施,課題組應加強“課題討論、反應總結”的保障條件,可定期召開課題研討會,并把課題討論和學校教研工作結合起來,列入學校的工作規(guī)劃中。
6.課題討論預期成果多樣化。依據(jù)討論目標,建議教師多渠道收集新課程改革“三案六步”教學法的教學信息資源,對實施規(guī)劃不斷完善與總結,形成預期成果。成果形式不局限在教研論文、討論報告、教學案例及教學反思上,可酌情增加值得推廣的模式、評價標準等,并留意成果的學術性、理論水平和實踐水平。
專家組最終建議,課題組應進一步修改并完善開題報告,定期組織開展研討會,合理分工,綻開課題討論并定期溝通討論心得與成果,還要依據(jù)時間挨次分階段對討論過程性材料及佐證材料進展歸檔與整理。
專家組全都同意本課題按開題報告進展討論。
專家組開題報告篇五
課題開題論證意見專家論證組意見:大竹縣楊家鎮(zhèn)明德小學在實施素質教育過程中,以新課程改革為契機,狠抓教師繼續(xù)教育工作。
為此,學校在大竹縣教育局及教育科研部門的全力支持下,從學校自身出發(fā),經(jīng)過反復調(diào)研、論證,最終確立了研究課題。今天,由胡忠誠、羅恒等同志組成的專家組對該校課題《“明德”教育活動課程設計與應用》的設計方案進行了現(xiàn)場評估與論證。
專家組通過聽取開題報告和現(xiàn)場咨詢等方式對學校實地考察后,一致認為。
學校課題組通過現(xiàn)階段對小學思想狀況的調(diào)查,認為學校的德育工作過于程式化、德育內(nèi)容過于固定化、德育的教育形式過于單一化,以及學生的思想狀況在社會的大背景下,學校、家庭、社會德育教育不能形成合力,選擇了課題《“明德”教育活動課程設計與應用》這個課題。目的在于引導教師們積極探索出一套德育教育的活動形式及有效途徑,讓學生認同、踐行和彰顯美德,使學生的思想道德水平得到顯著提高。具有較強的推廣價值。
課題設計方案注意緊扣課題標準,做到了研究目標明確,內(nèi)容詳實,結構完整,思路清晰,切合學校實際。課題研究的方法手段易于操作。整體上方案設計科學合理,可操作性強。
課題組由學校管理人員、教研人員、市縣組骨干教師組成,從成員結構上符合課題發(fā)展的需要,在座談調(diào)研和咨詢答辯中都充分體現(xiàn)了課題組成員的團隊精神和整體實力。
建議:根據(jù)開題論證過程中專家組提出的意見進行細致修改,正確解決好課題研究中出現(xiàn)的各種問題,多了解國內(nèi)同類課題的情況,加強學習,不斷提高自身水平。對課題名稱和設計方案仔細斟酌,在完善方案的基礎上抓緊時間制定相應的實施方案,使課題得到有效落實。
專家組開題報告篇六
專家組聽取了課題研究開題報告,審閱了課題研究的有關前期準備材料,經(jīng)過認真評議,形成如下論證意見:
1.課題選題具有研究價值。課題立足于學校實際,在推行新課改的前提下開展“三案六步”的教學實踐活動,提升學生在課堂中的參與度,鍛煉學生的思維能力、語言表達能力、自主學習能力及解決問題的能力,從而推進“高效課堂”的有效實施,促進學生學習方式和教師教學方式的轉變。課題符合國家新課程改革所提倡的“以學生為課堂主體,提高學生自主學習能力”的總要求,對推動學校新課程改革的發(fā)展和學生自主學習能力的提高具有重要意義。課題的主導思想及其研究內(nèi)容具有一定的前瞻性及推廣意義。
2.課題研究目標明確.旨在通過對本課題的研究,來探究“三案六步”教學法對提高學生自主學習能力的作用。通過改變傳統(tǒng)教學模式,來打造“高效課堂”。課題貼近學生,參與到學生平時學習生活中,有較強的可行性。課題定位了理論目標和實踐目標,既兼顧了學術價值又突出了實踐意義。
3.課題研究內(nèi)容具體。課題明確了以“三案六步”教學法為依托、改變學生學習方式及教師教學方式為核心的研究內(nèi)容,較為準確地把握了課題研究的方向,面向實際,有較強的實用性。建議對研究范圍、研究對象做更清晰的界定,加強研究內(nèi)容和研究目標的關聯(lián)度,并適當細化和具體化。
4.課題研究方法得當。如課題中的行動研究法,能保證課題研
究真正服務于教學改革。建議由于在實際研究過程中可能涉及到其他的研究方法,請酌情補充并注意研究方法實施時的科學性、規(guī)范性。
5.課題研究計劃全面。首先,課題組成員結構合理,研究任務的分工較明確。其次,在研究計劃中,按時間序列、班級序列進行了詳細的過程設計,并對實施階段進行了詳細的論述劃分。建議為保證課題研究的實施,課題組應加強“課題研究、反饋總結”的保障條件,可定期召開課題研討會,并把課題研究和學校教研工作結合起來,列入學校的中。
6.課題研究預期成果多樣化。根據(jù)研究目標,建議教師多渠道收集新課程改革“三案六步”教學法的教學信息資源,對實施計劃不斷完善與總結,形成預期成果。成果形式不局限在教研論文、研究報告、教學案例及教學反思上,可酌情增加值得推廣的模式、評價標準等,并注意成果的學術性、理論水平和實踐水平。
專家組開題報告篇七
研究方案是具有可行性的,從人員的工作分配到實施設想,分工明確,思路清晰,課題的開展過程合理。
這個課題設計到政府、學校、企業(yè)三方面的協(xié)調(diào),所以在如何合理利用三者資源,如何實現(xiàn)各方共贏,如何協(xié)調(diào)組織等各方面是很重要的,要積極推進這項工作的完成,需要課題負責人按照時間結點及時完成各項成果。
對于研究的政企校合作方案要進行推廣使用到動漫專業(yè)中。
政企校合作是目前較為流行的一種校企合作新模式,對于如何實現(xiàn)政府立信、學校受益、企業(yè)受惠要多做思考,希望把這個院級課題做好做實,爭取申報省級課題。
目前蘇州市的規(guī)劃課題主要注重過程性管理,因此,院級課題研究過程中也一定要加強過程資料的收集,并及時填報到網(wǎng)上,一些手寫材料、照片及時保存,不要到出現(xiàn)最后結題的時候補材料的現(xiàn)象。
專家組開題報告篇八
研究方案是具有可行性的,從人員的工作分配到實施設想,分工明確,思路清晰,課題的開展過程合理。
要積極推進這項工作的完成,需要課題負責人按照時間結點及時完成各項成果。對于研究的政企校合作方案要進行推廣使用到動漫專業(yè)中。
政企校合作是目前較為流行的一種校企合作新模式,對于如何實現(xiàn)政府立信、學校受益、企業(yè)受惠要多做思考,希望把這個院級課題做好做實,爭取申報省級課題。
目前蘇州市的規(guī)劃課題主要注重過程性管理,因此,院級課題研究過程中也一定要加強過程資料的收集,并及時填報到網(wǎng)上,一些手寫材料、照片及時保存,不要到出現(xiàn)最后結題的時候補材料的現(xiàn)象。
專家組開題報告篇九
課題研究是一個有目的、有計劃的認識活動過程,包括選擇課題、制訂計劃、實施活動、分析整理資料、撰寫報告和論文五個步驟,而選題是研究的第一步。
實用性:根據(jù)目前的情況,選擇迫切需要解決的問題,著眼于未來。
新穎性:有新意、有新知、能言人之所未言。
可行性:是否有研究的可能,主客觀條件是否具備。
科學性:必須具有事實根據(jù)和理論根據(jù),必須符合科學原理和教育規(guī)律。
(1)查閱文獻,調(diào)查研究,提出問題;
(2)擬寫課題的研究方案;
(3)課題確立,提出申請,填報項目議定書;
(4)開題論證。學校舉行課題開題報告會可以請省、市專家作專項指導。
(1)根據(jù)形勢需要同步選題,注意切合自己的實際。
(2)隨機性選擇課題。
(3)在調(diào)查研究的基礎上,根據(jù)問題,提出選題。
(4)分解子課題。承擔子課題的研究。
(1)課題大小要適度,開始宜小一點,逐步再擴大。
(2)研究的問題要明確,要清楚要解決什么問題。
(3)選題要揚長避短,緊密結合本職工作,聯(lián)系教學實際。
(4)注意提高研究者的素質,研究策略、方法多樣。
專家組開題報告篇十
古典文學中常見論文這個詞,當代,論文常用來指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章,簡稱為論文。以下就是由編為您提供的開題報告本科。
一,題目,
二,選題依據(jù)(包括國內(nèi)外背景,動態(tài),2.理論及實際意義);。
三,畢業(yè)設計(論文)的主要內(nèi)容及可能的創(chuàng)新點。
四,完成研究內(nèi)容的技術路線或研究方法:工作流程,時間安排,
五,進度安排及各階段主要任務:
一般開題報告是一星期寫完交給老師修改的,論文或者畢業(yè)設計都要經(jīng)過n多次修改才能最終定稿,好好寫吧,沒有思路可以去找找指導老師,聽聽他的意見。
開題報告格式大體上都差不多,但是每個學校還是都會有自己的風格,找?guī)追萆弦粚玫恼撐恼椎?開題報告,論文,文獻綜述,答辯ppt等)參考下,就容易多了。
專家組開題報告篇十一
尊敬的各位領導、各位專家、各位嘉賓、老師們:
大家下午好!今天下午我們集結在此,隆重舉行深圳市寶安區(qū)鵬暉中英文學校區(qū)級立項重點課題《民辦中小學家長學校建設與發(fā)展模式研究》開題報告會,首先請允許我介紹一下今天參會的各位專家和嘉賓。他們是:
1、寶安區(qū)教科培中心馮甜甜博士。
2、寶安區(qū)教育局教學設備中心戚永川主任。
3、西鄉(xiāng)中學蔡景賢校長。
4、福永街道福新小學孫繼云老師。
另外我們今天也特別邀請了我校辦學董事會的執(zhí)行董事肖應發(fā)先生。今天的會議有六項議程:
1、宣讀課題立項通知書。
2、最后請各位專家和嘉賓、課題組的成員合影留念。
結語:
各位老師、各位同事:今天的開題儀式讓我們獲益匪淺,感受頗多。專家們的悉心指導使我們明晰了課題研究的思路,領導們的要求讓我們感受到任重道遠。今天各位專家和各位嘉賓能親臨開題報告會,這是對我們學校此項課題研究工作的信任和支持,也是對學校課題組成員的鼓勵和鞭策,剛才我們的張校長,也作了表態(tài)性的發(fā)言,我們相信,有了專家的指導,領導的支持,兄弟學校的幫扶和我們所有成員的共同努力,我們的課題研究一定能順利開展并取得豐碩的成果!
