閱讀這本書后，我在讀后感中表達(dá)了對作者文筆的贊賞和故事情節(jié)的喜愛。寫好一篇讀后感需要有一定的技巧和方法。首先，我需要整理自己的思路，將讀書過程中的感受和觀點進(jìn)行梳理。其次，要提取出書中的重要論點和觀點，并加以評述和分析。最后，要用清晰簡潔的語言表達(dá)自己的觀點，使讀者能夠理解和接受。接下來是一些經(jīng)典的讀后感例文，希望對你的寫作有所幫助。
季羨林的散文讀后感篇一
很早看過藝術(shù)人生參訪季羨林老人的專題，知道他是位名人，但真正讓我關(guān)注他，對他產(chǎn)生敬佩的是在去年暑假期間，我才真正的知道了他的許多故事，接觸了他的一些文章，也拜讀了他的《季羨林談人生》一書，在文字不多的一節(jié)一節(jié)的小內(nèi)容中，語言通俗易懂，但都包含著人生的哲理。讓人讀后產(chǎn)生共鳴和欽佩之感。讀完之后讓思想得到洗理與升華。譬如，在《傻瓜》一文中，他寫道：天下有沒有傻瓜?有的，但卻不是被別人稱做“傻瓜”的人，而是認(rèn)為別人是傻瓜的人，這樣的人才是天下最大的傻瓜。這說明了“要想人不知，除非己莫為”的道理。他認(rèn)為：不自作聰明，不把別人當(dāng)傻瓜，從而自己也就不是傻瓜。哪一個時代、哪一個社會，只要能做到這一步，全社會就都是聰明人，沒有傻瓜，全社會也就會安定團結(jié)。
讀季羨林的文章，只需要一盞不必太過亮的臺燈，或者來一杯茉莉花茶。和著燈光的寧靜與茶的清新便可以深入文字的乾坤里獨享樂趣。你會發(fā)現(xiàn)你的童年、青年、壯年、中年、老年全在這本書里，書里的故事不僅僅是季先生的，還是每一個人的。修身、哲學(xué)、寄情、曠達(dá)。也許你不愛讀書，你不愛看故事、你不會輕易理解他人的歷史足跡、你不愿意相信那些用冠冕堂皇的書面語變現(xiàn)的文藝。但是你不可以懷疑季老真誠的態(tài)度。
季羨林的散文讀后感篇二
一位年輕的大學(xué)生讀了我寫的回憶錄《行走的隕石》，說我的文章感情很真摯，有季老的影子，并且向我推薦了季老的《一條老狗》和《黃昏》兩篇文章，他的話讓我汗顏得有些不知所措，季羨林———這位我心目中高不可攀的國學(xué)泰斗，我們的差距何止天壤之別，怎么敢和他老人家相提并論啊，于是，我懷著忐忑的心情，迫不及待的到網(wǎng)上去搜尋這兩篇文章，想看看大學(xué)生何出此言。
先看了《一條老狗》。讀第一遍的時候，不聽話的眼淚一直在遮擋我的視線，只能說是囫圇的看了一遍；平靜了少許，我又開始看第二遍，雖然情緒好了一些，可眼淚還是止不住；當(dāng)我拜讀第三遍的時候，已經(jīng)理智了許多，你別說我還真的感到了我的文章有季老的影子，道不是說我的寫作水平和文學(xué)造詣可以和季老同日而語，而是那顆拳拳的孝子之心，以及對亡母的思念讓我感同身受，同為人子，對自己生身老娘的那份眷戀之情，是越磨越深，揮之不去的，人啊，無論尊卑貴賤，母子連心的感覺是相同的，人同此心，心同此理，平民如此，大師亦如此。
我終于明白了，那位年輕的大學(xué)生說的話：“你的文章里有季老的影子”。是啊，怎么會沒有呢。
一位才高八斗，碩果累累的耄耋老人，在垂暮之年仍不忘少小離家，母子惜別的點點滴滴，道出了一個兒子，不能與母親朝夕相伴，床前盡孝的無奈與悔恨，我知道，這一定是季老痛了七十多年的一道硬傷，相比而言，我比季老幸福得多，父親去世的時候只有我一個人在場，雖然當(dāng)時我只有12歲，但是我有幸親自給父親擦洗身體，給父親穿衣服，拉著父親的手，把他送到太平間。母親去世時我已經(jīng)四十開外，見證了母親去世的全過程，所以我比季老幸運，我的童年雖苦卻是在母親的羽翼下度過的，物資的富足是無法與母愛相比的。然而，無論多大年紀(jì)，母親的過世都是無法抗拒的痛苦，兒子思念母親的感覺是不會有兩個樣子的。
季老沒有只談自己對母親的思念，他極力的想象著，母親在想念孩子中熬過的每一個夜晚，設(shè)想著母親是怎樣的清貧與孤獨。關(guān)于那條老狗，季老著墨并不多，但賦予了老狗忠誠，堅守，誠信。老狗的不離不棄，其實是季老最想做到的。
“子欲孝而親不在”年少的季老一定是為了改變母親的命運而刻苦攻讀的，可惜的是母親沒有等到這一天，但是，泉下有知，季母一定會因為欣慰而知足的，“我從來不信什么輪回轉(zhuǎn)生；但是，我現(xiàn)在寧愿信上一次。我已經(jīng)九十歲了，來日苦短了。等到我離開這個世界以后，我會在天上或者地下什么地方與母親相會，趴在她腳下的仍然是這一條老狗?！边@是季老的原文，我反復(fù)的拜讀，細(xì)心的品味，這是季老的心愿，也是我的心聲，能夠趴在母親的腳下，做一條忠于母親的老狗，與母親朝夕相伴是每一個做兒子的福氣，愿這一切不僅僅是夢。
季羨林的散文讀后感篇三
讀季老的散文就像和一位老人在聊天，不疾不徐，娓娓道來，但不管是動物，還是植物，也不管是寫人，還是摹景，都飽含著濃濃的情意，印著作者本人深深的情思：有對祖國的眷念，有對國際友人的關(guān)心，有對親人的思念，有對花草樹木的喜愛……尤其是懷念母親的兩篇文章《一條老狗》和《官莊掃墓》，讀后讓人不禁潸然淚下，那種“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在”的遺憾，令人肝腸寸斷！季老先生不愧是一代散文大家，他的文字明白曉暢，卻又富有瑰麗的想象，一山一水，一花一木，一草一石，都能勾起他無窮的想象，他看著這些事物，仿佛世間一切都不存在了，他的思緒飄向遠(yuǎn)方、遠(yuǎn)方……就像泰戈爾，每天早上面對太陽，能神游三界。你看，《聽雨》中他這樣寫道：“這聲音時慢時急，時高時低，時響時沉，時斷時續(xù)，有時如金聲玉振，有時如黃鐘大呂，有時如大珠小珠落玉盤，有時如紅珊白瑚沉海里，有時如彈素琴，有時如舞霹靂，有時如百鳥爭鳴，有時如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底。死文字仿佛活了起來，我也仿佛又溢滿了青春活力。”“我坐在這長寬不過幾尺的陽臺上，聽到頭頂上的.雨聲，不禁神馳千里，心曠神怡。在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田里，每一個葉片都仿佛張開了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來有點黃萎的，現(xiàn)在變青了。本來是青的，現(xiàn)在更青了。宇宙間憑空添了一片溫馨，一片祥和。”
季老先生學(xué)貫中西，所以他的散文涉及的事物多，范圍廣，文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多，所以需要慢慢地咀嚼，細(xì)細(xì)地品味，在咀嚼品味中產(chǎn)生畫面感來。如《西雙版納禮贊》中寫道：“你看那參天的古樹，它從群樹叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長到天上，把天空戳上一個窟窿。大葉子的蔓藤爬在樹干上，伸著肥大濃綠的胳臂，樹多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。一些像蘭草一樣的草本植物，就生長在大樹的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長。大榕樹勁頭更大，一棵樹就能繁衍成一片樹林。粗大的枝干上長出了一條條的腿；只要有機會踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進(jìn)去，仿佛想把大地鉆透，任憑風(fēng)多大，也休想動搖它絲毫。芭蕉的葉子大得驚人，一片葉子好像就能搭一個天棚，影子鋪到地上，濃黑一團?！弊x著這樣的文字，我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹枝上長草的大樹、南方看到的大榕樹，當(dāng)時也無比驚訝于他們的奇特，卻無法用語言來描述，只好用相機記錄下來，刻印在腦海里。而今季老先生用他的文字又把我?guī)Щ氐侥切┢嫣氐闹参锩媲啊?/p>
季老的散文不像小說那樣有扣人心弦的情節(jié)，吸引人一口氣讀完。讀季老的散文適合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶；或晚上斜倚床頭，伴一盞清燈。讀季老的散文，能讓人心靜下來、凈起來，讓人的生活節(jié)奏慢下來、再慢下來，讓人遠(yuǎn)離塵囂、遠(yuǎn)離浮躁，進(jìn)入一個清新淡雅的世界。
季羨林的散文讀后感篇四
假期床頭多了本季羨林散文集，有事沒事睡前翻翻，感觸回味很多。
季羨林老先生對人生有著不同尋常的體會。他的文章時而讓人感到悲傷，時而又讓人不禁笑出聲來。那么多的回憶和感想，把我?guī)肓怂娜松?。?xì)嚼一下是那么的樸實無華，卻讓人回味無窮也。
季羨林老先生從小家境貧寒，但是在學(xué)習(xí)上，在做學(xué)問時他很執(zhí)著，每天四點到六點是他看書寫作時間，而我正在睡大覺。文中，他的家鄉(xiāng)是無比美麗的：捉知了，摸鴨蛋，清澈的湖水，一切那么美好。季羨林老先生離鄉(xiāng)后，看到異鄉(xiāng)的月亮，卻覺得怎么也比不上故鄉(xiāng)的小月亮，發(fā)出“月是故鄉(xiāng)明”的感慨。季羨林老先生深深地懷念在清華的日子，在老家的日子，在異國他鄉(xiāng)的日子，在他筆下，每段日子都是有趣的。季老有許多回憶，許多故事，每一個都寫出了季老真情實感，季老為人淳樸重感情。筆下的每一個人物都是那么鮮活，想必他們的影像日日夜夜浮現(xiàn)在季羨林老先生眼前吧。
季羨林老先生熱愛生活、熱愛小動物，那篇《老貓》給我留下了深刻的印象。老貓虎子陪伴了季老14個年頭，那只貓暴烈咬人，但卻又溫柔敦厚，當(dāng)“奶娘”，捉來小動物喂“咪咪”。其間妙趣橫生。這兒是趣，那兒是美?！爱吘刮骱轮校L(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”池塘里，綠葉襯紅花，荷花亭亭而立，美不勝收。季荷現(xiàn)在是掛在我嘴邊最多的詞。
每一篇文章都流露了季羨林老先生的喜怒哀樂，包含了一個個人生的道理?？匆娒恳黄恼峦嘎冻龅膽涯?、幻想、哀愁與激動，我感觸頗多。每一篇文章都引人入勝，然后又想到自己，常常感到羞愧，又跟著季老在悲傷時也悲傷，開心時也開心。
悲慘的事情在季老筆下有絲絲甜意，美好的事情中卻又摻雜著點失望與懷念。吃的鹽比我們吃的米還要多的季羨林老先生對人生有著不同的感悟。一草一木對他來說都好像有生命一般。處處都是生活的道理呀！
季羨林的散文讀后感篇五
許久沒有在空間里寫寫心情，有一個朋友問我，為什么好久沒有見我寫的日志，只是因為忙嗎？想必這只是一個冠冕堂皇的理由罷了。解釋的多了，有時候往往會有適得其反的效果。
