作為一種文體，總結具有簡明扼要、概括準確的特點?？偨Y是一種思考和思維的過程，我想我們需要培養(yǎng)自己的總結能力。這些總結范文是對某些專業(yè)領域的經(jīng)驗總結，非常有參考價值。
淺談經(jīng)濟法的論文篇一
在我國，消費者知情權被侵犯的案例屢見不鮮，很多消費者的基本權益難以得到保障，一些商家出于對利潤的貪婪，為獲取更大的利益，許多行為嚴重的侵害了消費者的知情權，故而必須采取有效的方式保障消費者知情權的實現(xiàn)。只有在保障消費者的知情權的基礎上，我國的消費者權益保障法律體系才會更加完善，更好的為消費者提供真實幫助，使我國的經(jīng)濟發(fā)展和社會秩序構建上升一個臺階。
一、關于消費者知情權的概念厘清。
消費者知情權是指依據(jù)國家的法律法規(guī)，自然人、法人等享有的獲取信息的權利。簡而言之，消費者知情權是消費者的核心權利之一。在我國經(jīng)濟的發(fā)展和時代科學技術的進步，消費者對于商品的差異化和個性化需求越來越高，產(chǎn)品和服務呈現(xiàn)出多樣性的發(fā)展趨勢?；诮灰装l(fā)生的主體不同，在不同的信息資源和處理技術水平下，產(chǎn)生的結果也會不同，所以就會產(chǎn)生信息不對稱現(xiàn)象。在當前的市場經(jīng)濟環(huán)境下，消費者的信息獲得來源比較單一，幾乎都是源于經(jīng)營者的發(fā)布，這樣就和產(chǎn)生很多問題。由于市場的激烈競爭和我國商品的的極大豐富，在信息不對稱下存在很大的商機和利潤空間，這時候商業(yè)經(jīng)營者處于自身利益的考慮，在不對稱的信息中為了獲取更大的利潤，就產(chǎn)生了不會將商業(yè)信息全面而且真實的告訴消費者。
二、保護消費者知情權的經(jīng)濟法意義。
（一）維護市場秩序，創(chuàng)造良好的商業(yè)氛圍。
商業(yè)必然存在競爭，在競爭中就會出現(xiàn)淘汰，基于市場經(jīng)濟的叢林法則，必然會出現(xiàn)優(yōu)勝劣汰，經(jīng)濟法對消費者知情權的保護有著重要的意義。這樣做不僅可以維護社會公平，也可以營造良好的經(jīng)濟氛圍，遵循市場發(fā)展規(guī)劃，維護經(jīng)濟秩序。[1]如果消費者得不到有效的消費信息，無法再交易中占據(jù)主動地位，進而在商事活動中忽略了消費者的知情權，部分情況下就出現(xiàn)侵害消費者利益的行為。由此可以發(fā)現(xiàn)，只有加強對于消費者知情權的保護力度，弱化交易矛盾，才可以形成良好的交易環(huán)境。
（二）保護和發(fā)展生產(chǎn)力是保障消費者知情權的目的。
社會財富的創(chuàng)造離不開公民的勞動，如果市場經(jīng)濟環(huán)境不公平，將對于弱勢群體的勞動者來說將產(chǎn)生不公平交易，產(chǎn)生更多的花費，產(chǎn)生更多的勞動價值，降低勞動效益，進而勞動權利也的得不到有效保護。保護消費者的知情權有很多重要的意義，只有這樣才可以促進勞動能力和生產(chǎn)力的進步，保持一個穩(wěn)定的經(jīng)濟環(huán)境，促進經(jīng)濟和社會發(fā)展。
三、保護消費者知情權面臨的問題。
綜上所述，保障消費者知情權具有很多現(xiàn)實意義和理論價值，但是目前在我國，受到長久以來形成的經(jīng)濟模式影響和不良環(huán)境影響，在消費者知情權保障方面還存在許多問題：
（一）法律保障制度不健全。
在多年的經(jīng)濟模式下，我國長期處于買方市場，在向市場經(jīng)濟轉化的過程中一時間難以改變這些問題，這樣就造成了我國交易活動中經(jīng)營者的強勢地位，不尊重消費者知情權的現(xiàn)象屢見不鮮，甚至漠視這一消費者基本權利。[2]從另一個角度分析，在市場經(jīng)濟完善的過程中，還存在很多管理難以企及的地方，市場存在部門不正當競爭行為。在中國特色社會主義法治建設過程中，缺乏相關方面的法律機制和法規(guī)政策保障，同時也存在監(jiān)管層監(jiān)管不到位，造成了消費者知情權難以真正保護。
（二）商業(yè)秘密保護被濫用。
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，商業(yè)秘密這一詞匯頻繁被經(jīng)營者使用，成為某些拒絕行使知情權的借口。我國早在1993就制定了《消費者權益保護法》，并在其中明確消費者知情權，但是在消費者現(xiàn)實生活中，對于商品的一般屬性和服務的基本性質都存在信息不明，信息不對稱現(xiàn)象發(fā)生。很多時候，商家和經(jīng)營者都打著商業(yè)秘密的旗號，選擇性的無可奉告。但是有關商業(yè)秘密的界定在《消費者權益保護法》和《反不正當競爭法》中都有界定，可是經(jīng)營者任然以此為借口，不斷侵害消費者的合法權益。
（三）在消費糾紛方而缺乏有效的解決方法。
由于長久的消費習慣和社會風俗，我國的消費者大多不愿意因為一些小事情與他人發(fā)生糾紛，在權利受到侵害時候，如果不是特別嚴重，也不會主動維護自身合法權益；還有一些消費者文化程度低，對于法律不了解，當權益受到侵害時候，也不會維護自己合法權利。但是在市場經(jīng)濟交易過程中，消費糾紛是難以避免的，所以消費者的權益受到侵害時，特別的精神傷害和經(jīng)濟損害特別嚴重時候，必然會需要進行法律維權。[3]現(xiàn)行法律制度下，缺乏有效的解決方案，難以保護消費者合法權益。此外，由于懲罰性賠償制度的不完善，法律后果比較輕薄，從側面也造成消費者權益無法保障。
四、經(jīng)濟法對消費者知情權有效保護的對策分析。
（一）構建系統(tǒng)化的市場規(guī)制法。
從經(jīng)濟法的角度出發(fā)，我國的市場規(guī)制法還需要通過很多方面多角度進行完善。從消費者的角度出發(fā)，作為市場交易的主體和只有參與者，必須對消費者權益加以重視，保障消費者的合法權益不受侵害。但是，我國這一方面的條款還不夠完善，有必要增加有關法律條款已達到保障消費者合法權益的目的。另一方面，生產(chǎn)經(jīng)營者作為市場的強勢方，對于他們侵害消費者知情權的行為應該加大懲戒力度，進而將他們肆無忌憚的侵害行為加以遏制，加強消費者知情權的`保護工作。[4]簡而言之，在市場規(guī)則法律體系建設中，一方面明確懲罰性賠償?shù)呢熑?，另一方面，夸大適用范圍和處罰程度，以保護消費者的知情權。
（二）強化政府職能，增強對消費者知情權的保護力度。
從政府角度出發(fā)，要厘清自己的職能和方向。當消費者知情權受到侵害時候有法可依，有法必依，投訴途徑暢通，反饋機制得當。政府應該加強對于此類行為的監(jiān)管力度和懲處辦法，從質量抽查制度出發(fā)，加強對于不合格產(chǎn)品的處罰力度，將經(jīng)營者和生產(chǎn)者定期進行等級評定和認證，鼓勵人民監(jiān)督舉報，加強對于違法商家的曝光力度。
（三）支持消費者訴訟，開辟司法救濟途徑。
對于消費者知情權訴訟，我國司法制度還不健全，比如對于消費者知情權訴訟方面的訴訟費用問題減免或者公益群體訴訟的訴訟費用支出；從立法視角出發(fā)對于弱勢群體消費者的保護出發(fā)制度構建，構建減免緩交訴訟費用制度；而且對于消費者權益訴訟中關于證據(jù)難舉證的問題，可以在法官同意下，消費者通過法律途徑加強證據(jù)證明力，進而加強維護自身合法權利不受侵害。[5]此外，還有必要加強司法救濟途徑，建立和完善消費者侵權案件的公益訴訟。通過多方面的途徑加強對消費者權利的保護，也是預防此類事件發(fā)生的重要途徑。綜上所述，在經(jīng)濟法的視域下，我國消費者知情權保護方面還有很多問題和難點，但是針對這些現(xiàn)象，采取有效而且合理的措施十分重要。但是，保護消費者知情權這是一項龐大而且系統(tǒng)工程，而且不可能只從保障知情權的角度出發(fā)，還涉及消費者的其他權利，以及《消費者權益保護法》等法律法規(guī)的健全和修改。所以，在構建系統(tǒng)的市場規(guī)制法和有效的執(zhí)法機構系統(tǒng)的過程中，需要進一步加強對于消費者知情權的保護和訴訟問題的支撐。在這一基礎上，我國的消費者知情權將得到有效保護，為經(jīng)濟法進一步完善奠定良好的基礎。
淺談經(jīng)濟法的論文篇二
摘要:國際貨運代理是國際貿(mào)易中必不可少的環(huán)節(jié)。由于貨運代理含義及其法律地位規(guī)定的不明確，使得其在實踐中產(chǎn)生了大量的爭議。本文通過簡單介紹關于國際貨運代理法律性質的不同觀點，來探討如何從法律上識別國際貨運代理人在業(yè)務活動中的法律地位。
關鍵詞:貨運代理人;法律地位。
一、國際貨運代理人的概念。
國際貨運代理人是指為了客戶的利益，依據(jù)客戶的指示承攬貨運進行運輸?shù)娜恕ｋm然國際貨運代理人本人并不是承運人，但是在海運實踐當中，由于其法律地位的模糊，常常對他們應當承擔的法律責任存在很大的爭議。本文將要討論如何判斷國際貨運代理人的法律地位這一問題。
二、國際貨運代理人法律性質問題。
根據(jù)規(guī)模大小和經(jīng)營范圍的不同，通常將國際貨運代理分為兩種形式:一種是托運人的代理人;另一種是多式聯(lián)運經(jīng)營人。由此而延伸的關于國際貨運代理人的法律性質，主要有“代理人”說和“無船承運人”說兩種。持“代理人”說的人認為，國際貨運代理是指接受委托人的委托，在委托人的授權范圍內(nèi)，以委托人的名義辦理貨物運輸，代理關系是其中的核心關系，這也與《民法通則》中關于代理的規(guī)定相似。因此有關貨運代理人的責任承擔問題，應當依據(jù)《民法通則》的相關規(guī)定，其法律后果由被代理人承擔?！盁o船承運人”說則認為，當下許多貨運代理人一方面與托運人簽訂多式聯(lián)運合同，另外一方面又與每個區(qū)段的實際承運人分別訂立運輸合同，在以這種“無船承運人”的身份出現(xiàn)時，應當認定為其具有承運人的法律地位。
三、國際貨運代理人法律地位判斷標準。
作為代理人或者是合同主體，貨運代理人常常試圖用代理人的身份來逃避自己的'責任。這往往容易造成混亂的局面。理論與航運實踐當中，主要依據(jù)以下四條標準來認定國際貨運代理人或者代理企業(yè)的法律地位。
(一)根據(jù)當事人之間的約定。
即根據(jù)雙方簽訂的運輸合同以及貨代在合同或者相關文件中如何描述自己來判斷。合同作為當事人意思自治的產(chǎn)物，只要承托雙方在合同中對貨運代理的法律地位做出了約定，就不會存在關于其法律性質、地位的爭議問題。但如果貨運合同中沒有約定或者約定不明，根據(jù)合同解釋原則以及航運實務中的通常做法，一般會做出有利于托運人的解釋。近年來，隨著貨代企業(yè)實力的增長，國內(nèi)法院也傾向于做出這種解釋。關于在合同中的具體描述，如果貨代描述自己為“作為代理人”、“代表”或者“為”并且這樣的描述是加在本人簽名之后的，那么認為此時僅僅是作為代理人的身份。
(二)根據(jù)運輸單證的簽發(fā)。
根據(jù)flata標準規(guī)則的有關規(guī)定，貨運代理人一旦簽發(fā)了自己的運輸單證，則視為其已以明示或者默示的方式作出了以承運人的身份承擔責任的承諾。比如，以自己的名義簽發(fā)提單、公布運價。nsab標準條款中也有類似的規(guī)定“貨運代理人在下列情況下應當被認為其是以承運人的身份從事活動:以自己的名義簽發(fā)運輸單證……”。
(三)根據(jù)報酬的取得方式。
