弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào) 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化(模板12篇)

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弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào) 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化(模板12篇)
時(shí)間:2023-11-25 20:59:07     小編:FS文字使者

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀肯旅嫖医o大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇一

盼望著,盼望著,終于下雪了!期末考試的腳步也近了,平時(shí)各科小測(cè)試也多起來(lái)了。在這緊張的一周里,有許多活動(dòng)充實(shí)了我們的生活。我們開心地打了最喜歡的雪仗,但也因體大場(chǎng)館有活動(dòng)游泳課沒(méi)有上成,留下了小小的遺憾。

周一清晨,北京下了第2場(chǎng)雪,千樹萬(wàn)樹梨花開,校園里白茫茫一片。同學(xué)們的眼睛直勾勾地盯著窗外的飛雪,趴在窗臺(tái)上興奮地議論著。貼心的趙老師特別了解我們的想法,不僅取消了中午的歷史小測(cè)驗(yàn),還把休息延長(zhǎng)時(shí)間到了12:45。我們痛痛快快地玩了一場(chǎng)雪。操場(chǎng)上雪球橫飛,歡笑不斷,大家玩得酣暢淋漓。這是一次難忘的雪,一場(chǎng)快樂(lè)的雪。

下午是足球知識(shí)競(jìng)賽,我們班的足球愛好者們積極參與,努力答題,為班級(jí)贏得二等獎(jiǎng)。同學(xué)們?yōu)樗麄児恼坪炔?,感謝他們?yōu)榘嗉?jí)贏得榮譽(yù),這就是我們2班的拼搏精神,團(tuán)結(jié)的力量。

周二是c19級(jí)第一屆金腦杯大賽,愛好數(shù)學(xué)的同學(xué)踴躍報(bào)名。大賽特別有趣,不僅能活躍大腦,還增長(zhǎng)了不少數(shù)學(xué)知識(shí)。尤其是數(shù)學(xué)腦筋急轉(zhuǎn)彎,讓人腦洞大開。比如:考試作弊假分?jǐn)?shù)。垂釣等于(等魚)數(shù)學(xué),真是太有意思啦!聽說(shuō)金腦杯比賽還被學(xué)長(zhǎng)們稱為燒腦杯,有些題的確挺坑的。好期待下一屆金腦杯的到來(lái)呀!

周三是從初一上學(xué)以來(lái)考試最多的一天呢!信息技術(shù)、歷史、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)四門考試讓我們?cè)僖淮纬踔械膶W(xué)習(xí)和小學(xué)是多么不同!對(duì)了,還有周五下午結(jié)束了音樂(lè)的期末考試??荚囍袠?lè)趣不斷,同學(xué)們既開心又緊張!

班級(jí)第2期板報(bào)布置開始了,我們班的小畫家們一起合作完成了這一期板報(bào)。屈鷗辰是美術(shù)特長(zhǎng)生,也是宣傳委員。邢弋周,周子鈺、徐可心等同學(xué)也出謀劃策,一起幫忙布置板報(bào)。徐可心,黃清揚(yáng),吳睜旸、張?zhí)煸?、王雅楠同學(xué)貢獻(xiàn)了篆刻,書法,扎染,皮影等作品。家委會(huì)的媽媽們也帶來(lái)中國(guó)結(jié)等各種裝飾,幫助完善我們的板報(bào)。小畫家們忙到7:30才放學(xué)離校,她們犧牲休息時(shí)間,為班級(jí)榮譽(yù)獻(xiàn)出自己的力量。

本周2班講堂,隆重介紹小講師孫家琦同學(xué)。他為我們講解了新奇的化學(xué)知識(shí),使我們對(duì)化學(xué)有了一些認(rèn)識(shí)。他的講解非常幽默有趣。他做什么事情都很認(rèn)真,我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。

本周的歷史課前的演講,李沐恩同學(xué)為我們帶來(lái)了三國(guó)之十大猛將。他的講解逗得我們哈哈大笑,氣氛非?;钴S;李沐涵同學(xué)介紹了故宮文物大禹治水圖玉山,她講述了中國(guó)最大玉雕的故事;姜彭齡同學(xué)給我們講解了《古代的刀與劍的區(qū)別》,讓我們?cè)鲩L(zhǎng)了不少知識(shí);黃文睿的課前演講是《弩》,幫助同學(xué)們了解了這種古代兵器。

雖然天氣很冷,但每天下午的跑步繼續(xù),同學(xué)們跑的還是很歡樂(lè)的!