開題儀式到此結束。謝謝大家!
請各位專家、各位領導和課題組的成員合影留念!謝謝!
專家組開題報告篇十二
虛擬化,是指通過虛擬化技術將一臺計算機虛擬為多臺邏輯計算機。在一臺計算機上同時運行多個邏輯計算機,每個邏輯計算機可運行不同的操作系統(tǒng),并且應用程序都可以在相互獨立的空間內(nèi)運行而互不影響,從而顯著提高計算機的工作效率。
從it技術發(fā)展的角度來看,桌面虛擬化技術將用戶使用環(huán)境與系統(tǒng)運行環(huán)境拆分,不必同時在一個位置,即利于用戶靈活使用,又便于it部門集中維護管理。桌面虛擬化技術在節(jié)約管理成本,降低設備功耗,倡導綠色計算、提高可管理性和數(shù)據(jù)安全等方面有一定的經(jīng)濟技術優(yōu)勢。
桌面虛擬化是融合了服務器虛擬化,遠程連接協(xié)議、瘦客戶機等多種技術的系統(tǒng),完整的桌面虛擬化解決方案主要由4部分組成:服務器設施、虛擬化的桌面主機,連接代理和瘦客戶機。
1、桌面虛擬化。
桌面虛擬化是一種基于服務器的計算模型,vdi概念最早由虛擬化廠商vmware提出,已經(jīng)成為標準的技術術語。雖然借用了傳統(tǒng)的瘦客戶端的模型,但是讓管理員與用戶能夠同時獲得兩種方式的優(yōu)點:將所有桌面虛擬機在數(shù)據(jù)中心進行托管并統(tǒng)一管理;同時用戶能夠獲得完整pc的使用體驗。桌面虛擬化解決方案,此解決方案不僅能增強控制能力和可管理性,簡化虛擬桌面的管理、調(diào)配和部署;還可以提供令用戶備感親切的桌面體驗,用戶能夠通過viewmanager安全而方便地訪問虛擬桌面,升級和修補工作都從單個控制臺集中進行,因此可以有效地管理數(shù)百甚至數(shù)千個桌面,從而節(jié)約時間和資源。
服務器虛擬化技術。
虛擬化技術起源于對分式系統(tǒng)時代,其目標是在一臺主機上運行多個進程,以便充分利用大型機上昂貴的計算資源。從廣義上講,虛擬化技術主要分為平臺虛擬化、資源虛擬化和應用程序虛擬化等。平臺虛擬化通過虛擬機監(jiān)視器(virtualmachinemonitor,或稱為hypervisor)隱藏特定計算平臺的實際物理特性,為用戶提供抽象的、虛擬的硬件環(huán)境。vmm是一個位于計算機硬件和操作系統(tǒng)之間的軟件層,運行在特權級,負責管理和隔離上層運行的多個虛擬機,并為這些虛擬機提供安全、獨立的運行環(huán)境。每個虛擬硬件系統(tǒng)運行的操作系統(tǒng)稱為客戶操作系統(tǒng)(guestos),客戶操作系統(tǒng)將通過vmm訪問實際的物理資源。平臺虛擬化技術按照實現(xiàn)方式可分為指令集虛擬化、硬件抽象級虛擬化,硬件輔助虛擬化、操作系統(tǒng)級虛擬化等。早期的平臺虛擬化技術采用軟件解決方案,為改善軟件解決方案在性能方面的瓶頸,出現(xiàn)了硬件輔助虛擬化技術。
借助vmwarevirtualinfrastructure軟件的體系結構,企業(yè)可以通過提高效率、增強靈活性和加快響應速度來降低it成本。由vmware虛擬機搭建的vmware虛擬硬件平臺構成了虛擬基礎架構的基礎。它創(chuàng)建了一個用軟件實現(xiàn)的、可運行操作系統(tǒng)和應用程序的統(tǒng)一硬件映像。
通過vmware軟件,it組織能夠虛擬化計算、存儲和網(wǎng)絡系統(tǒng),并對這些系統(tǒng)進行集中管理。vmware產(chǎn)品提供的企業(yè)級虛擬機可以提高服務器的利用率和性能,并延長系統(tǒng)的正常運行時間,從而降低提供企業(yè)服務的成本和復雜性。通過利用現(xiàn)有的技術,vmware軟件降低了推廣新應用程序的風險和平臺成本。
無論大型企業(yè)還是小型企業(yè),都可以使用vmwarevirtualinfrastructure軟件來提高it操作的效率、降低it操作的成本。通過讓企業(yè)方便輕松地使用適當?shù)膇t資產(chǎn),可以改善企業(yè)績效、提升競爭優(yōu)勢。使用vmware虛擬化軟件,it組織能夠查看、管理和快速部署整個企業(yè)的數(shù)據(jù)中心資源,it管理員則可以對業(yè)務需求做出即時響應。此項技術可用于解決一些業(yè)界最為復雜的it問題,包括實施生產(chǎn)服務器整合、提高業(yè)務連續(xù)性和優(yōu)化軟件開發(fā)生命周期。
l服務器整合-借助虛擬化技術,可在較少的服務器上運行多種工作負載并減少未來對物理服務器的需要,使難以管理的服務器數(shù)量劇增狀況得到控制。
l業(yè)務連續(xù)性-使高可用性和災難恢復解決方案變得更經(jīng)濟、更簡單、更可靠,從而減少停機時間。
l開發(fā)和測試-通過在開發(fā)和測試中使用虛擬化技術來降低成本、提高生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質量,優(yōu)化軟件生命周期。
桌面可管理性和安全性-提高企業(yè)桌面的可管理性和安全性,以降低成本、減小風險,并提高桌面基礎架構的靈活性。
當前,全球化、外包和更高的員工移動性分散了企業(yè)的各種流程,it系統(tǒng)的復雜性阻礙了業(yè)務靈活性和彈性,因此,對簡化管理系統(tǒng)、降低成本的需求是桌面虛擬化的主要驅動因素之一。此外,縮減it預算、提高信息安全性和服務水平都導致集中部署it的需求大幅提升,由此統(tǒng)一管理的呼聲越發(fā)高漲。另外,通過桌面虛擬化可以在任何地點隨時隨地地進行工作,無論在家中或者在路上,并且應用pc、筆記本甚至手機等各種終端設備均可以非常便捷地獲得用戶自己的電腦桌面,不必拘泥于固定的客戶端,從而代表了全面的用戶體驗。
從技術角度,桌面虛擬化為企業(yè)帶來的改觀也是前所未有的。利用節(jié)能型的瘦客戶端設備,企業(yè)可以降低硬件采購成本。利用集中管理的方式將客戶端的數(shù)據(jù)和應用全部存放在后臺的數(shù)據(jù)中心,可以保證數(shù)據(jù)的安全性。對于企業(yè)和最終用戶來講,客戶端應用和數(shù)據(jù)的集中管理使得應用的維護和升級變得易如反掌,同時訪問應用和數(shù)據(jù)的方式將變得更加簡單而靈活。
通過桌面虛擬化,it部門可以將windows桌面作為一種按需服務提供給任何設備。企業(yè)能夠靈活地向任何用戶、任何設備交付任何類型的虛擬桌面,并在任何時間改變用戶、設備與虛擬桌面的組合。這種靈活性使用戶能夠用自己選擇的任何設備工作,自助選擇自己需要的服務以及何時需要這些服務。同時,it部門獲得了集中式管理和控制的所有好處,可以更加確保企業(yè)資源的安全,并顯著地降低桌面管理成本。這種統(tǒng)一管理、成本優(yōu)化、全面用戶體驗的特點也正代表著未來it發(fā)展的趨勢。
當前,為了應對這一發(fā)展趨勢,各大it廠商已紛紛加入到桌面虛擬化的大軍中來。其中,戴爾推出了增強型靈活計算解決方案,擴展了桌面虛擬化的應用范圍,使用戶能夠專注于精細化應用管理和用戶配置文件設定。而微軟、思杰、vmware也紛紛推出了新一代的桌面虛擬化產(chǎn)品med-v、xendesktop、view4等。領先it廠商的一致推動將開創(chuàng)一個全新的并具有足夠支持者的it應用方向。
從更廣義的角度來說,在it領域,從來都是it技術的發(fā)展方向引領用戶的走向,技術如何發(fā)展,用戶的it應用就如何發(fā)展。同時,任何舊技術的格局都會因為新技術的到來而被打破,無論是硬件的發(fā)展還是軟件的發(fā)展,這一規(guī)律經(jīng)歷了幾十年的驗證,至今仍然適用。就像當年眾多廠商主推服務器端虛擬化一樣,客戶端同樣也會經(jīng)歷虛擬化的浪潮。如今,伴隨著領先廠商的一致推動,這一浪潮已經(jīng)向我們襲來,從這一方面來講,人們有理由相信桌面虛擬化能有著更加廣闊的未來。
專家組開題報告篇十三
