演講稿是一種通過口頭表達方式向觀眾傳遞信息、展示思想和觀點的文學形式，它可以用于各種場合，如學校演講比賽、公開演講活動等。演講稿常常要求具備邏輯性強、語言表達準確、感染力強等特點，它可以幫助發(fā)言人更好地向聽眾傳達自己的想法和觀點。我們身處一個信息發(fā)達的社會，學會寫一份好的演講稿對我們的成長和發(fā)展非常重要。演講稿的寫作需要注意語速和語調(diào)，以確保聽眾能夠清晰地聽到并理解。每篇演講范文都有其獨特的亮點和特色，讓人不禁為之動容。
以逆襲為的演講稿篇一
毛主席對奉獻一生的雷鋒提了一句詞:為人民服務！每每想起這句話，我腦海中就會浮現(xiàn)出任長霞、焦裕祿、孔繁森等優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的光輝形象，他們?yōu)槿嗣袢罕姺瞰I出自己的一切，在平凡的工作崗位干出不平凡的業(yè)績，他們始終牢記黨的宗旨——為人民服務，全心全意的為人民群眾排優(yōu)解難。
今天的我，是一位共產(chǎn)黨員干部，我要向先輩們學習，要為人民服務，要奉獻我的力量！
我把崗位當平臺，把工作當追求，有所堅守，有所舍棄，執(zhí)著向往，樂此不疲，始終保持積極的工作態(tài)度。始終保持積極的工作態(tài)度，首先就意味著認真負責、恪盡職守。我的職務就意味著責任。一個地方、一個部門的干部，守土有責、富民有責、興業(yè)有責，肩上的責任可謂重大。那責任究竟是什么？如果說國家是一臺大機器，它的運轉(zhuǎn)就離不開任何一個螺絲釘。每個零件都好好地堅守自己的位置，以保證這臺機器能夠順利高效運轉(zhuǎn)———這就是責任。事業(yè)心和責任感是我的精神支柱，是我前進途中永不衰竭的精神動力。我有了責任感，就能經(jīng)常進行自我檢查、自我監(jiān)督、自我評價。
目前的我，社會閱歷較淺，工作時間還不長，責任意識有待增強，我將從以下幾個方面加強我的責任感：
的話跟黨走，這就能有效推動優(yōu)良作風的形成。加強黨性修養(yǎng)，常修進取之心，培養(yǎng)奮發(fā)有為的作風；常修責任之心，培養(yǎng)恪盡職守的作風；常修唯實之心，培養(yǎng)誠信務實的作風。做人要表里如一，襟懷坦蕩、誠實正直，做事求實，一切從實際出發(fā)，確保各項工作符合客觀規(guī)律，經(jīng)得起歷史、群眾和實踐的檢驗。
（2）提高工作效能。這也就是說要提高我的工作執(zhí)行力，不管是哪行哪業(yè)，沒有出色的執(zhí)行者，即使有再好的發(fā)展戰(zhàn)略目標、再高的經(jīng)營利潤率、再好的管理機制、再細的管理制度，也只能是沙盤上的宏偉藍圖、貼在墻壁上的標語、掛在口邊的偉大口號，永遠不會實現(xiàn)。我要把上級交與的決策實施，把決策變成數(shù)字變成行動，那就要通過加強學習和實踐鍛煉來增強自身素質(zhì)，而更重要的是要端正工作態(tài)度。
（3）加強作風建設。黨員干部是廣大黨員和群眾的帶頭人，肩負著謀發(fā)展、促和諧的重任。其作風的問題如何，直接關系到黨的形象，關系到科學發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會能否落到實處。干部作風好，黨在群眾中的凝聚力和號召力就會更加增強，黨群關系就會更加緊密，人民群眾就會更加堅定不移地跟黨走。我要自覺加強作風建設，要全面加強黨的思想作風、學風、工作作風和干部生活作風建設，大力改進學風和文風。通過自己良好的作風凝聚人心，把廣大人民群眾緊緊團結(jié)到黨的周圍。
奉獻是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，中國古人對如何做人、如何奉獻有著豐富的論述，大體可以分為三個層次：
（1）居位盡其職，即通過干好本職工作來奉獻。
（2）愛國不顧身，即一心一意投身于國家事務中去。
（3）舍生而取義，即為了正義而勇于獻身。這不正是我們黨員干部所要做的嗎？