距期末考試只有23天了,同學(xué)們加油!奧利給!

下周健美操表演,健美操隊(duì)的隊(duì)員在努力訓(xùn)練中,敬請(qǐng)期待!

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弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇二

1、博覽五千年,塑造當(dāng)代賢。

2、傳學(xué)及古今,經(jīng)略貫華夏。

3、承千年精粹,為往圣繼絕學(xué)。

4、揚(yáng)時(shí)代弘毅,為萬(wàn)世開太平。

5、用心傳承文明,用行成就未來(lái)。

6、文化點(diǎn)亮心燈,文明美好人生。

7、文明凝聚力量,文化成就輝煌。

8、學(xué)傳統(tǒng)文化,做當(dāng)代智者。

9、博古而通金,揮手在云端。

10、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,共建幸福中華。

11、習(xí)四書五經(jīng),修德蘊(yùn)之人。

12、國(guó)學(xué)經(jīng)典智慧,創(chuàng)造美好人生。

13、傳承華夏文明,引領(lǐng)立志修身。

14、秉承祖先智慧,傳播華夏文明。

15、傳承古文化,塑造新人才。

16、傳華夏文化,通古今未來(lái)。

17、知儒道孝易,看學(xué)苑汶林。

18、傳承弘揚(yáng)文化,成就美好人生。

19、傳承弘揚(yáng)文明,鼎立世界中華。

20、傳東方智慧,品華夏文化。

21、傳播東方智慧,共享華夏文明。

22、承圣賢之德,解天下之事。

23、傳統(tǒng)文化播神州,華夏文明永流傳。

24、傳圣賢道、授大成業(yè)、解精神惑。

25、博學(xué)助君明志,篤行助力致遠(yuǎn)。

26、借助先賢成就,打造現(xiàn)代經(jīng)典。

27、傳華夏文化,通古今未來(lái)。

28、習(xí)古之至理,明處世之道。

29、知儒道孝易,看學(xué)苑汶林。

30、習(xí)文通古今,惠民在人心。

[]

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇三

中國(guó),一個(gè)以五千年文明為積淀,以百余年磨難為基點(diǎn),以五十余年發(fā)展為基石,多少榮辱悲歡,多少興衰成敗,成就了中國(guó)這只浴火重生的鳳凰!

說(shuō)起中國(guó)的傳統(tǒng)文化,那可真是數(shù)不計(jì)數(shù)。如:中國(guó)陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影、樂(lè)器等等。今天,我就著重說(shuō)一說(shuō)元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關(guān)漢卿,這位中國(guó)第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇,是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來(lái)一直上演不衰。關(guān)漢卿的劇作有描寫社會(huì)矛盾、歌頌人們斗爭(zhēng)的《竇娥冤》、《蝴蝶夢(mèng)》、《魯齋郎》等。

文房四寶就是人們說(shuō)的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故,李渡毛筆名聲大振。墨:具有“落紙如漆、萬(wàn)載存真”的美譽(yù)。紙:明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況,對(duì)連四紙作了說(shuō)明,并給予很高評(píng)價(jià)。硯:星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史。

是啊,中國(guó)的傳統(tǒng)文化可真是歷史悠久呀!弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化,使我們每個(gè)華夏子女義不容辭的責(zé)任!

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇四

刀剪劍、傘、扇屬于人類文明的物質(zhì)文化,是人類為了更好地適應(yīng)環(huán)境,增加行為能力,提高生活質(zhì)量而發(fā)明的。它們不僅具有可供欣賞的物質(zhì)外觀,也在長(zhǎng)期的制造和使用過(guò)程中逐漸積累著精神文化的內(nèi)涵,成為體現(xiàn)歷代人民智慧、情感和審美文化的載體。

2月4日,我和媽媽一起去參觀了刀剪劍博物館。在參觀的過(guò)程中,我不由得發(fā)出一聲聲驚嘆。原來(lái),我們平時(shí)用的剪刀中有那么多學(xué)問(wèn),如:全手工制作一把剪刀,需要七十多道工序。即使借助小錘、拋光、砂輪等小型工具進(jìn)行半機(jī)械化制作,也要二三十道。先把洋元放在爐子上加熱,然后不停地錘打,使鋼和鐵融在一起,再做成若干個(gè)大小一致的剪刀片。這個(gè)工序比較難,如果沒(méi)有融合在一起,很容易形成斷鋼,做成的剪刀片上會(huì)有黑痕,用力一敲就斷了。此外,制成的剪刀尖子容易形成純鋼尖,沒(méi)有韌性,剪到硬一點(diǎn)的東西就會(huì)斷。

在那里我還見到了奇形怪狀的剪刀,有的只有半邊;有的刀片是正方形的······

參觀完了,我覺得作為一個(gè)中華兒女,真是一種榮幸,我為祖國(guó)驕傲!