新中國成立的初期,我國的法治實踐曾有過一段輝煌的成就,但是十年,使法治建設和法學研究都陷入了低谷。在改革開放以后,中國的法學研究和法治建設也都走上了正軌,尤其是我國已經(jīng)建成了自上而下的法律體系。這表明中國的法治建設取得了很大的成就,一種形式合理性的法律體系已經(jīng)建立,中國已在根本上實現(xiàn)從無法可依到有法可依的歷史性轉變。但同時中國的法治建設也暴露出了很多問題,主要體現(xiàn)在形式法治與實質法治之爭的過程中。首先,由于中國的法律體系是自上而下建構而成。在法治建設過程中重點受到關注的是法律體系的邏輯合理性,而社會事實以及規(guī)則與事實之間的關系則沒有得到足夠的重視。使得很多法律規(guī)范要么因其與百姓的現(xiàn)實生活無關而被無視,要么因其與社會風俗、生活慣例不同而沒有得到人們的自覺有效的遵守。其次,西方權利話語的力量在立法及司法實踐中被人為放大,而傳統(tǒng)的道德因素卻被排斥在法院門外,導致了像《秋菊打官司》中主人公秋菊那一類人的彷徨和無助,而原本為傳統(tǒng)道德所不容的“惡人”卻能逍遙法外。形式法治在法治實踐中暴露的問題,凡此種種,不再一一列舉。
針對法治實踐中出現(xiàn)的種種問題,歸根結底也是指導我國法學實踐的基礎理論面臨的難題。目前中國的改革進程已步入深水區(qū),面對著快速發(fā)展和變化著的經(jīng)濟和社會生活,如何能夠保證我們的立法既能適應時代的變化,妥善解決社會生活中出現(xiàn)的新問題,又能夠保持法律的穩(wěn)定性給百姓合理的預期;如何能夠在司法實踐中既排除了其它干擾,保持形式法治的純潔性實現(xiàn)程序正義,而又不以犧牲傳統(tǒng)道德、社會習俗為代價。面對諸多難題,筆者認為僅僅分析實證主義法學的對法律的邏輯分析的研究方法是難以解決問題的,必須結合法社會學的實證調(diào)查、自然法學的價值研究等研究方法和理論成果才能擺脫目前我國法學理論界面臨的困境。而作為分析實證主義的一種新的修正形式的制度法學在法學領域能很好的融合道德和事實,通過制度事實理論,能夠綜合的運用分析實證的研究方法、社會實證的研究方法以及解釋學的方法。因此,制度法學的制度事實理論如果能被我國法學理論界認真研究、借鑒和吸收,或許能很好的指導我國的法治實踐。除此之外,本人因在讀書、上課,參加學術沙龍、讀書會的過程中深受老師和同學的啟發(fā),帶著深刻的問題意識認真閱讀了麥考密克和魏因貝格爾的《制度*》,并對制度法學產(chǎn)生了濃厚的興趣,因而也廣泛收集了一些有關制度*的材料。這也是選擇本題的背景原因之一。
1.1.2研究意義。
理論意義:以實踐哲學為基礎的制度法學的制度事實理論在吸收西方的分析實證主義法學理論精華的同時,對法學展開解釋學的、社會實證的研究,并把這幾種研究方法結合在一起,實現(xiàn)了對法學更加深刻的理解。這也對中國的法學理論界自覺的開啟一個研究具有本土特色的法學的新時代具有重要的指導意義。
現(xiàn)實意義:在中國面臨社會轉型的今天,如何更好的實現(xiàn)從人治向法治,傳統(tǒng)之治向規(guī)則之治的轉變,是時代給我們提出的挑戰(zhàn)。而在向法治轉型的過程中,如何處理好現(xiàn)代精神與地方傳統(tǒng)、法律的程序正義與國人的實質正義之間的關系則是問題的關鍵。而制度法學的制度事實理論在堅持法律實證主義立場的同時,實現(xiàn)了道德、規(guī)則和事實三者之間的溝通。對我國的法治建設具有極為重要的指導意義。
1.2文獻綜述。
筆者在將近一年的論文寫作過程中,針對本文的論題做了長時間的資料搜集工作,資料搜集的范圍也廣泛的涉及到了中外著作、網(wǎng)絡期刊等各種形式的資料。僅就本人能力范圍之內(nèi)搜集到的資料而言,目前中外法學界對制度法學的制度事實理論的研究還相當?shù)谋∪?。而對于制度法學的理論,學界的普遍態(tài)度還是認為其是對分析實證主義法學理論的繼承和發(fā)展。從我目前接觸到的資料來看,有關制度法學的理論,以麥考密克本人的作品居多。而愛丁堡大學也曾專門針對麥考密克的制度法學理論召開過研討會,會后還曾以一本書的形式發(fā)表了研討會的研究成果。但是由于本人能力所限,不能得到這手寶貴資料,對于研究制度法學的理論來說實為憾事。
就國內(nèi)發(fā)表過的有關制度法學理論的文章數(shù)量來看,也只有幾篇,研究者較少。筆者收集到的制度法學的學術期刊論文共7篇,但是只有唐仲清的《對‘制度事實’的法哲學思考》、陳金釗的《法律事實的定位與制度性事實--評制度*》、溫博的《事實與價值的調(diào)和--制度法學的方*》三篇期刊文章談到了制度法學中的制度事實理論。其中發(fā)表在南京大學法學評論上的陳金釗的文章還專門談到了制度事實與法律事實的關系。陳金釗教授把有關法律事實的學說大體上分為三類,一類是前提說,一類是對象說,還有一類是本體說。陳教授認為關于法律事實本體說的提出者就是制度法學的作者們,它認為,在這一意義上法律事實其實就是一種制度事實。同時,在他的這篇文章中,他還明智的指出了我國法學理論在法律事實領域研究的薄弱現(xiàn)象。因為我國深受大陸法系的有關法律的制定、解釋、適用技術的影響,使得我國的法學研究主要片面的強調(diào)對法律體系的邏輯結構的研究,而忽略了對法律事實的研究。而制度法學的制度事實的理論無疑會增加中國法學研究的深度以及回應司法實踐的能力。
在上述期刊文章中對制度法學的本體論和方*進行過全面的闡述的當屬張文顯所寫的《超越法律實證主義和自然法理論--制度法理學的認識論方*和本體論》。文章指出,制度法學的理論之所以能夠實現(xiàn)對法律實證主義與自然法的超越,其主要原因在于提出了一種新的法律本體論觀,即把法律視為一種制度性事實,并在方*上對傳統(tǒng)法學流派(主要指自然法學、分析實證主義法學、社會學法學)的法學研究方法實現(xiàn)了突破和重組。其余幾篇文章的內(nèi)容大同小異,對制度法學的功過是非做了客觀性的評價。而對制度法學中的另一個重要概念“實踐理性”以及實踐理性與制度事實的關系做出獨到而深刻的探討的是梁曉儉教授所著的《實踐理性:一種方*意義上的探究》一文。在文中,作者精到的指出制度法學的作者們提出的關于“法律是一種制度事實”的理論體現(xiàn)了制度法學的作者們希望在法學的研究中結合分析法學和社會學法學的用心。法律作為一種制度事實,既有規(guī)則和規(guī)范在思想客體意義上的存在也有社會現(xiàn)實意義上的存在。因此,對法學的研究,要綜合分析實證的研究方法和社會實證的研究方法。除此之外,制度事實的存在依靠的是規(guī)則對客觀事件的解釋,而法律規(guī)則的背后體現(xiàn)的必然是制定規(guī)則的立法者的意志和目的,體現(xiàn)了他們的道德和價值觀,所以要想知道規(guī)范具有何種性質,就必須首先弄清楚理性行為的性質,而這里的理性行為便是實踐理性。通過實踐理性,制度法學把解釋學的方法運用到了法學研究之中。最終實現(xiàn)了制度事實和實踐理性的完美結合。
除了上述所列的學術期刊之外,筆者目前沒有搜集到任何有關制度法學研究的專著性文章,此外對制度法學的制度事實理論在博士或者碩士論文中進行專門研究的也較少。在筆者搜集到的有限的資料中,山東大學的博士生楊建軍在他的博士論文《論法律事實》中的第一章“法律事實的概念”里曾有一小節(jié)來專門討論法律事實與制度事實的關系。他認為制度事實與法律事實不同,制度事實是立法者為了實現(xiàn)對復雜的社會生活進行調(diào)整,而經(jīng)過理性的抽象所概括出來的事實。因此,制度事實是立法者通過對復雜的具體事實進行抽象的概括而形成的抽象事實。所以當具體的法律事實發(fā)生以后,法官就能依據(jù)法律規(guī)定的抽象事實對具體的糾紛做出裁決。一個法律規(guī)范一般包括行為模式和法律后果兩個部分,而他認為制度事實就相當于法律規(guī)范中的行為模式。而且他還認為,法官能夠對沒有明確的法律規(guī)則規(guī)定的疑難案件做出格式化的分類和處理,主要原因就是在于制度事實不僅概括在法律規(guī)則之中而且它還概括在法律原則之中,因此在面對復雜的案情變化時,法官可以依據(jù)原則中的制度事實對案件進行格式化的裁決。而法律事實與制度事實完全不同,是一種具體意義上的事實?,F(xiàn)實生活中所發(fā)生的所有能夠導致法律關系的產(chǎn)生、變更和消滅的事實就是法律事實。因此,他認為制度事實與法律事實的根本區(qū)別在于,制度事實是一種立法角度上的事實,而法律事實是司法角度上的事實。
在筆者搜集到的有關制度法學研究的5篇碩士論文中,其中有三篇論文的作者是出自同一個學校,西南政法大學。他們分別是論文《法律和道德的制度性結合--制度法基本理論研究》的作者席琳,論文《制度法學對法律實證主義的批判修正》的作者夏菲以及論文《作為制度事實的法律--制度法學基本理論研究》的作者徐海同。還有另外兩篇,分別是華東政法大學的趙建兵寫的《淺議麥考密克的制度法理論》和重慶大學賈哲寫的《制度*創(chuàng)制規(guī)則問題研究》。總體上,這些論文把研究的重點都放在了對制度法學思想的梳理介紹方面,包括制度法學產(chǎn)生的哲學背景、制度法學的內(nèi)涵以及制度法學的理論價值等等,鮮有文章討論過制度法學的制度事實理論對制度法學的意義。