最近在讀季羨林老先生的散文，從談人生到再談人生，從人世間的世態(tài)炎涼到為人處世的寬容，著實讓自己受益匪淺。回往過去的日子，留下很多的遺憾，但更多的是自己的稚嫩帶來的種種困惑。他說“人一生要處理的關(guān)系只有三種，第一種是處理好人與自然的關(guān)系，第二種是處理好自己與他人之間的關(guān)系，第三種是處理好自己的思想與感情的沖突?！蔽覀€人認(rèn)為，第一件事是最容易做到的，也是大家做的最可笑的，因為我們總是以強盜式的姿態(tài)，來對待處理這兩者的關(guān)系；第二件事，是大家每天都在忙著處理的，也是大家最在乎的，我們就是這樣，喜歡活在別人的嘴邊，為了那一句并不是發(fā)自真心的稱贊，我們?yōu)橹冻龅氖菚r間，那些本應(yīng)該和親人、朋友呆在一起的時間。為什么我們總是這樣呢？寧愿浪費大把的時間在陌生人或者僅僅是見面點個頭的家伙的身上，卻不愿意將部分時間用來和自己的家人、朋友、愛人呆在一起呢？我們這是怎么啦？第三種，會因背景、閱歷、性格的不同而不同，思想與感情的沖突是與年齡成正比的。小時候幾乎很少會在這些事情上煩惱，長大后，在做每件事情之前，或多或少的會去權(quán)衡做這件事情的利弊，往往就是這轉(zhuǎn)瞬間的思考，讓我們經(jīng)歷了更多的心靈上的折磨，情感上的無奈。
三件看似簡單的事情，一輩子又有幾個人能真正的懂得，而我的理解也是那么的淺顯，我能做的就是“盡人事而聽天命”。
季羨林的散文讀后感篇六
我只要一看這本書，就像被磁石一樣，被牢牢地吸引住了，無法自拔。
這本書說的是季羨林爺爺自己經(jīng)歷過的一些事：有一些奇怪的事，讓自己捉摸不透；有一些和自己養(yǎng)的動物和植物發(fā)生的開心和悲傷的是：有一些則是回憶“自己”在當(dāng)教師的美好時光……我最愛看的是一篇名叫《老貓》的故事，這個故事講述了，他與咪咪和虎子發(fā)生的事：虎子是一只脾氣暴躁，又愛咬人的貍貓，而咪咪則是一只毛發(fā)雪白，膽小的混種的波斯貓。一開始，季羨林只有一只貓，那就是虎子。過了一年，季羨林就又買來了一只小貓，也就是咪咪。當(dāng)咪咪被送來時，虎子則已經(jīng)格外強壯了，專門保護咪咪，不讓咪咪受傷害。有一年，咪咪已經(jīng)生了兩個小貓了，大概是初做母親，沒有經(jīng)驗，讓自己的貓給餓死了。過了幾年，咪咪已經(jīng)快要不行了，因為它是不是地在某個地方拉小便。于是，咪咪晚上就躲在石頭之間睡覺，季羨林每天早上就得去找它，給它喂食。日子久了，有一次，季羨林去找咪咪，沒有找到，于是，向鄰居打聽，鄰居說：“貓老了，就會去一個偏僻的地方來接受命運，所以主人是看不到貓死的?！?/p>
我非常愛看這本《季羨林散文集》，這本書講述了一些普通的事，但是，經(jīng)過了季羨林爺爺?shù)拿鑼懀妥兊门c眾不同了。
季羨林的散文讀后感篇七
國慶期間，我閱讀了梁衡先生的散文集《把欄桿拍遍》，這本書將我深深地吸引住了。
由于時間上的關(guān)系，我只來得及將第一單元中的內(nèi)容細(xì)細(xì)品讀。這本書共分為四個單元，第一單元：作者是通過10個歷史名人來談?wù)?，談人生，論哲學(xué)；第二個單元，是在講一個作曲家，一個歌唱家，一個科學(xué)家和一個在生活的艱辛中創(chuàng)造奇跡的老人家的事跡；第三個單元，則是在寫關(guān)于藝術(shù)的內(nèi)容。
在第一單元的閱讀中，我覺得自己似乎乘坐了一臺時空穿梭機，回到了作者筆下那個人物的時代，似乎他們所經(jīng)歷的人生活生生地出現(xiàn)在了自己的眼前。在《把欄桿拍遍》這篇文章中，作者再現(xiàn)了一個一生都在被拋棄的感嘆與無奈中度過的辛棄疾。使我對辛棄疾這個偉大的詩人有了更深刻的了解。以前在學(xué)習(xí)語文的過程中，常常會在教科書中看到他的詩，那是對他的了解，還只是僅僅局限在一個偉大的詩人上，在閱讀過《把欄桿拍遍》后才知道，他不僅僅是一個詩人，他更是一個沙場英雄和愛國將軍。他擁有著炙熱的愛國之心，他空有一片忠心癡情，卻不被重用，這一切的辛酸，辛苦，辛辣，在梁衡先生的筆下被展現(xiàn)得淋漓盡致，使我在閱讀時，內(nèi)心萬分惆悵。短短的一篇散文，卻濃縮了辛棄疾悲慘的一生。
在《亂世中的美神》這篇散文中講述了李清照從歡樂世界迅速跌向愁苦深遠(yuǎn)的人生。她出身官宦人家，也擁有過甜蜜的愛情，可這一切的快樂到了她的后半生就停止了，一切的磨難便從她的后半生開始了，但她并沒有選擇消極地流淚哀愁，而是不惜兩敗俱傷的用自己的力量進(jìn)行反抗，她甘愿承受外界的種種壓力，只為了與命運做抗?fàn)?，她的堅持和堅強令我尤為欽佩！梁衡先生筆下的李清照是那么的美艷動人！她的超群脫俗讓我敬佩不已。
盡管只是讀了第一單元的幾篇散文，但卻讓我深深地愛上了梁衡先生的散文，他將這些人的精神，人格生動形象地描繪在筆下。他筆下的人物似乎都活了起來，引領(lǐng)我走進(jìn)他們的人生，并使我被他們身上獨特的人格魅力所折服。
季羨林的散文讀后感篇八
在我們身邊有很多事物，我們經(jīng)?？吹?，所以熟視無睹，而就因為這樣，我們才更容易忽略。如果我們換一種看法去看待這個事物，不去忽略它，你就會有新的發(fā)現(xiàn)。季羨林先生寫的《槐花》正如此。
槐花在北方經(jīng)常見，“我”雖然也陶醉于它的香氣中，但卻從來沒有認(rèn)真注意過這種樹——因為已經(jīng)看慣了。“我”的一位印度朋友來參觀北大校園時，由“我”帶他參觀。當(dāng)他見到槐樹，問道槐花的香味時，他很吃驚，贊美槐樹的美。而這位印度朋友的話使“我”忽然懂得：自己從來沒有認(rèn)真注意過槐樹。之后，“我”改變了對熟悉的人和事物一貫的看法。
我們也經(jīng)常忽略自己身邊普通的、熟悉的、習(xí)以為常的事物。就像水，我們已經(jīng)習(xí)以為常，用水時尤其在用“公家”的水時經(jīng)常把水龍頭開得很大，而且用完水時水龍頭有時都擰得不緊仍在滴水，但是不會覺得有什么不妥，不以為然。但我們換個角度看這件事，假如有一天，水沒有了該怎么辦？書上說過，只要人七天不喝水就會死去?，F(xiàn)在水資源已經(jīng)慢慢枯竭了，我們應(yīng)該節(jié)約用水。
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季羨林的散文讀后感篇九
讀一本好書就是和許多高尚的人談話，讀一篇好的文章就能讓人愛不釋手，讀一個好的句子就會讓你對這本書產(chǎn)生興趣。
讀了季老的散文就是如此，讀了這本書，不僅能領(lǐng)悟季老的人生，也能夠聆聽他對生活的感悟！
他的人生不是一帆風(fēng)順，我們也是如此，系老于一九一一年八月六日來到世上又在二零零九年七月十一日，十一時一分二十七秒與世長辭，在這短短的九十八年中他為世界創(chuàng)造了無數(shù)奇跡。即使身處逆境也出人意料的從容、坦然。
他還說，“一個人早死幾小時玩死幾小時，實在是無所謂的小事，絕影響不了地球的轉(zhuǎn)動，社會的前進(jìn)?！笔前?，人生就像打電話，不是你先掛就是我先掛，對于世界來說只不過是件無所謂的小時事。
讀其書可見其人，沒錯，季老的書就如他的人，書中沒有華麗精妙的詞句，也沒有驚世駭俗的警句，卻體現(xiàn)了季老樸素的風(fēng)格與看淡生死的態(tài)度。
一位飽受風(fēng)霜的樸素老人，寫下的書時我品味到了人生的真諦，聆取到生活的感悟，美美回味都能使我心情平靜，愉快，這真是一位不平凡的老人！
季羨林的散文讀后感篇十
周末早晨，在閑暇之余讀了季羨林的散文集《行走天下》，里面有一篇文章《黎明前的北京》讓我感觸頗深。
季羨林在文章里說，他在北京已經(jīng)住了四十多年，北京的名勝古跡，北京的妙處，他應(yīng)該是了解的；其他的老北京當(dāng)然也了解。但是有一點，季羨林相信絕大多數(shù)的老北京并不了解，那就是黎明時分以前的北京。
多年來，季羨林先生養(yǎng)成了一個習(xí)慣：每天早晨4點在黎明以前起床工作。他不出去跑步或散步，而是一下床就干活兒。因此他對黎明前的北京的了解是在屋子里感覺到的。當(dāng)然，他在文章上讀到講黎明時分天安門廣場上的清潔工人時，也會心向往之那動人的情景。
季羨林先生在《黎明前的北京》還講到了他喜歡住在靜謐的地方。別人認(rèn)為陰森可怕的曾是明朝特務(wù)機關(guān)的東廠，他卻住得怡然自得。此外，他還見過西郊的北京展覽館黎明時分那金光閃閃的高塔的尖頂，見過早晨4點清碧的荷塘。
整篇文章讀完，季羨林先生最打動我的地方可以用兩個詞來概括：早起和獨處。
早起，似乎是每位成功人士身上都擁有的一個優(yōu)良習(xí)慣。眾所周知，季羨林先生也是一名語言學(xué)家、東方文學(xué)大師。他每天之所以早上4點起床，是為了能在白天繁忙喧囂的工作之外，尋求一段屬于自己的安靜搞學(xué)術(shù)的時間。這段時間，不必膽戰(zhàn)心驚地?fù)?dān)心突然收到開會的通知；這段時間的內(nèi)心平靜，只要拿起筆來就“文思泉涌”，記憶力也像剛磨過的刀子，銳不可當(dāng)；這段時間，他不僅不會感覺到寂寞，反而覺得是一種對自己的饋贈。
回到自身，我也曾經(jīng)立過很多次關(guān)于早起的“flag”，但都是堅持兩三天后就拋之腦后了，實在羞愧。在這樣繁忙瑣碎的生活中，如果能做到堅持早起、堅持閱讀，必定是對心靈的一種滋養(yǎng)，生活也必定會因此變得更加明亮。
季羨林的散文讀后感篇十一
《清塘荷韻》《賦得永久的悔》《留德十年》《萬泉集》《清華園日記》《牛棚雜憶》《朗潤園隨筆》《季羨林散文選集》《泰戈爾名作欣賞》《人生絮語》《天竺心影》《季羨林談讀書治學(xué)》《季羨林談師友》《季羨林談人生》《病塌雜記》《憶往述懷》《新紀(jì)元文存》等。
賦得永久的悔。
季羨林。
題目是韓小蕙小姐出的，所以名之曰“賦得”。但文章是我心甘情愿作的，所以不是八股。
我為什么心甘情愿作這樣一篇文章呢?一言以蔽之，題目出得好，不但實獲我心，而且先獲我心：我早就想寫這樣一篇東西了。
我己經(jīng)到了望九之年。在過去的七八十年中，從鄉(xiāng)下到城里;從國內(nèi)到國外;從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)到洋研究院;從“志于學(xué)”到超過“從心所欲不逾矩”，曲曲折折，坎坎坷坷。既走過陽關(guān)大道，也走過獨木小橋;既經(jīng)過“山重水復(fù)疑無路”，又看到“柳暗花明又一村”。喜悅與憂傷并駕，失望與希望齊飛，我的經(jīng)歷可謂多矣。要講后悔之事，那是俯拾皆是。要選其中最深切、最真實、最難忘的悔，也就是永久的悔，那也是唾手可得，因為它片刻也沒有離開過我的心。
我這永久的悔就是：不該離開故鄉(xiāng)，離開母親。
我出生在魯西北一個極端貧困的村莊里。我們家是貧中之貧，真可以說是貧無立錐之地。我自己跳出來反對北大那一位倒行逆施但又炙手可熱的“老佛爺”，被她視為眼中釘，必欲除之而后快。她手下的小嘍羅們曾兩次竄到我的故鄉(xiāng)，處心積慮地把我“打”成地主，他們那種狗仗人勢窮兇極惡的教師爺架子，并沒有能嚇倒我的鄉(xiāng)親。我小時候的一位伙伴指著他們的鼻子，大聲說：“如果讓整個官莊來訴苦的話，季羨林家是第一家!”