今天下午,看了會(huì)兒電視,電視里正在播放“愛情公寓”。這個(gè)電視挺搞笑的,我很喜歡看。

我今天剛好看到了里面有個(gè)人叫龍?jiān)谔?,我忽然想起上次和爸爸看收藏?jié)目的時(shí)候,爸爸不是給我出了副對(duì)聯(lián)嗎?那天看到馬未都在節(jié)目中剛好在說(shuō)馬的故事,爸爸就隨口說(shuō)了一句:“馬年馬未都說(shuō)馬,這個(gè)對(duì)聯(lián)怎么樣?你能對(duì)上來(lái)嗎?”

當(dāng)時(shí)我實(shí)在接不上來(lái),就說(shuō):“等我哪天想起來(lái)再告訴你吧。”

“龍年龍?jiān)谔煺f(shuō)龍”,我研究了一下覺得好像能對(duì)上哎!我立即打電話給爸爸說(shuō):“你上次不是出了副對(duì)聯(lián)嗎?我終于對(duì)出來(lái)了!”“什么對(duì)聯(lián)啊?”“上次在看收藏節(jié)目時(shí),你給我出的那道啊”“噢那個(gè)啊,你說(shuō)說(shuō)看?!薄榜R年馬未都說(shuō)馬,龍年龍?jiān)谔煺f(shuō)龍”“不錯(cuò)哦,你真聰明!”

通過(guò)這件事,我發(fā)現(xiàn)中國(guó)的傳統(tǒng)文化還是很有意思的!

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弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇五

中國(guó)有悠久的歷史,有許多豐富多彩的中華傳統(tǒng)文化。作為一名中國(guó)娃,我們也應(yīng)該了解祖國(guó)的歷史,了解祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。于是,我們開展了一次小隊(duì)活動(dòng),來(lái)研究中華傳統(tǒng)文化。

我們以扇文化為本次四葉草小隊(duì)的研究主題,接著隊(duì)長(zhǎng)開始分工,每個(gè)人都有各自的任務(wù),最后我們把所有的資料集中起來(lái),做成ppt,準(zhǔn)備匯報(bào)。

現(xiàn)在就讓我開給大家一一講解吧!扇子,最早的名稱叫“翣,”在我國(guó)三千年前就已經(jīng)有蒲扇和竹扇了,但人們一開始并不是用扇來(lái)乘涼,而是在王和后的身后立著,以示威風(fēng)。到了漢代,湖南的竹扇和山東的娟扇才用來(lái)乘涼。相傳那時(shí),長(zhǎng)安有個(gè)特別厲害的工匠——丁綏,曾制出一種很大的七星扇,可以讓許多人感到?jīng)鏊?/p>

扇子不但有悠久的歷史,還有許多各種各樣的用途呢!扇可用于消暑,古代女性用來(lái)障面等。但大家知道嗎?扇子也是一種身份的象征,不只是中國(guó)皇族,連歐洲的貴夫人也很重視扇文化呢!

為了更加深入的了解扇子,我們四葉草小隊(duì)來(lái)到了中國(guó)扇博物館參觀。在這里我們了解了五大名扇的分類、扇子的種類和樣式、扇子的文化寓意……知道了羽扇和龜扇的材料、扇的故事。我們還動(dòng)手自己做了各種各樣的扇子,真是形態(tài)各異。

從這次活動(dòng)中我增長(zhǎng)了許多知識(shí),例如:做隊(duì)長(zhǎng)要有耐心、學(xué)會(huì)了關(guān)于信息技術(shù)的知識(shí)……

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇六

“和諧”是我國(guó)的傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念,是事物存在的最佳形態(tài),是一切美好事物的共同特點(diǎn)。而創(chuàng)建和諧校園是一個(gè)永恒的主題。