提起“奉獻”，很多人以為只有像董存瑞炸碉堡、黃繼光堵槍眼才稱得上“奉獻”。其實，奉獻只是一種崇高的思想境界在行動上的體現(xiàn)，并不是非要驚天動地。在平平常常的崗位上，做一些平平淡淡的有益于他人、集體和社會的事情就是奉獻。正如毛主席所說：“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”也就是說，辦大事是奉獻，做小事也是奉獻，只要有一顆全心全意為人民服務的心，隨時隨地、每時每刻都有奉獻的機會。
奉獻是一種高尚的精神，也是一種實實在在的行動。莫讓奉獻“神化”，只要做了超出自身義務與責任的事，付出超額的勞動，就是奉獻。以模范為榜樣，從自己做起，從身邊的小事做起，用自己的具體行動對祖國、對社會、對他人作出奉獻，這是我們每個人的責任。奉獻，不一定都是驚天動地；奉獻，有時只是舉手之勞；奉獻，需要我們每個人參與。在中華民族的歷史上，有無數(shù)為國家和民族利益而奉獻的人物，他們是中華民族的脊梁。正是有了他們，中華民族才屹立于世界民族之林。
我這顆炙熱的心，將扛起肩上的責任，為建設我們美好的家園而努力奮斗。
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以逆襲為的演講稿篇二
每個人都想要逆襲。有的人想要從一個差生，逆襲為一個優(yōu)等生；有的人想要從一個膽小的人，逆襲為一個天不怕、地不怕的人。然而，想要逆襲并非這么容易，必須付出艱辛的汗水和加倍的努力。
這次的開學考試，分數(shù)馬上就要出來了，而我卻已經(jīng)知道自己大概的分數(shù)了。數(shù)學，是三門主課，考得最差的，以前數(shù)學都是最高的，可能是我在上網(wǎng)了的時候沒有認真聽，也可能是我沒有聽懂，“考到八十都是難的。”這句話是我考后說的話。
回到家，我也十分忐忑的把這句話告訴了父母，原本開開心心的他們瞬間變得無精打采，“期盼有多大，失望就有多大。”果然，爸爸媽媽對我的期盼很大。
我獨自一人在房間里想著父母對我得期盼，我下定決心好好復習在上網(wǎng)了時學的內(nèi)容。
就這樣，一份詳細的學習計劃寫好了，開始復習吧，現(xiàn)在各科的內(nèi)容基本上都必須達到了如指掌。
當然，既然是逆襲，就也應該復習一下之前學過的知識了，拿出借來的下冊課本，把筆記抄到新書里，每天讀上幾遍，讀筆記是一種學習習慣，這樣在考試前再背，就輕松多了，成績也就自然而然的上升了。
逆襲可不是一時興起，逆襲可要有一定的堅持，不要懶惰成性，一點點去積累可高人一等。
逆襲！沖！沖！沖！
以逆襲為的演講稿篇三
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
一粒種子，可以無聲無息的在泥土里腐爛掉，也可以長成參天大樹。
一塊軸塊，可以平庸無奇的在石頭里沉睡下去，也可以長生驚天動地的力量。
一條小蟲，可以輕松自如的在自然中等待死亡，也可以發(fā)出震撼人心的感動。
一個人，可以碌碌無為在世上廝混日子，也可以讓生命發(fā)出耀眼的光芒。
老鷹身為天空中的王，一直擁有著俯瞰天下的王者大氣，但是它也會隨著生命的流逝老去，死去，它的羽毛會變重，以至于它不能飛得像以前那么高，它的喙和爪子會老化，以至于它再也不能像從前那樣精準的抓住獵物，沒有獵物它就會死亡，靜靜的等待死亡，可是等待死亡怎么會是王者的作風呢?老鷹長翺一聲，把喙狠狠地撞在堅硬的山巖上，一次又一次直到鮮血淋漓，直到把老化的喙一點一點撞掉，換成全新的鋒利的喙，然后它就用這新喙拔掉爪上老化的指甲，拔掉身上變種的羽毛，一次又一次地忍受那鉆心的疼痛，最后換來自己高傲的飛翔。
大自然所有的生物都為了各自的生存艱難而又堅強的活著。
這弱小而偉大的生命啊，也能綻放出如此盛大的光芒，那么人呢?對，一定要更加耀眼。
戰(zhàn)國時期的爭霸戰(zhàn)，是何等的盛大和慘烈，越王勾踐作為最后一位霸王，不也是完美的逆襲了一把嗎?開始被敵國俘虜，受盡了屈辱，后來幸運的回到了自己國家，勵精圖治，臥薪嘗膽，最后成了春秋戰(zhàn)國最后一位王，這勝利也著實不易。
種子，如果害怕埋沒，那它永遠也不能發(fā)芽。
我弱小，我不弱小，因為我勇敢，所以我成長。
這完美的逆襲!
