父母是我們成長道路上最堅實的后盾和支持，我想我們需要表達(dá)對他們的感激之情。分類是將事物按照其特點和屬性進(jìn)行劃分和歸類的過程。希望大家可以從這些范文中學(xué)到一些寫好總結(jié)的技巧和方法，提升自己的寫作水平。
溫故而知新溫故而知新的隨筆篇一
學(xué)習(xí)是一個不斷探索的過程，但在這個探索的過程中千萬不要忘了已經(jīng)被自己挖掘出來的“寶藏”，所以，學(xué)習(xí)要時常溫習(xí)，這樣才能收獲的更多，才能了解到以前別人所不明白的知識。就是“溫故而知新，能夠為師矣?！?/p>
孔子說：“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎?！笔前?！學(xué)習(xí)不僅僅要向前看，又是也要往后看，復(fù)習(xí)一下你到底學(xué)了多少，到底真正掌握了多少，這樣的學(xué)習(xí)才是真正的學(xué)習(xí)。
在我的學(xué)習(xí)生活中有這樣的現(xiàn)象：在英語課堂上，課本上出現(xiàn)了一個七年級學(xué)過的單詞，竟然有三十多為同學(xué)都不明白，有的同學(xué)甚至還以為這是個新單詞，沒學(xué)過。
到底是什么原因造成這種現(xiàn)象？當(dāng)然是未復(fù)習(xí)以前學(xué)過的知識，逐漸淡忘了。然而，這種現(xiàn)象并不少見，并不是說只在英語課上有類似情景，像語文，數(shù)學(xué)等學(xué)科目上都出現(xiàn)過這種現(xiàn)象。
再舉一個簡單的例子，想必同學(xué)們都經(jīng)?？措娨暟桑槭裁措娨晞±锏?故事同學(xué)們能記得那么清楚呢？對于這個問題絕大多數(shù)同學(xué)的回答是：“都看過好幾遍了，能不記得嗎？”沒錯，正因為你看了好幾遍了所以你才記得這個故事，甚至連臺詞都能背下來了，有時還能自己表演下來，甚至比電視劇里的人物演得還好，這時你就開始找這些演員在演戲時的一些不足，讀書就像這種情景，僅有反復(fù)讀，不斷溫習(xí)才能找出其中的不足，有時可能一個小小的缺點就能啟示一代又一代的學(xué)生。
同學(xué)們，想想自己的學(xué)習(xí)方法，是否有溫習(xí)知識這一種方法，從此刻起復(fù)習(xí)舊知識，從中尋找新知識，做一個真正的學(xué)者吧！
溫故而知新溫故而知新的隨筆篇二
研究表明，識記后在大腦中保留的經(jīng)驗隨時間的前進(jìn)而逐漸衰減，這種衰減在學(xué)習(xí)后的短時期內(nèi)特別迅速。而且，孔子也說“溫故而知新，可以為師矣?！币虼耍虒W(xué)過程中要喚起學(xué)生對知識的回憶，加深對知識的理解與掌握，形成知識網(wǎng)絡(luò)。下面是隨筆網(wǎng)小編整理的《關(guān)于溫故而知新的300字隨筆》，歡迎閱讀。
好書所帶來的溫暖能融入到你的內(nèi)心，能讓你倍感關(guān)懷；這不就和我們的益友一樣嗎，當(dāng)你需要幫助的時候，你還沒有說，友人已來到你的身旁；又好比好書的知識，在你遇到困難的時候，第一個想到的是好書所教會你的東西；朋友多了路好走，知識多了朋友也就多了。
臧克家曾經(jīng)說過：讀過一本好書，像交了一個益友。因此，我非常喜歡讀書。它能使我變得更加快樂！
書籍是人類的朋友，它可以引導(dǎo)我們奮力前進(jìn)。多讀好書，會使我們脫離庸俗，脫離無知，走到哪里，仿佛都有一種書的清香伴隨著我們，書香彌漫，讓我們沉浸在知識的海洋中。有文化底韻的人，都會給人一種清新的感覺，一種高貴的氣質(zhì)。書籍，它教導(dǎo)我們要腳踏實地的做人，問心無愧的邁向成功。書籍是人類的朋友，而讀書則是和書交朋友。
在讀書的過程中，我們能培養(yǎng)文化修養(yǎng)。如果經(jīng)常去閱讀，去思考，便能從中找到新的知識點。正所謂“溫故而知新”。還可以把知識點牢牢地記住，就像刻在腦海里一樣。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。只有多讀健康有益的書，努力地學(xué)習(xí)，才能為自己幸福的將來奠定良好的基礎(chǔ)。書，你讓我每天都過得快樂開心；書，你是我的益友！
