讀后感是讀完一篇文章、一本書或者看完一部電影、電視劇后的個(gè)人感受和思考，它是對(duì)作品內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格等方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)和概括的一種表達(dá)方式。讀后感可以幫助我們深入理解作品的主題和意義，增進(jìn)我們對(duì)文學(xué)藝術(shù)的欣賞和理解能力。讀后感還可以促使我們思考自己的價(jià)值觀、人生觀以及與作品中人物的共鳴與沖突。我想我們讀完一本好書或者看完一部精彩的電影后，都應(yīng)該寫一篇讀后感來記錄自己的感受和收獲。如何寫一篇較為完美的讀后感，關(guān)鍵在于仔細(xì)閱讀、深入思考和準(zhǔn)確表達(dá)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望對(duì)大家有所啟發(fā)和幫助。
天龍八部讀后感篇一
《天龍八部》是金庸先生的一部長(zhǎng)篇小說，以宋哲宗時(shí)期為背景，描寫了當(dāng)時(shí)幾位來自不同國(guó)家的主角為主的故事，我認(rèn)為這是金庸先生所描繪的武俠畫卷之中最優(yōu)秀的一部。也正是這部武俠小說對(duì)我的影響，對(duì)我的部分觀念有極其重要的意義。當(dāng)然也不用問我哪一部作品我最喜歡，如果問的話，那么當(dāng)然就是《天龍八部》了。
當(dāng)時(shí)我身在警營(yíng)，一開始我是以《笑傲江湖》與《書劍恩仇錄》開始正式拜讀金庸先生的作品?？菰锓ξ兜木癄I(yíng)生活開始多了一絲點(diǎn)綴，單一的橄欖綠也慢慢浮現(xiàn)了一點(diǎn)異彩。是金庸先生的作品讓我度過多少個(gè)百無聊賴的夜晚，也是這些武俠小說伴我度過多少個(gè)千篇一律的周末。武俠小說的迷人之處除了精彩的情節(jié)，個(gè)中的故事也是值得我們細(xì)細(xì)品味，尤其是對(duì)照我們身邊甚至是自己的事情之后，才發(fā)現(xiàn)武俠小說不單是描寫刀劍江湖的恩愛情仇，歌頌武俠愛侶的兒女私情，也是影射我們現(xiàn)實(shí)生活的浮世繪。可是當(dāng)初，我僅僅是略讀一遍，沒有悟出個(gè)中的哲理。當(dāng)我現(xiàn)在悟出來的時(shí)候，現(xiàn)實(shí)已經(jīng)過了五年。
佛學(xué)有說“人生八苦”，指的是生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會(huì)苦、求不得苦、五陰熾盛苦，書名《天龍八部》之中的八部所指：一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達(dá)婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽。雖然說《天龍八部》的“八部”是具體所指佛教中的八種佛教神怪，但是我覺得金庸是以這八種神怪來暗喻佛學(xué)的“人生八苦”。《天龍八部》通書無人不苦，每個(gè)角色所經(jīng)歷所承受的苦難都不同，都包含在八苦之中。三位主角，喬峰（蕭峰）、段譽(yù)和虛竹子，即使神功蓋世又如何，承受的苦難比我們普通人并不少。
喬峰血緣為契丹人，成長(zhǎng)在大宋，身份的認(rèn)同也最后讓他把生命推向了懸崖。和阿朱千辛萬苦在一起，卻因?yàn)閱谭逭`會(huì)阿朱的生父段正淳是帶頭大哥，而因阿朱替父抗下降龍十八掌而承受了“愛別離苦”。喬峰是完美的，拒絕康敏的誘惑，被陳友諒的奸計(jì)之下放棄幫主之位也不計(jì)前嫌地幫助丐幫，哪怕是坐上了南院大王之位也為兩國(guó)的和平而盡力。他是一個(gè)完美的男人，完美地金庸最后不得不把他寫死。他的身份始終在大宋和契丹之間，他期望的是兩國(guó)和平，不在乎身份出身，可是當(dāng)時(shí)的民族偏見讓他不得不做出選擇。身份的認(rèn)同、愛人的離去和兩國(guó)的相對(duì)，他不得不死。他是最苦的，不得不以死為結(jié)局。