以逆襲為的演講稿篇四
我院2012級電氣工程及其自動化專業(yè)二班班長胡玉峰同學在高冠瀑布景區(qū)勇救落水游客，幫助落水游客成功脫險，這一行為展現(xiàn)了當代大學生的風采，彰顯了社會正能量。6月22日，三名游客來到長安區(qū)高冠瀑布景區(qū)游玩，在經(jīng)過一處危險河道隔離段時，由于河道濕滑，一名女游客瞬間跌入水潭，正在驚慌失措當中，一名年輕小伙顧不得解下背包，撲入深潭救人。在同伴和周圍游客的幫助下，女游客最終得以獲救，救人小伙顧不得自己渾身濕透，還不斷安慰被救者。在得知女游客沒有大礙后，胡玉峰迅速和他的同伴離開了。
在情緒安定后，被救游客決定尋找好心的年青人，他們沿河道多番尋找，最終在一路邊飯館找到了舍己救人的好青年和他的同伴，再三追問得知年青人名叫胡玉峰，現(xiàn)就讀于西安建筑科技大學華清學院。當獲救者夫妻詢問學校領導電話想再次表達謝意時，胡玉峰和他的同學們一直不肯相告，只是說這是他們應該做的，遇到誰他們都會毫無保留的伸出援手。
6月24日下午，被救者通過西安建筑科技大學華清學院官方微信公眾平臺留言，學院相關部門才得知胡玉峰同學舍己救人的英勇事跡。胡玉峰同學來自吉林長春，平時就愛幫助他人，助人為樂，就連誰的自行車倒了他都會親自扶起放好，作為班長，他深受同學們的尊重和稱贊。
看了胡玉峰同學英勇救人的事跡后，我被深深感動，對他的見義勇為產(chǎn)生深深的敬佩之情。
有人說，不是每一朵花都能代表愛情，但是玫瑰做到了；
有人說，不是每一種樹都能耐住干渴，但是白楊做到了；
有人說，不是每一個人都能舍生取義，但是胡玉峰做到了！
感動華清,感動2014,一個平凡的偉大的靈魂,一名質(zhì)樸的當代大學生,為了一個陌生人，在可能吞噬自己生命的水流中，在無數(shù)因救人犧牲自己的先例發(fā)生的前提下，他依然毫不猶猶豫地做出了這個英勇的選擇，讓我由衷地敬佩！面對這個偉大的青年,任何的語言都是蒼白的，任何豪言壯語都詮釋不了他的英雄氣概。危險面前，他根本不需要選擇，因為這瞬間舉動源自內(nèi)心品質(zhì)，一個英雄的真正品質(zhì)！作為一個當代大學生理應學習他的這種優(yōu)良品質(zhì)。將他的這種品質(zhì)發(fā)揚光大！
以逆襲為的演講稿篇五
親愛的老師、同學們：
大家好！
我倆無話不談，可她那種見義勇為的性格依然沒有變。
一天，我被一個男同學欺負了，眼淚都顧不得擦，就跑到魯魯面前，請她去幫忙。她看見我哭了，連忙拉著我去找那個男同學評理，但那個男生不但不聽，還動手打人，魯魯連忙還了一腳。就這樣，激烈的口戰(zhàn)漸漸變?yōu)楣?zhàn)。我開始覺得挺好奇的，就沒有去阻止。過了一會兒，我慢慢地有點為魯魯擔心了。我的擔心果然變成了現(xiàn)實，她正準備去踢那個人的時候，頭不小心撞在了墻上，嚇得我動也沒動一下。這件事像風一樣傳到了老師的耳朵里，班主任老師連忙走過來攔住她們，問：“是誰引起的?”聽到這話，我的心“怦怦怦”直跳，心一下子跳到了嗓子眼，怎么也不敢說出口。正在這時，一個熟悉的聲音一下子傳進我的耳朵里，“是我”，我不敢相信，她居然舉起了手。頓時，我的臉刷的一下子紅了起來，一種犯罪感油然而生。我不知道她為什么會這么勇敢，這么堅強，是因為“朋友”二字嗎?看著這高大的身影隨著老師走向辦公室，我再也按捺不住背叛朋友的痛哭，一個箭步?jīng)_了過去，向老師說明了事情的前因后果。這勇敢的舉動是我也想不到的，我只知道這勇氣是魯魯給我的。
自從這件是過去之后，我就稱魯魯為“見義勇為的小飛俠”，并以她為目標，繼續(xù)努力奮斗著。
以逆襲為的演講稿篇六