這一句是論語四則中的一則，每當(dāng)我讀到這一則是，我就想起有關(guān)自己的事情。
當(dāng)我第一次學(xué)畫畫的時候，畫得亂七八糟，因為我那時只有四歲半，什么都不懂，剛學(xué)了一天，就想打退堂鼓，可是媽媽用各種各樣的方法來激勵我畫畫，我記得，有一段時間，我生病了，病得很重住院了，什么補習(xí)班都沒上，就連正課也沒有上，一直在醫(yī)院呆著，當(dāng)我出院以后，補習(xí)班的課已經(jīng)上完了，第二學(xué)期我再去學(xué)畫畫的是后，我已經(jīng)忘記了最初的基礎(chǔ)，但老師十分耐心的幫我，教我，我也很細(xì)心地學(xué)，機過這反反復(fù)復(fù)的練，學(xué)，和老師的幫助下，我的畫畫的十分出色。
在我們的生活中，有許許多多的事情，只要我們深一步的去了解它，去感受它，那么什么問題都不在話下。
"溫故而知新，可以為師矣"溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的東西，可是又獲得了新的知識和體會，就可以做個老師了。對于學(xué)過的舊知識，你要常去溫習(xí)它，你將會有新的體會，新的發(fā)現(xiàn)。你收獲的就會更多，你比別人懂得的就會更多，這樣在某方面就能成為別人的老師了。
生活中，每一件事，每一句話都有它的多方面。不同的人，有不同的理解。也許你一時只能理解其中的一點，當(dāng)?shù)憬?jīng)歷多了，見識豐富了，你再去看時，也許你會有不一樣的理解和體會。生活就是這樣多方面性的，當(dāng)你對一句話不理解時，你是選擇遺棄它，還是深入的去思考？當(dāng)你多次的去深究它的時候，你將會有不一樣的體會。
當(dāng)我們忙完了一個階段的事情后，利用暫時的忙里偷閑，回顧曾經(jīng)的點點滴滴時，才發(fā)現(xiàn)我們不能變成工作的奴隸，我們要學(xué)會思考和總結(jié)，要讓我們的工作充滿堅持和成長才行。
同一個故事，每一回閱讀給了我不同的感受，而且一次比一次更深刻，這大概就是對“溫故而知新，可以為師矣”這句名言最好詮釋。
齊琦，縱觀古今中外，有哪個學(xué)生不用做作業(yè)呢？你試說出一個來。我估計你也說不出來吧。說不出來，就說明了沒有一個人。既然是這樣，我們作為學(xué)生又怎么能想不做作業(yè)。當(dāng)然，我們也知道做作業(yè)并不是一件愉快的讓人高興的事情。但是，要是不做作業(yè)呢？難道你就會快活？到時，成績下滑，父母的責(zé)怪肯定夠你吃一壺的。當(dāng)然，你現(xiàn)在成績好?？墒悄请y道不是因為你有做作業(yè)的原因？因此，說不快活的作業(yè)，我覺得這樣說是不對的。
學(xué)生不做作業(yè)和老師不教書是一個樣的，也和農(nóng)民不干農(nóng)活也一個樣。你說，要是我們的老師不教書，那我們學(xué)什么？怎么成長？不可能吧。要是農(nóng)民不干農(nóng)活，那我們吃什么？沒得吃的，我們還有好日子過？所以，不是我說好聽的話，作業(yè)，本來就是我們中小學(xué)生必須做的。
其實，我們的祖先早在一千多年前就告訴了我們要做作業(yè)，做作業(yè)等于讓我們在學(xué)習(xí)一遍呀，這可是最基本的“溫故而知新”??！
所以，你不要再不喜歡做作業(yè)了，好嗎？
溫故而知新溫故而知新的隨筆篇三
幾千年來，論語一直作為國民的一本啟蒙語錄，而婦孺皆知的“溫故而知新，可以為師矣”更是深入人心。關(guān)于國學(xué)，有孔孟程朱，有四大名著，國人皆可列舉一二，現(xiàn)在一些教授，學(xué)者不乏研究什么紅學(xué)之類國學(xué)經(jīng)典，之前的央視也有一檔節(jié)目相信大家有看過《百家講壇》，是和大眾分享自己對研究國學(xué)經(jīng)典的理解。說這么多，你可能覺得我這是老生常談，恰恰相反，我今天要說的與這是南轅北轍。我要批評這“溫故而知新”。
有個小故事，二戰(zhàn)期間，有一位美國將軍深入敵后，不幸被敵人堵在地窖，敵人在頭頂搜查嚴(yán)密，隨行的一位士兵卻咳嗽了起來。將軍給了隨從一塊口香糖，以此來壓制咳嗽。他嚼了半天，提出這一塊太沒味道，將軍說：沒味道不奇怪，給你之前已經(jīng)嚼了兩個鐘頭了!