二號(hào)角色當(dāng)為段譽(yù)，他經(jīng)歷的苦，就是“求不得苦”。因?yàn)樵跓o量玉洞的一見傾心，私以為王語嫣是無量玉洞中的玉像，開始了一段孽世情緣。如果我們可以和段譽(yù)面對(duì)面，問他一句值得不值得，我覺得他會(huì)說值得的。就是因?yàn)槟且谎郏_始跟隨在王語嫣身邊，那一種不求回報(bào)的付出的確令人動(dòng)容，可是王語嫣始終不為之心動(dòng)。直到，她表哥把她扔進(jìn)井底的時(shí)候，王語嫣才知道誰是真的愛她，但是拿結(jié)果來看，王語嫣已經(jīng)晚了。故事的最后王語嫣為求長(zhǎng)春不老之術(shù)和段譽(yù)在無量玉洞找尋，推翻了玉像，段譽(yù)驚醒自己一直所愛的不過是那尊玉像，而不是活生生的王語嫣。王語嫣對(duì)于段譽(yù)來說，不過是一種寄托，當(dāng)玉像破碎之時(shí)也是段譽(yù)夢(mèng)醒之時(shí)。段譽(yù)所愛的人一開始以為都是妹妹，最后發(fā)現(xiàn)不是妹妹，其實(shí)這對(duì)于段譽(yù)來說并不算苦，真正的苦在于他的心魔。
虛竹子所承受的苦，也是我們很多人無法接受的。他絲毫不知，在自己身邊那么久的人竟然是他的生父，當(dāng)他知道生父生母的那一天，他們也離開了虛竹。一天之內(nèi)經(jīng)歷這樣的大起大落，試問我們普通人怎么能承受得了呢？不過，虛竹的愛情相對(duì)于喬峰和段譽(yù)，是善始善終的。天山童姥的無心插柳柳成蔭，讓虛竹子和他的夢(mèng)姑終成一對(duì)，這也是他的福氣，他的奇遇了。他所受的苦，是三位主角中最少最輕的，也是結(jié)局最完美的。
三位主角，以及書中眾人，始終都無法脫離人生八苦。沒有人不苦，沒有人盡善盡美，沒人能夠在《天龍八部》里面善始善終。很多時(shí)候，當(dāng)我們經(jīng)歷多了，人生閱歷豐富了，我們何嘗不是小說里面的一個(gè)角色呢？只不過今年是這位，明年是那個(gè)而已。人生八苦是我們始終無法擺脫的苦難，如果有，他一定是十全十美的圣人了。
我有一個(gè)朋友，他和段譽(yù)一樣，為了不切實(shí)際的異性而著魔，他的心魔。２０１７年的時(shí)候他喜歡上一位女生，他為了那位女生盡其所有，滿其所需。他的心魔和段譽(yù)一樣，喜歡的人不過是自己心中幻想的形象，為了這個(gè)幻想他付出了多少，經(jīng)歷了多少個(gè)魂?duì)繅?mèng)縈的夜晚。當(dāng)他醒來的時(shí)候，他冷靜得讓人可怕，默默地刪除了她的所有信息，繼續(xù)追尋新的生活，做回了自己。我曾經(jīng)問過他，值得不值得，他回答我的是：當(dāng)時(shí)值得，事后如煙。
我曾經(jīng)跟他說過，他承受的是“求不得苦”。他每一次的付出，都像吸毒一樣醫(yī)學(xué)專用他自己。而她也每一次給了他希望，讓我的朋友陷入無止境的深淵。我也曾經(jīng)勸告過他，要他找回自我，也跟他說過游坦之為阿紫無私付出的武俠舔狗故事，可是我這樣做也是徒勞無功的。他那時(shí)候已經(jīng)被心魔所吞噬，誰人能夠拉出？唯有他自己。
我們?nèi)松鷣砭褪强嗟模臀襾碚f，我已經(jīng)經(jīng)歷了生苦、老苦和求不得苦，當(dāng)然也有五陰熾盛苦。二十五年前，我來到了這個(gè)世界上，我感謝我的父母賦予我的生命，但是他們不知道我會(huì)經(jīng)歷多少苦難，當(dāng)時(shí)的我對(duì)這個(gè)陌生的.世界是多么恐懼，只有嗷嗷大哭能夠形容我的恐懼。
當(dāng)我看到了父母頭上慢慢浮現(xiàn)的白發(fā)，雖是他們的老苦但我也承受了這樣的苦啊。他們對(duì)我們的無私付出，讓我過上了好的生活，讓我免受房貸車貸的煩惱，可是這樣的后果就是他們逐漸老去的容顏，他們的身體也一年比一年弱。而他們希望的也很簡(jiǎn)單，我們做兒子的能夠成家立業(yè)，而我目前家尚未成，業(yè)亦未立，他們的老苦也是我的苦。
而求不得苦，則是我的過往之中不可忽略的一筆。總角之年曾想以后能站在天安門執(zhí)勤站哨，卻在湘西大山深處的看守所；舞象之年想在高等學(xué)習(xí)深造學(xué)習(xí)，卻偏偏以槍為筆書寫青春篇章；弱冠之年，因犯下的過錯(cuò)而喪失了士兵的榮譽(yù)；如今心中有佳人，卻不得她一笑，我也不知道我還能夠做什么，除了一廂情愿。
我們?nèi)松?，都是一本《天龍八部》，這本書和我們?nèi)松粯樱芏嗍虑槎际乔蟛坏?。有時(shí)候我們根本不必去試圖改變結(jié)果，所有的結(jié)果都是命運(yùn)的安排，我們所能夠做的也僅僅是讓結(jié)果來得快一些或慢一些，讓情感濃一點(diǎn)或淡一點(diǎn)。我們始終還是無法和命運(yùn)抗衡，所有的事情冥冥之中都有定數(shù)，并不是必須要我們?nèi)フJ(rèn)命，只不過很多時(shí)候我們都無法抗衡命運(yùn)，能夠抗衡命運(yùn)的人必將是偉人，當(dāng)然這也是他們的命運(yùn)，他們能夠改變。
天龍八部讀后感篇二
“俠骨柔情，鐵血丹心”這八個(gè)字就是我們讀《天龍八部》得到的最多.