這一句話并沒有夸大，他說的是實情。我祖父母早亡，留下了我父親等三個兄弟，孤苦伶仃，無依無靠。最小的一叔送了人。我父親和九叔餓得沒有辦法，只好到別人家的棗林里去撿落到地上的干棗充饑。這當(dāng)然不是長久之計。最后兄弟倆被逼背井離鄉(xiāng)，盲流到濟南去謀生。此時他倆也不過十幾二十歲。在舉目無親的大城市里，必然是經(jīng)過千辛萬苦，九叔在濟南落住了腳。于是我父親就回到了故鄉(xiāng)，說是農(nóng)民，但又無田可耕。又必然是經(jīng)過千辛萬苦，九叔從濟南有時寄點錢回家，父親賴以生活。不知怎么一來，竟然尋(讀若xin)上了媳婦，她就是我的.母親。母親的娘家姓趙，門當(dāng)戶對，她家窮得同我們家差不多，否則也決不會結(jié)親。她家里飯都吃不上，哪里有錢、有閑上學(xué)。所以我母親一個字也不識，活了一輩子，連個名字都沒有。她家是在另一個莊上，離我們莊五里路。這個五里路就是我母親畢生所走的最長的距離。
北京大學(xué)那一位“老佛爺”要“打”成“地主”的人，也就是我，就出生在這樣一個家庭里，就有這樣一位母親。
后來我聽說，我們家確實也“闊”過一陣。大概在清末民初，九叔在東三省用口袋里剩下的最后五角錢，買了十分之一的湖北水災(zāi)獎券，中了獎。兄弟倆商量，要“富貴而歸故鄉(xiāng)”，回家揚一下眉，吐一下氣。于是把錢運回家，九叔仍然留在城里，鄉(xiāng)里的事由父親一手張羅，他用荒唐離奇的價錢，買了磚瓦，蓋了房子。又用荒唐離奇的價錢，置了一塊帶一口水井的田地。一時興會淋漓，真正揚眉吐氣了?？上Ш镁安婚L，我父親又用荒唐離奇的方式，仿佛宋江一樣，豁達(dá)大度，招待四方朋友。一轉(zhuǎn)瞬間，蓋成的瓦房又拆了賣磚、賣瓦。有水井的田地也改變了主人。全家又回歸到原來的情況。我就是在這個時候，在這樣的情況下降生到人間來的。
母親當(dāng)然親身經(jīng)歷了這個巨大的變化?？上?，當(dāng)我同母親住在一起的時候，我只有幾歲，告訴我，我也不懂。所以，我們家這一次陡然上升，又陡然下降，只像是曇花一現(xiàn)，我到現(xiàn)在也不完全明白。這謎恐怕要成為永恒的謎了。
不管怎樣，我們家又恢復(fù)到從前那種窮困的情況。后來聽人說，我們家那時只有半畝多地。這半畝多地是怎么來的，我也不清楚。一家三口人就靠這半畝多地生活。城里的九叔當(dāng)然還會給點接濟，然而像中湖北水災(zāi)獎那樣的事兒，一輩子有一次也不算少了。九叔沒有多少錢接濟他的哥哥了。
家里日子是怎樣過的，我年齡太小，說不清楚。反正吃得極壞，這個我是懂得的。按照當(dāng)時的標(biāo)準(zhǔn)，吃“白的”(指麥子面)最高，其次是吃小米面或棒子面餅子，最次是吃紅高粱餅子，顏色是紅的，像豬肝一樣?！鞍椎摹迸c我們家無緣?！包S的”(小米面或棒子面餅子顏色都是黃的)與我們緣分也不大。終日為伍者只有“紅的”。這“紅的”又苦又澀，真是難以下咽。但不吃又害餓，我真有點談“紅”色變了。
但是，小孩子也有小孩子的辦法。我祖父的堂兄是一個舉人，他的夫人我喊她奶奶。他們這一支是有錢有地的。雖然舉人死了，但家境依然很好。我這一位大奶奶仍然健在。她的親孫子早亡，所以把全部的鐘愛都傾注到我身上來。她是整個官莊能夠吃“白的”的僅有的幾個人中之一。她不但自己吃，而且每天都給我留出半個或者四分之一個白面饃饃來。我每天早晨一睜眼，立即跳下炕來向村里跑，我們家住在村外。我跑到大奶奶跟前，清脆甜美地喊上一聲：“奶奶!”她立即笑得合不上嘴，把手縮回到肥大的袖子，從口袋里掏出一小塊饃饃，遞給我，這是我一天最幸福的時刻。
此外，我也偶爾能夠吃一點“白的”，這是我自己用勞動換來的。一到夏天麥?zhǔn)占竟?jié)，我們家根本沒有什么麥子可收。對門住的寧家大嬸子和大姑——她們家也窮得夠嗆——就帶我到本村或外村富人的地里去“拾麥子”。所謂“拾麥子”就是別家的長工割過麥子，總還會剩下那么一點點麥穗，這些都是不值得一撿的，我們這些窮人就來“拾”。因為剩下的決不會多，我們拾上半天，也不過拾半籃子，然而對我們來說，這己經(jīng)是如獲至寶了。一定是大嬸和大姑對我特別照顧，以一個四五歲、五六歲的孩子，拾上一個夏天，也能拾上十斤八斤麥粒。這些都是母親親手搓出來的。為了對我加以獎勵，麥季過后，母親便把麥子磨成面，蒸成饃饃，或貼成白面餅子，讓我解饞。我于是就大快朵頤了。
記得有一年，我拾麥子的成績也許是有點“超?！?。到了中秋節(jié)——農(nóng)民嘴里叫“八月十五”——母親不知從哪里弄了點月餅，給我掰了一塊，我就蹲在一塊石頭旁邊，大吃起來。在當(dāng)時，對我來說，月餅可真是神奇的東西，龍肝鳳髓也難以比得上的，我難得吃一次。我當(dāng)時并沒有注意，母親是否也在吃?，F(xiàn)在回想起來，她根本一口也沒有吃。不但是月餅，連其他“白的”，母親從來都沒有嘗過，都留給我吃了。她大概是畢生就與紅色的高粱餅子為伍。到了歉年，連這個也吃不上，那就只有吃野菜了。
至于肉類，吃的回憶似乎是一片空白。我老娘家隔壁是一家賣煮牛肉的作坊。給農(nóng)民勞苦耕耘了一輩子的老黃牛，到了老年，耕不動了，幾個農(nóng)民便以極其低的價錢買來，用極其野蠻的辦法殺死，把肉煮爛，然后賣掉。老牛肉難煮，實在沒有辦法，農(nóng)民就在肉鍋里小便一通，這樣肉就好爛了。農(nóng)民心腸好，有了這種情況，就昭告四鄰：“今天的肉你們別買!”老娘家窮，雖然極其疼愛我這個外孫，也只能用土罐子，花幾個制錢，裝一罐子牛肉湯，聊勝于無。記得有一次，罐子里多了一塊牛肚子，這就成了我的專利。我舍不得一氣吃掉，就用生了銹的小鐵刀，一塊一塊地割著吃，慢慢地吃。這一塊牛肚真可以同月餅媲美了。
季羨林的散文讀后感篇十二
讀了季羨林的散文之后，自己內(nèi)心激動不已收獲頗多，無論在人生的感悟或是對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感或是為人處事的態(tài)度都有所提升。季老的散文是以十分簡潔、通俗的百姓語言娓娓道來的，散文集中收集了季羨林80年散文之一部分，從處女作開始一直到新作《憚巴老》，按年代順序排列。細(xì)細(xì)閱讀，可略見其創(chuàng)作的線索和思想、生活、情感世界的歷史變遷，顯示“世紀(jì)老人”的風(fēng)范，表現(xiàn)其高尚的精神世界。季羨林散文的風(fēng)格更是平實、誠摯，是不屈不隱的本色寫作，讀其文，可見其人。文章普普通通，沒有華麗的詞語，不輕易表露深愛和沉痛。
他晚年與貓為伴，其中一只心愛的貓叫咪咪，是一只渾身雪白的波斯貓。有一天走失了，他心中的難受和思念可想而知，但落在筆下的只是淡淡的一句話“它從我的生活中消逝了，永遠(yuǎn)的消逝了……至今回想起來，我內(nèi)心還顫抖不止。”季羨林還在文章中寫道：“我爬格子爬出來的東西不見得都是精金碎玉，都是甘露吃了能讓人升天成仙。但是其中沒有毒藥，決沒有假冒偽劣的東西，讀了以后至少能讓人獲得點享受，能讓人愛國、愛鄉(xiāng)、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西?？傊痪湓?，能讓人在精神境界中有所收益……”字字句句表現(xiàn)了對國家、對民族的責(zé)任和潛心探索社會和人類未知的精神。一卷書在手能親近領(lǐng)悟季羨林的人生感悟和處世風(fēng)格，更敬佩他的“爬格子不知老已至，名利于我如浮云”的精神世界。
季羨林的散文讀后感篇十三
散文。
只需要一盞不必太過亮的臺燈或者來一杯茉莉花茶。接下來本站小編為大家整理了季羨林的散文讀后感歡迎閱讀!
(一)人生的意義與價值。
人生，這一老生常談的話題，不僅平常人可以對此大發(fā)感慨，學(xué)者們似乎也特別偏愛談人生。什么是人生?也許哲學(xué)家們能講出很多高深的道理，但他們的精辟之論往往玄妙晦澀，離現(xiàn)實生活太遠(yuǎn)。讀《季羨林談人生》這本書，儼然在聆聽一位長者侃侃而談，心靈得到莫大的精神享受，靜靜地反省，心境變得更加純凈。
每個人的人生是不同的，每個人對人生的意義認(rèn)識也不同，在我看來既然我們幸運地?fù)碛辛松娴臋C會和權(quán)利，那么就該在這短暫的人生中，抓住每一個機會，做好每一件事情，讓生命大放光彩，只有這樣我們的人生才有意義也才有價值。而人如果對自身生命意義不明白，那么行為就沒有了標(biāo)準(zhǔn)，生活的態(tài)度也無從確定，于是一切變得茫無所措。作為一名年輕稅務(wù)工作者，奉獻(xiàn)在國稅大舞臺上，為納稅人服好務(wù)，為國家收好稅，這樣的人生才是有意義的和有價值的。
人生是短暫的，我們應(yīng)該珍惜人生，熱愛人生，用自己心中的目標(biāo)，不停地去追逐人生的意義，不斷地去實現(xiàn)人生的價值，讓生命煥發(fā)出燦爛的光彩。
(二)不完美才是人生。
不完美才是人生，這是季老從另一種意義上對人生的新詮釋，也是一種謙虛做人的態(tài)度。盡管每個人都爭取一個完美的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個百分之百的人生是沒有的，每個人不可能始終一帆風(fēng)順，人生不如意事往往十有八九。我們只有在不完美中，才能找到自己人生的定位。只有在不完美中，才能實現(xiàn)人生的價值。所以完美的人生并不重要，重要的是我們的生活態(tài)度。只要擁有一份健康、積極向上的心態(tài)，我們就會從容地面對生活中的不平和挫折，才會更好地享受生活中的苦與樂，享受這份“不完美”。
愚蠢的人絞盡腦汁追求那虛無飄渺的完美生活，而智者從不完美起步，強者在不完美中超越，因為不完美才是人生!
