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弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇一
盼望著，盼望著，終于下雪了！期末考試的腳步也近了，平時(shí)各科小測(cè)試也多起來(lái)了。在這緊張的一周里，有許多活動(dòng)充實(shí)了我們的生活。我們開心地打了最喜歡的雪仗，但也因體大場(chǎng)館有活動(dòng)游泳課沒(méi)有上成，留下了小小的遺憾。
周一清晨，北京下了第2場(chǎng)雪，千樹萬(wàn)樹梨花開，校園里白茫茫一片。同學(xué)們的眼睛直勾勾地盯著窗外的飛雪，趴在窗臺(tái)上興奮地議論著。貼心的趙老師特別了解我們的想法，不僅取消了中午的歷史小測(cè)驗(yàn)，還把休息延長(zhǎng)時(shí)間到了12：45。我們痛痛快快地玩了一場(chǎng)雪。操場(chǎng)上雪球橫飛，歡笑不斷，大家玩得酣暢淋漓。這是一次難忘的雪，一場(chǎng)快樂(lè)的雪。
下午是足球知識(shí)競(jìng)賽，我們班的足球愛好者們積極參與，努力答題，為班級(jí)贏得二等獎(jiǎng)。同學(xué)們?yōu)樗麄児恼坪炔?，感謝他們?yōu)榘嗉?jí)贏得榮譽(yù)，這就是我們2班的拼搏精神，團(tuán)結(jié)的力量。
周二是c19級(jí)第一屆金腦杯大賽，愛好數(shù)學(xué)的同學(xué)踴躍報(bào)名。大賽特別有趣，不僅能活躍大腦，還增長(zhǎng)了不少數(shù)學(xué)知識(shí)。尤其是數(shù)學(xué)腦筋急轉(zhuǎn)彎，讓人腦洞大開。比如：考試作弊假分?jǐn)?shù)。垂釣等于（等魚）數(shù)學(xué)，真是太有意思啦！聽說(shuō)金腦杯比賽還被學(xué)長(zhǎng)們稱為燒腦杯，有些題的確挺坑的。好期待下一屆金腦杯的到來(lái)呀！
周三是從初一上學(xué)以來(lái)考試最多的一天呢！信息技術(shù)、歷史、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)四門考試讓我們?cè)僖淮纬踔械膶W(xué)習(xí)和小學(xué)是多么不同！對(duì)了，還有周五下午結(jié)束了音樂(lè)的期末考試?？荚囍袠?lè)趣不斷，同學(xué)們既開心又緊張！
班級(jí)第2期板報(bào)布置開始了，我們班的小畫家們一起合作完成了這一期板報(bào)。屈鷗辰是美術(shù)特長(zhǎng)生，也是宣傳委員。邢弋周，周子鈺、徐可心等同學(xué)也出謀劃策，一起幫忙布置板報(bào)。徐可心，黃清揚(yáng)，吳睜旸、張?zhí)煸?、王雅楠同學(xué)貢獻(xiàn)了篆刻，書法，扎染，皮影等作品。家委會(huì)的媽媽們也帶來(lái)中國(guó)結(jié)等各種裝飾，幫助完善我們的板報(bào)。小畫家們忙到7：30才放學(xué)離校，她們犧牲休息時(shí)間，為班級(jí)榮譽(yù)獻(xiàn)出自己的力量。
本周2班講堂，隆重介紹小講師孫家琦同學(xué)。他為我們講解了新奇的化學(xué)知識(shí)，使我們對(duì)化學(xué)有了一些認(rèn)識(shí)。他的講解非常幽默有趣。他做什么事情都很認(rèn)真，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。
本周的歷史課前的演講，李沐恩同學(xué)為我們帶來(lái)了三國(guó)之十大猛將。他的講解逗得我們哈哈大笑，氣氛非?；钴S；李沐涵同學(xué)介紹了故宮文物大禹治水圖玉山，她講述了中國(guó)最大玉雕的故事；姜彭齡同學(xué)給我們講解了《古代的刀與劍的區(qū)別》，讓我們?cè)鲩L(zhǎng)了不少知識(shí)；黃文睿的課前演講是《弩》，幫助同學(xué)們了解了這種古代兵器。
雖然天氣很冷，但每天下午的跑步繼續(xù)，同學(xué)們跑的還是很歡樂(lè)的！
距期末考試只有23天了，同學(xué)們加油！奧利給！
下周健美操表演，健美操隊(duì)的隊(duì)員在努力訓(xùn)練中，敬請(qǐng)期待！