構(gòu)建和諧校園需建立和諧的師生關(guān)系。師者,傳道授業(yè)解惑也,是老師給了我們文化知識(shí)的啟迪,使我們從無(wú)知到有知,從幼稚走向成熟。老師給了我們知識(shí)的雨露,需要的是我們?nèi)硇牡慕邮?,珍惜老師的付出,尊重老師的勞?dòng)。師生互敬互愛,從而打造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。

構(gòu)建和諧校園需建立和諧的同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學(xué),讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài),寬容帶待人,用一顆真誠(chéng)的心去換另一顆真誠(chéng)的心。同學(xué)之間友好相處,從而打造和諧的人際關(guān)系。

構(gòu)建和諧校園需建立需要建立好的學(xué)風(fēng)、好的校風(fēng)。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團(tuán)隊(duì)作風(fēng),一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神,將學(xué)風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)指向“理想、團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)、成材”。一種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使個(gè)人在良好的環(huán)境中成長(zhǎng)。好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨,不聲不響地吸引每個(gè)學(xué)子奮勇向前,為了理想而努力拼搏。校風(fēng)積極向上,從而打造和諧的教育氛圍。

構(gòu)建和諧校園需建立誠(chéng)信。同學(xué)之間相互信任、坦誠(chéng)相待、說(shuō)實(shí)話、做實(shí)事。考試時(shí)堅(jiān)決杜絕舞弊現(xiàn)象,用誠(chéng)實(shí)和實(shí)力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、文明,從而打造和諧的校園文化。

同學(xué)們、老師們,構(gòu)建和諧校園需要我們大家共同的努力,我們要打照和諧的學(xué)生群體,打照和諧的人際關(guān)系,打照和諧的校園文化,讓我們?cè)诤椭C的教育氛圍中愉快的學(xué)習(xí),在和諧的興趣樂(lè)園中陶冶情操,在和諧的人際關(guān)系中成長(zhǎng)!

愿我們的學(xué)校越來(lái)越美好!

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇七

廣大的青年大學(xué)生朋友們:

幾年來(lái)隨著聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的頒布與推廣,國(guó)人對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度也在逐年增加,尤其是近些年韓國(guó)申請(qǐng)端午節(jié)、中醫(yī)、活字印刷為韓國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在國(guó)內(nèi)也引起了很大的反響。而毫無(wú)疑問(wèn)民族傳統(tǒng)文化無(wú)疑是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,想要保護(hù)和維護(hù)我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化就必須要增強(qiáng)意識(shí)從我身邊做起,為此我們提出如下倡議:

一、從我做起從自身做起,提高弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的意識(shí),加強(qiáng)自己的文化修養(yǎng)以及對(duì)中國(guó)歷史文化的學(xué)習(xí),多了解有文化底蘊(yùn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化,只有熟悉自己民族文化的內(nèi)涵才能更好地弘揚(yáng)和保護(hù)民族傳統(tǒng)文化。

二、從我做起加強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的宣傳,一方面多向親朋好友宣傳弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的重要性與必要性,另一方面可以利用學(xué)校的便利條件與學(xué)校和學(xué)生會(huì)各部門聯(lián)系,定期開展弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的活動(dòng)或者班會(huì),并且可以出版一些期刊雜志分發(fā)給同學(xué)們,讓我們的大學(xué)中形成一種弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的氛圍。

三、有經(jīng)濟(jì)條件的同學(xué)還可以組成類似旅游觀光社團(tuán),到一些民族文化氣息比較濃郁的地方去旅游觀光,如河南開封,陜西西安,或者天津北京等地,可以增強(qiáng)同學(xué)們的認(rèn)識(shí)水平,并且真正激起同學(xué)們對(duì)民族傳統(tǒng)文化的熱愛與致力保護(hù)的決心。

總之,民族傳統(tǒng)文化是我們中華民族五千年文明的.瑰寶,是我們祖先留給我們最豐厚的禮品,但不可忽視的是我們的民族文化卻在正走向非常尷尬的境地,弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的任務(wù)更是迫在眉睫,所以從我做起,從現(xiàn)在做起,行動(dòng)起來(lái)讓我們一起加入到弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的行列中來(lái),為傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展貢獻(xiàn)出我們的一分微薄之力。

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弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇八