國學(xué)經(jīng)典再好，也不能幾千后得去研究，正如這口香糖好吃，也不能換著人去嚼。有人說國學(xué)包羅萬千，只要認(rèn)真鉆研。我卻認(rèn)為，我們民族最偉大的，不是這些幾千年的老古董，不是孔孟程朱，而是歷久彌新，生生不息的這種鉆研精神。不可否認(rèn)，我們這些現(xiàn)在的后生晚輩在研究國學(xué)方面只能看著先輩的成就望其項背，任何事都有雙面性，這樣的現(xiàn)狀未嘗不是一件好事。
王小波在《沉默的大多數(shù)》這本書有一篇雜文《我看國學(xué)》中說出讓人醍醐灌頂?shù)囊欢卧挕叭魏我婚T學(xué)問，即使內(nèi)容有限，而且已經(jīng)不值得鉆研，但你把它鉆得極深極透，就可以挾之以自重。換言之，讓大家都佩服你。此后，假如再有一人想學(xué)這門學(xué)問，以自重就必須鉆得更深更透。此種學(xué)問被無數(shù)的人這樣鉆過，會成個什么樣子實在難以想象。那些鉆進(jìn)去的人會成個什么樣子更是難以想象。古宅鬧鬼，樹老成精一門學(xué)問最后可能變成一種妖怪，最后就說國學(xué)吧，有人說它無所不包，到今天還能種這個世界，雖然我很樂意相信，但還是將信將疑?！?/p>
我到今天，在這世間存活十七載，從各種渠道受到的各式教育業(yè)已十一載，人們總是告訴我溫故而知新，可我更想走一條少有旅人，屬于自己的路。
溫故而知新溫故而知新的隨筆篇四
孔子十七歲那年，魯國大夫孟厘子病危，臨終前告誡兒子孟懿子說：“孔丘這個人，是圣人的后代，他的祖先在宋國滅敗。他的先祖弗父何本可繼位做宋國國君，卻讓位于他的弟弟厲公。到他的另一個先祖正考父時，歷佐宋戴公、宋武公、宋宣公三朝，三次受命一次比一次恭敬，所以正考父鼎的銘文說：‘第一次被任命時鞠躬而受，第二次被任命時彎腰而受，第三次被任命時俯首而受。走路時順墻根快走，也沒人敢欺侮我；我就在這個鼎中煮些面糊粥以糊口度日?！褪沁@般恭謹(jǐn)節(jié)儉。我聽說圣人的后代，雖不一定做國君執(zhí)政，但必定會有才德顯達(dá)的人出現(xiàn)。如今孔丘年少而好禮，不就是才德顯達(dá)的人嗎？我將要去了，你一定要以他為師。等到孟厘子死后，孟懿子和魯國人南宮敬叔便前往孔子處學(xué)禮。
溫故而知新溫故而知新的隨筆篇五
時光匆匆，紅了櫻桃，綠了芭蕉，但無論何時，我們的心都朝向美好的遠(yuǎn)方。
孔子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！痹谖铱磥?，這不僅僅限于知識，對于初中的匆匆三年生活，我溫習(xí)了，一樣可以悟出高中生活的道理。
初中三年，對我來說是忙碌、充實、幸福的三年。
初一，充滿稚氣的我剛剛走進(jìn)初中的大門，在老師的幫助下，我由內(nèi)向變得開朗，即使初一的住校生活對于我來說是難熬的，但最起碼我與同宿舍的七個同學(xué)建立了深厚的友誼，并且這友誼陪伴我度過這初中的三年。
初二，是兩極分化最嚴(yán)重的一年。那時，考試逐漸在增多，一開始我十分不適應(yīng)那么多考試，成績屬于中下游，不用說，自然是屬于中下層里面。還好老師及時對我進(jìn)行了心理疏導(dǎo)，父母也在我回家時安慰了我，并且表示相信我能夠考好。隨著時間的推移，我不得不去適應(yīng)考試，并且為一次又一次的考試去努力學(xué)習(xí)。所幸苦心沒有白費，我再次回到了班級的十幾名。
溫故而知新溫故而知新的隨筆篇六
“溫故而知新，可以為師矣。”這句話，相信很多人都知道。但你知不知道，“溫故知新”這個詞，不僅指溫習(xí)舊知識，得到新知;而且指對過去經(jīng)歷的重溫，得到新的經(jīng)驗。
還記得在小的時候。有一天幼兒園放學(xué)，在回家的路上，路過一個廣場。廣場中有一座很大的充氣玩具，玩具上有很多小朋友又蹦又跳，歡快地笑著。這笑聲就像是一只手，直把我的心向那里抓。在征得媽媽的同意后，她把車停在了路邊。沒等車停穩(wěn)，我就像一顆子彈，從車?yán)镲w出去，直奔玩具。等到媽媽停好車，我已經(jīng)脫好了鞋，只等著交錢了。
進(jìn)到里面，我也和其他小朋友一樣，一邊跑著，一邊開懷大笑。這時，我聽見有巨大的聲音從背后響起來。我很快轉(zhuǎn)身，發(fā)現(xiàn)有很多小朋友正從一個高臺上向下跳。這激起了我的探索欲。正巧，我身邊的很多小朋友也要去高臺，于是我們幾個就一拍即合，一起上了高臺。
現(xiàn)在回想起這件事，真是心有余悸。記得我剛醒來不久，媽媽焦急的對我說：“你真是太不小心了，聽醫(yī)生說，你差一點就摔到脊柱了?！爆F(xiàn)在想到這，真是能讓我在三伏天能汗流浹背。在政治課上，我學(xué)過一個詞，叫“從眾心理”。顧名思義，這個詞就是指許多人都去做一件事時，你也會不由自主地去做。我當(dāng)時一定是受了這種心理的害了。明明自己想放棄，但是看見那么多人都去了，自己也跟著一起去了。所以，通過這件事，我們得出了一個什么道理呢?那就是：不要盲目從眾，相信自己的觀點。
溫故知新，回憶過去，發(fā)現(xiàn)未來。
溫故而知新溫故而知新的隨筆篇七
1、欲師者，溫故而知新。欲達(dá)者，吐故而納新。欲強者，明故而創(chuàng)新。
2、孔子曰：“溫故而知新，可以為師矣！”。
3、溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