(三)成功。
天資+勤奮+機遇=成功———季羨林。
上面的公式是季老積七八十年的經(jīng)驗得到的，在季老看來天資是由“天”來決定的，我們無能為力。機遇是不期而來的，我們也無能為力。只有勤奮一項完全是我們自己決定的，也是我們必須狠下功夫的。
沒有哪個時代像今天這個時代的人一樣渴盼成功，我們仰慕名人，等待機會，可是真正扎扎實實勤奮努力的人卻少之又少。在充滿誘惑的時代，如果真想有所收獲，就只有靜下心來，踏著勤奮的階梯，腳踏實地。在我看來，一個人擁有了勤奮，也就擁有了其他可貴的品質(zhì)，有敏捷的思維來勤于思考，有堅強的毅力來勤于努力，有細(xì)心的精神來勤于工作。作為年輕人，更應(yīng)該刻苦勤奮，勤奮工作，勤奮學(xué)習(xí)，這樣才能在我們工作的崗位上大放光彩。
使卵石臻于完美的，并非錘的打擊，而是水的且歌且舞，我想這就是勤奮最完美的詮釋吧!
很早看過藝術(shù)人生參訪季羨林老人的專題，知道他是位名人，但真正讓我關(guān)注他，對他產(chǎn)生敬佩的是在去年暑假期間，我才真正的知道了他的許多故事，接觸了他的一些文章，也拜讀了他的《季羨林談人生》一書，在文字不多的一節(jié)一節(jié)的小內(nèi)容中，語言通俗易懂，但都包含著人生的哲理。讓人讀后產(chǎn)生共鳴和欽佩之感。讀完之后讓思想得到洗理與升華。譬如，在《傻瓜》一文中，他寫道：天下有沒有傻瓜?有的，但卻不是被別人稱做“傻瓜”的人，而是認(rèn)為別人是傻瓜的人，這樣的人才是天下最大的傻瓜。這說明了“要想人不知，除非己莫為”的道理。他認(rèn)為：不自作聰明，不把別人當(dāng)傻瓜，從而自己也就不是傻瓜。哪一個時代、哪一個社會，只要能做到這一步，全社會就都是聰明人，沒有傻瓜，全社會也就會安定團結(jié)。
讀季羨林的文章，只需要一盞不必太過亮的臺燈，或者來一杯茉莉花茶。和著燈光的寧靜與茶的清新便可以深入文字的乾坤里獨享樂趣。你會發(fā)現(xiàn)你的童年、青年、壯年、中年、老年全在這本書里，書里的故事不僅僅是季先生的，還是每一個人的。修身、哲學(xué)、寄情、曠達(dá)。也許你不愛讀書，你不愛看故事、你不會輕易理解他人的歷史足跡、你不愿意相信那些用冠冕堂皇的書面語變現(xiàn)的文藝。但是你不可以懷疑季老真誠的態(tài)度。
讀了《季羨林談人生》，感覺很是中的，一直渴望與一位知天命以上的老者交流一番，不是平常那種與上上輩人的閑談，而是真正談?wù)勅松械脑S多對我來說還很懵懂渾噩的東西。而這位望九之年的老先生能把對人生的感悟分享出來，于我似久旱之甘雨，潤心潤肺。有些東西，在這個紛亂的世界，我們來不及沉淀，在忙碌無為中忘記思考，甚至有些人已然根本不會去考慮了。但在我的內(nèi)心深處一直留有一個位置，存放它們。是季先生幫我拂去了存放它們的箱子上的灰塵，重新將它開啟，并確認(rèn)了它們的存在與正確。季先生樂觀地相信人類會到達(dá)大同之域，為此，我們每個人都有著為推動人類發(fā)展承上啟下、承前啟后的作用，只要抱有這份責(zé)任感，那么個人存在的價值和意義也就找到了。
很慶幸自己在年輕的時候能夠讀到這樣一本好書，讓自己能深入思考人生。剛剛步入社會，坦認(rèn)我自己諸多不足之處，需要學(xué)習(xí)的東西很多，環(huán)境中因素繁雜，倘若沒有自己的追求和看法，則容易隨波逐流。對自我人生目標(biāo)的確定與分解離不開對自己的清楚認(rèn)知和對環(huán)境的深入了解，堅韌是我的長處，多思則影響我前進(jìn)，這點和季老有同感，思太多則會有一定的消極影響，容易在潛意識里產(chǎn)生強烈的自我保護意識，也可能是由于在環(huán)境中沒有獲得安全感的緣故?？v橫分析，結(jié)合各方面現(xiàn)狀，擺正態(tài)度后，該輕松上陣了。真正的人生不是談出來的，是走出來的。
每次讀季老的書，都能從他那簡潔清雅的文字中品味出他的大度與隨和。
人生，是一個永恒的話題。每個人都有自己的路要走，都會有自己獨一無二的人生。
可，究竟人生是什么?什么，是人生?
關(guān)于人生的價值和意義，季老說：“如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責(zé)任感?！笔堑模?zé)任感，對于人類前進(jìn)、時代進(jìn)步的歷史責(zé)任感，每個人都應(yīng)該擁有。這決不是在高喊。
口號。
這是大智大慧的耄耋老人對后輩的諄諄教誨。我們所有人都應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記在心。
對于人生，他還提出：“不完美才是人生”。這是另一個意義上對人生的詮釋。是啊!金無足赤，人無完人。沒有人敢高聲宣喊自己的人生是完美無缺的。人生路上，或多或少都會有這樣那樣的坎坷與挫折、這樣那樣的不完美與遺憾。文中，季老引用了蘇東坡的《水調(diào)歌頭》里的一句詩句：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。準(zhǔn)確的說明了這一點。人人有本難念的經(jīng)，所以說：“不完美才是人生”。這是一個平凡的真理，對己，可以不煩不躁;對人，可以互相諒解。
季老接近九十年的人生路途，少不了挫折，少不了坎坷，少不了困境。記得他曾笑談過自己，幾度摔倒，又幾度爬起。
季羨林的散文讀后感篇十四
"真"與"樸"是季先生。
散文。
的兩大特點。那讀者又是如何看的呢?來看看本站小編精心為你整理季羨林的散文讀后感，希望你有所收獲。
近日閱讀季羨林先生八十年散文作品的精選集，耳目一新，感觸良多。季先生堪稱學(xué)界人瑞、文壇常青樹，其寫作期之長、創(chuàng)作生命力之旺盛，舉止無雙。
該散文集收集了季老先生80年散文之一部分，從處女作開始一直到新作《憚巴老》，按年代順序排列。細(xì)細(xì)閱讀，可略見其創(chuàng)作的線索和思想、生活、情感世界的歷史變遷，顯示“世紀(jì)老人”的風(fēng)范，表現(xiàn)其高尚的精神世界。季先生身處校園、情系世界，他的社會活動、足跡遍世界，個人生活方面既出入人民大會堂，又住過“牛棚”，基于豐富的閱歷，智慧老人散文中的許多內(nèi)容，絲絲淡泊中放出智慧的光芒，對于后來人，這是最好的、最活得歷史。更突出的一點，就是其散文知識之豐富性、活動領(lǐng)域之廣闊多樣性和個人體驗之深切性無縫地融合在一起，讀來不忍釋卷，季先生的散文更是反映時代風(fēng)云的鏡子，也是抒發(fā)人們心聲的畫卷。
首先，季先生散文的風(fēng)格更是平實、誠摯，是不屈不隱的本色寫作，讀其文，可見其人。文章平白淺近，沒有華麗的詞藻，不輕易表露深愛和沉痛。他晚年與貓為伴，其中一只心愛的貓叫咪咪，是一只渾身雪白的波斯貓。有一天走失了，他心中的難受和思念可想而知，但落在筆下的只是淡淡的一句話“它從我的生活中消逝了，永遠(yuǎn)的消逝了……至今回想起來，我內(nèi)心還顫抖不止?！?/p>
中國近代外交家黃遵憲倡導(dǎo)“我以我手寫吾口”，季先生則是“我以我手寫吾心”，文字雖平淡如水，而其中的對生活的感悟卻醇厚如醴。他的文章缺少棒喝、頓悟的譏諷，也沒有驚世駭俗的警句，是本色的，不以機智和才智取勝，但文章處處閃現(xiàn)其真情、真實、真摯、真切，這是季先生散文的第二個特點。如季老寫于1991年的散文《八十抒懷》，讀后為之動容，他寫道:“十年浩劫后，我成了陶淵明的志同道合者，他的一首詩我很欣賞:縱浪大化中，不喜亦不懼……我一定要做一些對別人有益的事，絕不想成為行尸走肉”。這就是一任愛國老人的心聲。又如在《悼巴老》一文中寫道:“……在學(xué)習(xí)你的作品時，有一個人絕不會掉隊，這就是九十五歲的季羨林”。這是季老寫于20xx年的散文片斷，展現(xiàn)了一種知識分子孜孜以求的風(fēng)骨。
執(zhí)著地追求真知，崇尚真理而不圖虛名，這種精神成為一種性情、一種風(fēng)范、一種北大人的精神，季老就是其中優(yōu)秀代表之一。季先生散文的第三個特點，是一種中國真正知識分子正直和責(zé)任的自然流露。如季老在文章中寫道:“我爬格子爬出來的東西不見得都是精金碎玉，都是甘露吃了能讓人升-天成仙。但是其中沒有毒藥，決沒有假冒偽劣的東西，讀了以后至少能讓人獲得點享受，能讓人愛國、愛鄉(xiāng)、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西?？傊痪湓?，能讓人在精神境界中有所收益……”字字句句表現(xiàn)了對國家、對民族的責(zé)任和潛心探索社會和人類未知的精神。
一卷書在手能親近領(lǐng)悟季老的人生感悟和處世風(fēng)格，更敬佩季老的“爬格子不知老已至，名利于我如浮云”的精神世界。
季老的散文飲譽大江南北，那些篇章中豐富的內(nèi)涵，動人的情感，濃郁的詩情，清新的文筆和斐然的文采，讓人仿佛漫步在春天的原野而目不暇接，又仿佛跋涉在歲月的長河而思緒萬千，而期間最讓人感懷的是他的一腔真情。
曾有人評價季老的品格“像一目見底的清水，大德大智隱于無形”，多少年來，世事莫測，季老總能做到“處之泰然，隨遇而安”，在他的眼中，一切仿佛浮云，再激蕩的情緒，再深刻的痛苦，也可以用隨和平穩(wěn)的態(tài)度來表達(dá)。
《牛棚雜記》讓我們回到那個特殊的年代。然而，再回首牛棚中艱難的歲月時，季老的心中更多的是對那個時代的反思，是對傷害過他人的人的寬恕，而非憤怒或抱怨。季老生命中最痛苦的時期應(yīng)該是遭批斗的時候。那時，他甚至到鬼門關(guān)走過一遭。季老追述說，那時的自己全無個人言論和自由可言。批斗之時拳打腳踢，耳光相接，謾罵凌辱，背曲彎腰，批斗完了，一聲“滾蛋”踢下批斗臺，汗流滿面。這樣的遭遇讓季老感到奇恥大辱，他也曾經(jīng)萬念俱灰，而最終他把這些痛苦都忍了下來。當(dāng)十年浩劫已過，天日重明時，季老是有理由痛恨他們的。然而他并沒有這樣做。本著一顆責(zé)己之心，季老在回望那段歷史時，表現(xiàn)了博大的胸懷。他并未揪著別人犯的錯誤不放，而是不斷的進(jìn)行著自我反思。季老的心中無怨恨，只有寬恕?！皩捤 眱勺职松拇蟮乐晾恚粌H是一種胸懷，更是一種人生的境界。
季老，就是這樣用精神的感召，道德的力量，教我們在塵世中保持著一顆樸素的心，做一個真正純粹的人。
古曰“上善若水”。季老用一生的時間給自己造了一顆如水般澄澈的心，既映照出世間的塵埃，也看清自己心上所沾染的污塵。近一個世紀(jì)時光的磨洗，讓季老心胸平和，不喜不懼，寵辱不驚，逍遙自在，一如赤子。
如今，斯人已逝，不由得讓我們感嘆:先生之風(fēng)，山高水長!