人生那么長，總會有氣餒的時刻，總會有想放棄的時刻，總會有懷疑自己的時刻，這是所有人都會經(jīng)歷的疑惑，但是你要相信，就像小時候聽過的故事一樣：“困難像彈簧，你強它就弱，你弱它就強?！睕]有什么壓力扛不起，沒有什么挫折克服不了。
請你時時刻刻相信，你是最棒的！你有勇敢，你有自信，你有一往無前、沖鋒陷陣的堅定，你笑起來像陽光一樣溫暖，想雨點那樣沁人心脾，這就是青春賜予的禮物，不要辜負他，懷揣著自信與堅定，踏過那一道道挫折，向著你的目標前進。
正直陽光溫暖，微風不燥，少年，去吧，勇敢的追逐你的理想，披荊斬棘，“殺”出一條屬于自己的成功之路！即使身處逆境，也要以逆襲的姿態(tài)面對一切！
一個人要像一支隊伍一樣，記住，你要勇敢，你要堅強！
若你勇敢，獨自奮戰(zhàn)you'he'fang。
以逆襲為的演講稿篇七
近世有些人，見身邊的富賈權(quán)貴來財太快、攀升太速，于內(nèi)不免有怨，于外則奮起直追，試圖擺脫身世背景上不如人的陰影。如此心理，出現(xiàn)在包容、開放的社會或時代中，有時或可激發(fā)人的動力，但如今它的出現(xiàn)卻使心高氣傲、急功近利的心態(tài)彌漫在我們的視野中，竊以為這是極不可取的。若想使這種氛圍得到改善，重建一種積極的社會心態(tài)十分必要，這即是要求我們從小事做起，要“勿以善小而不為”。小事不小，其實不但是不小，更是關系重大。這個道理可從多角度來闡明：不積小何以成大?徒有大思路何以立足穩(wěn)當?小不忍何以成大謀?這些道理顯然都是自明的。但為將小與大的統(tǒng)一關系放大開來，抓住細節(jié)來辨識之，茲舉古今學子讀書之異同來分析。
以逆襲為的演講稿篇八
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好！
一滴水可以折射太陽的光輝，一顆沙礫可以看做一個世界，細微之處可以反映出一個人的品質(zhì)。
大家有沒有聽過這樣一個故事：美國有個叫“福特”的人，他大學畢業(yè)后，去一家汽車公司應聘。和他同去應聘的三四個人都比他學歷高，當前面幾個人面試之后，他覺得自己沒有什么希望了。但既來之，則安之。他還是敲門走進了董事長的辦公室，一進辦公室，他發(fā)現(xiàn)門口地上有一張紙，他彎腰撿了起來，發(fā)現(xiàn)是一張廢紙，便順手扔進了垃圾桶里。然后才走到董事長的辦公桌前，說：“我是來應聘的福特。”董事長說：“很好，很好！福特先生，你已經(jīng)被我們錄用了?！备Ｌ伢@訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了呢？”董事長說：“福特先生，前面三位學歷的確比你高，而且儀表堂堂，但是他們的眼睛只能看見大事，而看不見小事。而你的眼睛能看見小事，我認為能看見小事的人，將來自然能做大事，一個只看大事的人，會忽略很多細節(jié)，他是很難成功的。所以，我才錄用了你。”就這樣，福特進了這個公司，不久這個公司就揚名天下，福特把這個公司改名為“福特公司”。這就是今天“美國福特公司”的創(chuàng)始人——福特。
還有一則消息：當亞運會在日本廣島結(jié)束的時候，六萬人的會場上竟沒有一張廢紙。全世界的報紙都登文驚嘆：“可敬，可畏，可怕的民族！”就是因為沒有一張廢紙，就使全世界為之震驚。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。我們只需收回砸向桌椅的雙手，改為輕輕地放下；我們只需收回踏向草坪的腳步，寧愿繞道而行；我們只需放下抬起的腳，給墻壁留一片潔白；我們只需向前一小步，便可文明一大步。
其實，我們真的可以做到很多，這些細微之舉，不僅可以讓我們得到一個干凈明潔的環(huán)境，更將讓我們接受一次心靈的'洗禮。最后，謹以此句贈予大家：勿以事小而不愛，勿以物小而毀之！謝謝大家！