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化主題演講稿范文「精選」
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弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇二
1、博覽五千年，塑造當(dāng)代賢。
2、傳學(xué)及古今，經(jīng)略貫華夏。
3、承千年精粹，為往圣繼絕學(xué)。
4、揚(yáng)時(shí)代弘毅，為萬(wàn)世開太平。
5、用心傳承文明，用行成就未來(lái)。
6、文化點(diǎn)亮心燈，文明美好人生。
7、文明凝聚力量，文化成就輝煌。
8、學(xué)傳統(tǒng)文化，做當(dāng)代智者。
9、博古而通金，揮手在云端。
10、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，共建幸福中華。
11、習(xí)四書五經(jīng)，修德蘊(yùn)之人。
12、國(guó)學(xué)經(jīng)典智慧，創(chuàng)造美好人生。
13、傳承華夏文明，引領(lǐng)立志修身。
14、秉承祖先智慧，傳播華夏文明。
15、傳承古文化，塑造新人才。
16、傳華夏文化，通古今未來(lái)。
17、知儒道孝易，看學(xué)苑汶林。
18、傳承弘揚(yáng)文化，成就美好人生。
19、傳承弘揚(yáng)文明，鼎立世界中華。
20、傳東方智慧，品華夏文化。
21、傳播東方智慧，共享華夏文明。
22、承圣賢之德，解天下之事。
23、傳統(tǒng)文化播神州，華夏文明永流傳。
24、傳圣賢道、授大成業(yè)、解精神惑。
25、博學(xué)助君明志，篤行助力致遠(yuǎn)。
26、借助先賢成就，打造現(xiàn)代經(jīng)典。
27、傳華夏文化，通古今未來(lái)。
28、習(xí)古之至理，明處世之道。
29、知儒道孝易，看學(xué)苑汶林。
30、習(xí)文通古今，惠民在人心。
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弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇三
中國(guó)，一個(gè)以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點(diǎn)，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國(guó)這只浴火重生的鳳凰!
說(shuō)起中國(guó)的傳統(tǒng)文化，那可真是數(shù)不計(jì)數(shù)。如：中國(guó)陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影、樂(lè)器等等。今天，我就著重說(shuō)一說(shuō)元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關(guān)漢卿，這位中國(guó)第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來(lái)一直上演不衰。關(guān)漢卿的劇作有描寫社會(huì)矛盾、歌頌人們斗爭(zhēng)的《竇娥冤》、《蝴蝶夢(mèng)》、《魯齋郎》等。
文房四寶就是人們說(shuō)的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振。墨：具有“落紙如漆、萬(wàn)載存真”的美譽(yù)。紙：明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況，對(duì)連四紙作了說(shuō)明，并給予很高評(píng)價(jià)。硯：星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史。
是啊，中國(guó)的傳統(tǒng)文化可真是歷史悠久呀!弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，使我們每個(gè)華夏子女義不容辭的責(zé)任!