綜上所述,筆者結合收集到的關于制度法學的制度事實理論的有限材料,認為各個學者大部分的討論都是集中在有關制度法學產(chǎn)生的理論背景、哲學基礎以及制度法學與自然法學、分析實證主義法學、法社會學的內(nèi)在聯(lián)系。而對于制度法學的制度事實理論的來源、特征,以及它是如何解決以往法學流派的困境從而成就了制度法學,及其對中國法治的建設意義等方面卻鮮有論述。本文的寫作目的和可能的創(chuàng)新之處便在于此。制度法學體現(xiàn)在“作為制度事實的法律”的本體論和多元的方*上的開放性,能夠很好的融合和超越三*學流派的分歧,也能夠為中國走出目前法治建設的困境提供很好的理論指導。
1.3研究思路與研究方法。
1.3.1研究思路。
從改革開放至今,在短短的30多年的時間里,中國便建立起了完善的法律體系,中國的法學研究和法治建設都取得了偉大的成就。但是,這種在立法方面取得成績,并沒有掩蓋司法現(xiàn)實方面所遭遇的困境。如反映法律與道德之爭的“瀘州*繼承案”、反映法律與社會現(xiàn)實之間存在張力的“吳英集資案”、(雖然案例并不新穎,但是如果我們不做改變的話,誰能保證日后就不再發(fā)生了呢?)以及法院遇到的一系列的執(zhí)行難的問題等,這種種問題處處都在暗示著一種沒有道德支撐的、與社會現(xiàn)實相脫離的只依賴強力而存在的法律規(guī)范在實際運作過程中的軟弱無力。但是,我并不是在否認離開強力的法治是可行的。恰恰相反,我的觀點是我們需要一種建立在形式法治合理性的基礎之上的強力。而我國在形式法治的建設方面,付出的努力雖然可圈可點,但取得的成效,卻不盡人意。因為大量的不符合程序正義的案例已經(jīng)發(fā)生而且正在發(fā)生。如最近改判的發(fā)生在內(nèi)蒙古的呼格吉勒圖故意*、流氓罪一案,以及各種發(fā)生在刑事訴訟過程中的刑訊逼供、非法取證等問題。
我國目前的法治困境促使我不斷的思考,如何才能夠在堅持形式法治的同時,借鑒和吸收實質法治的理想成分;如何能夠在堅持程序正義的同時,也滿足實質正義的要求;如何能夠將國家頒布的法律轉變?yōu)槿藗冃闹械姆?我國的法學理論研究是否已經(jīng)解決了這些問題,如果沒有,那問題又出在哪?我?guī)е@一系列的疑問,最終,在魏因貝格爾和麥考密克的《制度*》中找到了答案。
在西方,20世紀以來,尤其是二戰(zhàn)結束以后,以分析實證主義法學為理論基礎而建構起來的形式法治的大廈不斷的受到來自新自然法學派、社會學法學派甚至是現(xiàn)實主義法學派的攻擊。自然法學派以新自然法學的面貌重新出現(xiàn),并再次強調(diào)法律的道德基礎;經(jīng)濟法學派則更重視法律背后的成本收益分析;社會法學派注重對影響法律的社會現(xiàn)實因素的考察,甚至提出“活法”的理論。所有這些都構成了對分析實證主義法學的強力挑戰(zhàn)。它們的產(chǎn)生本身便說明了法治實踐中存在的問題。在此背景下旨在建立一種能夠融合道德、法律、事實的制度法學的制度事實理論應運而生,并很好的滿足了實踐的需求。
而目前中國法治建設的實踐中出現(xiàn)的問題是,如何能夠把形式法治和實質法治進行很好的結合,并處理好形式法治理念與百姓心中傳統(tǒng)的價值觀念相沖突的矛盾。這是時代給我們的任務。而這一情形又與制度法學在西方產(chǎn)生的歷史背景頗為相似。因此筆者認為,制度法學體現(xiàn)在“作為制度事實的法律”的本體論和多元的方*上的開放性特征,能夠很好的融合和超越三*學流派的分歧,也能夠為中國走出目前法治建設的困境提供很好的理論指導。
1.3.2研究方法。
本文主要采用文獻考察、比較分析和實證分析相結合的方法。首先通過搜集和查閱相關的文獻資料,為自己的學術研究積累豐富的素材。然后在此基礎上,通過對自己收集到的文獻認真的閱讀和比較分析,得出結論,完成自己的學位論文。
1.4研究內(nèi)容與結構安排。
本文旨在通過對制度法學制度事實理論的解讀,指出制度事實對制度法學的本體論和研究方法的重要意義,以及制度法*用制度事實理論實現(xiàn)的對以往法學流派瓶頸的突破。最后論述了制度事實理論對中國法學研究和法治建設的重要意義。
本文分為五大部分。第一部分是緒論,論述了本文的研究背景、研究意義以及前人有關的研究成果等內(nèi)容;第二部分是制度事實范疇研究;第三部分是制度事實對法律本體論的貢獻;第四部分是制度事實對于法學方*的貢獻;第五部分是制度法學的制度事實理論對中國的法治建設的指導意義。
1.5創(chuàng)新點。
本文寫作的創(chuàng)新之處是,筆者從制度事實的概念和歷史發(fā)展脈絡兩個方面對制度法學的制度事實范疇進行了認真的分析研究。通過以上分析,筆者認為制度事實是制度法學的核心概念,為制度法學提出新的法律本體論觀點以及綜合運用分析的、實證的和解釋學的方法提供了理論基礎。制度法學通過制度事實的理論得以將價值、規(guī)范、事實的因素融合進法律的概念之中,實現(xiàn)了對法律實證主義和自然法學的超越和突破。同時也揭示出了法律的制度事實理論對處于社會轉型期的中國法治建設所具有的重要指導意義。
專家組開題報告篇十四
培養(yǎng)和提高中學生數(shù)學閱讀能力研究。
杜三妮。
嵐皋中學。
隨著新課改教學的不斷深化,在近幾屆的高中數(shù)學教學過程中,我發(fā)現(xiàn)有相當一部分學生存在以下現(xiàn)象:
(3)還有一部分學生平時完成的習題量也不少,但是仍然沒有熟練掌握一些基本的方法和技巧,在作業(yè)和考試中仍然經(jīng)常出錯。長期下來,這些學生雖然學習態(tài)度十分端正,但成績卻不能有效地提高,更有甚者逐漸淪為“差生”。對于以上這些現(xiàn)象,往往會籠統(tǒng)的認為學生學習和思維能力不高,影響了學習的效果。
我通過深入了解學生的學習過程,仔細研究學生的解題過程后認為,這些現(xiàn)象的背后是學生數(shù)學自主學習的能力不高,學生學習數(shù)學能力提高的障礙之一就是數(shù)學閱讀能力較弱,這是目前影響學生學習效果的主要因素之一。也就是說,數(shù)學閱讀能力的障礙造就了一批數(shù)學學習的”差生”。
因此,在不增加學生學習負擔的前提下,當務之急就是如何有效提高學生的數(shù)學學習能力,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力,切實改變學生的學習方式,促進學生數(shù)學閱讀能力的提高,進一步加強中學生的數(shù)學閱讀能力,從而提高中學生分析問題、解決問題的能力,并有效培養(yǎng)中學生的數(shù)學自學能力,優(yōu)化教學效果,提高中學生學習效率。所以確定開展《培養(yǎng)和提高中學生數(shù)學閱讀理解能力研究》這一課題。
閱讀能力,是指在閱讀實踐中和閱讀后的理解、分析、概括、聯(lián)想、鑒賞和評判能力。數(shù)學閱讀過程同一般閱讀過程有相同之處,都是一個完整的心理活動和信息載體吸納加工的過程,包括語言符號的感知和認讀,新概念的同化和順應,閱讀材料的理解和記憶等。數(shù)學閱讀理解能力主要有以下幾個方面:
1、語言理解力。就是把新的概念或結論納入到學習者已有的認知結構中,實現(xiàn)知識的同化和順應,使之獲得明確意義的能力。
2、語言轉換能力。是指學生能夠在圖像語言、符號語言和文字語言三種不同形式的數(shù)學語言之間,或在同一種表達形式的數(shù)學語言內(nèi)部進行轉換的能力。
3、語言表述能力。是指學生能正確地把解決數(shù)學問題的觀點、思想、方法、過程、結果等用數(shù)學語言準確表述出來。
4、概況聯(lián)想能力。就是根據(jù)問題中所給信息,進行分解、組合、交換、編碼和加工處理,通過聯(lián)想、歸納、類比和轉化,從中抽象出問題的本質,進而辨認出其對應的數(shù)學模式。
5、有效猜測能力。指學生能夠根據(jù)已知信息,不被問題的類型、表面現(xiàn)象所迷惑,最大限度地分析和估量所提供的具體材料,運用數(shù)學公式、定理或生活常識去推測、判斷和發(fā)掘有關的結論,從而做出有效猜測的能力。