“雅言傳承文明,經(jīng)典浸潤(rùn)人生;誦讀經(jīng)典,爭(zhēng)做博學(xué)少年?!?/p>

揮汗如雨,金桂飄香,在這個(gè)喜悅的季節(jié)里,讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮,弘揚(yáng)中華民族燦爛文化,發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,讓我們更好地認(rèn)識(shí)經(jīng)典文化,重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。

為了弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,構(gòu)建中華民族共有的精神家園,我們的生活離不開普通話。說(shuō)普通話,這句話說(shuō)的一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò),比如說(shuō)四川人,如一個(gè)四川人向你問(wèn)路,以前是我國(guó)交通不便,所以四川方言才沒(méi)有改,但現(xiàn)在,外地客人是一天比一天多,和外地客人對(duì)話就很不方便了,所以大家要說(shuō)普通話。

有一個(gè)從外地來(lái)到上海的打工青年,在找工作的時(shí)候,由于不懂得普通話還鬧出了許多笑話呢。他去應(yīng)聘理發(fā)師的時(shí)候,經(jīng)理問(wèn)他:“陳某某是不是你本人?”他卻答非所問(wèn)地回答說(shuō);"我不是日本人。”弄得經(jīng)理哭笑不得。后來(lái)他覺得應(yīng)該先學(xué)學(xué)普通話,他便找了一個(gè)老師教他普通話。最終成了某某公司的總經(jīng)理。

因?yàn)槠胀ㄔ掫[出的笑話還有呢:廣西某高校新來(lái)一位口音很重的校長(zhǎng)。一天,他走進(jìn)辦公室嚴(yán)肅地對(duì)秘書說(shuō):“我要?dú)⒁粋€(gè)人!”話音剛落,旁邊一寧夏籍的女助手被嚇得花容失色。弄了半天,原來(lái)校長(zhǎng)“殺”(sha)“查”(cha)不分,其實(shí)是想說(shuō)“我要查一個(gè)人”。

聽完上面的故事,我們應(yīng)該知道普通話是多么的重要??!

會(huì)了普通話就可以弘揚(yáng)中華文化,建設(shè)中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的名族精神,記載著中華民族的思想美德,是民族經(jīng)典文化的結(jié)晶,是建設(shè)文明社會(huì)先進(jìn)文化的寶貴資源。中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛國(guó)精神;“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的無(wú)私奉獻(xiàn)情操;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣?!白x萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路”中國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典,文化蘊(yùn)含豐厚,蘊(yùn)藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理。如《論語(yǔ)》中所記載的孔子的許多循循善誘之言,至今仍被世人奉為至理;也記錄了孔子及其弟子的言行,代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中,白圭曰:“丹之治水也愈于禹。”孟子否定了他的說(shuō)法。曰:“子過(guò)矣。禹之治水,水之道也,是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國(guó)為壑。

水逆行,謂之洚水,洚水者,洪水也,仁人之所惡也?!边@件事講了白圭總自以為是,自私自利,只圖個(gè)人利益,把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁到別人身上,自私自利的表現(xiàn)。孟子則用和藹的態(tài)度、尊敬的言辭批評(píng)了白圭自以為是、以鄰國(guó)為壑的錯(cuò)誤做法,體現(xiàn)了孟子的仁愛思想。主要啟示我們?cè)谏钪幸幸活w仁愛的心,處理事情的時(shí)候既要有利于自己,又要有利于鄰居,已所不欲,勿施于人。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇九

我們是二十一世紀(jì)的接班人,要做好這一點(diǎn),首先要做好弘揚(yáng)中華美德,這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問(wèn)好,有禮貌,于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善,學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約,在社會(huì)中,多為他人做好事,樂(lè)于助人,無(wú)私奉獻(xiàn),默默無(wú)聞。我們只要想做,一定會(huì)做到的!作為一名中國(guó)人,我們本身就要有一正確的觀念,從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。

鬢繁的國(guó)際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀念?!胞湲?dāng)勞文化”正在侵蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,要丟起一切腐朽落后的,或者我國(guó)國(guó)情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神,抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕,樹立健康的社會(huì)主義美德。

當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來(lái),我們中國(guó)道德教育中存在的理想化,空泛化,形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理,但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚,不實(shí)行:不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西,有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么,讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó),振興中華,需要身體力行,發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,遵守“愛國(guó)守法。名利誠(chéng)信。團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德,今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。

弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn),我們要從小做起,成為社會(huì)建設(shè)的骨干,因此我們必須有健康的價(jià)值觀念,樹立健康的社會(huì)美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇十