任何文學(xué)作品，無論雅俗都在說人?！短忑埌瞬俊芬膊焕?。人有正反兩面，此書說人的正面有喬峰的大義凜然，段譽(yù)的嬉笑人間，虛竹的虔誠(chéng)向善等等筆之不盡，也是讀者熟得不能再熟的了。而要說人的反面，卻是此書一大亮點(diǎn)。尤其是正面人物的另一面，寫得更加透徹，更加有震撼力。譬如武林敬仰的少林方丈竟會(huì)有私生子，而且其妻竟然是“四大惡人”之意的葉二娘；武林前輩慕容博竟然是個(gè)唆使讒言，陰謀無比的小人......這是對(duì)人性的深刻的挖掘，也是金庸對(duì)自己創(chuàng)作中人性兩面的一大發(fā)展。雙面人性的豐富的白描也點(diǎn)明了本書的主旨。
《天龍八部》在結(jié)構(gòu)上采取了寫完某一個(gè)人之后，再寫另一個(gè)人，而又前后交錯(cuò)，將不同的人聯(lián)結(jié)起來的一種獨(dú)特結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)，《水滸傳》用過?！端疂G傳》每一段更有可觀之處，整體結(jié)構(gòu)新鮮。小說以段譽(yù)上無量山游山玩水，觀看無量宮東西兩宗比劍開始，一路發(fā)展下去直到與喬峰偶遇鄉(xiāng)間酒樓，引出喬峰到后來觀戰(zhàn)珍瓏棋局引出虛竹，段譽(yù)可謂是一路的引路人啊。
《天龍八部》在結(jié)構(gòu)上是成功的。分別講述人物卻不見散漫，可謂整體與局部結(jié)合的一大亮點(diǎn)。對(duì)人物性格的塑造上天龍八部也是絕對(duì)成功的。在這里但說下全書的靈魂人物喬峰?！短忑埌瞬俊分袉谭宓墓适拢堑湫偷谋瘎?。那樣的悲劇，古今中外的小說中并不多見。喬峰從一個(gè)丐幫幫主突然跌落到胡狗的境地，之后重重的坎坷際遇紛至沓來，最后悲情自刎。一生之中，盡管有一個(gè)弱小卻溫柔的姑娘阿朱愛過她，最后卻死在自己的手中，遺恨一生。喬峰臨死之際所說的話完全表達(dá)了他的心情?！拔覇谭迨瞧醯と?，今日卻賣國(guó)幫助大宋，長(zhǎng)于大宋卻是契丹人，既不容與大宋，又不容與契丹，天地間竟無我喬峰容身之地?！边@是一種怎樣的悲苦！
天龍八部讀后感篇三
《天龍八部》是金庸作品中極其出色的一部，著于1963年，前后三版，尤其在2005年，金老先生以80多歲的高齡又對(duì)其進(jìn)行了大篇幅修改，引起了讀者的強(qiáng)烈反響。拋開修改的效果不說，金庸先生這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。很多人都疑惑這本小說為什么叫做《天龍八部》，和書中前言提到的天眾、龍眾、夜叉、乾達(dá)婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅迦又有什么關(guān)系？看過各種說法，我覺得最合理的應(yīng)當(dāng)是想用這八種神靈來對(duì)應(yīng)書中人物經(jīng)受著的佛家八苦，即：生、老、病、死、怨憎會(huì)、愛別離、五陰熾盛、求不得。個(gè)人感覺其中對(duì)求不得的體現(xiàn)尤為突出：蕭峰想要做漢人而求不得，虛竹想當(dāng)和尚而求不得，段譽(yù)迷戀神仙姐姐而求不得，段延慶要做皇帝而求不得，慕容博要復(fù)國(guó)而求不得，蕭遠(yuǎn)山要復(fù)仇而求不得……其實(shí)，現(xiàn)實(shí)中我們也是如此，每個(gè)人都有自己的追求，想獲得某一件東西，經(jīng)濟(jì)實(shí)力達(dá)不到；想謀求某一個(gè)位置，客觀因素達(dá)不到……這些都是求不得的苦。然而話說回來，即使達(dá)到了自己的愿望又如何呢？山谷易滿，人欲難平。第一個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)了，第二個(gè)愿望便很快地生了出來，所以求不得的苦是我們無法避免的。
既然無法避免，那我們就要有一個(gè)好的心態(tài)，從容地去面對(duì)人生的種種不得意。人生不能沒有追求，但也不能被暫時(shí)的得不到而影響自己的幸福生活。人們面對(duì)求不得時(shí)，往往產(chǎn)生很多不適，比如為何別人得到的，我卻得不到？于是嫉妒、仇恨、失落、怨尤……種種情緒紛紛而來，對(duì)別人、對(duì)自己都是極大的傷害。何不放下執(zhí)著，笑看人生？徐志摩說：“得之，我幸；不得，我命?！睂?duì)于難以得到的東西不刻意地去追求和奢求，反而有時(shí)能活出另一種精彩。試想一下，倘若蕭峰苦苦追查帶頭大哥未果，索性帶著阿朱到雁門關(guān)外打獵放牧，又怎會(huì)有“塞外牛羊空許約”的愛情悲劇呢？上天是公平的，他給你一樣?xùn)|西，就會(huì)讓你失去一樣?xùn)|西；他讓你失去一樣?xùn)|西，也會(huì)給你另外一樣?xùn)|西，甚至是幾樣?xùn)|西。從書中還可以看到，蕭峰雖然沒有成為漢人，卻最終得到了漢人的尊重，成為了民族英雄；虛竹沒有如愿成為和尚，卻習(xí)得絕世武功，并獲得了名望、地位；段譽(yù)無法找到心中的神仙姐姐，但也收獲到了自己的愛情；慕容博和蕭遠(yuǎn)山?jīng)]能復(fù)國(guó)和復(fù)仇，卻在這個(gè)過程中得到了大徹大悟……雖然他們都沒有得到自己想要追求的東西，但是在追求的過程中，他們同時(shí)也得到了另一種實(shí)現(xiàn)。
正確地面對(duì)自己的追求吧，學(xué)會(huì)給自己的心靈松綁，充實(shí)的人生應(yīng)該在于追求理想的過程，不必太在意結(jié)果。在這些看似沒有結(jié)果或者沒有結(jié)局的過程中，我們已經(jīng)收獲良多。
天龍八部讀后感篇四
金庸先生的`文學(xué)功底實(shí)在厲害，文字表達(dá)清晰、簡(jiǎn)練，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，劇情聯(lián)系緊密，環(huán)環(huán)相扣。雖有一些情節(jié)不太合理，尤其是段譽(yù)的部分故事，但不影響整體閱讀感受，況且主角若沒有一些光環(huán)的話，故事恐怕也就成為事故了。
天龍八部讀后感篇五
耕讀書院的喬老師向我們推薦了金庸的武俠小說《天龍八部》。買回來一看就五冊(cè)哩！閱讀的興趣失去了大半，我隨手翻翻就擱一邊兒了。后來在爸爸催促下，我又開始硬著頭皮開始讀，誰知這一讀我就被它深深吸引了太精彩了！