以逆襲為的演講稿篇九
那件事，令我至今仍記憶猶新。
我?guī)е鴿M心的喜悅，跟隨爸爸媽媽漫步在馬路旁的人行道上。突然，一個圓柱體的東西出現(xiàn)在我的視野里，我?guī)еI腦子問號走近一看，原來是一個空易拉罐。一個念頭突然在我腦海中閃過：我到底該不該把它拾起來？經(jīng)過大腦仔細考慮后，我才決定把它拾起來。當我正準備彎腰去拾起它的時候，一個穿著華麗的人從我身邊走過，很自然的把手往空中一揚，一個零食袋就飄了下來。我朝她撇撇嘴，極不滿意的瞪了她一眼，很不高興得想：穿得這么華麗，原來內(nèi)心那么骯臟！我思量著，自己該不該把這些垃圾撿起來呢？這些垃圾又不是我扔的，我憑什么要撿？如果我撿起了它們，別人還會以為是我扔的呢。
可這個想法馬上遭到了否定：這么漂亮的柏油大道上，撒著一些零零碎碎的垃圾，簡直是毀了大路應有的面貌。盡管我這樣想著，可是我仍是不愿意伸出我的手彎腰拾起這些垃圾。當我猶豫不決時，一個小女孩從我身邊走過，當她看見腳下的垃圾時，馬上彎腰把它拾起來，并扔進了垃圾箱。我目睹了小女孩的所作所為，不好意思的低下了頭，我竟然連一個小女孩都不如！但當我抬起頭的時候，卻看見了一幕本不該出現(xiàn)的畫面：幾個二十來歲的年輕人，個個穿得很時尚，頭發(fā)各色的都有，當他們經(jīng)過這條路時，難聽的話語在我的耳邊響起。并且，他們非但沒有留下一個好的形象，竟然還留下了幾個煙頭！剛剛才被小女孩拾過的路面，此時又變的臟亂不堪。如此不文明的舉動，使我即刻對他們充滿了厭惡，即使他們外表再美麗，舉止上不文雅仍會遭到人們的唾泣。這一次，我沒有再考慮什么，馬上彎下腰，拾起垃圾扔進了垃圾箱。
是那個跟我素不相識的小女孩，使我懂得了什么叫真正的文明。真正的做到講文明，不僅僅是保證自己的舉止、行為符合文明人的要求，更要時刻關注他人的行為舉動是否符合要求，見到不文明的人或事都應采取相對的行動來勸阻或批評，給予他們忠告。
文明，是一個城市的標志，擁有文明，才能打造出一個好的城市。讓我們攜起手來，共同創(chuàng)建出一個人人贊美的文明城市！
以逆襲為的演講稿篇十
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好。
理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智私感情有關。
認知事物當然必得有嚴格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠近來下結(jié)論，大多數(shù)情況下會得出錯誤的判斷，正如《韓非子》里那個宋國的富人，他的兒子與老人說的是相同的話，而他聽憑感情的親疏遠近卻得出了不同的結(jié)論，這當然是沒有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都說他美于城北徐公。鄒忌最后排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國平天下的大道理。
“禍患常積于忽微，智勇常困于所溺?！币驗橛兴纾泻脨?，感情上有親疏遠近，人們在認識事物時便易于被迷失雙眼。這時惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類要到更高更遠的地方去，健全的理性才是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場時，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個"內(nèi)心的教師"，他要讓"所向披靡的論據(jù)萬箭齊發(fā)"，射穿習慣和感情上依賴的迷霧，把人類在認知事物的道路上引人正軌。