實務中，包干費和傭金是國際貨運代理人獲得報酬的兩種主要形式。其中，傭金很好理解，是貨代作為中間人說合介紹業(yè)務所獲得的酬金。包干費，雖然國際物流領域沒有這個叫法，但為了方便交易，貨運代理人收取包干費用的情況早已不在少數(shù)，并且已經(jīng)形成行業(yè)慣例。包干費，是由貨主一次性支付給貨運代理人的一筆費用。與海運費不同，包干費用還包括報關費、港口費等路上費用。一般情況下，收取包干費用這一事實，通常被認定為貨代在其中具有承運人的法律地位。若收取的是傭金，通常則認定為代理人。在太倉興達制罐公司與江蘇中遠公司的糾紛中，買賣雙方簽訂了一個貨物運輸合同，價格條款中約定的支付方式為包干費支付，但是沒有明確該交易中的貨代是代理人還是承運人。法院最終認定貨代是以代理人的身份履行了合同，既其并不因為包干費用而成為承運人。因為在法院看來，包干費用是代理人事先預收、事后代付的費用，他們已為此承擔了一定的市場風險。
(四)法律的相關規(guī)定。
根據(jù)12月27日最高人民法院的相關規(guī)定，人民法院應當首先根據(jù)書面合同約定的權利義務，并結合貨運代理企業(yè)取得報酬的名義和方式、開具發(fā)票的種類和收費項目、當事人之間的交易習慣以及合同實際履行的其他情況，認定海上貨運代理合同關系是否成立。既20的規(guī)定規(guī)范了貨運代理合同關系的認定問題。其中可以看到，合同中關于權利義務的約定是首先要考慮的因素。
四、總結。
綜合上述分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，關于國際貨運代理人法律地位的認定是一個很復雜的問題。尤其是在實務過程中，很大一部分合同是通過口頭的方式締約的，這將會導致貨運代理企業(yè)的法律地位難以認定。在這里，我認為合同實際履行的其他情況比如以貨運代理人實際所參與運輸?shù)男袨閬碚J定其法律地位就變得至關重要。在現(xiàn)代國際運輸過程中，傳統(tǒng)貨代服務企業(yè)為了降低運輸成本，儲運一體化正在向綜合物流服務企業(yè)轉變。因此，國際貨運代理人在對貨物的倉儲、運輸過程中或在對運輸工具的使用過程中，都很有可能是其承擔承運人所應承擔的責任。另外，貨運代理企業(yè)報酬的取得方式、開具發(fā)票的類型以及雙方的交易習慣這些判定標準都應當被綜合考慮。
參考文獻:。
［1］郭萍．國際貨運代理人含義及其法律地位探析［j］．中國海商法年刊，．。
淺談經(jīng)濟法的論文篇三
國際經(jīng)濟法是我國教育部對于專業(yè)本科生的教學統(tǒng)一指定的16門核心課程之一。
國際經(jīng)濟法課程應用性較強，特別是對于地方高校非法學院的法學本科教學來說，由于其在學生培養(yǎng)目標的定位、課程設置、師資力量、學生實踐條件、教學方法和手段以及學校原有教學評價體系等方面的限制，給這門課的教學提出了嚴峻的課題。筆者從開始一直在地方工科院校法律系從事國際經(jīng)濟法的教學，對此有一些思考，特予以總結，以供交流。
一、關于培養(yǎng)目標問題。
目前，許多學者職責地方高校非法學院法學專業(yè)本科人才的培養(yǎng)目標上存在著誤區(qū)，認為他們大多處于應試和研究型教育階段，僅僅將教學目的定位于服務于考研和司法考試的需要，而忽視對學生綜合能力的培養(yǎng)，“以至出現(xiàn)培養(yǎng)出的學生不會起草合同，不會辦案的反常現(xiàn)象”。國際經(jīng)濟法課程尤其面臨這種難題。國際經(jīng)濟法一般都是被安排在專業(yè)課的最后階段，即大四第一學期。這一階段是學生“三考一試”（司法考試、考研、考公務員和應聘面試）階段或其準備階段。學生急需這方面的指導，哪管什么素質教育或綜合教育？而且個體的學生之間本身也有不同的定位，此時的國際經(jīng)濟法課程自然難以面對如此迥異的多重目標，只能變成考研或司法考試輔導。同時，選擇其他目標的學生此時已無心他顧，只能選擇缺課。
對此，我們認為，非法學院地方院校本身具有多種多樣的特色和層級，其法學專業(yè)的定位也是多元的，包括法律職業(yè)教育、素質教育、通識教育或者精英教育?！叭家辉嚒币彩菍W生進行自我定位或測試自己的定位的過程，也是提高學生法律職業(yè)素質或綜合素質的重要手段，不應將二者截然區(qū)別開來。據(jù)此，我們的做法，一是在堅持素質教育和學生綜合素質培養(yǎng)的同時，在課堂上有針對性地對考研和司法考試可能遇到的問題進行專門講解，將二者有機結合起來。二是將這門課程調(diào)整到大三第二學期，避免在司法考試之前學生漏掉這門課，也避免在大四第一學期考研之前安排過重的課程。我們在實施了這兩項措施之后，效果很明顯：學生考研和司法考試通過率大幅上升；國際經(jīng)濟法課堂學生出勤率大幅提高。
二、選修課設置與師資力量問題。
非法學院類地方高校法學專業(yè)選修課在專業(yè)課中的比例一般都比較低，而由于地方院校涉外人才的.缺少，國際經(jīng)濟法方面的選修課更少，只能采取“大國際經(jīng)濟法”課程的辦法，將此領域全部內(nèi)容囊括其中。這一問題確實難以解決。我們根據(jù)自身在知識產(chǎn)權法方面的專業(yè)特長以及教師結構開設了若干選修課，如國際知識產(chǎn)權法、wto法、海商法等。另外我們發(fā)現(xiàn)，選修課比例低的原因有兩個，一是教師缺乏，二是學生較少，按照學校規(guī)定選修某門課程的學生人數(shù)少于一定限度，就停開這門課。因此，我們建議適當整合學校教師資源，特別是從其他專業(yè)的教師中選擇選修課教師，如國際經(jīng)濟學、社會學、外語等專業(yè)。同時，考慮從一年級開始就在全校范圍內(nèi)放松轉專業(yè)的限制，允許其他專業(yè)的學生轉入法學。目前這些建議尚未得到全面和大力實施，尚無法看出其效果。
三、教學內(nèi)容和教學方法問題。
許多學者所推崇，被一些法學院系所采用的案例教學或診所式教學方法并未見取得明顯的效果，反而可能由于過于重視本來就不符合我國法律制度習慣和特點的案例教學而忽視了學生對成文法規(guī)則的解釋和適用以及法律理論的學習。因此，我們結合這些情況和國際經(jīng)濟法的特點，采取了如下教學方法。
（一）雙語教學。
國際經(jīng)濟法的最大特點是其條約、慣例以英語文本為主，條約的制定、國際商務談判、國際商事仲裁和國際法庭也主要以英語作為工作語言。在此情況下，雙語教學成為必須。我們經(jīng)過與學生之間的多次雙語互動試驗，最后決定采取一種獨特的雙語教學模式。
首先，不指定教材。目前我國缺乏國際經(jīng)濟法雙語教材。僅有的如姜作利的《國際商法》，（法律出版社版）、沈四寶的《國際商法教學案例（英文）選編》（對外經(jīng)濟貿(mào)易大學出版社版），顧百順的《國際商法》（北京大學出版社版，分三本：“合同銷售”、“代理法與產(chǎn)品責任”和“公司和票據(jù)法”，僅限于國際經(jīng)濟私法部分），孫法柏的《wto與國際經(jīng)濟法》（對外經(jīng)濟貿(mào)易大學出版社版）等教材內(nèi)容范圍寬窄各異，但其共同的缺點是大多遵從漢語版國際經(jīng)濟法教材的結構體系，未能反映國際范圍內(nèi)的學者所關注的其他問題，如lowenfeld的專著“internationaleconomiclaw”中的國際競爭法、國際知識產(chǎn)權法、國際環(huán)境法以及國際經(jīng)濟制裁法和日本學者中川淳司等著的《國際經(jīng)濟法》中的國際經(jīng)濟刑法等。國際上最受推崇的lowenfeld教授的專著由于版權和費用等問題無法在國內(nèi)推廣。另外，通過前期教學實踐和調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)本科學生（即使是一些像對外經(jīng)貿(mào)大學等著名高校的碩士研究生）的閱讀理解能力遠達不到閱讀原版教材的水平，讓學生使用純英文版教材，難度太大。因此，為了實現(xiàn)“大國際經(jīng)濟法”所要求的教學內(nèi)容和體系。我們決定不選擇教材，而是集眾家之長而選擇具體的授課內(nèi)容，由教師分發(fā)一些教學材料和教會學生獲取其他教學材料的手段，由學生自行補充教學材料。這樣也可以鍛煉學生搜集整理資料的能力。
其次，在課堂上，教師課件采取中英文并用的辦法，主要采取在漢語課件中加入英語關鍵詞句、段落，特別是條約慣例以及裁決的原文以及學者觀點的原文。同時，教師根據(jù)學生的具體外語水平和難易程度靈活決定口語授課的比例，在英語授課部分必要時參以漢語解釋，在漢語授課部分加入英語關鍵詞句和片段，以學生能夠基本聽懂為限。
另外，對于重要知識點，教師都在課堂上插入少量精選的“英文原讀”的內(nèi)容，要求學生快速閱讀并翻譯其關鍵詞句或找出作者的核心觀點。同時，向學生提供擴大閱讀的鏈接或其他線索，如外國著作、論文，方便其課后進一步閱讀。
（二）課堂/模擬法庭以及課下互動/辯論教學。
同其他應用性法學專業(yè)一樣，國際經(jīng)濟法的實踐要求這門課的學生具有較強的語言溝通能力和辯論能力。因此，我們在這門課的教學設計中特別重視這一點。首先，安排2到4個學時的專門的辯論課，主題主要是國際經(jīng)濟仲裁案例模仿，如wto專家組對案件的審理或解決國家與他國國民之間投資爭端國際中心（icsid）仲裁庭的審案程序。學生通過辯論課，直觀第了解了國際經(jīng)濟爭端解決的程序性問題，有助于其解決實際問題能力的提高。其次，在平時的課堂上，對于每一章都選擇一到兩個主題（該主題可能由老師提出，也可能是從學生分章論文的題目中選擇），要求學生提前準備并在課堂上進行發(fā)言（presentation），闡述自己的觀點，其他同學提出質疑，進行辯論，解決了學生被動“聽課”、老師在臺上唱獨角戲的問題。另外，以教師的博客和學校教學網(wǎng)站為平臺，與學生進行互動，學生可以下載所需課件資料，更可以隨時在網(wǎng)上向老師請教某些問題，或者發(fā)表自己的觀點，彌補課堂教學時間的不足。
四、學生實踐鍛煉問題。
內(nèi)地高等學校與國外的各種交流非常有限，其中的法學/法律系更是如此。這對于傳統(tǒng)的法律學科如民法、刑法、行政法等專業(yè)似乎不是大問題，學生學習這些課程可以通過本地的各種法院等機構的實踐得到鍛煉。但對于國際經(jīng)濟法的課程來說，在內(nèi)地幾乎就沒有實踐鍛煉的機會。我們的做法是組織有興趣的學生參加國家級的學術會議，如國際經(jīng)濟法學會學術年會、中國社科院國際法中心（現(xiàn)改為“國際法研究所”）舉辦的各種國際學術會議等。另外，也鼓勵學生在有條件的情況下，參加國內(nèi)著名學府舉辦的各種國際經(jīng)濟法培訓班或研修班。這樣使學生直接向我國和國際著名的國際經(jīng)濟法學者學習和與其交流，獲得受益。
五、教學評價估體系問題。
傳統(tǒng)的教學評價體系考核方式為閉卷考試，大多采用填空、選擇、辨析、名詞解釋、簡答、論述、案例分析等題型。特別是工科院校，傳統(tǒng)上要求對每一個考試題都要附以標準答案，作為打分的依據(jù)。這類教學規(guī)定應用到在后來增加的需要發(fā)散性思維的法學專業(yè)，顯然并不合適。據(jù)此，我們在國際經(jīng)濟法的考試上進行了一些變化，首先是提高課堂辯論表現(xiàn)的分數(shù)比例，并將學期或章節(jié)論文及其課堂陳述的成績作為平時成績的重要部分；其次，在期末考試中，在模擬司法考試和研究生考試試題的同時，增加案例評析試題，特別重視學生在這些試題中的有創(chuàng)建的觀點和發(fā)散性思維，不拘泥于“標準答案”。
淺談經(jīng)濟法的論文篇四
近年來，中等職業(yè)學校在德育隊伍建設、工作機制建設、德育溝通協(xié)調(diào)、養(yǎng)成教育培養(yǎng)、德育體系完善、德育課程構建等方面都做出了大量努力，學校德育常規(guī)工作日臻完善，許多學校也在不斷地探索幸福教育德育工作，并有了一些新思路、新方法。筆者通過多年的中職學校幸福教育工作經(jīng)驗，構建了幸福教育理念下的三年德育工作整體思路和方案，以供職業(yè)學校的德育工作者借鑒和思考。