小說有三個(gè)主人公，三個(gè)人擁有三種迥異的性格，三種不同的人生。機(jī)智多情、書生氣濃重的翩翩公子段譽(yù)；充滿英雄氣概和悲劇色彩的大英雄蕭峰；善良遲鈍卻又好運(yùn)不斷的小和尚虛竹。無數(shù)英雄好漢、美女佳人、惡霸小人粉墨登場(chǎng)，構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜的江湖。
我最佩服而又同情的人是蕭峰。我佩服他武功高強(qiáng)，俠肝義膽，但是他總在養(yǎng)育自己的宋國(guó)和血緣所屬的契丹中不斷徘徊，內(nèi)心掙扎。他逃避不了又不能做到兩全，還誤殺了自己喜歡的阿朱。他一生重情重義，最后卻選擇自殺，來了結(jié)讓他痛苦矛盾的一切。
書中我最喜歡的人是段譽(yù)。比起蕭峰的沉重，他輕狂了許多，但我羨慕他的逍遙自由，不為外世所累。他喜歡文雅的詩(shī)詞歌賦，不喜歡粗蠻的武功。然而瀟灑的他，卻親眼目睹了母親和養(yǎng)父之死，家庭的變故讓他變得成熟了。本來無意從政的他，最后當(dāng)上皇帝。從一個(gè)貪玩的貴公子到一國(guó)之君，他經(jīng)歷了痛苦的成長(zhǎng)過程。
虛竹是一個(gè)讓人羨慕、嫉妒的人，他的運(yùn)氣簡(jiǎn)直太好了！在少林寺里誦經(jīng)禮佛，相貌丑陋，性格木訥老實(shí)，不善言辭的小和尚，竟意外得到了十分深厚的內(nèi)力。在李秋水和天山童姥打斗之時(shí)，他左幫右?guī)?，無意間又獲二人內(nèi)力。獲得逍遙派武功后，又陰差陽(yáng)錯(cuò)的做了靈鷲宮的宮主，最后竟然還取了漂亮美麗的西夏公主。因?yàn)樗纳屏?、單純、樸?shí)，總是有貴人相助，因禍得福。
我很討厭書中的慕容復(fù)。他表面上謙遜有禮，但實(shí)際極為虛偽、冷酷，本性暴戾，為達(dá)目的不擇手段。他為了復(fù)興燕國(guó)，殺死了姑媽及得力手下包不同，為當(dāng)西夏駙馬，逼得妹妹跳井自殺，他的罪行使我恨的牙癢癢，但惡人終有惡報(bào)，最終落得發(fā)瘋的結(jié)果。
爸爸說：武俠世界的江湖便是現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)?！睍谐霈F(xiàn)的各種人物都代表著現(xiàn)實(shí)生活的人。現(xiàn)實(shí)社會(huì)不會(huì)成為武俠世界”，但仁義、道義和愛國(guó)精神是相通的！我課間讀、飯后讀、路上讀、睡前讀，終于在三個(gè)星期內(nèi)讀完了五本《天龍八部》。書里的故事太精彩了，希望更多的人走進(jìn)這本書！
天龍八部讀后感篇六
《天龍八部》里，每個(gè)人都“求不得”，段譽(yù)不愿學(xué)武，但卻學(xué)了凌波微步，北冥神功（部分）和六脈神劍這些絕學(xué)，少室山一戰(zhàn)無人不知段公子武藝之高，段譽(yù)追求的那些妹子讓他無時(shí)無刻都在處于倫理關(guān)系的恐懼之中，無論是早起的木婉清和鐘靈還是他一直追求的王語嫣，如果不是刀白鳳爆料可能他真的會(huì)崩潰的，段譽(yù)一直以為自己的段正淳的兒子，處于偽倫理關(guān)系狀態(tài)，但最后他才是別人的孩子。
虛竹一輩子就想當(dāng)個(gè)好和尚，他對(duì)少林有歸屬感，把少林當(dāng)成家沒錯(cuò)，但這與他想當(dāng)個(gè)好和尚并不沖突，虛竹是個(gè)連喝碗水都要超度一下的好和尚，但結(jié)果他卻殺了人，他吃面連葷油都不愿意放，但卻在靈鷲宮爛醉如泥，他只想連自己本門的佛家武學(xué)，但卻得了一身道家武功，少室山上虛竹與鳩摩智大戰(zhàn)，自己的佛家武功不管用了的時(shí)候，只能用道家武學(xué)來還手，從這時(shí)候開始，到之后少室山大戰(zhàn)喝酒結(jié)拜大戰(zhàn)丁春秋報(bào)仇，再之后向西夏公主求親，虛竹的心態(tài)就徹底變了，他不再排斥老天強(qiáng)加給他的這些東西了，但這真的是解脫么？這更像是認(rèn)命，畢竟他的初心，那個(gè)少林寺的小和尚已經(jīng)徹底不在了。
蕭峰，這是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的大英雄，為兩國(guó)和平而死，但他的一生卻一直在求不得，他出場(chǎng)時(shí)就已經(jīng)是丐幫幫主了，他前30年一直以為自己是漢人，甚至替四大長(zhǎng)老贖罪的時(shí)候的理由也大多是在大宋與大遼戰(zhàn)役中立過功勛，他以自己是漢人的身份為豪，但結(jié)果他是個(gè)異族，是契丹人，他想當(dāng)個(gè)好幫主，結(jié)果全冠清等人背叛了他，他想為養(yǎng)父母和師傅報(bào)仇，結(jié)果兇手是自己親爹，他一輩子最受不得冤枉（他第一次殺人就是因?yàn)楸火B(yǎng)母冤枉才殺了大夫），結(jié)果全天下都冤枉他，他曾立誓不殺漢人但聚賢莊一戰(zhàn)即使是自衛(wèi)，依舊很多人命喪自己手中，他愛上了阿朱，結(jié)果阿朱是自己親手打死的，他拿遼國(guó)當(dāng)自己最后的歸宿，結(jié)果他兩個(gè)義弟挾持遼帝之后，他再也回不去了，無論是為了百姓還是為了自己生活了三十年的故土，他都不能讓遼帝侵宋，但他這么做某種意義上也背叛了自己的國(guó)家和民族，所以被耶律鴻基所激之后他才會(huì)選擇自殺，死或許算是一種解脫，但除了死，以蕭峰的性格，他別無他路。
雖然蕓蕓眾生都掙扎在“求不得”之中，但是，他們最后也都得到了解脫。
仔細(xì)看看《天龍八部》里的人物，段譽(yù)的核心人生追求是一心向佛嗎？他的最核心的追求是喜歡王語嫣，舊版里最后追到了，新版了這個(gè)心結(jié)淡漠了，都是解脫；虛竹的.核心追求是一心向佛嗎？他想留在寺院只是因?yàn)閺男≡谶@里長(zhǎng)大，把少林寺當(dāng)成家，結(jié)局他還俗去了靈鷲宮和西夏，得到了更多的朋友、部下，新的生活，可以視為一種成長(zhǎng)；蕭峰的最大追求一開始是追尋生死，但是到了后來逐漸意識(shí)到家國(guó)紛爭(zhēng)更重要，最后求仁得仁——包括段延慶四大惡人、少林方丈、甚至慕容復(fù)，最后都從自己“求不得”的大糾結(jié)里解脫出來了——段延慶一生想找回皇位，最后發(fā)現(xiàn)段譽(yù)是自己親兒子，他能替自己接回皇位，含笑而逝；葉二娘死在了丈夫懷里；少林方丈一輩子想掩蓋自己的黑歷史，最后坦然面對(duì)了自己，認(rèn)了妻兒；逍遙派的那幾個(gè)女人互相記恨，最終在死前終于淡漠了仇恨。這才是《天龍八部》最想說的，金庸在這部小說里想表達(dá)的是“對(duì)于人生種種求不得、怨憎會(huì)、愛別離各種心結(jié)的解脫”。
天龍八部讀后感篇七
“俠骨柔情，鐵血丹心”這八個(gè)字就是我們讀《天龍八部》得到的最多.