6、直覺創(chuàng)新能力。指學生在閱讀中依據(jù)一定的個人體驗,以一定的數(shù)學知識與技能為基礎,通過感悟、猜想、合情推理等直覺的認知活動、理解活動與發(fā)現(xiàn)活動,對要解決的問題從邏輯意義上的認同過渡到心理意義上的認同,進而超越已有的數(shù)學思想、方法,逐漸形成一定的直覺思維能力。
本課題從實際出發(fā),在實際教學中注意搜集整理高中學生有關數(shù)學閱讀理解能力方面的第一手資料,總結閱讀的重要性,通過分析研究尋找培養(yǎng)高中學生數(shù)學閱讀能力的方法策略,努力提高高中生的數(shù)學語言應用水平和數(shù)學閱讀能力。
2.學習研究文獻,搞清楚影響學生數(shù)學閱讀能力的因素,提高閱讀能力的途徑;
6.改進后的方案實施,跟蹤分析,反饋調(diào)整,積累數(shù)據(jù)資料,形成成熟方案;
7.對比與分析:進行與同層次學生與受試學生數(shù)學閱讀能力的測量對比,進行分析,檢驗方案的效果;進行測試前后學生數(shù)學閱讀能力測試與分析。
8.進行本課題研究的反思總結工作,形成本課題的研究結果和經(jīng)驗教訓,順利結題。
課題成果:
附件:
1、立項書復印件。
2、搜集整理文獻資料并打印成冊。
3、高中生數(shù)學閱讀理解能力調(diào)查報告。
4、高中生數(shù)學閱讀理解能力訪談實錄。
5、開題報告、中期報告、結題報告(文本及電子文檔)。
6、研究論文匯編。
7、教育敘事,隨筆等。
專家組開題報告篇十五
隨著人們生活水平的提高,人們越來越重視身體健康問題,如今計算機的發(fā)展和應用越來越廣泛,而針對體檢業(yè)務是一項工作量煩重的業(yè)務。
從檢前準備,檢中檢查,檢后服務,每一過程都有大量工作要做,用人工操作既費時而且效率卻又很低下;針對某些醫(yī)院的體檢系統(tǒng)供人們選擇的較少,像安徽省立醫(yī)院只提供幾種體檢套餐,然而某用戶只是入職體檢,只需檢查包括肝功能、乙肝五項、尿檢、心電圖、胸透五種,而選擇套餐還要體檢其他不相關的像身高、體重、腦電圖等等,選擇性較差,所以本系統(tǒng)提供可供選擇的體檢項目,方便用戶;還有系統(tǒng)還可以進行網(wǎng)上體檢項目查詢,及各體檢項目所在具體地點顯示,方便用戶體檢而不用做每項體檢前都要詢問醫(yī)生,提高了效率,節(jié)省用戶時間。
本體檢信息管理系統(tǒng)是基于b/s的體檢管理軟件,核心功能有體檢檔案的錄入、體檢報告的輸出、體檢檔案的統(tǒng)計查詢和對比分析。該系統(tǒng)的使用,可以大大提高體檢檔案管理人員的工作效率,使體檢檔案的管理更加準確、全面、完美,能夠明顯地提高體檢業(yè)務的競爭力。本系統(tǒng)還利用了目前web開發(fā)基于開源軟件的潮流與趨勢,本體檢管理信息系統(tǒng)對用戶體檢實現(xiàn)了統(tǒng)一標準化的管理,是體檢工作系統(tǒng)化、科學化不可缺少的部分。該系統(tǒng)采用myeclipse+sqlserver開發(fā)環(huán)境的關鍵技術,實現(xiàn)了對用戶、醫(yī)生、體檢項目的維護、查詢和體檢結果打印等功能。利用這些關鍵技術,具有簡單易用的優(yōu)點,克服了以往手工操作帶來的缺點,保證了信息處理的即時化、準確化,真正實現(xiàn)了數(shù)據(jù)共享和無紙化操作。系統(tǒng)并通過目前流行的struts構建mvc模式的框架及hibernate完成數(shù)據(jù)持久化,方便數(shù)據(jù)庫操作。
1、struts技術——運用這個技術可以說是真正實現(xiàn)了mvc架構,它將模型層、控制層、與視圖層合理地分開,能夠更好地解決業(yè)務邏輯與視圖層之間的耦合問題。
2、hibernate技術——這是目前較流行的一門實現(xiàn)底層持久化的方法。它目的是使編程完全地使用面向對象的編程思想去處理數(shù)據(jù)庫中所讀取的一條條記錄,的解析將vo轉變成pojo,這樣一來每條被讀取的記錄就被封裝成了普通的java對象,非常方便地進行操作。
系統(tǒng)組成:
關鍵問題:
1、理解struts和hibernate框架技術并能用于軟件開發(fā)。
2、系統(tǒng)中的一些報表的設計及其怎樣和數(shù)據(jù)庫交互導出問題。
3、系統(tǒng)中各對象的權限設置與分配,用戶,不同醫(yī)生,以及管理員區(qū)分,對應不同的操作權限。
4、軟件性能問題,考慮體檢系統(tǒng)可能有大量的用戶群,會有較大的訪問量的特殊性,可能會有大量用戶在同一時間使用該系統(tǒng),可以考慮數(shù)據(jù)庫分布在不同硬盤和利用線程操作。
(遵照學校校歷計算)。
第1周至第3周:對畢業(yè)論文背景調(diào)查及資料收集,并撰寫開題報告。
專家組開題報告篇十六
美聲歌唱藝術自1600年產(chǎn)生于意大利以來,距今已有400多年的歷史。最早關于歌唱技巧的理論是意大利人卡奇尼在《新音樂》中對歌唱技法的闡釋。隨著聲樂藝術的發(fā)展,各種聲樂理論相繼出現(xiàn),至19世紀聲樂教學與聲樂理論得到空前發(fā)展,最具代表性的人物是加西亞父子和蘭皮爾蒂父子的聲樂理論,加西亞(子)在1874年出版的聲樂理論著作《歌唱藝術論文集》中提出了“聲門沖擊”理論學說,在嗓音機理方面給予了深入的研究,強調(diào)生理器官在歌唱中的重要作用,并開始將聲樂教學和生理科學相結合,以科學的方法和思維來解釋聲樂技巧訓練中聲音現(xiàn)象。直至今日在國內(nèi)外依然存在以生理歌唱器官的機理活動來教學實踐。
1905年蘭皮爾蒂的聲樂論著《美聲歌唱技巧》的問世,特別強調(diào)了呼吸在歌唱中的重要性,第一次提出了感覺對共鳴及呼吸技巧的重要作用,強調(diào)神經(jīng)的控制作用。“蘭皮爾蒂父子被看做是意大利200多年來美聲學派優(yōu)良傳統(tǒng)之集大成者與傳播者,其聲樂理論與聲樂教學在歐洲聲樂史上占有重要地位。”
其后杜普雷的關閉唱法,雷斯克的面罩唱法等聲樂教學與聲樂理論相繼問世,對后世聲樂技術的發(fā)展做出了積極地貢獻。
自20世紀以來,隨著科學技術的發(fā)展,現(xiàn)代科學儀器的發(fā)明為研究生理器官在歌唱中的運動提供了保障,從而使歌唱技巧中模糊的概念獲得了一定的科學界定,由此也產(chǎn)生了一些專門從事嗓音研究的醫(yī)學、生理學、聲學專家和學者。無疑在一定的限度內(nèi)推動了聲樂藝術的發(fā)展。在這一時期許多歌唱家、聲樂藝術表演者以其論著、論文等形式闡釋自己的主張和見解。例如:德國女高音歌唱家莉莉·雷曼在其《我的歌唱藝術》中提出的“氣流要旋轉”“要進頭腔”等技術和方法。美國聲樂教育家斯坦雷提出的“咽腔共鳴”,提出與歐洲靠前、明亮的聲音相對的靠后唱法。美國聲樂教育家范納德在其聲樂理論論著《歌唱--機理與技巧》、《論歌唱中的貝努里效應》及《聲門沖擊》等,利用科學實證的研究方法徹底顛覆了17世紀以來的歐洲傳統(tǒng)的聲樂教學方法,否定以感覺為主的經(jīng)驗主義教學方式,否認頭腔共鳴、鼻腔共鳴等傳統(tǒng)意大利美聲唱法經(jīng)驗。
以及其他20世紀專家學者以各種科學手、發(fā)明、創(chuàng)造等實證主義思想來揭示聲樂技巧的認識規(guī)律。然而,20世紀活躍在世界歌劇舞臺上的最著名的歌唱家,帕瓦羅蒂、多明戈、薩瑟蘭、卡拉斯等從來沒有長期鉆研過聲帶是怎么運動的,共鳴是怎么來的,也從不否認頭腔共鳴,面罩共鳴等技巧。帕瓦羅蒂在談到聲音的過渡時說到:“對,在我的內(nèi)部感覺是比較壓縮的收緊的,那并不意味著發(fā)出來的聲音音響是收緊的。聲音應該是前后均勻的,但內(nèi)部有一種幾乎像要窒息住聲音的感覺?!?/p>
瓊·薩瑟蘭對聲音的位置這樣認識到:“是指拋射出進入正確的一些穴竇里去。感覺聲音對著硬腭前方射出去…硬腭上方的圓拱……圓拱頂?shù)那胺剑钡牡鹊?。美國大都會著名男低音歌唱家羅杰姆·漢涅斯對20世紀40位光彩奪目歌唱家進行了關于歌唱藝術的親切談話,收錄到了他的《大歌唱家談精湛的演唱技巧》一書中。而在此書的前言中卻又提醒讀者到:“是的,如果你把本書作為發(fā)展自己聲音的唯一指導,它可能損害你的聲音健康。如果用本書取代一位好老師確實要陷入麻煩。沒有經(jīng)驗的人指導,讓學生獨自學習本書,面對許多藝術家敘述的各種不同意見會迅速的陷入混亂的災難中。”