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們,大家好!我是來(lái)自高二(17)班的蔣戈。今天,我要演講的主題是:弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,展名校學(xué)子風(fēng)采。

浩瀚蒼穹,蔚藍(lán)天空,孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才,報(bào)效祖國(guó)?!案毁F不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫,民族大英雄。還有岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事,林則徐虎門銷煙的壯舉,孫中山“天下為公”的胸懷,周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書”的信念,都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天,中國(guó)人演繹了多少了不起的神話!梁?jiǎn)⒊壬缇驼f(shuō)過(guò):少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。作為祖國(guó)未來(lái)接班人的.我們,肩上的責(zé)任重大。因而加強(qiáng)文化素質(zhì)教育,培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神,是青年全面發(fā)展的需要。

而中華傳統(tǒng)文化有著自強(qiáng)不息、厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng),它以其強(qiáng)大的生命力培育了一代又一代的英才,為世界的發(fā)展做出了寶貴的貢獻(xiàn)。因此我們有必要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,讓其指引著我們青少年前進(jìn)的方向。

那么作為高中生應(yīng)該如何最大限度地繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化呢?我們孝敬父母,用一杯淡淡清茶,一句貼心的問(wèn)候,傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長(zhǎng),文明禮貌,處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí),“敬業(yè)樂(lè)群、臻于至善”,不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平凡之事,但是我堅(jiān)信,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,終有一天,中華民族的傳統(tǒng)文化一定會(huì)深入人心。

我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化,正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。

“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝?!蔽磥?lái)屬于我們,世界屬于我們,讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下,刻苦學(xué)習(xí),頑強(qiáng)拼搏,時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!

我的演講完畢,謝謝大家!

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇十一

今天早上,媽媽買回來(lái)幾個(gè)粽子,說(shuō):“晟晟,早上我們吃粽子?!蔽艺f(shuō);“好啊!我最喜歡吃粽子了。”

我拿起一個(gè)粽子一看,小小的粽子尖尖的,像個(gè)漏斗。瞧,它還穿了一件綠衣裳,可愛極了!我剝開粽葉,一股清香撲鼻而來(lái),我迫不及待地咬了一口,香香甜甜的,太好吃了!

記得每年的端午前夕,奶奶就忙著浸泡糯米,洗粽葉。做好這些準(zhǔn)備工作,就開始包粽子了。每年的這個(gè)時(shí)候,我總愛蹲在一旁看奶奶包粽子。有時(shí),我也會(huì)學(xué)著奶奶的樣子,手拿粽葉卷成漏斗形,然后向“漏斗”里放糯米、臘肉、紅棗,總是將“漏斗”塞得滿滿的才肯罷休,可是,最后我怎么也不能將粽子裹好,以失敗告終。奶奶見了,笑嘻嘻地說(shuō):“快拿來(lái)給我包吧!”只見奶奶很熟練地將“漏斗”里的糯米壓平,然后將粽葉裹好,最后用絲線系緊,一個(gè)三角粽就大功告成了。用火煮上幾個(gè)小時(shí),就可以吃上美味香甜的粽子了。

兩三個(gè)小時(shí)過(guò)去了,粽子終于煮好了,我們?nèi)覈妥烂烂赖仄穱L起來(lái)。這時(shí),奶奶總會(huì)跟我說(shuō)有關(guān)粽子的故事,奶奶說(shuō):“農(nóng)歷的五月初五端午節(jié),是傳統(tǒng)節(jié)日之一。每年的今天,我們炎黃子孫都要吃粽子,以此來(lái)紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人——屈原。不僅如此,有些地方還要開展賽龍舟、采茱萸、登高、喝菊花酒等活動(dòng)?”

手里的粽子吃完了,心情卻久久不能平靜。一個(gè)小小的粽子折射出了祖國(guó)燦爛的傳統(tǒng)文化,其實(shí)傳統(tǒng)文化就在我們身邊。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇十二