任何文學(xué)作品，無論雅俗都在說人?！短忑埌瞬俊芬膊焕?。人有正反兩面，此書說人的正面有喬峰的大義凜然，段譽(yù)的嬉笑人間，虛竹的虔誠(chéng)向善等等筆之不盡，也是讀者熟得不能再熟的了。而要說人的反面，卻是此書一大亮點(diǎn)。尤其是正面人物的另一面，寫得更加透徹，更加有震撼力。譬如武林敬仰的少林方丈竟會(huì)有私生子，而且其妻竟然是“四大惡人”之意的葉二娘;武林前輩慕容博竟然是個(gè)唆使讒言，陰謀無比的'小人......這是對(duì)人性的深刻的挖掘，也是金庸對(duì)自己創(chuàng)作中人性兩面的一大發(fā)展。雙面人性的豐富的白描也點(diǎn)明了本書的主旨。
《天龍八部》在結(jié)構(gòu)上采取了寫完某一個(gè)人之后，再寫另一個(gè)人，而又前后交錯(cuò)，將不同的人聯(lián)結(jié)起來的一種獨(dú)特結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)，《水滸傳》用過?！端疂G傳》每一段更有可觀之處，整體結(jié)構(gòu)新鮮。小說以段譽(yù)上無量山游山玩水，觀看無量宮東西兩宗比劍開始，一路發(fā)展下去直到與喬峰偶遇鄉(xiāng)間酒樓，引出喬峰到后來觀戰(zhàn)珍瓏棋局引出虛竹，段譽(yù)可謂是一路的引路人啊。
《天龍八部》在結(jié)構(gòu)上是成功的。分別講述人物卻不見散漫，可謂整體與局部結(jié)合的一大亮點(diǎn)。對(duì)人物性格的塑造上天龍八部也是絕對(duì)成功的。在這里但說下全書的靈魂人物喬峰?！短忑埌瞬俊分袉谭宓墓适拢堑湫偷谋瘎?。那樣的悲劇，古今中外的小說中并不多見。喬峰從一個(gè)丐幫幫主突然跌落到胡狗的境地，之后重重的坎坷際遇紛至沓來，最后悲情自刎。一生之中，盡管有一個(gè)弱小卻溫柔的姑娘阿朱愛過她，最后卻死在自己的手中，遺恨一生。喬峰臨死之際所說的話完全表達(dá)了他的心情?！拔覇谭迨瞧醯と?，今日卻賣國(guó)幫助大宋，長(zhǎng)于大宋卻是契丹人，既不容與大宋，又不容與契丹，天地間竟無我喬峰容身之地。”這是一種怎樣的悲苦!
蕭峰悲劇的最大根源，在于他是一名在宋朝長(zhǎng)大的契丹人。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，遼宋刀兵不斷，兩國(guó)官兵互相虜掠對(duì)方的平民百姓，兩國(guó)之間實(shí)際已埋下了深深的民族仇恨。蕭峰自幼在漢人中長(zhǎng)大，自然學(xué)得了漢人的價(jià)值觀念，認(rèn)為所有的契丹人都是暴虐卑鄙、不守信義、殘殺漢人、無惡不作的無恥之徒。他所領(lǐng)導(dǎo)的丐幫更是暗助宋朝，以保家衛(wèi)國(guó)為己任。無可否認(rèn)，蕭峰是有一顆忠于祖國(guó)和民族之心的。不料后來他卻發(fā)現(xiàn)自己竟是契丹人，最后為免生靈涂炭，還挾持遼帝威逼其退兵，成了契丹的大罪人。身為一個(gè)大英雄卻不知怎樣去效忠自己的國(guó)家，更有何面目立于天地間?自殺只能是最好的解脫方法了。這似乎又應(yīng)了“英雄氣短，紅顏薄命”的俗諺。
蕭峰短暫的一生是一個(gè)悲劇，但正是他悲劇的人生成就了這個(gè)藝術(shù)形象的感人魅力。蕭峰形象必然在世界文學(xué)藝術(shù)長(zhǎng)廊里占有一席地位，為后來的文學(xué)愛好者所景仰。事實(shí)上，蕭峰身上也有很多優(yōu)良品質(zhì)值得我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)與發(fā)揚(yáng)。譬如他的凜然正氣，其實(shí)是中華民族幾千年培育優(yōu)秀人格的傳統(tǒng)，就是要培養(yǎng)“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”的浩然正氣。這是我們現(xiàn)在乃至將來都要繼承發(fā)揚(yáng)的民族文化精華。又如，蕭峰的誠(chéng)信品格和俠義精神，也是值得我們提倡的。俠義精神，在今天實(shí)際就是助人為樂，扶危濟(jì)困，熱心社會(huì)公益事業(yè)。再如，蕭峰有一顆報(bào)國(guó)的忠心，總之，蕭峰身上凝聚了金庸先生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)高度濃縮的精華.