通過以上對聲樂理論的陳述使人們對聲樂演唱藝術不禁陷于迷惘之中,不禁要問,以上所提到的聲樂技巧到底哪一種說法更科學、更正確?是科學機理學說還是感受審美經(jīng)驗?漢涅斯關于40位享有盛譽的歌唱家聲樂技巧的描述也只能閱讀而不能去獨自實踐。難道聲樂技巧就沒有像其他學科一樣有一個人們普遍公認的科學的體系。作為聲樂學習者與實踐者這種責問并不是沒有理由的,這些問題確實時時困擾著聲樂的學習者與實踐者。今天筆者將其拋現(xiàn)出來,并不是要從根本上解決爭議問題,筆者既沒有那樣的能力同時也不是本論文所能涵蓋的內(nèi)容。在這里,只想通過多年來的大量閱讀書籍,結合聲樂技巧訓練的實際以音樂美學中的“音樂審美經(jīng)驗的感性論原理”
作為方法論來分析與探討聲樂藝術問題。感性論認為:世界不僅是物質的,同時也是感性的,并且第一次將音樂審美經(jīng)驗理論從哲學認識論的框架中分離出來,從主客體對象性關系的角度,探索人類藝術思維活動,不再將感性活動的研究置于認識論的下屬層次,而是在哲學范疇中將認識論和感性論給予同等重要的地位,以哲學對象性關系為基點,把人類藝術思維的哲學方法論看作是與科學思維的方法論--認識論相對應的概念。借此,回到上述聲樂理論的探討,首先聲樂藝術屬音樂藝術學范疇,應以藝術思維的視角分析理解聲樂理論和聲樂技巧。各種聲樂技巧是前人在聲樂演唱中的審美經(jīng)驗的積淀,所呈現(xiàn)的是主體心理體驗下的的感性的--頭腔共鳴、面罩共鳴、氣息渦流、聲音的集中、腦后摘筋等等。如果硬給這些技巧套上科學實證的枷鎖,顯然這些技巧是不存在,也是不可理喻的。否認傳統(tǒng)就是在否認聲樂藝術的審美經(jīng)驗,就是站在機械的唯物主義角度強拉硬扯的要把審美的、感性的聲樂藝術劃歸到認識論的門下作為低級層次的附庸,從而證明認識論的極度權威。然而、機械的唯物論忘記了人首先是感性的,聲樂藝術是人的審美藝術,人和機械、動物、自然世界最大的區(qū)別就是人有審美的能力,機械、動物、自然界是人的審美對象,在審美的過程中人可以展開豐富的想象,在和自然事物的對象性關系中確證自我,豐富自我,展現(xiàn)自我。
因此,聲樂技巧,是聲樂表演者的審美經(jīng)驗下的技巧,繼承傳統(tǒng),就是繼承特殊意義藝術思維下的審美經(jīng)驗的傳統(tǒng)。技巧是主體的技巧,各種聲樂技巧在主體心理上形成明確的技巧形象并受心理感覺支配與自身的客體(各種歌唱器官肌肉)進行精細、微妙的調(diào)整與交流外化為聽覺聲音形式,而這聲音形式要經(jīng)受審美的檢驗,聽覺檢驗正確再反轉到主體本身形成技巧的內(nèi)容,得到主體自身的驗證,從而技巧是有效的技巧。反之,是無效的技巧。繼續(xù)接受檢驗。由于主體的環(huán)境、性格、心理、生理、天賦等存在著差異,主體的技巧便呈現(xiàn)多樣性和復雜性。由此,正是以上主體與客體、藝術思維與科學思維、不同視角的方法論、主體生理理與心理等矛盾現(xiàn)象,引起學習者思維甚至心理感覺的矛盾而迷惘。
近幾年來,中國一批優(yōu)秀的歌唱家多次在國際上榮獲各種聲樂類大獎,女高音歌唱家何慧、男高音歌唱家田浩江等,至今活躍在紐約大都會的舞臺上。在國內(nèi),20xx年4月,國家大劇院上映了一系列歌劇,《奧涅金》、《茶花女》、《納布科》、《燕子之歌》、《宋慶齡》等歌劇深受觀眾們的喜愛和好評,這些歌唱家的歌唱水平都已經(jīng)達到國際水準,就筆者多年來聲樂的學習與實踐所掌握的關于聲樂演唱技巧的研究,多見于國內(nèi)各大音樂專業(yè)院校的專業(yè)刊物以及各出版社出版的專家、學者的論著和國外學者的譯著。對專家、學者以及活躍于表演舞臺的歌唱家關于聲樂技巧的見解、意見進行了潛心的研究,參考了音樂美學、聲樂美學、聲樂心理學、聲樂機理學以及各種歌唱藝術的相關資料和書籍,甚至有時親臨現(xiàn)場聆聽國外、國內(nèi)專家的現(xiàn)場講學及歌唱家的音樂會。
從中縷出了一些關于聲樂演唱技巧的一些心得,為完成本論文的撰寫提供理論研究支持。在這里,筆者僅將部分關于與本論文研究相關的研究資料簡單歸納和整理。
關于聲樂技巧國外譯著:《嗓音遺訓》,弗·蘭皮爾蒂等著,李維渤譯,主要介紹了蘭皮爾蒂、威廉·莎士比亞、亨利·伍德、卡魯索、泰特拉基尼的歌唱藝術,更多的是關于演唱技巧的一些經(jīng)驗介紹。《大歌唱家談精湛的演唱技巧》,杰羅姆·漢涅斯著,黃伯春譯。杰羅姆主要將在當時走紅的來自世界各地的40位歌唱家的關于聲樂技巧的采訪對話筆錄進行了詳盡的陳述?!队柧毟杪暋罚裁馈尘S克托·亞歷山大·菲爾茲著,李維渤譯,主要對各種不同專家學者、教育家、歌唱家的一些關于聲樂教學的理論觀點、聲樂演唱的演唱方法進行了分門別類的進行了介紹?!陡璩?-機理與技巧》,范納德,主要從生理學的角度,對演唱的機理,歌唱器官的作用以科學的視角進行了分析和闡釋。
國內(nèi)論著:《沈湘聲樂教學藝術》、李晉瑋、李晉瑗編著。《歌唱的藝術》,薛良著?!堵暩枨蟮?-中國聲樂藝術的理論與實踐》,郭克儉著,《中國古代聲樂藝術》,張曉農(nóng)著,《聲樂譯叢》上海音樂學院聲樂系編,1980年第一輯,楊韻琴譯,倪瑞霖專業(yè)校勘,《古典戲曲聲樂論著叢編》,傅西華編,等等關于介紹國內(nèi)、及國外聲樂演唱的方法和理論。
鑒于國內(nèi)音樂刊物的各種關于聲樂技巧的論文:《歌唱技巧訓練的在認識》,鄧小英,中央音樂學院學報200年第二期,《如何學習和掌握面罩唱法--介紹吉諾貝基的面罩唱法》,楊樹聲,中央音樂學院學報,20xx年第二期。《談俄羅斯女高音歌唱家安娜·奈瑞貝科的歌劇表演風格》,吳艷彧,人民音樂,20xx年總第568期,《弱聲練唱在聲樂學習中的重要性》,邢延青,中國音樂20xx年第二期等等。
關于音樂美學的論著、論文,《音樂美學新論》,王次炤著,《音樂美學文選》,于潤洋主編?!肚楦兴囆g的美學歷程》,邢維凱著等等。
對相關的資料進行梳理,從聲樂技巧方面,更多的的專家和學者研究的方法論不盡相同,其主要爭論的焦點在于聲樂技巧的機理性和經(jīng)驗性。從意大利傳統(tǒng)的美聲唱法來看主要以蘭皮爾蒂為代表的經(jīng)驗性的技巧與加西亞為代表的生理機理技巧的爭論最為突出。從哲學方法論來說是科學的認識論還是藝術思維下的感性論為基礎的矛盾焦點。由此,總結、梳理的目的事實上是為解決聲樂技巧問題體提供有力的理論支持,爭論歸爭論,對本論文來說并不是研究的核心,提出的原因在于為本論文提供理論依據(jù),多年來的演唱學習的實踐,經(jīng)常會遇到學習的困難,往往對技巧的詞匯難于理解,對技巧的本質、實踐性還沒有一個充足的認識,借此通過研究生論文的撰寫,通過查證大量的相關資料,梳理出自身對演唱技巧訓練的實際中產(chǎn)生的矛盾進行研究,問題的提出不是別具新材,獨樹一幟。考慮到矛盾的概念太過哲學概念化,如果只將研究的題目立為聲樂技巧訓練中的矛盾,重心顯然落在了矛盾上,唯物主義哲學的概念性太濃,不小心會落入到概念的堆積中而不能自拔,再者,歌唱的實踐告誡,太過理性不太適合演唱技巧的把握,直至在閱讀于潤洋先生《音樂美學文選》中邢維凱教授的《音樂審美經(jīng)驗的感性論原理》與于潤洋先生《音樂史論問題研究》中的《音樂形式問題的美學探討》,不敢說站在了一定的認識高度,但似乎對聲樂技巧研究的方法論產(chǎn)生了些頓悟,也捋出了一些頭緒,來撰寫此文,可能還不太成熟,但對于一個年輕的聲樂學習者來說,有了這份激情與執(zhí)著應給予的更多的是鼓勵。從這一視角出發(fā),以音樂美學中的審美經(jīng)驗的感性理論為研究的方法論,研究聲樂技巧的矛盾,通過網(wǎng)上搜尋,資料整理,翻閱刊物等手段的考察并沒有與本論文相同的論文發(fā)表。本論文的創(chuàng)新之處在于運用音樂美學感性論、形式論、心理學等相結合的論證方法,對聲樂技巧中的矛盾進行探究。
[1][7]李超著,聲樂藝術發(fā)展史,[m].中央音樂學院出版社,20xx.316.57.
[2][3][4]【美】杰羅姆·漢涅斯著,黃伯春譯,大歌唱家談精湛的演唱技巧,[m].中國青年出版社,1996.214.330.3.
[5]于潤洋主編,音樂美學文選,[m].中央音樂學院出版社,20xx.360.
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[12][13]陳先達主編,楊耕副主編,馬克思主義哲學原理,[m].中國人民大學出版社,20xx.127.137.
[14][15][17]郭克儉著,聲歌求道--中國聲樂藝術的理論與實踐,[m].文化藝術出版社,20xx.15.15.17.
[19]音樂譯叢(2),[m].人民音樂出版社,[m].1979.91.