5、在孔子看來，學(xué)習(xí)要能舉一反三，要聞一知十，這才是溫故而知新，才是創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。
8、研究歷史，就是要弄清過去事情的本來面目，才能溫故而知新。
溫故而知新溫故而知新的隨筆篇八
一、欲師者，溫故而知新。欲達(dá)者，吐故而納新。欲強者，明故而創(chuàng)新。
二、孔子曰：“溫故而知新，可以為師矣！”。
三、溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
五、在孔子看來，學(xué)習(xí)要能舉一反三，要聞一知十，這才是溫故而知新，才是創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。
八、研究歷史，就是要弄清過去事情的本來面目，才能溫故而知新。
延伸閱讀。
《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子輯錄、編撰而成。
它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。通行本《論語》共二十篇。
《論語》是名列世界十大歷史名人之首的中國古代思想家孔子的門人記錄孔子言行的一部集子，成書于戰(zhàn)國初期。因秦始皇-焚書坑儒(雖說是焚書坑儒，但是活埋的其實是一些方士)，到西漢時期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子，計有：魯人口頭傳授的《魯論語》20篇，齊人口頭傳授的《齊論語》22篇，從孔子住宅夾壁中發(fā)現(xiàn)的《古論語》21篇。
溫故而知新溫故而知新的隨筆篇九
孔夫子說過“溫故而知新，可以為師矣”意為只有溫習(xí)過舊的知識后，才會有新體會，新發(fā)現(xiàn)，可別以為它只是簡簡單單的十個漢字，有的人學(xué)會了溫故而知新，取得別樣的成績。
“呼呼”山頂?shù)娘L(fēng)不時從耳邊刮過吹亂我的頭發(fā)，泰山雖高，往上爬，只要你有充足的體力，就絕非難事。坐上一段纜車，欣賞著源自高山間的美與壯觀，只需十五分鐘，便可以至達(dá)山腰。下了車，我與同行者順著道路前進(jìn)著，一路邊走邊吃，有好風(fēng)光伴隨左右，便也不覺得無聊了。一直走了一個多小時才到了山頂，寒風(fēng)刺骨，卻絲毫不擾游人興致，體會著杜甫詩中所寫的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”是一種怎樣的感覺，我也不例外，在山的最高峰，望著遠(yuǎn)處的峰巒疊翠，一切都好似被踩在了腳底下。在山頂一塊巨石上歇息片刻后，便去尋找下山的路了。
山風(fēng)比剛才又大了許多，直直的竄進(jìn)我的衣服里，我縮著身子，瞇著眼睛在這一片白茫茫中困難的前行著。重復(fù)著上山來的路，海拔一點點降低，山風(fēng)一點點變小，倒也走得輕松，我本以為著下山的路會比上山的路更為輕松的，直到我到了名為十八盤的地方。
泰山十八盤是泰山登山盤路中最險要的一段，共有石階1600余級，為泰山的主要標(biāo)志之一。此處兩山崖壁如削，陡峭的盤路鑲嵌其中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，恰似天門云梯。我瞬間被折服了，這么高，這么陡峭，我會成功嗎?心中暗想，卻還是大著膽子邁出了第一步，就這樣握著欄桿，一鼓作氣的下了很長一段，腿卻開始發(fā)軟，呼吸也不勻稱了?！罢罩@個樣子走，到了山底你非得癱瘓了”。一邊的妹妹沖我白了一眼，她年紀(jì)尚小，只能被抱著。大腦飛速的運轉(zhuǎn)著，我嘗試了各種方法來讓自己既省力，又省時間的下山，但最后都以失敗告終。驀地腦子里閃過了一個念頭，爺爺教過我省力登山法，調(diào)勻呼吸，每走四步呼吸一來回，我當(dāng)時還對此嗤之以鼻，覺得那不過是老頭子愛用的辦法罷了，可是現(xiàn)下細(xì)細(xì)一想，卻又覺得十分有道理，同樣是調(diào)勻呼吸，我何不將其運用到下山上呢?剎那間眼前一片柳暗花明，我照著心中所想，并將方法加以改良，于是乎我的[下山法】華麗麗的登場了。
我漸入佳境，在下山的同時欣賞著山間的風(fēng)景，怪石交疊成各種不同的形狀，山間小溪清澈可見底，聞水聲更是覺得如鳴佩環(huán)，心情愉悅，伴著清涼的山風(fēng)，與清新的空氣，山底終于到了。坐在返程的車上，還可以看見泰山十八盤的景觀，隨著距離一點點的變遠(yuǎn)，泰山也一點點變小，卻絲毫不減在我心中雄壯的氣勢。
通過下山這件事，我更加深入的體會到了在一件事情的基礎(chǔ)上，反復(fù)琢磨，便可以有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會這個道理。倘若人人“溫故而知新”未來一定會更美好，未來的生活，一定會有更多大膽的新創(chuàng)意。
溫故而知新溫故而知新的隨筆篇十
孔子是我國古代著名的思想家、教育家和文學(xué)家。他勤奮好學(xué)、博學(xué)多才，寫過許多意義深刻的書。《論語為政》就是其中的一本。