一、德育目標。
提升教師隊伍的整體德育能力和學生綜合素質，實施班主任能力提升工程，推進幸福德育活動課程，形成德育體系化、規(guī)范化、課程化，培養(yǎng)“幸福的平凡人”。
二、實施策略。
1．實施素質提升工程。
開展專題培訓、組織觀摩考察、組織專題大賽、實施名師培養(yǎng)工程、實施“六個一”工程（如表1）。
2．樹立全員德育理念。
實施全員德育工作管理方案。中職學校要形成全員育人、全科育人、全程育人的良好機制。建立健全由校領導、部門負責人、德育骨干、學生家長及學生干部等組成的全員德育領導小組，負責學校全員德育的領導與協(xié)調(diào)；成立領導小組辦公室，負責全員德育的理論研究、實踐指導和考核管理。
3．完善九大活動課程體系。
實施校本“幸福德育活動課程”，致力于德育工作體系化、規(guī)范化、課程化建設，培養(yǎng)“幸福的平凡人”。德育課程體系具體內(nèi)容詳見圖1。九大活動課程是：
（1）升旗課程。升旗儀式規(guī)范的程序、厚重的底蘊、宏偉的場面，能震撼學生的心靈，是非常重要的愛國主義、集體主義和社會主義核心價值觀教育的陣地。
（2）主題課程。主題班會是中職學校為學生們開設的一門專題德育教育課程，是我們育人的.重要載體，對提升學生綜合素養(yǎng)起著至關重要的作用。我們設置的主題班會課程，內(nèi)容豐富、注重理論與案例相結合，在方式方法上有別于一般課程，講求計劃性、適度超前性、強化針對性、提升實效性。
（3）社會實踐課程。社會實踐課程著力引導學生深入社會，仔細觀察社會，發(fā)現(xiàn)利弊，解開疑難，以提高學生的認識能力，形成正確的三觀。中職學校的實踐課程主要包括入學教育、職業(yè)體驗、專業(yè)實習、頂崗實習等。
（4）社會服務課程。實施這門課程，旨在通過學生在社區(qū)的服務活動，使學生關心社區(qū)建設，主動參與社區(qū)的公益活動，獲得服務他人的情感體驗，同時使學生進一步了解社會生活和社會環(huán)境，增長從事社會活動所需的知識。課程包括：志愿者公益活動、宣傳教育活動、幫貧助困、社區(qū)民俗活動。
（5）儀式教育課程。儀式教育是我校開設的一門重要的人生洗禮課程。中職學校的儀式教育課程主要包括入學禮、結業(yè)禮、成人禮、畢業(yè)禮等。具體安排如下表2：
（6）榮譽課程。榮譽課程著重培養(yǎng)和開發(fā)學生的思辨批判能力、藝體素養(yǎng)、審美情操。榮譽課程主要包括技能節(jié)（每年5月）、讀書節(jié)（每年10月）、體育節(jié)（每年11月）、藝術節(jié)（每年12月）。
（7）陽光心靈課程。陽光心靈活動課程以自主、合作、探究為基本學習形式，教師創(chuàng)設學習情境，為學生們提供引導自學的“導學案”，通過自主學習、合作探究、交流展示、檢測評估等基本學習環(huán)節(jié)，學生們在學習共同體的交互作用下，學習知識，掌握技能，體驗過程，最終總結出一套學習方法，培育形成積極向上的情感、態(tài)度、價值觀。
（8）社團活動課程。學生社團活動是學生自發(fā)自主開展的校園活動，只有給學生以極大的發(fā)展空間才能使社團活動發(fā)揮最大作用。學校要構建體育競技類、學術研究類、文藝表演類、志愿服務類四大類社團，建立星級社團的評比制度，落實社團學分的制度，打造品牌社團，注重特色發(fā)展。
（9）職業(yè)規(guī)劃課程。對于中職學生來說，有明確的職業(yè)生涯規(guī)劃，對自己的未來職業(yè)發(fā)展能起到至關重要的作用。中職學生大多是在初中畢業(yè)時被分流出來的群體，這些學生的普遍特點是在求職中不切實際，眼高手低，就職后缺乏吃苦耐勞以及合作精神。所以，通過職業(yè)生涯活動課程，可以幫助學生真正了解自己，為自己定下事業(yè)大計，籌劃未來，擬定一生的發(fā)展方向。
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淺談經(jīng)濟法的論文篇五
完善的法律是維護國家穩(wěn)定和社會繁榮的重要基礎，是保障社會經(jīng)濟良性運行的重要手段之一。民商法和經(jīng)濟法作為重要的法律部門，是保障我國市場經(jīng)濟活動有效開展和進行的重要前提。民商法注重社會公平，講究個體條件平等，可提供自由的市場交易環(huán)境，提升個體效益;而經(jīng)濟法重視社會整體效益，采用經(jīng)濟法手段進行經(jīng)濟干預，從而實現(xiàn)市場的持續(xù)發(fā)展。
兩者相輔相成共同促進市場經(jīng)濟體系的健康發(fā)展。針對我國的市場經(jīng)濟而言，它在一定程度上不是純粹的市場調(diào)節(jié)經(jīng)濟，同時也不屬于單純的國家干預經(jīng)濟，屬于市場調(diào)節(jié)和國家干預這兩者之間相結合的混合經(jīng)濟。這種混合經(jīng)濟的兩方面產(chǎn)物，不僅具有著差異性以及不可替代性，同時也具有協(xié)調(diào)以及互補性。這兩者之間各自有各自的分工，并且又相互配合。
1.主體意思限度不同。
針對民商法而言，作為私法進一步的要求任何市場主體在進行經(jīng)濟活動的過程中，只能按照自己個人意志對行為內(nèi)容進行決定，對任何形式下的意志強制進行有效的排除。例如：當事人可以根據(jù)自己的意識對法律進行選擇，看其適用于否。在進行訴訟提起以及責任追究的過程中，是需要當事人對權利進行主動行駛才能夠實現(xiàn)的。而針對經(jīng)濟法來說，它主要是從社會公共利益進行出發(fā)的，并且在一定程度上以社會整體平衡以及收入分配公平這些公共利益的體現(xiàn)作為調(diào)整的主要目的。對國家權力進行利用，對于不利于社會公共利益的市場一定給以限制，主要表現(xiàn)為：個人自由爭取社會整體利益進行限制，對社會發(fā)展的空間在一定程度上進行擴寬。實質就是經(jīng)濟法產(chǎn)生的過程以及經(jīng)濟法發(fā)展的過程，也就是法律從個人權利本位進一步到社會權利本位的過程，但是針對社會權利而言，本位所需要實現(xiàn)的法律手段就是限制個人的權利。
2.穩(wěn)定性不同。
民商法在一定程度上把市場經(jīng)濟中最一般的要求對市場經(jīng)濟活動中較為基本的主體民事主體的資格以及身份進行確定，對民事主體基本權利范疇進行有效的確定，并且以法律的形式進行確定，相對來說比較穩(wěn)定。經(jīng)濟法中的大多數(shù)內(nèi)容，例如：鼓勵外商進行投資的法等，對經(jīng)濟發(fā)展在一定程度上進行預測，對計劃法進行引導，國家并且以法律強行的手段對原有私法財產(chǎn)進行改變，如：國有化法等，但是在一定程度上都不具有長期的穩(wěn)定性。
3.效率價值兩者的表現(xiàn)是不同的。
效益在一定程度上是效率的低級層次，效益以及效率這兩者之間不僅有個體之分，同時也有整體之分，民商法進行保證的主體驅利性，在一定程度上是低層次的效益追求，是個體效益和個體效率，但是它們的追求不一定就會對整體的效益以及效率進行提高，在經(jīng)濟法中的效率價值主要就是整體效益和效率。
4.目標內(nèi)容不同。
民商法的方法論及其個人主義的觀念是其具有個人本位的特性，這些表明民商法除了重視個人經(jīng)濟的短期利益之外，還鼓勵積極追求更大的自身財富，就像個人主義倡導的：人是一種具有自我意志的高級動物，可以自己決定利益的選擇。所以，民商法更加重視個人的利益，追求實現(xiàn)自身利益的最大化。而經(jīng)濟法與之相反，其所注重的是整體的、長期的.利益效果，經(jīng)濟法認為每個人都是社會的一部分，只有社會整體強大，個人利益才會提升。因此，經(jīng)濟法注重社會、經(jīng)濟和資源環(huán)境的長期發(fā)展，其目標是實現(xiàn)全人類的大發(fā)展。
5.權利保護的特點不同。
作為民事主體自然人以及其它一些組織合法民事權利在一定程度上都會受到民法的保護，不僅組織不能夠進行侵犯，其個人也不能侵犯，對所有人賦予同等的權利和義務。經(jīng)濟法主要是從國家角色、企業(yè)角色以及個人角色之間的不同進行區(qū)別的對待，也就是按照市場主體的經(jīng)濟境遇以及地位的不同，對其賦予不同的權利以及義務，主要表現(xiàn)在：壟斷行業(yè)中企業(yè)與普通行業(yè)企業(yè)、消費者等。
1.兩者在調(diào)整對象交叉。
在當代市場經(jīng)濟中，市場和國家在一定程度上有著同樣重要的作用。市場調(diào)節(jié)以及國家干預過程中，其覆蓋面會對全社會進行涉及，也就是說市場調(diào)節(jié)以及國家干預的范圍在一定程度上都是及于整個市場，因此，和市場調(diào)節(jié)能夠相對應的民商法以及國家干預發(fā)所對應的經(jīng)濟法，在調(diào)整的過程中，其范圍必然會有一個交叉。也就是民商法對微觀經(jīng)濟關系進行調(diào)整，經(jīng)濟法不僅對微觀經(jīng)濟進行調(diào)整，同時也能夠對其宏觀經(jīng)濟關系進行調(diào)整。
2.取向相對來說比較趨同。
實現(xiàn)社會的公平正義是法的根本取向，民商法和經(jīng)濟法同樣如此。民商法賦予各個市場主體同等程度的保護，同時給予每個人相同的權力與義務，而不會受制于不同市場主體關系強弱影響。而經(jīng)濟法卻會根據(jù)不同市場主體的不同實力給予不同力度的權力與義務保護。雖然民商法與經(jīng)濟法分別個人權利和社會權利為主，但個人本與社會共處于同一個整體之中，兩者相互交叉而又趨同，都是為實現(xiàn)社會主義的公平的共同目標而努力的。民商法和經(jīng)濟法兩者在維護社會平等中各自扮演重要的角色，各自維系各自主體的權利與義務的平等，更好地維護不同市場主體的不同權益。在這個市場經(jīng)濟日益繁盛的時代，民商法和經(jīng)濟法是規(guī)范社會市場經(jīng)濟秩序的重要法律手段，他們相互依托共同肩負起構建和諧市場的重任。
3.職能能夠互補，要素通用。
針對民商法而言，它是市場經(jīng)濟常態(tài)性法律，它在一定程度上是通過其任意性的規(guī)范，對無形之手的要求進行體現(xiàn)，對市場機制的內(nèi)部化進行不斷的強調(diào)，市場主體的能動性進行充分的發(fā)揮，同時也具有一些強行性規(guī)范，對市場主體進行導向，并且能夠對市場規(guī)則自覺的遵守，不僅能夠對市場的競爭有促進的作用，同時還能夠追求經(jīng)濟效益。經(jīng)濟法它屬于市場經(jīng)濟非常態(tài)的法律，一般情況下，能夠通過強行性規(guī)范，對市場機制的外在化進行不斷的強調(diào)，在一定程度上提供具有干預性規(guī)則、整體性規(guī)則以及政策性規(guī)則等，對市場的失靈進行有效的解決，對國民經(jīng)濟快速健康發(fā)展起著促進的作用。在民商法以及經(jīng)濟法中，有些要素不僅在一定的范圍內(nèi)進行通用，同時還能夠在一定條件下通用。
三、結語。
針對經(jīng)濟法而言，它屬于一種新興法律部門，由于其發(fā)展的時間相對來說比較短，在其中有著比較多的問題值得去探討以及研究。民商法和經(jīng)濟法接觸相對比較近的法律部門，因此，他們之間必然有著一定的聯(lián)系。民商法和經(jīng)濟法它們就像一對同胞兄弟，它們之間不僅有著共同的血脈，同時也有著不同的性情。由于微觀上利益的實現(xiàn)以及宏觀利益的平衡，在一定程度上讓他們各司自主，各得其所。他們的利用為經(jīng)濟發(fā)展提供法律保障的同時，也為社會文明提供法律保障。