季羨林大師是享譽中外的著名學(xué)者，他知識淵博、品德高尚，季先生的人品和才華體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德。
“智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚”。緬懷季老之時，人們不禁會想起這段20xx“感動中國”給先生的頒獎詞。確實，這幾句話，先生足以擔(dān)當(dāng)。
回顧季老的一生，我們可以看到這樣的片段:他是農(nóng)民的兒子，小時候家中沒有一本書;他幼時離家，從貧困山村遠(yuǎn)赴濟南，投奔叔父;叔父決定供他上學(xué)，他的命運出現(xiàn)了第一個轉(zhuǎn)折;他曾因為討厭讀書而離開學(xué)校，后為了校長的一幅字而重返課堂;他同時考取了清華和北大，艱難選擇之后在清華度過了最難忘的大學(xué)時光，而余生卻都站在北大的課堂上教書授課;家庭給了他一個包辦的婚姻，十二年與妻子分隔兩地，卻終能相濡以沫共度一生;十年浩劫，他受過牛棚的煉獄之苦，走出之后依然笑容滿面;一生醉心于學(xué)術(shù)研究，使他成為著名的學(xué)者、大師。
如今，我們敬仰、緬懷季羨林先生，不僅因為他學(xué)貫中西，博古通今，桃李滿天下、享譽海內(nèi)外，更因他精神的感召，道德的力量。透過他生前留下的一本本著作，一篇篇文章，我們仿佛能看到一顆純真的赤子之心，澄澈如水。
世人皆知季老是著名的學(xué)者、教授，其涉足領(lǐng)域之廣世間罕見且都卓有建樹，令人驚嘆。然而他之所以能取得這樣的成就，靠的不是聰明，而是鍥而不舍，孜孜不倦的精神。惜時如金，以勤補拙，是他的成功秘訣。我們總記得，季老常一身中山裝，幾十年樸素如一老農(nóng)，連他自己都笑稱自己為一名“土包子”。然而，正是這位從田間走出來的農(nóng)民的兒子，卻成為了聞名遐邇、世人敬仰的學(xué)術(shù)宗師。農(nóng)民一樣質(zhì)樸的季羨林，也像老農(nóng)一樣遵守著時間規(guī)律，只為了能在收獲時節(jié)多有所得。幾十年來，每天凌晨四點，季老便準(zhǔn)時開始工作。不論刮風(fēng)、下雨、天晴、天陰，幾十年來，他從來都是如此。幾十年如一日，認(rèn)真得讓人無法置信。
學(xué)生們回憶說“季老惜時如金，即使走路，也做到了路不空行，行必有思，思必有得”。即使坐在飛機上，他也充分利用，不空坐耗時，有些文章就是在飛機上寫的。到國外參加國際會議，散會后回到賓館，也是堅持看書學(xué)習(xí)。即便在住院期間，也是如此。例如打點滴時，他進(jìn)行構(gòu)思，打腹稿，待拔針之后則寫在稿紙上?！恫￠诫s記》中的很多文章就是這樣寫出的。
時間流逝易把舊人拋，時光易逝的殘酷難免令人不安。人到了老年，對光陰的流逝更加敏感。季老寫的文章，一旦涉及到時間，便感慨不已，是感嘆，是珍惜，亦是留戀。時間的緊迫讓季老不顧年事已高而努力工作，以至于有年輕人善意的提醒他不要忘記了自己的年齡，要注意身體。而季老卻回答，他并沒有忘記年齡，只不過不想浪費一丁點時間。正是由于對一分一秒的時間的珍惜，季老才在過往的歲月中取得了驕人的成績。
季羨林的散文讀后感篇十五
自從認(rèn)識了幾個字，讀了幾本書，走了幾里路，我便開始思考人生，人生的意義與價值何在？可那時候小，沒經(jīng)過世事，自然也就沒有答案。今天，當(dāng)看到季羨林隨想錄時，又勾起了我心底沉睡的思考。
季羨林說，人生的意義與價值在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感。當(dāng)看到這句話時，我頓悟，終于找到了一種完滿的答案，能夠解釋所有人人生意義和價值的答案。但他把人生的意義與價值歸結(jié)于有沒有責(zé)任感，這一點我的理解又跟他有所不同。我認(rèn)為，人生的意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后。
若論一個普通人的存在，放在小小的一輩子里，局限于這狹小的時間與空間里，或許很難明了我們存在的價值和意義在哪里，亦看不出我們對于人類發(fā)展所做的貢獻(xiàn)在哪里。但如果是作為人類發(fā)展的一個環(huán)節(jié)，一段鏈條，或者是接力賽中的一段路程呢，我們的存在明顯就具有了不可或缺的意義與價值。大多數(shù)人的一生都是平凡的，談不上為社會做了多大的貢獻(xiàn)。但作為一個社會人，他必然與周圍發(fā)生著千絲萬縷的聯(lián)系。而每一種聯(lián)系又都會產(chǎn)生相應(yīng)的積極或消極的影響。不可否認(rèn)，無論是積極還是消極，都有它自身的意義。這就是一種傳承，一種人類文明的進(jìn)化方式，最終形成一股推動人類不斷發(fā)展的默默的力量。我覺得這就是人生存在的意義和價值。
季羨林還說，這個道理不是很多人都能夠明白的，他們都活的渾渾噩噩，一無意義，二無價值。但我要說，明不明白又有什么關(guān)系呢？即使不知道意義何在，就像廣大普普通通的農(nóng)民、工人，還有我們，每個人都同樣努力的活著，關(guān)于的`責(zé)任并沒有被推卸掉，我們都承擔(dān)起了本該承擔(dān)的一切，完成了人生的接力賽，怎么能說是沒有價值的呢。馬克思說，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動人類文明不斷發(fā)展的主要力量。這當(dāng)然包括了所有的人，好人壞人，平庸的人，杰出的人等等，他們都對人類的發(fā)展起到了或多或少的作用。好人自然受到推崇，被作為社會道德的典范；而壞人則作了反面教材，教會了人們什么事情是錯的，是不能去做的。平庸的人和杰出的人也都創(chuàng)造了社會價值，只是按照現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)，價值的大小不一而已。
總之，我認(rèn)為人活著本身就是一種意義與價值。
季羨林的散文讀后感篇十六
對于季羨林先生，我一直是十分敬仰的。近日，讀了《季羨林散文》，對他又有了更深層次的了解。
季老一生，真可謂是歷經(jīng)坎坷了。生于滿目瘡痍的舊中國，長于戰(zhàn)火紛飛的人世間，而唯一有希望能顯得美好些所謂的留學(xué)生涯，也因法西斯的炮火充塞著二戰(zhàn)的硝煙。輾轉(zhuǎn)回國，也沒有過幾年安生日子便遭遇了文革。晚年的許多時光，卻也只能在病榻上熬過。所幸，人生的苦難往往與成就成正比。
季羨林先生是深受北大師生愛戴的一代宗師，又是享譽中外的語言學(xué)家、翻譯家、佛學(xué)家，還是別具一格的散文家，像季先生這樣學(xué)識博大精深，被稱為中國學(xué)界的“人間國寶”的人物，卻十分親切自然。其實人的.偉大，更多時候不完全是源于事業(yè)上的成就，而是人格上的高山仰止。
這位慈愛長壽的老人，將那數(shù)年的心酸甜蜜，以那最優(yōu)雅的散文創(chuàng)作，或抒情，或狀景，或言志，或懷人，動之以情地表現(xiàn)他內(nèi)心深處的天地。那平淡無味的黑字，略帶俏皮的言語，真真切切的情感，無不充斥著我的內(nèi)心，這大概便是季羨林的文章吸引人的地方吧。
《留德十年》的灰暗歲月聽他一一道來娓娓動聽，《牛棚雜憶》將莫大的憤懣寫得似乎不值一提。并不圓滿的人生軌跡，在季老看來不過是宇宙間的滄海一粟，尤其是在一個常人已無法企及的年齡上。荷花是季老的愛戀所在，《清塘荷韻》是季先生于1998年榮獲全國好新聞一等獎的得意之作，寫出了荷之生命令人振奮不已，讀這篇文章，眼前總浮現(xiàn)出一池亭亭玉立，生命力極強的荷花和一位身穿藍(lán)色中山裝的老人，慈祥的雙目謙和地微笑著，睿智博學(xué)的頭頂飄動著銀絲，漫步在曲徑通幽，荷花盛放的荷塘之畔……《神奇的絲瓜》處處透著童真，儼然一個懵懂孩子對新鮮世界的憧憬之作。心中有佛，才能看到佛；心中有美，才能發(fā)現(xiàn)美；也只有純潔的靈魂所支配的軀體，才能寫下這樣一份純真。《九十述懷》步趨期頤之年尚筆耕散文不輟，寄托著無限的生命情緒，表達(dá)了他對世事人生的深情。
細(xì)細(xì)閱讀，可略見其創(chuàng)作的思想、生活、情感世界的歷史變遷，顯示“世紀(jì)老人”的風(fēng)范，表現(xiàn)其高尚的精神世界。季老身處校園，卻情系世界。他的社會活動，足跡遍世界。他在《九十述懷》中寫道：“如果把我的足跡畫成一條長線的話，這條長線能繞地球幾周?！奔茸∵^總統(tǒng)府之類的豪華賓館，又住過“牛棚”，基于豐富的閱歷，智慧老人散文中的許多內(nèi)容，絲絲淡泊中放出智慧的光芒。對于后來人，這是最好的，最活的歷史，季先生的散文是反映時代風(fēng)云的鏡子，也是抒發(fā)人們心聲的畫卷。讀著它，能親近領(lǐng)悟到老人的人生感悟和處世風(fēng)格，更敬佩他那“爬格子不知老已至，名利于我如浮云”的精神世界。季先生的散文，是他在一生的拼搏中，從心靈里流出的潺潺清泉，字里行間飽含著真實情感，在樸實文筆中蘊含著優(yōu)美。
就是這樣一位長者，有一天竟離我們而去了。但是，他帶給人們的感動，是潤物細(xì)無聲的，正如高雅的音樂對人們的影響是潛移默化的。我靜靜地翻閱著這本《季羨林散文》，如水一樣清澈。
季羨林的散文讀后感篇十七
前幾天，我讀了《季羨林散文精選》中“爽朗的笑聲”這篇文章，文章主要講了作者認(rèn)識一位老干部，并對他懷有敬佩之心。作者愿意對他談自己的思想。他爽朗的笑聲給作者留下了非常深刻的印象?？墒且粓觥氨╋L(fēng)驟雨”般的運動使他們都不會笑了。有一天作者在醫(yī)院遇見了正在看病的老干部，雖然作者很擔(dān)心他，但不敢打招呼。直到有一天，烏云逐漸散去，陽光普照，爽朗的笑聲又回到了他們身邊。
在我的生活中也有類似的經(jīng)歷。
我的童年里大部分都是充滿笑容的：考試得一百分時，我會開心的笑；受到表揚時，我會害羞的笑；和好朋友一起玩耍時，我會無拘無束的笑。直到有一天我看到一本名叫《萬物簡史》的書，里面提到宇宙和生命，讓我想起了先后去世的爺爺和姥爺，他們生前都很愛我，我也很愛他們，可是我再也見不到他們了，一想到這里，我很傷心。于是我開始思考人生的意義。我想如果人活著還要死去，那么活著還有什么用？宇宙是不是無限大的？無限是什么概念？時間是不是永遠(yuǎn)存在的？在那段時間里我?guī)缀趺刻炷樕隙紱]有一點笑容。尤其是想到爸爸媽媽以后也會死去，我會再也見不到他們了，我就特別傷心，每到這時候，爸爸媽媽就會耐心地開導(dǎo)我。
慢慢地，我明白了：我們要珍惜時間，要珍惜和家人在一起的時光，在有限的生命里做有意義的事情。只要有愛，一個人永遠(yuǎn)不會死，ta會一直活在我們的心里。笑容也回到了我的身邊。
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季羨林的散文讀后感篇十八
雨，萬物之本。它在自然界中有著不可替代的作用。有了它，才有林立的樹木，甘甜的溪水，潔白的稻米。
一片美景，在陽光的照耀下，顯得分外誘人。但是在細(xì)雨的洗禮中，更加無比秀美。抬頭看窗外，郁郁蔥蔥的樹木矗立在雨中，顯得更加蒼勁有力，直立挺拔。比在熾熱的陽光下顯得奄奄一息要美的多得多。仔細(xì)去觀察與品位，你會從中發(fā)現(xiàn)獨特的樂趣。
雨對于農(nóng)民來說更加價值連城，他們的辛勞全靠這支撐著，雨的多少決定著他們收獲的多少。雨少了，土地干裂，麥苗因此不可生存。而凡事都有兩面性，雨多了當(dāng)然也不是什么好事。即使是這樣，缺了雨也是完全不行的。拿今年南方的大旱來說，就是因缺雨而導(dǎo)致的，致使土地大面值干旱，前幾天下了一場暴雨，南方形式立即又由大旱轉(zhuǎn)為大澇。真讓人又喜又氣，眼看著旱情減輕，卻又帶來了大澇。
當(dāng)然雨的性質(zhì)終究是好的，它為人類的經(jīng)濟發(fā)展起到了很大的幫助，在自然界也是不可缺少的。聽著雨嘩嘩的下，它沖走我心中的煩悶，洗凈我腦中的憂愁，給我?guī)韻湫碌囊豢?，是我此刻覺得人生如此美好，生活無比的充實。
春雨的無私，更值得令人佩服，當(dāng)初升的樹芽需要那雨水的灌溉時，春雨就會毫無保留的用自己去滋潤那嫩綠的幼苗，而幼苗對它的回報就是努力的活下去，好好的活下去，竭盡全力的活下去。春雨，為這生機勃勃的春天，又添了這充滿綠色與希望的一筆。
朋友們，不要只關(guān)注那陽光明媚的白天，時而也看看這細(xì)雨綿綿早晨，去欣賞雨中那獨特的韻味！
季羨林的散文讀后感篇十九