康德仰望星空的時候，他的內(nèi)心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恒、親近真理的感情，他才能在認知彼岸的道路上不斷前進。沒有感情的存在，人類生活會陷人刻板和抽象，我們認識事物不僅要分辨對和錯，也要知道美和丑啊，沒有了情感，藝術如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠去，我們能說我們認識了世界的本來面目嗎?生活又有什么樂趣呢?即使是大物理學家愛因斯坦也是看重情感在認知中的作用的，有人向他提出一個設想時，他并不判斷正誤，只說:"啊，真丑!"他不愿意在丑的事情上花費時間，在他眼中，即使是物理學中丑也不能立足。
因此我們認知事物時，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠近去判斷，又不可僅僅是可憐的"數(shù)字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引導下，我們才能“詩意地棲居”。
以逆襲為的演講稿篇十一
尊敬的各位領導、各位老師：
晚上好！我很高興也很忐忑走上這個講臺。高興的是又有這么好的機會和同事們一起暢所欲言；忐忑的是自己的形象與今天演講的主題——《做最美的幼兒教師》似乎有一側(cè)段距離。因為早已過而立之年的我，不再像我們的吳青老師那樣年輕，也不像我們的李秀雯老師那樣貌美。但是三十多年歲月的沉淀又給了我另一種美，那就是：奉獻，美的奉獻。
我從小并沒有當幼兒教師的夢想，長大后卻在不經(jīng)意間走進幼兒教師這個行列。但是這種不經(jīng)意一晃就是十多年。十多年來我品嘗到了幼教工作的苦與樂，體會到了為人師的心酸與甘甜。
曾記得剛走近幼教工作時，面對孩子們天昏地暗的哭喊聲：“我要媽媽”，我曾經(jīng)是那么的無助。但是褪祛難為情之后，我當上了孩子們的媽媽，成為了孩子們的朋友。“一份耕耘，一份收獲”，當孩子們歡呼雀躍地奔向我時；當孩子們牽著我的手，拽著我的.衣服，呼啦啦地跟在我的身后時，我體驗到了作為幼兒教師的自豪與溫馨。
二00四年，我有幸來到金色未來這片沃土，幾年來我從配班老師到班主任再至今天的資料員，我在每一個崗位所做的都是些平凡的事，但是我想：我的愛是最美的奉獻。我愛這份工作，我也很認真的對待這份工作。所以在許多許多的同事來了又走了以后，我依然堅守在這里。曾在網(wǎng)絡上看到這樣一句話：同樣的一瓶飲料，便利店里2塊錢，五星級飯店60塊錢。這說明什么？說明很多時候，一個人的價值取決于他所在的位置。
近兩年來，我擔任了資料員的工作，雖然離孩子們遠了，但是我卻很懷念和孩子們在一起的日子，所以我很珍惜每天與孩子們在園車上那短短的兩三個小時，也很珍惜美術課上那短短的幾十分鐘。我不美麗，但我實在；我不美麗，但我從事的是美麗的事業(yè)。當家長對我說“我的寶寶最喜歡沈老師”，當孩子拍拍坐椅要我坐到他（她）們旁邊時，那帶給我的是一份感動，一份美麗的感動。這份美麗的感動也將推動我去快樂地奉獻。
以逆襲為的演講稿篇十二
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好。
有一種東西，它沒有鮮花一樣的艷麗;沒有音樂一樣的動聽;也沒有彩虹一般的絢爛，更沒有金錢那樣的誘惑力。但它卻無時無刻不在我們的身邊，它就是——文明禮儀。
生活離不開文明禮儀，就如鳥兒離不開藍天。可是，在我們的生活中，仍然存在著很多不和諧的音符——不文明的習慣!