淺談經(jīng)濟法的論文篇六
現(xiàn)階段，全球經(jīng)濟已經(jīng)得到了非常快速穩(wěn)定的發(fā)展，世界上各個國家為了尋找更好的發(fā)展來對資源進行過度利用，人們面臨著逐漸嚴峻的環(huán)境方面的問題。
現(xiàn)階段，在二十一世紀當中，各個國家開始慢慢認識到環(huán)境與國際貿(mào)易這兩者之間所存在的關系，應該對可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略進行嚴格遵循，對經(jīng)濟、環(huán)境以及資源三者之間所存在的關系進行更好的協(xié)調(diào)，在該問題方面，所有國家都應該參與其中，不管是發(fā)達國家還是發(fā)展中國家都需要運用積極主動的態(tài)度以及實際行動，真正的參與到全球的可持續(xù)發(fā)展當中。
所以，站在環(huán)境與貿(mào)易的視角，探討以及研究國際經(jīng)濟法當中可持續(xù)發(fā)展原則，存在著一定的必要性。
(一)分析可持續(xù)發(fā)展原則在國際經(jīng)濟法當中的體現(xiàn)。
通常來講，國際經(jīng)濟法在二戰(zhàn)之后所得到發(fā)展的重點處理跨國商品的自由流動和資源利用等都與國際法有關聯(lián)的一些問題，主要的目的是對國際經(jīng)濟關系進行協(xié)調(diào)，在該框架之下所制定出的有著普遍遵循意義的相關法律規(guī)范以及法律制度的總和[1]。
在最近幾年當中，可持續(xù)發(fā)展屬于受到全球關注的一個全新概念，這個理論主要建立在人類的保護環(huán)境意識覺醒的前提之下，該理論的具體實施，一定會為人類的實際生存以及發(fā)展所處在的生態(tài)環(huán)境帶來了非常大的改觀，對經(jīng)濟和環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展進行有效促進，推進人類的快速穩(wěn)定進步[1]。
站在國際經(jīng)濟法實施的目的角度，本質是利用對國際經(jīng)濟關系進行一定的調(diào)整，進而來有效促進全球經(jīng)濟的繁榮富強，有效實現(xiàn)人類社會可持續(xù)發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵和可持續(xù)發(fā)展原則需要吻合，國際經(jīng)濟法在之后的具體實施過程當中需要對可持續(xù)發(fā)展原則進行嚴格遵循，結合其他原則來對發(fā)展進行有效的指引[1]。
(二)分析國際經(jīng)濟法的基本原則以及可持續(xù)發(fā)展原則之間的關系。
通常來講，國際經(jīng)濟法需要嚴格遵循幾個主要的原則，主要包括主權原則、平等互利原則以及共同發(fā)展原則，這是被國際社會所公認的，屬于是對國際經(jīng)濟有著非常重要遵循意義以及指導意義的原則，上面所提到的三條基本原則已經(jīng)構成了國際經(jīng)濟法的基礎，屬于國際經(jīng)濟法內(nèi)涵的重要體現(xiàn)，具體的內(nèi)容和可持續(xù)發(fā)展原則的相關內(nèi)容有著內(nèi)在的聯(lián)系，存在著互動性[2]。
通常來講，國家經(jīng)濟主權一開始的倡導是由發(fā)展中國家開始的，對于國際法當中的主權原則基本符合，對于世界當中各個國家的經(jīng)濟共同發(fā)展進行強調(diào)，站在可持續(xù)發(fā)展的角度，若世界經(jīng)濟當中不存在發(fā)展中國家的積極參與，根本就不能夠有效實現(xiàn)世界經(jīng)濟的共同發(fā)展繁榮[2]。
一般情況下，國際經(jīng)濟貿(mào)易應該在平等互利的基礎之上進行，在法輪地位方面，不管是大國還是小國，強國或者弱國都是平等的，然而，現(xiàn)階段的國際經(jīng)濟法的框架之下依然有著非常多形式方面的不平等，可持續(xù)發(fā)展原則為了追求本質上的平等，屬于是平等互利原則的一個全新的發(fā)展方向。
國際合作求共同發(fā)展的原則深入表明各個國家之間增強合作的重要性，南南合作以及南北合作是現(xiàn)階段國際合作的一個重要方式，可持續(xù)發(fā)展原則重點強調(diào)全球經(jīng)濟發(fā)展方面，所有的國家都需要積極參與其中，不可以獨善其身，本質是共同發(fā)展原則的一個深化性的發(fā)展[2]。
所以，國際經(jīng)濟法的基本原則和可持續(xù)發(fā)展原則這兩者之間屬于是互動關系。
二、對可持續(xù)發(fā)展原則的基本特征進行分析。
現(xiàn)階段，可持續(xù)發(fā)展是全球性的一個發(fā)展全新概念，已經(jīng)深入到人心當中，已經(jīng)得到了各個國家的共識以及政策。
可持續(xù)發(fā)展原則完全不同于那些相對比較傳統(tǒng)的發(fā)展觀念，存在著獨特的屬性以及特征[3]。
(一)分析可持續(xù)發(fā)展原則所具有的發(fā)展性。
在所有的國家以及地區(qū)，發(fā)展都是令人心動的一個字眼。
從古代到現(xiàn)在，發(fā)展有著非常多的含義，在各個領域當中，人們對于發(fā)展存在著不同的理解。
哲學家覺得發(fā)展是純粹思維所規(guī)定的辯證演進，也就是將社會發(fā)展懶成是和辯證進展一致的發(fā)展。
而社會家覺得發(fā)展指的主要是社會進步，經(jīng)濟家覺得發(fā)展在根本上來講指的主要是國家、民族、地區(qū)怎樣實現(xiàn)現(xiàn)代化的一個問題，也就是，發(fā)展屬于研究尋找國家、民族以及地區(qū)的現(xiàn)代化過程當中遇到的理論以及實踐方面的問題，主要有發(fā)展目標、模式、途徑以及方式等所存在的聯(lián)系[3]。
可持續(xù)發(fā)展屬于全新的一種發(fā)展戰(zhàn)略，發(fā)展是最終的一種歸屬。
可持續(xù)發(fā)展原則的發(fā)展性屬于根本性屬性，是非常重要的一個特征。
(二)分析可持續(xù)發(fā)展原則所具有的可持續(xù)性。
通常來講，可持續(xù)性是一種不同于相對比較傳統(tǒng)的發(fā)展觀的一個全新發(fā)展策略，主要的原因是可持續(xù)發(fā)展追求的是可持續(xù)性的發(fā)展，對于可持續(xù)發(fā)展原則來講，可持續(xù)性是非常顯著的一個特征，可持續(xù)發(fā)展覺得發(fā)展和環(huán)境保護是存在著緊密的聯(lián)系的，構成了有機整體，重點強調(diào)發(fā)展持續(xù)性。
通常來講，可持續(xù)發(fā)展觀念是在環(huán)境資源危機問題解決前提下發(fā)展的全新的一種發(fā)展理念，然而，它不僅僅局限于此，重點是尋找生態(tài)環(huán)境和社會經(jīng)濟因素間所存在的聯(lián)系以及協(xié)調(diào)。
可持續(xù)發(fā)展所追求的是社會持續(xù)性、經(jīng)濟持續(xù)性以及生態(tài)持續(xù)性，同時還追求這三種持續(xù)性間的和諧以及統(tǒng)一。
除此之外，可持續(xù)發(fā)展是人們在社會發(fā)展過程當中的一個長期目標，有著一定的.持久性與延續(xù)性[4]。
可持續(xù)發(fā)展核心是能夠有效滿足人們的實際需要同時還不能夠損害后代的實際需要的一種能力。
(三)分析可持續(xù)發(fā)展原則所具有的整體性。
眾所周知，可持續(xù)發(fā)展理念的發(fā)展來源是人類解決環(huán)境資源的危機，然而，它不是單純的局限在此，經(jīng)過長期發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展理念有著非常廣泛的涉及范圍，是一個綜合性的理論范疇，有著經(jīng)濟、人口、社會、環(huán)境等各個方面的屬性，該原則重點強調(diào)將這些存在著比較大關聯(lián)的方面在一個相對比較大的系統(tǒng)當中進行有效的協(xié)調(diào)，實現(xiàn)和諧統(tǒng)一。
可持續(xù)發(fā)展整體性指的是把資源環(huán)境的利用以及保護和相關的方面發(fā)展進行有機結合，實現(xiàn)環(huán)境和發(fā)展人與自然之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)各個相關方面的綜合發(fā)展。
可持續(xù)發(fā)展不會單純片面的強調(diào)單一的方面，追求所有方面之間的結合以及協(xié)調(diào)，不可以用保護環(huán)境而對發(fā)展進行全盤否定，可持續(xù)發(fā)展所追求是的整體和諧發(fā)展，整體性在可持續(xù)發(fā)展當中屬于是空間方面的要求，是其內(nèi)在的一種屬性。
三、對環(huán)境與貿(mào)易關系視角之下的可持續(xù)發(fā)展原則進行分析。
(一)分析可持續(xù)發(fā)展原則對于國際經(jīng)濟法造成的影響。
站在環(huán)境與貿(mào)易的角度，若把環(huán)境保護和開展自由貿(mào)易進行協(xié)調(diào)，本質就是有效促進資源利用，保證存在良好的利用率，保護環(huán)境和開展自由貿(mào)易本質上就變?yōu)榱擞行七M國際經(jīng)濟法可持續(xù)發(fā)展的一個非常重要的手電，可以非常明顯的發(fā)現(xiàn)，環(huán)境與貿(mào)易在本質上屬于是相輔相成以及協(xié)調(diào)統(tǒng)一的，這兩者屬于國際經(jīng)濟法當中非常關注的一個重要性內(nèi)容，而可持續(xù)發(fā)展原則對于環(huán)境與貿(mào)易兩者之間的關系進行協(xié)調(diào)有著非常關鍵的指導意義[5]。
因此，可持續(xù)發(fā)展原則可以在很大程度上影響國際經(jīng)濟法。
現(xiàn)階段，世界貿(mào)易組織已經(jīng)把可持續(xù)發(fā)展當作指導貿(mào)易自由的一項非常關鍵的原則，隨著可持續(xù)發(fā)展的深入發(fā)展，國際經(jīng)濟法一定會當作一項非常重要的原則，對于國際經(jīng)濟關系進行有效的指導。
(二)分析可持續(xù)發(fā)展原則指導之下的國際經(jīng)濟法的發(fā)展。
通常來講，在環(huán)境與貿(mào)易之間存在的關系當中，過分片面的強度單獨一方的均不可能實現(xiàn)全球經(jīng)濟和人類社會的可持續(xù)發(fā)展，對環(huán)境與貿(mào)易兩者間最佳的結合點進行準確的尋找是國際社會需要面對以及解決的一個非常關鍵的問題，所以，存在著下面的幾點建議：
第一點建議是，在國際層面有效建立以及處理環(huán)境以及貿(mào)易之間關系的基本框架，按照可持續(xù)發(fā)展的原則，對國際經(jīng)濟法的內(nèi)容進行一定的豐富，并制定出具有遵循意義的法律規(guī)范以及法律制度，進而來對國際經(jīng)濟關系進行有效的指導，保證全球資源可以實現(xiàn)優(yōu)化性配置，經(jīng)過可持續(xù)經(jīng)濟發(fā)展，進而來有效實現(xiàn)全球貿(mào)易的自由化，在該過程當中，應該始終堅持環(huán)境成本內(nèi)化更加的符合各個國家經(jīng)濟長遠發(fā)展的相關要求[6]。