[20]李強,“氣”在古代聲樂理論中的基礎地位[j].北京:中國音樂(季刊)20xx.(2)。
第一部分:序言,分為兩層次:一、論題提出的理論背景,二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
第二部分:聲樂技巧與矛盾的關系,分為三個層次,一、聲樂技巧本質,二、技巧矛盾本質,三、聲樂技巧與技巧矛盾的關系。
第三部分:是本論文論述的核心部分,即聲樂技巧中的矛盾,分為三個層次進行,一、呼吸技巧中的矛盾,二、面罩共鳴技巧中的矛盾,三、聲音轉換技巧中的矛盾。
第四部分:分析聲樂技巧中的矛盾在教學實踐中的應用。
第五部分:結語,對全文進行歸納和總結,力求從聲樂美學高度進行理論升華,得出分析聲樂技巧中的矛盾對聲樂技巧的提高具有重要意義的核心論點。
本文緊緊圍繞聲樂技巧的矛盾這一核心,采取逐層遞進的方式進行分析論述,從藝術思維的角度著手,借助哲學、音樂美學、聲樂心理學、聲樂生理學相關知識,運用哲學思辨與分析的方法與聲樂技巧的實踐相結合,對技巧蘊含的矛盾因素進行深入的分析與研究,進而揭示矛盾、解決矛盾,以利于提高技巧,藝術的歌唱。對相關的材料采取閱讀圖書、刊物資料,網(wǎng)上搜尋獲取相關理論知識,進行整理,分析、比較與研究,為本文提供科學的理論依據(jù),從而增強本文的理論性、科學性、實用性與實踐性。
自從美聲唱法發(fā)展至今,歌唱家、聲樂教育家、聲樂理論家一直在為聲樂技巧的`發(fā)展在不懈的探索著。在聲樂的演唱的實踐中不斷地在摸索著、總結著適合于自己的歌唱方法和技巧。因此,聲樂技巧是眾多個主體體驗的技巧,有其自身的規(guī)定性和范疇屬性。
正是在這特殊的聲樂藝術領域里,技巧本身勢必以其各種存在形式表現(xiàn)著、呈示著,被主體所感受著、總結著。其技巧中的矛盾也正是在眾多主體的實踐中所表現(xiàn)出來的技巧中的具有哲學辯證統(tǒng)一意義下的一種存在形式,而這種存在形式由于其主體的多樣性導致的技巧的多樣性從而所呈現(xiàn)的矛盾形式的多樣性。這種多樣性由于受技巧審美性質的制約,使得矛盾本身又具有了感性的意義和本質。而這一意義和本質對于聲樂技巧中矛盾研究方法論方面具有重要意義。所以筆者在論文的前兩部分著重在方法論的論述中著重了筆墨。
對聲樂技巧中的矛盾的探究,不單單是為了矛盾而矛盾,也不是為了技巧而技巧。盡管矛盾賦予哲學唯物辯證法的獨立核心本質,但在聲樂藝術領域研究技巧中的矛盾,其本質除了具有哲學唯物辯證法意義以外,更重要的是在聲樂技巧中的矛盾,其性質是審美經(jīng)驗下,主體技巧的外在聲音表現(xiàn)形式。既有形式的一面又可以在一定條件下相互轉化而成為內(nèi)容的一面--技巧。如何將二者有機的結合起來,利用藝術的思維去分析、理解、實踐矛盾,提高技巧,體驗技巧,藝術的歌唱。正是本論文撰寫的意義所在。輟筆于此,對于論文中相關的觀點、看法、體會可能還有許多與專家、學者不一致的地方。就當作為一個初出茅廬的年輕人,充滿著對聲樂藝術追求的激情與渴望。
專家組開題報告篇十七
我們生活的世界猶如一個五顏六色的萬花筒,萬事萬物都有自己的色彩屬性,我們經(jīng)常會使用各種顏色詞來形象地描繪我們所觀察到的一切,甚至運用顏色來表達我們的喜怒哀樂,但是由于中西方文化的不同,對顏色的理解也會不同,顏色詞匯隱含著許多深層意思,暗示著不同種族對顏色的感受。如果我們不深入了解中西方文化的差異,我們很難了解每種顏色在不同國家的含義。因此,通過對英漢顏色詞匯文化差異的學習,了解英語國家和我們漢語國家對不同顏色的理解和應用,進一步深化對中外文化差異的理解,使我們能夠改善我們的語言能力,避免與西方文化相沖突,從而讓跨文化傳播收獲更大的成功。
各個民族的語言雖然是不同的,但是我們生活中出現(xiàn)的很多現(xiàn)象卻是相似的,比如說我們都生活在一個充滿各種色彩的世界,因此各個民族的學者們都會對這些現(xiàn)象加以關注并進行研究。國外對顏色詞的研究起步較早,很多學者從不同角度對顏色詞進行了探討,其中有兩種觀點對中國顏色詞的研究產(chǎn)生了較大影響,為中國的顏色詞研究奠定了理論基礎。
一種是柏林和凱恩的觀點,1969年美國民族學家柏林(brentberlin)和語言學家凱恩(pualkay),考察了世界上98種語言中的顏色詞,發(fā)表了《基本色彩詞語:普遍性與進化論研究》一書,經(jīng)研究表明,在各種語言的顏色詞系統(tǒng)中,有11個基本顏色:白、黑、紅、綠、黃、藍、棕、紫、粉紅、橙、灰。這本論著在顏色詞研究領域有很大影響力,之后的很多學者在對顏色詞進行研究時都以此作為基礎理論。比如英國語言學家利奇就對這一論點給予了相當高的評價,他認為應該把基本顏色范疇看做一種弱普遍現(xiàn)象而不是強普遍現(xiàn)象。凱恩在之后的研究中也不斷補充和更新這一論點,在1978年,凱恩和邁克丹尼爾兩位學者合作發(fā)表文章,對基本顏色詞的普遍發(fā)生順序作出了調(diào)整,他們認為語言中有六種主要的顏色,分別是紅、黃、綠、藍、黑和白,其他顏色都是在這六種主要顏色的基礎上復合、派生出來的。
還有一種觀點是以“語言相對主義”(又稱薩丕爾---沃爾夫假說)作為理論基礎對顏色詞進行研究?!罢Z言相對主義”的主要觀點是認為語言形式?jīng)Q定著語言使用者對這個世界的看法;因為世界上的語言是不同的,所以各個民族對世界的認識也是截然不同的。涉及到顏色詞而言,贊同“語言相對主義”的人們認為光譜上的顏色并沒有自然的分類,顏色詞的語義編碼在不同的語言中是任意的,所以在各種語言的顏色詞系統(tǒng)中并不存在共同的基本顏色范疇,如康克林、格里森這兩位學者就持這種觀點。這種觀點與柏林和凱恩認為的在各種語言中有基本顏色范疇的存在是相對的。
國內(nèi)對顏色詞的研究起步較晚,主要借鑒西方的研究成果,尤其是柏林和凱恩的觀點。雖然在理論上沒有獨樹一幟,但是對顏色詞研究的切入點是相當豐富的,角度是多維的。目前,對漢語顏色詞的研究大致都是從顏色詞翻譯和文化對比的研究來展開的。
國內(nèi)學者對顏色詞的研究最初并不是去探討顏色詞的來源、范疇,而是比較關注顏色詞的翻譯以及中外顏色詞的對比研究等方面,這方面的論述成果頗為豐富。如:肖金龍《中德語言顏色象征意義對比》,萬昌盛《色彩的困惑:翻譯札記》,歐光蓮《試談英語實物顏色詞在翻譯中的應用》,陳紅《英語中含“顏色”詞語的理解與翻譯》,王育倫《俄漢語色彩詞研究》,李興華《有關顏色的詞和短語的英漢翻譯問題》,張社列《“顏”外之意》,王磊《英語中“顏色”的表達方式》,張培基《英語聲色詞與翻譯》,張德福《翻譯研究的跨文化交際視角---以顏色詞的翻譯策略為例》等論文。
這方面的研究一直持續(xù)到現(xiàn)在,相關的研究成果非常繁多。趙鈺《英語顏色詞種種》,苑逸飛、季明平《英語顏色詞的社會文化意義分析》,吳玲英、黃文命《漢英語言中“紅色”
的文化內(nèi)涵及翻譯》,李慶祥《中日顏色詞語及其文化象征意義》,蔣林《談談英漢語顏色詞---紅色的語用意義》,陶謙《淺談英、漢顏色詞翻譯中的“變色”現(xiàn)象》,黎東良《德語和漢語的顏色詞匯比較》,郭春燕《俄漢顏色詞的文化伴隨意義》,潘章仙《漫談漢英顏色詞的文化內(nèi)涵》,譚愛平《跨文化交際中顏色詞的比較》,李聞?!堵動h語色彩詞的文化內(nèi)涵》,羅東梅《五色詞及色彩象征意義的中英異同》,潘曉東《漢英顏色詞語文化內(nèi)涵差異的探討》等等。由于語言的多樣性及發(fā)展的迅速性,因此有關顏色詞翻譯和文化對比的研究一直是顏色詞研究中一個重要的方面,研究成果也在不斷豐富、更新。
1.課題研究的內(nèi)容。
顏色詞是極富表現(xiàn)力的語言,豐富多彩的顏色詞的中文及英文的內(nèi)涵既有相同點,又有差異,而且隨著時代的發(fā)展,顏色詞的聯(lián)想意義也將具有新的內(nèi)涵。本篇論文將以英漢兩種語言中一些常見顏色詞進行對比研究,從跨文化的視角將英漢基本顏色詞的異同進行對比分析,隨后,由于英漢民族不同的文化心理和審美情趣,本篇論文還將從翻譯方法的角度對中英文顏色詞進行探討,以期達到在跨文化交際中更好的把握和運用英漢顏色詞的目的。
本文的第一部分是緒論,主要是對全文進行簡要介紹。第一章介紹顏色、顏色詞、基本顏色詞的定義;國內(nèi)外對顏色詞的研究成果;分析文化和基本顏色詞匯的關系。第二章是全文重點,詳細分析中英文基本顏色詞(黑、白、紅、黃、綠、藍、灰和紫)文化內(nèi)涵的相同點和差異點。第三章分析產(chǎn)生漢語和英語基本顏色詞文化內(nèi)涵不同的原因,以及怎樣處理文化不同的方法。最后總結全文,說明本文的寫作對解釋語言和文化的發(fā)展以及思維方式的轉變都會產(chǎn)生一定的借鑒作用。
2.研究課題的方法。
從跨文化角度入手,用對比的方法研究中西方文化的不同從而使顏色詞的內(nèi)涵不同。并以其他學者的研究為基礎,通過一些留學生對顏色詞的看法,舉例說明漢語基本顏色詞與英語基本顏色詞的相同點和不同點。
3.預期目標。
使英語學習者能更好的理解中西方對顏色詞內(nèi)涵的不同,進一步深化對中外文化差異的理解,使我們能夠改善我們的語言能力,避免與西方文化相沖突,從而讓跨文化傳播收獲更大的成功。
1、利用圖書館、網(wǎng)絡廣泛收集各種相關資料,進行整理、加工、提煉,并提出自己的觀點。
2、與同學就疑難問題進行討論,并向老師請教。
專家組開題報告篇十八