死亡是我們?nèi)祟愐约皠又参锒急苊獠涣说?。死亡我們不能改變，但我們可以改變?nèi)松?，在有限的生命里，?chuàng)造出無限的價值。季羨林寫的《老貓》就講述了這個道理。我們先看看這篇文章的主要內(nèi)容吧！
季羨林先生養(yǎng)了一只叫虎子的普通貓和兩只波斯貓。這兩只波斯貓與虎子非親非故，但虎子還是把他們當(dāng)自己的兒女對待。這兩只波斯貓中，其中一只叫咪咪。咪咪臨死前的時候，去了一個神秘的地方。因為大部分的貓都會這樣做，他們不想讓主人看見自己的尸體，不想讓主人因為失去自己而痛苦。
讀完這篇文章，我才知道貓也是一種很有靈性的動物。也難怪季羨林先生都把這三只貓當(dāng)成家庭的一份子啦。從虎子和咪咪的身上，我也能學(xué)到很多東西。咪咪為了不讓季羨林先生傷心，而在臨死前就去了一個他找不到的地方，把歡樂永遠(yuǎn)流了下來，它死而無憾。
季羨林先生生前為文學(xué)方面做了很大的貢獻(xiàn)，而他到了晚年也沒有放棄自己的工作，還是盡自己最大的努力為中國的文學(xué)貢獻(xiàn)著自己的力量。即使現(xiàn)在他已離開了我們，但我們永遠(yuǎn)都敬佩他，可以說他一生無悔。
人總是避免不了死亡，既然無法改變，那我們能改變的是人生價值。要知道，只有發(fā)揮自己的特長，并為之努力奮斗，才能使自己有價值，不要使自己留有遺憾。
季羨林的散文讀后感篇二十
季羨林散文精選讀后感，歡迎閱讀借鑒。
因楊主任的推薦，學(xué)校給每位語文老師贈送了一本《季羨林散文精選》。
于是我把它放在午休室的床頭，每天午休時間或睡前或醒后讀上兩篇，甚是愜意。
讀季老的散文就像和一位老人在聊天，不疾不徐，娓娓道來，但不管是動物，還是植物，也不管是寫人，還是摹景，都飽含著濃濃的情意，印著作者本人深深的情思：有對祖國的眷念，有對國際友人的關(guān)心，有對親人的思念，有對花草樹木的喜愛……尤其是懷念母親的兩篇文章《一條老狗》和《官莊掃墓》，讀后讓人不禁潸然淚下，那種“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在”的遺憾，令人肝腸寸斷!
季老先生不愧是一代散文大家，他的文字明白曉暢，卻又富有瑰麗的想象，一山一水，一花一木，一草一石，都能勾起他無窮的想象，他看著這些事物，仿佛世間一切都不存在了，他的思緒飄向遠(yuǎn)方、遠(yuǎn)方……就像泰戈爾，每天早上面對太陽，能神游三界。
你看，《聽雨》中他這樣寫道：“這聲音時慢時急，時高時低，時響時沉，時斷時續(xù)，有時如金聲玉振，有時如黃鐘大呂，有時如大珠小珠落玉盤，有時如紅珊白瑚沉海里，有時如彈素琴，有時如舞霹靂，有時如百鳥爭鳴，有時如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底。
死文字仿佛活了起來，我也仿佛又溢滿了青春活力?！薄拔易谶@長寬不過幾尺的陽臺上，聽到頭頂上的雨聲，不禁神馳千里，心曠神怡。
在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田里，每一個葉片都仿佛張開了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來有點黃萎的，現(xiàn)在變青了。
本來是青的，現(xiàn)在更青了。
宇宙間憑空添了一片溫馨，一片祥和?！?/p>
季老先生學(xué)貫中西，所以他的散文涉及的事物多，范圍廣，文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多，所以需要慢慢地咀嚼，細(xì)細(xì)地品味，在咀嚼品味中產(chǎn)生畫面感來。
如《西雙版納禮贊》中寫道：“你看那參天的古樹，它從群樹叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長到天上，把天空戳上一個窟窿。
大葉子的蔓藤爬在樹干上，伸著肥大濃綠的胳臂，樹多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。
一些像蘭草一樣的草本植物，就生長在大樹的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長。
大榕樹勁頭更大，一棵樹就能繁衍成一片樹林。
粗大的枝干上長出了一條條的腿;只要有機會踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進(jìn)去，仿佛想把大地鉆透，任憑風(fēng)多大，也休想動搖它絲毫。
芭蕉的葉子大得驚人，一片葉子好像就能搭一個天棚，影子鋪到地上，濃黑一團。”讀著這樣的文字，我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹枝上長草的大樹、南方看到的大榕樹，當(dāng)時也無比驚訝于他們的奇特，卻無法用語言來描述，只好用相機記錄下來，刻印在腦海里。
而今季老先生用他的文字又把我?guī)Щ氐侥切┢嫣氐闹参锩媲啊?/p>
季老的散文不像小說那樣有扣人心弦的情節(jié)，吸引人一口氣讀完。
讀季老的散文適合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭，伴一盞清燈。
讀季老的散文，能讓人心靜下來、凈起來，讓人的生活節(jié)奏慢下來、再慢下來，讓人遠(yuǎn)離塵囂、遠(yuǎn)離浮躁，進(jìn)入一個清新淡雅的`世界。
讀了季羨林的散文之后，自己內(nèi)心激動不已收獲頗多，無論在人生的感悟或是對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感或是為人處事的態(tài)度都有所提升。
季老的散文是以十分簡潔、通俗的百姓語言娓娓道來的，通篇難以找到時下一些教科書是的人生哲學(xué)教材中充斥著的概念和說教。
正如鐘敬文所說：“文學(xué)的最高境界是樸素，季羨林的作品達(dá)到了這個境界。他樸素，是應(yīng)為他真誠。”
在人與自然關(guān)系的問題上，季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀，也就是中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的觀點。
把自然界看作是人類的伙伴，對自然界的利用要使用和平的手段，而不是強制的手段。
也就是說，是利用自然，不是征服自然。
否則，人類會受到大自然的報復(fù)或懲罰。
在人與人的關(guān)系問題上，季羨林提出：“能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。
能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個及格的好人。
為他人著想的百分比越高，道德水平越高。
百分之百，所謂‘毫不利己，專門利人’的人絕無僅有。
反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞?！?對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個二字箴言：一曰真，二曰忍。
真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假。
忍者，相互容忍也。
在個人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”。
在傳統(tǒng)文化方面，季老主張我們應(yīng)該繼承和弘揚我們的傳統(tǒng)文化并將其發(fā)揚光大，但卻又不要求我們因循守舊，老守著老祖宗的東西不放而停滯不前，他鼓勵創(chuàng)新，順著歷史的長河發(fā)展規(guī)律的同時將老祖宗的好東西保留下來，使之生生不息。
正是基于這種人生觀，季羨林對人生具體境遇的態(tài)度，無論是對人生的不完滿、世態(tài)炎涼，還是對愛情、老年等等的論述，都顯得豁達(dá)、寬容、樂觀和實用。
人生在世，每個人都應(yīng)該認(rèn)識和實現(xiàn)自己人生的意義和價值，這個意義和價值基于平實的真理。
季羨林的人生哲學(xué)也許不是無懈可擊的，但卻是平實而真摯、引人向善、切實可行。
前段時間無意間在圖書館的桌子上發(fā)現(xiàn)了這本書,當(dāng)時沒什么感覺,就隨便翻了幾頁,本以為沒什么好看的,因為經(jīng)常碰到這種情況,也沒發(fā)現(xiàn)什么好看的書,而且很久沒看課外書了,但是那天晚上在圖書館看到閉館,并且借了回來.自己帶的書動都沒動,可見當(dāng)時我是深深的被這本書吸引了。
也許是很久沒有閱讀的緣故，也許是一時興起，當(dāng)時感覺這本書很不錯，就一直看了下去。
我感覺這本書確實挺不錯的，畢竟現(xiàn)在很少有人去好好的去看完一本書，除了對自己興趣很大的，要不就是小說什么的。
當(dāng)然也不能否定看小說是沒有好處的，但這種大家的作品越來越很少有人去看了，雖說現(xiàn)在大多數(shù)人知道各方面的大家的名字，但很少有人去閱讀他們的作品。
這本書涉及了很多方面，包括人生，愛國，孝道，朋友，世態(tài)炎涼，有為有不為等等很多，不過對我印象最深的是有為有不為這方面，以及季老先生的寫作風(fēng)格。
對于有為有不為：書中寫道：“為”，就是做，應(yīng)該做的事，必須做的事，這就是“有為”;不應(yīng)該做的事必不能做，這就是“有不為”。
中國有句古話：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
可見善惡是有大小之別的，應(yīng)該不應(yīng)該也是有大小之別的，并不是都在一個水平上。
什么叫大，什么叫小呢?這里也用不著繁瑣的論證，只需動一動腦筋，睜開眼睛看一看社會，也就夠了。
希望每個人都能有為有所不為，一旦“為”錯了，就依然回頭。
這是我總結(jié)這本書關(guān)于有為有所不為的主要介太多，但足以讓人對此有很好的理解，發(fā)人深思。
像我們學(xué)生現(xiàn)在該干什么不該干什么，自己能夠好好想想。
對于季老先生的寫作風(fēng)格：季老先生學(xué)貫中西，所以他的散文涉及的事物多，范圍廣，文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多，所以需要慢慢地咀嚼，細(xì)細(xì)地品味，在咀嚼品味中產(chǎn)生畫面感來。
如《西雙版納禮贊》中寫道：“你看那參天的古樹，它從群樹叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長到天上，把天空戳上一個窟窿。
大葉子的蔓藤爬在樹干上，伸著肥大濃綠的胳臂，樹多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。
一些像蘭草一樣的草本植物，就生長在大樹的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長。
大榕樹勁頭更大，一棵樹就能繁衍成一片樹林。
粗大的枝干上長出了一條條的腿;只要有機會踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進(jìn)去，仿佛想把大地鉆透，任憑風(fēng)多大，也休想動搖它絲毫。
芭蕉的葉子大得驚人，一片葉子好像就能搭一個天棚，影子鋪到地上，濃黑一團?！弊x著這樣的文字，我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹枝上長草的大樹、南方看到的大榕樹，當(dāng)時也無比驚訝于他們的奇特，卻無法用語言來描述，只好用相機記錄下來，刻印在腦海里。
總之, 季老的散文不像小說那樣有扣人心弦的情節(jié)，吸引人一口氣讀完。
讀季老的散文適合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭，伴一盞清燈。
讀季老的散文，能讓人心靜下來、凈起來，讓人的生活節(jié)奏慢下來、再慢下來，讓人遠(yuǎn)離塵囂、遠(yuǎn)離浮躁，進(jìn)入一個清新淡雅的世界。
季羨林的散文讀后感篇二十一
季羨林大師是享譽中外的著名學(xué)者，他知識淵博、品德高尚，季先生的人品和才華體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德。