第二點建議是在國家層面上對共同發(fā)展以及有差別對待的原則進行嚴格遵循，因為發(fā)展中國家以及發(fā)達國家的經(jīng)濟有著不同的起點，同時還存在著不同的經(jīng)濟發(fā)展狀況，發(fā)展中國家在實際的國際貿(mào)易當中處于劣勢的地位，在共同發(fā)展的實際過程當中理所應當?shù)男枰獙Πl(fā)展中國家的實際利益進行照顧，需要在國際經(jīng)濟法當中有充分體現(xiàn)[7]。
第三點建議是應該有效建立國際經(jīng)濟新秩序，盡可能增強環(huán)境方面的立法，在本質上有效解決現(xiàn)在所存在的不平等的一些現(xiàn)象，對環(huán)境和貿(mào)易之間的關系進行更好的協(xié)調(diào)，對于全球的可持續(xù)發(fā)展，發(fā)展中國家經(jīng)濟得到科學合理的發(fā)展，才能夠有效解決環(huán)境保護和自由貿(mào)易之間的關系，實現(xiàn)全球經(jīng)濟的繁榮富強，進而來實現(xiàn)全人類的可持續(xù)發(fā)展。
四、結語。
總的來講，在現(xiàn)在和平與發(fā)展的時代背景之下，應該對國際經(jīng)濟關系進行良好的處理，各個國家應該對國際經(jīng)濟法進行普遍的遵循，要想對全球經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展進行有效促進，需要把可持續(xù)發(fā)展原則向國際經(jīng)濟法當中進行有效的滲透，目前，站在環(huán)境與貿(mào)易的視角，探討以及研究國際經(jīng)濟法當中可持續(xù)發(fā)展原則所具有的現(xiàn)實性意義。
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淺談經(jīng)濟法的論文篇七
很多學者試圖在民事責任、行政責任、刑事責任之外尋找專屬于經(jīng)濟法的經(jīng)濟責任，但是目前認知到的經(jīng)濟法責任都是在這三大法律責任體系內(nèi)。事實上各種違法之間都是有聯(lián)系的，因此各種法律責任之間也是有一定聯(lián)系的。
3.1經(jīng)濟法運行的研究。
經(jīng)濟法律程序并非“法的可訴性”原理的當然適用，在相應的理論學說構建中，經(jīng)濟法律程序是下位于經(jīng)濟法運行的概念。具體的研究將經(jīng)濟法的運行置于整個社會體系中來考察，指出影響經(jīng)濟法運行的因素很多。從經(jīng)濟運行的角度來看，司法只是影響經(jīng)濟法運行的一個因素，執(zhí)法才是經(jīng)濟法在現(xiàn)代的主要方式。
司法因素對于經(jīng)濟法運行的影響必然會越來越大，隨著經(jīng)濟立法日益完備，其中的法律責任的規(guī)定也日益完備，解決了經(jīng)濟法的可訴性從而就可以為司法因素影響的擴大提高條件。同時法治的進步、體制的完善更有利于調(diào)制主體的責任，就可以依靠司法程序進行追究。對于當前的經(jīng)濟法某些領域如宏觀調(diào)控領域特別是對于宏觀調(diào)控主體的抽象行為可訴性缺失，并非應然狀態(tài)。也就是說，只要解決了經(jīng)濟法可訴性這個前提，經(jīng)濟法運行最終還是要走上依賴司法的程序之路。
實踐是檢驗真理的唯一標準，但是現(xiàn)階段由于經(jīng)濟法概念和價值研究的薄弱，在經(jīng)濟調(diào)整對象不明的情況下，要識別經(jīng)濟法實踐本身就是個困難的任務。對于經(jīng)濟法研究而言，公益訴訟的存在是為了解決社會問題并非是個人的糾紛，否則傳統(tǒng)的法律責任就足夠了。還有就是公益訴訟真的就能保證公共的利益嗎?事實上對公共利益認識本身也許和經(jīng)濟法所要實現(xiàn)的整體經(jīng)濟利益是有沖突的。
4結語。
經(jīng)濟法責任是社會上的焦點問題，要想明確的建立經(jīng)濟法責任制度，就要對現(xiàn)有經(jīng)濟法責任理論研究中已經(jīng)提煉、歸納、總結出來的經(jīng)濟法部門特有的責任形式開展類型化分析，使得經(jīng)濟法責任的獨特性問題在邏輯上顯得更加周密。
淺談經(jīng)濟法的論文篇八
論文題目(xx級國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)1班李xx(5號宋體，加粗)(空1行)4號宋體，1.5倍行距，標準字間距)。
標題，用4號宋體，加粗，并留出上下間距為：段前0.5行，段后0.5行)。
1.1××××××(作為正文2級標題，用小4號宋體，加粗)。
×××××××××(5號宋體，1.5倍行距，標準字間距)××××××............
1.1.1××××(作為正文3級標題，用5號宋體，不加粗)。
×××××××××(5號宋體，1.5倍行距，標準字間距)×××××××××××××××××××××××××××.........
2×××××××(作為正文第2章標題，用4號宋體，加粗，并留出上下間距為：段前0.5行，段后0.5行)。
×××××××××(5號宋體，1.5倍行距，標準字間距)×××××××××××××××××××××××××××××××××××.........
注：1.正文中表格與插圖的字體一律用5號宋體;。
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(空2行)。
參考文獻(4號宋體，居中)。
(1]×××××××(5號宋體，行距18磅，標準字間距)×××××。
(3]××××××××××××××××××××××。
淺談經(jīng)濟法的論文篇九
：在改革開放以后，我國的經(jīng)濟呈現(xiàn)了高速增長的趨勢，因而使得我國的經(jīng)濟向全球發(fā)展。在世界經(jīng)濟與科技飛速發(fā)展的條件下，在發(fā)展過程中，經(jīng)濟全球化成為了主要的趨勢，所以發(fā)展趨勢有所轉變，經(jīng)濟全球化對國際經(jīng)濟法產(chǎn)生了一定的影響，針對此情況，為了維護經(jīng)濟的穩(wěn)定與可持續(xù)發(fā)展，法律也發(fā)生了變動。因此，本文針對經(jīng)濟全球化與國際經(jīng)濟法問題進行了分析，為解決相關矛盾提供借鑒。
：經(jīng)濟全球化；國際經(jīng)濟法；問題。
在國際經(jīng)濟交往過程中，商品、服務和技術等在流通結算、稅收和信貸等方面需要國際經(jīng)濟法的約束與規(guī)范，那么，在國際經(jīng)濟活動以及關系中國際經(jīng)濟法發(fā)揮了至關重要的作用。在經(jīng)濟全球化的趨勢下，對國際經(jīng)濟法帶來了一定的影響，隨之而來的就是一些矛盾與問題?；诖?，必須對經(jīng)濟全球化與國際法的問題加以思考，通過協(xié)調(diào)經(jīng)濟全球化與國際經(jīng)濟法之間的關系，不斷完善國際經(jīng)濟法，從而為規(guī)范國際經(jīng)濟活動奠定良好的基礎。
1、國際經(jīng)濟法中國際法規(guī)范與國內(nèi)法規(guī)范之間關系變化在經(jīng)濟全球化發(fā)展的趨勢下，需要對國際經(jīng)濟法進行調(diào)整，使得國際經(jīng)濟法更為規(guī)范。通常情況下，國際經(jīng)濟法不但指的是國際經(jīng)濟的關系，而且還包含了國內(nèi)法規(guī)范以及國際法規(guī)范。在對國際經(jīng)濟法進行調(diào)整使其更加規(guī)范時，必然造成國際經(jīng)濟法當中的國內(nèi)法規(guī)范和際法規(guī)范間的關系發(fā)生一定的變化。
第一，“wto”組織的成立是經(jīng)濟全球化的主要標志[1]。wto的建立原來屬于國內(nèi)管理和控制的經(jīng)濟活動，其在wto管理的范疇內(nèi)，所以國際經(jīng)濟法得到了廣泛的應用。
第二，經(jīng)濟全球化需要經(jīng)濟發(fā)展和規(guī)范保持一致性。對于國際經(jīng)濟法中國際法規(guī)范和國內(nèi)法規(guī)范之間關系變化而言，體現(xiàn)了國內(nèi)法規(guī)范要與國外法規(guī)范可以形成一體，確保全球經(jīng)濟的目標與步調(diào)具有一致性，當全球的經(jīng)濟發(fā)展能夠趨于同化，繼而使得經(jīng)濟全球化處于良好的發(fā)展態(tài)勢。
第三，國際經(jīng)濟法規(guī)范的范圍逐步擴大。當前，各個國家對經(jīng)濟全球化予以了高度重視與關注。通過建立wto，為經(jīng)濟全球化提供了堅實的保障?？傊诮?jīng)濟全球化和wto發(fā)展的過程中，使得國際經(jīng)濟法規(guī)范的范圍逐漸擴大，國際經(jīng)濟法也得到了廣泛的運用。
2、國際經(jīng)濟法各部門間的聯(lián)系十分密切目前，經(jīng)濟全球化深受人們的支持和關注，在經(jīng)濟全球化的背景下，更為提倡經(jīng)濟的自由化，為各國的各種經(jīng)濟貿(mào)易和活動能夠相互促進與融合，繼而為刺激經(jīng)濟的增長發(fā)揮重要作用。由于經(jīng)濟全球化為多種形式的經(jīng)濟發(fā)展提供比較自由和寬泛的交流平臺，基于此平臺，國際經(jīng)濟法要順應發(fā)展的趨勢，有關部門間能夠緊密的連續(xù)在一起，為不同經(jīng)濟的發(fā)展和融合提供保障，具體表現(xiàn)如下：首先，投資和貿(mào)易措施的關系較為密切。一般來講，貿(mào)易和投資措施間的`關系十分密切，投資是向市場提供服務和貨物的有效途徑，直接影響到貿(mào)易的規(guī)模和構成，也影響到貿(mào)易的發(fā)展方向。此外，貿(mào)易發(fā)展對投資的方向以及規(guī)模等也有深遠的影響。其次，投資貿(mào)易和環(huán)境間的關系比較密切。當前，環(huán)境是國際性的問題，人們在從事各種活動時，均考慮環(huán)境的問題，在發(fā)展經(jīng)濟的基礎之上，要充分考慮對環(huán)境所產(chǎn)生的影響。環(huán)境問題和經(jīng)濟全球化的發(fā)展緊密的聯(lián)系起來，wto已經(jīng)將環(huán)境問題納入到討論的范圍中，在發(fā)展貿(mào)易時，盡管有利于全球經(jīng)濟的發(fā)展，然而，在發(fā)展期間，產(chǎn)生了資源濫用或者是開發(fā)過度等現(xiàn)象，造成生態(tài)環(huán)境受到破壞。投資貿(mào)易和環(huán)境問題的關系顯得尤為緊張，協(xié)調(diào)經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護是經(jīng)濟全球化和國際經(jīng)濟法面臨的主要問題。最后，投資和服務貿(mào)易、金融服務間的關系較為密切。在經(jīng)濟發(fā)展中，金融業(yè)是發(fā)展的核心，金融服務是服務貿(mào)易中的重要組成部分，其是金融業(yè)重點工作的方向與內(nèi)容，因為金融服務所涉及的領域比較廣泛，包含了證券、銀行和保險等，諸多領域均和投資貿(mào)易緊密的聯(lián)系在一起，金融服務采用的有伏案政策、措施等與投資貿(mào)易發(fā)展互相影響、作用[2]。
通常情況下，在實施經(jīng)濟全球化以前，在國際經(jīng)濟法中，由于國際法規(guī)范相對缺乏較為有力的執(zhí)行機制，并且經(jīng)濟全球化導致全球經(jīng)濟的格局發(fā)生了一系列的變化，使得國際經(jīng)濟法的作用更加具有現(xiàn)實與實踐意義，所以對國際經(jīng)濟法提出了嚴格的要求，特別是需要具備有關機制確保相關規(guī)則能夠順利實施。