天龍八部讀后感篇八
再說虛竹，原本一心向佛，卻被強(qiáng)傳神功，之后又被逼的破了酒戒、殺戒、淫戒等佛門大戒。這連喝水也念往生咒的小沙彌如何受得了這般折磨？其后雖找到了親生父母，但相認(rèn)還不到半個(gè)時(shí)辰，便人鬼兩界，二十四年間，竟只相聚相識(shí)半個(gè)時(shí)辰，也是悲慘之至。
最后說段譽(yù)，出場(chǎng)便是姑娘，其后還是姑娘，最后又是姑娘。余的又是大理皇家段氏，又是六脈神劍、北冥神功、凌波微步，簡(jiǎn)直人生贏家啊。但之后卻發(fā)現(xiàn)姑娘們都是自己同父異母的妹妹！對(duì)于多情之至的段郎，不可不謂世間最大的折磨啊！但又有什么打緊？不還有若似天仙下凡的王語嫣嘛？雖然最后還是自己的親妹子……巧合之下收的惡徒南海神鄂對(duì)他也很是尊敬，最后更是為了救他而死在了大哥段延慶的手下。
倘若他喜愛的這些個(gè)姑娘都是自己親姐妹，倒也和遭遇悲慘的兩位結(jié)義兄弟喬峰虛竹勉強(qiáng)算得上是難兄難弟，但是金庸先生偏不！非把段譽(yù)的人生塑造完美，于是他就成了昔日皇子段延慶的親兒子，這下不僅能娶如花似玉的姑娘們，繼承皇位也變的理所當(dāng)然。
唉…實(shí)在是偏心吶。
天龍八部讀后感篇九
這本書的主人公喬峰、段譽(yù)、虛竹都與佛教有莫大的聯(lián)系。喬峰性格豪爽是我最喜歡的角色，武功天下第一?？伤拿\(yùn)十分的悲慘，最悲慘的是他一掌出錯(cuò)將自己心愛的阿朱打死了。雖然他飽經(jīng)人世的滄桑變故和人生的痛苦困厄，被人嫉恨、誤會(huì)和追殺，但其俠義心腸和高貴人格從未改變過。是全書最有光彩、最使人感動(dòng)和敬慕的人物。
段譽(yù)出身于顯赫，對(duì)佛學(xué)頗有研究。與喬峰相比還是比較幸福的。段譽(yù)從英雄聚會(huì)中遇到鐘靈，然后，鐘靈被抓，他去鐘靈家報(bào)信的途中遇到了木婉清，和她有了婚姻之約,救出鐘靈后段譽(yù)和木婉清回到家中，段譽(yù)得知木婉清是他的親妹妹不能成婚。后來，他又遇到了王語嫣，心里便愛上了她，一直跟著她，可是在成婚之后又得知王語嫣也是自己的“親妹妹”，但讓她欣喜若狂的是王語嫣和木婉清只能算是自己的表妹。
虛竹本來是一個(gè)和尚，后來命運(yùn)的安排做了西夏國(guó)的附馬爺。
《天龍八部》這本書非常好看，內(nèi)容相當(dāng)精彩，想看的同學(xué)趕快去買哦！
天龍八部讀后感篇十
對(duì)于《天龍八部龍八部》這部電視連續(xù)劇，我相信很多人看過了，而我更是看了不止一遍。而《天龍八部龍八部》這本書，卻是因?yàn)樽x書比賽才看的。
以前，我沉迷在電視中，不喜歡看書，也不喜歡那些厚厚的武俠小說。不過，當(dāng)我讀了《天龍八部》，發(fā)現(xiàn)書中的內(nèi)容遠(yuǎn)比電視豐富。因?yàn)殡娨暜嬅婢哂芯窒扌?，不可能把書中的?nèi)容都淋漓盡致地展現(xiàn)出來。所以我覺得看書有以下幾點(diǎn)好處：
1、看書時(shí)我能深切地感受到主人公的內(nèi)心世界。
2、有很大的想象空間。
3、看到后面的情節(jié)時(shí)，可以翻到前面加以對(duì)照。
4、看完一本書后，可以在回味那些精彩細(xì)節(jié)。
當(dāng)然，看電視也有其自身的優(yōu)點(diǎn)?？措娨暱梢允谷朔潘尚那?，暫時(shí)放松大腦，得到休息。
然而，我這次讀了《天龍八部》這本書，感觸甚多。在這本書中，喬峰的豪邁，虛竹的憨厚，斷譽(yù)的深情，都是我喜歡的元素。而且通過這本書，我也深切地了解了他們的內(nèi)心世界，融入到了曲折迷離的故事情節(jié)之中。
當(dāng)我看到喬峰被人誤認(rèn)為是殺人兇手，有理說不清時(shí)，我在內(nèi)心深處為喬峰含冤，也痛恨那些自稱正派的所謂武林英雄。我最為喬峰感到不值的是：他用自己的生命換取了遼宋兩個(gè)國(guó)家的和平。有一部分人不理解他的善心。不過，當(dāng)他深陷牢籠中時(shí)，許多中原的英雄去救他，這對(duì)于他的一生也就夠了，至少他沒有白活于這個(gè)世界上。而發(fā)生在喬峰身上的那些事情，使我明白了看事情不能只看表面，也不能聽信別人的一面之詞，職能當(dāng)事情的.真相浮出水面時(shí)，才有資格去評(píng)論，才有資格去作出最后的評(píng)判。否則，可能會(huì)因此而誤傷好人，甚至作出令人終生遺憾的決定。