今天早上，我翻開《論語為政》，看見了一句好熟悉的話――“子曰：‘溫故而知新，可以為師矣?！薄斑@，這不是老師經(jīng)常說的話嗎？沒意思，不看了不看了，讀英語吧。”說著，去讀英語了?！巴?，好難呀！3級的英語真難呀！”這時，我為之一震，忙翻開《論語為政》中那一頁。――“子曰：‘溫故而知新，可以為師矣?！边@句話的意思是“復(fù)習(xí)舊的知識（指學(xué)習(xí)過的知識），能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，這樣的人可以當(dāng)老師了?！笨鬃诱J(rèn)為，不斷溫習(xí)所學(xué)過的'知識，從而可以獲得新知識。這一學(xué)習(xí)方法不僅在封建時代有其價值，在今天也有不可否認(rèn)的適應(yīng)性。人們的新知識、新學(xué)問往往都是在過去所學(xué)知識的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。我天天讀這句話，難道這么簡單的道理也不懂嗎？英語只有多讀、多聽，時常復(fù)習(xí)才能記住。我都不復(fù)習(xí)，沒有把不懂的弄懂，這樣，日久天長，疑問越積越多，我當(dāng)然不會了。
溫故而知新溫故而知新的隨筆篇十一
1、欲師者，溫故而知新。欲達(dá)者，吐故而納新。欲強者，明故而創(chuàng)新。
3、溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
5、在孔子看來，學(xué)習(xí)要能舉一反三，要聞一知十，這才是溫故而知新，才是創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。
8、研究歷史，就是要弄清過去事情的本來面目，才能溫故而知新。
溫故而知新溫故而知新的隨筆篇十二
對于同樣的事物，每次見到都有新的認(rèn)識。學(xué)習(xí)更是這樣，溫故而知新，新的感悟都是在原來的基礎(chǔ)上得到的。下面是本站小編整理的有關(guān)溫故而知新的。
希望對大家有所幫助!
2.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。---《學(xué)而》。
3.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。---《里仁》。
4.三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?--《述而》。
8.人生如賽跑，以期一摞，只有經(jīng)歷磨難，才能走向成熟。——李怡晨。
10.踩著別人的腳印走固然容易，但始終會落在別人后面?！钼?。
12.外貌不是永恒的，成功也不是一生的，只有知識是長久的?！w子競。
13.好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。---陶淵明：《五柳先生傳》。
15.與其放松要求滿腹嘆息地走，不如充滿信心腳踏實地地走!
16.有限的時間會因為你的扎實和勤奮而變長，也會因為你無謂嘆息甚至盡情玩耍而變的更短!
17.播種一種行動，收獲一種習(xí)慣;播種一種習(xí)慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運!
20.讀書有三到，謂心到，眼到，口到。---朱熹。
22.傳不習(xí)乎?---《學(xué)而》。
23.知之為知之，不知為不知，是知也。---《為政》。
24.學(xué)問對人們要求最大的緊張和最大的熱情。---巴甫洛夫。
1.要成功一項事業(yè)，必須花掉畢生的時間?！形幕⒖?。
3.書籍是巨大的力量?！?/p>
列寧。
4.成功是一種喜悅，成功是一種自信，成功也是一種磨練，成功也是一種堅持……。
5.少說空話，多做工作，扎扎實實，埋頭苦干?！?/p>
鄧小平。
8.勿問成功的秘訣為何,且盡全力做你應(yīng)該做的事吧.(美華納)。
9.不安于小成，然后足以成大器;不誘以小利，然后可以立遠(yuǎn)功?！叫?。
10.征服畏懼建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗。
11.真正的快樂并非來自財富或榮譽，而是來自于做了一些值得做的事情。
12.你因成功而內(nèi)心充滿喜悅的時候，就沒有時間頹廢?！ヌm克·邁耶。
13.省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。
14.為自已的心理整容比為容貌裝飾更重要。
15.懶惰像生銹一樣，比操勞更消耗身體。
18.欺人只能一時，而誠信都是長久之策——約翰·雷。
19.謙虛是學(xué)習(xí)的朋友，自滿是學(xué)習(xí)的敵人。
20.人生就象是在攀登一座座陡峭的山峰，然而這里只有兩條路可選，要么就是象山峰舉手投降，那么你就注定失敗，成功之路就是離你越來越遠(yuǎn)，它只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看你從它身邊走去，只到永久消失。還有一條就是跟山峰斗爭到底，永不放棄。選擇這一條路的人，他們就會永遠(yuǎn)的面上含笑，知道抵達(dá)成功的彼岸。所以我渴望成功。
21.人生就像茶幾，充滿杯具，如果放上一把牙刷，就會變成洗具，所以別老盯著杯具，要去找屬于你的那把牙刷!