1、wto規(guī)則實施的方式通過組織和建立wto，對協(xié)調(diào)國際經(jīng)濟法和經(jīng)濟全球化的問題發(fā)揮了至關重要的作用。在規(guī)定中的有關規(guī)則就顯得尤為重要，針對于wto對規(guī)則的實施方式而言，wto要求各國的經(jīng)濟法措施不允許和其規(guī)則發(fā)生沖突，從而維護其他國家的根本利益。另外，wto要求其遵循公正和統(tǒng)一等原則實施其規(guī)則。
2、wto的爭端解決機制在執(zhí)行經(jīng)濟全球化期間，如果想實現(xiàn)不同國家間的經(jīng)濟相互交流比較困難，主要是國家間的信仰以及法律等有所區(qū)別，諸多差異性導致各國之間在經(jīng)濟貿(mào)易時容易產(chǎn)生爭端。針對該情況，wto通過構建比較有力的解決爭端機制，該機制是國際經(jīng)濟法發(fā)展過程中重要的突破。當發(fā)揮了解決爭端機制的監(jiān)督作用，一些違反國際經(jīng)濟法的國家必然遭受國際社會的譴責，并且經(jīng)濟發(fā)展也受到相應的影響，甚至是受到有關經(jīng)濟的制裁[3]?？偠灾?，wto的爭端解決機制對解決經(jīng)濟全球化與國際經(jīng)濟法之間的問題具有重要意義。
綜上所述，由于經(jīng)濟全球化和國際經(jīng)濟法之間是相互作用的，而且相互影響，那么，當世界經(jīng)濟格局處于不斷的發(fā)展和轉變過程中，經(jīng)濟全球化和國際經(jīng)濟法間也隨之發(fā)生相應的變化，或者是存在一些問題。為了解決一系列的變化和問題，經(jīng)濟全球化和國際經(jīng)濟法充分利用各種執(zhí)行機制，通過發(fā)揮執(zhí)行機制的作用，有效的運用國際經(jīng)濟法的規(guī)則，最終確保全球經(jīng)濟可以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，為營造公平、公正的環(huán)境奠定良好基礎，推動經(jīng)濟全球化的順利發(fā)展。
淺談經(jīng)濟法的論文篇十
法定義務是從法定學對法律責任的定義，法律責任是由特定法律事實引起的對損害予以賠償、補償或接受懲罰的特殊義務。這種把法定義務作為經(jīng)濟法責任的基礎、本質特征、邏輯起點的學說，從法律規(guī)范的層面對經(jīng)濟責任進行了規(guī)范性的要求，維護了經(jīng)濟體系的規(guī)章制度使其能夠更好的運行。但是研究者對經(jīng)濟法責任的研究往往過于注重從一般的法理上進行演繹，忽略了經(jīng)濟法責任的自身特點。
這種研究將使研究者難以把經(jīng)濟法責任和其他法律責任作出明確的區(qū)別。其次就是這種法定義務說對經(jīng)濟法的責任界定過于淺顯，難以從經(jīng)濟法責任的角度把握經(jīng)濟法的深層次內(nèi)涵。這種法定義務分析經(jīng)濟法的形式過于注重實然狀況從而導致忽略了應然的責任形式，由于法律特別是經(jīng)濟法相對于現(xiàn)實生活的滯后性，難免會對一些實質違法行為缺乏相應的形式規(guī)定，法定義務學說很難解決這一問題。
1.2經(jīng)濟責任的社會公共利益學說。
社會公共利益學說是從社會學和政治學中的社會利益出發(fā)，使社會公共利益作為經(jīng)濟法的基本范疇、基本價值、基本原則等理論的基點。表達的主要思想就是社會公共利益是從社會公眾生活的角度出發(fā)，為了維護社會的正常秩序、正常活動提出的愿望和需求。經(jīng)濟的發(fā)展離不開公共秩序的發(fā)展，經(jīng)濟的秩序、自然資源的嚴格保護和合理利用、對社會弱者利益的保障，這些都是人類經(jīng)濟社會發(fā)展所必須要經(jīng)歷的。
現(xiàn)代經(jīng)濟社會的產(chǎn)生源于對社會經(jīng)濟發(fā)展的宏觀調(diào)控和市場規(guī)劃，社會公共利益的確體現(xiàn)了現(xiàn)代經(jīng)濟的本質層面的屬性。但是社會公共利益學說并不能直接作為經(jīng)濟法固有的、內(nèi)在的范疇，在當代社會法治背景下，民事法律責任以及行政法律責任都在一定程度上體現(xiàn)了對社會公共利益的保護。但是真實的經(jīng)濟法責任要通過分析社會公共利益在經(jīng)濟法中存在的形態(tài)，提煉出經(jīng)濟法責任的中心思想為人們所用。
2經(jīng)濟法責任與傳統(tǒng)的法律責任。
在生活中眾多的法律責任中，對人們貢獻最大的要數(shù)民法。法律責任通?？煞譃槿筘熑?，即民事責任、行政責任和刑事責任，這種責任的劃分通常是以部門法為基礎的，與各部門的法則都是一一對應的關系。但是經(jīng)濟法作為新興的法律部門，在司法實踐中經(jīng)濟法往往都是在借鑒各種傳統(tǒng)法律責任形式的基礎上發(fā)展起來的。
違反經(jīng)濟法應承擔的責任形式往往表現(xiàn)為非單一的特征也就是“綜合責任”，即經(jīng)濟法主體所承擔的責任表現(xiàn)為多種責任(民事責任;行政責任、形勢責任、違憲責任)的結合。這種責任形式打破了傳統(tǒng)責任意義對應的思維定式，形成了具有經(jīng)濟法責任的特色責任制。由此可見通過傳統(tǒng)的法律責任來劃分經(jīng)濟法責任是很難進行研究的，因此為了探尋經(jīng)濟法責任的獨特性，經(jīng)濟學者們提出了很多的劃分標準。
經(jīng)濟法責任包括了功法責任以及司法責任，財產(chǎn)責任和非財產(chǎn)責任，根據(jù)追究責任的目的可分為賠償性責任和懲罰性責任;依照承擔責任的主體，可分為調(diào)控主體責任和調(diào)控受體責任。還可以細分為國家責任、企業(yè)責任、社團責任、個人責任等等。我國經(jīng)濟法責任力圖突破傳統(tǒng)的“三大責任”“四大責任”分類方式，在有助于我們認知經(jīng)濟法責任的特殊性和程序性的同時，也存在法理學支撐不足的缺點，很難融入到傳統(tǒng)的法律責任中去。
在對于經(jīng)濟法責任的認識中，一個重要的問題就是對傳統(tǒng)的法律進行補充、超越以及創(chuàng)新。經(jīng)濟法責任對傳統(tǒng)的法律責任有模仿的形式，經(jīng)濟法責任自身也有其獨特的責任形式。這就意味著違反經(jīng)濟法承擔責任的.形式并不是對傳統(tǒng)的民事責任、行政責任、和刑事責任等的簡單相加，而是對三者的綜合化系統(tǒng)化進一步的改進，提取出經(jīng)濟法責任所需。
經(jīng)濟法責任是在新時期社會經(jīng)濟飛速發(fā)展下，為人們生產(chǎn)生活經(jīng)濟利益提供保障的。經(jīng)濟法責任的具體形態(tài)有多少，至今無法準確的定論?？偨Y以往的研究結果可以初步確定如下的典型責任，即政府經(jīng)濟失誤賠償、懲罰性賠償、實際履行、信用降低、資格減免、頒發(fā)禁令等。在宏觀的調(diào)控中，應以規(guī)定的經(jīng)濟管理和調(diào)節(jié)主體的義務為主，更好地保證經(jīng)營主體的合法權利，確保經(jīng)濟法律、法規(guī)能夠達到有效的實施。
淺談經(jīng)濟法的論文篇十一
摘要：近年來，隨著人們生活水平的提高，物業(yè)管理行業(yè)越來越被人們關注，呈現(xiàn)出了生機勃勃的發(fā)展趨勢，與此同時也面臨著不少的威脅和挑戰(zhàn)。作為中小型物業(yè)服務企業(yè)如何在競爭激烈的物業(yè)市場上立足，提升企業(yè)的核心競爭力，促進企業(yè)可持續(xù)地發(fā)展，成為急需解決的問題。
關鍵詞：物業(yè)服務企業(yè);問題;發(fā)展策略。
1物業(yè)服務企業(yè)。
物業(yè)服務企業(yè)是指按照物業(yè)服務合同的約定，專門進行房屋及配套的設施設備和相關場地的維修、養(yǎng)護、管理，維護物業(yè)管理區(qū)域內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生和秩序，為業(yè)主和使用人提供服務的企業(yè)。物業(yè)服務企業(yè)的經(jīng)營宗旨是“綜合管理，全面服務，為業(yè)主和用戶提供安全、整潔、方便、舒適的工作環(huán)境和生活環(huán)境”。
2中小型物業(yè)服務企業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀。
物業(yè)管理從20世紀80年開始進入我國大陸沿海地區(qū)，經(jīng)過三十多年的發(fā)展，人們對物業(yè)管理的需求日益增多，物業(yè)管理的社會地位也顯著提高，整個物業(yè)管理行業(yè)呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢。截至底，我國已有10.7萬家物業(yè)服務企業(yè)，從業(yè)人員達到600多萬人。去年全行業(yè)營業(yè)收入已超過8100億元。但在快速發(fā)展的同時也出現(xiàn)了不少問題，特別是中小型物業(yè)服務企業(yè)在發(fā)展過程中更是舉步維艱。
2.1服務內(nèi)容單一，企業(yè)盈利能力較低。
大多數(shù)中小型物業(yè)服務企業(yè)的經(jīng)營模式比較單一，主要提供住宅物業(yè)的服務，而其他物業(yè)類型如寫字樓、商場、工廠等較少涉足。同時主要提供一些常規(guī)性公共服務，對于專項服務和特約服務項目較少，不能有效地滿足業(yè)主個性化需求，使得物業(yè)服務企業(yè)的創(chuàng)收能力不強，限制了企業(yè)的進一步發(fā)展。
2.2培訓力度不夠，物業(yè)服務人員素質偏低。
由于中小型物業(yè)服務企業(yè)利潤偏低，為了節(jié)約成本，企業(yè)直接招聘一些文化水平較低，專業(yè)技能不強的人員;同時企業(yè)對上崗員工的培訓力度不夠、培訓方式陳舊、內(nèi)容單一，只強調(diào)技能培訓而忽視職業(yè)素養(yǎng)培訓等，流于形式的培訓使員工整體素質偏低。
2.3企業(yè)文化欠缺，服務意識不強。
大多數(shù)中小型物業(yè)服務企業(yè)提出了企業(yè)核心價值觀，并制定了相應的規(guī)章制度，但企業(yè)員工并沒有真正把它實踐到日常服務行為中;其次，企業(yè)員工服務的主動性不夠，責任心不強，對業(yè)主的需求關注度不高，不能及時為業(yè)主提供優(yōu)質高效的服務。
3中小型物業(yè)服務企業(yè)發(fā)展策略。
3.1打造特色服務，增強核心競爭力。
在激烈的物業(yè)市場競爭中，中小型物業(yè)服務企業(yè)只有不斷提高服務質量，打造特色服務，增強企業(yè)的核心競爭力，才能適應社會的需要，真正實現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。我們可以從以下三個方面著手考慮。一是服務內(nèi)容多元化。隨著社會經(jīng)濟地發(fā)展，人們的生活方式日益豐富，對物業(yè)管理的需求也呈現(xiàn)出多樣性。因此中小型物業(yè)服務企業(yè)不能只提供綠化、保安、清潔、設施設備維護養(yǎng)護等常規(guī)性服務，可以根據(jù)自身的情況和業(yè)主的需求有針對性地為業(yè)主提供專項服務和特約服務，如家政服務、室內(nèi)裝潢、房屋租賃、信息咨詢、電子商務等。