“智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚”。緬懷季老之時，人們不禁會想起這段2006“感動中國”給先生的頒獎詞。確實，這幾句話，先生足以擔(dān)當(dāng)。
回顧季老的一生，我們可以看到這樣的片段:他是農(nóng)民的兒子，小時候家中沒有一本書;他幼時離家，從貧困山村遠(yuǎn)赴濟南，投奔叔父;叔父決定供他上學(xué)，他的命運出現(xiàn)了第一個轉(zhuǎn)折;他曾因為討厭讀書而離開學(xué)校，后為了校長的一幅字而重返課堂;他同時考取了清華和北大，艱難選擇之后在清華度過了最難忘的大學(xué)時光，而余生卻都站在北大的課堂上教書授課;家庭給了他一個包辦的婚姻，十二年與妻子分隔兩地，卻終能相濡以沫共度一生，他受過牛棚的煉獄之苦，走出之后依然笑容滿面;一生醉心于學(xué)術(shù)研究，使他成為著名的學(xué)者、大師。
如今，我們敬仰、緬懷季羨林先生，不僅因為他學(xué)貫中西，博古通今，桃李滿天下、享譽海內(nèi)外，更因他精神的感召，道德的力量。透過他生前留下的一本本著作，一篇篇文章，我們仿佛能看到一顆純真的赤子之心，澄澈如水。
世人皆知季老是著名的學(xué)者、教授，其涉足領(lǐng)域之廣世間罕見且都卓有建樹，令人驚嘆。然而他之所以能取得這樣的成就，靠的不是聰明，而是鍥而不舍，孜孜不倦的精神。惜時如金，以勤補拙，是他的成功秘訣。我們總記得，季老常一身中山裝，幾十年樸素如一老農(nóng)，連他自己都笑稱自己為一名“土包子”。然而，正是這位從田間走出來的農(nóng)民的兒子，卻成為了聞名遐邇、世人敬仰的學(xué)術(shù)宗師。農(nóng)民一樣質(zhì)樸的季羨林，也像老農(nóng)一樣遵守著時間規(guī)律，只為了能在收獲時節(jié)多有所得。幾十年來，每天凌晨四點，季老便準(zhǔn)時開始工作。不論刮風(fēng)、下雨、天晴、天陰，幾十年來，他從來都是如此。幾十年如一日，認(rèn)真得讓人無法置信。
學(xué)生們回憶說“季老惜時如金，即使走路，也做到了路不空行，行必有思，思必有得”。即使坐在飛機上，他也充分利用，不空坐耗時，有些文章就是在飛機上寫的。到國外參加國際會議，散會后回到賓館，也是堅持看書學(xué)習(xí)。即便在住院期間，也是如此。例如打點滴時，他進(jìn)行構(gòu)思，打腹稿，待拔針之后則寫在稿紙上。《病榻雜記》中的很多文章就是這樣寫出的。
時間流逝易把舊人拋，時光易逝的殘酷難免令人不安。人到了老年，對光陰的流逝更加敏感。季老寫的文章，一旦涉及到時間，便感慨不已，是感嘆，是珍惜，亦是留戀。時間的緊迫讓季老不顧年事已高而努力工作，以至于有年輕人善意的提醒他不要忘記了自己的年齡，要注意身體。而季老卻回答，他并沒有忘記年齡，只不過不想浪費一丁點時間。正是由于對一分一秒的時間的珍惜，季老才在過往的歲月中取得了驕人的成績。
季羨林的散文讀后感篇二十二
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。學(xué)問鑄成大地的風(fēng)景，他把心匯入傳統(tǒng)，把心留在東方。季羨林，一位受人敬仰的國學(xué)大師，也是一位平易近人的長者。
開卷有益，掩卷有味。從季羨林先生的文字中，我看到了他對待工作和學(xué)習(xí)的勤奮鉆研、謙虛謹(jǐn)慎，身處逆境的泰然處之，面對學(xué)生的平易近人、和藹可親，這些都讓我感觸頗多。
季老的一生，幾度起伏，也正是人生坎坷而豐富的經(jīng)歷，成就了他言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚的品格。不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎么見彩虹。只有在風(fēng)浪中不斷磨礪自己，才能成為對單位、對社會有用的人。讀季老的自傳，不僅可以了解他豐富的人生經(jīng)歷，更可以學(xué)以致用。
學(xué)習(xí)是一個永恒的話題，我們身處一個日新月異、飛速發(fā)展的時代。只有通過不斷地學(xué)習(xí)來充實自己，才能更好地工作，才能跟得上時代發(fā)展的步伐。季羨林先生一生都沒有停止過學(xué)習(xí)的腳步。無論是在日本侵略，時局動蕩不安的清華園，還是在被饑餓和戰(zhàn)爭陰云籠罩的德國小城哥廷根，無論是在幽靜的朗潤園，還是在破敗的.牛棚中，他都始終堅持學(xué)習(xí)、寫作，幾十年來筆耕不輟。這也使得他日后能夠精通英文、德文、梵文、巴利文、吐火羅文等12國語言，博學(xué)多才，在東亞語系與印度佛教等領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就。
國學(xué)大師季羨林先生一生都沒有停止學(xué)習(xí)的步伐，更何況是我呢？自從去年來到市政府辦公室后，我深刻地感受到了單位濃郁的學(xué)習(xí)氛圍。辦公室許多有著豐富工作經(jīng)驗的領(lǐng)導(dǎo)、同事依然堅持學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)熱情也無時無刻不在激勵鼓舞著我。他們對業(yè)務(wù)的鉆研精神，對知識的渴求和熱情，都讓我欽佩不已。
來到辦公室近一年來，我深刻地感受到了學(xué)習(xí)的益處。其實，學(xué)習(xí)是無處不在的：不僅源自書本，更源于對生活的觀察，對工作的實踐與感悟。以前，我覺得學(xué)習(xí)知識是為了在別人面前更好的展示自己，但是，現(xiàn)在我認(rèn)為：學(xué)習(xí)更是為了拓展眼界，豐富人生，讓自己樂在其中，而不是過多地關(guān)注外物的變化?！墩撜Z》有云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。偉大總是寓于平凡之中，只有真正享受學(xué)習(xí)，每天積累一些，學(xué)習(xí)一些，才能聚沙成塔，成為一名業(yè)務(wù)精通的優(yōu)秀干部。
在治學(xué)態(tài)度上，季羨林先生勤奮嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。在擔(dān)任北大東語系主任和北大副校長期間，他時刻把學(xué)生的訴求放在首位，謙虛和藹、平易近人。有一個故事曾在北大流傳多年：有一個秋天，北大新學(xué)期開始了，一個外地來的學(xué)子背著大包小包走進(jìn)了校園，他實在太累了，就把包放在路邊。這時正好一位老人走來，年輕學(xué)子就拜托老人替自己看包，而自己則輕裝去辦理手續(xù)。老人爽快地答應(yīng)了。近一個小時過去，學(xué)子歸來，老人還在盡職盡責(zé)地看守。謝過老人，兩人分別！幾日后是北大的開學(xué)典禮，這位年輕的學(xué)子驚訝地發(fā)現(xiàn)，主席臺上就座的北大副校長季羨林正是那一天替自己看行李的老人。我不知道當(dāng)時這位學(xué)子的心情如何，但是聽完這個真實的故事，讓我感受到了大師的謙虛和藹、可親可敬。另外一個故事則讓我看到了季羨林先生勤奮刻苦的工作態(tài)度：季老每天早上四點鐘起床工作，風(fēng)雨無阻。他到北大工作后的大多數(shù)時間都是在圖書館度過的。他曾在自傳中寫道：“我也知道每天遛彎、下棋是舒服的，但是幾十年來，每個清晨，我都不曾留戀朗潤園秀美的景色，直奔圖書館。如果一日不做研究，一日沒有收獲，晚上躺在床上，我便會惴惴不安，覺得自己在荒廢光陰”。已入耄耋之年的季老，卻依然如此勤奮的工作。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。人生在世，不過短短幾十年，所以我們更加不能虛度光陰，而在這幾十年中，有多一半時間是在工作的，所以，勤奮進(jìn)取、謙虛嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和作風(fēng)是取得成績不可或缺的重要條件。來辦公室工作之前，我就聽說這里工作忙。但來了之后才有更深的體會。這里大到市領(lǐng)導(dǎo)、秘書長，小到科長、科員，晚上加班、周末加班是家常便飯。領(lǐng)導(dǎo)、同事對待工作的兢兢業(yè)業(yè)，勤奮進(jìn)取，不計回報，深深感染了我。我想，正是有全市這么多領(lǐng)導(dǎo)干部的默默奉獻(xiàn)，才成就了莆田今天的發(fā)展成就。
季老在書中寫道：“經(jīng)歷過這么多困苦，回頭再看，我成了陶淵明的志同道合者。他的一首詩，我很欣賞：‘縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨多慮’。我知道未來的路也不會比過去更筆直，更平坦。但是我并不恐懼”。季羨林先生曾經(jīng)以優(yōu)異的成績考入清華大學(xué)東語系，并于畢業(yè)后遠(yuǎn)赴德國著名學(xué)府哥廷根大學(xué)主修印度學(xué)；曾經(jīng)以勤奮、鉆研的精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度一手創(chuàng)辦了北大東語系，為我國乃至世界的梵文、吐火羅文、佛教等學(xué)科的研究做出了巨大的貢獻(xiàn)；也曾經(jīng)經(jīng)歷了浩劫，被抄家、批斗，在牛棚里一住就是幾年；也曾經(jīng)在平反后先后擔(dān)任中國科學(xué)院學(xué)部委員，北大副校長等職，蜚聲中外。季老的一生，幾度起落，無論是無人問津、受人唾棄，還是備受推崇、萬人矚目。在大風(fēng)大浪中，他始終不喜亦不懼，淡然面對得失。
改革開放以來，不少為國家發(fā)展做出了貢獻(xiàn)的人卻因為敗墮落而倒下了，邱華、志軍……他們的人生軌跡讓人不勝噓唏，說到底還是沒有堅定的信念，沒有把個人榮辱與黨和國家的事業(yè)牢牢地聯(lián)系在一起。作為辦公室的一名干部，我要時刻以這些反面典型警醒自己，沉下心來，踏實工作，在失敗面前不氣餒，在成績面前不驕傲，在工作中不斷鍛煉能力，磨礪品格，完善自我。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。季羨林先生之所以被世人所敬仰，不僅因為他的學(xué)識，更是因為他寵辱不驚，始終如一的高尚品格。他在“文革”期間依然堅持翻譯印度史詩《羅摩衍那》，又完成了《牛棚雜憶》一書，給后世留下了很多寶貴的財富。季老雖然走了，但是他的精神和品格將會永遠(yuǎn)地留在我們的心間。
人生只有一次，能在辦公室這個團結(jié)進(jìn)取、富有凝聚力的團體工作，我倍感榮幸。領(lǐng)導(dǎo)的諄諄教誨，同事的殷殷幫助，都讓我受益終生。在今后的工作中，我會把遇到的每一個困難都當(dāng)作是鍛煉能力、磨礪品格的機會，不斷超越自我，用勤奮和汗水書寫人生的嶄新篇章。
季羨林的散文讀后感篇二十三
讀了季羨林的散文之后，自己內(nèi)心激動不已收獲頗多，無論在人生的感悟或是對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感或是為人處事的態(tài)度都有所提升。
季老的散文是以十分簡潔、通俗的百姓語言娓娓道來的，通篇難以找到時下一些教科書是的人生哲學(xué)教材中充斥著的概念和說教。
正如鐘敬文所說：“文學(xué)的最高境界是樸素，季羨林的作品達(dá)到了這個境界。
他樸素，是應(yīng)為他真誠。”
在人與自然關(guān)系的問題上，季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀，也就是中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的觀點。
把自然界看作是人類的伙伴，對自然界的利用要使用和平的手段，而不是強制的手段。
也就是說，是利用自然，不是征服自然。
否則，人類會受到大自然的報復(fù)或懲罰。
在人與人的關(guān)系問題上，季羨林提出：“能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。
能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個及格的好人。
為他人著想的百分比越高，道德水平越高。
百分之百，所謂‘毫不利己，專門利人’的人絕無僅有。