22.在成功中朋友認(rèn)識我們，在逆境中我們了解朋友?！痤D?柯林斯。
溫故而知新溫故而知新的隨筆篇十三
孔子說：溫習(xí)學(xué)過的知識進(jìn)而又能從中獲得新的理解與體會，就可以做老師了。
本章的衛(wèi)靈公篇，子曰：當(dāng)仁，不讓于師(孔子說：遇到合于正道之事，就算是老師也不必謙讓)。此章的“師”字也有以“眾人”來解的。
述而篇，子曰：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改?孔子說：幾個人一同走路，其中一定有可以當(dāng)做我的老師的人。選取他們的優(yōu)點去學(xué)習(xí)，看出他們身上的缺點就要引以為戒，加以改正)。
“可以為師矣”亦有兩解：一為這樣的人才可以之為師;二為自己做到這個程度，才可以為人師。前者在著重知人，后者強調(diào)修己，這兩解意義并不相同，雖然兼?zhèn)溥@兩重的意義，可使得本章更為完整，但如果站在前述“師”的意義之角度來看，可能還是以修己的自我期許來解較為妥適。
溫故而知新溫故而知新的隨筆篇十四
溫故而知新是一句深具哲理的箴言，始終被認(rèn)為是人們?nèi)〉眠M(jìn)步和成功的重要法則之一。溫故所指的并非為了重復(fù)歷史，而是通過對過去知識、經(jīng)驗和教訓(xùn)的回顧，以便借鑒和學(xué)習(xí)，以求得到新的認(rèn)識和新的突破。溫故而知新的道理如此至理名言，深深地啟迪著我。
第二段：溫故的意義。
溫故是為了觸碰過去的記憶，重新認(rèn)識、理解和回顧過去的經(jīng)驗。正如人們常說“歷史是最好的老師”，我們從歷史中了解到以往的成就和錯誤，搭建起對過去知識的橋梁，并從中吸取教訓(xùn)。與此同時，溫故也是為了查漏補缺，進(jìn)一步拓寬知識面。通過對過往所學(xué)知識的重新學(xué)習(xí)，我們可以修復(fù)已經(jīng)淡忘的知識點，鞏固對技能和概念的理解，使我們在求知和應(yīng)用方面更加全面。
第三段：溫故的方法。
溫故的方法千差萬別，可根據(jù)個人的興趣和需求進(jìn)行選擇。讀書是一種常見的溫故方式，它可以幫助人們回顧以往的知識，重新熟悉經(jīng)典作品，進(jìn)一步開拓思維?？措娪盎蚣o(jì)錄片也是一種很好的方法，它們可以通過故事情節(jié)或真實的歷史事件，引發(fā)人們對過去知識的再思考。參觀博物館或歷史遺跡是另一種方式，它們可以幫助我們親身感受歷史文化，更好地理解過去?？傊?，不同的人可以使用不同的方法，根據(jù)自己的需求和時間來選擇適合自己的溫故方式。
溫故而知新不僅是為了對過去知識的回顧和理解，更重要的是通過溫故獲取新的認(rèn)識和思維方式。在溫故的過程中，我們會發(fā)現(xiàn)以往的認(rèn)識和觀念有時候是片面的或錯誤的。當(dāng)我們通過回顧和深入了解過去，結(jié)合當(dāng)下的新認(rèn)識，我們可以重新塑造自己的思維方式和認(rèn)識框架。這種以舊促新的過程，不僅可以為我們提供更多的思考視角，也會使我們更加成熟和深刻地理解事物的本質(zhì)。
第五段：個人的體驗與建議。
對我而言，“溫故而知新”是一種持續(xù)的學(xué)習(xí)和思考方式。我通過讀書、參觀展覽和與他人交流等方式，溫故以往的知識和經(jīng)驗。在這個過程中，我除了能夠回憶起以前的學(xué)習(xí)內(nèi)容，還能夠發(fā)現(xiàn)一些已經(jīng)遺忘和忽視的知識點。而這些知識點有時候正是我們在當(dāng)前問題或挑戰(zhàn)中所需要的答案。因此，我鼓勵人們在日常生活中多花些時間與精力去溫故，不斷更新自己的知識庫，為未來的挑戰(zhàn)做好準(zhǔn)備。
總結(jié)：
溫故而知新不僅僅是對過去的重溫，更是一種從經(jīng)驗中獲得新的啟示和認(rèn)識的過程。通過溫故我們可以發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)遺漏的知識點，并從中獲得更加全面的認(rèn)識。同時，溫故還可以幫助我們認(rèn)識到以往的錯誤和不足，為今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供更深刻的思考和經(jīng)驗。因此，溫故而知新應(yīng)成為我們學(xué)習(xí)和成長的重要途徑，為我們不斷提供新的認(rèn)識和思維方式。
溫故而知新溫故而知新的隨筆篇十五
4.成功是一種喜悅，成功是一種自信，成功也是一種磨練，成功也是一種堅持……。
5.少說空話，多做工作，扎扎實實，埋頭苦干。——鄧小平。
8.勿問成功的秘訣為何,且盡全力做你應(yīng)該做的事吧.(美華納)。
9.不安于小成，然后足以成大器;不誘以小利，然后可以立遠(yuǎn)功?！叫?。
10.征服畏懼建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗。
11.真正的快樂并非來自財富或榮譽，而是來自于做了一些值得做的事情。
12.你因成功而內(nèi)心充滿喜悅的時候，就沒有時間頹廢?！ヌm克·邁耶。
13.省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。
14.為自已的心理整容比為容貌裝飾更重要。
15.懶惰像生銹一樣，比操勞更消耗身體。
18.欺人只能一時，而誠信都是長久之策——約翰·雷。
19.謙虛是學(xué)習(xí)的朋友，自滿是學(xué)習(xí)的敵人。
20.人生就象是在攀登一座座陡峭的山峰，然而這里只有兩條路可選，要么就是象山峰舉手投降，那么你就注定失敗，成功之路就是離你越來越遠(yuǎn)，它只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看你從它身邊走去，只到永久消失。還有一條就是跟山峰斗爭到底，永不放棄。選擇這一條路的人，他們就會永遠(yuǎn)的面上含笑，知道抵達(dá)成功的彼岸。所以我渴望成功。
21.人生就像茶幾，充滿杯具，如果放上一把牙刷，就會變成洗具，所以別老盯著杯具，要去找屬于你的那把牙刷!