金庸寫過許多武俠小說，其中多部被拍成了電視劇。而他的書，我只看過一本《天龍八部》。雖然他寫的作品不一定是最好，但是我從中能夠懂得很多道理，也能夠?qū)W到許多寫作的技巧。首先，他寫的作品中，人物各有自己的性格特點(diǎn)。他擅長(zhǎng)描寫人物的語言、心理、動(dòng)作，將人物的性格和特點(diǎn)淋漓盡致地表現(xiàn)出來，使我們了解主人公，慢慢融入到故事情節(jié)之中，仿佛身臨其境。同時(shí)，他還寫出了在情理之中，卻又在意料之外的細(xì)節(jié)――斷譽(yù)是段延慶的兒子。其實(shí)，仔細(xì)想想，也會(huì)合乎情理地推測(cè)出來。書的前面曾幾次提到段譽(yù)不像他的爹爹段正淳，但因?yàn)樗赣H是王妃，所以沒有許多人懷疑過他們的父子關(guān)系。不過這樣段譽(yù)反能夠和他最敬最愛的王姑娘在一起了。這種寫作方法，我也許學(xué)不會(huì)，這需要豐富的想象力。但是我會(huì)盡量地嘗試。最后，他寫《天龍八部》時(shí)，是按照事情發(fā)展順序?qū)懙?，而?duì)于一些同時(shí)發(fā)生的事情，他又很巧妙地用插敘，自然地交代那些事情，一切顯得那么順理成章，沒有絲毫牽強(qiáng)和唐突感。
我覺得自己的文筆不是很好，有時(shí)寫的文章只能算“湊合”，有時(shí)卻寫的很差。不過，我這次讀了《天龍八部》這部小說，真的受到震撼，感觸良多。對(duì)我觸動(dòng)最大的是書的內(nèi)容遠(yuǎn)比電視劇里的豐富。其次，我看事情時(shí)，學(xué)會(huì)了不止看表面，而要了解深層次原因。最后一點(diǎn)，也對(duì)我最有益的，就是我學(xué)到了另一種寫作方法，明白了什么叫做寫作技巧。我一定要努力，爭(zhēng)取在寫作方面取得新的進(jìn)步。
天龍八部讀后感篇十一
我沉默不語。書中的世界是多姿多彩的，奇遇疊生的，給人以無邊的遐想空間和廣闊的思考空間。但活生生的現(xiàn)實(shí)世界又豈能等同于書？不，我想書中定是有一番流離于現(xiàn)實(shí)之外夢(mèng)想之內(nèi)的風(fēng)景，才得以長(zhǎng)久地吸引住眾多的目光。好書百看不厭，壞書不值一看；小書看過則忘，大書看則不透，令人輾轉(zhuǎn)反側(cè)。在書的世界里徘徊，我失去了方向，不知所措該為哪種書而傾倒，于是盲目追隨著大書的那種筆下有千軍萬馬的恢弘氣概，自己也品讀了一番。但看過，并不代表讀懂；讀懂，并不代表領(lǐng)悟；就如拿得起，并不一定放得下一樣。我陷入了對(duì)書的思考的迷惘與困惑之中了。
既是書，必有悲有喜，人物有聚有散，有悲歡離合之喜怒哀樂。悲劇，令人肝腸寸斷；喜劇，令人啼笑皆非，卻終究只是個(gè)笑料。而悲劇在更能打動(dòng)人，更具藝術(shù)價(jià)值的同時(shí)也顯示著更為深刻的問題：多年紛爭(zhēng)引起人民的恐懼與排異令置身其間的英雄進(jìn)退維谷，如喬峰；不合理的道德給人們情感上的禁錮與抑郁，如陸游與唐婉的愛情悲劇?；蛟S是我不大適合讀悲劇，那份敏感脆弱竟經(jīng)不起悲劇結(jié)尾的那份凄美。每讀到此，我都會(huì)覺得心痛。
人或許就是這樣的矛盾，不向往悲劇，卻又情不自禁地為之動(dòng)容，為之震撼。為何？因?yàn)槲覀兌际怯徐`魂的人。然而終究不是我所愿。我想作為意志堅(jiān)強(qiáng)的天蝎也不會(huì)如此柔弱吧？沒辦法，我想，在我練就一顆堅(jiān)強(qiáng)的心之前，還是遠(yuǎn)離悲劇的好。我可不想為其所累。
不看悲劇，因?yàn)槲椅虿煌副瘎 ?/p>
不看悲劇，因?yàn)槲也辉赋蔀橐粋€(gè)悲劇。
天龍八部讀后感篇十二
西游記結(jié)尾，取經(jīng)完成，功德圓滿，小白龍被封為天龍八部?？础咎忑埌瞬俊繒颍胖来蟾乓馑?，各種各樣，一性一格各異，甚至奇形怪狀的人，奇異的事件?？傊?，人生百態(tài)吧，藝術(shù)化的，夸大的百態(tài)。這個(gè)算是解題。
【天龍八部】的故事情節(jié)一精一巧離奇、引人入勝，人物脈絡(luò)龐雜而又各具特色，氣勢(shì)恢宏，反映了作者眼中江湖的橫斷面。那么多人、那么多事，通過三個(gè)拜把子兄弟，以及慕容博、蕭遠(yuǎn)山的抱負(fù)和恩怨情仇，有機(jī)的串聯(lián)在一起。讀完后，感覺到故事一氣呵成，渾然一體，暢快淋一漓。個(gè)人覺得，這本書應(yīng)該是金庸著作中水平最高的一部（比射雕之厚重略有不及），很多如能說鹿鼎記是最好的一部，但個(gè)人不太喜歡韋小寶，故感覺有一些不一樣。
本書涉及了歷史背景，不是來講歷史，主要是用當(dāng)時(shí)政治格局來幫著構(gòu)建情節(jié)，使故事更具可讀一性一，邏輯一性一。
關(guān)于佛教的東西，書里說了很多。我一直不太明白，為什么武俠小說，里面總將和尚道士說得那么多呢?；蛘?，武俠不是常人，基本是怪人或者高人或者超人，和尚道士往往也是這樣的人，和普通百姓不一樣。還有一個(gè)原因，練武需要時(shí)間，也是這些人能夠滿足的，或者幫派；各種奇遇，毒一藥，山洞等，也是和尚道士等非常人能夠接觸。讓他們擁有這些，看起來合理一些。
本書管理佛教知識(shí)，說了很多，比較印象深的是，人生三惡：貪、嗔、癡。三惡的含義。確實(shí)，人生能夠戒除三惡，肯定成了佛。還有是心魔問題，不然怎么解釋段譽(yù)對(duì)王語嫣的態(tài)度；其實(shí)也很好理解，你以前極度崇拜的明星，現(xiàn)在是什么感覺呢，還是恭喜段譽(yù)。還有就是出家人的要遵從的幾大戒律：殺、盜、一一婬一一、妄、酒。