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇四
刀剪劍、傘、扇屬于人類文明的物質(zhì)文化，是人類為了更好地適應(yīng)環(huán)境，增加行為能力，提高生活質(zhì)量而發(fā)明的。它們不僅具有可供欣賞的物質(zhì)外觀，也在長(zhǎng)期的制造和使用過(guò)程中逐漸積累著精神文化的內(nèi)涵，成為體現(xiàn)歷代人民智慧、情感和審美文化的載體。
2月4日，我和媽媽一起去參觀了刀剪劍博物館。在參觀的過(guò)程中，我不由得發(fā)出一聲聲驚嘆。原來(lái)，我們平時(shí)用的剪刀中有那么多學(xué)問(wèn)，如：全手工制作一把剪刀，需要七十多道工序。即使借助小錘、拋光、砂輪等小型工具進(jìn)行半機(jī)械化制作，也要二三十道。先把洋元放在爐子上加熱，然后不停地錘打，使鋼和鐵融在一起，再做成若干個(gè)大小一致的剪刀片。這個(gè)工序比較難，如果沒(méi)有融合在一起，很容易形成斷鋼，做成的剪刀片上會(huì)有黑痕，用力一敲就斷了。此外，制成的剪刀尖子容易形成純鋼尖，沒(méi)有韌性，剪到硬一點(diǎn)的東西就會(huì)斷。
在那里我還見到了奇形怪狀的剪刀，有的只有半邊；有的刀片是正方形的······
參觀完了，我覺得作為一個(gè)中華兒女，真是一種榮幸，我為祖國(guó)驕傲！
今天下午，看了會(huì)兒電視，電視里正在播放“愛情公寓”。這個(gè)電視挺搞笑的，我很喜歡看。
我今天剛好看到了里面有個(gè)人叫龍?jiān)谔?，我忽然想起上次和爸爸看收藏?jié)目的時(shí)候，爸爸不是給我出了副對(duì)聯(lián)嗎？那天看到馬未都在節(jié)目中剛好在說(shuō)馬的故事，爸爸就隨口說(shuō)了一句：“馬年馬未都說(shuō)馬，這個(gè)對(duì)聯(lián)怎么樣？你能對(duì)上來(lái)嗎？”
當(dāng)時(shí)我實(shí)在接不上來(lái)，就說(shuō)：“等我哪天想起來(lái)再告訴你吧。”
“龍年龍?jiān)谔煺f(shuō)龍”，我研究了一下覺得好像能對(duì)上哎！我立即打電話給爸爸說(shuō)：“你上次不是出了副對(duì)聯(lián)嗎？我終于對(duì)出來(lái)了！”“什么對(duì)聯(lián)啊？”“上次在看收藏節(jié)目時(shí)，你給我出的那道啊”“噢那個(gè)啊，你說(shuō)說(shuō)看?！薄榜R年馬未都說(shuō)馬，龍年龍?jiān)谔煺f(shuō)龍”“不錯(cuò)哦，你真聰明！”
通過(guò)這件事，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)的傳統(tǒng)文化還是很有意思的！
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弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇五
中國(guó)有悠久的歷史，有許多豐富多彩的中華傳統(tǒng)文化。作為一名中國(guó)娃，我們也應(yīng)該了解祖國(guó)的歷史，了解祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。于是，我們開展了一次小隊(duì)活動(dòng)，來(lái)研究中華傳統(tǒng)文化。
我們以扇文化為本次四葉草小隊(duì)的研究主題，接著隊(duì)長(zhǎng)開始分工，每個(gè)人都有各自的任務(wù)，最后我們把所有的資料集中起來(lái)，做成ppt，準(zhǔn)備匯報(bào)。
現(xiàn)在就讓我開給大家一一講解吧！扇子，最早的名稱叫“翣，”在我國(guó)三千年前就已經(jīng)有蒲扇和竹扇了，但人們一開始并不是用扇來(lái)乘涼，而是在王和后的身后立著，以示威風(fēng)。到了漢代，湖南的竹扇和山東的娟扇才用來(lái)乘涼。相傳那時(shí)，長(zhǎng)安有個(gè)特別厲害的工匠——丁綏，曾制出一種很大的七星扇，可以讓許多人感到?jīng)鏊?/p>
扇子不但有悠久的歷史，還有許多各種各樣的用途呢！扇可用于消暑，古代女性用來(lái)障面等。但大家知道嗎？扇子也是一種身份的象征，不只是中國(guó)皇族，連歐洲的貴夫人也很重視扇文化呢！
為了更加深入的了解扇子，我們四葉草小隊(duì)來(lái)到了中國(guó)扇博物館參觀。在這里我們了解了五大名扇的分類、扇子的種類和樣式、扇子的文化寓意……知道了羽扇和龜扇的材料、扇的故事。我們還動(dòng)手自己做了各種各樣的扇子，真是形態(tài)各異。
從這次活動(dòng)中我增長(zhǎng)了許多知識(shí)，例如：做隊(duì)長(zhǎng)要有耐心、學(xué)會(huì)了關(guān)于信息技術(shù)的知識(shí)……
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇六
“和諧”是我國(guó)的傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳形態(tài)，是一切美好事物的共同特點(diǎn)。而創(chuàng)建和諧校園是一個(gè)永恒的主題。
構(gòu)建和諧校園需建立和諧的師生關(guān)系。師者，傳道授業(yè)解惑也，是老師給了我們文化知識(shí)的啟迪，使我們從無(wú)知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識(shí)的雨露，需要的是我們?nèi)硇牡慕邮?，珍惜老師的付出，尊重老師的勞?dòng)。師生互敬互愛，從而打造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
構(gòu)建和諧校園需建立和諧的同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容帶待人，用一顆真誠(chéng)的心去換另一顆真誠(chéng)的心。同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。