22.在成功中朋友認(rèn)識我們，在逆境中我們了解朋友?！痤D?柯林斯。
溫故而知新溫故而知新的隨筆篇十六
《溫故而知新作文》溫故而知新作文(一):翻開《論語》最短的一句就是溫故而知...
溫故而知新,話語簡短,卻引領(lǐng)著我的成長。溫故而知新為話題作文第7篇:孔夫子說過溫故而知新,能夠為師矣意為僅有溫習(xí)過舊的知識后,才會有新體會,新發(fā)現(xiàn),可別為它只是簡簡單單的十個漢字,有的人學(xué)會了溫故而知新,取得......
溫故而知新可以為師矣作文【小學(xué)五年級600字】_小學(xué)作文_小學(xué)教育_教育專區(qū)。年級:五年級作文類型:說明文作文字?jǐn)?shù):586字溫故而知新可以為師矣“溫故而知新,可以為師矣”這句話是我國古代著名學(xué)者孔子說的,對于這句話我深有......
有句話是這么說的:溫故而知新。老師上完一課,我就多溫習(xí)一遍,有時間再寫寫關(guān)于課...
他認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該有好的學(xué)習(xí)方法如“舉一反三”、“溫故而知新”;學(xué)習(xí)還要結(jié)合思考...
有句話是這么講的:溫故而知新。老師上完一課,我就多溫習(xí)一遍,有時刻再寫寫關(guān)于課文...
他認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該有好的學(xué)習(xí)方法如“舉一反三”、“溫故而知新”;學(xué)習(xí)還要結(jié)合思考...
新學(xué)期,新起點,新面貌,讓我們憧憬更美好的明天,讓我們再一次踏上新的征途!新學(xué)期的初一作文600字2又是一...首先,辛苦,努力和付出,是我學(xué)習(xí)必不可少的,我得比小學(xué)學(xué)習(xí)加倍努力,加倍用功,還有加上一項——溫故而知新。...
溫故而知新溫故而知新的隨筆篇十七
魯國有一道法律，如果魯國人在外國見到同胞(遭遇不幸)，淪落為奴隸，只要能夠把這些人贖回來(幫助他們恢復(fù)自由)，就可以從國家獲得金錢的補償和獎勵。(孔子的學(xué)生)子貢，把魯國人從外國贖回來，但不(向國家)領(lǐng)取金錢?？鬃诱f：“賜(端木賜，即子貢)，你錯了!圣人做的事，可用來改變民風(fēng)世俗，教導(dǎo)可以傳授給百姓，不僅僅是有利于自己的行為。現(xiàn)在魯國富的人少窮人多，(向國家)領(lǐng)取補償金，(對你)沒有任何損失;但不領(lǐng)取補償金，魯國就沒有人再去贖回自己(遇難)的同胞了?！?/p>
子路救起一名溺水者，那人感謝他送了一頭牛，子路收下了?？鬃痈吲d地說：“魯國人從此一定會勇于救落水者了?！?/p>
孔子學(xué)琴。
孔子在學(xué)習(xí)方面是很虛心，尤為刻苦。有一次孔子隨師襄學(xué)鼓琴。曲名是《文王操》?？鬃涌嗫嗟木毩撕芏嗳兆?，師襄子說：“可以了?！笨鬃诱f：“我已經(jīng)掌握了這個曲子的彈法，但未得其數(shù)?！庇志毩撕芏嗳兆?，師襄子又說：“可以了，你已于其數(shù)?！笨墒强鬃尤哉f：“不可以，未得其志。”又過了相當(dāng)?shù)臅r間，師襄子認(rèn)為這回真的可以了，可是孔子仍然認(rèn)為自己沒有彈好這首樂曲。于是，孔子反復(fù)的鉆研，體會琴曲的內(nèi)涵，直到他看到文王的形象在樂曲中表現(xiàn)出來了，才罷休。
孔子相師。
《史記》記載一日孔子子乘著一輛馬車周游列國。來到一個地方，見有一孩子用土圍成了一座“城”，坐在里面?？鬃泳蛦枺骸澳憧匆婑R車為什么不躲開呀?”那孩子回答：“人們說您孔老先生上曉天文，下知地理，中通人情?？墒?，今天我見您卻并不怎么樣。因為自古到今，只聽說車子躲避城，哪有城躲避車子的道理呢?”孔子愣了一下，問：“你叫什么名字?”孩子答道：“我叫項橐?！笨鬃訛榱送旎孛孀?，就想出了一連串問題來難項橐，但是都被項橐巧妙的化解。
實驗欹器。
《荀子·宥坐》記載“孔子觀于魯桓公之廟，有欹器焉。孔子問于守廟者曰：‘此為何器?’守廟者曰：‘此蓋為宥坐之器?！鬃釉唬骸崧勫蹲鳎搫t欹，中則正，滿則覆?！鬃宇櫟茏釉唬骸⑺??！茏愚谒⒅卸?，滿而覆，虛而欹?？鬃余叭欢鴩@日：‘吁!惡有滿而不覆者哉!’”