該滿足業(yè)主的個性化需求，以多樣化服務來提高企業(yè)核心競爭力，贏得更多的物業(yè)市場。二是服務方式專業(yè)化。專業(yè)化是社會分工細化的產(chǎn)物，它可以彌補中小型物業(yè)服務企業(yè)人力資源和技術能力不足的缺陷，為業(yè)主提供更細致的服務。因此中小型物業(yè)服務企業(yè)可以把一些專業(yè)性較強的項目承包給專業(yè)服務公司，如保安秩序、園林綠化、清潔衛(wèi)生等，由專業(yè)服務公司向業(yè)主提供物業(yè)服務，充分發(fā)揮其專業(yè)化優(yōu)勢。三是服務手段信息化。隨著網(wǎng)絡信息技術的發(fā)展，中小型物業(yè)服務企業(yè)可以利用互聯(lián)網(wǎng)建立網(wǎng)上服務平臺，在企業(yè)內(nèi)外部及時傳達信息，實現(xiàn)資源的共享;同時還可以通過app等核心載體向業(yè)主提供在線增值服務，如在線水電煤繳費、手機充值、生活信息查詢及在線預約下單等服務，滿足業(yè)主對居家生活和社區(qū)商務的多元需求。
3.2加大培訓力度，提高員工素質。
中小型物業(yè)服務企業(yè)大部分員工的文化素質偏低，尤其是高級物業(yè)管理人才缺乏。為優(yōu)化企業(yè)的人才隊伍建設，可以采用“引進來”和“走出去”相結合的方法對員工進行培訓。一方面可以邀請物業(yè)管理方面的專家和學者到企業(yè)來講座，加深員工對物業(yè)管理行業(yè)的認識;另一方面可以派一些優(yōu)秀的員工到其他物業(yè)服務企業(yè)參觀學習或到高校進修深造，有利于員工服務能力的提升。同時還要按照不同崗位有針對性地為員工安排培訓內(nèi)容。比如物業(yè)服務企業(yè)的中高層管理人員應接受物業(yè)管理政策制度、戰(zhàn)略管理、知識管理、危機管理、創(chuàng)新管理等方面的培訓;基層管理人員應進行管理職責、物業(yè)管理法律法規(guī)、人際溝通、服務禮儀等方面的培訓;而一線操作人員應強化具體崗位技能、職業(yè)道德及管理規(guī)章制度的培訓。
3.3加強企業(yè)文化建設，提升服務意識。
加強企業(yè)文化建設，有利于企業(yè)價值觀和個人價值觀的統(tǒng)一，增強企業(yè)的凝聚力，實現(xiàn)企業(yè)的.戰(zhàn)略目標。一是企業(yè)與員工之間建立共同的愿景。由于中小型物業(yè)服務企業(yè)員工的文化素質、經(jīng)驗閱歷、社會地位有差異，這也決定了他們的價值取向不盡相同。因此，企業(yè)要樹立“以人為本”“以業(yè)主需求為導向”“全心全意為業(yè)主提供優(yōu)質高效服務”的核心價值觀，并且要得到全體員工的認可和支持，自覺把這種核心價值觀滲透到具體的日常服務工作中去，共同為實現(xiàn)企業(yè)目標而努力。二是建立“顧客滿意”的企業(yè)文化。
顧客滿意文化是指企業(yè)以提高顧客滿意指標和顧客滿意等級度為核心，從顧客的角度出發(fā)，分析、判斷、調(diào)整企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動的文化。中小型物業(yè)服務企業(yè)要以顧客為導向，切實把顧客滿意理念運用到物業(yè)服務中去，可以通過問卷調(diào)查、走訪、座談會等方式了解業(yè)主的需求，從而有針對性地為他們提供服務。同時還要處理好業(yè)主的投訴。物業(yè)服務企業(yè)應建立暢通的信息接收通道，如設立公眾意見箱，開通投訴熱線等，使業(yè)主投訴更便捷。面對業(yè)主的投訴時，物業(yè)服務企業(yè)更要認真對待，了解事情的前因后果，盡快做出解決方案，并把處理完畢的結果及時回復給業(yè)主。
參考文獻。
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淺談經(jīng)濟法的論文篇十二
論文關鍵詞：次貸危機解析中國經(jīng)濟啟迪。
1.次貸危機的原因。
1.1表面上看：引起美國次級抵押貸款市場風暴的直接原因是美聯(lián)儲加息導致房地產(chǎn)市場下滑，美國的利率上升和住房市場持續(xù)降溫。
1.2而分析導致美國次貸危機的潛在原因是在于。
由于美國長期以來的貿(mào)易狀況的赤字狀況，美元持續(xù)貶值，使得人們對美國經(jīng)濟的信心產(chǎn)生的從來沒有過的消極預期，美國為了維持美國經(jīng)濟霸主的形象，為了防止經(jīng)濟衰退。
首先就需要要保持國際資本的凈流入,來禰補經(jīng)常項目下的赤字,只有這樣，才能維持它美元堅挺，進而保持美國世界經(jīng)濟霸主的地位(美元現(xiàn)在的對手是歐元)。
1.3歸根結蒂，我們認為美國這次由“次貸危機”引發(fā)的“金融風暴”是人為的阻礙經(jīng)濟周期所造成的，用中國的一句古話：“寅吃卯糧總是要還的”。
金融危機之所以發(fā)展到目前階段，與美國政府沒有很好處理互聯(lián)網(wǎng)泡沫破滅有關。
“當時泡沫破裂美國經(jīng)濟就應該陷入衰退，但那次衰退很短。
為什么那么短?因為美聯(lián)儲用降息來刺激房地產(chǎn)經(jīng)濟，(林毅夫，10月，達沃斯論壇)”。
美國在經(jīng)歷了大約的經(jīng)濟持續(xù)繁榮(高就業(yè)，低通脹)之后，經(jīng)濟管理畢業(yè)論文早在20就出現(xiàn)了經(jīng)濟周期調(diào)整的跡象(當時的“網(wǎng)絡泡沫”的破滅)，而那時正逢小布什上臺后的第一年，這時的政府正是需要一個“繁榮”的經(jīng)濟來表明政府的有效和能力，網(wǎng)絡經(jīng)濟破滅了，經(jīng)濟還需要其他的部分來拉動，所以當時的美聯(lián)儲便通過了減息來刺激經(jīng)濟，而減息政策在當時正好就促進了房地產(chǎn)市場的“繁榮”，在之前的5年里，由于美國住房市場持續(xù)繁榮，加上前幾年美國利率水平較低，美國的次級抵押貸款市場迅速發(fā)展，最終導致了不良貸款的大量衍生，帶來了經(jīng)濟“繁榮”的局面。
因此，今年危機產(chǎn)生和發(fā)展，我們也不能完全看經(jīng)濟方面的問題，政治方面也是有其發(fā)生的土壤的，例如今年的大選年的影響也不能忽略，兩黨都試圖與次貸危機的責任劃清界限;同時，同時又都指責對方是導致今天這種局面的罪魁禍首。
這樣的一種局面，也從某種程度上放任了次貸危機的發(fā)展。
也為今天席卷整個美國經(jīng)濟金融風暴埋下了伏筆。
2.次貸產(chǎn)品產(chǎn)生原理解讀。
2.1次級抵押貸款是指一些貸款機構向信用程度較差和收入不高的借款人提供的貸款。
利息上升，導致還款壓力增大，很多本來信用不好的用戶感覺還款壓力大，出現(xiàn)違約的可能，對銀行貸款的收回造成影響的危機。
3.次貸危機對中國的影響。
3.1本次次貸危機的最大警示在于，要警惕為應對經(jīng)濟周期而制訂的宏觀調(diào)控政策對某個特定市場造成的沖擊。
在次貸**爆發(fā)之前，美國經(jīng)濟已經(jīng)在高增長率、低通脹率和低失業(yè)率的平臺上運行了5年多，有關美國房市“高燒不退”的話題更是持續(xù)數(shù)年。
美國房市降溫前的經(jīng)濟圖景和當前的中國房市存在一定相似性。
導致美國發(fā)生次貸危機的直接原因在于美聯(lián)儲加息導致房地產(chǎn)市場下滑。
加息導致次級債購房者無力歸還貸款，引發(fā)資金鏈的斷裂，從而使得在這方面投入巨大的銀行和金融機構大量倒閉破產(chǎn)。
對于中國的啟示就是：由于中國面臨著通貨膨脹加速的情況，如果央行為了遏制通脹壓力而采取大幅提高人民幣貸款利率的對策，那么就應該警惕兩方面影響：第一是貸款收緊對房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)的影響，這可能造成開發(fā)商資金斷裂;第二是還款壓力提高對抵押貸款申請者的影響，可能造成抵押貸款違約率上升。
而這兩方面的影響都最終會匯集到商業(yè)銀行系統(tǒng)，造成商業(yè)銀行不良貸款率上升、作為抵押品的房地產(chǎn)價值下降，網(wǎng)絡暴力論文最終影響到商業(yè)銀行的盈利性甚至生存能力。
3.2美國次級債危機正導致美國消費市場出現(xiàn)疲軟跡象，以美國為主要出口市場的中國企業(yè)受到了牽連。
“首當其沖的是美國零售商。
”而零售商的壓力直接傳到了中國出口企業(yè)。
在中國制造受次級債危機以及內(nèi)部成本壓力之際，國際訂單的轉移正在加速。
跨國公司紛紛將訂單從中國轉移到越南，印度，孟加拉國等更具備成本優(yōu)勢的地區(qū)和國家，對我國的出口加工也影響巨大。
即使在國內(nèi)的還在接受訂單的企業(yè)，也很有可能接受不了跨國公司的低價要求而倒閉關門。
3.3雖然達目前為止，美國次級債危機對中國出口的具體影響還不明朗。
但從宏觀上看，央行研究顯示美國經(jīng)濟放慢1個百分點，我國出口就會下降6個百分點。
而國際貨幣基金組織(imf)在最新公布的《世界經(jīng)濟展望》報告中，預計全球經(jīng)濟將增長5.2%，其中美國經(jīng)濟將增長1.9%，比去年低1個百分點。
3.4貨幣政策不是萬能藥降息雖然現(xiàn)在看來似乎是的經(jīng)濟發(fā)展好于預期，但是由于人們對于房地產(chǎn)市場和債券市場的信心已經(jīng)見底，所以有可能會出現(xiàn)流動性陷阱，這種前景還是不容樂觀的。
危害有可能蔓延，最終解決方案還有待遇綜合的宏觀政策的出臺。
4.我國經(jīng)濟現(xiàn)狀的根本原因：出口導向和沒有按市場供求的利率體系。
4.1次級債危機殃及中國出口，是由于我國長期以來實行的以出口為導向的經(jīng)濟增長模式，而這種經(jīng)濟增長方式賴以生存的法寶，就是出口退稅與本幣低匯率，而今年以來的出口退稅降至最低水平，人民幣的穩(wěn)步升值，使得占我國貿(mào)易出口主要部分的制造加工企業(yè)的利潤空間一壓再壓，這時再加上這次“次貸危機”帶來的作為中國商品最大的出口國的美國整體消費需求的劇減，無疑又是雪上加霜。
4.2我國所面臨現(xiàn)狀的根本原因：我國沒有按供求形成利率，本國貨幣規(guī)定的匯率很低，使得外匯存底大量積累，貿(mào)易摩擦加劇，貿(mào)易條件變差。
借助低要素價格和低附加價值產(chǎn)品的出口，花費很大的氣力，搭上了資源和環(huán)境，但得到的實惠不多，東西賣得很便宜。
所以在美元儲備大量積累的情況下，美元一旦貶值，辛苦賺來的錢就縮水了。
為了對付這種情況，我國現(xiàn)行的辦法，是由央行入市干預。
我國央行的入市干預實際上是造成了流動性泛濫的惡果。
所謂入市干預，就是收購外匯，把本幣壓住，不讓其升值。
做到這一點，各方面都很高興，出口企業(yè)產(chǎn)品也很容易出口了。
但是由于大量地釋放貨幣，到月，論文網(wǎng)我們的外匯儲備就到了1萬億美元，這1萬億美元，需要中央銀行拿出大約8萬億的中央銀行貨幣即“高能貨幣”，這種“高能貨幣”，由于乘數(shù)效應，1塊錢在國內(nèi)市場上大概會形成5塊錢的購買力。
8萬億的高能貨幣形成的購買力就是40萬億人民幣，40萬億貨幣的出現(xiàn)，就形成了流動性泛濫。
實際上這種手痛醫(yī)手，頭痛醫(yī)頭的措施是不足取的。
而流動性泛濫最終還會導致三種可能：第一種可能，股票、房地產(chǎn)等資產(chǎn)價格暴漲，造成股市樓市的泡沫。
第二種可能，就是消費物價上漲。
消費物價的上漲，一般時滯比較長，起碼兩年以上。
還有第三種可能，就是資產(chǎn)泡沫和物價上漲同時來了，兼而有之。
我國這兩年經(jīng)濟中的的問題，就是第三種可能性成為現(xiàn)實，問題集中爆發(fā)了。
本次美國次貸危機也給中國宏觀調(diào)控(macro-economiccontrol)提出了啟示。