構(gòu)建和諧校園需建立需要建立好的學(xué)風(fēng)、好的校風(fēng)。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神，將學(xué)風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)指向“理想、團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)、成材”。一種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使個(gè)人在良好的環(huán)境中成長(zhǎng)。好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，不聲不響地吸引每個(gè)學(xué)子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風(fēng)積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。
構(gòu)建和諧校園需建立誠(chéng)信。同學(xué)之間相互信任、坦誠(chéng)相待、說(shuō)實(shí)話、做實(shí)事。考試時(shí)堅(jiān)決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠(chéng)實(shí)和實(shí)力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、文明，從而打造和諧的校園文化。
同學(xué)們、老師們，構(gòu)建和諧校園需要我們大家共同的努力，我們要打照和諧的學(xué)生群體，打照和諧的人際關(guān)系，打照和諧的校園文化，讓我們?cè)诤椭C的教育氛圍中愉快的學(xué)習(xí)，在和諧的興趣樂(lè)園中陶冶情操，在和諧的人際關(guān)系中成長(zhǎng)！
愿我們的學(xué)校越來(lái)越美好！
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇七
廣大的青年大學(xué)生朋友們：
幾年來(lái)隨著聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的頒布與推廣，國(guó)人對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度也在逐年增加，尤其是近些年韓國(guó)申請(qǐng)端午節(jié)、中醫(yī)、活字印刷為韓國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在國(guó)內(nèi)也引起了很大的反響。而毫無(wú)疑問(wèn)民族傳統(tǒng)文化無(wú)疑是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，想要保護(hù)和維護(hù)我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化就必須要增強(qiáng)意識(shí)從我身邊做起，為此我們提出如下倡議：
一、從我做起從自身做起，提高弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的意識(shí)，加強(qiáng)自己的文化修養(yǎng)以及對(duì)中國(guó)歷史文化的學(xué)習(xí)，多了解有文化底蘊(yùn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化，只有熟悉自己民族文化的內(nèi)涵才能更好地弘揚(yáng)和保護(hù)民族傳統(tǒng)文化。
二、從我做起加強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的宣傳，一方面多向親朋好友宣傳弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的重要性與必要性，另一方面可以利用學(xué)校的便利條件與學(xué)校和學(xué)生會(huì)各部門聯(lián)系，定期開展弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的活動(dòng)或者班會(huì)，并且可以出版一些期刊雜志分發(fā)給同學(xué)們，讓我們的大學(xué)中形成一種弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的氛圍。
三、有經(jīng)濟(jì)條件的同學(xué)還可以組成類似旅游觀光社團(tuán)，到一些民族文化氣息比較濃郁的地方去旅游觀光，如河南開封，陜西西安，或者天津北京等地，可以增強(qiáng)同學(xué)們的認(rèn)識(shí)水平，并且真正激起同學(xué)們對(duì)民族傳統(tǒng)文化的熱愛與致力保護(hù)的決心。
總之，民族傳統(tǒng)文化是我們中華民族五千年文明的.瑰寶，是我們祖先留給我們最豐厚的禮品，但不可忽視的是我們的民族文化卻在正走向非常尷尬的境地，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的任務(wù)更是迫在眉睫，所以從我做起，從現(xiàn)在做起，行動(dòng)起來(lái)讓我們一起加入到弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的行列中來(lái)，為傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展貢獻(xiàn)出我們的一分微薄之力。