宥和右的意思相同，也跟侑意思一樣，勸說、勉勵的意思，坐同座。古時候的人沒有桌椅，只能坐地上，公元前面是案幾。常用的物品放在右邊，所以，座位右邊是經(jīng)常關(guān)注的地方。宥坐即座右銘。
欹器的底是尖的，它有個特點：空虛時只能歪斜地放著，即“虛則欹”;當(dāng)注入一半左右的水，就可端正地擺放，就是“中則正”;但注水又不可太滿，水太多了，它又會自動側(cè)翻倒，把水都倒了出來，這就是“滿則覆”。欹器是對它的俗稱，當(dāng)人們利用它的特性賦予了文化內(nèi)涵后，又送它一個雅號叫宥坐。
藏書始祖。
孔子于68歲返回魯國，開始整理圖書典籍。尤其是在晚年，主要精力是用在?？?、整理典籍方面，孔子是中國最早的圖書整理者，相傳他整理《詩經(jīng)》、《尚書》等文獻(xiàn)，并把魯史官所記《春秋》加以刪修，成為中國第一部編年體的歷史著作。孔子在整理文獻(xiàn)中，創(chuàng)立了揭示文獻(xiàn)“為之作序”、“言其作意”的目錄學(xué)方法。為《詩》、《書》作序，或附于書后，或臨于書首，或另出單行，這在揭示文獻(xiàn)的內(nèi)容上起重要作用。孔子整理圖書所定的《六藝》，對漢代劉向、劉歆父子在《別錄》、《七略》書目分類上產(chǎn)生了極大的影響。
孔子的學(xué)生子路曾向他提建議，“由聞周之征藏史有老聃者，免而歸居。夫子欲藏書，則試往因矣”?？鬃油ㄟ^國家的藏書，了解了虞、夏、商、周四代的典章制度和歷史。他所收藏的圖書主要以《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》等。《公羊解詁》載孔子“使子夏等十四人救周史記，得百二十國寶書”，說明在編定《六經(jīng)》時，廣泛搜集各國典籍。故后，“所居堂弟子內(nèi)，后世因廟藏孔子衣冠、琴、車、書?！?/p>
1、孔子語錄：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善.——摘孔子《大學(xué)》(大學(xué)的目的，在于顯明高尚的品德，在于使人們革除舊習(xí)，在于達(dá)到善的最高境界.)。
(所謂意念誠實，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個人獨處時必定要謹(jǐn)慎.)。
3、孔子語錄：富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意.——摘孔子《大學(xué)》。
(財富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠實.)。
4、孔子語錄：人莫知其子之惡，莫知其苗之碩.——摘孔子《大學(xué)》。
(沒有人知道自己孩子的壞處，沒有人知道自己禾苗的茂盛.)。
5、孔子語錄：君子有諸已，而后求諸人.——摘孔子《大學(xué)》。
(自己有善德，才能要求別人行善.)。
(《詩經(jīng)》說：“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處.”)。
(人的喜怒哀樂的感情沒有表現(xiàn)出來，叫做中;表現(xiàn)出來合乎法度，叫做和.達(dá)到中和，天地就各居自己的位置，萬物也就生長了.)。
8、孔子語錄：施諸已而不愿，亦勿施于人.——摘孔子《中庸》。
(不愿意別人加給自己的，也不要加給別人.)。
9、孔子語錄：好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎.——摘孔子《中庸》。
(愛好學(xué)習(xí)接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢.)。
10、孔子語錄：凡事豫則立，不豫則廢.——摘孔子《中庸》。
(任何事情，有準(zhǔn)備就能成功，沒準(zhǔn)備就會失敗.)。
溫故而知新溫故而知新的隨筆篇十八
3.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。---《里仁》。
4.三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?--《述而》。
6.學(xué)習(xí)就像登山，只有堅持不懈的人才能到達(dá)頂峰，并觀賞到精美絕倫的風(fēng)景。——許揚。
8.人生如賽跑，以期一摞，只有經(jīng)歷磨難，才能走向成熟?！钼?。
10.踩著別人的腳印走固然容易，但始終會落在別人后面?！钼?。
12.外貌不是永恒的，成功也不是一生的，只有知識是長久的?！w子競。
13.好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。---陶淵明：《五柳先生傳》。
15.與其放松要求滿腹嘆息地走，不如充滿信心腳踏實地地走!
16.有限的時間會因為你的扎實和勤奮而變長，也會因為你無謂嘆息甚至盡情玩耍而變的更短!
17.播種一種行動，收獲一種習(xí)慣;播種一種習(xí)慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運!
20.讀書有三到，謂心到，眼到，口到。---朱熹。
22.傳不習(xí)乎?---《學(xué)而》。
23.知之為知之，不知為不知，是知也。---《為政》。
24.學(xué)問對人們要求最大的緊張和最大的熱情。---巴甫洛夫。
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