這是一個(gè)總體的感覺。
天龍八部讀后感篇十三
西游記結(jié)尾，取經(jīng)完成，功德圓滿，小白龍被封為天龍八部?？础短忑埌瞬俊窌?，才知道大概意思，各種各樣，性格各異，甚至奇形怪狀的人，奇異的事件?？傊松賾B(tài)吧，藝術(shù)化的，夸大的百態(tài)。這個(gè)算是解題。
《天龍八部》的故事情節(jié)精巧離奇、引人入勝，人物脈絡(luò)龐雜而又各具特色，氣勢(shì)恢宏，反映了作者眼中江湖的橫斷面。那么多人、那么多事，通過三個(gè)拜把子兄弟，以及慕容博、蕭遠(yuǎn)山的抱負(fù)和恩怨情仇，有機(jī)的串聯(lián)在一起。讀完后，感覺到故事一氣呵成，渾然一體，暢快淋漓。個(gè)人覺得，這本書應(yīng)該是金庸著作中水平最高的一部（比射雕之厚重略有不及），很多如能說鹿鼎記是最好的一部，但個(gè)人不太喜歡韋小寶，故感覺有一些不一樣。
本書涉及了歷史背景，不是來講歷史，主要是用當(dāng)時(shí)政治格局來幫著構(gòu)建情節(jié)，使故事更具可讀性，邏輯性。
關(guān)于佛教的東西，書里說了很多。我一直不太明白，為什么武俠小說，里面總將和尚道士說得那么多呢?；蛘?，武俠不是常人，基本是怪人或者高人或者超人，和尚道士往往也是這樣的人，和普通百姓不一樣。還有一個(gè)原因，練武需要時(shí)間，也是這些人能夠滿足的，或者幫派；各種奇遇，毒藥，山洞等，也是和尚道士等非常人能夠接觸。讓他們擁有這些，看起來合理一些。
本書管理佛教知識(shí)，說了很多，比較印象深的是，人生三惡：貪、嗔、癡。三惡的含義。確實(shí)，人生能夠戒除三惡，肯定成了佛。還有是心魔問題，不然怎么解釋段譽(yù)對(duì)王語嫣的態(tài)度；其實(shí)也很好理解，你以前極度崇拜的明星，現(xiàn)在是什么感覺呢，還是恭喜段譽(yù)。還有就是出家人的要遵從的幾大戒律：殺、盜、淫、妄、酒。
這是一個(gè)總體的感覺。
天龍八部讀后感篇十四
初讀《天龍八部》，看著一個(gè)個(gè)文字，我只覺難懂。但風(fēng)云詭譎、快意恩仇、恣意灑脫的江湖，頂天立地、豪情萬丈、一身正氣的英雄人物卻令我向往不已。
再讀《天龍八部》，我愛上了蕭峰、段譽(yù)、阿朱。之后一次又一次地重讀，我逐漸會(huì)去思索，去探尋那些人物背后的故事，然后去理解他們。
鳩摩智、姑蘇慕容復(fù)，甚至是無論我重讀多少遍，都會(huì)討厭著的馬夫人，在金庸老爺子的寥寥幾筆下，都是那么的呼之欲出。當(dāng)然，理解不意味著寬容，而是警醒！警醒自己，當(dāng)自己遭遇人生巨大變故、承受重大打擊時(shí)，不要深陷沼澤無法自拔，導(dǎo)致心理扭曲；而是要披荊斬棘，勇往直前。
風(fēng)聲颯颯，落葉陣陣，蕭峰插在身上的十三把刀，令洛陽(yáng)林間的丐幫長(zhǎng)老、段譽(yù)、阿朱一干人等震撼，也透過了那一張泛黃的紙張令我震撼。蕭峰的義舉讓長(zhǎng)老們既羞愧又更加的心悅誠(chéng)服。馬夫人的誣陷，長(zhǎng)老轉(zhuǎn)瞬變換的嘴臉、惡意的揣測(cè)……這一系列情景讓我關(guān)注宋遼兩國(guó)的歷史，歷史上宋遼尖銳而又無法調(diào)和的矛盾，正是這一尖銳的矛盾讓蕭峰的辯言變得蒼白無力。
西夏枯井，當(dāng)段譽(yù)為求自保使出北冥神功將鳩摩智的功力悉數(shù)吸走令他昏迷時(shí)，我原以為功力盡失的鳩摩智會(huì)更憎恨段譽(yù)，不曾想，他醒來的第一句話竟是感謝，因?yàn)樗谷灰虻湹酶＿B隱傷舊疾也痊愈。每每讀到此，我總啼笑皆非，但細(xì)細(xì)想來，這又何嘗不寓意了某些道理：就像手握沙子一樣，凡事要把握尺度，有時(shí)候懂得取舍反而會(huì)有意想不到的收獲。
曼陀山莊里，看著姑蘇公子跪倒在段延慶的面前，我不禁感傷。他的一生，可笑又可憐，他活在復(fù)國(guó)的陰影下，認(rèn)不清現(xiàn)實(shí)：大燕已滅亡多時(shí)，沒有多少人記得大燕了；他竟妄想用烏合之眾去光復(fù)大燕！這豈不是白日做夢(mèng)！其實(shí)像這種白日做夢(mèng)的人，我們身邊隨處可見。連我自己也整天做著不切實(shí)際的白日夢(mèng)。做著不切實(shí)際白日夢(mèng)的，無疑也是一種認(rèn)不清現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)。
反復(fù)品讀作品，雖未身臨洛陽(yáng)林，卻仍能感受蕭峰的豪情、人心的叵測(cè)及世事的無奈。雖未跌落枯井，卻也有害怕恐懼和劫后重生的感慨。雖未走進(jìn)曼陀山莊，卻也惜之嘆之！雖有前言，猶道不盡個(gè)中深意。
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