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xxxx年xx月xx日
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弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇八
“雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤(rùn)人生；誦讀經(jīng)典，爭(zhēng)做博學(xué)少年?！?/p>
揮汗如雨，金桂飄香，在這個(gè)喜悅的季節(jié)里，讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮，弘揚(yáng)中華民族燦爛文化，發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，讓我們更好地認(rèn)識(shí)經(jīng)典文化，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。
為了弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)建中華民族共有的精神家園，我們的生活離不開普通話。說(shuō)普通話，這句話說(shuō)的一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)，比如說(shuō)四川人，如一個(gè)四川人向你問(wèn)路，以前是我國(guó)交通不便，所以四川方言才沒(méi)有改，但現(xiàn)在，外地客人是一天比一天多，和外地客人對(duì)話就很不方便了，所以大家要說(shuō)普通話。
有一個(gè)從外地來(lái)到上海的打工青年，在找工作的時(shí)候，由于不懂得普通話還鬧出了許多笑話呢。他去應(yīng)聘理發(fā)師的時(shí)候，經(jīng)理問(wèn)他：“陳某某是不是你本人？”他卻答非所問(wèn)地回答說(shuō)；"我不是日本人。”弄得經(jīng)理哭笑不得。后來(lái)他覺得應(yīng)該先學(xué)學(xué)普通話，他便找了一個(gè)老師教他普通話。最終成了某某公司的總經(jīng)理。
因?yàn)槠胀ㄔ掫[出的笑話還有呢：廣西某高校新來(lái)一位口音很重的校長(zhǎng)。一天，他走進(jìn)辦公室嚴(yán)肅地對(duì)秘書說(shuō)：“我要?dú)⒁粋€(gè)人！”話音剛落，旁邊一寧夏籍的女助手被嚇得花容失色。弄了半天，原來(lái)校長(zhǎng)“殺”（sha）“查”（cha）不分，其實(shí)是想說(shuō)“我要查一個(gè)人”。
聽完上面的故事，我們應(yīng)該知道普通話是多么的重要??！
會(huì)了普通話就可以弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的名族精神，記載著中華民族的思想美德，是民族經(jīng)典文化的結(jié)晶，是建設(shè)文明社會(huì)先進(jìn)文化的寶貴資源。中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的無(wú)私奉獻(xiàn)情操；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣?！白x萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”中國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典，文化蘊(yùn)含豐厚，蘊(yùn)藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理。如《論語(yǔ)》中所記載的孔子的許多循循善誘之言，至今仍被世人奉為至理；也記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹。”孟子否定了他的說(shuō)法。曰：“子過(guò)矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國(guó)為壑。
水逆行，謂之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也?！边@件事講了白圭總自以為是，自私自利，只圖個(gè)人利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁到別人身上，自私自利的表現(xiàn)。孟子則用和藹的態(tài)度、尊敬的言辭批評(píng)了白圭自以為是、以鄰國(guó)為壑的錯(cuò)誤做法，體現(xiàn)了孟子的仁愛思想。主要啟示我們?cè)谏钪幸幸活w仁愛的心，處理事情的時(shí)候既要有利于自己，又要有利于鄰居，已所不欲，勿施于人。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇九
我們是二十一世紀(jì)的接班人，要做好這一點(diǎn)，首先要做好弘揚(yáng)中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問(wèn)好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會(huì)中，多為他人做好事，樂(lè)于助人，無(wú)私奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞。我們只要想做，一定會(huì)做到的！作為一名中國(guó)人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。
鬢繁的國(guó)際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀念?！胞湲?dāng)勞文化”正在侵蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國(guó)國(guó)情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕，樹立健康的社會(huì)主義美德。