五千年的優(yōu)秀文化熔鑄了不計(jì)其數(shù)的膾炙人口的詩(shī)篇。許多詩(shī)文流傳千古,哺育一代代人健康成長(zhǎng),學(xué)習(xí)古詩(shī)文,是提高文學(xué)素養(yǎng),陶冶精神情操的重要途徑?!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在7―9年級(jí)閱讀部分第11條、12條明確提出:“誦讀古代詩(shī)詞,有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中,提高自己的欣賞品位和審美情趣”?!伴喿x淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇”。這就是教學(xué)古詩(shī)文應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。也就是說(shuō)古詩(shī)文教學(xué)要達(dá)到“誦其文,通其意,明其理”。即教學(xué)要做到言文融合,而“言”“文”關(guān)系的處理問(wèn)題向來(lái)是我們語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中不易把握的。往往顧此失彼,或者比重失調(diào),使得古詩(shī)文教學(xué)不能體現(xiàn)素質(zhì)教育的特點(diǎn)?怎樣通過(guò)教學(xué)來(lái)達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)呢?筆者總結(jié)課改以來(lái)的教學(xué)得失,認(rèn)為首先要更新理念,確立師生的角色定位,把課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,讓學(xué)生唱主角。下面主要從三個(gè)環(huán)節(jié)談古詩(shī)文教學(xué)課堂:

一、抓誦讀環(huán)節(jié):俗話說(shuō)“讀書百遍,其義自見?!币舱\(chéng)如宋代理學(xué)家所說(shuō)“只要多誦讀,遍數(shù)多,自然會(huì)瑯瑯上口,久久不忘。讀的熟則不必解說(shuō),自曉其義也?!蓖ㄟ^(guò)多讀學(xué)生才能有豐富的語(yǔ)言積累,形成良好的語(yǔ)感和獨(dú)立閱讀的能力。因此,我在教讀每篇詩(shī)文前提出朗讀要求(注意停頓,劃分節(jié)奏,語(yǔ)言語(yǔ)調(diào)重讀等),例如在《晏子故事》教學(xué)時(shí),先給幾分鐘學(xué)生在小組內(nèi)自學(xué),了解大意。然后師生一起討論原文該按怎樣的節(jié)奏讀。(晏子見楚王,楚王問(wèn):“齊/無(wú)人耶?”晏子對(duì)答:“臨淄三百閭,張袂成陰,揮汗成雨,比肩接踵而在,何為/無(wú)人?”楚王說(shuō):“然則/子/何為使乎?”晏子對(duì)答:“齊/命使/各有所主,其賢者/使/使賢主,不肖者/使/使不肖主。嬰/最不肖,故/宜/使楚矣?!睂W(xué)生試讀、讀順,在反復(fù)讀中培養(yǎng)語(yǔ)感。

名詞作動(dòng)詞“用鞭子抽打”的意思;《陋室銘》中的“何陋之有”,是一個(gè)典型的倒裝句式,按現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣,應(yīng)為“有何陋”。像這不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)的一詞多義現(xiàn)象和詞類活用現(xiàn)象,是一課中的重點(diǎn)知識(shí),教師應(yīng)告訴學(xué)生那個(gè)詞在文中的理解,再將它與前面學(xué)過(guò)(或現(xiàn)代漢語(yǔ))的用法加以比較,進(jìn)而弄清它們的不同之處,掌握知識(shí)。接著教師引導(dǎo)學(xué)生逐句翻譯,在翻譯中檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

三、抓悟意環(huán)節(jié)。它既是古詩(shī)詞教學(xué)的重要環(huán)節(jié),也是古詩(shī)詞教學(xué)的重要目標(biāo)。在封建社會(huì),文人大都不便直抒胸臆,只好寄托在文章中,也就是韓愈先生所提倡的“文以載道”,教師如何引導(dǎo)學(xué)生跨越時(shí)空的界限以文悟道呢?這就要求我們結(jié)合作品的時(shí)代背景去把握文本所寄托的內(nèi)涵。因?yàn)槲膶W(xué)作品是歷史條件的產(chǎn)物,因此,指導(dǎo)的第一問(wèn)題是讓學(xué)生了解作品的時(shí)代背景,有助學(xué)生走近作者的內(nèi)心世界與作者談心。第二要引導(dǎo)學(xué)生在具體可感的形象基礎(chǔ)上進(jìn)入意境,在從文章中找出能揭示文章主旨的句子。在品味中引導(dǎo)學(xué)生真正明白作者在文章中所寄托的思想感情。如《天凈沙秋思》是流浪者的心曲;《如夢(mèng)令》[常記溪亭日暮]是美好生活的寫照;《觀滄?!肥莻ト瞬┐笮貞训恼故?《陋室銘》是世間隱士的言志;《桃花源記》是美好生活的向往。

[弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化古詩(shī)]

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