主要有方面：
第一，有必要把資產(chǎn)價格納入中央銀行實施貨幣政策時的監(jiān)測對象。
因為一旦資產(chǎn)價格通過財富效應或者其他渠道最終影響到總需求或總供給，就會對通貨膨脹率產(chǎn)生影響。
第二，進行宏觀調(diào)控時必須綜合考慮調(diào)控政策對某些具體市場可能產(chǎn)生的負面影響。
淺談經(jīng)濟法的論文篇十三
經(jīng)濟法作為一個獨立部門法,應當有其特有的調(diào)整原則。在研究經(jīng)濟法基本原則的構成時,首先應對經(jīng)濟法基本原則的概念予以明確。由于經(jīng)濟法成為一個獨立部門法較晚,對于其有哪些基本原則學者們眾說紛紜,提出了諸多學說,頗為混亂,有必要進行梳理。
(一)經(jīng)濟法基本原則的概念。
(二)經(jīng)濟法基本原則研究狀況評析。
自改革開放以來,學界對于經(jīng)濟法基本原則進行了諸多有益的探索,雖取得了重大進展,但仍未達成基本共識。對已有的研究成果進行梳理,主要有以下幾種代表性的觀點。
李昌麒認為經(jīng)濟法基本原則包括資源優(yōu)化配置原則、國家適度干預原則、社會本位原則、經(jīng)濟民主原則、經(jīng)濟公平原則、經(jīng)濟效益原則、經(jīng)濟安全原則以及可持續(xù)發(fā)展原則。[2]史際春、鄧峰認為經(jīng)濟法基本原則包括平衡協(xié)調(diào)原則、維護公平競爭原則、責權利相統(tǒng)一原則。[3]顧功耘認為經(jīng)濟法基本原則包括效率優(yōu)先兼顧公平原則、經(jīng)濟民主原則、經(jīng)濟公正原則、經(jīng)濟安全原則。漆多俊認為經(jīng)濟法基本原則是注重維護社會經(jīng)濟總體效益,兼顧社會各方經(jīng)濟利益公平原則。[4]邱本認為經(jīng)濟法基本原則包括市場競爭原則和宏觀調(diào)控原則。單飛躍認為經(jīng)濟法基本原則包括促進市場效率原則、政府經(jīng)濟行為正當原則、社會公平原則以及經(jīng)濟安全原則。劉水林認為經(jīng)濟法基本原則包括資源配置的帕累托有效原則和交叉公平原則。[5]魯籬認為經(jīng)濟法基本原則包括適當干預原則和合理競爭原則。[6]程寶山認為經(jīng)濟法基本原則包括社會本位原則和效率優(yōu)先、兼顧公平原則。
上述各種代表性的觀點都有其可取之處,極大的豐富了經(jīng)濟法基本原則的研究,但仍存在著一些問題。第一,有的學說將非法律原則表述為經(jīng)濟法基本原則。如資源配置的帕累托最優(yōu)原則,資源優(yōu)化配置原則,效率優(yōu)先、兼顧公平原則等,這些都是經(jīng)濟學的概念,并未反映權利義務關系的要求或特點。第二,有的學說將法律的一般性原則表述為經(jīng)濟法的基本原則。如公平原則、責權利相統(tǒng)一原則。公平原則不僅是經(jīng)濟法的基本原則,也是其他部門法都應遵循的基本原則,將其作為經(jīng)濟法基本原則無法體現(xiàn)經(jīng)濟法的特性。第三,有的學說把其他部門法的基本原則當作經(jīng)濟法的基本原則。如社會本位原則,社會本位原則是以解決就業(yè)、社會保障等問題為目標的社會法的基本原則,將其挪用為經(jīng)濟法的基本原則并不恰當。第四,有的學說將經(jīng)濟法部門法的原則機械組合為經(jīng)濟法的基本原則。如市場競爭原則和宏觀調(diào)控原則,這分別是市場競爭法和宏觀調(diào)控法的基本原則,反映不出整個經(jīng)濟法體系的特征。第五,有的學說將經(jīng)濟法的價值、理念作為經(jīng)濟法基本原則。如經(jīng)濟公平、經(jīng)濟民主、經(jīng)濟效益原則等。民主、公平、效率均屬于法的價值,法的原則應當體現(xiàn)法的價值,但并不等同于法的價值,因此不宜將經(jīng)濟法的價值理念照搬為基本原則。
在提煉經(jīng)濟法基本原則時必須遵循一定的標準,否則基本原則的確立就會形成上述混亂的狀態(tài),失去其應有的本原性和準則性?？傮w來講,作為經(jīng)濟法的基本原則,既要具備一般法律原則的規(guī)范性,又要反映經(jīng)濟法的本質屬性。具體而言,應當有以下幾條標準。
法律規(guī)范性標準。所謂法律規(guī)范性標準,主要是針對當前一些學說把經(jīng)濟學中的基本概念、原理照搬為經(jīng)濟法基本原則的現(xiàn)象而提出。法的原則作為法的三大要素之一,本質上是法律規(guī)范,是法言法語。作為經(jīng)濟法的基本原則也應如此,即首先必須先具備法的規(guī)范性,然后再反映其調(diào)整經(jīng)濟領域的立法特性。
高度抽象性標準。經(jīng)濟法的基本原則必須要有一定的高度性,要在經(jīng)濟法的體系中起到一種提綱挈領的作用。法的基本原則往往體現(xiàn)著一個部門法的基本的精神、價值與本質,它不同于一般的法律規(guī)則,而是具有一定的概括性與抽象性,作為經(jīng)濟法的基本原則,應該具有一定的高度。
特定性標準,即經(jīng)濟法的基本原則應體現(xiàn)經(jīng)濟法本質,經(jīng)濟法本質上是國家干預經(jīng)濟之法,經(jīng)濟法基本原則的確立,要能夠從理論上強調(diào)經(jīng)濟法的這一本質屬性。這一方面表明經(jīng)濟法的基本原則只適用于經(jīng)濟法,另一方面也表明其他部門法的基本原則也不適用于經(jīng)濟法。
普遍性標準,即經(jīng)濟法的基本原則應符合經(jīng)濟法調(diào)整對象。與一般的經(jīng)濟法的法律條文不同,經(jīng)濟法的`基本原則應該具有一定的普遍適用性。一方面,經(jīng)濟法的基本原則要貫徹在經(jīng)濟法的立法、執(zhí)法、司法、守法的整個動態(tài)的過程中,而不能僅僅適用于某一個環(huán)節(jié);另一方面,經(jīng)濟法基本原則普遍適用于經(jīng)濟法的整個領域,涵蓋了經(jīng)濟法總論、宏觀調(diào)控法及市場規(guī)制法等部門法。
價值性與指導性標準,即經(jīng)濟法的基本原則應有指導性的價值,這可以說是經(jīng)濟法基本原則必須遵循的價值性標準。一方面,由于經(jīng)濟法的基本原則反映著經(jīng)濟法的基本精神、價值和理念,因此,經(jīng)濟法基本原則成了經(jīng)濟法規(guī)則和價值的交匯點,它體現(xiàn)著經(jīng)濟法對于經(jīng)濟法主體的作用意義;另一方面,作為對經(jīng)濟法的一種理論的抽象,經(jīng)濟法的基本原則是經(jīng)濟法的最高規(guī)則,從法院適用法律的角度看,它是能夠克服經(jīng)濟法作為成文法的局限性的彈性規(guī)定,對法院適用法律起到指導作用。
三、經(jīng)濟法基本原則的構成。
根據(jù)上述標準,筆者認為經(jīng)濟法基本原則應由維護社會整體經(jīng)濟效益原則、國家適度干預原則及經(jīng)濟法主體利益協(xié)調(diào)原則構成。
(一)維護社會整體經(jīng)濟效益。
經(jīng)濟法是一種能夠兼顧各方利益的平衡協(xié)調(diào)的新制度,經(jīng)濟法旗幟鮮明地以維護社會利益為己任,即所謂的“社會本位”。同時,鑒于經(jīng)濟法是國家干預經(jīng)濟之法,經(jīng)濟法對于社會利益的維護主要是指社會的經(jīng)濟效益,而對于其他社會利益的維護則由社會法等其他法的部門承擔。
正因為經(jīng)濟法以維護社會整體經(jīng)濟效益為根本任務,才使得經(jīng)濟法區(qū)別于以國家利益為主導的行政法和以當事人利益為主導的民商法。隨著經(jīng)濟的發(fā)展,市場主體法律形態(tài)不斷創(chuàng)新,資本、信息、抗風險能力在市場主體間分配不均衡,出現(xiàn)了壟斷、低價傾銷、不正當競爭等市場行為,對于經(jīng)濟領域中的這些問題僅靠民商法中的權利義務機制、平等自愿原則或者侵權、違約責任等手段來解決,有時是無能為力的。在私法的保護顯現(xiàn)出不足和軟弱的情況下,就需要公法的介入,從經(jīng)濟發(fā)展的全局出發(fā),為了維護社會整體的經(jīng)濟效益,在市場主體間進行權利義務的再平衡。
(二)國家適度干預原則。
經(jīng)濟法本質上即為國家干預經(jīng)濟之法,國家適度干預原則既強調(diào)國家應對進行干預,又強調(diào)國家的干預應當適度。國家的適度干預是維護社會整體經(jīng)濟效益以及實現(xiàn)經(jīng)濟法主體利益協(xié)調(diào)的方法和手段,國家適度干預包含以下兩點。
首先,適度干預應當合法。任何類型的國家干預必須在主體、內(nèi)容以及程序方面具有法律依據(jù),具體來講,合法干預的內(nèi)容包括:干預主體合法,即干預主體必須是法定的,除此之外,任何國家機關和社會組織不得為國家干預行為;干預行為合法,即干預主體必須依據(jù)憲法、法律規(guī)定或者授權為國家干預行為,不得與法律相抵觸,干預主體不得為自己或者特定機構創(chuàng)設無法律依據(jù)之干預行為;干預程序合法,即國家干預行為必須符合程序法規(guī)范的要求,使干預行為具有程序性,它是正確行使干預行為的根本保證。
其次,適度干預應當合理。所謂合理干預,是指國家干預行為必須尊重市場經(jīng)濟規(guī)律,凡是市場自身能夠調(diào)節(jié)的就無需進行干預,否則,必然會破壞市場經(jīng)濟的基礎性作用。這是在合法干預基礎上更進一步的要求。合理干預主要包括干預范圍合理以及干預力度合理。干預范圍合理是指國家干預的范圍不應超出市場失靈的領域,包括信息失靈、壟斷、外部性、公共產(chǎn)品供應等問題。干預力度是決定干預績效的關鍵,力度不足必然導致預期的干預效果無法達到,力度過大則會影響市場機制的正常運轉,這就需要政府根據(jù)市場失靈的程度,從維護社會整體經(jīng)濟效益的角度出發(fā),權衡考量。
(三)經(jīng)濟法主體利益協(xié)調(diào)原則。
經(jīng)濟法主體利益協(xié)調(diào)原則體現(xiàn)了經(jīng)濟法實質公平的理念。民法的公平以個人主義為指導,在法律上規(guī)定按照統(tǒng)一無差別原則對待一切經(jīng)濟主體,這種公平是一種形式公平,它對實質性的社會正義問題,如貧富差距、壟斷等問題無能為力。經(jīng)濟法從社會整體經(jīng)濟效益目標出發(fā),在形式公平的基礎上進一步追求實現(xiàn)社會范圍內(nèi)實質性、社會性的正義和公平,強調(diào)不同情形的人享受不同的待遇,予以不同的法律調(diào)整。經(jīng)濟法追求的這種公平,稱為實質公平。
上述三條原則具有各自特定的內(nèi)涵,相互之間也具有一定的邏輯關系。維護社會整體經(jīng)濟效益原則體現(xiàn)了經(jīng)濟法社會本位的理念,強調(diào)維護社會整體經(jīng)濟效益是經(jīng)濟法的根本任務。國家適度干預原則反映了經(jīng)濟法為國家干預經(jīng)濟之法的本質,認為國家適度干預是維護社會整體經(jīng)濟效益和實現(xiàn)經(jīng)濟法主體利益協(xié)調(diào)的根本方法。經(jīng)濟法主體利益協(xié)調(diào)原則體現(xiàn)了經(jīng)濟法實質公平的價值追求,在經(jīng)濟法主體之間以及經(jīng)濟法主體與社會整體之間尋求利益的平衡點,是經(jīng)濟法的根本目的。
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