一個陽光明媚的星期天,爸爸帶我到新華書店看書。哇!來看書的人可真多，男男女女，老老少少的。我到一邊去挑選我喜歡的書?！芭九九尽笔裁绰曇裟?我抬起頭來，只見一位打扮時尚的阿姨正用手中的一本書在掃地上的灰塵，掃完之后坐下來津津有味地看起書來?！斑@阿姨怎么這樣，一點也不愛護書籍!”我環(huán)顧四周，不和諧的畫面又映入了我的眼簾：一個大約十來歲的小女孩坐在一本厚厚的書上;一個西裝革履的叔叔把手中的書隨手一放就走了;兩個大哥哥正在高談闊論……我憤憤不平地想：“這些人到書店來看書，難道不是為了豐富自己的知識，提高自己的修養(yǎng)嗎?”
我合上書本，陷入沉思：現(xiàn)在不是到處都在講文明，講禮儀嗎，可是……我的思緒飄到了去年春節(jié)前夕的一天。
大家不要以為這些都是小事，無關緊要。其實講文明，講禮儀，就是我們身邊的點點滴滴。就像三國劉備說的一句話：“勿以惡而為之，勿以善小而不為。”它告訴我們：不管事情有多小，只要是錯的，我們就不要去做;只要是好事，我們就不要說事很小，就不去做。
朋友們，讓我們快快行動起來吧!從今天開始，從現(xiàn)在開始，從身邊的小事做起，從一點一滴做起，爭做文明人，爭做禮儀使者!
以逆襲為的演講稿篇十三
中國是一個擁有五千年文明的大國，從古到今中國人都在不斷地用實踐去定義不同文明，所以中國才有今日之輝煌。因此，一個國家要持續(xù)繁榮，就必須在多方面體現(xiàn)其文明。
文明影響著一個國家的生命力與活力。不斷豐富和發(fā)展的文化，能促進國家的進步與發(fā)展;反之，如果文明一直止步不前，甚至衰退，那么這個國家也終究會消失在歷史的長河之中。怎樣發(fā)展自身的文明，也就成為各個國家共同追尋的問題。文明也被賦予了新的定義。
一個國家應該有不被遺忘的歷史文明。一個國家的歷史集中展示了一個國家的發(fā)展歷程。歷史文明是一個國家發(fā)展的歷史積淀，也是全民族共同的精神財富。一個國家擁有繁榮的歷史文明也就意味著一個國家有高度繁榮的文化與自覺的精神。比如，中國是擁有五千年文明的泱泱大國，她在歷史的長河中積淀了無數(shù)精神財富，也在歷史實踐中收獲了治國治民的經(jīng)驗。這也是中華民族為什么能在當代世界持續(xù)繁榮的原因。因此，國家應當有豐富的歷史文明，并且為其國民所牢記。
一個國家應該有良好的社會文明。自文字出現(xiàn)，人類就進入了一個文明，曾經(jīng)“野蠻人”的行為被遺棄。人們漸漸開始遵守共同制定的約定與章程，這種遵守約定的行為，增強了社會的文明，形成一股良好的風尚。中國提出的依法治國基本方略，恰恰保障了社會文明，人們在法律的有效約束之下遵紀守法，從而促進了社會的發(fā)展。因此，國家應保障社會文明，保障良好的社會風尚。
一個國家應該有優(yōu)雅的舉止文明。每一個民眾的素質(zhì)直接反映了一個國家的發(fā)展情況。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，對于人們的科學文化與思想要求越來越高，做一個文明人，也就成為了時代的潮流。人們在理性思維的指導下，注重自己的言行舉止，不斷規(guī)范自己的行為，形成良好的習慣，保證了國家能夠在相對和諧的環(huán)境中，謀生存，求發(fā)展。同時，人們越來越“文明”，反過來也促進社會國家的發(fā)展。因此，一個國家想要持續(xù)繁榮，就應該有行為舉止良好的公民來促進國家發(fā)展。
一個國家的發(fā)展不是一方面的，文明也不僅僅局限于物質(zhì)成果。只有當一個國家實現(xiàn)了歷史、社會、公民等方面的文明，這個國家才能在世界激烈的競爭中，獲得長遠發(fā)展，立于不敗之地。
新時期，新征程。中華民族依靠著多方面的文明在國際競爭中脫穎而出，持續(xù)向前邁進，用自己的行動詮釋中華“文明”。