當課題方向確定之后,課題負責人需要寫開題報告,也就是報請上級批準的評審書,主要說明這個課題研究的內(nèi)容、研究的目的、自己有條件進行研究以及準備如何開展研究等問題,也可以說是對課題的總體設計。開題報告是提高選題質量和水平的重要環(huán)節(jié)。選題是開題報告的第一步,“題好一半文”。
在工作實踐中,我們發(fā)現(xiàn)中小學幼兒園開題報告中存在的普遍問題是選題不合適。有的提出的問題太過“平庸”,有的選題范圍太大,研究內(nèi)容太多、太寬泛,提出的問題不切合實際,實踐操作起來難度較大。如有一所小學的選題是“小學教育評價體系的研究”,此選題有意義,有創(chuàng)新,研究思路也比較正確,但選題范圍太大,研究內(nèi)容屬于教育科研的尖端領域,應該是教育部需要研究的課題,一所小學明顯不能承受,無法完成研究任務,因此應重新選題,注重可操作性。選題具體來說要注意以下幾點。一是選題要合乎時代要求。要體現(xiàn)先進的教育思想、先進的教育理念。要尊重教育科學發(fā)展的規(guī)律和原則,當前的選題要能夠體現(xiàn)新課程改革的精神,體現(xiàn)教師角色、教育教學方式的轉變,體現(xiàn)學生自主學習、自主探究、合作學習、綜合實踐的學習方式的轉變,有許多符合時代特征的創(chuàng)新型課題值得我們?nèi)ミx擇,去研究。二是選題要具有實踐性。中小學教育科研選題,必須建立在教育教學實踐的基礎上,選題要立足于解決教育教學過程中產(chǎn)生出來的有代表性的實際問題,要具有可操作性。要體現(xiàn)校本研究的理念,把學校當成教育科研的主陣地,把教室當作研究室,搞好教育科研具體實踐。三是選題要有連續(xù)性。
(1)一所學校前后的主課題要連接。前一個主課題通過幾年的研究,取得一定成果結題后,要以此為基礎,向深一個層次或更廣層次做研究,這樣的研究十年、二十年下來,研究領域和對教育實踐的推動就更系統(tǒng)、更有效。
(2)主課題與子課題要銜接。要緊緊圍繞主課題研究目標來設計子課題,同時子課題與子課題之間前后左右要相互聯(lián)系起來,形成本校教育科研體系。四是選題要有實用性。教育科研課題不能成為花拳繡腿,不能成為應付檢查的花架子,要真正體現(xiàn)實用性。一是課題研究的指導思想要實用,要符合時代精神,具有創(chuàng)新意識,對具體工作有指導價值。二是課題研究的內(nèi)容要實用,要符合教師教育教學改革之需要,不能成為空泛的不可操作的理論問題。
一個完整的開題報告一般包括課題名稱、課題提出的背景、課題的核心概念及其界定、國內(nèi)外相關研究的現(xiàn)狀與趨勢分析、課題研究的意義與價值、完成課題的可行性分析、課題研究的支撐性理論、課題研究目標與內(nèi)容(或子課題設計)、課題研究過程設計、課題研究方法設計、課題研究預期成果等幾個部分。在此,不一一陳述各個部分的寫法,就主要的幾個部分進行說明。
一個課題名稱起得是否準確、恰當直接影響課題的形象與質量。一是課題名稱要準確。準確就是課題名稱要把研究問題是什么,研究的對象、研究方法是什么交待清楚。比如有一個課題名稱叫“普通高中教與學品質提升的行動研究”,其研究對象是普通高中,研究問題是教與學品質提升,研究方法是行動研究。二是課題名稱要規(guī)范。規(guī)范就是所用的詞語、句型要規(guī)范、科學,沒有語法與邏輯錯誤,似是而非的詞不能用,口號式、結論式的句型不要用。三是課題名稱要簡潔。課題名稱不能太長,要簡明扼要,通俗易懂,能不要的文字就盡量不用,一般不要超過20個字,但要盡可能表明研究對象、研究問題和研究方法。近幾年來,出于課題所研究的問題的豐富性以及課題名稱表達形式的創(chuàng)新,有些課題名稱呈現(xiàn)了一些變式,如“分布式課程領導:一項合作與賦權的學校變革行動研究”課題名稱中間使用冒號,“基于課例研究的區(qū)域教研范式的建構與實踐研究”與“電子專業(yè)教師教學能力發(fā)展的行動研究――基于企業(yè)研修視角”兩個課題名稱中“基于xxx”或前置或后置,給人耳目一新之感。
“同一研究領域”不等于“同一課題”,還包括同一研究領域內(nèi)的不同課題?!艾F(xiàn)狀”包括理論和實踐兩個方面,重在對“現(xiàn)狀”的分析、提煉和概括,而不是羅列。要聰明地借鑒而不是貶低他人成果,沒必要將自己課題和他人課題“對立”起來,也不要“表白”過度。要用“文獻綜述”的形式進行。綜述包括“綜”與“述”兩個方面。所謂綜,就是指作者對占有的大量素材進行歸納整理、綜合分析,使文獻資料更加精煉、更加明確、更加層次分明、更有邏輯性。所謂述,就是對各家學說、觀點進行評述,提出自己的見解和觀點?!拔墨I綜述”是對學術觀點和理論成果的整理。文獻綜述是評論性的,因此要帶著作者本人批判的眼光來歸納和評論文獻,而不僅僅是相關領域學術研究的“堆砌”。評論的主線,要按照問題展開,也就是說,別的研究者是如何看待和解決你提出的問題的,他們的方法和理論是否有缺陷,要是別的研究者已經(jīng)很完美地解決了你提出的問題,那就沒有重復研究的必要了。具體地說,文獻綜述要注意以下幾點。一是瞄準主流。主流文獻包括該領域的核心期刊、經(jīng)典著作、專職部門的研究報告、重要觀點和論述等,這是做文獻綜述的“必修課”。而多數(shù)大眾媒體上的相關報道或言論,雖然多少有點價值,但經(jīng)典性不夠,可以從簡。二是隨時整理。要隨時對文獻進行分類,記錄文獻信息和藏書地點。做開題報告的時間很長,有的文獻看過了當時不一定有用,事后想起來卻找不著了,所以隨時記錄是很有必要的,對于特別重要的文獻,不妨做一個讀書筆記,摘錄其中的重要觀點和論述。三是要按照問題來組織文獻綜述。文獻綜述就像是在文獻的叢林中開辟道路,這條道路本來就是要指向我們所要解決的問題,當然是直線距離最短、最省事,但是一路上風景頗多,迷戀風景的人便往往繞行于迤邐的叢林中,反而“亂花漸欲迷人眼”,“曲徑通幽”不知所終。因此,在做文獻綜述時,頭腦時刻要清醒:我要解決什么問題,人家是怎么解決問題的,說的有沒有道理,就行了。文獻綜述切忌把自己看過的文獻一篇一篇地總結下來,一定要按照問題分類進行綜合性敘述、分析與評論。
課題研究的目標就是通過研究,要達到什么目標,要解決哪些具體問題,研究的目標是比較具體的,不能籠統(tǒng)地講,必須清楚地寫出來。研究目標要指向課題所想解決的特定問題。研究目標的表達要概括化,體現(xiàn)一定的抽象度,能夠整體把握。研究目標一般可從理論性目標、實踐性目標和發(fā)展性目標三個維度,分別描述理論研究、實踐研究與發(fā)展性結果狀態(tài)。例如課題《基于文化承創(chuàng)的普通高中優(yōu)質特色發(fā)展的校本研究》確立的研究目標是“回顧反思學校百年文化的內(nèi)涵和價值,理性思考學校優(yōu)質特色發(fā)展的維度和路徑,確立優(yōu)質特色發(fā)展訴求中文化承創(chuàng)的操作體系,推進我校管理、課程、教學、師生、環(huán)境的優(yōu)質特色發(fā)展,以優(yōu)質強化特色,以個性彰顯特色,把學校建設成為一所國內(nèi)一流的學術性示范高中?!敝挥心繕嗣鞔_而具體,才能知道工作的具體方向是什么,才能知道研究的重點是什么,思路就不會被各種因素所干擾。確定課題研究目標時,一方面要考慮課題本身的要求,另一方面要考慮課題組實際的工作條件與研究水平。研究目標不宜偏高或偏低。
研究目標指向問題解決,研究內(nèi)容落實研究目標。課題有了研究目標,就要根據(jù)目標來確定這個課題要研究的內(nèi)容,研究內(nèi)容要比研究目標更具體、更明確,它是一項課題設計中最重要的部分。研究內(nèi)容忌面面俱到,忌工作話語,要緊緊圍繞課題名稱特別是核心概念從各個側面進行思考和選擇,以子課題名稱加研究要點的形式表達,以體現(xiàn)研究個性和特色。例如課題《基于文化承創(chuàng)的普通高中優(yōu)質特色發(fā)展的校本研究》確立的研究內(nèi)容(子課題)包括百年文脈回溯及其價值研究、優(yōu)質特色發(fā)展的理解及其實現(xiàn)路徑的理性思考、優(yōu)質特色發(fā)展訴求中學校文化建設綱要的研究、主題單元式校園文化景觀建設的實踐研究、學校文化資源平臺建設的研究、“曉庵天文研究”課程基地建設的研究、“自能探究”教學文化的研究、教師自能發(fā)展共同體建設的研究、“自能發(fā)展”視域下的高中生社團建設研究等共計9項,每項子課題陳述研究要點,如子課題“‘曉庵天文研究’課程基地建設的研究”的研究要點是:普通高中課程基地建設的理性思考、“曉庵天文研究”課程基地的整體設計、基于創(chuàng)設物質情境的“曉庵天文館”建設、以“曉庵天文研究所”為載體的天文校本課程的開發(fā)與實施、提煉“曉庵天文研究”的文化特質、評估“曉庵天文研究”課程基地建設對學校優(yōu)質特色發(fā)展的意義。
在工作實踐中,我們發(fā)現(xiàn)中小學幼兒園在研究內(nèi)容設計與分解方面存在的主要問題一是只有課題而無具體研究內(nèi)容,二是研究內(nèi)容與課題不吻合,三是課題很大而研究內(nèi)容卻很少,四是把研究的目的、意義當作研究內(nèi)容。
只有在系統(tǒng)思維中認真、科學地做好課題研究方案的設計,做好開題報告,才能為接下來的課題研究以及獲取教育科研優(yōu)秀成果打開成功之門。沒有科學周密的開題報告,沒有對一項課題研究的整體性的精心設計,就沒有科研活動的發(fā)生,更不會有真正意義上的學術突破。
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