當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來(lái)，我們中國(guó)道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的；今天我們要建設(shè)祖國(guó)，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國(guó)守法。名利誠(chéng)信。團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。
弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起，成為社會(huì)建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀念，樹立健康的社會(huì)美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧！
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們，大家好！我是來(lái)自高二（17）班的蔣戈。今天，我要演講的主題是：弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，展名校學(xué)子風(fēng)采。
浩瀚蒼穹，蔚藍(lán)天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才，報(bào)效祖國(guó)?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天，中國(guó)人演繹了多少了不起的神話！梁?jiǎn)⒊壬缇驼f(shuō)過(guò)：少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。作為祖國(guó)未來(lái)接班人的.我們，肩上的責(zé)任重大。因而加強(qiáng)文化素質(zhì)教育，培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神，是青年全面發(fā)展的需要。
而中華傳統(tǒng)文化有著自強(qiáng)不息、厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng)，它以其強(qiáng)大的生命力培育了一代又一代的英才，為世界的發(fā)展做出了寶貴的貢獻(xiàn)。因此我們有必要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓其指引著我們青少年前進(jìn)的方向。
那么作為高中生應(yīng)該如何最大限度地繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化呢？我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問(wèn)候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德；我們尊敬師長(zhǎng)，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范；我們努力學(xué)習(xí)，“敬業(yè)樂(lè)群、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平凡之事，但是我堅(jiān)信，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會(huì)深入人心。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！蔽磥?lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！
我的演講完畢，謝謝大家！
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇十一
今天早上，媽媽買回來(lái)幾個(gè)粽子，說(shuō)：“晟晟，早上我們吃粽子?！蔽艺f(shuō);“好啊!我最喜歡吃粽子了。”
我拿起一個(gè)粽子一看，小小的粽子尖尖的，像個(gè)漏斗。瞧，它還穿了一件綠衣裳，可愛極了!我剝開粽葉，一股清香撲鼻而來(lái)，我迫不及待地咬了一口，香香甜甜的，太好吃了!
記得每年的端午前夕，奶奶就忙著浸泡糯米，洗粽葉。做好這些準(zhǔn)備工作，就開始包粽子了。每年的這個(gè)時(shí)候，我總愛蹲在一旁看奶奶包粽子。有時(shí)，我也會(huì)學(xué)著奶奶的樣子，手拿粽葉卷成漏斗形，然后向“漏斗”里放糯米、臘肉、紅棗，總是將“漏斗”塞得滿滿的才肯罷休，可是，最后我怎么也不能將粽子裹好，以失敗告終。奶奶見了，笑嘻嘻地說(shuō)：“快拿來(lái)給我包吧!”只見奶奶很熟練地將“漏斗”里的糯米壓平，然后將粽葉裹好，最后用絲線系緊，一個(gè)三角粽就大功告成了。用火煮上幾個(gè)小時(shí)，就可以吃上美味香甜的粽子了。
兩三個(gè)小時(shí)過(guò)去了，粽子終于煮好了，我們?nèi)覈妥烂烂赖仄穱L起來(lái)。這時(shí)，奶奶總會(huì)跟我說(shuō)有關(guān)粽子的故事，奶奶說(shuō)：“農(nóng)歷的五月初五端午節(jié)，是傳統(tǒng)節(jié)日之一。每年的今天，我們炎黃子孫都要吃粽子，以此來(lái)紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人——屈原。不僅如此，有些地方還要開展賽龍舟、采茱萸、登高、喝菊花酒等活動(dòng)?”