以逆襲為的演講稿篇十四
尊敬的領導、老師，親愛的同學們：
大家早上好！
今天，我演講的題目是《禮樂育人，文明花開》。
《禮記》有云："樂由天做，禮以地制"，"治國不以禮，猶無耜而耕也"。早在二千多年前，孔老夫子就將"據(jù)于德，依于仁，游于樂"貫穿在他的教育教學中。仙源學校以"孝雅立德，禮樂育人"為辦學理念，繼前圣之學，宏先賢之為，正在努力提高學生的個人素質(zhì)，為學生樹立正確的人生觀，培養(yǎng)一代代明禮懂樂，知書有為的棟梁之才！
孔子說："恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。"（《泰伯》）禮是修身的手段。在人類社會中，如果任何人都可以放縱自己的行為，那么，人就和禽獸沒有了區(qū)別，社會也就沒有了起碼的秩序，也就沒有辦法再維持下去。所以，孔子主張認用內(nèi)在的道德力量來約束自己，他說："君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。"（《雍也》）為此，我校將誦讀經(jīng)典融入教學之中，編寫了經(jīng)典誦讀校本教材，開展了經(jīng)典誦讀的各種活動?！对娊?jīng)》《論語》《孟子》《大學》《中庸》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《孝經(jīng)》《增廣賢文》以及優(yōu)美古文成為了仙源學子經(jīng)典誦讀的內(nèi)容。朝讀背誦、晨跑背誦、升旗背誦、集會背誦、競賽背誦、過關背誦成為了仙源學子經(jīng)典誦讀的形式。
古人云，"聞其樂，便知其德"。也就是說，若要了解一個人的德行與才能，從這個人所喜好的音樂中便可知其品德修養(yǎng)與其思想境界。我校將音樂娛情融入教學之中，小學每周進行音樂舞蹈大賽，初中每天進行的扇子舞，全校進行的音樂啞操《感恩的心》……音樂、舞蹈陶冶了學生的性情，（）提升了我們的品位，學生在快樂中學習，在愉悅中成長！
"禮以導其志，樂以和其聲"。通過進行廣博的經(jīng)典誦讀、各種音樂舞蹈的洗禮，仙源學子漸漸知禮樂，懂禮樂，精神境界不斷提升。
孔子有一個重要的教育思想，那就是："興于詩，立于禮，成于樂"。因為孔子的教育是"立人"的教育，而不是純粹的知識與技術的傳授，所以他把育人的中心放在了人的心靈和生存方式上。在武校長的倡導下，仙源學校向全校師生提出了校園"課堂禮儀、就寢禮儀、集會禮儀、進餐禮儀、儀表禮儀、交往禮儀"六禮儀的基本要求。各班級以各種形式進行了解讀、宣講，自編自導自演小品、話劇，吟誦禮儀詩歌，進行禮儀知識問答競賽。在解讀、宣講的同時，全校師生努力踐行禮樂要求。上課時師生互致問候，就寢時不再喧嘩，集會時整齊有序，進餐時盤光碗凈，儀表上靚麗得體，交往時彬彬有禮……學生們唱著班歌、校歌、國歌，帶著感恩的心回到家中，走入社會，主動參加家務勞動，積極參與公益活動。禮樂之花開滿了校園，香飄萬里。
"禮"是和之本，"樂"是和之源。中華大家庭是一個和合之幫，她以一種"和"的精神屹立在東方。歷經(jīng)歷史的變遷而依舊昂首前行，成為世界矚目的強國。仙源學校讓學生了解禮和樂，就是想讓學生刻骨銘心的感受到，禮樂是我們中華民族之本，"和"是我們中華民族之魂。我們深信：孝雅立德，禮樂育人。仙源，定會讓我們成為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀學生！讓我們繼承，發(fā)揚中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，勇往直前，不停的書寫出更燦爛，更輝煌的樂章。
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