反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞。” 對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個二字箴言：一曰真，二曰忍。
真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假。
忍者，相互容忍也。
在個人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”。
在傳統(tǒng)文化方面，季老主張我們應(yīng)該繼承和弘揚我們的傳統(tǒng)文化并將其發(fā)揚光大，但卻又不要求我們因循守舊，老守著老祖宗的東西不放而停滯不前，他鼓勵創(chuàng)新，順著歷史的長河發(fā)展規(guī)律的同時將老祖宗的好東西保留下來，使之生生不息。
正是基于這種人生觀，季羨林對人生具體境遇的態(tài)度，無論是對人生的不完滿、世態(tài)炎涼，還是對愛情、老年等等的論述，都顯得豁達(dá)、寬容、樂觀和實用。
人生在世，每個人都應(yīng)該認(rèn)識和實現(xiàn)自己人生的意義和價值，這個意義和價值基于平實的真理。
季羨林的人生哲學(xué)也許不是無懈可擊的，但卻是平實而真摯、引人向善、切實可行。
前段時間無意間在圖書館的桌子上發(fā)現(xiàn)了這本書,當(dāng)時沒什么感覺,就隨便翻了幾頁,本以為沒什么好看的,因為經(jīng)常碰到這種情況,也沒發(fā)現(xiàn)什么好看的書,而且很久沒看課外書了,但是那天晚上在圖書館看到閉館,并且借了回來.自己帶的書動都沒動,可見當(dāng)時我是深深的被這本書吸引了。
也許是很久沒有閱讀的緣故，也許是一時興起，當(dāng)時感覺這本書很不錯，就一直看了下去。
我感覺這本書確實挺不錯的，畢竟現(xiàn)在很少有人去好好的去看完一本書，除了對自己興趣很大的，要不就是小說什么的。
當(dāng)然也不能否定看小說是沒有好處的，但這種大家的作品越來越很少有人去看了，雖說現(xiàn)在大多數(shù)人知道各方面的大家的名字，但很少有人去閱讀他們的作品。
這本書涉及了很多方面，包括人生，愛國，孝道，朋友，世態(tài)炎涼，有為有不為等等很多，不過對我印象最深的是有為有不為這方面，以及季老先生的寫作風(fēng)格。
對于有為有不為：書中寫道：“為”，就是做，應(yīng)該做的事，必須做的事，這就是“有為”;不應(yīng)該做的事必不能做，這就是“有不為”。
中國有句古話：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
可見善惡是有大小之別的，應(yīng)該不應(yīng)該也是有大小之別的，并不是都在一個水平上。
什么叫大，什么叫小呢?這里也用不著繁瑣的論證，只需動一動腦筋，睜開眼睛看一看社會，也就夠了。
希望每個人都能有為有所不為，一旦“為”錯了，就依然回頭。
這是我總結(jié)這本書關(guān)于有為有所不為的主要介太多，但足以讓人對此有很好的理解，發(fā)人深思。
像我們學(xué)生現(xiàn)在該干什么不該干什么，自己能夠好好想想。
對于季老先生的寫作風(fēng)格：季老先生學(xué)貫中西，所以他的散文涉及的事物多，范圍廣，文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多，所以需要慢慢地咀嚼，細(xì)細(xì)地品味，在咀嚼品味中產(chǎn)生畫面感來。
如《西雙版納禮贊》中寫道：“你看那參天的古樹，它從群樹叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長到天上，把天空戳上一個窟窿。
大葉子的蔓藤爬在樹干上，伸著肥大濃綠的胳臂，樹多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。
一些像蘭草一樣的草本植物，就生長在大樹的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長。
大榕樹勁頭更大，一棵樹就能繁衍成一片樹林。
粗大的枝干上長出了一條條的腿;只要有機會踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進(jìn)去，仿佛想把大地鉆透，任憑風(fēng)多大，也休想動搖它絲毫。
芭蕉的葉子大得驚人，一片葉子好像就能搭一個天棚，影子鋪到地上，濃黑一團。”讀著這樣的文字，我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹枝上長草的大樹、南方看到的大榕樹，當(dāng)時也無比驚訝于他們的奇特，卻無法用語言來描述，只好用相機記錄下來，刻印在腦海里。
總之, 季老的散文不像小說那樣有扣人心弦的情節(jié)，吸引人一口氣讀完。
讀季老的散文適合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭，伴一盞清燈。
讀季老的散文，能讓人心靜下來、凈起來，讓人的生活節(jié)奏慢下來、再慢下來，讓人遠(yuǎn)離塵囂、遠(yuǎn)離浮躁，進(jìn)入一個清新淡雅的世界。
心情不好或者煩躁的時候，可以拿來凈化內(nèi)心，平復(fù)情緒。書中講了很多，也舉了很多古往今來的例子，語言精練質(zhì)樸易懂，沒有很多的繁瑣的理論分析，使讀者愿意讀。
雖說道理沒講
因楊主任的推薦，學(xué)校給每位語文老師贈送了一本《季羨林散文精選》。
于是我把它放在午休室的床頭，每天午休時間或睡前或醒后讀上兩篇，甚是愜意。
讀季老的散文就像和一位老人在聊天，不疾不徐，娓娓道來，但不管是動物，還是植物，也不管是寫人，還是摹景，都飽含著濃濃的情意，印著作者本人深深的情思：有對祖國的眷念，有對國際友人的關(guān)心，有對親人的思念，有對花草樹木的喜愛……尤其是懷念母親的兩篇文章《一條老狗》和《官莊掃墓》，讀后讓人不禁潸然淚下，那種“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在”的遺憾，令人肝腸寸斷!
季老先生不愧是一代散文大家，他的文字明白曉暢，卻又富有瑰麗的想象，一山一水，一花一木，一草一石，都能勾起他無窮的想象，他看著這些事物，仿佛世間一切都不存在了，他的思緒飄向遠(yuǎn)方、遠(yuǎn)方……就像泰戈爾，每天早上面對太陽，能神游三界。
你看，《聽雨》中他這樣寫道：“這聲音時慢時急，時高時低，時響時沉，時斷時續(xù)，有時如金聲玉振，有時如黃鐘大呂，有時如大珠小珠落玉盤，有時如紅珊白瑚沉海里，有時如彈素琴，有時如舞霹靂，有時如百鳥爭鳴，有時如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底。
死文字仿佛活了起來，我也仿佛又溢滿了青春活力?！薄拔易谶@長寬不過幾尺的陽臺上，聽到頭頂上的.雨聲，不禁神馳千里，心曠神怡。
在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田里，每一個葉片都仿佛張開了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來有點黃萎的，現(xiàn)在變青了。
本來是青的，現(xiàn)在更青了。
宇宙間憑空添了一片溫馨，一片祥和?！?/p>
季老先生學(xué)貫中西，所以他的散文涉及的事物多，范圍廣，文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多，所以需要慢慢地咀嚼，細(xì)細(xì)地品味，在咀嚼品味中產(chǎn)生畫面感來。
如《西雙版納禮贊》中寫道：“你看那參天的古樹，它從群樹叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長到天上，把天空戳上一個窟窿。
大葉子的蔓藤爬在樹干上，伸著肥大濃綠的胳臂，樹多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。
一些像蘭草一樣的草本植物，就生長在大樹的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長。
大榕樹勁頭更大，一棵樹就能繁衍成一片樹林。
粗大的枝干上長出了一條條的腿;只要有機會踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進(jìn)去，仿佛想把大地鉆透，任憑風(fēng)多大，也休想動搖它絲毫。
芭蕉的葉子大得驚人，一片葉子好像就能搭一個天棚，影子鋪到地上，濃黑一團?！弊x著這樣的文字，我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹枝上長草的大樹、南方看到的大榕樹，當(dāng)時也無比驚訝于他們的奇特，卻無法用語言來描述，只好用相機記錄下來，刻印在腦海里。
而今季老先生用他的文字又把我?guī)Щ氐侥切┢嫣氐闹参锩媲啊?/p>
季老的散文不像小說那樣有扣人心弦的情節(jié)，吸引人一口氣讀完。
讀季老的散文適合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭，伴一盞清燈。
讀季老的散文，能讓人心靜下來、凈起來，讓人的生活節(jié)奏慢下來、再慢下來，讓人遠(yuǎn)離塵囂、遠(yuǎn)離浮躁，進(jìn)入一個清新淡雅的世界。
季羨林的散文讀后感篇二十四
晴好的午后倚窗而坐，輕輕撥弄著陽光透過樹梢間散碎的光片，看無數(shù)光點在手中這本季老的著作上躍動。細(xì)細(xì)品讀，文字清新而雅然，淳樸雋永又蘊含著深邃的人生哲理，這真是平淡的文字里有著深深的震撼。
大概是受了奶奶總是碎碎念叨的俗語“貓是奸臣，狗是忠臣”的影響，我對貓也就無多少好感了，但讀了季老的這篇溫情洋溢富有哲思的《老貓》，觀點便有了些許偏向，也更喜歡上了那“兩只眼睛顏色不同，一黃一藍(lán)。在太陽光下，黃的特別黃，藍(lán)的特別藍(lán)，像兩顆黃藍(lán)寶石，閃閃發(fā)光，競妍爭艷。”“渾身長毛，潔白如雪”的波斯貓了。
在老貓虎子暴烈如虎，到哪兒都是雄赳赳氣昂昂的霸氣之下，更閃耀著母性慈愛的光芒。這只“霸王貓”咪咪面前儼然就是一個極為稱職、溫柔敦厚的母親，堅決給咪咪喂奶，“把咪咪摟在懷里，讓它咂自己的干奶頭，它瞇著眼睛，仿佛在享著天?！保辉诔燥埖臅r候，平日對人聲色俱厲的神情倒也消失的無影無蹤了，像一個慈愛的母親看著自己的“親生女兒”大快朵頤，自己卻甚至不懂一些飯菜；還不時逮寫小動物，算做女兒的小點心，真是體貼細(xì)致入微?。灰姟芭畠骸眮G下親骨肉不管，它卻儼然一副姥姥樣，照顧地盡心盡職……這只小貓也著實特別，讀到這我不禁發(fā)出會心一笑，也為這只“義貓”的義行感動了一把。
季老在和小貓的相處當(dāng)中參悟出了一些人生哲理，的確，動物雖不能言語，但它們之間的真誠相待、及小貓對死亡的處理方式是值得我們?nèi)ンw悟的。貓們有一種特殊的本領(lǐng)，能知道自己什么時候壽終。它們便會在大限之日即將來臨的前夕悄然走出家門，找一個偏僻的角落或是樹洞靜靜地等待，因為它們不想讓主人看到自己的尸體心煩或悲傷，它們想把那些最快樂的回憶和它們最美好的形象留給主人。敦煌壁畫上的西方凈土變描繪的那種對死亡的釋然，不禁讓我想到了墨西哥人，提及死亡亞洲人不免是一種避而不談，生怕犯了忌諱的態(tài)度，而在這個快樂的國度，死亡本身就是充滿樂趣的，人們會在茶余飯后用死去的人來開玩笑，會在墓志銘上用詼諧的的語言來描述此人的一生，甚至連墓碑都不是那么呆板陰沉的。道是生亦何歡，死亦何懼呢！就像季老說的“老人跑完了自己的一棒，把棒交給后人，自己要休息了，這是正常的。”每個人都是歷史洪流的一部分，個人的生死存亡無法決定全局，但你所做出的貢獻(xiàn)卻能影響到一代又一代人。
文中說道：“我始終主張，老年人應(yīng)該為青年人活著，而不是相反。青年人有接力棒在手，世界是他們的，未來是他們的，希望是他們的?！奔纠系闹t遜及“俯首甘為孺子牛”的心態(tài)令人敬佩，然而這位大師“即使在最困難的時候也沒有丟掉自己的良知”，三辭“國寶”、“學(xué)界泰斗”、“國學(xué)大師”的稱號，2007年在病榻上接受“感動中國”獎項時誠惶誠恐地說：“受之有愧，受之有愧啊……”，那高尚的人格不更讓我們感受到了崇高靈魂的分量嗎！
平淡中顯真情，生活中透哲思。合書而立，望著窗外風(fēng)輕舞的痕跡，冥想……。
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