手里的粽子吃完了，心情卻久久不能平靜。一個(gè)小小的粽子折射出了祖國(guó)燦爛的傳統(tǒng)文化，其實(shí)傳統(tǒng)文化就在我們身邊。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇十二
五千年的優(yōu)秀文化熔鑄了不計(jì)其數(shù)的膾炙人口的詩(shī)篇。許多詩(shī)文流傳千古，哺育一代代人健康成長(zhǎng)，學(xué)習(xí)古詩(shī)文，是提高文學(xué)素養(yǎng)，陶冶精神情操的重要途徑?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在7―9年級(jí)閱讀部分第11條、12條明確提出：“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”?！伴喿x淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇”。這就是教學(xué)古詩(shī)文應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。也就是說(shuō)古詩(shī)文教學(xué)要達(dá)到“誦其文，通其意，明其理”。即教學(xué)要做到言文融合，而“言”“文”關(guān)系的處理問(wèn)題向來(lái)是我們語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中不易把握的。往往顧此失彼，或者比重失調(diào)，使得古詩(shī)文教學(xué)不能體現(xiàn)素質(zhì)教育的特點(diǎn)?怎樣通過(guò)教學(xué)來(lái)達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)呢?筆者總結(jié)課改以來(lái)的教學(xué)得失，認(rèn)為首先要更新理念，確立師生的角色定位，把課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生唱主角。下面主要從三個(gè)環(huán)節(jié)談古詩(shī)文教學(xué)課堂：
一、抓誦讀環(huán)節(jié)：俗話說(shuō)“讀書百遍，其義自見?！币舱\(chéng)如宋代理學(xué)家所說(shuō)“只要多誦讀，遍數(shù)多，自然會(huì)瑯瑯上口，久久不忘。讀的熟則不必解說(shuō)，自曉其義也?！蓖ㄟ^(guò)多讀學(xué)生才能有豐富的語(yǔ)言積累，形成良好的語(yǔ)感和獨(dú)立閱讀的能力。因此，我在教讀每篇詩(shī)文前提出朗讀要求(注意停頓，劃分節(jié)奏，語(yǔ)言語(yǔ)調(diào)重讀等)，例如在《晏子故事》教學(xué)時(shí)，先給幾分鐘學(xué)生在小組內(nèi)自學(xué)，了解大意。然后師生一起討論原文該按怎樣的節(jié)奏讀。(晏子見楚王，楚王問(wèn)：“齊/無(wú)人耶?”晏子對(duì)答：“臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩接踵而在，何為/無(wú)人?”楚王說(shuō)：“然則/子/何為使乎?”晏子對(duì)答：“齊/命使/各有所主，其賢者/使/使賢主，不肖者/使/使不肖主。嬰/最不肖，故/宜/使楚矣?！睂W(xué)生試讀、讀順，在反復(fù)讀中培養(yǎng)語(yǔ)感。
名詞作動(dòng)詞“用鞭子抽打”的意思;《陋室銘》中的“何陋之有”，是一個(gè)典型的倒裝句式，按現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣，應(yīng)為“有何陋”。像這不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)的一詞多義現(xiàn)象和詞類活用現(xiàn)象，是一課中的重點(diǎn)知識(shí)，教師應(yīng)告訴學(xué)生那個(gè)詞在文中的理解，再將它與前面學(xué)過(guò)(或現(xiàn)代漢語(yǔ))的用法加以比較，進(jìn)而弄清它們的不同之處，掌握知識(shí)。接著教師引導(dǎo)學(xué)生逐句翻譯，在翻譯中檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
三、抓悟意環(huán)節(jié)。它既是古詩(shī)詞教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是古詩(shī)詞教學(xué)的重要目標(biāo)。在封建社會(huì)，文人大都不便直抒胸臆，只好寄托在文章中，也就是韓愈先生所提倡的“文以載道”，教師如何引導(dǎo)學(xué)生跨越時(shí)空的界限以文悟道呢?這就要求我們結(jié)合作品的時(shí)代背景去把握文本所寄托的內(nèi)涵。因?yàn)槲膶W(xué)作品是歷史條件的產(chǎn)物，因此，指導(dǎo)的第一問(wèn)題是讓學(xué)生了解作品的時(shí)代背景，有助學(xué)生走近作者的內(nèi)心世界與作者談心。第二要引導(dǎo)學(xué)生在具體可感的形象基礎(chǔ)上進(jìn)入意境，在從文章中找出能揭示文章主旨的句子。在品味中引導(dǎo)學(xué)生真正明白作者在文章中所寄托的思想感情。如《天凈沙秋思》是流浪者的心曲;《如夢(mèng)令》[常記溪亭日暮]是美好生活的寫照;《觀滄?！肥莻ト瞬┐笮貞训恼故?《陋室銘》是世間隱士的言志;《桃花源記》是美好生活的向往。
[弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化古詩(shī)]
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